"Le consultazioni del Vaticano con gli esponenti di Polo e Ulivo, la laicità dello Stato, il Concordato, l'opposizione radicale..."

Mentre in Vaticano i principali esponenti di Polo e Ulivo fanno la fila davanti al Segretario di Stato cardinal Sodano
Per assicurare sulla loro fedeltà concordataria anche con l'odierno programma realizzato con documenti d'archivio noi invece vogliamo riproporre alcuni dei tanti momenti dell'iniziativa radicale per l'affermazione della laicità dello Stato
E contro ogni tipo di intesa particolare con la Santa Sede
Questa volta abbiamo scelto due interventi di Emma Bonino e dell'ex deputata radicale Adele faccio pronunciati alla Camera nel settantasei
Durante il dibattito sull'illustrazione dalla bozza di revisione del vecchio concordato presentata dall'allora presidente del consiglio Giulio Andreotti
Riesco temo innanzitutto una sintesi di quanto disse Emma Bonino alla Camera il due dicembre mille novecento settantasei
Presidente Andreotti tenuta a parlare di una tribù di un'araba fenice
Di una chiesa improvvisamente post conciliare anti concordataria disposte a rinunciare ai propri privilegi
Ci aiuta a parlare di una Costituzione finalmente attuata di diritti finalmente riconquistati poi siamo andate a leggere l'articolato e le sorprese sono state devo dire
Importanti enorme sottolineate poi io credo un po'da tutti
Sarà
Ecco io volevo dire ma insomma
Di fatto
Io me ne starei molto
Insorge diciamocelo pure le cose questo nuovo concordato di quindi si chiede la ratifica
Anche perché la lettera d'accompagnamento a cui mi riferisco dice che questa nuova bocca viene scritta si può presentare al Parlamento ad referendum ringraziamo cortesemente di essere almeno tre minuti al corrente a cose fatte
Ma volevo dire che a Genova altre strade da seguire per esempio dico al presidente poteva arrivare in Parlamento a quella piattaforma proposte dal suo governo su cui il Parlamento si dovrà pronunciare in base a questi pronunciamenti iniziare rapporti con la Santa Sede
Oppure poteva arrivare quando cauti sondaggi preliminari
Oppure con la Santa Sede voglio dire oppure potevano ancora arrivare avendo usate del quelle che si chiamano lo scambio di notte lo scambio di note tra la tra l'altro a rappresentanti del governo e i rappresentanti dalla segreteria vaticana
E invece ci troviamo di fronte ad un concordato Pier nuova
Preliminare che è firmato dai rappresentanti dalla Repubblica e dai rappresentanti dalla Santa Sede come se da queste queste trattative si portano allo stesso indicazioni dal Parlamento mille novecentosettantasei si sono invece il MOSE su indicazione dal Parlamento con la composizione politica che aveva nel mille novecentosettantuno
Vive e per la sproporzione alcune cose sono cambiate e quindi io credo che bisogna sa tenerle conto in qualche modo
Quindi non ci si può non non non è non ci può ingannare la formula usata anche se io credo che su questo tema in questo momento è velenoso che io credo si dovrebbe usare è un referendum popolare
C'è il referendum del popolo madre ferendo il nome al Parlamento evidentemente macabra referendum al popolo alcuni piaccia o no la cui deposizione
Affida la sovranità
Sovranità che con l'inghippo dall'articolo sette coi camuffamento dei trattati internazionali egli si vuole togliere
Perché io credo sono convinto Castello agente i cittadini i credenti proprio loro
I compagni e le compagne comuniste socialiste
Queste investirla quelli credenti credo in crede in coloro che credono nel proprio nel potere nei privilegi nella corruzione il denaro
Ma proprio di coloro che credo non è la parola di Cristo europei c'è bisogno di orpelli di orrori dibattiti di cliniche di scuole private avanti di questo passo
Perché credo che una Chiesa povera perché non si sentono di prevaricare sulle altre non l'ho capito cultura religiosa signor dicono a quel punto era era quanto emergerà cattolica
La cultura valdese che cosa noi prendiamo in considerazione i protestanti i testimoni di Geova che c'è una verità assoluta per dire siamo più bello più credenti voi più in linea non io devo dire che correlare Ca'questo concetto dalla verità assoluta non ce l'ho ritengo che la avrebbe è una questione di coscienza è una questione di prevaricazione
Numero reca
Prodi premio
Ma io credo che oltre a esserne convinta io
Radicali
Io credo che ne siano convinti non solo ecco i credo impianti concordatario
Ma credo che ne sia convinta anche il presidente del consiglio e credo che non siano convinti anche al i vertici politici i quali continuano ad affannarsi arabi bensì il referendum come una delle più grosse iattura
Il più grande pericolo
E io credo che sarebbe un reale pericolo
è un pericolo reale per questi equilibri per questi compromessi per queste modo di essere politicamente
Allora ritengo quindi che la procedura sia stata scorretta
Semmai poi non si potrà obiettare che se mai è stata una prevaricazione consensuale
Ma ciò non toglie che noi tutti quanti siamo qui presenti parlamentare in quanto tali siamo ritrattate tranquillamente come i peones della politica
Chi si arriva padre apparendo ci si propone nella piazza
Ecco
Io credo che si può essere una prevaricazione consensuale che non a caso nessuno ha fatto notare sennò l'editoriale dell'Avanti oggi
Credo che il presidente del Consiglio abbiamo dato prova non solo dalla solita riflessione per la solita capacità di portare avanti gli interessi della sua parte politica come d'altronde è giusto
Ma io credo che abbia dato un problema anche di astuzia troppo dette anche troppo eccessiva
L'altro giorno sentendo l'esposizione e ora devo dire alla seguivo molto attentamente e mi sembra che il Presidente del Consiglio di usato poi già quel famoso che nei rioni popolari nel chi era e si chiama il gioco delle tre carte
Ecco la la tribù ma molto attente avente esattamente come la quarta porterebbero seguo queste tre carte poi sono sicura di aver subito l'andirivieni dalla carta e quando arriva l'Appia la carta è sempre cambia proposta non sono mai riuscita a seguirla
Il presidente dice a volte mi ha detto
Parlando GB per stare aperti già di questa chiesa anti concordataria
Durante le qualità ed aveva avuto dei dubbi specialmente quando accennava a al problema dell'assistente religioso al problema della scuola aveva problema della giurisdizione matrimoniale cioè
Ma non riuscivo a capire bene dove stava la carta non riuscivo mai a seguire
Poi siamo andate a leggere l'articolato che abbiamo avuto articolato che mi preme sottolineare manca dell'articolo quattordici non so tutto l'anno adesso anche al gruppo liberale
Chiude l'andata fondamentale vorremmo averlo prima perché seguendo la grande esposizione dal presidente l'articolo quattordici verrebbe dovrebbe trattare del problema dalla interpretazione dalla riduzione di questo nuovo trattato
Claudia prelevamento importante perché si tratta appunto del raccordo tra passato e futuro si tratta dell'eventuale interpretazione degli eventuali conflitti che possono nascere ma è che non abbiamo quindi vorremmo che appunto esserne a conoscenza
Ma soprattutto quando si tratta vedere questo articolo la carta non è che aveva cambiato di posta e che non c'era proprio più
Era sparita paiono approvata nell'articolata furono i capelli a parlamentare
Controllate abbiano io appoggerò articolo vedremo nell'articolo ecco gli obblighi e dallo Stato i limiti alla sua sovranità e mi riferisco in particolare al comma secondo dall'articolo uno che io credo stia uno degli aspetti più negativi e più importanti
Proclamata l'articolo la prima cosa ma in cui la parte d'altra parte contraente prende atto finalmente che non è storia italiana è stata restaurata in un periodo di questo secolo la Repubblica
E che la Repubblica sia data persino la Costituzione
Ho noi ringraziamo commossi di questa presa d'atto ma io credo che questa proprietà privata addirittura un pochino offensiva in questa formulazione porta andrebbe un tantino riscritta perché così mi sembra addirittura intrapresi da questa presa d'atto evidentemente esso ne conseguono alcune logiche conseguenze nel senso che non c'è più il Duce non c'è più non c'è più la Santissima Trinità non c'è il carattere sacro di Roma abbiamo però ha aggiunto il carattere particolare
Dove in che cosa consista la particolarità non estremamente chiaro in termini voglio dire costituzionale giuridici
Ma soprattutto il carattere particolare signor Presidente l'abbia riconosciuto dal governo come nel vecchio trattate che diceva il governo in relazione al carattere stacco avrà cura eccetera
E qui non era conosciuta solo dal governo e quindi dall'esecutivo mai riconosciuto dalla Repubblica e quindi in generale anche dal Parlamento e quindi anche dal legislativo
Vero non c'è più la tutela del matrimonio religioso in quanto Sacramento
Non c'è più la pesante vergognosa e repressione statale nei confronti dei sacerdoti cattolici irretiti di censura
Cioè e non poteva non esserci
Diciamo un adeguamento letterale cioè l'adeguamento della lettera del concordato alla lettera della Costituzione
Insomma sono stati portati per famosi rami secchi di altra natura ma insomma come rami secchi di cui parlava Arturo Carlo Jemolo
E allora la missione chicche per rilievo fino a qualche giorno fa dovevano essere lasciati cadere per lasciar sgretolare di giorno in giorno il concordato
Ed è uno dei misteri della vita politica della cultura politica italiana o meglio il trasformismo
Che caratterizza la vita politica e culturale italiana il fatto che l'autorevole sostenitore repertorio dottrina quella dei rami secchi abbia prestato e poi la propria opera per portare l'autore Parton tale nuovi rami nuove foglio
L'avevo detto e all'adeguamento formale alla lettera della Costituzione perché io credo che proprio di questo si tratta
Ma non lo dico io è stato detto al dibattito famoso sulla costa
Ecco il problema dai rapporti tra Stato e Chiesa oppure no dei nodi centrali da come mi soprattutto da commentare del dibattito alla Costituente
In quella sede i sostenitori di parte democristiana dell'articolo sette
Si sono adoperati in ogni modo per superare lo scoglio
Tra la stridente
Inconciliabilità che esiste tra uno strumento concordatario fatta dal regime fascista
E quindi che si ispira ad una concezione giurisdizionali sta e insieme cattolico integralista
E il principio della libertà sancite dalla Costituzione da strette se non vado errato
A spegnerlo tutta la sua consumata abilità di tecnico
Per negare l'esistenza di situazioni di conflitto tra le norme pattizie del valore della libertà
Allora io basso presenta il suo emendamento secondo il quale
Le mamme dei Patti Lateranensi dovevano essere richiamati dalla Costituzione solo in sé in quanto non possono in Costa in contrasto con la Costituzione spesso tutti questi argomenti furono usati semplicemente terra impedirne l'approvazione
Ora
Al momento del voto però proprio con il discorso di De Gasperi io credo che si delinea invece veramente la strategia democristiane vaticana
E la stessa che si è affermata nel corso di trent'anni e che ritroviamo ancora oggi dietro questa bozza di concordato che ci viene presentato
Da De Gasperi letteralmente cosa disse
Ecco da Gladys la questione non è di una o dall'altra delle disposizioni non essenziale del concordato legate a contingenze storiche che sono modificabili sento approntare la revisione costituzionale
Anche i come taluno ha detto sono a dir addirittura con lo scambio di lettere tante classica la materia in poiché la questione non era questa non è quella dei rami secchi non è quella dell'articolo cinque che ormai cadute in desuetudine
Quello che era chiaro in Dossetti come un De Gasperi dove le acque e poi i Patti lateranensi non potevano essere toccati nella loro struttura portante e nei loro punti centrali e nodali
Potevano essere toccate solo i punti marginali di nessuno di scarsa importanza perché il Concordato del ventinove rappresenta una totalità ideologica rappresenta la totalità ideologica del fascismo
Sì questo è alterata quella tua totalitario ne sarebbe derivata dal mostro giuridico no
Quattro sono di obblighi per ognuna delle due contraente parti contraenti in questo caso lo Stato italiano
E ho fatto solo di privilegi per l'altra parte e cioè per la Chiesa
Ecco l'operazione non sarebbe riuscita il Paese già allora non l'avrebbe tollerato io credo che forse non l'avrebbe tollerato neppure la Democrazia Cristiana di allora
In quei avevo un ricordo del prese di posizioni anti concordatari di cattolici democratici collezionati come Ferrari
Erano i dubbi dello stesso De Gasperi nel mille novecentoventinove
Però devo ricorda dall'esilio di Sturzo e dello stesso Donato
Solo che questo patto leonino
Questo mostro giuridico
Questa aberrazione legislativa come altri nomi va beh però è stato definito ci viene proposto oggi con questa borsa
E io credo che esistano solo due tipi di regolamento di rapporti tra Stato e Chiesa
Esiste quella proprio di tutto di tutti o quasi tutti gli Stati liberali
E in quella chiesa viene riconosciuto ai piena paritaria esercizio di tutte la libertà costituzionali
E poi direttore quella proprio degli Stati totalitari
Che è appunto il Regolamento concordatario
Con il quale lo Stato riconosce alla Chiesa tetto una sfera di diritti e di privilegi
Capiamoci sono privilegi bassamente tempo morali e materiali
Diritti e libertà che per la natura dello Stato aveva totalitario non sono riconosciuti nero ad altre comunità nei agli stessi cittadini
Ma concede tutti questi privilegi in cambio del rispetto rigoroso dall'adempimento al rigoroso di tutta una serie di obblighi
Il Comitato fascista del ventinove si ispirava esattamente a questa logica
Dall'abilità da una parte ad uno Stato confessionale che poneva il suo braccio esecutivo al servizio della Chiesa e dalla confessione religiosa
Imponeva però autorità risalente al Paese l'integralismo cattolico è sciopero nazionalismo
D'altra parte però ricorrendo a tutti gli strumenti della tradizione giurisdizionali sta si preoccupava di sottomettere la chiesa alla ragion politica
Dello stato totalitario limitando e impedendo l'esercizio della libertà della Chiesa e dei credenti delle associazioni religiose in ogni altro campo
Su questo il cadetto questa seconda parte sarebbe caduta anche la prima
Non avrebbe retto al più al clima politico di allora
Se poi passato nella in Galles dal da quell'emendamento basso
La Costituzione si sarebbe imposta nella stante la quarta edito di Porta favorevole alla DC aeronautica del concordato nella prassi e nella giurisprudenza
Il concordata sarebbe caduto a pezzi come di fatto è cominciata a cadere sotto i colpi inferti dalle lotte laica di questi ultimi anni
Per il mutare della situazione politica del Paese
Per il mutare degli orientamenti dell'opinione pubblica ma anche e soprattutto a Cattolica
Soprattutto anche per le sentenze della Corte costituzionale referendum del maggio del settantaquattro
La Democrazia cristiana e la Chiesa preferiscono mantenere in piedi l'intero edificio dei Patti lateranensi affidandosi a questa logica purtroppo era prevedibile e che sia dimostrata giusta
Lasciar cadere vanificare nei fatti giorno dopo giorno gli obblighi che lo Stato fascista aveva stabilito per la Chiesa
Lasciamo imporre all'ombra dell'articolo sette una politica una giurisprudenza è una prassi di potere un'interpretazione limitative clericale della Costituzione
Per cui la logica del concordata si imponesse prevalesse su quella della Costituzione
Questa è stata la strategia seguita in questi trent'anni
Quella cioè di affidarsi alla lenta erosione clericale dalla Costituzione ad opera del tempo ed ero porti di forza di potere
Per questo io credo sia stato consentito anche da dare visibilità dei partiti laici che hanno collaborato con la Democrazia Cristiana me potete vennero soprattutto perché c'era l'articolo sette
Questo lo dicevo e secondo noi è un patto leonino
Ci vorrebbe una delle parti di cui una a tutti gli arredi l'altra a tutti i privilegi
Solo che ho detto io l'ho visto e che dice
Ma se lo credete i rami secchi di ben altra natura
Anche questi sono rami secchi è vero
Certa l'accenno Lidia vincoli che da trent'anni lo Stato governato dalla sua parte politica ha rinunciato a far rispettare dalla controparte
Ma rami secchi che corrispondono attesta una serie infinita di violazione di inadempimento della controparte
Che giustificano la denuncia non è unilaterale del concordata da parte dello Stato italiano come noi abbiamo chiesto dicevo l'articolo quarantatré
Dice che le associazioni cattoliche o i vescovi coi preti non possono fare politica
E allora come la mettiamo con l'appello preciso fatta prima delle elezioni del venti giugno
Fatta proprio vincolando i voti dei credenti alla Democrazia Cristiana
Questo non ha nessun senso non è a Napoli violazione che non è accantonamenti avvenuta solo prima del venti giugno
Ma ce la ricordiamo la posizione della Chiesa prima del referendum sul divorzio ciò che ricordiamo gli appelli della Chiesa chi andare a votare per il divorzio
Ma queste non suona più violazioni
E queste sono dichiarazioni che sotto l'aspetto Peppe attuate ripetutamente in questi ultimi trent'anni
Ecco e io credo che l'operazione che si sta mettendo in piedi è quella di cancellare con un colpo di spugna trent'anni di inadempienze trent'anni di violazioni
Quindi io credo che si tenta di imporre scoprendo poi con ritardo che bisogna addirittura rispettare la Costituzione
Si tenta di imporre una colossale strana teoria a questi trent'anni
è questo il secondo anno il primo e il più grande significato politico di questa bozza del concordato che ci proponete
E non a caso il Presidente del Consiglio quando ha parlato dell'ipotesi legittima che noi sosteniamo quella della denuncia unilaterale
Sì addirittura rifiutato di prendere in considerazione questa stradina adempiente di violazioni che pure richiamata dalla nostra mozione e non ha neanche raccolto l'interruzione del mio compagno Pannella che nel richiamare a queste realtà
Perché per negare la legittimità e la validità della denuncia unilaterale
Siete costretti in primo luogo non solo alle gare ma persino a non prendere in considerazione l'argomento da inadempienza della controparte
E in secondo luogo sia obbligata a ricercare una soluzione giuridica definita giuridicamente del mostro giuridico che deve chiudere definitivamente il problema
E allora io credo che si può rivedere un accordo quando quest'accordo è ancora valido
Ma nel momento in cui una delle due parti normale rispettato mai
L'altra parte hai diritto ed è vero di dichiarare decaduto e non si capisce come si possa revisionare
In base pianeti ha tradito Athina rispettata per trent'anni era da mattina illuminata dello spirito santo invece seguirà un nuovo trattato la rispetterà questo nuovo trattato
In base appena la buona fede dovremmo dovremmo avere questo tipo di speranza
Questo perché secondo voi è uno concordato
E io che faccio ogni casa
Devo dire riflessione questo che noi io credo sia un nuovo concordato
Come è coperto dall'articolo sette
Perché l'articolo sette se non vado errato
Parla di concordato cioè di raccordo e di patto tra la chiesa tra lo stato e la Chiesa non in base in base ad un patto qualsiasi ma fa riferimento specifico al Patti lateranensi che non sono più questi
è un'altra cosa è evidente
Allora non so se qualcuno ma per quella dovrebbe chiarire questa non è una revisione ma non perché lo diciamo noi la lettura di di accompagna lento firmato da Jemolo pennello ed altri parla di nuovo strumento più organico il più sintetico e sul sintetico ci sono alcune osservazioni da fare il presidente Andrea tenuto tutto contento a dirci che non sono più quarantaquattro articoli ma sono quattordici
Il problema è che andando a leggere dalla Corea del tutto formale perché ogni articolo e peggio di un'enciclopedia perché ogni articolo al patto di quarantasei commi e di paragrafi mai vista la legge fatta paragrafi non numerate però c'abbiamo anche queste
Il nostro credo che su questo abbozzo di concordato io credo che non potrebbe essere più negativo ma volevo fare alcuni riferimenti specifici che mi sembrano importanti
Preventiva avevo parlato prima di quello che mi sembra la cosa fondamentale che non ho sentito accennare ad altre che è il comma secondo dell'articolo uno
La verità è che la Repubblica italiana richiamandosi agli articoli sette e otto della propria costituzione per il quale lo Stato e la Chiesa cattolica sono ciascuno nel proprio ordine indipendenti e sovrani eccetto assicura la Chiesa cattolica la piena libertà di organizzazione di magister
Ora questi evidentemente si mette in relazione la libertà e la sovranità e c'è la chiesa e liberati rigore sovrana e viceversa
Allora io non so se qualcuno qui ricorda l'episodio famoso e dal vescovo di Prato di monsignor cervelli cadendo ha dato in pieno pubblico in pieno pulpito di pubblici concubini a due compagni comunisti che si erano normalmente sposati in municipio
C'è quella volta condannate
Ricorso in appello e poi la cosa finì come finì ecco ripeto questo andava trattato quello potrebbe timore si spera perché la chiesa nella misura in cui segue le proprie leggi non è perseguibile
Sovrana in quanto tale ed essere anche il coraggio di chiudere l'articolo dicendo perlomeno a fatti salvi i diritti dei cittadini almeno
Ma questo che pure è stata una controversia grossa di quell'episodio viene richiesto interpretate in senso tranquillamente anticlericale
La chiedo fin da delibera così oppure osservare l'unica cosa che deve eseguire sono le leggi su due la legge dello Stato evidentemente non fanno testo
Quindi evidentemente in base al comportamento civile dei cittadini che sono in regola con legittimi ieri dallo Stato
La Chiesa può avere un atteggiamento che deve stare solo consono alle proprie libertà e alla propria sovranità
L'articolazione che è stata io credo da me a volte già sottolineato avevano una cosa che mi ha lasciato un po'perplessa
Quella sulla scuola
Dove molti hanno detto che non c'è più l'obbligo dell'ora di religione sette chiaramente che allora credo che si chiami ormai paragrafi perché non sono commi non so bene
è scritto
Allora dovrebbe essere poi maturare poi paragrafo due
è scritto fermo restando quanto attualmente ha disposto per le scuole materne ed elementari
All'atto dell'iscrizione alla scuola media
I gli studenti o altrimenti loro genitore dichiarano sentendo non intendono avvalersi di tale insegnamento cioè cominciamo per stabilito
Che appena undici anni cioè fermo restando quando attualmente disposto con le scuole materne elementari e io credo che ci si riferisca perché non c'è nient'altro al decreto regio decreto mille novecentoventotto
In cui è scritto che ovviamente fondamento e coronamento dell'istruzione elementare è posto l'insegnamento della dottrina cristiana nella tradizione cattolica allora cominciamo col dire che intanto rimane la religione c'è traccia per lo meno fino a dodici anni dopodiché siamo così libertari che poi se uno non vuole andarci pazienza
Ma questo è una cosa grave questo vuol dire che si ripete quello che già adesso si ripete cioè che il maestro elementare che si rifiuta di insegnare religione
Però non è gradita nel suo insegnamento religioso non diventare direttore scolastico cose che si verificano giustappunto anche adesso in questi anni
L'altra capitolo che io credo bisogna chiarire un attimo è l'assistenza spirituale
Allora se non vado errata finora avevamo il ruolo dei preti cappellani iscritte a Bilancio non dallo Stato debitamente pagati eccetera con siccome evidentemente a tutela di questa coscienza religiosa
Partecipare siano introdotti e qualcuno mi dica se sbaglio altre due ruoli
Certe specialmente il ruolo del prete carceraria perché missiva scritta e scritta giustappunto presto alle stesse condizioni lo Stato garantisce il diritto all'assistenza religiosa dei detenuti quindi significa che pagai paghi religiosi che vanno dei carcerati
Allo stesso modo evidentemente ne stabilisce il nuovo ruolo che è quello dei preti ospedalieri qui anche lì
E siccome siamo molto aperti però ciò non pregiudica la facoltà dei ricoverati e dei detenuti appartenenti ad altre religioni bontà loro di ricevere a richiesta l'assistenza dei ministri del culto e celebrarne reti quindi per concessione del Papa il protestante potrà persino vedersi prete sue no allora abbiamo abbiamo dei cappellani militari abbiamo nuovi ruoli i preti carcerari e i preti ospedalieri
Legittima quella che io credo fondamentale e quello
Che cosa interpretazione anomala devo dire dal presidente Andreotti interpretazione che non avevo sentito dare da altri
Si riferisce ai vecchi articoli del Concordato sedici diciassette e al modo articolo tre
Cioè il vecchio articolo concordato diceva che la Santa Sede e il Governo per mezzo di una commissione mista si impegnavano a ridurre le diocesi
Possibilmente in modo che possibilmente venissero a configurarsi nella stessa dimensione territoriale delle Province
A il presidente Andreotti nel suo discorso ha detto che il possibilmente si riferiva al fatto se era più o meno possibilità cioè se potevano adeguarsi alle Province bene se non potevano pazienza
Interpretazione anomala perché possibilmente si riferisce invece ad una distribuzione territoriale dovevano possibilmente più o meno adeguarsi alle Province ma comunque era tanto non è riduzione numerica ed un aumento territoriale
Leggo adesso all'articolo tre immane comma uno immagino paragrafo quattro
Che le riduzioni alle modificazioni delle circoscrizioni diocesane e parrocchiali in quel momento non gli attuali impegni dello Stato nei loro confronti questo cosa significa
Che di una parrocchia e se ne possono fare bene sui denuncia il territorio di una parrocchia invece di uno due ed evidentemente le congrue diventeranno da una diventano due io credo che questo invece debba essere un motivo un po'di riflessione per tutti dico
è peggio del bel vecchio concordato concordato allora dicevo bisogna
Evidentemente
Quando la bara alcune parrocchie precisiamo invece sulla espansione per riduzione territoriale
Questi appunti che apre altre miei compagni commentata sviluppata anche meglio
Io credo che il proprio su questa bozza di concordato è dunque negativo
Alcune riserve opposizione tra quelle che i miei compagni di gruppo abbiamo illustrato sono state presenti anche negli altri interventi di altri gruppi laici anche negli interventi dei gruppi revisionisti
Tuttavia noi abbiamo motivo di essere pessimisti e sul successivo allo sviluppo di questa strana trattativa concordataria con la Santa Sede
Abbiamo ragione di ritenere che le procedure del singolo seguito e si tramuti in una sorta di nuova mandata in bianco per il governo
E abbiamo ragione di ritenere e di temere che il Parlamento sia ancora una volta chiamata a pronunciarsi a cose fatte poi a posteriori
Dalla contaminata dalle all'onorevole Previti da altre autorevoli rappresentanti del gruppo abbiamo sentito dire che il governo deve tenere conto
Dai motivi di dissenso e di opposizione sui contenuti della Resistenza e della riserve sostanziali
Allora che questo ebollizione anticipando in qualche modo dalla mozione all'ordine del giorno conclusivo di questo dibattito
E in pratica è un invito al governo a proseguire la trattativa tenendo conto del dibattito parlamentare ecco io credo chiedo ai colleghi degli altri gruppi se tutto questo basta
Cioè sufficiente questo invito al Governo
L'onorevole Desirée ha chiesto che la prossima volta siano investiti del problema entrambi i rami del Parlamento dico ci mancherebbe altro visto che è probabilmente la prossima volta sarà anche quella definitiva quindi ci mancherebbe altro che non fossero invertiti tutte e due
Ma
Io credo che se arriviamo direttamente alla prossima volta anche se avremmo avrei per delle riserve da fare non sarà più facile non sarà facile farle valere chiedo ai compagni un po'a tutti una capito era quello che è successo sulla legge delle sue ali in cui poi un'OPA buon viso a cattivo gioco evidentemente perché forse non ha alternative o nella vostra ottica equilibrio politico non ci sono altre alternative
Ai compagni di metallo che ho seguito molto attentamente ha chiesto uno stretto collegamento con i gruppi parlamentari
Ecco io spero che non ce l'abbia cancellato dai dai gruppi parlamentari
Chi abbia considerato anche l'opportunità di una consultazione anche dei gruppi abrogazioni spie di opposizione
Relazione che per gruppi parlamentari non si intende hanno più o meno arbitrariamente i gruppi dell'astensione e gruppi della non sfiducia
Che tra l'altro coincidono quasi completamente con i gruppi della revisione
La curatela concluse nel mio intervento si ricollega logicamente alla sua introduzione siamo pessimisti per il modo intreccia jeans diciamo ad uscire da questo dibattito
Almeno quanto siamo stati indignati e stupiti per il modo con il quale ci siamo giunti
Io credo che
Ci sarà nell'ordine del giorno dalla mozione da precisare alcune cose
Compagnia tradizione la invitava il governo di concludere
Le trattative rapidamente ma con quale strumento cioè voglio dire poi continuate le trattative che cosa si userà quale strumento sarà una semplice ratifica come avviene per i trattati internazionali
Sarà una legge ordinaria di esecuzione
C'è una legge ordinaria che includerà il testo del concordato oppure una legge costituzionale
Io sarei grata se il Presidente del Consiglio e in sede di replica ci desse qualche chiarimento in proposito perché per noi non è solo una questione di formalità
Volevo concludere
Citando una dichiarazione appena rilasciata alla stampa da don Franzoni
L'ex abate di San Paolo
Gianni Prandelli è stato sospeso a divinis perché ha pubblicamente e coraggiosamente scelto di essere senza rinunciare alla sua missione sacerdotale diverse un militante comunista
Anche se all'interno di un'ottica che può essere considerato natica concordataria non sia formalmente iscritto al pc
La sua la sua scelta però inequivoca non è un radicale questo è sicuro
Non può quindi essere sospettato di essere provocatore responsabile
E credo che per ciò che ha rappresentato nella storia recente del cattolicesimo italiano le sue parole debbono essere registrate in questo dibattito parlamentare don Franzoni ha detto
L'attuale virgolette l'attuale revisione del Concordato fatta in questo momento
Un attimo ad ore di tatticismo mimetico che di un salto di qualità
Il progetto che il governo presenta alla Camera frutto di una mediazione tra vertici ma non tiene conto delle esigenze espresse dai cattolici
Un genere da tutti coloro che il problema è lì vivono sulla pelle credenti o non credenti che siano
Colleghi concordata fu stipulata sulle teste degli italiani aggiunge Franzoni
Così questa revisione rischia di essere una beffa
Salvo che il dibattito non si ha portato punto per punto per mesi mesi noi siamo è dilatoria che c'è scritto per me lì è meglio nelle sezioni di partito nei collettivi di base nelle parrocchie eccetera
Per fare per pareggiare ci vuole tempo e quindi è opportuno a rimandare la decisione parlamentare attenti che seguano un dibattito reale nel Paese
Lo stiamo dunque soltanto noi
Compagne comuniste a chiedervi che è una così importante decisione sia sottratta la segretezza delle trattative diplomatica tra la Segreteria di Stato
Sia relegata ai compromessi tra i vertici politici
L'occhio all'evento Alberoni che pure tanto sperso polemizza con i cattolici di parte radicale con i cartoni Chianti concordata
Ciò significa meno male che me lo chiedano le comunità di base
L'intero movimento dei cattolici del dissenso o di quello che resta
Ma quello che potrà avvenire a questo dibattito nel paese e nelle stazioni e nelle comunità di base nei collettivi nelle parrocchie
Se il primo ad esserne investito e non in maniera sola formale non soltanto quando le cose saranno state fatte i giochi conclusi non sarà il Parlamento della Repubblica in ambedue le Camere
E contaminata mi pare ieri ha trattato pentola con disprezzo
Quello che poi è considerata in certi periodi per quanto riguarda le radicali le nostre posizioni e l'intervento del compagno Pannella o comunque io così l'ho vissuto
Io ho tenuto per un attimo
Che anche qui i nostri tanti di resuscitare quei demoni che sono ricomparsi nei discorsi del pontefice nelle posizioni era chi era più o meno ha recentemente ma poi nella continuazione all'intervento mi sono resa conto di una cosa
Che è poi nata dedicata gran parte del suo intervento a confrontarsi seriamente proprio con le posizioni separatiste deve abrogazioni miste che il partito radicale rappresenta con coerenza per intransigente con continuità le almeno in vent'anni in questo Paese
E che vogliamo portare continuare a portare in Parlamento
Questa tensione e queste esigenze di confronto io credo che contraddice i vostri linciaggio politici e morali
I mastri Storace sull'Unità
I vostri linciaggi sull'Unità non ultimi quelli di oggi compagni comunisti i completa una linea e la compagnia ha fatto ieri sera io in Commissione dove secondo il quale il Padre nostro pastore non sedevano scriverà io credo che la rete idrica deve essere chiesta non solo da noi
Ma proprio ai compagni comunisti e che ieri sera erano in Commissione
Cioè otto e compagnia nata già contestata la prateria diverse ore gli unici depositari di un laicismo conseguente
E ha parlato a lungo con la sua consueta efficace oratoria del disegno e della strategia del Partito comunista
Ma io voglio chiedere al compagno nata compagno nata lei ha parlato di libertà e di pace religiosa
Ma su una cosa io credo non abbia risposto all'intervento del compagno panne quale libertà religiosa
E di conseguenza quale pace religiosa
La libertà della Chiesa ora libertà religiosa dei cittadini e dei credenti
Tagliare a ricordare anche la storia religiosa è una storia di persecuzioni e di persecuzione concordataria
Realizzate da una scaletta come braccio esecutivo nella chiesa
Per l'esecuzione di classe perché hanno sempre colpito basta rileggersi l'ultimo Silone mi pare
L'altra chi era hanno sempre colpito all'altra Chiesa che esiste in Italia che è sempre esistita come esiste da sempre esistita un'altra società
Quello che oggi noi voi dovremmo rappresentare ma questo storie di persecuzioni non appartiene al passato non io soltanto alla spalle di Giordano Bruno di Campanella
Storica concordataria di ieri e di oggi non si ferma Bonaiuti sappiamo presidente Bonaiuti è morto
Ma arriva Prandoni aveva gli altri cinquecento sacerdoti della che proprio grazie al concordato sono stati silenziosamente allontanati dalle loro chiese dalle loro parrocchie dai loro conventi partire dalle scuole distante dall'insegnamento di religioni e giorno dopo giorno dopo il tredici maggio
è questa la libertà religiosa
è questa parte religione che intendiamo assicurare al Paese ai credenti a quelli che sanno oggi anche i vostri e nostri compagni
No a queste che noi ci accingiamo a varare e la libertà della Chiesa di apprendere i credenti e allora dissenso
E la storia della Controriforma che continua attraverso il concordato e che voi rischiate di perpetuare attraverso questo che è un luogo concordato
Questo io creda non è pace religiosa
è la continuazione di una sotterranea incruenta guerra religiosa illiberale e di classe
Che mai consentito di perpetuare nel tempo e di cui preparate sotto le mentite spoglie di un adeguamento alla costituzione in nuovi strumenti alle nuove armi
Questa è la nostra convinzione
Compagni comunisti ma noi non abbiamo nessuna esitazione proprio perché siamo dei laici
A ritenere che accompagna un atto e voi tutti siate sinceri
Quando dite che è l'unico terreno serie di confronto della laicità degli abrogazioni stia dei sostenitori dall'assoluzione concordataria debba Esteve ricercato nei contenuti come diceva ieri compagnia nata essere concreta e storica e per non essere sola astratto e dottrinari
Ma questo confronto anche ufficialmente noi abbiamo ricercato e siete voi compagni comunisti devo dirlo che almeno fino a questo momento lo avete respinto o non l'avete consentito
Abbiamo
Ha ascoltato con molta attenzione a questo intervento comunista e non abbiamo alcuna esitazione a riconoscere che ha rispetto a quello di altri gruppi questo intervento è stato il più puntuale e più attento sui contenuti
Attenta anche ad alcuni nostri rilievi testuali
E non abbiamo alcuna esitazione a riconoscere che sono quelli contenuti non tutti la sola riserve le sue posizioni sono simili alle nostre
Lo sono sulla scuola lasciano sul regime matrimoniale lo studio sulle esenzioni e sui privilegi fiscali degli enti ecclesiastici
Almeno nell'impostazione almeno nella dicitura
La soglia meno devo dire sull'insegnamento religioso e sul riconoscimento degli enti ecclesiastici abbiamo riserve sulla vostra proposta di un servizio religiosa nella scuola
E ci pare anche pericolosa l'idea di una bilateralità di un rapporto consensuale con la controparte nel riconoscimento degli enti ecclesiastici
Che operando in Italia dovrebbe invece sottostare stentata differente senza alcun privilegio al regime che però niente lo state regolare che prevede
Io credo che un confronto sarebbe opportuno e possibile ma allora se anche voi come ditelo sollecitate non riesco a capire questa fretta di raggiungere un accordo di dare un mandato generico al governo che ci pare caratterizzi l'avvio alla conclusione di questo dibattito
Perché tornano ad accogliere la proposta che nuovi come partito radicale abbiamo fatto per una consultazione tra tutti e per tutti i partiti laici e perché soprattutto non estendere questa consultazione ai problemi delle procedure successive dalle garantire che il Parlamento deve pretendere dal governo per gli sviluppi successivi
E con queste domande ai compagni comunisti agli altri partiti revisionisti io riguarda va anche al presidente Andreotti
Le rivolgo anche al presidente io confermo la posizione del mio gruppo alla bozza di questo concordato a questo che noi riteniamo il nuovo patto leonino
Il nuovo patto che è un ibrido giuridico tra un rapporto tra Stato e Chiesa liberale e il rapporto che ha presentato che ha rappresentato la totalità ideologica del fascismo dal mille novecentoventinove
Era il due dicembre mille novecento settantasei Emma Bonino alla Camera durante il dibattito sulla bozza di revisione del concordato presentata dal Presidente del Consiglio Andreotti
Escutiamo adesso anche una sintesi dell'intervento
Che pronuncio durante quel dibattito qualche giorno prima il trenta novembre di quell'anno l'ex parlamentare radicale Adele faccio
Se si vuole veramente capire nel spenta politica del nuovo Concordato che il Presidente del Consiglio che ha qui presentata è necessario cercare di fornire un quadro delle fonti del potere economico clericale che desta scandalo tra tutti i cittadini anche fra i più ortodossi
Basti pensare alle attrezzature scolastiche con impianti sportivi di spettacolo
Alti metano perfino tre commi alle cliniche all'attrezzatura del Policlinico Gemelli e non parliamo di quelle due università del Sacro Cuore di Roma e di Milano per rendersi conto nelle forme organizzative nacque come strettamente religiose
Sono opere destinate col tempo a trasformarsi in altre strutture sottoposte a regime di protezione
E di trattamento privilegiato
Dietro la quale certi interessi possono tranquillamente maschera
Basti pensare alle società immobiliari e finanziarie basato sulla persistenza dei rapporti fiduciari nell'accezione prettamente tecnica e giuridicamente cioè ai beni intestati dalla Santa Sede a persone di fiducia
All'esportazione dei capitali all'estero attività fra le più colorato e per la Santa Sede
Alla presentazione cale nell'apparato dello Stato e degli enti pubblici
Allora scatta violento gratificato di istituti finanziari depositare rispondi di enti pubblici allora ammontanti a centinaia di miliardi come per esempio il fronte della tedesca
Sono servizio rughe cittadini frode al fisco
Senza dubbio adeguatamente compensati come quelle di cui si parla a proposito dell'esenzione fiscale del patrimonio della mobiliare della fantasy
Beni patrimoniali università seminari istituti scolastici collegi convitti patronati colonie climatiche soggiorni di vacanza cinematografica
Però io sale da ballo case editrici e pubblicazioni periodiche
Clinicamente quando i consultori industrie farmaceutiche aree fabbricabili di speculazione edilizia Bologna vestiti patrimonio artistico conservata nelle chiese e musei diocesani lo contestano interminabili
Tutta questa scandalosa attività economica
Culmina nella questione dei beni patrimoniali valutate per approssimazione in difetto a quattrocentosessantaquattro mila ettari di terreni posseduti in Italia dagli enti ecclesiali
Sembra che non si debba prevedere una possibile la regolamentazione di tutta questa materia
Le conferisce indubbiamente alla Santa Sede un potere nel percorrere la star
Sembrava articolata presentatoci dal Presidente del Consiglio ne mostra di attenuare lo stridente contrasto con l'articolo venti della Costituzione
Che recita di carattere ecclesiastico e infine religioso o di culto di un'associazione ogni istituzione non possono essere causa di speciali limitazioni legislative non è di speciali gravami fiscali per la sua costituzione capacità giuridica e per ogni forma di attività questa l'arma chiaramente si forma sul si fonda sul principio di indifferenza
Con cui si sostiene la legittimità di quei criteri completamente diversi tre collegati allo Stato confessionale e alla religione di Stato
Che la Costituzione chiaramente esclude anche negli articoli due tre otto eccetera
Eppure nonostante la decadenza dell'agricoltura
A causa dei noti fenomeni di organismo verificatesi in questi ultimi trent'anni e dello sviluppo industriale strettamente connesso la proprietà del suolo è rimasta un'inesauribile fonte di potere e di ricchezza
Sia per la speculazione fondiaria sia come utilizzazione direi
Ecco quindi manifestarsi la proliferazione di case di riposo Cologni di pensionati per anziani
I cosiddetti centri di studio centri di vacanze
Gli alberghi di tutti i tipi di tutte le qualità con ricchi pensionati
Cure termali
Ci si muove in ordine di grandezza in il e cento enti religiosi nella sola zona di Roma
Un apparato complessivo che supera di gran lunga quello pubblico un vero Stato nello Stato
Risulta quindi estremamente difficile il tentativo di ricostruire i fondamenti immobiliari speculativi di questo mostro tentacolare
Che come una piovra ricopre e possiede almeno un terzo del nostro patrimonio nazionale territoriale
Perché presso il ministero degli interni e le prefetture devono esistere le registrazioni di tutti questi anni
La pubblicazione degli elenchi dovrebbe essere richiesta d'urgenza prima di ratificare in qualunque modo una nuova forma di concordato quale quella che ci è stata presentata
Naturalmente tale proprietà ecclesiastica gode anche di trattamento di favore ed è altamente privilegiata per quanto riguarda il regime fiscale non solo in quanto ente di proprietà
Ma anche per quanto riguarda le attività costruttive e di esercizio
Gli acquisti degli enti religiosi e di culto sono esenti dalle imposte e dalle tasse di registro di successione ed i porti
Da quelle sull'asse ereditario e di donazioni dalla tassa di concessione governativa per accettazione di liberalità operati a titolo oneroso
Le proprietà sono esenti dai contributi di miglioria dall'imposta sugli incrementi di valore delle aree fabbricabili ed è facile intendere che gli interessi degli enti religiosi legati alla speculazione edilizia sono veramente imponente la lotta contro i cittadini evasori fiscali tiene quasi totalmente vanificata da questi macroscopici esempi di malcostume testato e Santa Sede continuamente espongono sotto gli occhi di qualunque cittadino consapevole avveduto si può continuare per ore elencare fatti di questo peso esenzione dall'imposta generale sull'entrata per le oblazioni ricevute esenzione dall'imposta sulle società esenzione dall'imposta sulle consumazioni dall'impasto di famiglia e sul valore locativo per comunità convitti collegi e pensionati esenzione dall'imposta sulle industrie sui commerci sulle arti e sulle professioni
E per l'imposta sulla di patente per i ministri del Ku dall'imposta di soggiorno nei comuni che non richiedono per il prete che vi si reca per ragioni di culto e prevede già ricche dimore ma nelle comunità etnica
Perché se non è senza avere farse di pubblicità di diritti di affissione dall'imposta della fabbricazione degli oli e dei grassi di pesce perlomeno minacciando per le lampade votive e si potrebbe andare avanti ancora però le possibilità comunque di approfondire lo studio delle fonti di finanziamento del mondo clericale
Sono legate ad iniziative di sede parlamentare che spetterebbero inequivocabilmente è parlamentare della sinistra la retta se avessero il coraggio e l'impegno politico necessarie per farlo
Non per tirare a questa indagine prima di accettare di discutere questo nuovo concordato che ancora una volta allarga il raggio d'influenza e la Santa Sede
E accresce i suoi privilegi e i suoi vantaggi a tutto danno dello Stato italiano è colpevole soprattutto se si tiene conto della gravità del momento storico economico che il Paese sta attraversando
Ed è il fatto che tutti i cittadini sono stati chiamati a farsene carico restano soli a portarne il peso
Perché la stangata deve colpire sempre solo gli sfruttati per i lavoratori e mai neanche una volta gli scrutatori
Questo è un campo in cui bisogna avere coraggio
Di entrare
Affondo se davvero si vuole farsi carico costruttivamente per la bonifica economica finanziaria fiscale dallo Stato italiano
Trattare la cosiddetta revisione del concordato
Più correttamente impormi una nuovo come si sta facendo in questo momento
Non ha senso
Se si conduce la trattativa volutamente ignorando che cosa rappresenta come onere finanziario del concordato e per l'Italia
E che cosa si va a costruire sulle basi del regime concordatario in termini di potere clericale
Che potere clericale proprio nella misura di un potere fondato essenzialmente sulla rigidezza sull'intolleranza sulla mancanza voluttà di senso critico so disse e sugli altri tipica di quel giudizio aprioristico negativo sulle qualità umane che è caratteristico di tutta la cultura che ha cattolica
La mancanza di conoscenza di riconoscimento della ricchezza
Della varietà della diversità dell'articolazione degli esseri umani
La misoginia la sessuofobia la paura la repressione e la rassegnazione la virtù dei cani in Kolkata sempre
Educazione centrista che viene data la violenza
La violenza immessa e in qualunque rapporto in qualunque relazione umana
L'integralismo cattolico
I concetti negativi della carità più ottimistica
E purtroppo c'è anche chi fare Recuperi
Quando noi portiamo qui problemi di protrarsi problemi di carceri problemi di repressioni
C'è anche chi si fa portavoce di questo discorso c'è anche chi come l'onorevole per Marchini
Riprende tutti i nostri impegni
E a me dispiace solo l'Italia a dovere tanto per FIAT perché gli avrei chiesto in trent'anni che cosa mai l'ha fatta
Han dovuto venire questi quattro disperati di radicali perché si si accorgesse che esiste il problema delle carceri che esiste il problema dei prepotenti che esiste il problema della sottocultura che esiste il problema del rispetta dell'altro
E del diverso
Ho sentito dire che si attende e senza concordato era vestito otto
Ma che cos'è questo Rota cui
è un sogno di vuoto interiore e proprio un tipico segno di fragilità emotiva psichica dell'insicurezza della propria identità dei propri scopi della predestinazione
Ed è il senso e il segno della profondità universale sfiducia nella comprensione nella sensibilità nella capacità intellettiva dell'agente
E questo vanifica tutti i tentativi ne ho falangisti di Comunione e Liberazione di dare una riverniciatura di socialismo al duro e protervo integralismo cattolico
Che nel recente convegno cattolico evangelici ma promozione umana
Lo stesso principale organizzatore padre Bartolomeo Sorge direttore della Civiltà Cattolica abbia denunciato l'integralismo come un tarlo del Vangelo
Che in tale convegno ci siano ha denunciato le distorsioni del sistema capitalistico che causa una coranica subalternità del Mezzogiorno
Nella struttura sociale dove lavora l'operatore annullato in fabbrica nell'assetto culturale nelle città
E si sia ospitato che la Chiesa sappia troncare rapporti coi potenti può lottare e quant'altri per cambiare una società non significa né che l'integralismo sia finita né che la sinistra abbia motivo di rallegrarsi
In concreto
Il convegno ha proposto la fine del col pluralismo la fine dell'unità politica e la libertà di opzioni dei cattolici nel voto nella militanza
Fatta salva la coerenza della fede
La diminuzione del potere dei vescovi considerati incapaci di reggere la situazione in Italia ha cambiato troppo invadenti
L'aumento della partecipazione dell'uomo e della donna nelle attività religiose
In realtà in questi morti la Chiesa si sbarazza delle cose che non servono più
La partecipazione e se proprio allo subordinato e la coerenza per la ferita resta sempre definita dalla gerarchia
I vescovi sono considerati si sono rivelati una classe politica
Troppo all'altezza dei tempi anche sul piano del linguaggio
La sfida dell'unità politica è una necessità
Per poter sostenere il patrocinio concordataria
Altrimenti Serristori dover ammettere visto che anche alla scomunica per il voto il PC non ci crede più nessuno che cattolici sono il trentotto virgola quattro per cento è una il novantanove per cento
E questo è quanto detto del novantanove per cento invece richiamato in tutti i quattordici punti e del nuovo Concordato per giustificare ad esempio e punta la religione nella scuola
Il quattordici punti sono una posizione molto prudente per la Chiesa
Cioè in sostanza è il vecchio integralismo in una casa in cui si registrano sconfitte dodici maggio il quindici giugno il venti giugno certamente anche il venti giugno anche se i comunisti sono diventati così un masochisti che hanno perso anche il gusto di avere vinto
Questi dati esprimono più la tendenza a chiudersi nei propri istituti privilegiando lì che l'espressione di un trionfalismo che sarebbe nelle presenti condizioni del tutto il carico
Ma anche al convegno evangelizzazione mi e prematura normanna
L'integralismo nonostante le cose dette un'anatra Manta attacca
Da quel convegno ci si poteva aspettare in prospettiva un aggiornamento
Mutamento del linguaggio nella preunitarie contenuti
Per farsi capire dall'italiano attuale
Del resto padre Sorge le ha detto con chiarezza
Ci saranno cioè magari e consenso per superarli
Probabilmente ai vescovi avranno meno importante
Da dare
Dalla Chiesa subito e subisce sconfitte come il tredici ma
E della società civile
L'Alaska distraggono
Lo stato di diritto per gli
Laici
Come
Il cattolicesimo e fra
Per lo specifico Catholic
Perché si continua a
Consolidare questo discorso
I laici
Se i cattolici non dov'
Dodici quelle d'
In opposizione
Tralicci continuano ad
Rosso oggetto sociale
Ma
E poi entra facilmente
Per concordare
è stato escluso solo
E altri
Perché ma la testa di ponte
Dietro cui si
Rimandate
E così li hanno tagliati fuori
No in questo convegno il gruppo dei cattolici democratici
Tante che il PC abbia espresso giudizi positivi sul contegno
Che ci si aspetti che esprima giudizi positivi
Momenti difficili
Gestione di questo concorda
Il Martini che già
Piero che
Aveva stigmatizzato
E il trench
Tutti questi principi costituzionali
Dati e Siemens
Dell'articolo cinque diceva lo
Oggi anch'
Allo stesso punto per questo non
Che con queste quattordici articoli
La carattere
E del
Ente in quattro
Questa discussione
E che Sippar
E con questa sintesi dell'intervento che l'ex per era radicata dei faccio pronunciò alla Camera il trenta novembre settantasei durante il dibattito sulla bozza di revisione del concordato termina qui l'odierno programma realizzato con documenti d'archivio e con il padre mi abbiamo fatto riascoltare un ulteriore momento di vita parlamentare relativo alla presenza dei radicali nelle istituzioni
Le iniziative per l'affermazione della laicità dello Stato in precedenza avete riascoltato quanto disse durante quel dibattito
Il due dicembre
Di quell'anno