"Famiglia, valore da promuovere e tutelare: per la vita per la societ..., per lo Stato" promosso dall'Associazione Democrazia Italiana (c/o Collegio del Nazareno - via Nazareno)

Grazie a questo convegno
Allora signori benvenuti
A questo convegno danno immediatamente la parola all'onorevole Casini che è un impegno fuori Woman chi lo costringe a non trattenersi a lungo in questo convegno grazie onorevole Casini la tua partecipazione qui è una testimonianza nera di quello che gli interessa è che lei e sulle menti riservate a questo grande valore della vita le cedo subito la parola
Credo però che lo ricollega vai lo voleva dire qualche cosa prima
Volevo
Volevo soltanto comunicare che nella inizio un poco travagliato della nostra del nostro convegno c'è una devo che
Stato perduto l'ultimo minuto che quello di Carlo Taormina
Poi c'è una malattia ultimo gli altri sono tutti presenti Carlo Casini che ha fatto un sacrificio incredibile poteva essere qui presente deve partire perché sostituire un convegno Forlì
Io secondo indicazioni da vicino al nostro coordinatore tutto l'olio
Diamo faccio subito la parola in una introduzione che avrei voluto fare secondo il programma come introduzione al giudizio la posticipo il quindici intratteniamo dopo l'importante che siate presenti voi perché poi sul valore della vita su questo valore non certo in questo convegno alla fine
Sarà un problema di trasmissione osmotica tra le nostre rossa esperienze
Quindi la nostra presenza essi importante ma poi alla fine corre più importante la vostra presenza ringrazio molto che sia così numeroso così con l'uscita dalla parola Carlo Casini però
Io devo chiedere scusa perché devo assentarmi è stato già detto o un treno che non posso perdere perché è un altro convegno stasera qui davvero devo partecipare per avere prioritariamente prima ancora di questo incontro assunto l'impegno di essere presente quindi mi scuso
E farò solo qualche rapida osservazione
Cominciando dall'investigare in fondo nella memoria della mia professionalità che quell'uomo di legge
Siccome in questi giorni si parla molto di famiglia
è giusto ricordare che nelle norme giuridiche sì cristallizza
Una cultura lungamente lavorato nella storia e allora è giusto ricordare l'esempio che l'articolo sedici nella dichiarazione no sì delle dichiarazioni del satellite dell'uomo
Usa la formula la famiglia è la cellula fondamentale della società e dello stato che come tale deve essere riconosciuta e protetta
Ho citato a mente una formula che sta in una dichiarazione che non è un atto giuridico
Ma che però è stata tradotta poi in norma vincolante cogente nel patto per i diritti civili e politici e mi novecentosessantasei se non erro
Articolo ventidue ma non sono sicuro del numero invece sono sicuro che la Carta sociale europea la stessa formula ripetute l'articolo sedici e molte costituzioni possiamo ritrovare allora io credo che il politico non può fare a meno di riflettere a fondo sul significato della famiglia
Quando legiferare
La questione è di particolare importanza oggi va be'Riboty che si stanno facendo al parlamento su questo punto b l'argomento di scottante attualità quindi chiedevo un minimo di riferimento si debba fare
Io mi sono trovato a discutere di queste cose nel Parlamento europeo più volte quando si è fatto la richiesta della legalizzazione non soltanto delle unioni di fatto ma anche delle unioni tra persone dello stesso sesso
Questione ormai travagliati l'intera Europa i Comuni Europa stanno istituendo registri delle unioni civili per persone lo stesso sesso
Il mio ragionamento a partire da questo articolo sedici della dichiarazioni del saliti dell'uomo è dire dobbiamo sapere perché è cellula fondamentale perché la famiglia è considerata cellula fondamentale la sindacalista
Ci sarà una ragione
E la ragione è molto semplice
è legata alla procreazione non c'è dubbio che l'interesse pubblico per la famiglia è legata all'interesse a che ci siano dei figli cioè dei cittadini futuri che siano ci siano prima di tutto perché se non ci sono finisce la storia
Non so se avete mai riflettuto che se è una malattia in questo momento una terribile malattia
Togliesse il dono della fertilità a tutti gli esseri umani la storia perderebbe significato e senso sarebbe come se una un conflitto atomico distruggesse la specie umana
Come specie biologica tutto potrebbe nell'assurdo il senso della storia e date da questo mistero del figlio questo si collega anche al tema del Della vita per la verità no avete mai pensato che non si esiste se non come figli
Non si può esistere se non l'esistenza è legato all'essere figli
Straordinaria questa cosa va bene allora
è interesse pubblico
Che ci siano dei figli e che i fini siano beneducati siano cittadini capaci di solidarietà nel futuro questa è la ragione per cui vi è un interesse pubblico nei confronti della famiglia
Se due o più persone vogliono vivere insieme possono farlo nell'ambito delle loro libertà nessuno lo fornisce possono farlo per ragioni intellettuali
Per ragioni di consonanze culturali per ragioni di apostolato religioso per ragioni se volete sessuali
Lo Stato non mette bocca ma non si può dire che ci sia un interesse pubblico acché questo sia protette avvenga queste lamentele fondamentale la famiglia a interesse pubblico in rapporto a questa possibilità
Di garantire il corso della storia di garantire il futuro e la nazione e talmente evidente non è un argomento di fede è un argomento di ragione
Allora consentitemi non tutti forse pensava la pensa allo stesso modo ma consentitemi di dire una parola
Anche sulle cose che sono avvenute in Parlamento alla Camera deputati in questi giorni la questione del matrimonio
Che cos'è il matrimonio se non ridotto all'osso avvenga davanti al sacerdote o avvenga davanti all'ufficiale lo stato civile o in qualsiasi altra forma
Qual è l'essenziale dell'atto matrimoniale se non una pubblica dichiarazione di impegno nei confronti della collettività
Nessuno proibisce che questa dichiarazione non avvenga però lo Stato dà la misura in cui ha interesse pubblico
Alla famiglia chiede che ci sia una corrispondente resa assunzione di responsabilità da parte di chi fonda la famiglia
Anche lui nulla contro le famiglie di fatto
Non possiamo erige scia giudice degli altri è altra questione
Ma nel momento in cui si tratta di costituire una famiglia di fondare una famiglia di avviare una famiglia credo che lo Stato debba preferire orientare operare in modo che nella libertà sì ci sia questa pubblica assunzioni responsabilità è così difficile c'è bisogno di scomodare i banchieri non c'è bisogno di scuola l'immagine è una cosa chiarissima che risale l'antico ritrovato
Sono i romani dicevano in famiglia il seminario Murray pubblici
Seminari dello Stato
Dunque direi che è Abba non capire questo significa evidentemente davvero far prevalere le ragioni dell'individualismo rispetto all'interesse collettivo pubblico fatte queste osservazioni così abbastanza semplice elementare sulla famiglia per collegarmi a problematiche che sono di di stringente attualità
Credo che io qui parlo credo come uomo politico perché sono stato chiamato come presidente del Movimento per la vita come
Beh prima di entrare qui dentro mi hanno fatto una rapida intervista e mi hanno detto che hanno domandato tra l'altro che cosa pensavo di questo crescere della forza contro la famiglia io che sono un ottimista
Inguaribile
Occorre toh l'intervistatrice ho detto e non mi sembra che vi sia una crescita di forze contro la famiglia
Vi è sempre un colpo di coda
Di una lotta contro la famiglia che antica e che in passato è stata ancora più robusta di quella che è oggi
Anzi io ricordo di avere letto dei libri un libro in particolare di cui non ricordo il titolo negli anni Ottanta che profetizzava la morte della famiglia diceva negli anni del mille mi pare facevo navata diceva nel mille novecentottantanove una cosa del genere la famiglia Morra anzi diceva
Che Morra quando si sarà diffusa la tecnica di fecondazione artificiale in vitro perché non ci sarà più bisogno della famiglia per generare figli ma sarà lo spacco
Che potrà decidere
Quali figli quando come con quali caratteristiche ecco
Questo non è avvenuto anzi oggi si parla di una risorgere di un riapparire le omissioni della famiglia una rinascita della famiglia
Io credo che
Questo sia vero
Bisogna però capire perché c'è questa rinascita
E le ragioni di questa attenzione nuova la famiglia sono parziali non sono ancora capaci di cogliere il fondo della questione quali sono le ragioni per cui si comincia a riparlare della famiglia
Si comincia a riparare la famiglia secondo me per due ragioni primo di fronte alla constatazione
Che la famiglia e il luogo terapeutico privilegiato se non vogliamo che un giovane riesca ai evitare e a vincere il disadattamento di ogni tipo e purtroppo l'esperienza del disadattamento è diventato così comuni da costituire preoccupazione dei genitori costante basti pensare la droga se ne vogliamo che il disadattamento giovanile sia prevenuto e sia guarito bisogna pensare la famiglia non c'è dubbio su questo
Tante però non non non non si ferì più all'istituto per minori ma alla casa famiglia si cerca di imitare il modello familiare quindi la famiglia come il luogo
Come strumento terapeutico
Per le sofferenze giovanili un'acquisizione ormai raggiunto di nuovo in secondo luogo la crisi dello stato sociale la fine dello stato sociale
è la nasce dalla constatazione mi pare che non è possibile rispondere ai bisogni dell'individuo
Come è stato se lo Stato si pone di fronte ai singoli individui non può dare risposte positive non ci riesce fallisce non ha i mezzi sufficienti
Di qui il la riflessione che ritiene la famiglia luogo di solidarietà primario e quindi probabilmente si dice aiutando le famiglie arabe interessato i compiti forse si spende meno e si è più efficienti
Queste sono due ragioni per cui si parla di oggi di rinascita e la famiglia ma è una rinascita che è appena all'inizio ecco perché dico
Siamo di fronte a un colpo di coda non a un una crescita della lotta contro la famiglia perché tutto sommato c'è un fu Capello si ricomincia a parlare di qualche cosa ma veniamo da una storia in cui la famiglia è stato il principale nemico da battere
Bisogna insediare bisogna che dica esattamente quello che penso della cultura marxista
Nella cultura del comunismo reale nella culla del materialismo teorico la famiglia non aveva posto
Era una sovrastruttura
Era e il lo strumento attraverso il quale si era cristallizzata all'oppressione della classe dominante sulle masse inferiori non c'è dubbio
Nella quando questa cultura marxista si è incontrata con la cultura individualista radicale è stata l'esplosione la famiglia è diventata ricordando le parole degli anni sessanta
Che cos'era la famiglia in luogo della alienazione e della repressione le vittime i giovani erano
Quindi
Da questo punto di partenza che noi abbiamo cominciato il cammino e se c'è una colpa
Di coloro che credeva famiglia dei cattolici in primo luogo di coloro che hanno militato in politica da cattolici riguarda la famiglia secondo me
Quante volte mi sento fare la domanda ma voi ne siete stati al Parlamento sede sia del governo che cosa avete fatto dalla famiglia sarebbe ingiusto rispondere niente però è giusto rispondere poco si poteva fare di più
Però bisogna anche tenere conto del difficoltà
E io credo che la colpa dei cattolici che sono stati in posizioni di potere in questo cinquantennio che sta alle nostre spalle non sia stata tanto quello di non avere creduto ai valori della famiglia quanto quello di avere avuto paura di questi valori cioè di averli in qualche modo sotto asciutti di essere stati timidi di non aver capito che si trattava di una risorsa non di un impaccio non di una difficoltà della politica
Ecco giunto il momento davvero secondo me vagliare è giunto il momento in cui in politica alcuni valori come quelli che ruotano attorno alla famiglia quindi evidentemente foro della persona e la famiglia la vita la scuola l'educazione
Siano messi al centro diventino capaci di caratterizzare un'azione politica
Uno fa politica per questo non è periferia mai centralità politica la colpa semmai e di averli messi in periferia di avere sempre te ne parleremo dopo prima ci sono cose più importanti non queste sono le cose più importanti
Allora io mi rendo conto che
Guardando alle cose concrete di questi giorni al voto sulla fecondazione in vitro
Alla esclude Allam
Alla al riconoscimento delle convivenze non matrimoniali come qualche cosa di simile alla le la la famiglia matrimoniale con delle conseguenze che sono gravissime perché allora cancelliamo il libro primo del Codice civile
Il matrimonio da sempre è stato pensato perché in funzione dei figli perché si ritiene che sia la garanzia maggiore per i figli
Se si dice che non è così allora tanto vale cancellare gran parte del primo libro del Codice tutto questo lo so naturalmente ne sono dispiaciuto ma credo che non bisogna essere così pessimisti da ritenere che non c'è più nulla da fare
Al contrario ci sono molte cose da fare ma bisogna assumere il questi valori cioè parte veramente il i valori la famiglia come risorsa come elemento propulsivo come un accumulo di regia per il futuro per una rinnovata presenza della antropologia cristiana e la società
Ecco io credo che dovevo fare soltanto un intervento breve e quindi mi fermerei a queste parole di chiedo scusa ho parlato quasi a braccio ma vi assicuro che vengo da un altro convegno sto partendo in un altro convegno ho detto le cose che mi sono venute in mente ma avete sentito dal tono che sono anche se dette male frutto di una profonda convinzione
Ringraziamo l'onorevole Casini per queste parole sulla famiglia
IMI diamo la parola all'onorevole vai non facciamo un attimo
Un ritorno a quello che era il programma originale
E quindi parlerà anche il organizzatore dediche Nenni di questo convegno nelle varie già presidente della Giunta per le autorizzazioni ah procede alla Camera dei deputati attualmente noto avvocato penalista e fondatore di questa associazione culturale
Mi preme di la politica indipendente e libera
Trattasi di una organizzazione culturale
Che presume di poter offrire il proprio impegno
Nella parte più difficile
Del vivere sociale
Che non è quella dell'avanguardia
Della risuscitare istituzionale
Della lotta
Per la preminenza di potere
Ma è invece il tentativo
Tanto difficile quanto sentito e cosciente
Di dover profondo era il proprio impegno
Nella retroguardia
Nella parte sottostante
Nella prepolitica
Nel terreno di fertilità
Né i valori della vita
Non un senso utopico di impegno
Ma è un profondo senso di coscienti Zotti une sociale
Per dirla con un termine sociologico
Abbastanza affermato
Ossia ciò che è in crisi per noi
Per la politica in quanto in crisi il perché dalla politica
Occuparsi della terapia chirurgica
Tralasciando
La diagnosi e la terapia
Organica
E il male che abbiamo sotto gli occhi in tutti i campi
Il profilo istituzionale
E diventato esclusivista addirittura prima che privilegiato rispetto all'aspetto sociale
In epoca non lontano
I politici per impegnarli dal punto di vista culturale
Non posso fare nomi perché ho vissuto questa fase
Parlavano di questo aspetto come di pauperismo sociologico
Quasi si trattasse ed è una fase di impegno
Da dove era assolutamente eliminare pur ripeto guardia non contava
Perché ciò che conta anche in politica come in tutti gli altri campi
E l'avanguardia la conquista
L'aspetto
Appariscente del potere
Invece noi da un anno a questa parte
Siamo oltremodo convinti
Che il perché la scienza della politica presuppone la filosofia della politica
Che non è possibile immaginare una legislazione che tocchi l'argomento della famiglia e quindi della società
Se non possa agire su un terreno fertile su un humus sociale che abbia compreso ed ha preso il valore della famiglia
Ed ecco quindi
Questo nostro inizio di un cammino difficile
Fatto con un uomo IMI
Che non sono impegnati partitica mentre
Per chi partiti ancorché siano da indicare come
I mezzi
Previsti dalla nostra costituzione indispensabili per l'attuazione anche di una società fatta a misura d'uomo
Soffro tuttavia della stessa crisi perché si trovano a gestire un retroterra sociale malato
Allora tuffarsi nel campo valoriale
Non è una fuga dalla realtà
No no è come dire non mi interessa o perdo tempo
è in nessuna fruttificazione che vedrà i suoi esiti più nulla più lontano
è in sostanza una forma di apostolato sociale civile e quindi politico che si occupa prima che degli effetti della causa
E abbiamo pensato
Che il valore dei valori primordiale quello sì cui si fonda la società nella quale viviamo e il varo della famiglia
Certo ci sarà il momento successivo in cui poter spendere una simile acquisizione ma un momento che verrà ci auguriamo e io qui peccato che Carlo se ne è andato
Avevo voluto da tale autorevolezza e da tale profondità di competenza e di cognizione
Poter dissentire su questo aspetto oltremodo ottimistico
Oggi sulla situazione della famiglia del nostro Paese
Certo la cenere c'è
Questa Favilla alla quale lui faceva riferimento non manca
Ma il problema non è sulla percezione di una scintilla di una famiglia il problema è se vedere in prospettiva se essa abbia dantesca mente alla possibilità di potrebbe esplodere incendia
O piuttosto abbia invece seri e preoccupanti condizioni di poter essere soffocata
E toccando quest'argomento io cercherò di non anzi non mi farò prendere la tentazione della competenza specifica di un giurista
Che ha scritto in materia in tema di aborto e di procreazione ma vorrei invece poter indicare i delineare un tragitto di carattere culturale brevissimo
Per poter addivenire ad una conclusione che mi preoccupa più di quanto non abbia preoccupati dice l'amico fraterno Carlo Casini
Certo ha fatto bene a far riferimento
Ad una matrice di carattere marxista
Della cultura cosiddetta borghese individualista
Ma vorrei farvi subito lo faceva monsignor all'eccellenza e in via molto confidenziale quando siamo entrati in quest'aula meravigliosa questo tipo di confidenza
Che cosa si dice c'è da registrare da ieri all'altro ieri a stamattina
In questo dibattito così accesso sul problema della procreazione al nostro Parlamento
Immaginate
Quale paradosso
Che mentre per la cosiddetta lotta al centro per la conquista dell'area moderata
Non si riesce a trovare la ricetta tra virgolette o comunque non si riesce a trovare il veicolo giusto l'itinerario giusto per poter addivenire ad una aggregazione
Sicché tutti gli sparuti tentativi finiscono immancabilmente nell'essere causa come eterogenesi dei fini non più dell'aggregazione ma a causa di altre ulteriori disaggregazione
Paradossalmente invece quando si tratta di dover indovinare il punto vitale di un attacco vitale scusate il bisticcio alla famiglia
C'è un'aggregazione di cultura apparentemente formalmente diversificate ma che ha poi indurre alta dal punto di vista radical borghese si uniscono la trasversalità omicidio non la vedo
Come semplice fusione spontanea di interessi di parte o di bottega sia pure parlamentare
Ma io lo veda malamente mi spiace non c'è Carlo come invece la pericolosa avvisaglia di un'aggregazione spontanea di due culture che sono altrettanto il Manin triste materialista
La cultura cioè che cozza
Come confliggenti ideologicamente alternativa alla cultura di cui siamo espressioni noi da cristiani non cattolici ma da cristiani impegnati in politica
Ed è questo lo scontro
E alla fine dovremo conclude di queste modeste improvvisate riflessioni
Se poi questo scontro avrà un no
Un esito diversificato a seconda del successo dell'uno o l'altro per natura
Ed è qui che ci giochiamo tutto
Da una parte
Una cultura non nuova ma vecchia
Una cultura che si rifà a a Platone
Una famosa pagina del politico di Platone parla dei figli come impaccio alla costruzione dalla società
I figli che devono essere tenuti separatamente dalle ma delle madri che devono allattare i figli soltanto né per il periodo è nel momento indispensabile per la loro sopravvivenza
Ma è il figlio deve essere mai elemento della famiglia perché da essere soggiogato all'unica realtà
Quella dello Stato
Questo tipo di
Di incultura azione cosiddetta materialistica perché assoggetta all'individuo
Alla potestà delle via tale dello Stato ha poi nel corso dei secoli tutto una soluzione mai interrotta
Talvolta prevalente talaltra equilibrata ma mai interrotta
Un altro punto cardine di questa tipo di cultura ma immanente liste l'esclusione nell'individualismo del Settecento Cesare Beccaria
Parla degli elementi della famiglia come elemento da combattere perché l'elemento che contrasta con la somma dallo Stato
Per arrivare poi a Kierkegaard
E per arrivare poi mano mano ad una sorta molto più pericoloso che ci avvicina agli anni settanta e il settantacinque la famosa riforma del diritto di famiglia
Dove la cultura non più illuminista ma illuminata
Il gole Tata
Parla si della famiglia e le concedo una notevole dimensione alla famiglia sull'aspetto sociale
Ma la trasforma da basamento della società come previsto dalla nostra Costituzione articolo ventinove trenta trentuno la società naturale
C'è la famiglia vista come società ASS naturalis lato mistica Santagostino ancor prima la Costituzione nostro lato appropriato
Non più come società naturale come diceva cattivi fondata sul matrimonio sulla procreazione ma come ricordato amici luogo degli affetti la famiglia veniva cioè parliamo degli anni settantacinque nostra riforma vista come luogo degli affetti da dover tutelare nella sua dimensione sociale
Ma già era una forte incrinatura rispetto all'impianto invece di una cultura che prevede la società come il sostentamento come base fondamentale alla società
E tra essi logora l'aspetto però riuscimmo a trovare allora
Un un ostacolo alla proliferazione di questo tipo di cultura cosiddetta illuminato non più illuminista attraverso quel vincolo alle coppie sposate alla stabilità e di stamattina perciò dico questo riferimento
Questo attentato terribile visura ad eliminare questo ostacolo che era rimasto alla stabilità della cosa
Sì che oggi abbiamo questa possibilità di una provocazione all'interno di una coppia di fatto e nemmeno tutelata dal Bingo dalla stabilità e per Edison da questa cultura che vi ho detto finito su questo di fronte a questa cultura che ha origine lontanissimi che si evolve che continuati apertura noi anche abbiamo una tutta una una cultura molto più antica
Qui mi si perdoni se la presenza di autorevolissimi esponenti della chiesa a tutti i livelli mi fa fare soltanto un punto di riferimento intanto la teologia della famiglia ancorché non prevista come sacramento come il matrimonio mal dove gira la famiglia del nostro concedente io che vuole la famiglia
Su questa profonda verità di base tutta la dottrina sociale dalla Chiesa mai
Con una punta di sospetto di dubbio
Su questo tipo di evoluzione ha sempre costruito la famiglia come la base dalla società un'espressione per tutti
Credo la più completa la più forte la più vivi etica per rendere in modo concreto questa terribile meravigliosa realtà Sant'Agostino divido la famiglia come il vivaio della società
Per parlare della tomistica
Per arrivare poi a tutte le encicliche fino all'ultimo la famiglia RIS consorte di Giovanni ventitresimo
Giovanni Paolo secondo
Vuol dire che
La famiglia come punto di riferimento economico
Sociale
Familiare il luogo della costruzione
Del Bono degli affetti della solidarietà della socialità
Senza la famiglia e diceva bene Carlo Casini non poteva il nostro spirito costituente improntato alla laicità giustissimo di uno Stato rispetto al difetto di una predica vita che mai abbiamo condivise ma è la Chiesa ha voluto imporre non poteva non avere alla considerazione tra virgolette la considerazione dei figli nati fuori il matrimonio
Sarebbe stato uno Stato ideologico per l'opposto in senso negativo
Soltanto il sia i figli nati nel matrimonio di istruzione per i figli nati con il matrimonio
Uno spirito laico non laicista ma ovarico come il nostro non poteva consentire questa esasperazione
Della laicità portata laicismo e ha previsto al tragico ventinove trenta e trentuno di ai figli nati fuori dalla coppia del matrimonio fossero considerati ecco tutelato secondo la legge
Qual è il passo malizioso tanto per arrivare ai tempi di oggi e di ieri
Quello di confondere la promozione dalla famiglia dei figli e della preparazione previsto dalla nostra Costituzione con quella che invece l'accessorio il dovere civilistico solida rispetto ci mancherebbe altro
Abbiamo il senso civico prima che etico e religioso della solidarietà nei confronti degli immigrati come non averle nei confronti dei figli di persone nate formate ma questo tipo di confusione questo tipo di sovrapposizioni incrina fortemente la identità della fame
Allora per concludere amici rispetto a questo voi dovete vedere questa evoluzione tortuosa i francesi parlano dice minimali cammino che li rende l'idea di chi cade si riprende e riprende un cammino dove si essersi ripreso questa via tortuosa di questo istituto che in sé
Il coacervo degli affetti dalla solidarietà della sussidiarietà e della socialità qual è la famiglia
Attraversa sempre da noi da ieri ad oggi e domani attraverserà sempre
I contrasti i contraccolpi di queste due diverse culture ancorché collegati da questa terza forma mediatica della cosiddetta cultura illuminata rispettano illuministica
Che sarà il suo tempo il futuro quale sarà l'esito ed è qui che si introduce in uno solo
Noi da modesti Inter Petri
Di una cultura cristiana laica
Siamo convinti
Che
Questo tipo di ottimismo esagerato non ha molta fondatezza
Perché la speranza cristiana
Lungi dal dover essere un senso di appagamento di giuste esigenze dell'uomo singolarmente inteso nella persone anche della collettività
E nessun fondamento di certezza per chi ha fede
Ma essa richiede però che si abbia coscienza piena della teologia dell'incarnazione
Ovvero sia la speranza cristiana per avere successo richiede l'impegno concreto dell'uomo nel momento nel tempo della storia il quale vive
Da qui le esigenze il bisogno che nessuno si disimpegni da proprio ruolo
E qua diceva benissimo Carlo Casini
Ecco l'oggetto del nostro impegno non più la coscienza e la il desiderio anche la sue fazioni aver capito il varo della famiglia non basta e non basta nemmeno farlo ripeto solo fuori dallo solo TIR ma come diceva Carlo Casini occorre una sorta di socializzazione di questo valore
Ancor ripeto di conoscenti inserzioni in massa di questo valore alla famiglia
Occorre che i nostri figli sappiano che i nostri sacrifici sono fatti non nel senso individualistico dell'uno per l'affetto per l'auto ma per costruire insieme una nuova società del domani
Se sapremo giocare questo ruolo
Non dovremo avere la superbia di aver adempiuto a un compito storico
Ma dovremo avere almeno l'orgoglio di essere serviti
A poter incamminare un domani da confini molto incerte
Ci riusciremo non ci riuscì a mano stanno
Ma stanno certamente stabilire la realtà di un impegno quotidiano in tutti i ruoli in tutte le sedi questo e l'impegno col quale questa sera grazie soprattutto alla vostra qualificatissima
E massiccia presenza io credo sia un buon auspicio per un prosieguo di migliore successo in questo nostro modesto tentativo grazie
Bene onorevole Nike io sono un coordinatore quinti uno qualche considerazione tra un passaggio e l'attaccante che al coordinatore presenza di consentire io dico nemmeno possibili che bisogna discutere su tutto anche su questi valori come la famiglia
Io penso che saremo molto più comprensibili siti concessimi questi canoni e quelli che sono i significati neri originari
Non è una famiglia acquista ore venti concezioni invita a un po'di vite tutte queste discussioni che non fanno altri di accendere e le discussioni che poi non portano a nessuna soluzione guardiano non ha famiglia in quello che il concetto Venere il concetto una gran quello che ognuno di noi ampi presente la nostra famiglia c'è quello che c'è andata in a cani quello che dice da quello che c'è improntata quello che sia data la nostra educazione Ca'sono valori praticamente su cui si dovrebbe discutere imminente in sale di più grazie annesse al
Che hanno il professor di vigilia presidenti delle associazioni nazionali medicine prevenzione prego diviene quindi a noi mezzi militari
Ringrazio sentitamente per l'invito
Una sola precisazione perché è giusto che sia solo il presidente nazionale dell'Associazione medici cattolici italiani questa aggettivo è giusto che ci sia anche perché sono fermamente convinto di questa etichetta
L'introduzione dell'onorevole valido che ringrazio e del onorevole Casini ci ha portato nel pieno di questo questa problematica
E la famiglia all'alba di questo terzo millennio si presenta dove si esperienza comune profondamente cambiata rispetto al passato
Che fare un'analisi logicamente vista da un medico impegnato e da un medico e si occupa anche questi problemi di Poe sociologico
Abbiamo più anziani chiaro meno bambini
Più figli unici ed un numero sempre crescente di donne che desiderano rimanere single
D'altronde sempre sentiamo sempre più parlare della necessità di un figlio in termini negativi
Vogliamo aspettare preferiamo essere liberi penseremo poi ad un figlio e la frase ricorrente che noi ascoltiamo da molti giovani coppie
A questa scelta certo contribuiscono che fattori di altra natura per esempio fattori economici
Difficoltà a reperire alloggi la ricerca lunga affannosa spesso vana di un primo impiego
L'insufficienza degli assegni familiari
Ma questi problemi che sono reali non solo certamente i soli l'analisi sociologica proprio ci presenta una famiglia di fine millennio notevolmente diversa di quella trovata all'inizio secolo
E praticamente difficile oggi parlare di famiglia al singolare
In quanto il panorama che sta di fronte a noi e popolato piuttosto da una molteplicità di famiglie ciascuna con un diverso modello strutturale
Tra poco e su giudice era un altro tipo di famiglia perché se avremo il mammo il no il mammo avremo un'altra famiglia quest'uomo uomini partoriamo finalmente avremo diritto di formare anche una famiglia da soli col nostro figlio partorito in quelle tecniche
Fantastica avremo
E dal punto di vista strutturale sotto gli occhi di tutte che esistono oggi nella società italiana numerose forme di convivenza che precedentemente non sarebbero state annoverate tra le forme familiari ce l'ha ricordato poco fa onorevole Vairo
E che la famiglia tradizionale nel senso stretto del termine vale a dire quella costruita attorno alla coppia matrimoniale genitoriale sia andata riducendo nel tempo dal punto di vista quantitativo
Fino a toccare una media di poco più di due unità per nucleo familiare secondo una recentissima indagine del Censis
Per cui oggi ci troviamo di fronte ad uno scenario di tipologia familiare all'interno del quale quasi un quarto delle famiglie così io da una sola persona un quarto delle famiglie una sola persona
Dei rimanenti tre quarti circa la metà è data da coppie con uno ho due figli
L'altra metà comprende coppie coniugali senza figli
E dei nuclei atipici un solo genitore con figli o famiglie numerose piccoli nuclei clan allargati di due o più nuclei
Soprattutto le coppie coniugali e senza figli sono fortemente aumentate nell'ultimo periodo andando rafforzi are a insieme a assieme ai singles di cui si diceva prima un quadro familiare fortemente caratterizzato da situazioni di adulti senza bambini
Sia che si tratti di coppie giovani cono intendono ancora procreare e questo ancora tende a prolungarsi sempre più nel tempo
Sia che si tratti di coppie adulte senza figli per decisione autonoma per sterilità o altri motivi
è facile immaginare anche per chi non abbia dimestichezza con questo tipo di problemi
Come le dinamiche i rapporti ruoli interni alla famiglia possono essere differenti a seconda che si tratti di una famiglia di soli adulti o di adulti o bambini o d'uno a Miglio con figure genitoriali tradizionali
Le modificazioni di tipo strutturale non sicuramente accentuato quindi le modificazioni di ruolo all'interno anche di queste famiglie
è pur vero però fortunatamente forse qui l'ottimismo dell'onorevole Fini è questo che la famiglia continua ad essere il centro propulsivo della trasmissione mediazione dei valori e dei modelli di vita
La famiglia rimane in fondo sempre il luogo primario della umanizzazione socializzazione della persona perché e in essa che mediante l'educazione ognuno cresce quale persona ossia qual è oggi soggetto di diritti e di doveri
E nella famiglia Cogne essere umano impara scoprire a vivere la sua connaturale chiamata la comunione condivisione con gli altri e ad un'azione di sì agli altri
Pertanto ogni famiglia consapevole di questa missione sociale perché tale verso la polis deve sentirsi impegnato ad essere protagonista in modo attivo responsabile del sistema economico anche della configurazione sociale del vivere e convivere con la comunità civile
E in un momento in cui la famiglia tradizionale sembra in crisi ma la si vuole considera ancora un fattore cruciale dello sviluppo economico e sociale di un Paese
Anche l'aure per anni si era sminuito il suo ruolo essa importante capire dove vada alla politica
Nei confronti delle famiglie nel nostro Paese
Anche la luce di recentissime l'attuale discussione sulle leggi che vanno profondamente ad intaccare l'istituto familiare come quella di cui poco fa si è accennato che stiamo vivendo in modo così particolare della procreazione medicalmente assistita e sulla quale tornerò
A questo proposito occorre e inevitabili inserire decisamente reperimento dell'etica
E decido sotto le ali dell'etica naturale e non a personali convinzioni religiose
Anche se più di qualche odore un responsabile politico recentemente dopo la bocciatura democraticamente sancito nel Parlamento italiano della comunicazione eterologa
Ha avanzato dubbi che lo Stato debba riferirsi all'etica e che esso debba rimanere laico come se uno Stato laico non debba sempre avere riferimenti etici
Qualsiasi legge poi riguardino e se decisioni economico culturale organizzative deve riferirsi a principi di etica di etica naturale
Il mondo legislativo e quello politico
Mi perdoni politici presenti se lancia questo sasso mi sembra che invece tendono a non accettare la visione dalla legge naturale e quindi dell'etica naturale della configurazione delle leggi le quali sono la codificazione di ciò che si intende come bene comune
Per questo c'è chi vuole mantenere la legge naturale e le leggi civile nettamente separate perché si pensa che il reciproco influsso metterebbe in pericolo i principi democratici
Per questi per coloro che la pensano in questo modo la legge non scritta sarebbe imprecisa è sottoposta alle più esasperate di interpretazioni ideologiche
Secondo noi cattolici invece senza rispetto alla legge naturale tutto potrebbe essere possibile e lo stiamo vedendo proprio vivendo sulla nostra pelle
La vita sociale del suo apparato giuridico esigono riferimento a valori fondanti
Così come qualsiasi Stato domo per democratico anche se non può far propria una singola corrente di pensiero
Non può neppure però rinunciare alcuni valori che per uno Stato di diritto sono fondanti
E tali valori comuni vanno ricercati di individuati come è stato ricordato da persone Bruto piovere o di me proprio la nostra Costituzione il principio dell'uguaglianza principio personalistico il principio di famiglia la libertà di coscienza e così via
Se non esistesse altra legge che quella civile dovremmo ammettere che qualsiasi valore persino quelli per i quali gli uomini hanno lottato e conquistato grandi fette di libertà potrebbero essere cancellati da una semplice maggioranza di voti
I padri della nostra democrazia moderna supponevo non fondamento morale per le istituzioni e ci direbbero senza mezzi termini che vuole raccogliere i frutti della democrazia senza proteggere l'albero e la radice sarebbe un controsenso
Prima o poi rimarrebbero soltanto frutti secchi
Nel mille novecentonovantacinque vedono ricordiate nel suo discorso alle Nazioni Unite il Santo Padre Giovanni Paolo secondo indicava chiaramente la legge naturale come grammatica comune per tutte le culture cito testualmente
Se vogliamo che un secolo di costrizioni lasci il passo a un secolo di persuasione
Dobbiamo trovare il cammino per discutere con un linguaggio comprensibile comune sul futuro dell'uomo
La legge morale universale scritta nel cuore di ogni uomo è una specie di grammatica che serve al mondo per affrontare questa discussione sul proprio futuro
Chiusa la citazione
Queste brevissime riflessioni sono riferimenti rinunciabili almeno per noi cattolici ma crediamo per tutti quando ci si vuole in qualche modo riferire alla famiglia
E questa la famiglia e anteriore alla politica e la politica deve fedelmente assecondarla in quanto essa rappresenta uno dei valori principali della legge naturale
Come conseguenza di tale prospettiva che la famiglia pieno diritto di essere protetta dalla società e dallo Stato
E tornando a problematiche di ordine più squisitamente medico
E di grandissima attualità dobbiamo chiederci allora quale tipo di protezione può e deve dare uno Stato quando decide ed è già tardi
Di legiferare sulla delicatissima problematica quale quella della procreazione medicalmente assistita per porre fine ad un far west oggi imperante ne abbiamo visto di tutti i colori in questi anni pro perché l'Italia è l'unica nazione europea che non ha una legge in proposito
Di tutti i colori inutile però ricordo
Il riconoscimento dalle dignità inerente a tutti i membri della famiglia umana e dei loro diritti uguali di inalienabilità costituisce il fondamento della libertà della giustizia e della pace nel mondo
Questo pericolo è stato sono parole con le quali si avrà la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Fatta cinquant'anni or sono e devono essere il punto di partenza perché non sono stata da nessuno riposate il punto di partenza per affrontare e risolvere anche problemi di bioetica oggi pregnanti perché cinquant'anni fa erano assolutamente sconosciuti
Si tratta oggi di verificare se il principio della dignità umana e patrimonio comune della cultura moderna e ha colto in tutte le sue correnti conseguenze
Evitando violazioni dovute ad interessi pratici e a convinzioni utilitaristica
Tale obiettivo non può che essere comune a credenti e non credenti
Dal riconoscimento della dignità umana deriva il principio di eguaglianza e da queste il dovere del legislatore di proteggere promuovere particolarmente i più deboli
In modo che la regola della non discriminazione non sia soltanto proclamata è troppo semplice sarebbe ma attuata avrà concretamente e proprio i più deboli sono in gioco la fecondazione medicalmente assistita
Ho partecipato due-tre situata or sono la trasmissione Pinocchio che voi tutti conoscete proprio su questi problemi
C'era un accordo tra noi relatori invitati ufficialmente
Che si sarebbe parlato dell'aspetto sociale l'aspetto medico e dell'embrione
La
Trasmissione durava sessantacinque minuti io vedevo orologio è ancora nomi si dava la parola credo parlare dell'embrione eravamo arrivate ai cinquantacinque minuti
Mentre inquadravano cardinale doline televisione ho preso la giacca di Gad Lerner ho detto guardi dottore o le mi dà la parola subito pure io mi alzo e me ne vado indiretta dalla misura indiretta
Prova che si parla degli interessi personali interessi della copia ma il protagonista vero non non compariva fatto ancora sulla scena
Dicevo uno dei più deboli sono in gioco dalla Fondazione legalmente assistita
E noi non abbiamo nessuna legge ma noi cattolici voliamo una legge ma una buona legge la vogliamo subito e in tempi rapidi e non è vero che la legge non la vogliono i cattolici la voglio coloro che commercializzano quest'aspetto così delicato per la procreazione assistita medici compresi
E per riuscirci sembra necessario applicare coerentemente alla prospettiva personalistica contenuta la dichiarazione dei diritti dell'uomo nei documenti internazionali successivi
In particolare l'orientamento in bus
Anche dall'articolo tre e la convenzione dei diritti del fanciullo approvata dall'ONU nell'ottantanove e già ratificata dal nostro Paese
Non può essere ammesso di conseguenza che la procreazione artificiale umana la preoccupazione esclusivo o prevalente sia quella di dare una risposta ai pur comprensivi interesse degli adulti
In primo luogo devono essere garantiti i diritti del figlio concepito alla vita alla famiglia all'identità ad uno sviluppo psicologico armonioso
I genitori hanno piena libertà di procreare ci mancherebbe altro una libertà peraltro legata alla responsabilità
Ma le tecniche di procreazione artificiale implicano l'intervento intellettuale organizzativo finanziario della società
La quale ha il dovere di dare ai bambini sia prima che dopo la nascita il meglio di se stessa come dichiara proprio questo quello che vi ho ricordato la dichiarazione dei diritti dei bambini
Tali tecniche in genere producono la morte di una grande quantità di embrioni generati in provetta e non bisogna illudersi perché non si vede nulla lì nella provetta che chiusa nel gelo delle cellule frigorifere
Guardiamo al microscopio e vediamo che non è materiale amorfo una cellula qualsiasi Guà al bisogna per il coraggio di guardarlo percosse quel materiale la vide eh momentaneamente fermata
Ma Celli basta metterla fuori e a riprende in maniera grande non possiamo dire che in quel seme che quel seme non darà una quercia tendono la piantiamo no facciamola non è l'aiutiamo a crescere no ce la ritroviamo immediatamente rimane un seme
Illegittime lodevole desiderio di avere un figlio non può trasformarsi nel presunto diritto di ottenerlo ad ogni costo
E invece un diritto vero e proprio quello del bambino ad avere entrambi i genitori
Ed il fatto che vi siano orfani no alcuni dicono ma come ci sono orfani il fatto che vi sono orfani e figli di padri sconosciuti non legittima non può legittimare la produzione programmata di orfani artificiali
La fecondazione eterologa crea di fatto due figure di genitori quelli biologici che forniscono materiale genetico e quelli legali che alle verranno il bambino
Per giustificare questa situazione la fibra vuole paragonare all'adozione ma l'adozione ricordiamocelo al fine di dare ai Jedi genitore ad un bambino che ne è privo rimediando al mare dell'abbandono
La fecondazione eterologa invece legalizza verrebbe l'irresponsabilità dei genitori biologici e l'abbandono lasciando ragionevolmente prevedere rischi psicologici per i figli
Il matrimonio inoltre è stato ricordato rimane la fondamentale garanzia della stabilità familiare assolta condizione d'un'armoniosa crescita dei figli
E scorretto registrare il crescente numero delle convivenze di fatto o la scarsa capacità educativa dell'unicorno di per disconoscere l'importanza del matrimonio spesso
Noi crediamo perciò che una buona legge preoccupata principalmente delibere dei figli debba impedire qualsiasi spreco di embrioni umani e consentire la procreazione artificiale solo nella forma omologa
E l'attenzione io sono un cattolico qui ci sono eccellenza ad altri uomini che conoscono Magistero della Chiesa avallato ti do il meglio di me
La Marisa Dalla Chiesa non ammette diverse nel neppure la
Fecondazione omologa forma omologa perché l'atto procreativo e quella dell'Unione carnale dei due coniugi uniti in matrimonio quindi è già se vogliamo veramente una corresponsabilizzazione di noi cattolici impegnati in questa forma depurazione che sia ammessa esclusivamente nell'ambito del matrimonio e tra coppie eterosessuali
La seria riserva che noi cattolici esprimiamo proprio per la salvaguardia dell'istituto familiare
Verso la gran parte delle tecniche tra volgono il significato del gesto sessuale
Che trasformano il generare in un fatto tecnico non dovrebbe però impedire l'incontro dei laici e dei cattolici almeno almeno il male minore diciamo nel rifiuto di ogni metodo che procuri necessariamente la morte di embrioni
E l'adozione di regole ispirate al rispetto degli interessi e di diritti del concepito
Ciò che significa la inaccettabilità della Fondazione eterologa che tra l'altro andrebbe ancor più a minare la famiglia così come originariamente concepita abbandona creare altre fantasiose sofisticate se così decidesse una legge dello Stato una prima conseguenza sarebbe quella di rivedere oltre alla carta costituzionale anche tutta una serie di diritti e di doveri sanciti da leggi di carattere sanitario
Sociale ed economico in quanto andrebbe a creare nuove negativi rifiuti familiare
E concludo con una frase preme molto significativa della incida Populorum Progressio di papa Paolo sesto senza dubbio l'uomo può organizzare la terra senza Dio
Ma senza Dio egli o no egli non può alla fine ecco organizzarla contro l'uomo
Nel
Bene
Per tessere di vigilia per questa sua relazione carica di contenuti
A destra se mi consentite vi richiamo a un momento di intenta religiosità perché sto per presentargli una piccola grande finora
Una storia che io ho avuto terno avuto la fortuna di conoscere qualche tempo fa e con la quale sono rapporto di profonda comunicabilità redigeva molti di voi avranno letto il libro di Antonella Moccia oppure l'avranno seguita per televisione la storia vera di questa modella che Hakkinen FIN Peter il richiamo del Signore e quindi e diventata suora eppure è un capiterà di questo libro e dedicata al suo Franceschina ora sta Franceschina l'abbiamo qui mi veniva tante
Mi viene che in maniera eccezionale Ezio Franceschini qui un bando accettato proprio per lo spirito cristiane per amore di carità
Per chi vuole anche lei portare per la tua parola di Christa in questo convegno dove si parla come abbiamo vista dell'argomento tutto pattizia spetta allora io do immediatamente la parola su Franceschini anche in bisogna dire accettato non certa
A buon di buon grado per chi è la prima volta che sotto intestino a Tallin pubblica quinti partiamo una parolaccia Franceschina gran
I bagni fa commuovere s'intende
Io non mi scuso perché ho preferito tuona pronti
è la prima volta che mi trovo di fronte allo studio e affini eccetera ho scritto sequestrate il signor lei
Benvenuti
Abituati a Verissimo minuti
Battelli
Noi tutti si hanno più notti nonché inoltre iniziative
Ma qualcuno ci ha convocati
Ci ha chiamati
E noi forestieri Firenze empirici convinto della portate di questi inutili abbiamo risposto ed eccoci qua
I signori Dino dopo tanti secoli che il Parini Seracca tutti un sapere peccati originali
Però più due mila anni il seitan
Che hanno una fanciulla
Per aprire le porte del cielo
Chiamo il meridiano
Per presto il popolo cristiano nell'ordine e invoca la Madonna col titolo porta dell'azienda
Per il suo sì jeans Houssine Kharja
Vinile muori fissato sì assente al cielo
Ed è il primo fra tutti che rientri
Esattamente primo piano oggi due minorenni meno un sì dopo gli annunci Almeria
La Trinità semplicissima che hanno Agnoli che hanno in ogni
Tanto i una proposta come un affare cammelli anch'
Non per aprire le porte del serio serio già aperti Stagnoli volerci in tanti
Ma per capire a ventinove e andai via le porte della terra
Aprite le porte a Cristo utilitarista importanti
E non pecca nessuno
Ne ho scelte decise dal mondo
Sì siete più i rappresentanti specializzati di riunirsi pronti dove vengono minime ignote
Maria più utili e la porta del cielo
Voi perché voi perché il mondo di entri voi porta della Terna perché Dio Maria viene in treno in ogni realtà umane
Scusa
Affinché giovedì del vomito sia pure figlio
Dove c'è odio Dio me Tremonti
Dove c'è divisioni Dio Mecca unioni
Dove si e lunghissimo Dio Mecca Genius circa dove c'è inquietudine mi serenità
Dove c'è guerra Dio porti pace dove vista l'ordine in ordine dodici e debolezze l'unica forza dove c'è tristezza l'unica azione dove c'è morti Milan
Dodici in un anno divini sì
Dio ti proponi voli tardi strumenti salvezza
Per rinnovargli la famiglia
Perché sale ma la famiglia e Saldaña pressioni Lazio circa lo scatto sia a livello umano che Cristian
Noi di fronte a queste scelte chiamate addio per Nunzio Progetto così crampi ci possiamo sentire scoraggiati
Diffidenti e prussiani anche dire la comuni possibili come è possibile che i signori Dio Serbia Penocchio metti catturi
Maria alla rinuncia dei rilanci anzitutto lance delle dimissioni dovute Neri Maria perché trovato grazia plissé utile
Ecco concepirai un figlio non era in aula lucido chiamerai Gesù senta anche davanti e chiamato il figlio dell'Altissimo di signori Pio di dare ai sulle dinamiche insultanti
E ringrazio sulla carta vince Conti
Ecco
Allora Maria Cristina
Com'è possibile non conosco
Le risposi Mancino lo Spirito Santo sentirà asso di tempo
E sul testo integrale al suo ombre la potenza dell'Altissimo colui che nascerà da attenti sarà che hanno più figlio di Dio
Così ha voluto enti
Lo Spirito Santo
Che riassume le Aquilina creazioni
Lo Spirito Santo Crescenzi sumeri Agnelli un carnet si
Lo spirito stante crescesse sugli apostoli nel giorno di Pentecoste
Senonché ora su di voi
Senti ora su di voi più presenti
E componibili chiuderà la faccia della terra
La famiglia
Come su altre
Vorrei far tardi della peer Ginetta consacrata vivere piglio
E inclini io
In un modo tutto diverso totalitario esclusivo
Esistono e che in questo stato non può capire
Ma se non ci fossero stati i miei genitori
Io non potevo mestiere ciò che siamo
Necci occhi Dio N
Messe nere commettesse un non insistere grazie a Dio
Grazia alta in branda
Io il sistema
Io sono uno io vivo per la penuria di Dio
La gloria di Dio e l'uomo divenne in più
Grazie ai miei genitori e si è visto
Sono figlia di Tivoli sono l'immagine degli evidenti io
La prendiamo
Ma poi lei
Parlare e anche ai più giovani ai fidanzati agli coppie per far capire no latitanti
La bellezza la nobiltà
La dignità il valore della famiglia
è una fotocopia induce a tempi
La famiglie educatori unico creata da Attilio
La famiglia deve essere il tutto in attesa dell'attività per verso città per lo scatto
Cornel recita vanno cantine del convegno
La famiglia e la cellula della società
La società di Tuturano
Se Occhetto a mio figlio oggi
Gli ho detto lo trasmette ai suoi figli amori rispetto unità definita
Oggi i signori citarli tutti
Dio e qui presenti vivente interno
Dove i due testi non rinvenuti nel mio nomi io sono in mezzo agli occhi
Tanto più che queste in una corsa goduta dai Comuni
E pertanto tanti che è impossibile al momento un vaglia neanche pensare
Dunque da Trinità in balia sono qui con noi
Il signor Ricci pori dilatati direttamente nei cuori la realtà
Vadori che il Duomo prima di conoscere i costanti ha già perduto
Il signore il oggi vuol darci un segno della sua presenza
Quelle che oggi sono Oppini Ratcliffe interno arte della sua famiglia chi accusa programmaticamente
Se pensiamo al peccato originale se pensiamo ai peccati connessione citate non gli uomini
E ai valori che vanno scomparendo
La famiglia verso città ne risente fortemente
Questi sono tutti i messaggi stimoli che il Signore ci offre ai quali dobbiamo immediatamente prestare ascolto
Vecchi la forma per lo Spirito Santo siete tutti voi più presenti
Ci affidiamo alla Madonna
Perché benché a continuare in nessun sì
Con un nostro sì
Gli attraverso gli occhi il padre realizzi il suo piano di salvezza
Ciò che la famiglia vanno a teatro
Però anche alle persone più intende il più
Stabilimenti però la famiglia segue Citibank non si capisse io se o meno
Una persona che ha un vissuto la famiglia al sonno Natta accresciuta nella notte
In qualunque dispiaceri o momenti di solitudine c'ho un pozzo senza fondo tutto di affetto che lui ricucita infrastrutturali tutte le difficoltà della vita unita alla preghiera census lentamente però se non c'è
All'inizio della vita
L'amore dei genitori
Per il volto che resta dentro non ne ho ritenuto ammissibile
Io vorrei augurali che tutti i bambini che Dio crea abbiamo una famiglia semplici o dei racconti la butta in minuti numero sta ma
Natta
Scaturita tagliamuri
Cresciuta nella mobili vivo ancora dell'amore dei miei genitori anche se i loro secondo in terra di missione
Scusatemi si opera in atto Montini Ginetto ripeto io vivo più che dei problemi DVD gli amori che mi hanno dato genitori
Consentitemi incontra prima che il più potente dirigono incidere particolarmente urgente cementa Costantino Lauria
Che ha aperto la porta ad un gesto di signori gesso e gratta tutti contro
Che aprirà anche a Milano cuori per raccoglierli cambiati ceti missing minori toccherà ognuno di voi
Quindi due amori con la sua forza con la sua Ducci signori chi farà da guida in questo cammino
E sarà voluto a tutti i libri tu sulla dolcezza
Che sogno Dio e immagina possano tornare sì
Archiviammo
Tutti in ogni tutti sul nostro futuro tutto quello che il Signore ci mette il cuore alla Madonna perché condivido lei con il suo sì
Ma riaperto le porte del paradiso adesso manca il dottor sì
Perché la terra verrà minuti spalanca le porte a sto sia eliminato il canotto
E non ci sia più nel sofferenza monarchia le dimissioni scusatemi e grazie
Bene Ezio Franceschini la voce flebile ma una forza grandissima gratis Franceschini soprattutto perché che l'ho chiesta
E accettando di ripeto proprio per questo grande more che hai verso ognuno di noi avvenne dopo questi momenti di commozione
Passo la parola al professor Marco ingannati neurologo esiti altra vicini alla lite indiano docente di principio Lippi epiteti va be'di vedere avvia presso l'Università di Tor verdiane grazie
Grazie si sente
All'arrivo le ringraziare innanzitutto gli organizzatori di questo convegno perché mi danno modo di portare il punto di vista della medicina in particolare della mia specialità
Per quello che concerne l'importanza della famiglia
Io vorrei partire da una considerazione apparentemente banale
Che è la seguente nonostante le reiterate fosche previsioni sulla morte della famiglia la famiglia è ancora viva e vegeta proviene dalla notte dei tempi e verosimilmente andrà avanti ancora per tutto il tempo che la specie umana libera sulla terra
Questo non è un dato banale non è un dato un fatto brutto ma evidentemente ha un risvolto importante sul piano proprio specie specifico
Ed è quello di cui vorrei parlargli adesso quello che me importante non si tratta evidentemente di un dato sopra strutturale masse questa struttura questa questa formazione potremmo dire i è stata selezionata dalla selezione naturale sopravvissuta fino ad oggi un qualche significato cielo tra vero
Io vorrei fare una piccola digressione socio antropologica non non vi suoni fuori tema ma poi capirete perché ho fatto questo passo indietro
Per spiegare perché dal punto di vista della psicologia della psicanalisi dalla sociologia la famiglia è un dato di un'importanza assolutamente fondamentale per lo sviluppo dell'individuo e per la sopravvivenza della nostra stessa specie che cosa ci differenzia dagli animali due cose fondamentali direi il sul piano fisico quello che ci differenzia il fatto che noi abbiamo la stazione eretta abbiamo gli arti pensi l'abbiamo le mani e abbiamo dei cervelli notevolmente sviluppati
Le due cose sono strettamente connesse la stazione eretta reso possibile liberare gli arti anteriori dalle esigenze di cammino e trasformarle in mani
La manipolazione degli strumenti ha fatto sì che si sia creato un circolo virtuoso col cervello e che questo sia cresciuto sempre di più
Questo fatto però ha portato un grande problema per la nostra specie la la stazione eretta arresto necessario rinforzare gli arti inferiori per trasformarli in due colonne
Molto solide che devono reggere tutto il peso del corpo e il bacino anche negli animali aperto verso il basso si è dovuto chiudere e costituire una struttura solida e in quasi incardinata questo si è rivelato d'importanza cruciale per quanto riguarda poi il parto nel senso che partorire
Con una struttura così chiusa come il bacino animale con un cervello così grande come gli uomini
Si è reso particolarmente difficile nella nostra specie umana il parto un evento drammatico importante la mortalità da parto oggi naturalmente e crollata grazie ai ai tra la prossima ai progressi della medicina
Ma il parto si è si è sempre un evento particolarmente importante come ovviato la natura a questo a questo problema ha ovviato con una con un éscamotage potremmo dire che quello di far nascere bambini molto immaturi
Se voi guardate presenta il parto di un'antilope no dopo un'ora un'ora e mezzo quelle pronto è pronto a scappare per la savana dietro la madre
Salvaguardarci dei predatori i bambini della specie umana nascono invece molto immaturi nascono talmente immaturi che sono necessari molti anni di cure parentali perché poi il bambino posso autonomamente
Nella vita prende il suo posto di personaggio adulto
Questo è il primo dato fondamentale il la la lunga di lunghissimo periodo di cure parentali necessario per questo problema biologico si rivela però come sempre succede nella natura per un fenomeno di ridondanza
Particolarmente importante perché la lunga permanenza del bambino nella struttura familiare fa sì che ci siano a tutta una serie di altri vantaggi a ricaduta e consistono soprattutto nella trasmissione della cultura
E nella in un tutto una serie di implicazioni che riguardano lo sviluppo dell'individuo inserito nelle Relazioni Esterne
Di cosa voglio dire con questo innanzitutto noi siamo una specie sociale il il vero successo evolutivo di una specie non nello sviluppare le zanne la la coda prensile oppure un apparato di corna che consenta dico di contrastare i propri nemici ma è lo sviluppo della diciamo ovviamente alla corteccia cerebrale ma soprattutto di una ricca e complessa vita sociale se si fa un'osservazione
Della complessità delle strutture familiari Groupalia degli animali superiori si vede che man mano che si cresce nell'evoluzione
A salvarlo di primati parla poi di di strutture diciamo nei mari superiori fino arrivare all'uomo c'era sempre un aumento della crescita dalla complessità delle relazioni sociali tra i vari gruppi di individui
Questo naturalmente raggiunge il massimo nella specie umana anzi c'è una relazione
Strettamente direttamente proporzionale tra l'ampiezza della corteccia
Cerebrale e la quantità di relazioni sociali che una specie in grado di sostenere per dare un'idea delle differenze tra noi gli animali mentre le scimmie superiori gli scimpanzé gorilla riescono a gestire sanciamo questo termine un po'finanziario fino a nove dieci relazioni sociali fondamentali la specie umana in grado di gestire centocinquanta circa relazioni contemporaneamente tra l'altro centocinquanta la per esempio il numero delle dei protoni dell'esercito di varie strutture che apparentemente raggiungono questa cifra senza che ce ne rendiamo conto questo dato importantissimo ci ci rende conto innanzitutto di una cosa fondamentale che la ricchezza e la complessità la nostra specie è legata al fatto che noi abbiamo una profondissime ricchissima ritardo vita relazionale
Non stiamo nel mondo soltanto per la sopravvivenza ma stiamo nel mondo e costruiamo un mondo di relazioni che poi è importantissima anche per quanto riguarda lo sviluppo proprio dalla nostra persona
E qui veniamo all'altra importante diciamo formazione all'altro importante dato che
Stare così a lungo anni anni come stanno i bambini nella struttura familiare ah come ricaduta nella nella forma nella diciamo continua
Se situazione di cura parentale l'individuo pian piano superando tutto una serie di tappe particolari di cui adesso parleremo si sviluppa fino a diventare in grado
Di gestire tutta questa Rete ricchissima di Relazioni Esterne e di prendere pienamente il posto nel mondo
La famiglia è un contenitore ovviamente di tradizione di cultura che vengono trasmesse al bambino il bambino non nasce con un corredo istintuale come gli altri animali
D'altronde la complessità delle richieste che l'ambiente umano forni richiede a ciascun individuo non sarebbe ovviamente soddisfacibilità implicitamente
Con un corredo istintuale che tutt'al più può essere in grado di casi di insegnare all'animale a costruire una tela oppure arrampicarsi sugli alberi
Questo nostro ricchissimo bagaglio culturale e trasmissibile soltanto attraverso le cure parentali
Ora questa importantissima perché ci fa capire che la famiglia non è un dato così episodico un dato casuale nella struttura dalla nostra specie mandato fondamentale senza la famiglia senza questa progressiva continuativa scambio che per uno scambio biunivoco di informazioni di cultura di tradizioni noi non potremo mai diventare quello che siamo cioè creature
Così dotate così ricche di complessità di capacità di interazione con il mondo come siamo
L'altro punto importante che la famiglia consente al bambino di attraversare tutta una serie di tappe fondamentali
Che sono poi i come dire del delle fasi di passaggio delle dei momenti iniziatici fondamentali nel quale il bambino pian piano costruisce la propria identità
La straordinaria importanza di queste fasi di questi episodi di crescita e tale che le troviamo riecheggiano addirittura in tutte le costruzioni e mitologiche cosmologica e teologiche dell'umanità
Se non riflettiamo a quelle che sono i miti di fondazione o i modi con cui l'umanità ha raccontato la propria la proprio il proprio sviluppo dal questore troviamo soprattutto nelle mitologie questo cioè nella mitologia non visoni strano noi da molto tempo né psicanalisti sappiamo che la mitologia il modo con cui l'uomo racconto delle cose di se stesso
Dicevo se noi ci rifacciamo la mitologia vediamo che in tutte queste storie
Più o meno c'è un tratto comune c'è sempre una fase iniziale di causa indifferenziato poi c'è una situazione di ribellione c'è una situazione in cui la figura eroica in qualche modo si ribella alla alla alla divinità c'è una fase poi di di punizione e infine c'è la l'errore come individuo adulto finalmente può entrare nel mondo anche nel nostro come dire quello che che è più vicino a noi che è la la nostra la storia diciamo dalla nostra già dalla Genesi si può riecheggiare da un punto di vista psicologico questo stessa modalità prima c'è una passi indifferenziata poi c'è una fase di ribellione mangiare la mela dell'albero della conoscenza che però una Felix culpa dal punto di vista psicologico perché e solo quella che permette poi all'uomo di entrare nel mondo la storia comincia con questa diciamo con questa ribellione
Ora si parva licet compone magnis queste epopee che noi vediamo svolgersi nelle nelle mitologie
Sono quelle che ogni individuo deve svolgere deve attraversare nella propria nel proprio personale sviluppo ogni bambino passa da una fase di fusione indifferenziata iniziale
E perso nell'abbraccio dei propri genitori c'è una fase iniziale che dal punto di vista psicanalitico si chiama dell'autismo primario
In quel bambino non non riconosce nient'altro di diverso da sé si è fuso con la propria madre poi c'è una fase in cui il bambino comincia a prendere le distanze spesso i genitori hanno anche difficoltà accettare questa il bambino comincia a fare i primi capricci comincia a dire i primi no
Queste fasi sono importantissime perché sono le fasi in cui il bambino in un certo senso prende le misure comincia a separare il se dall'OCSE Luigi dai genitori dalla madre dal padre infine c'è una fase in cui il bambino in qualche modo da un punto di vista sempre psicanalitico si parla in questo caso di farsi prima schizzo faranno detta di fase depressiva in cui il bambino
Si sente in colpa di questa
Di questa fase di separazione e qui finalmente può nascere poi il bambino maturo ora rendiamoci conto che queste fasi richiedono uno scenario un contenitore importantissima indispensabile la famiglia è dal punto di vista della psicologia
è il contenitori reale è la struttura che la selezione naturale ha dato la nostra specie per consentire questa trasformazione questi passaggi sono così delicati sono così importanti sono così drammatici sono più delle vere come dicevo prima delle epopee
è un'epopea di Gilgamesh che in qualche modo viene replicato ogni volta che un bambino viene al mondo
Che è assolutamente indispensabile che avvenga in uno scenario protetto rassicurante
Carico di di contenimento di holding come dicono gli autori di lingua inglese che qualsiasi piccola lesione qualsiasi piccola The razione di questo sistema comporta poi dei gravissimi disturbi per quanto concerne lo sviluppo futuro dalla persona
Io faccio lo psichiatra Heather e come tale diciamo da un punto di vista clinico neon notiamo che la quasi totalità
Delle dei disturbi psichiatrici medio gravi o gravi affondano le radici nelle prime esperienze vitali noi siamo il frutto di quelle che sono le nostre prime esperienze
In realtà fatto questa considerazione che mette in evidenza quanto è un dato dire proprio ontologico dalla nostra specie la famiglia c'è da restare a volte stupefatti con quanto pressappochismo con quanto diciamo
Così furia modernista spesso dove certe ideologie pretendano di spazzare via e la la famiglia definendo rompono sovrastrutture come se si volesse cosa amputare la specie umana braccio destro perché tanto non serve più abbiamo il cambio automatico
La noi abbiamo organizzato un sono soltanto organizza visite abbiamo anche organi psicologici importantissimi la famiglia certamente l'organo primario da questo punto di vista io non credo come psichiatra che la famiglia oggi rischi diciamo
Sconquassi su un piano della sua stessa esistenza certamente c'è grande confusione c'è tantissima confusione legata proprio a questi interventi razionali inorriditi i quali non tengono assolutamente conto della straordinaria
Importanza di dire delle radici così profonde che la che la famiglia Anna nostra specie quindi questi interventi che spesso sono interventi mediatici sono interventi che poi sono inversamente proporzionali la la potenza di questi interventi alla cultura di chili lì mitomane in genere chissà poco la voce più grosso di chissà molto si dice
Spesso portano tanta di quella confusione che da noi vengono poi genitori frastornati bambini stupefatti famiglia in cui ci sono scambi di ruoli non si capisce più nulla
Genitori che diventano amici dei figli e non consentono tutte e sei bambini di crescere nel modo giusto il bambino per crescere ha bisogno di prendere le distanze da genitore se il genitore un amico il bambino non può prendere distanza dall'amico questa spesso il frutto di una col così come dire mal compresa istanza diciamo di modernizzazione della famiglia che invece comporta dei grossi guai sul piano sul piano psicologico vorrei scomodare di nuovo qui la mitologia sempre perché limiti di solito sono ripeto un po'un modo con cui viene descritta qualcosa che ha a che fare con noi non so se voi ricordate il mito di Crono Crono divorava i propri figli perché
Avete meno che lo spot restassero no poi delle ossa dovuto come dire combattere crono per poter ha dovuto uccidere ma per poter sopravvive
Ma questo mito descrive quello che avviene all'interno dalla famiglia il genitore crono che per poter permettere al bambino di crescere deve farsi da parte la nascita e lo sviluppo del bambino fino a diventare adulto comporta la mia rinuncio al mio ruolo di divinità protettrice con comporta il fatto che io invecchiano in morirò
Se questo non è ben chiaro se io sono trasformato da un'informazione sbagliata in una in un seduto coetanee di mio figlio se condivido con lui tutto se non se lo non posta agli arsi da me in che modo potrà lui fare questo sviluppo
Questo per esempio una delle delle cose che notiamo spesso nella nostra pratica clinica famiglie in cui non si capisce più che l'ha dovuto che il bambino e non si riesce più a separare poi a a percorrere questo cammino dell'individuazione che un cammino fondamentale per la crescita tende
Del del del del bambino stesso
La famiglia il luogo dove in qualche modo il il qui l'apertura e la deve prendere dei modelli
Non è soltanto il luogo dove appunto si svolge questa epopea che dicevo in anche il punto nel quale il bambino deve prendere a modello il genitore del sesso ma laterale e a modello di dell'alterità il genitore del sesso opposto
Il e molto importante che ci sia questa possibilità in un certo senso di controcanto di contrappunto continua
La famiglia il luogo dove in qualche senso nasce quello che da un punto di vista religioso si chiama la coscienza morale da un punto di vista psicanalitico si chiama il super-io della famiglia il luogo nel quale questo sistema di valori di valori etici di punti di riferimento che sono assolutamente indispensabile per la poi per agire nel mondo
Viene costruito né quando siamo nel mondo non andiamo in giro a spaccare le vetrine per sé abbiamo fame o a rubare se abbiamo voglia di qualcosa non perché ce lo ripetiamo con la coscienza non abbiamo bisogno di dirci questo non si fa
Abbiamo dentro di noi un sistema di valori di riferimenti che largamente inconsapevole non ce ne rendiamo conto funziona perché si è formato come apprendimento inconscio
Nella nostra infanzia questo è un fatto molto importante tutte queste situazioni sono del tutto inconsapevoli
Noi sappiamo però che il fatto che siano inconsapevole non le rende meno potenti
Sono inconsapevoli perché sono nate quando sono nate bene in queste prime fasi e funzionano perché evidentemente è una specie di programma specie specifico che si è in qualche modo costruito assieme la nostra specie nel corso dei milioni
Delle centinaia di migliaia di anni milioni forse troppo delle centinaia di migliaia anni in cui la nostra specie si è voluta e sono stati ormai come dire raffinate dalla selezione funzionano perfettamente
Pretendere pensare di poter interferire in queste cose con un atto di imperio con un atto ideologico è un errore gravissimo da un punto di vista
Pertanto della psichiatria della clinica medica
Che cosa sicché cosa si può fare cosa possiamo fare noi medici credo che possiamo agire su due piani la prima è appunto quello che io sto dicendo ora su un piano direi dell'informazione
Dice rigettare con con forza tutte quelle pretese ideologizzare anti razionalizzati che credono di poter manipolare una struttura così col dire
Interista così ontologicamente collegata la nostra specie senza rendersi conto della sua importante
Questo è un primo dato di fatto fondamentale con il quale noi dobbiamo fare i conti l'altra cosa credo io importante un'informazione profonda importante per quanto riguarda il ruolo dei genitori
I genitori ripetevo prima spesso sono anche un po'travolti da quello che sta accadendo oggi non ci si rende conto che la famiglia non è fatta per i genitori figli non sono fatti veri genitori ma i genitori sono fatti per i figli
Sentivo prima il collega che citava per esempio la fecondazione eterologa non ci si rende conto spesso che per esempio famiglie in cui il bambino è nato con la fecondazione eterologa hanno dei fantasmi delle dei dei problemi di carattere psicologico gravissime sono cose che noi notiamo il padre per esempio sconta a livello inconsapevole non se ne rende conto animato s'da tantissima diciamo benevolenza nei confronti del bambino ma quello il figlio di un altro questo scatena rivalse competizioni fantasie di aggressione
Che è tanto più sono inconsce tanto più non vengono portate alla luce tanto più poi vengono agito nei confronti del bambino sono famiglie nei quali c'è una specie di noxa iniziale
C'è un danno di Renault a spina equitativa iniziale che poi si tradurrà in un continuo dice interferenze negativa per quello che riguarderà
La vita del bambino
Lo stesso avviene ci sono stati fatti tanti studi per quanto riguarda per esempio le pratiche di fecondazione assistita
Sono state intervistate le mamme sono state fatte delle ricerche ci sono tante fantasie riguardanti il figlio che deve nascere riguardante la pratica dalla fecondazione che mostrano come per esempio queste donne le famiglie stesse abbiano aspettative spesso irrealistiche
Spesso ci sono fantasie di figli mostri ci sono depressioni sottostanti che se non vengono riconosciute
Se non vengono soprattutto vissute agite affrontati in una situazione in una struttura stabile come può essere quella della famiglia che ripete un dato ontologica la nostra specie possono tradursi in un gravissimo danno per i bambini
Se la nostra legge richiede che per l'adozione sia necessaria un'indagine assolutamente accurata della famiglia ricevente questo si si basa su un dato clinico psicologico importantissima proprio perché e i bambini così danneggiati devono ricevere una struttura solida in grado di non trasferire le sue proprie inquietudini
A a carico di questo bambino sofferente ma se no prendiamo conto di queste situazioni di queste fantasie di queste angoscia che spesso concernono le lettere le famiglie in cui sia la fecondazione omologa ed eterologa rischiamo di far rientrare poi dalla finestra queste dinamiche aggressive che invece abbiamo tanta cura di evitare dal punto di vista della
Dell'adozione
Per questo io credo che la medicina in particolare ovviamente la medicina psicanalitica debba avere un enorme diciamo interesse per quanto ricco concerne le tematiche dalla famiglia noi che ci occupiamo di questi di questo campo di questo lavoro
Interveniamo soprattutto nella storia familiare delle persone l'intervento del medico dello psichiatra dello psicanalista e un intervento di ricostruzione quasi pedante meticolosa di quello che è stato l'itinerario l'epopea
Dello sviluppo di ciascun bambino la famiglia e lo scenario e il teatro dove si gioca tutto dal primo momento i primi atti sono quelli che determineranno la vita del bambino
Cambiare queste cose non tenere conto di questi aspetti e gravemente pericoloso per la vita io mi fermerei qui
Ringraziamo il profilo prezzo che se vuole può rimane ringraziamo il professor dannarsi per questa brillante esposizione ricca di spunti e per interessanti che meriterebbero però delle più approfondite riflessioni che purtroppo il tempo che abbiamo a disposizione non ci consente adesso e chiedo scusa agli altri relatori se spende qualche parola in più nel presentare l'avvocato Antonio tantissimo nove ad Antonio bandisce avvocato dei fatti vostri lo conoscono tutti noto giornalista
Viene oggi considerato come uno dei maggiori biografi di Petri di lo si deve alle sue iniziative sì molte volte l'attenzione di mente Visa desta praticamente soprattutto il per quello che riguarda le vicende di terribili ora sapete benissimo che per Vienna bisogni nel di pubblicità
La fame di padre vi è immensa valicando Bouazizi confine eppure per predire durante la sua vita è stata versata e lo dobbiamo proprio D'Antona tanti Ishaq
Il merito dei medici fatto con luce travestiti scritte per essere più iniziative qualche cosa che non conoscevamo nella vita vita Tripi murata Tripi amava la famiglia padre vie predicava la famiglia
Padre Pio vedeva nella famiglia il segno dell'amore di Dio ecco io mi fermo qui per non togliere spazio e l'avvocato pendice lo invitano praticamente a questo tavolo per darci la sua esposizione
Pagliuca deroghe in piazza che si aggregano vari colpi Costantino Lauria miei carissimi amici perché mi hanno dato questo spunto
Si parla di Paride la famiglia confesso dalle trasmissioni televisive in tanti libri più scritto non mai parlati rapporto bradipi e la famiglia
E allora proprio quando loro mi hanno invitato a questo convegno a questo dibattito sulla famiglio ho scritto un capitolo che uscirà nel prossimo mio libro il modo di Padre Pio
E che porta occuparci però in anteprima ritiene affetti
Non avevo dato mai pesa al cappotto Gabardi qui la famiglia anche perché vicino al pari di c'erano tutte le famiglie insomma l'interramento non ci sentivamo parte della famiglia di varie Pio
Mi genitore andavano specie se poi quando incontra pavidi vedevo sembrò dei gruppi familiari che lo salutavano
C'è un elemento qui rapporti per di più con la famiglia colpito quando la madre ha parlato
Dei suoi genitori
Ebbene voi dovete sapere che uno solo una sola volta Paride è scoppiato a piangere violentemente quando gli hanno comunicato la scomparsa della mamma e all'un prato epatica almeno da sessanta immobili su tutto vivente
Per comportato disse scuse varie ma ci dici sempre che non bisogna piangere che c'è un'altra vita che c'è il paradiso che chi muoveva nell'aldilà in un mondo migliore
E poi piange comunque assistite persone
Quaglio
Arrivi al rabbino di parlare in dialetto come me in effetti massima fiale sono uguali Paglione
Ma denuncia che sin quando Moro la mamma
Se ne va e la vita a Torino uscì con questa battuta di grammatica inquietante quindi anche Padre Pio ecco Mario volevo dire al di là del cielo dal paga diviso beati quelli che credo perché pregando Iddio bella Immortal benefica Pedretti compie avvezza
Io sono un cattolico praticante credente poco praticante però però non sono stato coinvolto in questa vicenda di pari peer promosso spiegare nemmeno perché comunque stava la vigilia
Della beatificazione di Padre Pio il due maggio
è un appuntamento importantissimo sono felicissimo io sono dieci anni che diffonde messaggio Vita di Pi attraverso la televisione attraverso il regista Michele Guardì
Interessa trasmissione colgo sempre l'occasione di parlanti per di più uno spunto volevo parlare evoluta un problema d'acqua alla prosciolti Sanasi quando ecco mi ha colpito quando ha parlato dei rapporti coi genitori e figli
Cioè noi pensiamo di condurre una certa politica decisionale familiari confonde il ragazzo
C'è pace diventando amico del figlio cercando di di di capire tutta la sua vita invece ragioni i figli devono fare la loro strada e nord ma fa la nostra strada
Mi ha dato un bel insegnamenti perché io perciò perfidi cerco sempre di diventare amico cerco sempre di parlare in dialetto Collodi confidarmi Capello confidenze facce superiore invece ha ragione lei
Ognuno per la sua strada in questa sede ho capito che i rapporti tra genitori e figli devono essere apporti un po'diversi un po'autonomi un po'differenziare anche se c'è un grande amore per il figlio come c'è un canta moglie e figlio dai suoi genitori
Bene fatta questa premessa io però voglio legge questo Breve capitolo su Padre Pio della famiglia
Sono riportati alcuni brani di lettere pari pia scritte i suoi genitori
Tutti voi Saverio vari via figlio di contadini insomma il padre Pie nato
La mamma di Parri piglio ha avuto le doglie mentre stava in campagna piana comandi vicino per i calci
Tina dopo qualche ora
Dato poi sono tornata alla voga ricambio immaginato un po'il concetto di famiglia la famiglia e come allora
Papi della famiglia e Padre Pio è nato in un Paese dove dove le famiglie costituivo Diego Quintet dipendente pedalò che tutte insieme formavano una comunità cittadine
Che aveva degli atti comuni dei momenti di luoghi di incontro la vita familiare nelle sue varie espressioni godeva e soffriva a secondo dei casi della sensibilità della partecipazione di tutti
In famiglia per Lippi è vissuto anche dal sacerdote per circa cinque anni li ha fatti il sacerdote ha Pelicci
Quando partirà giovane la famiglia era quella tradizionale impostata ristrutturato sui principi della religione cristiana in generale e della Chiesa cattolica in particolare
L'Italia però era governata da partiti e uomini che con la religione avevano poco a che fare
Ma che aspetto che rispettavano esigenze dei cittadini Diario d'una panca una classe dominante dall'alto alla società Paddy Bennato alla fine del mille ottocentoquindici e qui ma non solo qua all'inizio del che si del nostro secolo
I principi religiosi Nicola una società dallo di tenuti buoni e utili anche dalla classe dominante agnostica scettica agli di Joseph
La legge può eleggere custodiva molti costumi usino come principi morali religiosi in questo senso il buon cristiano anche bravo cittadino
La famiglia compatta regolate da un sì e non mi scritte e non scritte con doveri e diritti distribuiti tra i membri del nucleo
Ma anche allora famiglia andava soggette a dei traumi che toccavano profondamente l'andamento dei rapporti interpersonali si pensi all'immigrazione
Epatite io che è stata vittima dell'immigrazione perché il papà di balli Pio il partito per gli Stati Uniti d'America
E quando partivano i papà i figli rimanevano soli con le mamme in ambienti disperati poveri
Affamati anche
Anche il ragazzo Francesco ha visto partire per l'America il suo papà
Oggi dell'Istituto di una separazione ammesso anche dalla Chiesa allora erano le necessità asse bagagli i membri della famiglia
E la famiglia Puggioni ribadì oblio per ben due volte ha preparato valido c'è una volta per i genitori avventura non finita bene e la seconda volta e per i genitori il figlio maggiore fratello di Padre Pio
Ma la famiglia di Maniva compatta il genitore lontano era sempre presente la famiglia
Ecco un brano di una lette le parti più scrisse al Papa mentre l'amica degli Stati Uniti
Mi ottimo padre che non potete immaginare con quanto piacere abbiamo ricevuto la vostra lettera allora non c'era dei telefoni cellulari
Circa Alagna Anza fatta alla mamma per i rami andata Pompei dei pesci quel una birichinate validi andò da piccina Pompeii però dissidente la mamma la mamma era preoccupata
Per la mia andate a Pompei avete mille ragioni però dovete pensare che l'hanno Ventura gli occhi a cento finiranno tutte le feste e divertimenti per me pecche abbandonerò questa vita tra Bracciano un'altra migliore quella del francescani Simo
Ed è ovvio sciupata alcuni di dire ma ora promette di guadagniamo lì con lo studio
Per il fratello non ha dato alcun timore perché fa il suo dovere e non fa mai iniquità che la mamma così pure le sorelle le quali sono sempre sorvegliate dalla mamma e da fratello
Riguarda Servello di Canino sa che ti obbedito
Farà un lungo una località di ridotte lavoravano questi già parlato insomma dire gradoni come potete immaginare è stato Pupino per non aver avuto un po'di acqua in tempo
Ne abbiamo fatta appena quattro Orsatti scriveva di Pierre padre
Attendiamo sempre buone notizie su conto vostro ideologia Agostino
Il signore maestri la sua famiglia di ossequio no io vi bacio la mano per vi domando la vostra benedizione vostro figlio Francesco voi vedete la sottomissione del figlio versi pare quasi piatta di Padre Pio cioè era già alla Giara poca la vocazione sacerdotale
La rete dei genitori questa lite del mille novecentocinquantuno la famiglia resta uniti genitore lontane sempre capire a famiglie che segue tutto
Per padre Pio la famiglia era presente l'ambiente dopo l'individuo deve trovare motivi condizioni aiuto sincero decresce e realizzarsi nella vita perché la famiglia
Non dando sullo stesso sangue vive ma quanto sul sangue che scorre nelle vene dei membri quando anche sull'amore
In quanto sublima i fattori genetici amalgama i sentimenti e le persone medesime adibito ed io nel nucleo familiare dell'amore sempre presenti in crescita verso Dio
Sulla terra lo lo stesso Dio e pali di tutti gli uomini
Ma perde qui non era uno che viveva sulle nuvole
Conosci la paura le fratture familiari essa aveva Abu che la famiglia aveva bisogno di aggiornamenti per renderlo più vive prospiciente migliora la qualità della società a questo posto mi viene in mente un episodio molto bello che vi racconto
A papà ti separazione oggi fallo ride separazione coniugale tutti ogni tanto si separi rispose volante e così via
Un giorno chiamo un giornalista
Un mio collega disse senti Tonino
Tu sai io
Vivo con un'altra donna ho lasciato mia moglie però prove che tu mi accompagnassi da Padre Pio
Sa ove avevo un incontro perché mi sento dire sono cattolico Abelli qui un antico
Senza Chirico andiamo al piano
E così abbiamo prima appoggi poi la mattina prestissimo Anda ma San Giovanni Rotondo quando patì bio quindi celebrarla missio sta un questo mio amico io mi avvicinavo ma so da padrini di pari bilingue bacio la mano è socia di qua ce questo mi amiche redattore giornali mi pubblicabile articoli Cereseto e parlo di voi
A senza nemmeno dice avvicinarsi a questo colleghi a questo qua catene termini viene cioè questo che ha tre mogli io e lo cacciò niente ritardi ma su un po'così rimasi turbato io dissi senti tanto dico li può occupare da Canepari mi fa così schietto e fa le battute Cese poi torniamo salutiamo io ma non capisco replica
Atlanta tutti moglie noti devo complessa
Sì effettivamente io l'ho lasciato i commi amori dello stocco due donne una parte no al piano attico scorsa Etiopia dire bugia Meretz scusa non benedirà Filippa debito il tappeto Peugeot conclusione poi a distanza di tempo ritorno lo perdono cioè voglio dire atipica non dimentichiamo che pari Pio è morto trent'anni fa quindi concetto di famiglia di unità separazione cos'era tutto diverso
Però quando lui ritornò questo mi amico padre Pio lo perdono lo benedisse quindi era siamo cuoche veramente ampio aveva un cuore ampissima ed era molto capiva le situazioni umane cioè non c'è bisogno di a contare i peccati perché lui aveva il dono dell'introspezione prossima dimentica che un giorno mi stava sulla veranda del convento
E mi chiese dell'acqua
Anzi oggi le faccio sorridere perché se voi andate a San Giovanni Rotondo tale che i libri di pari piglio del vicino alla cella dove lui e molte dura vissuto c'è una bottiglia di acqua minerale
L'acqua minerale Cutolo immaginati una camminare perché volai oggi ci mettono l'impossibile cioè sopite appeal ricordo che lui nel piacevo questa comminerà
Allora io vado in nella cella e verso dell'acqua in un bicchiere e vedo sullo cioè sul comodino lì
Un quando il ma di quasi vaso comunque visto quando e pesi guanti sta per mettere in tasca chi poi faceva tempo Maggia destri e sinistri queste cariche
Poi se dopo da Cindy serve pulire questo quadro lascia andando ago bicchiere d'acqua
Noi guardandomi ne voglio ha visto quattro butto pensile si era già capito che io ho questo quando farlo sparire insieme a questo padre Bice non è che il burbero cioè un tipo scherzoso
Torniamo a cavallo il problema
Della famiglia il che da dicembre vino centoventuno
Scriveva ad una persona di Pio Piccini in seguito alla costituzione d'una paternità di laici Francesca questo questa lite il nostro Paese che tanto ci deve stare a cuore riceverà dal cielo le più elette benedizioni se continuerà nella Bell opera incominciata
è necessario però una ben regolate da assidua propaganda accendono conosce il nobile Sandro scopo che la santificazione dell'anima proprio la riforma della società la riforma della famiglia voi immaginate che varia di parlava di Milano centoventuno della riforma della famiglia
Per la creazione perché ordine francescano quindi lui aveva presente il concetto di famiglia i cappotti famiglie lo sviluppo della famiglia e così via
A De Pio parla di riforma della società della famiglia
E nell'Italia di allora Gandhi avvenimento è una caduti attraversa che Bobo venuti dopo sul piano politico e sociale siamo nel mille novecentoventuno
Aria di naturalmente non poteva concepire la famiglia a di là e al di fuori della visione cristiana
Ed evangelica in questa visione vedeva il ripristino dei valori essenziali e perenni dell'amore al proprio interno e della carità e della testimonianza cristiana all'esterno balorde sin dall'ora andavano sfumando sì
Un mio amico
Qualche giorno fa mi ha detto di aver ascoltato questo discorsetto di pari Pio
Questo questo signore un medico
Era vicino a pari Pio impacci nomade dispetto
Ingo dopati vide cosa rimane lo seguiva salendo le scale che dalla sagrestia otto al primo piano del convento dottore tu hai trentacinque anni ma di voi sposare questa via trentacinque anni al loro più e sposare
Tu ti devi sposare dice a Bari Pio perché poi vi sono figli che hanno dei diritti
Si è disposti oggi quanto tu figlia aveva quindici anni sì e tu ne avrà tu ne avrai cinquanta
Come farà epoca seguire soprattutto come tarare H dillo con i tempi che corrono oggi e quello che verranno domani dottori è questione anche di forza fisica oltre che di testa
Eravamo nel mille novecentocinquantasei c'è considerava i trentacinque anni di un Papa una unità avanzate rispetto ad un matrimonio da fare con un po'di ritardo
Ora dobbiamo andare a raccogliere i genitori figli dispersi in una società delle crepe che appunto su tutti distratta l'atto nella mia trasmissioni patti Worthy dove io cui gli aspetti giuridici inquietanti
Veramente mi son dei casi drammatici che riguarda una famiglia lo sgretolamento alla famiglia le separazioni gli allontanamenti di figli e così via ci sono dei casi chi lasciano veramente stupiti lasciano a doloranti
Ci sono casi di situazioni familiari allucinanti può tragedie familiari e noi riceviamo tantissime lettere ogni giorno di questioni familiari che sono veramente sono
Gradevoli però esistono e mai come oggi ecco perché è necessario fare questi convegni e quale affronta il tema della famiglia come deve essere affrontato questo tema come deve si è discusso come deve essere guarito un po'in parte il tema della famiglia
Un'opera che bisogna fare
Mi scusi costituzione della famiglia ADP Enti sarebbe Harris avrebbe centrato implicate le famiglie cristiana dare testimonianza beghe che libera visione mangiare della vita
Cioè il rapporto che bradipi aveva con la famiglia e un rapporto molto molto semplice Hoecke atipica figlio di contadini pur essendo un uomo molto corta attenzione
Atipia strappati più sapevi latine greche un teologo alibi la bravissima nega colpisse poi suo parlare
Un po'diciamo così un accento dialettale come Milo portava a Fossa delle considerazioni o non giusto invece va a deviare una profonda cultura e profondi sentimenti
Per lui la famiglia era tutto è che il suo vivere quotidiano però chiaramente il concetto di famiglia di allora è un concetto molto diversa Gatta familiari dialoga molto diverso da quello di oggi auguriamoci che la famiglia oggi Abbio
Un avvenire diverso però che rimangono sempre vivi i sentimenti di amore che si chiede un esito una famiglia e gli insegnamenti che parli più ci ha dato nel rispetto verso i componenti di una stessa famiglia grazie
Ringraziamo l'avvocato quanti esce per averci ricordato il concetto di Padre Pio aveva della famiglia noi invece usiamo la l'Acqua San Benedetto quindi abbiamo a confondersi con l'acqua che usava chiosava Badri pm ora soltanto poche parole per giustificare
O per spiegare se volete la mia partecipazione acquisto compendia ora avete letto sulla novantina anch'io sono il presidente della Commissione nazionale antiusura quindi qualcuna si potrà chiedere che cosa scindere un presidente di una commissione antiusura con l'argomento e vere sulla famiglia
E io debbo dire che l'usura distrugge le famiglie allorquando l'usura Ingram nelle famiglie sì alla distruzione completa di tutti i membri della famiglia ora si suole dire che l'usuraio
Costringe
Le proprio vittime le proprie vittime ad fare le cose più aberranti delle volte misurato la vittima diventa praticamente il terminale della criminalità
Allorquando non si riesce a pagare un debito allora lo si deve far pagare col sottopassi si aprano
Foto forma ora si trasforma addirittura la vittima in un portatore di droga in uno spacciatore in un criminale vere e proprie ricorderete il dramma della famiglia
La madre con i tuoi figlioli che dopo deve passata una notte in albergo
Perché volevano un po'come evitare su quelle che era di Segrate che rientra per le loro famiglie perché erano stati vittime dell'usura si sono lanciate dal ponte dell'autostrada e sono morti tutti e tre ecco voi pensate quale può essere il dramma
Allorquando Indra un fenomeno così grave in una famiglia mi diceva
Padre Castelli che il presidente della Consulta antiusura che a Napoli si ricorre all'usura anche per comprare il latte ai bambini oggi praticamente l'usura distesa
Ai fenomeni più piccole a quelle più grandi
Ci sono dei livelli di usura che fanno paura
Al primo livello così come l'abbiamo individuato noi esiste quello che i comunemente viene detto l'ostruttiva lo strozzino lo cravattaro
Mentre esiste un livello molto l'alto ed è quello gestito dalla criminalità organizzata ecco e questo livello che enormemente paure questo livello praticamente che distrugge le vere e proprie famiglie
Si dice
Che la vittima l'usurato
E a una personalità autodistruttiva c'è distrugge prima la sua famiglia e poi distruggesse steso perché oggi ognuno conosce i rischi a cui va incontro nel momento in cui va a chiedere un prestito all'usura
Io vado dicendo da tempo che dall'usura non si esce più volte sono stato richiamato e specialmente dall'associazione di consumatori che come sapete fanno la causa per questi soggetti a non dire questa espressione ma noi che al ministero del Tesoro
Al quali appartengo trattiamo alberi questi argomenti che noi che vediamo le persone che ci sono di fronte vediamo e delle delle persone disperate che vengono lì che non hanno più il coraggio di parlare perché oggi della famiglia si parla di tutto dell'usura se ne parla soltanto quando si arriva al punto irrimediabile nel momento in cui si deve per forza pagare altrimenti ci sono le istruzioni ci sono
Praticamente gli atti intimidatori di ogni genere ecco la famiglia la famiglia viene coinvolta la famiglia venne coinvolta tutto pur non sapendo che le può essere stante l'origine che ha dato luogo Acquel determinato presti da ecco io vorrei visto che ho letto sulla locandina Kim
A questo convegno aderisca esce anche l'associazione antiusura richiamare un po'con l'attenzione di tutti
Richiama l'attenzione di tutti abbia diffondere questa parola a diffondere vere questo concetto attenzione agli usurai sarebbe meglio praticamente chiudere le proprie aziende piuttosto che andare all'usura perché la conseguenza finale è sempre quella
Quindi le famiglie stiano attende allorquando sì ci si accorge e di solito è sempre tale che un'usura entrata nella propria famiglia cercate di parlarne con le associazioni con le fondazioni che operano contro questo pericoloso fenomeno
Noi abbiamo stabilito un punto di prevenzione dell'usura abbiamo dato dei soldi ai Confidi a delle esitazioni alle fondazioni proprio perché prevengano il ricorso all'usura prevenire e meglio che curare definitivamente
Ecco detto queste poche parole proprio per riaffermare quello che il clima di questa associazione cioè la famiglia e soprattutto il valore che da ogni punto di vista viene data vera questo concetto della famiglia
E ci sarà qui Enzo Samaritani anche leggerà una poesia del sulla famiglia
Da buon poeta non la leggerò la recito perché la sua memoria
Dico solamente questo
Sua Franceschina
Gliela dedico questa
è una
Io vengo da una famiglia dei sei maschi e una femmina
Grazie grazie
Questa è la storia di un uomo felice che giunse dal buio alla luce
Brutto donato al mese di maggio di un tempo lontano pieno di colori
Dolce ricorrente di cadere in un giardino di Melancholia mali
La voce festosa chiamava sedersi alla povera tavola quasi contadina
Il fuoco accesso con l'odore di legna l'odore di pane il caldo di casa
Tra Cantù e preghiera
Luna di giorno
E l'altra di sera
Nascevano figli
La mistica tesa
Godeva l'amplesso del dare e da vere senza rubare
Sono Avano campane però ogni ragione
Per feste di vivi per tocco di morte
In mezzo alla piazza non c'è confusione si vede che è servo che invece padrone e sul monte più alto cioè il vecchio castello a ricordo di un feudo crollato anche quello
In questo Paese
Nessuno qui è solo
Ognuno appartiene
Sì Sadaqi viene
Si sanno i recinti di Vignieri terre
Quelle là giù una volta erano di
Si fanno le feste del santo patrono
La Fiera e le bestie immedesima data
I vecchi appassiti ai bordi seduti di un muro proteso che danno sulla valle
Rispetto al signore che cura le bestie
Le aiuta ad amare
Né aiuta a morire questo era il veterinario
Il nuovo venuto non fai il calzolaio
Ne scava la terra di primo mattino
Con occhio di vetro fotografa il tempo non toglie a nessuno quello che ha si paga in natura il nuovo progresso la foto ricordo di romantico sfondo e quando il cafone ci vede riflesso ride contento ma prova vergogna per farli più belli
Con acqua e colore più morbido il tratto del viso diventa ci sono le famiglie di nobile casa avvolte residui spavaldi di propria materia ma di sera si ride nel stupide cose si prova a capire di cosa si vive
E poi nella notte davanti al camino i grandi raccontano contarne e con vino si parla di ieri
Di oggi di sempre
Prima cederà
Poi venne
Da poeta sono abituato a fare delle sintesi
Credo che una visione di questo sentimento sia talmente chiara
E che ricopre sia l'aspetto l'aspetto politico l'aspetto sociale l'aspetto analitico l'aspetto di un medico ricopre tutti i lati che abbiamo discusso questa sera
Ma io questa sera faccio la mia preghiera di protesta
Perché c'è una sorta di pigri mento
Le nostre energie a volte vengono assorbite da distrazioni talmente forti
Che non abbiamo tempo
La mia preghiera è una grande ironia ma penso che sia proprio adatta alla chiusura di questa di questa serata di questo pomeriggio
Oddio computer
Tu che risolve tutti i problemi in attimi di spazio rubati al tempo
Ti prego dimmi quale tasto devo schiacciare per sapere
Sono qui messo a nudo da tutte le verità statistiche e quelle inconfutabili della scienza
Il mio cervello evapora la porzione d'acqua contenuta nel mio corpo e la mia anima non ha più un né spazio né dimensione
Il mio camminare
è un vagabondare in mezzo a milioni di mostri dai tentacoli variopinti
Ti prego dimmi se non ti disturbo per una cosa stupida
Che cosa si intende con la parola amore
Che io non ci
Grazie ad Enzo Samaritani salute del tutte le autorità politiche religiose e amministrative che sono presenti in sala la magistratura
Adesso mi è stato dato un elenco delle persone che hanno chiesto di intervenire tra i primi interventi c'è quello dell'avvocato squassante il coordinatore regionale del Veneto l'avvocato squassato
Non mi nascondo una certa difficoltà dopo dei testimonianze di vita vissuta di valori della famiglia così caldamente espressi in questi interventi ritornare
Per una brevissima sottolineatura alla relazione introduttiva del molecolari no
E cioè
A quei diritti fondamentali quali sono riconosciuti nel nostro ordinamento della persona umana
Perché ritengo che dovremmo fare attenzione a quella riflessione che nel mille e cento novantasette
è stata fatta in bicamerale nel tentativo di ridisegnare parte della Carta costituzionale
Sappiamo del fallimento della conclusione di quei lavori che aveva impegnato alla Camera fino all'anno scorso con il tentativo di attuare un passaggio storico della nostra esperienza nazionale
Ma d'altra parte il problema il problema delle difficoltà dei rapporti fra i cittadini e lo Stato sì ripropone con sempre maggiore attualità
E ciò non solo nella politica ma anche fra la gente
Fra i cittadini
Ed è viva quindi e avvertita l'esigenza di una ristrutturazione di una riscrittura del patto sociale
Nel mille novecento e quarantotto il primo gennaio quando la carte così se non è entrata in rigore disegnava un progetto di stato di rapporto fra cittadino e Stato che era condiviso poi si sa della sostanziale
Non attuazione del dettato costituzionale soprattutto per quanto riguarda certi diritti fondamentali del cittadino e della struttura in senso democratico del nostro Stato
Ecco allora ritengo opportuno riprendere un attimo per sottolineare di quel dibattito in Bicamerale
Almeno un punto la novità rilevante era stata individuata nel principio di sussidiarietà a cui anche l'Ohio ha fatto riferimento
Principio di sussidiarietà non solo e non tanto almeno per quello che interessa questa sera
Sul Piano verticale cioè partendo dalla prima comunità la comune e quindi la provincia quindi la Regione quindi lo Stato oltre ad altre autonomie funzionali quanto invece e in termini sussidiarietà orizzontale cioè il cittadino come persona
Messa a fianco della struttura statale perché e evidenzia come va riscoperta quello che in fondo nel in tutta nostra Carte costituzionali concetto di persona con i suoi valori non soltanto quale portatore e quale di di di diritti individuali ma anche come capace di sviluppare salvaguardare diritti e interessi collettivi e in prima battuta proprio la famiglia laddove come abbiamo approfondito questa sera e il cittadino trova il modo di sviluppare trovi la sua personalità
Allora se il ampio ma anche generico
Testo della Costituzione riguardo a questi diritti va rivisto almeno al momento in cui si c'è lo sforzo di ridisegnare ridisegnare un patto sociale
E e c'è ed è avvertita l'esigenza di questa a riscrittura
Ecco vorrei sottolineare l'esigenza di fare attenzione e di immobile di di questa riscrittura in modo che la famiglia non e sia troppo genericamente ricordata
Nel testo costituzionale perché poi c'è il problema di una tutela in senso
Di principio alto il quindi costituzionale di quello che è il egli veri che sono i valori della famiglia in modo da vincolare anche il giudice ordinario vincolare la legge e lo stato del delle regioni vincolare le norme di settore ecco questo perché nei meccanismi istituzionali importante la collocazione l'importante il la scala di valori ecco allora voglio dire
Riprenderei
Questo dibattito anche a livello culturale in modo da portare avanti un onesta battaglia culturale e civile per poter per far sì che la famiglia sia con chiarezza senza equivoci o dubbi interpretativi
A livello costituzionale messa in grado di poter esprimere tutti i suoi valori in modo da costituire quel Indirizzo quel di principio nel patto sociale che io spero Possa a non tempi lunghissimi essere rivisto e vi dettato in termini più chiari più chiari per questi punti perché oggi noi viviamo in una situazione certamente più confusa come molti hanno anche sottolineato questa sera allora ecco a me sembra che specialmente per noi cattolici questa situazione è una una sfida in quanto tocca tutto quel patrimonio di valori quindi quel quella base valoriale che credo possa motivare giustificare una nostra mobilitazione nostro impegno
Grazie avvocato passati per consentire poi le persone che sono venuto da fuori di poter raggiungere
Lady di poter raggiungere la propria destinazione cerchiamo di limitare al al minimo avere gli interventi ha chiesto di parlare il senatore Learco Saporito grazie
Ma io ho chiesto di parlare non come ex parlamentare ma nella mia nel mio incarico di assessore provinciale alle Politiche della famiglia del dei servizi sociali
Io sono venuto qui per ascoltare le indicazioni che vengono a questo dibattito ma soprattutto voi le risoluzione che complessivamente andrebbe a a definire e comunque per quel poco che ho sentito
Devo dire che condivido con voi queste esigenze dei pervenire a un concetto di famiglia come questione normale
Perché fino adesso
La a problema della famiglia è stato visto sotto l'aspetto patologico del disagio dei giovani delle coppie delle donne soprattutto
Come un fatto di emergenza di riparazione quello che cercherò di fare alla in questo incarico e al mio assessorato per il quale ovviamente chiedo l'aiuto a tutti voi che vi occupate di questi problemi
Cercherò di mettere al centro dell'attenzione delle politica familiare un concetto semplice la famiglia normale quello che non si lamenta la famiglia che di anziani che hanno figli senza occupazione e senza speranza di occupazione
La famiglia dove c'è depressione la famiglia dove c'è il dramma di bambini handicappati fisici o mentali quella famiglia che non dice niente non si lamenta ma a cui non pensa nessuno salvo i movimenti a me devo al menti movimenti cattolici
La chiesa cioè quelle organizzazioni che fuori dal clamore el fuori dalla necessità di ogni giorno di uscire sui giornali o di porre i problemi di emergenza di riparazione sui giornali lavora
Quella famiglia che ha bisogno della nostra attenzione
Ecco io sto cercando in quest'incarico che nuovo perché prima c'era l'assessorato ai problemi sociali
Anche per venire incontro a delle esigenze che son venuto da molti movimenti cattolici e da fonti ufficiali della Chiesa di Roma abbiamo cercato di porre all'attenzione anche il tema delle politiche familiari
Non c'era niente per lo sembra intanto grado ed hanno caro Costantino cercando di vedere e di sentire
Di tornare all'origine di uno riesce dall'Azione Cattolica dal dal volontariato io stesso come presidente dell'associazione di volontariato un po'di esperienza c'è no cerchiamo di portare a livello istituzionale
Questa attenzione di cui parlavo non c'è niente bisogna inventarlo se voi
Chiudo siete
Così cortesi così generosi Davoli la frode voler offende la vostra collaborazione non a me personalmente alla istituzione che rappresenta delle indicazione dei programmi che progetta delle iniziative che i tenete utile
Con contenuto per le politiche
Della famiglie io vi sarò grato con grande in grande silenzio in grande umiltà perciò convegni come questa a me interessa non interessano perché sentire a vedere le proposte vedere il disagio vedere
Questa attenzione che voi portate ai temi della famiglia
Per me anche incoraggiante rispetta a una attività che sicuramente non sarà facile quindi auguri di buon lavoro e se farete un documento finale fare delle proposte io vi sarò molto grato se volete far malafede
Ci sarebbero altri interventi però io penso che io ormai che marinata durata di quindi per ognuno di voi
Se c'è l'esigenza di tornare alle proprie case alle proprie famiglie ecco proprio per ritornare al concetto di famiglia
Certo l'argomento la famiglia è un argomento molto estese che avrebbe bisogno e non di due o tre ore di discussione ma addirittura di intere giornate ci promettiamo magari di farlo invece Minari diversi e soprattutto volevo augurare tutti
Un felice ritorno alle vostre case alle vostre famiglie e ringraziare per tutti coloro che hanno avuto la pazienza di ascoltarci soprattutto se me lo consentite voleva ringraziare sua Eccellenza Barbarito già nunzio apostolico allontano attualmente membro della Santa Sede e il Consigliere Geraci e tutti gli altri praticamente che non nomino per evitare di dimenticare qualcuno che hanno avuto la cortesie vere di venire qui e soprattutto di assistere con pazienza a questo convegno avere sulla famiglia che ha delle diramazioni incredibili perché la famiglia porta tante e tante discussioni abbiamo visto che l'argomento è stato trattato sotto ogni punto di vista dal punto di vista culturale dal punto di vista etico dal punto di vista anche politica quindi le implicazioni sulla famiglia sono tante e in ognuno di questi argomenti preso singolarmente avrebbe bisogna di essere discusso separatamente quindi ringrazia ringrazia per la vasta attenzione per la vasta presenza e saluti a tutti grazie
Così
Grazie