"Comunismo e nazismo: un'essenza comune?" - dibattito organizzato in occasione della presentazione del libro di Alain Besançon "Novecento, il secolo del male", edito da Ideazione (c/o Centro Ideazione - Piazza Sant'Andrea della Valle, 6)

Benvenuti
Così numerosa all'incontro
Dalla casa editrice ideazione che ha pubblicato in questi ultimi giorni volume che oggi presentiamo tipo di Alain Besançon novecento il secolo del male libro che discuteranno nostri relatori che sono Ferdinando Adornato Luciano Pellicani Vittorio Mathieu
Sono Mauro Mazza nel compito di introdurre brevemente ed ordinare la discussione che ci auguriamo sia gli otto interessa
Il Novecento è stato definito in vario modo spesso per definirlo si è fatto ricorso ad una aggettivazione estrema
E a volte eccessiva
Alcuni storici hanno parlato di secolo breve altri di seconda sterminato altri di secolo innominabile addirittura
Il Novecento è stato anche il secolo della comunicazione
O almeno della straordinaria diffusione di quelli che s'definiamo mezzi di comunicazione di massa
La stampa
Cioè vediamo Telegraph il telefono
Poi la radio infine la televisione
E come un passaggio di testimone da un secolo all'altro
Siamo immersi nell'era di internet una comunicazione ancor più capillare
E di tipo completamente
Va quindi
Una certa impressione mi ha fatto notevole impressione riflettere sulla tesi centrale del libro che oggi si presenta e cioè il parallelo tra nazismo e comunismo
Definiti dall'autore
Gemelli eterozigoti due sistemi di potere il nazismo il comunismo
Che si sono arrogati il diritto dovere scrive l'autore
Di uccidere il prossimo per affermare se stessi e per consolidarsi come sistemi di potere
In ossequio per coerenza alle rispettive dottrine o ideologiche di riferimento
Fa impressione dicevo che
Nel corso del secolo della comunicazione la consapevolezza prima ancora la notizia
Di crimini così orrendi
Chiedo loro sistematicità addirittura abbia così faticato come Besançon sottolinea ripetutamente a diffondersi fino a diventare ma è storia degli ultimi anni
Patrimonio dell'intera umanità di quell'umanità almeno che non vuole dimenticare manchevole farsi carico comprendere questi orrori per non commetterne mai più
Della diffusione faticosa dei crimini del comunismo della notizia dei crimini del comunismo Besançon parla di amnesie di amnistia di cui il comunismo avrebbe goduto nel mondo cosiddetto libero per molti decenni
Ma anche diffusione faticosa dei crimini del nazismo almeno negli anni dell'immediato dopoguerra
Almeno fino a quando
Non è nato lo Stato di Israele
Fino a quando questo Stato non si è consolidato
Dando al resto del mondo l'immagine lo Stato fondato legittimato proprio sulla memoria della Shoah dell'Olocausto
Io credo che cronachistica mente giorni sino a che non si possa dimenticare che proprio oggi proprio in queste ore
Domani Paolo seconda visitato nello Stato di Israele
I luoghi
Della memoria
Dello sterminio di massa degli ebrei
E questo un altro elemento che ci aiuta il produrre la riflessione per la quale poi morto subito i nostri ospiti quindi parallelismo tra nazismo e comunismo unicità della Shoah
Un'unicità che attardato scrive anche a questo riguardo l'autore del volume che presentiamo a tardato e faticato ad affermarsi che ad essere riconosciuta come tale
Do la parola Vittorio Mathieu che del libro ha scritto l'introduzione anzi la prefazione ragù rosso
Darmi rossonero quale due un paio di punti perché il libro pur essendo molto piccolo come volume contiene il diverso improponibile uno è appunto quello della unicità della della Shoah
Su cui avevo riflettuto dal giovane quando lavoravo sul verso
Nel impostazione questo problema propone nel suo libro le fonti della morale della religione
Lo stesso Peterson dice che tutti saranno d'accordo
Sull'unicità della Shoah cioè circa l'ATER eccezionale questo genocidio non paragonabile per esempio ad altri che sono avvenuti anche nel nostro secolo
Torniamo al genocidio degli armeni da parte dei turchi c'era effettivamente qualcosa di diverso
Ma dice venti difficile che gruppi sia d'accordo su carattere sulla e senza di questo città in particolare io non sono d'accordo sulla pubblicità diciamo così longitudinale della voglio dire del tempo la persecuzione degli ebrei a mio parere è sempre stata qualcosa di eccezionale ed è sempre stata qualcosa di eccezionale perché il Dio degli ebrei
Ha una specie di incongruenze invece da una parte e ancora un dio nazionale come veniva verso
Io naturale che marcia con gli altri alla testa proprio eserciti il Dio degli eserciti ma dall'altare appeal di rifiuti e il cristianesimo ha fatto il suo questa
Ha fatto il suo concessione
Che io dice lei decide di rifiuti si era in qualche modo appropriato in questo senso a mio parere nate colpe dentro librai
Sì in fondo proprio dire disposto lo dica c'è infatti il vero Dio ma o Romeo poco io capisco che gli emendamenti piace
Però la Shoah è qualcosa di e schieramenti tradizionali nata molto prima del cristianesimo e in particolare per esempio io Roma che erano estremamente tolleranti in fatto di religione purché di intenti popoli vinti acconsentissero a prendere posto Gwyneth Paltrow due pugili qua insieme con gli altri
Perseguitarlo gli ebrei in un primo tempo le persecuzioni anticristiane come noi era per cinque giorni una particolare scelta ebraica perseguitata degli stessi prodotti perché proprio per questo Dio aveva qualcosa di eccezionale ma vorrei parlarvi brevemente piuttosto che un altro problema che ancor più più quale ancora cioè il problema di quello che Besançon chiamando Brivio comunismo
Che cosa l'oblio l'oblio in realtà è una presenza di qualcosa che c'è ancora sta ma che viene o rimossa o comunque accantonata
E di cui CCD venti chiamate dimenticarsi è un'azione non è un semplicemente perdere come ci vuol perdere il portafoglio
Quello che non c'è nella memoria in realtà è presente e molto spesso agisce proiettato in particolare implicazioni in questo in ogni caso è senza dubbio
Diverso il non esserci assolutamente io
Non sono mai stato della Nuova Guinea non non ricordano ma è ben diverso questo da quei da quei ricordi di cui mi sono dimenticato o ad alcuni questo il punto con dimenticare oggi forse ci può dire
Che
Da generalità dente esempio dei raggruppamenti politici dei partiti preferisce dimenticati dipinto giocherà fatto visualmente preferisce ricordare esplicitamente forse anche per il qualche qualche staccarci liberarsene le atrocità commesse dare un consiglio
A mio parere questo oblio che il comunismo non è proprio diverso da quella reverenza diciamo così prego
Il marxismo leninismo
Impersonato poi al comunismo Unione Sovietica
Che hanno manifestato in tante non dico ai comunisti ma tanti no
Per fare un esempio estremamente tipico
C'erano molte Fabio disporre io e quindi convivere ancora
Se non vi rendete due novità cioè e per il apparentemente pericolosa fatto ricordo il quale diceva ebbe il comunismo è uno passaggio momentaneo che deve fare una scelta per raggiungere una capitalizzazione
Dato che spontaneamente veloce veloce per Baccini comuni scultorea instaurarsi nelle società evolute Angela economicamente progredite dove la borghesia araba invece si è installato in una società come la società russa che aveva sia guardando il diciassette anche prima provinciale cominciava
Tono inverare il capitalismo però era ancora in politica agli inizi
Ma allora questi economisti cene bene il passaggio attraverso una fase
Leghista e staliniana è un passaggio necessario per capitalizzare perché i
Soldi Alborghetti dei veramente Larturo i lavoratori vengono pagati poco è arduo intorno un po'vuol dire passa può diventare capitale
Ora questo è una cosa saluterà giallo totalmente asciuga
Da dire che non si capisce come per degli specialisti che non erano affatto fu nomina degli apologeti del comunismo ma semplicemente volevo spiega non si capiscono sul perché era palese fin d'allora che che che dicesse Curcio offre in capitale il comunismo con capitalizza niente c'è stato una uno sperpero di risorse se ci sarò semplicemente un impiego delle risorse ascolto invitava ma certamente molto meno progredito capitale
Spartani dei paesi comunisti di quanto non sia proprio il giudice sapendo in capitale
Prima osceni privato dei paesi democratici o anche o anche nei Paesi come il nostro
Perché molti in qualche contropartita
Questo significa che cosa che evidentemente c'era verso il comunismo una sorta di spento invito di reverenza leghista in qualche modo verso invece fa Malpensa può mi pare
Perché il comunismo ha avuto questa grande do di presentarsi come un adulto l'idea di salvezza fece scalpore tante volte nota prima escatologico di salvezza dell'intera umanità in contrasto con l'alcol nazismo che era in cima al pontile di salvezza di salvezza di una bambina grazie della razza lega come con inclusione Bordin qualcuno accettarlo
Ma esclusione esplicita degli ebrei quindi singolari
E così via e poi forse in un secondo tempo esclusione anche anche gli altri il comunismo è riuscito a presentarsi in contraddittorio salvezza universale quindi in qualche modo come un nuovo Boris invece vongole vorrei rivolgere un ente cioè era il nuovo io canto la tinto di cui parlavo certi comunisti convertiti
è effettivamente volevo invio di tutti
Anche se
Attraverso processo dialettico si presentava inizialmente collettivamente la grande forzati avviare grande
Funzione cultuale gli ha replicato storie comunismo è stato autore di giustificare questo passaggio attraverso il contrattare raggiungere da me
Per tutti tutti bene o male ci sapevano che c'erano dei massacri certe disperde cerottino pressioni e cioè c'era contrarietà ribalta che
Tempi invasivo aveva campi ma la dialettica faceva in modo che questo passaggio fosse in qualche modo giustificato
E infatti e anche per esempio ci fu una discussione elettrica quindi davanti a tra tra poniamo
C'è anche un altro problema un comunista intenso
Che concluse la sua carriera signore riconosciuti dai tanti Anzasca presentare al Casinò di Sanremo è uno come correnti che invece era ancora comunista allora
Ma voleva lasciar cadere largamente
Gemona restava Colletti
Un insieme di concorso in cui volenti vinse Modugno
E Gemma questo lo posso dire dice secondo arresto è presentato fuori dalla minoranza un candidato premier cito solo le storie dei Filosofia della religione violini reggono a questo punto che questa perché perché Colletti aveva in qualche modo scaraventati in soffitta vuole ma dialettica diceva una sede della compiacenza di atletica non poteva esserci da una parte l'uscita
Tesi
Dall'altra parte dall'Accademia delle scienze a intesi
Entrambi unilaterali e sintesi sintesi di partito proiettato nel futuro
Se in questo dato Apple punta insinuarsi nella coscienza di persone ancora influenzate dalle sia visivo che viviamo o qui in Italia
Dall'idealismo già
I cui seguaci
Diciamo pronti ad accettare il parossismo di quanto non fosse seguaci gentile in realtà aveva informato aveva convinto gagliardetti vediamo questa garantita spiega come ci potesse apparentemente conciliare curator per via di salvezza universale con una Rashid non prassi intenti coprire perché è una prassi artisticamente identici però una prassi non solo per precisare oppressiva motivi voce
Questo a mio parere viene fuori bene dalla presentazione in qualche modo più logica del comunismo che fa saggio grazie va bene
Io vorrei andare alla Loggia americani Canciani ultimo spunto cessione del normative del
Ricordare una pagina dell'Avvenire presentiamo
Racconta l'amore e quando uscì il libro nero del comunismo
Lo sforzo due anni
In Francia editorialista de L'Humanité
Dichiaro la televisione francesi che gli ottantacinque milioni di morti
Provocate dal comunismo non offuscano fatto rinviare comunista
Era talmente forte da sopravvivere acquisti Max rappresentavano le raccontò che le pallottole soltanto una spiacevole deviazione mentre invece asseriva
Senza esitazioni il nuovo a Office è impensabile essere dichiararsi nazisti
E il commento di Besançon mensilmente
Il comunismo perverso del nazismo
Perché non chiede al Comune di fare coscientemente il basso morale criminale
E si serve comunismo dello spirito di giustizia di punta che diffuso su tutta la terra più diffondere in tutta la terra e il male
Ogni esperienza comunista è ricominciata nell'innocenza
Forse non se ne L'età dell'innocenza ma poche sconvolto usano
Grazie
Sì in effetti la si può introdurre
Libero libertà non son partendo appunto da questo aneddoto che è un aneddoto particolarmente significativo e quindi più direi anche esemplari
Esemplare di una certa attitudine diciamo molto diffusa
Caratterizzato dal fatto che la nobiltà dell'ideale la grandezza dell'ideale il suo carattere universale è tale
Che
Enormi sacrifici possono essere ampiamente giustificati che si tratti di sacrifici di milioni e milioni di morti poiché la metà appunto e strepitoso
E qual è questa meta lamentare
La fine
Della tragedia permanente che è stata la storia umana se noi consultiamo
Qualsiasi libro
Di storia e non solo di storia recente anzi ma anche un libro di storia
Dei dei primitivi
O di storia dell'uomo sapienza limiti in cui si può fare la storia logora sapienza sappiamo scopriamo che la storia umanità è stata una storia è stato un mattatoio per un gigantesco mattatori come dice lei
Il comunismo ritiene di aver trovato la soluzione per porre fine ma questa storia tragica questa storia sanguinaria in questa storia fatta di massacri e dieci
E non a caso anche che è uno dei modi attraverso cui si è cercato in qualche maniera di minimizzare quanto meno gli orrori appunto
Generati dal comunismo è stato quello di ricordare che la storia dalla civiltà occidentale in genere una storia di tutte le civiltà è una storia anche gli orrori è una storia di massa basti pensare per esempio a quanto hanno fatto gli spagnoli
Quando sono arrivati nel Nuovo Mondo
Miccichè un mostruoso di proporzioni agghiaccianti
Milioni e milioni di esseri umani sono stati distrutti dalla questa aggressione dalla civiltà occidentale nei confronti appunto del del dei nativi del che all'America
Ma in questa maniera se usiamo questo criterio alla fine giustifichiamo così si è alzato in questi siti e così si accinge diventa come disse
Valentino Parlato alla televisione quando uscì appunto il libro Libro nero sul comunismo se ne viene fuori con questa strepitosa e incredibili affermazioni si sia invece è stata una tragedia ma d'altra parte la storia è sempre stata piena di tre agenti
Qui siamo al giustificazionismo totale e al cinismo più totale anch'
E far nascere naturalmente una risposta di questo genere quella puntellata da parlato fa nascere la domanda come è possibile che si parte
Da un empito generoso da un'empatia nei confronti delle sofferenze degli altri perché la sinistra in particolare il comunismo è nato da questo slancio generoso nei confronti dei perdenti nei confronti delle vittime nei confronti dei miserabili confronti degli oppressi
Si parte da questo slancio appunto generose e poi si arriva a una siffatta mostruosità questo il grande problema
Non è che per Sanzo riesce a risolvere questo problema un problema enorme problema attorno a quale si sono arrovellati dieci centinaia di studiosi e penso che continueranno ad arrovellarsi altri vicini altre centinaia di studiosi perché ci troviamo di fronte veramente a in corto circuito morale per cui ripeto la cosa più nobile forse che si può immaginare la pietà nei confronti delle sofferenze degli altri no si trasforma si si converte in giustificazione del delle cose più mostruosi che si possono immagina interessante il fatto che questo problema lo troviamo al centro di un romanzo ormai poco letto ma un tempo molto diffusa e romanzi dato France
Gli dei hanno sete
L'en plein protagonista di questo romanzo di un giovane generoso buono non torcere delle le ali a una mosca e aderisce alla evoluzione si identifica col progetto rivoluzionario
Entra in un club giacobino diventa giacobino a tutti gli effetti convinto sempre più generosa e incomincia però a dover poi come dire operare secondo la logica gioco bene bisogna tagliare le teste le teste dei nemici del popolo
E i nemici del popolo non sono solo il re la regina
E i gendarmi i nodi dei centri medici e popoli cominciano a moltiplicarsi perché ci sono dappertutto anche fra i plebei anche per i contadini anche fra i proletari che pure che pure è certo Robespierre semplicemente affatto così e poi direttore nemici e poco si trova all'interno stesso del movimento rivoluzionario incomincerà a tagliare le teste si comincia a tagliare le teste anche di coloro che pure i cantoni demolendo eccetera che pure
Appunto militavano nel nel movimento rivoluzionario
Ebbene è interessante il fatto che Anatole France
E la cosa mi ha colpito molto a Tolfa scrive costruito
E spiega o quanto meno descrive la metamorfosi morale di questo bravissimo ragazzo che diventa un sanguinari assassini terminale
Ideologicamente motivato
Scrive anche un altro libro Anatole France che è un libro va rivolta degli annunci perché attorno Franza ha capito che dietro c'era un problema teologico dietro questo questa questa follia della rivoluzione
Come del resto Besançon ha intuito questo e le ultime la l'ultima parte dell'iprite sanzione è un escussione di carattere geologico alla ricerca sostanzialmente delle eresie dei millenari ismi degli innesti cinismi
Delle delle delle delle radici teologiche di questa di questo movimento che ripeto parte da uno slancio generosissimo e si converte nel suo contrario nella giustificazione addirittura degli orrori
Ripeto Anatole France scrive anche la rivolta degli dei e che cosa dice questo romanzo i fratelli che alla radice di del della passione rivoluzionaria che cosa c'è c'è la rivolta degli angeli cioè la rivolta di Satana contro di
è una rivolta luciferino che consente che cos'è Lucifero Lucifer una Angelo che non ne accetta la condizione di dipendenza nei confronti di chi non accetta di essere subordinata stantio
Vuole rifare Rip la Smart nel mondo e si rivolta contro Dio perché vuole mettersi al posto di di queste peccato più grave secondo la teologia cristiana che si possa commettere il peccato di superbia peccato satanico la rivolta appunto contro dico
E l'idea appunto che l'uomo possa plasmare da solo totalmente il suo destino e posso essere signore assoluto appunto della della della storia e non a caso nell'ideologia tedesca il nastro abbiamo una frase che raramente viene citata ma è la chiave del progetto di Marx e comunismo bolliva tutto ciò che è indipendente dall'uomo
A voi verrà quindi la realtà abolito al principio di realtà creerà lungo di l'umanità divinizzata umanità che non è più condizionata dalla vita in materia quindi qui c'è alla radice una passione Zanica senz'altro e l'aveva intuito anche De Maistre non a caso nel un dialogo immaginario che De Maistre appunto racconta ai lettori
In questo dialogo immaginario
Il rivoluzionario si rivolge a Dio e dice tutto quello che porta il tuo segno segno appunto creazione di io lo detesto e io voglio assolutamente abolire non solo dio l'idea stessa di Dio accese ma abolire la realtà che è stata creata da tante e ricreare totalmente completamente la realtà
E nasce quindi una prossima una grossa domanda che questa qual è la radice psicologica allora
Quella che che sta al fondo diciamo di questo straordinario movimento che è stato il comunismo che ha riempito di sé il secolo breve
Che ha condizionato tutta la storia del ventesimo secolo per tanti versi anche il nazismo lo si può capire se non si tiene presente che cos'è stato il bolscevismo
Sia perché
Il nazismo e una reazione scimmie esca si potrebbe dire un'imitazione scimmie spedisca del bolscevismo un tentativo di combattere il bolscevismo adottando la strategia bolscevica il partito modello baci ricco
è una specie di bolscevismo anti bolscevico
Per tanti versi il marxismo se l'indagine si è modellato sostanzialmente sul modello bolscevico
E basta leggere le conversazioni di Hitler fai terrebbe Bormann registrati al punto da formante toccare con mano che appunto Hitler tenerla presente il modello bolscevico e voleva
Sostanzialmente uccidere estirpare il bolscevismo ma appunto adottando
Quella organizzazione quel modello di azione che tanto successo aveva avuto in in Rossi
Quindi la storia del ventesimo sì è letteralmente indecifrabile incomprensibile se non si tiene presente lo strepitoso successo nei comuni una cosa veramente straordinari
Una cosa e qui naturalmente il libro di di dico naturalmente perché il problema enorme e libri Besançon mossa diciamo
La parte più debole se sostanzialmente Besançon non si può nemmeno intera domande perché avuto tanto successo sedi
Quali sono state le condizioni diciamo sociali economiche e psicologiche e culturali per cui questi via ha fatto il giro molto essa è partita dalla da da dalla Russia e arrivati in tutti i continenti praticanti
Mettendo in movimento e milioni e milioni di individui e producendo anche quel fenomeno punte di cui prima e si dice la perversione chiama le sanzioni dal male la trasformazione di una nobile passione in una giustificazione
Dei massacri degli eccidi ed Besançon orfani anche un'altra operazione che pure ci sarebbe quindi sarei aspettato che facesse decide a un certo punto alcune pagine di di che nel no solo le ragioni per cui bisogna sterminare gli ebrei secondo me impropriamente
Ed è curioso che non cita invece visto che la sua tesi la tesi sostanzialmente dell'equivalenza tra nazismo e comunismo pensi che io condivide solo in piccola parto solo in parte
Perché
Il nazismo è una forma di tribalismo feroce ed esasperato
Laddove invece l'ideale comunisti è un'idea universalistico
Fenomeno stesso del del l'ampio fenomeno dell'ex SISMI chiamiamolo così cioè gli ex comunisti perché questo fenomeno è stato così
Importante e così permanente sostanzialmente si può dire che non appena nato il comunismo è nato con il fenomeno degli ex comunisti perché i tanti comunisti Montis
I comunisti si sono le quando si sono resi conto dove portava quell'idea quel metodo eccetera si sono ritratti horror Rizzati tipo Colletti che ora è stato ricordato e va
D'altra parte anche l'altra cosa
Che misteriose per tanti versi ed i meccanismi mentali che produce questa ideologia per cui non si vede più la realtà o si giustifica qualsiasi cosa purché sia fatto il nome di colleghi di quel progetto
Se arrivano anche delle forme anche a delle delegazioni di carattere che sfiorano il ridicolo al grottesco molti anni fa durante un convegno che si teneva Matri io mi sono trovato a dibattere con Ernest Mandel
Famoso segretario della Quarta Internazionale messo alle strette mandati messo alle strette mi rispose tranquillamente dicendo magari Pellicani Max non ha mai detto che bisogna abolire la proprietà privata
E gli agenti spostano incredibile allo uno si domanda perché mi fa mi dà una risposta di questo genere
Cioè negare l'evidenza negare quella che poi l'idea base poi deleteria comunisti
Tranquillamente Simone è viva no nel manifesto si dice il comunismo si si riassume una forma abolizione provveda prima ne basta fare quello per avere il comunismo non è che c'è bisogno di altro poi la cascata di conseguenza la conosciamo benissimo
Su questo con nello stesso manifesto ci dice che tutti i mezzi di produzione devono essere concentrati del marito lo sta e qualche settimana fa ha presentato un libro di
Di l'ex segretario di Rifondazione comunista
Belli tranquillamente in questo libro si dice che Max non ha mai detto bisognava sta attizzare i mezzi di produzione tranquillamente serenamente
Allora la domanda è perché si arrivano a queste forme proprie DTT negazione realtà di alterazione alta
Certo l'uomo e l'animale che mente lo sappiamo no una delle icone dei tratti diacritici del dell'uomo rispetto agli animali quale uno dei tanti ce ne sono a decine quale che l'uomo mentre animale norme
Anima non può mentire non commenti
Però qui nasce una domanda ma perché questo tipo di mezzo quale interesse ci può essere di fronte questo tipo di a questo rifiuto sostanzialmente dell'evidenza
Ecco e questo
Spiega almeno ripeto non sono in condizione di spiegare perché si verifica una cosa di questo genere sono sempre stupefatti sbalordito il mio padre mi trovo di fronte a risposte di questo genere però certo è che pone un grosso problema è che il problema punto del perché
Quali sono i meccanismi che evidentemente attiva il quest'ideologia per cui produce un tipo antropologico che si rifiuta di vedere la realtà come diceva dice l'uomo di difende l'uomo che si rifiuta di vedere così
Le cose così come stanno chiude gli occhi di fronte alla realtà domande perché si verifica questo questo
Non si pone pesanti son l'altra domanda che riguarda appunto le ragioni diciamo sociali che hanno prodotto fenomeni di questo genere cioè i grandi traumi che spiegano il successo di dottrine che sono state elaborate da piccole sette da da individui che sono riuscite a creare piccole sette
E queste dottrine appartiene a un certo punto un momento hanno avuto un successo strepitoso
Se noi teniamo presente che cosa è stata la rivoluzione francese il primo dramma se nulla che cosa è stata la riduzione industriale secondo trauma che è un trauma poiché diciamo attraversa tutto il secolo diciannovesimo la catastrofe culturale con una chiamata Bolaño
Se noi teniamo presente che cosa è stato il trauma dalla Grande Guerra
Un trauma che ha investito milioni e milioni di utili senza la quale verrà è impensabile sia bolscevismo che il nazismo sono tutti e due i due fenomeni pensabile cioè se non si tiene presente il trauma della colonizzazione
Perché ha successo il comunismo in Cina bisogna tener presente che cosa ha significato per la Cina entrano in contatto con la civiltà occidentali a quale umiliazioni le grandi potenze imperialistiche hanno sottoposto l'ACI
Però ci tengono presente appunto questi fenomeni e non c'è assolutamente traccia appunto nel libro di presunzione queste terre singolare è strana
E allora non si riesce a capire perché queste idee pazzesche questa idea sataniche queste idee incredibili hanno avuto il successo strepitoso che hanno avuto in aggiunta a Besançon avrebbe dovuto fare un'altra cosa che pure mi sarei aspettato
Far parlare le perché basta leggerlo lente
Per capire che non è vero quello che diceva all'episodio testé citato che i quali oltre cinque milioni sono una deviazione rispetto all'idea originaria no anche quello è un falso siamo di fronte alla menzogna
Per il semplice fatto che Elena partirà momenti golene piglia il potere cioè parti o meno centodiciotto Nanni giusto
Afferma continuamente quasi in ogni scritto uniti a chiare precise e ripeto continuamente reiterata
Detta sempre nella stessa maniera qual è l'obiettivo della riduzione dettero congerie di sterminare gli insetti nocivi che inquinano la società
Il Lessico dalla pararsi topologia utilizzato dalle mie particolarmente significativo
Recentemente è stato trovata hanno aperto gli archivi ha mosso è stato trovato una lettera il inviata dal ventidue dalemiana stanno in cui l'ENI dice noi purifica eremo la Russia per lungo tempo
Sul banco
Quindi come si fa a dire che lo stalinismo e navigazione rispettabili Stalin applicato alla lettera il messaggio alle dilemmi M
Cena in lei nella visione che il mondo è un pantano infestato da insetti nocivi che devono essere sterminati questi insetti perché inquinano questi insetti si chiamano borghese e lo spirito borghese si incarna in alcuni individui e questi individui devono essere letteralmente annientati e infatti la il verbo annientare il verbo che ossessivamente si trovano gli scritti lei ne partiranno in centodiciotto fino alla fine
Su la repulsione per lei non è altro che annientamento di tutto ciò che esiste tutto ciò che esiste porta le impronte
Le stimmate sostanzialmente della della della società borghese dello spirito borghese e altamente significativo che ne troviamo la stessa idea del mondo la stessa visione del mondo Hitler
Anche i mentre mancanza degli scritti successivi
Si trova l'idea che il mondo è un pantano infestato da insetti nocivi e questi insetti nocivi si chiamano i parenti territoriale e quindi bisogna stermina gli ebrei
Dunque la rivoluzione i tre si considera produzione va dimenticato era orgoglioso di essere funzionali compito locuzione era quello appunto di purificare il mondo e l'idea di purificazione che avvicina indubbiamente le a Hitler
Distanti
Anni luce
I due per tanti versi come sono distanti socialismo il nazismo sostanzialmente ciondoli meno c'è questo punto di contatto che peraltro è la chiave per capire perché sia allora il comunismo che il nazismo hanno prodotto
Il l'universo concentrazionario Canon è e non semplicemente la conseguenza logica di quelle idee e l'applicazione coerente della visione ripeto che il compito evoluzione e quello di purificare
Prima domanda
Come fanno a Shibuya di questo genere ad esserlo
Seconda domanda ancora più grosso come ha potuto avere successo che ha avuto come hanno potuto avere successo con utopistiche de che hanno avuto un successo strepitoso incredibili eccetera questo pone anche degli interrogativi che riguarda una futura umanità ecco perché su questi su questi temi su comuni sulla dobbiamo continuare a discutere a leggere studiare a capire perché se è successo una volta questo in questa forma può succedere anche in futuro
Non dico fra dieci anni ma fra cinquant'anni c'è interesse non ci vaccini amore se non facile ed ecco concludo ricordando quando Anatole France disse nel giardino di Epicuro
Una signora incontro a una signora la quale signora era tutto entusiasta per la rivoluzione francese ma non tanto la riduzione ottantanove quando la soluzione del del del novantatré la riduzione giacobina la seconda rivoluzione per tanti versi antitetica alla prima e viene disse no signora lei è troppo entusiasta
Tenga presente che cos'è un uomo è la signora rispose ma lei ha un'idea troppo cinica dell'uno o non è vero non è che abbia troppo cinico e proprio se si parte dall'idea che si vuole
Un uomo angelico che poi si arriva taglia le teste come fecero spiega noi dobbiamo immunizzare ci dobbiamo demonizzare cita quest'idea l'idea di poi di voler trasformare gli uomini Dean Angelini queste comunista
Il nazismo voleva trasformare gli uomini bestia
Non c'è bisogno di molto in tempi
Almeno cento
Concludo chiedo scusa concludo con un particolare quasi agghiacciante cappottino
A tavola Franza ha passato la sua vita vaccinarsi abbacinare da questa ossessione di creare la società perfetta al mondo perfette senza giustizia e senza violenza senza soprusi senza guerre eccetera eccetera sapete come è morto Anatole France
Comunista quanto c'è stata evoluzione bolsceviche si è convertito commise quindi bisogna pronte temere anche per il futuro grazie
Querela questo finale non troppo confortante non so incoraggiante esultano presidenza nel dare la parola Ferdinando Adornato negli ultimi anni diciamo ha speso molte delle delle energie di liberal per la fondazione i libri pubblicati dalla rivista diventa alla ricerca di fondamenti teorici di una futura per una politica che se ne stia al suo posto che non pretenda più di salvare l'umanità di cambiare ruolo
Siamo tornato sufficientemente vaccinati che riprende l'espressione di Pellicani dopo il crollo del Muro dopo la fine delle ideologie
Di salvatori del mondo gli aspiranti tali ne abbiamo avuto abbastanza
No non credo che siamo abbastanza vaccinati proverò spiegare il perché
Premetto
Due tre cose che uno sono stato molto colpito dalla parte del libro di Besozzo
Nella quale si accenna volutamente modo
Così non ma dico alle questioni teologiche
Fino ma dire mattina chiamare il diavolo
In causa nella
Definizione dei due totalitarismi che hanno insanguinato il secolo curiosa che è stata già forni
La stessa gara
Hanno casacche diverse
Sono di Paesi diversi hanno metodi diverso di corso qualsiasi altra disciplina potete ovviamente
Immaginare ma corrono la stessa che ha
Qual è questa gara
Questi punto
E io credo che dobbiamo tornare lì dove Pellicani c'è un po'portato con la mente e cioè alla rivoluzione francese
Per chiederci per esempio
Cosa c'era diverso questo può essere una traccia
Cosa c'era di diverso nelle due rivoluzioni che hanno fondato la modernità in quella francese in quell'americana
Se nella modernità europea continentale
Appena un secolo dopo o qualche cosa di più
è arrivato l'inaudito e la da duecento anni no sia un Paese perfetto non contestabile non c'è stata nessuna dittatura
E nessuna espressione sanguinari ha un'attinenza
Bongo il dubbio
Poi capirete come la penso
E aggiungo lì per sintesi
Ovviamente vi chiedo scusa del in modo un po'sbrigativo
La rivoluzione francese nasce per affermare il dominio della ragione
L'essere supremo è la ragione umana
La costituzione americana dice di trarre ispirazione della Divina Provvidenza
Vedete che entriamo già nel Regno degli angeli e dei diavoli
L'avversario
è infatti arrivata ai frati è vero
La modernità nasce in Europa nell'Europa continentale con questa affermazione
Del dominio Della Ragione che la ragione è l'essere supremo
Se volete io la chiamerei non un rovesciamento del Medioevo
Ma una Eucarestia del Medioevo allibito
Sì imposta bizzarra la religione come strumento di potere
Si ipotizza la ragione per superare la religione
La religione aveva i suoi sacerdoti
Chi sono i sacerdoti della ragione
Sacerdoti della regione sono gli intellettuali
Sì lo so
Oppure più tardi richiamerà Zola un secolo dopo
Gli intellettuali
Gli intellettuali hanno il dominio della regione
Intellettuali hanno la chiave del sapere
Il sapere
è il nuovo Dio
Comincia una lotta tra intellettuali
Come c'era una volta nelle religioni c'è una lotta tra il nuovo nei nuovi sacerdoti e qual erano
La lotta consiste nel dimostrare chi ha davvero le chiavi della ragione
Che è in capace di dire
Dove andrà la storia perché la ragione sa
Non c'è il mistero Regione non può avere ministeri la ragione deve svelare deve oltrepassare il mistero
E quindi deve dire dove l'umanità si spingerà e la borghesia l'ultima classe
Ed è finita la storia
O ci sarà una nuova classe dopo la borghesia
Gli intellettuali sono rappresentanti di classi di nazioni e ovviamente ciascuno parla per conto della propria ragione
La lotta e sul dominio universale
E da lì nasce e si sviluppa lungo l'Ottocento questa secolare lotta gestito da intellettuali per conto di classi per conto di nazioni per conto di razze
Per conto di partiti
Ciascuno intendendo dimostrare di essere il possessore della verità
Questa è l'origine a mio modo di vedere
Ed è poco differente nel senso che sono atleti
Diverse che gareggiano nella stessa corsa ed è poco importante da questo punto di vista
Che ovviamente non faccio offesa l'ostetrica Zambuto vista parziale racchiude tutto un taglio del discorso ovviamente
Non è così importante se è una razza
Quella che deterrà il possesso finale della verità o se una classe
Il compito degli intellettuali cioè dei sacerdoti è quello di dimostrare
La ragione e badate dimostrarla prima
Di dimostrarla futuro anteriore perché la la la lotta a tre che a le Mans che attraversa l'Ottocento poi coinvolgendo le varie frazioni corrente culturale e via dicendo in questi
Io devo dirti come finisce la storia bellica che ricorda la prima nove basta distico come mi piacerebbe che la storia si sviluppasse
Io devo dirti come finirà perché solo così posso convincerti di stare con me perché se io dimostro su basi scientifiche si badi su basi scientifiche perché la ragione
Che ha il dominio non più la religione
Che promette il paradiso una volta morti ma in terra io te lo devo dare imparabile
E ti devo dimostrare che io sono quello che ho il possesso della verità finale la verità assoluta cioè la verità dell'essere per l'uomo
Come sapete fin dalla nascita si domanda chi siamo perché siamo qua dove andiamo e la verità dell'essere quella che io ti devo regalare sostituendo mi alla religione
Che ho buttato a mare a fine Settecento
Sostituendo nero e grigio
E io devo dimostrazione per la verità dell'essere
E ci sono i nemici della verità dell'Est
Se no non sarebbe una verità e possono come io sto dicendo esattamente che la Regione ha sostituito la religione con gli stessi strumenti
E
Devo dimostrarti questo devo dimostrarti che ci che ovviamente ci sono dei nemici perché altrimenti sarebbe già adesso il paradiso no perché non basta la rivelazione io però livello c'è bisogno di lottare
No perché altri dicono traendo in inganno altre religioni tra virgolette altre ragioni
Tra traendo in inganno ti dicono le massime in un'altra maniera e la verità dell'essere deve essere difesa dai suoi nemici
Corto circuito mentale per cui la verità dell'essere ha bisogno della Polizia di Stato
Questa
Piccolo mi chiedo scusa a sommaria
Ricostruzione
Mette in conto
Che cosa
Mette in conto un qualcosa di molto inquietante per tutti noi
Perché
La verità
Era chiusa in una formula di tutti usiamo quando parliamo di tutte le localismi sanguinari
Che l'uomo che si è fatto vivo
Che è l'uomo che si fa viva
E la modernità nasce
Invitando l'uomo a farsi dire perlomeno la modernità continentale
La modernità della rivoluzione americana non nasce chiamandolo fastidi ricorda fin dalla prima costituzione della dichiarazione d'indipendenza che c'è un limite dello
Che c'è qualcosa sovrano
Ultime due considerazioni
Approva di questa ricostruzione ripeto seppure sommaria
Guarda caso c'è che il nazismo
Si trova per principale nemico
La religione motoristica
Che però ha un fortissimo contenuto nazionale
Perché essendo l'origine del delirio
La il primato della razza il primato dalla nazione tedesca la razza ariana
Il nemico è sempre alla religione ma guarda caso la religione che voleva e si sentiva poco eletto in una nazione provvigione universale
Contrario il comunismo
E vuole sostituire il cristianesimo con messaggio universale prendendone
Grande parte dell'ispirazione iniziale no di quelle verità di compassione Pellicani
Ricordava
A il cristianesimo come
Nemico della religione
Entrambi quell'universo di valori costruito al mondo giudaico-cristiana
E quindi anche il nemico scelto e religioso
E la religione
Affatto
Quando aveva l'idea del Governo temporale
Della terra a seguito
In parte è una situazione meno tecnologicamente avanzata gli stessi gli stessi metodi ed è l'unica ed è l'unica situazione chiamiamola così poliziesca che io mi sentirei di paragonare
Perché nessuno degli altri massacri o strage di quel piena ovviamente l'intera storia dell'umanità nasceva
Dalla volontà di affermare la verità dell'essere
Ma c'erano però fermato il dominio spagnolo nascevano per conquistare il territorio tale o o o dall'altro ma non per affermare la verità dell'ex i totalitarismi che insanguinano il Novecento nascono e si sviluppano per affermare la verità dell'essere quindi per a vere il dominio dell'anima
Il dominio dell'anima contro Dio
Perché l'uomo che io
Questa ricostruzione vera e io qui mi fermo
Credo che non ci sia bisogno di ulteriori parole per capire che le radici del male se possono essere anche lette in questa maniera
E non sono così facilmente superabili
Per lo meno nella filosofia pubblica continentale
E anche per un laico come dicevo all'inizio tutto ciò può essere inquietante
Anche se non troppo per un laico liberale
Perché gli Stati Uniti non sono un paese confessionale
C'è una religione di Stato
Però sono riusciti a creare quella miscela molto curiosa per noi tra individualismo il comunitarismo quella sorta di religione civile che unisce il popolo e quell'etica pubblica che fonda la nazione che senza renderle un paese confessionale senza alcuna religione di Stato anzi il Paese se volete più secolarizzata che più blasfemo che ci possano essere però nello stesso tempo anche il Paese più unito sui valori di fondo della propria costituzione della propria e della propria fondazione che trae ispirazione dalla divina provvidenza
Mettendo un limite
Sullo
Molto laicismo di casa nostra no di laicità di laicismo integralista
Invece ritiene
Che oramai
Sulla scorta
Filosofie che vengono dalla fine del Settecento continentali dell'Illuminismo continentale non per esempio illuminismo scozzese Nismo anglosassone ben preciso continentale
Pensano ancora che il compito nostro umano sia quello che l'uomo governi da Dio
Sul pianeta
Io ho l'impressione che finché non supereremo questo le radici del male perché e Satana perché è il diavolo se vogliamo usare questa metafora
Perché l'uomo che vuole farsi dio questo secondo me è l'origine
Del parallelismo tra nazismo e comunismo al di là di tutte le differenze che possono esserci di questa gara per il possesso della Verità suprema per il possesso delle verità universale
Che combatte contro ogni religione e combatte anche contro ogni liberalismo perché il liberalismo annichilito nel Novecento non a caso
A di mostra una concezione filosofica per cui la relatività dell'essere umano
La dell'attività il limite
E il carattere temperato delle istituzioni
Sono il cuore dei liberali ogni filosofia relativa dell'essere umano endemica del totalitarismo
E non c'è dubbio che l'assoluto pretende menzogne
Il relativo non avendo il possesso la verità avanza il dubbio
E se il dubbio non ha le armi e soffocato dalla menzogna
Ha messo in guardia nei confronti di un altruismo
Laicismo non nuovissimo totalità ma sempre in agguato sempre con grande e ci chiede la parola Sormani e poi ci resteranno poi visibili fino punibile interventi di chi volesse prendere la parola grazie chiedo scusa riparati dopo l'alba nuova su un punto siamo tutti d'accordo mi pare il peccato supremo che l'uomo pretende di e celebrativo vorrei però valutare una di fare no per difendere intellettuali una ragione ma il culto della Dea Ragione fu condannato abolito da Robespierre che si presentava con i rappresentanti sacerdote dell'essere supremo noi non sappiamo se e vero che introduce questo punto che il valore del fatto se non fosse stato fagottini di ordinare da Robespierre
Ma probabilmente andava a finire allo stesso modo però il il giacobinismo il terrore in senso forte nacque da Robespierre perché è inverno nell'intento
Quanto all'America è vero esce nonché e fortunatamente non si è mai prodotto niente del genere
Ma il fanatismo aggiungiamo di fanatismo buono di enormi piante che Robespierre nella profonda ahimè profondamente voto nell'ottantanove CE rivalutato tanto da questo punto di vista la figura il fanatismo puro
Lui quello che prende in mano anche in America questa presunzione
Gli ho abolito della vicenza
Il potere sovietico deviando degli ho proprio visto coi miei occhi mi ha assicurato un italiano che ha studiato al Massachusetts Institute volte no che all'ingresso di questo istituto c'era scritta inerenti chic decidente cioè
Tentazione soltanto
Dove scienza evidentemente alla scienza del bene e del male di cui la scienza invece candidando diciamo scienza
Scienziati che è soltanto una componente nel marxismo c'erano parecchie all'Accademia di recente quale poi le cose anche molto patrimonio invece la scelta del bene e del male
C'era proprio di questa componente della come dirlo rende torpore
Da
Dopo un giorno giorni possiamo occulto dieci e questo questa tentazione non entra formula prevalente base più
Sotterraneamente presente negli Stati Uniti proprio in quella forma io chiamo la la filosofia del bacio più uscire istituti oltre
Grazie c'è qualcuno che vuole intervenire prego gravemente sempre ha interloquito prima
E qui richiesto continua andando di là magari risolvere compresi adesso
Molti significa oggi
Cambia o Giulio salvifica
è stato buongiorno valutare l'organismo attorno chiuso convinto presidente Zurigo così inglese
Atrocità inimmaginabili insolubile eccetera eccetera proprio
Devono essere pretendono di successi io Luigi Falcone rivolge
Capire sulle gambe degli uomini insomma è stato la Lotito tecnici seducente dopo perciò certamente sta parlando con voce forte e chiara Previti nel conseguenti il resto cioè tutto dipende dalle persone ingessato situazioni molto dall'uso avvocato io non lo so qualcuno benissimo ma diceva che l'ideologia unitamente fondamentalmente stravagante già avrebbe potuto provocare dei più giovani città peggiori strade
E invece no
Invece per fortuna conservati male invece perenne gente ponga
Chi ha utilizzato anche le cose fondi lei per esempio famoso ausilio del prologo venticinque mila servirà nuovi banco quello che molto positiva quindi tutto dipende vagando degli uomini secondo me e
Però da ottanta verrà senesi un altro perché bisogno dello psicologo autorganizzazione avuta
Scolastici trova una computer Secondo contro ideologica Giulio fondo ora probabilissima intendiamoci
Così l'altro verbale qualcosa o no può ecco salva differenza antipopolare intellettuale il pericolo del quale l'insegnante insegnante generalizzato in Francia rispetto agli altri intellettuale oppure no in albergo angusto il ruolo concorrenza ma volevo soltanto dire questo quando li gli unici interlocutori sicuro distintivo civile insomma Fulvia
E hanno facilmente dicevo che forse utile resterà sotto Cellini poco commercianti proprietari terrieri sfruttatori sindaci e da sopra
C'erano le persone normali secondo tratto cioè i i controlli Borraccino uccisi magari era capace di lavorare nei ritmi forsennati venti Maldini ma partecipata lo sfizio insaccati
Sì
Russo
Allarma arcinemico minimo per qualora non si dimentichi che Massimo e soprattutto una teoria economica
Ed è un capitalismo e il nazismo nove
Perché in questa visione dell'asino economico sotto il profilo puramente degli stermini erano quattro lunette altri
Non ci dà nessuna interpretazione del massimo del Comune
Non serve assolutamente a nulla se non categorizzazione moralistica dell'ipertesto
Il marxismo è una
Un attimo prima una concezione economica Hemmati storico
E evoluzione del capitalismo
E contraddizioni del capitalismo ed in questo innanzi ma non è nulla di tutto questo quindi per favore diretta nazismo e comunismo ci saranno ma queste cose ci sono pure non si occupa pare del fatto che gli uni hanno sterminato gli atti hanno sterminato che il nemico per il comunismo era va borghesia Perina sì ma erano gli ebrei infatti mi perdonerà la borghesia in paglia cioè le prego non è un elemento di secondaria importanza
Rientra nella concezione fondamentale altrimenti facciamo una generica condanna degli sterminatori senza nessuna analisi dei la differenza ora nell'appunto con la differenza a fare almeno quanto le energie questi tagli dei ribadita che il nazismo e comunismo sono più o meno la stessa cosa
Che è l'unica risposta che se non ci fosse stato uno ci sarebbe stato un altro sono senza dubbio analisi opportuno ma altrettanto opportuno conterrà specificità
Del comunismo e del marxismo e la specificità del nazismo eterna razzismo particolarmente e Hitler se si associa al momento del conto in io credo che la diagnosi possa essere superiore ad un'analisi puramente morale che assolutamente opportuna ma che non ci difenda dal comunismo
Attenzione su questo punto io dico questo per questa ragione perché molto giustamente ci ha detto cioè un veicolo punto uno bene il pericolo future se non si capisce qual è la Agli oneri del materialismo storico marxista perché litiga di un capitalismo sfruttatore ed una borghesia sfruttatrice a è andata oltre la crisi del comunismo e in questo senso bisogna lottare il comunismo con le armi di Glencore ideologia comunista e non soltanto come teoria dello sterminio perché noi abbiamo ancora a che fare con un'ideologia tardo Marsicana quartiere che ancora la borghesia sia la classe
Sul tecniche e che ancora e opportuna una rivoluzione perdono Bistanti localistiche e così via queste a mio avviso che va preso in considerazione altrimenti ci troveremo con minor presa notevoli nei confronti della persistenza ideologia marxista che non si priverà notare ma chiaramente
Quindi a mio avviso più determinazione nel fatto nella specificità del massimo perché immobile o ancora a mio avviso capito e combattuto
Grazie
Grazie no volevo dire che intanto io ho precisato
Conte non ritengo assolutamente che il bolscevismo
E nazismo siano la stessa cosa torno a ripetere c'è un punto di partenza diverso c'è anche una meta finale diverso il vero problema è di capire come me
Il comunismo che parte appunto da questo compito generoso poi produce risultati analoghi a quelli nazisti questi problemi erano
è chiaro che non abbiamo ancora una risposta esauriente abbiamo una serie di risposte abbiamo una serie di analisi che
Ci aiuta indubbiamente a capire questi segreti affinità che pure esistono durante bolscevismo nazismo
Va dimenticato che evocare dissi orgogliosamente disse i nazisti ci hanno copiato e che e che erano affermazioni poco conto
Ed è chiaro erano andati alla scuola erano andati alla scuola i nazisti e del resto il Haynes confessò confessore dichiarò a un giornalista inglese nel degli anni trenta e trentaquattro quanto mai tre aveva preso il potere che la strategia che aveva adottato vite non è altro che prendere a modello il Partito Comunista e però ogni tratto del Partito comunista contro apporre un contro tratto per così dire lo stesso colore dalla B della bandiera nazista in rosso era preso dal dal colore rosso della bandiera comunista il falce e martello e viene sostituito dalla svastica
L'occupazione delle delle delle delle strade eccetera e anche questa è una strategia che Italia che appunto prende a a modello ad esempio dalla dalla dal nazismo
Dal dal comunismo
E chiaro che mentre il nazismo per certi versi da prendere è un po'più facile spiegare il nazismo ancorché più inquietante per tanti
Perché ci troviamo di fronte a un sistema molto coerente che dice una cosa e fa esattamente quello che ha detto non c'è dubbio nasce la domanda come possibili che milioni di individui hanno potuto seguire Hitler e i nazisti
In nome di che cosa di valori che rappresentavano la negazione radicale e totale offensiva brutale di tutta la tradizione di civiltà non ci
Una rottura radicale con impazza una cosa di questo genere non si era mai visto in questa forma in in in Europa almeno negli ultimi sette
Tutto quello in cui gli europei avevano creduto qui praticamente viene rovesciato letteralmente il caso comuni non va sul Po più complicato
Perché il nome degli stessi valori e la tradizione occidentale la libertà alla scienza la democrazia la giustizia e quant'altro il comunismo produce tutto il contrario uccide addirittura questi valori e li perversa in maniera totale quindi sono due fenomeni affini ma non sono assolutamente scosso tornante non sornione e poi non basta dire sì marxismo ed una teoria economica
L'uso Santa non ci può dire questo e Marcel non nasce come tenevano il resto il marxismo comunismo di Max nasce con la questione ebraica in cui l'economia non c'entra proprio nulla
Nel nella questione ebraica non a caso si chiama la questione ebraica poi il saggio no
Che qual è il problema che Max si pone come superare la civiltà capitalistico borghesi no perché sfrutta la categoria di sfruttamento è una questione Bragg non esiste la classe operaia non c'è la condanna ad Acilia da capitalistico borghese una qualche nella questione da e totale radicale no perché sfruttatrice questa civiltà ma perché si basa sulla proprietà private la proprietà private significa egoismo e Max vuole estirpare l'egoismo
Quindi il punto di partenza di Max non ha nulla a che vedere con l'economy Max scopre economie quando incontra Hendrix e cerca di dimostrare scientificamente un'opzione che non l'ha presa che limita ha compiuto una specificare i Pascali hanno nemmeno certo nel mille ottocentoquarantatré regolamento il molto dopo noi siamo stati abbacinanti anche dal capitale ovviamente perché di fronte al capitale come si fa a dire che si tratta di una grande opera di un grande studioso per certi versi geniale questo è ciò che ha permesso a Max evitare la par pensa della scientificità ha un'opzione di partenza che ha nulla a che vedere con la scientificità ma è un odio viscerale nei confronti del del del della libertà borghese Max arriva a dire che è la legge nella civiltà voi che se si pretende il diritto all'isolamento voi capite quello che li consideriamo un sacrosanto diritto Max lo considera ditelo come un segno di corruzione di alienazione ci sono le radici del del del della dichiarazione di guerra la civiltà di terra
E poi per tappe successive si arriva poi naturalmente anche a alla allo sterminio dei borghesi così come appunto è stato io Rizzato e prego e non va dimenticato Saccà che si dà il caso che ammazza detto nel mille ottocentoventi cinquanta Max ha detto che bisogna già nel terrore rosso perché l'unico sistema per per realizzare una società socialista è è anch'essa ha chiesto lo sterminio dei popoli controrivoluzionari dei popoli controrivoluzionari e ha chiesto lo sterminio dei popoli slavi Picierno costitutivamente contro il bus una la soluzione finale l'ha già definita Engels prima che arrivasse in tre Pesse su questi sono Vaime le le le le ci sono i documenti stanno lì basta andare a leggere le opere complete di Marx ed Engels inciso ci vuole un po'di anni questo è vero ma se vogliamo toccare questi temi dobbiamo vasta operazione una piccola nordici nessuno sua Adornato che cui discorsi mi trovo perfettamente sono piccola considerazione è la seguente non non non diciamo l'Illuminismo rosso non c'entra nulla con lui venisse dopo il saggio di Cassirer dovremmo smettere dire che il russo fa parte dell'Udinese Casirate mostrati in maniera secondo me proprio definitiva l'estraneità io lo soffro se non a caso Robespierre che cosa dici che vuole sterminare che bisogna sterminarli a vigili molte
Robespierre che si è identificato con la filosofia di Rousseau indica negli amici di Volterra i nemici che bisogna eliminare venti la Gestione che infrange ci furono due tradizioni culturali
Diciamo
Anche i tradizionalisti onera quella illuministica e l'altro era quella russo Viana e poi ma Blaine Barenghi Morelli e quant'altro de i quali Marco i quali naturalmente hanno alimentato poi quello che è stata rinviata comunista giustamente ricorda e chiudo Besançon una frase molto efficace di Aronne
Quando alle undici Fondo Max che vuol fare parte da questo lavoro di tornare russo attraverso che cosa attraverso sensibile cioè professori Lucio industria la ricchezza potenza materiale della riduzione giusti al messa servizio della Società comunitaria così come russo l'aveva concepito cioè una società nella quale l'edonismo doveva essere estinto devono essere estirpate in tutti
Grazie io sono tornato a casa ancor più grave
Arrestato
Continua vuole immagine molto semplice che mi sembra di mediazione
Tra le due
Istanze che sono venute fuori dal dibattito c'è una una una gara fin qui son diversi attrezzi ciascuno ha le sue specificità
E se si vuole si studiano queste specificità questo libro ci propone un parallelismo solo per questo
Stiamo discutendo del parallelismo possiamo pure studiare tranquillamente come tanti hanno fatto e come si può continuare a fare le specificità perché a me interessa dire che la galera stesse
Partecipano alla stessa gara di possesso del mondo
E di possesso del mondo attraverso la definizione di una verità rivelata non più dalla religione ma dal ragione la classe di un popolo di grazia del partito di quello che sia ognuna a partire dalla propria dalla propria circostanza questo a me prende di per quanto riguarda la obiezione di Pellicani io non sono tanto d'accordo ma lo dico sommessamente e relativamente su per due motivi uno perché si può discutere un discutere se posso far parte l'Illuminismo sta di fatto che l'osso vivo fra noi
Sta di fatto che Russo vive noi la volontà generale il fatto che il nemico si nasconde nell'uomo
E che quindi c'è la volontà generale dello Stato essere supremo che rappresenta la ragione del popolo che deve prevalere su quella dell'individuo
Non so se ne del ministero lasciamo da parte questa querelle tranquillamente posso accettare il documento tu nell'idea che ancora governa parte del continente sicuramente la cultura dominante in Italia
Parigi dice voglio il bene comune
Ma per raggiungerla ma penso su questo se è d'accordo lo sa ma per raggiungerlo voglio rispolvera raggiungerlo devo opera giù giorno devo fare in modo che il popolo abbia il meno possibile voce negli affari di governo perché il male si nasconde nel popolo Philadelphia dice
Voglio il bene comune
Quindi la volontà la finalità nella medesima per questo il popolo che avere il massimo di voce negli affari del governo tutte le filosofie ombre che conosciamo di differenti ispirate la la la la la infine lo stesso il metodo cambia radicalmente in secondo luogo perché a me non interessa tanto
Mettere dare come si diceva la FOTA Montero Montesquieu mettere in croce gli illuministi non commissariate poi per carattere penso che bisogna prendere tutto da tutti imparare quell'epoca ci ha insegnato molto io ho messo in evidenza un'altra cosa dice
Che da quel momento perché la rivoluzione industriale per vedere l'evoluzione scientifica per via di quella rivoluzione scientifica comincia allora
E continua gloriosa e terribile anche nei nostri giorni
Il potere dai sacerdoti
E da dire
Ed è consiglieri dei re sacerdoti
Passa agli intellettuali
Da quel momento in poi gli intellettuali nella forma di consiglieri del principe o nella forma di principio
E anche i principi diventano in quel momento intellettuale gestiscono in proprio senza consideriamo se non e competenza
Quel potere dentro la cornice
Che si instaura allora di possesso del sapere e di esercizio di questo sapere in nome di una verità da raggiungere questo nelle grandi ideologie che si confrontano poi nasce anche il pensiero liberale
Nasce anche un pensiero democratico moderato che per fortuna a questo possiamo appigliarsi oggi ma le ha lotta delle di quelle che erano le grandi ideologia delle grandi narrazioni che ha dominato
C'è poco da fare sul liberalismo e sul pensiero moderato democratico nascono in questa chiave qui e non devo ricordare le pagine di pop sugli intellettuali intellettuali intesi in senso anche di principe ripeto non solo di cortigiane di consiglieri del principe
In buona sostanza il sapere semplifica è l'essere supremo la tecnologia è l'essere supremo o c'è una verità che e quindi il racconto della tecnologia sia nella sua devastazione criminale ma anche nella sua nel suo incedere normale tra virgolette è il racconto di dominio della società o
Ci sono dei valori che pongono un limite al trasformarsi del roaming io questa la questione che secondo me si è posta senza risolverla quale ahimè per me molto inquietante dir loro di petto
Ma senza risolverla qual è secondo me potremmo ricadere nella banalità e la banalità del male perché significa immaginare un un mondo in cui l'uomo può continuare a pensarsi tiro e allora quando è così può succedere di tutto
Sindaco
Una speranza un timore
Ci sono voluti anni per acquisire una piena consapevolezza del nazismo perché su un tre basta ma ciò che si credeva possibile e l'immaginazione umana non era capace di arrivarci
Potrebbe essere la stessa cosa per il comunismo di tipo bolscevico le cui operiamo per una voragine così profonda e sono state protette come Auschwitz occupino il quarantacinque dall'inverosimile dall'incredibile dall'impensabile
Il tempo conclude Besançon la cui funzione mi integrando la verità forse farà ancora una volta il suo lavoro un passo importante in questa direzione lo ha fatto certamente non so con questo libro pubblicato in Italia stabili azione un piccolo piccolissimo passo la stessa direzione esprimerlo pattuì con questo incontro grazie collega proseguì