Le polemiche sulla procreazione assistita e il dibattito sulla nuova legge in discussione in parlamento; Il ruolo della famiglia interviste realizzate a margine del convegno "La legge e il corpo"

Siamo con Anna e Chiara Saraceno allora una convegno la legge e il corpo quindi i temi sono ovviamente temi di bioetica temi della procreazione assistita ritornato Saleri salita la cronaca di questi giorni con la sentenza che ha fatto sì che la donna vedova possa avere un figlio nonostante appunto che il marito sia morto ancora una volta la magistratura che interviene laddove c'è comunque una carenza di legge quindi una legge che è in Parlamento che però
Beh io su questa legge o delle difficoltà perché mi sembra che dica poco in termini garanzie di salute della
Garanzia anche di salute del nascituro mentre dica molto su cose che forse non dovrebbe dire cioè chi sono i genitori adeguati e chi invece no e soprattutto insiste molto sul fatto che il generazione la procreazione affida debba avvenire sempre sono in un rapporto di coppia sodo sempre solo quando c'è un padre presente il che poi non avviene sempre una società perché l'artista anche molti figli che hanno un padre di fatto non riescono ad avere questo padre perché questo si defila
Ma soprattutto mi colpisse anche nel dibattito su
Questo caso Napolitano se non sbaglio sono siciliano siciliano mi colpisse il fatto che questa volta ci si è preoccupati molto del fatto che sarebbe in atto un orso hanno lo stesso discorso non si è fatto per il caso della donna genovese tenute in vita perché nascesse porta il terminasse la gravidanza il fatto che questa volta non sarebbe nato un orfano non è stato tematizzato come grande scandalo e come intenzionalità perversa così come in altri casi in cui donne
O
Accettato di portare avanti la gravidanza Dante avessero malattie mortali
Anzi in questo caso si è parlato di eroismo no anche se questo processo metteva in moto non solo la nascita di un orfano ma lasciava orfani se c'erano già dei figli
Per cui in tutto questo dibattito in questa forma di tematizzazione ed anche nella legge sembra di capire che la preoccupazione che ci deve essere il padre che la paternità vada garantita una maternità invece sembra meno interessante sembra meno interessante garantire che un bambino abbia un amante con un approccio un po'popolare ecco quindi esso no con ma anche fortemente assi me il con rispetto al agli uomini e alle donne molto preoccupato di garantire la paternità
Meno preoccupato di garantire la salute delle mani
Sono passati tanti anni e c'è una differenza con la centonovantaquattro
In dove invece tanta tanta responsabilità tutta la responsabilità era affidata la donna a me sembra che queste queste
Legge questo tipo di dibattito sia esattamente la reazione della targa vecchi ha perso allora ovvero è chiaro che tutti noi pensiamo che sia me Miglio che gli uomini e le donne si mettano d'accordo quando ma ci vuole mettere al mondo un figlio quindi non ci piove ma stiamo discutendo su questo
Che sia meglio che siano in due che sia meglio che siano d'accordo
Ma in ultima istanza visto che nella procreazione gli uomini e le donne sono diverse hanno responsabilità Diversi hanno corpi che sono coinvolti diversamente così come nella Bortot
Alla fine se c'è conflitto deve prevalere il desiderio per la madre perché lei è che coinvolta e dipende da lei
E ugualmente nella maternità alla fine deve prevalere il derisi
Ieri Benamati piuttosto che aspetti dover aspettare sempre che ci sia anche un prato insomma invece che essere contenti che nuove tecnologie possono anche aiutare offrire nuove sanzionò e possibilità di vita invece c'è ci sono delle Paure dettate anche sicuramente che diciamolo chiaramente anche da motivazioni religiose sì in non credo certamente c'è una motivazione giusta che peraltro
è legittimo nella misura in cui non pretende di normare anche chi non crede chiede questo ma credo che queste preoccupazioni gli abbiamo anche tutti per certi versi perché e che cosa sia la maternità la paternità la famiglia un figlio ed entro scritto nelle nostre ossa nel nostro bene nostra e sta abbiamo dei valori che il problema è sennò intoppi hanno far finta di essere DiNozzo ai debiti di normare di scrivere le tavole della legge dividere esattamente ciò che è lecito e ciò che è lecito in questo campo
La norma e se invece la legge non debba preoccuparsi e quello che paradossale è che ciò che la la proposta della legge di Sam da un lato e dall'altro quello che non notizie ovvero e analisti m di quello che dovrebbe dire una legge laica laica non nel senso che mi religiosa ma preoccupata di garantire i diritti dei cittadini un vero quali garanzie per la salute delle donne quale format di controllo su l'invasività delle tecniche successo delle tecniche i rischi delle tecniche per la madre per il bambino quali controlli sudista sullo sperma su dei malati che si posso produrre i rischi di recite
Ma anche città non so non c'è scritto di nulla che tipo di informazioni devono essere date sui rischi che si corrono sulle chance
Di di successo perché non
Vorrei che si sta che
Chiunque sia la figura che porta a termine la gravidanza madre biologica surroga Tizio come dunque non è una cosa neutra neutrale così come andare a farsi un viaggio nelle stesse non lo è né dal punto di vista psicologico né dal punto di vista della salute né dal punto di vista del tempo dell'Api
Le banche chi questo problema sia fronte che le donne che entrano in questo processo abbiano tutte le garanzie possibili di questo una lite bellissima
Di no mentre molto generosa nel dire che ci sia e chi no delle donne di fatto perché quello che dice che devono avere un uomo
Grazie
E ricordiamo che eravamo con l'onorevole Chiara Saraceno Zamora con Grazia zuffa allora
La legge sulla procreazione assistita sulla procreazione artificiale è è sicuramente una legge molto difficile per
Per il Parlamento però anche per la società può in realtà se ne parla molto tre esperti però non è che c'è un
Comune una comune partecipazione a questi hard
A mio avviso la comune partecipazioni non
C'è anche perché rispetta come incardinato il discorso dei sulla le
Questo fa sì che non ci sia
Cioè
Perché dibattito ci sia occorre appunto non ci si precipiti a fare una legge che
Ruoli fissare dei valori quindi una legge etica in qualche modo che sposa in una concezione etica stante che su questo campo c'è invece da un lato un interrogarsi rispetta problematiche nuove e dall'altro un conflitto di valori quindi perché questo dibattito si dispieghi bisogna che la legge faccio un passo indietro su questo campo miti invece la legge dovrebbe fare un passo avanti rispetto ad alcuni i problemi importanti come quello della tutela della salute dei nascituri cioè mi sembra che la legge attualmente in discussione ripercorre la stessa logica della circolare del cammino qualche mondano circolare Uganda è una circolare manifesto che sanciva che nei centri pubblici si dovesse fare solo l'inseminazione con semi del marito per le coppie sposate ma preoccupandosi di quello coi succedeva privato così con questa legge ti al preoccupazioni principali appunto di nuovo di ristabilire una norma della procreazione che quella della coppia stabile si disinteressa anzi va contro per questo stesso fatto ad alcuni
Problemi di tutela della salute delle donne io faccio un esempio la norma che e di tetti i impiantare in utero tutti gli embrioni prodotti evidentemente crea questo crea poi problemi che alle donne e anche nascituri e così la norma che appunto stabilisce che bisogna dare la privo Vita etica tra virgolette all'inseminazione con seme di parte della cosiddetta omologa questo comporta e delle tecnologie spesso molto più sofisticate e anche più di difficile riuscita che non l'inseminazione in un con seme di donatore che ha più come si diceva ormai una pratica molto più semplice anche quella che dà più risultati
E quindi come dire si sta andando esattamente nella direzione opposta a quella che si dovrebbe andare
Ecco mentre infatti una società che si evolve e non con non più la famiglia o non soltanto comunque la famiglia classica
Al suo centro con non lo giacché sicuramente avanza e che anzi può essere quindi di aiuto sia delle single sia a delle coppie sposata legalmente o meno però invece
Sì mi sembra che si stia come dire rendendo quest'occasione
Signor una concezione che tom molto arretrata rispetto a quello che è un ambito di libertà responsabile i due rispetto alla protezione sia appunto attraverso questi top per ripartire una norma sociale della protezione quella della famiglia eterosessuale stabile che giustappunto negli ultimi dieci anni si è andata differenzia Antonio altri IP altri modelli che certamente sono minoritari rispetto a quei sta male giustappunto uno stato diciamo la illiberale
E consente che ci siano una pluralità Katie Rutelli diciamo di scelte individuali e e anche una pluralità di valori etici senza che debba far propria Honda
Visione etica questa punto e basta etico
Per concludere a mamma una riflessione manca un po'
Toh e filmini però faccio una pressione su questo la centonovantaquattro quando è nata e Lilla tonno effettivamente al cent'legge la responsabilità è tutta dell'c'aveva un contorno diverso
Sì però ancora una volta queste è un po'diciamo colpa della rappresentazione che viene data delle tecnologie riproduttive cioè questo nello paradigma si potrebbe dire per cui
Della sterilità far sì che problema sia circoscritto a il ristretto numero diciamo additivi di persone di di coppie di singole cioè da che hanno bisogno di questi no idee e e non è semplice quindi far capire come
Diciamo questo scenario può in qualche modo influenzare generale diciamo lo scenario della procreazione
Per far questo bisogna come dire da un lato non demonizzare le tecnologie evidentemente
Però neanche pensare che siano una cura della sterilità per il fatto stesso che non cura copisteria quindi sono delle proprie procreativo
Ora a me sembra che il problema è anche in campo laico diciamo atti quello più punta a quelli per esempio che giustamente non vogliono una legge restrittiva
Ma c'è una qualche difficoltà a riflettere anche in maniera critica su questo scenario come se questo volesse dire allora
Una censura che le tecnologie o peggio ancora una censura diciamo della scienza e della ricerca scientifica che sta alla base delle tecnologie non è così cioè proprio per non arrivare come dire abbellì censure no come quelle poiché impone la legge o anche per le censure alla ricerca eccetera è bisogna che si è messo bene in campo quale lo scenario è quindi che ci sia una riflessione diciamo quindi una riflessione sociale allargata in questo non c'è dubbio che le donne forse potrebbero fare di più proprio qui che non c'è dubbio che l'OSCE nello scenario delle proprie azioni della procreazione sono le protagoniste insomma
Rivista certo più opportuno che nel ribattere o di più lo pongono per cento
E ricordiamo che eravamo con Grazia zuffa siamo ancora Mega ante per la privacy Stefano Rodotà allora il convegno la legge il corpo si parla di procreazione assistita se ne riparla anche con la cronaca di questi giorni c'è necessità di una legge però sicuramente bisogna vedere che legge e le sue critiche sono fuori porta a quella attuale Silvio
Con le mie critiche come dire ribadisco un po'testardamente quello che mi sembra essere un punto di vista che ne può essere aggirato in questa materia e cioè ci sono tante legittime posizioni ideologiche Tura Ali religiose nessuno però può avere la pretesa di imporre il proprio punto di vista a tutti gli altri o meglio a tu tra le altre perché questa è una materia che riguarda le donne quindi credo che si debba avere una disciplina che dia cara sì i centri non possono essere lasciati o al mercato selvaggio o a una sia pur
Apprezzabile autoregolamentazione ci devono essere le regole serie per ciò che riguarda i protocolli da seguire le informazioni da dare alle Deux o nelle statistiche che devono essere tenute per documentare come i centri effettivamente a lavoro ci devono essere regole che già per esempio la Corte Costituzione l'ha indicato per evitare disconoscimenti di paternità quando il marito ha già dato il suo consenso alla fecondazione della donna con il seme di un donatore costruito questo quadro di certezze di garanzie per le donne poi non bisogna entrare nel privato delle donne stesse stabilendo se l'accesso è legato nuova la sterilità se la dorme sola se vado non rapporto stabile poi chi giudicava la stabilità ad un rapporto seste ritorno né sterile la sterilità non è una malattia come tutte le altre quindi queste pretese di regolare ogni dettaglio rischiano di essere o dalle in poi riduzione autoritarie o delle norme che poi possono essere facilmente aggirate e in questo caso il legislatore non ci farebbe una bella figura non entra una società che si evolve e si evolve e quindi anche
La composizione la famiglia il single sia voluto sicuramente il diritto di famiglia e e che questa legge invece proprio sembra fare un forte passa il secondo me sì perché quando si dice ad esempio che l'inseminazione con
Il seme di donatore contrasta Colli della famiglia fondata sul ma perché l'unica proprio l'azione che lo Stato dovrebbe privilegiare quella tra i coniugi all'interno appunto del matrimonio legale e Siri dimentica che la riforma del diritto di famiglia nel mille novecentosettantacinque operato una parificazione totale tra figli nati all'interno e fuori del matrimonio e non ritenendo quindi che il fatto di esserci una famiglia leggi cifra per carità che alle sue prerogative costituzionali possa poi costituire uno ostacolo al riconoscimento di altre forme di filiazione
Era data per concludere la centonovantaquattro metteva al centro la donna nel frattempo tanti anni sono passati intanto si c'è qualche accenno di chi vorrebbe ritoccare quella legge qui invece si mette al centro l'uomo ad essi lo dico
è un errore perché la centonovantaquattro va fatta alcuna scelta ovvia anche se il discusso a da qualcuno e cioè che poi le decisioni in materia interruzione di gravidanza le deve prendere soltanto la donna perché di copia perché evidentemente si può imporre è una donna in nessun modo di portare avanti una gravidanza se il suo marito compagno vuole e allo stesso tempo non le si può in porre di interromperla se il suo marito col suo compagno vuole tutto questo quindi era un riconoscimento serio quello la centonovantaquattro di una situazione reale del ruolo nella donna in questa materia
In questa situazione di proporre modello familistico la superiorità in qualche modo rappresenta
L'uomo padre e certamente una restaurazione grafico
Ribadiamo che avevamo parlaste fanno Rodotà all'Autorità per la privacy ed a Firenze dove sta tenendo una convegno una legge e il corpo procreazione artificiale Soggetti tecniche enorme Donatella Poretti per radio radicale