"Confessionalismo e laicità nell'Italia contenporanea" lezione di Claudio Martelli primo incontro del seminario di studi su "Momenti e problemi dell'Italia contemporanea" organizzato presso l'Aula XIII della Facoltà di Scienze Politiche dell'Università degli Studi di Roma "La Sapienza"

Terra
Tra petrolio sull'argomento
Che farebbe confessionali Ismael laicità nell'Italia contemporanea
Vediamo in linea con le stelle avvenga in tempo per poter prendere la parola perché noi faremo lezione dalle quattro e mezza del sette trenta
Se viene in tempo vedremo la parola se ne viene indebolita c'era impallinati quanti vi sia l'Università di Roma la Sapienza e anzi sta circoli canottieri già quindi sia il dovere di essere
Petto presso di voi soprattutto in un verso di me di essere puntuali
Ciò premesso fame stima del discorso è un po'un tema che si intreccia con una certa attualità chi di voi le ci avevano detto alla stampa quotidiana in questi giorni ha avuto modo di vedere parla nella Stampa Poste non ultima la stampa una interessante come discussione Gianpaolo Spinelli
Da un lato sapete Barbara Spinelli e una giornalista una
Opinioni frattanto attribuire nomi italiana si occupa prevalentemente di politica estera
E
A dove si fa comodo veramente ha detto di aver già cominciato fa
Va be'
E devono andarsene subito assunti e quindi
Siamo
L'offerta agli enti locali dicevo che Barbara Spinelli affatto questa sua
Così analisi
E individuando molto bene il giudizio di ragioni di Yunnan all'impresa laicità in Italia che rapportato tempo fa un giornalista del Corriere della Sera appena simpatiche vinacce a parlare addirittura di atti evidenti
Chi sono gli atti credenti gli atti eventi sono da un lato il novantasette per cento
Le sue Carducci questa Italia forfettaria cattoliche e pagane nelle ossa
Siamo ottocento
Quindi da un lato solo la maggior parte dell'Italia che non hanno una realtà propriamente religiosa se non nel senso di lealtà etico sul sia chiamiamola così
Ma completamente cattolicissimo italiano soprattutto ottocento in poi
Qualsiasi testimonianza di spiritualità qualsiasi discorso di Fini è un discorso di politica degli sponsor unico concreto
E vecchi perché non ci fu la potatura sanguinosa violenta ma necessaria come tutte le potature per esempio che ci fu in Francia costituzione francese
Un mio film pornografici ristrutturare nella cultura cattolica basta restaurazione gonfia prima o poi in Francia la più grande scrittura della cugina pensiero cattolico conclude il ministro
Noi siamo noi abbiamo invece Manzoni
Il quale ha celebrato da onorare cattolica
Fraintendendo mutamenti individuino Sismondi
E praticamente saltando la morale casistica ma le osservazioni sulla morale cattolica il signor Manzoni lei facile sapere Ronchi con un autorevole canonico
Compaesani con Martelli Luigi Tozzi che portava vescovo di Pavia che ispirano è colpa era un un consiglio per cui la morale cattolica del Manzoni avvenimenti e niente altro che una impostazione della società dedico venti chiamiamola così una una società che sotto Vichy conflitti sociali cioè subisce la modernità
In una visione una concezione di amore generale cassazione
è stato il principale
Pensatore cattolico se così posso dire Kennedy nella Paola né qua resi Quarry dopotutto vagante provincia certo
Il nostro quindi è una regione che non c'è Grigioni poi
Di che invece di differimenti politici differimenti pratici di opere
Più che di Brindisi
Tutto questo che significa mette capo evidentemente alla debolezza oggettiva di una società nel suo complesso che è facile parlare tempo fa proprio Martelli
Il ricordo corre Roberto di un neo tempo rapidissimo
Onorevole Martelli parlare di questo che una decina d'anni fa
Poiché fosse va misurata CRT pormi proprio più
Forse non Gobbini non expedit avendo segretario del suo partito fatto un concordato che Benito Mussolini buonanima anni insieme i cognomi nomi tutti e due va fatta né
Ignobile oscena
A di applicazione
Ecco del tradizione e nel presentare si conclude il tre
Non deve mai dimenticare una cosa importante
Quando leggiamo e qualche volta anche l'amico Martelli tasca di vita di me questo aspetto ci ma vorrei fare una terapia disperata
La la signora mancina io non ho il piacere di conoscere
E che non viene in via Roma questa cattedrale
Parlare ICE fondi superate di anticlericalismo
L'anticlericalismo oggi superato ormai una tradizione politica precisa dell'Italia contemporanea
E non è lecito ma nessuno meno che mai a chi dovrebbe di farsi certi ideali cancellarono la scusa che superato il mio superato niente nel nostro DNA
Cioè in uno stato banco che non significa assolutamente in uno stato religioso anticattolico ma Marco che nasce a con una matrice anti inviare che di questo si tratta niente
Come professore di storia indio invita tutti alcuni voti rigorosamente ma anche ironia evidentemente o modernamente ma anche che devono appunto testimoniare questo aspetto accettò oggi nessuno pretende dividendo il ritocco cinquant'anni di governo democristiano che vogliamo fare forte ortive dei più grandi direttrici dichiara che non si sul più queste cose
Ma esiste una cosa molto tempo
Esiste in armonia storica che non va trascurato e la cultura o la cultura modernamente elastica la cultura religiosamente l'Arca non può no ignora questo non può cancellare tanto aveva a dal proprio passato questa tradizione
E con questo io do la parola regole martedì perché svolga specificamente il tema della parte
Sì
è certo che nel Missouri parliamo più filosofico che
Storico politico anche se magari in conclusione farò qualche riferimento all'attualità
Questo sia perché la mia formazione formazione filosofica
Sia perché senza qualche concetto si rischia poi di
Entrare in un nugolo di equivoci
Che non la discussione difficile o in ogni caso molto
Propizia ai fratelli fraintendimenti piuttosto che ai chiarimenti
Innanzitutto
Qualche questione di linguaggio laico viene dal Medioevo
Come tante altre parole italiane
E l'ablativo
Cioè il caso ricorderete qualche nozione di latino che sicuramente avete avuto all'attivo il caso più frequente
Nella declinazione di la cum non lo dico perché ho visto che su quella serata ma tranquillamente di laico secche una prova in latino non esiste
Quella che esiste la cum nella latino ecclesiastico in particolare la il cum definisce chi non fa parte del clero
Chi non ha ricevuto gli ordini sacerdotale
E dunque come si capisce subito s'intende la grande maggioranza della popolazione credente per lo più
Inizialmente quindi laico sta per profano
Ed è un termine neutro non personalizzato
Quasi come se intendesse il gregge dei credenti che però non indossano la tonaca
Nel tempo naturalmente poi laico diventa colui che professa idee
E che pratica comportamenti
Non obbedendo necessariamente all'autorità della Chiesa
E questo è uno sviluppo del tutto logico nel senso che
Laico cioè chi non è clericale di fatto perché non porta alla tavola perché è un profano diventa non clericali di diritto cioè uno che rivendica la propria libertà la propria indipendenza dagli insegnamenti della chiesa
Dunque e in conseguenza di questo possiamo dire a buon diritto che laico vuol dire libero
E questo è solo l'inizio la storia di questa parole
Perché le controversi e poi le guerre di religione cinque sei settecento come il loro corteo scandaloso di intolleranze di violenze torture di persecuzioni di stermini
Chiedono forza e argomenti alla il cinismo e spinsero molti cittadini comunità popoli europei
Che si erano staccati della dalla Chiesa cattolica
Attraverso la riforma soprattutto la riforma protestante vispi sorpasso in più
Al passo più difficile
Qual è questo passo più difficile
Se era giusto tollerare
Altre confessioni cristiane
Non quella cattolica in nome della pacifica convivenza
E se addirittura si potevano tollerare i credenti in altre fedi in altre religioni per esempio tollerare i mussulmani pensate alle lettres persa di Montesquieu scritte a Parigi da Parigi parigini fingendo però di essere musulmano
La questione coerente era perché non concedere lo Statuto
Di suddito del re e poi di cittadino
Anche a chi non crede
Sembra una cosa da nulla ma che effettivamente il passaggio più difficile da compiere per un'umanità che era stata educata comunque
In realtà in gran parte lo è anche l'umanità attuale all'idea che si può credere in Dio in Maometto in Buddha ma sulla cosa che non si può accettare idea
Di chi non crede
A differenza di quanto pensava Thomas Mann
Che all'inizio di Giuseppe sui fratelli scrive
Mettendolo in bocca Giuseppe l'ultimo dei figli
Se era bello credere
Non credo che fu meraviglioso
E attraverso questo processo che anche la che ho il libero pensatore
Lo scettico libertino
Faticosamente conquistano diritto di cittadinanza in Europa
Naturalmente purché non disagi Rino nelle loro esternazioni e nella professione di non fede
Tuttavia c'è una dialettica storica
Che forse più importante della dialettica strettamente filosofiche
La dialettica storica ci insegna che quando a sua volta il laicismo prima nella forma giacobina
E poi nel nostro secolo in questo Novecento
Con il fascismo come il comunismo
Il laicismo si converte a sua volta in un modo comma
In una dittatura
Delle coscienze e dei corpi
Il ciclo stesso signor rovescia nel suo contrario
In una forma di intolleranza di prepotenza di violenza sulle coscienze
E quindi pratica il proprio suicidio
Quando il pensiero laico
Si scinde quindi dei propri valori fondanti che sono valori di libertà di tolleranza e di rispetto del pluralismo
Di fiducia nelle scienze e quindi anche di fiducia nel metodo empirico nella verifica di vita delle nostre affermazioni le nostre asserzioni
Diventa esso idolatria il laicismo idolatria del presente
Culto della logica del risultato non importa come ci si arriva perché Conte arrivare al risultato
Magari il risultato poteva essere lo sterminio appunto degli ebrei
Con le tecniche più rapide consentito dallo sviluppo della scienza in quell'epoca e quindi il gas si trombi
Di una raggio razionalità quindi che si riduce alla fine al primato della tecnica
Ecco in quella situazione penso agli anni Trenta negli anni quaranta
La libertà in qualche modo scacciata da questo cattivo laicismo fascista o comunista
La libertà si rifugia altrove
E lo spirito religioso diventa per la libertà un albergo più sicuro di quanto non fossero la politica e la ideologia profanate dal fascismo e dal comunismo
Questa dialettica storica e filosofica in definitiva
E la conferma
Che
Situazioni diversissime
Essere la ecco significa opporsi e prevenire
La pretesa di chiunque di trasformare le proprie convinzioni politiche morali metafisiche ideologiche
In obbligo di universali ricorrendo alla legge e poi alla forza coercitiva per applicare la legge
Quindi laiche potremmo dire a oggi è questa sentinella
Sentinella di questa frontiera
Di questo passaggio
Dalla libertà di coscienza che è di tutti
Alla pretesa di qualcuno di imporre il proprio punto di vista
Di tradurre la fede in politica
Di trasformare la chiesa in stato
Questo è un passaggio che non può e non deve essere consentito a nessuno pena la caduta proprio della dimensione della libertà
La ecco quindi che nasce non clericale
Diventa anticlericale anti dogmatico anti ideologico ogni volta che è necessario assumere la difesa di valori e di spazi di libertà
Per il pensiero e per l'azione indipendenti
Il laico moderno attenzione la moderno può essere credente un non credente non è questo il punto che uno creda un un creda
Il punto è che la moderno promuove organizza e giustifica il sistema delle libertà di tutti
Perché il solo sistema nel quale tutti possiamo vivere professando le nostre idee le nostre convinzioni senza il rischio senza il pericolo di incorrere né i fulmini nelle sanzioni della legge
O anche solo del conformismo sociale
Ma ecco vuol dire anche altre cose
Anche qui
Un po'di analisi del linguaggio ci può aiutare in questo caso si tratta di un filologia del linguaggio tecnico delle professioni
Ancora nel Medioevo laico non significava soltanto non clericale non appartenente in senso stretto la chiesa
La significava anche non togato
E cioè Nunchuk dice
Un un procuratore insomma non appartenente all'ordine giudiziario
Ancora una volta quindi laico e l'uomo comune il qui da uno del popolo
Qualcosa di questa origine
Rimane ancora oggi viva e attuale per esempio il giudice laico e il giudice popolare la giuria popolare le Corti d'Assise
Distinta dal giudice con la toga il membro laico del Consiglio superiore della magistratura
E il giudice
Scelto ed eletto dal Parlamento al di fuori
Dell'ordine giudiziario
Per estensione quindi laico allude a chiunque non appartenga a una professione determinata a un ordine o a una casta
A una corporazione
Laico quindi è non essere ufficiale di qualche autorità di qualche potere costituito sia esso sacro o profano ma essere un semplice uomo comune
Però anche così anche chiarito in questo significato di persona che non appartiene né al clero né alla magistratura né a nessun altro specifica professione ordinata in custom corporazione
Noi non cattureremo significa significato vero e profondo di laico
Sei nuovi saldissimo a ritroso dal Tino al greco
In greco laico osso
E l'aggettivo di l'Aussa e las in greco vuol dire popolo
La ecco in greco quindi equivale a popolare
Nel senso anche di incolto ignorante può almeno il letterato
La Cossutta popolare
Non equivale attenzione a cittadino
A politico su
Esprimo una condizione sociale e culturale comune
Che nell'insieme maggioritaria ma che dal punto di vista del pensiero della gerarchia dei pensatori è insignificante
Ricapitoliamo per caratteristiche essenziali di laico dunque sono
Quelle di
Segnala una indipendenza dall'autorità religiosa
Un essere uomini comuni
Non particolarmente versati in questa o in quella disciplina
Insomma laico sta per libero indipendente
Ma anche per popolare e uomo comune
Non è una contraddizione
E se lo è questa contraddizione è comune a gran parte dell'umanità
Che a differenza degli e Sperti degli ufficiali e dei giudici che dei sacerdoti
Gran parte metà vuole essere indipendente dall'autorità
Ed è solo in pubblico vuole manifestare in pubblico le proprie idee le proprie scelte i propri costumi senza soggezione
All'autorità
I laici quindi non difendono dei diritti delle minoranze anche questo è un punto importante perché in Italia non
Sentiamo tradizione laica come relegato in una condizione di minoranza in realtà i laici non difendono i diritti delle minoranze difendono i diritti di tutti gli uomini comuni
Dopo
DiVersi
E perciò accade che di fatto essi divengono anche avvocati di questa o quella minoranza ma solo perché difendendo una minoranza
Si incrementano i diritti di tutti e si arricchisce la comune cittadinanza
Veniamo adesso qualche considerazione più
Legata all'attualità anche politica
Giustamente è stato citato a Galli della Loggia per un recente articolo sul quella sera
Galli Della Loggia esaminando le scomposizioni Larry aggregazioni in atto nel centro del nostro sistema politico
Dal movimentismo di
Cossiga all'ingresso di Forza Italia nel Partito Popolare Europeo
Ha osservato come tutte queste iniziative si muovono sotto il segno
O di un'ispirazione confessionale
O di un impulso politico neo democristiano o entrambe le cose insieme
E questo sia per quel che riguarda
La leadership chi guida questi movimenti sia per quel che riguarda i contenuti politici i programmi le istanze portata avanti da questi movimenti
L'osservazione giusta e coglie nel segno e tuttavia suggerisce una domanda
Se nel centro del sistema politico l'ispirazione culturale di tipo confessionale e le leadership politiche sul di tipo neo democristiano che accade invece
Negli anni nipponico
Nel polo di sinistra con
Centrosinistra che dir si voglia nel polo di destra o di centrodestra
Domanda c'è a sinistra una identità laica più marcata c'è una presenza laica più visibile
In prima battuta sembrerebbe che il laicismo alberghi più a sinistra che a destra attualmente non quanto sarebbe desiderabile
E come evidenti anche cadute io penso che il giustizialismo per esempio
Fa corto circuito con laicismo
Cioè l'idea di una giustizia sommaria sostanziale
Che trascura un il PG
La tutela degli imputati del cittadino imputato
è un atteggiamento che fa a pugni con una visione la
E questo è stato tipico anche della sinistra italiana questa caduta nel giustizialismo e ancora oggi
Queste oscillazioni tra atteggiamenti garantisti atteggiamenti giustizialisti sono sicuramente in conflitto con una posizione lari
E tuttavia sembrerebbe che la sinistra italiana nonostante queste cadute e tanti altri ritardi e certi tic ideologici o settari
Sia su molte questioni almeno più laica che non i leaders i partiti e i programmi del centrodestra
Questo per lo meno è quello che dicono
La CEI del cardinal Ruini che contestano punto la sinistra questo atteggiamento laicista presente in materia di scuola pubblica e di scuola privata
In un certo senso Ruini
Non ha torto per esempio per quel che riguarda il tema della porto non vi è dubbio che mentre sia chiaro al centro nel centrodestra sono venute suggestioni per riformare la legge centonovantaquattro
Che riconosce in ultima istanza ed entro novanta giorni dal concepimento alla donna italiana il diritto in ultima istanza di decidere lei
Se portare avanti la gravidanza o se interrompo per la mentre questo principio a sinistra è stato ottenuto
Con la sola eccezione del mio caro amico e compagno Giuliano Amato
Nel centro nel centrodestra la sollecitazione a mettere in discussione a rimettere in discussione questo principio continua ad essere molto forti
E certamente anche nella sinistra vi sono atteggiamenti di tipo fonda ambientalistico quando sentite uno dire le cose sono così o niente
Questo è un valore assoluto state pur tranquilli che non siete di fronte un atteggiamento laico e per esempio non vi è dubbio che nella cultura fondamentalista verde
Certi prese di posizione in difesa dell'ambiente possono anche essere giustificate
In determinate circostanze congiunture ma quando vengono affermati in modo assoluto dogmatico sono posizioni non laiche
Vediamo invece
Il centrodestra se alberga una cultura la
Ora mi pare che innanzitutto la scelta di Forza Italia di entrare nel Partito Popolare Europeo
Che la pressione della CEI la Conferenza Episcopale Italiana
La stessa cultura di Berlusconi le di molti esponenti di Forza Italia che in realtà erano seconde e terze file da Democrazia Cristiana
Lascia poche illusioni
Sul futuro laico
Di Forza Italia in questo senso l'esternazione di un deputato di Forza Italia vostro professore professore qui della Sapienza Lucio Colletti
I laici non esistono
L'intervistatore che gli chiedeva ma come fa lei che è sempre stato laico e di sinistra a digerire tranquillamente le posizioni del suo partito Forza Italia in materie delicate come appunto la porto la bioetica
E lui ha risposto ma i laici non esistono in realtà questa sua affermazione
Che sicuramente falsa in termini costatazione sinora interposta molto che lei non li non diamo a Colletti e e dispetto agli amici esempi ma lei sa che va bene va be'giudice
Voglio poi vediamo lo sappiamo abbia in realtà questa risposta di Colletti è un preannuncio di resa
Per i laici dentro a forza Italia consente se la interrompo sì c'è un piccolo equivoco Colletti non è mai stato un valido questo
Non solo proprio nella sua accezione così precisa se c'è una cosa che collezionista e Guido Podestà prima marxista attuali no che è un fatto mentale Berlusconi sei non effettua conferma che
Non parliamo appunto di Francesco Cossiga cito questo episodio divertente
Dalla conoscete bene parla qualche volta petecchie
Faccio una manifestazione alla quale mi invitò io andai a un certo punto parlava di questo nuovo partito che voleva fondare lo chiamava Partito democratico avrebbe dovuto superare gli steccati storici tra laici e cattolici liberali socialisti sono un nuovo partito democratico
Io dissi ma sarà ecco questo partito rinnovando un biglietto dice ma laico caro Martelli non basta deve essere anche un po'anticlericale sparisse Cossiga dice lo Statuto anticlericale siamo a cavallo
Due giorni dopo che con la sua intervista sul colle della sera in materia di finanziamenti alla scuola privata disse testualmente io sono un suddito di Santa Romana Chiesa
Difficile essere contemporaneamente laici ex sudditi di Santa Romana Chiesa
Ma detto questo e quindi celebrato
Significato percorso storico sia pure appena tratteggiato delle cinismo
Io penso che il problema dell'assenza dei laici della vita pubblica italiana
Non sia solo un problema politico anzi penso che innanzitutto non sia un problema politico non problematica retroterra culturale
Un retroterra culturale che e così trascurato
Da risultare inutilizzabile che quando si manifesta una qualche forma di
La il cinismo si tratta in realtà di un laicismo verbale ottocentesco
E per la verità questo non è un problema solo italiano ma è un problema europeo
La verità è che i laici attivi consapevoli che aggiornano il loro punto di vista laico sono in realtà pochi
Sia perché i laici hanno accetta idiosincrasia per l'organizzazione
E in particolare per l'organizzazione della cultura che per la cosiddetta politica culturale nel senso che appena sente parlare di organizzare la cultura di politica culturale laico
Comincia insospettirsi attirarsi indietro dopo che cosa dopo le esperienze fascista e comunista non a caso
E preferisce il laico affidarsi più alle vittorie di fatto
Che alle vittorie di diritto
E grazie convincere qualcuno diventare laico sono più spesso i risultati della realtà che nulla riflessione
Solo in questa realtà può anche essere fraintesa ho interpretata in modo molto misero da una filosofia che si muove nei limiti dell'economia
I laici non si impegnano tanto nella discussione sui valori
Perché per lo più preferiscono affidarsi alla cosiddetta quella che cattolici chiamano secolarizzazione
E così concerto
Realismo forse eccessivo per non dire con cinismo
I laici lasciano ai religiosi e alle religioni le praterie dei valori
Solo che se il laicismo si riduce secolarizzazione
Cioè si affida alla progresso reale
Il decisum perde il suo elemento critico perde
Il suo elemento anche quello che bloccherebbe chiamato il fattore speranza
E diventa laicismo
Vecchio attore un attore rassegnato
Del mondo antico anziché un protagonista della modernità
Del suo travaglio e delle sue conquiste
Peggio
Se il laicismo diventa una specie di divisa
Delle e lì
Del denaro del potere
Della ricchezza della cultura
Perde con le radici di cui parlavamo prima perde la sua radice popolare
E cioè di essere il carattere comune della maggioranza dei cittadini
Perde il suo consenso e quindi anche il suo buon diritto
Proprio in quanto diversi opposti
Dalle alchimie ridotti
E dalle pretese di preti e di magistrati
Insomma elesse laicismo perde sull'evento democratico
Per la sua grandezza
E perde la sua radice nel comune sentire nel libro giudicare del popolo e della gente
Dunque l'assenza politica dei laici è innanzitutto conseguenza di questa loro latitanza culturale
E come se disgustati dagli eccessi di questo feroce secolo sto novecento
Come se sfiniti dal nichilismo uno degli approdi filosofici del Novecento
I laici si affidassero alla realtà così come al primato della pratica al primato delle tecniche e quindi al primato del successo della ricchezza e del potere
In effetti nel Novecento insieme con
Dispiegarsi quasi prodigioso
Della potenza economica e tecnologica
L'uomo è entrato in possesso come diceva Sartre anche della propria morte
Con il nucleare con un inquinamento incontrollato delle fonti di vita
L'uomo può procurare la morte della specie umana delle altre specie animali e anche del pianeta
Alla fine di questo secolo l'uomo è entrato in possesso non solo della propria morte ma anche della propria nasce
Culmine della distinzione aborrita dalla Chiesa tra sessualità e procreazione
La nascita
Ci indipendente
Non dalla famiglia ritorna scendi Penta famiglie c'è sempre stata bastardi come si diceva una volta dalla nascita indipendente dallo stesso atto procreativo originario
Oltre la fecondazione assistita
Alla quale non si capisce se non per difetto dei laici e della loro iniziative sapete il Parlamento da Repubblica discusso a lungo se la procreazione assistita potesse essere consentita soltanto alle copie regolarmente sposate
O anche alle coppie di fatto ora non si capisce perché un ritrovato scientifico di questa portata dovrebbe essere precluso a chi non si è presentato davanti al prete o davanti al sindaco per celebrare matrimoni
Oltre al fecondazione assistita noi siamo ormai entrati nell'epoca della quello un'azione
Per ora soltanto degli animali sui si dice odi organi o parti di organi umani
E siamo entrati anche in possesso attraverso la micro biologia
Elettronica
Stiamo ricostruendo gli scienziati stanno ricostruendo quello che chiamo il genoma
E cioè
Il DNA della specie umana
Probabilmente dei prossimi anni nei primi anni del due mila noi disporremo di questa storia dei geni non nel senso di cervelloni ma nel senso delle strutture
Biologiche fondamentali
Del genere umano
Aggiungiamo le possibilità di intervento curativo correttivo preventivo sugli individui e sulle comunità
Sono ormai esaltata da ipotesi addirittura fantascientifiche
Ora io credo che e del tutto illusorio pensare che tecniche mediche curative
Che si sono rivelate utili per i malati
Per alcuni tipi di malattie non verranno utilizzate anche dai sani per migliorare le loro prestazioni
Avverrà esattamente come per il viagra
Altro che mi di ricina riservata agli impotenti è del tutto evidente che diventerà un afrodisiaco di massa disponibile in farmacia e non si capisce perché
Non dovrebbero farvi ricorso tutti coloro che hanno voglia di fare questa esperienza
Di fronte a tutto questo si può capire
Una certa esitazione anche della cultura laica
La cultura religiosa dell'islamismo o quella cattolica
Sì esprime di fronte alla fecondazione assistita come di fronte al ricostruzione del genoma come di fronte alla ad altre questioni bioetiche penso l'eutanasia l'aborto appunto
Il classico atteggiamento esorcisti Co Vade retro Satta ma in realtà anche la cultura laica
Sembra esitare ad argomentare le proprie ragioni non esitano a Tarantini fatti
Ma esita ad argomentare le proprie ragioni perché
Perché naturalmente amica del progresso
Amica della scienza amica del nuovo della libertà di fare aspra e sperimentare avversaria dei fanatismi degli esorcismi
Dell'ignoranza delle superstizioni la cultura laica dovrebbe saper vegliare
In modo critico anche sulle proprie creature non fare appunto come fax
E non ripetere l'errore censurato da Giacomo Leopardi di credere sempre e comunque nel progresso nelle magnifiche sorti e progressive il RIS punto dal nostro grande poi
E invece in verità c'è una rinuncia
Alla ricerca laica
Che sempre la ricerca fondata sul dialogo e sulla possibilità di verifica così come della scienza
La scienza lancia ipotesi sviluppa in tesi in teorie ma se poi si scontra con dei fatti duri ostinati non butta via i fatti butta via l'ipotesi le teorie
Anziché affidarsi appunto la ricerca dialogica e sperimentale anche la cultura laica si affida
Al Commercio e al benessere
L'economia regna ovunque che regna sovrana
Essa solo sull'economia non incontra limiti
E incontrastata impone
L'economia cioè il risparmio
Di tutti gli altri possibili significati del razionali del vivere umano
E di ciò che oltre l'uomo intendo
Nulla di metafisico non vorrei essere frainteso non sarei Tulane così
Di riferirsi a questo oltre l'uomo intendo
Ciò che appartiene alla natura ciò che appartiene al Cosimo
Insomma il laicismo è diventato secolarizzazione della secolarizzazione
Dell'interpretata soprattutto come primato dell'economia
La chiesa lo sa
E sa anche che nei fatti sta perdendo terreno
Ma nei valori
La Chiesa riesce a dispiegare ancora una certa grandezza arcaica magari a una certa grandezza
E riesce a nutrire con la propria passione pensiamo questo Papa
Un mondo mitico
Io tutti i simboli e di significati di obblighi di divieti
Spesso tremolanti messa Tulli
E confortante derelitti
Non di rado la Chiesa stessa rendendosi responsabile di gravi ritardi e procurando imperdonabili sofferente
Non penso le sofferenze procurate dagli inquisitori
Ho dal nuovo tanti progressi ma nel passato penso anche oggi penso al fatto che per esempio si affrontano in termini non laici problemi come l'immigrazione
O che si affrontano in termini non laici problemi come la sofferenza dei malati terminali
Ai quali si nega la morfina in nome non si capisce bene di quale divieto morale commesse che sta morendo di cancro dei postumi di un'operazione
Dovesse stare a discutere se ATI ritorno a lenire il proprio dolore le proprie sofferenze
La Chiesa insomma sa che sta perdendo terreno rispetto alla secolarizzazione e all'economia tuttavia la Chiesa compatte
Peggio secondo me stanno i presunti vincitori laici che continuano a procedere ma per la verità non sanno né perché né verso dove a galla tra visioni grandiose
Le magnifiche sorti e progressive
E storiche cadute fascismo comunismo
Laici che non si pongono più domande sul significato sul significato della vita sul significato delle Scienze per l'uomo sul significato della politica sul significato da democrazia
E per la verità
Un significato
La vita per esempio il senso della vita
Dentro i limiti dell'umanesimo tradizionale di tutti gli umanissimi conosciuti
Secondo me non c'è più
Perché è entrata definitivamente in crisi la premessa dell'umanesimo anzi di tutti gli umanissimi tradizionale
La premessa di un umanesimo era la centralità dell'uomo l'antropocentrismo
Che decisamente caduto
Come principio come premessa
Proprio in conseguenza delle straordinarie scoperte astronomi
Una visione diversa un nuovo significato
Si può scorgere solo a partire da una considerazione più misurata è più cauta
Della posizione dell'uomo nell'universo
Non solo ciò deve indurre la coscienza dei limiti del singolo dell'io di ciascuno di noi
Ma anche una coscienza e dei limiti della storia
E dei limiti della specie umana
Che esiste da un certo numero di anni
E che non esisterà per l'eternità
Questa coscienza del limite
Potrebbe farci guadagnare una sensibilità un'apertura
Una coscienza dei diritti
Degli animali di tutti gli esseri viventi della natura
E anche una coscienza dell'essere del tempo che sono nelle nostre possibilità purché appunto si abbia il coraggio l'umiltà la tenacia
Nel proseguire un discorso incominciato tanti secoli fa e che non deve essere abbandonato solo perché ha conseguito importanti risultati pratici
Resta stufa complessa
Relazione che ha dei sottolineato molti problemi
E desideri Recchi cominciasse il dibattito e tempi Nyarco iscrivo ci fu un tempo in più mi iscrissi a tacere
Adesso mi sono stufato e mi sono iscritto a parlare
Così dovete fare anche voi giovani del resto c'è un premio paternalistico solitaria come si addice a un vecchio barone professori decadenza quale insomma eccetera
Volevo che martedì ha detto delle cose inizialmente ha cominciato dicendo ci deve chiamandosi al giusto significa servirle colosso dell'arma
Su infernali oggetto si pazzi rispondo o lo sospendiamo
Gliene siamo profondamente grati
La Telecom un po'meno ma comunque
Dicevo
E lui secondo me il c'era una parte dove c'è qualcosa da dire
Però poi alla fine l'onorevole Martelli ha testimoniato molto bene direi quello che il grande GPL civismo che inquietudine
E coscienza di minoranza
Non era destre non è a sinistra
E all'opposizione
Lei cinismo e all'opposizione nel senso proprio più pieno della parola che quello che diceva dove martedì
Ne dovevo pensare all'epoca con rigore a quel bellissimo dialogo tra Morte di Socrate
Che a me pare pur non essendo io culture specifico distruttivo Soffici
A me pare sia ancora oggi un manifesto delle cinismo inteso nessuno religioso
Perché invece molto
Avrà anche osservato il mio giudizio
Che noi non parliamo di precisi e di religione
Quindi scorsa acquisì parli con flessibilità quindi legittimo e nella situazione italiana specificamente si parla della Chiesa cattolica
La Chiesa cattolica è una è una di manifestazione importante significativa da una manifestazione
Che ha un valore molto diverso sa come tutti quanti noi sappiamo se la teniamo di quanti altri andiamo in America ma nella stessa
Per non parlare papà per non parlare terrà per non parlare fa non è la stessa cosa
E molto
Ma prima di arrivare a questo il peso è quasi come dire
Confermare propria di Livia quando riusciva Martelli
Ecco io volevo leggere
Un
Piccolo passo di Bobbio
Tra l'altro alle poneva la notte ma io dico sente giorni dividono ma certo quel frangente pure non non vorrei che sta trasportando trasferendo il pianissimo il problema non soltanto ma pure la
Capo lavoro Bobbio lo sanno
Perché sanno dicendo che lui in modo clandestino con un'inchiesta che tentando di comunità immigrati significa costante cattolici dando e tornano in mente così va a finire perché non ha tenuto non si vuole decidere vecchie il problema della dell'allungamento della vita per quanto possa sembrare una battuta non lo è affatto perché sposta tutto sposto Problemi ci sono persone che ormai nulla avendo più gradite continua tuttavia a parlare ma non è il caso board invece nonostante gli anni c'è una bellissima bellissima appunto tra fatto manifesto grosso chiuso nel mio dipartimento poi gli ho trasmesso una specie di adesso la faccio missina romana endemica nel mio studio privato di campeggia ed è questo Piliego che mi permetterà all'onorevole che peraltro lo conosce novembre giunse alle terme
E d'accatto dal decine e tutte di di Bormio
Uno dei intervistatori di alla fine mi ha chiesto in che cosa Spena professore
Gli ho risposto no no nessuna speranza
Punto alla dimensione della speranza
Preciso la speranza di tutti la logica quando canta firma che uno dei più grandi problemi della filosofia e che cosa debbo sperare si si si riferisce con questa domanda al problema religioso
Le virtù della corso nuova morte
Il DVD critico il dubbio metodico la mobilitazione il non prevaricare la tolleranza di rispetto delle idee altrui virtù mondane ICI
Come vedete questo questa riflessione di Norberto Bobbio
Con Lima con quanto prima ci diceva Martelli
Per quanto concerne la tolleranza commenta eccetera
Ma naturalmente
Non di ciò si parla
Perché perché io avevo rimaste non erano neppure la strada tassa che viene chiamato così tanto chiama non è nemmeno comodi Accademia altrimenti qui non sono e non ci sarebbe perché non vuole suddivide fin troppo sul si dà cominciando da me intanto se vogliamo persone colte che vengono abbiamo detto dalla cultura militante
Che vengono da esperienze diverse
E non che si dicono a casa a canti russa silenzi picchiato malamente
Legno Tarlac attraccano
Va be'no ne vogliamo persone di questo tipo quindi vennero chiamati Martelli
Tanto perché grammi
Aveva dichiarato dal palco avendolo io ho ascoltato in una sua relazione convegno laicisti Coppi
Io ho nascosto naturalmente quando la nascosta
Mina sconto pertanto giù quindi Camus fuoco
E ascolto invito chi ritengo non è un'attrice una breve relazione dove tratto immigrazione il ricordo che approfondì questo argomento del discorso di come anche i laici possono essere
Grazie
C'è
Un discorso il mio colpiti soprattutto per l'originalità
Grazie impostazione
La Regione questa
Però mi deve consentire quindi pur nel comma ci sono alcune cose tuttavia
Laico laicismo tolleranza neanche consapevolezza critica
Del
Dell'essere
Sto andando alla stazione
Per fatto cioè voglio dire che non rilanci abbiano la consapevolezza di non avere sul non abbiamo altre ora non avere la speranza
Significa evidentemente molto
Significa appunto
L'intera realtà significa libertà rispetto degli altri significa apertura mentale tolleranza
Questi distruggersi diritto non clericali e quando si parla di criticare non si non si non si intende affatto al prete ci sono di tre i i sacerdoti cattolici che non sono meno tolleranti
E ci sono dei lanci
Intorno ai tantissimi
Ci sono dei lanci nel caso pannelli nati qui attestarsi attualmente un anno fa
Che più cattolico di Pannella non se ne può nonostante sia noto ovunque toccare profondamente la incivili quale largo perché perché Pannella è cattolico perché la speranza
Perché è una spesa
Vivere senza speranza non è facile semplice non è piacevole
La grandezza ma di serie laicismo è tutta qui
E la capacità di guardare nel alla sua Roberta senza illusioni
Senza delusioni e senza illusioni ecco perché mi riferivo inizialmente del dialogo Catullo morti sospette
Chiarelli consentita questo titolo ricevimento indicata anche a qualche nostro rumorosi io consiglio degli utenti per quanto riguardava la tutela
E che tuttavia ha finito rifinito
All'estero
Perché il sito tradizionalmente Regione ingiustamente
Un un buddista Brusca a sconta la pena illustra
Anche se ingiusta sconta la pena così come
So
Bene la cicuta
Non è consentito
Per cui ancorché gli innocenti tra oggi
Non si sta Segni noi riteniamo siano innocenti ancor di più
Giustizia subiti l'ingiustizia a testimonianza delle assenze scappiamo rilevanza
Questo purtroppo è l'amara eredità chi come testualmente un tempo vicino tutto vicino fosse io mi sento
Quando poi alla fissi dell'amico Martelli sul problema del rapporto delle cinismo e come da lei CISL Mursia dall'annuncio di Giusi tattica non per religione siano derivati queste nuove queste religioni secolarizzati violenti solo il fascismo il nazismo il comunismo
E io qui gli altri fosse qualche perplessità in questo senso che il nazismo sia la rivendicazione
Stella Digione Celtica
Sottratta secondo detto queste mancanze sottratta indebitamente molti di voi ma diverse volte tetto ricchezza disco indebitamente
Da una calda una religione orientale edito ebraico stia che ha tolto l'Europa del Nord la proprietà la propria tradizione religiosa la Regione paga cioè Candelù circa
Per cui io razzista io Hitler reagisco e distruggo una religione che ha cercato di distruggermi
Questa è una tesi tanto discutibile e assurda indizi quando però storicamente motivato Thierry
Ad esempio ed distorce restaurazione che
Gli studenti servendosi di struggimento sul Risorgimento quest'anno Sango rimpiange rendono elementi inseriti questo è già presente nel dibattito che si fa ottocento su di e altri sui rapporti fanali domani sui rapporti tra goccia Romania come dicono
Quindi che il nazismo in qualche modo sia una religione pagare e quindi sì spesso sono d'accordo cioè nel senso che sia un un tradimento del sentimento religioso il fascismo no
Il fascismo no fascismo è profondamente
Noi non potremmo mai a mettere non non avremmo idea Ninchi Mussolini consente ricorda Mussolini non è dittatore unita ad un difendere operetta domenica
Un mediatore come lo fu comunque sa dove quando nell'abisso ottimo eccellenti pregato di grazia e giustizia nel mondo circa la prima offesa mediatore come D'Alema come sarà stato cinici Berlusconi
Come Stati Uniti conserve se è stato un mediatore
Quando lo dico sempre no lo inventò un quando doveva decidere di creare una portaerei e c'era lo scontro fra la Marina e l'Aeronautica chi dovesse
Mussolini non decise medio e meglio la parola disse che l'Italia in una Portelli naturale
Ora non so se no perché ieri non sapesse non è quindici oltretutto leggeva la esaminare sicuri starsene da parte
Non riuscì a dare il via i rapporti se lei vede la fine immonda dell'otto settembre infame attività di Pechino perché io bellissimo
Benissimo
Mussolini medicati imponga tutti rinuncino finalmente una se non non vanno incontro né né media quando fa cambiamento medie quando cercavo di TG due un media
Il politico italiano suona persone ben undici
O meglio decine di omicidi
Qualcuno Monicelli e magari parte immersa sono
Il fascismo fu
Non è profondamente cattolico nella sostanza cioè gli attentati si butta INPGI tiene negli anni Trenta quando dico gentiliana stanno lentamente franando immortali parla con Di Luca con con
Da un ventisette De Luca
Il taglio dei numeri li li fa capire perfettamente l'importanza e lui che cosa dice il dottor di noi vogliamo un d'Italia cattolici italiani magia candidato cioè anteponendolo della nazione all'avvocato vicinissimo
E questo degli ambiti noi possiamo ipotizza la soglia non si fa sì che se il fascismo eccetera eccetera se Mussolini non si fosse fatto schiave eccetera eccetera
Probabilmente
La concezione tocca la filosofia cattolicissima sarebbe diventata
La tesi sottolinea suscita chiamarla così uscisse
Del resto del resto nonostante quando quando ci dicemmo
Sappiamo bene che tutta quella ritualità sacralizzazione della parte dieta Simone evenienza di garanzia ma che si tramuta modelli targa calato
Sì tipici del barocco più vicina del sedicenne tipici cioè in quel dominio spagnolo unitaria dalla Russia finale sto
Suscita popolarità
Che diventa
Da una complicità sentita e
Non ancora divide ipocrita e conformista
E ce n'è il suo coetaneo su quello regionale meglio conterranei più di più di Miglio perché lei lombardi solo una qualità
Alfieri e che nel principe Everett
Bellissima fiero dice molto bene
Un boom Popovic e il figlio di chi è abituato sin da piccolo a ritenere che il dopo ma e rappresentato da un uomo che ad un minimo assoluto in materia di figlie si è abituati ad alcuni
Perché caro onorevole dice benissimo questo è un Paese
Visto che lei ha parlato ingiustamente
è un paese che può essere un paese democratico può essere un paese che sto giustizialista populista socialista e non lo sa
E cioè la cosa non è non saranno presenta
è un Paese messo qui dove le grandi ortodossia illiberali hanno sempre avuto un pacco vuoto
E sono tutte quante possibili che in un modo o nell'altro trovo Noemi proprio cattolicesimo Tridentino Carmina e se lato quindi questo vale premiatissimo questo vale per il darwinismo
Questo grazie per tutti quanti oggi si spieghi questo vale Sculli
Portava sul tema della barzelletta
Quando Berlusconi si presenta in quel modo Corchiano retta urgente dico se senza Nadia sa della plastica la l'atto d'arancia che è una cosa farà così forte pellerossa regola
Gianni Letta essenza della Sicilia
Quando lo chiamai Gianni Letta curva come sottosegretario sussidio Cosa rossa difesa
Io l'altro giorno facendo storia del Risorgimento fatto radiografie
Di una certa Milano determinano spiana socialista dopo quale denunziato Berlusconi domenica che farei a assessori comunali eccetera grazie
Berlusconi è soltanto a uno sciagurato di chi ha dimostrato che così come Dini l'influsso Massimiliano sì voi avete impiegato dico butti anche lei attività dare una mano terminata eccetera e il proprio partito socialista un grande partito
Grande partito
E nel frattempo qua centoquattordici nel mezzo lavorando come matti si schiera c'era lo scorso ventisei con la con Mike Bongiorno Iva Zanicchi
Quindi
Il primo
Posso
E temo che stia
Anzi da cattolico divorziato nessun'altra rapina comunisti
L'onorevole Virunga
Che sarebbe
Una persona un fondo che interessa socialista
Età giolittiana
Viveva a Roma ritenuta allora purtroppo ed è un male quello non avevano inventato oddio non porteranno aveva convenire
Prendeva
Passi ferroviario l'abbonamento quel naturalmente
E il riconoscimento Morgan che attenui andarsene dopo locali dirci ai rivenditori Marrazzo l'imputato si metteva sulla linea Roma Napoli via Cassino altri cinque arrivato a Napoli domiciliato venuta Savant quello che faceva Cassino Roma ritorna perché non aveva i soldi pagassero
Quante volte nemmeno inutilmente
Quando quando ho visto certe
Si chiama budino Morgan torinese
Un grande compagni socialisti
Non aveva i soldi pagasse la stanza però
Si vive di cui
Ed è civici fervido conosci lo facevano dormire tranquillamente non svegliarmi passato e arricchisci intorno a Roma domenica il divorzio l'attività politica
Questo cinismo
Decisiva per lui e la consapevolezza di non abbandonare assessore di di salvezza eccetto il ricordo
La bioetica e questi problemi che lei affronta non gli siamo grati del saputo affrontare
Con vigore atletico per esempio io non avrei io di alta formazione scientifico futura
Ma quel volto un grosso
E per noi che tutti sappiamo sul petto intendo Bobbio nel deserto per cui snack tutte
Parli dice sostanzialmente di come lui molto preoccupato e lo sviluppo tecnologico una posizione questa qui ai miei inarrestabili il quindicesimo ossia la politica deve servire ad indire partenza refertate veloce di fermare la polemica
Emiliano e non la firma
E la clonazione queste cose sono elementi certamente di di contestare emise attenzione ed è altissimo devi verissimo io sottoscrivo in pieno fattibile Chiesa oggi
Perché sul piano della secolarizzazione se scorie
E al tempo stesso però testimoni valori anzitutto di testimoniare ma c'è proprio quell'articolo della Spinelli
E ha visto che conclude in modo molto problematico dicendosi ma questo è un fatto come dire che insiste o spiega soltanto
Sono problemi rischi molto in questa comunque sia gradirei con il martello c'è c'è
E dopodiché nuove effettivamente TV sempre dibattito domande eccetera
Tre
Chi c'è venga venga pure qui
Dagli atti perché abbiamo il microfono
Di radio radicale
Avevano troppo nuovo il il cinismo speranza ricordando rossa dice non lo so che invita senza Negus senza spesso è nato curiosità il ruolo invece laicismo pubblica come ha vissuto lei onorevole grazie
Bottino
Pubblicità è l'anima del commercio la curiosità e l'anima delle cinismo
Credo che sia così sono perlomeno c'è una stretta parente
Anche se probabilmente la curiosità non non
Non alberga soltanto atteggiamenti lanci
Però se lei pensa al mito di Ulisse
L'idea appunto di varcare le colonne d'Ercole sullo stretto di Gibilterra
E la discussione che un certo punto del dell'Odissea fa con i suoi compagni
E alcun bella reinterpreta poi Dante nella Divina Commedia
Fatti non foste a viver come bruti ma perseguire virtute e conoscenza
Sembra di intuire che Ulisse sia stato un laico perlomeno a fronte dei suoi compagni di avventura considerati i tempi
E in fondo chiunque sfida
In nome della conoscenza o se vogliamo scendere di un gradino parlare più terra terra il nome della curiosità
Che è parente della conoscenza ho premesso che la conoscenza chi sfida
Totem né tabù e soprattutto chi si dei divieti
Lei consideri che il fondamento della religione giudaico cristiana
Quale il fatto che Adamo ed Eva hanno assaggiato laddove la conoscenza questo grande peccato dell'umanità
Il fondo non potevano farci dal punto di vista laico regalo più grande
Che attribuisce questa grande colpa
Di aver voluto sapere che cosa è bene e cosa è male
Sfidando un divieto di natura divina
Prego questo
Ne potevo approfittare per entrare in
è un dibattito con il professore su un punto per lo meno
Siccome ha citato alcuni nomi che alcuni fatti
Promette sì dal ministro Bindi
Tante responsabilità però debbo dir la verità che nel caso Di Bella questo ministro
Ex democristiano sicuramente donna di fede che ha fatto voto di castità eccetera
Si è comportata molto praticamente
C'era un Paese l'Italia che andava dietro questo simpatico vecchietto amabile
Il quale nel chiuso del suo studio di medico modenese all'insaputa di tutti senza confermi né verifiche le prove avrebbe scoperto il rimedio contro il cancro
è un intero popolo gli andava dietro lenti diventato un eroe un santo un mito
Perché perché aveva generato qui non direi la speranza l'illusione
E vorrei tornare su questo punto del differenza tra la speranza illusione
Io non credo che il laico sia privo di speranza Occhetto non debba sperare questa mi pare una cosa un po'strana un po'stravagante
Io mi sento molto laico che spero in tante cose
Spero in tante cose che dipendono da me cioè se gioco al Superenalotto spero di vincere cinque ripensamenti della fortuna dipende dal caso
Non spero nella Provvidenza
In questo suo on line giorno spero nel un intervento Biondi o cita Canetti che parla proprio della Provvidenza quindi tapings in questo senso siamo d'accordo ma non che si debba abolire da appunto è stato anche un principio speranza sono tutto dice faremmo minori
Di vivere l'altro porto che questo su su Pannella io supero il raccordo per nella effettivamente un laico un po'sui generis
Lo faccio a solo scopo di chiarimento in questo senso politico se noi abbiamo leggi civili in materia di divorzi di aborto
Non è il merito di Marco Pannella la legge sul divorzio e sull'apporto le affatto è un deputato socialista che si chiama Loris Fortuna e Baslini è un deputato liberale sempre Antonio basta certamente
Il mento di Pannella è stato quello di aver difeso queste leggi dai referendum clericali
Che volevano prorogarle sa ma non di averle introdotte Luís nel nostro ordinamento tributario introdotte Fortuna e Baslini in particolare fortuna questo deputato socialista straordinario
Che non ci ha lasciato un'eredità di partiti o di chiacchiere ma le più grandi conquiste civili dell'Italia contemporanea ivi compreso disegno di legge
Sull'eutanasia e cioè sul diritto di ciascuno di noi
Di interrompere magari nella fase terminale della nostra esistenza se ammalati di un male incurabile quello che si chiama all'accanimento terapeutico
Che badate non è fatto solo di costi economici enormi per lo Stato perché mantenere in vita una larva umana costa tantissimo
Ma è fatta anche l'accanimento terapeutico sofferenza
Del malato
Ora io
Andrei discutere
Anche con chi ha un diverso punto di vista
Di questa questione cioè se ciascuno di noi a o con una il diritto di interrompere la propria sofferenza e di darsi quel che termine tecnico si chiamava buona morte
Venga lei poi dopo io
Chi
Sapiente mistura lei ritiene in uno stato lato uno non lo sa tutti non riesce comunque a ad arginare quelli che sono i continui richieste da parte dell'aria cattolica di finanziare con denaro pubblico
Negli istituti privati in qualche modo quindi conta dice quello che il nostro dettato costituzionale pure di Mantini un buon accordo con la Chiesa
Sposta difficile perché
Ci muoviamo su un terreno un po'
Anche tipico da equivoci da fraintendimenti
Tempo fa sono stato a Parigi non molto tempo fa
Mi interessava di discutere la nuova legge sulla cittadinanza
Appena varata in Francia
E tra
Una discussione e l'altra sul tema della cittadinanza volendo fare una legge nuova sulla cittadinanza anche per l'Italia
Si è discusso anche nel caso del chador
Sapete vasto del vero che il foulard portato dalle ragazze musulmane in Francia
Questo velo non è soltanto così
Si dice una suppellettile estetica no il vero significato nella nell'Islam della donna e segno della sua subordinazione
Va be'latta perché subordina
Io chiedevo amici francesi ma
Come mai questo accanimento dovrebbe dei ministri gli interni dei pressi delle scuole dei professori contro
Il ciondolo
No sembra questione così drammatica in fondo del perché questo divieto
E loro rispondevano ma perché in realtà cioè donne appunto una suppellettile estetica e il simbolo di una cultura che viene esibita una cultura che contiene la
Subordinazione della donna di la Francia
E il paese dei diritti universali della parità tra uomo e donna e quindi noi non ci possiamo permettere di consentire questa esibizione
Di un dopo una particolare nei nostri cieli nelle nostre università
Poi vedendo chi visitava Barbetta sedici b certo per voi italiani questioni incomprensibile voi vi tenete il crocifisso nelle aule e quindi mi dovete credere che ciò però
Così è questo il punto sensibile sceglie una strada che è quella giustamente censura vostro professore
Dei concordati
Tra Stato e Chiesa
Cioè se lo Stato italiano
Anziché tutelare i diritti individuali tutti i suoi cittadini e dei principi e dei valori universali
Negozi ai principi con delle entità
Chiesa cattolica che adesso naturalmente potuto trattare con le chiese evangeliche adesso stiamo trattando come Stato italiano con
Sinora le chiese musulmane in Italia
è una strada completamente diversa non laica
è una strada fondata sul riconoscimento del diritto temporale la Chiesa cattolica prima con i club angeli che poiché l'Islam prematuramente cadrà del buddismo
Ad un certo punto non so neanche come faremo a vietare non so il satanismo il diritto sette sataniche di trattare con lo Stato lungo questa via
Bravo il diritto dei discutere appunto
Come si è discusso un anno e mezzo se Di Bella fosse o non fosse indipendente spinta alla sperimentazione e dal suo volersi sottrarre una sperimentazione badate questo sicuramente un contrassegno della laicità
Sottoporsi alla alla prova alla cultura dell'approccio alla veri Ficcardi limita delle proprie affermazione il confronto
Naturalmente è difficile discutere su questo piano con chi ha un atteggiamento religioso
Di tipo un po'totalitario
Perché ti dice va be'eccetto to my fede allora ho capito ma perché non mi motivi non vidi dimostrato affetto hanno come possibile o ce l'hai non ce l'ha
Mi scuso imponenti cominciare su su che base cominciano discussione perché tradiscono i discussione di un confronto tra convinzioni morali diverse sono mobili per argomentare le proprie convinzioni morali su un piano razionale in cui ciascuno si espone e si espone in vista anche di essere disposto a cambiare il proprio punto di vista ma cambia il mio punto di vista se trova un argomento razionale più forte e più efficace più convincente del minimo non posso fare questo salto nel nell'irrazionale
Pena il fatto che altrimenti non c'è discussione sicuramente
Noi siamo in una condizione meno laica di quanto sono i francesi sul punto proprio la scuola
Vorrei aggiungere qualche cosa
Non foss'altro per coerenza con me stesso io sono stato contrarissimo al concordato di Craxi lo scrittore sotto una polemica del partito o irriso gli amanuensi di Palazzo Chigi che hanno fatto peggio del Cavalier Benito Mussolini per lo meno in materia di obbligo dell'insegnamento della religione a nelle scuole
Elementari
E anche a differenza alto in comuni e poi glielo dico privatamente differenza di Craxi che invece un difensore della scuola pubblica così come io sostengo una tesi diversa io sostengo il problema italiano enti non è quello di dare i finanziamenti alla scuola privata confessionale
Un un confessionale che sia mai Ludmilla indicizzare la scuola pubblica in una fattura
Non è laica non solo perché c'è il crocifisso perché c'è l'obbligo dell'insegnamento della religione cattolica salvo dispensa primo deve chiedere però entrare in gocce
Noi siamo un'eccezione se chiediamo Nina's dispensati beh questo insegnamento
E non elenca anche sotto molti altri profili per la verità tutto l'occasione scorgere qualche manuale di storia
Ad uso dei licei c'è effettivamente da raccapriccianti Assisi
Preoccuparsi molto insomma
Detto questo
Io penso che una visione laica e liberale del sistema educativo deve concepire l'offerta di istruzione
Come istruzione pubblica
Ma pubblico non voluti resta tale
Penso invece un equivoco
Una scuola pubblica non è necessariamente una scuola Stato
Senta il Comune per esempio pubblica capannone dello Stato
Se della regione pubblica ma non è dello Stato
Se una cooperativa di insegnanti si mette insieme e organizzare una scuola media o una materna un una facoltà universitaria
Non si può dire che non è pubblica se risponde a certi requisiti fissati dalla legge
Se una scuola confessionale fatta dalla Chiesa
Risponda dei requisiti e cioè i programmi sono gli stessi di quelli stabiliti nella legge
La libertà di insegnamento è garantita
La libertà degli allievi è garantita nulla da eccepire se l'organizzazione poi l'organizzazione di tipo ecclesiastico il punto è un altro
Il punto è che noi abbiamo con temporalmente due guizzi
La pretesa di ridurre l'area pubblica che un'area pluralista deve essere pluralista di Offerta di insegnamento comune Regione Provincia sindacati cooperative di insegnanti
All'unico un modulo della scuola di stato fissato in viale Trastevere prima dalla Falcucci adesso da Berlinguer esattamente nello stesso modo demente
E cioè nella pretesa
Di governare per via di circolare
La vita di otto milioni di allievi di un milione e mezzo di insegnanti in qualunque parte d'Italia questo non è neppure il volume è stata questo è un delirio totalitario
è un delirio totale primo atto dovrebbe essere fatto dovrebbe essere quello di un sistema di autonomia scolastiche in base a certi criteri
Va be'in quel punto di fondo perché c'è da una parte un vincolo la nostra costituzione che dice chiunque finita può creare scuole private ma senza oneri per lo Stato Chianese
Dall'altra parte però c'è un punto la costituzione che dice nessun cittadino può contribuire due volte per lo stesso spesso allora è evidente che la famiglia
Che
Fa anche il sistema di istruzione statale attuale attraverso le tasse credo pagano tutti
E poi se vuole mandare i propri figli in un istituto privato deve ripagare un'altra volta è sottoposto a un trattamento in giugno
Questo non c'è dubbio presto un'obiezione laica che i laici fanno azzerando dove li prende sul serio e che l'obiezione seria non inconsistente
Ecco perché non l'ho inventato io sicuramente quello che l'ha introdotto in Italia questo tema nel lontano mille novecentottantacinque ove si riscrive se la finché c'è questa Costituzione bisogna rispettarla principio ma ove si descrivesse la Costituzione io stabilire questo principio
Che tra l'altro sarebbe molto utile anche in altri campi non solo in quello educativo ma anche penso la sanità quattro questo principio del buono scuola
Come si legge nel sistema
Pubblico dell'istruzione sulle tasse
Nuove tasse che tu parli quando ti scriviamo a scuola o all'università quello di più questa sera paga Coppa papà mamma no potreste essere se lavoratrice studentessa
Quindi alla fiscalità generale
Una quota di queste tasse viene destinata a finanziare il sistema dell'istruzione pubblica
Proviamo a immaginare un percorso diverso
Anziché prendere i soldi dalle tasche dei contribuenti cittadini e investirli in sanità in sistema pubblico dell'istruzione proviamo a immaginare che questo sia lasciato libero
O che tu prendi letta soldi attraverso il fisco e poi dai alla famiglia un buono pezzo di carta con scritto questo vale cinque milioni sei milioni tre milioni le tasse pagate che tutti poi spendere dove vuoi questo ne
A voi
Questo che vantaggio porterebbe
Porterebbe innanzitutto appunto di fondo che è quello di generare un minimo di competizione dentro il sistema pubblico
Cioè se io capofamiglia anziché essere per spogliati da parte mia vede al fisco poi non ho altra facoltà di scelta tra università se non una scelta che si beh che quelle poche vicino a casa perché mi conviene perché io non so costumi insegnante perché poi l'offerta è tutto uguale uniforme
Posso fare la facoltà cioè sarà un po'diverso immagina ma non credo che sia così diverso fare storia Romo farla Milano
O a Napoli da nella sostanza non c'è una grande differenza perché perché c'è poca identità culturale delle nostre scuole sia delle università sia dei licei
Mentre il sistema pubblico interessante sarebbe insieme al pubblico pluralistico
Allora Sperto stimolerebbe il preside di ogni singolo liceo a attrezza rettori delle università corpo accademico a migliorare il proprio standard educativo a chiamare professori più capaci
Per avere più allievi che pagano le rette direttamente lì
Che ne parlano quindi all'ateneo lo dicevo perché non hanno più pagato al fisco e quindi si possono pure delle rette universitarie significative adesso non so quanto costa mediamente un'iscrizione una facoltà come Scienze politiche non ho idea personalmente
Preferiva correre a quello che io sapevo era che sono grosso modo negli anni passati costasse all'incirca un milione all'anno e che
Alla contribuente chi paga le tasse e Chiara lo Stato ne costa sei sette milioni
Allora altre domande chi copre questa differenza Stemme posti questa domanda
No non voi tutti quelli che all'università non ci posso andare perché voi in qualche modo
Le beneficiate di questi pagherà Gilberto invece di una diseguaglianza intollerabile cioè il sistema educativo universitario italiano sta sulle spalle delle famiglie che non hanno i soldi a sufficienza per mandare i loro figli all'università
E io quando sento tipo di contestazione che fanno gli studenti nelle piazze basta aumento delle tasse non vogliamo finanziamenti alla scuola privata mi piacerebbe molto discutere con calma e con pacatezza cosa significa questo
Chi paga i costi reali dell'istruzione universitaria in Italia l'età le famiglie
Più povera di questo Paese che l'Università Eurofidi non ci possono andare
è stretta e questo che va corretto
No per fare un piacere al papà clericali perché questa è una stortura profonda del nostro sistema
Molto meglio che le tasse costino molto di più nell'accesso al liceo e università scuole superiori anziché in termini di fiscalità generale perché se non lo si fa pagare esteta subito si tratta università non ci va quindi la situazione attuale
Chiedo scusa prima di proseguire volevo sapere
Voi chiedete la parola in modo che facciamo nell'elenco
Allora c'è un tempo chi più nessuno più
Cominciamo un intervallo un attimo
Ma gli emendamenti della
Montino propongo allora il problema
Ecco noi martedì mi ha dato una dimostrazione direi manualistica proprio da questo punto di vista del perché io dico che questo non è un Paese liberale
Perché il nostro Paese dal da sempre hanno trionfato dei grandi ortodossi liberali la situazione scolastica dell'onorevole martedì ha illustrato credo più di Mussi ampiamente e mi consentirà adesso l'onorevole però io come praticante utente i positivi
Interessato al problema dell'educazione
E lodevole mantelle avuto responsabilità di governo quindi e ha avuto anche una capacità o di ascoltare non era suo settore quello lì comunque ecco questi problemi lei si è mai posto per esempio da regole martedì il problema dell'editoria scolastica
Lei pensa per esempio che il centralismo tutto sommato così antistorico o dello Stato italiano in materia dell'istruzione
Sì è soltanto frutto dell'atto efficace volontarie direttori generali certo pure per quello
Ci sono degli indossi interessi economici
Che diavolo la scuola in Italia è un grande nessun grande affare politico politico sindacale economico
Non ha niente a che fare con l'istruzione questi scellerati perché il caso di così questi sciagurati quando mettono mano alla riforma della scuola secondaria e non ci riescono perché perché sono stupidi no perché non hanno un modello culturale perché o fanno sostanzialmente quello che già c'è c'è una scuola che non qualifica ma di qualifica iniziative di si dice Anna
Cioè vale a dire che serve soltanto a non fare adottata comparti
O viceversa sbattono con la testa sempre i testi fonda cosa sbattano di fronte alla riforma Gentile la battono tutti
E di fronte alla riforma Gentile che si fa così antidemocratica così gerarchica così io vorrei capire che cosa ha a che fare la scuola ed educazione con la democrazia
Io vorrei capire perché in questo Paese la libertà si dice democrazia
In questo maledetto paese Langella devono esiste solo tende quando spunta un professore democratico si dice tu se vuoi essere un liberale non c'è più
Cosa ha a che fare la scuola l'università con la democrazia Ravasio valore politico riguarda Nacci la cittadinanza riguarda il cittadino che ha diritti sull'istruzione ma non può mettere becco
Nelle istituzioni medesime una demagogia sovietici si dica socialisti Gardi socialismo reale
Ecco perché le scuole italiane blocca perché non si ha il coraggio di dire che la scuola è comunque formazione dell'individuo e la formazione e qui sono d'accordo con lodevole ma perché perché la ragione è semplice lo stato italiano del mille ottocentosessanta
Anche se era quella chiude tante volte eccetera eccetera era comunque in sé più avanzata della società civile
Era la locomotiva quindi il il compito dell'istruzione di una massa di analfabeti che toccava il settanta per cento di tutti i libri Windsor proprio di Christian il figlio del calidarium leggi
Diceva
E chiaro e quindi sanno oggi non è più così evidentemente oggi c'è Berlusconi mass media
L'accordo insisteva massmediatico che agisce molto di più della scuola oggi la società civile divieti e certi aspetti quelle che si chiama la vitalità italiana che in realtà
Tranne ha in qualche modo ribadendo tasse venendo meno agli obblighi all'italiana diciamo così come
Queste spese all'italiana devo dire professate inventate ben commentata da Luigi Barzini junior quindi va detto subito circa trent'anni fa Phil mi spiegò come impiego diverse per capire che cosa intendi all'italiana disse delle cose molto sapienti messaggi ma torniamo a noi è chiaro
Quindi questo va detto con molta precisione e quando dice non è giusto quello che lui dice soltanto che il problema Fondaco è il problema è che non c'è un progetto
C'è soltanto una ignobile indegno la spartizione di soldi questo è tutto è chiaro la cosa grave è che sembrava poco tempo fa il compromesso
Sono state punto sono matti compromesso tra
La maggioranza di governo richieste
Della CEI la Conferenza episcopale italiana sulla Chiesa
Consistesse questo compromesso l'accordo raggiunto nel fatto che il governo si impegna
A
Finanziare l'acquisto dei libri di testo da parte delle famiglie più povere sia della scuola privata confessionale sia per la scuola pubblica
E quindi oltre a commettere un aggiramento come dire brogli UNESCO della norma costituzionale si aggiunge danno danno perché se c'è qualche cosa di marcio in questo Paese l'editoria scolastica sicuramente
Vedi la bellissima insomma è l'esperienza che noi abbiamo io mi ricordo insomma di libri di testo che
Cambiavano a ogni anno scolastico semplicemente la copertina numerazioni le pagine per ridurre il mercato del libro usato per evitare questo il nome è visto questa fanta fantasmagoria milionaria di libri di testo per ogni ordine e grado di scuola che su di una colonia che esiste soltanto forse cioè
Quando il problema dovrebbe a breve gli insegnanti no che hanno il loro bel classico in mano sarà Cicerone sarà Napoleone sarà Tacito sarà libero di matematica
Poi spiegano
Poi parla spiega
Tutto queste stampelle queste grucce
Di questa sottocultura fatta di libri di testo vivi che sono veramente de degli almanacchi per tutti i gusti propongo le cose filante allego delle grammatiche della lingua italiana
Scritte fiducia al primo anno di liceo scientifico che sono impressionanti di di di assurdità di complessità di farraginosità
Io mi ricordo che in i complementi erano sette otto con un rischio io sono diventati comuni settanta ottanta la stessa cosa è successo i partiti in Parlamento
Allora cambiato la legge elettorale ridurne il numero erano tredici sono imitare quarantasette
Ci vengono i complimenti non sono neppure in un monumento la loro esistenza cioè e di fare i ragazzini fa una grande fatica era apparso in cotto
Il complemento oggetto ovviamente determinato luogo non luogo eccetera sempre cominciano a subentrare altri venti tipi di complementi mai classificati da nessuna grammatica eccellente devastata letteratura
Questo perché fatto perché bisogna rinnovare nei libri di testo che venga sempre più costoso un'industria un certo numero compiti educativi la scuola italiana quindi è un grosso affare politico sindacale
Economico mai farla rivelazioni prevale sulla carta
Non sto a fare
Ecco perché viene mantenuto in questo modo
Ma tornando al discorso del resto bello Martelli sa bene perché abbiamo ci siamo primaria l'invito che io non a caso noi abbiamo chiamato dopo poi
Info
Il piacere di conoscere personalmente proprio perché è una delle poche voci tra ecco che si sono subito levate convesso questo sistema e del resto carissima se lei vuole non ci fa piacere quando l'onorevole Buffo verrà se lei interviene nella cittadino fa la discussione su questo argomento
Prima di dare la parola ai giovani ringrazio un'ultima precisazione che mi pare importante
E va sottolineato questo aspetto dell'amore
E perché va sottolineata ed è importante
Io personalmente credo ritengo irridenti farle stesso la libertà di morire non perché sto in fase terminale gli opercoli salute ormai da fare più vitale no
Perché ogni diritto di disporne non avendo potuto disporre della mia vita vide la nascita del Pd non c'entravo secoli io ho il diritto e non può esserci alcuna autorità di nessun genere e che pur Ghidesi io dico salvo gli aspetti affettivi ed economici a cui sono interessato questa storia di riconosce del diretta dell'uomo come un bandito al quale il bene e il male di di fare questo e quello non lo puoi fare perché non lo perché perché e perché no non si può fare è una faccenda questa
Ecco dove veramente uno dei punti di frizione fra la società non moderna e la società in via di modernismo modeste responsabile deve scegliere io tutto posso fare un web con la democrazia meno che togli la Scelta
La scelta sì io voglio vivere anche soffrendo perché c'è un un tumore ma voglio bene sono affari miei
Se io però sono Occhetto in salute e non voglio più vivere solo punire Franchini è chiaro e non sono che un dover essere costretto a ricorrere a forme va mare di suicidio d'accordo per potermi sopprimere perché c'è un problema anche queste
Molto ecco questo molto preoccupante ma non preoccupa la vita fa parte della morte
Il problema del suicidio su cui tutto perché non intendo aprire discussioni ciò succede che facciamo mezzanotte
Non è soltanto simbolo di disperazione o simbolo di che soldi una condizione disagiata eccetera no
Molte volte i suicidi è una scelta Signorini ed abbiamo una grande filosofia dell'antichità assorbita in parte da Serenissima ma non del tutto che lo fu ucciso
Una filosofia sto quanto quanto abbiamo ancora da prendere ritardi a paganti cristiani e tuttavia così profondamente cristiano
Ma chiudiamo questa discussione diamo subito la parola a lei
Io
Partendo anche dalle Liborio mi mi ha anticipato perché io mi sento nella vinto
Ed ho una speranza cioè qui di costruire una società nella quale l'uomo sia liberato
Dal clericalismo come diceva lei professore
Dal paternalismo qua entriamo il riferimento storico cioè al quindi la soggezione verso le immagini forti che ci sono stati liberali e ma anche movimenti Pirlo momenti polemici dogmatici il Partito Comunista in maniera degna del particolare dico ortodossi decadesse la ortodossie libera
Ma soprattutto io volevo anche toccare e le in questo caso mi anticipando il tema della morte liberare anche il l'uomo dalla paura
Perché soprattutto la paura della morte è un tema forte durante che ci portiamo per tutta la nostra delle pietre miliari se e sul tema della morte e chiudo vorrei il il mio intervento che non vuole essere un una domanda
Facendo un altro passaggio e cioè quello di
Un impegno che tutti
Tutti noi non soltanto che credo che sia qua dentro ma tutti noi riteniamo ingiusta
Libertaria e liberale
Due forti sia questa questa cultura ci sia un impegno quotidiano
Perché se si si si si si si spera che soltanto i partiti politici
Possano essere motori di una rivoluzione democratica
Sì calore nel qualunquismo del dello scaricabarile verso quelli che ci governano e che si governa male quando per quarant'anni si è votato Democrazia Cristiana
Quindi un impegno quotidiano da parte di di di di tutti noi
E arrivo all'ultimo punto cioè al tema della morte due compagni Sandro Pertini
E il presidente socialista senza socialista François Mitterrand prima negli ultimi anni della loro vita si sono avvicinati
Pertini al al Papa
Martedì ricorderà
E Mitterrand ne parlava di una ricerca deve dire la verità sull'aldilà
Penso che Gazzoni in corteo invito a una sera mi disse parla di un po'brillantina
Sì però in un'altra cosa zone della malattia che si se mai
No non si manifestino però ecco perché
No neanche Pertini no non sono che non dicevo questo però è due uno due Lai ostilità sì sì signora settanta ma due militanti prese due laici militanti alla fine
Anche loro sono in un certo senso candidi nel parole male risponde lo seguivano ritornati
L'onorevole dissidi
Ciò Ciccio tristi grande parlamentare gli anni uomo di Stato checché se ne può servire morì nella sua villa di Napoli setta modesta dopo aver per tanti anni quattro anni
Gli analisti dicendo che lui non era un ladro che lui non c'entrava e che sarà gli hanno comunque toscano la banca romana
Va be'Cipollini ministri che nel senso che Salieri
Ex collaboratori poi arrivano da far spavento è modesto passione civile direttore generale riguardo a un certo punto e questa vecchia tenace fino a duecento i due metri morto nel due
Che ci starà meglio John oggi mi aveva carezze eccentrici
Poi finalmente muore moneta circa novanta in questa villa di Posillipo il medico lo mette nati anche di una villa modesta sul possibile somme
E ciclista
Il PD due-tre giorni d'agonia di momenti di lucidità saluto
A con Gesù Cristo mila riduzioni sposa
Conti su visto nella vita fuori
Chi scrive la curatrice della massoneria aveva tale tutt'altro ci mancherebbe altro però a dimostrazione che non tutti i laici il laico e conversare deve dialogare perché ci mancherebbe un prete giusta
Questo non significa ci mancherebbe io di a di miglioria martedì io mi sto cattedra volume un ex prete che rimane Gattoni pensate un po'voi e quindi non c'è problema da questo punto di vista insomma
No questo no questo sarebbe veramente liberale
Abbiamo e dialogare con tutti
Assolutamente ma con le nostre idee se deve Lima cosa al gioco invece no no prego allora chi c'è anche lei col
E dopo dopo un attimo rispettiamo questa
Io non invece diceva sorridono conoscenza non c'è io rossa cioè Cerruti menu fisso perché significa che sono morti disciplina il contratto
Però lui ci diceva anche che l'uomo la sua esistenza ricercando circa certezze di rito percettive
Di cui le regioni Ovidiu ce ne sono un esempio emblematico sia sostanzialmente circa di rendere un unico ciò che certamente mutevole molteplice che adesso perché continuo divenire adesso vorrei farle una domanda lei non crede che noi
Oggi siamo di fronte a una scuola tenuta cioè forse di fronte alla fine del pensiero laico libera sia la politica assistito all'economia pongo la politica non è più in grado di progettare nel lungo periodo ritorno a Canossa sostanzialmente lo sappiamo che quando un uomo non è più in grado di affermare se stesso nazionalmente c'è ritornati trascurato armi
E quindi all'uccisione misticismo
Di cui ad esempio condanne ce ne è un esempio emblematico e quindi io ritengo che forse sono proprio di fronte dello sport avvocato chiede oggigiorno muovendo bisogno di certezze
Il pensiero godersela lasci che è un modo di essere mondi raffrontarsi di fronte alla realtà quindi da nulla scontato molto difficile su questo un sul segreto
Ricevendo condivido
Poi
Posto posso forse
Chiarire meglio i dubbi che questo adesso aiutarli a chiarire anche me stesso ma non
Penso anch'io del resto sono le cose che anche un po'detto oggi
Che si sia venuta consumando una certa idea della razionalità e anche della politica
In conseguenza proprio di questo sviluppo poderoso e straordinario dell'economia della tecnologia
E e oggi soprattutto del dimensione informatica
Io ho fatto nel negli ultimi due anni circa duecento tra conferenze e manifestazioni parlato in media so altre quattrocento persone alla volta e fa una bella cifra
Però è evidente che con una dibattito televisivo mi sembra che nel Mende Coco cinque milioni no
Questo cosa vuol dire questa cosa banalissimo osservazione vuol dire che i media hanno sostituito già la politica purtroppo proprio non se n'è ancora accorta bene ma è già accaduto questo è già accaduto che cos'era la politica era lo spazio di mediazione tra i cittadini la loro Assemblea alla gente il popolo e il potere e le istituzioni in mezzo c'era la politica adesso i metodi sui media
Che sta per
La verità vera insomma invidia che sono innanzitutto la televisione che però sta diventando non più soltanto la televisione dello spettatore la cosiddetta televisione generalista larario
Commedia settori canali privati ma sta diventando la televisione anche digitale le accuse per piattaforma digitale del futuro a cominciare dalla dimensione di internet per far giungere palla tenterà di televisione interattiva del futuro
è evidente che questo cancella prego
Cioè diciamo probabilmente
No non c'è il recente anche ad esempio nominato la politica cerca ha cercato finché ha potuto di esercitare gli avevo scritto un messaggio una volta vent'anni fa esattamente
Sul tema dell'informazione del potere esotico con questa considerazione è sicuramente vero che c'è
Un potere sull'informazione che può essere dei potentati economici o allora ancora dei padre in atti politici per esempio c'era soltanto la RAI quelli poi
Io feci la battaglia fu il primo a farlo in Italia perché ritenevo che bisognasse spezzare il monopolio pubblico sull'informazione radiotelevisiva aprirlo dei potessero esserci a
Anche dei privati
E non mi sono affatto pentito di aver fatto fra battaglie di averla vinta
Ora però dicevo il problema che vorrei esaminare e il potere delli informazione
A chi risponde questo potere infestata domandina
I giornalisti sfuggono non non non hanno risposto nonché la vogliono dare cioè c'è un criterio una regola se c'è c'è la diffamazione la calunnia i processi il diritto di rettifica tutte cose che via via si vendono aggiustando affinando
E poi c'è questa vena demagogica del dire per esempio ah va bene adesso voi vi svegliate di preoccupate perché ci sono i papà
Anzi che chi intorno a lady Daiana d'Inghilterra oppure intorno a Clinton oppure intorno e potenti della Prima Repubblica d'Italia
No non bisogna ragionare così la dura in altri termini cioè se questo succede a gente di potere
Cioè se i media sono in condizioni di distruggere un presidente una Reggina un ceto politico pensa cosa possono fare quando la gente inerme e al contrario che bisogna ragionare
Cioè se sono in condizione di distruggere uomini e donne di potere figurati se non sono in condizione di liquidare cittadino in mezzo alla strada e questo è un potere e non a regola non c'è non al limite non contro non ha nessuna forma efficace di di di dissuasione pericoli tranquillamente
Di soldi ti dico le cose più banali forse bisogna cominciare anche da queste bisogna cominciare a dirlo io l'ho detto anche in pubblico naturalmente ma almeno in cotto ma E mai possibile che come si fa il conto medio è tre quattro sere alla settimana tutte le edizioni di telegiornale mandano un discorso del Papa
E sono affermazioni apodittiche del Papa cioè sono date come se fossero notizie sul tempo cioè hanno la stessa abilità oggettiva
La stessa identica e non c'è replica possibile da parte di nessuno oppure mai possibile che i telegiornali siano preceduti da dagli oroscopi
Ma e cioè con la stessa verità oggettiva
è successo questo un incidente stradale o ferroviario e quelli dell'Acquario stiano attenti
Ed è un male
Questo non non può che generare una enorme confusione mentale nella distanza terribile molto preoccupante
Altri esempi del dominio assoluto dei media ormai tutti lo sanno glielo dissi vent'anni fa badate che un conto è la realtà
Un conto è la percezione della realtà
E purtroppo il mondo in cui noi viviamo e che abitiamo in questo mondo la percezione della realtà è diventata più importante della realtà
Questo è il punto vero quella che per Max era
Sembrava una sovrastruttura
Il sistema ideologico che adesso è diventato il sistema informatico il tema più importante della società reale
Conta di più perché se non vede lì non vedi qua
Tu puoi fare tutte riunioni manifestazioni comizi come ho fatto io poi fare il porta a porta sul in televisione non passi non passi
E chi ti fa passare un passare in televisione solo per la par condicio del nostro amato scapolo inventata per un'occasione elettorale pro capite per danneggiare Berlusconi in quella circostanza ma in buona sostanza siamo nelle mani di predicatori
Di intrattenitori di conduttori di giornalisti che decidono loro perché loro producono l'ascolto l'audience senza quel
Ma insomma se molto vicini ma io sono tutti d'accordo quando dovrebbe ricordare di chiedervi tempo fa
Come la cosa importante sceglie dell'informazione io mi vanto per esempio di aver mai visto Costanzo in vita mia gli ultimi Festival mi piace insomma presso gli ha mai visto che un Pinocchio non lo vedo anche perché tante cose chi dopo conduttori guidabile di sudicio non so perché ma di subisce persona Barbosa non mi non mi piace insomma
Bisogna difendersi lo zapping in questo è fondamentale cercare di scegliere io con mia moglie vi dico sente del Chievo che seguire tutto il TG tre
Tutto daccapo e mi rimprovera perché io invece no informazioni scelgo io ecco il Papa per esempio
K io non lo vedo ma come come compare TAC via ma non non dovete ridere perché non è una barzelletta l'unico modo di difendersi per un etto in un cittadino comune perché invece i cittadini appunto che hanno potere quelli sono o complici o hanno molto garbo i giornalisti
No posso giudice su questo punto c'è nessuno immigrazione archivi
Studiosi sociologici pagare anglosassone dove mi hanno ripetuto inferiore
Il consiglio fondamentale e fattibili la vostra dieta di informazione organizzata come una dieta
Cinquanta verdura tanta carne anche i telegiornali quanta fiction quale tipo di telegiornale acquatico di notizie perché se no siete sottoposti a un bombardamento che stupì dice altro in cui avete comunisti vetture cose importanti poco importanti quelle che effettivamente non interessano e quelli che invece hanno indotto un interesse superficiale vomitare subito
Bene io prima di concludere volevo verrà la dottoressa Novelli chiesta sarà nostro grazie
Volevo un attimo tornare sul scorso politico generale fatto all'inizio introduzione molto interessante fatta da non Martelli mi rimane al fondo un interrogativo risolto
E anche se mi è consentito un certo rammarico lo dice chi laico non è e cioè sull'affievolimento di questo l'affievolimento di questa tradizione laica che pure ha avuto una così grande parte nello stato italiano anche nella fondazione della nostra repubblicani e anche negli anni più recenti nelle stagioni del divorzio dell'aborto
Del quale non capisco a fondo le ragioni non mi soddisfa il motivo che i laici siano insofferenti dell'organizzazione non è noti sufficiente perché nonostante questa insofferenza da organizzazioni ci sono stati dei momenti basta italiani in cui comunque hanno avuto un peso estremamente rilevante sementi importanti
Quali sono allora le motivazioni di questo non lo so non sarà che la secolarizzazione che così devastante mente si è mangiata tutto sia mangiata ideologie si è mangiata anche il
Ecco e e allora e comunque se questa se è questa la motivazione di fondo
Comunque rimane un insomma io credo un buon un boato abbastanza considerevole consistente in quelle che sono le basi per come lei giustamente ha detto la secolarizzazione si è mangiata nel caso del cattolicesimo non si è mangiato i valori quindi questo rimasti sono rimasti anche i i valori e comunque un certo peso del sì sì però è rimasto questo grasso morto
Poi la oramai
Poco alla volta mondo
Ricordano
Discussione
Quindi ci torno sopra volentieri mi pare che si possa dire questo che
Chi ha vinto o chi sta vincendo
Contro laici conto anche lo spirito religioso e la secolarizzazione
La secolarizzazione io intendo il processo di lo sviluppo estremo di quella che Cartesio chiamava la matematica Zazie uno e della natura
Il culmine di quel processo incominciato con con l'età moderna cinque seicento con le scoperte geografiche e scientifiche l'abbinamento tra lo sfruttamento di tipo capi Calisti con la colonizzazione delle scoperte questa diffusione poi in termini di massa sul pianeta la modernizzazione che oggi fa sì che la razionalità
Sia identificata sempre di più con criteri e standard di tipo economico con la potenza tecnologica
Con un certo livello di consumi
Se uno chiede dice ma qual è il biglietto da visita dell'uomo occidentale quanto guadagna
Patto spende
Che posizione ha nella società
Quali sono in realtà le sue conoscenze pratiche il suo husky dal punto di vista magari anche psicofisico attitudinale tutto ciò che in qualche modo verificabile misurabile in questo senso
Questo processo e certo se sul processo di tipo laico
Ma è anche un tipo di processo che anziché come dire discutere posizioni diverse valori diversi come potrebbe accadere tra chi ha una visione trascendente vecchia invece una visione immanente tra chi è laico e tra chi è religioso
Come dire distrugge il terreno sottostante non c'è più la mattina discussione costa parlando
Nessun popolo come il popolo americano parla di dire in continuazione non c'è uomo politico americano che non cominci ogni discorso bloccando dire concludendo invocando Dio
E non c'è nessun popolo che ne ha tanta indifferenza sostanziale nei confronti della dimensione trascendente
Adesso io non vorrei scandalizzare ma io penso che questo pontefice abbia dato il contributo definitivo a questo processo
Nessun Papa come questo straordinario guerriero politico cioè
A ignorato la dimensione trascendente tutta la sua predicazione si svolge interamente sul piano dei diritti umani
Probabilmente comparativo però il primo il gruppo Nottola
Mai non riguarda non
Di contro comunismo contro il capitalismo per i polacchi per i poveri dipendenti abbasso quell'altro e tutta la dimensione politica
Ma se voi pensate che l'Illuminismo
Culmine del moderno del pensiero laico
Per affermare i diritti umani contro coloro i preti che pretendevano di derivare dal diritto divino certe conseguenza anche pratiche politiche
Chi ha inventato intimare sugli illuministi questo pontefice del più illuminista di loro
E quindi Conti discuti
Con chi parlo di Ovidio ammesso che ne abbia Nostalgia cercano con questo Papa
Così bene
Va cioè
La
Poi abbiamo ugualmente presidentessa dice facciamo una
E nelle materie resteranno esposte però poi
Lasciatelo stare Bolzano
Va
Be'
Sfondarlo ma insomma le scuole di pensiero su questo punto quel cui sono più affezionato è quella che considera l'Illuminismo politico la rivoluzione francese
Come l'estensione al campo sociale campo politico
Della razionalità che prima era stata scoperta è applicata nel campo dello studio della natura
Sotto la rivoluzione scientifica di Cartesio di Copernico di Galileo si sviluppa poi in ambito politico e questo produce la rivoluzione che non può non confliggere contro i suoi storici avversari e chi sono gli stage presa innanzitutto la chiesa ovvero
E poi il trono oggigiorno
Si applica
Certamente sì perché questo processo la l'illuminismo ha una sua dialettica interna cioè gli illuministi che rallentano arriva al potere poi non sono mica come quelli che hanno fatto l'evoluzione altri no
E quando l'Islam insorge contro il Grande Satana sarebbero gli Stati Uniti il Presidente americano il consumismo occidentale questo modo di vivere nostro che
E anche disprezzato loro cioè un disprezzo un po'da Volpe Lupa
Non potendo avere l'UPA disprezzo guardi copie Ranci da che fa schifo che fa venire mal di pancia
Ma c'è attualmente una come dire qualcosa anche di più che non è soltanto l'atteggiamento dell'invidia mascherata nel contestare contrastare il Grande Satana da parte dell'Islam
C'è un tentativo di preservare la propria identità
Che si teme venga travolta dal contanti Gio con il nostro modo di vivere si teme
è così perché si quando l'Occidente parla di Paesi arabi avanzati voluti o moderati intende quelli che sono già in parte occidentalizzata
In cui effettivamente c'è tasso di libertà maggiore cioè più in Egitto per capirci di quanto ce ne sia a Teheran Irace né più in Tunisia di quanta ce ne sia in Iraq a come lo misuriamo col grado di vicinanza annui in definitiva e l'ho lo tengo questo contagio ed è per questo che la rivoluzione si sposa con la tradizione in quei casi nemica l'unico caso nella storia anche una storia d'Occidente ci sono no situazioni momenti epoche storiche in cui i rivoluzionari cioè quelli che imbracciano le armi
Persone Pertile l'ordine non lo fanno in vista di un nuovo progetto non lo fanno per portare indietro le lancette d'orologio abbiamo assistito secondo chiamo abbiamo assistito alla celebrazione del novantanove a Napoli
Negava sia con Bassolino che il qua non so perché o si fa terziario francescano non ho mai capito per quale va be dove hanno completamente dimenticati una cosa ignobile il mattino il mattino Johann avranno ragione il mattino pubblicava
Ecco questa cronaca questa celebrazione della Fonseca Pimentel questa celebrazione dei matti ignorando due cose punto primo il loro inguaribile formidabile conservato fino alla fine
Donna Eleonora anticattolicesimo secondo la Santa Sede i monaci
I monaci che andavano con le spade ad ammazzare Napoli a scannare perché se il nome della figlia c'era quello che sa di San Sigismondo
Ecco che lo capì molto bene Marx Lenin e soprattutto che non riteneva appunto le masse assolutamente soggetti rivoluzionari se non vi dati civilisticamente giustappunto
Ecco ebbene questo aspetto è stato completamente abbandonato uno di coloro che ci ha provato e un personaggio non lo posso nominare perché un mio collega anche Sensini un'altra materia finestra diminuirà
Che non è niente in realtà una storia come del Medioevo posticcio perché ha vinto un concorso lasciamo perdere insomma
La non esiste però siccome un catorcio c'è un furbo questo qua il quale sin d'ora in cui tutti cattolici e vanno a sinistra io vado a destra il quale qualche anno fa si permise perché queste tumultuose stanno un tubo il maneggione
Non è come amiche ma di Scanzano stampa giornalisti commi chiavi mando al diavolo non voglio varare compiti sia chiamo io no che voglio parlare è che sia poi dopo ecco non ci vuole molto eh il quale qualche anno fa conosce il due aprile essa il quale qualche anno fa fece le facile fece la tassa pensata giusta ecco Hincapie giusta sapete perché perché ci tutti qua dico una cosa io dico il contrario automaticamente e definisce ha fatto quello che io ieri ho fatto avvocati tassate con te quando ti ho visto al risarcimento al contrario
Dimostrando di come le idee come le le le streghe fiala Sergio Romano tutti le possono fare finisco soltanto lacrime GT di questi ultimi Vincenzo Cardarelli parliamo dell'Italia questa edizione del trentuno ecco leggete leggete le pagine di questo scellerato il Risorgimento il Cavour Italia popolare stato popolare difensori intorno al fascismo dove cattolicesimo e fascismo vanno legati da volerla ricordo sì
E poi censurate dal medesimo quando solitaria Kharja nel mille novecentoquarantanove solitario cartaria chi pubblica la porcheria avessero toglie ma si oppone perché le sedi degli Pubblico e se la
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