"Nonviolenti e pacifisti difronte ai problemi della nostra epoca" servizio realizzato con materiale dell'Archivio di RR

Inoltre decennale azione non violenta del partito radicale la differenza tra prassi pacifista tre assi non violente nell'affrontare i problemi della nostra epoca
Sono alcuni dei temi
Che caratterizzano la registrazione che vogliono proporre in questo spazio di informazione ha realizzato con documenti d'archivio
Gli ascolti hanno dunque Marco Pannella il trenta gennaio scorso a Roma durante il convegno organizzato dal Partito Radicale in occasione del cinquantesimo anniversario della morte di grande
E il grande che fa l'apologia di Carlo Rosselli
E di coloro che scelgono di lottare secondo coscienza
Ma dirottare per
Obiettivi
Chi sono i propri contro
La forza della violenza
Al Tour
E contro la violenza del Torino contro tanto le idee Arturo ma in particolare scende in campo ora se c'è un leit motiv
In grandi che non a caso
Dai Farisei di ogni tipo
Non è stato mai troppo raccolto
La sua costante il suo costante tornare
Sul vive
Chi essendo di suo e di sua vita non violento
Non prende crearmi le sue armi
Contro la violenza
è un codardo costantemente torna questo dato che non amo molto invece da convertire
Due volte mille e mille volte
Il violento in difesa della non violenza dei diritti e del diritto
Rispetto
A coloro e quali ho detto familiare si guardano solo Romano anche devo dire rispetto a Ponzio Pilato affrontare
E non dovremmo non gli scritti politici dagli scritti di Gardini
Sembra un dossier dovuto trascorre
La maggior parte della propria vita a giustificare le proprie scelte
Contro le critiche dei pacifisti
Ogni volta che i grandi prende parte e prende sempre parte
I pacifisti tra virgolette gli rimproverano di avere preso parte
Prego costantemente e come tu dici
Il nome di un'altra ideologia in altre ortodossia
I giacobini
Dall'altra parte magari attendervi dicendo lo accusavano di avventurismo
Di
Esibizionismo avventurismo vittimismo
Avendo un medico perché perché
Rosselli
Dire come grande ma dico io Rosselli come i grandi non siamo ancora nel cuore
Di una peculiarità
Innanzitutto danno corpo e integrità
Storia alle proprie le proprie convinzioni
Ed è questo l'essenziale
Vedo
Della opposizione
La ricca e coerente dalla parte di
Il non violenta
Se non si dà letteralmente corpo
Attraverso quello che si fa
Su come si chiudono domani accurata su come si usa lo stomaco no
Si fa altro
Che avviene moduli dieci non sono in contraddizione con la creatività
Della verità
E dell'amore per questa verità tanto più importante che sia Gandhi
E qui ci ho messo un po'di tempo per verificarlo ma oggi ne sono convinto sia ovviamente dare
Liberale se il Pd peraltro già viste
Sanno che la verità è storica
O si confrontano con la storicità delle loro proprio De Rita
Parlo di amore della verità
Come amore di qualcosa di mia madre
Bella scritte disegna
Una volta per tutte cioè il mistero sicuramente per laico rosse ma anche cristiano
Anche giudaico cristiano per quella cultura cioè questa
L'indicazione
Del mistero o di quello che trascende deve trascendere punto e basta
E non va offeso con una antropomorfo individuazione costante
E fa tiratura in più tratti per i simboli propria di tutti i libertari degli anarchici
E proprio delle
è proprio
Proprio proprio appunto dell'Antico Testamento del religiosità ebraica
Per la quale la religiosità ebraica il mondo ebraico non deve fare i conti
Con gli iconoclasti
Perché la cultura delle icone non cioè
Entra
Tragico esatto esatto
E in questo appunto credo quindi che tutti dovranno i condannati a vedere più dirlo in contraddizione di autoproduzione di autocorrezione dovesse in più ancora con grande
E non sei e allora è giusto è comprensibile
Che pulsioni colui che era
Proposto cercato inventato dall'impegno questo simbolo
Essendo quello che conta è puramente sia ormai un logorio
Come brutto
Sapendo che in realtà facevamo una scelta che avrebbe resistito più di altre
Nel tempo che viviamo
Contemporaneo contento seria
Ma anche cioè si finisce presto
Mentre con l'articolo
Dico abbiamo
Da tener presente su questo
Che
Nella scelta di grande che noi facciamo
Del simbolo
C'è anche il fare i conti con qualcosa che peculiare
Con le nostre contraddizioni ce l'assumiamo
Del momento della cultura che via via che dell'immagine della comunicazione
Problema che i contemporanei dell'Antico Testamento di con
Voglio dire ecco sicuramente non potevano e non dovevano opporsi anche se
Anche se
Gioca per essere profeta non sa come fare si denuda
Prima di entrare della città mercato
Si accerta che lo vedano in modo e corre
Così tutti ricordo dietro a vedere dove va questo matto
Il piazza del mercato e prima che la polizia se lo prende si mette uno straccio e
Dice parola la parola anche lì Isaia deve fare i conti
Con la immagine e la rappresentazione
E quindi in questo filone grande
Il mondo anche come
Volontà
Tu ne sai qualcosa e rappresentazione
Con la quale dobbiamo fare costantemente il conte
Ma allora Tucci dieci e nove euro
Dico sempre protagonista non solo per un fatto anagrafico
Io credo che tu hai metterei volentieri
Difficilmente concepibile nero senza la contemporaneità di con grandi
Cioè non è immaginabile vero
Vero mentre non è mentre non è vero il reciproco possiamo perfettamente immaginare e lo immaginiamo Gandhi senza nel
E allora perché
L'ambasciatore credo
Al termine del tempo che ci regala brave altrove
Riservandomi poi nel corso della giornata fermare eventualmente dialogare comma compagne e compagni provenienti mi basterebbe forse dire ancora un concetto
Sicuramente Oliviero accenna sicurissimamente
Quello che di grandi
Di straordinaria importanza
Non è l'assoluta originalità
Buon per lui non c'è
Ma che grazie a Luigi
Il fondamentalismo di un toro occidentale
Non è più fondamentalisti viene sconfitto
E
Lei battaglie la concezione empirica anglosassone
Diritto e dei diritti
Riccardo catapultata
Il mondo
Non solo
Come amministrazione buona del Covolo della
Del diritto esistente in una società ordinata che si presume tale
Ma diventa la grande arma di liberazione così come anche i cristiani parlano della discesa del Cristo come momento di liberazione dell'uomo non va cioè nel momento in cui Dio
Secondo anche le previsioni quelle profezie dell'Antico Testamento c'è questo c'è un momento nel quale Dio
Assumerà prenderà corpo scenderà dalla sarà verbo vivente affrancando così in qualche misura
O la storia umana stessa
Ma che questo sia c'è chi c'è chi dice che l'accaduto e chi dice che dura credere Cremona infatti dico che l'importante per me non è che sia accaduto che deve credere e che
C'è
Dunque qualcuno per cui deve accadere perché crede alla parola dell'Antico Testamento e poi ritiene che sia anche l'accaduto e io chiedo un altro va che sa che deve accadere e ritiene che non sia accaduto ma c'è un occhio appunto
Ma l'importante però è si sa
Nella storia
Quello che prende corpo di uomo di persone di umanità
E che quindi soffre anche la limitatezza di questa condizione
Ma ecco Coppa esatto
Erano con questo non c'entra niente
E se ne poteva fare benissimo a meno
Nel senso che
Gli ambasciatori
Prego grazie
Arco fra vengono ecco Paolo
Vanno più
Allora chiarito dunque quindi che
Quella che piace a Bruno non conta niente nero chiarito che quello che comprende
Rifiuti
Salto dove allora
Sì problema di piacere dinanzi ai sovrani più aggiungo nessuno di noi vuole interferire ma resta il fatto che poi le ragioni per le quali ti piace Rosselli sono o anche ragione
Ad ogni
Ideali Esopo padana super piano va su quel piano
Ti può piacere molti
Meno
Sul piano del piacere sul piano dei contenuti e delle cose essenziali sicuramente minore ma
Quello che è importante certo ma quello che è importante però chiudiamo su questo quello che è importante è che
Noi abbiamo attraverso grandi la rivalutazione piena totale bella creatività
Violenta o non violenta e l'unica edizione dinanzi all'ingiustizia dinanzi al violenza il peccato capitale ad accordare e chi non prende posizione ciascuno che con le proprie armi usando le proprietà
Viene per impedire la morte
Silla due Cedric
ENI ed impedire dura per sempre
Che dovere difendere la vita magari con la morte è una contraddizione che si pagherà Edvige vinse la pagherò la scelta dell'estate sceso in campo in due guerre vinte la pagherò ma la moralità umana della non violenza dell'amore della verità ma anche dell'umiltà umana dinanzi agli eventi che ci sono
Condannano Ponzio Pilato
Condannano il fariseo di un altro tipo condannano lo condannano perché non prende parte non prende così il nude o pretende dinanzi all'ingiustizia e la violenza diverso dal fare gli altri gli eventi ecco quindi dove ho spesso detto che per il due ero non violento che inviano cioè una fratellanza
Sulla quale occorre dei
Non con il violento disperato cioè con quello che in realtà tende Uto distruggere se stesso famiglia Malcolm chi
In un momento tanto la difesa violenta
Difendere diritto per per difendere la Spagna l'altra
La spada non solo ma la Spagna legale attenzione perché lì c'è una motivazione in più ed è quella nostra non è solo la Spagna libera pesa e la libertà poi ognuno lo intende ma in più è la Spagna legale quella del diritto
E quindi in quel caso l'offesa diventa impossibile ed in quel canale è doveroso unirsi anche agli altri l'ordinanza con i comunisti
Certi cioè e cioè
Ecco appunto quindi
Noi qui possiamo terminerà io posso aggiungere un'altra cosa che noi
Abbiamo
Quindi niente ormai e incombente imminente un umanità
Che al novantacinque per cento
Allora la cui prima di culture e di grandi e grandi
No nel senso che in base alla bomba demografica di questo secolo di questo millennio più così conclude
Letteralmente il novantacinque per cento di coloro che vivranno fra quindici anni
Secondo me non avranno mai sentito nominare di persone
Grandi o della religiosità
Noi dobbiamo radicamento sociale i conti
E questo è il lascito delle culture cattoliche comuniste delle culture diciamo non ragionevoli non critiche quello che anni però cresciuto e moltiplicate lingue hanno inteso in modo assolutamente irresponsabile
Bene noi avremo quindi saremo travolti siamo travolti
Cioè quello che dobbiamo Smemo prese non sappiamo che siamo travolti possiamo sarà l'Arca di Noè
Posso avere un autografo per operare
Per superare il costo mondo
Tutto dell'eternità o della storia Masini questo non lo abbiamo presente se non cerchiamo
Di trovare nella rivoluzione tecnologica che può venire compro come tutte le se la logica delle cose la rivoluzione liberale
Cultura della libertà
L'evoluzione del diritto la rottura delle violenta
Notizia dorme
Non sulla possibilità non riesco a scorge
Ecco
Pure nessuna
Possibilità concreta teorica
Per
Nel nostro tempo della nostra società altro
Che l'accelerazione assassina come sta accadendo anche in Italia sì
Per fare fuori
Gli ideali di Rosselli aedificandi
Così con l'utilizzo di ogni due qui in Italia anche altrove il problema di comprendere se non non riusciamo
Ad inserire quel grado di consapevolezza artistica
All'interno della rivoluzione quindi umana e culturale si è tecnologica
Ma anche comporta
Se io ecco fino al Coreco ecco ecco anche qui Tullis partono e arrivano da nessuna parte se dalla parte dalla logica delle cose Basaev come la ruota vuol dire può essere la scoperta usata dal contadino per un'opera di pagine ci sono i grandi eserciti che usano la ruota per grandi eserciti arriva
In tutto il mondo distruggerlo quindi noi dobbiamo prendere coscienza di una cosa che invece non viene in genere dunque ritenuta Chieppa impossibile
Che
Estreme minoranza deliberando di uomini animate dallo una conoscenza comunque un siderale possano trovare
La congiuntura di una grande rivoluzione tecnologica nelle quali quindi la legge dei numeri non può valere fino in fondo trovare l'occasione per concepire
Quella società dove il diritto alla vita
Comunque
Con la vita del diritto che alla grande battaglia degli anche e di Rosselli
Niente i reni ismi
Bene non difendiamo il diritto
In Spagna in Sudafrica ovunque
Ma illusorio sperare che si risolve anche la vita
E credo che
Quindi il nostro dramma noi non abbiamo motivi né di lotta né delle speranze
Dirà cose notato diventando così stucchevole dette da me
Il problema è che forse è possibile
E si risulti essere stati queste le speranze
Che poi questo contro
Rosselli contro il fascismo che trionfale dei residenti una dell'atteggiamento fanatica non era il caso cioè l'atteggiamento
Essenziale di religiosità umana di coscienza umanistica
E anche laica quindi con gli strumenti della politica senza misticismo e appunto senza asciutti leasing
A vedere la possibilità di
Rappresentare la possibilità per gli altri ecco Rosselli per Zeri
è stato speranza
Al di là delle disperazioni dovremo al più sconfitta
L'essere speranze come le stelle libertà all'essere muore è qualcosa che dobbiamo guardare in modo non romantico no in modo molto ragionevole e razionale come fai quando tu guardi una linea una complessità e giustamente
Urli contro tra virgolette le urbanistiche sequestri significa che deve mediare le architetture
Architettare
Noi cerchiamo di architettare no avremo quel quid del Petrucci parli invece Consigliere
Quello è il lunedì quella non sta a noi presumerlo stanno e
Ed è anche in questo è stato un maestro Esperanza ed è stato della
Noi di
Agire e di errori in modo tale che essi la sorte
Dovesse presentarci la possibilità del rivoluzione urbanistica romana della salvezza ecco le
Si ritorna con la redditività Nardella salvezza si sia pronti accoglierla ad esserlo per il lavoro
Che tu hai fatto
Noi stiamo facendo singolare un laico feroce come me
Può però dire senza erogare Benedetto Croce comunali eccetera destra Dio ce la mandi buona perché proprio almeno di questo devono inserita
Sì
Così Marco Pannella il trenta gennaio scorso a Roma durante il convegno organizzato dal partito radicato in occasione del cinquantesimo anniversario della morte
Di grande
Bene anche questo programma realizzato con le registrazioni tratte dall'archivio di radio radicale è dedicato questa volta all'azione non violenta
Dal Partito radicale e alla differenza tra prassi pacifista trassi non violenta