"Diritti civili e libertà" argomento: diritto alla salute, diritto alla dignità del morire

Buongiorno agli ascoltatori di radio radicale consueta trasmissione del sabato dedicata diritti civili e libertà individuali
In questi giorni si è molto parlato di dignità del morire di eutanasia in Olanda è stato approvato dalla Camera bassa una proposta di legge che in qualche modo dei criminalizza
L'eutanasia come sapete l'eutanasia in questo documento resta in qualche modo un reato quello che cambia e che non ci sarà poi un percorso che conduce in modo automatico in tribunale
Sei medici rispetteranno una serie di criteri che sono stati fissati in modo molto rigoroso e che sono stati applicati anche in questi anni di depenalizzazione dell'eutanasia in Olanda
Ebbene una commissione valuterà appunto il rispetto di queste procedure e chiuderà il caso senza arrivare poi al prosecutor al tribunale vero e proprio in questa proposta di legge viene anche previsto il living will e il testamento di vita il testamento biologico quindi la richiesta di eutanasia può essere fatta anche in un momento precedente alla malattia alla momento in cui appunto l'eutanasia debba essere applicata la proposta di legge prevede anche che la richiesta può essere fatta da un minore in particolare tra i sedici e diciassette anni è possibile che il minore lo richieda direttamente è previsto il coinvolgimento dei genitori ma la decisione ultima spetta appunto alla ragazzo un testo di legge che ha fatto molto discutere che ha suscitato molte polemiche ma che arriva in Olanda dopo una trentina d'anni di dibattito e anche di applicazione di esperienze di verifica dei risultati nel nostro Paese il muro è stato un po'rotto dal ministro Veronesi che ha parlato di gesto caritatevole in determinate circostanze da quel momento l'argomento eutanasia ha smesso di essere un argomento tabù
In Italia se ne occupano in particolare due associazioni
La più note la Consulta di bioetica la maggiore associazione si occupa di bioetica laica nel nostro Paese il numero di telefono della Consulta di bioetica e lo zero due cinque otto tre zero
Zero quattro due tre lo ripeto zero due
Cinque otto tre zero zero quattro due tre
La Consulta di bioetica a elaborato una serie di proposte di legge anche soprattutto una carta un testamento di vita
Una carta di autodeterminazione alla momento in cui si debba e si perdano le capacità di comunicare le proprie scelte rispetto alla salute
E alle terapia che si accettano o non accettano si può richiedere questa carta appunto telefonando alla Consulta la seconda associazione che si occupa in Italia di eutanasia e solo di quello si chiama è zitte Exit Italia associazione italiana per il diritto a una morte dignitosa
Il numero di telefono invece di exit italiane lo zero undici
Sette sette zero sette uno due sei anche Exit Italia elaborato una carta di autodeterminazione un testamento di vitale
Direttive anticipate telefonando questo numero si possono richiedere dunque dignità del morire dignità del morire è stato l'argomento di un convegno organizzato dall'Istituto veneto di lettere darti un paio d'anni fa quest'anno istituto vento di lettere d'arte organizzato invece un convegno sulla dignità
Del vivere
Da questo convegno che si è occupato di una serie di tematiche economico-sociali e bioetiche noi ascolteremo alcuni interventi quest'oggi ascolteremo il professor Giovanni Berlinguer e poi anche nelle prossime settimane
Il professor Giovanni Berlinguer e presidente del comitato nazionale per la bioetica il convegno si è svolto il due ottobre scorso e si tratta della sessione pomeridiana
E sono lieto di vedervi a cogliere quest'invito
Anche perché
Bello al all'ordine del giorno dovrà prima sezione
I problemi dello sviluppo economico la proletaria allocazione delle risorse
Se non mi sbaglio
Per la prima volta che in un convegno di bioetica in Italia si parla esplicitamente di questi problemi e contando di rilievo
E mi auguro che non sia l'ultima
Cioè si richiama l'attenzione non solo
Sulle situazioni emergenti nelle applicazioni più avanzate delle scienze biomediche
Procreazione assistita embrione in prima linea genetica
Ma anche su quelle situazioni di vita
Per essi spenti e aggravante sì
Le quali riguardano la grande maggioranza del genere umano
Per tentare spero di vedere quali sono le relazioni situazioni della vita quotidiana e le situazioni di frontiera
Che forse costituiscono relazione che forse costituiscono una delle basi più interessanti e della riflessione biomedica
Debbo dire che c'è stata una prima volta anche dei congressi dell'associazione internazionale di bioetica
Perché nel congresso che si è svolto a Londra due settimane fa nel Presidential ad esso
Del presidente ma Clinton che insegnano l'estate pro
A New York
è stato sottolineato che i problemi bioetici più rilevanti
Proprio primo
L'accrescimento dell'iniquità Nella Salute nel mondo tra Paesi e all'interno dei Paesi e la condizione della donna nel mondo
Rapporto tra Samp seguita dalla bomba del mondo in particolare del continente asiatico
Ma non solo
Le statistiche demografiche
Di questo continente mostrano quello che Amartya Sen ha chiamato con l'espressione drammatici sì ma l'esistenza di ambito di milioni o missing women
La cifra
E discussa dai democratici se queste donne mancanti
No preferisco per tra
Se queste norme mancanti al censimenti
Sono cento milioni o sessanta milioni da oscilla tra questi due
E sono
Il risultato discriminazione
Assenza di cure e di cibo pure cibo vengono dati preferiscano ben
Maltrattamenti uccisioni dopo la nascita
E ora anche prima
Per un uso distorto
Degli accertamenti pre natali del sesso
Il nostro impegno in queste direzioni
Non è soltanto un impegno
Politico sociale e culturale ma corrisponda precise fasi
D'altra parte Danielle Michele
In un articolo che è stato pubblicato
Su Bariletti
Sottolinea perché
Deve essere che questo impegno
Una causa per il nostro proprio ruolo del produrre queste sofferente sia pure molto indirettamente
Un altro e l'esempio che possiamo fare
In un'attività medica
Che a volte era santificata e ora non più
Ma l'ha ragione principale
E che
Informa
Rilevante anche noi condividiamo ingorgo
Non sembra che ci sia in modo sufficiente questa consapevole
Anche se la la coscienza di questi fenomeni sta crescendo
Rispetto a dieci fomentando
E allora il punto fondamentale nel dibattito delle relativamente al rapporto tra salute
E morale
E la questione esistevano un diritto alla salute
Fin dalla fondazione dell'Organizzazione mondiale della sanità che negli ultimi cinquant'anni
La risposta a questa domanda e generalmente è stata positiva
Ma adesso hanno guadagnato terreno negli anni recenti due
Contestazione una
Secondo la quale esiste soltanto un diritto all'assistenza sanitaria non l'assalto
E l'altra è che perfino un diritto a un minimo di assistenza sanitaria non può essere basato su principi etici riconosciuti e condivisi
Io non sottovaluto
L'esistenza
Intorno a queste due affermazioni di fondamenti però penso che dobbiamo e perciò penso che dobbiamo affrontati in modo più
Coerente
E porci non solo se esiste o meno
Il tema se esista o meno questo il conflitto anche si può
Contribuire a renderlo praticabile quindi quali sono i soggetti ai quali sono i limiti in questo degli
Naturalmente il diritto alla salute non può essere interpretato come diritto alla salute perfetta
Questo è stato l'utopia dell'Organizzazione mondiale della sanità
Secondo cui la salute è uno stato di completo benessere fisico mentale e sociale che ha contribuito a volte fin troppo ad ampliare l'orizzonte della medicina
Ma a Ginevra varie volte che sono andato per l'OMS è stato ripetuto questo coerentemente India
Lì Corridori che se qualcuno viene qui afferma di essere in uno stato di completo benessere fisico mentale sociali lo recuperiamo in manicomio
D'altra parte la salute non è uno spaccato e non è e non può essere perfezione
è una condizione nei libri o mutevole non arrivo a dire quel che diceva il dottor Knox nel Noto racconto di rifiuti come la salute è una condizione precaria che non promette nulla di buono mi pare eccessivo è uno stato di equilibrio mutevole che era quello possiamo spostare notevolmente verso il medico
Mi pare anche poco probabile
Che si possa raggiungere la perfezione umana attraverso l'igiene e la medicina anzi
Poco auspicabile questa vicenda
Perché la medicina può togliere ragioni di infelicità
Ma non darle la felicità
E a volte questo tentativo induce le persone a compiere eccessi i medici a curare il superfluo e gli stati a effettuare abusi
Io credo che
Il diritto alla salute nasca
Per il fatto che essa è un fenomeno strettamente intimo Monte Po questo legato alla vita collettiva e ha un duplice valore un valore intrinseco
Come presenza limitazione o assenza
Le capacità mentali limite vita Cosimo
E anche un valore strumentale come condizione essenziale per vivere liberi
Perché
La libertà è menomata quando vi è la malattia
Tre punti miglior viene rimboccano le sue capacità di Attilio
Che decidere perché la sua forte viene affidata in qualche misura poteri estranei e perché la malattia quanto è gravosa e persistente
Spinge l'individuo è anche nell'azione Omo mobilità verso il basso
Verso il circolo vizioso una repressione che pochi film che può divenire irreversibile questo è accaduto più volte nel passato e sta accadendo ancora per esempio in Cina quando hanno ridotto l'assistenza sanitaria pubblica
Successe molti compagni
Son diventati poveri perché malato
Negli Stati Uniti succedono spesso per i quarantadue milioni di persone che sono senza assicurazione che hanno umidità ragionevole dal momento in cui si ammalano ma più grave
Precipitano verso la porta
E per nazioni si può dire purtroppo che in Africa la combinazione tra AIDS povertà e oblio del mondo significa cadere una crisi difficilmente
Reversibile
Da perché
Come cercare di
Per
Guarda
Ecco
In sintesi
Vorrei dire
Che la salute corrisponde assai bene
A ciò che poi io
Piano le ragioni di un diritto
Perché Bobbio sostiene che
Esistono i bisogni
Esistono episodica angolo validità intrinseca rilassante
Ma un bisogno si trasforma in merito soltanto quando esistono i mezzi per soddisfa
Ovviamente
Quali mezzi
La discussione negli ultimi anni si sta concentrando sulla allocazione delle risorse
E mi pare importante però esistono in questo ambito due distorsioni
Una
E che si parla soltanto di risorse monetarie
Poi sul palco dell'offerta metterà salute frutto
Di volte poni
Di molte risorse esterne
Veniva dall'ambiente
Deriva dal lavoro
Deriva dall'istruzione e così e non è vero che esista un rapporto diretto tra livello sta tutto in un paese e
L'imputato subito ci sono Paesi ricchi l'hanno saputo
Mediamente molto peggiore dei Paesi poveri che però hanno concentrato però risorse
In genere verso l'istruzione verso la giustizia
Verso la tutela dalle male e giustamente John Harris
Trovarlo
Ha scritto che la questione non si deve porre soltanto in termini monetari e neppure in termini esclusivamente di bilanci per la salute
La BB lanci nazionali e internazionale
Se si fa così sarà più chiaro che semplicemente falso che le risorse necessarie a salvare vite umane non solo disponibile
La seconda distorsione
Consiste nel fatto che
Invece di concentrarsi sul discorso molto reale e concreto che riguarda
Le io ritengo necessaria cioè quali direzioni utilizzare queste tutto
Verso le cure che sono necessarie e urti
Verso le persone che hanno effetti col bisogno
Verso le ricerche che possono consentire il massimo di vantaggio per la popolazione
Si tende a introdurre il razionamento
Delle risorse sanitarie
Ora io faccio due obiezioni
A questa tendenza una riguarda la parola stessa
Perché il razionamento
Cercate in vari vocabolari
è considerato ovunque una misura di guerra o di emergenza calamità eccetera
Rivolte ad assicurare ogni membro della Società
La sua quota
Di beni
Che siano scarsi e che vengono distribuiti equamente
Allora la prima condizione e che ci sia una guerra
Ci sono molte piccole guerre oggi non siamo in una condizione mondo
Prova guerra particolari per il film parte tra l'altro temi sviluppati hanno anche provato di fare le guerre avere delle per
Quindi proprio nella convenzione particolarmente
Privilegia comunque il messaggio
E eccessivamente alla e poi nella sostanza c'è una differenza fondamentale
Che l'azionamento durante la guerra veniva organizzati in modo tale da garantire a tutti
Il minimo di beni necessari
In questo caso si tratterebbe invece non di una distribuzione tendenti all'inclusione di tutti ma la distribuzione tendente all'unione
Chi esclude
E infine il raffinamento implicava l'illiceità rapidi di rifornirsi di tali beni dal mercato privato
Venter
Il paese in cui si parla più del razionamento
Gli Stati Uniti
Si parla razionamento delle cure all'interno delle prestazioni pubbliche
Mentre
E l'Egitto
E anche incoraggiato il ricorso al fine delle assicurazioni prima per può paga
L'unico ballottaggio
Di aver usato la parola razionamento
Sta nel fatto
Che questa parola emergente
Ha richiamato l'attenzione sulla persistenza
E sull'aggravamento di un frazionamento occulto delle cure anche di quelli più vita
Esistono cioè metodi
Non espliciti
Di distribuito alcun secondo criteri particolari
Io credo che si possono fare infiniti esempi ma quello che mi ha più colpito
In epoca recente in un fascicolo di
Della rivista epidemiologia e prevenzione trovare tanti di questi
E soprattutto il fatto che a Roma
Il tempo di appesa per le diagnosi venali per lei di all'interno del trapianto renale tempo per il trapianto renale dei soggetti in dialisi
E doppino
Per coloro che hanno un livello di istruzione elementare rispetto a quelli che hanno utile la
Questa non è una regola non sta scritto da nessuna parte è una sanzione di far
Che dipende
Dal knock-out
E se permettete anche vanno umbra
Non so se il sistema fattura persino la mi sembra efficace avrei potuto avere pubblica dalle maniglie ingrossato questa forse un po'troppo
Un po'troppo banali
Ed io credo che nel momento in cui
La distribuzione delle cure
Anche perché le risorse non sono illimitate
Debba essere assoggettata a criteri morali molto precisi
Bisogna preoccuparsi di questo
Perché mi ha colpito molto quello che ha detto mi consta
Uno dei doveri che abbiamo è quello di capire a coloro che sono in Italia qualunque sia l'origine mia religione eccetera
Coupe
Adatte alla loro condizione singolare ma uguali tendenzialmente agli altri
Tra l'altro abbiamo fatto una legge che
Dice che possono avere l'assistenza sanitaria tutti
Anche coloro che son venuti illegalmente in Italia
Legge che basato sul fatto che la Costituzione italiana
Si dice
La cuffia diritto dell'individuo neanche del cittadino ed è l'unica momento in cui la coppia parla di individui non dei cittadini esistere
E la condizione della questo
Questo diritto
Però si può arrivare a questa a questa condizione soltanto con una politica attiva
Non semplicemente scrivendo una legge perché il fatto stesso una lingua cultura diversa lento tipi discriminate nutritiva
Le ragioni delle differenze iniquo infamante
Non stanno soltanto
Nelle differenze di accesso e di qualità delle cure
Stanno anche in altre condizioni
Non accettano il sesso nel sesto al centro conoscenze e così via
E stanno anche gli orientamenti generare io ho parlato di differenza iniquo in salute perché c'è molta letteratura negli ultimi anni in questo campo pretende giustamente
Ad affermare che non si può pensare a una salute uguale per tutti
Perché la salute composta tutto acqua in base differenze genetiche anche le azioni personali a scelte molto spesso sono di natura puramente individuale o di gruppo
Però
Ci sono differenze inique
Che sono quelle che prescindono da questi fattori e che
Possono essere rimosse
Da un'azione collettiva associata alla partecipazione
Personale che in pratica
Sul piano sociale lo scopo dovrebbe essere quello di permettere a ciascun individuo con la sua contribuzione
Non solo rivendicando ma anche partecipando per quanto è possibile per raggiungere il più alto livello possibile distante per l'ultimo distante che gli è propria
Però uno degli ostacoli che si è creato negli ultimi vent'anni stante gli orientamenti generali
Perché
Nei primi trent'anni dopo la seconda guerra mondiale
Il mondo era atteso
Sulla riduzione delle differenze di CONSAP
Questo corrisponde l'organizzazione mondiale della sanità a questo corrispondono anche
Campagne successi ottenuti
Sul piano della salute corrisponde il fatto che
In quei trent'anni
E migliorata la salute in tutto il mondo si è ridotto notevolmente il dislivello tra Paesi e all'interno dei Paesi
E invece
Nell'ultimo periodo queste lettere intestate
Crescendo
Io credo che ci sia anche un clima generale da prendere in esame
Cioè il fatto che
è prevalsa l'idea di poter progredire ognuno per sé
Ovvero di affidare al solo progresso della scienza la Pro la soluzione dei problemi del mondo
Lo sentiamo moltissimo dire che
Igienica genetica risolverà il problema la fame nel mondo
E vi può contribuire notevolmente
Certamente ha avuto una persona che cerca anche se qualcuno ha scritto l'aspetto
Disporre le braghe alla scienza
Però penso che
Contrariamente alle previsioni di Malthus che ha avuto regione in qualche periodo ma oggi
La produzione alimentare nel mondo è cresciuta più rapidamente che non la popolazione
E che quindi ci siano al mondo Cheney elementari sufficienti per tutti per tutti
Ma il problema è la distribuzione l'accesso naturalmente se la produzione aumenta il migliore quanto meno fa ma
L'ingegneria genetica che risolverà il problema della fame nel mondo come non si può dire anche se vedo con grandissima simpatia
La possibilità di curare malattie tipiche degli anziani
Può darsi pure che qualcuno Kacjupi insomma di averne facendo tutti i debiti spunti utili e così via ma non penso che
Saranno soltanto
I progressi della scienza a risolvere queste questioni
Tra l'altro
Penso che
Lanciare illusioni troppo rapide su questi progressi
Posso poi causare
Delusione
Allora per arrivare alla parte
Conclusiva per
Terribile
Ogni punta tutta il cattivo converte assolutamente al di fuori delle sue
Inclinazione mi sembra che il punto fondamentale
Sia quello di
Considerare la salute umana
Come un fenomeno
Indivisibile
E questa famiglia forza dell'Organizzazione Mondiale della Salute
E l'esigenza che nel quadro della globalizzazione
Ci sia
Un impegno generale per la salute globale
Non per la salute perfetta per la salute globale per la salute di tutti
E questo ha reso necessario
Anche dalla comunanza dei rischi
Se noi vediamo alcune
Mattia alcuni patologie sociali che si diffondono nel mondo
Vediamo che queste hanno la caratteristica di colpire selettivamente in base povero chi è più fortunato e chi è più sfortunato vanno anche la caratteristica di essere diffusi
Si diffondono
Alla infettive nuove
Riemergono
La Latini ritiene
Si diffondono le malattie derivanti dal deterioramento dell'ambiente
Si diffondono le violenze distruttive e autodistruttive si diffondono le troppe
Sia quelle che sono prodotte dei paesi del Sud e commercializzate
Tutte nei Paesi del Nord
Sì a quelle che sono
Industrialmente prodotto addotte commercializzate dei paesi del Sud preoccupa molto il fatto che ogni uno per cento di riduzione del consumo del tabacco nei Paesi sviluppati corrisponde a un aumento del due per cento quei Paesi ore
E debbo dire che
Esiste un'organizzazione dell'ONU
Ma quale si occupa esclusivamente delle trombe consigliere legale sono quelli del primo gruppo
Mi domando come mai
Sia lecito invece produrre industrialmente commercializza e intervennero perfino agenzie dell'ONU come andavo oltre Organization
Punire
L'azioni che rifiutano di accettare
Una commercializzazione spinta di queste droghe come il tabacco
Sostenendo che questo è una violazione delle regole del commercio internazionale
C'è quindi un atteggiamento morale sul quale bisogna
E mi pare che ci sia anche una crescente consapevolezza
Del parto che
La salute indivisibile uno degli esempi
Di questa consapevolezza anche se
Per la formulazione che ha avuto niente Nestlé è parso molto sorpreso e la fonte
Apparso molto sorprendente e la posizione assunta alla fine di aprile di quest'anno
Dal National Security Council degli Stati Uniti
L'organismo più abituato decisioni strategiche che a preoccuparsi per la salute umana quale indotto il presidente Clinton a raddoppiare gli stanziamenti per combattere l'AIDS nei Paesi africani
La motivazione insolita quasi tortuosa
Un'analisi del National Security Council ai tempi ficcato settantacinque fattori di instabilità nel mondo
Oppure valutato più sono cresciuti i rischi di guerre rivoluzionarie detti che e tecniche di genocidi di transizioni di regime devastante
Ha constatato
Che in applica uno dei maggiori rischia la pandemia letale di AIDS
E ha quindi dichiarato che questi eventi possono compromettere la sicurezza nazionale l'interesse degli Stati Uniti nel mondo
Per questo motivo addetto
Raddoppia di
Perché
Io aggiungere per completare lo sfondo di questa decisione che da qualche anno
La politica commerciale degli Stati Uniti era fortemente criticata
Proprio perché al fine di difendere i propri brevetti ostacolava la basta la produzione a basso costo
Di farmaci contro l'AIDS da parte dei Paesi africani
E che questo atteggiamento non è stato ancora politica non so perciò quale delle due anime prevarrà in futuro mi pare comunque che anche da questo episodio che possano dedurre
Ci può essere una confluenza di motivazioni e interessi diversi
Intorno al tema
Della
Globalizzazione della salute
Perché salute e la sicurezza di tutti acquistano
Sempre maggiore legittimità
Io avevo previsto di aggiungere qualche parola sulle esigenze istituzionali
Esistono in questo campo
Cioè sul fatto che una politica lo vale per la salute difficilmente pensabile senza
Tendere a un governo mondiale
O anche
Ripreso
Autore di quest'idea
Campi
Deve darsi una confederazione di specie particolare che può chiamarsi confederazione pacifica
Credo Pacifico
Che sarebbe distinta dai trattati di pace per il fatto che certa ripartire il quale cerca di cartine allora non guerra
Quella invece la Confederazione pacifica tutte le guerre e anche l'appello di Einstein troppo la la bomba atomica per un accordo tra le nazioni che ponesse fine a questo tipo a questo tipo rischi
Naturalmente
Queste esigenze si fa strada da molte parti oggi un po'distorta dal fatto che il peso delle agenzie dell'ONU molto spesso è diminuito
Rispetto ad altri attori quella scena
Internazionale però
Si fa strada
Tra e io credo che sarebbe
Essenziale per la salute di tutti se queste esigente venissero posti sul tappeto con maggiore energia motivate da
Ragioni morali porti
E anche oltre che delle regioni della solidarietà dalle ragioni della convenienza di tutti
E vorrei dire un'ultima parola
Sul
Di lei ma che c'è posto per ogni contatto all'inizio
Perché c'è il rischio che questo dilemma se presente in termini capovolto
Se si accetta l'idea che funzione del medico
Sia quella non di selezionare le cure
Va be'selezionare chi deve essere curato almeno
Se si affida alla medicina
Un compito selettivo
Io penso che si approfondirà certamente
La la
Conflitto tra a lavorare la pratica quotidiana
Da un lato essere chiamati a riparare
In modo tardivo e insufficiente i danni prevedibile prevenibili calda per la salute umana
Dall'altro dovranno fare commenti tecnico-scientifici più perfezionati
Ma in condizioni sociali di minore vita e con risorse sostegni pubblici inferiori e perfino dovesse essere chiama dovere richiama per singole persone attacchi
Chi può prendere e chi invece deve morire questo mi sembrerebbe un abisso morale per professioni che sono nate
E crescite per lavorare a favore di ogni vita umana
Entrando ma perché dovrebbe governare dalle sorti in tale condizione adesso troppe
Abbiamo ascoltato l'intervento della professor Giovanni Berlinguer ad una convegno che si è svolto nell'ottobre scorso a Venezia stato organizzato dall'Istituto Veneto di lettere ed arti argomento del convegno titolo del convegno era dignità
Del vivere si parlava di diritti sulla salute sulla benessere Italia Livera dignità
Del morire ascolteremo altri interventi da questo convegno delle prossime settimane vi ricordo in conclusione della trasmissione anche l'argomento che in questi giorni è stato sollevato un po'su tutti
I media che è quello invece della dignità del morire e vi ricordo il numero di telefono dell'Associazione italiana per il diritto una morte dignitosa si tratta di dette Italia che è una associazione collegata con altre consorelle un po'in tutti i paesi europei il numero di telefono e lo zero undici sette sette zero sette uno due sei
E tutto per questo oggi per questa trasmissione dedicata ai diritti civili un saluto un buon ascolto da Cinzia Caporale