"La presunzione fatale: gli errori del socialismo" nell'ambito della mostra fotografica, biografica e bibliografica su Friedrich A. von Hayek nel centenario della nascita org. dalla Fondazione della Biblioteca di via Senato presso la Biblioteca di via Senato, via Senato 14

Desidero ringraziare di nuovo per questa così folta è certamente attenta partecipazione affrontiamo percorriamo all'interno di questa mostra documentaria Biografia biografica e bibliografica
Il pensiero di calle che anche questa sera
Discutendo della presunzione fatale gli errori del socialismo l'ultima magistrale operati tradizionali
Alcune informazioni che voglio prima però trasmettervi sono necessarie perché la qualità del dibattito sia davvero tale
La trasmissioni questo dibattito avviene anche per radio e mi viene suggerito mi viene chiesto
Se possibile spegnere i telefonini
Perché questo recherebbe disturbo eventualmente alla registrazione
Bene ringraziandoli per la vostra disponibilità vado subito a presentare innanzitutto il verbale dei relatori questa sera al nostro programma
Si aggiunge una straordinaria opportunità che però abbiamo voluto che però abbiamo ricerca siamo felici riaccogliere con applauso il figlio di Friedrich von Hayek muore
Prima di
Sentire direttamente da figlia di Hajech un ritratto personale un ricordo di questo straordinario filosofo economista e non solo
Dice io voglio illustrare anche le qualità e i profili dei dei relatori
Alla mia sinistra Lorenzo Infantino professore fantino
Insegna alla Luisa Roma e secondo l'autorevole Times uno dei più attenti uno dei più efficaci ma solo divulgatori ma studiosi Iaiche oggi d'Europa e non solo in Europa e il Times pare fatta anche la decisione di un suo libro l'ordine senza piante
Che rielabora e riformulare e attualizza
L'applicazioni concrete tema scuola ostile di cui I e che e certamente rappresentante più significativo
Alla mia destra Dominick Salvatore Dominick Salvatore
Chairman cioè preside ha facoltà diconomia nel fatto che egli rivestì di New York arriva da New York per noi anche Salvatore certamente
Va la mia gratitudine piena e completa amministratore anche consulente del Fondo monetario internazionale della Banca mondiale della letizia delle Nazioni Unite
E anche titolista dello Sole ventiquattro Ore
E studioso profondissimo e sui volumi di economia politica sono stati tradotti credo in quasi tutte le lingue del mondo
Infine un giornalista non solo di una lite anche un sergente un saggista dottore a pagina culturale attento al rapporto tra come Julia e comunicazione tra con un miliardo e informazione presento
Il dottor Sant'Ambrogio del Sole ventiquattro Ore che ringrazia anche per la sua disponibilità
Come vedete anche per le caratteristiche dei relatori dal competente il TAR ci assicura sicuramente nella seconda fase del nostro incontro un dibattito che entri nel merito
Con volontà e passione del tema che ci sta segnato cioè la presunzione fatale il re del socialismo all'interno per l'inquadramento definitive cosa ci di liberale nel liberalismo contemporanei
Dunque vado subito a cedere la parola a tricolore Sayaka per un ritratto del padre vi prego soltanto di osservare la nostra sinistra dei ricordi dei cimeli dei momenti che possono rievocare anche aspetti della quotidianità
Di Di Vaio e che e credo che sia Fondazione Biblioteca di via Senato riuscita anche era offrire questo ulteriore contributo
Mi pare che sia informazioni di rilievo
Parola Loris Gai
Si pone
Segue quindi
Maccanico influiscono
Questo è il gioco
Andersen imprese come regia Weng validi last night service cioè incitavano avverrebbe interpellando boh
Devo dire se Amy Bloom Basentana advertising bikini Parma padre cioè sindaco è stato grande grande piacere mentre io guidava mi avvicinavo alla in questa città che tornerà del tutto sconosciuta vedere un grande striscione che annunciava appunto all'una mostra dedicata a mio padre
Pensiero Albertani Brasile per quindi se ne va escluso ologrammi due
Summer Guerci Wirral precedendo perché
Ricorrendo il decimo anniversario dalla nascita di appunto mister Monai del padre ovviamente ci sono state numerosissime esibizioni mostre tutto il mondo a cui abbiamo avuto anche l'onore di presenziare
A patto che ovvero presi bailamme dice Calderoli Cambridge incarico unica quella mappa verdure primigenio
Se liberismo in banca per impellente è ovvia per oserei messo anche in paesi la Mosca l'influente è per convertita in Germania Jam Cretti quel pamphlet lancia aveva visto il miglior pieno cambi a parte in diciamo ha recitato che mista con I ECA mutuo fortuna di di partecipare insegnare quindi svolge la propria attività
Ci sono molti mostre di molti similari sono stati tenuti anche in paesi diciamo un po'singolari per quanto concerne magari il la filosofia avviliti come mai molti paesi del dell'est Europa altri hamburger ma soprattutto particolari Mosca e molti altri
Ma capacità dell'Est europeo
La rosa dei meeting finché è lei anche anche offre in China
Ci sono stati anche dei meeting attivi e anche il in Cina
Aldo Moro esercenti filiere che i progetti fame dicevo entro il punto in medicina lei in testa e come stanno com'è cambiato il il mondo come sta cambiando soltanto pochi anni fa sarebbe stato un quasi un insulto karate affrontò pronunciare soltanto il suo nome determinati Paesi
San perché c'è l'imprevisto manuali andai approvi leggi
Tre rapine in banche inghiottendo spannometrica di ulteriori ormai pavese interne Giorgianni
Propriamente Lorenz bonaria che la moglie sono onorati di essere qui io stasera
Di avere privilegi e di intervenire al l'ultimo seminario che chiude il ciclo ovviamente dedicato al geni intellettuale del dico nasce ma guardi no è delle immagini giovani figlioletti vicino a pensioni Lai
Sabato il peggio del contrassegno spavaldo il pentito col caldo ma il pressing alto due ovviamente hanno avuto un grande piacere di andare a visitare e la definizione la mostra che appunto si tiene sopra
E molte foto ha avuto il privilegio magari di vederle così per la prima volta ma molti altri invece sono ricordi che vengono direttamente dal loro album di famiglia
Ed è utilmente oltre il giudice io chieste lei si nei apprende che l'ex Cirio
Più completa
Prego gruppi esordienti Macrì incesti impazienza avrà oggi queste logiche
Oltre ovviamente le fotografie che avete avuto l'occasione di di ammirare la mostra lui altrettanto felice di poter dimostrare degli oggetti e delle fotografie che sono del tutto inedite che comunque potranno agli ottavi sicuramente
Venti ore più bipolarismo Falco banchieri il Senato poco qui ce l'abbia esempio degli
Voci giovanili no essi
Invece c'è una buffonata
Anche i rischi ai clienti circa Prisco anch'UIC sceleris Penguin
Onesti costano anni per il
Molti oggetti appunto li potete magari anche riconoscere più attenti una una Tabacchiera che si può vedere anche nel video mentre appunto settimana un'intervista che appunto il Pd ora sembra ospitato mostrano e altri oggetti per esempio la la patente appetiti di guidare con avrete immagino capito dice è un un pessimo è stato un pessimo guidatore invece
Questa qua è stata diciamo questo è il tesserino diciamo così di identificazione c'è uno dei suoi studi e la l'indirizzo legge è stato cambiato in corso d'opera e che è stato scelto invece filosofia
Quindi queste in cerchio quelle cose che ormai pavesi anche specie Kuwait comiche
Io ovviamente viene ritratto Winston Churchill uno dei grandi eroi considera vuota come tale padre
La fotografia è sempre stata sulla sulla sua scrivania sul suo tavolo di lavoro
Oltre ad essere il maltolto il primo il più sensibile
Nel per un fine
Presidente sergente Kirk
Del metodo
Metodi siamo il più grave quel che ho mantenuto il più grande antincendio sei per
Questa qui è aggiunto il certificato del premio Nobel la medaglia era che ha ricevuto come appunto per il premio Nobel ma un peso di duecentocinquanta grammi ed è puro assicura a casa
Less is degli americani metodo Polygram concerti ad attribuirsi compresi del blues Massa ma Paolino guarda in atto già vecchi questa invece è un riconoscimento che ha avuto dagli Stati Uniti che viene dagli Stati Uniti e il presidente George Bush l'ha consegnato direttamente a lui poiché appunto il padre non non era in salute sufficienza per poter presenziare all'incontro
Invece quando e visto in Campania e nel ombra pessimista restio comuni quindi
Agli studenti persino meno impavido udienze Paccoi
Questa invece è una medaglia del del numero del massima onorificenza che si possa ricevere in Gran Bretagna ed è appunto statale l'ho consegnata direttamente al CONAI che dalla regina ad una privata udienza
I russi è un bel termine più box può anni anziché il romanesco
Verso
Ed ha aperto decine dovette Sertoli questo Comense Buffalo senza il
Resiste QuickTime Cesca intensa che intende che intende bocca Queanbeyan femmes Manni segue nei guai in America fissarne femm
E più Borin vivace
Ci sono diversi libri che appunto sono molto orarie appare appartennero ovviamente von Hayek
Tra le più interessanti e ritardi dai gesti dove c'era propriamente un'introduzione molto succinta di bonaria ma che l'ha reso celebre in tutta in tutti gli Stati Uniti
Amplessi
E del resto del ventisette in caucciù
Queste invece appunto un'edizione ai cartoni animati del via alla alla la vita la schiavitù anche allora Escobar verrete interpreta avessimo anche a missioni sempre chiedersi cioè quali mi sembra ha omesso
Ci sono varie fotografie invece molto molto particolari di che lo ritraggono anche quando è stato sondato
A Bazzani ecco perfetto debbo punito fajitas si esplica ecco anche il Spada profugo frescura può questo invece non libero ovviamente di botanica
Sono fotografie che prese appunto il padre che fece il padre di von Hayek
L'ex espone Elkann Bettin in mani sicure
Ventisette
Questo invece è un manoscritto Tim Monai e che dove appunto del libro la via alla avete la salvezza
Schiavitù chiedersi
In un certo senso può esser la salute
Fai Michetti nuovi
Per quanto che chiedeva Juan perché chiederli poi niente exhibit Adelman pochi
Lessi Erice anch'Illy che lì publish
Sa mista
Voglio
Abile estinto Hainan
Il parte
Questo piccolo manoscritto perché è un articolo edizione di un libro che è stato diciamo così bandito nei giorni peggiori che circolava avvenenti in Polonia e e lega o vendere il testo istituzionale Branca ecco al più Chiuduno tematiche Lippi sospetti
Pentimenti Santini Illirico lui mette paletti concretizzati pensava ormai fa aperture Fabbri stime avrebbe effetti letta ovviamente lo hanno avuto anche nel decide di incontrare di ringraziare le persone che furono così coraggiose da pubblicare questo questi questo manoscritto questo libero e che è stato molto importante anche in quei giorni molto pro Acquedotto del Fiora beni verso lo storico e taceva
Un bel po'sanno che il sei
A otto tenderebbe a un price negli stessi seggi la i tempi che Baronti impegno tema perché lo spirito uscita investimenti rilievo
Ci sono molti episodi molto singolare alcune frasi che si ricordano con piacere tra cui appunto quella che disse dopo aver conseguito il premio Nobel tot averlo vinto che il premio Nobel è una grande fortuna perché dopo che lei vinto molti molte persone che stanno ad ascoltare quindi evitata Croma intatta Trimble
A ciò ai gaudenti
Anche qui laiche
Savannah Camba
C'è un'altra frase che dice appunto che approvato diversi studi no malvisto nuove esperienze non gli sono piaciute ed è tornata indietro
Riesca ma non avendo che crisi exhibit a dei a
Attraversa esci al rilievo My Wife perciò Ciani
Per incrementare ha chiesto anche il sei Mafalda cui Carpentier laici
Sì you ora
E vi invita dopo ovviamente la il dibattito a restare vedere anche questi oggetti lui e la moglie saranno lietissimi di farli vedere ed è altrettanto sicuro che suo padre sarebbe stato affascinato è molto contento appunto di questa di questa grande partecipazione
Ma andava l'aiuti bikini o conferma
Grazie grazie davvero
Iniziamo dunque nella discussione della presunzione fatale gli errori del socialismo
E dunque telefonai che profeta solitario credeva nel potere delle idee certamente questo è un tema ricorrente Nassi tre incontri cos'è la presunzione fatale per lo stesso Hajech la pensione statale possiede il monopolio delle verità assoluta che conduce
Inevitabilmente sul piano economico alla implicazioni centralizzata inevitabilmente sul piano politico e regimi totalitari
Però è che la posizione fatale anche la presunzione di credere di credere che l'uomo posso acquisire probabilità attraverso onora giorno l'intuito
RAI e che l'uomo alla capiste difficile le proprie abilità attraverso l'indicazione delle sentenze di situazioni migliori dico sento di migliorare la propria civiltà provvedere Civita ai parla in questo libro quando dice che gli crede che dà sull'igiene
La sua stabilità alla sua conservazione di pene da qualcosa che noi oggi chiamiamo ecco nel mercato
O capitalismo
Agli dice dall'ordine esteso della cooperazione umana basata sulla divisione del lavoro e sulla proprietà privata subita individuale dei mezzi di produzione
è un libro importante indubbiamente le cose molto vedrete in un pannello io ho voluto proprie strada questo libro una frase l'affermazione di Hayek che contenuta nell'ultima appendice quand'egli ci suggerisce che Emilia che uomini agiscono facendo del bene in nome di principi mediatiche
A Totti di principi moralmente corretti perfetti produce delle conseguenze nefaste negative
Tratto a mio avviso che i principi cosiddetti perfetti che producono conseguenze nefaste non sono neppure perfetti sono anche moralmente criticabili
Spero che questo incontro ci permetta di legge questo libro di autorizzarlo
Da angoli visuali diversi e quindi sentiamo subito cos'ha da dirci dal professor Domenico e Salvatore economista sul tema grazie
Grazie professor Finazzer Flory è un piacere essere qui a Milano di partecipare a questa brillante iniziativa celebrare il centenario viva naja
Chiedo scusa in anticipo per gli errori di italiano che di sicuro farò sono negli Stati Uniti da quarantatré anni quindi
Meglio la mia lingua di lavoro e l'inglese non l'italiano ma non siamo qui per lo più lingue siamo qui per ragioni di Panaiia che il suo pensiero economica
Molto è stato detto che è stato scritto su Panaiia per comincerò Ford brevemente riassumere alcuni aspetti salienti del suo pensiero economico politico che sono penso necessari per rivalutare
Il questo pensiero e come si attuato nella realtà di oggi
Come sappiamo vana e che è un gigante
Ma
Un gigante più grande ancora di quello che molti pensano se io dovessi decidere il dieci dodici giganti della storia economica politica non dell'ultimo decennio ma dell'ultimo millennio
Di sicuro banale
Sarebbe uno di queste
Anche se partiamo da Tommaso d'Aquino poi c'è Adams metal fra Marshall che in Shawn titoli e più ai giorni d'oggi Friedland Ed Sanders no banali e uno di questi di questi giganti
Ma non è che come sappiamo ha cominciato la sua professione ha cominciato a conciliare la storia o la teoria monetaria il ciclismo economici col suo col nome del mille novecento ventinove nel quale esponeva il governo il Governo è meglio che stia lontano il più possibile dall'economia
Non è facile per il governo cercare di stabilizzare l'economia molto probabilmente le sue azioni non faranno altro che posticipare la crisi che poi inevitabilmente verrà e sarà ancora più grave e più profonda di quella che dove se l'economia fosse lasciata funzionare quindi banane
Il suo pensiero di lasciare che questi problemi inflazione recessione che siano risolti gradualmente dal sistema economico e che il governo non si intrometta non si intrometta in questo ovviamente a quell'epoca il suo pensiero card
Il disuso nessuno lo accettò principalmente perché perché in sé regnava supremo con la sua teoria ginepro della sua teoria generale pure eppure il tempo ha dato ragione appaia
Sarebbe a dire oggi sappiamo che è molto difficile intervenire in modo positivo
A a questi a cercare di stabilizzare l'economia se vogliamo fare un caso particolare un esempio particolare bisogna guardare gli Stati Uniti Alan Greenspan
Il governatore della banca centrale degli Stati Uniti che considerata da molti uno dei migliori al mondo francamente molto spesso non sa quello che fa e le prove son queste
Quando la crisi della asiatica iniziata lunga abbassati i tassi di interesse anticipando una recessione negli Stati Uniti che non sia vera
Dopodiché quando gli Stati Uniti hanno continuato a crescere aumentato i tassi di interesse per evitare una eventuale infrazione che non è venuta e poi chi può dimenticare il suo commento sulla Borsa di New York che esibiva
Una esuberanza irrazionale quando la Borsa aveva un valore di sei mila e quattrocento adesso ha un valore di quasi undici mila e non parla più di esuberanza irrazionale
Quello che lui ha fatto però e qui si ritornava a Najaf cordialmente che i suoi interventi sono stati molto sparsi
E molto Soffici
E quindi in un certo modo il suo vantaggio e che ha lasciato più o meno l'economia americana di funzionare da sola ecco banale che ritorna ritorna alla ribalta
Quello per cui però siamo qui questa sera e per cui banale che importantissimo ci tocca tutti da vicino e profondamente e appunto l'idea che un sistema economico e più efficiente più efficiente se si lascia il mercato libero spontaneo di funzionare
E infatti vana ecco ancora più la ed ecco un suo grande contro il mondo dicendo che quando si interferisce con questo sistema di efficienza economica si perde pian piano anche libertà politica
Quindi in questo senso
Almeno nella nella nel primo aspetto è molto vicino alla al pensiero di Adam Smith il quale con la sua famosa frase la mano invisibile sulla sul libro
La ricchezza delle nazioni nella appunto indicava che il miglior sistema è quello mercato libero però banali va ancora più in là recando recando il la libertà economica a quella politica per esempio in Cina oggi fino a quando la Cina potrà liberalizzare il sistema economico non liberalizzando anche quello politico
Quindi si vedrà
Ovviamente
C'è un ritardo del sistema politico ma questo delle non può essere non è sostenibile nel lungo nel lungo periodo ed ecco ed ecco il volume i Panaiia la strada verso la schiavitù
Il nostro caro amico Massimiliano mi ricorda il titolo italiano la via della schiavitù non è il titolo giusto la strada verso la schiavitù
Nel quale duri appunto appunto esponeva questo attacco contro il socialista
Ricordando la data della pubblicazione di questo libro quarantaquattro quando si combatteva il nazismo e sembrava quasi che il socialismo potesse evitare un'altra un'alternativa attraente
Al per il sistema il sistema economico ho attaccato duramente così tanto al che quasi abbandono il campo di economia continuo per circa due decenni a scrivere pizza principalmente per economia politica più che per l'economia
Di per gli economisti i propri veri questo fino a quando il pendolo politico economico cominciò a cambiare e comincia a cambiare punto appunto con la data del suo premio Nobel nel settantaquattro alla bella età già di settantacinque anni
Però poi ci fu appunto la rivoluzione inveritiera regolamenti la liberalizzazione dei mercati negli Stati Uniti con Reagan poi in Inghilterra con con Thatcher poi il muro di Berlino accadde
Tutti i sistemi più o meno vanno verso la liberalizzazione
Deve essere stata una grande grande soddisfazione per Variety
Il poter assistere il potere non solo sopravvivere quelli che loro che erano occupate in contrasto con voi dal punto di vista delle idee politiche economiche politiche come Kenzo no anche di vedere tutte le sue idee
Avere un riscontro un riscontro nella realtà
E vissuto ben diciassette anni dopo il premio Nobel e ha avuto la soddisfazione di vedere tutte queste cose quindi dopo tanti anni decenni di essere quasi tirato fuori dal mainstream dalla
Ribelli dell'economia è ritornato alla ribalta tanto che bisogna ammettere è un gigante tra il gigante
Non esagero dicendo che se uno dovesse come son partito all'inizio decidere quali sono
Quali sono
I pensatori e brillanti di economia politica di sicuro Panahi occupa uno di questi uno di questi posti
Va be'diamo vediamo ancora come le sue idee si sono avverata del vediamo un po'i dati
A e quanti hanno quello che si sta succedendo o che è successo negli ultimi l'ultimo decennio nel mondo le economie che sono più di mercato quelli più libere hanno un tasso di crescita più alto è un tasso di disoccupazione più basso
Alcuni dati drammatici
Se guardiamo paragoniamo gli Stati Uniti dove ci sono tante difficoltà anche il sistema non è perfetto almeno però alcune cose dopo ma da un punto di vista il mercato e più aperto il sistema di mercato funziona di più
E nel che il il tasso di crescita è stato più alto il passo di disoccupazione più basso rispetto all'Europa dove c'è meno il sistema è meno liberale almeno almeno fino adesso ha perso le cose stanno cambiando
C'è un tasso di crescita più basso è un passo più alto disoccupazione ma i dati sono drammatici nel mille novecentosettanta
Il tasso di disoccupazione ponderato medio in Europa e anche il due virgola cinque per cento si immagina immaginiamo
Anche colazioni come l'Italia che normalmente hanno avuto un tasso di disoccupazione è più alta avere un tasso medio di disoccupazione ponderato medi di tutta Europa il due virgola cinque per cento è qualcosa di incredibile almeno oggi negli Stati Uniti negli anni nel mille novecentosettanta il tasso di disoccupazione cinque virgola cinque
Nel novantotto novantanove tasso di disoccupazione negli Stati Uniti quattro quattro virgola uno per cento indice misura cinque virgola cinque a quattro
In Europa fallito da due virgola cinque a più del dieci per cento quindi si è più che quadruplicato in Europa negli Stati Uniti di meno
Si è è diminuito da essere la vita del tasso di disoccupazione negli Stati Uniti è diventato più del doppio quasi tre volte più alto
E qui il pensiero di va mai viene perché ci sono persone che niente ore sono contrari al mercato Cacciaconti riscontrare in qualsiasi
Di di negare di negare quello che invece è ovvio tutti per esempio il
La Repubblica grande economista italiano che dice sì il tasso di disoccupazione passo negli Stati Uniti però io pensavo che scherzasse però non si contano le persone nelle carceri
Io dico io non vado in giro con questi pensieri alle con questi dati nella mente però negli Stati Uniti il tasso di di il le persone in pace chi sono un milione e mezzo
Sono un una forza lavorativa di centotrenta milioni incide nell'uno virgola uno uno virgola due per cento siamo anche addizionarsi no
Al quattro virgola uno passi di lì disoccupazione tutti i carcerati si andrebbe a cinque virgola due per cento che è meno della metà di quello in Europa e poi ci sono carcerati anche in Europa
Ma si parte da un principio contraria al mercato si cerca di di trovare in qualsiasi ragione per legare il successo del mercato con tutte le sue difficoltà e con tutti i suoi di fare
Ma il problema in Europa come sappiamo non è tanto un problema di disoccupazione quanto di carenza di occupazione era a lecco altri dati drammatici dal mille novecentosettanta ad oggi
Negli Stati Uniti con una popolazione di duecentosettanta milioni sono stati creati ben quarantuno milioni di nuovi posti di lavoro di cui trentasei nel settore privato
L'Europa con trecentosettanta milioni più di cento milioni di più sono stati creati dal settanta ad oggi solo cinque milioni di posti di lavoro di cui quattro nel settore pubblico ecco non si capivano posti di lavoro ritorna chi è contrario al mercato di indole e dice sì però tutti i posti negli Stati Uniti sono situate in campo rimpasto reddito ecco quando si parla con senza conoscere i fatti quando si parla solo con pregiudizi
Negli Stati Uniti non studi negli Stati Uniti si riscontra che il settantotto per cento di questi nuovi posti di lavoro hanno un reddito un reddito più alto della media nazionale
Di di fronte a questi a questo poi ecco di nuovo Panaiia si torna come si risolve il problema dell'occupazione della disoccupazione in Italia
Bene allora Inca nostro caro Romiti una persona intelligentissima
Meno intelligente Modigliani ma rimane altre persone che dicono per dover ridurre la disoccupazione e per incrementare l'occupazione bisogna investire di più come se il Governo investisse
Spesso si dice il Governo le le le fare leggi di creare cento mila posti di lavoro come se il Governo crearsi dei posti di lavoro perbene ebbene
Questo è del tutto sbagliato le prove in Europa sia investito il ventuno per cento del PIL
E si sono creati pochissimi posti di lavoro
Negli Stati Uniti sì vestito il diciannove per cento del PIL di meno e sono stati creati tutti questi posti di lavoro ovviamente non è carenza di investimenti certo se ci sono più investimenti a incide almeno in
In Europa io si creano qualche ci crea qualche posto di lavoro ma il problema non è carenza investimento
A questo punto però si vede il dirigismo si vede che come bisogna Modigliani perfino diceva le imprese devono ridurre i profitti ho forzare l'impresa a rivestire i profitti
Ma questo non è un sistema un sistema di mercato libero è tutto l'opposto e quindi quindi vediamo come le vedi Danai vengono sempre alla ribalta sono infatti quelle che hanno che ha che hanno avuto la vittoria diciamo finale in questa in questo dibattito di un sacco lo diciamo
Allora a questo punto però se ci si chiede se l'Europa investito più negli Stati Uniti
E non ha creato posti di lavoro dove sono andati a finire
Ecco che si avvicina sempre di più il mercato libero in Europa gli investimenti sono andati quasi tutti esclusivamente
Ad aumentare il rapporto capitale e lavoro che è utile aumenta la produttività lavoro aumenta i salari e quindi cosa ottima solo che non crea posti di lavoro
Negli Stati Uniti invece dove il mercato funziona meglio quando c'è da aumentare la produzione si aumenta pari passo
Il l'utilizzazione di capitali gli investimenti e anche il lavoro abbiamo microeconomia la teoria
La teoria ore la regola che bisogna investire fino a che il prodotto marginale di lavoro
Rispetto al prezzo del lavoro eguale alla rapporto prodotto marginale di capitale rispetto al capitale ecco che si arriva proprio al punto durò il nocciolo duro
Del problema del problema europeo emanate io dicevo queste cose dieci anni fa è vero mi dicevano
Tu vivi dall'altra parte dell'Atlantico l'Europa è difficile a comprendersi dal di dentro figuriamoci per uno che vive dal di fuori
Adesso diventano ben un apicali queste idee ma dieci anni fa cinque anni fa
Per interamente scacciato quasi perché negli Stati Uniti quando la la produzione aumenta aumenta dal lavoro al capitale perché il mercato
Sarebbe a dire negli Stati Uniti
L'impresa può assumere e anche licenziare in Europa come sappiamo difficile licenziare una grande impresa che fa profitti è quasi impossibile che posso licenziare e quindi l'imprenditore sapendo di non poter licenziare si limita nell'assumere sapendo che poi quando la domanda scende non può più licenziare
Devo dire il sistema sociale europeo è superiore a quello americano non facciamo di una virtù un vizio
Però non è più sostenibile
La globalizzazione oggi non permette più al sistema europeo di poter sostenere questi oneri che il resto del mondo non fa non poco quindi non è che si deve a Papi benefici devono abbassarsi ma di sicuro non possono non possono cresce quindi ripeto e il sistema il sistema economico europeo che meno beh e che meno liberista meno vicino al mercato che crea questi problemi non si può avere tutte e due le cose come il bimbo che dice voglio questo quel giocato no non si può avere un sistema di mercato libero dove c'è fluidità flessibilità e allo stesso tempo dare al lavoro tutta quella a quella sicurezza che ovviamente e utile
E benefica sarebbe a dire che io un lavoratore che ha un posto di lavoro in Europa a un tenore
O più sicurezza e un alto un alto reddito autocratica degli Stati Uniti all'alto reddito pro-capite però c'è meno sicurezza non si può avere entrambi forse forse il mondo ideale sarebbe una via di mezzo dove negli Stati Uniti sia un eccesso forse di mercato però a questo punto bisogna stare attenti perché ogni volta che il governo interviene crea problemi
E il sistema europeo dove c'è più
Libertà e c'è meno libertà di movimento del mercato
Concludo con due con due
Punti vedi riflesso
Che ritorna sempre alle a galla
Questo della la armonizzazione
Un posto telepass sull'impresa in Europa
Ovviamente si discusse si discute tanto di questo però anche qui sembra una cosa utile da farsi armonizzare però alla fine vediamo che non solo è possibile ma anche lucido e quindi liberi di anche di nuovo
Prima di tutto si parla di armonizzare le imposte
No si parla sempre di imposte nomina nominali rete quelle
Scrive quelle quelle che sono le le leggi
Si deve andare alle imposte effettive perché molto spesso i governi come l'Austria per esempio ha un posto nominale sulle sulle imprese di circa trentaquattro trentotto per cento
Però con tutti gli sgravi fiscali che si danno all'impresa l'Austria infatti è una delle nazioni nella nella quale le imprese meno passata dalle altre
Nemmeno la metà quindi prima di tutto ci dovete parlare di di imposte nominali bensì di quell'effettivo e informazioni su quelle effettive sono molto difficili ad ottenersi
Anche se si potesse armonizzare
Le imposte a livello effettivo ma quello è solo l'offerta
Sarebbe a dire quello che ricorda di armonizzare le imposte bisognerebbe poi anche armonizzare i benefici che l'impresa e che il mercato ottiene da questa imposta
Prevede anche due nazioni che hanno la stessa imposta sulle imprese una che offre servizi utile all'impresa e l'altra che con le quel che non li offre ovviamente non c'è anche il nuovo una disparità quindi e quasi in quello che sembra normale
Leggi l'area fare armonizzare all'imposta diventa quasi impossibile farlo perché sono le imposte effettive e diventa impossibile perché bisogna bisognerebbe anche armonizzare i benefici che si ottengono da questa imposta
Questo è impossibile e allora se ritorna di nuovo a Panahi che forse il miglior sistema e di lasciare una certa concorrenza le imprese sanno in azioni non possono esagerare nelle imposte che in perché che mettono sulle imprese rispetto alle altre e devono sforzarsi ad offrire benefici che sono giustificabili dalle imposte
Dalle imposte fatte
L'ultimo l'ultimo punto che qualcosa fatta bene perché mi vergognerei quando dirlo se non fosse che si stanno discutendo in tutti i parlamenti certamente quello francese a quello quello tedesco e anche un po'anche in Italia quello per le trentacinque ore
Io non ho mai sentito una banalità più grande delle trentacinque ore
Sarebbe a dire siccome c'è ci sono pochi posti di lavoro siccome c'è tanta disoccupazione riduciamo l'orario di lavoro così si si creano più posti di lavoro
Sì però se si riduce l'orario di lavoro senza ridurre proporzionalmente
I salari
Il costo del lavoro aumento io a mio avviso all'avviso di chiunque economista anche con un solo corso di economia
Quando il prezzo di qualcosa aumento aumenta se ne richiede di meno quindi se non altro se non altro questo a questa riduzione dell'orario di lavoro non solo non comporterà più posti di lavoro
Però infatti ridurrà la domanda di lavoro e i posti di lavoro però ci sono queste cose queste idee questi
All'anno conclusioni enologico
Di ventuno ridicola
Allora se noi se utile ridurre da quaranta trentacinque dovrebbe essere l'ultimo di ridurre da trentacinque a trenta
Abbiamo venti insomma ovviamente diventa ridicolo che queste ci sia un dibattito su questo mi sembra una cosa del tutto del tutto ridicolo
E poi il grande Jospin in viaggio per la prima volta negli Stati Uniti si permette di dire che forse ma solamente forse forse c'è qualcosa che la Francia può imparare dagli Stati Uniti una nazione con dodici per cento del tasso di disoccupazione dove quaranta mila ingegneri
E periti tecnici abbandonano la Francia per gli Stati Uniti per gli Stati Uniti mi sembra una cosa veramente e che Jospin interviene e non permettiamo invece l'ente di di licenziare il personale non necessario
Mi sembra una cosa quando vicende e in perdita mi sembra una cosa incredibile quindi c'è questa disparità ancora tra
Le idee del mercato libero e quelli che fino a ieri non erano a favore che oggi dicono di essere a favore ma in nel profondo che noi donne veramente non ancora hanno capito il mercato
Quindi a questo punto a questo punto si vede importanza viale che per tanti decenni ha scritto senza essere apprezzato anzi essendo attaccato fortemente invece invece e tornato è tornato ad essere la persona il gigante del nostro millennio che aveva capito tutto quando moltissimo lo avevano capito ed è vissuto fino a vedere tutte le sue idee riscontrate nella realtà
Grazie professione osservatore il caloroso
Applauso sottolinea evidentemente la sua brillante relazione due cose soltanto dunque il mercato nel mercato non è distratta dalla mano invisibile ma sostanzialmente anche la teste in visibile ma conservatore credo vuole che dopo ricevo formasse possiamo sancire definitivamente una cosa che tutti italiana
La distinzione tra liberalismo e liberismo non esiste il liberismo sempre il liberalismo e liberismo è semper liberismo queste cose messe sancita definitivamente credo di questo convegno potrebbe già portare qualcosa di nuovo
A nostro paese se affermasse questa banalissima banalissima
Constatazione
Per quanto concerne i posti pubblici i governi con una mano destra producono posti con la mano sinistra Prodi distruggono e i posti distrutti sono invisibili i posti
Di lavoro prodotti sono visibili e queste assimetria tra le dissi vita di posti di lavoro creati e la invisibilità vi possedevano distrutti è un bel tema in riferimento alle categorie spaziali destra e sinistra non è affatto
Non casuale rispetta le categorie politiche
La parola tuttora Santambrogio
Certo io sono stato invitato a questo dibattito sul volume la presunzione fatale di von Hayek come giornalista quindi il mio intervento non entrerà
Nello specifico della fondatezza del giudizio storie pletorico sul socialismo ma si limiterà a riscontrare quanto quelli tesi contro corrente
Hanno faticato a emergere nella realtà di ogni giorno anche per la complicità dei mezzi di comunicazione è il tema di fondo del libro è stato riassunto dallo stesso autore in una breve ma chiarissima fra che vi leggo questo libro sostiene che la nostra civiltà dipende non soltanto nella sua origine ma anche per la sua conservazione da quello che può essere esattamente descritto solo come l'ordine misterioso della cooperazione umana un ordine comunemente e forse non correttamente conosciuto come capitalismo e da qui arrivata poi con passaggi successivi ad affermare le avventure che i socialisti hanno torto per quello che riguarda i fatti che sottolinea proprio questo aspetto per quel che riguarda i fatti bene agli pubblico la presunzione fatale nel mille novecentosettantotto gli anni settanta
Erano anni in cui il capitalismo apparteneva alla schiera dei nemici da abbattere gli anni della contestazione dell'autunno caldo a partire apparteneva un po'a a un clima passato ma ormai nel linguaggio comune nell'immaginario quotidiano e nei programmi statalisti delle forze politiche
Era entrato a questa obiezione o questo idea di abbattere il capitalismo a questo poi si aggiungeva un fatto nuovo proprio con i primi anni settanta iniziano a operare in Italia anche ma soprattutto in Italia ne abbiamo i
I frutti i gruppi terroristici delle Brigate Rosse ti armati proletari di prima cioè il volto staremo leninista del comunismo sì era organizzato in tandem per abbattere quello che i volantini che più o meno quotidianamente
Si trovavano venivano recapitati e la stampa poi pubblicizzava ecco in quei volantini con la stella a cinque punte veniva chiamato l'obiettivo da Bakunin chiamato il sì cioè lo Stato imperialista delle multinazionali
E i comandi terroristi lavoravano nella clandestinità con le loro azioni armate seminarono panico incredulità ho ricordato questi episodi non solo per per uno spirito anticomunista ma per due motivi molto molto semplice perché ricordare questi episodi e collegarli all'abilità di in questi giorni
Cioè occorre collega nelle vite di questi giorni perché quegli episodi le possono essere letti proprio con quanto si apprende dai dai rapporti segreti mi riferisco al rapporto Mitrokhin
De Rita e collegamenti allora denunciati ma mai presi in seria considerazione e chi li denunciava veniva linciato non sono verbalmente ma ha pagato anche con la vita è questo vada ricordato perché
A una stretta attinenza con libro di von Hayek in particolare io nel raccontare queste cose mi riferisco al capitolo settimo
Chiede specifico sul linguaggio
E vedremo poi come il linguaggio l'uso del linguaggio la traduzione del linguaggio e quindi l'informazione sente molto e coperti può volontariamente o o involontariamente
Allora il primo uno dei migliori bravo questo per due motivi il primo è legato al rapporto Mitrokhin che documenta i finanziamenti sovietici come voi sapete che delinea una rete di collaboratori Di Muccio senza entrare nei dettagli emerge chiara la logica politica di un sistema di potere von Hayek che affermava
Gli scopi e i programmi dei socialisti sono fattualmente impossibili da raggiungere e da eseguire e sono in aggiunta a tutto il resto logicamente impossibili
Ecco queste è come un fondamento teorico che adesso noi possiamo verificarlo dentro la realtà no non la realtà diciamo
Contingenti immediata e perché qui potremmo essere tacciati di esagerare eccetera prendiamo proprio un periodo storico il nostro periodo storico che abbiamo alle spalle e se lo leggiamo alla luce di questa frase noi riferiamo quanto sia fondata teoricamente questa affermazione in quanto non sia uno slogan propagandistico ma a dei reali fondamenti
Per dimostrare questo appunto cosa dirigono che appunto il regime ha costruito una il regime comunista ha costruito un'architettura del terrore una dinamica dei rapporti fondata sul sospetto e una ideologia mortale andiamo a vederla proprio nei documenti è un documento che ed è stato reso noto anche nei giorni scorsi Il Sole ventiquattro Ore ha pubblicato in un articolo a firma Zaslavsky
Ricorda quanto nel mille novecentocinquantaquattro dalla prima direzione centrale del KGB responsabili degli operazioni all'estero si teorizzava questo
Cito solo alcuni punti il delitto di Cogne un primo punto il dodicesimo dipartimento responsabile di missioni speciali effettuando atti di sabotaggio e di terrorismo nei Paesi capitalisti
Un altro punto
Il dodicesimo di pavimento svolge i seguenti compiti sabotaggio su importanti strutture strategico-militare le linee di comunicazione dei principali Stati nemici
Organizzazione degli atti terroristici contro inermi ci piattini preparati del lusso tra i Paesi ai ai politici dei Paesi capitalisti
Le spie straniere più pericolosi i capi delle organizzazioni anti-sovietica e degli immigrati
E i traditori della patria organizzazione di rapimenti segreti di persone e del loro trasferimento in uso in caso di particolare necessità
è veramente letto questo è del mille novecento documento dello vado avanti perché ci sono tanti altri particolari che delineano con chiarezza
Documento mille novecentocinquantaquattro Zaslavsky dice che poi questo documento è stato impatto accantonato perché con antropofago si ammorbidire un attimo la lingua però nel all'interno del un sistema sempre la posizione più estrema che continuava a perseguire questa logica ecco noi abbiamo visto e con l'altro dossier quello sul ossia il rapporto Adel sul rapimento Moro abbiamo altra documentazione che viene proprio a come fermare nei fatti
Un sistema sbagliato e che ha allori e che possiamo dire è sbagliato proprio alla luce di questa frase
Di di dirai Idice punto gli scopi e i programmi sono infatti i socialisti sono fattualmente impossibile da raggiungere da eseguire e sono in aggiunta a tutto il resto logicamente impossibile
Bene il secondo motivo per cui ricordavo quegli anni settanta
Per rievocare a voi un attimo il clima culturale e giornalistico che accompagnò a tutto il periodo
Legato degli anni del terrorismo ciò che o meglio tutto il periodo fino alla rapimento Moro e dopo l'uccisione incominciò a cambiare un attimo il clima quindi nessuno allora in quegli anni
Voleva credere che a sinistra potessero nascere gruppi armati
La lettura diffusa che si faceva sosteneva che quelle azioni e quei volantini fossero espressioni della provocazione di destra
Di adesso ascoltiamo un brano di un articolo è scritto sul quotidiano il giorno il ventitré febbraio mille novecentosettantacinque e che aveva per titolo l'eterna fate una delle Brigate Rosse
Ascoltiamo a me queste Brigate Rosse fanno un curioso perfetto di favola per bambini scendi o insonnoliti
E quando i magistrati gli ufficiali dei carabinieri i prefetti ricominciano a narrare la mi viene come un'ondata di tenerezza perché la favole vecchia sgangherata cui Achille
Ma viene raccontata con tanta buona volontà che proprio non si sa come contratti
Continuava l'articolo una cosa è certa le vigilie elettorali hanno per queste Brigate Rosse un affetto da Flauto magico due o tre note che saltano fuori nello stesso modo rocambolesco in cui sono scomparse
Un ultimo passaggio ancora più
Impressiona
Questa storia è penosa al punto da dimostrare il falso il marcio che ci sta dietro perché nessun militante di sinistra si comporterebbe per libera scelta in modo da rovesciare tanto ridicolo sulle sim
Ecco questo articolo e letto oggi fa accapponare la pelle fa rizzare i capelli portava la firma Di Giorgio
Ecco bocca più tardi pubblicamente di Rai scriverà bocca più tardi dirà e scriverà di non aver capito niente
Cioè proprio dirà questo del terrorismo rosso prescrivere anche dei libri continua fra a raccontare ma allora in quel mille novecentosettantacinque esprimeva
Un'autorevolezza nel mondo nell'intero mondo giornalistico che non è che nonostante i fatti non credeva alla matrice di sinistra
E non credeva alla Timoria belli opposti estremismi eppure eppure segni andiamo a sottolineare quella parola di von Hayek i fatti l'attenzione ai fatti nel mille novecento settantacinque
Erano già capitati queste cose
Tre omicidi
Quattro sequestri di persona l'arresto di capi storici del dei gatti rossi come Renato Curcio e Alberto Franceschini e proprio tre giorni prima dell'articolo firmato da Bocca
Cioè il venti febbraio del settantacinque comando era riuscito a fare evadere dal carcere di Casale Monferrato Renato
Il ravvedimento come dicevo poco fa
Avvenuto dopo il sequestro
Moro però per tanti anni l'opinione pubblica aveva vissuto nell'Indiana
è possibile che accada questo inganno e che possano ripetersi
La mia risposta e si è stato possibile
L'inganno e può sempre ripetersi
E la conferma teorica
Arriva da ancora la pesca la predica von Hayek
Che dedica proprio nel capitolo sesto la presunzione fatale intitolato nostro il nostro linguaggio avvelenato scrive questo
Finché parliamo in un linguaggio basato su una teoria erronea
Generiamo rapper del piano l'errore
Allora se abbandoniamo questo scenario di cronaca e di storia e affrontiamo il problema dell'informazione o della logica che sta dietro dinamiche più informazione
Dobbiamo dire che informazione ha una doppia anima
Cioè esprime un potere e è strumento di poter nel produrre notizie informazioni giornalismo e tutti i media contribuiscono a formare l'opinione i media cioè c'era con senso che a sua volta influisce
Sui comportamenti sul processo di elaborazione delle scelte degli individui sempre von Hayek parla di parole come guida all'azione
E questo concetto noi lo possiamo basilare a questo punto è un conto c'è tutto questo
Estremamente concreto ma che è anche infatti a sette nel senso che la parola guida all'azione noi possiamo dire che guida l'azione corretta la parola guida l'azione
Scorretta all'azione sbagliata guida può portare all'errore come si era detto se a come presupposto una teorie erronea
Quindi
Vi rendete conto quanto in base proprio a questo l'informazione proprio perché è un esprimo un potere ed è uno strumento di potere giochi un ruolo importantissimo
Nel consenso e nell'opinione pubblica e nelle scelte
Prendiamo per renderci di per per fare proprio un esempio immediato prendiamo l'informazione economica
Un'informazione parziale o sbagliata
Solo lo so un'azienda quotata in Borsa porta necessariamente a guadagnare o a perdere l'indomani e quindi in questo in questo ebbene in questo fatto se il proprio tutta la lo spessore che gioca informazione quanto si è quindi importante il il ruolo dei media e una correttezza una oggettività nell'informazione
Quindi il problema nei media e nel linguaggio dei media diventa il problema dell'esattezza della fondatezza delle notizie
Come nasce una informazione
Una informazione corretta e quindi passato nel mondo dei media si è a lungo ha parlato di obiettività l'informazione corretta era all'informazione obiettiva
Ecco e dove per obiettività si intende il distacco l'imparzialità
Il non coinvolgimento nell'episodio però sappiamo che ciò è impossibile
Cioè dal modo con cui si mettono in ordine in particolare di una notizia già si compie una scelta di valore
Agli anche sostiene sempre in questo capitolo che tutto l'uso del linguaggio ettari incolti interpretazione
E temo
E di teorie circa ciò che ci circonda quindi il problema dell'informazione corretta non è
Riassumibile nella problema della obiettività ma a questo punto diventa un problema di attendibilità e sopra di oggettività e di attendibilità di che cosa
Delle fonti quindi il problema è cruciale per l'informazione e per il giornalista sono le fonti e la verificabilità delle fonti perché ogni notizia presuppone una fonte e noi sappiamo che una forte non è mai imparziale
Cioè ha sempre un interesse a comunicare alcune cose quindi il lavoro
Principale perché l'informazione e questo è quello di lavorare sulle fonti
Il giornalista dialoga con le fonti e la sua autorevolezza cresce con il numero e con la qualità dei referenti coi quali interloquisce
Però le fonti
In questo in questo dialogo in questo piano semantica
Un'accortezza se manca uno scrupolo e quindi rientra molto in gioco la libertà e la responsabilità del giornalista ci scrive da comunicatore
Può trasformarsi in postino di varie emittenti
Di varie fonti
Quindi il problema della giornalista diventa un problema di rigorosa decodificazione di quanto si apprende perché è proprio nella notizia si infiltra mimetizzati chiusi la disinformazione
Quindi mi avvio alla conclusione perché vedo che i venti minuti sono quasi arrivati avremo modo di approfondire per questi questi concetti il problema
Quindi diventa non è più un problema di obiettività ma è un problema di di codificazione delle fonti anche perché sempre di più i fondi ci sono stati dritte e sempre più ci comunica sì prego presenta sempre delle credenziali quindi l'anno si sa che un giornalista quando scrivo una notizia deve rispettare determinati Amicone quelle delle cinque dal Pew cioè vecchi che cosa dove e perché e quando bene la disinformazione presente si presenta sempre con un nome con un fatto anche dei sondaggi
Occorre la disinformazione perché basta e ne sappiamo e abbiamo visto addirittura anche per televisioni e indiretta come la scientificità di un sondaggio nella nell'arco di una no che ha capovolto completamente lo scenario politico
Della della posizione ecco quindi esiste questo problema concludo dicendo
Che questo ASP in questo problema della della struttura dell'informazione e della dinamica del della notizia e quindi la domanda che ci si era posta agli al all'inizio sulla sugli errori che si che si possono trasmettere ancora nel linguaggio ecco bene si si possono ancora trasmetterà e perché perché se è finita una stagione degli schieramenti è una stagione dell'ideologia non è però finita anzi viviamo nella stagione la nostra giovane più sottile cioè quella della manipolazione dell'informazione e della verità
E e quindi mi rifaccio ancora affonda è proprio sul linguaggio che occorre lavorare sul linguaggio e sulle fonti
Due esempi molto semplici di come l'errore può ancora la Tivoli erroneamente canone o ancora nel contesto attuale
Dilagare
Presentandosi al anche con credenziali di scientificità cito due casi che i processi proprio professor Dominique Salvatore a il ha illustrato e aggiudicato il problema della globalizzazione e il problema delle trentacinque ore sono ad esempio due temi su cui fondandosi sul documenti nessun rapporto sumo cifre la manipolazione dell'attività scorre a fiumi
Quindi chiudere
Grazie dottor Santambrogio dunque due osservazioni noi che ci ha detto che il mercato è un meccanismo che raccoglie trasmette informazioni attraverso i prezzi dunque rottamazione trentacinque ore tutti gli interventi dello Stato tra produzione e consumo finale sono informazione falsa
Sono dunque menzogne
Ovviamente i governi che producono menzogne sono governi nemici della libertà individuale e per la ricerca della verità
Un capito gli anni che tra l'altro illustra anche il tema della parola sociale ci ha parlato del linguaggio patinato centoundici milioni mistico specialmente in Italia dove parola sociali diventata evidentemente ciò che moralmente giusto ciò che vede per definizione e anche ci offre una distruttiva liste
Di oltre duecento sessanta nomi che poi si sia impegnato identikit sociale
Non soltanto i nomi possesso e compagnia ma anche i loro contrari che dimostra il tenente che legittimano il falso l'adattamento sociale ma c'è anche il disadattamento sociale e quindi se legittime irrilevanti sostitutivo tanto vale non introdurre oggettivo
Lorenzo Infantino
Vorrei innanzitutto graziare dottor si pone sta per essere questa sera con noi perché credo che sia Privilegio potere commemorare qui a Milano il centenario della nascita di Hayek riavere i dei componenti della sua famiglia figlio la nuora che sono venuti proprio per per confortare questa nostra manifestazione con la loro presenza quindi lo ringrazio davvero di cuore io sono stato ospite a casa loro
Lo loro mi hanno accolto generosamente ho potuto vedere le carte di del professor Hayek
E quindi vi sono sono andato al loro sia per la loro presenza qui sia per come mi hanno raccolto in Inghilterra nella loro casa volendo neanche trattenere al Berliner verso di loro per poter più a lungo verrebbe introdotto io allora oggi
Vorrei ringraziare Massimiliano Finazzer Flory il quale ha organizzato questa bella iniziativa
Al di là di ogni mia previsione
Pur essendo di una delle persone che più si è occupato di aria che nel nostro Paese che ha fatto per divulgare e le sue idee non avevo mai immaginato ho pensato di poter usufruiva di una manifestazione in una città importante come Milano
Per quanti giorni in un luogo così per e vorrei venire alla al dunque al nostro problema una figura che noi questa sera con memoria in cui mi corre
L'obbligo di riconoscere innanzitutto che quello che
Gli amici che sono intervenuti prima di me professor Salvatore Giovanni Santambrogio hanno detto che qualcosa di veramente importante importante quello che ci dice il professor Salvatore quando dicevo Friedrich naja
è da considerarsi uno dei più grandi giganti della storia del Times
Io sono assolutamente d'accordo con loro ho scritto sul Sole ventiquattro Ore che Adam Smith sta al settecento come ritelefonai sta al ventesimo sei ma voglio raggiungere e dire di più
Credo che i più grandi gente e rappresentanti della cultura della società chiusa siano stati nella storia dell'umanità Platone Emma
Parimenti devo dire che i più grandi geni dei giganti della libertà sono stati ad azioni e Friedrich von Harden
Quindi stiamo parlando di una persona veramente preziosa di un tesoro che noi abbiamo avuto
E di cui non abbiamo saputo nell'papale
Oggi siamo tutti pronti accorrere in soccorso di aliante ma dopo che anche avvenuto da trascorso una vita non sempre felicissima a causa delle nostrane insomma fine delle nostre squallide prevenzione
Vorrei dire anche sottolineare l'importanza di quanto ha detto Giovanni Santambrogio perché noi oggi siamo pronti a dimenticare ciò che la nostra vita è stata
In decenni passati
Siamo pronti a dimenticare
Qual è l'inferno molto rispettabile l'inferno lo dico con ironia ovviamente quale molto rispettabile interno noi abbiamo dovuto vivere Outside ideologiche farneticanti totalitarie
Alle ha combattuto con grande energia con grande onestà e nella totale in molti momenti della sua vita nella totale solitudine solitudine
Di un uomo che viveva peraltro in Occidente
Questo il grande paradosso vorrei qui ricordare semplicemente una circostanza
Di cui il dottor I e che qui presente sarà senz'altro testimone
Quando uscì la via della schiavitù nel mille novecentoquarantaquattro a Londra molte persone decisero da quel momento di affievolire coi interrompere i rapporti con Fidel
E credo che questo non faccio alcun a persone
Eppure noi oggi siamo qui da parlare di Allende e a riconoscere noi veramente lo riconosciamo da io col non sono non ho un'età molto avanzata però posso dire che gli gli autori di cui io mi sono nutrito fin da
Dagli anni dell'università sono stati i testi della tradizione austriaca dalla grande tradizione austriaca
E ovviamente ho sempre privilegiato queste due figure di spicco che sono Lupi convincesse e Friedrich von Hayek
Quindi se se non potrò dire questa sera nulla ma voglio semplicemente dire che nella sua autobiografia Friedrich von Hayek dice questo che l'uomo da chi da cui io ho appreso più che da qualunque altro nella mia e mi fermo qui su su unisex vorrei invece concentrarmi su Hayek dire delle cose diverse da quelle che hanno detto i miei anni i gli amici che mi hanno preceduto per non duplicare nel loro argomentazioni
Vorrei dire innanzitutto che soffermarmi in particolare sulla questione della libertà
La questione della libertà
Agli anche la libertà sono tutto
Quando diciamo agli atti diciamo libertà non si può non c'è l'equivoco di sorta il più grande campione della libertà
E vorrei dire che
Tre che erano in luoghi ce ne parla anche Aia il nei suoi scritti Terni luoghi negli anni Venti in cui si studiava la libertà
Perché c'è una scienza penali
E questi tre luoghi negli anni Venti erano rappresentati dalla da Vienna e quindi dal seminario di cui Berlusconi se esse di Julia che è stato il principale collaboratore dal ventuno al trentuno per dieci anni è stato il suo principale collaboratore
Un altro luogo era a Londra la l'anno sull'economia sa dove c'era e quindi fanno grande scopritore dell'elezione dei due scoppiata SMI
E l'altro luogo era Chicago dove all'epoca insegnano centinaia fondatore della prima scuola di circa
Negli anni venti sembrava che la libertà fosse definitivamente perduta perché quindi ormai l'Occidente il mondo intero si avviasse verso
La società chiusa verso la totale chiusura dalla libertà la perdita della libertà le nostre università non insegnavano più la scienza della libertà ma la scienza della schiavitù
E quindi
Non ci possiamo meravigliare se in questo secolo noi abbiamo vissuto delle grandissime tragedie e voglio dire che queste lo dico con con un po'di cautela vi spiegherò poi perché queste sono state delle false tragedie nel senso che sono state delle tragedie costruite da neri criminale
Perché questi uomini non sono stati i personaggi di una tragedia la tragedia l'abbiamo vissuta noi uomini di buona volontà che non avevamo la presunzione di rinnovare il mondo
Di rifondarolo dalle fondamenta che non abbiamo avuto la presunzione di sradicare il mondo occidentale e di creare chissà quale paradiso che poi si è trasformato in un inferno
In un inferno totalitario nella distruzione di di milioni di uomini e in quanto sangue versato qua
Per il con Allende
Quindi nasce nell'ambito di una scuola quella di Vienna in cui gli aspetti economici gli aspetti politici del problema sono stati sempre interconnesse
Questa e lo specifico della scuola Austriae connettere sembri i problemi dell'economia con i problemi della libertà da questo punto di vista i moralisti scozzesi e smetta hanno fatto la stessa cosa Iaia ha avuto il grande merito
Già quando era Vienna ma soprattutto dopo il suo trasferimento a Londra nel mille novecentotrentuno di iniziare un grande lavoro di ricucitura di due grandi tradizioni la tradizione austriaca della tradizione scozzese quella per essere chiari di il dunque Smith
Ecco il suo
Il lavoro più poderoso più profondo che gli ha fatto come
Filosofo della politica come economista politico se volete non come tecnico dell'economia che viene a raccontarci quel polmone alla lavagna che pretende con quelle formule di modificare i destini del mondo
No ed è stato il filosofo della politica il profondo pensatore colui il quale fa che gli uomini agiscono non invasa ormone ma in base alle loro passioni ai loro modelli via tutto ciò che profondamente umane e che è radicato nella vita
E allora Hayek ha fatto questo questo grande lavoro che sta unificazione
Tra l'altro i riti della tradizione scozzese con la tradizione Austria lo ha fatto
Esatto in questo forse facilitato dal dalla dalla circostanza di avere lasciato Vienna di essersi trasferito a Londra nel mille novecento e
Egli ha avuto la fortuna di incontrare lungo la sua strada uomini come vent'anni
Ed è Annan aveva lasciato l'insegnamento era intenzione però era una figura importante della London School of Economics e Lionel Robbins pecchiamo ai che a insegnare all'anno siculo come Economics
Lionel Robbins era allievo di Cannes
Ora per Virga anche dalla finezza di Ali anche come uomo perché l'aria che non è stato solo un grande scienziato ad esempio si dice che Popper sia stato un grande scienziato ma che fosse lì con i suoi colleghi un cattivo uomo
Viarie che non si può dire nulla di tutto ciò perché elidere non solo un finissimo raffinatissimo scienziato un uomo di una cupezza senza confini ma era anche un gran signore
Io stesso ho avuto modo una volta di incontrarlo ne ho tratto questa impressione ma il mio amico Sergio Del Cossa che ha avuto più frequentazioni di me dice la stessa cosa
Ma io vi voglio dire questa sera vi voglio leggere due righe dedicate da Lionel Robbins ad aria alla prima apparizione viale all'anno sulla poca Economics
Dice nella sua autobiografia Lionel Robbins dice
Posso ancora vedere la porta della mia stanza aprirsi per lasciar entrare un'alta e polverosa figure uomo riservato
Che non si abbassa e spesso con tranquillità e chiarezza come
Undici persone professorale sono il dottor agli atti e sono gli Conte ai fini sono alla con tranquillità leggere
Una figura
Di uomo riserva annunziava se stesso con tranquillità e chiarezza come
Ci troviamo quindi di fronte non solo un grande Jean grandissimo scienziato anche a un
Un raffinatissimo uomo un uomo perbene un grazie un gran signore e tutti lo ricordano così e allora vediamo di capire la sua importanza rispetto al problema della lì della libertà
Adam Smith nella sia nella Teoria dei sentimenti morali come nella ricchezza delle nazioni
A trasmettere pone in evidenza sottolinea un concetto che è molto importante è molto importante per capire anche il significato della civiltà occidentale perché noi tutti i giorni siamo residui discussioni colleghi polvere Polemica eccetera parole grosse ideologismi
Attraversano tutti i nostri discorsi però non ci vediamo mai su che cosa basata la forza della società occidentali
Ecco Adam Smith ed agli atti ci hanno spiegato esattamente su su che cosa si basa la forza della della società occidentale perché
Perché smette ha posto in evidenza e poi vedremo come questa idea viene sviluppata Daria ma questo ovviamente pochi minuti senza dilungarmi perché questa che questi sono temi che io tra in un intero corso di lezioni ecco i miei studenti
Adesso è aveva sottolineato un fatto molto elementare aveva detto che ciascuno nella sua condizione locale fedeli ciascuno a casa sua per essere chiari per non complicare con il nostro discorso con parole troppo grandi ciascuno nella sua condizione locale sa molto più
Di
Del legislatore quindi dall'uomo politico sa molto di più di qualunque Senato e di qualunque assemblee perché
Perché ci sono conoscenze di tempo e di luogo che sono sconosciuti a colui il quale si va al centro perché sono conosciute sempre ed esclusivamente da coloro i quali si trovano sul posto si chiamano conoscenza sul posto
Conoscenza dica epico
Questa è l'idea che si trova in una bella pagina della ricchezza delle nazioni e e
Una pagina che sono e che si trova proprio alcune righe dopo l'idea della mano invisibile quindi mani invisibile e quest'idea della dispersione della conoscenza e sono nella stessa pagina che cosa significa e consensi
Che cosa discende da questo fatto che le conoscenze sono disperse all'interno dalla società
Significa che nessuno può venire a casa mia
A decidere che cosa io devo fare nessuno può decidere per me come io devo investe in destini capitali perché io ho una conoscenza superiore a quella delle straniere che volesse intervenire e intrufolarsi nella nella mia vita che nella mia vicenda personale
Il mercato allora che cos'è ponendo tutti gli uomini sullo stesso piano dinanzi alla legge il mercato non fa altro che consentire agli uomini di mobilitare tutte le conoscenze sì ossia
Mobilitano quindi conoscenze e risorse e queste risorse vengono mobilitate sulla base delle conoscenze
Il che significa che noi come dirà Aia che nella presunzione fatale il libro di cui questa sera stiamo parlando vogliamo principalmente parlare come dire Aia che in questo libro
Significa che il mercato non fa altro che massimizzare l'uso della conoscenza
Socio
Ecco perché allora il sistema capitalistico è superiore
Al sistema pianificato
Perché il pianificatore dovrebbe centralizzare tutte queste conoscenze ma non può centralizzare queste conoscenze come fa a centralizzare non sono già conoscenza teorica se fossero solo conoscenze teoriche di centrali diamo tutte le teorie
Qui ci sono a conoscenza di tempo e di luogo
Dove posso l'interruttore nella camera da letto mia lo so io
Il tipo e quindi c'è
C'è questa impossibilità da parte del pianificatore non può centralizzare le conosce
Il mercato invece che cosa fa mobilità le conoscenze che sono largamente disperso queste conoscenze sono detenute da milioni e milioni di individui milioni e milioni di individui e il mercato non fa che mobilitare queste risorse
Approfondirò questa idea fra un momento perché ora ho necessità di dire che Aia imbocca questa strada
Nel mille né alla metà degli anni trenta in una Conferenza mi sembra tenuta nel mille novecentotrentacinque pubblicata nel trentasei intitolata economia e conoscenza dicono versando noleggi
Ai ebbe per la prima volta
Espone questi l'idea della dispersione della conoscenza
Muove anche un duro attacco all'economia politica perché l'economia politica soprattutto per l'economia che si era sviluppata a partire dalle onde lavorasse quindi dalla scuola di Losanna la teoria dell'equilibrio economico generale questa teoria
Lavorava con l'idea di una concorrenza perfetta che se esistesse
E se esistesse quella concorrenza noi non avremmo bisogno di competere perché sapremo già tutto cioè a dire la teoria dell'equilibrio economico generale per dirla in termini semplici senza confondere nessuno la teoria delle corride qualunque generale opera con un uomo fornisce
Allora anche spiega smuove questo sua attacco a partire dagli anni Trenta dice questa è stata nell'autobiografia quindi c'è questa è stata l'idea riassegnato il mio itinerario teorico che fa invidia più importante della mia vita
E tutte le sue pubblicazioni portano sempre sviluppi di questa idea originali
E che quindi che cosa capisce che la concorrenza ora noi giravolte sentiamo dibattiti televisivi
I fatti da da partecipanti pièce sanno poco o nulla il quale ci dicono ogni volta a ma la concorrenza non è perfetta
Ma se la concorrenza fosse perfetta cioè dire se tutti noi sapessimo i dati rilevanti della situazione noi non avremmo bisogno della della concorrenza questo è il punto da questa idea parziali tante che in una delle sue opere più importanti
Da cose Tuscia nove Liberti tradotta in italiano come la Società libera sette dice se esistessero uomini onniscienti
Se potessimo sapere non solo tutto quanto tocca la soddisfazione dei nostri desideri di adesso ma pure i bisogni e le aspirazioni future resterebbe ben poco da dire a favore della libertà
La libertà è essenziale per far posto per apposta l'imprevedibile e all'intelligibile ne abbiamo bisogno perché come abbiamo imparato da essa nascono le occasioni per per raggiungere molti dei nostri obiettivi
Ecco il punto cruciale siccome ogni individuo sa poco e in particolare raramente sa chi di noi sa far meglio ci affidiamo agli sforzi indipendente concorrenti dei morti per propiziare la nascita di queste desidereremmo quando lo vedremo
Quindi noi abbiamo bisogno dalla concorrenza sia pure imperfetta per scoprire chi di noi sa far meglio e per scoprire attraverso la mobilitazione delle conoscenze che sono altamente disperse nella società
Per scoprire che cosa per scoprire le soluzioni migliori o addirittura per scoprire i problemi stessi prima ancora delle soluzioni
Perché i problemi a volte nemmeno li conosciamo dobbiamo scoprire il problema
Quindi c'è una mobilitazione generalizzata della conoscenza che mette in atto un processo di scoperta quindi la concorrenza è un processo di scoperta la libertà
è un processo di scoperte
Ed è un processo attraverso il quale noi esponiamo l'ignoto e correggiamo i nostri errori se noi non avessimo la possibilità di mobilitare le nostre risorse non vide nulla vivremmo in una società pietrificata
Ora la società ed il volo che in questo secolo si voleva costruire era per l'appunto la negazione dalla società per
La società liquidità perché è importante la società aperta quindi perché mobili dalle conoscenze e noi viviamo brani per che cosa viviamo tramite il mutamento
Perché attraverso la mobilitazione delle conoscenze noi esploriamo l'ignoto correggiamo gli errori quindi modifichiamo le nostre idee continuamente modifichiamo arricchiamo la nostra cultura c'è una fecondazione continua delle nostre idee
E The contando le nostre idee noi possiamo attraverso il mutamento quindi la correzione
L'adeguamento delle nostre idee noi possiamo fare che cosa risolvere
Questa e l'idea fondamentale che che si che contrasta apertamente l'idea presente
In tutti i pianificatori a partire da Platone fino ai nostri giorni questo secolo e la rivolta contro la società aperta contro la libertà
Noi non abbiamo noi non dobbiamo quindi fare la predica a favore della libertà come la faceva e Benedetto Croce e poco ci ha lasciato e nulla oggi si conserva della della della sua cultura del del rumore Panto che ha provocato non dobbiamo fare delle prediche a favore della libertà noi abbiamo bisogno della libertà perché le nostre conoscenze sono disperse perché la nostra conoscenza delimitata siamo ignoranti e infallibili e allora abbiamo bisogno di mobilitare tutte le nostre conoscenze ecco allora che Aia ha gettato una luce grandissima sulla società
La società per pagare una frattura storica rispetto al passato il l'uomo ha vissuto sempre in società chiuse in comunità tribali
L'unica esperienza antica de la società aperta e quella di Atene dove Pericle ci dice a pene aperta al mondo Atene non faccia lo straniero gli ateniesi si sa che erano commercianti marinai i naviganti
Abbiamo conosciuto a Roma anche esperienze di di questo tipo ma non abbiamo
Conosciuto un'esperienza planetaria come la stiamo conoscendo oggi e quindi la società aperta e una frattura rispetto al passato una grande frattura rispetto al passato
E dice anche il vice pop perché come voi sapete deve molto ad Ajaccio
Dice Popper c'è una difficile comprensione della Società aperta del significato e del funzionamento del una difficile comprensione perché tutti siamo intuitivamente portati a dire beh centrale rinviamo le decisioni e ci sarà un uomo buono
Un uomo buono abbia al centro farà del bene per tutti egli sarà magnanimo sarà con tutti generoso e quindi risolviamo i nostri problemi
E sbaglia
Perché lo sviluppo la crescita della conoscenza lo sviluppo politico e lo sviluppo economico non dipendono dagli uomini che noi mettiamo al potere perché di volta in volta noi permettiamo un nostro amico ci sembra che ci risolverà i nostri problemi ma la verità e che quindi non può al centro possedere se anche fosse onesto se anche fosse trasparente se anche fosse generoso
Egli non può risolvere i nostri problemi e l'interrogativo quindi non è chi deve governare
Ma come devono essere organizzate le istituzioni perché governanti cattivi o incompetenti facciano il minor danno possibile o perché uomini indolenti facciano il minor danno possibile o perché burocrati fannulloni facciano il minor danno possibile
Allora noi dobbiamo avere una struttura competitiva
Perché la competitività competizione che cosa fa
La competizione impedisce al all'uomo quand'è al peggio di fare il peggio cioè a dire immediatamente lo individuiamo che che i quell'idraulico
Ha fatto male e lo escludiamo
Non sarà più nella lista degli artigiani che noi chiameremo quindi la competizione è lo strumento attraverso il quale noi individuiamo non solo i migliori colori quali servono meglio i nostri bisogni soddisfano meglio i nostri bisogni
Ma individuiamo anche colori quale li soddisfano peggio e quindi li escludiamo
Non abbiamo qui
E qui crolla la presunzione fatale la presunzione fatale in che cosa consista consiste nel fatto che qualcuno ritiene di essere egli portatore della verità del monopolio della conoscenza del monopolio dalla verità e di poter risolvere tutti i nostri problemi così non
Noi risolviamo i nostri problemi attraverso un processo di scoperte
Attraverso quindi da competizione
Un procedimento di scoperta un'esplorazione dell'ignoto e una e una correzione continua dei nostri percorsi ovviamente la globalizzazione di cui noi stiamo assistendo alla grande esplosione e che cos'è e la società avverte a livello planetario
Pensate voi è ai a Rimini
Agli uomini a milioni di uomini che ogni giorno si comunicano informazioni come potrebbe un legislatore un governo centrale Asso assorbire tutte queste informazioni e perché c'è questa esplosione di nuova conoscenza di tecnica di tecnologia
C'è perché abbiamo mobilitato tutte queste conoscenze su basta su scala planetaria
Ovviamente qui vorrei anche riallacciandomi a qualcosa che è stato detto dal professor Salvatore vorrei dire questo che
Ovviamente mercato significa Stato di diritto
E agli atti questo nulla sposta né a trasmettere agli hanno mai nascosto che nel capo di Stato di diritto nascono dicono vogliono assieme
Tant'è vero che anche ha fatto una lunga polemica contro che cosa contro l'interventismo legislativo perché l'interventismo legislativo e poi la base dell'interventismo economico alle e per lo Stato di diritto
Per regole generali Astra che valgano per tutti
Ordine quindi la nostra società ribassata quindi la società di mercato a questo ingrediente
Fondamentale
Ineludibile insopprimibile e lo Stato di diritto questo lo vogliamo ricordare ricordare a tutti i colori quale quando parlano di mercato parlano come della giungla io vedo scusa Giovanni vedo anche dei giornalisti che in televisione no non è
è una cosa rivolta ad alcune persone ma non alla categoria intendo dire ascolto dei giornalisti il quale dicono a lei ha parlato di una dal mercato
Io sono per il mercato che lo Stato di diritto
A me sembra che la pianificazione sia la giungla perché nella pianificazione ci sono c'è la nomenclatura che ha la possibilità di accedere ai beni
La nomenclatura qua eccetera i beni il resto della società perché il veterinario muore noi con il mercato attraverso questa mobilitazione delle conoscenze riusciamo a ottenere contemporaneamente crescita della conoscenza
Perché se la casella la concorrenza e procedimento di scoperta abbiamo la crescita dalla conoscenza quindi l'accrescimento dalla nostra razionalità
Pesci economica perché la mobilitazione informata delle risorse produce ricchezza sviluppo politico perché noi possiamo in qualunque momento correggere i nostri errori io credo che queste cose che vi ho detto velocemente quanto
Nel senso che
Voglio dire io credo che tutte queste cose aria che ce le abbia spiegate con una forza veramente con una forza inimitabile una forza inimitabile in noi dobbiamo veramente fare tesoro dei suoi insegnamenti
Hai a che dovrebbe essere per ciascuno di noi una figura di famiglia
Dovrebbe essere una persona cara a cui noi ci rivolgiamo perché anche nei problemi quotidiani di tutti i giorni della società italiana né non sappiamo che soluzione adottare non so in questi giorni si parla de la questione della scuola si parla di questo o di quell'altro
Al perché è stato il più grande pensatore della libertà
Forse di tutta la storia dell'umanità alle il sabato perché ci ha dato queste risposte
Risposte che noi oggi potremmo adottare ma io devo devo credere devo dire che nel nostro Paese questa tradizione come dicevo all'inizio ai e dice a Vienna a Chicago all'ombra ci sono queste contraddizioni nel resto del mondo nel questa tradizione si è affievolita
E devo dire che il nostro Paese appagato un carissimo presso
No R siamo arrivati tardi voglio dire se qui se mi sa essere stato tradotto dopo se c'è socialismo venisse a sapere
E un'opera fondamentale insomma in questo secolo se noi togliamo socialismo dimise se la società aperta di Popper legge legislazione e libertà di Iaia e qualche altro rinvio voglio dire che cosa rimane in questo secolo se noi dovessimo salvare cinque sei libri
Possiamo non esclude dal socialismo di Nizza se non si può escludere perché il mese fa partire dal diciannove dice il socialismo crollerà
E non mutuo non crollare perché non ha la possibilità di mobilitare conoscenza il pianificatore non mobilita conoscenze il pianificatore è semplicemente colui il quale domina la società impedisce alla Società di respirare
La pianificazione lo strumento attraverso cui impietriti qua la società non renderle autonome consentirle la mobilitazione di tutta la sua energia vitale questo è il punto no in questo Paese in questo nostro Paese paghiamo un prezzo carissimo perché mis è stato tradotto con solide settant'anni dettato con soli settanta anni di ritardo per iniziativa mia e di Dario Antiseri perché io ho scritto alla vedova mese se a New York per dirci darci i diritti per poter tradurre l'opera hai anche quando è stato tradotto alla Società libera erano gli anni della gli anni in cui in questo Paese si Farneti cava sulla sul paradiso in terra
In Italia che in quella circostanza la Società libera a suo tempo popolo in produzione italiana voluta da settori possa Ando direttamente dalla dalla fanteria al Maggio
Questa questa e questa e la distruzione la distruzione della ragione e nel dalla distruzione la pena è proibito in questo Paese la vede proibito questo tipo di cultura
E qui ci sono grandissime responsabilità grandissime responsabilità e non voglio entrare nel dettaglio dalla situazione italiana perché non desidero che il dibattito delicata un uomo così geniale così importante scada a un livello che non era su che non era il suo
Voglio semplicemente dire però che anche ha sempre avuto a cuore
La funzione delle funzione delle idee nella vita
Instancabilmente a partire dagli anni Trenta
Ha rivolto la sua attenzione all'importanza delle idee all'importanza di socializzare nuove generazioni all'importanza di avere una cultura della libertà
E già prima della fine della seconda guerra mondiale egli questo lo si può vedere da conferenze che egli tenne a Cambridge perché come molti di voi sapranno durante la seconda guerra mondiale all'anno scuro però messa a causa dei bombardamenti tedeschi vi dovete trasferirebbe invece ed ecco a Cambridge tenne delle conferenze importante in cui sottolineava la necessità di affermare di lavorare per una cultura della libertà
Ebbene stava già alla al il giorno dopo la caduta del nazismo per poter riprendere questa questa sua attività di divulgazione essendo nata nell'immediato dopoguerra la Montpellier Renzo Saidi come associazione di tutti i più grandi liberali
Esistenti su su questa terra perché questa è stata la non per adesso sai di una associazione dei più grandi liberali da Popper afflitte emana dai cambi sesso eccetera eccetera
Un l'idea di affermare di dare un nuovo radicamento alla culturali dalla libertà
Sì Hayek pensava a queste cose perché ai cattiva l'importanza della cultura e della cultura liberale se un giornalista scrive delle idiozie se un magistrato e scrive una sentenza
Farneticante se un editore pubblica solo libri sciocchi tutto questo è dovuto alla cultura di cui egli col questo non lo dobbiamo dimenticare
E pagine lire quelle Mtv o in malvagio più difficile e capire che dietro tutto questo c'è un'opera culturale
Ed Hayek aveva capito che i e il socialismo a partire dal secolo scorso aveva fatto una grande opera di propaganda a favore delle proprie idee con case editrici giornali egli in una delle sue in uno dei suoi scritti racconta la vicenda dei dei coniugi Webb a Londra all'appoggio che ebbero nel sul Guardian FS dove scrivevano qualunque cosa il l'aiuto che che davano ai loro
Voli dell'importanza dell'idea di non trascurare le idee perché se noi trascuriamo ride se non possiamo pubblicare i i libri che ci stanno a cuore e che dipendono la nostra vita e la vita delle persone che ci sono più care poi non ci possiamo lamentare
Se succede il peggio
Ecco non non aggiungo altro ma voglio dirvi è stato una grande occasione avrei voluto parlare a lungo dettagliatamente il verde e dettagliatamente ripetere cose dico che dobbiamo all'iniziativa di pochi coraggiosi tra questo Massimiliano Finazzer l'opportunità di esserci visti per stasera quindi parlare di queste cose
Di queste cose della vita di uomini come alternative come quella di dare che sono libere per rendono la pipa meritevole di essere Di Summa
Bene
Le domande dei nostri elettori poi sarebbe interessante anche avere la vostra opinione
Voglio premettere prima che dico di questi tre convegni
Andremo a trascrivere gli atti perché verrà Vespa ubicati perché proprio come ai che ci ha informato necessario educazione per esclusione la divulgazione di questa cultura se si vuole che poi
Da una tradizione quella liberale che ai che rinnova si passi ad una organizzazione tradizione e organizzazione sono due condizioni complementari per difesa delle libertà
Dominique Salvatore Cosso Dominick Salvatore
Uno è bersaglio di agli ed è stato certamente che insomma
L'intervento dello stato impedito di governi attraverso quella macchina
Tendenzialmente liberale macchina statuale per sostenere la domanda debole insufficiente a affini congiunturali diceva che esime sui piloni poi l'ha trasformato in congiunturali strutturale
E un'informazione fattori produttivi pericolosissima
La cornice lo Stato nazionale sembra volgere al termine si apre lo Stato europeo verosimilmente passaggio era stato nazionale per lo Stato Robert ci dobbiamo chiedere dunque se inevitabilmente come è stato lo Stato nazionale troveremo entrato in legno SICE teme tipico ludiche in speriamo che i piloni di agli spiano questa sera
Siamo riusciti a convincere coinvolgerà altre persone ma ci sarà un bel che dell'unione europea dietro l'angolo
Perché l'andamento della costruzione dello Stato europeo mi pare annunci la formazione di nuovi più pericolosi Keynes perché nascosti magari dietro l'aggettivo liberale
Tutto questo può essere di fatto sarà editato dalla globalizzazione
Spesso si parla di globalizzazione anche da chi messa di poco o di niente se si chiede a molti la maggior parte del partito che cos'è questa globalizzazione rimangono con così con frasi confuse ebbene la globalizzazione sì trasforma la si vede nel nella nella globalizzazione della domanda fallita a causa della rivoluzione nelle telecomunicazioni trasporti
I gusti si avvicinano sempre di tipo c'è globalizzazione nella produzione
Quasi tutte le grandi imprese quasi tutti i prodotti hanno parte componenti fatti fatti all'estero c'è globalizzazione nel mercato nel mercato del lavoro adesso non è che il sistema americano è superiore a molti difetti
Però come diceva Churchill il democrazia non è una forma perfetta di governo ma è la migliore e così anche il mercato adesso
Sembra che ci sia in Europa una tendenza verso quelle forme di interferente del mercato che ci guiderà il perverso la necessità di un altro che però tutto questo viene neutralizzato da questa forza che è più grande di tutto anche dell'Europa che la globalizzazione adesso perché questo sta accadendo adesso il capitale i capitali vengono investiti dove i ricavi sono più alti
Se un'impresa non lo fa propone alle altre e perde concorrenza la tecnologia viene investita dove può essere utilizzata meglio non basta più una volta la FIAT esportava le le le le fabbriche smantellate in Italia in Polonia adesso
In Brasile ci storce il solo le nuove tecnologie le nazioni non accettano più e c'è la globalizzazione nel settore nel settore del lavoro
Adesso tutto questo è più grande dell'Europa più grande degli Stati Uniti e forse era apertura porterà apertura da tutti
Prima di tutto bisogna riconoscere che in non ha mai trovato che gli economisti classici sbagliavano l'economista classico diceva se il mercato è libero
Se il mercato è libero non ci sarà necessità
Perché il non sia stato necessario ricordiamo che fino al mille novecentocinquanta le dediche in non sono state applicate
Se Cancer assolutamente necessario se e per evitare che recessioni diventassero depressioni allora il mondo sarebbe finito in una grande depressione ovviamente si è vissuti senza che in e si può vivere senza che e si vivrà meglio senza che in USA con la globalizzazione e la liberalizzazione dei mercati allora ripeto l'Europa questa tendenza
Di di di interferire nei mercati questa tendenza che richiederebbe un altro Kenzo sarà non sarà necessaria perché questa globalizzazione
Forse era tutti adesso l'Europa sta abbracciando un po'questo non perché il sistema americano è superiore a tanti difetti non perché e più forte no perché ce lo impone ci viene imposto da tutti e quindi sembrerebbe una necessità avrò Sanderson tenderà a parlare atto apportando fra due settimane e voleva parlare di cose di modelli matematici no no tu sei responsabile di aver diretto l'economia negli ultimi del dopoguerra in una certa direzione paternali valga la propria utilità adesso tu perché sei un esperto anziana vieni a darci le tue idee su quale economia si dovrà deve per il nuovo Monica
E quindi quindi il mercato sta forzando tutte queste ostruzioni al mercato le sta portando sta emarginato quindi penso che anche quest'
Non c'è bisogno
Non c'era mai stato adesso almeno
Tre
Dottor Santambrogio la domanda voglio rivolgere dice lei
Riguarda il problema della comunicazione Aia ripensando l'importanza dei termini che il pericolo dell'ambiguità di questi parla poi di informazione
Internet pare essere una prospettiva che assomiglia per molti aspetti è un sistema spontaneo autoregolarsi
E sotto questo profilo potremmo definire oggi al momento basi strumenti liberali che hai che ci ha lasciato internet come una prospettiva libera
Mi chiedo però se non vede con preoccupazione il tentativo da parte dei governi sovranazionali di intervenire legittimamente anche su internet un hotel distrugge l'unica cosa nuova che ha fatto un uomo inutile negli ultimi anni
Il trentuno
Riconoscere
Questo pericolo cento ma come si è detto questa sera come
Possono Infantino in documentato
La libertà che a gli spazi i internet proprio l'espressione di una libertà e nel momento in cui certo si tende si può tentare di regolamentare chiudere ma sempre di più gli operatori e parliamo di Pietro sempre di più gli operatori scoprono questo come uno strumento che aiuta la concorrenza che permette di abbattere determinati costi e quindi che aiuta l'economia proprio nella giornata di oggi sul Sole ventiquattro Ore la delle pagine di commenti tv coordina
Sì dava conto di come adesso interne sta diventando un luogo
Lo scambio per gli affari il commercio delle materie e che
Nel giro di pochissimi mezzi sismici sono sviluppa dei siti che permettano una maggiore concorrenza il che affianco a questo sono già stati avviati degli aste per la l'approvvigionamento se questo vale per gli operatori io penso che ognuno di noi appena a si mette al computer e sì collega con internet si rende conto della potenzialità che questo strumento a
Può avere dei rischi nel senso che ci si può perdere
Può avere un alto rischio che si può trovare di tutto e che anche e della disinformazione certamente ecco questi sono però i rischi della libertà ed è per riallacciarmi al discorso fatto in precedenza
La valutazione lascia discernimento cartelli informazioni
Dovrà sempre più avvenire domandandosi sul sul domandandosi sul l'origine
Del illiquidi le fonti delle stesse informazioni detto questo
La di meno la libertà certo ha sempre anche dei rischi o ciechi può abusare della libertà questo nella vita di tutti i giorni come ce lo ricordava il professor Infantino commercio ricordava il professor Dominique Salvatore ma che questo internet sia uno strumento che moltiplica le incapacità di conoscenza di apprendimento che favorisce la concorrenza e quindi diventa uno strumento indispensabile per la stessa economia è fuori di dubbio
Infine un'ultima domanda Lorenzo Infantino e il problema dell'istruzione
Perché è stato evocato e mi pare anche attuale
A parte il fatto che credo che nove decimi delle biblioteche e delle università statali oggi non posseggono Carmen Llera mise se ponete pure Hajech e mi pare grave che ne videoteche
Che dovrebbero fornire formare una classe dirigente di di giovani italiani nella globalizzazione non possono conoscere fornai
E non posso conosce i suoi maestri
Ma la domanda sul sulla scuola nasce anche provocata dal fatto che
La concorrenza se funziona tra i premi Nobel solide si funzioni politica tra proposta per differenti dei partiti può funzionare anche tra le scuole statali statali in tranne possono produrre un bene pubblico dunque
La proposta in questi giorni dieci quei distanti Zare gli stipendi dei docenti delle scuole non statali così anche loro saranno statali
Debbo dire ente
Certamente una prova insomma ecco coraggioso sotto profilo della della difesa filosofica e politica questa tesi ma cosa dice Haji che in merito alla scuola era competizione nella scuola
Ma io vorrei dunque trovo molto opportuna questa domanda vorrei prima di rispondere con la proposta di Iaia vorrei allargare il nostro il nostro Rizzo
Vorrei dire che tutti i miei studenti
Tutti gli studenti che io mando a studiare all'estero e io stesso quando mi sono trovato per la prima volta all'estero
Tutti ci meravigliamo del fatto che le biblioteche quelle del collegio di appartenenza siano aperte notte e giorno
Che le biblioteche poi c'erano i falli abbiano un orario di apertura molto lungo
Molto lungo e siano sempre a disposizione non solo la botta del sporto un esempio per chiarire se io vado ad Oxford nel mese di agosto capo delle neanche come molti sapranno è una delle più grandi biblioteche esistente al mondo
E aperta tutti i giorni tranne la domenica aperta a tutti ligio
Io nei giorni scorsi avevo bisogno di un libro di storia greca per un volume greco completato in questi giorni
E allora dopo esserne collegato con internet sono riuscito ha stabilito che questo volume sì sarebbe potuto trovare in un'unica biblioteca di Roma
L'ora quest'unica Biblioteche di Roma può appresso che aveva un orario che ha un orario di apertura a giorni alterne e nei giorni in cui e aperta e aperta solo dalle nove a mezzogiorno
Dopo di che io ho individuato il libro individuato la la collocazione eccetera eccetera e mi hanno detto che io non potevo prendere a prestito in prestiti libro perché questo libro non solo era l'unica copia che l'orario non è quindi una
Va a quel punto ho alzato un po'la voce e quindi libero lo ha avuto ma voglio dire queste sono queste sono le condizioni in cui si vive all'estero e le condizioni in cui si vive qui i miei allievi che vanno nelle università americane mi dicono che l'ora mezzanotte parlano con premi Nobel
Noi qui
Quando riusciamo a vedere un professore che di buona volontà come me forse si converte
Ma quando riusciamo a vedere un professore e cosa avrà perché tutto questo
Perché non c'è competizione perché la competizione introduce il principio di responsabilità non è possibile che le università la scuola siano tutte detenute mono politicamente dallo Stato
Dove c'è monopolio non c'è cura del del consumatore cura dello studente nel caso specifico della scuola
Le in università le scuole devono essere fatte per gli studenti o devono essere fatte per i professori questo è il punto decisivo importante quando la biblioteca di Oxford e aperta nel messe di agosto questa biblioteca è fatta per gli studiosi
Che ad Oxford giungono da ogni parte del mondo anche d'estate perché utilizzano quel mese che hanno di sospensione delle loro attività in patria per andare lì approvare tutti i libri che non hanno per trovare la documentazione che non hanno quindi l'istituzione e al servizio dell'utente di colui il quale ha bisogno invece se noi stati iniziamo allora l'istituzione non è al servizio di chi ha bisogno
Mi al servizio della burocrazia che si impossessa di questo bene e che diventa pur dovendo essere un bene pubblico diventa un bene privato della burocrazia che lo possiede che lo domina che lo gestisce
I ha proprio piacimento
Questa che grande il grande problema che noi non vogliamo capire
E quindi quando mi dicono ma questa istituzione scolastica allora devono produrre profitto
Se servono bene gli studenti e la popolazione studentesca giusto che producano profitto se invece non servono la produzione la popolazione studentesca è giusto che non producano profitto ora noi in Italia siamo vittime di un lascito
Dovuto al fatto che l'Italia non ha avuto mai una grande tradizione e liberale a parte alcune eccezioni che se volete vi posso brevemente enumerare parte Ray con Catania Francesco Ferrara
In qualche misura Maffeo Pantaleoni
E Antonio De viti De Marco Luigi Einaudi e qualche d'un altro che forse in questo momento mi sfugge come vedete una tra se in qualche misura penso come vedete una tradizione gracile molto tempo le noi questa tradizione non la piazza
Noi pensiamo che ancora noi pensiamo ancora che lo Stato debba essere lo Stato educatori il che e un lascito dell'idea dello Stato etico lo Stato trasmette i valori i valori li trasmette la famiglia
In una società libera i valori sono trasmessi soprattutto dalla famiglia non dallo Stato
E allora noi riteniamo che qui ci debba essere il monopolio delle dell'istruzione dell'educazione perché lo Stato e al di sopra di ogni cosa noi abbiamo potuto sperimentare in Italia che tutto questo ha prodotto degli effetti disastrose io direi innanzitutto che sta sarebbe necessario abolire il valore legale del titolo di studio
Perché finalmente così noi potremmo stabilire chi vuole andare a scuola perché vuole apprendere vuole acquisire delle conoscenza e chili invece va a scuola semplicemente perché senza quel pezzo di carta non può trovare un lavoro o pensa di poterlo trova noi ci troviamo indietro rispetto alla evoluzione dei tempi la globalizzazione straccia era tutte queste cose
Molti chili di miele mici vanno a studiare a Londra vanno a studiare in America non il dottor racconterà conseguire il dottorato ma per conseguire la laurea
Quindi noi siamo in totale ritardo rispetto all'evoluzione
Che è presente a livello planetario
E allora continuiamo qui a fare la vecchia discussione scuola cattolica scuola statale scuola laica queste sono delle mere idiozie che di cui noi paghiamo un pezzo pesante che salato
Noi abbiamo bisogno di libertà
E qui ripeto una frase chi l'ha ascoltata non non è non mi ritenga ripetitivo una frase di cockpit il quale diceva chi nella libertà cerca qualcosa che non sia la stessa libertà nato per fare messa se io mi chiedo a chi giova la libertà io sto preparando un cattivo futuro per me e che colori quale mi stanno vicini la libertà giova a tutti
Perché dare risultati positivi per tutti
Quindi la scuola italiana che è retta in un regime di sostanziale monopolio va smantellato
E non si può smantellare dicendo noi adesso diamo dei sussidi alle scuole o Pagliani professori
Perché è dai tempi di Ada smette fino ad oggi si sa che se qualche intervento si deve fare l'intervento va fatta a favore delle famiglie che scelgono non a favore di colui il quale produce la vecchia polemica Riata smette nei confronti del sistema mercante distico era proprio questo
Il mercantilismo si preoccupa dei produttori non dei consumatori dice in una bella pagina della ricchezza delle nazioni
Ma purtroppo viviamo in un paese di gente che legge poco ed allora noi ci troviamo a patire queste conseguenze agli hacker a favore e concludo ai era a favore della libertà
Eccome Friedemann riteneva che le famiglie siccome l'istruzione è un bene pubblico e quindi tutti dobbiamo studiare istruzione deve essere obbligatoria perché è un bene che tutti e due
E allora riteneva che alle famiglie dovesse essere dato un buono su un buono non trasferibile delle foglie lo spendono dove voglio così facendo le famiglie hanno libertà di scelta
E le scuole sono in competizione le scuole che non sopravvivono perché non rispondono alle esigenze delle famiglie chiudono
E gli insegnanti che sono neghittosi e pigri che non vogliono vadano a trovarsi un altro mestiere
Così facendo noi avremmo anche una riabilitazione del ruolo dell'insegnante perché in un sistema competitivo l'insegnante che studia che si impegna di più che studia di più e che insegna di più potrebbe chiedere
Di essere pagato di più dalla scuola che richiede i suoi servizi invece adesso siamo in una situazione di totale pro legalizzazione della scuola che è una conseguenza di questo sistema monopolistico e burocratico
Tutto questo Dominick Salvatore voleva aggiungere qualcosa ho avuto solo per confermare quello che diceva l'amico professor
Negli Stati Uniti dove sia sia in il la scuola pubblica la scuola privata se noi guardiamo le dieci università con più alto reputazione non ce n'è una pubblica
Harvard
Eh ma il Pd trent'ieri dal Chicago sono tutte forse si salva solo Bergomi una una su dieci
E poi ecco il mercato che funziona e poi bisogna dire università piccolissime Barber tribuna a sette mila studenti per Ambra giù e non depurati sarebbe quelli lauree quelli post-laurea una piccola università
Con tanta fama
Che vive
Si rinnova esclusivamente nel dal settore privato questo prova valida quello che
Chiederei adesso la parola al pubblico per tre domande con una nonché utilizzazione ma l'estensione del concetto di Infantino e di Salvatore
Qui siamo in una struttura che sta erogando prestazioni servizi di carattere culturale
Dunque pubblici è una fondazione che gli ha permesso di accedere questa struttura store strutture in regime di gratuità detta una struttura privata anche la cultura e anche questa struttura dimostrano la varietà e la coerenza ed è così che noi abbiamo qui voluto fermare al ci sono immagine diverse domande credo uno e due e tre raccontiamo né tre purtroppo le cornici segno che anche per le domande vige la regola delle risorse scarse cioè il tempo che abbiamo a disposizione
Per cui inizierei darla da lei
Sì
In tenebre bombole un problema dal punto di vista ma liederistico che Pakal sconcertare idealista
Poi esitato chiedo venia il problema dello smantellamento del diritto d'autore
Io perché sapete sono favorevole così come Luigi Einaudi fu favorevole a eliminare edile Tito di monopolio a favore di quelli che avevano inventato qualcosa di nuovo il problema è che c'è chi sostiene per questo ultimo caso che una politica di questo tipo equità che per indurre l'inglese
A nascondere i propri segreti ritenga ascolti a oltranza pay immagino Pagani possibile ragion per cui già appare etichetta nel seicento settecento i Paesi di sicurezza e di creare come l'Olanda colleghi ritenga futile che a concedere speciali privilegi monopolistici e che dal mio punto di vista montati confermai che l'attacco che Bentham che Hayek a prodotto di confronti dottori come Bentham ed è carica
E assolutamente negato ha creato una finta contrapposizione di tradizioni è che chi lega troppo Faye che finisce col ritenere i chierici completamente falsa tanto più che poche sezioni copywriter
Generali comitati le pagine in cui Hajech si dichiara perplesso circa l'importanza del principio di legalità
Che Beccaria difendeva e cui teoria ai che esami a chi le chiede in situazione di parità il che significa che la fede rifai anche nella ripeta è una fede che a mio avviso è altrettanto dogmatica e teologica di quella che i marxisti avevano i loro tecnici
Grazie una seconda qui
Dunque è una domanda riguardo il campo di cui mi occupo
Negli studi cioè le relazioni internazionali siccome è stata più volte citato questo strano animale chiamato globalizzazione che pochi bene compreso
Vorrei tirare in ballo qualche studio sulle relazioni internazionali in particolar modo sulla globalizzazione di di Panebianco e anche questo libro molto controverso che Lo scontro delle civiltà di Huntington
Noi da questi in base a questi studi ma comunque lo si può vedere anche chiaramente ci troviamo di fronte a una globalizzazione parziale
In un mondo che anche finita la guerra fredda di cui ci ha dato uno spaccato cucito anche agghiacciante intervento di Sant'Ambrogio ci troviamo di fronte ad una sorta di moltiplicazione di nemici di
Isole nel mondo che antiglobalizzazione che condannano la base dei nostri stessi valori della civiltà liberale una cosa che ricordava anche Popper nei negli ultimi scritti quindi a questo punto quale può essere la migliore strategia per garantire lo Stato di diritto e quello che Hayek chiamata l'imperio della legge e e che secondo Aia che era la principale fonte di pace a livello internazionale
E poi soprattutto in un contesto internazionale come il nostro può avere senso mantenere la difesa a oltranza e qui mi rivolgo soprattutto a Finazzer Flory che so che è un sostenitore di tale principio del principio di non intervento
Vorrei anticipare a questo punto un commento che condivido di Raymond Aron
Per quanto riguarda proprio il principio di di non intervento Aronne aveva sostenuto lasciate che Lamieri pur senza crederci
Prego prego sì mi reco diamo sì se permettete quattro sì possiamo farne
Nessuno tra voi PM
Che noi stiamo vivendo oggi l'acqua alta nel e che la centrale operativa ci sia trasferita da Mosca a Bruxelles
Il tema del l'abbiamo evocato abbiamo evocato come le ho parlato della prossimità dello Stato nazionale seri prestato europeo cioè benissimo è parte di sopra che trattato la mano prima mi mi pareva di aver visto e tanto che si forma una domanda eventualmente comincia a rispondere a tiratura seconda torna se noi come tutti e tre insieme
Tutto sembra se vuole talvolta non riuscirei dove
Con una
Sì
Per quanto riguarda
Questa
Ieri non rispondere a una domanda
Singola ma un po'tutti e tre
Mi sembra che in tutti e tre sia Rocchi la la paura che ci sia
Che di fronte a un'esposizione qual è quella fatta questa sera di una
Della libertà
Sotto appunto le vesti della libertà imboccata e annunciata sì nascondere invece un nuovo un nuovi statalismo io comunque nuovi controlli ma almeno sembra che se il
La tentazione di a ristabilire determinati controlli sia dal punto di vista sia nell'informazione sia nella governo internazionale
Sia per quanto riguarda l'economia sia sempre presente
E questo è comunque
Però e queste comunque la dialettica del presente
Abbia etica del presente a da un lato la spinta nuova e più forte e nella globalizzazione in internet ne abbiamo una prova della delle energie della libertà e della concorrenza a fronte
Di fronte a un'esplosione
Forse appunto nuova di libertà che non che non ha una forte tradusse tradizione soprattutto in in Europa e soprattutto adesso chessò crollato il muro sono crollati sono socio sono venute a sono venuti meno
Certi avvenuta nella pianificazione e quindi
Ci si è aperti alla libertà e quindi alle difficoltà anche di avviare una corretta rapporto all'interno dello Stato tra economia e diritto tra Paese e Paese
Tra e e quindi etnia e quindi di fronte a questa esplosione degenerata di libertà la paura di ristabilire determinati controlli c'è c'è che c'è che passa sotto il nome i soldi di il nuovo ordine internazionale che abbia un unico
Unico un unico controllore unico deciso se questo è prese sequestro è presente questo non deve essere però
Il motivo per
Rifiuta per limitare la libertà o rifiutarla ritornando facce compiendo un un passo indietro che
Che è il passo della sicurezza del della garanzia io mi fermerei qui lasciando approccio Dominick Salvatore al professore Infantino che sono economisti intatto di declinare il meglio il più di me questo concetto
La paura se posso generalizzare le domande sembra la paura di accesso di mercato eccesso di libertà
La regola è semplice tutto quello che il mercato può fare lo si deve lasciar fare
Fino a pochi anni fa si pensava che la scuola dovesse essere
Pubblica
Che le telecomunicazioni dovessero essere i trasporti i treni dovessero non potevano essere privatizzati sappiamo che non è vero quando si va a fondo si vede che c'è ben poco che il mercato non può fare
E quindi la regola quando il mercato può fare lo si deve lasciar fare può fare molto di più di quello che si pensava
Che il mercato possa essere eccessivo questo è anche possibile
Però ripeto le persone che parlano che sono di indole contraria al mercato dicono il mercato e crudele
Può essere che il mercato sia crudele ma allora si fanno interventi non Terry sostituire il mercato ma di modificare il mercato
Non voglio intrattenermi su questo ma le nazioni in via di sviluppo
Per quattro decenni hanno il loro stesso loro stessi governi causato quello che loro adesso ammettono siano i più grandi sbagli che hanno comportato delle perdite del dei sacrifici incredibili sarebbe a dire
Il costo del cibo
E troppo alto la popolazione povera allora lo imponiamo un prezzo alto un prezzo basso così può essere accessibile al popolo cosa succede alle intenzioni come cerimonia le intenzioni sono buone ma come si dice
Le la via del verso l'interno e parlo invariata lastricata in oro
Cosa succede che col prezzo più basso la domanda aumenta tutti vogliono comprare di più
Però cosa strana si pronunci ancor di meno di quando il prezzo peraltro allora lasciamo che il mercato funzioni e solo quelli che hanno veramente indigeni che hanno una
Credo che soffrono la fame allora il governo interviene in quel modo
Ma quelli che sono contrari e non voglio fare nomi io sono stato a conferenze di due trecento persone a Roma con ex ministri
Ex ministri che queste cose non le capiscono la prima cosa che si insegna al primo corso di Economia domande Offerta non interferiamo con il prezzo lasciamo che il mercato funzioni poi interveniamo non sostituendo il mercato che non capiscono ma aiutandolo sarebbe a dire intervenendo modificando il mercato sono
Nelle negli pochi casi quando assolutamente
Necessario e quindi quindi si vede che chi parte da principini non di mercato le loro i loro pregiudizi anche sia a cominciano ad accettare alcune forme di mercato il loro pregiudizio viene a galla si tradiscono si tradiscono troppo facilmente e troppo spesso
Vorrei aggiungere due brevi considerazioni
E Hajech era portatore di una grande fede sì certamente era portatore di una grande fede nella libertà perché la libertà ci dà la possibilità quando sbagliamo di Correggio di Amanda viene andarci mentre un universo chiuso
Ci costringe a continuare a sbagliare ci sono affetti Effebi ci sono fedi che producono libertà benessere e prosperità per tutti
E ci sono e di che producono Villaga e lo sterminio di intere popolazioni
Dobbiamo scegliere
Questa terra non sarà mai un paradiso dobbiamo scegliere fra i minori dei mali
Questo realisticamente dobbiamo fare se invece vogliamo distruggere le système
Il nome
Di un sedicente e presunto Paradiso che coi determina ancora mai in Mali ancora e tremendi che la storia dell'umanità ne rimarrà permanentemente ferita come è avvenuto in questo secolo
Ed allora noi siamo degli illusi abbiamo perso il contatto con la realtà vogliamo negare il principio di realtà
C'è quest'atteggiamento l'atteggiamento si chiama Teggiano impegnò ostico
Agli cementeria su quella della distruzione della realtà in nome di un sogno contro esistenziale si dà il caso però che questi sognatori contro esistenziali sono stati maggiori criminali di questo secco
Vorrei anche aggiungere lei è giovane avrà tempo per riflettere e per carriere anche alle nostre spazio vorrei anche
Che
Il principio di realtà la realtà Fou il principio di scarsa da è stato scoperto dagli economisti non da Foligno care perché Freud e nelle sue prime opere affatto anche il calcolo economico ecco quindi vorrei dire che Freud ha mutuato nei primi studi dagli economisti non perché io sia innamorato di Freud esprimo un'idea e dell'idea che il principio di scarsità o principio di realtà non può essere soppresso
Chi si illude di nome di un sogno contro esistenziale di abolirlo il peggiore carnefice dell'umanità
Vengo a un secondo punto che quello ovviamente della complessità dei problemi
Io vorrei dire che noi dobbiamo evitare di essere dei costruttivisti di essere vittime di questa presunzione appare di cui chiede von Hayek ci ha parlato per quasi settanta significa che noi non dobbiamo avere la presunzione di risolvere i problemi di domani o di oggi con le conoscenze di ieri
Noi molto spesso siamo tentati di proiettare sulla realtà che verrà e che non sappiamo quale sarà le nostre misere conoscenze di oggi dimentichiamo sempre di essere degli uomini ignoranti espandibile
Il problema se noi pensiamo al campo della medicina ai ritrovati che ci sono stati a che cosa era il mondo di cinquant'anni fa
Come mio padre o mio nonno pensavano di risolvere i loro problemi e come oggi questi problemi sono svaniti perché le nostre conoscenze mi fanno diventare ridicoli
Ed allora qui c'è tutta la misura della nostra presunzione quando noi pensiamo con la nostra limitata fallibile parziale misera conoscenza di oggi di risolvere i problemi che avranno le generazioni future
Io credo che noi dobbiamo vivere con il nostro tempo ecco la nostra nessun re e le generazioni che verranno vivranno con il loro tempo e con la loro misura preoccuparsi troppo di queste cose significa poi fatalmente
Realizzare quello che si è realizzato con sistemi totalitari
Se sì prego se il relatori acconsentono ci sono altre domande altre tre o quattro domande se sono veramente telegrafiche veramente telegrafiche in cinque sei minuti possiamo chiudere
Avendo poi fondata la scuola ma generalista la sua la sua cultura sulla domanda sul consumo individuale mi sembra giusto somma dare no no io vorrei invece se è possibile dare ancora questi tre o quattro possibilità però telegrafiche per farlo
Grazie veramente in maniera telegrafica
Sono davvero concettualmente incompatibili leaderismo e di solidarietà
Ecco perché mi interessa perché bandoliera e questo giochino nelle mani di coloro di dei nostri mediocri maitre à penser che usano questo giochetto per imbrogliare la gente grazie
Una ricordiamo e tutte così poi eventualmente che si affiancano altri due relatori prego
E signor
Si è parlato molto di mercato delle merci
E si è parlato anche di concorrenza fra le idee
Ora vorrei sapere io lo conosco poco agli Håkansson lato qualcosa
Vorrei sapere come AIAC
è un grande cultore della libertà
Vede la formazione dei giovani o o più precisamente dei bambini
Che il bambino
è una carta bianca ci si può fare sopra di tutto
Ora tutte le società tendono a riprodursi tramite i bambini non solo fisicamente ma anche culturalmente
La scuola e il primo approccio va meno l'approccio più importante che il bambino a con la cultura
Tra la società in cui vive
Da un punto di vista dalla libertà non trova assurdo
Che possano esistere
So scuole cattoliche
Scuole musulmane scuole di atei come erano quello le nei paesi comunisti dove il genitore
Non fa altro che per lanciare perché il termine questo visto che si tratta di bambini plagiare il proprio figlio
Questa sarebbe la base di tutta la libertà dare al bambino unicamente al suo livello mentale
Do la possibilità di scegliere calcola non può scegliere ma dell'informazione per informazione intendo idee contrastanti
Su cui poi in seguito potrebbe scegliere
Altrimenti siamo al pagamento Trento grazie ultime la signora e poi vediamo davvero conclude
Sarà telegrafica Oreste eccome anche se risponderebbe Anna gran problema etico della carne che ogni e degli studi tra gli annunci sulla sovietico il tocca
Tre grafica domanda non telegrafiche penso la risposta però dobbiamo comunque conclude allora chi vuole iniziare Santambrogio intervenire su queste domande
Solidarietà
Non sono intorno sono in contraddizione
Proprio
Garanti troppi in uno spazio libero input in cui proprio lo spazio libero che permette la cooperazione e quindi la solidarietà dove non c'è uno spazio libero non si pone nemmeno il problema della solidarietà perché la solidarietà
Praticamente l'espressione di soggetti che liberamente decidono di compiere determinati azioni siano queste l'azione di soccorrere un povero sequestra l'azione di soccorrere
Il il di salvare un drogato S.p.A. questa quella di aiutare un malato terminale piuttosto che un altro una un'altra realtà cioè la leader cioè la solidarietà e espressione di libertà dove non c'è la libertà non esiste la libera associazione e quindi non esiste
Nemmeno la soggetti che possano esprimere
Personalmente e insieme intanto per quanto riguarda la formazione dei bambini non condivido
La posizione che il nostro interlocutore perché ritengo che comunque
Alla base che andrà libertà esistono esisti un'idea un la libertà non si gioca dentro l'indifferenza in differenziazione ma la libertà
Un dialettica tra posizioni diverse se noi Lancet la storia ha portato abbia ad applicare sulla su questi tappe
Religioni e realtà e punti diverso
E che esprimono determinati livelli questa è la natura dell'uomo questa e nella libertà degli individui tentare di sopprimerle dicendo che solo abolendo solo creando istituzioni in cui nessuno in cui agnostica mentre un interlocutore o professore o un maestro o un genitore agnostica mente dice
Quello che ha bici e adesso scegli mi sembra che sia una posizione statalista cioè così è stato tentato anzi è stato realizzato proprio in Unione Sovietica è stata realizzata la scuola
Del dell'agnosticismo che doveva mettere a confronto col per il materialismo scientifico metterà dare le basi diverso
Ecco ma incontro anche la natura dell'uomo perché un genitore
Un padre e una madre insegneranno sempre al proprio figlio
Ciò che loro hanno imparato sia che abbiano imparato tanto e e che siano nel giusto sia che abbiano abbiano poco da trasmettere in ogni caso hanno una loro cultura da trasmette quindi il fatto che in una realtà esistano possano resistere scuole cattoliche
E diciamo che prima dalla scuola di Stato in Italia la cultura io era una cultura cattoliche Senato alla scuola prepotentemente la scuola di Stato è nata per spodestare insegnamento chi era chi era da secoli come gestito dalle istituzioni cattoliche
Quindi tentare di abolire la realtà questo la scuola Catone con la scuola islamica una scuola ebraica è controproducente la società atea tra e soprattutto nella società della globalizzazione e della multietnicità dovremo convivere con questa realtà dovremo
Avvenne sotto casa la scuola mussulmana che
O o no ieri dietro l'angolo la scuola cattolica e di fronte la scuola pubblica mi fermerei qui scusate sostrato lungo no
Sarò brevissimo perché son d'accordo con quello che il nostro amico Santambrogio liberismo e solidarietà assolutamente non sono in in contrapposizione
Sì però impone la responsabilità dell'individuo ecco lì che si ci si ferma sarebbe a dire solidi solidarietà quando assolutamente l'individuo a bisogna le dico solo negli Stati Uniti ripeto non perché ci sono tanti problemi dagli Stati Uniti crimine discriminazione ma ci sono sempre stati adesso cominciano sempre a diminuire
Un disoccupato prende il sussidio sedici sussidio per ventisette settimane cosa incredibile novanta per cento trova il posto di lavoro alla ventiseiesima settimana
E quindi qua ecco la responsabilità ci si solidarietà quando veramente l'individuo quando la il mercato veramente non può aiutare
Però questa solidarietà impone responsabilità e quando l'individuo non coglie questa responsabilità allora il problema rimane rimane lì poi tutte le religioni insegnano quasi le stesse cose
Guardi le stesse cose quindi non c'è una una contrapposizione se noi guardiamo tutte le grandi religioni insegnano molte delle stesse cose
Ragioni
Ma mi limito a dire le stesse giungere alle stesse conclusioni sia pure utilizzando un altro itinerario
Mi diede il liberalismo e della solidarietà non sono vive in contrapposizione il liberalismo
E la suprema idea di solidarietà perché il liberalismo e un'idea
Di supremo generosità liberalizza quindi da questa base fondamentale deriva tutto il resto noi non possiamo e poi questa è la premessa da cui parto
Noi possiamo essere solidali con gli altri perché siamo in società molto ricca e opulenta
Se noi non fossimo in società ricche opulente che bastano a loro opulenza sullo sviluppo economico e quindi sul mercato noi non potremmo essere solidali con nessuno
E allora come ha detto il professor Salvatore
Il problema non è di intervenire sul gioco del mercato della Callas della domanda e dell'offerta
Il problema e quello fuori mercato di aiutare coloro i quali si trova in una situazione di disagio e che possono essere possiamo essere anche noi stessi ci possono essere possiamo essere ancora le stesse Friedrich von Hayek non ha trascurato tutto questo
Voglio dire addirittura che Adam Smith nella ricchezza delle nazioni dice che con l'affermazione della grande società perché la società aperta veniva da Smith chiamata la grande società
Con l'affermazione della grande società anche le parentele si affievolisce hanno perché io me ne avranno diritti da far valere e questi diritti consentiranno di sostituire la solidarietà dato dal gruppo parentale con una solidarietà data all'interno della società questo lo dice sempre del mille settecento
Hai a che in tempi più vicini a noi dice un'altra cosa e non era in sensibile a questo problema né poteva essere
Dice che in fondo c'è che che c'è questo problema che sicuramente c'è si tratta del problema di chi per varie ragioni non può guadagnarsi da vivere in un'economia di mercato
Quali malattie vecchi handicappati fisici e mentali vedo che e orfani cioè coloro che soffrono condizioni avverse
Le quali possono colpire chiunque contro cui molti non sono in grado di premunirsi da soli ma che una società alla quale abbia raggiunto un livello di benessere
Può permettersi di aiutare
E parla di reddito minimo garantito a colori quale si trova in una situazione di disagio pattuglie dire possiamo farlo perché siamo in una situazione di opulenza
Quindi libertà e solidarietà non sono due termini in coniugabile anzi la libertà ci consente di essere solidale con gli altri se non siamo tutti per sentirti unisco vengo alla questione della scuola e alla questione della clonazione perché ormai chiudiamo con in bellezza con tutte le domande che sono state fatte
La questione delle idee della scuola della scuola musulmana eccetera eccetera il bambino il bambino deve essere innanzitutto socializzato giustamente lei dice una carta bianca ma questa carta bianca prima ancora di poter decidere
Vede avere delle idee con le quali incominciare a camminare
Certo con quelli che ancora non con del tutto decidere ma devi incominciare a camminare
E dobbiamo trasmettere di questi tempi il linguaggio i genitori trasferiscono al bambino il già un linguaggio che è ricco di teorie di valori quindi come facciamo noi ad aspettare che il bambino sia adulto vediamo tutte le informazioni che noi vogliamo e poi lui decide
Purtroppo l'itinerario che noi dobbiamo seguire necessariamente quello di socializzare di trasmettergli che cosa ciò che la famiglia trasmette perché il bambino prima ancora di conoscere se spesso chi conosce conosce il padre e la madre
Gli studi
Hanno mostrano compiutamente che il bambino prima ancora di avere coscienza di sé ha coscienza dell'altro cioè dire del padre e della madre
Quindi il padre la madre entrano per primi nella sua coscienza nella sua vita lentamente gli forma la sua identità quando avrà formato la sua identità
Sarà con un certo livello della sua vita egli potrà decidere il fatto di avere scuole cattoliche e musulmane o i licei gli israeliti Parrot mo'a Milano questo è un indice dica cosa di libertà di ricchezza di idee
Perché la società aperta è una società che ospita una pluralità di di di di divisioni o di concezioni filosofiche religiosa questa è la società attacca dobbiamo convivere con coloro i quali la pensano diversamente da noi
Perché anche coloro i quali la pensano diversamente da noi ci aiutano a vivere ci aiutano a risolvere i nostri problemi noi dobbiamo vivere perciò nella tolleranza
Abbiamo bisogno della tolleranza perché ciascuno aiuta l'altro a risolvere i propri problemi venga appunto dalla clonazione
Aria è stato un critico severo
Infaticabile del costruttivismo fedele dell'idea che l'uomo con la propria mente possa al libero suo piacimento reclamare le istituzioni sociali credo e aria se fosse fra noi sarebbe sicuramente contro la pronti
E che è andato via ringraziando ridisegna salutare anche prima di tutto
Del pubblico prima di tutto bisogna sapere che sia per intero le opinioni sicuramente agli e che era un uomo molto paziente il recentemente figlie come Lorella moglie perché non comprende immagino molto italiano ce l'ho ascoltato seguito con un'educazione straordinarie
Di che sono in grandissima e sintesi rimasta inevasa domanda se mi perdoni
Interessante chiede ci sia dice la nuova netto e e magari sarà il tema che potremo affrontare in prospettiva
Se c'è una auspicio forse una specie che possiamo così indicarmi confronti di lei che dell'ICI è stato recentemente un uomo di altri tempi e speriamo ci saranno dei tempi futuri
Cipro due codici assegnato
Che la libertà
Non la si perde tutto in una volta e si perde lentamente e progressivamente
E che la libertà è quando è acquisito e non è un dato di fatto deve eseguire bisogna continuare a difenderlo eques questi due elementi delle superiori mezzi debbono corre molto
Bene grazie per la vostra attenzione esperienza