"L'altra Europa: la persona protagonista della storia"

Eating ottantacinque la bestia passi fra le super
Vorrei aprire l'incontro di oggi
Prima di presentare
I protagonisti
Con alcune precisazioni su su quello che il titolo
E soprattutto sul concetto di altre Europa
è un concetto che sembra molto semplice se un'Europa dell'Ovest
La nostra nella quale viviamo
E un'altra Europa quella dell'Est
L'altra Europa
A ben vedere le cose non sono così semplici
Nel senso che a lungo
Si sono considerate queste due europei non come le due metà complementari di una stessa realtà
Di un'unica realtà
Ma come l'espressione di due mondi contrapposti
E tra di loro inconciliabili
Come l'espressione da una parte degli Stati Uniti e dall'altra parte dell'Unione Sovietica
Quante volte
Non si è stati costretti a considerare queste due europei
Non come realtà
Come una realtà unica ma come le due propaggini di altri due continenti
L'Europa occidentale come la propaggine degli interessi statunitensi
L'Europa orientale come la propaggine degli interessi sovietici e tutto sommato come la propaggine di un mondo sostanzialmente asiatico
Così si è venuta
Perdendo di pari passo
Ci sono andati perdendo due infatti l'unità dell'Europa e l'identità dell'Europa
Si è persa l'unità europea e assieme ad essa si è persa l'identità dell'uomo europeo
E la perdita di identità dell'uomo europeo è stata la perdita dell'idea stessa della sua dignità
In fondo le due guerre mondiali che hanno segnato questo secolo non sono altro io credo che la più clamorosa manifestazione di questa dimenticanza la dimenticanza della dignità dell'uomo
E noi siamo così schiavi di questa dimenticanza che lo siamo qui nemmeno capaci di guardare alla storia
Che pure e si saprebbe dimostrare il contrario e cioè se Previti mostrare la ricchezza la fecondità
Di quella unità dell'Europa che è continuamente cercata
Nei primi anni del secolo
All'alba della prima guerra mondiale e poi fra le due guerre ci sono un'infinità
Di episodi che testimoniano questa unità e che testimoniano la coscienza di questo mica
Negli anni in cui la vecchia Russia stava crollando sotto i colpi che le venivano dall'Occidente
E dall'Occidente germanico sotto la forma della guerra sotto la forma di una ideologia importata come il marxismo
Ecco in quegli anni e proprio la Russia che da una testimonianza di unità all'Europa incredibile due episodi soltanto per chiarire è in Russia
Che la fenomenologia tedesca
Così importante poi per lo sviluppo della filosofia contemporanea europea alla sua prima espansione è in Russia che viene tradotto per la prima volta che vengono tradotte per la prima volta le ricerche logiche di Husserl
E ancora
Si possono leggere ad esempio nelle memorie e nelle lettere
Di un poeta di lingua tedesca come Rainer Maria Rilke delle affermazioni secondo le quali la Russia era la sua patria spirituale e tutto ciò che mi scriveva tutto ciò che lui era veniva dalla Russia
Questo all'inizio del secolo dopo la guerra e dopo la rivoluzione quando questa unità culturale e spirituale sembrava ancora più minacciata sembrava ancora più definitivamente perduta
Dobbiamo altri fatti
Che testimoniano invece questa unità
La presenza in France nei primi degli anni trenta di un gruppo di filosofi di russi
Cristiani espulsi dall'Unione Sovietica verdiani e fu Bulgakov e tanti altri
è il fenomeno più clamoroso di questa unità
Pensate un cardinale cattolico occidentale come Danielle U
Confessava e scriveva che non sarebbe rimasto cristiano Luís cardinale se non avesse incontrato per Diario F
Ma ritengo mummie grandi filosofi francesi occidentali ricordavano che il taglio e il tono della rivista esprit altro fenomeno decisivo nella storia della cultura occidentale
Era stato dato da un filosofo russo come per Diario su molti problemi
E si potrebbe parlare così effettuare altri esempi di questo tipo a lungo
Ma
Mi chiamo
Più semplicemente che parlare dell'altra Europa parlare dell'unità dell'Europa ed è riscoprire immensa un'immagine di uomo capace di difendere la propria dignità
Infatti è un'immagine di uomo quella che fa da sottofondo a questa unità
Un uomo diceva il cardinal Danielle un sempre trasfigurato dalle energie divine
E così reso capace di fare storia
Uno definito dalla sua sete di assoluto dalla sua segreti infinito tra la sua capacità di assoluto e l'infinito
Dal suo riferimento continuo all'assoluto e all'infinito e capace quindi in forza di questo riferimento
Capace di rispondere e di riprendersi dalle cadute e dalle tentazioni delle varie bestie e dei vari Superman
Parlare dell'altra Europa in questo senso è parlare di questo uomo che ritrova la propria unità a dispetto di tutte le divisioni
E la ritrova la dove sembrava perduta ogni speranza
Come avviene per Parsifal
E così che in mezzo alla divisione all'odio oggi risuscitato un senso di unità anche all'interno dei Paesi dell'Europa orientale pure così divisi da tantissimo
Fatti storici e dall'attuale oppressione quell'unità che è testimoniata da una frase stupenda di Vladimir Bukovskij
Che vi voglio leggere
Noi tutti siamo nati a Budapest siamo andati a scuola a Praga ci siamo fatti le ossa nei Lager sovietici e infine abbiamo raggiunto la maturità nei cantieri di Danzica
La nostra esperienza è un processo irreversibile attraverso cui sta sviluppandosi un organismo unitario
Ecco e di questa unità e sullo sfondo di questa unità
Che si parleranno oggi i nostri due ospiti
La signora Rina Irina Alberti e padre romano scalzi
Presentarli è fin troppo semplice perché li conoscete tutti
La signora Alberti
Di origine russa ma italiana d'adozione e ieri diceva che tiene molto a questa italianità è nata in Jugoslavia
Da una famiglia d'antica origine russa che era emigrata dopo la rivoluzione
Voi abbia alzato un poco per tutta per tutta l'Europa ha studiato un po'dappertutto in Europa
Ed è diventata via via una grande esperta del mondo russo due sole cose
Per descrivere le sue molte attività
è stata a lungo assistente di quel grande di quelle norme scrittore che essa vicinissime
E da alcuni anni sei sette anni alla guida di una delle testate più importanti
In lingua russa Rusca amministra il pensiero russo che settimanale che si pubblica Parisi ed è uno strumento di informazione di collegamento nel mondo russo oltrefrontiera di inestimabile valore
Padre romano scalzi
Se mi è permesso fare una battuta quanto la signora Alberti è di origine russa e di adozioni italiana padre scalfire di origini italiano mediazione russa
Il sacerdote trentino
E preso ben presto dalla vocazione della Russia cui si dedica interamente studiando lavorando fondando se entro il Centro Studi Russia cristiana ormai una trentina d'anni fa
Che poi darà vita a una rivista Russia cristiana che quest'anno ha cambiato Tito che si chiama appunto l'altra Europa una rivista che parlava della situazione
Dei della chiesa e della fede nei paesi dell'est europeo quando nessuno ne parlava e quando al massimo di questa chiesa si poteva dire che era la chiesa del silenzio
Che altro dire per presentarli forse una sola cosa che sono due grandi Esperti tra i maggiori sicuramente ma che forse per ascoltarli vale la pena di tenere presente un'altra cosa che prima di essere esperti
Per loro il mondo dell'Europa orientale della Chiesa nell'Europa orientale a un altro e guardato da un altro punto di vista non come un oggetto di studio o come qualche cosa che riguarda la professione ma come qualche cosa che che è una vocazione che coinvolge la vita
Ed è quindi con questo coinvolgimento di vita che vanno innanzitutto ascoltati
Cedo la parola padre scalzi
Parliamo quindi dall'altra Europa come l'ha delineata dottor Adriano Dell'Asta
In quest'altra Europa dove la persona è protagonista della storia
Lo studioso russo Iuri Rugo voi
Ha scritto per interessanti studi sulla concezione del mondo dall'antica Russia e la leggenda del Santo Graal
Luca voi uno studioso immigrato dall'Unione Sovietica dopo l'ultimo guerra ed ora si trova negli Stati Uniti
Afferma che fra un antico epos russo e il Santo Graal
Esiste una profonda consonanza
Cioè l'attenzione a realizzare la personalità integrale
Quando i sovietici parlano di sviluppo unilaterale della persona
Intendono male certamente questo termine
Propongono anche peggio quando offendono nella pratica
Ma formalmente verbalmente almeno si rifanno anche loro ad un'antica tradizione che in Occidente ha prodotto il Santo Graal
E Natale Russo antica le vicine Lepus famoso russo
Rimando quali studi di fuga vuoi per quanto riguarda rapporto fa Santo Graal
E Russia
Qui io mi limito molto modestamente
A porre l'attenzione sul presente
Come questa persona che ha radici così profonde
Nella mentalità e nella tradizione della Russia
Dell'Oriente si esprima oggi in una società comunista
Parlare dei paesi dell'est europeo e affermare che la persona e protagonista sembra
Contraddittorio
Almeno di cattivo gusto
Nella società posto paritaria come la chiama avvenuto dando al posto
Una
Concessione di super
In questa società che rappresenta l'escatologia delli personalismo come dice
Piero Raspi
Protagonista non sembra essere la persona ma il potere l'ideologia le strutture
Eppure il messaggio che ci giunge oggi dagli uomini di questa società è un messaggio che proclama il primato della persona
Non solo come valore
Ma come capacità concreta di fare e di rinnovare la storia
Naturalmente dobbiamo intendersi che cosa intendiamo per storia
Un foglio fare una disquisizione sul termine ma semplicemente richiamarmi a ciò che ho detto Solfrizzi
La storia non è determinata dalle vittorie dalle sconfitte in campo militare
Né dalle fortune in campo diplomatico ma dalla capacità di formulare e sperimentare una cultura fondata sui valori universali della vita
In questo senso possiamo fermare che anche oggi la persona nell'Est è capace di fare storia
Accanto ad un processo sempre più evidente ed esteso di depersonalizzazione
Promosso
All'estero dagli uomini del potere
Ma naturalmente non soltanto all'estero
Vi è un altro processo più nascosto meno esteso
Ma più profondo e comunque presente con intensità diversa in tutti i Paesi dell'est Europa
Un processo di personalizzazione
Non voglio dire che questo processo sia presente soltanto nell'Est
Ma forse qui è più evidente proprio per il contrasto della situazione
Comunque all'Est questo processo
Questa esperienza di vita nuova perché si tratta di esperienza di vita e non di elucubrazioni a tavolino
Questa esperienza di vita nuova pone il suo centro nella persona
E questa esperienza di vita nuova non è mai vista come una questione semplicemente che riguarda l'Est
Ma come una questione che riguarda l'uomo quindi dell'Europa intera di tutta l'Europa a Est e a Ovest
La nuova cultura
Che sempre più si impone all'Est fra le persone pensanti e desiderosi di cambiamento questa cultura della che abbiamo perso malissimo
è una cultura personalistica
Non è certamente l'unica cultura alternativa al sistema
Sulle ceneri del leninismo spuntano Moltifiori
Ma si può anche affermare che il personalismo è presente comunque in ogni cultura seria alternativa
In maniera diversa ma in tutte le manifestazione di questa nuova cultura
Il problema più vistosamente presente negli scritti dal summit dato questa editoria clandestina
Non è il problema delle strutture come cambiano le strutture
Perché l'esperienza ha dimostrato che quando si punta principalmente sulle strutture si cambia la parvenza della società ma la società può rimanere è uguale identica anche con strutture radicalmente diverso
Se non cambiano gli uomini la società non cala
Quando chiese un massacro quale fossero le prospettive dalla sua lotta politica sacro non è un cristiano
Ma si ispira
A ideali cristiani
Rispose ad animare la mia lotta era dignità della mia persona
La dignità delle persone dei miei amici di tutte le persone
è questo il segreto
è il fondamento di questa resistenza di questa lotta di questa nuova vita che si impone sempre più all'Est
Nazaro
Uno l'ha scritto parecchie cose versarmi stazza
Dopo aver descritto la triste situazione in cui versa la Russia conclude
Alla radice di tutto ciò commetterli nelle cause prima di tutta questa crisi politica economica e militare con logica con altro genere
Sta la crisi più disastrosa
Quella che vede il disfacimento del principio personale
Continua a luglio la crisi dalla persona estremamente composita e sembra abbracciare tutto
Essa si rende evidente nella diffusione di un piatto attesissimo
Nella divinizzazione della tirannia nel trionfo della cultura di massa nella popolarità delle idee socialiste che esaltano il gregge
Nel rafforzamento delle guidismo individualistico
Nell'affermazione di un pensiero stereotipato
Nelle brame di un pluralismo volgare e della pseudo democrazia
Nella sua mitizzazione di miti scientifici non lo scatenamento dell'odio fra gli uomini
E ha finito per intaccare anche la nostra coscienza di nazione
Dopodiché si vede chiaramente
Che questo personalismo non è una semplice reazione al collettivismo sovietico
Dopo il suo fallimento teoretico e pratico
Ma è anche il superamento di una visione individualistica
Un superamento della pseudo democrazia del pluralismo formale
è quindi un superamento delle deficienze anche della nostra società
Continua Nazaro
L'autentico pentimento e la rinascita spirituale della Russo l'antica Russia dopo l'invasione dei tatari
Iniziarono nel momento in cui nella Cattedrale della Dormizione di Vladimir l'arcivescovo Serafini nominò la causa reale di ogni calamità
Non l'errore di calcolo politico-militare
Ma un peccato che colpiva del profondo il principio personale che costituisce ogni popolo in quanto tale
Per i cristiani in particolare ma per tutti gli uomini del summit è stato
Rinnovamento della persona come un orizzonte il rinnovamento della Russia e la trasfigurazione del mondo il personalismo quindi non è un processo di reflusso
Dopo i tentativi falliti tentativi di investire sociale
Ma il punto di partenza per una trasfigurazione totale
Per cambiare la società per cambiare la politica per cambiare le strutture per cambiare il mondo c'è un unico punto adeguato di partenza la persona luogo
E questo è insieme un rifarsi
Alle radici della cultura
Che ha formato l'Europa intera
Cito per tutti l'abbandono sta
Il mondo europeo
Ha edificato la propria cultura sul simbolo della croce
Che fa memoria di un nuovo che vi è stato crocefisso
Alla base di questa cultura c'era il rapporto con la persona come valore supremo
Noi dobbiamo imparare di nuovo che ogni singolo destino di un uomo
Essi vivono di quel giorno storico
E allora il singolo la singola persona per quanto limitata sia la sua partecipazione si configura nella nostra mente all'interno di quel quadro generale del mondo
Sullo sfondo sullo sfondo del crocefisso ogni persona acquista i limiti dell'universo
è una nuova cultura ma una nuova cultura che affonda le radici delle tradizioni più gloriosi della cultura europea
E ora vorrei schematicamente elencare alcune caratteristiche di questo personalismo
La persona presentata nella sua integralità
Quindi non solo nel rapporto con altre persone
Ma nel suo rapporto costitutivo con l'assoluto
Per i cristiani di rete questo evidente chiaro
Ma questo è evidente anche per i non cristiani
Il riferimento all'assoluto come costitutivo della persona
è presente perfino fra gli agnostici che non son giunti ancora da mettere Dio Plinius per citarne uno
Che si definiva marxista neo borsista adesso la più coraggio neanche di definirsi neo
Aveva scritto che a fondamento del suo marxismo stava il detto di Dostoevskij
Se Dio non esiste tutto è possibile
Annotando subito che per lui agnostico Dio significava un assoluto
Una fiamma di divino che alberga nel cuore di ogni uomo
A me
Nel saggio uno stupendo saggio scusate se faccio propaganda ma la faccio molto volentieri l'altra Europa al numero tre
Lo dico perché
Un saggio di questo genere che avrebbe dovuto impressionare la cultura italiana è passato nel silenzio più vergognoso assoluto
Un saggio che si intitola
La politica e la coscienza avere non è un cristiano per quanto sappiamo a vela appartiene a Charta settantasette per la maggior parte sono i laici
Ma spesso i laici dell'ente sono più religioso dei preti dell'Occidente questa la cosa tragica
Abel dice
Che non c'era
Non c'è responsabilità dell'uomo se non differimento all'assoluto
E questo riferimento aggiunge lui non vale soltanto la sua questa è una frase sulla non è mia non vale soltanto per la camera da bagno della propria intimità
Ma vale per ogni forma di responsabilità sociale e politica
Senza riferimento all'assoluto non c'è possibilità di fatto si merita di fare una politica umanamente saggia
Con imparassero anche i nostri democristiano
Il riferimento all'assoluto è richiesto per dare consistenza alla persona alla società a tutta la vita umana
D'altra parte giustamente
Aggiunge lui e questo è anche altrettanta cristiano a questa osservazione
Il riferimento alla persona
è richiesta per dare concretezza all'assoluto
Altri mentre questo assoluto
Rimane un riferimento vado e facilmente deformabile secondo il proprio dei propri intuiti
Scrive Zalinschi questo un ortodosso lo che vive
A Mosca convertito
La rinascita spirituale deriva anche dalla crisi dell'umanesimo
Chi vuol salvare l'uomo senza Dio distrugge la stessa idea di uomo
Che non è nulla se non a immagine di Dio
Ma considerare secondario il tema dell'uomo
Distrugge l'idea di Chiesa
Che non è nulla se non presuppone la salvezza dell'uomo singolo e dell'umanità in terra una chiarezza di giudizio così difficilmente si trovò fra noi dico fra noi preti
La persona
Va considerata
Nella sua concretezza e nella sua prossimità
Verso l'opzione fu uno dei primi laici ortodossi che ha scritto su Sami stata religioso poi diventerà prete
Dice
L'ideologia totalitaria tende all'astrazione
Non l'uomo persona ma la classe
Il collettivo sostituisce l'uomo Comuna categoria astratta grazie alla quale l'uomo concreto perde la sua personalità
Non appena la personalità individuale
Va a finire nella categoria comune
è possibile interrogare l'uomo e fucilarono
Il nome della nazione si possono luminari su eliminare i sudditi
Si può eliminare un popolo per far fuori i nemici di un popolo è sempre lui che parla
Non a caso il marxismo con il suo anti personalismo si è rivelato l'ideologia della guerra civile universale
Il paradosso del nostro tempo sta proprio nel fatto che nonostante i principi umanistici la gente è testimone di una illegalità sconosciuta in passato
Ma ciò si verifica perché gli stessi slogan umanistici non sono rivolti all'uomo
Ma al campo dell'astrazione
Per sacrificali la persona umana viva e concreta
La prassi totalitaria tende a spersonalizzare la persona e a renderlo astratta ripetitiva ancorata fuori disse
La dittatura attraverso la propaganda reduce molte persone in origine diverse il ripetibili ad una grigia folla sottomessa in cui non ci sono più personalità
Direi che in tutte le scritte da Sarmi stanza vi è un'innata diffidenza per l'umanissimo astratto
Per i grandi progetti di trasformazione sociale
Per la felicità garantita a tutti e sempre questo umanesimo è un umanesimo realista concreto ogni persona è fonte
è oggetto di culto
L'utopia
Non solo dal fallimento dell'utopia marxista
Ma soprattutto grazie agli iscritti della rinascita culturale russa dell'inizio del sette in particolare gli scritti di Franco
Che nel lutto Pio avevano indicato il tradimento più sostanziale della fede e dell'umano
Oggi anche non cristiani sono d'accordo in questo prossimamente non è certamente cristiano
Ha scritto credevamo
Che uno Stato forte potente fosse necessario per la realizzazione dei grandi ideali ed invece ci siamo accorti che i grandi ideali sono serviti POR costruire un terribile potente Stato
I grandi ideali che non trovano concretezza
Nella persona in ogni persona sono sempre al meglio alienanti
Per questo che esagerando probabilmente dice Grossman
Io credo nella bontà non credo nel bene
E continua niente vale quanto la verità
La purezza di un piccolo uomo
Neanche un intero
Ogni giorno ogni ora ogni anno è necessario condurre la propria lotta per il diritto ad essere un uomo ad essere buono e pulito
In questa lotta non ci deve essere posto né per l'orgoglio né per la vanagloria ripeto non è un cristiano
Ma solo per l'umiltà
E se in un momento terribile si presentano ora disperata non deve aver paura di morire se vuoi restare uomo
Nel programma del movimento democratico che
Dove confluiscono varie correnti
Troviamo quando un più ideali sono grandi
Tanto più elefanti devono essere in mezzi concreti per raggiungerlo
è il criterio per determinare la bontà del mezzo è il bene della persona concreto per cui dicono se un programma oggettivamente buono
Può dire e non serve a ad elevare la persona diventa immorale
Il criterio della moralità è il bene concreto della persona riferito all'assoluto
E da qui deriva la condanna unanime della violenza
è insieme la condanna unanime del pacifismo
Sempre per lo stesso motivo personale
Nel programma citato si legge la violenza esplode in una persona malata
In una società malata
E la violenza aggrava la situazione piuttosto che curare
Per lo stesso motivo è condannato il pacifismo accidentale
Perché dettato dalla sopravvivenza
Un principio impersonale
Il criterio della sopravvivenza dicono loro il criterio della schiavitù della persona
Manderò stampa osserva questa grandissima scrittrice
L'istinto di autoconservazione ostacola ogni possibilità di maturazione
La banda stamparlo di preminenza del significato sul risultato
La ricerca del significato alimenta la persona e la rende sempre più libera dai condizionamenti
La ricerca prima al di là del risultato la impoverisce e la rende schiavi
Sintonia con patologica
Cecoslovacco che aveva detto
Se per il significato della vita non si è disposti a morire
Non vale la pena vivere
Preminente la sua persona e preminente ancora quindi all'opera a ogni oltre ogni gesto
In questo momento dove il dissenso soprattutto sovietico sembra entrare in crisi
Da un punto di vista organizzativo questo è vero
Perché ha sempre meno spazi di azione pubblica
Ma in questo momento culturalmente più che mai vivo
E non è assolutamente fallito lo vuol far credo la maggioranza della stampa italiana che di personalismo se ne intende poco un meglio e poco attenta alla persona
Perché non è venuta meno la speranza proprio nel principio personalistico
E quando è in vendita l'azione di protesta
Un'azione sociale pubblica
è sempre possibile dedicarsi all'educazione della perfezione dalla persona alla formazione della persona
è in questo senso oggi salmistrata la corrente del dissenso e più che mai Riva proprio perché preoccupata di educare persone
La persona è visto nella sua concretezza direi anti Novica
Non è è saltata comunque
La persona è ambivalente
Può essere schiavo e può essere libera
Ogni momento
è tentata di essere almeno di essa ma ogni momento può scegliere per essere di più di se stesso
Majakovskij diceva il traduttore del primo marxismo dopo deluso si sparò anche lui
L'uomo significa orgoglio
Ma nel personalismo attuale non c'è niente di di titanico alla Majakovskij di superuomo di superman
Alla persona è offerta la possibilità di essere protagonista dalla storia
Ma per la persona c'è sempre la possibilità della rinuncia e quindi di essere spiata
Di essere molto iconico come dicono i russi o di rivestire la maschera della scimmia
I giovani dei seminari filosofico religiosi di Mosca e Leningrado parlano di un militare UDACE
Da qui nasce la necessità dell'ascesi
Della penitenza della metameria
Cioè di questo cambiamento continuo di mentalità
Per non cedere alla tentazione della schiavitù larghe aveva scritto ancora per dieci
L'uomo sempre di più l'attrattiva la schiavitù che non sia la libertà
è più facile essere schiavi che a essere liberi
Solfrizzi ne aveva scritto penitenze abnegazione categoria dalla vita sociale
Tutti siamo colpevoli
Il boia anche le vittime
Dice Grossman
Non è che ogni persona sia Santa
Ogni persona è anche colpevole e su questa necessità
Di considerare la propria responsabilità del male tutti scrivano
A bando e sta disse
Disgrazie più grande di un popolo
è quella di aver perso is senso dal proprio beccato una responsabilità della persona quindi venite in la responsabilità sono forme antinomiche nella maturità della persona la nell'ampia intesa produce responsabilità e davvero responsabilità induce alla penitenza
Grecia ai furgoni stiamo scrive venne distrutta la convinzione di un responsabilità soltanto collettiva
Una fatale inevitabilità degli eventi storici esteriori
La persona acquista un senso personale della propria responsabilità ed alla propria colpa della storia io persona con il nome e cognome
E tutta la generazione e ogni uomo risultò colpevole
Senza possibilità di discorso
La persona la responsabilità quindi è prima personale che collettiva
Altrimenti in una società marcia tutti gli uomini possono sentirsi innocenti come ha detto Solfrizzi
D'altra parte uomini sporchi non possono fare una società pulita
Come detto sempre più sul servizio
Illusorio aspettarsi dai dirigenti il dono della libertà
La storia siamo noi
Sono gli uomini a determinare il proprio futuro
Il futuro non si può distruggere
Esso è nelle nostre mani così ha scritto sul giudizio
E sa fare tris più grande matematico dell'Unione Sovietica è Dio che fa la storia ma la fa con le mani degli uomini
Sì ogni persona responsabile di tutto e di tutti come aveva scritto Solfrizzi Dostoevskij
Sì ogni uomo
Sì ogni dono è una nuova responsabilità
La persona è responsabile prima di tutto di se stessa della propria crescita
Dice la batosta
Per il logos
Non c'è posto nel nostro mondo
Tornerà se gli uomini incominceranno a ricordare dopo essersi detestava testati dal sonno che l'uomo deve rispondere di tutto e prima di tutto della sua
E ancora continua a ciascuno di noi è responsabile di tutto deve render conto di tutto
Siamo soltanto come fu Shelley trasportati dal flusso tempestoso
Quasi fumoso della storia
Ma il funzionario romano anche il più banale ha una sua capacità misteriosa di imprimere una direzione al flusso
Che coscienze la dalla propria miseria e della propria grandezza
Continua a lei l'uomo
Tre o quattro effettivamente diciamo più
L'uomo è protagonista nel creare per sempre lì a per gli altri ambiti di libertà
La libertà non dipende prima di tutto da circostanze favorevoli da situazioni felici
Anche se le circostanze le situazioni non sono indifferenti
La libertà ha il suo fondamento nel cuore dell'uomo cosciente responsabile cosciente del proprio destino responsabile di esso
Non è comprensione di necessità come diceva Lenin la libertà
Ma possibilità offerto ad ogni momento della vita in ogni circostanza
Massimo dice l'uomo deve essere interiormente libero per poter essere libero politicamente
Se noi poniamo la libertà della nostra anima la società sarà libera anche politicamente
Ma se non iniziamo dalla libertà politica arriveremo in linea evita abilmente la schiavitù spirituale
E questo è vero sia per l'Oriente che per l'Occidente
La Lituania e la repubblica certamente più libera deluxe
Non perché lì ci siano comunisti più umani
Ma perché lì ci sono uomini più uniti e più liberi che rendono più libera anche la società
Non è un caso che tra Lituania e ci siano venti tre riviste clandestine per solo tre milioni di abitanti
E fare una rivista clandestino non è un hobby gli alcuni intellettuale oggi
Perché basta essere scoperti a scrivere una pagina di queste riviste per finire nei dati
Ma tutta la repressione non è in grado di frenare questa ansia di libertà questo busto di creatività questa volontà di comunicare l'esperienza proprio di libertà
A Mosca Biarritz mi diceva un prete
L'estate andiamo in Lituania per imparare come si può essere più liberi anche sotto il comunismo
La Polonia è il paese più libero del blocco comunista
è evidente che in Lituania come in Polonia e l'uomo protagonista nella cultura e nella vita
Quando inondazione si formano vuoti di libertà
Scriveva Nazaro il conquistatore
è già alle porte stiamo attenti noi che confidiamo tanto nelle tradizione liberale del mondo occidentale
Dimenticando gli ultimi regimi che abbiamo avuto da pochi attimi
Che regime possiamo pretendere nuovi schiavi
Se non nei regimi dei tiranni
Trent'anni fa in Russia la gente non sapevo neppure immaginare una libertà più grande li attende attendeva per lo più passivamente un cambiamento dall'alto che permettesse loro è un'esperienza di libertà
Quanto più cresceva il gusto dell'espressività come dice la banda è stata tanto più il mio popolo si chiede Stefano dall'età
Nella cronaca della Chiesa cattolica in Lituania leggiamo
I fedeli avranno tanta libertà religiosa quanto riusciranno a conquistare
Al governo sovietico si riesce a ottenere qualche cosa sol solo quando esso incomincia ad aver paura del popolo
E non si tratta soltanto di libertà religiosa
Allora per la libertà religiosa ha fatto diventare più libera tutta la nazione
Il messaggio che ci viene dai paesi dell'Est
Da lì scritte destabilizzanti dalla vita nuova che incomincia a imporsi e anche un messaggio di speranza per mogli per ogni uomo
Non si tratta di una speranza fondata su leggi oggettive dell'evoluzione storica
Sulle leggi psicologiche o sociologiche o politiche
Supposto che ce ne siano di servi di queste leggi
Si tratta di una speranza offerta all'uomo e quindi alla società
Grossman per tornare concludere con il grande scrittore
Enumera spietatamente i cedimenti dell'uomo che accetta di essere meno un uomo fa il resto che leggo semplicemente
Il sentimento della fatalità tutto è fatale
è già un cedimento la schiavitù il predominio della follia sulla felicità accettare la felicità da poco
L'ottimismo più insensato l'attenzione all'autoconservazione la forza ipnotica dell'idea universali astratte il terrore di fronte alla violenza del potere la ripetitività la vanagloria
Sono tutte possibili cedimenti che fanno l'uomo venuto
Ma Luigi conclude
La mia figlia dell'uomo non è una fede ingenua
La mia fede io l'ho temprato nell'inferno
Ho visto che non è l'uomo d'essere impotente contro il male
Ma il potente male ad essere impotente quando lotta contro l'uomo
Non c'è nessuna forza al mondo capace di impedire agli uomini di essere uomini
Credo che le parole di padre scarpini
Non ho bisogno di nessun commento sul e su quest'ultimo evocazione del della potenza del bene e della capacità
Che alla persona di resistere al potere che cedo la parola al signor Alberti
Io non vorrei
Cominciare col dire di se vi parlo della Russia
Cioè se il tema centrale vi è quello che vi dirò sarà la Russia e l'esperienza russa
Non è perché sono infatti di origine russa e nome solo perché vivo
Quotidianamente quello che questa drammatica spesso tragica esperienza russa nel mio lavoro in tutti i miei contatti
Ma è soprattutto perché sono effettivamente profondamente convinta che quello che avviene nell'Est europeo
In modo più particolare e penso più chiaro
In quel paese che si suole chiamare l'Unione Sovietica sia di interesse e di importanza vitale per tutta l'Europa senz'altro e direi per tutta l'umanità per tutto il suo futuro
Questo
All'infuori da qualsiasi considerazione politica che a me interessa poco perché il problema comunismo il problema
Unione Sovietica Russia essere umano in quel Paese sotto quel regime
Non mi tocca e non mi interessa politicamente ma mi interessa da un punto di vista umano morale e spirituale esclusivamente
Ora io penso che e molto importante rendersi conto di quello che è avvenuto in questo Paese che allora ancora si chiamava Russia
Nel mille novecentodiciassette quando ci fu il quello che si chiama
Ufficialmente la Rivoluzione d'ottobre che non fu una rivoluzione ma fu un colpo di Stato ma insomma questo un'altra questione lungo discorso da fare
Nel mille novecentodiciassette dunque il potere fu preso da un gruppo di persone che si poneva hanno uno scopo ben preciso
Lo scopo dichiarato era come sapete benissimo quello di costruire una nuova società
La società perfetta la Società della giustizia assoluta
Una società basata su tanti slogan di cui uno e a ciascuno secondo i suoi bisogni
E da ciascuno secondo le sue capacità
E a questo proposito uno dei nostri scrittori
Dissidenti diciamo che oggi si trova in Occidente che si chiama Massilia Xeon of e che il figlio di una donna
Che soffrire il martirio nei campi sovietici e li trovo la fede cristiana Eugenia Ginzburg
Questo scrittore Vasile sono fa appunto ha detto molto giustamente ma si tratterebbe di stabilire di chiarire
Quali sono questi bisogni a ciascuno secondo i suoi bisogni ma quali sono questi bisogni e chi stabilisce quali sono i bisogni di ciascuno
E lo stesso le capacità secondo le sue capacità chi è che stabilisce quali sono le capacità di ognuno
Secondo le quali appunto questo ognuno deve dare Allo stato
Beninteso in quella concezione in quella visione della società che era adottata da questo gruppo venuto al potere era questo stesso stato o meglio il partito che si sostituiva lo Stato
Il vertice del partito che stabiliva entrambe le cose
Ora per creare questa nuova Società era stato detto fin dall'inizio anche prima dell'inizio perché era stato detto da tutti quelli che avevano preconizzato la la creazione di questa società perfetta che bisognava cambiare l'uomo
Cioè il cambiamento dell'uomo era la condizione assoluta per poter creare questa società perfetta
Lo ha detto a Marx
Lo hanno detto molti dei nostri rivoluzionari russi di prima prima della rivoluzione ce ne sono stati tanti
Che avevano pienamente accettato insomma la l'ideologia tutta la dottrina
Rivoluzionarie marxista
E quest'uomo nuovo che doveva essere creato dunque quali erano le sue caratteristiche principali quali dovevano essere insomma secondo quelli che chiedevano la sua creazione in primo luogo era l'abolizione del concetto del bene e del male
Il bene e il male erano dichiarati concetti inventati falsi
Inventati da una società capitalista borghese feudale a secondo di chi parlava e quando parlava in che epoca parlava
Per sfruttare meglio tutta la massa dei poveri dei diseredati dei del proletariato insomma
Quindi bene male aboliti e ovviamente abolito il concetto di Dio
Abolito con un ovvio
Particolare
Che forse non è abbastanza conosciuto in Occidente
E che forse andrebbe maggiormente conosciuto perché questo odio feroci violentissimo contro tutto quello che poteva rappresentare o essere il simbolo
Dirò dell'idea di Dio nella vita umana
E veramente molto caratteristico per la nascita di questo regime comunista sovietico
E del resto da quanto mi risulta l'UE anche in altri Paesi dove questo sta questo tipo di ideologia e di regime esista ora al potere
E sarebbe tutta da raccontare ancora anche se qualcosa è stato raccontato la storia appunto del distruzione delle chiese
Del del martirio dei sacerdoti e dei credenti di una lotta cruenta violentissima spietata contro la fede cristiana in particolare e poi contro ogni fede in un secondo tempo
La fede cristiana e comprensibile che fosse la prima da distruggere abbattere
Perché la Russia era un Paese essenzialmente cristiano e la sua cultura soprattutto e una era de la vera cultura russa una cultura cristiana
E poi perché il cristianesimo come tale e effettivamente l'opposto
Inconciliabile con un'ideologia marxista e comunista
Ora appunto questa lotta per creare quest'uomo
Il quale non conoscesse neanche il con
Certo di bene e male in relazione all'assoluto come diceva padre scaltri prima
Ma per il quale il bene e il male diventassero il bene e il male del partito il bene e il male dell'ideologia al potere
Questo concetto è tuttora vivo perché tuttora leggiamo sulla stampa sovietica chi la legge
Come mi tocca leggerla mi che questo è sente valido insomma che lo scopo unico vero e quello della vittoria
Del comunismo di gli ideali del comunismo e che tutto e subordinato a questo era all'attivo di fronte a questo
Questo fu effettivamente questo tentativo di creare questo uomo senza Dio e senza concetti morali fu un tentativo che io penso riguarda tutta l'umanità e tutto il mondo
E quello che voglio dire è che un tentativo che esistere dappertutto non è che e qualcosa di specifico e limitato solo al mondo comunista
Ma nel mondo comunista è stato adottato come regola come legge
Quindi è stato anche applicato con la forza con la violenza
Con la crudeltà
Sopra facendo ogni tentativo di resistenza degli esseri umani
La stessa una decisa Mandel cita anche padre scalfita citato varie volte che effettivamente è stata uno nel una delle persone più straordinarie della dissidenza
O del libero pensiero russo
Diceva appunto che quando faceva il paragone tra quello che era stato l'mondo russo di prima della rivoluzione e di dopo
Allora vendeva evidentemente tutti i difetti del mondo di prima che era lungi dall'essere perfetto anzi aveva tantissimi difetti e tantissimi i lati e riprovevoli ma accettabili
Però la differenza essenziale per lei era che allora questi lati immorali crudeli
Inaccettabili da un punto di vista appunto morale o spirituale
Erano per quanto sia da tutti riconosciuti come un elemento un fenomeno negativo come un peccato
Come qualcosa che doveva essere condannato da qualunque persona normale decente mentre dice appunto la destra manda in stampa dopo ottobre si sta ora un regime
Che dichiara
Legge limita tutto quello che prima era caso mai un peccato un delitto
E queste in effetti la a mio avviso la caratteristica principale di questo mondo dell'Est di cui parliamo
L'elemento che veramente lo definisce lo caratterizza
Ed è una prova di più
Una prova negativa
Dalla negazione insomma che effettivamente l'uomo la persona umana e alla base di tutto
Perché ecco noi abbiamo un gruppo di persone che decidono in buona o in mala fede questo è un argomento che adesso non vorrei toccare perché ci porterebbe troppo lontano ma comunque decidono di voler creare una società diversa da quella che esistita finora
Non solo in quel Paese ma ovunque sul globo terrestre e da che cosa partono per creare questa società dall'uomo
Il primo attacco la prima aggressione e quella contro l'uomo che deve essere ridotto a qualcosa che naturalmente non ne e per questo scopo gli si tolgono tante cose sue normali appartenenti alla sua vita naturale
Si comincia con la distruzione come abbiamo detto della chiesa e quindi con l'abolizione la condanna di qualsiasi fede religiosa
E di qualsiasi tradizione abitudine legata a questa fede religiosa
Poi si distrugge sistematicamente la famiglia
Dichiarando anche la famiglia un pregiudizio borghese qualcosa che non devesi esistere per l'umanità libera in nome della libertà si parla sempre
E poi si passa
Alla distruzione di
Classi sociali
Ho ceti sociali che sono considerati così per la loro natura e per la loro storia
Degli ostacoli alla realizzazione di questo disegno
Cioè abbiamo la lotta che probabilmente conoscete contro la classe contadina
La distruzione dei contadini e i contadini nella ossia o già Unione Sovietica quell'epoca erano per il novanta per cento della popolazione del resto ancora oggi sono una parte enorme della popolazione
Circa il cinquanta per cento ma insomma allora erano il novanta per cento quindi praticamente si serrati Ka e si distrugge
La stragrande maggioranza di questo popolo gli si toglie il suo ambiente naturale il suo modo naturali e di vivere nel quale sono appunto radicati leggi principi
Una certa visione del mondo e di quello che l'uomo in questo mondo è chiamato a fare può fare o non può fare
Quindi c'è un attacco appunto questo è quello che voglio sottolineare che è diretto in primo luogo contro l'uomo
Contro l'uomo che si deve trasformare e che deve diventare qualcosa di diverso
Da come è stato concepito da Dio
E deve essere trasformate la storia umana
Anche la storia umana non deve più essere la realizzazione lo svolgimento del disegno divino per l'umanità ma deve diventare qualcosa di diverso
E la lotta dell'uomo dell'individuo della persona di cui qui si è già parlato
In modo molto chiaro molto eloquente ma io vorrei aggiungere a quello che ha detto padre romano e che insomma ed era già talmente chiaro che forse non vale la pena neanche di aggiungere
Ma penso che siccome la storia russa avviene molto spesso deformata
La storia russa e la storia dell'Unione Sovietica e in genere molto poco conosciuta in realtà
Vale la pena forse di sottolineare che la lotta contro questo disegno questo attacco contro l'uomo
La resistenza dell'uomo comincia molto presto
In fondo credo che sarebbe giusto dire che comincia già con le prime ribellioni degli operai
Che pure essendo quelli che in teoria erano la classe favorita prediletta e nel cui nome si faceva tutto
Avendo capito molto rapidamente loro per la verità che era una menzogna che nulla veniva fatto per loro e da loro ma che si prendevano decisioni che venivano loro imposte
E che loro consideravano ingiuste hanno cominciato questa lotta in realtà abbastanza
Disperata eppure l'hanno cominciata
Credo che non si sappia molto in Occidente per esempio del fatto che nell'esercito cosiddetto bianco insomma quello che combattete contro i comunisti durante la guerra civile
C'erano interi battaglioni di operai
Volontari che si erano uniti a questo esercito che teoricamente avrebbe dovuto essere il loro nemico per per principio così nemico di classe appunto si erano uniti a questo esercito perché
Avevano capito che quello che veniva loro imposto
Era una menzogna
E che andava contro i principi elementari di un dà vita umana degna di questo nome
Allora punto penso che da questo momento che praticamente siamo intorno agli anni Venti
E
Senza tregua e senza
Interruzioni lunghe c'è sempre stata una Resistenza è una lotta
Della quale forse sappiamo poco poco o niente forse un giorno sapremo di più anche se adesso stanno venendo alla luce piano piano documenti che riguardano quell'epoca
E che testimoniano di questa lotta
E d'altra parte se pensate al numero assolutamente incredibile dieci linee di milioni di persone morte nei Lager
Nell'epoca staliniana nella lunga epoca staliniana
E abbastanza ovvio che mentre c'erano fra di loro l'Amga ammassa era gente che era semplicemente mandata all'interno le ragioni più assurde c'erano anche
Dei resistenti solo che era una resistenza che chiaramente non era mai violenta era una resistenza sempre sul piano dello spirito del pensiero e di una ricerca della giustizia e dell'umanità
Io non intendo affatto idealizzare la storia della Russia
Nel periodo sovietico so benissimo che c'è stata molta gente che ha diritto al comunismo condanna
Grande entusiasmo credendo veramente che avrebbe portato il paradiso sulla terra
Conosco oltre multe fra queste persone che oggi la pensano diversamente
Mi ricordo di un episodio che mi commosse molto quando parlavo con la moglie del generale Grigore amico
Il quale o era un generale dell'esercito sovietico
Con tutto quello che ciò significa cioè con il grande prestigio grandi privilegi e una posizione assolutamente di
Così di di insomma molto molto favorevole sotto quel regime quando in un inizio una lotta
Una lotta per il popolo dei Tartari caratteri della Crimea
E per questa ragione fu condannato mandato in onda prigioni psichiatriche perché il regime sovietico
Con così un una logica molto primitiva
Lui diceva ma Keter importati dei Tartari tu sei un cretino tanto per cominciare non è neanche una goccia di sangue Tartaro sono problemi che non ti riguardano ma di che Timmy Ski
Tu che sei un generale che ai tutti i vantaggi del tuo rango una posizione magnifica ma perché vai a fare questa lotta
Comunque quello che volevo dire era che parlando con questa donna che ha avuto lei stessa una storia molto tragica
Le avevo detto suggerito che scrivesse le sue memorie che raccontasse la sua vita
E lei mi rispose non posso perché mi vergogno ci sono cose che mi vergogno di dire
Allora l'euro ora io lì per lì ho pensato che si riferisse a dei momenti della sua vita personale e le ho detto
Ma sa tutti abbiamo qualcosa nella vita di cui ci dobbiamo vergognare questo non può impedire il racconto di un'esperienza qual è la sua e lei mi rispose no lei non mi capisce io mi vergogno di aver potuto credere in questi ideologia di aver potuto essere dalla loro parte e partecipare a i delitti che loro hanno commesso
Quindi per dire c'era gente che evidentemente evidentemente era gente di alta qualità morale gente non stupida gente probabilmente molto idealista che aveva diritto e che in pieno appoggiava questo sistema
Però penso che effettivamente la lotta alla Resistenza ci sia stata fin dall'inizio ed era proprio quello di cui parlava padre Scalfati
Cioè la lotta dell'uomo al quale cercano di togliere le sue caratteristiche
Umane
Quello che fa di luglio un uomo
Nessun permane nella bestia per tornare al tema del vostro meeting
E
Se pensate a quello che è avvenuto durante la guerra
La seconda guerra mondiale di cui qui abbiamo parlato
Cioè al momento di cedimento totale di fronte a questo esercito tedesco che avanzava
E se pensate al panico distali minima in quel momento
Al suo appello alla gente del paese quando invece di compagni comincio con fratelli e sorelle parole che la gente non aveva più udito da oltre vent'anni se pensate che Stalin li ritenne necessario e indispensabile a riaprire le chiese fare uscire dai campi
Di concentramento e dalle prigioni quei sacerdoti e quei vescovi che ancora erano in vita
E concedere alla Chiesa una certa molto limitata
Ma una certa libertà contro la promessa che la Chiesa avrebbe aiutato a difendere il Paese dall'invasione tedesca
Vi renderete conto penso di quanto questa resistenza questo spirito di
Di fermezza di fronte a un attacco che era di una crudeltà assolutamente indescrivibile inimmaginabile fosse reale e fosse forte
Ora poi arriviamo alla sì all'epoca post staliniana e quindi a quello che
Si chiama il disgelo venne chiamato il disgelo insomma all'epoca di Crush Ossola
E l'epoca Prost posto Cruchard Rihanna
Nella quale ci fu un incerto allentamento diciamo della repressione
Poliziesca
Così spietata e massiccia come era stata sotto Stalin il che permise a queste voci della Resistenza queste voci del dissenso di cui parlava padre scalzi
E di cui ha illustrato così ampiamente con tanta giustizia le espressioni permise queste Lucidi elevarsi e di essere uscite di raggiungere il mondo
Libero come noi lo chiamiamo e come continuano a chiamarlo
Nell'Unione Sovietica e nei paesi del blocco dell'Est
Ma che non è sempre un mondo libero perché quando cede al compromesso
Quando si rifiuta di guardare in faccia la verità
Di questo aspetto morale e spirituale di quello che avviene dall'altra parte non è più un mondo libero
è un mondo che è schiavo o di interessi o di paure o di tutti e due insieme
O forse di pregiudizi forse
Di propaganda ma insomma è un mondo che non è più libero
Allora queste voci si udirono e allora ci fu una grande sorpresa un veramente un grande motto di meraviglia in Occidente ma guarda parlano
Eppure
Anche se non parlavano pensava hanno e sentiva hanno e pregavano
E di questo abbiamo sempre più testimonianze soprattutto del fatto che pregavano in mezzo la distruzione di questa chiesa
Ora il fatto della chiesa in Russia e un altro momento sul quale io mi vorrei soffermare perché ritengo che sia anche questo di estrema importanza per tutta l'umanità
E che sia un elemento essenziale
In quello che è stato fatto lì per soggiogare e trasformare l'uomo
Questa chiesa dunque distrutta all'inizio o per lo meno tentativo di distruggerla fatto
Con estrema violenza poi le si permette di uscire fuori alla superficie durante la guerra per ragioni contingenti per ragioni di sopravvivenza perché effettivamente i tedeschi stavano vincendo e le armate russe o sovietiche come le vogliamo chiamare si stavano arrendendo a questi tedeschi
Poi dopo la chiesa rimane cioè non viene più ricca chatta nelle catacombe
Però si passa ad un'altra strategia nei riguardi di questa chiesa perché la Chiesa
Comunque va distrutta questo è un principio di base assoluto dal quale il comunismo non può al quale non può rinunciare e non può derogare da questo principio
Allora come la si distrugge allora
Dunque ci fu un periodo di persecuzioni di nuovo molto attive sotto cosciotto
Il quale ciò fa appunto il nostro grande liberale ha avuto molti meriti per ho avuto anche questo terribile peccato sulla coscienza di una rinnovata Perrucci stima persecuzione contro la Chiesa
La chiesa di Cristo in generale indipendentemente dalla confessione
E
Poi comincia un altro processo che a mio avviso e molto più pericoloso e che appunto riguarda molto l'Occidente e tutta l'umanità
è un processo di infiltrazioni della chiesa e di sua trasformazione dall'interno in qualcosa che non è più Chiesa di Cristo
E questo sta avvenendo in Russia ed è una delle maggiori disgrazie di quel Paese di quella società
è una chiesa in cui le gerarchie superiori sono spesso molto spesso non voglio dire tutte ma molto spesso sono al servizio del regime
Incapaci di resistere lì o anche non desiderose di resistergli
E
E una Chiesa che è stata cacciata all'interno
Delli edifici ecclesiastici
Per cui non ha più il diritto di insegnare non ha più il diritto di esercitare la carità non ha più il diritto di essere presente nella vita della società degli uomini
Se
Un cittadino sovietico vuole andare in chiesa
Molto limitatamente al luogo dove vive e alla sua posizione perché andare in chiesa e pericoloso
Ci può andare ma tutto quello che per lui possibile è accessibile e il rito puro e semplice
E questo rito si cerca di mantenerlo di renderlo il più possibile incomprensibili e lontano dalla realtà vissuta
Per esempio c'è un'opposizione ferrea del regime alla traduzione dei testi sacri e delle preghiere
Dal antico slavo dallo slavo ecclesiastico in cui insomma normalmente sono nella chiesa
Russa
In russo questo tentativo è stato fatto è stato fatto da alcuni sacerdoti da alcuni credenti fedeli e è stato sempre punito con estrema ferocia
Perché è chiaro un cittadino sovietico Giovanni oggi lo slavo ecclesiastico non lo capisce non lo conosce e praticamente non lo capisce
Quindi va in chiesa ascolta un qualcosa che forse è molto bello perché i canti sono belli perché la funzione
Commovente esteticamente ma non capisce
Quale e il legame di questo che viene detto in questa chiesa con la sua vita e con quello che lui è chiamato a fare in questa sua vita
L'altra cosa alla quale le autorità sovietiche si oppongono anche con estrema violenza e ferocia e qualsiasi tentativo di un discorso ecumenico
Cioè qualsiasi tentativo di riavvicinamento fra le chiese e di riappacificazione fra le varie religioni le varie confessioni cristiane che esistono sul suolo
Del sul territorio dell'Unione Sovietica e sempre perseguito e punito con una particolare violenza
Abbiamo tanti casi negli ultimi tempi perché sempre più in questo loro processo di liberazione spirituale e intellettuale
I le persone la gente dell'Unione Sovietica capisce che prima di tutto bisogna essere cristiani e fra cristiani bisogna parlarsi e cercare di intendersi e questo è quello che il regime non un po'tollerare
Al punto da utilizzare le antiche gli antichi rancori e ricordi delle antiche lotte tra cattolici e ortodossi per esempio per fomentare la discordia la divisione non permettere mai un'unione
E caratteristico il caso della Lituania Paese cattolico dove si costruiscono conventi ortodossi che non servono a niente a nessuno in quanto lui popolazione ortodossa quasi non ce n'è
Mentre non esistono questi conventi o ne esistono pochissimi sul territorio russo dove la la maggior parte dei credenti sono ortodossi
E la e si ed è proibito costruirne o crearne dei nuovi
Quindi
Questi Tom moto dice
Soggiogare la chiesa
Di toglierle quella che è la sua
Funzione di quella quella che è la sua missione datale da Cristo
Andate e predicate
Questo a mio avviso qualcosa di terrificante forse la cosa più terrificante fra tutto quello che è avvenuto dell'Unione Sovietica e Dio sa se sono avvenute delle cose terrificanti
Ed è quello che appunto ripeto penso che riguardi anche il mondo occidentale perché anche nel mondo occidentale osserviamo
Che ogni tanto e come se la Chiesa smettesse di essere Chiesa o non lo non lo fosse con piena convinzione
Quasi quasi come se si ritirasse come se avesse vergogna di essere quello che e di parlare in nome di Cristo ad alta voce
E ora dunque se guardiamo ora alla realtà di questi Paesi dell'Est
E in primo luogo a questo Paese che io conosco meglio degli altri e che l'Unione Sovietica
Poi tra i vari paesi ci sono differenze notevoli dovute in primo luogo al fatto che
Nell'Unione Sovietica illa l'ideologia comunista e al pozzo ormai settanta anni e quindi sono tre generazioni quattro generazioni che sono nate e cresciute sotto questi biologica sotto questo regime
Totalitario che pretende impadronirsi di tutto quello che la vita umana
L'essere umano la mente il cuore l'anima la coscienza tutto quanto
Allora che abbiamo e questo penso che sia un altro punto estremamente importante e che viene
Regolarmente quasi immancabilmente
Ignorato dagli uomini politici
Del mondo occidentale abbiamo una realtà in cui c'è
Un governo non potere
E una classe la nuova classe come la chiamata
Vigilasse il dissidente jugoslavo che
Sono render l'Unione Sovietica si calcola che siano cerca un quattro milioni di persone
Per un Paese in cui la bocca l'azione sono ormai duecentosessanta duecentottanta anzi penso quattro milioni non sono davvero molti
COMU
Questa è quella classe quel ceto con il quale i governi occidentali parlano e trattano
O piuttosto con i loro rappresentanti
E trattano e parlano con loro come se queste persone mai elette mai scelte da nessuno fossero illegittimi autentici rappresentanti dei loro popoli
Popoli dai quali in genere sono visti male per dirla con un eufemismo io direi generalmente o di atti e c'è anche credo molto caratteristico per l'Unione Sovietica il fatto che quando la gente soprattutto la gente semplice parla dei governanti dice sempre loro
C'è una netta divisione noi e loro noi siamo il popolo e loro sono un qualcosa un qualcuno completamente a parte che non ha niente a che vedere con noi
Poi abbiamo
Un
Vastissima numerosissima popolazione la quale a detta di tutti i testimoni che io ho potuto sentire nel corso di questi ultimi
Quindici anni diciamo
E
Si è completamente staccata da questo potere da questo regime e da questa ideologia
Ed è una popolazione che esprime la sua protesta
In un modo in modi che sono insoliti per l'Occidente e per questa ragione l'Occidente non li nota non li recepisce perché intanto esprime questa protesta con uno stato di sciopero sciopero non dichiarato sci ma sciopero perpetuo
Perché è notorio Sissa e basterebbe che leggeste la stampa sovietica per vedere che anche le autorità sovietiche lo sanno e lo riconoscono che queste top popolo questa popolazione rifiuta di lavorare per lo Stato
E lavora solo in una quei momenti della propria giornata in quei campi dove può svolgere un lavoro per conto proprio privato
Che tollerato qualche volta qualche volta perseguito dipende dalla persona e dalle circostanze
Ma che comunque è un lavoro secondo la legislazione sovietica di oggi illegale
Ora il fatto di vivere in questi illegalità porta a una demoralizzazione che è qualcosa che osserviamo in effetti nell'Unione Sovietica
Una demoralizzazione che a sua volta porta dei fenomeni tragici quali l'alcolismo di cui sapete tutti che è diventato una piaga nazionale
La droga che si sta sempre più espandendo in questo paese di cui una volta si diceva che la droga fosse assente ma abbiamo tante testimonianze dalle quali ci risulta che la droga è presente eccome
E
Una corsa così forsennata
Ai beni di consumo al benessere materiale
Che
Dato che è un privilegio e non un diritto
Perché in quel paese tutto è un privilegio
E diventa uno scopo di vita e ancora più importante di quello che può essere in Occidente dove spesso lo è troppo ma lì diventa quando lo diventa lo diventa in modo assoluto
E recentemente io ho avuto una conversazione che mi ha molto colpita con
Un pacifista sovietico uno dei gruppi pacifisti indipendenti che esistono ma che naturalmente vengono gradualmente distrutti
Cioè sono quelli che dicono pacifismo benissimo ma pacifismo non solo ad Ovest ma anche a destra
Disarmo benissimo ma di Sarmi amo da tutte e due le parti
Ora questo è un discorso che per le le autorità sovietiche per il potere sovietico inaccettabile dunque appunto questa persona che è passata per Roma recentemente perché
L'avevano espulso dall'Unione Sovietica e si trovava in Italia mi ha detto ma lei capisce che cosa significa che uno se per esempio a può comprare in uno spaccio speciale riservato a un gruppo speciale della popolazione
Un tipo di salame che il resto della popolazione non può avvenire già si sente un privilegiato Justice sente qualcuno che ho avuto un'enorme grazie a un enorme regalo dall'
Il potere
E quindi infondo finisce con l'essere grato questo potere
Allora appunto poi faceva il paragone diceva forse da voi in Occidente si sentirà così uno che si compra per esempio uno yacht magnifico
Poi si è fermato ci ha riflettuto ha detto no non è vero neanche questo perché quello che si compra l'olio se lo compra con il suo danaro e presumibilmente se l'è guadagnato quindi un suo acquisto invece quello che va a comprare il salame nello spaccio speciale riservato a certi gruppi di popolazione considerati migliori degli altri
E si sente un privilegiato per cui il suo vicino di casa qualunque
Allora punto nasce questo stato di demoralizzazione e di corruzione assoluta
Che effettivamente potrebbe essere l'annientamento da un punto di vista umano e spirituale
Di questa popolazione di questo popolo
Se non ci fosse stato e se non ci fosse nello stesso tempo quelle risveglio spirituale
Di cui parlava padre scalzi
E che continua anche se come giustamente lui ha detto alla stampa occidentale
Ama dare per morto è finito il dissenso sbagliando
Queste voci appunto che sono sorte che son si sono espresse in tutti i modi in gruppi circoli
Quello che chiamavano seminari quello chiamava che chiamavano come in Polonia università volanti o si sono espressi attraverso testi
Che poi hanno circolato nel summit datti e poi sono usciti fuori
E con loro hanno aperto la via alla salvezza ad una ad una popolazione che altrimenti veramente non aveva più alcuna speranza
Perché l'uomo nuovo quello previsto dal regime non era stato creato non sono riusciti a crearlo
Quello che è nato è stato un qualcosa di
Disperato egli veramente condannato votato alla morte
Alla morte spirituale
E quindi alla morte perché se diciamo morte spirituale vuol dire morte e fine di tutto
E si si sono elevate queste voci
Che hanno parlato e hanno ricordato che l'uomo può scegliere la sua figlia
Che non deve cedere che non deve abbandonarsi che deve lottare che può lottare anche sotto quel regime anche in quella situazione di schiavitù
Ecco questo è stato il momento veramente di
Del ritrovamento di un dia e di una possibilità di Avvenire per credo tutti questi Paesi compresa l'Unione Sovietica o la Russia
E
Il rimprovero che io faccio agli uomini politici agli uomini di Stato
Occidentali e che non vogliono accettare non vogliono rendersi conto
Del fatto che questa è la verità sebbene questo lì sia stato detto e ripetuto infinite volte da appunto gente che ha rischiato la vita per dirglielo
Cominciando da Sousa inizio al quale l'ho sentito dire io personalmente
In tanti incontri in tante conversazioni quando diceva parlate ai popoli parlate alla gente
Parlati agli individui dei nostri paesi non parlate ai governanti che non rappresentano nessuno all'infuori di se stessi e dei propri interessi
Penso che la comprensione che sia così è un fatto assolutamente essenziale non solo perché sarebbe di aiuto per quei Paesi e aprirebbe una via alla creazione di queste Europa unita di cui parliamo
Ma anche perché significherebbe una chiarezza di pensiero e di coscienza da parte degli occidentali significherebbe che il mondo libero e in effetti libero
Se riesce a capire questo aspetto che è l'aspetto più importante più fondamentale
Di quanto sta avvenendo nell'Est europeo e che riguarda mi pare
Credo tutto il mondo
è uscito recentemente un libro di un no storico
Sovietico ormai il francese Michele il che si chiama la macchina e i suoi ingranaggi tradotto in italiano non è ancora apparso in traduzione italiana
Lui finisce questo libro le ultime parole del libro sono il futuro dell'umanità dipende dal fatto se il regime idee il comunista all'ideologia comunista riuscirà o non riuscirà
A trasformare l'uomo a creare il così detto Omo sovietico s'perché poi sovietico ossa fra perché insomma e in Unione Sovietica
Se ci riesce il secondo è il e la storia dell'umanità che è finita
Se non ci riesce l'umanità ancora una speranza ancora un avvenire ora voglio sottolineare che le norme un credente nonne cristiano ma insomma non è credente comunque è agnostico completamente
Ma il suo lungo studio e la sua lunga personale esperienza compresi Langer
Della vita dell'Europa dell'Est l'ha portato a questa conclusione
Io penso che la sua domanda sia superata cioè che ormai siamo possiamo dirci abbastanza sicuri che l'esperimento è fallito e che quest'uomo non è stato creato quello che penso però e che bisogna creare spazio per coloro che in quella in quel così in quella atmosfera di decadenza di disperazione e di demoralizzazione di cui vi parlavo prima è riuscita a trovare lo spiraglio di luce e riuscita a trovare un'indicazione come possiamo andare avanti perché la nostra storia non finisca
Perché la storia umana sia secondo il disegno di Dio
E non per Isca in un l'inferno che potrà essere nucleare potrà essere di qualche altro genere ma comunque che sarà un inferno
Ecco io questo volevo dirvi
Spero di non essere stata troppo prolissa di non averli stancato
Purtroppo dobbiamo dobbiamo chiudere il tempo è è tiranno come sempre Duel due sole cose prima prima di chiudere veramente e di ringraziare ancora una volta i nostri ospiti se c'è un'esemplarità
Si diceva per tutto il mondo
Delle parole che abbiamo ascoltato oggi e che toccano innanzitutto la nostra umanità nella sua integralità prima che le sue varie sfere
E c'è un'enormità nei temi che sono stati toccati che meriterebbe veramente adesso di iniziare a lavorarci sopra
E e di cominciare a studiare questa fare imparare la storia di questo pianeta sconosciuto che che è parte della nostra storia abbiamo visto dei ignare la costruzione della persona
E delineare la distruzione della persona attuata innanzitutto attraverso l'osso su soppressione del riferimento all'assoluto e poi attraverso la soppressione fisica di un popolo un vero genocidio
Abbiamo visto delineare quelle che sono le linee portanti di una persona che diventa di nuovo protagonista della storia
E sono tutti temi che meriterebbero di essere approfonditi ma non se il tempo di farlo qui c'è la possibilità di farlo
E per chi volesse rivolgendosi allo Stand per continuare un incontro e quindi per porre lì quelle domande che oggi non non si è fatto in tempo a porre altre due cose vi voglio ricordare per approfondire
Ciò che è stato detto oggi una i Vespri di questa sera celebrati secondo il rito bizantino slavo
E l'altra è la rivista l'altra Europa di cui padre scalzi parlava all'inizio ringrazio voi per la pazienza e per avere sopportato questo caldo e ringraziamo ancora i nostri ospiti per la testimonianza