"La scuola, il concordato, l'ora di religione, i radicali..."

Ancora un momento di informazione di riflessione realizzato con registrazioni d'archivio è relativo alla presenza dei radicali nelle istituzioni al dibattito che si svolse alla Camera nell'ottobre ottantasette
Sull'applicazione delle norme concordataria concernente l'insegnamento della religione nelle scuole pubbliche
Tema sul quale come ha ricordato in altre occasioni i radicali condussero una dura iniziativa in difesa della laicità dello Stato è contro ogni concordato
Questa volta riascoltiamo quanto dissero alla Camera durante quella discussione gli ex deputati radicali Mauro Mellini e Adele faccio
Dobbiamo dire che oggi da possiamo dire che il nuovo con l'aver fallito
Io ricordo
Compagni socialisti
La discussione appassionata
Che ha avuto momenti anche di contrasto
Ma soprattutto ha avuto momenti di consenso
Con e compagno Loris Fortuna su questo tema del concordato
Revisione
Abrogazione superamento del Concordato
Revisione profonda
E serto noi non siamo rimasti cioè chi e Sordi di fronte alle pensi alle proposizioni di quelli che si parlavano e ci prospettano l'idea di una grande revisione del Concordato che lasciando in piedi lo strumento concordatario
Ne facesse piazza pulita dico enormi a cominciare da quelle che l'adesione del divorzio aveva messo sul tappeto ed ai quali aveva dimostrato la totale incompatibilità con aspetti fondamentali della nostra Costituzione
Che cosa ed è avvenuto
Non è uno dei punti sui quali si era aperto un contenzioso
Quello che un matrimonio
La questione di quella ignominia che il riconoscimento delle sentenze ecclesiastiche l'ordinamento civile
Liberamente ridicole riguardo ai tempi incompatibili delle quali porte riprenderemo la pubblicazione
La riprenderemo la pubblicazione è bene anche che la gente conosca di questi dati di fatto
Che cosa è avvenuto in materia di matrimonio è avvenuto che introdotto il divorzio
Metto al margine incerto il fenomeno per monopolio orotracheale
In pratica dello scioglimento comunque denominato dei matrimoni è diventato l'angolino di potere per i privilegiati per le operazioni più basse che si possono prospettare e portare avanti in tema magari verde delle cose più più
Meno commendevoli frodare il l'assegno a alla moglie da annullare e cose di questo genere niente è cambiato niente è cambiato
Perché la famosa più pregnante
Incidenza della cognizione della corte d'appello in sede di delibazione della sentenza si risolve praticamente
Di un'aria fritta perché nulla è cambiato a questo riguardo
E Acquaviva
Acquaviva ricordava che all'indomani hanno concordato che F sul matrimonio
E non si era potuto ottenere nulla di sostanziale però sull'ordinamento religioso qualcosa di concludente dello stato operato
L'insegnamento della religione oggi ci sentiamo dire che in realtà correttivo prima l'intervento di un Antonio non so quanto traccia nel rimarrà nella arricchimento del diritto concordatario nel nostro Paese da quell'intervento ma certo mentori o sottolineava che il punto fondamentale è che ci dicesti continua nell'insegnamento religioso quindi bisogna interpellare il tutto secondo concetto di continuità del resto se no andiamo a riguardare effettivamente ce nella presentazione da parte del presidente Craxi in quest'aula del nuovo concorda
Anche se naturalmente o piuttosto di una dire che anche con il vecchio concordato l'obbligatorietà non era poi da considerati per scontato
All'IBM
Al tecnico e il nodo dell'insegnamento religioso
Dopo il punto che era stato superato facilmente
Rimandando al momento della intesa e quindi nella logica del concordato a quadro al momento della grande unanimità
Soli qui con la Sinistra indipendente con i liberali di fronte a una
Stragrande maggioranza di questa Camera
Abbiamo avuto un compito che non dirò ingrato ma certamente difficile quello di dover rappresentare
La sostanziale inidoneità di quel documento a creare qualcosa di nuovo in questo Paese
Oggi
La mancanza di novità la ritroviamo qui e la ritroviamo l'apertura di un conflitto di basso profilo
Francamente e lo dico ai colleghi democristiani
Lo dico alla persona forse alla quale con
Minor forza mi posso sentì il portato di un operaio amministro caldo
Vorrei dire al Presidente del Consiglio che non c'è
Ma lo dico ai compagni socialisti
Ma qui chiunque
Illuda qui di conquistare
O da una parte o dall'altra un momento un profilo più elevato
Di questo discorso di rapporti fra chi ha pertanto deve constatare che qui si sta discutendo qui si sta cercando di conquistare o di respingere niente meno che la proposta nemmeno sull'insegnamento religioso da parte
Da tanto affetto da parte la Chiesa cattolica
Qui la Chiesa cattolica TAC cercando di imporre di far passare il suo diritto ad infastidire
E di affliggere
Gli studenti
Che non intendono usufruire dell'ora di religione qui non si discute parliamo dell'ora di religione ma la realtà è questa
Lui si parla del diritto gli afflizione
Da parte che non è certo quello che altro in altri tempi rivendicato la Chiesa nei confronti degli eretici ma in sostanza proprio per chi paga più ridicola è proprio questo diritto di rendere difficile il diritto diviso organizzare il diritto di creare pasticci
E quelle occupazioni ai genitori per quello che è la sappiamo che i genitori di fronte all'idea ma che succede a scuola non si capisce insegnamento negli hotel se non è l'impegno del rito religioso cosa c'è a un gran pasticcio non lo sa nessuno lo sa nemmeno il ministro al Parlamento non lo fa nessuno e naturalmente creare la corte Grazioli creare l'idea di questo piccolo e grande salto nel buio
Di questa ora di non si sa che cosa questo è il grande obiettivo
Questa è una battaglia che la chiesa e la Santa Sede combattono
E quel Totò le cose alle quali siamo costretti a occuparci
Ma o no
La frustrazione
Richiesta in forza del concordato e magari con la copertura dall'articolo sette dalla Costituzione nei confronti di coloro che si
Avvalgono di quella che viene cablata per la libertà di scelta
Questo per poter arrivare ad affermare
La forza dei numeri il novanta per cento
Per garantire il novanta per cento bisogna
Infastidire
Bisogna rendere difficile bisognerebbe l'inconcludente bisogna rendere frustrante la scelta di quello che oggi è il dieci per cento quello che conta è poter del dieci per cento ma quale dignità l'insegnamento religioso
Conquistato che acquista
Scelte che viene scelto in queste condizioni
Che viene salvaguardato in questo modo
è una questione alla quale ad alto profilo sia pure interessi contrapposti lottato e della chiesa si scontrano stiamo assistendo a questo stiamo assistendo in realtà è quella l'unica vera logica concordataria
IMI concordati la collega Fumagalli stamattina ci diceva che non sono incompatibili con la democrazia e ci faceva l'esempio guarda caso della
Della del Venezuela e della Colombia e degli Stati
Tedeschi cioè di quelli che poi sono gli eredi gli altri concordati che non rappresentano certamente momenti esaltanti della democrazia in Europa
Ma qui il problema non è neppure questo
Il problema è che noi non possiamo discutere in alcun modo di questo concordato né parlare senza arrossire di questo concordato
Come di un concordato da commisurare la democrazia perché questo è il Concordato del mille novecentoventinove è il Concordato del mille novecentoventinove in alcune parti addirittura peggiorato
E comunque
Con quelle connotazioni che lo adattano a questa concezione nostra della nostra vita politica dalla partitocrazia da Parma contrattazione permanente che sono tanta parte non soltanto del sistema concordatario ma la nostra vita politica
E allora se questo esatto
Se è una questione di basso profilo quella che in questo momento
Arriva alla discussione ma io credo che anche eventuali furbizie l'idea appunto di avvalersi di questo momento per
Ottenere da parte della chiesa
Una condizione politica diversa una considerazione diversa per poter pagare concorrenza alla porta che era stata il
Espressione politica dalla Chiesa cattolica del nostro Paese lasciatemi dire è l'occasione peggiore
Perché certamente non è su queste questioni anzi il fatto di fare assumere rilevanza queste nazioni come dicevo poc'anzi è proprio il riconoscimento che dato che di questo si tratta di queste piccole operazione queste non possono essere svolte poi praticamente le contrattazioni non possono essere portati avanti la permanenza delle contrattazioni impone sempre di più
Che la Chiesa pensi e reality onore la litri io penso che lo realizzi
Forse il ministro valori si augura che così non sia mai che il reality in realtà la esistenza di un partito che ne rappresenti l'elemento di mediazione nei confronti di una società civile
Il fallimento dunque allora
Di quelle operazioni che lasciatemelo dire a respiro più alto sono state tentate da altre forze politiche in momenti diverso sono state dentatura e realizzati da Mussolini Ivo concordato del mille novecentoventinove e dalle forze che ha hanno recepito il concordato o del mille novecentoventinove e poi dell'operazione della sua conferma con il Concordato del quale oggi ci occupiamo
Io credo che
Dolore constatare
Il fallimento dal nuovo Concordato
Dovemmo constatare in relazione un punto che è stato rappresentato
Come
La più grossa innovazione
Molte delle discussioni piuttosto datate è stata rappresentata la questione il mutamento dell'insegnamento della Regione la scuola con uno dei dati più rilevanti pelle modificazioni di norme concrete
è ATO all'osso importanza
Cita la possibilità di constatare che non una questione
E principio era quella che ci moriva contro il concordato
Ma d'altra parte e se dovessimo
Mette da parte questi punti i punti sui quali si è aperto un contenzioso tutti confermati
E lì per i quali il nuovo Concordato Stato anche lo strumento l'occasione qualche volta surrettizia addirittura della conferma delle posizioni più vicine quelle caldeggiate Dalla Chiesa e dalla Santa Sede
Ma
Le premesse ma quelle proposizioni
Ma le affermazioni della libertà religiosa che sono state considerate come grande ulteriore elemento di novità
L'elemento di novità
Ecco il tetto alla quale noi facemmo la considerazione che è ben triste che è un principio di libertà religiosa delle confessioni religiose
Sia riaffermato quasi ve ne fosse bisogno in un documento pattizio fra ognuna di queste confessioni religiose lo Stato
Elemento negativo ma vogliamo la prova ma anche su questo punto la deformazione esperienza che gli è stata poi del sistema delle intese trasformati in libro bianco concordati
Con le altre confessioni religiose il tentativo di subordinare certe diritti di altre condizioni e con passione la legge o se alla stipulazione di quelle intese quasi per riaffermare la necessità di questo principio concordatario e il fatto che questa nuova atmosfera che dovrebbe informare oramai la vita sociale e politica le autorità
Le giurisdizioni di questo nostro Paese non hanno risentito minimamente perché io lo potevo risentire perché non c'era
Di una nuova atmosfera
E
Mi dispiace più civile ministro Zanone
Ma è chi e non è un caso probabilmente che proprio dopo la stipulazione del concordato in una giurisdizione che nella competenza del ministro talune quella militare noi abbiamo oggi signora ministro Galloni signor ministro Andreotti mi rivolgo a voi perché siete certamente degli spiriti che a queste questioni certamente hanno dedicato momenti attenzione con atteggiamenti con convinzioni con cultura profondamente diverso dal nostro ma quando non leggiamo non ha forse portato
Di questa falsa modificazione dei principi la libertà religiosa che anche lì mostrano la corda nuovo concordato serve nell'ordinanza tipo ho oggi che rifiuta l'affidamento che rifiuta la liberazione condizionale l'obiettore di coscienza Testimoni di Geova si afferma
Che persiste la pericolosità sociale del soggetto perché continua a credere nella superiorità delle leggi divine sulle leggi umane
Per carità non dobbiamo affidare ai magistrati militari a supplenza dei magistrati militari la definizione
Del concetto in libertà religiosa
E i problemi spirituali di questa rilevanza signor ministro me ne guarderei bene si parta dalle la supplenza di quelli non militari di magistrati ma che queste cose avvengano dopo che ci avete affermato che oramai la libertà religiosa la Trovatore con Corrado un momento particolarmente esaltante quando paranoia determinate confessioni religiose perché non hanno stipulato l'intesa si negano magari bonifiche sia pure li fiscali certamente il permesso all'anno poco rilevanti ma per tanta parte qui che e per la vostra controparte in questa discussione non lo sono mai stati perché non hanno stipulato l'impresa l'intesa come se non si trattasse di enti religiosi becco tutta questa atmosfera ci dice che veramente assai poco di nuovo è intervenuto e la nostra discussione il suo basso profilo il top o no il suo contenuto sostanzialmente grottesco
Di questo discutere dell'afflizione
Della frustrazione vita me ammannire a coloro che non si avvalgono dell'ora di religione perché non sia troppo accattivante la scelta negativa rispetto all'orario dei giorni io credo che sia un fatto del quale tutti qua tutti gli spiriti ma soprattutto agli studiosi
Del nostro Paese dovrebbero sentire la gravità brabantino la gravità del fatto che un contenzioso si apra oggi su questioni di questo genere io credo che questo è il punto ma io credo che se questo è vero io credo che un momento di riflessione qui non si tratta
Ne di voler fare la fuga in avanti rispetto e certo non lo facciamo perché su questo punto puntualmente
Incalzeremo il governo
Per le decisioni che devono essere adottate
Ma certo il problema della revisione del del regime concordatario il superamento del regime dunque dagli a questo punto certamente è questione che lungi dall'essere superata
Con la stipulazione dei patti
Sostitutivi di quelli del mille novecentonovantanove ricevere nuovo vigore
E
Di conseguenza
Io penso che non sia possibile
Che questa quale che sia la conclusione di questa discussione
Da quest'aula si possa considerare che venga
Bandito che venga messo da parte come forza fu messo da parte in maniera troppo corriva troppo semplicistica una posizione come quella noi espressa
Nel momento in cui si discusse qui la rinnovazione dei Pati lateralmente
Fummo allora infima minoranza lo ricordavo
E sembrò che tutto quanto noi potessimo avanzare in quell'occasione tutte le nostre ragioni fossero legate a uno schematismo e ha un atteggiamento preconcetto
In realtà sono gli altri che si sono incaricati di dimostrare le nostre ragioni
E si sono incaricati di dimostrarlo con la incapacità di dare contenuti e valori nuovi
Soldi per tutti
Quando io sento affermare lo abbiamo inteso anche oggi questa storia
Di l'anticlericalismo ottocentesco di un laicismo sorpassato
Tutto può essere sul passato reciproche che tutto ciò
Che nella storia la storia che va avanti sorpassa tutto in nessun momento rimane identico a se stesso
Però io credo che
Quei valori
Che abbiamo noi radicali cercato di annichilire
Non avvilente o il discorso quello sul Concordato quello sui rapporti fra Stato e Chiesa
A una questione di contrapposizione di prevalenza degli interessi dello Stato dalla Chiesa ma sostenendo che il problema era quello di esaltare i valori veri dello stato di uno stato degno di questo nome di uno stato la libertà e di una chiesa delle grandi spiritualità dei grandi valori spirituali io credo che che non si trattasse
Io e teorica
E di tentativo di ammantare in maniera nuova principi vecchi lo stato dimostrato queste considerazioni io penso che per spiriti religiosi questo queste pretese questo momento
Questo contrasto come acquirente certamente perché crede in certi valori del diritto dalla costituzione dello Stato
Dello Stato moderno dell'Europa ma pensate noi siamo parte del papà in queste ore OPA il discorso che stiamo facendo il Concordato rinnovato hanno rinnovato del mille novecentoventinove è un discorso che non si chiede che senso possano i e
Per gli spiriti religiosi io credo che l'immagine di questo tentativo di valorizzare gli elementi statistici attraverso la falsificazione dei termini effettivi delle scelte attraverso la frustrazione di una scelta diversa da quella l'insegnamento religioso attraverso ieri
Il inconvenienti da cercare ed a trovare per quest'alternativa che si vuole senza sbocco e senza possibilità reale
Per chi volesse avvalersi di un'altra forma che non segue nell'insegnamento religioso è un momento brutto è un momento avvilente io credo proprio soprattutto perché si riconosce nella spiritualità cattolica perché si riconosce in quella confessione che oggi avanza nei confronti dello Stato questa pretesa
Quindi
Usciamo da questo dibattito con il convincimento che mai come ora la nostra proposta
Che abolizione del concordato
Il superamento del Concordato
Mai come in questo momento ha trovato conforto nella realtà perché siamo convinti che quale che potesse essere possa essere la soluzione da provare a questa lasciatemelo dire poco commendevole
Diatriba su la non l'ora del giorno all'ora di non religione il problema fondamentale del concordato dalla sua complessivo valore io la sua validità
Che verrà in discussione forse altri momenti di conflitto seguiranno successivamente oggi noi dobbiamo cominciare a dire che il momento della fallimento del nuovo Concordato è già verificabile sassi dei delinea pienamente il pieno fallimento del nuovo Concordato e con questo convincimento credo che noi affrontiamo questo dibattito ma soprattutto da questo convincimento che iscriveremo rossa futura azione politica
Era una sintesi dell'intervento che l'ex deputato radicale Mauro Mellini pronunciò alla Camera il nove ottobre ottantasette
Durante il dibattito sull'applicazione delle norme concordataria concernenti L'ora di religione nelle scuole pubbliche
Escutiamo adesso quanto disse il giorno dopo
Un'altra ex parlamentare radicale di quel periodo Adele faccio
Io penso che su questo problema
Della concordato
Bisogna assolutamente ritornare e soprattutto sui dati del tre
E un problema molto antico nelle scuole italiane
Che ha portato a poco a poco una situazione scolastica
Ti sfasciano i disordini di profonda immoralità della scuola
Non certo soltanto a causa dell'insegnamento religioso ma a causa del decadimento che a poco a poco ha avuto la nostra scuola e della nessun margine che è stato offerto opposto in queste condizioni
Perché ben altre sono le cose che la cultura oggi richiede della gente
Dai giovani quando poi finiscono i loro studi sia che siano stupidi a livello universitario sia che siano
Tutti tecnici o tecnologici in realtà la cultura che noi oggi richiediamo non nella tecnologia esasperata così come ci dicono i giornali e mezzi di informazione questo è un altro imbroglio
Che affligge profondamente la nostra scuola
Non ci lamentiamo spessissimo e non siamo soltanto noi
Radicali ma intorno nella società dappertutto non si legge altro sui giornali sulle riviste
Che dell'immoralità del disordine del caos in cui giace la nostra società la gente non paga le tasse le evasioni sono stati spettacolo osé
C'è la mafia se 'ndrangheta ci sono tutte le forme di inganni ed imbrogli possibili
Ebbene io credo che tutto questo debba trovare le sue radici proprio nel fatto che a scuola non si insegna
L'onestà
Non si insegna
Quanto e Teglio essere puliti
Così come ieri sera progettava e prospettava l'onorevole Maria eletta Martini tira disegnato un'immagine ideale e perfetta a cui mi sentirei di aderire anch'io se fosse così e invece purtroppo non è così purtroppo la realtà è ben diverso
Purtroppo la realtà è che io pensavo che non fosse più come ai miei tempi quando andavo a scuola io in cui le lezioni di religione servivano per tirarsi le scarpe da tennis in testa in classe
Credevo che questo fosse mutato invece quando sento parlare le giovani insegnanti quando sento chi è ancora nella scuola o che c'è stato fino all'anno scorso
Risulta che il discorso è identico
E non soltanto per le lezioni di religione non soltanto per le elezioni noiose poi ciascuno trova noiose lezioni in cui meno e dotta
Ma proprio perché manca
Un insegnamento che non sia moralistico ma che sia profondamente morale
Mancherà l'esempio che era la cosa più importante che alcuni vecchi professori pare ai tempi di mio nonno fosse così sapeva andare ai loro allievi
Io non lo so questo non l'ho mai vista e anche per me questioni ideali dunque io penso che profondamente dobbiamo cercare di ricavare dagli insegnamenti scolastici le nozioni da un lato e i pensieri dall'altro che ci chiamino per la vita tutti trovino per una vita vissuta correttamente
Portata onestamente perché io sono convinta che forse questa è una faciloneria da parte mia che dove c'è un è stato vice chiarezza dove c'è pulizia è più facile vivere è più facile per chi vive ed è più facile perché intorno è questo che
Non viene dato da nessuno nella nostra scuola e tanto meno da un insegnamento religioso che rimane ristretto e limitato a uno solo degli infiniti aspetti della religione
Anche la religione come la filosofia può avere enormi valori però bisogna che venga insegnata in questo in questa apertura in questi approfondimenti quello che noi preghiamo di questo di questo trattato di questo concordato e quindi di questi risultati sia sulla scuola quotidiana
è l'incapacità dare respiro all'incapacità a dare immagine che non siano soltanto di un bene ingegneri coi abbastanza rettore coi superato stanco e di cui i giovani intorno nella vita non trovano nessun esempio non trovano nessuno nulla a cui aggrapparsi per poter pensare che quei sani santi principi possano essere realtà i giovani finché sono molto piccoli forse subiscono passivamente
Come degli psicologi e gli psichiatri dicono del imprinting che viene fatto al bambino
Mentre piccolissimo e che pare rimanga se poi accadono inspiegabili conversione in punto di morte situazione abbastanza buffa
Se si pensa che man mano che si vive man mano che si e vallette l'esistenza delle persone se mai dovrebbe diventare più forte la radicata convinzione che da se stessi dipendono le situazioni
Io credo che la RAI tutto il programma della nostra scuola andrebbe rifatto completamente
Per esempio ieri la mia collega Staller parlava di un eventuale informazione sessuale
Ebbene anch'io penso a questo ma non in quei termini ovviamente decisi termini di igiene e sanità dall'asilo alla laurea
Come siamo fatti come funzioniamo perché i funzioniamo così come funziona il nostro fegato i nostri polmoni il nostro cervello e quindi anche la nostra sessualità il nostro senso fondamentale importante per saper stare al mondo
Cosa che non ci ha mai insegnato e non insegna nessuno
Ecco perché non ha senso questo inserire in un trattato che dovrebbe essere altamente politico
Che dovrebbe eventualmente garantire la libertà certo piccoli libertà di cui poi peraltro la Città del Vaticano approfitta ampiamente come sappiamo attraverso
Scandali lì ed errori
Che non sono soltanto delle Città del Vaticano purtroppo ma che sempre se si deve essere vedere quel mondo ideale a cui ieri si alludeva non dovrebbero avvenire in questo ambito
Ebbene io credo proprio che questo sbagliato concetto dell'insegnamento e in maniera particolare quanto più una materia dovrebbe essere raffinata
E lei ben scelta e ben condotta tanto maggiore dovrebbe essere il suo impatto sulla coscienza degli individui e quello che a me manca completamente nella scuola
Mancava già ai miei tempi una ancora più sempre peggio fa questa situazione è proprio il risveglio dalla coscienza l'attenzione la coscienza alla consapevolezza ecco perché io sono nettamente contraria a questo insegnamento della religione ecco perché penso che sia gravissimo che l'insegnamento della religione venga affidata insegnanti poi in realtà precari che non hanno se non una preparazione individuale rispettabilissima per carità anche nelle altre materie ci sono professori preparati
Ma quello che manca nella scuola e nella capacità di trasmettere questa preparazione individuale ai giovani
Avendo attenzione e cura i distribuire questo tipo di attenzione attraverso allettati perse attraverso cui passano e creature che vanno a scuola
Attraverso una capacità di sentire i ragazzi più sensibili più pronti a recepire e quindi da far procedere e quelli invece che hanno bisogno di maggiore tempo per introitare le non soltanto le nozioni ovviamente ma soprattutto
Le ragioni delle nazioni che vengono interno
Dunque prima di tutto no proprio per questa ragione profonda per cui diciamo cui no io dico un no generico totale e ritti esproprio estremamente meditato e pensato questo tipo di scuola e a questo tipo di insegnamento della religione come fatto strettamente
Scolastico ma nel modo più più banale come una serie di luoghi comuni da prendere una serie di risposte
Più o meno sempre le stesse per la mancanza davvero la totale mancanza di capacità di passare dal dato materiale al dato
Del pensiero redatto te del Cogito e quindi dell'estate e quindi del della del pensare quello che dalla scuola si dovrebbe e non si può ricavare
Ieri l'onorevole Maria eletta Martini diceva anche la maggioranza ai suoi diritti e senza dubbio il male che in questo mondo questo così come in cui viviamo
Le minoranze non hanno mai nessun rispetto siamo ancora a non avere una legge per le minoranze linguistiche a non avere il riconoscimento per le minoranze
Culturali per le minoranze di educazione di modo di pensare figuriamoci se abbiamo il libertà di pensare e di sentire sul piano religioso che è poi libertà di pensiero sostanzialmente perché non sono i fatti della religione quelli che contano ma quelli che contano in realtà dovrebbero essere le astrazioni
Il portare questi questa conoscenza storica delle religioni di tutte le religioni perché ovviamente tutte hanno il loro aspetti fra virgolette spirituale che da cui si possono ricavare enormi vantaggi
E infatti questa sarebbe sostanzialmente la necessità che noi riconosceremo
E allora non per carità il rabbino l'Imam del sacerdote cattolico il sacerdote protestante non non facciamo questa cosa ridicola ma le persone che conoscano
Le diverse impostazioni e che sappiano anche spiegare quali sono le differenze perché esistono queste differenze che cosa ha significato per esempio il confucianesimo nel corso della della storia
Nel nel corso dell'evoluzione umana perché tutto
Quello che è il pensiero filosofia e quindi conseguentemente anche religione in cui il sentimento e più forte della ragione
è chiaro ed evidente che in quelle situazioni si può arricchire moltissimo la conoscenza dei giovani
E allora in questo senso noi chiediamo che questo concordato
Venga completamente riesaminata di fatto il concordato del mille novecentoventinove era servito a Mussolini per avere il riconoscimento del primo Stato estero e quindi l'induzione da parte debiti Stati stranieri a riconoscere il governo di Mussolini era una ragione prettamente storica direi strettamente banale e strettamente materialistica
Purtroppo su questo materialismo
Per cui io non ho nessun disprezzo intendiamoci bene ma che diventa sprezzanti le quando è soltanto legato infatti puramente di vicende
Senza nessuna capacità di ricavarne da una base materialistica si può ricavare il massimo di spiritualità io ritengo che non ci sia spiritualità se non c'è materialità perché non credo alla divisione
Quando insegnavo filosofia spiegava i miei ragazzi della mano non si può dividere in due che una palma e un dorso non significa niente una mano è fatta di palme dorso
Così ritengo che materialità spiritualismo non possano essere separati che non sia giusto separati e sia sbagliato insegnare ai giovani a separarli
è per questo che poi i giovani si trovano senza orientamento e per questo che poi dando nel mondo Conella così questa concezione che qualunque cosa
E accettabile e qualunque chi se ne stampo qualunque disordine o qualunque non coerenza è accettabile perché in questo mondo così separato è chiaro che qualunque separatezza e possibile quello che a me manca completamente nella scuola italiana e nella religione e la capacità di legare i problemi evitare unità alla creatura umana
Uno del degli errori profondi per esempio è quello di separare così nettamente con un taglio rigido l'umanità dal resto delle creature viventi
Ritengo che e tante siano le cose errante che vengono insegnate attraverso questo insegnamento e quindi noi chiediamo quo fermezza con forza
Che questo insegnamento venga eliminato in questo modo in cui viene fatto anche gli altri per carità ma questo in maniera particolare perché questo è quello a cui probabilmente la gente aspira sperando di ottenere di più
E allora veniamo a questo discorso della maggioranza
Quale maggioranza però ecco questo è un altro dei Fall Out dell'insegnamento della religione fatta in questo modo da paura la vista
Di pochi mesi
La gente chiede l'insegnamento religioso perché sacche ebbene così che ci si mette da una parte che si può restare Martin atti che si può essere diversi
E la gente ha estremamente paura perché hanno insegnato alla gente che essere diversi è brutto per me essere diversi è la più bella cosa che ci sia sentirei molto infelice se fosse uguale a tutti
Però questa è un'educazione che ho ricevuto io è un sentimento che ho io Doni non nell'intento imporlo ma non intendo imporre neanche il contrario ecco dove trovo che sbagliatissime questo fatto delle imposizioni
Anche gli psicologi tendono a dire che i bambini hanno bisogno di sentirsi tutti uguali tutti in branco non è vero non è assolutamente vero io ero una bambina completamente diversa ero figlia di antifascista in scuola fascista
Non non ero battezzata non era iscritta all'insegnamento religioso non me ne importava niente vetero finalissima di queste differenze
Perché mi faceva non non uguale al gregge
Che allora era in maniera particolare l'abitazione si sta in cui dicevo io ma che ancora oggi è questo novanta per cento che fa veramente spavento
Non perché sia sincero e leale perché allora in questo caso va bene così lo accettiamo ma noi sappiamo proprio perché parliamo con la gente perché viviamo in mezzo alla gente perché non viviamo sulla montagna ritenersi viviamo in mezzo alla gente accogliamo anche diverse ci sentiamo tutti diversi proprio perché riusciamo a vivere in mezzo alle altre persone con estrema disponibilità per tutto quello che la l'espressione della personalità
E non dell'uguaglianza
L'uguaglianza e soltanto qualche cosa che può servire per quanto riguarda i diritti per quanto riguarda le cose che si richiedevano
Ma l'identità è un'altra cosa
Ed è questa contro cui noi ci battiamo e combattiamo ed è per questo che non vogliamo questo tentativo di identificazione che viene fatta di portare il novanta per cento dei ragazzi sullo stesso livello perché è il peggior servizio che possiamo fare ai nostri giorni
Insisto molto sul fatto che i giovani perché io credo che in maniera particolare la scuola debba essere la palestra il luogo la palestra della mente
In Italia ahimè anche le palestre del corpo lasciano molto desiderare per cui che mi ha molto divertita la proposta dell'onorevole Andreotti
Di pensare all'alternativa come una palestra anche questo è verissimo
Mussolini diceva mens sana no non lo diceva lui lo diceva Nigretti ma Mussolini lo ripeteva mens sana in corpore sano e probabilmente una poche cose valide che sopravvivono sia alla cultura greca sia alla cultura
Chiamiamola quelli racconterà esiste
A quella roba che c'era in quei tempi tante cose purtroppo di quei tempi si ripetano mio padre mia educata dicendomi è scritto sul giornale dunque non è vero oggi succede esattamente la stessa cosa e queste tristissimo
E queste sono le cose che io debito profondamente a questo mondo dell'insegnamento catechistico
Dell'insegnamento che non abitua alla mente alla ginnastica alla critica a chiedersi se che poi proprio così fino a che punto e poi proprio così questi dati sino a dove vanno accettati il senso della critica che è fondamentale e che a scuola non viene più insegnante in del suo mondo
E che
Attraverso l'insegnamento della religione non viene accettata per nulla perché il difetto fondamentale dell'insegnamento religioso e che è dogmatico ti insegnano una cosa che è così non si discute non la puoi neanche capire
E qui è dove
La mente aperta e intelligente e agile si ribella dice perché non devo poter capire qualche apertura qualche via qualche possibilità ci deve pur essere
E allora il tentativo di voler capire la ricerca del voler capire aguzza l'ingegno farsi che le persone sì trovino
Dotate arrivino a costruirsi dentro e ad esercitare il senso critico contino costante che sull'accettare le cose per carità non è che chi critica poi giudichi tutto negativo che si
Tecnologiche non non strettamente avrebbe ma invece arricchiscano disperante migliaia di vittime di mi fu dura quelle che
Il curriculum scolastico dei nostri giovani e quindi anche gli spazi di pensiero e la capacità di ridare il busto il sapore il tono dell'onestà alla vita dei giovani grazie
E con questa sintesi dell'intervento pronunciato alla Camera il dieci ottobre ottantasette
Dall'ex parlamentare radicale Adele faccio durante dibattito sull'applicazione delle norme concordataria concernenti l'ora di religione nella scuola pubblica
Si conclude qui l'odierno programma realizzato con registrazioni tratte dall'archivio di radio radicale in precedenza abbiamo riproposto quanto durante quella discussione disse anche un altro
Ex deputato radicale di quel periodo Mauro Mellini