"Il liberalismo tra rivoluzione americana e rivoluzione francese" lezione di Luigi Compagna, promossa nell'ambito della Scuola di Liberalismo presso Palazzo Serra di Cassano

Abbiamo rispettare e anche si impone all'estero dal tenente
Dunque dal mio
Rendere Leonelli
Aggiungere altre domande beh Caravà
Con la
Allora valenza da un movente
Tra l'altro
Senti spiegami che tipo di problemi rilevanti si quasi tutti laureati in molti cinque qualche
Chi più goffo attitudini allorquando intorno al al no parlare di adesso Attilia Lanza
Cioè
Per
Chi non ha firmato continua firmato cani
Allora voglio pregare un'altra alterare hanno sì
Per coloro che si è assente l'aria del pensiero di telefonare in fondazione o al mio numero al numero di Corrado Raiola per chiedere come al solito se ci sono spostamenti perché la volta scorsa che anticipa molte forze alle sedici
Ci furono molti assenti che non sapevano questa cosa quindi vi prego siccome abbiamo ancora problemi di organizzazione
Difficoltà chiamarmi tutti mi fa vedere il penserebbero anche lei fa nata da Fondazione cortese il numero che la vita ok
Allora cominciamo perché abbiamo i nostri talenti che voi sapete
Stasera parliamo il professor Luigi Compagna che insegna a stare alle vetrine politiche Università Luiss di Roma di liberalismo la rivoluzione americana in francese
Il professore mi diceva altro
Nelle innumerevoli telefonate all'impatto che anche col direttore della rivista liberal tronchi affondato Gianni Maroccolo Malagodi
E di lui delle tante cose ricordiamo uno recentemente pubblicato con il Mulino il libero gli opposti sentieri del costituzionalismo
Cominciamo al professore Barbera quaranta cinquanta minuti come al solito dopo chi vuole fare domande facciamo il nostro dibattito discussione sono benvoluta grazie professore
No grazie a voi io
Oramai sono un habitué dei dei docenti di questa iniziativa
Qualche anno uno saltato anche per un ceto di di alternanza qualche volta l'amico Morbelli ormai stanco della mia voce giustamente avvicendato
Ma mi ha fatto molto piacere che mi abbia invitato quest'anno
Perché perché il corso di questa consolidata iniziativa si svolge per la prima volta a Napoli
Nell'ambito della Fondazione Guido Roberto Cortese
E allora per le stesse ragioni per le quali
Ho sempre aderito
Agli inviti di Morbelli
E anzi voglio avere anche la volgarità di ricordare che quando potevo
Cui anche
Per il possibile uno dei finanziatori questo corso
Con i fondi devi l'ultimo gruppo o liberale
Al Senato mi sembra che allora il corso si faceva
In una specie di si scendeva la scaletta mi ricordo Rosalba che sede itinerante eccetera questo è il primo anno che si a Napoli e mi ha fatto molto piacere esserci
Mentre negli altri le altre volte siccome mi era capitato di venire convocato
Verso la fine del corso di liberalismo
Quindi
Vi erano stati affidati temi in qualche modo
O dell'età contemporanea
E per lo più riconducibili
A fatti avvolti ad argomenti riconducibili al liberalismo italiano
Pare che l'ultima volta attrici l'esperienza del mondo e questa volta invece essendomi trovato convocato nella fra del corso
Proposi a Morbelli un tema
Storico fra la storia e la filosofia
Del liberalismo
Del diritto pubblico
Ma anche in qualche misura e i diritti
Perché nella storia del liberalismo
Letta
Della rivoluzione americana della rivoluzione francese
Mille settecentosettantasei
Settecento
Otto otto nove
E l'età
Delle grandi
Formulazione
Delle grandi dichiarazione dei diritti
Mi proponevo di seguire la pista
Che distingue
Ma che anche accomuna Rivoluzione americana e rivoluzione francese in quest'ultimo quarto
Del secondo decimo ottavo
Partendo proprio
Da una fondamentale
Differenza
Quale
La rivoluzione
Americana
Non c'è dubbio
Che
Allo stato nascente
Nascono
Le grandi dichiarazione dei diritti
Della Virginia la più importante poi degli altri Stati ma nasce soprattutto
E immediatamente
Un solido
Impianto costituzionale
Per cui
Della rivoluzione
Americana
Dell'esperienza
Storica politiche
Americana
Noi che cosa ricordiamo
Ma costituzione
Dico che essa è rimasta invariato
Al mille novecentonovantanove tenevamo
L'impianto
E assolutamente Stabile tant'è vero che
Le modifiche costituzionali
Su tutto deriva
Grazie americana
Sono avvenute
Attraverso
Emendamenti noi possiamo ben dire
Chiedo la storia
Non dico ha cancellato perché non cancella nulla
A archiviato
Quei manifesti ideologici potentissimo
Le sezioni della Virginia eccetera eccetera
Per dare
Luogo
Protagonista
Al gossip
Se andiamo a vedere vescovi francesi
E accaduto esattamente il contrario
Che cosa ha fatto storia
Della Francia
Rivoluzionaria
Ma dichiarazione dei diritti
Del ventisei agosto mille settecento
State attenti
Tipo dichiarazione dei diritti
Ce ne furono parecchie altre
A cominciare da quella del mille settecentonovantatré
Però
Quando si intende
La dichiarazione dei diritti
Tutti intendono del mille settecentottantanove
Non così
Quando si parla di costituzione
La Costituzione
Fu nel mille settecentonovantuno
Nel futuro un altro
Ce ne furono tante altre Bruno ha divorato dall'altro
Comprese
Le costituzioni fra virgolette gli atti addizionale alla costituzione dell'impero
Di Napoleone
Allora
L'originalità
Del nostro tema storico
Come è possibile
Che un identico Tomko
Di cultura
A vario titolo
Riconducibile
All'Illuminismo
Al liberalismo
Abbia dato luogo
A una vicenda quell'America
E in cui le dichiarazioni vanno e la Costituzione
E ad un'altra nella quale
In archivio vanno
Tantissime costituzione
Mentre la dichiarazione
E ancora oggi
Il denuncia anzi quelli di voi che saranno se Run
Esperienza
Quindi anzi semplicemente giornalismo o in politica contemporanea
Si raccolgono come tante volte quando si dice la Dichiarazione dei diritti
Si intende quella del mille settecentottantanove e nomine
Quella del mille novecentoquarantotto di San Francisco
E non è
Una gaffe
E che quando
Vengo al secondo dopoguerra
Persecuzione
Si decise dopo aver riconosciuto
Mostri
Del totalitarismo
Di ritornare
Al liberalismo delle dichiarazioni dei vini
San Francisco mondo tutto il resto anch'esso
A che cosa si pensò
Sì penso al settecento
Francese
E allora
Per comprendere
Quanto
Diverso è
Ma altri aspetti quanto in comune
Abbiamo avuto le esperienze americane l'esperienza francese
Paradossalmente
Invece di dire guardiamo vedrà l'America mattino alla francese
Oppure guardia una francese l'americana compariamo legge eccetera
Dobbiamo fare
Da un punto di vista storiografico un'operazione diversa
Dobbiamo ulteriormente allargare
In quale direzione
E in direzione di quella
Che forse
Una testa di serie numero uno
Delibera rischi
Cioè
L'esperienza inglese
La rivoluzione
Tutto
Ho usato l'immagine
Lessico sportivo di testa di serie numero uno
Perché e la prima
Però
Ricordatevi che neri liberalismo preso sul serio
Teste di serie non ce ne sono
E meno che mai
Teste di serie
Uniti
Ovviamente c'è
Una cultura liberale
Si sente figlia
Della Rivoluzione inglese contro la Rivoluzione francese
C'è una cultura grandi si sente figlia sovietici contro la rivoluzione
Inglese
Non è liberale stabilire quale qui quale delle due e qui davvero
E in questo perché perché molti
E per molti anni proprio in seno a un mondo liberale
Chi ha frequentato il mondo
Della dichiarazione di Oxford bello al secondo dopoguerra
Gli ha frequentato quel mondo stavamo e pittoresco dell'Internazionale liberale
Presieduta
Al principio degli anni ottanta manteniamo da Giovanni Malagodi
Che ha poi un mondo molto pittoresco
Tutt'altro gli occidentali scritto c'era molto terzomondismo buono ma rimproverava sempre al suo antico vicino
Dicevo
Commerciale Malagodi
E all'Internazionale liberale
Ecco chi ha riconosciuto
E praticato questo mondo ricorda come in questo mondo
Anche con qualche autorevole succo
La filosofico
C'era l'idea
In realtà non esiste
Una rivoluzione inglese seicentootto
Mille settecentosettantasei
Una rivoluzione sinceri mille settecentotto nove
Ma esiste
Un'unica
Grande rivoluzione atlantica
Cioè c'è
Grande fiume
La cui idea
E la libertà
Poi vedremo
Dai come configurare perché ha
Un percorso
Lo chiamo
In Inghilterra
Un in per conto suo
Ancora lo chiamo in America
Ma molto integrato da Montesquieu
Ne ha poi un percorso
Balzo viene
Naturalmente in Francia
Con
I primi
I funzionari
Dicendo di essere Condorcet molti dei
Non si investe questo io condoni
Ma e vogliono uccisi dal dalla forca giacobino
In quello che fa la sua fine chiamava l'idea pace
Tutta l'Italia
Le law
E allora questa idea
Di un'unica rivoluzione atlantica
Di una grande ombra rivoluzionaria
Occidentale
Su che cosa
Si basa
Si basa su una
Interpretazione
La cosa veramente centrale veramente irrinunciabile
Del liberalismo
Siano
I diritti
Che poi questi diritti
Sono rivendicati e con questa
In nome della tradizione
Il caso
O siano invece rivendicati conquistati
Il nome del rivoluzione
Della contrapposizione
Rispetto al passato
E il caso
Francese
Metà e metà
Caso americano
è una questione
Assai meno appassionata
Rispetto
Alla dottrina liberale
Cioè la dottrina liberale
Sarebbe al tempo stesso
Dottrina
Dei diritti da dichiarare
Tabacci
Lancio settecentotto
Fondiamo
Una Costituzione in un Paese che non hanno
Oppure
Diretti da dichiarare che sciocchezza ma in questa
I diritti sono da Varese rubare
Inghilterra del mille seicentottantotto
Rivendichiamo non
Nuovi diritti
Ma ristabiliamo
I diritti delle nostre dei nostri avi
Contro un programma eversivo
è una dinastia
Pista si vicente
E quindi il tema non è
Quello del potere costituente
Che opera
Ma quello invece
Di una Costituzione
Dai ereditarie by proprio gli anni e da trasmettere
Alle generazioni successive
Ed è una Costituzione talmente forte e talmente cogente
Che non è in meschini dall'essere espresse vivono maschili
è un'abitudine è una tradizione è una consuetudine
E ovviamente
Avremo l'esperienza
Di paesi in quelli anglosassoni
Che sono dei Paesi ha diritto
Giurisprudenziale
Nel senso che il diritto
Lo si ricava
Da Cuba
Si è deciso giuridicamente
In casi precedenti
Cioè paesi
Ha diritto giurisprudenziale
Parentesi per la storia o soltanto per la cronaca vitali
Ciò non ha nulla a che fare un deficiente di giustizialismo
Anzi assolutamente il contrario cioè capisco che magari a qualche procuratore d'assalto con piacere il diritto giurisprudenziale no il provvedimento gioisce
Che crea il diritto però
Nell'accezione anglosassone il diritto e giurisprudenziale perché
I diritti
Vengono prima e sono più importanti del diritto
Mentre invece
Gli altri Paesi
Quelli che
Ricadono
Nell'area
Continentale
E non insulare
Ma dico cioè quelli legati
All'esperienza della Rivoluzione francese
Sono invece
Esito esperienze costituzionali
Mary le quali
Si è cercato
No
Di fave e conservazione
Ma si è fatta invece rivoluzione
Cioè c'è qualcuno
Che si è attribuito il luogo gran
Nuovo limone
Di essere il utile costituì
Ecco
Il caso
Dell'Inghilterra
Per quanto centrale quanto teste di serie
Numero uno
Va tenuto presente
Però va lasciato lì dove sta se non mai alla Francia la mente cioè va lasciato
In una sorta di prologo l'introduzione perché
Perché la rivoluzione americana nella rivoluzione francese
Avvengono
Circa un secolo
La rivoluzione conservatrice diciamo
Quindi quando l'esperienza costituzionale inglese
Con le sue luci e le sue ombre
E già
Operante
Ha già avuto
I suoi aggiustamenti
Quindi ricapitoliamo la ma poi mettiamola da parte
Che cosa avviene in Inghilterra nel mille seicentottantotto
Il partito liberale
Restituiti
Partito del Parlamento
Trascinandosi
In qualche modo il partito Tory
Che è un partito allora
A tasso di legittimazione costituzionale
Un po'inferiore a quelli non quindi
Che cosa hanno fatto
Sono andati a chiamare
Un sovrano straniero
Gerbo bonus
E lo hanno incoronato insieme a sua moglie
Stewart
Vogliamo incoronato in
Di quella cosa
Che una volta si diceva in tutte
Può fare tutto
Grande cambiare
Parlamento sappiamo una lezione di bioetica come offertone
Io adesso
Giudica
Irraggiungibile punto di cambiare
Uomo e donna
Poco diceva
La dinastia
Cambiata
Assunto
Un impegno
Nei confronti del Parlamento
Di operare
Secondo uno schema di governo misto
C'è il popolo
Ci sono nell'ordine
Scegliere
Che cos'è questo schema
Di governo misto
Probabilmente dicono gli inglesi è una cosa che già c'era
Gli inglesi quando fanno una cosa nuova dicono che invece conservano una cosa vecchia soprattutto in materia politica i costi
Però qual è l'elemento nuovo
Di questo sistema
Le mento nuovo di questo sistema è il Governo
Icaro MM
L'Inghilterra la dottrina politica conosce pochissimo la parola stesi
Sta se messi
Il Galà del ma anche il governo
Di chi è
Non è più di sua Maestà
In RAI
Ma è il governo Pippa
Quindi contrariamente a quel che sebbene a Montesquieu
La prima metà del Settecento Montesquieu guarda l'Inghilterra vice Chemello evviva evviva
C'è la separazione dei potente manco per niente
C'era se verso l'ipotesi rispetto alla giurisdizione
Ma
La Governo al Parlamento
C'è una fortissima saldatura c'è la commissione il Governo
E il governo del Parlamento non più come sta
E qual è lo strumento attraverso il quale un Governo
E il governo del Parlamento
Il fatto che il Governo
Sia
Luogo
Una responsabilità poco di
Quindi
Quanti Ka
I ministeri
Hanno indosso
E devono essere riconosciuti
Maggioranza loro posizione
Una maglietta
Con un colore
Uniti
Otto i
Quindi
Si diventa ministro
Attraverso Connections
Col pallone
Non si diventa più Menis stai
Attraverso l'anticamera di sua Maestà
Magari della sua amante
Arrivava soltanto l'anticamera della sua diciottesima amante diventano soltanto sottosegretario
Sì invece cosa cioè
Il
Nuovo il centro
Il potere politico
E quindi del controllo costituzionale della della dialettica della libertà
E il rapporto
Governo
E quindi il
Di più vertice il potere esecutivo
Mai
Un simbolo
Un altro indizio
Neanche un arbitro molto di meno
Ma quello che ha acconsentito queste fiasco
Questo basta un'azione e già
Evidente e visibile vistosa
Quando
Gli americani
Quale American di sumo
Degli europei
Che sono andati fuori luogo
Eh già i quali dico no
No taxation guidava
Ho
Mail parlamento inglese
Possiamo esserci
Anche noi
Così
No non ero perché votasse selvaggi per Ciampi il nostro Parlamento
Indubbiamente il delle nostre risorse
Presente c'è un posto economica e sociale eccetera risorse
Cioè
Allora da questo
Punto di vista l'esperienza costituzionale americana
è un'esperienza da un lato affascinante
Da un altro lato
Molto elementare
E quindi probabilmente meno affascinante
Perché l'America no ma ma è una sovranità
Non è un'aristocrazia
Non è una monarchia
L'America e veramente illuministica mente
Qualche cosa dove uno può dire
Voi buoni i popoli del coso confidiamo cominciamo
Da adesso
Quando questo affascinante
Esperimento
Con una pallina di Pynchon
Rimbalzo
La Francia
Pensate tutti gli intellettuali francesi soprattutto i girondini Gobbi appunto villa
Nove costituzione ventuno
E sono oggi professore di costituzione domenica la Fayette Montmorency condusse eccetera
Uno solo
E rispettoso dell'esperienza americana
Ma dice la Francia fa qualcos'altro qualcosa di troppo ed è
L'abate Sieyès senz'
Filippo di ufficio
Il ruolo più importante nella mostra stop
Perché
Da spedire l'America in Francia
è una cosa
Facile a dirsi
Apparentemente molto concreta con molte cose dell'illuminismo ma poi non significa assolutamente niente
Che
Il
Facciamo come in America ma qui che cosa ne facciamo
Del re
A Jamal c'erano
Dice che cosa ne facciamo degli aristocratici
Mi unisco siamo
Beh come esperienza di liberalismo tempo fa
Anche se poi
In qualche modo
Senza scusate boccerà
Errore
Però
I ribelli si gli essere
è
Che gli aristocratici
Non fanno parte della nazione
Se gli S
Ha un problema
Il problema è
Io qui
Devo dire
Che la Francia non ha costituzione
E che nel momento in cui io accetto la Costituzione
Dell'antico regime
Come faccio a fare la rivoluzione
Chi la fa
Chi ha titolo
Per dare una Costituzione
Alla Francia
Allora dice S uguale
La Francia non ha una costituzione
Quella dell'Antico Regime è un'occupazione
Gotica
Della nazione ci
La nazione
E l'insieme
Il riferimento di cittadini
Io vivo
Regime giuridico
Schumacher
L'oggetto libro
Di diritto quindi
Non c'è un diritto
Speciale
Non c'è un diritto
Per gli aristocratici
Uno scavo
Uno per i parlamentari
No
Il diritto
E lo stesso
Chi vuole un diritto speciale
Per sé
E come uno straniero
Questo
Chiedevamo e quello poi ovviamente sappiamo che accade
Quindi mentre la rivoluzione americana
Questo problema non lo aveva
Perché Aristogatti e non c'era
Mentre la rivoluzione inglese cento anni prima
Questo problema
Lo aveva risolto
Esattamente al contrario
Cioè ammenda punta strato
L'assolutismo
Limitandone
L'assolutezza
Dalla parte dei corpi intermedi
Il Parlamento
Il problema
Della Francia
E quello di
Fissare
Un riferimento di diritto comune
Saranno differimento di diritto comune e che cosa vuol dire
Fare una Costituzione
Ma fare una costituzione non si può
Finché
Non abbiamo stabilito
Quali sono i diritti
Che hanno costituzione
Ecco
Perché
Sì è secondo grande lucidità
Nel mille settecentottantanove
Non dice
Facciamo la Costituzione
No
Dice facciamo prima
La dichiarazione
Per poter fare
Più
E questa dichiarazione di diritti
Chi ha titolo
Ma
E poco
Ma dove vive
Si riesca liberale
Ma
Questo problema di affermare
Russo idealmente
Nazionalità villa tutta la vita popolo
E si è messa questa
Rivoluzione
Che è una rivoluzione lungo ammette
Viene fatta
Per intervento straordinario
Questo intervento straordinario hanno titolo a farlo
I rappresentanti
Del terzo settore
Cioè se gli essa intuisce
Da grande politico del grande dottrinali
Che la Bocconi vocazione
Di questo vecchio organismo tipico dell'Antico Regime tipico di una società Cinti luoghi causale
Che non si limita
In Francia da un secolo e mezzo ha determinato una
Emissione
Rivoluzionari
Come si fa la rivoluzione
Si fa la rivoluzione separando sì
I deputati del Terzo Stato dagli altri due
E poi la mando se stessi
Assemblea nazionale
Cioè
Creando
Una frattura
Rivoluzionario
Sovvertito vince
Perché coloro che li avevano mandati agli stati generali vedremo puntualmente dotati di un mandato a fare una Costituzione e meno che mai
E che cosa serve Series
A che la rivoluzione si faccia
Sento un qualcuno
Che questa dichiarazione dei diritti la firmi
E la faccia sua e chi può essere
Il popolo sovrano manco per niente
Sua Maestà nei
Benissimo
Non è affatto
E comunali
Dal punto di vista
Più lucido più intelligente se volete più cinico a suo modo
Mica poco
Che tratta
E molto meno determinato disegni essa
Sissignore
Ha bisogno del re
Per poter cancellare la sovranità monarchica dalla storia di Francia
E poi quello che avviene
E che questa dichiarazione dei diritti
Francese
Devi firmata
Dalle
E una volta fatto quello
Si capisce
Più che sul modello piumati
Che il momento monarchico
E finito
Pecche o lo gestivano
Quelli che voleva una trasformazione all'inglese della monarchia assoluta funzioni c'erano nelle prime avvisaglie dell'ottantanove immuni eccetera possano e le
Avrebbe svolto il suo uomo
Di firmare la dichiarazione
Poi se ne poteva Franca sarebbe
Come poi accade non per volontà di si riesca
Ma
E ulteriori svolgimenti del fiume
Proceduto
Tipo tutti da Robespierre
Ma
Perché
Sì Guess
Da alla Dichiarazione dei diritti tanta importanza
La dichiarazione dei diritti è un testo
Molto bello
Ma non meno bello
Ligorio dichiarazione dei diritti del diritto della Virginia di vent'anni prima dice
Però è un testo in cui ogni programmazione delle libertà liberali moderne
Diceva molto bene Guido De Ruggiero storico del liberalismo europeo
I primi anni venticinque ventisei dice questo videogioco è un grande manifesto ideologico contro l'antico regime
La libertà di stampa contro i parlamenti che Bush la anni soluzione di non colpevolezza contro gli arresti indiscriminati delle tinte Cashel di cose e via dicendo
Questa è
La forza stoica
Antagonistica
Rispetto
Ha una storia precedente
Che consente qui
Di usare a pieno titolo
L'espressione rivoluzione
Espressione di evoluzione che non so quanto sia pertinente
Nel caso americano
E sotto certi aspetti e decisamente impertinente nel caso inglese
A meno di non parlare di una rivoluzione immune
Della conservazione
Allora
Il liberalismo
Che
Era comparso
No compasso un ponte migratorio che era appare Asso
Come motivo
Di antagonismo
Rispetto allo Stato
Assoluto rispetto alle monarchie
Accentate centralizzate Vinci
E che aveva
Sostenuto
Il principio
Del diritto di resistenza alla legge ingiusta diciamo
L'occhio
L'argomento
Giustifica
La rivoluzione atlantiche tutti delle rivoluzioni che esiste
Un diritto alla rivoluzione cioè un diritto di resistenza alla legge ingiusta
E cosa invece sulla quale canta non sarebbe mai stato d'accordo questo non sia un liberale sia totalitario però
Che cosa ci hanno
Comune
Queste tre fasi di un unico grande processo storico
L'affermazione
Di diritti
Che non sono soltanto i diritti naturali della filosofia giusto naturalistica
Massonica
Della fine del Seicento
Nella prima parte
Del Settecento
Ma sono lei diritti che debbono
Imperniare la costruzione dello Stato
Cioè il liberalismo non nasce
Come esigenza
Di contrapporsi
Allo Stato
Il nome della società
Il nome della persona umana il nome dell'individuo
A vincere
L'individuo
A libertà individuale
Sia nella previsione
Programmatica diritti questi qua sia
Nell'organizzazione dei potenti
Dello stato
Ecco perché c'è
Un liberalismo
Che
Il costituzionalismo
Del diciottesimo secolo
E mi faccio un ultima affermazione
Storia di filosofia del liberalismo
Questo liberalismo
Vi ho detto che è secondo me una dottrina dello Stato
E nonno una dottrina dell'abbattimento dello Stato delle istituzioni dello Stato
Perché questo liberalismo è un liberalismo come si vede appunto in pensatori come Rocco come scegliesse
Che è impegnato non soltanto di tecniche di costituzionalismo rispetto i poteri dello Stato
Al cento per cento
Liberista
Cioè la grande lezione liberista
Della Scozia
Illuministica in massonica nel diciottesimo secolo
Pensiamo cambi scrittori
Abbiamo Smith Jump perduto
Che fondano poi quella ramo della filosofia morale destinato a diventare l'economia politica va bene
I quali si scoprono
Il mercato come Gamper il regolatore di libertà
Fondamentali
Ma lo scoprono il lungo l'ordinamento la civil society
Che è anche autorità
Mo'me
L'estinzione
Dell'autorità
Da questo punto di vista
Proprio risalendo queste radici
Non possiamo andare a una
Dottrina liberale
Un profilo di modernità e di attualità che altrimenti perderebbe
Perché altrimenti avrebbe inevitabilmente coincidere
Col filone anarchico
Cioè il motivo della libertà comunque
In opposizione
A qualsiasi autorità buona parte a patto che dal punto di vista poi la storia miti politici soprattutto europei l'anarchismo si confonde più con un socialismo ed è una vicenda
Tutto nella seconda metà dell'Ottocento
Ma
Quelli che ritengono
Che il liberalismo
E liberismo
Abbiamo
Strade di priorità diverse è un po'la finta polemica
Tra Einaudi e Croce
Dico finta perché poi quando Croce doveva fare un programma economico si rivolse al liberista Einaudi
Quando inaudito Presidente della Repubblica sebbene liberista doveva mettere mano
Alla tabella della costituzione di quali fossero le fondazioni che dovevano dei soldi pubblici si rivolse al suo o senatore Croce
Però l'idea che
Il liberismo
Possa essere
Un tipo di liberalismo
Che non costruisce lo Stato ma lo abbatte il nome della che e molto diffuso in alcune tendenze degli ultimi trent'anni soprattutto in America eccetera ho l'impressione che pretende un poco a sradicare espellere dal liberalismo le proprie radici
Di costituzionalismo
Che sono delle radici a mio giudizio talmente importanti
Che come sappiamo sarebbero state
Destinate a essere cancellate amatori successiva
Se io faccio la storia
Dell'Ottocento
Sia in America sia in Francia
Io dico va be'incerta deliberare in poi c'è stata la democrazia
La tendenza ad allargare il suffragio c'è e tendo così a concepire
Come fosse un missile attestati prima c'era il liberalismo che arriva fino
Luigi Filippo non so
Poi c'è la democrazia gravi nel poiché ad arrivare il socialismo le magnifiche sostituti
Schema ahimè
Tragicamente sbagliata
Perché quando poi
La coscienza moderna ha scoperto ahimè nel ventesimo secolo
Quelli assolutismo moltiplicato per mille e ben più assoluto dello stesso sul mutismo che è stato il totalitarismo
Il mondo uscito dal totalitarismo
Che cosa è andato a riscoprire
è andato a riscoprire proprio
Vedi che l'azione dei diritti quelle radici
Di costituzionalismo di queste esperienze
Che si era dal punto di vista storico
Onorate limitando facendo diventare limitato
Il potere legibus solutus
E che erano però ancora
Dopo un'esperienza tragica come tutta vitalismo
Dei riferimenti
Irrinunciabile
E che il fatto che un potere si è espresso
Dal popolo
Invece che ad altri
Non significa che quel potere
Abbia titolo ad essere potere assoluto
è questa la ragione per
La dottrina
Liberale
Ha una sua intensità e una sua specificità
Del tutto diversa
Da quella democratica
Quando noi usiamo l'espressione liberaldemocratico
Ma usiamo
Vi compaiono dieci
Però
La democrazia
Un essere liberale
E può essere liberale
Il realismo
Nome
Necessariamente democratico non perché antidemocratico perché ha un tipo di
Tensione ideale un tipo di preoccupazione è un tipo di strumentazione che era risale a queste vicende
Della rivoluzione appalti perché hanno un'identità
Su cui tuttora val la pena di soffermarsi grazie
Grazie al professore per la bella e Chiara mettersi Odone
Se qualcuno ha domande
Sì moltissime
C'è qualche altro su questo aspetto però Federico raggruppando con le domande
è andata
Proprio strettamente
Potrà
Quella dichiarazione
Intanto cento
Cioè puro tentativo
C'erano volevo quindi sopra immobile
Dove
Tra
Cioè questo
Ancora vuota trattino
Insomma c'è questa
Della della programmazione
Ecco istituti
Storicamente dove
Tanto utilizzate
Siamo alcune comunque l'America
Qualche elemento
Insomma comunque lenisce
O no
Che se non erro
Cioè e
Rispetto al passato ora possiamo anche intravedere questa tendenza forse garantita per
Certo parlerà
Cioè questo quindi l'approdo al più presto alla prova un approccio sapori sottolinea no cioè pagano quest'estate proporre va bene individualisti
La contrattualistico quella ripetitive Cerruti per difetto che ormai venne però padronissimo lettera e soltanto un passaggio delle legislature sopra
Gli avvocati restrizione impone poco entro dicembre momenti vogliamo un anno a un consista che non può essere interviene Federica insomma quello che vorrei voleste niente Cece ha capito no necessari cioè la reazione francese e confessa
Il gruppo comunque venti figli adesso se ne sta proprio quello valuta la libertà
Buone intenzioni insomma perché da questo
Don Verzé Diego artificio moglie restano però sequenzialmente era mo'resta segna un po'di quest'affermazione della libertà una competenza
Per la richiesta ci sono state le differenze non a caso innanzi secolo lombarda vengono insomma non ce l'ha lasciato una cosa Elena che la storia guidato dal Paola
Esperimenti c'è qualche prevedendo insegna gli anglosassoni non lo sto
C'è c'è ruba insomma Coffa ha potenzialità all'esperienza del cogliendo punto di vista
Età su questo aspetto ci sono altri
A valle aumentano ad una domanda di altro tipo
Cioè
Una realtà
Io vorrei rispondere
Forse rispondendo a lui rispondo anche
Il suo punto di vista non solo è legittimo tumore rispettabile
Ma almeno per quanto mi concerne e anche condivisibile
Quello che non condivido come esperienza
Mi scusi faccio un processo alle intenzioni diciamo no ma appena
E
Un certo
Schematismo il tuo
E
Ingenuamente ti sei anche fatto scoprire con le mani
Quando hai detto
Sì non si può dire che la storia sia maestra di vita però la storia
E le esperienze storiche no qualche cosa
Insegna
Stai attento questa che ti sei una fase di grande buonsenso
Magari riuscito soltanto perché uno
E però l'espressione insidiosi
C'è
Un grande storico
I quali diceva
Salvatore
Diceva la storia
Oltre a non insegnare niente
Se non se medesima
è una storia è un continuo
Ragionare con i se
Cioè uno storico
Cos'altro
Fa una discussione storica
Quando
Mette
A confronto
Dei sei
Che gli servono per dire che invece questi se non ci sono stati e per mare orale
Una vicenda
Non so se tu tieni presente quella trasmissione
La Domenica Sportiva tutto il calcio minuto per minuto in cui si va sempre la domanda l'allenatore no
Io ma se mai avesse sostituito nutrizione e invariabilmente c'è sempre la risposta ma mio caro amico la storia cinque sei no sotto certi aspetti è vero sotto altri aspetti
Ragionare di storia
Significa ragionare comizi
Esatto allora che cosa voglio dire tu hai in mente
Il la
Rivoluzione
Francese
Ma
Ti rendi conto che la categoria rivoluzione francese che essendo un budget
E lo è devi fare il titolo di un libro cose che
No legge molto
Perché la rivoluzione francese è una cosa che ha una sua incubazione in quello che c'era prima della rivoluzione
Poi c'è
In mille settecento la costituzione liberale
La Costituzione già
Il derapage tutta l'Italia
Il Direttorio
Napoleone
è un arco
Lascia stare dal punto di vista tecnologico
Troppo carico
Il cose e di uomini
Per reggere la comparazione con la vicenda
Amica
Che invece una sua sobrietà essenziale io sintetizzato questo dicendo
L'America è facile perché non c'è alle spalle una dottrina della sovranità indivisibile con vengo rispondenti
Costituzione non c'è reti regionali che
Qual è la differenza fondamentale dal punto di vista del costituzionalismo
Che l'esperienza francese
Vedi un'esperienza francese che sono in parte in una cosa
Napoleone per esempio che così l'affossatore della devoluzione il continuatore della rivoluzione sotto certi aspetti tutti e due
Cioè per esempio non è andato stiamo discutendo Palma questa cosa dell'evoluzione della rivoluzione del novantanove
E la vediamo come cosa francese eccetera ma quale francese sulla Repubblica del Direttorio
Il costituzionalismo di pagare
è un costituzionalismo liberale conservatore
Anche se poi
Il limite ci gioca al punto invece cioè questo è i periti Pubblico ministero
Però non va argomentato con questo schema
Allora
In Francia l'esperienza francese e un po'in tutto il costrutto limbo continentale
Che c'è c'è quello che i tecnici chiamano in leggi centrismo
La superiorità
Del potere legislativo
Come poteva e superiore
Non ecco innocenza
Perché lui che ha
Il potere
Costituente di modificare la Costituzione ma cantano e costituente il revisore
Della costituzione
Di cui l'incartamento
Pensa
Tipo di costituzione incluso l'italiano
Siamo all'inseguimento
Di una riforma costituzionale
Da parte del potere revisore della Costituzione in cui prevalgono poi logiche di conservazione la Bicamerale non si fa quegli altri dicono l'assemblea costituente ma l'Assemblea costituente
Una lacerazione
L'esperienza costituzionale americano
Non solo non hai di leggi centrismo
Ma come assoluta linearità
Stabili
Che il giudizio di costituzionalità
è
Il momento che a un rango
Sopraordinata
Rispetto alla dialettica
E questo che cosa tutelato
Volendo rispondermi
Ha tutelato che questa esperienza costituzionale sia svolta
Tutta nell'ambito dello stato di diritto
Non ha avuto
Per davvero Chimenti
Nello Stato etico
Il provvedimento nello Stato etico
Prima del fascismo e del nazismo
Ha perfettamente ragione sono sua fiumi e nel pieno pace giacobino tutta l'Italia
Ti faccio un altro esempio
Noi avendo questo maledetto
Legge centrismo
Abbiamo dovuto fare una fatica di pazzi ci siamo arrivati
Con un austriaco tedesco mezzo stanno eccetera mezzo liberale mezzo democratico come Hans Kelsen
Che l'aveva pensato dopo l'abbiamo realizzato le costituzioni del secondo dopoguerra
Al controllo di costituzionalità
Pensa all'America l'esperienza costituzionale del Ghana con quanta linearità
Ha stabilito
No va be'esempio a guardare
Una vicenda
Tutto semplice
Come l'impeachment
Semplicemente che cos'è
Valeva anche per i funzionari e peso dal diritto britannico
è la destituzione
Politica
Senza implicazioni
Da un punto di vista della
Persona
è
Pienamente assorbita
Nella dialettica
Maggioranza opposizione
Poi dice
Non il potere Superior non equa Niosh perché esserci
L'equilibrio non esiste alla pieve il circuito c'è uno che all'ultima parola
C'è uno che ha una parola più importante ed è questo vecchio istituto tutto aristocratico tutto Montesquieu se ci pensi
Che è la Corte suprema è netto lo ricava tutto dall'idea medievale del giudizio di tali comunque la Corte suprema
Talvolta sbaglia a mio giudizio ha sbagliato si è assunta gravissime responsabilità quando disse
Il presidente della repubblica americana che ho vinto
Deve andare a testimoniare
Sul caso Paula Jones
Nessuno sapeva ancora la vicenda Monica Lewinsky
Perché praticamente continua disse quel principio
Più volte onorato in America
Che
Il sovrano diritto di mentire in materia sessuale e che fa parte della persona umana
Però non adesso ma lo dico non per carità non voglio fare ma Kjetil modi cosa c'era dico che così come esiste
Tuttavia suddividerle il diritto di mentire dell'imputato no i siti no fuori l'emendamento ricordo dalla convenzione rete Colombo perimetro nel cielo
Sullo stesso piano
L'obbligo puritano del testimone che deve dire la verità
Degli averi
Delle eccezioni limitazione ventuno è questa così ci siamo trovati l'America si è trovata in un caso rischiosissimo
Come sembrava avesse il caso Clinton Lewinsky
Che è una lotta politica assorbite selvaggia ricordate di tre mesi fa
Quando ognuno dei membri del Congresso
Denunziava l'amante di un altro alla cosa dell'altro era
Una situazione
Come
Sia pure adesso non entro nel nell'accordo da facevo quel tempo per dire che
E lo Stato di diritto non è una cosa tutta schematica
E tutta facile
Che gli anglosassoni hanno sempre avuto ed voi
Invece abbiamo
Sai
Vicende come
Quelli là
Del maccartismo
Una situazione intenzione
Come
Ma per sodomia non pensare al numero degli anni pensa allora guardano da un certo punto di vista noi in Italia o in altri Paesi giudicavamo con la legge non so il nome più che c'era in Germania no
Una cosa illiberale assurda cose eccetera eccetera
Però un Paese in cui e il Presidente del Consiglio aveva una spia della Germania Est a capo della sua segreteria caso bah
Io ma
Qualche allora in una situazione qual era la contrapposizione riguarda altri
Occidente
Patto di Varsavia
Il problema non è il maccartismo sia durato mi hanno il ritmo o
Un anno ricco e come fare questo sistema alla legge
Stesso discorso vale ed è una tendenza vitale è particolarmente accentuata del costituzionalismo europeo
Un po'tutto il veto che io americano il più garantito quale
Voi andiamo verso la scomparsa
Dello stato costituzionale e la sua sostituzione dallo Stato giurisdizionale
Cioè
Con lo sgretolamento della mozione di sovranità
Non pensare soltanto al ventitresimo alle cronache italiane ma vale anche per la Spagna vale per la Francia per il momento della giurisdizione
Tende con le stesse caratteristiche non adeguatamente limitate di quello che si chiama LG centri
Dicendo che invece l'America non ce la a cancellare
Delle prerogative di distinzione dei poteri
Io così come dico che la separazione dei poteri in senso giovani in una sciocchezza ma la distinzione dei poteri e irrinunciabile
A mio modo di vedere per esempio
La richiesta
Di autorizzazione a procedere
Della procura di Palermo
Nei confronti dell'onorevole
Non è un caso
Nel quale
C'è da negare o da dare l'autorizzo
è un caso evidente
Si prende quello che ha mandato Palermo il presidente della CAF
Il Senato non
E lo manda alla Corte Costituzionale per conflitto di attribuzione produttivi va
Questo
In America in una facoltà di giurisprudenza intenda dall'ordine
E facilissimo
A sostenersi
In una vicenda come quella italiana abbondano frutto di quello avvenuto dal solo punto di cupezza dopo giornali io
Per diritti adesso voglio indirizzare circa
Quali sono
Le differenze
Agli atteggiamento di mentalità che assumo
Scaturite
Ma in qualche modo è una loggia nella nostra storia perché tu pensa che ambasciatore dell'America a Parigi nei giorni della rivoluzione energetica
Il quale Carige
Giudice era comune in una radura insomma pappa
E Jefferson
No ma io sono ambasciatore di un altro stato come faccio avvenire all'Assemblea nazionale di
Soluzione collettiva
Sì è stata la sua intelligenza scrive sul suo diario non va bene cadetti questi
Va be'
Apparentemente
Ma voi abbiamo il problema
Del re
Che ci deve firmare la dichiarazione dei vivi
Poi si potrà parlare
Di quella cosa che
La repubblica presidenziale
Poi e Prodi
Della Storia di Francia chiamava presidenziale o semipresidenziale chiama la cosa eccetera eccetera sempre
Ma
In modo diverso Napoleone terzo
Lo capisce molto bene
Ma
Provvedimento
Una svolta fortemente pubblicità
Fortemente illiberale
E il momento oligarchico comunista
Non a caso Napoleone terzo piace
A un comunista come Gramsci
Uno certamente intelligente certamente colto ma certamente non verrà
Uno a cui piace
Finezza
Sedici il giornale univoci in su con legge spenderli
Allora
Rispondendo
A lei
Anche tesi
Che cosa dicono questa superiorità
Anglosassone
Probabilmente c'è
Continuiamo a questo
Punto questione del superiore periferico chilogrammi
Non mi è mai piaciuto
Un certo luogo nazionali
Se tu vai a leggere
Più le simpatie che avevano per Mussolini
Il fascino
No Churchill è un altro discorso stravince no politico di intellettuali coi laburisti di Fabiani
I questi qui
La terza via la colore ma non è una questione di statalismo e liberismo e cioè è una questione che però lavoro
Il corporativismo e l'antiparlamentarismo Rossi
Che non
Qual è invece il nazionalismo inglese
Che ammette piaccia
Quello che si oppone
Alla rivoluzione francese
No
E se il pensiero spesso nel momento in cui tutto sembra
Chi si oppone a quel caporale ostili a cui
E lo stesso sentimento
E l'Inghilterra delle élite
E l'Inghilterra dove si dice Napoleone non fu sconfitto
Il campo di battaglia di Waterloo ma sul sconfitto nel collegio di intorno di Oxford
Del sentimento di se medesima
Della costituzione
Inglese come custode dell'Italia
Lo stesso quelli che Cecilia mancante tanto Putnam dovuto accanto ponteggi quei piloti
Sanno che non c'è speranza
Sanno che andranno ammuina
E perché cosa vogliono
Per il dogma della sovranità popolare democratica di un suo obbligo veggente
Vogliono perché sono gli aristocratici perché lo debbono i loro padri lo debbono alle generazioni che li hanno preceduti ci sono proprio dei grandi motivi Gonella così come quelli
A Lodi cinque generazioni per
Si erano opposti
Napoleone
Alla rivoluzione francese in nome di un'idea alta
Di nazione come tradizione come la Costituzione che si eredita lo spesso nel momento più delicato quello una nazionalismo che a me piace e che ha visto che l'articolo senza essere
No
Mentre invece e qui forse posso rispondere anche al
L'idea
Che per rendere il liberalismo più più compatto no più coerente più con più forte tasso di identità
Io debba ambientando schierare uno tutto contro la Rivoluzione francese e tutto soltanto
Beh sarei un errore quanto una casa scusate
Come faccio
Ci sono tanti aspetti i liberali nella Francia energetici ma realmente conto che cosa significa escludere dalla storia del liberalismo
Insomma beh siamo in costante vuoi
Ti è
Cioè
Anche
Che può immaginare quanto fosse legato
All'accezione
Lei è che nei suoi scritti
Distonico giusto UDC Lista di cose pur essendo
Ministro visto la lista una rivoluzione francese al riuso non rientra anti razionalista cose già dette
Si è sempre preoccupato però
Di mantenere ampia e soprattutto il liberalismo
è un'antica tecnicismo
Liberalismo non può essere
Il catechismo la libertà di me che avrebbe prontamente proprio potrà trattare il vero liberale quello che i vedovi però è quello che ho l'impressione che così
Hai la sensazione di dargli più spessore più
Identità
Però ne perdi perché in ogni questione
Politica e giuridica filosofica etica non ha detto
Che ci sia un solo punto di vista liberale
I punti di vista liberandoli
Possono essere più d'uno
Possono essere
In conflitto
Fra di loro
Ma
La grandezza della modernità
Del valore del della procedura di tutto quello che il liberalismo
Si riconduce eccidio riconduce
è
Accettare
Questa dimensione del Purgatorio
In cui
Io penso di avere ragione e tu pensi
Di avere torto
Ma chi saranno i due ragione chi fra noi due
Ha tolto e in fondo l'unica cosa che non mi mi interessa perché
Ecco da questo punto di vista Cetto dovevo dire vive però allora si esige un'opinione
Come conoscitore
Roba
è
Ma
Bisogna limitare il potere di un legislatore
Però stai attento
Il liberalismo implica dei meccanismi
Di rappresentanza
Io ho l'impressione che quando Buffarini
La polemica per ridurre
L'area della legislazione i sottogruppi voglio ridurre che lo voglio però più vittime due poco caute leggi Batignani
Però voi
Quello che tu vuoi togliere al legislatore chi lo guida
Al popolo e sapienti ai tecnici perché aiuta
Quindi noi abbiamo l'esigenza
In uno stato questi asset
Limitato
Però non di applicare
Centinaia di decisione
Che compete
Allora
Vediamo allora
Indubbiamente
Dell'occupazione
Ma ti faccio un esempio vi faccio un esempio perché poi forse
Julia servigi più potente ma non
Forse ci cambiamo meglio
Sequestri di persona
Sequestri di persona
Io
Abbiamo appreso che
Perché la signora da Mosca
Questa delibera eccetera
La procura di Milano
A usato
Una linea di comportamento
Non giudico
Diversa
Al mille per mille da quello da altre
Quando abbiamo saputo questo quasi un po'casualmente
Non so se ti ricordi
Il ministro dell'interno dell'epoca
Napolitano disse
Ah ma io non ne so niente io non ne sapevo niente io presto la legge dice che io
Esso non è intorno il medico
Quindi non metto in dubbio sia così
A mezzanotte
Però tutti rende conto che membri appunto
Se c'è pensi il caso Cirillo no sia a cause civili libertarie decide su questa vicenda almeno ottanta volte il Presidente del Consiglio messo dell'ente posticce oggi sorge invece hanno risposto allora contro
Mentre invece in una vicenda
Se questo è l'ordine
In cui il capo
Dei trenta mila uomini che vedevamo al regionali che facevano dibattuto in Calabria eccetera signor Sgarella
Era tenuto a non saperne niente
Perché faceva tutto un certo signore il procuratore sostituto procuratore
Buona lettura nome letto Dante ma soprattutto sulla cui linea di comportamento non c'è un organo a Qunu dovesse
Risponde
Allora adesso
Cosa di dormire
Che cosa conciliative
Io non è che sono
Perché ci sia
Una minuziosa invadenza
Di un momento di autorità
Nell'ospedale
No io sono per il massimo possibile
Vi libertà
E il minimo
Possibile di autorità
Però laddove c'è un'autorità
Questa autorità
Deve essere illimitata dalla sua responsabilità
Nei confronti
Di un altro
Tutti
Cioè
Ecco perché turno
Al liberalismo
Intelligente
Nessun potere
Può essere
Potere
Senza
Proprio qua c'è l'insegnante
Carew
Di casa
Ma
Inventata una eliminazione dalla politica diceva
Anzi
Ecco allora le regole fossero
Ma il legislatore di turno
Io voglio capire perché
Stiamo in una sfera di diritto costituzionale stiamo in una possibile lavorando ormai
Nel senso che ha
Non è questo il suo compito non
Cioè proviamo non colloca l'opera c'era
Io
Non ci credo neanche io però non può esserci un potere
Legge Mussolini solutus
Cioè io ho molto rispetto per qualsiasi punto it
Brigadiere
Come per il capo dello Stato
Quando però in un sistema costituzionale
Ovvero organo dello Stato
Seedorf a esercitare
Un potente
Senza senza controllo
Senza possibilità dica indicare
A Milano in io non ci sto
Allora io non riesco a capire
Il mercato implica delle procedure e delle regole
Di parità
A me che me ne frega se il titolo
Giuridico
Dell'azienda compagna sia di proprietà di con bancone insulti
Ossia pubblica
Nel momento in cui io
Vendo il mio prodotto
Tutto a commesse pubbliche
Non credo che agli dei conti dell'imprenditore cioè allora che cosa direbbe secondo trittico fa i datori verista
No no valgono in un comune amico non agevole
Noi avvenne presidente della mia università presidente della Confindustria è stato
Imprenditori e società civile eccetera eccetera già Bernardo per fare sul braccio l'orario ferroviario perché ritenuto troppo cioè chiede il gruppone del parastato io mi disse
Virtus imprenditori aggiusta il principio cioè
Cerchiamo di
Capirci e non usiamo
Delle delle formule allora
Così come nella società
Noi dobbiamo avere un ruolo limita non invadenti
Dell'autorità
Ma il problema è che sia sempre più
Così nella logica dei poteri dello Stato
Veniamo alta come di attualità l'accusa e la difesa
Hanno diritto a stare sullo stesso piano
No non lo so io penso di sì ma c'è un punto di vista di me allorché liberalizzare
Mettermelo
Nell'appello al popolo dei fax nella trasmissione di Emilio Fede Samarcanda quello che sia
Questi due
Il liberalismo cioè il liberalismo è quel qualche cosa in cui il potere di fatto
Diventa sempre
Potere di diritto e come tale limitato non può esserci un potere occulto il mercato non è l'estinzione
Della politica
Fra l'altro tutta una scuola di ai improvvise di cose eccetera eccetera se vuole parliamo di frasi fatte lì c'è
La solidarietà
Nell'interesse del cinquecento nei confronti di chi ha bisogno tenore Braga cioè probabilmente opera fissare cioè a un certo livello di benessere raggiunto nella società occidentale Enzo
No assicura ostica vita insomma che lo Stato può farle consentiti unitevi in termini di mercato questa questa questa assistenza cioè ma questo veloce approvazione organismo della prossima invece fa questo senso in insomma di di di assicurare di assicurarsi danno dall'autorità ma cosa ti faccio un altro esempio noi conosciamo per esempio esperienze rimangono anche perché se ci si possano va bene dopo aver liberato disponibilissimo sarebbe un grande libertarismo no avrebbero accadeva due abbiamo possiamo ancora dobbiamo accettare
Vadano diceva raggiungerà materia sessualità
Il Chelsea stando insomma a un procedimento come discorso che aveva stabilito un momento storico dal sedici debba essere secondo me secondo me e secondo quello di credo che ci siano posteriore vale no
Guarda non è così perché
Prendiamo dove scure che ti sembrano irriducibilmente avversarie e tali erano negli anni Trenta il corporativismo e il liberalismo erano addirittura
L'uno
è antitetico rispetto all'altro nell'ultimo scorcio di questo secolo in cui
Poi possiamo dire che abbiamo esperienze
Definibili di Meo corporativismo libero
Di patto sociale di politica dei redditi
Sì aspettano mi interrompe ma qual è il punto di vista dal quale oppure
La concede d'non mi puoi dire che Barbara Castor nel sessantasei dei governi Wilson è il socialismo reale non bisogna mai esagerata pur Mantegna possiamo essere contro
Quale
Il criterio attraverso il quale
Tu puoi anche rimettere alla contrattazione
Una sfera che lo stato del benessere di competenza del legislatore
E il potere politico come un potere esecutivo svolge un ruolo di guida
E che tu come per esempio in Germania in Austria
Tu mantieni comunque ben distinte le prerogative della legge
Da cure del contratto e quindi delle forze sociali
Dai poteri dello Stato
Arrivi al patto della concertazione italiano
In cui ci sono trentotto organizzazioni
Le quali
Firmano con il presidente del Consiglio un accordo che ha per oggetto delle promesse che si fanno che sappiamo che lo Stato non può fa dato ma un economista chiedo una cosa del genere c'è un primato della politica vanno in Costituzione sfrattati sociali che abbatte
Il sistema liberale
Aggiungi quando una materia come
Le pensioni
E considera che i nostri sindacati sono iscritti al cinquanta hanno più decima vestiti fra pensionati e Tula toglie al legislatore il nome della contrattazione
Tu magari sarei contento perché lo schemino è salvo ho tolto al legislatore ma tu hai tolto le grandi decisioni e quindi anche la grande impotenza prendere grandi decisione dalla possibilità di rinuncia alla di contrastarla alla libera dialettica delle forze sociali politiche
Allora e prego
No eh no
Eh no
Eh no no scusa consentirmi perché dici questo
Il
Hanno perché dici questo lo dice nel caso italiano
O dici
C'è
No
Mai no
No
O per lo meno quando ti sembra che c'è vedi liberalismo
No
No che cosa voglio dire
Il liberalismo e una dottrina un metodo in cui soprattutto la forma e importante diciamo quello che in sostanza e la forma
Allora torno a dire un governo
Che alla fiducia
Del parlamento
Per me
Può prendere
Qualsiasi decisione
Salvo
Risponde non credo nell'ipocrisia di capitato anche a me di fare il parlamentare il decreto legge secondo necessità e urgenza dice la Costituzione ma non diciamo bugie
è chiaro che quello che è necessario e urgente per la maggioranza non lo sarà per l'opposizione questa è la dialettica democratica no allora una cosa
Io
Sulla base della mia scelta politica
Di mettervi d'accordo
Con Carniti ma non con Cofferati Montenero che ne so io con chi voglio io consultando gli voglio
Ti presento un disegno di legge tu sei libero di bocciarlo emendarlo cose c'è
Ma nel momento in cui io faccio
Il cosiddetto accordo sul metodo la concertazione all'italiana no la cosiddetta terza via noi cerchiamo avvenuto tutta la con trentotto
Organizzazioni sociali
Evidentemente l'opposizione come la maggioranza cioè il Parlamento il luogo dove io debbo guidare la mia maggioranza
Dagli assalti dell'opposizione
è un luogo che ha
Perduto
Il suo riferimento di libertà
Allora dico questo dal punto di vista del suo schema può rappresentare un successo dice perché ho tolto al legislatore ma dal punto di vista della e torniamo al costituzioni uno del Settecento quello che tutto ogni
Al legislatore
O meglio quello che tu puoi togliere quello che tu non puoi tu
L'ho detto stabili prima
Deve avere usando diverso
Cioè
Se io
Ciò un codice di procedura penale
Giusto o sbagliato eccetera in cui la prova si forma in dibattimento no
Con uno
Che te la presenta è un altro
Che la nei che la inquina diciamo così no come faccio ad a vere un magistrato che può dire a uno tu in cui le prove ettolitri dice non è quindi alla prova c'è già
Per cui il liberalismo è una dottrina dei limiti
Del legislatore del giudice
Del governo Dante
Non è che il liberale chi
Toglie tutto
Al legislatore e da al governo al giudice oppure toglie tutto alla politica da alla società dalla cosa perché
Non non dovrebbe essere occorre essere vuole genio provvedimenti ingenua divisione del parlamento c'è la reazione degli uccelli dell'organo legiferante l'eccellente seri problemi germi anche anche il il D'Alema che si può fare in questo fatto questo questo fatto con le con le parti sociali avrebbero per me è un problema perché
Punto c'è una prescrittività inevitabile insomma si impone simbolo
Qui l'aggiornamento il Presidente del Consiglio
Può consulta
Chi crede quando lo credo comunque
Questo però le regole non si possono cambiare cioè ma insomma jumbo insieme antipatico
Vediamo i riferimenti sempre soltanto alla politica italiana che poi e particolarmente poco significativa perché e del tutto fuori da un quadro di costituzionalità
Però o
Le pensioni non si possono fare
Dentro la manovra di bilancio
E vale della stagione in cui governa Berlusconi come la stagione in cui governa Dini o nella stagione in cui governa coso non può esserci
Una variazione a seconda di allora danno voi
Il ruolo apparentemente neutro apparentemente di garanzia questa convenzione del liberalismo ci sono dei poteri immediatamente politici e ci sono dei poteri di garanzia incostituzionalità
Nei il capo dello Stato non è voluto parlamentare Giuseppe
Questi poteri
O sono di parte
E allora debbono esserlo esplicitamente ma non può diventare di parte il potere neutro
Non so come diretti
Se Caselli il procuratore pensa America viene votato con volo politico e lui dice ai suoi elettori e io nel mio programma elettorale sul quale di di il voto debbo incastrare
Musotto dei mutui Berlusconi no oppure e io debbo
Attraverso la gestione dei per evadere questo io posso essere d'accordo non d'accordo eccetera eccetera eh la fisiologia del corpo non può il poté è capito quello che
Se dire
Come certo
Come
Certo e no no
No no
è sempre opinabile
Finché c'è la libertà
E quindi resterà opinabile però il meccanismo o sociale come lui vuole o in questo esempio dei poteri dell'ordinamento devono stabilire delle sedi
Di verifica io non credo
Che
Gli uomini sono neutri e sono di parte
Gli uomini anche quando hanno responsabilità di potere neutro sono degli uomini no allora come garantisco Morganti scorta adesso il tessuto dell'ordinamento
Allora se io in cambio
Della
Testimonianza
Di un pentito
Consento al pentito concetto o rendo così prima che le giurie al pentito di uccidere diciotto persone
Lo dice Caselli di Balduccio Di Maggio no
In quel momento lì è una scelta legittima se fatta da legittima dolorosissima tra se fatta da un potere che di parte un potere neutro non può mai avere questo potere non so se mi spiego cioè
Una legislazione coi pentiti l'America c'è la
Attraverso i poteri di tante e attraverso il fatto che i pentiti
Sono pochissimi
E parlano una volta dicono tutto poi invece un meccanismo del potere neutro non può valere il pentito di questa procura
A al Governo privato non so se sui Cabigiosu politiche
Cioè questo vale anche sui meccanismi politici e sociali
Ho
Il mercato meccanismo sociale o se voi l'opinione pubblica la reputazione e la farfalla sta cosa
Sono India
Da soli
Di stabilire delle regole
A me mi va bene però non possono
Scaricare la loro impotenza di fare regole dicendo
E ci sono altri telefonano al posto loro
Quindi io mercato no
C'è uno che produce bottigliette
Di acqua minerale
è un'auto che produce acqua no
Se
Questo mercato va in cerca di Stato
Va in cerca di Stato perché
Per violare il mercato per impedire a qualcun altro di produrre anche lui
Bottigliette di acqua minerale è come glielo fa ad impedire prendendosi un contributo da parte dello Stato che crea
Una condizione di monopolio allora questo non è mai assolutistico perché tua
Massima formula Dianti libertà
Il monopolio
Seconda formula
Il gruppo no che non è bene ma è comunque meglio del monopolio o no
Allora
Il mercato nome che ha bisogno di un legislatore
Che rinunziare
Invece ha dovuto ma di una di una guida politica
Che rinunzia
A far valere il proprio ruolo
Perché nel nome Kato si inseriscono elementi
Oligarchici
Che vengono poi impossibile il funzionamento di quelle virtù
Che sono comunque maggiore dei suoi difetti cioè il mercato che piace attese quello che piace a non è qualche cosa fuori
Della responsabilità politica
E qualche cosa nella quale la responsabilità politica
Deve metterci
Probabilmente poco ma quel poco ce lo mette tutto
La sicurezza
Chi la deve mettere
Lo Stato le condizioni di sicurezza già nel passaggio dall'economia vecchia curtense medievale un'economia moderna sono un valore decisivo
Per per il mercato
E questo che a fine legislatura aspetto che le imponga un Leviatano che viene dal basso contro i due virgola nove viene dall'alto
Cioè domanda storico udienza si occuperà della d'ordine pubblico la legalità eccetera
Il nome del mercato uno potrebbe dire dice Beppe
Il modo migliore e che l'ordine pubblico in Sicilia
Lo garantisca poche ore dopo venga può essere dal punto di vista del mercato
Questo lo fa funzionare meglio no non credo che sia questa la soluzione
Fabio insomma insiste
Forse però mi sembra oggi forse io incidono già cioè il principio del ma ma dell'intero giorno sociale quindi in particolar modo inventato
Cioè invita che vi siano quelli che
Che
Che siano necessità Giovanni terzo ovvero terzo ritrovamento formativi una sola esperienza venne una sola esperienza in cui il libero dispiegarsi delle virtù del mercato
Ha potuto accadere senza la fissazione di uno Stato di diritto e dei diritti ti ricorderai che una decina d'anni fa
Mi pare Dahrendorf qualche altro teste USA si era innamorato di questo capitalismo brutale c'era l'esempio di di Singapore enormi dalle Tigri della Malesia delle correnti
Dicendo beh ma non è affatto vero quello che dicono i liberali che ci vogliono i diritti rispetto all'individuo si trovano eccetera qui c'è Schiavi riscoprono se c'è
E capitalismo funzioni Giulietta dovevano i modelli di capite si facevano convegni cose
E tutto questo quanto è durato
E do atto
Ben poco e quindici anni portato a un'idea di
Solidarietà fra le libertà non c'è una libertà che fonda almeno secondo me
Le altre libertà
Non c'è una libertà di mercato che dal punto di vista del liberalismo più importante
Della libertà di stampa della legge commenta
Non è così perché se tu leggi
I moralisti scozzesi fondatore del mercato centum regimi se tu leggi you
Sai qual è la libertà fulminante
Che loro dicono che i diritti per la libertà di mercato la libertà dell'ingiusta proprio quando che ti dicono alla Borsa di Bassora gli Amsterdam eccetera non conta se tu ci sei di un o o o di un altro in quelle celebrazioni delle benemerenze del meccanismo di mercato c'è
L'Europa del Settecento invochiamo all'uopo uscita dal terrorismo della guerra civile della guerra di religione per cui
Attesta sembra che la libertà delle libertà
Sia la libertà di peccato
Io non ti voglio dire che la libertà delle libertà e invece la libertà religiosa la libertà d'opinione perché siete lo dicessi storicamente fusti direi soltanto una
Novità si va be'ebreo profugo di
Io dico che l'idea di considerare
La libertà di mercato o un altro
Libertà come libertà
Delle altre libertà come libertà più importante degli altri libertà
Un'idea migliore e sbaglia da questo punto di vista la grandezza di quella fase
Una diversa delitti
Proprio questa di dalla
Delle aperture
Nella quale esistesse un tessuto complessivo di una libertà
Che si organizza ed è fatta di tali aspetti o le persone che se tu puoi considerare una libertà sovraordinata
Alleati
Commette un errore consistendo sì va bene allora vuol dire proprio già dobbiamo chiudere
Manca schiamazzi tremenda che vita
Provo a
Dalle questure domanda
Credo che
Mi fate vedere il record sia lasciamogli Benjamin finestra
Veniva
Dove
Senza
Che ha
Voglio sul mercato richiede infami
AnsaldoBreda e prima settimana scorsa da
A
Una
Da
Fare
No sfogati sfogati con Riccardo Paternò e in parte con Orazio Petracca logiche all'idea liberale sue contaminazioni nazionale sì grazie
Donare argentini danesi Sentinelli
Nella banda a Sassari residenza
Si vedeva