La visita del ministro degli Esteri indiano Singh e del premier indiano Vajpayee con i rappresentanti del Governo italiano. I rapporti tra Italia e India. La proliferazione nucleare in India e la guerra cino-indiana. La fuga di un giovane Lama tibetano dal Tibet in India, terza autorità del buddismo tibetano

Radio radicale Roma dodici gennaio il ministro degli esteri indiano gli altri Vanzi ente in visita alla Farnesina dove incontrò il suo omologo italiano il ministro degli Esteri Lamberto Dini
E si tiene questo lungo colloquio che comunque introduce la visita a febbraio del premier indiano Vagit fine
Visita di un Ca'del capo di Stato indiano di a Roma dopo molto tempo
Vogliamo parlarne con Paolo Pietro Santi del partito radicale in collegamento telefonico con noi buona sera Paolo
Insomma l'India il continente
Indiano il valore delle relazioni dell'Italia con l'India
Si sono sempre troppo solo perché troppo limitate le relazioni tra Italia e India e più in generale le relazioni economiche non soltanto tra l'Unione europea e l'India
Sicuramente questa questa questa visti e quindi questa questa intrapreso da di rapporti
E diplomatici
E quindi commerciali eccedeva la fortuna che i rapporti diplomatici è quindi anche di rapporti commerciali centotrentadue bio da salutare in maniera positiva IVA come come ricorderete al tempo degli esperimenti nucleari
Vi fu un raffreddamento si apre una fase di raffreddamento di questi rapporti con l'India da parte un po'di tutti i Paesi europei
E e adesso questo è un po'una parte di di dircelo invoca correva detta Porta tra parentesi è che appunto vi sarà anche in questo caso probabilmente prevarrà un un luogo comune una mentalità che però sottende una volontà politica e cioè quella di equiparare
La i rapporti o l'opera del Ministro Dini rispetto all'India con quello che Dini sta facendo rispetto ad altri paesi tipo la Libia o tipo ancor peggio la la Corea del Nord
Questa diplomazia di Dini senza spregiudicata assolutamente spregiudicata e un conto i rapporti con l'India son tutt'altra cosa del tetto che l'India e la più popolo molta democrazia del mondo perché è un Paese democratico da tutti i punti di vista è una democrazia politica
Imperfetta piena di corruzione con un sistema istituzionale che ha dei fortissimi limiti forte intrinseci però proprio strutturali ma è un paese democratico in cui la democrazia
E qualcosa che è anche molto vissuta profondamente dalle individualità degli indiani dalla gente indiana che crede molto nella democrazia e ci tiene questo è un sentimento e una consapevolezza quindi non soltanto un sentimento
Che è estremamente diffuso
Tra tra gli indiani tra le varie popolazioni che compongono questo gigantesco paddock
Che l'India infatti quel che tiene insieme l'India in realtà proprio urlare il dato l'elemento istituzionale in massima parte democratico che è appunto quello dell'ordinamento giuridico istituzionale inviano
Ecco come tu e appena fatto risaltare un popolo che soprattutto partecipano democrazia basta andare in India evento e per rendersene conto di quanto la partecipazione attiva le manifestazioni politiche sia alta
Ecco c'era un altro elemento che tu introdotto che interessante questa diplomazia di Dini che va in Libia
Riaprire i contatti per primo in Corea del Nord stabiliamo relazioni diplomatiche insomma siamo l'avanguardia della diplomazia occidentale siamo diventati
E l'apripista del peggio nel senso che io appunto ha voluto fare questa questa differenziazione proprio per proprio per sottolineare una diversità e cioè non non probabilmente molti commentatori politici lo faranno commetteranno insieme
Nella politica e continueranno ho volutamente come elementi vari elementi di una Medea di una politica estera di rapporti internazionali l'opera di vinile queste iniziative di Rimini sulla Libia sulla Corea del Nord sull'India in realtà appunto e tutto tutto diverso con l'India tira l'altro Ealing ci sono state visite relativamente recenti
Anche di primi ministri italiani evade ma che poi ripeto vi è stata l'Astaldi è cominciata la stato in questi rapporti a partire e dagli esperimenti dagli esperimenti nucleari fatti sia da India che dal Pakistan
Però sono code appunto completamente diversi sottolineiamo questo elemento perché anche anche per per dire una cosa e che cioè l'Italia subisce la popolazione italiana i cittadini italiani
Subiscono e gli utenti dei servizi di informazione italiane pubblici privati iscritti o meno orario televisivi e subiscono un Gatto profondissimo di conoscenza di informazione su anche sulla sul semplice
E anche soltanto relativamente alla politica estera internazionale condotta dall'Italia il che è un danno obiettivamente sempre più grave alla alle tasche degli italiani alla benessere di italiani al capacità di investimento degli italiani giacché come sappiamo quel che accade in nuovi anche remoti del mondo sempre più coinvolge le nostre tasche erano non soltanto le nostre e idee le nostre idealità le nostre speranze ma anche le nostre tasche i nostri conti in banca il nostro benessere
Di di Brenta asciutti più almeno per ora ricchi occidentali italiani
Questo è un po'un una speranza un auspicio ma è comunque un terreno di battaglia per per i radicali da sempre questo non significa che non sia sempre più vivo
Nonché abitudini in questo non viene abitudine vi è ogni giorno una volontà da parte dei radicali un po'dovunque si trovino nel mondo di accentuare una iniziativa teso a far sì che vi sia informazione che perché a conoscenza sugli elementi sui fattori che riguardano la vita delle persone loro benessere anche loro Conklin Pancaro sottolineo e ripeto
Che sempre di più derivano dalle scelte di politica internazionale che ci fanno e nella fattispecie il suo da fare scelte che si fanno per esempio dinastia tra in via e Cina come al
Privilegiati così Corea del Nord affinché Corea del Nord rinnovato comunque Paolo permettimi di fare un ultimo accenno riguardo l'attivismo provata diplomatico della Farnesina
E dicendo questo che bisogna comunque rende l'onore delle armi a Romano Prodi che è riuscito
A superare di in questo con il suo invito qualcuno ha detto sconsiderato a Gheddafi a Brussel il riuscito a far smuovere anche un diplomatico così felpato come Dini che ha criticato l'estemporaneità di questa mostra che non è la prima insomma di Prodi abusa si sta distinguendo come presidente della commissione
Europea questi sono usciti sai io credo che questo derivi da un elemento che ormai sta diventando pericolosamente anche elemento culturale e cioè
Lo vediamo nei viaggi che i leader occidentali in particolare gli italiani hanno in questo in questi anni condotto per esempio in Cina o in altri Paesi totalitari altri Paesi aree retti da regimi sanguinarie che ci si confonde la proclamazione dei della necessità di salvaguardare i diritti umani
Con invece la affermazione della necessità della democrazia cioè di esportare la democrazia che noto valori l'avvocatura terapia esportare valori Estrada che possono assumersi come estranei ad una certa cultura come quella cinese o come quella di qualche altro Paese privo di tradizioni democratiche anche anche lontane dalla storia anche anch'che remota no il problema un altro critica purtroppo sempre di più dietro l'alibi il paravento dei diritti umani per cui poi Prodi ma lo stesso D'Alema quando lasciando in in Cina dicono ah ma io c'ho parlato a ma io con il mio omologo poi le ho dette quattro sui diritti umani poi in realtà non era vero affatto
Ma un questo è costantemente posto come alibi ed è una obiettiva copertura ad un elemento che invece quello che conta è dell'elemento di fondo e cioè quello che con chi ha interesse ad avere a che fare l'Europa con chi ha interesse ad avere a che fare in Occidente democratico anche adesso ad aver a che fare
Sui tempi medi o lunghi ma già sui tempi medi con regimi totalitari e quindi strutturalmente instabili nel breve o medio termine oppure con regimi democratici e quindi strutturalmente tendenzialmente e sempre più stabili degli altri questo è il discorso e ed è il proprio noi dobbiamo passare noi di praticare lo abbiamo fatto ma i democratici devono riuscire a a passare culturalmente dalla per Mazzone dei diritti umani all'affermazione della democrazia non come va all'ore quale rischia anche culturalmente limitati ad essere l'elemento diritti umani Heinrici alla democrazia come pare no
Ai rapporti economici l'esportazione di democrazia deve essere parallela l'esportazione di Benito semplicemente perché ci conviene e delle ottiche perché conviene a nuovi intanto a noi europei a noi parte più ricca del mondo io credo che questo debba essere politicamente il substrato dell'iniziativa politica e in modo che sia più prospera all'iniziativa economica verso questi Paesi
Non è una parentesi perché poi abbiamo visto vediamo che storicamente d'Europa a privati ieri canta ancora di più ha preferito la Cina rispetto all'India nonostante le condizioni diciamo così di mercato i praticabilità economica in in via non siano affatto peggiori
Di quelle cinesi ma l'Occidente ha scelto sempre la Cina
Speriamo di non dover ce ne pentire un giorno certo come dicevi tu è un discorso puramente utilitaristico dal nostro punto di vista nel senso che conviene molto di più a vedere che fare con una democrazia piuttosto che in un Comune Jim totalitario affianco
La politica economica mentre Turiee e cioè perché vi sono soltanto imprenditori un po'abbandonati a se stessi lo abbiamo visto come in particolare dell'Est europeo
Nel nell'Europa ex comunista una volta caduto caduti quei quei regimi quelli che sono andati a fare affari in in un nell'Europa centrorientale
Saranno
Non dalla Germania venivano imprenditori Benassi emblematiche ben sostenuti anche dalla Francia e venivano in credito i ben attrezzati e ben sostenuti anche dal danno auto messo a disposizione dalle ambasciate dalla diplomazia
Dei loro paesi editoriali erano invece in grande parte degli squali c'è gente piccoli imprenditori che andavano a cercare di fare il più possibile nel più breve tempo possibile e chi il che ha creato anche dei danni all'economia e lì quindi se non c'è una politica eccetera non c'è una politica estera in grado di governare
In termini positivi in termini di crescita queste cose e naturalmente questo viene patito e pagato anche la conseguenza di questo vengono pagate proprio da noi proprio dalla dal nostro Paese dall'economia del nostro Paese
Ai perfetto ragione su questo punto io posso aggiungere se mi permetti che come testimone oculare lividi avendo vissuto per un certo tempo parlo di anni in Europa dell'Est posso testimoniare che il sistema Italia non esiste proprio non esiste come viene spacciato non c'è una coordinazione a livello nazionale del per sostenere la nostra imprenditorialità lì sul posto che tra l'altro poi spesso si muove
Soprattutto nei Paesi più a destra della così detta Europa centrorientale come detto tu come squali facendo un mordi e fuggi ma forse è proprio questa la ragione per cui si preferisce la Cina l'India perché la Cina sul sul medio termine sul breve Periodo offre
Più possibilità per un mordi e fuggi più vantaggi subito riscuotibili ma non le situazioni sono in realtà molto diverse dove non incida non vi è una agibilità anche materiale no libertà di spostamento anche no per dire
E cose molto semplici non non viene meno la libertà di spostamento che invece poteva esserci all'inizio degli anni novanta nell'Europa dell'epistolario ce ne è certo molto divertente Cina la Scala
è è tutta è tutta diversa ma la questione cinese è la questione oggi di recente abbiamo anche saputo abbiamo letto e saputo sempre troppo poco
Ma del di un avvicinamento molto consistente molto forte tra Mosca e Pechino in termini economici ma soprattutto politici beh insomma credo che Pechino stia una delle chiavi in cui si può leggere la situazione di oggi e quella per cui Pechino sta con ulteriormente confermando quanto in realtà può vederci da da molto tempo e cioè ricandida Pechino
Ad essere il nuovo contro il pilone della del confronto baby della bipartizione del pianeta in il potere di influenza in questo caso economico più che economica più che militare
Per come come è stata la guerra fredda
Ma credo che uno dei possibili scenari possibili del pianeta sia questo qui e su questo non c'è dubbio che l'India invece può avere un ruolo assolutamente forze assolutamente determinante per soltanto non venisse abbandonata a se stessi se soltanto non fosse un Paese
Che io quei colpi è una cosa qualche anno fa e lo voglio dire perché ed è proprio di questi giorni attualissimo anche il personaggio Cofferati
Poco per dire quanto visti negli approcci negli atteggiamenti culturali ma ma non nei riflessi noti data di riflessività tagli precise volontà politica ricorre Cofferati fece pochi anni fa un viaggio in in via
E scoppio da quel suo viaggio scoppio il problema del lavoro dello sfruttamento del lavoro minorile che in India e pratica fra il teste in via così come il Pakistan e altro ma il problema era l'India e credo che esiste questo problema gravissimo del lavoro minorile dello sfruttamento dell'infanzia India esiste ed è gravissimo ma non c'è stato mai uno e uno solo
Dei politici che siano andati a Pechino e ce ne sono ce ne sono stati tanti che abbia detto una parola su quattro quello che molto peggiore di scala peggiore
Se possibile avviene in Cina non che si debba fare una graduatoria della violazione del inviolabilità del del della vita delle persone o dei bambini ma di tutte le persone non è quello ma rispetto alla Cina invece si è assai meno assai meno rigorosi non si alza la voce tipico delle lire dieci tele degli esponenti italiano in particolare in alcuni casi gli europei stanno cambiando l'atteggiamento in questi anni in qualche caso ma tipico degli degli italiani andare per esempio a Pechino in visita di Stato e limitarsi ad evocare it le questioni dei diritti della persona dei diritti umani in ambito di conferenza stampa
Comprano però dedicata ai giornalisti occidentali
Altrimenti di questo non si parla eccetto non si parla di questo nelle nei dialoghi nei colloqui negli incontri bilaterali diverso dice che durante queste visite hanno luogo
Questo è uno dei problemi di di di fondo delle relazioni internazionali e ripeto non è questione di diritti umani è questione di di democrazia è questione di investimento
Sulla democrazia come elemento che consente il massimo poi in termini il viluppo del mercato e quindi di sviluppo dei rapporti economici
Paolo India cachemire pachistane proliferazione nucleare proprio durante la visita del ministro degli esteri indiano alla Farnesina Dini ha lodato la linea di moderazione seguita dall'India
Negli ultimi tempi sul tema della non proliferazione nucleare e qui si agita sempre lo spettro mai da cinquant'anni del conflitto per il Kashmir tra il Pakistan e l'India e la corsa al nucleare che c'è stata
Tempo fa proprio tra il Pakistan e l'India
Lì le chiavi di interpretazione su quegli esperimenti nucleari possono essere tanti io neo anche alcune riflessioni mie ma poi ne ho sentite alcune estremamente interessanti e anche molto fuori dal dai luoghi comuni che pure sono un proliferare i luoghi comuni diciamo di pacifismo di tutto e uso pacifismo ma lì e ovviamente però riusciamo abbia guardare a quanto avviene nel subcontinente indiano nella sua enorme immensa vastità di persone oltre che di di di area se per esempio non teniamo in considerazione che ci sono più musulmani in India che non in Pakistan o giù di lì
L'India è un Paese multietnico multi religioso per tradizione antichissima poi certo rafforzata dal Periodo di di di Gandhi
Ma di Gandhi in India rimasto purtroppo molto molto poco se non un'infinità di icone sono un'infinità di di fotografie i ritratti che sono un po'come come i crocifissi in Italia
Hanno poco e lo stesso valore lo stesso incidente fratricide tra nella società io credo che una grande possibilità che vi sia per non perché vi fosse se vi fosse una politica aggressiva di pace
Diplomatica di politica internazionale da parte dei Paesi democratici ma io credo che bisognerebbe aiutare India e Pakistan a creare la Federazione del conto del subcontinente indiano
Quindi a tornare insieme
Come federazione come federazione il tempio di Diana prima chi cambierà chi al tempo di Gandhi era l'intero a un era un pezzo forse quello più importante poi a un certo punto da un certo punto del del dominio
Del dominio britannico
Nel mondo e per questo stava insieme Gandhi ma ma che il Mahatma Gandhi la grande sconfitta al Mahatma Gandhi fu non tanto che la non violenza nel mondo non è prevalsa ma infatti lui non
Non ci credeva granché e non era un politico molto
Molto avveduto e molto concreto e alcuni dei suoi principali obiettivi li raggiunse l'obiettivo di Gandhi era quello di creare una società multietnica ed è per questo che e orale per questo che gli serviva
Rimanere insieme al Pakistan onde poter dimostrare affermare che era possibile vivere insieme per l'India proprio per la multietnica
India e c'è questo grosso problema del Kashmir che era un problema anche di tipo
Di tipo economico ma che però viene sfruttato da entrambe le parti da parte del del del Pakistan come da parte dell'India per che comunque il nazionalismo serve ai ai ai governi serve a ipotesi
In ogni caso vi è le diplomazie pachistane e quella che è un po'più organizzata anche se non tantissimo meglio di Nuova Delhi
Sono sempre molto impegnate a sulla scena diffondere laddove da dove possono diffondere e la loro posizione sul sul conflitto in cachemire e così via è qualcosa di molto di molto caldo
Costantemente costantemente molto caldo io credo che il coraggio e l'intelligenza da parte del dell'Occidente da parte della democrazia da parte dei Paesi democratici io mi rendo conto che sembra una una cosa un po'naïf ma mi vado convincendo sempre di più che quella dovrebbe essere proprio una proposta che intanto uno può metter lì come ballon d'essai ma che poi credo possa cominciare ad ammettere radici proprio in quelle società proprio nelle societaria pachistana ma soprattutto in quella in quella indiana
Il dato federale a partire anche da una situazione quella per cui l'India è una federazione effettivamente il grande Paese indiano è un Paese federale che riuscito
Con fatica a raggiungere istituzionalmente una conformazione federale qual è quella di oggi non senza tra l'altro qualche massacro di cui il governo e Nuova Delhi si è macchiato per ridurre alla ragione dal loro punto di vista dei Mara già o dei signorotti locali che non volevano federali
Ma questa è storia degli anni cinquanta di una parte degli anni Sessanta però credo che questo dall'India posta possa e debba venire e vi è una capacità di cogliere questo o di stimolare questo da parte dell'Occidente ma da parte della democrazia costa dovrebbe dovremmo arrivare
Ad un momento in cui i termini di Occidente le parole Occidente esatto le parole Democrazia non siano più sinonimi come sono come sono oggi la democrazia deve estendersi la democrazia deve essere colonialista la democrazia deve essere Acri IVA
La democrazia deve puntare ad estendere il proprio dominio purché la democratica non sia un valore che non lo è
Purché non sia un valore da esportare perché è un metodo da proporre un metodo che il metodo migliore che ci sia in pirica mente ecco non sto a citare Churchill
La il metodo che empiricamente si è rivelato lista rilevarono rivelando da qualche poco secolo pochi da pochi secondi sterile rivelando comunque come il il meno peggio dei modi dei temi per stare insieme per governare
Come dicevi tu l'India un non è una realtà omogenea ma è qualcosa il subcontinente indiano realtà totalmente eterogenea quindici lingue ufficiali credo nonché un'infinità di dialetti e popoli completamente diversi tra loro che hanno avuto anche storie diverse per molto tempo insomma l'unità indiana è stata realizzata dagli inglesi in un certo senso ecco è una scommessa quella delle dell'unità del della della Federazione indiana secondo te è una scommessa che si può vincere o no
Marco da questo punto di vista la scommesse vinte è vero che ci sono ci sono costantemente delle spinte di segno opposto o molto forti
Ma la la in realtà però quella scommessa e vinte vinta anche dalla dalla concretezza di un sistema federale di Autonomie molto molto forti dei non solo degli degli Stati appartenenti alla Federazione ma anche degli altri territori
Che compongono non con lo status di città atto passatemi il gioco di parole ma come stato sui territori
Da questo punto di vista la la la partita e vinta non non definitivamente mai vinta
E però quello è convinta soprattutto o anche per il fatto che quella è una un enorme complessissimo panorama ma di diversità profondissime di tipo religioso di tipo culturale di tipo linguistico di tipi di tutti i tipi di tipo etnico grandissime divertita ma che però sono riuscite accusa vivere ma io credo non credo di esagerare troppo nel nome della democrazia cioè dal nome di un sistema che tutti ritengono essere un sistema efficace e utile che fa comodo a tutti che va bene per tutti un modo stare insieme un modo di convivere
E per molti versi da questo punto di vista noi europei forse abbiamo difficoltà a certe volte a renderci conto di questo e per te italiani sono italiani perché sono italiani i tedeschi sono tali perché son tedeschi perché parola stessa lingua eccetera e quindi diciamo così la bandiera tedesca la balia faceva ancora di più la bandiera italiana
Rappresentano un'omogeneità di un certo tipo il dato comune è un dato che in grande parte è un dato di omogeneità culturale di omogeneità linguistica di omogeneità di tradizioni eccetera
Questa stessa cosa non che non può essere per esempio rappresentata dalla bandiera americana dava di un'americana rappresenta l'unità degli statunitensi i quali sono diversi istituito dall'inglese non è nemmeno più la prima lingua negli Stati Uniti anche cioè la lingua in qualche modo ufficiale ma non è più la lingua più parlata dagli statunitensi nelle delle loro Ca'al per dire ormai lo spagnolo da qualche anno ma e comunque è un paese di verticistico te che tiene la precoce che rappresenta risulti invece un momento che cosa che rappresenta la bandiera americana
Non
L'unità del popolo americano come unità etnica linguistica culturale o di tradizioni no perché le tradizioni sono diversissime il Paese
Assolutamente multietnico assolutamente lo conosciamo tua sappiamo abbastanza gli Stati Uniti persa per questo
Ebbene che il le le quello che viene rappresentato dalla bandiera americana e una comune è un colossale solo rispetto a un modo di stare insieme a un sistema che è un sistema democratico un sistema istituzionale un sistema di rapporti di regole di norme
Un metodo un metodo di convivenza
In qualche modo
Anche se in forme diverse porta in altre diverso soprattutto in qualche modo lo stesso può dirsi dell'India in cui l'omogeneità
Culturale labili Shima anche se vi sono elementi antichissimi che possono ritrovare occhi eccetera eccetera
In nome del quale dei quali tra l'altro vengono compiuti anche massacri delitti eccede continua a essere essere compiuti ma comunque ecco con tutti questi distinguo con tutte queste precisazioni
In qualche modo per l'India può dirci qualcosa del genere l'India e
Certo una comunanza di parchi parto
Mamma molto remoto come passato comune come come identità culturale comune ma è soprattutto però una convivenza fondata su un elemento istituzionale cioè su una decisione di vita riorganizzarsi insieme in un certo modo cioè conforme democratiche
Con un certo sistema elettorale che non è affatto marginale niente c'è un sistema maggioritario inglese beh questi sono e continuano ad essere modelli e esempi e che anche se non vengono dal paese più ricco del mondo come sono gli Stati Uniti
E anche te vengono quindi da un paese ancora molto povero come l'India molto arretrato come l'India è comunque invece un modello che credo ci sia molto utile
Così come è certo per altri versi CE e dovrebbe esserci molto utile Gandhi
Ma va be però è un altro discorso
Per alcuni versi per altri versi è davvero lo stesso identico identico discorso ma credo che essi abbiamo la capacità di guardare di di di di parte solo di quel che è accaduto in Europa nell'ultimo decennio la fine delle ideologie la caduta delle devo dire che purtroppo uno slogan Pechino la vis tutto sentendosi orfano di questo certo non per i laici non per noi non per noi radicale non per noi
Più liberali combattenti e non per noi non violenti
Difficile capirlo per gli altri per quelli che si sentono orfani della guerra fredda orfani degli schemi che consentono più facilmente di leggere quel che accade nel mondo quantomeno perché si fa meno fatica
Con la testa con intelligenza
Bensì supera questo io credo che si possa guardare ecco torna l'India si possa guardare all'India come un il punto di riferimento oggi necessario dell'Asia assolutamente necessario dell'ATER come unico elemento di stabilità lì purché lo si rapporti purché investa in India sulla sulla democrazia
Ecco con riguardo al Kashmir ha un modo alcuni commentatori analisti del subcontinente subcontinente indiano sostengono che l'India non può accedere sul Kashmir perché sarebbe col Pakistan perché sarebbe un po'come aprire il vaso di Pandora
Ovvero il vaso di Pandora dell'ostrica anche di tanti altri focolai instabilità del subcontinente indiano cosa ne pensi il prossimo giro a questo sicuramente vero o
Dicevo appunto un po'poeticamente con rischio divina i licheni cornice dei corsi sia di templare naïf e ingenuo ma la claque e dove la coppia l'idea strategica sia tutt'altro che ingenua lì il problema è quello di federare no piuttosto che di piuttosto che di tempi e accentuare gli elementi di di autonomia ma in un in contesti sempre più comuni sempre più allargati il l'ipotesi di unire i musulmani del Pakistan ai musulmani dell'India attraverso modalità e metodologie diverse da quelle purtroppo abituali nei secoli o nei millenni
Da credo che possa essere una grande sfida una delle grandi sfide del pianeta di oggi le nazioni d'altra parte stanno lì per questo se fossero le Nazioni Unite se fossero adeguate alle speranze che sempre di più ove gli individui le persone che abitano che abitano la Terra
Spettano occupa relazioni altro canto proprio nel subcontinente indiano ci sono degli antecedenti che fanno ben sperare ricordo per esempio il la vicenda del Pangea Day si
Che alcuni anni fa era talmente infuocata che portò addirittura a all'assassinio del del dell'ex premier iraniana Indira Gandhi che sembrava dovesse sfociare in aperta guerra civile che adesso invece completamente rientrato i siti del PAN Giobbe non non chiedono più l'indipendenza mi pare sì sì problema si possa considerare rientrato per cui
Non è detto che non possa credere no no mai capi ma io per questo più grande non lo dicevo soltanto come battuta anche noi cerchiamo abbiamo come dei pavidi ringrazio di questa di questa annotazione in realtà quella è una zona in cui
è una zona del mondo in cui è possibile sono possibili cosa che porta altrove non non possono nemmeno teoricamente in realtà Gandhi è come adesso torniamo un attimo su grandi su Gandhi ma ma su mandato grandi beh insomma questo personaggio si è chiuso si sta sta per chiudere il il secolo
Se voi pensate alle persone agli individui che hanno in questo secolo lasciato un segno molto profondo cioè hanno determinato grandi mutamenti sociali grandi mutamenti nella vita delle persone
Beh tra le persone che questo hanno fatto in questo secolo credo che grandi sia l'unico di cui il pianeta non debba vergognarsi no di cui l'umanità non debba vergognarsi
L'unico che ha lasciato una traccia di straordinaria facoltà di straordinario spessore di straordinaria suggestione ma di straordinaria
Concretezza positiva di di crescita beh insomma quello che è avvenuto in India nella lotta di e l'hip
Reazione che era per pianti però branche ben altro o forse soprattutto ben altro quanto meno nella primi prima lunghissima parte della sua lotta beh quello è qualcosa che l'India a Donato al al pianeta e che e vero l'India per prima ma il pianeta tuttora totalmente dimenticato se poi non ci posso i radicali
Che testardamente mettono la faccia di grandi sul proprio simbolo no e poi quando andiamo alle Nazioni Unite diamo i nostri biglietti noi con cioè delle Nazioni Unite contest internazionale i nostri desideri che precede i simbolo le nostre pubblicazioni col simbolo del Partito Radicale
E ce la faccia di grandi beh scatta anche una scintilla di dialogo di curiosità anche soltanto a partire a partire da questo beh insomma un personaggio ma una storia non soltanto una suggestione Gander in più un politico molto freddo molto caldo abile molto scaltro molto capace ma di grande intelligente grandi capacità strategiche
Vengano quello uscito dall'India e un figlio dell'India Confedilizia è uno dei luoghi nel mondo in cui questo è possibile in cui è possibile lanciare dei messaggi di
Epocale valore Chievo di epocale forza e di epocale forza positiva al mondo intero ma dei messaggi concreti Gandhi era tutt'altro che un predicatore Gandhi era un pragmatico
Politico con Occhetto probabilmente in primo luogo
Anche se poi è stato un vincitore nella sua vita ma dopo la sua vita grandi è stato poco sconfitto in primo luogo dal fatto che non gli si è sufficientemente o non sia per niente riconosciuta questa qualità di grande statista di grande riformatore politico e di grande vincitore politico
Come tu ceneri prima anche in India parte un fuoco perenne che arde Nuova Delhi suo ricordo a sua memoria non è
Non Hardee con la stessa forza probabilmente oggi dove appunto le grandi lo trovi tutte le parti in India la faccia dichiara lui sorridente
Ma
Non cedere non c'è nient'altro i grandi anni
Cosiddetta della quello succede sempre cioè Galgani sono forse i peggiori nemici della indiana quanto meno ma non soltanto della memoria di garantire la vede la concretezza della politica e dell'opera politica di Gandhi
Va possiamo dire lo stesso in Europa rispetto al fatto che troppo spesso gli ambientalisti di professione sono i peggiori nemici dell'ambiente
E delle politiche quindi ambientali per l'ambiente questo lo sappiamo in tipicamente ce ne rendiamo conto con con evidenza con facilità di evidenza da molto tempo e allo stesso modo avviene in India
Rispetto a grandi rispetto alla alla non violenza
Dallo stesso film su su ma a ma lo stesso film di a tempo che era un film eccellente anche un film molto capace di rendere la profondità politica
Di di grandi però comunque è stato un film che non ha saputo esimersi
Diciamo dal Parr prevalere interessi del committente di quel film di alcuni finanziatori della produzione di quel film molto costoso la famiglia Nehru
In particolare la dinastia Nehru
Ed è e quindi poi a diciamo le cadute anche sul piano artistico di quel film derivano da quello lì però per il resto sicuramente rendono giustizia in massima parte rendono giustizia
Al alla politica la grande caratura straordinaria rarissima preziosissima caratura
Politica
Di quel grande personaggio che stato Gandhi ma credo che non abbia avuto un grande successo reading avventurismo infatti non a caso
Paolo c'è un ultimo aspetto che volevo affronta del Conte cioè la vicenda del karma Karmapa lama fuggito nei giorni scorsi dalla Cina
E su questa cosa Singh il ministro degli Esteri indiano ha detto alla Farnesina che il governo di Nuova Delhi non ha finora ricevuto alcuna richiesta formale di asilo politico
Nel caso in cui ciò dovesse arrivare arrivare ci penserò questo riporto le agenzie aggiornate al dodici gennaio unto commento su questa vicenda che s'intreccia appunto con le relazioni nel subcontinente indiano con la Cina
Ma il problema del Tibet ma i che Cina hanno fatto Allo hanno condotto varie guerre di confine
E c'è una tensione tra tra i due Paesi da questo su questo piano sul piano delle rivendicazioni confinarie eccetera che con confronto che continua a una tensione che continua costantemente in più e ben più importante vi è un confronto tra due vicini giganteschi un vicino prevalente che è quello cinese l'altro che l'India che non che invece in difficoltà
E comunque sono i due pezzi grossi della dell'aria di quella parte viale
Il ed è chiaro che si tratta di due due paesi che hanno Nino una inimicizia storica rapporti estremamente difficili ama moltissimo
Da moltissimo tempo lunga ebbe il coraggio questo di questo va dato atto a propria Nehru di accogliere nel cinquantanove il Dalai Lama
E con tutta la sua alla sua corte che alcune migliaia anche diverse migliaia di i tibetani seguaci fedeli del Dalai lama di tibetani come come popolazione
Tanto è vero che a dare anche a Dharamsala all'uopo nell'India del nord himalayano al luogo al piede il Governo in esilio del Dalai Lama il governo in esilio del Tibet
Lì e lì si è palesata però in quello che in occasione di questa fuga di questo ragazzo che dicono Estella per tutta la terza autorità
Spirituale del del buddismo tibetano la si è palesata la la grandissima difficoltà
Che alla Cina in questa situazione
L'apertura grandissima difficoltà che si è estrinsecata in nelle balle più colossali però per cui i cinesi hanno cominciato subito a dire che normale che sia andato in India perché il Karmapa lama deve doveva andare a cercare i capelli e degli strumenti musicali che servivano per i club e delle balle delle balle colossali con cui la Cina ha cercato di parare
Il colpo che obiettivamente lei è derivato da questa sortita da questa fuga di questo ragazzo di questa di questo dramma
E certo questo non aiuterà affatto i rapporti e già tesissimi comunque costantemente esiterà Pechino e Nuova Delhi
E e viceversa i rapporti tra Pechino e Nuova Delhi certo non aiuteranno una soluzione tranquilla di questa misurazione io credo o quanto meno spero
Che il Karmapa lama scene spara in India e la situazione col tempo cesserà di essere oggetto di troppa attenzione internazionale credo che puntino un po'acquisto un po'tutti però poi vedremo come si metteranno le cose
Angelantonio Rosato radio radicale