"Liberali, democratici e liberaldemocratici" lezione curata da Valerio Zanone org. dalla Scuola di Liberalismo (c/o l'European School of Economics - Largo del Nazareno, 15)

I riservando i consumi privati e la sua popolazione un grado abissalmente inferiore va bene di fruizione di non poteva fino oltre un certo punto critico ed infatti implosa crollato su se stesso in generale questa diffusi
La seconda parte del Novecento
Che vale proprio del crollò del
A delle d'
Della constatazione che le utopie non si avverano oppure quando si avverano hanno un costo non solo economico ma umano insostenibile
Mettiamo in questi termini sì basso profilo iniziale per chiederci voi
Peccato sia un generatore naturale i libertà individuale ai oppure no
Io personalmente tenterei questa risposta
Il mercato di per sé
Non ha
E specifici
Beh questo non è un RAI non è una gran trovata sono proprio diciamo una risposta all'Hajech così condona le
Di ortodossia è che il mercato non persegue un fine specifico
La
E la regola di armonizzazione fra Fini che sono naturalmente differenti sua funzione è un'altra la funzione il mercato non è quella di tendere ad uno scopo
Più efficienti la simultaneità dei scopi diversi va in cui tanti soggetti che non si conoscono tutti insieme però stringendosi la mano milioni ogni giorno
Danno vita al sistema del mercato dunque esistere toccato non ha un fine specifico se no a un fine specifico non è
Non può né mi
Vedi diffondere Libertas spirituale culturale civile il mancato non si occupa di questo
Però del funzionamento del sistema di mercato si introducono dei fattori che sono se non l'altro molto favorevoli al al pluralismo culturale
La dallo scambio fra modi di vita DiVersi e che quindi
Sì anche se sullo scopo del mercato non è quello reali no una condizione ottimale per la fioritura di una civiltà liberale anche quest'anno non è un'osservazione che vorrebbero che diventato io ma dagli antichi riceva
Che le società le città dei Navigli
Sita mercantili era
Garantisce c'era un tempio per qualsiasi di riabilitare
La dea
Felici ora lei Silvia Cicolella degli egiziani non c'era posto per tutti perché i naviganti volevano trovare un riferimento alle proprie
No nelle città in cui sono qui diverse città avevano sì regala infine i loro commerciale il cioè appunto ai fini del marcato come ho descritto di essere tolleranti verso le opinioni di chi
Che circolavano da quelle parti
Sì questo abbastanza abbastanza vero cioè il
Lula lirismo culturale e quindi anche alla tolleranza fra opinioni diverse
Sì e perciò alcuni presupposti fondamentali di una mentalità liberale si sviluppano
Nella colonia di mercato e non in altre quindi la risposta è sì può dare cioè non è che il mercato abbia per fine una società liberale ma che l'economia non di mercato hanno certamente il difetto di rendono impossibile o dire andava estremamente difficile ordire legarla in condizioni di opposizione
Daremo nel ventunesimo secolo forse correre da vicolo era ancora presente io ho fatto il cielo su questo eterno ma alla fine questo nuovo secolo non sarà un secolo pacificato io nemico non privo di qualsiasi conflitto solo che i conflitti e saranno differenti da quelli che si accorciano con il figlio del Novecento ma che cosa non conferite proprio dentro il capitalismo cioè fra il capitalismo democratico dell'Occidente canti nel capitalismo non democratico del mondo si articola quelle principalmente della Cina
E da questo punto di vista i cinesi citano abbastanza ragione perché mentre accettano tutto al mentre o o no un sorso totalmente o meno ma insomma hanno hanno scommesso molto sull'economia di mercato che fattore del loro e il Crédit tasso di sviluppo hanno cercato in tutti i modi di frenare quello che chiamo il contagio democratico per esempio di impedire l'uso di internet di di di cercano di evitare che la circolazione dei beni e della finanza faccio tutt'uno con la circolazione delle idee e delle opinioni eccetera
E probabilmente saranno sconfitti su questo solo il problema sono i tempi perché qui uovo sei color differisce da quello che per quello di cui celebriamo la la fine i tempi cento erano larghi di rispetto ai secoli precedenti ma molto lenti rispetto a quelli che saranno i temi del futuro i processi per cui dovrà economia di mercato si realizzano e le attitudini di tolleranza reciproca quindi nasce un certo costituzionalismo politiche loro organizzazione democratica del potere eccetera erano processi che riguardavano la vita di diverse generazioni oggi
Oggi c'è più fretta perché c'è più fretta dovremo chiederci per questo perché c'è più fretta
Io sono portato a dire proprio per per quel fattore che prima si indicava
Cioè lo spostamento del dell'asse centrale dei valori da i feticci collettivi alle all'individuo perché i feticci collettivi non hanno fretta la massa la classe la chiesa lo Stato possono anche prendersi qualche secolo per affermare le loro ragioni di fronte al tribunale della storia invece gli individui hanno fretta perché la loro vita non è così
Indeterminata nel tempo
E allora questa questi valori dell'individualità inducono a mio modo di vedere un processo di accelerazione anche politica cioè i problemi che prima si risolvevano nell'arco di varie relazioni adesso si dovranno cercare di di di risolvere nell'arco di pochi anni questo potrebbe essere una
Moda un'ora ragione di moderato
Ottimismo lo dire soltanto questo professor Zanon Farina la ringrazio per le sue parole troppo benevoli
Io molte volte mi sono chiesto che non saremo chiesto tutti se i liberali essendo di specie così diverse l'una dall'altra perché non hanno un testo sacro o no ma non la parola d'ordine non hanno con
Capostipite riconosciuto da tutti eccetera siano puramente è una
Uno o così una un'eco
Via novità in tifi cabine per cui tutti si possono dire liberali e c'è qualcuno che voleva fare di tutti
O se invece c'è un nucleo secondo me c'è un nucleo presto nucleo una in parte sono appunto i valori di vitalità in parte principalmente proprio sul terreno politico privo
Vedere il concetto del limite il nucleo distintivo dalla attitudine liberale il porre Illy a tutte
Le certezze a tutti Poteri c'è un limite del potere
Tre e c'è un limite della certezza c'è persino un limite della ragione no dove si introduce un limite lei c'è un punto di possibile identificazione
Per i liberali anche nella clou nel pluralismo per la loro tendenza
Grazie
Falcomatà
Intanto volevo dire allora il mio nome Antonio invece ho trovato molto interessante la sua domanda che secondo me potrebbe secca una provocazione ne libertà civili sono effettivamente regate alle libertà politiche ma la mia domanda è questa
C'è un legame indissolubile tra liberalismo e
Parlamentarismo ripeto c'è un legame secondo lei tra libro realismo il parlamentarismo e le spiego perché le faccio questa domanda perché se è vero che liberalismo risponde alla domanda entro quali il limite coma da chi comanda e democrazia risponda alla domanda
Chi comanda potremmo anche dire parlamentarismo risponde la domanda come si comanda allora se assumiamo queste tre ipotesi allora potrebbe anche venire meno la democrazia e il parlamentarismo e rimarrebbe liberalismo tra l'altro all'inizio il liberalismo esatto era anche costituzionalismo e quindi la monarchia era un assist tema di governo pienamente liberale
Cosa ne pensa
La risposta
Questo problema aveva
Va trovata percorso storico finché
Non è facile facile dissociare la storia del liberalismo dalla storia nella
Parlamentarismo se vogliamo mettano in termini un po'più ampi della democrazia rappresentativa
In sostanza certo sì
O sostenere che vi sia un regime assoluto quindi da un parlamentarista che pratica una politica liberale
La la la la Laura facciamo provenendo dall'Austria dalla Germania un principe settecentesco molto illumina nato che assume come propri consigli e
Ieri volte
O qualcun altro può fare una
A una politica liberale ma inglesi
Citando un regime assolutista non questo in teoria è possibile
Su altro versante ci può essere una democrazia non parlamentarista cioè una democrazia diretta che
Non delega
A ad un'assemblea rappresentativa non delega ad un Parlamento o delega il meno possibile e che delibera informa in forma di retta per esempio come oggi avviene il caso dei referendum eccetera però storicamente era grande
La vera delle politica liberale sono stati parlamenti costituzionale d'Europa la madre e delle libertà ha sempre avuto sempre avuto dimora Westminster entrava nella storia l'Italia
Tutto sommato sia per tali da
Liberali quando ha riconosciuto riconosciuto il potere dei parlamenti la ampliato anche ampliato il diritto degli italiani di votare per eleggere i deputati eccetera rende il parlamentarismo
Certo dal punto di vista astratto sono due cose di
Verso il parlamentarismo una forma di organizzazione politica liberalismo è un sistema vide però un punto di vista storico non non non vedo lei l'utilità di dissociarmi semmai dobbiamo chiederci quale sarà anche qui il processo evolutivo del parlamentarismo cioè possibile che alcune forme della della funzionamento parlamentare che sono i parlamenti e solo per istituzioni di stampo tipicamente ottocentesco luogo fisico in cui risiedono le procedure che si adottano hanno
Discussi e
Ogni e molte altre molte astuzie aspetti della vita parlamentare sono ottocenteschi insomma può darsi che l'epoca della telepatica e di tutto ciò che essa consente il parlamentarismo debba conoscere una
Evoluzione è importante questo la meta escludere qualcuno priva ha ha citato lo farà la questione da tecnocrazia defraudato di Massimo secondo me rimase ho fatto un elogio della democrazia perché quando lei gli ha detto qui c'è il rischio che il potere ero potere sia sia il potere la tecnocrazia già ma quello è un rischio se ci si colloca appunto da un punto di vista democratico la nozione di rivendicazione del potere a nove aerei élites ristrette di competenti di specialisti imballaggi neutralità della cittadinanza ora per esempio il problema del parlamentarismo e molto esposto problema della tecnocrazia l'onorevole D'Amico potrebbe insegnarci come si fanno le leggi leggi non la fanno il parroco che fa al Parlamento turbamento che discutono e vota ma tutte le leggi di qualche importanza escono dagli uffici dei ministeri
O da agenzie
Sterne qualificate o dagli uffici stessi interni al Parlamento però c'è una componente tecnocratica che Balaban la maggior parte delle leggi fondamentale quindi ecco non bisogna avere una visione come si può dire superstiziosa del del parlamentarismo ma non bisogna nemmeno disconoscere l'importanza storica del dell'istituto parlamentare sono quelle cose che si attrezzano quando non ci sono posti quando il Parlamento è tanto tutti di tirare è vero uovo i pomodori si potessero voi cosa arriva Bonsignore un maestro disoccupato che che dice io potevo fare di questo l'aula sorda e grigia il bivacco e dei vari poli e da quel momento sentiamo l'occulto del Parlamento per vent'anni possiamo anche così custodirlo come un valore da rivendicare
Grazie
Allora tardo lavoravo avrà una contravvenzione grazie anima
Auguri a tutti e ci rivediamo a gennaio le date finanziere pigliate vedi calendario manca un un a giugno Giamol già al volo una data che è quella della Rangoni Machiavelli che verrà alla fine di gennaio arrivederci