Il Comitato nazionale di bioetica e le prospettive di riforma

Siamo persone Carlo Flamigni Ordinario di Ginecologia l'onestà di Bologna professore i c'è una questione proprio di attualità rispetto al Comitato bioetico nazionale che si parlare anche di riforma qual è il suo parere anche unità nazionale per la bioetica
Più che avere bisogno di riforme ha bisogno di buon senso era nato in modo abbastanza improvvido perché era stato istituito precede così gli Andreotti nel quale aveva seguito un po'le orme di altri comitati di bioetica naturalmente però inserendoci molto del proprio così nel primo comitato di bioetica io ho fatto parte proprio del primo i laici erano pochissimi quattro cinque poi i successivamente ci furono fatti delle modifiche entrarono maggior numero di da ai CD dialogo diventa un pochino più consistente Ettore ovvero nacque quando diventò presidente del Consiglio
Mi aiuti il nostro proprietario delle televisioni private Berlusconi
Perché l'ultimo atto della sua presidenza pur proprio quello di cacciare tutti i laici da come da nazionale per la bioetica e quale da allora e per molti anni quindi rimasto comitato fatto prevalentemente da cattolici con alcuni cattolici laici tre o quattro ma non è la stessa cosa direi di laici veri
Questo comitato dei vescovi come è stato definito da molti ha avuto così in modo di uscire con la coi documenti molto importanti più importante dei quali è stato lo statuto dell'embrione con questa espressione molto
Efficace e molto fortunata le Brione è uno di noi che non sarebbe mai stata utilizzata se fosse stato un comitato molti etico dove tutte le voci venivano ascoltate adesso il comitato deve essere riformato nel senso che bisogna ridare voce alle apro moralità di posizioni etiche che ci sono nel Paese questo Paese le posizioni sono molto il peso del documento né se si molte nuove religioni cioè non nuove a molte regioni che erano meno rappresentate che adesso hanno diritto di essere ascoltati sono molte musulmane del Paese presente ieri la seconda cosa che bisogna dati promette anche degli indirizzi nuovi uno dei temi fondamentali della bioetica oggi è che la pratica non è conosciuta e noi tutelabili proponiamo qualcosa dalle fecondazione assistita e l'eutanasia donazioni d'organo ci troviamo di fronte a una morale senso comune molto rigida che si modifica con molta lentezza che si può modificare solo dietro l'intuizione delle conoscenze possibili dei dei vantaggi che ne derivano che è una questione di promozione di cultura
Se lei fa capire che dietro alla terapia genica cioè solo un tentativo molto nobile di cercare di diminuire la sofferenza di chi nasce non c'è nessun tentativo di fa nasceva Bini perfetti o più intelligente più degli enti chiaro la morale di senso comune se lo spero ne capisce ne intuisce i vantaggi una piccola modificazione la fa altrimenti saremo sempre un Paese nel quale c'è paura delle donazioni d'organo c'è terrore delle UTAP nasi e così via allora tutto questo deve essere affidato qualcuno penso che il Comitato nazionale
Bioetica debba farsi carico per la promozione di cultura su questi temi ecco non c'è anche questi aspetti che l'ha sottolineato non è il la con non espressione di quella concezione di uno Stato etico che decide dei diritti che invece sarebbero proprio naturali degli individui e della libera scelta di farsi fecondare o meno invasa e con qualunque tecnica possibile questo è uno Stato laico
Essere assolutamente rispettoso che ha anche ragioni di preoccupazione perché non tutti gli stati anche Stati laici sono stati rispettosi per esempio da
La libertà di procreare ci sono degli esempi terribile a questo proposito lei pensi l'interferenza di molti Paesi sulla fertilità di donne che venivano considerate per esempio poco intelligenti loro poco affidabili sono state castrato eurostat al tolto lo la fertilità in paesi di antica tradizione democratica come i Paesi scandinavi io o il Canada
Ora mi pare che questi siano esempi come ali guardare con molta attenzione perché anche c'è anche nel su
Il Parlamento si dice facciamo questi questa categoria sociale poco può può può accedere alla fecondazione eterologo omofobo More Olga ecco c'è solo un po'discussioni che sono un po'discussione che non sonda Stato liberale autentico ma questo infatti questi comportamenti sono
Stato etico non solo ma da uno Stato nel quale prevale la concessione particolare religiose
Dei diritti dei cittadini e è un intervento tra l'altro che poi è stato immediato dai laici in modo tale che diventato una specie di intervento su una popolazione a rischio come se i nostri cittadini fossero un po'stupidi un po'porcello
Toni un po'inaffidabili non ci sente fortemente questa è una cosa assolutamente vergognosa quindi
La legge che noi per fortuna credo non approveremo in questo momento in Parlamento è una legge che esce da una serie di errori errori molto gravi però io ne vorrei dimenticare uno l'orrore fondamentale è che la sinistra
Una tenuto conto dei problemi che a questo Paese come ad altri altri arrivano tra i cesarei sono ricorrenti bioetica e nei quali bisogna affidarsi ad una nuova forma di morale che certamente la morale laica perché la morale permissiva che non Adorni che concede che non vuole controllo
Dare laddove il controllo è invece affidato alla coscienza individuale e questa è una morale alla quale è stata fatta semplicemente al quale il il Pratesi stanno rinunciato in una suddivisione di compiti che vedeva la sinistra cercare di vedere se è possibile andare Ivana Maastricht e ai cattolici invece intervenire su tutti gli altri temi e io spero che che ci sia
Una ravvedimento l'ho sentito nelle facendo Lusi io laico che comincia a sentirsi in fonte speriamo che diventi una voce distinta ecco ringrazia sor Carlo Flamigni
Siamo col professor Ugo Ruffolo ordinario di diritto civile all'onestà di Bologna professore il nostro Codice Civile porta il titolo della famiglia non derivano da che e le tante discussioni oggi soufflé contrazioni eterologa che vietate ad individui somma non nasce da lì l'errore che poi provoca insomma questa forse eccessiva intero missione delle gli isolatori in quei diritti che sono della persona il turn
E questo va distinta Anton la famiglia e e la coppia
Non la famiglia non la coppia sposata alla coppia tout-court e la famiglia anche in relazione alla Carta costituzione alé è o ai figli ma ancor prima mentre i diritti della coppia sposata o no debbono essere subordinati in caso di accesso della coppia alla genitorialità in maniera non naturale debbono essere subordinati all'interesse della prole i diritti della persona sono diritti e dalla persona e quindi i diritti della persona donna in questo caso particolare sono molto più ampie per motivi corpo ora i fisiologici per la sua diversità quindi la NATO il diritto di una donna ad essere madre è un diritto che non si può comprimere e la necessità di eccedere dal da parte della donna alla fecondazione assistita è un suo diritto tra l'tra le pressioni un diritto alla libertà sessuale come specifica libertà dalla persona dà libertà dalla persona in generale quindi nessuna esigenza di tutela della prole può escludere una donna inopportuna peretta o peraltro dalla dall'accesso alla fecondazione assistita ed altri temi se la scienza medica può aiutare una donna ad esser madre se una donna vuole essere madre non aiutarla è come negare il sulfamidico che
Sta morendo se non lo prende cioè quindi le una donna diritto a generare perché questa se vuole e se volessero citarle una parte della sua natura ed è un modo di esercitare anche la sua libertà sessuale e sotto questo profilo se è inopportuno che abbia un bambino ci penseranno le normali norme a sapere se può tenerlo se deve essere affidata a qualcuno ma come per chiunque come nei casi per fortuna rarissimi in cui
Una coppia che abbia avuto un figlio non può vedute tenerlo affidato perché non lo Q ora o perché o perché trasmette a modelli terribile ecco quindi lieto della Danone nata per un figlio non va confuso col diritto della coppia ad accedere a genitorialità assistita quindi io posso capire le limitazioni nel caso della coppia in nome dell'interesse del figlio
Non sono comprensibili non da me ma dalla Costituzione a mio avviso le repressioni della dell'accesso a al della donna alla genietti allegata alla genitorialità anche perdono omosessuale per esempio
E il rilevante cioè al momento un conto è se la coppia omosessuale come coppia ossa essere aiutata ad avere un figlio un altro conto è se una donna che sia Singer o no che sia omosessuale o Theater hotel eterosessuale che vive in coppia omosessuale utero sessuale se lei vuole avere un figlio quelli sono affari suoi quindi io i giochi da e di fatto un con io sono le norme che riguardano il come si diventa genitori in due un altro conto sono le norme che impediscono che aiutano una donna una ad essere madre una
Professore di legge ritiene adeguato il diritto di famiglia quello che poi nel settantacinque insomma entra in vigore ecco a in virtù delle cambiamenti sociali e anche tecnologici insomma c'è l'impronta l'impianto della a del Picchi Tolo uno del codici vile è ancora attuale oppure necessiterebbe una modificazione sono più globale prevede la Costituzione ha un termine a uno
Allocuzione ambedue dice che la famiglia è una società naturale fondata sul matrimonio io personalmente uso l'evidenziatore per
Compare la parola determina anche società naturale e quindi il Matrix uno stato naturale fondata sul matrimonio se fosse presa alla lettera sarebbe una ma una a espressione contraddittoria cioè la la seconda cosa Gino contraddice la prima e quindi c'è un conto è il favore al mattino ognuno un conto è il favore alla alla famiglia e quindi la un conto sono le provvidenze alle coppie sposate un conto e discrimina are quelle che non lo sono
Come cioè ritiene auspicabile questa regolamentazione di cui si sta discutendo molto contraddittoriamente in Parlamento
La io dette in materie dei in materia di fecondazione inseminazione dagli di materie fecondazione dia inseminazione io continuo a pensare che la genetica
La vita come è stato suggerito
Ore debba essere collegato alla all'essere autore genetico del Alles autore del materiale genetico questo fra l'altro significherebbe per esempio la maternità vicari anche privilegiare la madre genetica a o è una cosa che ci porta lontanissimo premesso questo io credo che le coppie
Col le coppie sposate non debbano essere messe sullo stesso piano assolutamente senza posseduta discriminare è un discorso complesso quello del surf due copie omosessuale non tanto per le scelte sessuali interne che sono affari loro quanto per il cioè quanto per l'assenza del modello differenziato dei due geni
Ori possa vedersi o non vedersi negato l'accesso alla fecondazione eterologa fatta come il modo in cui ci si un pallino madre non fatta col non fatto come fatta o per permettere che una persona sia madre quindi
Che una persona voglia esser madre sono affari suoi nessuno glielo può impedire le incostituzionale qualsiasi norma che glielo impediscono tutto ciò che invece significa far diventare genitori due persone questa qui ecco questo fenomeno può essere subordinato dal concetto di interesse della prole in altri termini se una donna vuole essere ma
Avere questi sono suoi diritti di persona essere un po'esse all'ex come madre forse non è degna la Società aiuti adesso erano all'aiuti faccia qualcosa per il figlio ma gli impedisca di farne uno se invece un accordo
Pia vuole avere un figlio come coppia e vuole avere lo status di padre quello di madre ebbene in questo caso più che gli interessi dei soggetti di che far formano la coppia è importante l'interesse del figlio qui naturalmente la cultura negli olio di ciascuno di noi ci dirà se si può esclude
Però non la coppia omosessuale per questo professor Ugo Ruffolo ordinario di diritto civile da Bologna per Radio Radicale Mimmo Murrone