"La violazione dei diritti umani in Cina, la pena di morte, il Tibet, i radicali..." servizio di ricostruzione realizzato con documentazione tratta dall'Archivio di Radio Radicale

Le nuove cifre sulla violazione dei diritti umani in Cina dove tra l'altro nei primi sei mesi del due mila e uno sono state seguite oltre mille ottocento condanna a morte dove quotidianamente
Viene praticato ogni forma di repressione nei confronti di chiosa in vario modo opporsi alla violenza del regime comunista è quanto accade per esempio ai seguaci del movimento del Falun Gong
O a chi si batte per la liberazione del Tibet ci offrono questa volta l'occasione per riproporvi registrazione relative alla realtà cinese e a quanto da tempo
I radicali sostengono su questo tema la prima registrazione che vogliamo fare di riascoltare delle cinque dicembre mille novecentonovantasette
Giorgio Recchia giurista e Olivier Dupuis segretario del partito radicale durante un dibattito svoltosi all'università di Roma
Situazionale insiste questa l'ho comprata a ottobre
A Beijing che poi Pechino come voi sapete questa carta costituzionale è una carta costituzionale scritta nell'ottantadue naturalmente io prendo le versioni inglese e il francese e questo è un grande limite
Capire quello che avviene in quegli ordinamenti e quello che è interessante e che vedendo questa carta costituzionale dell'ottantadue si vede come gli emendamenti apportati sono dell'ottantotto ebbe il novantatré
Si vede anche come questa carta costituzionale si presenta come una carta costituzionale Classic c'è un preambolo lo prevedeva lo Statuto Albertino lo prevede la Costituzione degli Stati Uniti
C'è poi una parte riguardante i diritti e doveri fondamentali sembrerebbe ricordare la nostra Costituzione però c'è una parte sulla struttura dello Stato e poi in fondo come nella nostra costituzione c'è una norma specifica sulla bandiera sulla capitale sugli embrioni
Quello che è interessante vedere e che rileggere questa Costituzione all'ottantadue erano da oggi ci si accorge come la Cina a ancora questa tradizione che viene dalla periodo leninista marxista ma nello stesso tempo si sta muovendo verso vie
Le quali queste frasi non sembrano più del tutto virtuale l'articolo primo della Costituzione dice che la Repubblica popolare cinese e uno Stato socialista sotto la dittatura della Democrazia popolare
Guidata dalla tra dalle classi del popolo e basata sull'alleanza tra lavora e contabile
E poi nell'articolo due si dice subito che tutto il potere della Repubblica popolare dipende dal popolo l'articolo tre e sul centralismo democratico tesi al non voto no
E poi l'articolo quattro chi ricorda le sa il problema della nazionalità e quindi si sofferma sulla nazionalità per sostenere che tutte le nazionalità sono eguali occorre proteggere Ignorance
Concetti ben diversi dalla nostra Costituzione dove si proteggono sulle minoranze etniche quindi non ha niente a che fare con il discorso alla nazione
Poi nell'articolo cinque si dice che nessuna legge ma quello che è interessante e che in questi ordinamenti non esiste la gerarchia delle fonti
Non possiamo non pensare secondo le nostre categorie e quindi leggi e regolamenti qualsiasi atto normativo non ha la nostra gerarchia quindi quando stavo in Cina state attenti
Non potete agire con le nostre categorie della gerarchia delle
Elogia la Costituzione lo dice l'articolo cinque dove dice che nessuna legge atto amministrativo centrale e locale regionale
Essere in contrasto con la Costituzione attenti in Cina il controllo di costituzionalità e del tutto ignoto
Perché fa parte di categorie mentali che noi abbiamo elaborato nel mondo del diritto mentre in Cina il controllo da chi viene fatto dagli organi politici
E quindi poi troviamo l'articolo dieci che è stato cambiato nell'ottantotto dove si dice che la terra delle città e di proprietà dello Stato no terra delle campagne e delle cooperative e quello che nell'ottantotto anni mi cambiato e che si consente a queste cooperative di trasmettere il muso della terra
E poi andando avanti certamente non vuole adesso entrare su tutte le norme per quello che è interessante vedere poi che nelle riforme apportate si è cercato di valorizzare il ruolo dell'impresa privata e sia riconosciuto
Così come l'articolo diciotto della Costituzione riconosce apertamente la possibilità di investimenti stranieri
Per quello che riguarda chi governa in Cina
E allora uno subito pensa a dire il partito no la Costituzione prevede una forma di
Organi costituzionali cioè quindi il Congresso Bertotto Marco presso il popolo si riunisce una volta all'anno congresso enorme
Chi l'ha una grande funzione quella di mantenere L'Unità
Della Cina perché quello che colpisce della Cina che noi parliamo di separatismo tutta l'Europa e viene gli organismi dal Belgio alla Spagna
Alla nostra età in Cina questo sentimento di localismi rientra nella grande tradizione e questa grande tradizione consente sempre di far vedere ai cinesi
Questo immenso territorio queste varie nazionalità che vivono insieme con me un unico Stato tant'è vero che la produzione cinese inizia così
E la Cina e se che hanno lunga storia del mondo perché decine di banca l'unico Paese unito con questa lunga storia
E poi il congresso del popolo in effetti è guidato da un comitato ristretto uno Standing Committee che anche le competenze interessanti per per esempio alla funzione di interpretare la legge
Quindi se volete sapere quale la norma applicabile l'interpretazione della norma è inutile correre alla giurisprudenza
Non occorre andare alle risoluzioni dello Standing Committee c'è poi il presidente c'è una grande
Vicini al potere locale che viene distinto perché c'è il Consiglio degli Stati del Commissione centrale militare
Il potere militare istituzionalizzato c'è poi il governo locale parecchie dall'aria molto interessante ricordava adesso nostri economisti e cioè quelle aree autonome inverecondo strutturazione gonne forme di autogoverno locale
E poi cioè una parte dedicata alle corti e alle procure ventotto
Comunque nel leggere la Costituzione se noi come istituzione vogliamo indicare la Cina rischiamo di non capirci niente
Perché questa è una lettura meramente formale che ai nostri gli occhi gli occidentali ci richiama dei nostri capi bovini
Cioè quelli che vivono in quelle possiamo chiamare sempre secondo le nostre categorie la costituzione formale o sostanziale eccentrici
Credo che il vero dell'ordinamento cinese perché Guercino come l'Unione Sovietica come tutti i Paesi d'
L'ex blocco socialista Systrom oggi dinanzi a degli sci enormi rispetto al sistema negare da utilizzare
Perché il vecchio sistema legale è venuto meno
Non esiste più la regola secondo i sistemi socialisti bisogna affrontare nuovi sistemi di regole l'Unione i sogni le repubbliche sovietiche oggi hanno istituzioni completamente il movimento nuove regole anche le città si sta muovendo su questa strada
Quello che è interessante vedere ed è il motivo per cui io mi occupo delle città e che esista uno spazio ampio per la cultura giuridica italiana nella città
E da questo punto di vista io sono componente si dice il vicepresidente ma non esiste la qualifica di del comitato per le scelte giuridiche al CNR
E come il Consiglio nazionale delle ricerche da tempo stiamo frumento una serie di ricerche molto mirate nell'ambito della cultura cinese
Il motivo è semplice
Ma voi come italiani ma abbiamo
Pur invitando di quella che si chiama cultura romanistica cultura Germano romanistica culturale
E una cultura la nostra nella quale la figura del codice di grande importanza ora nell'ottica cinese il codice non ha il ruolo che ha tenuto
Tant'è vero in tutti i settori vinto il diritto privato oggi esistono una pluralità i libici che ogni tanto si organizzano e si traducono in inglese e questa pluralità di ci sono normalmente leggi economiche di settori
Mentre noi vogliamo allontanarci dai codici i cinesi cerco non conosce
E così ed è questo il motivo del mio viaggio il codice civile italiano è stato tradotto in cinese oggi non importa di una copia ma il nostro organizzatore poiché il più trattato perché
Perché è stato richiesto decisi cioè i cinesi oggi stanno traducendo i codici pin porta e devo dire a vantaggio le nostre istituzioni hanno luci ed ombre ma anche il CNR ha qualche
E quindi siamo riusciti a parte del codice civile cinese italiano in cinese che ha molte valenze
Ha una valenza nei rapporti commerciali ha una valenza come moderno perché i cinesi hanno pensato al nostro dodici civile ci hanno chiesto la traduzione perché l'Italia attraverso un travaglio dice il nostro salmastro parla di diritto privato della nostra dottrina è stato uno dei primi Paesi dell'Europa continentale a concepire il codice civile unitamente al Codice di commercio ovverosia riunito ieri gli economiche del commercio Luigi in generale di rapporti tra i privati quest'ottica piace molto all'ottica all'idea di Fini e quindi il nostro codice civile oggi circolano in cucina
Stampato quindi cinque mila copie subito un amico malevolo mi ha detto cinque mila copie per la per la Cina sono pochissimi è vero perché dovete sapere quante perché incide qualcuno mi dice che un giurista
Non sempre è laureato in giurisprudenza perché le facoltà di giurisprudenza durante la Rivoluzione culturale mantella
Quindi la parola giurista ha una valenza ma problema giurista navale secco e allora la prima cosa che mi sento di chiedere con molta pazienza perché i cinesi in un cinema fare domande dirette
Ma indica l'in brutta figura e già dove bisogno da mandare in quale maniera si sono formati così viene fuori se hanno studiato in
Qualche università si riesce a capire l'università in corsi che hanno fatto perché in termini giurista è molto più ampio interno
C'è poi capire che in questa Cina completamente il movimento dal punto di vista giuridico si sente la necessità di trovare delle regole
Queste regole
Per quello che riguarda sempre i rapporti di diritto privato bisogna distinguere in due grandi categorie o almeno gli semplifico inverno
Da un lato ce le ricerche vengono per il mercato interno per l'abito in e qui entrano questa pluralità dei giudici locale di mediatori dovrebbe alle volte si preferisce l'avvio di azioni alla sentenza perché l'accordo benevolo riesce a non far perdere la fa c'era una parte alle due parti e qui ci si tiene la pace sociale dove più rilevante la pace sociale e la stretta interpretazione della norma giuridica
Ma tutto questo non regge nel mercato internazionale e allora per quelli che sono i rapporti di diritto internazionale la Cina si va attrezzando corre
Con quelle che loro chiamano Ricci ma quando li applicate state attenti perché quella legge può essere sul varata da una ordinanza locale e quindi non bisogna affidarsi ben testo della legge bisogna penetrare nella legge così come applicata dall'alta burocrazia diciamo vita o della Francia
E in questa attività nella quale come turisti essendo persone molto veloci nel muoverci in questo mondo ci troviamo facilmente comici
E in questo dialogo delle norme la regola principale capire che
Queste norme di diritto internazionale se non frammentata ordigni cerca di riunirle in mezzo allo studio tutti questi codici
Cinese Pandimiglio Guardian cinese inutile battendo fanno bella figura mentre ci sono dell'inglese del francese dove ci si capisce qualche cosa
E ma rispetto a qualche cosa
Che il parere devono essere interpretate localmente però molte cose stanno arcigno Simone molto velocemente ad esempio il ruolo della giurisprudenza ed
I giudici comincia ad essere un pochino più importanti di conseguenza quella in libertà ricco neanche abbiamo in Italia il controllo politico sulla Costituzione no il controllo preventivo di costituzionalità
A chi fa un minicorso Rosa sì esiste un controllo politico previa incostituzionalità anche nel nostro ordinamento al limite promulgazione delle leggi da parte del presidente La Repubblica quel modello
Nel quale si muove l'ottica tipica dell'ordinamento cinese però oggi il controllo dei giudici comincia a essere rilevanti e si viene formando in classe di diritti Ulisse chi forma
Perché da questo punto di vista occorrerà e qui dice fa piacere che la nostra facoltà si interessi a renderebbe ci sono anch'io
Rettore naturalmente cinefilo è tornato giorno tenendo in mente chi informa
Da questo punto di vista la
Due grandi università statunitense universelle avviata dicono in via da tempo hanno delle scuole dedicati alla Cina
Anche in Germania insistono e devo dire che molto bravi sono anche irlandese da noi purtroppo non ancora si è atterrato quanto è importante far venire quindici divisi per forma
Per l'entrata in piazza distalmente rapidamente e da questo punto di vista si è svolto in Cina nell'ottantanove il primo convegno mondiale in Cina a Pechino di diritto romano
Organizzato appunto dal CNR con l'Università di Tor Vergata certo su Sandro Schipani che devo dire ecco qui c'è l'invito dell'ultima manifestazione abbiamo tenuto l'altro giorno
Beh attraverso questa serie di attività noi stiamo trovando che la cultura cinese
Trova direi molto congeniale per questo il momento storico capire immunità del Codice Giustinianeo che io della modernità
All'epoca parlo del quarantadue va il nostro Codice Civile quindi esistono ampi spazi per viale costruttivi su questo settore
Chi avviene nel diritto pubblico nel diritto pubblico parlare di diritto costituzionale come da noi non è possibile
Forse è possibile parlare di quello che gli spagnoli chiamano il beneficio politico e cioè la preminenza queste regole politiche che non ha ancora in una livello di norme costituzionali però è interessante che i cinesi hanno bisogno oggi di regole dove nel diritto amministrativo
Tant'è vero che questo il motivo per cui io poi sono andato in Cina l'altra volta e questo è il motivo per cui in molte università francesi ormai hanno dei professori che vanno regolarmente in città
Perché il diritto amministrativo regola i rapporti tra il cittadino e l'amministrazione il cittadino come noi sappiamo che anche l'impresa
E quindi occorre sviluppare delle regole nel rapporto cittadino amministrazione da questo punto di vista ticinesi sono molto interessanti alle nostre esperienze
Naturalmente in questo dialogo con il mondo della Cina bisogna stare molto attenti perché il discorso del decentramento e molto sentito insiste emerge invece tremenda Gattopardo
Perché nasce più di esigenze economiche che per esigenze sociali quindi parlare del nostro regionalismo e fuori ruolo ma è un decentramento molto interessante sì
Poi il momento dove si ingegna il discorso e quando si parla dei diritti fondamentali
Senta cinese quanti figli ha significa mettono in imbarazzo perché li può avere non più di uno
E quindi l'interlocutore arrossisce rispondevo
Quindi parlare dei diritti fondamentali difficile però anche qui vi ho portato il libero scritto da
Maggiori studiose esiste una grande attenzione a questi diritti dell'uomo in Cina
Per come si persegue questa strada molto difficile
Qui forse l'unica strada e quella di procedere non tanto da diviene interni dove esistono delle regole di convivenza milionari quanto di Procida de attraverso le norme di carattere internazionale
Perché forse l'unica strada e quella di cominciare a riconoscere che in determinati settori di dove si toccano le garanzie fondamentali singolo dell'individuo occorre che la sovranità Stati circa e su questa strada già stavo bene grossi progressi sono stati fatti ma bisogna assolutamente procede con gradualità per questa strada perché non è possibile che la sovranità statale sia una barriera che consente alle peggiori barbarie non parlo dell'eccidio ma posso parlare di tanti altri Paesi a lui molto vicini deve tutto questo succede
Il dialogo su questi termini e difficili però se la strada statale tant'è vero che la Cina dove che sente la convenienza e parlo dei rapporti economici internazionali sta aprendosi alle convenzioni internazionali
Aggredisce con miglior serve
Però la Cina comincia a essere parte di molte convenzioni internazionali di conseguenze il dialogo si sta aprendo io spero di avervi tra messo unico messaggio e cioè interessarsi della Cina e molto stimolante era perché è diversa
Perché tutte le nostre categorie e allora nei nostri studi di diritto comparato cerchiamo sempre di trovare i momenti di uniformità pugliesi sono diversi ma poi alla fine i sistemi elettorali prima corrispondono no quando si parla di questi popoli con tradizioni millenarie bisogna abituarsi ad una profonde diversità profonda diversità che dimostra come diverse possono essere
Vengono immobili attraverso i quali si organizzano i rapporti tra governanti e governa
Era il cinque dicembre novantasette del professor Giorgio Recchia giurista
Durante del dibattito svoltosi all'Università di Roma e dal tema Cina oggi di fronte alla storia e al mercato e alla globalizzazione
E ascoltiamo adesso quanto disse in quella sede il segretario del partito radicale Olivier Dupuis
Io credo che la situazione è molto pericolosa oggi in Cina che l'evoluzione potrebbe essere anche drammatica che sicuramente lo status quo non è mantenimento dire che non non può andare avanti senza profonde riforme e è stato detto dalla dottoressa Tonetti ma poi anche dal professore chiarito credo che ci sia un grosso problema di sistema legale di certezza del diritto di di quadri normativi
Però credo altrettanto che questa affrontare questa questo problema importantissimo sia per lo sviluppo rispetto non mi economico sia per mantenere l'opera accresce accrescerlo sia per ma avviare le riforme politiche indispensabile
Che questo appunto non è possibile senza che una riforma del quattro istituzionale senza un senza arrivare a quello che è stata definita da quegli incendi la Quinta de la quinta modernizzazione quindi la quinta rispetto alle quattro che sono state avviato avviate da Deng Xiaoping nel settantanove nell'ottanta
Credo che le contraddizione ormai non consentono più di lasciare in sospeso a meno a meno di arrivare accumulare delle tradizione che poi potrebbero scoppiare non più in una in un Tienanmen ma in qualcosa di molto più pericoloso come già si si hanno segnali perché gli ultimi mesi
Sono stati abbiamo visto in diverse scelta della Cina delle rivolte popolare di operaia per il fatto appunto che alcune cose in prese sono in via di privatizzazione con una dei licenziamenti di massa e Rio o in altri in altri casi queste vite o questi comuni queste o queste province
Di qui parlava il professore Colajanni non sono più in grado di pagare gli operai quindi c'è ci sono una una una serie di contraddizioni che sono i nomi che ovviamente arrivano in modo molto diluito anche perché la la stampa
Italiana ma europea e poche attenta in genere a queste cose certamente nelle pagine economiche un po'di più però nelle pagine di politiche generali poco molto poco e appunto data la questione della Cina quindi io credo che sicuramente non non mi sentirei di dire e non vorrei io delle speranze cederò ma credo che si può può aspettare
In futuro
Di sviluppo di sviluppo democratico per la Cina ma si può anche prospettare una via contare angoli torno a delle vere e proprie tragedie perché ciascuno ciascuno di noi abbiamo le nostre letture però la la il grande balzo in avanti è stato una cosa come è stato ricordato qui una cosa
Delle una un campo una catastrofe di dimensione realmente gigantesca e poi anche la rivoluzione culturale perché non è soltanto non è stato soltanto una distruzione in termini culturali di Cibus come del patrimonio millenario della società cinese ma anche stato una discussione in termini di milioni di vite perché non so se avete letto all'Imu altri personaggi di questo tipo
Ma credo che questo è una testimonianza di come a milioni di persone sono morti ma insomma usi la ucraini famosi campi di concentramento io credo che questo non ci può dimenticare e un dirigente che capace in un pochi anni di fare di fare due catastrofe di questo tipo di questa ampiezza
Cioè questo è una lezione che ci deve che dobbiamo tener ben presente per il futuro
All'interno dell'equilibrio della classe dirigente di oggi
Chi era più suscettibile secondo molti osservatori sono sono molti dissidenti cinese in Occidente Schiochet perché che è il presidente dell'Assemblea del popolo come avete sicuramente visto al termine del congresso del Partito Comunista è stato fatto fuori come si dice da queste parti e e quindi la la linea che ha vinto e la linea di compromesso tra Jang Zemin e e Li Peng e quindi l'intera Li Peng il l'organizzatore materiale della tragedia di Tienanmen tragedia di pienamente sulla quale anch'io anche su questo non non mi sento di vie io ho letto
Ho sentito molto molte volte la la la lettura che mi ha fatto il professore Colajanni che Deng Xiaoping avendo conosciuto
Condivido dunque avendo conosciuto la rivoluzione culturale e alberi avrà visto anche vissuto i disastri di questa rivoluzione non non ha indi legge voleva privilegiare unico sulla stabilità però è anche vero che mille studente su una piazza che fanno una manifestazione non è il Paese poi mi militarizzato come la Cina non era molto complicato risolvere la cosa senza una goccia di sangue bastava mandare personale adeguato l'hanno fatto molto spesso prima nella loro storia non lo ha fatto successivamente quindi è il modo è l'affaire uscita e la e la voglia di dare una lezione di questo tipo che è la vera tragedia del di Tienanmen perché si poteva risolvere tranquillamente in un altro modo sicuramente non in modo di a voi da me augurato ma comunque non in un mondo violento tragicomico tragico come è stato un altro questione che mi sembra che sia stata poco affrontata stasera questa sera la questione delle nazionalità
è vero che il novanta per cento della popolazione cinese una popolazione di etnia a Anna però c'è
Comunque il dieci per cento di questa popolazione che non è di etnia Anna ma che di ricchissimo di altre etnie che vivono su quaranta per cento del territorio cinese quindi anche se con le politiche di colonizzazione
Messe in atto dal dal potere comunista dal quarantasette in poi o dal quarantanove in poi hanno ovviamente o vessato distrutto questi queste popolazione questi equilibri demografici che esistevano prima del quarantanove anche gli le frontiere del dell'impero
Cinese non sono quelli di oggi non sono quelli di ieri cioè la in Tibet è stato di fatto è questo importante anche in termini di diritto internazionale è stato invaso dalla dalla Repubblica popolare cinese del quarantanove questo è stato anche denunciato dalle Nazioni Unite mai una interpretazione ci sono due risoluzioni
Delle Nazioni Unite del sessantadue sessantatré che denunciano la invasione del Tibet che il venti per cento della della Cina di oggi nel quale successivamente
Pechino ha mandato milioni di cinesi ma successivamente
In modo che oggi LAM i tibetani che hanno anche loro una cultura millenaria diversa da quella cinese sono in minoranza nell'ottobre paese parliamo poi del Turkestan orientale che pop popolato era popolato esclusivamente Daewoo un cui Uiguri fino al secolo scorso poi progressivamente ci sono stati insediamenti di cinese ma prima del quarantanove erano il dieci per cento e cinese oggi anche i miei sono maggioranza o quasi in una regione che è grande come altre volte la Francia quindi non sono cose da niente la Mongolia meridionale è stata data alla Cina con il patto Stalin a con un accordo con Stalin e successivamente popolata da cinesi e anche di oggi ci sono rimasti il il mondo di venti per cento della popolazione
Quindi queste sono cose grave poi non parliamo delle centinaia di migliaia di persone che sono nella Ugai per perché i diritti fondamentali non sono rispettati abbiamo e alla si parla da seicento mila ottocento mila persone su in sei otto milioni di persone che sono nei campi di nelle prigioni nei campi di concentramento il dieci per cento ci sono per i diritti di opinione anche questo poi sa abbiamo tutti letto dei di cose
Di tende a suddette reati che sono da noi banale il furto di una mucca può portare alla condanna
Alla condanna a morte ci sono tutte queste cose allora lo dico questo perché io credo che è molto importante queste collaborazione tra università appello
Fare entrare anche la cultura del diritto da queste però non è solo questo anche una questione politica e arrivo e concludevo questo mio intervento prevede per motivi di tempo
Per dire che lì c'è una responsabilità dell'Occidente c'è la responsabilità degli Stati Uniti e della della dell'unione europea in particolare
Da questo punto di vista l'atteggiamento delle degli Stati Uniti non è sicuramente quello che dovrebbe però quello dell'Unione europea ancora peggio perché da una parte perché ciascuno tenta di tirare la coperta asse
E quindi l'Unione europea non è neanche in grado di di di di arrivare a ottenere quello che gli Stati Uniti o hanno ottenuto con la liberazione degli incendi
Due settimane fa quindi che che sicuramente come quelli senza stesso ha dichiarato nella sua prima conferenza stampa non è in segnali di un cambiamento della regione lui stesso ha tenuto ne abbiamo parlato l'ho visto lunedì abbiamo parlato a lungo lui dice che la situazione sicuramente non è oggi non sta cambiando però gli Stati Uniti quanto meno questo rischio riescono a fare noi abbiamo un commissario europeo britanniche commette sempre abbiamo il ministro può dico il primo il primo ministro Prodi abbiamo Chirac abbiamo ancorché promettono però non portano neanche neanche sto a casa per non parlare della delle rate delle di promesse da parte della Repubblica popolare cinese di ratificare le convenzioni internazionali e diritti dell'uomo
Quindi per dire che c'è una grande dedizione dell'Occidente allora io credo che non condanno assolutamente credo anzi che a poco a poco Investimenti la presenza di imprenditori occidentale in Cina avrà un effetto positivo però non non bastano possiamo soltanto vedere quella parte dei rapporti con la Cina dobbiamo essere anche molto rigorosi e molto fermi come il cittadino commenta persone che fanno politica nel richiedere delle cose concrete dei del dei segnali delle dimostrazioni concrete che anche per la quinta mobilitazioni di quegli incendi
Al più presto venga messa in pratica grazie
Cara ogni vie Dupri segretario del partito radicale nel dicembre novantasette durante un dibattito
Svoltosi all'Università di Roma sulla realtà cinese
La prossima registrazione invece dal giugno novantaquattro quando il Dalai Lama
Venne per la prima volta in visita ufficiale in Italia
è in contro i dirigenti del partito radicale svolgendo nella sede dal Partito radicale anche una conferenza sulla non violenza vi ascoltiamo
Un intervento di Emma Bonino pronunciato in quell'occasione
Innanzitutto io vorrei ringraziare sua Santità il Dalai Lama premio Nobel per la pace
E leader in esilio del popolo tibetano
Per l'amicizia che ci ha dimostrato
Affidando al partito radicale in qualche modo di promuovere gli incontri istituzionali che hanno accompagnato la sua visita in Italia
è stato per noi
è stato per noi un altissimo onore
Oltre che l'occasione per esprimere la nostra amicizia verso il simbolo vivente della non violenza spirituale e politica
Essa è antica e si è consolidata in molti difficili momenti dopo il massacro di piazza Tienanmen quando il governo italiano fu il primo ahimè a compiere un viaggio in Cina
Invitando il ministro Li Peng in Italia per una visita ufficiale e si rifiutò invece di ricevere il Dalai Lama
In quell'occasione facemmo manifestazioni a Roma a Praga e nelle altre capitali europee
Nella Conferenza delle Nazioni Unite sui diritti umani tenutasi a Vienna l'anno l'anno scorso
Quando accoglie gli endo il divieto della Cina il Dalai lama fu escluso anche dalla Conferenza delle organizzazioni non governative
In quell'occasione la scritta se Stibbert
Esposta da membri del partito radicale all'interno della Conferenza dei governi quella foto fece il giro del mondo
è la prima volta che sua Santità il Dalai lama è ospite di un partito politico
Io credo che questo sia reso possibile dal preambolo Allo Statuto del nostro partito
In esso è scritto tra l'altro il partito radicale proclama il dovere alla disobbedienza alla non collaborazione alla obiezione di coscienza alle supreme forme dalla lotta non violenta
Per la difesa con la vita della vita del diritto della legge
La seconda ragione a rendere possibile questo incontro è il carattere transnazionale delle nostre battaglie
Il richiamo costante della nostra azione politica rispetta e all'attuazione delle carte internazionali
La Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
E la Convenzione europea dei diritti dell'uomo
L'impegno per avviare una riforma delle Nazioni Unite
Che conferisca loro l'autorità e l'autorevolezza necessari per superare le sovranità illimitata dei singoli Stati
E per intervenire in via di diritto internazionale
Positivo efficace sulle situazioni di crisi
Abbiamo sentito con commozione
Nelle conferenze di Bologna e delle altre città
Trasmesse da radio radicale in tutta Italia
Che il Dalai Lama teme che il Tibet possa diventare
Molto presto una nuova ex-Jugoslavia
E che anche nel tetto del mondo
Stia per scoppiare il veleno dell'odio etnico
Se questo accadesse sarebbe una sconfitta terribile per tutti coloro che credono come noi
Che la non violenza possano affermarsi nel mondo
Come metodo di lotta politica
La vostra esperienza
La vostra esistenza nelle forme e nei modi in cui la fatte vivere e la esprime è un bene prezioso per tutta l'umanità
Per questo noi non staremo a guardare se riuscirete a resistere
Ma ci sentiamo impegnati a non farmi fallire
Siamo consapevoli tutti dobbiamo esserlo
Che se l'indifferenza delle Nazione degli stati lascerà che si compiano i peggiori misfatti contro i più deboli
Se non verranno rispettati i diritti umani
In ragione di calcoli politici o economici
Se i diritti umani non diverranno essi stessi merce di scambio di prima qualità
Prima o dopo l'intera umanità ne pagherà il prezzo
Per questo sua Santità
Dopo aver lottato per istituire il tribunale ad hoc per i crimini compiuti nella ex Jugoslavia
Il nostro prossimo impegno e di istituire un tribunale permanente delle Nazioni Unite
In grado di intervenire o dovunque avvengano crimini contro l'umanità
Dovunque essi attenti alla vita
Alla dignità
Alla libertà di tutti gli esseri umani
Per conseguire questo obiettivo è in via di costituzione un comitato Non c'è pace senza giustizia
Che intende condurre una campagna parlamentare in tutto il mondo
E per finire a sua Santità
Nell'ultimo capoverso del preambolo dello statuto del partito radicale è scritto
Il partito radicale dichiara di conferire all'imperativo del non uccidere
Valore di legge storicamente assoluta senza eccezioni nemmeno quella della legittima difesa per quello
Noi chiediamo che qualunque sia la colpa commessa nessuno venga condannato alla pena capitale
E che il Tribunale internazionale sia in ogni caso senza pena di morte
L'Associazione internazionale Nessuno tocchi Caino
Promotrice della campagna di cittadini e di parlamentari per l'abolizione della pena di morte nel mondo entro il due mila
Ha lanciato un appello internazionale ad una campagna parlamentare per la moratoria universale delle esecuzioni
In questo modo vogliamo dare vita all'imperativo del non uccidere
Che come ogni cosa che accresce i diritti umani e il diritto internazionale
E tanto più preziose necessaria
Quanto più è difficile ed impegnativa da conseguire
E con questo intervento di Emma Bonino dal giugno novantaquattro quando del Dalai lama venne per la prima volta in Italia incontrando dirigenti scritte simpatizzante dal Partito Radicale sporgendo anche nella sede del partito radicale una conferenza sulla non violenza che abbiamo avuto
Modo di farvi ascoltare più volte in altre circostanze
Termine qui l'odierno programma realizzato con documenti d'archivio