"Educare la persona per costruire il territorio. Un'avventura educativa per famiglie, operatori sociali, insegnanti" Quarto incontro nazionale della Federazione Italiana Comunità Terapeutiche (FICT), sotto l'Alto patronato della Presidenza della Repubblica, il patrocinio delle Nazioni Unite, la vicepresidenza del Consiglio dei Ministri, la presidenza della Regione Campania, l'amministrazione provinciale di Caserta, il Comune di Caserta e in collaborazione con la rivista "Il Regno"; 17-19 settembre, presso il Palazzo Reale di Caserta (i lavori della seconda giornata non sono stati registrati)

Alla allora romani partenza tra ferrarese
Ora
Appino Gambardella dal centro leali che è l'ospite di casa
La federazione italiana delle comunità terapeutiche
Celebra quest'anno il quarto incontro nazionale dal tema
Educare la persona per costruire il territorio
L'Associazione Centro leali che opera Caserta dal mille novecentottantanove ha accettato con entusiasmo l'invito del Consiglio di Presidenza della Federazione
A voler organizzare questo quarto incontro Conso di poter contare su quanti con spirito solidaristico hanno reso possibile la realizzazione di questo momento
In cui le comunità della federazione si confronteranno con l'apporto diessini relatori ed autorevoli personalità
Un momento di riflessione per i nostri centri ma anche di denuncia
Di riflessione
Vuole essere il ripensamento delle attività tradizionali delle nostre comunità
Adeguandoci sempre più alle nuove forme di povertà e nuovi bisogni che vengono espressi dal mondo del disagio giovanile
Denuncia di indifferenza e di suo quelle superficialità verso un fenomeno che dilaga seminando morte sia essa fisica o sociale
Il quarto incontro della Federazione italiana delle comunità terapeutiche celebrato in questa città in questo stupendo luogo
Questa città che viene definita giustamente dalla nostra Presidente Bianca Costa città tra le più martoriate ed emarginazione e criminalità
Vuole essere questo un momento in cui gli operatori delle comunità terapeutiche
Possano far proprio lo slogan della Carta dei diritti di Cartagena della diciannovesimo convegno mondiale delle comunità terapeutiche che celebra così a fronte di una società che ha perso l'orizzonte della vita noi scegliamo la vita e ci impegniamo nella difesa dei valori e della dignità dell'uomo
Diamo il benvenuto
Alle autorevoli personalità presenti al Presidente della Camera dei deputati l'onorevole Luciano Violante
Alla ministra per la famiglia e la solidarietà sociale l'onorevole Livia Turco
Al presidente della Federazione mondiale delle comunità terapeutiche monsignor o Brian
Al direttore Centro informazione Nazioni Unite per l'Italia Staffan De Mistura
Alla presidente della Federazione italiana delle comunità terapeutiche alla dottoressa Bianca Costa alle autorità cittadine prefetto
Dottore Goffredo Sottile il questore il sindaco
E a tutti i convenuti presenti augurando buon lavoro grazie
Lascio la parola al sindaco il dottor Luigi Falco
La città di Caserta e niente viene ospiti si numerosi qualificati ed illustri
è stato per me motivo di grande sorpresa accorgermi che non conoscevo bene che cos'è la federazione italiana comunità terapeutiche
Aveva preso da una frequentazione una nuova continua Gambardella che ci sono cinquantotto comunità terapeutiche distribuite sul territorio nazionale
Che ci sono mille cinquecento operatori e quattro mila e cinquecento volontari e che circa quindici mila famiglie ricevono il vostro aiuto
E che migliaia di giovani hanno avuto effetti benefici da questo mostro intervento
è stato per me motivo di vera sorpresa
La soddisfazione della città di Caserta davvero di oggi qui aumenta nella considerazione che questo è il quarto convegno
E chi in tempo cedenti convegni si sono svolti nella città capitale
Con questo spirito di conoscenze per aver voluto celebrare a Caserta questo evento
Il rischio ha però quando avvenne nel ricordo il saluto a presidente della Federazione Bianca Costa Bozzo al Presidente della Camera dei deputati che onora la città l'assise con la sua presenza Luciano Violante
Per l'amministratore occorre solo essere a Caserta ancorché non presente in questo momento il salone
Poi dietro l'omicidio di informazione Staffan De Mistura
La federazione mondiale il presidente Milano Brian e saluto il vescovo magari serve il prefetto Sottile insieme ad altre autorità
Ma non solo nel primo scrutinio la capacità di sognare
Ma secondo la perseveranza che una figura il proprio sogno
Noi sogniamo attraverso eventi come
Di farle conoscere ed amare le ricchezze e le bellezze
Così come voi sognate Rizzoli del vostro sogno di strappare tanti giovani alla droga e al malcostume io vi ringrazio ancora per essere qua
Dopo i saluti introduttivi possiamo avviare i nostri lavori dando la parola ah Staffan De Mistura direttore del Centro di informazione delle Nazioni Unite
A lei la parola
Signor presidente
Era offre
Porto i saluti
Di Pino Arlacchi
Il quale si è molto battuto s'imbatte nell'ambito delle Nazioni Unite per qualcosa di efficaci in termini internazionali nel campo della lotta contro la droga
Quello che vorrei dirvi
E che la riunione che abiti oggi
E domani
Ma vista in un contesto internazionale dovete esserne fieri di questa voi con questa riunione della federazione
Siete parte di un un serie di manifestazioni che è avvenuta quest'anno e sta venendo quest'anno l'anno del cinquantenario dei diritti umani
Un anno in cui ci sono state due grosse conferenze che hanno avuto in termini internazionali un impatto notevole la prima è una assemblea generale delle Nazioni Unite proprio convocata su invito del segretario generale su ispirazione di Pino Arlacchi
Per aveva assieme centottantacinque nazioni e assieme
Decidere che in effetti si continuerà a lottare internazionalmente efficacemente coordinandosi contro questa tragedia della droga la seconda e la corte penale internazionale che è stata creata di fatto a Roma in Italia quest'anno l'anno del cinquantenario e diritti umani e questa corte penale internazionale contempla la possibilità dj di Care internazionalmente qualora le nazioni singole non lo facciano
I grandi e piccoli trafficanti di Guiraudie droga internazionalmente affinché non pensino mai di poter in qualche maniera nascondersi da qualche parte giocando sopra la differenza delle nazionalità o delle frontiere
Tutto questo perché il cinquantenario i diritti umani parla di diritti umani e uno dei diritti sacrosanti umani e quello di essere liberi dall'altro
In questo contesto LAM
La creazione di comunità terapeutiche il lavoro del Federazione delle comunità terapeutiche in Italia sono molte mi pare più di cinquanta
Della società civile e cruciale
Per chi pensa che in effetti tutto questo
Può essere difficile vorrei ricordarvi che la comunità civile la Società Civile gente come voi che si sono riuniti assieme che hanno lavorato seriamente e duramente
Hanno fatto una differenza vi ricordate il problema delle mine il mondo non credeva che ce l'avremmo mai fatta
A creare una un movimento tale che in effetti l'interesse dell'industria e di tanti altri affinché in effetti le mine rimanessero sempre lì
Diventassero qualcosa del passato lo stesso vale per la Corte penale internazionale
Siamo al giro di boa dell'anno due mila un secolo un secolo Camp è stato pieno gli orrori un secolo che ci ha dato forse l'esempio di maggiore violenza che abbiamo visto nella storia
Un secolo che ha visto la droga diventare una peste
Ma perché non pensare che anche questo secolo Paul possa chiudersi con un giro di boa invece in quello che la vittoria
Contro la droga
La prevenzione
La cura ma soprattutto che la droga diventi un fatto del passato
Ne vogliamo crederci infatti ci siamo posti internazionalmente la data del due mila otto come data in cui la droga debba essere qualcosa del passato tanto vero che il motore si può fare
Ora quello che vorrei dirvi a nome delle Nazioni Unite
E che voi non siete soli e lo sapete perché infatti avete fatto grandi progressi mo'siete solo in Italia siete in molti siti uniti al dimostrate oggi
Ma non siete neanche sole internazionalmente voi siete parte integrante di quello che un grande movimento una grande famiglia una grande maggioranza silenziosa che quando dimostra di essere in movimento e quando vuole fare qualcosa riesce a prevalere su cui o che sono intrecci e pochi orribili personaggi che in più si combattono costantemente tra di loro e non sono certamente uniti come lo siete voi
Per questo siamo parte della stessa famiglia e vi ringrazio di avermi invitato qui
Credo se me lo concedete di leggere il pensiero dei dei partecipanti delle autorità nelle
Chiedere di poter c'era il mio posto a un rappresentante dei ragazzi
Affinché non siamo soltanto noi ma sono loro con noi no no solo so che il legame volta pensiero e quindi credo che c'era Antonio del della comunità uomo che prende il posto delle Nazioni Unite giustamente fasce
Dopo questa
Bellissima introduzione
Ecco commozione che ci apprestiamo ad ascoltare un signore umiliante Brien memoria storica
Dall'intervento nelle tossicodipendenze a livello mondiale
La parola Musci operaio
Ciao
Scuso povera inglese pietà
Se ne stava lì sul bike sei no
Appena utilità che neppure i più in giro i debitori pregressi
è un uomo sul brusco il punk in primo luogo vorrei dire quanto sono lieto di trovarmi in Italia a godere della bellezza della storia e del romanticismo tipico di questo Paese
Willy che aveva proprio Scafa insospettivo
Farei scende volante di a Danzica
Il sostegno entrata verista del Mosso fa n due spanne sopra le radici nel maggio
Dopo questo incontrò partiremo per la Polonia dove ci incontreremo con i membri della federazione polacca per poi concludere il nostro girò in Spagna proprio suonando quel giorno sul sull'uscio del
Regno matura equilibrata nel solco come ho detto miracolo giorni vediamo ancora
E il suo decreto nove O me o Emmott input Nissan Scame erano morti ad spende di regime tornando a fornire alla guerra
Personale impresso Navone innocua molte Batson dovesse stava per fare
Ma in quanto romanticismo sono sicuro che tutti voi Di recente avete saputo della nuova cura per l'impotenza maschile del viagra ebbene dall'entrata sul mercato o di questo nuovo farmaco c'è stata una grande richiesta ma gli scienziati adesso stanno mettendo sull'attenti perché comporta seri rischi seri rischi collaterali
Quindi con l'amore severa sale fra ex venni Porretti Besa cioè due otto in cioè poi vediamo della
Di traverso anche un solo porre in cielo con troppa esordendo milionario giusta
Ebbene è uno dei peggiori è uno dei più pericolosi rischi collaterali del quale si ha notizia solo oggi e che una volta preso il viagra siete spinti dall'ordinanza Inc tra la dire di candidare BPER all'elezione di presidente degli Stati Uniti
La my friend espresso ai suoi ex Wendy fuori onda può and cameo venne ma sesto in fine quando Mary UNESCO arduo veniva prenda un milione o cui Avenue wong One Guédiguian Padova osso sei che è un tempo il polso pensaste di nove trovando avevo le sue regole dai gol
E questo amici meste anche perché nel viaggio Imerio per venire qui il mio assistente Frank andamenti è stato vis sto camminare lungo i corridoi dell'aereo con una lunga parrucca bionda poco altro alla ricerca di voti insistendo di essere lady Godiva
Per specchi io de France dell'INAIL sfreccia nel cielo da Ciro quale UE
Pam lunedì Ven mo'avvenire Dwight degli avversari schermo saranno in per ne offre spese perso in sei
Parlando del presente gli Stati Uniti sono sicuro che tutti quanti sappiate probabilmente siete anche più di quanto volete che questo scandalo sessuale che lo circonda sta minacciando seriamente la sua presidenza ruolo
Sfottere Strauss-Kahn Serena Melacca
Cannes resta incorrere nei centri chef tartufo che assorbe passano in quanto il marco a cent'anni pensavo lascia professando almeno in perso vent'vario Sylvia Hoeks notturni Cala Piccola Scala Francesco quanto entropico alle sue insomma
Mi vengono in luogo e qua su cui tornare al sax
Ebbene si sta parlando molto tutta la centella l'attenzione dell'America e concentrarlo su questo scandalo e di recente in un tentativo di far scivolare un pochino questa attenzione altrove il presidente Clinton ha lasciato vuol sì intorno al per incontrarsi con il presidente russo Boris Eltsin durante un suo mette e al suo ritorno in una conferenza stampa ha dichiarato imiti mia tanto bene ma non abbiamo avuto sesso
La seconda foraggio per stabilire il Planet Waves Pacioli Menippo più video questi vigliaccamente fa le veci Minucciano Dunham vede sherpa vediamo anche il costo Boso rispettando Estonia spalle per i cent'col favore più ricchi né il sereno Avolio
E meraviglioso essere quindi Italia e soprattutto molto significativo per me essere con voi con la Federazione italiana e che sotto la leadership dinamica di Bianca Costa Bozzo è diventata una delle più forti federazioni tutta Europa sorprendono ci vuol
Giusto bianca pertanto a congratulazioni abbiamo sono sotto il don Franco diritti aveva Mestre rubato quelle sui suoi a qualcuno fa Vespa e sul quale sono volta dovrei più di nelle dance un suo ma penso ove
Su
Compra lo sponsor riproduce lo schema congratulazioni anche a don Franco De Pieri che di recente è stato eletto primo vice presidente della federazione mondiale delle comunità ter
è ottiche e tutti gli amici e i colleghi appartenenti alla Federazione so solo mondo foto e video INPS questo professore nei posti perché il suo
Sette suore ottavo adesso
Spot vivono numerosi quando il campo ex novo una o due coprono il bonus e Cino annuendo sempre ricco spera Sussi
Anche bellissime Rezza essere qui a Caserta l'avversaria di Napoli nella regge il Palazzo Reale di Caserta con le sue mille ottocento stanze mille duecento stanze mille ottocento finestre e trentaquattro valigie giusto equilibrio
Non ci sono anche o del successo di matricola ritmicamente il più salone
è ora che ci penso bianca Franco questo potrebbe essere il il luogo più indicato per la nostra rientrata
Chiudete sul plastico è immobile forse non meno alta forse il Governo invece percorsi tempo Eurovision attuate Beatles eccidi massacri Neves
Oggi la piaga più grande che percorre l'America Alitalia e pertanto tutto il mondo non è l'abuso di droga ma è l'ignoranza delle masse
E chi non Enzo dal più al sanno dal giorno cioè i mentre lui saprà del segmento
Per quel posto workshop Zollitsch ruolo oggi l'ignoranza sulla droga e anche sulla cura della droga e Noè risentiamo di questa signora Anza grande costo sia per noi che per i nostri
Pongo un po'del costo del segmento Star lo scriba in quella Alba veritiere c'era già un pericolo a quelle sull'isola sulla tua fra inglesi eventuali duo assicurò ai fuggiva messo
Perché il costo di questa ignoranza minaccia la bancarotta per il nostro futuro in qualità di giovani la nostra grande risorsa Sheva
L'ha tra le mani in un paese perso mare di droga Dario svolto il primo ed Espace Friends e circa dicembre sul mostro porti
Ecco perché il tema di questa conferenza istruzione è importante
Serena adesso Despina ovviamente al SerT
Le cose quasi annaspa avanzo Caserta quel monologo dispersa è più étoiles tant'è che il sto imparando sia come nel scusi spumante nel rientro negli esempio
E quale posto migliore se non Casertana proprio perché nella provincia di Caserta e nato uno dei più grandi educatori e pensatori del mondo San Tommaso d'Aquino circa ottocento anni fa
Riguardo a me no One Bolt fondo suoni fuori questo è secca oggi sta nel suo ai suoi questo io andrò a inquadrare avvenne occhi meno interior Seghers Pica N on fotofori Schifani se io ne ho conosciute
Fate attenzione all'uomo di un unico libro ammoniva San Tommaso perché era un cercatore della verità lavora della sua vita e stato alla ricerca si è svolta la
Secca di un prodotto di una nuova comunità dei cercatori della verità conosciuti poi petardi come universitari vedete io l'ho perso io sono inoltre dal reso voi più serio fame Ossus trovandomi a dove è giusto
Pertanto non è assetata come la conosciamo noi adesso era l'unione di persone che hanno vissuto al tempo di Aquino di San Tommaso d'Aquino quindi nel Medioevo
Se io sto and have got spenderà spagnola otto vuoi l'unico a essere universitas e nocciola ottanta detenzione intimidiscono ebbe gruppo che è colui che è integrata e non so il ciuccio
Come lo storico Daniel Bones che in ha sottolineato la parola universitas nel dodicesimo e tredicesimo secolo descriveva un gruppo di persone che si univano alla ricerca della verità sono
Perché me ne io so solo io ne ho perso dentro e io lo fareste riforme vengo avendo peggio lo schianto ideata sei che niente fine venti ceduta andaste Jan vispa Hanzo dopo dei e nove Cummings Cancemi incidente membro
Olio Cuore e allo stesso modo la comunità terapeutica è un'università una Università di vita dove gli individui si riuniscono alla ricerca della verità dell'onestà e della responsabilità nel superare il problema della droga e cambiare migliorare la loro
Manca di vita cancellasse stanno Sequani assurgono e quelle breve riposo ho detto io me ne insomma sotto questo sarà il più ricchi nei e le produrrei School muta prevede che ne vede giusto un frammento un entro maggio Canzese Gobbo Händel Giorgio
E così come San Tommaso d'Aquino era uno dei grandi liberatori dell'intelletto umano altrettanto la comunità terapeutica un liberatore poiché libera gli individui e le famiglie
Dal vincolo intellettuali fisico delle deroghe le sue pluralismo Salvation control sul cibo al Paolin fritto is sul Palmares
Rinnovo en può a buon o attribuibili
Più Novo può a buon oltre giusto
Buongiorno World War oltre una liberazione che può essere portata avanti o salvezza dalle droghe portata avanti seguendo i tre precetti di Tommaso sapere in cosa credere sapere cosa desiderare sapere cosa fare
Prendendo e per giunta utile per l'Ice entrambe specie usato allo stato nostro importante cui qua e me ne sto guardando il corno scudo dal cielo
Per un individuo che vuole condurre una buona vita Santomaso insegna che la cosa in più importante e agire in accordo con la virtù sul
Sulle idee cui Douai chicche Isla Supercoppa spedì una Reverenda IVA e petrolio global Ceo adesso
Non
Chiedere scusa
Rispettando Scomenzera oltraggio astruso mancano ti ho detto io ma esprime geometri ormoni Poggibonsi cuori solo in ombra
Aveva nel doppio di umanità in provate scannetto incanalare dove c'è un esodo
E per far sì che è un gruppo conducano validità lo insegna che al gruppo deve essere unito e diretto verso la virtù Tommaso sottolinea inoltre che ha un solo uomo non può fare nulla a meno che non ci siano non ci si accordò tra le fa
Ti del suo corpo allo stesso modo a pochi uomini che non sono in accordo non possono agire virtuosamente Henderson Warwick fece notare al più perché al pegno ma il corno sue province un non giustamente
Ragioni intendo poi cercano due proprio in queste panche insegnano alle comunità terapeutiche agire in accordo la virtù e la comprensione poi voi da soli non lo potete fare ma soltanto votate per farlo perché riducendo verso il fondo del venti quando essa foto degli Opeth Tritium
Dei o ancora di un nei casi parte Spy Trambus con emerso palco altre né niente scalpore
Nella comunità terapeutica questa università di vita c'è data l'opportunità di imparare tutte le tecniche importanti così come praticate da Tommaso d'Aquino di chiedere scoprì
E nevralgiche esce verso e nei Senghor dove strumentale il tempo no autonomas partenza auto in coda che regna Salus
E se l'istruzione ha uno scopo uno qualunque questa di incoraggiare le persone a sapere cosa chiedere soprattutto come tenere le risposte sopra le nostre mobile più bionda signora al mondo su membro d'onore su cui ho
Penso che legge Vatanen quando a Mantova c'è insegnante rivolti dai pure acquista entrano che c'è ma stacca quei Patterson pari e non cosa Sport Channels le per le spicce urgente subito gamba sana vita essere una scontato
Come mai passivo dell'audience né ci troviamo nel pieno di un'epoca in rapido cambiamento rapido fondamentale cambiamento i giovani di oggi che rappresenta il nostro futuro devono partecipare attivamente al processo di cambiamento che desse
Però vero giusto
Giusto deve far capire che ne ne pure lui che è un rincaro regime spetta ai tempi situata in progresso con Enzo D'medica mesta X c'è un tempo entro è andato dal museo
E attraverso la comunità terapeutica dove noi incoraggiamo a prendere dei rischi ad affrontare dei rischi e combattiamo perché abbia la meglio il il vero e
Bene attraverso una senatori che le persone che i giovani migliorano se stessi due fra le più ricche venerazione glielo presto invece una voi quello che oggi rende più probabile non è il più meno insomma sospensioni la comunità terapeutica come università noi condividiamo una vita intera in cui l'amore per la verità e la verità e l'amore un Siniscola per dare un significato all'esistenza umana sensori su quei miti accerchiata giusti mentre prodotto il forno Enzo Sap
Possono nel scampagnate dei e cosa del resto e neve cessato il suo è un atto e si gioca più ricchi nelle nei che non c'è niente Bissone nel sferrò Soleo Attilio antepone faranno in seguito a Forbes calcio Cannavaro stritolare da me
Quando Giani giullari
Per questo motivo ora che ci portiamo in questa terra produttiva di Caserta conosciuta anche come Campania Felix a causa della straordinaria di cracker ricchezza del terreno piantiamo i segni della parità tra pezzi cava continuiamo a fare in modo che diventino aperti in questo terreno così che le persone giovani e le loro famiglie possano crescere un campo di verità e di riconoscenza per guidarli nel loro viaggio tra Asso la vita Regione cultura
Trovo domenica nei guai stavo Pennant qui carcere nel match se ha senso persone no maggio spavaldo allo scopo alcun Caserta
Al MOT cercano penso scova io ne è più esce nel Brancia senza fare più ricchi nel disperato era una voragine come cinquant'ah ho capito ma non il nesso di timbratura accresca i cancri cerca in quanto in panca Desk Johnsons suggerisce
Viaggio per il quale la comunità terapeutica costituisce il cammino verso il silicato della della propria vita aiutando i giovani a ricatturare ad arricchire il loro senso e lo scopo e poiché sapere e potere allora andiamo avanti da Caserta in questa con carenza che chiamati chiamato avventura istruzione attraverso la comunità terapeutica diffondiamo la luce del sapere che da rafforza gli uomini non soltanto questa regione ma in tutto il Paese per confrontarci e conquistare la per con per confrontarci ad affrontare l'abuso delle sostanze
Tossica tossico né Angela Starsky serto questo solai e non entrino all'infuori fai come me nel suo evocava sto Giammanco al sax e ne tu eri anche Anderson risolvendo
La rete gang Sundance un video sai dov'è nato anche Nespolo sorprende ponete spanna del perito sapendo del Golan forzoso trattative ieri audio ancora il poncho inizialmente un euro
E allora concludendo proprio perché Caserta è stata nel mille centoquarantacinque il palazzo reale è stato teatro della resa incondizionata delle forse pesca l'Italia facciamo in modo presto speriamo che sia nuovamente il sito di un'altra resa incondizionata soltanto che questa volta la vittoria schiacciante deve essere sulle forse la droga che minacciano la salute delle persone che vivono in questo splendido Paese
Dio ti benedica nelle galassie
E anche noi ringraziamo mossi operaie
Diamo immediatamente la parola alla ministra Livia Turco per la famiglia la solidarietà sociale
Voglio dire anzitutto che si sono molto contenta di essere qui
Lo sentivo come un dovere per esprimervi
Attenzione e gratitudine per la qualità della vostra esperienza
Così come
Sono contenta di essere in questa città
Che vive appunto problemi complessi giorno per giorno
E prima di tutto io vorrei esprimere appunto gratitudine ammirazione per la qualità della vostra esperienza
E dirgli che anche i temi che ci proponete in questo convegno che sono contenuti nella vostra
Mostra pubblicazione
Sono di grande rilievo mi è parso di grande interesse
La vostra riflessione incentrata sull'attenzione al territorio
Territorio voi dite inteso come lo spazio in cui interagiscono diversi attori sociali
Che concorrono costruire una comunità dove l'individuo si senta colto si riconosca possa partecipare esercitare i propri diritti
Sia protagonista delle proprie battaglie
Abbia un rapporto diretto con amministrazioni e le rappresentanze così come trovo molto significativa la vostra riflessione sulla comunità e la definizione di comunità competente
Droga alcolismo criminalità sono solamente degli esiti finali di percorsi che hanno punti di partenza comuni identificabili in situazioni familiari e sociali che non consentono la crescita della persona in tutte le sue dimensioni
E il lavoro di condivisione di solidarietà
Con le persone portatrici più di altri tale disagio stimolano sicuramente la ricerca di percorsi proposte di prevenzione
Che focalizzano l'attenzione sulla quotidianità sulla qualità della vita di rapporti del lavoro educativo
Della collaborazione in atto fra le diverse risorse presenti nella comunità nelle comunità locali
Per questo mi pare interessante appunto questa concetto da voi Espresso di comunità competente perché questo concetto indica una comunità capace di riconoscere i propri bisogni le proprie esigenze
Di mobilitare impiegare le risorse necessarie per soddisfarli
E tale concetto per essere tradotto concretamente richiede che venga posta l'attenzione più che sul disagio su come produrre salute benessere nella comunità
Così come ho molto apprezzato la centralità che voi attribuite alla formazione
Al ruolo dell'operatore alle strategie educative era funzione del volontariato
Noi stiamo vivendo una stagione difficile ma anche importante
Per la lotta alle droghe
Una stagione difficile importante non tanto per i risultati ottenuti perché siamo ancora purtroppo di fronte ad un numero molto elevato di tossicodipendenti
Ma io penso si possa dire che ci troviamo di fronte a un momento difficile ma importante perché cresce l'impegno delle comunità
Dei soggetti del privato sociale e di quelle pubbliche contro le droghe
Certo
Il il passi davanti le coerenze da tenere sono ancora molte
Ed io qui vorrei ribadirli
L'impegno del governo
All'ascolto nei confronti delle ESP di esperienza come le vostre
E l'impegno a portare avanti
Le indicazioni suggerimenti estremamente positivi che erano venuti dalla Conferenza di Napoli
Innanzitutto di quella conferenza ne vogliamo portare avanti
L'asse culturale valoriale
Contro le droghe cura la vita
Per noi questo resta il punto di riferimento
Sappiamo però che questa
Questo punto di riferimento di valori e di cultura
Ci deve chiedere di ci chiede e ci impegna
A guardare alla evoluzione del fenomeno delle tossicodipendenze
A prendere atto che ci troviamo di fronte a fenomeni nuovi rispetto ai quali anche le nostre strategie le strategie degli operatori le strategie delle comunità dei servizi pubblici ma anche la legislazione e le strategie amministrative sono inadeguate
Penso al fenomeno in particolare delle nuove droghe
Che coinvolge così tanto il mondo giovanile e che effettivamente cambia i paradigmi con cui sì porte si è portata avanti la lotta contro le droghe e soprattutto ci chiede di mettere fortemente al centro il concetto di prevenzione
Un concetto di prevenzione inteso in modo forte come attenzione alle esigenze e alle aspettative ai problemi che i giovani oggi hanno
Noi pensiamo dunque che questo tema della prevenzione debba essere il punto di riferimento essenziale delle strategie di lotta alle droghe
E pensiamo altresì che si debba portare avanti con grande determinazione anche equilibrio
Un intervento globale di lotta alle droghe
In cui nessun momento si può spiegare dall'altro
Prevenzione prese in carico cura
Del tossicodipendente sono momenti che tra loro devono essere fortemente collegati
Ed è per questo che pensiamo sia molto importante sia da valorizzare da parte dell'ente pubblico del Governo
Quella rete di servizi fatta di privato di privato sociale di pubblico che hanno imparato a interloquire tra di loro pur mantenendo ciascuno le proprie peculiarità
Dentro una strategia di globale di lotta alle droghe insieme al tema della prevenzione della presa in carico della cura
Come sapete noi poniamo attenzione le strategie di riduzione del danno che abbiamo avuto modo di discutere della conferenza di Napoli che ha però avuto di un modo di discutere con voi e con la vostra esperienza
E che intendiamo proprio come cura della vita come presa in carico
Di chi si trova in una situazione di particolare difficoltà di chi non ha ancora scelto un rapporto con la struttura pubblica o privata
Per indicargli un percorso possibile di uscita dalle droghe
Quindi per noi anche queste strategie non vogliono essere assolutamente rinuncia bensì impegno per costruire una relazione forte con chi si trova in difficoltà
Al fine di realizzare un'uscita possibile cercare un'uscita possibile dal tunnel della tossicodipendenza ma dicevo né pensiamo che si debba puntare soprattutto sulla prevenzione
E prevenzione
Significa allora delle cose molto precise e molto forti significa attenzione alla famiglia
Alla normalità della vita familiare alla normalità delle relazioni familiari al come la famiglia viene coinvolta o in nelle percorso anche terapeutico
Qualora uno dei suoi componenti si trovi in difficoltà
Come i servizi sanno essere Mompià o son sanno coinvolgere appunto e a valersi della Sapienza delle reti familiari
Così come prevenzione significa avere molto chiaro il ruolo della scuola e le strategie che la scuola può attivare sul piano della formazione e delle indicazioni di un senso della vita ai giovani
Così come pensiamo si debba porre molta attenzione alle strategie del tempo libero di come i giovani ragazzi utilizzano il tempo libero
E a questo proposito proprio dopo la conferenza di Napoli noi abbiamo lavorato per elaborare una legge quadro sulle politiche giovanili
Che ha lo scopo di offrire ai giovani opportunità risorse affinché possano esprimere fino in fondo la propria creatività e i propri talenti
Una legge quadro sulle politiche giovanili che è nata proprio dall'esperienza della riflessione della conferenza di Napoli
Che si è avvalsa dell'ascolto di molte associazioni giovanili e che oltre ad offrire opportunità ai giovani vuole loro suggerire strumenti istituzionali affinché possano far pensare i propri interessi proprio punto di vista la propria cultura nelle istituzioni
Sabbia conferenza di Napoli impegna il Governo in provvedimenti importanti
Alcuni dei quali sono in dirittura d'arrivo e sono reali stati realizzati hanno visto come protagonista fondamentale
Il ministro della Sanità mi riferisco all'atto di intesa Stato-Regioni mi riferisco alla proposta della rete integrata di servizi mi riferisco all'integrazione socio sanitaria
Per quanto ci riguarda ci siamo impegnati e spero che con un forte impegno del Parlamento voglio sottolineare questo impegno del Parlamento affinché il disegno di legge
Che intende mettere a regime il fondo per la lotta alle tossicodipendenze
E che in questi anni ha già consentito di utilizzare molte risorse bene questo fondo che ha avuto la gestione molto complicata come voi sapete possa essere messo a regime attraverso una legislazione che ha saputo raccogliere mi riferisco al testo di legge Lumia che ha saputo raccogliere molti dei suggerimenti che sono emersi dalla Conferenza di Napoli
Spero davvero che questo provvedimento possa essere rapidamente approvato delle case dalle Camere perché credo che sia un punto un tassello piccolo ma importante di quelle cose piccole ma concrete che sono essenziali per chi come voi è in prima linea
Voglio ribadirgli però una consapevolezza
Quella consapevolezza che dicemmo alla Conferenza di Napoli
E cioè che
La lotta alle tossicodipendenze la lotta alle droghe la parola d'ordine del contro le droghe e cura la vita
Possono essere efficaci possono ottenere risultati positivi se si inquadrano dentro un clima culturale politico che riguarda le politiche sociali come una grande risorsa di questo Paese
E quindi ci insegna ci sentiamo impegnati vi ribadisco qui l'impegno ad un forte rilancio delle politiche sociali
Un rilancio delle politiche sociali per realizzare una nuova coesione sociale
Voi sapete che molti provvedimenti che abbiamo varati sappiamo anche che sono provvedimenti sufficienti sappiamo che l'attenzione sapete che l'attenzione del Parlamento c'è una legge fondamentale importantissima
Che potrà essere di grande sostegno anche le iniziative
All'esperienza di comunitaria iniziative come le vostre
In campo sociale ovviamente mi riferisco alla legge quadro di riordino dell'assistenza e delle politiche sociali
Più in generale sia sono consapevole che ribadisco la consapevolezza
Che devo impegni impegno come comunità come le vostre esperienze come le vostre
Possono trarre forza efficacia se sono come dire sostenute da un impegno pubblico istituzionale di molti attori sociali per la promozione della solidarietà
Ecco io vorrei concludere proprio con questa riflessione noi abbiamo bisogno che in questo Paese
Il valore della solidarietà
Sì avrà di chi essi arricchisca ulteriormente
La solidarietà è un'esperienza fortemente presente in Italia ed è fortemente presente grazie
Ad che volontariamente
A chi attraverso la propria convinzione
Mette in campo appunto competenze tempo impegno c'è dunque già una grande rete di solidarietà senza la quale il nostro Paese sarebbe più inefficiente più diseguale più ingiusto
Bisogna però che questa rete di solidarietà appunto sia sostenuta con una pratica della solidarietà da parte delle istituzioni che assuma la solidarietà come un concetto forte come un principio razionale che si ponga come guida delle politiche di sviluppo delle politiche economiche sociali
E non soltanto invece come concetto come pratica che si colloca a valle degli interventi e che cerca di riparare
Quelli che possono essere eventualmente i problemi le questioni aperte
Quindi una idea forte della solidarietà un'idea della solidarietà come principio nazionale che qui i che orienti le grandi scelte economiche sociale del nostro Paese
Io penso che di questo me ne abbiamo bisogno che di questo abbia bisogno abbiano bisogno esperienze come le vostre
Solidarietà significa davvero costruire
Quotidianamente attenzione agli ultimi ma significa anche costruire un contesto normale di vita
In cui ciascuno possa trovare un senso alla propria vita e credo che questo sia ciò che di più dobbiamo ai giovani e sia ciò che
Davvero ci debba impegnare nei confronti delle giovani generazioni e sia davvero la parola forte della strategia di prevenzione esattamente quello che voi in alcune pagine molto belle del documento che Abe che prepara questa vostra vostro convegno questa vostra riflessione avete sottolineato concludo qui ringraziandovi per avermi invitata ringraziandovi soprattutto per la qualità della vostra esperienza
Grazie alla ministra Livia Turco
Anche per le prospettive che speriamo siano sempre chiara come adesso perché ci stiamo lavorando parecchio chi ha detto i lavori sarà l'importanza delle parole della ministra
Scesi indugio darei la parola alla presidente della Federazione italiana delle comunità terapeutiche bianca costo Bozzo
Onorevole Presidente della Camera tanto grazie per essere con noi eccellenza Revere dissidente legge vista ridare x e quindi sentiremo la sua parola gentile ministra carissima Lipsia
Onorevole deputati senatori e autorità tutte presenti amici della Federazione italiana delle comunità terapeutiche
E vi ringrazio per essere qui con noi al palazzo reale dei fatti Reggia di Caserta per il quarto nostro incontro nazionale
Vorrei dire un grazie particolare amministrati e per le sue parole e perché vorrei dire abbiamo bisogno di questo sostegno alla sua ridotta la solidarietà la solidarietà la portiamo avanti insieme ecco
Noi abbiamo scelto questo questo argomenta o proprio perché c'è molta attenzione oggi al territorio inteso come lo spazio in cui interagiscono diversi attori sociali che concorrono a costruire una comunità dove l'individuo si senta asco ascolto si riconosca possa partecipare
Eserciti i propri diritti sia protagonista delle politiche ambientali e sociali abbia un rapporto diretto con le amministrazioni e le rappresentanze la dialettica centro periferia Persona Comunità
Diventa un'opportunità positiva sesso oggetti siano essi di video gruppi sviluppo no una individualità riconosciute capace di relazionarsi coatti versi livelli i processi educativi e la prassi dell'associazione di cittadini dovrebbero promuovere queste dimensioni e queste competenze in modo particolare la scuola
Ci è sembrata perciò di esprimere tutto
Nel titolo che abbiamo definito educare la persona per costruire il territorio un'avventura educativa per famiglie operatori sociali e del segnalati federazione italiana rappresenta una rete di cinquantotto associazioni di centri di solidarietà diffusa in tutto il territorio nazionale
Che svolgono attività di prevenzione cura riabilitazione nei confronti di persone con problemi di abuso o di dipendenza da sostanze psicoattive
Le associazioni e i centri hanno progressivamente creato una rete di interventi a favore di persone comunemente rifinite svantaggiate
Come i minori i malati mentali malati di AIDS generando vari organismi come le cooperative sociali terribili seriamente lavorativo e i centri culturali e di prevenzione sociale
E si pure essendo Diversi di unità gli altri
Sono uniti più che da uno ammetto medesima metodologia da una cultura comune da un'antropologia condivisa che mette al primo posto il valore della persona umana
Sempre capace di riscatto ed utilizza la vita di gruppo come efficace ambiente educativo
Inoltre alcune specifiche caratteristiche operative riflesso di una medesima modalità di approccio ai problemi accomunarli operare dei membri italiani l'articolazione di una grande varietà di interventi di tipo residenziale semi residenziale diurno o serale ambulatoriale di strada che strutturano ampiamente il riferimento alla comunità residenziale
Il costante lavoro con la famiglia che viene poi volta in tutti i programmi di prevenzione e riabilitazione recupero
Non sono nell'area della tossicodipendenza ma anche rispetto alle altre aree del disagio Entella normalità in cui i membri stendere atti lavorano lo sviluppo di una specifica professionalità degli operatori
Che sono formati a lavorare con il contesto educativo in cui vivono gli utenti ma contemporaneamente anche rapportandosi al territorio
Attenzione primaria Arryn sedimento nella società pur con percorsi di accompagnamento per chi li ha necessità in riferimento alle Autonomie personali
Fu come un obiettivo della propria azione educativa
La costruzione di reti di solidarietà attraverso la promozione la formazione e sostegno al volontariato
Il rapporto di collaborazione con le istituzioni e servizio pubblico nel tentativo di utilizzare al meglio le risorse nell'interesse delle persone accolte seguite col proprio la scelta di modalità rispettosa degli ambiti e dei ruoli preoccupata di favorire il passaggio dal quel fare stenta due file spero per far Community
Attraverso la messa in rete di tutti i soggetti istituzionali e non che operano nel campo a non può che vederci sconcertati
Rispetto alle pressione di natura lobbistiche politica a cui è sottoposto rapporto Stato-Regioni strumento legislativo volto a promuovere e tutelare la qualità del lavoro
Più che ad essere oggetto di contrattazione per interessi di alcuni cartelli
Grave il fatto del passaggio dal fondo il Fondo nazionale di intervento per la droga
Di nuovo dalla Regione e ministeri
Difendiamo con forza
La bozza dell'accordo Stato Regioni nella sua impostazione di fondo nell'aver fissato con chiarezza i criteri dell'autorizzazione al funzionamento all'accreditamento
E si sono riferimento certa sabato salvaguardia sia della qualità del lavoro sia della tutela dell'utente sia per prevenire abusi e facili sperimentalismo
è inderogabile l'esigenza di professionalizzare gli operatori in quanto i titoli di studio e la formazione permanente sono fondamentali
Per assicurare la continuità la coerenza degli interventi lo sviluppo e la creatività dei programmi
Tuttavia osserviamo che primo in alcuni punti la richiesta di professionalizzazione degli operatori ci sembra eccessiva e burocratizzato ante manca inoltre il riconoscimento della specificità della loro professione che gli attuali curricoli accademici non riescono ad esprimere
Secondo
è richiesta la pari dignità di tutte le organizzazioni operanti nel settore allontanando la tentazione di creare passaggi obbligati
Che rischiano di rallentare o addirittura vanificare sia all'opera che l'inventiva educativa dell'associazionismo volontario
Non è superata la centralità o la superiorità del servizio pubblico rispetto ad altri soggetti del sistema dei servizi prefigurato nell'accordo
Arrivato terzo il momento di determinare l'accesso diretto degli utenti anche alle strutture del privato sociale eliminando l'attuale prassi che dà la chiave di accesso soltanto i servizi pubblici
E molto più congruente parlare direttrici siccità di sinergia nell'affrontare le situazioni anche più problematiche portando ognuno le soluzioni più congeniali alla propria storia
Esperienza e professionalità di Tiziano e acquisita sul campo
Quarto la vigilanza è scontata che il vigilante non può essere parte in causa
L'organismo di controllo della qualità e dell'efficacia degli interventi ha necessariamente da essere sotto oltre tutti i punti di fistole per attivo politico professionale un elemento terzo
La figura del comune del sindaco sembrerebbe la più adatta a svolgere tale ruolo
Quinto la valutazione è un punto donne si piuttosto scuro chi valuta chi
Lo scopo della valutazione dovrebbe essere quello di promuovere e dare nuove energie
Rischia invece di diventare l'ennesimo collo di bottiglia con il quale soffocare e strozzare inevitabilmente chi non è perfettamente regina
Sesto pensiamo sia necessario un ulteriore verifica del peso risultante dagli oneri contrattuali economici amministrativi
Che stanno aumentando sotto forma di tutte le assicurazioni garanzie bilanci
Risulta chiaro che la tendenza del legislatore è di rivalutare il ruolo dell'amministrazioni nelle strutture in confronto al terapeutico all'aspetto educativo che purtroppo
Stanno diventando secondaria
Settis no
La ferita mentre deve essere una verifica di credibilità valida per tutti
Sia pubblico che privato altrimenti può trasformarsi invece che in uno strumento di legalità in una forma di pressione indebita verso i meno politicamente corretti
Ottanta
Per questo è indispensabile che venga indicata
La perizia Rita nella funzione di vigilanza e valutazione
E che venga attuata la partecipazione con pari dignità dei soggetti del privato sociale a tutti gli organismi regionali e provinciali che presiedono alla verifica dei percorsi dei risultati
Alla programmazione Vespro getti all'assegnazione delle risorse economiche
Denunciamo con una certa preoccupazione che l'utilizzo massiccio il variare del Paesi dei farmaci sostitutivi in particolare metadone con Mati terapie di mantenimento di lunga durata
Difficilmente giustificabili sul piano terapeutico impropriamente giustificati su quello economico si rischia di trasformare la cronicità del problema nella concitazione del tossicodipendente
L'intollerabile illegale inadempienza tutti italiana di molte al sud rispetto ai pagamenti concordati dilazionati anche di anno
Di anni mettono in ginocchio le amministrazioni pur corrette e oculate di tanta parte del privato sociale
Questo l'esperienza che credo che il Sud potrebbe testimoniare
L'assurda inefficienza di tante Regioni che non hanno programmati e corsi di qualificazione degli operatori e che ti contro pretendono con burocratica pignoleria il rispetto degli standard qualitativi e funzionali
Chiediamo con forza un'ora alcune alcuni punti che ci sembra veramente molto portanti e
La partecipazione attiva degli USA dei soggetti del privato sociale nell'assegnazione del Baget da non considerarsi proprietario avversa proprietà del serpe
Da assegnare graziosamente a loro piacimento in margine alle proprie attività garantite e tanti a me ampliate prioritariamente
Ma risorse di tutti per permettere la continuità dei servizi in risposta ai bisogni degli utenti
Istituzione di corsi adatti a promuovere e a tutelare la professionalità specifica dei nostri operatori
Istituzione a livello nazionale di una commissione che veda partecipi rappresentanti del ministero delle regioni deserte del privato sociale
Per l'applicazione dell'accordo Stato-Regione la proposta proposizioni di eventuali modifiche da attuare in itinere
I riti di andata attuare Michele
Riteniamo perciò indispensabili rispettare tale prassi per mantenere la distinzione tra il livello operativo è quello politico a salvaguardia del d'attualità
Del lavoro svolto finora
C'è un discorso molto ampio sulla prevenzione in questo ringrazia la ministra perché credo che il lavoro prezioso che noi stiamo portando avanti sicuramente debba essere ancora sviluppato
Credo che in questo senso il ritrovarci anche nell'ambito del nostro convegno permetterà ad ognuno di noi di affrontare di studiare di proporre altre sicuramente altre strategie
In modo che le persone veramente inserite nel nostro territorio possono veramente a far inserì in grado di affrontare con serenità i problemi che il disagio presenta ogni giorno
Allora per mettiti mio chiuso partendo proprio al termine di queste considerazioni che sono state scusate forse molto mi auguro precise e puntuali che sono frutto del nostro lavoro
Sono proprio frutto della nostra esperienza vorremmo che in questi giorni noi potessimo veramente vivere no e quindi portare le nostre realtà come dicevo il risultato di tante riflessioni
Ancora ringrazio tutti presenti e vi auguro quindi un buon lavoro in questa splendida sede messa s'posizione dalla dalla dal dalla Provincia al Comune di Caserta
Ora prima di chiudere sono lieta di annunciare urbi che la Federazione Italiana comunità terapeutiche assegna ogni anno ormai il quarto anno oltre il mio chiamato il premio delle solidarietà due mila
Quest'anno abbiamo pensato come il Consiglio della Federazione ridarle un personaggio che ci ha fatto cioè atto da papà per tanto tempo ecco
A monsignore o Brian
No non è con queste a motivazione monsignore avrai né un grande amico era tanto è tempo ecco messi ora meraviglia ma Brian presidente delle Federazione mondiale per Cometa terapeutiche
Per la sua instancabile leggi delusa operiamo a favore dei giovani emarginati tossicodipendenti attraversa la promozione e lo sviluppo della comunità terapeutica nel mondo grazie monsignore
Tagliare grazie
Senta
Salvare
Manifesta chiaramente
Destra con adesso
Dentro
A
Glorioso
Oppure
La canzone questo chiedo scusa
La filosofia del progetto uomo cantata i ragazzi del comunità terapeutiche a terra promessa di Caltanissetta
Vicenda quindi
Tornando zona non muore
Venisse
Rimangano
Condividere sul presente scampo
Conosce
Venga Palazzo
Do passando
Del gommone da personale
Verbale
No
Salutiamo si operaie che renderla
è grazie al suo intervento
Faceva i trattamenti pesca Larry e anche il pastore
Voglio ringraziare questa magnifica
Signora Bianchi posta
Vorrei che lei riesce non movente io ecco adesso io ebraica in Planet lei
Per la sua grande perseveranza in Canada non Haendel movimenta in questa meravigliosa paese che gli italiani quel tutti quanti fretta ho sentito vengono Liang Pippo
Riccardo infermo in a all'interno della numero massiccio di ventitré mila persone che operano al nell'ambito della Federazione soprattutto le famiglie gli one shot Histoire sembrano cioè
Antico a che Minetti risaltare Patience and Security Nesciens ecco Sturaro ANASTAR Federazione incontrasse sessantadue comunicare in tutto il mondo avvenire per questo io cava Ibis
Quindi a Danzica nel borsone Paolo S. aveva esperti perché essendo Santo il sostegno del principe
Inferiore rispetto più o meno adesso amiamo rientrare a Saccà niente cani cani sincroni sta per recare in un po'no Aniene intensi ebbe la sterrata
Politici otto querce ossimoro per fare il tema lo segnali Pippo
Prenderò anch'merger chiude spende su più di chi inglese preventivo e e segna un tempo
Per fare
Questi pesi che contano piccolo numero numero esiguo di partecipanti soltanto cinque mila però pagare cara a Madrid dove la comunità è composta da circa otto mila persone tra cui cinque mila mentre le famiglie
Faceva il tenente ovvero che operano in clima di ove ne avevano incassati
Alla baby anche il cast nuovo allievo del premio grazie
Di saluto tutti caldamente e considero tutti voi miei cari amici è anche questa magnifica signora che neanche la casta grazie
Possiamo allora alla seconda parte di questo nostro pomeriggio di introduzione al congresso
Dando senz'altro la parola
A monsignor Raffaele Nogaro vescovo di Caserta
Il tema che mi è stato affidato
Particolarmente suggestivo
Educare al sud
Io credo di non poter trattare questo tema
Con la ragione
Ma soltanto con la mia passione
Con la mia passione che significa amore per questa gente
Amore per il Sud
Convinzione che il sud possano ente risorgere
Ecco per parlare di educazione io credo che bisogna sapere leggere i segni dei tempi
Credo che sia molto importante
Alcuni di voi
I più anziani ricordano
Gli anni sessanta
Gli anni Sessanta Herno anni di grande trepidazione
Perché c'era la minaccia nucleare
Mi sembrava che da un momento all'altro
Il mondo potesse soccombere per l'azione di qualche Palazzo che forse non controllava i suoi movimenti
Però quasi a sorpresa
Proprio negli anni Sessanta ci fu una grande manifestazione di vita
Di speranza di Progetto
Poi pensate che in contemporanea si trovavano a dirigere il grande mondo del tempo Papa Giovanni Chennedy CR uscito in contemporanea proprio Papa Giovanni lanciava il Concilio
Che netti la nuova frontiera e Crush offre il disgelo
E sembrava improvvisamente che il mondo risorge disse
Che tutto diventasse nuovo
Che si potesse finalmente coltivare la speranza
E di fronte a coloro che proclamavano il male del momento proprio Papa Giovanni disse dando inizio al Concilio ecumenico
Andate in disparte voi profeti di sventura
Perché ancora per la storia degli uomini il potere la virtù scendono dall'alto
E questo messaggio di Papa Giovanni portò tanta speranza
Sembrò realmente che il mondo diventasse pieno di vita
Pieno di gioia direi
Ma oggi quale
Il segno del tempo
Che senso ha il nostro tempo
Ecco io qualche volta vorrei dire che
Sembra che il nostro tempo abbia un senso insensato
Pensate nel campo del pensiero cioè il pensiero dei poveri o addirittura al nichilismo
La tecnologia sempre di più compie dei miracoli
Ma fa capire all'uomo che non può salvarlo
è fallimentare nei confronti di tutte le speranze e di tutte le attese dell'uomo
Non solo ma la guerra con la minaccia nucleare sembrava debellata e invece noi ritroviamo focolai di guerra dovunque e soprattutto la fame
La fame nel mondo viviamo in un mondo economicamente sviluppati Simo
E c'è l'ottanta per cento d'umanità che vive in condizione di precarietà
Ma io in questo momento mi metto
Come i discepoli di Emmaus sulla strada del tramonto
E continuano a ripetere
Noi speravamo eravamo convinti che il Cristo fosse realmente
La risoluzione e la salvezza di Sarah e le e invece anche lui è morto
Ma che succede proprio lungo la strada si avvicina ai discepoli di Emmaus
E l'accompagnatore il visitatore
Che spiega loro le scritture e i discepoli sentono che nel loro cuore nasce una nuova speranza
Il visitatore spiega ma non vi rendete conto che il Cristo secondo le scritture doveva morire
Cioè il male nella storia le catastrofi nella storia sono qualcosa di inevitabile
Ma poi secondo le Scritture il terzo giorno deve risorgere
I discepoli non riescono probabilmente a credere a questo grande messaggio
Del visitatore però sentono che il loro cuore confortato dalla speranza
E io oggi proprio su questa grande realtà abbi fede e io sono un credente
Lo dico con tutta la convinzione del mio spirito credente in Dio
Ma credente altrettanto nell'uomo io sono convinto che i giovani del nostro tempo
Dovranno finalmente salutare
L'inverno storico che sta passando
E gridare all'Aurora della primavera storica che si sta presentando
E a me pare già di individuare alcune stelle che annunciano questa primavera storica per il sud
Innanzitutto ma per tutti gli uomini della terra perché noi facciamo corpo unico con i nostri Fratelli d'umanità
E la prima stella di questa primavera storica che tutti possiamo constatare vedere
E proprio
Da un lato la conquista degli spazi e la unificazione all'interno
Di tutto il globo terrestre
Mai come nel nostro tempo noi ci siamo trovati fianco a fianco
Con me l'uomo nero d'Africa con l'uomo giallo da sia con l'uomo d'Australia con l'uomo di ogni continente di ogni nazione
Ormai noi abbiamo attraverso anche i mezzi di comunicazione realmente il possesso della terra e avremmo in mano la terra finalmente quella terra che è diventata
Una desolazione noi potremmo come uomini ritrasforma Harlan in un giardino proprio nel giardino terrestre perché questo è il compito che Dio ci ha affidato
E considerando questa prima qualità
Che è anche la stella della nuova primavera storica la prima stella mi pare di poter dire subito che in questo
Contesto il sud immediatamente si distingue
Perché il sotto ama separarsi
Il Sud crede molto di più alla propria famiglia
Che al mondo
Crede molto di più al proprio gruppo
Che all'universo dell'umanità
Cioè il sud ha bisogno di mondializzata la propria mentalità il proprio sentimento ha bisogno di fare socialità con tutti gli uomini della terra
E la seconda Stella
Di questa primavera storica
La pace universale
Quella pace che noi eravamo convinti di potere ottenere negli anni Sessanta
Quella pace che noi eravamo convinti di avere ormai in mano al crollo del muro di Berlino quella pace che purtroppo oggi non esiste perché tutti i popoli della terra caduta
La paura nucleare
Si vorrebbe dire purtroppo
Con le armi tradizionali
Continua a combattersi l'uno con l'altro nel modo più spietato e nel modo più violento eppure guardate e questa è veramente la stella mai come oggi si è sentito l'urgenza della pace
Mai come oggi si è capito che senza pace non si può vivere si combatte dappertutto ma ogni popolo della terra ogni uomo della terra vuole la pace
Veramente noi ci sentiamo proprio sul crinale apocalittico diceva Merton
Per cui o noi facciamo la pace o abbiamo la distruzione immediata dell'umanità diceva ancora in quei tempi Janin Stein coloro che non vogliono la pace sono uomini mascherati non sono veri uomini
Perché l'uomo vive soltanto per godere per amare la vita non è concepibile che l'uomo continua a fare la guerra non ci sono poi più motivi non ci sono diritti di popoli non ci sono interessi di classe
Ormai non si può più fare la guerra
E tuttavia la guerra continua e allora io dico
Ecco il significato proprio dell'educazione per quale motivo in questo momento storico così difficile la chiesa e la scuola noi intervengono proprio in modo massiccio
Per non fare soltanto moralismi e giustizialismo in ma per fare l'educazione della pace ad ogni costo
Io credo che se le chiese d'Europa si fossero mosse durante la guerra in Jugoslavia o nella ex Jugoslavia e avessero creato la esecrazione mondiale contro la guerra qualcosa si sarebbe ottenuto e anche adesso
Le soluzioni si cercherebbe di produrle a livello diplomatico e non con la guerra
Sono cose tremende ma ricordiamoci che noi non siamo uomini non val la pena di parlare di educazione se noi non ci muoviamo con tutte le nostre energie se i governi di tutto il mondo non si impegno no
A fare la pace la politica non può essere politica di potere deve essere necessariamente politica di pace
Ed ancora
Ed ancora la terza stella
Che
A me da una suggestione tutta particolare che io contemplo con tanto amore direi ogni giorno anche se soltanto ideale questa stella della nuova primavera storica
E la stella proprio della emergenza dei nuovi popoli dei popoli abbandonati dei popoli schiavi dei popoli calpestati l'emergenza dei popoli d'Africa l'emergenza dei popoli d'Asia l'emergenza dei popoli dell'America Latina
E noi ci rendiamo conto finalmente per la prima volta nella storia che gli uomini sono realmente uguali
Che non c'è differenza fra una classe e un'altra classe non ci sono titoli nobiliari
Anzi io sono convinto che tutti i nobili del mondo sono tali soltanto perché hanno operato degli abusi hanno Rho dato come anche attualmente nell'America latina sono ricchi coloro che rubano ai poveri il ter Reno e le proprietà
è qualcosa di tremendo e di grave tutto questo
Ma noi
Dobbiamo assolutamente ringraziare tiglio ringraziare l'uomo che ha saputo liberare finalmente anche se ci sono le guerre anche se ci sono i conflitti liberare i popoli dell'Asia i popoli dell'Africa
I popoli dell'America del Sud quell'America del sud io guardo con particolare simpatia per rapporti
Così di sentimento
Che erano verso quelle terre conosco di persona Samuel Gruis il vescovo del Chiapas
So della lotta dell'amore della passione della ricchezza d'umanità che hanno questi popoli indios e che devono essere da lui rispettati che devono essere salvati
E qui vorrei parlare anche della immigrazione mi dispiace toccare il tema perché qui c'è il presidente Violante la ministra Turco due persone non perché sono presenti ma che veramente lottano per il bene dell'umanità
Questo ve lo posso dire non per la mia amicizia verso di loro ma perché tutti li conoscono però io vorrei che il Governo
Ancora di più facesse per la immigrazione quelle che vengono da noi sono nostri fratelli
Vero Napolitano non poteva fare altrimenti verso i clandestini però non mi facevano piangere quei poveri ragazzi
Che dopo essere venuti con tanti sacrifici spendendo tutti i loro risparmi venuti da noi a cercare pane e speranza derivano ripigli atti proprio
Rimandati indietro
In modo anche corretto ma in una forma brutale io piangevo continuamente in quei momenti lenti capivo che Napolitano doveva parlare in quel modo ma è tremendo è sconsolante
Noi dobbiamo ospitare l'uomo ormai abbiamo il villaggio globale c'è la miscela Tura dei popoli l'amici natura delle razze lambisce l'altura delle lingue la miscela Tura delle religioni
Che è una grande conquista anche per il nostro cristianesimo
E noi dobbiamo sentire che quello che vale non è la cultura non è la razza non nel popolo nonché del denaro mai l'uomo che vale soltanto l'uomo vale se noi avessimo potuto comprendere questa grande verità
Quanto bello sarebbe diventato il nostro mondo realmente noi abbiamo in mano adesso tutta la terra villaggio globale ma potremmo trasformarlo in un giardino
Dipende dalla nostra buona volontà
Io direi guardate l'immigrazione anche in Italia rende più ricca l'Italia lasciamoli entrare non ascoltate di togliere ma lasciamoli entrare
Rende più ricca l'Italia guardate nell'immediato dopoguerra quando i nostri italiani andavano in Argentina l'argentino fiori economicamente quando andarono in via Nizza querela
La B e il Venezuela fiori economicamente e anche adesso lei in azioni di grande immigrazione Stati Uniti Canada Germania sono le nazioni ricche sono le nazioni che hanno realmente il rinnovo delle forze il lo slancio dell'economia non vedete qui ragazzi che giungono qui sul nostro territorio veramente ci arricchiscono ci arricchiscono moralmente perché hanno tanta inventiva hanno tanta imprenditoria
Guardate il ragazzo negro che viene qui da Dori anche se non ha lavoro lo inventa lo inventa il gol sia sì modo vende fazzolettini
Vende chincaglierie sul sui marciapiedi ed è uno stimolo per i nostri giovani sessantaquattro per cento dei nostri giovani sono disoccupati
Non sanno fare lavoro per conto proprio non hanno inventiva e questi immigrati scuotono questi immigrati insegna no questi immigrati fanno capire che si può vivere quando c'è una iniziativa personale pieno di buona volontà e piena di slancio
Sono poi una grande ricchezza a carattere culturale
Io vi dico francamente credo come tanti di voi d'aver letto i libri ma i libri non dicono niente e non dice niente molte volte neanche la preghiera quando la preghiera rimane staccata dall'uomo
Invece quello che dice qualcosa
Quello che dà speranza quello che ti fa lottare per la vita
Quello che vuole contare la salvezza del mondo è proprio l'uomo ed è così bello incontrare gli uomini diversi gli uomini con la loro ricchezza gli uomini con la loro novità
Ma poi c'è anche ricchezza economica non vorrei dilungarmi perché purtroppo io sono prete faccio il predicatore senza volerlo ma anche la ricchezza economica pensate che questi ragazzi sono numerosi guadagna lo tutti e guadagnano bene
Io che vivo spesso con loro so che guadagnano ma lasciano tutti i soldi qui in Italia perché a casa mandano al massimo trecentocinquanta quattrocento mila lire
Non hanno assistenza e sociali non hanno previdenza particolari non hanno nulla
Guadagnano lasciando qui sul nostro territorio quello che e si effettivamente producono e guadagnano
Ora voi capite benissimo che c'è una ricchezza
Veramente grande anche per il nostro Sud ma ditemi voi i nostri se i gli stagionali sono indispensabili allochi andrebbe a raccogliere i pomi d'organo e chi andrebbe a raccogliere il tabacco guai se non ci fossero questi ragazzi
Cerchiamo di renderci conto che realmente sono anche per noi un bene economico ma soprattutto al bene morale insisto perché sono uomini
è finalmente la quarta stella la stella che vi suggestionati più ho detto che mi suggestione alla terza ma questa quarta proprio mi mi prende l'animo mi illumino notte e giorno e mi Travaglia notte e giorno noi oggi
Ed è la quarta stella del nostro mondo abbiamo la struttura sociale della economia mondiale
La struttura sociale dell'economia mondiale cioè
Noi abbiamo una economia così potente così organizzata
Che dovrebbe assolutamente
Provvedere al benessere di tutta la società di ogni uomo della società noi abbiamo beni per sfamare questo mondo di cinque miliardi è per sfamare altri cinque miliardi ancora
Ora come è possibile che nel mondo ci sia all'ottanta per cento di persone in precarietà
E soltanto il venti per cento di persone privilegiate
Ecco questo è sconcertante guardate che tutti dovrebbero avere la casa tutti dovrebbero avere la occupazione tutti dovrebbero avere l'assistenza tutti dovrebbero avere la scuola
E invece noi come siamo e qui parliamo proprio del nostro Sud educare il Sud come possiamo educarlo qui
Non vedo tanti giovani
Vorrei vederli
Vorrei vederli e non li vedo perché i giovani sono stanchi di noi sono stanchi della chiesa
Un tempo si dicevano che i giovani sono senza padre ma oggi lo sono in modo particolare sono familista il Giovanni
Appesi proprio
A papà e mamma però non hanno modelli non hanno protezioni non hanno sostegno non sanno chi sono e non sanno cosa devono diventare è tremendo
Guardate che noi con le stime dalla Caritas
Siamo giunti a pensare ma sono stime precise sono stime oggettive che
Qui nella nostra zona Terra di lavoro il sessantaquattro sessantasei per cento di giovani è disoccupato
è sconcertante è sconsolante questo ditemi voi se un giovane può diventare speranza può diventare grido di vita può organizzare la famiglia
Quando non ha lavoro quando non sa realizzare assi
Quando non si sente autonomo e tremendo questo sessantaquattro per cento queste stime non vengono dai dati ufficiali
Però io vi garantisco e posso cercare di trovare con quelle con quelle statistiche che abbiamo procurato di produrre alla Caritas posso garantirvi che nella nostra terra di lavoro compresa Napoli il sessantacinque per cento di giovani sono disoccupati
E questo perché
Perché i giovani non imparano dai neri non imparano dai cinesi ad essere imprenditori in proprio queste un dato ma anche perché
Le nostre istituzioni non sono sempre all'altezza
Io ringrazio Iddio che non ci sia più il presidente della Regione perché
Me la prendo spesso contro la Regione
Oso ancora prendermela ditemi voi la Regione a fonti è vero io capisco che non può organizzare le imprese
Posso comprenderlo ma perché non organizzare non prepara le infrastrutture
La viabilità pensate in che condizione la viabilità nella nostra Campania
La sanità la sanità dove dominante proprio in modo spudorato offensivo la struttura privata e la struttura pubblica rende come può
L'investimento sulla scuola adesso si comincia ma provate a pensare soltanto in quali condizioni l'edilizia scolastica era nelle nostre zone
Addirittura mille qui a Caserta proprio mille cinquecento mille quattrocento ragazzi si trovavano in una ex tabaccheria e forse sono ancora qualcosa di orrendo ditemi voi come si può educare l'uomo in condizioni di vita così miseramente i servizi sociali i servizi sociali insisto su questo
Perché al Sud non sono adeguati
Perché si deve sempre attendere qualcosa e quando si ha diritto ad avere qualcosa bisogna chiederla per favore e la si ottiene solo per caso i servizi sociali
Ma vorrei dire tante altre cose
Quando parlo di investimento della scuola guardate noi siamo una zona a forte sviluppo turistico
Dove abbiamo i corsi professionali sono stati lanciati sono stati inaugurati sono state create le cattedrali nel deserto le grandi scuole per i corsi professionali
I corsi professionali non sono mai stati fatti
è qualcosa di tremendo questo scusate se dico queste cose io come povero prete ma io lo dico proprio per amore della nostra gente lo dico ai responsabili perché a questo riguardo bisogna assolutamente intervenire
Noi non possiamo lasciare nella nostra gente la nostra gente in una condizione così mise Aranda proprio di malessere e di disagio c'è tanta tristezza nel Sud
Ma poi permettete che Erika anche questo la burocrazia
Vero la burocrazia il male che si diffonde in tutta Italia in modo particolare ma qui da noi qui da noi voi non avete mai l'esaurimento di un diritto
Dovete domandare per favore e il favore non arriva quasi mai arriva qualche volta nel momento delle elezioni
Ma se non ci sono le elezioni il favore non arriva ma questo è tremendo come può vivere un cittadino in queste condizioni ditemi voi e allora c'è la camorra
E allora c'è la camorra lo diciamo
E diciamo che la camorra è un grande male qui abbiamo anche la Commissione antimafia che si interessa effettivamente
Di provvedere al benessere dal territorio ma io temo
Mi permettete questa cattiveria voi ministri io temo che per molti del Governo
Per molti delle nostre istituzioni la camorra sia la grande panacea
Per provvederei a fare i propri scusate
Perché si dice si dice non si può investire la come si fa ad investire
Lei non può sibilo esserci uno sviluppo autonomo c'ho la camorra tutto viene bloccato
E guardate che questo lo si dice continuamente io mi permetto di dire questo perché
Non accluso perché io voglio bene a Prodi proprio personalmente ma in un passaggio nel suo in un suo discorso ha detto chiaramente che al sud come si fa ad investire dal momento che c'è la camorra
Ma ci rendiamo conto che la camorra c'è perché non c'è lavoro
Perché non c'è una cultura dell'impresa
Se noi avessimo lei istituzioni le forze dell'ordine che invece di andare con i mitra a cercare il suo posto camorrista che non si fa mai vedere certamente da quelle delle forze dell'ordine
Controllasse il piccolo grande imprenditore che a un certo momento comincia a lavorare lo difendesse se c'è il lavoro regolare qui voi dovreste che un po'alla volta la camorra
Potrebbe scomparire scompare anche dal nostro territorio io credo che non si può continuare così i commercianti perché non denunciano
Io questo lo devo dire a Caserta come da pandal tre parti ci sono le estorsioni c'è la tangente non si apre un negozio senza la tangente e non si può andare avanti così non avremmo mai legalità
Io lodo tantissimo il provveditore agli studi il quale quest'anno vuole fare il comitato per la legalità nella scuola e ha implicato anche Melli dico grazie bravo ma che legalità possiamo vera nel nostro territorio
Quando ci sono tutte queste forme di malversazione quando le estorsioni ci sono e nessuno le denuncia
Quando le tangenti ci stanno e nessuno le denuncia non possiamo continuare così rendiamoci conto parliamo di educazione no
Allora vogliamo come dice giustamente Einstein metter la maschera soltanto
Metter la maschera soltanto oppure vogliamo essere finalmente uomini onesti
C'è poi
La dispersione scolastica me lo diceva al provveditore aumenta sempre più
Aumenta sempre più perché c'è la dispersione scolastica nel nostro territorio proprio perché i piccoli i giovani i ragazzi meglio cominciano proprio fin dalla tenera età ad andare con coloro che pagano con coloro che danno qualcosa ma questo è gravissimo queste gravissimo quando un ragazzo
E abituato a sei anni sette anni otto anni a rubare ad approfittare non diventerà mai uomo nona la coscienza morale per potere fare
Quello che effettivamente è giusto compiere nella coscienza propria e nella società
Quanto è importante che noi superiamo proprio in questa terra di lavoro la grande dispersione scolastica che aumenta sempre più e non si sa per quale motivo
Voi dovreste dire qui è causa anche la Chiesa e sono d'accordo ma cercano di dire anche le mie risorse mi lasciata ancora un minuto dico questo ecco la Chiesa dovrebbe
Dovrebbe intervenire proprio predicare il figlio e io sono convinto per predicare la vita eterna quanto importante o grazie sa
Quanto è importante ma per predicare soprattutto la cultura dell'impresa
Io conoscevo grazie don Peppino Diana
E quanto si impegnavano e quanto si impegnano anche il sacerdote di Casal di Principe per aiutare a costituire delle piccole cooperative
Quanto si impegna a nostro Pino Gambardella proprio è vero che la comunità terapeutica ma li aiuta a capire il lavoro a fare il lavoro cioè a diventare realmente impresari
Ed è fondamentale guai se noi non ma troviamo la cultura dell'impresa come Chiesa e come scuola è vero poi dovremmo creare la cittadinanza attiva
Quella gente che scatta un poco quella gente che si muove permettete che io dica questo io sono vengo dal Nord mi conoscete ma credo che tutti mi accettiate perché sono innamorato del sud
Io sono scandalizzato da quei gironi infernali che stando sui nostri monti
Che rovinano tutto alla nostra città quelle cave all'interno della città con l'inquinamento atmosferico ho domandato mille volte con articoli con interventi e dico alla gente muovete di tutti
Le cave devono fermarsi oggi non dobbiamo aspettare i tempi tecnici perché quelli andranno avanti ancora tre o quattro anni e poi continueranno
Entriamo sulle piazze perché oggi la democrazia si trova soltanto sulla piazza eliche si sente palpitare il diritto dell'uomo la verità dell'uomo e nessuno si muove nessuno si muove a Caserta io non riesco a muovere la gente
Denuncia proprio la mia povertà di spirito non riesco a muovere la gente come si fa a tacere di fronte a queste nequizie
Bisognerebbe che tutti si muovessero ma facciano i cappi facciano gli altri facciano i responsabili siamo tutti responsabili la cittadinanza attiva
Se uno non è orgoglioso di appartenere alla propria città se ne vadano un'altra parte non ha diritto di essere casertano scusate se dico queste cose ognuno deve difendere
Ti chiede di terminare allora
Va bene
Allora un'altra cosa
La quinta stella
La quinta stella e l'apertura della chiesa l'apertura della chiesa a tutto il mondo non soltanto ai cattolici
Ma a ogni razza a ogni popolo a ogni religione pensate l'atteggiamento di Madre Teresa
Io aiuto il lusso il nano a diventare buon musulmano aiuto l'induista diventare buoni induista
Aiuto il cattolico diventare buon cattolico il rispetto integrale proprio per ogni religione e per ogni mentalità e finalmente e Pino dovete lasciarmi dire questo il Giubileo e la sesta Stella
Non possiamo parlare di educazione al sud sei dal momento che qui tutto sembra cristiano e qualche volta nulle cristiano noi non parliamo del Giubileo
Ecco il Giubileo è stato organizzato in grande anche dal nostro governo non solo dalla Santa Sede io vorrei domandare alcune cose proprio come vescovo
E proprio come un uomo di strada
Alla stessa stregua vescovo è un uomo di strada cioè il Giubileo diventi finalmente la cura del povero
Che cosa è il Giubileo è l'anno di liberazione degli oppressi è vero l'anno di liberazione degli schiavi e allora viventi tale l'ottanta per cento dell'umanità non può rimanere in questa condizione
Noi diciamo che bisogna andare tutti a Roma si calcola cinquanta milioni a inginocchiarsi di fronte alle basiliche maggiori romane
Perché perché lì c'è il Cristo ma il Cristo crocefisso oggi e dove il povero dove sono i Paesi poveri
Perché
Perché i governi ricchi permettete compreso quello italiano perché i governi ricchi non si impegno no
Alla remissione del debito pubblico ai Paesi poveri e non vanno a inginocchiarsi e a pregare presso i Paesi poveri perché possano risollevarsi
Che senso ha
Che senso ha andare a Roma per lucrare l'indulgenza quando questa forma è soltanto una palesa in giro della propria coscienza Elvidio e non si va a dar da mangiare agli affamati
E il pellegrinaggio deve essere rivolto a coloro che hanno veramente bisogno e a coloro che attendono assistenza dando il e ancora
Io direi ho parlato della restituzione
Noi abbiamo soltanto rubato collega il colonialismo tratta dei negri mille altre cose adesso è il debito pubblico
Cerchiamo di fare in modo di restituire abbiamo il compito della restituzione
è vero io non so come guardano a Roma con la mia testimonianza sono certo che i ministri non vanno a riferire ma io dico che la Chiesa che la Chiesa deve costruire la pace noi abbiamo le
Nunziatura apostoliche in quasi tutti gli Stati del mondo queste nunziature apostoliche invece di fare rappresentanza
Invece di portare la mitra in modo più solenne dagli altri rappresentanti laici perché non fanno il possibile e l'impossibile per provvedere alla pace per impedire che i governi entrano nelle guerre
Ed ancora ho finito veramente
L'operazione dell'uguaglianza vorrei Sat solo fare un esempio proprio in questa Rezza quando c'erano nel novantaquattro i nove grandi
Da noi in una stanza si sono riuniti nove piccoli
Il sette grandi cioè da noi si sono riuniti sette piccoli non vi dico chi erano vorrei soltanto raccontarvi l'incanto per me
Ascoltare gli è stato meglio che celebrare la messa ho sentito che c'era una spiritualità una ricchezza morale che c'era qualcosa di straordinario in questi piccoli che potevano fare il mondo nuovo
E ancora adesso finisco veramente io direi cerchiamo di redimere la memoria e cerchiamo di riconoscere il martedì altrimenti non potremo mai mai
Permetterci di dare una parola di aiuto di conforto di sprone non potremo mai educare veramente io vi posso dire questo lasciatemi che lo dica anche sei
Incorro probabilmente nelle sanzioni di legge ma io ho conosciuto personalmente don Peppino Diana
Con don Peppino Diana
Sono andato almeno quattro o cinque volte nelle scuole di Caserta a parlare contro la camorra
Con don Peppino Diana io ho stilato il documento per amore del mio popolo
Don Peppino Diana fatto interviste che veramente sono di una limpidi ITA precisa contro ogni forma di camorra e di malversazione
Don Peppino Diana aiutava i giovani e come aveva gli scout abbiamo i giovani dell'Azione cattolica ha un bellissimo gruppo di giovani ancora a Casal di Principe che lo ricordano era un uomo e io lo dico con certezza morale anche se mi pare di dirlo con una certezza matematica con certezza morale senza infingimenti era un prete
E come ogni prete come ogni uomo aveva i suoi difetti aveva le sue debolezze
Ma come si fa a dire che manteneva le armi di un clan a dispetto delle AA dei un'altra clan camorrista soltanto e questo io dico per l'amor di Dio se fosse provato io caccerei domanderei perdono della mia violenza in questo momento
Ma non è provato nulla
Ciò è soltanto su indizi di un supposto pentito e soltanto su intercettazioni telefoniche come possibile che un grande magistrato della nostra terra in fanghi la memoria di un martire civile in quel modo
Taccia fino quando non ha le prove non si può a un certo momento dire che il martire
Non è tale soltanto perché si pensa male di lui io vorrei che ci lasciasse
Cambi di limpidi i martiri quando lui è mancato il giorno di San Giuseppe dal novantaquattro io ho scritto a quell'articolato che bella morte don Peppino che è bella morte la più bella morte della nostre terre
è proprio la morte della nostra risurrezione e io spero che ancora per la nostra terra sia l'educazione più grande
Più nuova che egli ci ha dato col suo sacrificio
Continuiamo i nostri lavori dopo l'appassionato e toccante diciamo
Intervento di monsignor Nogaro
Lo ringraziamo per il suo slancio però
Questi semi facciamo germinare dei frutti anche in questa terra lo dico io che sono Veneto quindi sono sono molto solidale in questo continuiamo con la parola al presidente della Camera dei deputati Luciano Violante
Molto difficile prendere la parola dopo che ha parlato il vescovo Nogaro che per molti di noi credenti o laici un punto di riferimento stabile naturalmente il mio intervento sarà ispirato come dire ha un senso che non può essere assolutamente quello così alto che ha dato Nogaro su un punto però che qui si trova a suo agio essendo una cappella quindi io essendo laico metro come dire un po'come ospite delle e un punto di fondo su quale vorrei richiamare attenzione perché più volte Nogaro ha parlato questa mette sono da responsabilità della politica la politica risponde ai cittadini
è un punto di partenza che credo qua deve avere presente perché qui stiamo parlando a comunità che svolgono un lavoro per gli altri
E cioè che operano
E se l'Italia queste comunità sono così tante vuol dire che l'Italia non è un disastro altrimenti voi non ci sareste
Poi siete uno gli elementi di forza questo Paese un Paese con tante contraddizioni e con tante cose non vanno e con tante cose che vanno non saremo la quinta potenza economica del mondo se non avessimo questa forza non ci saremmo avremmo risalito tante volte la china
De disastri economici Trieste finanziarie disastri civili che abbia avuto se non ci fosse dentro l'Italia una forza non volontà una capaci e lottare il numero di nove milioni di volontari che all'Italia e un'altra delle tante risorse le grandi forze e così via
Con una forte componente di persone giovani a me è capitato di andare zone del terremoto in Umbria nelle Marche e qui non ci sono ancora venuto però nei prossimi giorni a Sarno in Campania ma dovunque ho visto giovani
Persone giovani ho lavorato che facevano cucina che puliva le faccio queste cose qui ecco quindi questa idea dell'Italia credo che dobbiamo per la per esprimere fiducia nel nostro Paese
Altrimenti non costruiamo né fiducia né speranza se non valorizziamo accanto agli aspetti negativi che vanno fortemente denunciate come è stato qui fatto
Se non superiamo anche le cose che funzionano perché altrimenti tutti quelle persone quegli insegnanti onesti quei funzionari onesti e quindi i poliziotti o nei e così via come dire che si trovano in un'aria di deserta disastro ove si interrogheranno ma allora noi non siamo riconosciuti
Voi che qui fate costruite ebbe fatte costruite e chi ha responsabilità politiche è una responsabilità tutta diversa credo che abbia il dovere di sottolineare questi aspetti
Allora insulto volevo dirvi che la camera voterà martedì prossimo alla legge sul fondo nazionale antidroga su quale s'è soffermato il ministro Turco e anche chi è introdotto qui il secondo dato sul quale credo che bisogna riflettere
Il che i fondi per l'assistenza è solida e solidarietà sociale sono passati per per trecentocinquanta miliardi novantasei per una cifra assolutamente sicura
A mille duecento miliardi nel novantotto sono quadruplicati chiedo che sia l'unico settore che abbia avuto questo momento
I bilanci e questo lo dico perché sono volte polemiche se si fa a sufficienza e si fa abbastanza della famiglia per chi sta male certo
Questo è un forte come io frontiera sulla quale non si fa mai abbastanza perché più come dire ci sono i numeri oscuri tragici di questa materia per cui più tu dissoluti questo terreno più emergono tutte quante le questioni
Gravi negative però ecco questa qualificazione
I mille duecento se ricordo male andranno sul mille novecento miliardi per l'anno venturo e una cifra certamente comincia a essere spettanti
Certo noi abbiamo un problema politico
Non sappiamo se ci sarà una maggioranza per approvare la prossima legge finanziaria
La cosa è un po'singolare perché dopo che si sono votate del G finanziarie che hanno rastrellato Taste italiani sino a sessanta mila miliardi in un anno
Ora finalmente la prima legge finanziaria che comincia a restituire lo dico come presidente della Camera il problema fino a ieri era a chi togliamo
Oggi il problema e a chi si comincia a dare sì dobbiamo se aumentiamo le pensioni sociali
Ho detto creammo le imposte dalla prima casa o riduciamo il ticket cioè a quali fasce sociali cominciava a rivolgersi per restituire quello che oggi per fortuna grazie al sacrificio degli italiani
Possiamo restituire quindi da questo punto di vista io come italiano prima come presidente della Camera
Preferirei che la legge finanziaria che comincia a restituire agli italiani che comincia a dare a voi infatti a questa attività sociale fondi strutture risorse e così via perché questa legge sui quattrocento miliardi quella del fondo
Antidroga e approvata sarà approvata io spero dalla Camera martedì per rimanere al Senato se c'è una crisi naturalmente da leggi non è approvata acciaio
Sono punti come dire di grande delicatezza sociale e politico di ciascuno di noi di avere presente perché altrimenti la questione del sud che è stato posto in termini Mutu Lucidi
I vari interventi da ultimo da monsignor Nogaro
E anche questo è un punto delicatissimo io vorrei riferire sull'esperienza che abbiamo fatto alla Camera dei deputati abbiamo affrontato il problema da un altro punto di vista e non per dimenticare il sud che non funziona ma ci siamo detti ma c'è qualcosa che funziona nel Mezzogiorno
Perché poco fa domanda di questo genere bisogna farsela
E allora gli ho fatto un censimento di omesso un gruppo di lavoro con alcuni esperti esterni alla Camera che fatto un censimento del sud che funziona cioè del volontariato che funziona dell'impresa che funzionò braccio di ciò che i Comuni che fu delle cose che funzionano
E vi assicuro che questo Sud che funziona e la maggioranza nel nostro Paese quando porre sul palo regioni Campania Puglia Calabria Sicilia
C'è dentro questo Sutto certamente una serie di fatti gravissimi la devastazione civile disastro del territorio la camorra e così via tutto quello che sappiamo che va combattuto però io trovo
Io trovo che dobbiamo avere la forza di abbandonare il tradizionale atteggiamento di muro del pianto che l'altra faccia dell'assistenzialismo
Perché è una logica assistenziale che matura il lamento permanente perché se la logica e assistenziale io mi devo lamentare moltissimo per qualcosa se non mi lamento molte midollo interesse più di quello che sta vicino a me se no niente
Se la logica invece quella ricostruttiva guardiamo i modelli di Sud che funzionano per imitarli
è giustissimo coloretto Nogaro per la camorra come alibi
A volte la camorra usata come alibi
Ci sono quarantuno incentivi per chi interviene mezzogiorno adesso sta per essere varato con l'aiuto del comunità europea un piano che riguarda una serie di distretti produttivi del Mezzogiorno con che prevede un uno specifico intervento delle forze di polizia a tutela dell'impresa e così come diceva il vescovo a tutela dell'impresa che opera in quel certo settore tutela specifica non generica non generale
Ecco quindi io perché mi permetto di sottolineare questo aspetto perché dovremmo stare attenti ad un processo di deresponsabilizzazione
Nel senso se io qui facessi forse anche attirando qualche applauso uno un elenco di tutti i disastri e basta
Ah beh io immagino un ragazzo la ragazzina Ceola validi a un biglietto del Milan tre che l'unica cosa da fare queste
Come si combatte cioè la la speranza io di
Ho la fiducia essendo laico come la costruiamo
Se non facendo leva sulle tre quattro cinque cinquecentodue mila un milione quelle che saranno condizioni di funzionamento
Su quello costruiamo e combattiamo
Perché quella la disfunzione di per sé denunciamo benissimo però
Non può essere l'unica cifra e non è l'unica cifra e anche la questione della camorra io credo che stia segniamo della card della malavita ecco qui
Quelle forze di polizia che hanno arrestato Sandokan Schiavone però no io credo che abbiamo fatto un'operazione che non può essere disconosciuta
Lo dico perché a me è capitato di tempo fa qui a Caserta
Di fissare un punto di carenza mi è sembrato mi pare falso tra quattro anni fa di carenza d'intervento adeguato nei confronti di questo tipo di camorra speciale che la camorra di questa zona rispetto a quella da tre zero
Beh ci fu una polemica lo ricorderete con RepRap purtroppo quando ci sono ogni tanto
Mi pare che però l'azione di destrutturazione che è stata avviata certamente non sufficiente
Però noi quello che tra scooter e moto il sacrificio di quelle persone che sono da restare il peggiore capomafia di questa zona rischiando la vita naturalmente la ristrutturate che poi queste gente condimenti cantati dal carcere un conto i trentini dire come sapete politici eccetera e non solo
E qualora dobbiamo anche tener conto di quello che è stato fatto su questo versante che non è ripeto non è sufficiente ma è stato fatto
Che questo incentiva a fare altro a fare ancora di più a fare tutto il resto voi siete una comunità terapeutica comune un insieme di comunità ma se nessuno riconoscersi vostro lavoro nessuno riconoscesse la vostra opera nessuno vi dicesse bravi bene avete fatto andata avanti vediamo cosa possiamo fare insieme io credo che un certo punto si demotiva
Si perde come dire si sente soli e quindi ho l'impressione che questo ecco da questo punto di vista mi permettevo di suggerire una piccola cosa non so se voi
Abiti riflettuto sulla possibilità di utilizzare i beni confiscati alla mafia
L'abbiamo fatto nel mille novecentonovanta
Da quattro una legge sull'autorizzazione sociale dei beni confiscati alla mafia 'ndrangheta camorra e così via sono ville parchi edifici eccetera per un totale di settanta miliardi che poco rispetto alle grandi entrate la mafia però insomma sono beni per settanta miliardi
Ma soprattutto la utilizzazione sociale di questi beni rompe un rapporto tra mafia o camorra e cittadini perché se nella villa del capomafia del Sandokan di turno visto che stiamo fra fra lui va bene domani va una comunità terapeutica
Va bene o da un centro sociale o con cento per anziano videoteca la il ribaltamento della funzione di quella proprietà va bene inserisce all'interno della società degli elementi noi come è stato fatto in Sicilia
In molti posti della Sicilia ciò che era a casa della mafia è diventato una scuola Corleone che credo che sono i posti da questo punto di vista come dire meno invidiabili d'Italia
Se non d'Europa nella villa divina non dell'ultimo è stato messo un istituto agrario che funziona lì
Ed è un segno di legalità lì e questo è stato fatto nel non facile è stato fatto perché anzi qualche squalo vuole inviti ragazzi che si sono battuti perché venisse questa cosa qui
Perché il sindaco si è battuto perché i ragazzi e gli insegnanti presi sono battuti questa cosa è stata fatta
Quelle e se non sono state fatte tante altre
Da Varese perché a Varese è stato confiscato tra l'altro anche lì
Credo fosse camorra quella lezione colmare a Varese al più profondo Sud queste cose stanno dentro poi ci sono dei beni intendo dire che sono a disposizione dello funzione sociale
Lo so che può essere rischioso a volte che però
Però bisogna affrontare perché gli altri contano su questo
Il coefficiente di paura che innescano e direttamente proporzionale alla nostra accettazione della paura
Alla paura intesa come condizione come dire ordinaria di vita
La ribellione ribatte si Pellicano a battersi insieme non isolatamente dà moltissima forza
Ci sono certamente le tragedie questo lo sappiamo varate che le sia tra i dieci sono anche se non si combatte e secondo me se non si combatte la tragedia peggiore perché riguarda assolutamente tutti
Il è stato accennato giustamente la questione dell'immigrazione
Ed è giusto che dobbiamo fare di più vediamo se Nogarole ci troviamo di fronte a un problema di non promettere più di quanto possiamo mantenere
Queste possiamo fare di più credo lei a regione e credo che ciascuno di noi avuto dentro di sé uno in moto quando ha visto questi tenuti qui per trovare un pezzo di pane rimandati indietro dove non so poi dopo in che situazione si troveranno
Però noi abbiamo anche un problema
Innanzitutto abbia un problema che questo tipo di politica solidale non è condiviso da quasi la metà del Parlamento italiano
Questo va anche detto nel senso che qui in democrazia i numeri pesano
E quando quasi la metà del Parlamento italiano tra Camera e Senato non è d'accordo su una politica solidale io credo che la prima domanda vada posta a coloro che dentro queste Forsyth forze politiche non sono d'accordo con questa politica non con quelli che la vogliono fare
No perché altrimenti come dire
A c'è una parte che leggermente maggioritaria che intende fare questa politica una parte che leggermente minoritaria che non intende farlo chi si combatte su questo fronte
Qualche volta vince l'uno poi bisogna vera intelligenza e trovare i punti di equilibrio che non sempre sono soddisfacenti certamente che non sempre sono straccetti ma ecco bisogna avere
L'attenzione a questo dato e ripeto possiamo e dei giustissimo noi abbiamo bisogno della migrazione al di là delle dati di umanità abbiamo bisogno
Abbiamo bisogno pensò lavori essenziali che gli italiani e gli italiani non vogliono puffi più fare come accade in tutti quanti Paesi avanzati ne abbiamo bisogno perché il calo demografico è talmente elevato che i figli di voi ragazzi risponde un prende la pensione sono c'è qualcuno che lavora
E che produce
E ne abbiamo bisogno perché o si affronta questo problema con una visione strategica o si resta travolti perché noi abbiamo a meno io domani è stato in Tunisia per discutere anche di questi problemi con collega spagnolo egiziano
In un vertice tenevano lì e tunisino
Perché quella la fascia sud del Mediterraneo a un trend di crescita demografica del due e mezzo per cento l'anno
Che vuol dire del in dieci anni venticinque per cento cioè dieci anni un quarto in più la popolazione tanto per capirci
E doveva
Allora si si pensa la che è stato richiamato
Il lavoro che ha fatto il governo il ministro degli Interni qual è stato l'aspetto positivo di questo lavoro aspetto positivo è stato lo state gli accordi bilaterali
Cioè non un Paese che mette immaginarie cannoniere casi è precipitato ci dovevo prendere se qualcuno ha chiesto anche questo dove come perché quando qui insomma sono stupidaggini
Ma è andato a dire guardate noi possiamo investire da voi per fare formazione
Per dare posti di lavoro
In mi è capitato al Cairo di scoprire una realtà che non conoscevo una scuola salesiano scuola tecnica salesiana che crea elettricisti tecnici per i apparati film frigoriferi tecnici periti tecnici gente cioè che sa usare le mani gli appare questa roba qui informati eccetera che sono prenotati
Dalle aziende egiziane al penultimo anno non all'ultimo e molti non finiscono e anche quindi quello che farò dei guai perché non hanno finito di imparare Froome si fino sa bene cosa comica però c'è una tale farne e guardate questo è dappertutto
Allora piuttosto che andare a dare cento milioni quindi investire cento milioni di vuol dire formare centinaia e centinaia di persone che lì hanno un lavoro al limite se vengono qui hanno un lavoro cercando lavoro che ci serve tra l'altro io diciamo degli amici che si occupano di questa citazione intermediazione di manodopera che nel centro Italia cerca cercavano saldatori questa estate non entro va tentare dalla Siria serate a prenderli saldatori quelle che ci hanno però perché
Allora ci sono come delle operazioni che stiamo cercando di fare io auspico che si faccia anche un'altra operazione il rapporto tra città
Nel senso se la città faccio un esempio a caso Caserta visto che stiamo qui no fa un po'un censimento di quali sono le aree territoriali da dove venne in maggior numero di immigrati e capi e e accertiamo che la città X tunisino marocchina i Tiziana vedrete voi e il sindaco di qui io lotto ritardi qui prende contatto con l'autorità di quella parte
E cominciano a vedere insieme che cosa si può fare stabilendo un ponte perché guardate se noi diamo una cifra che per Italia e il risibile quaranta milioni cinquanta milioni a un villaggio povero
Va bene per fare una cosa di quel danaro e seme che germogli e fruttifica enormemente
Molto di più che si diamo il triplo ai governi perché i governi poi disperdono sul territorio con minore impatto allora e così attorno a queste politiche che sono politiche solidali come voi strette ma di solidarietà responsabile
Dove non promettiamo ciò che non possiamo mantenere
Ma di solidarietà combattendo contro di politiche di chiusura che un'altra parte che io rispetto naturalmente per il mestiere che faccio perché rispetto sono portatori di altre opinioni
Che rappresentano pignoli castamente diffusa nel popolo italiano tra l'altro
Perché guardate non è che stiamo parlando di un paese in cui la tendenza alla solidarietà e al novanta per cento degli italiani no
E quindi come dire bisogna educare alla solidarietà
Formare e ciò che vedo di particolarmente positivo nel lavoro che voi fate non è solo che voi fate per quelli che trattate ma con quelli che non trattate che riconoscono
Che sanno che ci sono persone che fanno questo per altri
E questo e come dire un sistema di reti all'interno di questo Paese che lo tiene in piedi molto di più di quanto non tengono in piedi altre cose perché lo spirito di sacrificio istruita ti tieni in piedi e infine
Io volevo sottolineare un aspetto che mi interessa molto del vostro lavoro queste parato di educare alla persona il posto tema per costruire il territorio
E un tema che mi vede particolarmente interessato perché per le questioni primo
Perché mi pare che si fa sempre più vivo dentro di noi l'idea del viva di idea del territorio come area di rischio non come area vitale
La strada di quartiere il giardino il fuori il fuori come luogo di rischio
Come luogo di pericolo
Più vi spostate verso le grandi aree metropolitane ma questo non vale solo per le grandi più c'è questa idea
E il problema della con ricostruzione del territorio non è un problema solo architettonico a volte si ma un problema che riguarda la formazione delle persone educazione delle persone
Cioè di coloro che stanno nel territorio da questo rapporto tra la persona
E ciò che esiste attorno al personaggio del territorio che lo vedo come un dato fondamentale della situazione attuale anche perché l'educazione alla persona ci porta su un altro terreno preoccupatevi troppe
Io ho questa idea
Che anche se eliminassimo
Tutte le droghe dal mondo ne perdono fuori delle altre
Ma per quale motivo perché proprio nello scarto tra ciò che si è
E ciò che si vorrebbe essere e questo scarto come dire che il ragazzo da ragazzo anche l'auto non riescono a colmare che richiede una mediazione che può essere una merce una sostanza
Anche la merce
Perché se io ora scappa marca X mi sento vin
Se io la già con l'acqua se io bevo il liquore X mi sento in questo modo tutto suo in questa Piccolo tempo fa facevo l'esempio da quando faccio questo lavoro esproprio guarda la televisione che pure mi piace ma tempo fa c'era
Uno sport televisivo di un una Maro mi pare
Di qui c'era quelli che portavano un carro con un cavallo camioncino camicie si rovesciava il cavallo cadeva tutti pensano a cavallo nessuno per salutista del camion rosso vi ricordate e porrà fine si bevono ma rompendo quel cornuti statica rimasto lì per cani vicolo saremmo insomma marrone con la quale cioè questo dato che elementare che l'uomo viene prima del cavallo ed assoluta mentre parte dal passato di mente
E c'era una serie di uomini forti robusti dirigibili il quale io saltavo alloro diritta attorno alla sostanza amaro X
O l'altra cosa del padre che vede il figlio realizzato e si incontro insieme e non parlo del passato e il presente e futura ma si bevono liquori insieme
E se guardate tutta la pubblicità dei superalcolici nel nostro Paese e tutto quanto fortemente orientato al saldare no attraverso l'uso della sostanza di quella sostanza una condizione vitale deteriore una condizione vitale che e virtuale però che poi non è che tu devi l'amaro ma il resto non ce l'hai
Che contorna quella quella cosa lì
E allora se noi abbiamo se misuriamo la quantità di comunicazione pubblicitaria se ne abbiamo una certa quantità di comunicazione pubblicitaria che di ore al giorno
Che si basa sulla sostanza o su una merce come mediazione tra ciò che sia ecco e ciò che si dice che si deve essere deve essere bello biondo alto con gli occhi azzurri devi essere ore altro modo poi avrai la donna dell'uomo in quel modo lì e l'atmosfera col che farà quello lì che fa l'atmosfera il tappeto ce l'avete visti tutte 'ste cose no ecco allora tutta questa roba qui poi dopo quello che non c'ha nella bionda nel Bruno né nel tappeto nell'amaro eccetera va in mezzo a questo detto territorio che a questi aspetti cosa Troso provvedono bustina che una forma di mediazione
E l'altra forma di mediazione mediazione disperata
Io allora dentro questa lotta c'era lotta contro la disperazione
C'è lotta conto rottura se la educazione affidare la propria condizione umana
Non costruito di rassegnazione perché almeno questo non è il mio approccio essendo laico ma con spirito di lotta
Per modificare in questa condizione umana
Per modificare senza bisogno di una mediazione artificiale
E allora io vedo in questo lavoro che voi fate come dire un grande una grande pressione su chi ha responsabilità politiche per capire che questo il punto
Il punto il come la politica riesce a far vivere la condizione umana con spirito di lotta e con spirito di trasformazione personali dice diceva facciamo leva sulle cose che funzionano non per dimenticare le altre ma per lottare contro le altre ma per lottare con le nostre mani croste Bracciano precedesse un altro che lottare per conto nostro
Che questo non è accaduto
Estivo chiamo qualcuno politico laico quello che volete che risolva i problemi vi assicuro che quello che dice risolvo io vi vi cinque a molto di più
Ecco io ho l'impressione che questo sia uno dei punti che emerge dal e da questo punto di vista c'è una questione teorica
Contro la quale ci troviamo tutti a combattere
Ed è la questione del relativismo etico che emergeva con grande forza delle parole monsignor Nogaro
Perché noi ci troviamo di fronte una contraddizione enorme tra la globalizzazione della finanza
La globalizzazione dei mercati della comunicazione
E un processo di desertificazione delle coscienze
Perché questo io mi sono chiesto ma come mai ce oggi tutta questa esplosione della pedofilia in questo momento c'è del corpo
Della prostituzione femminile in questo momento cioè del corpo
E credo che la globalizzazione dei dell'economia e delle finanze della comunicazione non accompagnata ancora da una lotta per la globalizzazione dei diritti e dei valori cosa porta
Porta a percepire come mezzo universale di relazione lo scambio
Senza individuare l'aria di ciò che non è scambiabile
E guardate che una nazione un paese una famiglia una persona non si salva se non determina quello che non si scambia che non si compra e non si vende su molto si può cedere Bobo te come si possono compra o vende la vicina di finire un'aria dico ognuno di noi deve avere alle imprese
Cioè il senso del limite dello scambio
La Procura io vedo in modo preoccupato l'emergere di un'idea dello scambio ti sia pervasiva onnicomprensiva
E che cosa stiamo assistendo stiamo assistendo al nudo corpo messo sul piatto della bilancia da parte di chi non ha nulla da scambiare
La cosa più come dire fitti che più mi colpisce nei confronti in particolare del sano della prostituzione che nessuno comincia a chiedersi la regione per la quale qui maschilisti adulti e così via Bianchi se vogliamo eccetera eccetera fallì la coda
Cioè qual è il punto qual è il problema questo non esiste questo aspetto
E sì se sono l'altro
E ma qui bisogna
Bisogna riflettere su questa conta quest'altro aspetto della condizione umana
Ecco allora il il punto che più mi ha colpito
Uno dei punti più ha colpito e questo dato su tutto Pia che ma qui voi fate riferimento
Io penso all'utopia strategica quella delle impossibilità relative
Quella che ci dà la forza
E voi ce la date questa forza collaboro che fatte di guardare un Parma oltre l'orizzonte
Ci sono quelli che amministra quelli che governano perché mi sta si fermano Rizzo ante quelli che il Governo si buttano un palmo villa
Ci sono quelli che si limitano a convivere Correale quelli che cercano di modificarlo come voi che balordi lo Utopia strategica
Cioè l'utopia che guarda le cose che si possono effettivamente fare all'impossibilità che sono relative cioè che possono essere superate
Ecco io credo che questo sia il senso del vostro impegno per questo sono venuto mi fa piacere degli ha sempre militato ci vedremo ancora in un seminario che faremo sulle droghe sulle nuove droghe
Di conforto che è un campo assolutamente non affrontato ancora e che campi più pericoloso perché non c'è un'educazione ad un uso ormai guardate cocaina eroina eccetera
Quello che si doveva fare dal punto di vista educazione è stato sostanzialmente fatto e c'è il problema di estendere ma insomma sappiamo
Sulle nuove droghe ci sono dei problemi molto complessi legati all'uso che non è permanente a tante cose in questo giallo non comprensibilità
Molto spesso non si conoscono anche le pasticche certo ne faremo un seminario io vi ringrazio per l'impegno che voi mettete il lavoro che fa tenta
Perché credo che questo vostro impegno dà un senso alla vita non solo alla vostra vita
Ma chiedo che ed è un senso anche la vita di coloro che guardano a voi
E permettono che la vita abbia un senso cioè permettono che questa lotta premette che la vita di un senso c'è un pezzo del le tesi aste che ogni tanto cito perché anche Maggio non sono gravi sto stasera
Che dice che la luce e quello che avanza dal buio
Non è buio quello che avanza tra luce
Cioè bisogna lottare
Per tirar fuori la luce al buio
Credo che questo sia un po'il nostro compito credenti o non credenti che siamo tira fuori grazie tira fuori la luce dal buio voi lo fate con la la vostra opera io ve ne sono grato e anche che laico guarda a voi con grandissima attenzione rispetto perché capisce che dice un pezzo di vita che riguarda anche se stesso
Presidente chiedo scusa ma a un impegno alle diciotto e quindici lascia ringraziamo il suo intervento
Vi chiedo ancora un po'oggi costanza di perseveranza concludere questa nostra prima tappa dal Congresso
Necessariamente dobbiamo concludere per le diciannove perché vengono attivati tutti i sistemi di allarme quindi se qualcuno sta qui dopo le diciannove e non esce più quindi fa attiene buon uso del la notizia
Alle diciannove doveva esser tutti fuori
L'ultimo intervento formare la coscienza operare nella comunità
Direi questo
Un po'impegnativo quindi anche se per ultimo non è l'ultimo diamo la parola amore Ezio Chiodini teologo moralista
Certamente il mio compito e non è semplice anche perché attende su di me questa minaccia appunto che entro le diciannove e quindi molto prima bisogna terminare questa proposta di riflessione
Io seguo nel mio intervento una testimonianza appassionata quella del vescovo di Caserta monsignor Nogaro e anche un intervento a livello politico
Certo del presidente della Camera Violante ma anche di molti altri
Esponenti della politica o comunque di rilievo internazionale io sono stato invitato a questo incontro vostro
Non certo sulla base della mia esperienza diretta in tema di droga e di comunità terapeutiche
Di questo io ho esperienza scarsa se non nulla
Sono stato invitato qui nella mia qualità di teologo moralista tra l'altro i moralisti non hanno una buona fama
Di propongo qualche pensiero sul formare la coscienza operare nella comunità prevedo
Di strutturali mio intervento in tre passaggi
Partirei da una prese analisi della cultura contemporanea
Cercando appunto di allargare gli occhi al di là
Dell'immediato contesto in cui ciascuno di noi vive
Un secondo momento sarà un tentativo di rispondere alla domanda che cosa vuol dire formare la coscienza
Anche l'onorevole Violante parlava adesso del relativismo etico
Cerco di entrare un po'in merito a questo ho visto che nei vostri nella vostra scansione di lavoro di gruppo domani pomeriggio voi vi prenderete spero di fornire alcuni elementi di riflessione
E un terzo momento
Vorrebbe domandarsi che cosa una comunità cristiana può offrire di specifico se c'è
A livello di formazione la coscienza comunque di testimonianza o di speranza
Allora partirei da anzitutto la prima cosa la crisi della cultura occidentale
Ecco io faccio un intervento che fosse un po'più teorico almeno sicuramente rispetto quello di monsignor Nogaro che parlava di una realtà nella quale vivendo ogni giorno
Era anche ricca di riferimenti precisi il mio discorso rischia di essere un po'più astratto però spero che non lo sia
Vorrei fare anzitutto una premessa questo più che altro per spiegare il mio linguaggio spesso si parla di cultura io questo termine
Lo intendo non tanto nel senso di mentalità spesso si dice e questioni di cultura per cultura si intende mentalità
Secondo me è molto riduttivo parlare di cultura in questi termini
Più ancora i riduttivo parlare di cultura intendendo l'istruzione o lo studio di una persona
Che acquisisce magari delle abilità dei saperi
La cultura è la forma di vita di un popolo
Cioè e il modo concreto di agire di relazioni
Sono i comportamenti sono le convenzioni sono i pregiudizi che sono condivisi
La distribuzione dei compiti i riti imiti il linguaggio le valutazioni etiche
I greci davano una parola
Al posto di cultura dicevano e tosse
Voi capite che da e Tosca viene etica
Molti parlano di ethos e quando i greci parlavano di pietoso intendevano tre cose che in modo molto simbolico riprendo le tosto per il greco era la casa
Era il costume ira il carattere
Sono in Po credo i tre livelli e
Quello
Della casa come luogo di riferimento simbolico quando uno dice mi sento a casa vuol dire che conosce i punti di riferimento di questo luogo che gli è familiare gli è abituale
Uno a casa sua sa come muoversi Martin Buber diceva che ci sono delle epoche che sono senza casa la nostra è un'epoca che ha smarrito la casa cioè vive in un mondo e non lo vide più come casa
Cioè come casa ospitale
Benché la casa il costume ovviamente per costume e non intendo ciò che si si mette come ambito il costume è lo stile abituali di comportamento e anche quest'oggi è in crisi
E anche il carattere il carattere come modalità affettiva di sentire il mondo
Ecco i greci usavano costruito sui tre diciamo significati certo poi distribuiti un po'nel tempo io
Quando parlo di crisi delle Toso della cultura contemporanea lo intendo in questo senso che vorrebbe essere concreto
è vorrei notare alcuni elementi di questa crisi il primo e
Già accennavo adesso mi sembra che il mondo in cui noi gli diamo sempre meno ci appare come una casa ospitale
Ma non tanto perché inquinato
O perché
C'è l'ozono con la riduzione della fascia dell'ozono perché si sciolgono i ghiacciai il mondo ci sembra poco ospitale perché la presenza dell'altro
Non è sentita come buona
Cioè con una presenza da cui ti può a te punti poi attendere qualcosa di buono
E dire che questo è un primo fattore di crisi della nostra cultura
Di crisi etica
La presenza dell'altro è anzitutto vissuta con un senso di sospetto
Crisi etica dicevo non mi riferisco ai discorsi etici oggi forse come non mai si parla di etica
Forse se ne parla così tanto proprio perché si accorge in modo inversamente proporzionale ci si accorge della sua assenza effettiva i discorsi ITC
Guardate io mi studio etica
Mi interesso di bioetica e le altre cose i discorsi etici certe volte sono di una noiosi ITA
Interminabile proprio perché sono astratti dalla fitta
L'appello ai valori quanta gente si appella i valori l'appello i valori mi sembra tanto più sbandierato
Quanto inversamente è poco praticato
Poi io personalmente ma anche su questo si potrebbe discutere tanto sono contro qualsiasi morale idealista che sbandiera i valori dicendo che sono lì da raggiungere in realtà io sono convinto ma sono in buona compagnia
Anche dei grandi filosofi che le morali Lidia liste che mettono avanti dei grandi valori sono quelle che generano più pesanti
Generano frustrati
Perché noi ci rendiamo conto di non riuscire ad arrivarci da una parte
O cinici dall'altra
Perché poi quando tu ti accorgi che non riesce a raggiungere quel grande valore di cui tutti parlano allora alla fine dice be allora faccio quel poco che riesco faccio gli affari miei
Non vado vado al di là di questo piccolo spunto un secondo l'evento mi pare di crisi della cultura contemporanea occidentali è un senso diffuso di stanchezza di noia
Di stanchezza
Non che noi siamo particolarmente stanche o ci sentiamo stanchi alla sera no la stanchezza e profonda è una specie di qualcuno l'ha chiamata disaffezione nei confronti della vita
Dissenso di noia
Un senso di noia inversamente proporzionale all'attivismo invece
Che ci percorre da tutte le parti
E c'è stato un sociologo americano lasci
Che una ventina di anni fa ha scritto un libro molto bello che si intitola la cultura del narcisismo
Dove diceva che l'immagine dell'uomo
Della cultura occidentale e quella dell'uomo vincente del rampante dell'uomo in carriera il quale si è fatto da solo
In realtà ostenta davanti agli altri di avere una forza che sa benissimo di non aprire l'uomo vincente super attivista i super frenetico che la cultura occidentale contemporanea in realtà è un debole
è uno che ha bisogno di apparire davanti agli altri da cui vuole essere lodato perciò che sa di non essere
Diceva sempre lascia che questi uomini vincenti così e preoccupati di custodire la propria immagine in realtà sono vittima di un profondo senso di angoscia
Hanno bene il senso della propria nullità e cercano di coprirla
Dandosi dandosi ad una frenetica attività
Ecco a me sembra che la crisi ha cultura contemporanea pure in mezzo a questo attivismo soffre soprattutto di una stanchezza di nausea di tedio
Cioè la vita non ci appare qualcosa di buono degno di essere vissuta
Mancano cause cui dedicare la vita
La vita sembra più una specie di destino cieco che ti è stato affidato
E che sei costretto a portare avanti nel peso quotidiano
Un altro grande e filosofo francese Vai che poi viveva negli Stati Uniti già negli anni Cinquanta raccontava un
Un episodio che poi invece negli anni Ottanta davanti ai novanta è arrivato anche in Italia mi raccontava di quei giovani della buona borghesia americana che negli anni cinquanta per rompere il tedio interrompere la noia
Facevano ogni tanto delle azioni particolarmente eccitanti che fossero in grado di risvegliare il senso della vita in loro allora andavano nei parchi notturni
E davano fuoco al barbone di turno per fare qualche cosa di straordinario io credo che uno degli episodi dei fenomeni che ogni tanto percorrono certe prove che fanno i giovani
Certi atti che sembrano di coraggio in realtà sono di profonda vigliaccheria come buttare un sasso da un cavalcavia sono vissuti molto spesso sono il sintomo di un disagio di un tedio o di una noia la vita appare Hinojosa e si va alla ricerca disperata di alcune cose che di anno
Senso alla vita
Naturalmente queste cose poi senso non lo danno
Anzi conducono a una sorta di ispirazione
Mi sembra che un altro elemento di crisi della cultura contemporanea moderna postmoderna
La separazione io sto indicando più che altro alcuni capitoli che però poiché in parte riprenderò diceva uno dei segni della crisi la cultura postmoderna e lo scollamento la separazione tra io
E altri
Cioè noi pensiamo mi riferisco in particolare al termine coscienza noi pensiamo a noi stessi come qualcosa che esiste e prima di entrare in rapporto agli altri
E penso che questo sia una ma illusione purtroppo
Da questa separazione tra me e l'altro
Che poi cercherò di riprendere nasce a mio parere la famosa distinzione tra il pubblico e il privato
La società è vista come il luogo del pubblico
Che deve imporre delle regole che sono più o meno convenzionali arbitrarie che possono essere riviste e poi nel campo del privato cioè della propria coscienza ciascuno fa quello che vuole ma scusate mi il pubblico non è il luogo nel quale si gioca la coscienza la separazione o meglio la opposizione tra il pubblico e il privato nasce proprio più originariamente da questa opposizione tra la coscienza e l'altro
Come se io esistessi
Come se io potessi esistere
Altrimenti che nel mio rapporto all'altro
Chi è che mi ha dato il mio nome un altro io non mi sono chiamato da solo
L'esempio del nome significativo ecco questo
A mio parere questa distinzione tra pubblico e privato fa nascere anche un aspetto deteriore della cosiddetta mentalità dei diritti per cui tu dagli altri pretendi senza sentirti in gioco tu stesso per primo a dare quindi l'ambito della coscienza ridotto così al privato finisce per essere per essere veramente un ambito un ambito povero
Quali sono in fondo i comportamenti regolati dalla coscienza se la coscienza appartiene al privato in opposizione al pubblico
Non esistono
Quindi rapporto all'altro interpersonale sociale e politico tiene sottratto alla coscienza diventa un rapporto puramente convenzionale basato su delle regole arbitrarie il costume
Viene interpretato come qualcosa di puramente descrittivo che non impegna invece la coscienza
Non appare una forma di vita capace di dare senso
Alla coscienza al soggetto
Tu fai cosi io faccio così quell'altro fa esattamente il contrario abbiamo tutti ragione proprio perché il costume appare qualcosa di assolutamente convenzionale
Ma che non implica una domanda ittica originaria all'individuo della cultura contemporanea occidentale non resta che affidarsi ai suoi sentimenti
Non resta che affidarsi alle sue emozioni
Come unica risorsa in grado di suggerire qualche spunto su quello che dovrebbe fare nella vita
Le in fasi sulle emozioni
Sui sentimenti mi sembra una delle ragioni non l'unica del Complesso mondo della però
Ora in fondo è in questa cultura che cresce il desiderio di provare emozioni eccitanti
Che siano capaci di rompere il noioso scorrere del quotidiano è in aumento per esempio il consumo di droga da parte di
Cosiddetti bravi ragazzi che alla fine della settimana devono provare delle sensazioni particolarmente forti perché tutta settimana vivono in apnea
Hanno bisogno di trovare delle forti emozioni
Che rompano la noia gesti spettacolo osi no rischiosi temerari che li convincano di essere coraggiosi ma le emozioni che pure sono molto importanti nella vita morale sono sempre difficili da decifrare
Sono a volte disorientante
E ultimo elemento della crisi tra cultura contemporanea mi sembra che
Questo affidarsi unicamente alle proprie mozioni accendo la televisione stasera c'è la pubblicità oppure c'è la scena del bambino dell'Africa oppure della Cina la scena del terremoto che mi fa vedere questo bisogno prendo il il porta
Foglio pago mezzo milione magari di offerta di sottoscrizione però subito dopo vedo la pubblicità che mi reclamizza una grande marca invece di comprare un paio di scarpe a mio figlio di duecento mila lire oppure di centocinquanta viene compero un paio perché lui fa i capricci altrimenti mi dice che non vi voglio bene che costano seicento settecento mila lire ecco l'affidarsi alle mozioni è in fondo
Cogliere
Sulla base del sentimento quello che adesso o appena più dama esattamente il contrario di volta in volta mi viene suggerito
Mi pare che questo porta ad una attitudine etica le motivi Isma'che costringe a provare tutto per noi tutto è un'esperienza che può essere provata l'abbandonarsi alle emozioni
Assomiglia molto
A quello che noi facciamo quando ci sediamo davanti al televisore non sappiamo che programma vedere cominciamo a fare lo zapping
Nella speranza di trovare qualche programma che ci interessi noi non abbiamo un interesse non abbiamo un interesse ovvie una ricerca orientata
Viviamo in modo totalmente passivo abbandonati appunto alle emozioni nella speranza di trovare qualcosa che ci appaia gratificante questo modo di vivere è del tutto passivo
è una emozione cui ci si abbandona ma ci si lascia vivere e alla fine
Ci si perde e da qui l'enfasi sul momento presente sull'attimo da cogliere
Sull'eccitazione no da perseguire ma questo presente non ha né passato né futuro e come un fiore che non ha radici e non ha l'aria
Svanisce
Ecco
Secondo passaggio che è quello un po'più ponderoso del mio intervento ma cercherò di essere contenuto entro le diciotto e trenta di terminare il secondo passaggio vorrei adesso proporre alcuni spunti concreti per una alcuni elementi di riflessione sul sul tema della formazione della coscienza all'interno di questo quadro
Io sono convinto
Che formare la coscienza non è una questione
Teorica
Cioè formare la coscienza non significa mettersi a fare delle lezioni di morale curate io fondamentalmente faccio teologo moralista cioè insegno a teologia morale in un seminario di una diocesi nella diocesi di Bergamo
Quindi voi mi direte che sto parlando contro me stesso
Sì
Sto dicendo che formare la coscienza decadere allora dovrei tacere non parlare più neanche adesso non significa fare delle lezioni teoriche
C'è un momento in cui occorre fare queste elezioni in cui occorre aiutare gli altri a pensare certo
Io sono convinto che la formazione della coscienza
Sta
Nella
Esperienza che ogni uomo fa della propria vita
Cioè ci sono io credo in modi molto diversi alcune esperienze umane originarie che credenti e non credenti che tutti gli uomini per il fatto stesso di essere a questo mondo hanno fatto ora non si può parlare di una formazione della coscienza se non in questa direzione cioè rivalutiamo ci sono alcune esperienze originarie che sono buone
E ci sono in ogni ambiente in ogni contesto sociale anche in quello che noi magari con una cultura pratica diversa giudichiamo
Assai povera eticamente
Cioè
Voglio dire che la formazione della coscienza non è un'istruzione intellettuale non è l'acquisizione di un sapere razionale non è l'acquisizione di abilità da tecnico-scientifiche formare la coscienza è una questione originariamente morale e significa mi pare
Aiutare un altro
Attraverso la tua testimonianza
A riconoscere che nella sua vita ci sono dei segni buoni
Ad appropriarsi di un senso
Vorrei però precisare questa espressione dicendo facendo un esempio concreto
Credo che ci siano delle esperienze umane originarie nelle quali ciascuno di noi si accorge che il rapporto dell'altro con lui è buono
La prima la più originaria quella che i media in fondo la nostra relazione al mondo è la relazione tra genitori e figlio
E quindi tra figlio e genitori
Quando un padre e una madre danno alla luce
Uso volutamente il plurale perché è vero che l'arma e la donna che da alla luce o mette al mondo
Ma è uno degli aspetti dell'assenza del padre quello di pensare che sia una questione che riguarda soltanto la madre
Allora quando un padre e una madre danno la luce mettono al mondo l'espressione secondo me molto belle nella nostra lingua perché lo danno proprio alla luce il figlio
Stanno in quel momento sperimentando magari senza saperlo e occorre aiutarli a riscoprirlo il senso della vita che la vita nel momento in cui la generi cioè te ne privi la ricevi
Offrendo essi ricevono
E in questo in questo atto l'atto di dare la vita al figlio che poi un giorno dovrà dire grazie a loro per essere stato generato
E custodito e cresciuto chiamato in questo atto i genitori fanno un atto obiettivo di speranza che mi dispiace che l'onorevole Violante non sia qui non credo proprio che sia una virtù soltanto dei credenti
Lui diceva la fiducia
Sono due cose come dire due gemelle siamesi la Fede la Speranza Iraq Rita permetterci la terza cioè quando un padre una madre generano un figlio stanno compiendo un atto di speranza obiettivo che affidano al figlio perché un giorno lo scopre
Ecco credo che voi operatori nel campo della tossicodipendenza abbiate molte volte toccato con mano che ha una vita buttata via a una vita che cerca
La bellezza della vita
Nel diventare schiavo di qualcosa corrisponde sempre un'esperienza familiare
Degenerata disturbata tragica
Certo questo non accade sempre a volte nascono dei fiori splendidi anche sulle tane cioè su esperienze molto brutte
Però è vero il legame parentale genitore figlio
è quel luogo in cui ciascuno di noi ha sperimentato che la vita è una promessa buona
Vale la pena di essere vissuta
Un figlio quando il Papa la mamma fanno tanti gesti di amore verso di lui
è bellissimo vedere una mamma che ha in braccio sulla Bino e come il bambino smette di piangere quando in braccio alla mamma perché scopre in quel gesto un gesto di amore
Tutti noi siamo stati generati Accolti cullati
Protetti nutriti lavati custoditi Amati
E così abbiamo avuto la forza di incamminarsi sulla strada della vita essere figlio è un'esperienza di grazia cioè devi dire grazie a qualcuno che ha fatto questo per te è quando tu non potevi
E questi sono i gesti di amore
La perdita
Di il relativismo etico ma i gesti di amore sono quelli che un bambino riconosce che gli fanno il papà e la mamma voi mi direte quanti bambini non hanno gesti
Di amore da parte loro papà dalla loro mamma magari vengono abbandonati va bene vero e tragico alcuni mesi fa sentivo l'esperienza di un assistente sociale che lavora nell'ambito dell'affido
Che è essa stessa è stata in prima persona abbandonata dai propri genitori e presa può in adozione da un'altra famiglia
E questa questa giovane assistente sociale diceva è molto brutto sapere che nella vita nemmeno tuo padre e tua madre che hanno apprezzato
Che hanno accolto vuol dire che proprio non vale niente vuol dire che fai schifo
E ricostruire
Sulle ceneri di questa esperienza una possibilità di continuare a credere nella vita non è facile non è semplice certo però è anche è vero che anche chi ha fatto le esperienze più devastanti per il fatto stesso che c'è ha avuto qualcuno che gli si è messo accanto e che dia consentito di continuare a sperare
E allora
Credo ciascuno di noi deve riconoscere che non c'è dare
Spesso i cristiani hanno insistito sull'amore in termini uniti unilaterali come se l'amore fosse soltanto dare
Non c'è dare senza ricevere
Quando io mi impegno a dare qualcosa all'altro cioè a fare dei gesti di amore in realtà io sto ricevendo da lui
L'altro come diceva le dinastie prima che essere uno al quale io vado in conto uno che guardo è uno che mi guarda
Quindi mi fa delle domande a delle attese
Magari delle critiche
Ha qualcosa da dirmi Levine asticella giustamente l'altro mi dice Tu non mi puoi sopprimere ci sono per il fatto stesso che ci sono nomi poi cancellare non puoi dire
Anche se qualcuno lo fa ma è un'illusione non puoi dire
Ti voglio uccidere
Penso che l'esperienza di uccidere un uomo sia una delle cose la cosa più devastante che possa accadere un uomo perché significa l'impossibile tentativo di cancellare l'altro che invece sempre sarà presente la tua memoria dicendo tu non dovevi
Ecco volevo dire questo che l'altro insomma Mita misto lui dice che cosa mi dà anche cosa misti su che cosa mi istruisce fondamentalmente penso l'altro mi dice Amami
E in questo modo mi sveglia me stesso mi costituisce responsabile cioè mi dice tu sei uno che mi può rispondere anzi sei uno che non può non rispondermi anche se taci
Mi rispondi
Mi rispondi tacendo
Ecco a me sembra che il compito più urgente oggi
Dal punto di vista etico è fare in modo che la cultura civile
Superi la tendenza alla estraneità reciproca alla convenzionalità del legame sociale recuperando invece quei luoghi
Nei quali a ciascuno è dato l'apposito e data la possibilità di recuperare che la presenza dell'altro e buona
Che l'altro non è uno passi l'espressione che ti frega lo può anche essere
Ma la presenza dell'altro è anche altro appunto tuo padre tua madre ma poi vado anche oltre il fratello
L'amico
Consentire che oggi nella cultura in cui viviamo ci siano dei luoghi in cui è possibile fare l'esperienza buono della presenza dell'altro
Con un grande filosofo dell'antichità Aristotele si potrebbe dire consentire
Che a tutti gli uomini venga dato
Questo di potere sperimentare la presenza dell'alto come un amico e Aristotele diceva l'amico è un altro te stesso singolarmente simili queste parole quelle di Gesù
Che riprende l'Antico Testamento ama il prossimo tuo come te stesso a chi è l'amico l'amico e uno sul quale tu puoi contare come se fossi tu
A me pare che le comunità terapeutiche le comunità in genere la famiglia ma anche l'ambiente della scuola potrà ebbero essere dei luoghi in cui riscoprire la possibilità di rapporti di prossimità cioè di amicizia di fraternità
O di solidarietà
Allora
Se ci sono questi luoghi
In una società pur complessa
Io variegata
Allora vuol dire che a nessuno mancano delle forme di vita
Che consentono di sperare
E chi ha vissuto esperienze di marginalità di dipendenza a droga l'alcol
Di sfruttamento di violenza la droga
Può lentamente in questi posti tornare a credere nella buona disposizione dell'altro verso di lui capite non ne Lapo
A disposizione sua verso l'altro ma dell'altro verso di lui incontra qualcuno finalmente che non è lì per portargli via la vita
Un altro che si prende cura di te e prendersi cura di te significa che in certi momenti chi resiste in certi momenti resiste alle pretese del desiderio di onnipotenza
Che anche il povero sfruttato il marginale il tossicodipendente ha come ogni uomo
La buona disposizione dell'altro ti risvegli a te stesso
Per certo sei tentato di sfruttarlo
Scaricando ti delle tue responsabilità ma non esiste un altro modo per formare la coscienza dell'altro se non questo un'opera difficile
Proporre delle esperienze concrete pratiche di amicizia di solidarietà in cui piano piano sia aiutato a percorrere dei cammini di riscatto e recuperi quella dignità che lui stesso ha dimenticato di aderire
E come sempre come speranza di comunità riscoperta di questo legame umano di amore di prossimità di amicizia di solidarietà che Mammolo come vogliamo sono cose molto vicine un'esperienza di comunità a dove si può fare questa bond disposizione buona esperienza della disposizione dell'altro verso ditte diventa terapeutica la parola terapeutica viveva un'espressione greca che significa servizio
Cioè
Una comunità così una famiglia una Cometa per tossicodipendenti terapeutica svolge un servizio terapeutico cioè educativo di servizio
Gli permette di recuperare quell'esperienza originarie di cui magari tossicodipendente ha
Lui stesso per primo smarrito la memoria
Un'ultimissima cosa tre minuti la testimonianza della comunità cristiana
A me pare che in questo quadro sociale e anche relazionale si inserisce la testimonianza della comunità cristiana comunità cristiana intendo a più livelli sia quella più legata al The Vittorio la parrocchia sia quella legata esperienze di spiritualità movimenti gruppi sia anche quella legata esperienze specifiche di comunità che in qualche modo si richiamano
Alla fede
E vorrei sottolineare questo che nel nella società civile le comunità cristiane
E comunque le comunità che si ispirano alla fede hanno un contributo notevole da offrire
Non perché abbiano dei modelli da offrire a tutti dicendo guardate noi siamo i migliori quindi vi insegniamo come si fa a vivere
Non perché e purtroppo qualche volta questo invece non l'abbiamo pretendano di offrire delle soluzioni prefabbricati a tutti i problemi
Umani e sociali la forza della comunità cristiana non sta in questa orgogliosa autosufficienza cioè in questa pretesa di sapere più di tutti su tutto
L'esperienza cristiana a questa qualità questa caratteristica che si offre a tutti
E non è un ghetto e non è qualcosa che dipende soltanto dal fatto che tu hai ricevuto una illuminazione non l'ha ricevuta fatto
Ma chi è venuto il desiderio dividere da cristiano perché altri cristiani te l'hanno testimoniato quindi si offre come una esperienza umana universalmente umana
Sottolineerei tre cose di questa esperienza cristiana che proponibile universalmente con tre battute
Mi sembra che l'esperienza da cui Tatry spiana in questa società civile
è in particolare oggi una esperienza di una testimonianza di speranza
In una cultura come la nostra stanca
Vecchia
Magari con molta noia il tedio
Chiusa nei meccanismi della produzione e del consumo vorace dei beni materiali
è una testimonianza di speranza quella della comunità cristiana vale la pena continuare a vivere
Ma questa testimonianza di speranza si produce solo in rapporti concreti di amore
Di amicizia e di solidarietà
Giovanni tredici trentacinque da questo tutti sapranno che siete miei discepoli se avrete amore gli uni per gli altri non dalle parole che dite
Ne delle funzioni a cui partecipate
Da questo se avrete amore gli uni per gli altri dunque una testimonianza di amore anzitutto al proprio interno
E poi come sottolinea Matteo cinque un amore al nemico
E usiamo questa parola senza timore nemico cioè a colui che ti è ostile
Chi è contrario
Certo non è facile una testimonianza al proprio interno verso il nemico insomma verso ogni fratello più piccolo come dice Matteo venticinque
Avevo fame mai dato da mangiare Camp Gesù si identifica con il più piccolo cioè con il povero
Nelle varie forme di povertà che si incontrano Suma secondo un amore incondizionato questo amore per il prossimo come dice una splendida parabola che è quella del buon samaritano l'amore per il prossimo non deriva dalla capacità intelligente di classificare i bisogni e le povertà ma dalla tua disponibilità lasciati interpellare dall'altro
Vai e anche tu comportati
E fa anche tu lo stesso
Allora capirai che cosa devi fare il solo facendo
E concludo dicendo che questo amore
Il cristiano lo vinse conferite cioè
Come la testimonianza di una grazia che l'ha preceduto
Non sa non è possibile sarà salvare il mondo nemmeno con le proprie opere
Questo amore cioè questi rapporti concreti di prossimità
La comunità credente li offre con una testimonianza che umile cioè il cristiano sacche non salverà il mondo con le sue opere ma sa anche che la sua piccola opera e la test Simoni Anza necessaria senza il quale senza la quale il mondo non potrebbe conoscere addirittura l'opera di Dio e non saprebbe quanto Dio più amato
Ecco direi che oggi pomeriggio abbiamo gustato i vari aspetti della realtà dalla diciamo slancio dal profeta dal vescovo alle posizioni dei politici nostri amici che ci danno una mano anche a vederci più chiaro e ad sire più serenamente situazioni a volte difficili e i contenuti che mi sembra siano stati estremamente interessanti dal professore di morale
Io vi ringrazio dalla vostra pazienza
Vi leggo una messaggio del segretario generale della Presidenza della Repubblica Salvatore Sechi per la presidente Bianca Costa
Gentile signora mi è gradito partecipando e che il Presidente della Repubblica ha corrisposto al desiderio manifestato gli concedendo l'Alto Patronato alla quarta edizione dell'incontro nazionale sul tema educare alla perso
Ma per costruire il territorio
Che avrà luogo a Caserta dal diciassette al diciannove settembre devo tuttavia informarla che non sarà possibile al Capo dello Stato presenziare via a causa di concomitanti impegni istituzionali
Già fissati per il periodo considerato riceva da parte del presidente Scalfaro e mia personale i più cordiali saluti ed auguri per la migliore riuscita dell'evento Salvatore Sechi
Mi
Alcune comunicazioni tecniche troverete il pullman è che riporteranno in albergo fino alle ore diciannove giù dalla all'ingresso di il del Palazzo Reale