"Informazione, conoscenza, verità" - organizzato da Bologna 2000, dall'Académie Universelle des Cultures e dalla Scuola Superiore di Studi Umanistici dell'Università di Bologna nei giorni 29 e 30 ottobre 2000 (presso l'Aula Magna Santa Lucia, via Castiglione 36)

O perché uno rigorosamente sugli poemi del ciclo arturiano in termini di Filologia romanza e germanica e dava tutte le le le giuste notizie biografie sul tema
E il secondo lo stesso approfondiva due siti era hanno o di onesta divulgazione uno era cattolica in sei gruppi di H sempre delle voci
Molto ben fatta e sull'argomento l'altro mi pare fosse l'enciclopedia britannica
O adesso non mi ricordo quanti un altri ma al nove siti davano con estrema disinvoltura sia il materiale serio dei precedenti quattro siti sia anche materiale di dubbia di dubbia attendibilità
L'esempio per il fatto che dessero Barani del libro dirmi sua Heston che aveva ispirato Eliot era indubbiamente un'informazione ma un'informazione del genere dovrebbe essere accompagnata da riflessioni critiche sul fatto che il libro di Mestre questo è dagli anni Venti ed è stato contestato tutti gli altri siti erano siti occultisti Cidneo templari di gente che c'aveva gravi in tasca eccetera
Allora la mia domanda è io sono stato capace e non poté vizio di discriminare tra quattro siti attendibili nove dubbiosi e il resto che era altro ma un ragazzo di quindici sedici anni che vuole informazioni sul bravo come fa a sapere chi è che gli danno informazioni giuste e chi è gli dà le informazioni sbagliate e questo per me un problema fondamentale
Che insomma interverrò anche dopo riguarda la nascita di agenzie di molti monitoraggio autorevole
Che ci dicano questo è un sito serio questo non lo è
Come ieri sono arrivate delle domande degli studenti di cui però solo due
Riguardavano internet
Vengono a coincidere con le nostre questioni una diceva è possibile compie un'opera di filtraggio delle informazioni in internet che è una rete così vasta e accessibile a tutti
Quali mutamenti ha determinato di internet nel mondo dell'informazione va be parte fosse la domanda ingenua per sappiamo tutti che i mutamenti sono epocali poi come al solito internet sostituirà la lunga i giornali e tv per una questione cui è stato imparentate disposto ieri da Mentana Annunziata eccetera
Con lo sviluppo di internet avverrà che giornali e televisione parleranno sempre più di internet sta un interessante domanda che contiene già proprio
Risposta e poi come possibile difende ovviamente la prosa e versi in un sistema come internet dove si lasciano sempre tante tracce
Come vedete però le domande girano sempre ossessivamente intorno e giustamente giusta ossessioni intorno agli stessi temi quindi da lei subito la parola stava Shammah
Che autorizzato terminare alle dieci e cinque
Buongiorno
Prima di tutto grazie tutti
Per questo intervento soprattutto comincio subito così adoperò bene questi pochi minuti che Umberto mi lascia vorrei strutturare questo questo questo mio intervento in quattro parti il primo perché internet è una rivoluzione ed è rivoluzionario come ha detto Umberto e po'ecco epocale
Il secondo è il secondo disco da parte dell'intervento e internet e gli altri media cioè il confronto su questo sono riuscito a trovare uno slide che control piacere dimostrarsi il terzo punto il futuro tecnologico che ha delle conseguenze
Altresì epocali spero di potervi conta ancora una volta uno slide far vedere un attimino
Cosa intendiamo nel futuro tecnologico delle diverse piattaforme i e ultimo i problemi
Questi problemi che sono immensi e che Umberto ha ha citato sono quelli che poi credo che Vittorio
Se non supera al comunque altrettanto zelo di quanto sto cercando di occuparmi io della prima parte allora perché internet è una rivoluzione del rivoluzionario
Internet è nato come un sistema di comunicazione e ci dà la possibilità di comunicare ed è più giri informazioni in maniera interattiva in tempo reale
Ma non soltanto questo in più il recipiente di un'informazione la conservo
Questa conservazione
è un punto fondamentale dell'internet
Quanto a conoscenza o scienza abbiamo perduto nei secoli
Quanto a conoscenza abbiamo perduto nel luogo della biblioteca di di Alessandria
Quanti sono stati i manoscritti che sono andati persi per un o luoghi per per disuso
O per non conservazione durante i secoli enorme quante sono le tavolette iscritte dei Suns scritti quali intese sono state a Noè non tramandata
E questo costituisce
Un quantità di conoscenza
Di scienza di di di di di di tutto quello che era la sapienza umana che nei secoli per delle questioni materiali non ci è stato trasmesso
Allora ritorno a questo concetto di epocale
Credo che la parola è perfetta
Io credo che forse internet e paragonabile allo sviluppo di Guttenberg
Perché
Perché qualsiasi documento oggi che noi abbiamo e sostanzialmente possibile metterlo in questa
In questa grossa scatola
E consultarlo a nostro piacere non sportivi che ovviamente c'abbiamo accesso alla biblioteca del del Congresso piuttosto che all'usura piuttosto queste sono cose che sapevo l'importante che oggi se io scrivo un documento se Umberto Eco come per esempio questa conferenza che trasmessa in internet la sostanzialmente tenuta in queste casseforti
E queste sono si accumula questa conoscenza si accumula nel tempo e non verrà persa speriamo
Che ci pone in una condizione del tutto differente dei secoli precedenti
Dopodiché seconda parte è
Che l'accesso non è più riservato agli addetti ai lavori
L'accesso non è più solo quei censi atti che erano capaci di andare a consultare il manuale nella biblioteca di Oxford
Ma bensì accessibile ad una quantità di persone che non era ma nel nel nel
Nella storia dell'umanità
Stata capace di accedere a tutta questa conoscenza tutto questo in formazione
Internet globale internet è globale si si parla spesso di volentieri di globalizzazione dell'internet
è globale perché lo chiamano globalizzazione dell'internet in quanto l'internet e accessibile da qualsiasi parte del globo
Non è vero
Se un giapponese trova il documento di Umberto Eco sul metta e non è capace di leggerlo in giapponese
Non lo leggerà verosimilmente
Quindi internet senza per essere veramente globale essa deve essere assolutamente locale quindi globale e locale nello stesso ma nello nello stesso modo quindi in tutte le lingue
Questa è una filosofia che ho seguito a sia da da da principio come concetto
E abbiamo un presepio creato una del Mater micologia che si chiama blocca al cioè che vuol dire che deve essere globale e locale nello stesso nello stesso momento
Riprenderò a questo un attimino magari nella nel capitolo dell'informazione perché anche l'informazione se non è locale e globale nello stesso momento non interessa
Al al ai recipienti
Però abbiamo un grosso problema con internet uno dei problemi perché come ha detto sempre Umberto l'informazione l'informazione che cita oggi a cui abbiamo accesso con internet
Non mi non ci dà però la conoscenza cioè informazione e conoscenza sono due concetti che sono definitivamente diverso in questo mondo quindi per la conoscenza ci vuole un attimino un passo in più e adesso forse un credo che forse ne riparliamo un attimino nell'internet
Un'altra delle cose che è abbastanza
Direi buffa o non buffa come volete chiamarla in internet
Negli Stati Uniti che la termini cioè in inglese
L'utente si chiama user cioè una sola altra
Un solo altro dominio a nel nel mondo dove la parola user viene usato tutti quanti a dopo la parola client la parola a la parola con schiuma la parola quello che volete user e sostanzialmente
Sì ad opera in un solo settore che quello della droga
Quindi internet come droga è possibile ma il solo settore cioè termino logicamente il solo settore dove dove adoperiamo questa stessa questa stessa questa stessa appare l'altro la vostra fantasia immaginare il potenziale di energia sede carte Pascal la presto potuto comunicare con internet
Cioè il tipo cioè la quantità di liti e la la l'ideologia che si sarebbe sviluppata da dal con dal congiungimento di questi due pensieri sarebbe stata una cosa
Esplosiva
Purtroppo non è così ma è così oggi quindi cita veramente una possibilità oggi che di tutt'altre dimensioni
Perché internet è rivoluzionario ritenete pulsionale perché permette un dialogo tra chi produce un'informazione chi l'ha ricevuta
E se vogliamo andare al limite
Di una realtà che si prospetta abbastanza velocemente anche se per esempio dovessimo fare un referendum oggi potremmo al limite farlo in internet
Istantaneamente con tutte le gusto convalida azioni di una di un di una domanda diciamo al popolo pure a tutti i componenti di una società con una risposta in quasi in tempo reale
Questo non è mai esistito prima cioè prima andavamo a votare siamo capaci di andare a votare eccetera ma questo tutto soprattutto cose che sapete quindi non ho bisogno di andare oltre una concetto di questo tipo concetto è che oggi abbiamo la possibilità eventualmente al limite di dialogare in tempo reale ed io vorrei l'opinione diciamo
Tra guidatore dell'informazione o il proponente di una domanda e la risposta in tempo reale
Internet e gli altri media
Cioè perché internet sostanzialmente superiore agli altri media o diverso direi diverso ma è un diverso che andiamo ad analizzare un attimo andiamo a vedere questi vantaggi dell'internet Alessandro se possibile mi fa pervenire questa prima slide
Consideriamo un qualsiasi evento
In questo caso qui
Avevo sottomano
Un evento cioè come come esempio il calcio però vediamo di trascendere da questo da da da questa storia e vedere che questa è una è una storia che si applica a qualsiasi evento
Una guerra una notizia quello che volete
Allora abbiamo cercato di avanti diciamo visualizzare i diversi media
Il primo di tutto ovviamente è a Newspapers Magazine quindi la carta la carta esiste prima delle venti zone in quanto può precederlo può
Commentarlo eccetera durante l'evento è assolutamente inesistente perché ovviamente viene pubblicata il giorno dopo
Al massimo nei settimanali invece ovviamente stiamo parlando di una settimana
E nel post evento ovviamente c'era una serie di commenti a una serie di considerazioni
Da che a questi io propriamente mi riferisco a tutti i giornalisti che sono intervenuti ieri
C'è l'apporto del Grand Salles che è assolutamente importante la radio
La ratio
E sostanzialmente di nuovo nel prede Into la radio ha ben poco
La contrariamente alla
Alla carta
La radio
E istantanea cioè o la scortate e l'avete siete lì mentre l'ascoltate in quel momento in macchina a casa eccetera oppure la registrata e però in verità diciamocelo francamente chi è che si va a registrare un programma difficilmente
Durante l'evento invece e sostanziale durante l'evento Elia è presente non soltanto è presente è presente anche direi in maniera critica perché può partecipare e la persona che fa l'intervista in questo caso qui e direttamente partecipante critico quello che volete
Dopo l'evento di nuovo questa cosa sì ci possono essere delle tavole rotonde alla radio ma raramente ormai in questa nostra civiltà arriviamo delle tavole rotonde per radio e di nuovo
Qui o sostanzialmente istantaneo o siete lì ad ascoltarla in quel momento oppure buona notte cioè questi formazione perduta nel vento
E per giunta nel vento a meno che qualche studioso qualche non addetto ai lavori vada negli archivi della RAI a riprendere questa trasmissione piuttosto che richiamo la televisione
La televisione unicamente a qualche cosa in più dei due precedenti mezzi
Riassume da diciamo la possibilità di commentare ovviamente a delle immagini che si muovono e quindi a in vantaggio rispetto alla alla carta stampata
Mi
Sostanzialmente
è presente nel privé Hinton durante l'evento e nel post evento allo stesso difetto della radio cioè sostanzialmente una volta che se non sei registi amo questo ma non arriva da nessuna parte cioè non possiamo più ricchi
Ritrovare slancio invece non possiamo più recuperare l'informazione a nostro piacimento
L'internet
Lo strumento come se stesso come oggi ovviamente diciamo possiamo fare un precise sia di carta stampata sia di informazione passata sia coprire l'evento prima durante e dopo e soprattutto possiamo consultarlo lama notte alle due del mattino ma quando non riusciamo a dormire quindi abbiamo voglia di andare a rivedere una discussione oppure trenta giorni dopo sessanta ore mille giorni dopo
Io direi
Questo sostanzialmente un quadro
Il nell'internet il giornalista il lettore sono allo stesso livello
Sì il rapporto di verifica continua immediato con la possibilità di Fintecna e di confutazione
Da parte del lettore
O dello user
Sia possibile in una chat o in un forum cosa che avviene normalmente oggi quindi in una comunità
Di discussione continua ecco come l'informazione quindi si può trasformare in conoscenza e una sola delle strade ma certamente della discussione fra i laghi mia e questa conoscenza come abbiamo detto prima è conservata e quindi è verificabile e quindi messa a disposizione della comunità con una possibilità di figli
Velocemente il futuro tecnologico
Scusate mezzo secondo
Eccomi qua
Il famoso user che sta in centro questa piattaforma
è ovvio che userà il lunedì che nella nostra industria dell'internet miriamo
E lui che è il principale attore e lui che è il principale beneficiario della nostra informazione e possibilmente della conoscenza che noi cerchiamo di trasmetterli
Questo user oggi a disposizione diciamo al nord in giallo ovviamente una piattaforma che la piattaforma del computer
Non mi estendo su questa in quanto credo che la conoscete molto bene
Stiamo assistendo invece a una veloce cambiamento nella quale la piattaforma non è solo mobile
Non è soltanto scusate di di personal computer mai di telefonia mobile
Ed è quella sinistra in blu
Nella telefonia mobile ovviamente già stiamo trasmettendo in quattro ci sono degli sms ci sono i GPRS c'è l'UMTS non ho bisogno di dilungarmi su questo questo l'avete letto sui giornali abbastanza
Per sapere che cosa ci prepara il futuro però l'informazione può e la e la la la l'immagine e Ifi Claudio quindici potrà essere trasmesso velocemente non soltanto su questo
Computer che noi abbiamo a caso su questo che io mi porto sempre in giro ma anche sul telefonino che si chiamerà tra le altre cose come lo chiamo io dissi piccolo cioè un piccolo computer portatile
Arriviamo a la parte di sotto che la flotta and che ci permetterà di vedere i film praticamente sul nostro pc
La domanda arriva invece a destra sulla parte
Carta da zucchero nell'acqua carta da zucchero riso non soltanto credo in termini di colore nella quale c'è questa integrazione a finita tra
Il computer la televisione e l'interattività
In questo
In questo diagramma
Che è stato scritto
Vi sono alcune considerazioni da fare nella globalità e nella globalità di questa considerazione è che
Per esempio la PC Platt Foa a oggi nel mondo circa trecento milioni di Yusei adesso
Di cui centocinquanta milioni negli Stati Uniti e centocinquanta milioni nel resto del mondo circa una cinquantina una sessantina in euro otto
Per quanto concerne l'Italia
A
Sono circa cinque sei milioni a
La piattaforma mobile né a seicento le altre praticamente non esistono ancora
E ultimo arrivati a questo punto
Delle o veramente scettici di problemi el parta a parte i problemi ce ne sono tanti e la previsione non è così semplice in quanto come tutte le cose nuove
Il problema non non sono questi problemi non so ancora mai stati affrontati e quindi li lascia ossia Stefano Rodotà
Per spunti di riflessione che la vittoria grazie
Samba il vino
Buongiorno
Tenterò anche se da tecnico ma non mi intendo come un tecnico nell'accezione don Benedetto Croce mio conto conterraneo tenterò di porre esporre delle questioni e lasciarvi con delle domande ma prima
è molto importante che mi sembra molto importante che
A finalmente noi ci si ponga in qualche modo delle domande dall'interno
Dall'interno del fenomeno internet e non più come invece prevale ancora in Italia e forse in tutta Europa
Dal punto di vista dell'alla l'allarme sociale nel nostro continente ci sono molti amici francesi lo dico a loro perché loro sono molto sensibile in questo senso
L'allarme prevale spesso sul fare
Io credo che noi in questo senso dovremmo essere
Un pochino più attenti all'approccio americano so che in questo momento di sono in questo momento di suscitare io le tremende ma lo dico
La l'aspetto del fare io vi porto le mie mani sporche di uno che ha lavorato in un'azienda che produce ha prodotto sessantaquattro City bene vi dico
Bisogna essere consapevoli che questo fiorire di iniziative industriali commerciali su internet sono solo una parte del fenomeno
E sono solo una parte del fenomeno per proprio perché non voglio più lo dico proprio perché non voglio far non voglio mettere in ombra
Quella parte che a mio parere fondamentale della Rete e che invece quella più sottoposta all'allarme e alle minacce della censura
Vale a dire l'aspetto della vita infine internet è una tecnologia il cui specifico non ne esattamente quello di avere prodotto
Giornali siti di giornali e di informazione o portanti circa e di risparmio il porta che una
Dizione leggermente ermetica per indicare siti monotematici
Non è esattamente questo il successo di internet è stato il risiederà in futuro nella sua capacità di aggregare individui e gruppi
E di favorire lo sviluppo di culture di culture che vengono dal mondo e che su internet che non è l'opposto del mondo
Su internet si trovano un mezzo di espressione e di comunicazione anticipo qui la mia conclusione se riusciremo a non permettere questo pezzo questi della nostra del fenomeno allora internet sarà fra vent'anni giudicato una tecnologia che sarà stata superata
Ma che comunque ha contribuito all'avanzamento dei dell'umanità esattamente come il telefono le ferrovie altrimenti ce lo ricorderemo come un un clamoroso cresce
Lo dico questo a partire dalla mia esperienza privacy dice il professore ecco privacy e
E intrusione vediamo che cosa significa per esempio questo a nel esperienza di chi gestisce dei siti di informazione e lo fa dovendo guadagnare dei soldi nel paradigma americano che è poi quello che viene usato in tutto il mondo per guadagnare come dire per rientrare delle spese giustificare l'investimento
Nel paradigma americano l'utente il lettore
Fluisce gratis dell'informazione ma accetta un patto un patto io non voglio aggiungere aggettivi roboanti accetta un patto con l'editore
Accetta il patto di fornire delle informazioni su se stesso
E questo dovrebbe essere la moneta di scambio grazie alla quale l'editore potrebbe presentare alla pubblicità
Agli investitori pubblicitari non più una massa informe di lettori ma pronti il profitto se voi parlate per con un pubblicitari sentirete parlare sempre chiuso il trionfo
Ora
L'importante è che noi rispetto a questo fenomeno si abbia una visione assolutamente critica Hillary senza essere
De demonizzato gli scritti e contro i riformisti ora non c'entro nulla di più fallimentare del disertore fai cioè ISAF tre del deserto farine costata alcuni milioni di dollari
Comportano in genere la trasmigrazione verso l'Italia di tecnici americani i quali arrivano masticano chewingum fanno fanno il weekend a Firenze
E lavorano dalle sei del pomeriggio alle sette del mattino perché così possono anche telefonare
Allora amici in California
E però poi noiose profani non mantiene la sua promessa vale a dire che l'idea di un un patto fondato sulla investimento sul target di pubblico assolutamente
Chiare
Con uno degli utenti che sono consapevoli di pagare in questo modo ciò che invece avrebbero dovuto pagare con il denaro è uno scambio che funziona poco non dico che non funziona funziona poco e male
Non bisogna confondere internet con il sogno degli addetti al marketing che sono una razza particolare grande sviluppo ma che insomma sono una cultura tutto sommato da non sposare ce ne sono
E allora questo è l'equazione che non non torna che non esame no nell'economia di il fatto che l'utente non è leggibile in tutti i suoi comportamenti da parte alla luce alla luce alla luce delle delle categorie del marketing e della pubblicità mentre invece ahimè la tecnologia rivela la sua questa è una tecnologia faccio un inciso questa è una tecnologia che ci mette continuamente di fronte a sfide fondamentali perché mentre non funziona per proprio per portare profitti alle aziende
Poi funziona meravigliosamente bene se invece vogliamo traccia individuare i comportamenti di un singolo individuo e per esempio vogliamo stabilire se legge di economia o di pornografia
O si scrive di economie pornografia e su questo intero di tornare addirittura ci sono aziende di mi preferisco non fare il nome che vengono dagli editori e dicono di possiamo proporre il detta mai niente questo lo abbiamo sviluppato per last per la Sicilia sia agli per gli stranieri dice prendetelo anche voi cioè in in qualche modo c'è questo reverse engineering applicato a tutte le le tecnologie più discutibili
Ma vi assicuro che a questo punto dato dista commerciale non funziona qualsiasi allarme
Sulla riduzione degli utenti a parco buoi della pubblicità e sto e fuori luogo attenzione invece Allo studio della perché io mi chiedo
A questo punto e verranno mandate la lasci che cosa significa
Che per individuare i tedofori che evidentemente trattasi di attività ripugnante ma non ma attenzione che cosa significa Tringali che i nostri nomi seguiamo tutti coloro che accedono ad un sito beh io credo che non che non ci sia nessuno in questa sala che abbia usato internet che per qualche volta non sia finito su un sito pornografico
Vedete
Quando si dicono certe cose nei telegiornali che le inchieste la magistratura negli articoli di giornale dove i miei colleghi
Hanno la buona abitudine di non verificare più
Io sono felice dentro dice un quarto professore perché
Dieci e un quarto non oggetto sei
Di non verificare più le affermazioni dei magistrati ecco che cosa significa
Noi spieghiamo controlliamo tutti coloro che accettano un sito significa che noi scriviamo e controllano tutti coloro che passano attraverso il metal detector tutti coloro che passano in una stazione ferroviaria
Questa è l'affermazione
E nessuno dice scusate signori ma questa e l'intrusione pesante nella Pravex delle persone altro che pubblicità perché ti Zapata diciamoci la verità
E quindi da questo scende la seconda sfida
L'idea che internet debba essere una tranquilla zona per l'entertainment e voglio dire la tentazione c'è
Un grande successo c'è stato in questi giorni per i siti che hanno riprodotto in in ventiquattro ore al giorno le
La trasmissione il Grande Fratello perché essere voyeuristico di quello che succede là dentro è una cosa è una tentazione qui pochi resistono bene
Ma ridurre internet a Entertainment anche se si tratta di giocare giochi della PlayStation Soni perquisì impazzisce in questi giorni
Che è andata in commercio in questi giorni bene io vi dico questa è una versione di di internet che non e destinata a durare
E vi dirò brevemente perché
A perché semplicemente questo mezzo che abbiamo di fronte non è stabile come la radio la televisione è un mezzo che scivola in continuazione verso le sue cosiddette convergenze
Che cosa rimane dell'informazione quando si dovranno scrivere notizie lunghe centosessanta caratteri compresi i bianchi compresi gli spazi per far per mandarle e già succede sui telefoni cellulari
Che cosa succede della che cosa avviene della capacità interattiva dell'utente di dire la propria
E di vivere una propria vita virtuale se l'interattività è ridotta al clic di un videogioco vedete io vi faccio domande
Dall'interno del grasso che sporca le mie mani io credo che la vera sfida non degli addetti ai media ma per tutta la società sia quella di garantire che internet rimanga oltre che un terreno di consumo e guardate coloro che sono più interessati
Ha da avanti lo sviluppo di internet solo come terreno di Entertainment sono gli stessi che guarda caso lanciano gli allarmi più forti dal punto di vista sociale i professionisti dell'inquietudine vanno molto d'accordo con i professionisti del marketing
E bisogna essere in questo consapevoli di questo fatto perché
Ciò che in realtà
Dà fastidio e la la possibilità di intervento degli individui e di gruppi che è la variante che scardina distrugge l'equazione commerciale
Il Causin formativo Latour l'ultima provocazione professore ecco potrei rispondere se dovessi fare
Se volessi fare gli interessi della mia bottega
Che la risposta è un ceto di lettori più di professione e di scrittori per il pubblico cioè di giornalisti nuovi rigenerati in qualche parti in una certa misura e così ma la la realtà è molto lontana da questa poesia
Oggi il termine giornalista nel mercato internet non si usa più simile a quella di content producer
Perché non si può dire più giornalisti certe in nappa la nostra azienda è una delle poche che fa il contratto giornalistico ma se voi parlate con i grandi portali italiani internazionali mi diranno
No giornalisti no noi non abbiamo più il contenuto si acquisisce dai content producer e dove si produce il contenuto secondo quali paradigmi professionali secondo quali regole
A questa domanda a questa domanda non c'è risposta da parte di questi sacerdoti dell'entertainment
Il caos informativo c'è come per tutte le sfide di internet anche per questa come per la sfida del pericolo dei minori che a mio parere è molto inferiore
Quello Intel Corsini interprete da quello corso nella società visto che le statistiche ci dicono che il novanta per cento dei casi di pedofilia avviene in famiglia in ambienti vicino a casa
Io credo che però comunque internet e Cissé PD ad accettare il pericolo una figlia di undici anni che quando sciatta si chiude in stanza e non vuole che io veda e la mia angoscia di padre e molto forte
Ve lo assicuro e però la tentazione qual è per il padre e per lo Stato quella di spegnere
Quella di regolare controllare comincino dove gli internet non esiste perché esiste un grande filtro che tutto registra e dove i provider devono rendere conto dell'attività di ogni utente
Vi sembrerà strano ci sono magistrati che in Italia stanno chiudendo la stessa cosa in questi giorni
E per concludere
Internet che interagisce con gli altri mezzi e l'internet che slitta tra un po'a primo internet sulla lavatrice ci sarà un content producer che di manderà sulla lavatrice il modo di lavare i delicati e la seta per non farla restringere
E ci sarà un contratto di ricerche sulle cucine c'è una grande azienda italiana che sta facendo un lavoro di questo genere di manderà le ricette
Cioè si assisterà all'esplosione della professione dell'informatica dell'informazione del giornalista così come l'abbiamo conosciuta
Ancora una volta dobbiamo accettare il rischio il rischio di perdita della sintesi e ci sarà dovrà essere chi per professione e per passione e per visione si assumerà il compito della sintesi e del guardare avanti
Finali
Perché bisogna accettare il pericolo
Perché la non ci sono alternative
Il Mona Corea io ho letto il nome da Rosa molti anni fa limone il nome il monaco reazionario e credo con l'assassino alla fine
Comunque ecco l'ho letto vent'anni fa
Il monaco reazionario a un certo punto fa una grande polemica sul lì Gesù che limite
Ebbene nella rete c'è ben altro dice sul territorio
Nella rete c'è c'è di tutto noi dobbiamo accettare il pericolo che il lettore che il bambino che lo sprovveduto che siamo si perda in questo labirinto grazie
Gli atti
Io direi che ci sono tre PC che riassumo le simboleggiano un po'i grandi temi di internet queste tre p sono proprietà RAI passi e pornografia
La proprietà diciamo così esprime il rapporto Rete mercato privacy ci rimanda alla grande questione dell'identità in Rete
E la pornografia simboleggia l'indicibile indirette
Io provo a proiettare sullo sfondo su questo sfondo un tentativo non di risposta alle domande di Umberto Eco che tempo non me lo consente
Ma una serie di slogan che possono aiutare a discutere le questioni essenziali Checco apposto comincio
Radicalizzare le do la questione della privacy
Con una domanda
Forse la privacy è stata solo una parentesi della modernità tra il villaggio la piccola città medievale dominata dal controllo sociale affidata alla conoscenza reciproca
E al pettegolezzo è al villaggio globale della visibilità assoluta detto questo però mi pongo il tema che è un tema reale e che un tema per esempio che incide profondamente sullo stesso commercio elettronico tutti Saro quelle inchieste
Fatte negli ultimi anni negli Stati Uniti sugli utenti di internet gli utenti commerciali
Ci dicono che la preoccupazione varia poi tra il novanta e il novantotto per cento ma questo importa poco la prima preoccupazione e la tutela della privacy l'anno scorso e cresciuto negli sta nell'anno scorso nel novantotto
E cresciuto globalmente
Il volume del commercio elettronico è diminuita la spesa pro capite una delle ragioni è stata ritrovata proprio nella scarsa tutela dei dati forniti dagli utenti
Sì che nell'anno scorso sì l'anno scorso novantanove si ha avuto un enorme sviluppo delle cosiddette politiche di privacy da parte delle imprese perché oggi ci sono imprese che vendono servizi prodotti e privacy dicendo attenzione comprate da noi perché noi proteggeremo i vostri dati
Detto questo però abbiamo appena sfiorato la questione perché il tema centrale e in primo luogo riassumibile con la parola anonimato in Rete che vuol dire tre cose
Vuol dire rimanere assolutamente anonimi avere la possibilità di usare un nome fittizio avere la possibilità di assumere identità molteplici perché questo è uno dei grandi
Dice fatti e anche ad chiede alle grandi opportunità in Rete perché l'anonimato io mi riferisco ripeto sempre per slogan di prospetto tre situazioni una ragazza giovane nera povera sa che in Rete
Rischia in certi luoghi di discussione
Di vedere le sue opinioni valutate non per ciò che sono ma per la sua identità e quindi si presenta perché la Rete lo consente come un maschio adulto bianco benestanti questo che corse un'opportunità in più offerta dalla Rete alla arricchimento della personalità o una ressa agli stereotipi correnti
Seconda ipotesi è richiesta di anonima
Il dissidente
Che vuole parlare con libertà ed evitare che la sua famiglia rimasta nel paese d'origine abbia delle rappresaglie ha bisogno di anonimato
Per esprimersi liberamente in Rete più modestamente
Conosciamo infiniti casi di persone che ci hanno bisogno di anonimato per non essere stigmatizzati o discriminati nell'ora ambiente sociale o di lavoro terzo caso
Quello del ricercatore in fretta
Il quale se rivela di essere Umberto Eco riceverà le risposte che ciascuno di noi vorrebbe andare a Umberto Eco e non le risposte che darebbe spontaneamente nel corso di una discussione
Con quella spontaneità che serve al ricercatore che ha bisogno di conoscere quali sono effettivamente le opinioni modi d'essere di coloro i quali intervengono in una di queste discussioni e quindi il problema dell'anonimato e in realtà qualcosa di più che è una sorta di Diretta lettura della privacy come voglia di non far sapere qualcosa disse
C'è poi l'allora il problema di come soddisfare tutte queste esigenze e tutte queste diverse necessità qui vi era il secondo punto quello del patto di cui ha parlato di Zamberletti inno con uno scambio che più ineguale non potrebbe essere perché questo scambio ineguale
Perché in realtà quando vi si propone un servizio gratuito in cambio dei vostri dati
Voi state
Cedendo io eccedo volutamente in questa via
Procedere slogan insistito state cedendo un pezzetto del vostro corpo elettronico se qualcuno vi proponesse di cedere in cambio di denaro una parte del vostro corpo lo fareste soltanto se foste
Uno dei tanti che vivono in paesi maledetti dalla povertà e che sono costretti a vendere un rene
Certo gli effetti non sono immediatamente gli stessi normali c'è una casistica lunga analitica pesante delle discriminazioni che sono nate HD col persone per il fatto che avevano ceduto dei loro dati personali che hanno circolato
Io vi faccio un esempio di intervento dell'autorità
Che presiedo fino a che non siamo entrati in funzione c'erano delle aziende sanitarie locali che mandavano dei bonifici su cui c'era scritto rimborso per spesse per analisi HPV
Questo voleva dire che tutti i dipendenti dalla sta azienda sanitaria locale tutti i dipendenti della banca che di dove io andavo a riscuotere il monistico sapevano che io potevo essere affetto da quel tipo di malattia in molti casi le persone erano costrette a cambiare banca e addirittura qualcuno ha dovuto fare in modo di cambiare azienda sanitaria locale perché le ricadute sulla loro
Ci sono risposte legislative ovviamente si diffondono in tutto il mondo norme però c'è un signore che si chiama Bill Gates che ha detto per lui sa bene in che può esercitare lotta auto rispetto alle mailing list all'UIC sgradite però sa benissimo quanto è faticosa soprattutto negli Stati Uniti la procedura di cancellazione da una lista di indirizzi e preferisce quindi usare delle tecnologie di filtro dei messaggi che gli vengono inviati in questo un grande territorio
Da percorrere le cosiddette privacy immensi Technologies
Che aprono tutta un'altra grande questione del rapporto tra tecnologia e sporche e tecnologie pulite perché come in tutte le fasi di sviluppo industriale di una nuova tecnologia si parte da una tecnologia straordinariamente sport che inquina in questo caso l'ambiente informativo che inquina
L'ambiente delle identità personali è possibile arrivare una ripulitura tecnologica dell'ambiente oggi si parla correntemente agli uni privacy assessment cioè di valutare le conseguenze in termini di privacy dell'uso di determinati software e si ci si preoccupa di evitare privacy Valdes ricordate il caso della petroliera che inquilino un bel tratto Di Natale naturalmente qui il la questione non può essere risolta in poche battute questo è sicuramente un terreno importante ed è un terreno che può e deve essere in qualche modo attenta mente frequentato per molte ragioni perché per esempio o è opportuno cominciare a pensare
Alla possibilità di incorporare negli stessi prodotti messi in vendita questi dispositivi che ciascuno di noi può modulare stabilendo tecnologicamente qual è il grado di privacy che può di cui può godere perché finora invece e è avvenuto il contrario il tentativo è o le tecniche sono state quelle di inserire nei programmi il la tecnologia del controllo voi sapete i le polemiche che ci sono degli stati negli Stati Uniti per aver introdurre dei chip che consentissero vi controllare il traffico dei messaggi elettronici con l'argomento della lotta alla criminalità del CIPE per la tutela dei minori e tutta una serie di i strumenti tecnologici per accrescere il grado di controllo di coloro i quali usano questi mezzi e che già lasciano molte tracce queste tecnologie hanno un altro bersaglio perché una il versante della tutela e quindi può essere anche incorporato nelle tecnologie
Due ultime considerazioni sulla questione
Della censura e degli e della selezione delle notizie perché le vedo insieme perché uno dei miti che hanno accompagnato la nascita di internet è stato quello della scomparsa degli intermediari
Ciò che è vero è la scomparsa di una serie di intermediari tradizionali
Ma sono nati e stanno nascendo una schiera di nuovi intermediari un motore di ricerca che altro è se non un intermediario
E oggi di fronte quando si dice dobbiamo avere dei programmi che il film Perrino le istinti ai quali possono accedere i minori che altro si chiede se non la creazione di una categoria di intermediari a tutela dei minori già oggi già oggi esistono grandi organizzazioni
Trustee di bibite Bío on line ai alle quali addirittura negli Stati Uniti si tende a dare una funzione semi pubblica che certificano la bontà delle politiche di privacy dei grandissimi
Quindi stanno nascendo e questo è un fenomeno da tenere sotto osservazione con grande cura i nuovi intermediari con quali problema vantaggi sicuramente
Oggi la certificazione del sito dal punto di vista della correttezza di chi vende beni o servizi o del tipo di politica di privacy che promuove e promette e certamente importante
Naturalmente esistono istituzioni
E non voglio fare il riferimento alle università dato che ci troviamo in questa sede ma certamente anche le università rispetto alle quali questo problema di cominciare un lavoro di mappatura e di avviamento critico ai sinti diventa una vera questione di anche di un ruolo culturale di il filtro e di selezione non affidato soltanto i meccanismi di mercato
E qui concludo con due considerazioni la prima riprende ciò che diceva prima Zambardi sono molti anni che io sto dico e scrivo e uno dei punti chiave problematici di internet è la tendenza o la tentazione di trasformarlo pubbliche semplicemente in un grande supermercato in uscita Noches opprimono dove tutti si possano muovere senza essere inquietanti non dirò dal sito pedofilo pornografico manda alla minima manifestazione di dissenso
Che questa non sia una forzatura mi viene da una notizia di pochi giorni fa perché una società di software scozzese affatto una sorta di mappatura del web come sta è stata fatta la mappatura del genoma
E ha scoperto quello che è stato chiamato il Darkside del web dove c'è tutta la pedofilia la pornografia le frodi Licci cyber terrorismo ma poi c'è anche l'Anarchia il dissenso lei incitazione alla violenza e allora voi vedete che entriamo sicuramente su un terreno straordinariamente pericoloso
Dove c'è un incitamento a una censura che può essere tanto più sottile pericolosa in quanto si affida ai meccanismi di mercato
Pensate a ciò che è avvenuto alla produzione cinematografica italiana quando per un emendamento sbadatamente votato in una notte al Senato è stato vietato in Italia unico Paese di programmare film
Vietate ai minori di diciotto anni in qualsiasi ora
Questo ha avuto effetti importanti sulla produzione perché dato che il passaggio televisivo
è ormai considerato un pezzo importante del ricavo del film questo ha portato i produttori a censurare tutta una serie di di film in partenza perché il rischio del divieto ai minori di diciotto anni
Precludeva allora il passaggio televisivo quindi se non stiamo attenti i rischi sono quelli di una forte censura di mercato
Chiudo dicendo una cosa molto banale e cioè che in questo momento l'attenzione per i rischi dei profili da parte del mercato che sono quelli che sono stati enfatizzati negli ultimi tempi
Non debbono essere il queste preoccupazioni disgiunte dalla massa di informazioni che si va concentrando in mano pubblica
In mano pubblica in questo momento per finalità di lotta alla criminalità all'evasione per la prevenzione delle malattie si stanno creando enormi giacimenti di informazioni
Spesso senza una dichiarata immediata finalità
Io credo che qui si apre una questione di democrazia io non mi stanco di ripetere un ultimo slogan che la civiltà moderna nasce dalla rinuncia a uno strumento efficacissimo di raccolta delle informazioni che era la tortura la tortura era un ottimo strumento per reprimere il dissenso
Per scoprire i responsabili di determinati crimini ma la democrazia ha dato prova di sobrietà e di rinuncia ad alcuni mezzi per affermare qualche valore un po'diverso
Bono
Flessibili ho deciso
Di affrontare con esattezza le domande che sono state poste da Umberto Eco e cioè la questione e la domanda si riferisse alla censura quella che si riferisce al caos informativa quella della privacy
Tuttavia
E siccome sono un bravo allievo
Ma passano anche un filosofo
Dirò che la censura il causa informativa la questione della privacy sono figure che si stagliano su un una specie di te non è di fondo queste figure esistano non posso negarlo
Ma quello che cercano di fare dire a rovesciare il rapporto che esiste fra la figura e lo sfondo
Si parla molto di censura per quanto riguarda internet oggi è secondo me questa è probabilmente dovuta al fatto che c'è una maggior libertà di espressione proprio grazie ad internet
Se si parla di caos informativo
No anche in questa casa perché ci sono nuove forme di selezione dell'informazione delle conoscenze e infine se si parla di protezione della vita privata e bene probabilmente proprio perché ci una maggior trasparenza
Quindi mi interesserò alla libertà ai nuovi mezzi di selezione di gerarchizzazione dell'infatuazione alla trasparenza non servono
Per quanto riguarda la libertà credo che dobbiamo riconoscere che l'arrivo l'avvento di internet sta ristrutturando in modo molto profondo lo spazio pubblico
Non voglio tornare su tutte le analisi che sono già state condotte sulla nascita dello spazio pubblico nel diciottesimo secolo
Però è chiaro che lo spazio pubblico da molti secoli è legato all'esistenza della stampa
E quindi tecnologicamente determinante
Pur e determinato ebbene oggi i mass media si stanno trasse Armando trasformando profondamente proprio a causa dell'impatto di internet uno dei primi cambiamenti che possiamo osservare e cioè che potremmo chiamare una video per evitare Taddei territorializzazione dei mass media
Se io abito nella Québec e voglio leggere il Corriere della Sera posso farlo senza nessun problema eppure abita in campagna magari non a un chiosco dal di giornale vicino posso leggere Gerusalemme imposte mio il Times il mondo
Libération posso leggere quello che voglio
E questo tutti possono farlo in qualunque parte del mondo questo è un dato nuovo
Strabiliante che soltanto cinque anni fa non esisteva e qui è difficile a volte a realizzare in che misura questo modifica la nostra vita ma ciò che è vero per le i giornali è vero anche per le televisioni per le radio
C'è una grande territorializzazione dei mass media con una allo sposato con la convergenza dei mass media visto che dal momento in cui un giornale sulla Rete
Può mettere a disposizione delle persone anche semplicemente una sequenza video
Ci sono televisioni che ormai sono sulla Rete con testi e immagini contemporaneamente quindi c'è una sorta di convergenza verso la Parma multimediale e quindi questi i mass media si stanno rivolgendo Sforza anche senza esserne consapevoli a un pubblico internazionale
Quindi tutti i particolarismi locali si stanno universali iniziando
Non è un universalismo uniformi decisamente omologante in realtà quello che sta accadendo che c'è una specie di ma passa diciamo matassa comune di collegamenti quindi tutti i punti di vista sono accessibili da qualunque punto e non soltanto perché i giornali
E in media solo sulla rete ma anche perché è possibile accedere anche al punto di vista di coloro che di solito non sono non hanno voce sui giornali e che quindi diventano in qualche modo manifesti c'è quindi una straordinaria apertura della libertà d'espressione
Non aver quasi tutti se lo vuole se lo vogliono possono basta rivolgersi ad un vasto pubblico internazionale ed
Questo non accadeva prima più quindi la distinzione fra la sfera pubblica la sfera privata che prima era dovuta era si si si produceva grazie ai giornali
Ormai invece presa in mano direttamente dagli individui
Stiamo assistendo quindi a questa strana trasformazione
Cioè tutti gli individui tutti i gruppi esse possono possono diventare dei mass media
E mi riferisco alle in tre Zeman anche alle istituzioni alle università ai sindacati
Associazioni di vario genere qualche sul uomini è quello che potremmo chiamare una forma di auto media cioè tutti gli attori sociali soggette sociali diventano degli a Uto
Media
Ed è proprio quello che sta accadendo in questo momento cioè ognuno ognuna di queste associazioni ad esempio al proprio sito web ed io unisce una comunità virtuale attorno a questo sito quindi lo spazio pubblico
è costituito dall'interconnessione e dal collegamento che esiste fra tutti questi in media che sono emanati dagli agente dei soggetti sociali
Sì musical kolossal formazione e adesso in questa trasformazione dei media vorrei segnalare anche l'arrivo di qualche strana specie figlio che potremmo chiamare dei media reietti agenzia di stampa come per esempio Indymedia addotto organo
Spero che la maggior parte di voi conosca questo sito
Sì
Si trattava l'inizio di un'équipe di persone che sono contro la mondializzazione la globalizzazione io per quanto mi riguarda sono a favore della globalizzazione
Però constato con interesse che i militanti controlla mondializzazione stanno creando una cultura politica mondiale la cosa posso in colare a dire il vero
Quindi una forma molto originale in cui tutti i corrispondenti funzionano come impiegati di una sorta di agenzia di stampa quindi tutti possono inviare articoli video registrazioni audio a questi siti
Più ne esistono ormai varie decine negli Stati Uniti e ce ne sono anche in Italia in Francia in Africa in India praticamente dovunque quindi tutti i lettori sono i e gli autore di queste nuove forme di media grazie sorta di cooperativa di giornalisti
Voglio che si sviluppa a una velocità straordinaria non è uno strumento artigianale ormai e quasi istituzionalizzato si sviluppa a una velocità straordinaria
Paolo Rosa visto che parliamo dice nessuno ora vi dirò anche che abitualmente coloro che parlano di censura sono proprio i dittatori oggi i poteri politici
Che sono spesso quelli che si schierano contro internet sono i poteri politici presenta della Cina vola in Cina come sapete
C'è una quella che potremmo definire una dittatura è la stessa cosa accade anche in altri paesi quindi queste persone vivono una contraddizione terribile perché cercano di sviluppare l'economia dei loro paesi sanno che ci sono informazioni che vengono comunicate attraverso internet e quindi sono obbligati a dire che e e a dire che vogliono sviluppare internet però cercano lo stesso tempo di impedire l'accesso a internet per evitare che i dissidenti possono comunicare coll'Esterno del Paese
Quindi una contraddizione ovviamente che li può schiacciare in alcuni casi io credo che nei paesi in cui il venticinque per cento delle persone sono collegate
Ad internet attraverso proprio il computer di casa in questi paesi una dittatura è impossibile e questo non buona notizia credo abbiamo paura della pornografia del terrorismo eccetera
Però più si sviluppano queste possibilità di libera comunicazione Mac o le dittature riusciranno a prender piede
E quindi Cerdan che quando c'è più libertà
C'è più incertezza c'è un po'più di caos un po'più di rischio fosse ma questo è anche lo scotto da pagare per la libertà si pone quindi se sia a favore della libertà occorre anche accettare tu che c'è una trasferimento di responsabilità verso i cittadini
Forse
E quindi la possibilità di selezionare che prima era soltanto nelle mani di alcune persone di alcuni gruppi sociali ormai arriva a nelle mani di tutti
E credo che dobbiamo accettare di considerare gli altri e come degli adulti non possiamo dire che i bambini stiano adulti ma gli adulti ormai devono essere considerati come adulti cioè persone che possono avere in mano la possibilità di comunicare
Quindi per quanto riguarda la domanda riferita al caos informativo
Mi riferisco in particolare alla domanda di Umberto Eco mi chiedo come possiamo Rent Arce proverò a darvi qualche consiglio prima di tutto bisogna cominciare dalle enciclopedica che sono presenti su internet basta semplicemente al servirsi di un motore di ricerca andate presente sul sito delle enciclopedie britannica che tra l'altro gratuito
Leggete l'articolo del riciclo previa britannica ex
Eseguite poi quello che viene detto c'è già una selezione potete andare anche su un'enciclopedia in carta su altre enciclopedia questo è un buon modo per cominciare una ricerca secondo me
Separare ma non è la risposta principale che vorrei ricordarvi credo che dobbiamo prendere un po'di distanza prima di tutto
Paola in genere quando si parla di caos informativo del fatto che siamo schiacciati da una massa ormai in forme di informazione
Pensiamo a un individuo che terzo in questa in questo numero immenso di banche dati un individuo che quindi non sa selezionare non sa scegliere le informazioni di cui ha bisogno se consideriamo questa situazione realtà mettiamo in scena rappresentiamo la perdita di intermediazione tradizionale cioè non c'è più una selezione fatta dall'editore dal produttore televisivo dal professore universitario che da una bibliografia eccetera
Non c'è più una selezione a monte però ci si dimentica in questo caso di menzionare la nuova intermediazione se sei sono e la nuova intermediazione quella dell'intelligenza collettiva delle comunità virtuale delle capillarità relazionali che ci sono su internet
Sì il mezzo di selezione di organizzazione di orientamento più efficace non è un motore di ricerca è una comunità virtuale di persone che sono interessate tutte ad uno stesso argomento e che partecipano coi potete sottoporre domande sono loro i migliori specialisti
E loro possono dirvi sul GRA alla sul Sacro Graal qual è il miglior sito questo ovviamente richiede del tempo quindi non ci possiamo illudere che in due tre minuti su internet troviamo le buone risposte ci può volere una settimana quindici giorni
Addirittura dei mesi in certi casi ma mi sembra normale lussuosissima bisogna entrare in una rete sociale di formazione collettiva di apprendimento collettivo
Ma a questo punto però abbiamo capito qual è la vera rivoluzione di internet e l'intelligenza collettiva e capiamo che la nuova forma di intermediazione superiore rispetto a quella vecchia secoli perché non c'è una persona che dall'alto dice vi dirò qual è il manoscritto vero e qual è quello falso no c'è una selezione a posteriori
Tutta l'informazione disponibile a partire da questa immensa massa d'informazione ci sono processi di Scelta di valutazione di selezione che stanno a posteriori prima viene pubblicata l'informazione poi viene selezionata
E quindi sapremo quanti articoli sono stati scritti su uno stesso argomento quali di questi articoli sono più o meno validi e sapete che anche nella comunità scientifica le cose vanno in questo modo adesso
Cioè sul sui siti per esempio i fisici del Los Alamos pubblicano articoli di fisica di matematica eccetera annuncia una selezione da parte di un comitato redazionale ormai è la scienza funziona così
Chiunque può mettere il suo articolo su internet però per ogni articolo ci saranno le citazioni e le critiche di altri tre quindi c'è una selezione che addirittura più spietata di quanto non accadesse prima
Ed è stata la verità
è già stato detto fatto da alcuni relatori prima di me
Però avevo l'impressione che nella giornata di ieri è stato un po'dimenticato la verità non è qualcosa che esiste già la verità l'oggetto di un lavoro collettivo
Si formulano delle domande si discute si esamina ci si contraddice si pesa il per contro però il contro è in questo modo che si deve procedere non esistono delle verità aprì orizzontale e io penso che questo lavoro di produzione della verità
Come si fa in una miglior condizione quando la parola è molteplice quindi quando la parola è libera e la realtà umana non
Perché non è una cosa di obiettivo non ha una cosa che esiste che esisterebbe in ogni modo in modo inerte si tratta di una moglie moltitudine
Di vari punti di vista che possono essere una complementari ed è questo che dobbiamo imparare a esplorare a riconoscere la complessità di questa realtà
Il conferma sul retro e credo che siamo obbligati a dare fiducia alla libertà implica la responsabilità immaginate presente all'inizio del diciottesimo secolo se avesse detto a qualcuno presto arriva il suffragio universale tra poco avremo il suffragio universale
Punto contadino analfabeta potrà votare sarebbe stato inimmaginabile e oggi abbiamo la stessa reazione
Gerald potremmo pensare questi ignoranti come capo capiranno qual è il buon sito web da scegliere
Se diventa responsabile soltanto se si spara a esercitare la propria responsabilità e come dopo l'invenzione della stampa stesso problema
Quindi mi resta un minuto mi dicono assume apposta per quanto riguarda la trasparenza purtroppo avevo molte cose da dire non potrà farlo mi dispiace
è vero che l'utilizzatore il cittadino di base Sempre più trasparente è vero che abbiamo sempre più dati a nostra disposizione
Sul modo in cui possiamo circolare passare da un sito all'altro il modo su in cui consumiamo internet ci dice già tutto questo tutto ciò che sa
è esaurito tutto ciò che è stato detto è esatto al preoccupante primera dimentichiamo un altro aspetto e cioè che i poteri tradizionali
I poteri politici ad esempio oppure le grandi multinazionali che sono considerate le più grande potenze che esistono sul pianeta attualmente è bene questi Poteri
Diventano anch'essi trasparenti e poi penso che adesso di fornirvi qualche esempio per esempio insomma gli uomini politici americani in governo americano
Potete andare su con www
Punto Corbett puntualmente stabilito che avverte tutto ciò che gli uomini politici hanno votato in qualunque momento quanti finanziamenti hanno ricevuto da chi le loro campagne gli scandali le lobby a cui sono legati eccetera
Quindi il potere politico più importante del pianeta diventa sempre più trasparente le grandi multinazionali stessa cosa anche in questo caso avete un bel sito troppo workshop DOP organo
Sul Enrica trovate tutti i retroscena che riguardano le multinazionali lido come enti i problemi legati ai diritti sociali in alcuni paesi del terzo mondo il fatto che non rispettano le legislazioni in altri Paesi
Eccetera
E in che modo influenza no le votazioni nelle assemblee generali degli azionisti come intervengono nei consigli d'amministrazione perché la politica della multinazionale prenda una strada piuttosto che un'altra la cosa che mi sembra interessante che questa trasparenza diventa simmetrica e molti direzionale e visto che ormai ne rimangono soltanto quindici secondi vorrei concludere con un concerto lo che vorrei definire nomi visione per qua la televisione si può guardare a distanza ma con la televisione tradizionale i vostri occhi
Sono dirette da qualcun altro
Il sindaco cosa accade invece con internet siete voi che potete orientare il vostro sguardo dove volete
Potete guardare ciò che accade dall'altra parte del mondo con una webcam quando dico vedere proprio vedere cioè l'inizio di un processo ormai ci sono migliaia di webcam e ce ne saranno milioni fra qualche anno cioè potete veramente andare a guardare dove volete guardare ma non mi riferisco semplicemente a guardare
Cogli occhi ciò che accade mi riferisco anche alla possibilità di intervenire in comunità virtuali completamente diverso rispetto alle attività agli atteggiamenti di socialità che abbiamo nella vita normale la possibilità di consultare testi diversi da quelli a cui siete abituati la possibilità di esplorare simulazioni interattive fenomeni complesse di cui non si sente specialisti quindi si tratta di un ambito molto più vasto di esplorazione di conoscenza non è semplicemente una televisione estesa all'insieme del pianeta è proprio Magna con modo qua oggi che ha orientare il proprio sguardo in qualunque zona d'ombra o di luce della realtà qualunque zona della memoria o della fantasia per caramente c'è anche della fiction in questo e quindi a qualunque Scala qualunque grado di astrazione è possibile accedere questa è l'obiezione questa è la tendenza che sta cominciando e si sta diffondendo diffondendo c'era un racconto di Borges su quelle sto è una sorta di fantasia che stiamo realizzando grazie alle nuove tecnologie navighiamo nell'universo delle forme possibili quindi un movimento visione una condivisione che non potrà mai essere totale perché questo i segni vorrebbe dire che la realtà esiste già
E che è possibile guardala ma in realtà la realtà è prodotta dal nostro sguardo e ancora una volta si tratta di uno sguardo collettivo tecnologicamente mediaticizzato sociologicamente costruito ponga quindi
è possibile guardare un vastissimo ventaglio di cose allo stesso tempo il nostro sguardo che crea il mondo come il telescopio che e ci ha fatto cambia che ha fatto cambiare la visione del mondo nel diciassettesimo diciottesimo secolo siamo in grande realtà in una tappa in una epoca abbastanza simile
Poi d'altra parte questa Omnitel Tione questa trasparenza non è l'appannaggio esclusivo di un centro sta cominciando ad essere e il privilegio un privilegio per qualunque soggetto dello spazio sociale
E potrei dire che il principale veicolo di navigazione nella conoscenza nell'informazione in questa immagine fra tale che può essere Sempre più precisa che può essere esplorata sembra in modo diverso
è perché la mente umana nella sua capacità di mettersi in discussione molto di interrogarsi perché ci possono essere tutte le informazioni che volete su internet ma se voi non siete capaci di interrogare internet
Di sottoporgli le domande correttamente con una certa pazienza con una certa energia non troverete niente
Come se c'è qualcosa che occorre trasmettere con l'educazione che dobbiamo spiegare ai nostri figli è proprio questo potere fantastico dell'essere umano di porre delle domande che gli animali o le macchine non hanno grazie
Dunque avete visto che su internet si può andare da una visione Pascali Yaron ha una visione hegeliana
Il dibattito rimane aperto mi pare ci fosse di che voleva fare prima vede mobilitati un intervento
Ceccuzzi
Fece coppia
Sto ascoltando da ieri e sto ascoltando bene credo di non aver perso neanche una parola dei vari interventi gestito non forse sono il più ignorante di tutti dico io non sono ancora sull'internet alcuno qualcuno sta cercando di convertirmi ad internet ma senza successo
Io ovviamente non solo come gestire il computer non so come interrogare non so nulla quindi ho ascoltato vorrei fare una domanda a tutti voi raccontando che una storiella mi alzo la mattina
Esplosione disastrosa e in un'esplosione di responsabilità scrivo appunto nella stampone articolo Rovigo e dico Piero Monteverde stesse scorretto abita in via Roma sedici a Bologna
Ho e è un mentitore o peggio è un criminale forse ancora peggio e un violentatore
Ha violentato qua dentro vorrà gratis psichico e poi chissà che cosa potrà mai ancora fare naturalmente se la stampa pubblica questo articolo il proprietario della stampa per ha messo in prigione il redattore capo in pregio e anch'io andò in prigione non so quale sia la situazione delle carceri italiane ma credo non ci sia internet no nelle carceri italiane
Se faccio la stessa cosa in internet diventa un esperto di internet
E faccio la stessa cosa non mi succede nulla
Ma
Tutti in tutto il mondo ci sono quelli che lei con il mio Times Washington posta poi ci sono dieci milioni venti milioni trenta mila di persone che scoprono in un batter d'occhio che Apollonia
Ci sono c'è la via Roma sedici Piero Monteverdi è veramente un criminale un pericolo pubblico e se non si fa niente che cosa succederà al società testimoni
Domanda per tutti voi che cosa si può fare
C'è quindi una libertà completa era l'irresponsabilità
Non è forse un'istigazione al crimine
Dopo non so chi
Un moralista che prenda la morale sul serio e che dice siccome la società e incapace è impotente di bloccare di frenare questo signore Piero Monteverde allora io io lo ferma ero
Potrei fargli veramente le cose peggiori
Penso che sia un'ipotesi immaginati accerto non penso che possa succedere ma se succedesse succedesse in realtà qualcosa dissimile accade inizia oggi avrebbe potuto pubblicare il suo Mein Kampf su internet senza alcuna censura coloro che hanno diffuso il fascicolo antisemita classico potrebbero farlo oggi e sono sicuro che forse lo fanno allora sappiate che
Sul palco i componenti di questa tavola rotonda voi tutti dovete sapere che c'è qualcosa di questo questo estremo
De Castro messi dice che le casse sionista o coloro che negano l'Olocausto
Hanno ovviamente numerosi siti su internet e che cosa affermano in questi siti che noi abbiamo mentito
Che siamo dei menti tori che tutto quello che nessuno è sul sistema e sulle morto INEA questo modo che non c'è stato l'Olocausto che siamo dei mentitore vedi che siamo degli approfittatori seguito e siamo quindi dei nemici della società perché a causa nostra i polacchi tedeschi
Voto tutti coloro che in passato avrebbero potuto essere accusati di queste cose in realtà erano innocenti e se sono stati accusati sanno sofferto e per causa nostra
Sei così allora lì interne la rete interne non lo so ma su non è forse una fonte di rischio minaccia pericolo per l'intelligenza lei certo dottor levi parlava dell'intelligenza io mi rivolgo a persone intelligenti a persone responsabili
Ma coloro che non sono così intelligenti
E forse sono più numerosi degli intelligenti e che cosa facciamo con gli irresponsabili con chi è volontariamente il responsabile con chi abusa di internet per fare male per colpire
La parola
E lì
Carlo
Evidentemente non applaudì batte alla mia decisione di darmi la parola
E lì sedici di cui e vai in via Castiglione verso destra sul lato sinistro se non l'hanno chiusa negli ultimi mesi c'è una libreria di scienze occulte
Dove puoi trovare sia il porto collie dei sardi dissi io sia credo ore ventuno edizione anastatica di banca
In questo senso quindi diciamo che internet può ovviamente aumentare con una serie di inevitabili rischi che però esistono in una società libera espressione perché giustamente la polizia italiana non è mai andata
Ma requisire i protocolli dei Savi di Sion in vendita
Se tu scrivi sulla stampa che Silvio Monteverdi
Un mascalzone siccome esistono delle leggi in proposito
Vai in galera cosa succede se lo scrivi su internet
Non viene faretti a niente a nessuno il sotto che sono anche abituati a questa molteplicità di notizie e false e tendenziose
Esisteva un nome
Nell'ambito dei media e anche di internet che era Lucca Bless che pubblicava delle notizie tendenziose o false e nessuno sapeva chi fosse loop Bless è uscito su internet un lungo saggio che dice che Luther Blissett sono io
Dopodiché sia finalmente saputo chi è Luther Blissett sordo tre o quattro Jovanotti bolognesi che finalmente si sono dichiarati è un pubblicato il libro
Ma il messaggio che dice che Luther Blissett sono io c'è ancora su internet
E non gliene frega niente a nessuno cioè succede nella prospettiva hegeliana tracciata dalle vite che non solo c'è una espansione dell'intelligenza collettiva ma anche della stupidità collettivi cui le cose e si confondono e alla fine ha bene a qualcosa come il passaggio dai dinosauri agli ominidi alcuni dinosauri Bovi vanno alcuni ominidi
Si salverà non stop c'è dove questo è bello o brutto stop tracciando la differenza di di Panorama tu scrivi che Giuseppe Monteverdi è un mascalzone e a ottanta milioni di utente non ne frega niente perché diranno che non sei tu che l'ha scritto ma con una spogliarellista birmana che ha preso il suo nome
A nome gli enti ad come propria mobilitazione Pappalardo Lutz bifronte sono io scritte
Sono io che le ho scritto non per allora se qui c'è una libreria qui vicino Fokker persone passano e poi questi libri va be'si parla di milioni decine di milioni di persone mosso innanzitutto e poi quello che dici tu e quello che il dottor levi ha detto anche e Piero no
L'attuale cioè inserisci impianti nel diritto sospetto
Certo proprio adesso sbarca flessibile ma
Cioè se di di minare il patto sociale perché un giornale se è serio
Oltre allora all'interno ottanta milioni di persone
No non sono preoccupate cioè non fanno attenzione beh oggi o non presta un'attenzione a questo ma domani non presteranno attenzione a cose creative accorse sale a cosa importante io vi faccio questa domanda
Da persona che non conosce età novizia ma faccio la domanda certo se sulla stampa c'è un articolo firmato da terzi
Tutti saranno convinto che sei tecnici perché c'è un patto con la stampa seria un articolo firmato da te su l'intero
Sia il diritto
Puntualizzò Sunsplash guaito sta specialmente il rito di sospetto accetto questo può distruggere minare il patto sociale
No io sono costretto delle volte a fare i conti con la realtà minuta perché io vivo tra la durata lunga le pressioni dell'attualità
Non è sempre vero che la notizia falsa non frega nessuno fa dell'ipotesi tutt'altro che i realisti Ipca
E ahimè molto diffusa che qualcuno dica che è un cerchio imprenditore
è un cattivo pagatore ritarda nelle consegne tutto questo gli può determinare un danno consistente ci sono state situazioni nelle quali alcune imprese hanno avuto danni gravissimi
Al limite della chiusura dalla impossibilità di arrivare rapidamente a chi aveva diffuso queste notizie e attuare delle contromisure giuridiche
Questo è un problema è un problema io adesso non voglio indicare più quelli questa di è un tema discusso risolto in vario modo ci sono strumenti che consentono di mantenere l'anonimato e di evitare questi rischi si parla di anonimato protetto non voglio entrare nelle tecnicalità ma c'è un problema
Il problema è determinato dal fatto certi un sito che abitualmente pubblicasse questo tipo di notizie che poi si rivelano infondate si dischi eredità di perse agli occhi della comunità degli utenti di internet ma c'è anche un altro rischio
Poiché se qualcuno nei nostri sistemi dimostra di aver ricevuto un danno dalla notizia va alla ricerca di qualcuno che glielo risarcisca perché questo è uno dei meccanismi sociali
Consolidati se non riesco a trovare se dimostrò l'esistenza del danno
Quello che si chiama un nesso di causalità tra quella notizia il danno che ho ricevuto e allora se non me lo risarcisce
La la persona che ha effettivamente messo in rete alla notizia perché introvabile perché se ne vuole coprire l'anonimato e allora sarai provider che sarà obbligato a risarcire questo danno che cosa accadrà a questo punto per evitare
Che il provider risponda di questi danni eh
Dal punto di vista del mercato la sua è una scelta sacrosanta perché devo pagare quei miei denari comportamenti dannosi di altri
Che cosa farà o chiederà una politica di assoluta trasparenza condanni per la libertà di espressione o censure era tutti i messaggi che Luís
Anche potenzialmente riterrà tali da poter produrre danno ad altri introducendo una pesantissima censura di mercato che io oggi vedo assai più rischiosa delle censure ufficiali perché le viene John
La mente un problema aggiungo una battuta che in tutto questo purtroppo non abbiamo potuto parlare dato il tempo e io ho rappresentato solo un versante delle possibili DC linea di Price ma c'è una serie di paradossi del della privacy io ho cercato di analizzare in altri luoghi e in altri momenti uno dei quali è che paradossalmente ma non tanto tutte le discipline sulla pratica se sono in il monologo disciplina di trasparenza sociale di tutela individuale ma nel momento in cui io dico a ciascuno di noi tu hai il diritto di chiedere acqua ossia essi impresa piccola o grande Amministrazione fino ai servizi i segreti di diretti quali sono le informazioni che hanno sul tuo conto ha innescato un gigantesco meccanismo di trasparenza e di controllo sociale che non ha precedenti e che comincia a funzionare e in questo mondo o questo modello di trasparenza europea trova enormi difficoltà negli Stati Uniti dove le multinazionali non vogliono cedere di un millimetro su questo terreno sicché si è verificato ultimo paradosso ultimo sul toghe che i consumatori americani stanno chiedendo agli Europei tenete duro su questo punto perché questo aumenteranno lo stesso tempo la trasparenza sociale e la privacy individuale negli Stati Uniti
Pochi secondi solo per raccontare due episodi a rafforzare come
Si
Pochi secondi per raccontare due piccoli ammette ticket rafforzano tutto quanto si è detto uno
Da alcune settimane gli utenti al molti migliaia di utenti di telefonini cellulari italiani ricevono un messaggio sul loro cellulari e si dice che la nostra azienda regalarci otto mila lire su sulla carta telefonica quindi di credito a chi sottoscrive la nostra posta elettronica non è vero lo abbiamo segnalato
Ad autorità inquirenti non si riesce a risalire alla fonte di chi diffonde queste informazioni paradosso perché se fosse una persona che commette
Invece che Ballet il re dei contenuti discutibili sarebbe immediatamente individuato seconda questione seconda netto otto ero a New York senza computer dovevo leggere la posta elettronica e vado in un un l'equivalente newyorkese di un internet Café e c'era il messaggio di un amico D Amico esponente di alto livello di questo mondo che organizzano un convegno su pedofilia Telemark il progetto leggo il messaggio e devo rispondere all'amico che non posso partecipare a questo convegno perché
Perché sono appunto all'estero faccio dispone indi sul programma di posta elettronica e mi compare la scritta il programma protezione dei minori ha bloccato questo contenuto incombe sconveniente alle dico sì ma io devo rispondere allo chiudo il bravo stratega apro attento il computer è stato bloccato completamente da un programma assolutamente scandalizzato da quel Mestalla parola pedofilia che c'era nel messaggio voglio dire anche innanzi privacy technology Technologies sono una sfida talvolta al buon senso grazie
Mobili sulle future vorrei zero risponde
A egli Wiesel sono mi sono sentito chiamato in causa da quanto lei ha detto o tu hai detto tu hai detto Hitler Hitler oggi potrei deve pubblicare
Ma in camuffata su internet senza alcun problema ma piccola
Me queste cose me vigile ma ma terzo ha pubblicato Mein Kampf senza alcuna censura padre come non c'era internet commenta Corte par cioè non è internet in causa
Nella rete in causa
TG Auschwitz il coordinazione Auschwitz la comminazione la vergogna membro ventoso in tutto questo è successo in una società in cui non vi era al
Con una libertà di espressione non so se è successo in una società in cui l'opacità la non trasparenza era la norma poco basso non c'era certo la Cnn che faceva dei tre portavoce su allo stress o siti per denunciare quello che succedeva nessuno sapevo voleva sapere era difficile comunque sapere
Lo sottopone completo ci si sbaglia completamente solo fa accusando la parola trasparenza ritiro la mia come se significasse
La stessa cosa in tutti i contesti in una società totalitaria su Fonspa i soggetti sono trasparenti per il potere cioè l'informazione crea ovviamente qualcosa de sul potere per il potere la popolazione trasparenza il potere opaco
La circolazione dell'informazione e verticale dal basso verso l'alto o
Che Pennella trasparenza di cui qua si parla non è solo una trasparenza simmetrica e reciproca perché anche il potere è trasparente soprattutto ci sono delle comunicazioni orizzontali comunicazioni trasversali cosa che i poteri totalitari certo non amano detestano possiamo sapere tre quello che scappi tardiva delle frontiere possiamo organizzarsi con i vicini quindi la trasparenza non ha la stessa valenza
Cronica e come l'ospite occhio al cui possiamo guardare in un'unica direzione e non è l'altra è un vetro il cui la direzione EP univoca quindi internet è il tre altro non è lo specchio in una unico unidirezionale approva ha chiesto rispetto al punto che sulle e qui non bisogna dimenticare che via un'opinione pubblica su interne se tu inserisce una falsa informazione sul tuo sito e questo si sa la tua reputazione la tua fama è andata perduta si saprà a circolare rapidamente certo si può dire quello che vogliamo in internet anche per strada possiamo dire quello che vogliamo locali lo scritto su internet come l'oralità ma per strada ma chi mente una volta tu oltre tre volte mi si dice no non possiamo certo dal di fiducia sessione di all'anno ma certo c'è la nomina dallo animato ma molte più persone firmano e su di solito crediamo alle informazioni firma arte quando c'è un'istituzione un ateneo o università una grande azienda la prima cosa che chiediamo ai chi dice questo chi garantisce questo contenuto è una sorta di ritorno allora Litta come e quando
Cioè fosse ci sono molte cose false che vengono fatte circolare molti tentativi di manipolazione vuoi ma ci sono anche molti mezzi di fare sapere se cerchiamo ho ampiamente accidentalmente e quindi e nei paesi nelle varie situazioni percentuale mogli alla forma sul fondo Cutuli punk Kuan
Ha vinto quanto i mass media sono controllati da pochi giudizi c'è molta manipolazione allora lì sì che la situazione e di tutt'altro stampo
Va bene allora in prima battuta come mi si dice perché io posso scrivere questo articolo
Non solo sul mio sito ma anche sul tuo sì ma lei firmato allora io lo firmo d'accordo Massi dice a Pierrot Levin questo importa tanto eccetera eccetera ok dal vero poi tu dici Auschwitz io che ho fatto la domanda sui negazionisti progetto
Che cosa si fa di questi migliaia decine di miliardi nega sì mistico che hanno i loro siti e anche altrove sui margini ma sì sì ma ci sono due o tre siti antisemiti anzi no certo me lo si dice fermarla ma che cosa si fa qui non viene esposto su questo nome
La risposta sarà questi negazionisti che cosa significhi non soffro supponiamo i nostri figli il primo o i sopravvissuti ma solo che loro più diventa
Manipola gestiscono si sistema integrato lo sanno fare più anomalo Rossi e vengono a sapere che i loro genitori hanno mentito che non hanno mai soffre e ha rotto possono ma non solo questo giustificazioni contro la maggior parte di questi negazionisti sono docenti di università a firmarlo vasto
Assorbono storno fornaio unico Rossettini opposto Universitatea be'io avrei di una certa diffidenza nei confronti delle università
Otto presso purtroppo siamo in dirittura da vivo è ugualmente vero che quel ragazzo potrebbe trovare articolo negazionista in edicola in un giornale però è vero che è più facile TIR lo trovi navighiamo in su internet questo mi riporta è un tema che a me è chiarissimo e che ancora il tema delle intermediazioni Esterne internet nuovi deve essere
Tutto intorno la scuola la società fanno
Educazione a internet ci deve essere una scuola che dice ai ragazzi ci sono siti negazionisti badate che ce ne sono altre anche altri che dicono incontrario per ora in non è autor dice cioè accoltella scuole cioè c'è c'è la chiesa cioè la società che può orientare orientare le persone io mi scuso ma se dobbiamo essere vorrei
Un uno stage
Ecco quindi è uno statement del quindi non
Chi comanda
Giunto riprende
C'è una cosa che il computer e l'internet non potrà mancare ed è quello di fare delle domande ed Eli precisamente dove l'intelligenza umana ricca secondo è una questione di comunicazione relazionale e li amico mio io non no io sono un ottimista questo tempo dirlo arrivati a questo punto come stecca velocissima io non credo
Che oggi con la presenza di internet ci possa essere un'altra bene
è scattato esattamente la mezza ora do lasciò il comando sulla tolda Rob di che condurrà la seconda importantissima tavola rotonda sul giornalisti in paesi senza libertà dove credo si tornerà a parlare forse anche
Io i miei amici a questa tavola sono riusciti tutti a contenersi dicendo cose interessanti in tempi ristretti
Diamo inizio a questa
La seconda tavola rotonda dal titolo
Come fare i giornalisti in un
Come fare il giornalista in un Paese senza libertà e li vide sta arrivando e ha detto che possiamo possiamo iniziare
Il punto di partenza nella breve introduzione che farò e questo
La libertà di informazione e il lavoro giornalistico nei paesi dove la libertà di informazione
Non esiste non è interessante per i giornalisti
E guardiamo gli articoli che sono scritti sulla le difficoltà
Che i giornalisti hanno ad operare nei Paesi dove non c'è libertà questi articoli sono pochi rispetto a tutti gli altri articoli
La percezione che noi abbiamo è una percezione assolutamente euro cento ricca noi riteniamo che la nostra situazione sia più o meno la situazione degli altri paesi
Abbiamo cioè un'abitudine che ci induce a ritenere che i soli problemi giornalistici siano quelli sostanzialmente che abbiamo dibattuto ieri
Quello che io credo si posso dimostrare in questa tavola rotonda è che l'eccezione cita degli strumenti per capire quello che avviene normalmente
L'eccezione ci dà gli strumenti per capire quello che oramai da noi e routine
Quello su cui
Riflettiamo poco
Bisogna partire dai dati i dati da soli non parlano però curiosamente in questo caso i dati non parlano non parlano affatto
E allora io credo che dobbiamo visto e considerato che non tutti sanno la che la geografia della repressione giornalistiche della libertà di informazione dare alcuni dati che collocano anche il discorso che stiamo facendo
Per il per quanto riguarda i morti nel mille novecentonovantanove i giornalisti uccisi nell'esercizio della loro attività o a causa delle opinioni espresse sono stati trentasei quasi il doppio dell'anno precedente
Ma decisamente meno dei sessanta giornalisti uccisi ogni anno nel decennio ottantacinque novantacinque
All'alba del Duemila che tutti abbiamo festeggiato
Ottantacinque giornalisti erano in carcere questa cifra è ovviamente inferiore a quella dei giornalisti che sono stati incarcerati durante l'anno in quanto le detenzioni spesse volte sono di alcuni mesi
Nel mille novecentonovantanove ben trentaquattro sono stati i giornalisti sequestrati
I giornalisti fermati dalla polizia di cui si ha conoscenza sono stati quattrocentoquarantasei aggrediti minacciati più di seicento
Vi sono poi altri attentati ai media
Le testate giornalistiche vittime di atti di censuro di chiusura sono state oltre trecentocinquanta in molti casi l'attentato ai media si attua facendo scarseggiare la carta oppure attraverso il controllo ferreo da parte dei governi
Delle testate informative
Solitamente televisive pubbliche
Se noi dovessimo vivere questa geografia della repressione giornalistica possiamo dire individuiamo tre tipi e si i Paesi dilaniati da conflitti armati espliciti
O nei quali vi sono focolai di conflitto
Che danno luogo e tutto episodicamente a manifestazioni violente
In questi si concentra il maggior numero di morti costituito da giornalisti che per raccontare gli eventi impresa diretta diventano bersaglio fisico delle opposte fazioni o che nel tentativo di realizzare un'inchiesta giornalistica scoprono informazioni che una qualche parte in conflitto vorrebbe mantenere segrete
Per quanto riguarda l'Italia ricordiamo il caso Ilaria Alpi
Ma credo che dobbiamo ricordare anche un altro caso a cui i giornalisti hanno dato a mio avviso poco spazio Antonio Russo un giornalista italiano è morto il sedici di ottobre nelle montagne del Caucaso ottanta chilometri da Brindisi capitale della Georgia
Stava raccogliendo documentazione sulle conseguenze sulla popolazione civile della guerra tra militari russi e indipendentisti islamici
A volte c'è un certo ritegno dei giornalisti a parlare perché ma non si capisce bene che cosa stia facendo
Come se un giornalista in situazioni di questo tipo dovesse muoversi così come si muove il giornalista con la formalità nelle nelle redazioni
Ecco
Quindi abbiamo i giornalisti che muoiono perché fanno il lavoro d'inchiesta quello che solitamente i giornalisti dovrebbero fare rispetto a questa geografia nel novantanove dieci sono morti in Sierra leone
Kosovo Jugoslavia sono morti in sei in Colombia in sei in Cecenia tre Sri Lanka tre eccetera
Nonostante la convenzione di Ginevra sancisca che i giornalisti devono essere considerati come delle persone non belligeranti e protette anche in tempo di guerra
Le opposte fazioni in conflitto non solo gli uccidono ma li utilizzano quale merce di scambio nei sequestri quindi questa è un'altra modalità usuale si sequestrano i giornalisti
Vi sono poi dei paesi che non sono Paesi in guerra
Paesi in cui quindi ma anche la giustificazione offerta dalla presenza di un conflitto armato
Ma la repressione dell'attività di informative praticata con continuità e spesso con ferocia nei confronti di quei giornalisti che adottano il metodo dell'inchiesta e forniscono una rappresentazione della realtà non gradita al potere in questi casi le fonti ufficiali non soltanto negano qualsiasi informazione ma impediscono a chiunque l'accesso a fonti non controllate direttamente dal governo
Anche in questo caso numerosi sono i Paesi Reporter sans frontières potete guardarlo anche su internet fa un'analisi di questo panorama vi sono poi ovviamente altri paesi che sono i Paesi in cui la libertà di informazione sancita
A livello formale da precise norme
E anche in questi Paesi la libertà d'informazione non è totalmente al riparo dalle possibilità di censura autocensure ma di questo si è già parlato e non riguarda la nostra tavola rotonda
Ed ecco allora
Credo le tre cose che interessano le persone che sono qua attorno la percezione generalizzata della ripresi della repressione della libertà informativa e sottostimata dagli stessi giornali
Il fenomeno repressivo
Presenta modalità tra loro diverso dalla dagli assassini dalle detenzioni dalle minacce dei sequestri dalle denunce dai maltrattamenti alle persone fisiche alle chiusure delle testate giornalistiche al contingentamento della carta
L'incisività della repressione data anche dal fatto che in pochissimi casi sono stati portati avanti dei processi nei confronti di chi ha commesso questi reati nei confronti di giornalisti e rarissime volte questi processi sono chiusi colpendo il colpe
Punendo il colpevole
Questa percezione che sottostima la significatività del fenomeno e frutto anche ovviamente di Comi mezzi di comunicazione di massa trattano questa tematica che fa poco notizia
Ieri e ci diceva
Mentana direttore del TG cinque
Il tempo dedicato all'Africa
Io visto un'analisi di sei mesi di telegiornali il tempo dedicato all'Africa di tutti i telegiornali e zero virgola settantatré per cento mentre il tempo dedicato alla cronaca rosa il tre virgola cinque per cento
Non si parla perché non interessano i nostri lettori stessa cosa si potrebbe dire qua la repressione giornalistica che c'è in altri Paesi non interessa i nostri lettori
Forse questo interesse però è determinato anche dal tipo di selezione delle informazioni che sono state fatte anche perché l'interesse per ciò che viene proposto non nasce e non è un fatto genetico ma è un fatto di abitudine
Ed ecco allora che cresce una opinione pubblica che considera come significativo il fatto
Che
Il paradigma di come le cose vengono realizzate il nostro mondo
E allora questa sessione care amiche cari amici grazie anche alle testimonianze dirette e andremo in ordine di una persona che lavora in una situazione in cui il pericolo
Reale e attuale
Di una persona che ha operato in un Paese in cui fino a un mese fa il pericolo era
Di questo tipo
E di una persona l'ultimo che interviene in cui
Questo problema
In questa maniera non è più presente ecco allora nel dare la parola
Ai nostri graditi ospiti
Io vorrei ricordare il peso della parola
Ci sono dei paesi
In cui la parola scritta la parola su internet
La parola anche morbo rata è un atto che ha delle conseguenze diverse
Da quelle che noi conosciamo
Darei per primo la parola Omar Belushi e sono molto contento
Che sia qua
Nel mille novecentonovanta ha fondato insieme ad un gruppo di giornalisti il quotidiano francofono di Algeri e il Watan uno dei più importanti del Paese
è stato bersaglio sia delle autorità militari che dei mussulmani armati perché il più delle volte l'opera di mediazione della stampa provoca dire maniere stritolato in mezzo a due parti dal mille novecento novantatré la sua testata è stata sospesa due volte né vietata la pubblicità pubblica Omar Belushi è stato fatto prigioniero
Nel mille novecentonovantatré ha subito una vera e propria persecuzione giudiziaria sono cinquanta i processi a suo carico è sfuggito a due attentati ha ottenuto numerosi premi per la libertà di stampa nel novantatré anni or che ha ricevuto un premio da parte del Comitato della protezione del giornalista
Nel dicembre novantatré ha ricevuto il premio del Maghreb per la libertà nel maggio novantaquattro ricevuto la penna d'Oro assegnato all'associazione mondiale dei giornali nel giugno novantasette ha ricevuto il premio della federazione internazionale dei giornalisti nel maggio due mila è stato designato dall'istituto della stampa internazionale a Boston come uno dei cinquanta eroi della libertà di stampa degli ultimi cinquanta la parte
Sì grazie
Il è difficile insomma
Il primo anni veterano che per me estremamente difficile canti proporvi una testimonianza sui ambitissimi visto che
Rigo V sono stato invitato a farla
Una dovrei dare una testimonianza della lavoro dei giornalisti in Algeria ma è difficile farlo senza parlare del dramma di un popolo intero fin dal mille novecento novanta ci sono stati quasi cento mila morti in Algeria nel settanta per cento dei casi si tratta di semplici cittadini mi ancora che non appartengono a nessuno schieramento
E che non sono collegati in modo diretto o indiretto alla Gruppo islamico armato canyoning rispose non si tratta neppure di cittadini che hanno una responsabilità amministrativa istituzionale o politica
Quindi che non hanno autorità in generale
Ci sono stati quasi complica Emilia probabilità con venti miliardi di dollari di danni nei nostri Paesi del nostro Paese
Dovuti appunto agli attentati agli incendi ai ponti che sono saltati quindi gravissimi danni ingentissimi danni e in questo contesto è vero che i giornalisti
Hanno vissuto siamo una situazione estremamente particolare
Il principio Assion parte abbiamo vissuto dicevo la situazione particolare perché
Negli ultimi dieci anni abbiamo voluto essere i testimoni di una terribile tragedia ritengo volevamo essere testimone della sofferenza del dolore della popolazione diciamo che il nostro popolo vive ogni giorno ormai tipica dei danni causati dagli islamisti armati di grande ma anche
Dei crimini dell'autorità militare politica
Smog Pasqua a volte
Ci chiediamo prendendo un po'le distanze come abbiamo potuto fare a reggere a sopportare questa situazione negli ultimi anni se non per una fede viscerale nei confronti del nostro mestiere in Algeria indipendentemente dalle gravi situazioni che si sono presentate in questi anni
Avevamo assolutamente bisogno della libertà di stampa ossia e questo è un elemento essenziale l'azione per consentire alla popolazione di sapere che cosa accade nel proprio Paese ma anche per informare l'opinione pubblica internazionale privi allora si guarda il nostro Paese ha bisogno della libertà di stampa figlio farlo perché insomma non possiamo parlare vantare giudice di parlare della costruzione della democrazia senza che l'espressione pluralistica
L'espressione delle diversità di delle varie opinione sia vissuto come elemento quotidiano della vita comporta nostra e dei nostri concittadini e parlando da questo partendo da questo principio fondamentale
Questo voler costruire contro ogni ogni si può di situazione drammatica la libertà di Price di stampa
Ebbene proprio per questo motivo che i giornalisti algerini hanno sopportato questo dramma
Quotidiano questo dramma che nessun altro Paese ha mai vissuto per un periodo di tempo così lungo
Tra il novantatré sia il novantasette fase sessanta giornalisti sono stati assassinati nel mio Paese sono io faccio parte di alcuna organizzazione internazionale il comitato per la libertà di stampa panni
E esatta e nell'ambito di queste associazioni cerchiamo di fare un drammatico consenso di tutti questi casi di assassini di giornaliste ci rendiamo conto che in pochissimo tempo questi assassini sono stati moltissimo il Gran Paradiso ci sono state davvero pochi paese in cui si è raggiunto un livello così drammatico di attentati contro la stampa contro la libertà di stampa
Pensate che venti i giornali sono stati chiusi trenta giornalisti sono stati messi in carcere si l'apparato
Giudiziaria è stato monopolizzato strumentalizzato per far sì che i giornalisti dovessero tacere l'apparato economico
In via visto che nel mio paese
C'è Sempre un duplice monopolio quindi
L'insieme delle rotative dei mezzi di stampa appartiene purtroppo soltanto allo Stato quindi a livello economico ci sono state anche qui delle conseguenze
E questo fatto che il lo Stato possiede le rotative realtà un alimento di sì ricatto continuo come si fa a chiudere un giornale basta bloccare le rotative basta bloccare le macchine il giornale non può più uscire
Ogni volta che si voleva ridurre la capacità e il potere di un giornale reprimere l'informazione che non piaceva al potere all'informazione che andava controcorrente rispetto agli ospiti del potere bene in ognuno di questi casi dell'agenzia di stampa
Ho l'agenzia pubblicitaria non veniva imposto a queste agenzia di non accettare più pubblicità per questo giornale quindi si strozzata di fatto l'attività del tornano bisogno e questo vissuto può sembrare drammatico drammatico ancor più se si considera che le sfide che contiene sono estremamente tragica
Dalla
Noi vogliamo tornare alla pace vogliamo tornare a costruire la democrazia
Ma questo non sarà mai possibile se la stampa non sviluppa i propri spazi di libertà di espressione
La repressione di di sistemi la repressione degli islamisti gli assassini
Di massa siti azionista hanno generata una situazione davvero drammatica x ci sono stati moltissimi giornalisti obbligati all'esilio calmo e che si sono spesso rifugiati in Paesi francofoni
Cino Cosimo
Anche il vostro Paese ha generosamente accolto dei giornalisti algerini che ormai non potevano più vivere lavorare nel loro Paese
Ma anche
L'America del Nord e la Spagna il Belgio e la Francia hanno accolto giornalisti del mio paese
E un bel giorno le redazioni dei giornalisti dei giornalisti sono ritrovate senz'anima non c'era più nessuno che ci lavorasse ordinabile di cupa Romeo gli assassini dei gruppi armati
Pisa
Hanno
Totalmente destrutturato la vita di coloro che avevano deciso di rimanere nei loro Paesi e nel loro Paese queste persone dovevano vivere nascoste
Si trovavano in una situazione di semi clandestinità
Non potevano più avere le loro abitudini
I loro riti quotidiani non potevano più frequentare luoghi pubblici ristoranti gli Otello risale
Le sale in cui si svolgevano delle conferenze molti con la Senegal mo'adesso i giornalisti sono stati obbligati spesso a lasciare le loro famiglie
Gli è stato impedito di avere una vita di famiglia hanno cercato di proteggere i loro bambini in alcuni casi allontanandosi
Dalle proprie case potete immaginare credo il dolore
Di persone che avevano deciso di restare che sono state obbligate a non avere più la loro vita di famiglia
Più di carica Mossul psicologiche sono che ci sono ovviamente danni psicologici gravissimi
E questo è un altro aspetto diciamo dello stesso fenomeno ogni volta che un giornalista è stato ucciso c'è stata una rivendicazione da Londra
O di altre capitali europea degli ultimi anni
Infatti gruppi armati
Gli sono io ha bisogno la hanno usato abusato della libertà di stampa di cui beneficiavano dei vostri Paesi e quindi rivendicavano questi assassini
Nel modo più evidente e più chiaro servendosi dei mezzi di stampa anche europei
Rivendicando questi assassini cercavano
Di far sì che i giornalisti si allontanassero ancor più dalla popolazione del loro Paese dicevano che questo i giornalisti erano controlli Islam un atto tale falsità inammissibile questi giornalisti sono francofoni sono comunisti dicevano
Ma i grandi si cercava di toglierei al loro ogni mezzo anche di sostentamento non solo intellettuale ma anche fisico per così dire si cercava di allontanarle dalla popolazione di metterli contro la popolazione con questa specie di mix dei argomentazioni religiose politiche linguistiche e questo purtroppo
Sulla popolazione ha avuto un certo effetto un certo impatto
Gli di tutta la l'ho detto anche poco fa
C'era una doppia una duplice repressione quella degli islamisti armati da una parte
E quella del governo
Recentemente
Abbiamo sofferto di una situazione davvero drammatica
Ci siamo resi conti caccerà consiste un ripresa di diciamo
In vigore da parte degli islamisti e del governo che si stavano coalizzano indo
Dal primo all'individuazione di quattro mesi fa c'è stata una delegazione dei giornalisti che è venuta atti andata scusate Israele
E che voleva semplicemente fare un'inchiesta viene c'è stato una vera e propria levata discuti Esteban
Ed è stata orchestrata dal Presidente della Repubblica che ha emesso un comunicato incredibile dicendo che era una tradimento poi queste informazioni sono state trasmettesse anche da da una moschea all'altra e si chiedeva una punizione nei confronti di tutti coloro che si sono recati in Israele e che hanno pubblicato dei reportage o delle testimonianze per quanto riguarda quel Paese
Sette se il Pubblico repressione questa duplice repressione
Nessun blitz il
Nappa figli mi sembra non abbiano avuto lecco che avrebbe dovuto avere in Europa
Poco fa la persona che ha parlato prima di me
Ha detto
Che abbiamo l'impressione che ci sia una certa indifferenza
Il critico nei confronti del dramma vissuto dai giornalisti del mio paese
Ogni ed è vero che ascoltando le analisi che sono state proposte ieri su uno modo sul modo in cui è viene elaborato un programma televisivo noi gente del sud sentiamo dei brividi nella schiena
Quindi Dondi riceveva chi arrivò in Italia Sondrio ieri se diceva
L'unico che del la l'informazione che riguardava il il presidente della Nigeria che è venuta in Italia non era stata minimamente diffusa in Italia
Di con ma è vero anche che si parla molto di immigrazione clandestina è uno dei mezzi per combattere l'immigrazione clandestina è quello di costruire la democrazia
Di far sì che i nostri paesi possano ritrovare anche una certa crescita economica il presidente nigeriano è un uomo conosciuto
Come grande sostenitore della democrazia è un uomo che si batte perché nel suo Paese la trasparenza la democrazia diventino presto una realtà e mi sembra assolutamente interessante per l'Italia far conoscere quest'uomo all'opinione pubblica e darli il
Modo la possibilità
Di restituire un maggior vigore all'economia della Nigeria Giulia Ferrini Como atte a casa erano potrei dire la stessa cosa per quanto riguarda il dramma dei giornalisti algerini
E in modo in cui gli europei va benissimo hanno lavorato su questa situazione fosse difficile passa saggi più noi civili e battiamo per noi questa è una vera e propria battaglia se penso al dibattito che è stato fatto anche ieri si è parlato di tecnologia di internet e di informazione
E questi questo tipo di argomenti sono affrontati e pochissimo da noi
Questi temi sono affrontati quasi balbettando semplicemente se si arriva che cosa accade da noi accade che noi vogliamo batterci essenzialmente radicalmente per difendere gli spazi
Di libertà di stampa vogliamo allargare la libertà a distanza di stampa fare in modo che presidente la pluralità dei partiti possano tornare
Grazie salvaguardare quindi a questo tipo di libertà controlla reticenza batterci per i diritti dell'uomo film presto nei nostri Paesi e all'ordine del giorno o e purtroppo ancora una volta in Europa quattro non ci siamo sentiti sostenuti mentre in realtà non ci stiamo battendo per un diritto universale
Perché nei nostri Paesi la democrazia venga costruita secondo le norme universali guardi passivi squisiti non vogliamo una democrazia scarsa particolare non vogliamo
Una democrazia a modo nostro prototipi pare in cui in realtà c'è solo un'autorità ed è solo l'autorità che può parlare e gli altri i sudditi ascoltano dormiva se il cui nucleo si devono e non è perché ci battiamo per queste norme universali che ci consideriamo più importanti che non altri popoli dell'Islam USA e non è per questo che pensiamo che le vostre Società ci debbano dare un un sostegno più deciso
In realtà vorremmo che le vostre societas si opponesse nel modo più determinato
Al potere allo strapotere del nostro governo vorrei aggiungere un primo un piccolo così una piccola riflessione sul dibattito che è stato proposto ieri e poco fa visto che mi si chiedono a testimonianza
Sì un'altra curva gli attentati alla libertà di stampa per quanto riguarda la globalizzazione internet io condivido
Le preoccupazioni che sono state manifestate ieri oggi su internet
Ma vorrei dire anche che nel caso del nostro paese della nostra esperienza la globalizzazione internet sono aspetti estremamente positivi
Globalizzazione proseguirlo palizzata sessione
Il rischio perché i nostri dirigenti non vogliono la globalizzazione per due motivi fondamentali globalizzazione significa trasparenza norme universali economia di mercato ebbene nel nostro Paese
Gli uomini politici che dirigono contro il Governo vogliono esattamente il contrario
I quanto no invece noi vogliamo più trasparenza un'economia più strano
Una maggiore e migliore economia di mercato più democrazia internet è sicuramente un mezzo estremamente importante per noi riteniamo sardi perché negli ultimi anni
è stato un canale importante di trasmissione per le nostre informazioni
L'una l'una per la ITC spondine tipo vi dicevo che c'è stato un giornale che è stato chiuso sei volte e l'ultima volta è stata la più dura più drammatica nel settembre del novantotto
E proprio grazie a internet la il giornale su carta stampata non poteva uscire ma il giornale rimaneva ad essere presente su internet
L'opinione nazionali potevamo informare difficilmente l'opinione pubblica nazionale ma ci rivolgevamo in particolare alla all'opinione pubblica internazionale sullo svolgimento del conflitto con le autorità abbiamo continuato a fornire informazioni sull'Algeria
Alla stampa internazionale
Ho cercato di darmi qualche tratto saliente
Per rispondere alla richiesta che mi avete fatto di dargli una testimonianza sul mio Paese rimango ovviamente a disposizione del pubblico se ci sono domande grazie
Grazie Omar Belushi come avete visto dei cinque relatori vi sono due assenti lasciar Kemal per problemi di salute e Salima piazzale che ci sono stati alcuni problemi organizzativi
Ora
Diamo la parola Biljana sviano vince che è autrice di testi teatrali insegna Drammaturgia alla facoltà di architrave natiche di Belgrado
Ha scritto opere teatrali e tradotto in molti Paesi del mondo
I suoi le sue opere teatrali sono state rappresentate in più in teatri di più cinquanta Paesi del mondo e collabora a quotidiani e riviste tra cui la Repubblica al Guardian e Der Spiegel e nei giorni degli ed enti come si dice della Jugoslavia sul giornale come è stato detto la Repubblica ha dato una cronaca giorno per giorno dal punto di vista suo soggettivo di quello che avvenire quindi per noi italiani è una presenza oramai consuete adesso alla alla firma alle parole riusciamo a dare un volto e quindi la ringraziamo di essere
Annate ex generalista no visto che effettivamente io non sono una giornali
Vista ma sono una consumatrice di informazioni in riferimento a quello che consumo cercherò di esprimersi
Il mio punto di vista su quello che ci circonda e quello che è avvenuto nella mia vita
Sta issarsi
è questo il modo in cui quasi casualmente ho cominciato a lavorare per la carta stampata
E praticamente ho cercato dei forni R delle spiegazioni personali ricerche accadimenti sotto forma di un diario due settimane dopo gli ultimi a evidenti jugoslava davvero è scritto il mio ultimo diario con il federalismo do appone per quanto riguarda le era Dimitrios ed eccentrici
Credo che la cosa migliore sia leggerlo anche trentatré con ho compiuto trenta anni
Ed è una specie di addio alla mia gioventù
Entrando in un'età matura con più responsabilità oggi compio trent'anni e guardo indietro e devo decidere che cosa ricordare compio trent'anni negli ultimi dodici anni ho gettato via i miei anni sono passati tarda alla pubertà alla mezza età
Quando guardo la mia vita adesso quando guardo le mie memorie ai mi sembra che la mia vita non mi sia appartenuta vedo poche cose da ricordare l'olio curde per i il legno e i bulldozer e la mia vita lì in mezzo
Mentre diventato maggiorenne Milone sistemi esce andata al potere attraverso la manipolazione e il controllo cercando di evitare quindi ci si ci ribellarsi uno contro la sua tra virgolette giustizia
No de la ed erra ed avrebbe ai suoi fedeli che contribuivano a tutto questo la lotta nel Kosovo è stata fatta come segue Lear possibilisti
Dove vanno elaborare contro il mai potere di Milos dei Pesce
Pur troppo ab extra verso
Ed è per il purtroppo resteranno escluse dalla vita futura
Per giorni e giorni queste persone a non avviare te andavano in giro per le strade esprimendo come diceva no il volere della gente
Tutto questo è sembrato fa una cosa difficile io avevo diciott'anni non avevo altre speranze alla vita se non quello di vivere
C'erano Lozzi tè utilizzabili do anche il lo yogurt perché veniva gettato gli uni contro gli altri non interessato alla politica la se il potere monolite di Tito l'assenza della democrazia era una cosa che aveva portato i giovani a tenersi a distanza dalla politica anche se controllava la loro vita però l'agente viveva viaggiava scritte fra e teneva insieme frammenti di vita queste era sufficiente per vivere doveva esserlo perché allora era tutto quello che era possibile l'infrastruttura del potere di Milosevic Sierra
Stabilisca in tutte le istituzioni anche nello yogurt e nel momento in cui avevo raggiunto lestat maggiorenne
Ho visto che almeno formalmente avevamo non avevamo il diritto di scegliere il nostro governo
Non si dice paura il potere di Milos ed Ecce che si è auto costituito auguri di vincendo su un un intero lago di yogurt dominava tutti i nostri corpi e le nostre menti
Ci sono stati accadimenti politici molto turbolenti negli anni notare sta e se si degli uffici del potere hanno ricchi di Calboli DS e Dl di pelle
Street
Le dimostrazioni in piazza se erano infatti ci abbastanza limitate c'era una grossa propaganda del regina del regime
Quindi sono passata ad un attivismo isterico così da un giorno all'altro di punto in bianco più per
Rabbia che peraltro
Il paese si è disintegrato poi sono cominciate le guerre in una ribellione nazionalistica fortissima non c'era più lo yogurt
Lo yogurt ormai non era più un una del sistema utilizzato incominciarono ad essere utilizzati i legni dei pezzi dell'ENI per bloccare le strade per causare calamitare provocare la battaglia
I tronchi di legno marcare non l'inizio bella guerra poi si passò all'artiglieria pesante
Nulla si poteva risolvere con i negoziati nel nostro Paese c'era fame di guerra desiderio di distruggere un'esplosione di forze che impedivano qualsiasi altra cosa i tronchi sarà svolsero un ruolo molto importante Furno
Inseriti con me raggi nelle ruote della disciplina della società civile e soprattutto dall'intellighenzia dagli artisti e dagli accademici da chi ha a Smodis fu il lutto una situazione diversa nel nostro Paese ma la l'insoddisfazione né spirituale raggiunge un tale livello che Ford tra l'uomo a fare qualsiasi altra cosa è stato quello che è successo nel nostro Paese per combattere gli orrore che adesso sarebbe inutile
Ripetere la mia vita si è un po'bloccata a quel punto Stato
Stavo studiando vedevo corpi feriti cercavo di andare in università passando folle degente isterie K stando carri armati vedendo gente che portava fiori alle salme
Cominciai a scrivere quando praticamente do tempo interpretare largo per quando di arte non si poteva neanche parlare ho cominciato a scrivere quando tra di certificati di morte tra gente che doveva emigrare quando la nostra moneta era assolutamente senza alcun valore la mia vita
Si era fermata atterrare i campi minati i tronchi duecento chilometri da casa mia dalla mia tantrica
Coincidono con il sono tornata a lottare per la giustizia per la libertà per la vita personale del così che sono passati gli anni adesso alcuni giorni fa puramente terre Ignis per caso
O fiscale
Quanto un'immagine de in televisione del novantuno
Sull'opposizione dove e allora sembrava che l'opposizione poteva arrivare alla vittoria
Mi sono riconosciuta nella folla e io ho guardato l'immagine della mia gioia ero giovane allora la mia pelle
Era ancora giovane stava abbracciando un mio vicino ed ero ingenua terribilmente ingenua un'immagine che non riuscivo a vedere più avevo soltanto vent'anni adesso invece ne ho compiuti trenta
Però comincio a capire che cosa mi è successo comincio a capire che tutti questi anni sono evaporati sono scomparse e che cosa è rimasto di me
Perché non sono riuscita a fare niente perché sono così sfinita adesso
E per i sì
Sto continuando a urlare contro determinate cosa della mia faccia cambiate tale non è più così giovane una c'è un un passato alle mie spalle
Tutti questi anni
In effetti ho lottato senza raggiungere nulla
Mi sembrano senza valore e mi sembra di avere combattuto un'ultima rivoluzione
Non è stata soltanto sto il non è stato soltanto un crollo di De ma adesso il nostro Paese sulla strada verso la libertà la mia vittoria
è stata dedicato da a questo però la mia vita è stata anche divorata da questo processo non ho nulla da ricordare mi hanno emozioni
Del passato ho sprecato tutti i questi anni c'è qualcuno che negli altri sottratto Pepe
Non voglio semplicemente dipingere un una situazione
Posso tremenda della situazione del di come stavano le cose ma penso proprio che la mia vita personale intima in questo periodo non poteva esistere
Erano praticamente è una situazione da incubo da agonia Aspem aspettando il punto
Dove si poteva ricominciare ho scritto un diario durante i bombardamenti NATO e l'ultima guerra
Indi o costellati era difficile Terme lasciarle la mia famiglia i miei amici e i limiti il tesoro che avevo acquistato in un decennio cioè una lavatrice non avrei mai potuto
Lasciare il mio Paese adesso che ormai le cose sono fatte
Adesso che i bulldozer non ci sono più la mia lavatrice rimasta l'ultima poi l'unica cosa che ancora funzione i miei amici sono sull'in tutto il mondo non li ho più non sono più in contatto con loro è difficile per me capire perché mi abbiano lasciato è difficile per loro capire perché non li ho seguiti per dieci anni adesso la mia famiglia non si è occupata desse massonico e sempre della situazione tra virgolette la mia vita personale
Che ha di cui adesso devo occuparmi non esiste neanche il problemi programma di la Barre e sciacquare le mie cose personali non esistere ho fatto parte di un generazione disorientata non paese completamente disorientato per un decennio ha lottato per la democrazia senza bere lottato una una guerra
Personale sempre eccellente o du ma ci ci sono dei giovani adesso che adesso hanno diciott'anni e che non avevano niente alcuni mirare nemmeno il diritto di essere ingenua come ero io alla loro età
E impegnarsi in un lavoro del cambiamento per dieci anni o cercato notizia
Oppormi a coloro che avevano il potere adesso dopo la confusione dello yogurt e dei tronchi di legno arriva alla conclusione dei quella confusione dei bulldozer io per trent'anni sono stata una traditrice o parte di una nazione criminale
Adesso in un'ondata di euforia si accetta tutto indipendentemente da quanto si deve lottare per la personalizzazione delle individualità
Io non sono diventata semplicemente un pezzo di carne in una nazione io una persona senza identità personale
O Salto e il da che cosa ho partecipato o anche letto quanto fossero offre belli quanto infedele di Milosevic abbiano negato la realtà
Anche quando le strade erano piene dei dimostranti è il momento in cui già era stato incendiato il Parlamento loro tranquilli in televisione
Hanno espresso il loro parere senza nessuna insegna o preoccupazione attendendo che le cose si sistemasse lo da sole
E invece il il dimostrante quelli con i bastoni avervi vanno continuato anche quando il fuoco lui aveva toccati ancora invece i politici non avevano accettato questa realtà anche quando sono stati colpiti ancora non ha o non ammettevano con un atteggiamento supremo di arroganza
E con assenza nel bar elementare di contatto con la realtà
Semplicemente interessati alla loro vita e come è possibile che questo succeda invece guardando in una panoramica più ampia la mia vita in tutti questi anni
Come è stata è stata semplicemente un senza tremenda di contatto con la realtà in un momento in cui il paese bruciata per addirittura dieci anni ne ho ricevuto delle minacce da diverso i propagandisti dati persi
Informatore i politici certe qual modo non l'ho mai accettato la mia vita e non me ne ero mai accorta
La mia vita controllava Saint continuava senza un controllo con ciò senza la mia volontà senza nemmeno un interesse ero come un soldato del regime
Abbia vedevo in auto negazione
Cercando di occuparmi di cose che andassero controlla propaganda ma in un modo cieco cieco nei confronti della mia vita del mio mondo quali erano le idee che ci hanno portato in tutti questi anni adottare e continuare la lotta la libertà alle quote l'eguaglianza la giustizia questi non sono ovvi banali nella loro vietato
Non triste gettare via quasi un decennio della propria vita per dimostrare che quello che è bene bene
Una volta che adesso abbiamo raggiunto questa situazione una vendetta sarebbe umana con me atteggiamento
Bisognerebbe forse
Vendicarsi Massud di chi su chi
Bis
Ho una persona che ha a un certo punto trasformato una Regione in Inferno ha causato migliaia di morti e di esuli semplicemente ha deciso di ritirarsi davanti ai ribelli
Per andare a passare un po'di tempo qualitativamente buono con il proprio nipote questo è quello che dice a Milos dice come possiamo arrivare a Termini con il fatto che è ancora lì vivo
Ed è lì vivo su un un enorme accumulo di corpi Maccioni dati ci ha accumulato durante la Duda durante tutti questi anni com'è che possiamo giudicare questi tutto com'è che possiamo dire che non ha responsabilità come criminale che cosa
Fare pure pensando alle persone che sono state uccise in tutti questi anni che cosa fare con il trentacinque per cento della popolazioni che avevano supportato il suo parere nelle ultime elezioni che cosa bisogna fare non queste persone l'abbaglio il cervello
E convincerla trave sulla propaganda che hanno sbagliato com'è che si può chiedere scusa ai vicini soprattutto quelli che non vogliono a al accogliere queste scusa
Come si può cercare di rimediare a quello che è andato perduto come se poi si possono recuperare gli anni perduti e come dare alla gente alla casa la terra tutte le cose di cui è fatta la vita come se comincia questo lento processo di reintegro di recupero della società
Di un'educazione elementare e di una sovrastruttura chi comincerà a tutto questo la Porro che che riuscirà a tirar fuori tutte queste energie adesso mentre scrivo questo è già passato
Tempo pizza e quindi il successo della rivoluzione già chiaro il Lazoi cosa che dobbiamo dire che abbiamo fatto tantissime si cose che già centinaia di anni fa erano state fatte le cose adesso vanno un attimo valutate per vedere di trarne un giudizio finale che cos'è la situazione adesso è quale sarà il futuro come quindi trarre un conclusioni da ciò che è andato perso
E non tornerà mai io sono soddisfatta del cambiamento ho fiducia nel nuovo governo che anche se conservatore onesto e giusto sono contenta non lo nascondo perché è cominciato un nuovo Period abbiamo in siamo entrati in un era della libertà della democrazia voglio rimanere parte di questo processo voglio continuare a commentare a criticare per oppormi Mars per quanto riguarda la mia vita commetti guardo alla mia vita interna come mi spiego
Che oggi o trent'anni
E negli ultimi dodici anni no no assolutamente vissuto questo periodo passato è stato un'illusione c'è qualcosa dietro o no all I miei migliori anni li ho passati a dimostrare una cosa ovvia non soltanto internamente nella lotta contro la tirannia ma anche esternamente
Agli occhi di con loro
Come la comunità internazionale che ha peggiorato ancora alle cose come detto di essere delusa quando vedo che della mia vita quello che rimane tra lo yogurt i tronchi di legno il bulldozer
Soltanto la mia piccola la lavatrice bianca l'unica cosa che
Di merita la completa dei laminati leggerà un testo che purtroppo non ha naturalmente tocca
Ecco come avevamo detto
Passiamo a un Paese incide
In cui un certo tipo di repressione si è consumata dura
Il problema diventa questo una volta che per molti anni in un prese la parola è stata negata
Allorché la parola diventa libera che cosa diede
Uno può pensare semplicemente che si ricomincia come se nulla fosse accaduto le cose forse non stanno così
Forse la parola legate un macigno che rimane anche quando la parole cosiddetta liberata e poi si determina quello che il fenomeno di cui e divise da parlato più volte
Una volta che la parole e liberata c'è il problema della dell'oblio e della costruzione della memoria e quindi rimangono degli obiettivi che cambiano la parola te Ariel dorma
Autore di numerose opere di narrativa di teatro di cui sia distruggi mistica oltre che firma dirige la cattedra Walter fa adesso è peggio l'uno alla Duke University degli Stati Uniti ricevuto molti riconoscimenti internazionali
Tra i quali premio o leader per la migliore opera teatrale il premio Writers Guild Award per la migliore sceneggiatura compri sonoro spinta
I suoi libri più recenti sono Nannizzi Alberico un romanzo della biografia Iding Saud Lupi indoor e membro dell'Academy diverse della cultura Ariel parte la parola
Anche Roberto a
Va invece energia io glielo attraverso strana se c'è pagare se possiamo anche affrontare il tema sicurezza delle conseguenze della repressione su una società conseguenze
Che peraltro lei scoprirà Houston presto anelli repressione non passano invano verso agosto ma non doveva parare quest'oggi e quindi magari sette ter proprietario invece parlano di quello che è accaduto in Cile tanti anni fa
Il commercio si correla alla vostra società oggi
A quanto
Quale parlare soprattutto della paura
Anche esperienze mia personale a questo propose stock picking brutta storia comincia una mattina delle elezioni di settembre del mille novecentottantatré in quel giorno insomma essa mi trovavo
Nella casetta derivino cognato a Santiago stavo possa pensarla nello al telefono sedici sette anni fa all'epoca generale Augusto che nasce era ancora il nell'ultima
A potente l'assoluto governatore del mio Paese ed era appena tornata a casa dopo due giorni dopo un decennio di esilio forzato ma soltanto
Io stavo cercando di fermare il mondo delle mia impressione dall'altro lato dalla realtà la fonica c'era una registratore in una ufficio molto lontano nell'edificio del New York Times a Manhattan che stava registrando le mie parole perché il giorno dopo sarebbero state pubblicate sulla pagina delle opinioni
Quindi aveva scritto al all'alba questo articolo in questo articolo cercavo di spiegare a me stesso e ai miei lettori estraneo ed ENI
Questa esperienza così strana del tornare dopo un lungo periodo Desilu come Iliescu potesse uccelli del di un decennio prima mi avevano svegliata al mattino lo stesso odore familiare del pane aveva come
Me obbligati i miei sensi e pure le cose erano cambiate in maniera irrevocabile la paura nelle strade il Paese che era affondato per a causa di una piccola minoranza i segni di resistenza che essi le fa avevano comunque le mie parole erano dure rigide chiamavano le cose col loro nome essi mi lamentavo del dolore delle morti accusano i militari di omicidio
In questo modo gli avevo scritto
Papà questa stessa cosa al di fuori del Cile per le dieci anni precedenti e dopo tutto che era per essere libero di esprimermi che me ne ero andato a e mi ero detto ora che il dittatore aveva permesso di tornare in patria non doveva permettere che dei cambiamenti entrassero nel mio stile nel mio Lessico perché dovevo dimostrare che non potevo essere fatto tacere quindi arriverà solo eh
Se volete ancora più rigida alla alla Ariel peraltro a sono stato in grado di esprimermi fu in grado di esprimermi così apertamente perché sebbene il mio corpo aveva viaggiato verso il Cile mio mio elettore la mia mentre controllava a rimanere all'estero
Quindi io cercavo di raggiunge non soltanto i miei compatrioti all'arresto del monito
Forse sarà le parole che stava dettando al registratore imprudenti contenenti tale denuncia
Bene queste parole erano a prevista nella mia terra accusa Simine Simini ovviamente potevano essere trovate incivile ma sulla stampa clandestina che surrettiziamente circolava dal settantatré che sono sconcerto Krenar ieri ad esempio ci siano un giornale clandestini come quelle che c'erano non cela ecco che in questo ci siano anche nell'aria
Ma questi articoli clandestini impossibile un po'quello che oggi potrebbe essere interne da un certo punto è distrutta a parte ad essere pericolosi per coloro che lo scriveva ne scrivevano che stampavano distribuivano le foglie leggevano
Avevano però un margine di influenza molto limitato è vero
Avevano svolgevano un compito fondamentale non me l'essere giornali clandestini fornendo informazioni agli oppositori del regime mantenendo vivo
Un linguaggio di libertà al nel bel mezzo del terrore definendo ha dei legami sarà che Caravà dei legami fra una piccola comunità di erano nascosti ma una cosa che faccia queste giornale clandestini non riuscivano a fare era arrivare all'immensa maggioranza dei persone le cui sedici la cui vista a a continuava nessuna
In un quotidiano pieno di paura di grigiore in una paese dove tutti sembravano essere d'accordo con il regime le sue menzogne ufficiali e gli dissi de e i dissidenti lo sapevano fin troppo bene
Sapevano molto bene che sta dunque era su questa superficie di realtà così ambigua che il potere doveva essere messo in discussione
Rimasto ed è lire in questa suo
Questa superficie dovevamo sconfiggere sentenza la notte dissipare le ombre bella paura
I rischi ma di sicuro ed è qui nei luoghi in cui vivono gli esseri umani in cui lavora mamma né Sormani che l'opposizione doveva e deve trovare un modo di colmare il divario fra ciò che viene pensato privatamente ciò che ha detto pubblicamente qui su questa superficie dobbiamo trovare una modalità del distruggerla schizofrenia cast una dittatura può creare nella psiche russo di coloro che sono soggetti al suo dominio
Ma invece gli editori nemmeno centottantatré a
Attenzione quando era poi tornato in Cile migliore di esisteva tutta una serie di media alternativi legale se mi legali era di ogni giornale ieri viste che avevano fatto molto cautamente la loro
Fa un'apparizione sul giornale erano stati costantemente chiusi
Gli acciaccati confiscati e poiché i giornalisti erano state minacciate imprigionati uccisi o costretti all'esilio poiché si trattava di una professione così precaria tra loro coloro che lavoravano in questi media
Dovevano essere estremamente cauti con nelle critiche che esprimevano perché avrebbero dovuto pagare le conseguenze una volta che superassero i limiti dovevano pertanto ogni giorno
Cercare di definire capire i i limiti del permessi bile dovevano mantenere un linguaggio quello permesso di una di una sorta di una doppio codice dire una cosa e significarle un'altra cosa che immagino che voi abbiate fatto
Continuamente nei vostri Paesi trovare un codice fra allora lo scrivente lenticelle curatore al
In modo da superare da
Aggirare il censore creando un secondo un terzo un quarto significato che sottendeva l'innocenza parentele tra fa veniva espresso negli ultimi anni dal settantanove diciamo negli anni precedenti alla serata in poi quando avevano incominciato apparire questi media io ho messo l'avevo partecipato sebbene Manne marginalmente in queste manifestazioni inviando dei commenti e delle osservazioni apparentemente innocuo dall'estero cari lettori potevano decifrare decodificare comunque
Semplice fatto che la mia penna poteva sforzarmi là dove il mio corpo non poteva andare là da sovversione
Quelle in un qualche modo che utilizzavo un Codice
Da questo fatto
E parlato
Della mia essere in una sulle e cercavo di capire come del di dire come dovevamo mascherarsi ma attraverso questo codice lo diceva per poter dire le cose
Una cosa abbastanza innocente inni in Cina per tutti sapevano che stava parlando di non di maschera armi fisicamente rimette a nuovo cappotto me la pala parlavamo parlavo per metafora
Quindi mi ero e in un qualche modo alle nato ad essere discreto circospetto
Ma quello che ora torniamo all'ottantatré stavo dettando al telefono vuol essendo a Santiago quella mattina nel settembre dell'ottantatré
Non era nulla di ambiguo
Non c'era spazio per il dubbio assolutamente era una articolo sediziose dopo che Qian così
Auspicava che apertamente la la la caduta del regime potete controllarlo volendo possono fornire anche alle le fonti del i riferimenti ormai sono
Poi mi sono una volta mentre stava registrando questa cosa incontra lo sguardo del mio figlio sedici anni però la però con aveva sedici anni all'epoca
Che stava lì
Sulla soglia di questa piccola stanza mi guardava con una miscela di ammirazione manca di allarme cordone di polizia le sue labbra formulavano quello che stava pensando stesso ma è roba forte nei questo Santo decidevano Scalambra improvvisamente vedendomi attraverso i suoi occhi mi rese conto dov'erano
Scrive che rompa il sito cosa che queste parole purtroppo potevano essere
Ha dato stetti siamo per l'intero pianeta al GP di la del cinema pure le stava spremendo poi di Santiago dove certamente c'è un qualche agente della polizia segreta che era probabilmente stava trascrivendo mi stava intercettando stava sta scrivendo da una cantina virgola
Ciò che io stavo dicendo
Pertanto allungai la mano conosce a las di o qualche modo Facci capire a Rodrigo di stare a casa a mio figlio
Ma cercava di calmare anche il mio cuore che stava battendo fortemente erano protetto mi diceva
E questo era quanto diceva la mia mano a Rodrigo se l'Autorità incide cercavano di farmi qualcosa avrebbe avessero cercato si sarebbero attirati lira della stampa internazionale ossia se azione contro di me sarebbe stata del vista come una rappresaglia per il mio articolo sul New York Times
C'era Sulzberger crociera del PM rinasce pensavo
Non poteva essere così stupido da scegliere di arrestarne prezzi per Liz
Fondamentalmente per quello che stava scrivendo per gli Stati Uniti mi aveva lasciato tornare indietro proprio per in un qualche modo accontentare gli Stati Uniti
E ho pensato di superare una volta che mi riprendo indietro non può voi arrestato ma né niente
Queste rassicurazioni però scompare per ora Pd sicuramente insieme la mia tranquillità non appena ebbi finito di dettare il mio pezzo e dall'altro lato del Diego telefono una
Altri una persona con un accento così Ford sì scusava era la persona che si occupava della ex responsabile della
Registratore in quell'ufficio di Manhattan dispiace questa voce dei serbi signor Doors ma
Non la mangiano funzionante le dispiace per favore ripetere
Per l'ex
I quindici minuti ci eccessivi soltanto avere al proprio interno le parole che aveva Ascari
Torna così infuriato ancora non era non è mia ma di questi stavano ancora stagnanti do in Cile dentro di me e dovevano essere trasmesse ancora una volta una volta ASP
Che non aveva termine non aveva linee
Ripete ai articolo parola per parola ma questa occasione sta sudavo tremavo anch'esso ascoltavo me stesso ASP accusare in generale di genocidio
No
Quindi resi leggero questo però lei mi ascoltava la mia fiducia se n'era andata questo disse una voce interiore di costernazione nomi eccesso diceva che se gli agenti di Pina Shack fossero entrate INPS nella stanza mi avessero catturato quell'articolo non sarebbe ma è stato stampato non sarebbe mai arrivato io non avrei avuto alcuna protezione sentirli probabilmente era assurdo egocentrica anche arrogante supporre che la polizia segreta fosse così tanto interessata a me però non posso negare questo quello che il mia tremore mi stava bisbigliando hostess Panico continuo anche dopo che l'uomo dall'altro lato della del telefono quindi secche adesso registratore aveva funzionato l'articolo è stato ricevuto potevo riattaccare
Riattacca insomma
Però mi sentivo come nudo esposto come se questa esperienza improvvisa di terrore di paura
Mi avesse fatto riportare ritornare a casa scommesse in un qualche modo mi potessi ricollegare alla velocità della luce
All'improvviso sconcio che scusi cileni hanno nella City con la situazione che ci tenevano vissuto giorno dopo giorno negli ultimi dieci anni della mia casa senta lei senz'altro sa cosa che cosa parlo presso questa
Ogni paura strisciante questa certezza o era l'incertezza
Benissimo che in qualunque momento uomini con dei passamontagna potevano entrare nella stanza portarmi via
Per aver detto quello che espone in cui credeva chissà e questo che le persone rischiavano quando compravano SAR Lara non tanto del timore
Per lo più non peraltro tutelati dal New York Times come ero io dalla CBS da attivisti dei diritti umani loro stranieri
Persone da sole con la loro coscienza le loro come presenta loro capacità e la loro fortuna da soli verso Torino da sole
Ma su quale uno Janet ecco
Como come si parla quando si è in una folle difficile per urlare da sole meno che non ci siamo profeta però di profeti non abbiamo molti alla fase due
Era una vero e proprio ritorno a casa è stato questo il vero e proprio torna a casa era un modo di capire le frontiere
Di ciò che può e non può essere espresso cercare di capire come la repressione può dar forma all'ombra delle nostre parole una lezione che stava prendendo
Il blitz quelle voci multiple e miscellanea di della Resistenza
Una lezione la differenza fra esile flan descritta la legge la distanza che separa sotto una dittatura ciò Franci diciamo come nella fortezza assicura delle nostra della nostra mente e ciò che diciamo sulle strade pericoloso un all'estinzione di come andiamo avanti indietro fuori
In queste zone contraddittoria della realtà in una una lezione Seat su ciò che significa risiedere costantemente in una zona intermedia andare avanti e indietro punto fra il pericolo la sicurezza
Una lezione di ciò che la paura ci può fare vorrei terminare con un unico con un commento su questo questa storia del mio viaggio dalla libertà dell'esilio la realtà del repressione potrebbe essere
Erroneamente
No del
Interpretata per sostenere che in molti Paolo paese
A al di là bella
Al di fuori appunto dei paesi dove c'è la dentatura va tutto bene per i giornalisti gli autori che sono lì per descrivere di fare ciò che vogliono eccetera Como purtroppo sappiamo però così non è
Strumentazione dove c'è libertà d'informazione e libertà di stampa
Libertà d'espressione grazie grazie sia una cosa di cui dovremmo essere tutti grati in cui non si viene picchiati o imprigionati a causa delle proteste neon in questi Paesi sono anche molte precisazioni che vengono esercitate su coloro che scrivono che indagano
Una richiesta incessante forse meno visibile meno visibile scusate ma più insidiosa di ammorbidire la verità che pure deve essere detta accetta e voglio citare basta c'è in effetti un'interferenza dell'azienda sull'informazione cioè la l'editing e la
Queste oppure questo fa un atteggiamento per quelle tombe non è nei miei nella mia nonna mia ordine del giorno e quindi in un qualche modo c'è un'opera di editing di
Quindi eliminazione di cancellazione tecnicamente perché noi non siamo nella loro agenda noi siamo sopravvissuti forse
Ma è chi non è sull'agenda dei un giornalista però non è neanche sopravvissuto di questi cosa ne pensa cosa possiamo dire
Se poi l'influenza con il tanto di tutte le forme di potere potere economico politico religioso c'è il timore di perdere un lavoro una promozione o magari il reddito di un inserzioni livello quello che pare un inserzionista della pubblicità
Cos'è la paura del ridicolo c'è la paura di essere di non avere piace sono foto di formazione o la paura di apparire troppo militante troppo
Estremista o la paura di nonna mantenere l'accesso al potere ai no a tante cose las la paura non è monopolio unico di paesi come il mio sfortunato civile com'era mio sfortunato ce quanti giornalisti entrato in cima al mondo libero scrivano effettivamente ciò che vogliono dicono le stesse cose che si dicono da sole
Quanti scrivono in un articolo quello che dicono a cena
Ma quanti si mordono invece la lingua e quindi si mordono le parole e adattano le loro opinioni a coloro che hanno più potere un forse noi tutti
Una volta ogni tanto dovremmo forse tornare
Abbiamo bisogno di tornare a posto in cui le parole davvero importano dovremmo ricorda si dovrà abbiamo bisogno di ricordarci che ci sono persone che rischiano la vita ogni volta che scrivono la verità forse dobbiamo ricordare che abbiamo enorme le possibilità di usare bene queste parole se non facciamo bene questa cosa stiamo tradendo coloro che proprio in questo momento in qualche Paese lontano magari anche vicino affrontano la possibilità di morte proprio perché si rifiutano di rimanere sei mesi
Forse abbiamo il tempo di un paio di domande perché siamo andati molto avanti
Vorrei nel frattempo dirvi mi sono dimenticato che il libro diario da Belgrado di Biljana e stato pubblicato in in Italia in cui ci sono le cronache di questo periodo e poi condividere con voi questa noto di un giornalista di diario in cui si ricorda come io Schalken male in questi ultimi anni abbia rinunciato per ragioni di salute spesso ad apparire in pubblico è chiaro che può essere che in questi anni la salute di che mal sia peggiorata ma dobbiamo ricordare anche che tre anni fa è stato condannato a una pena di due anni circa per i suoi scritti questa pena gli ha bruciato eliminato la condizionale e quindi il tribunale gli ha detto che se nei cinque anni successivi fossi in corso nella stessa condanna sempre libertà di parola
Avrebbe dovuto subire la pena cumulata sia l'ha detto che la nuova quindi questo ovviamente è una causa che
Fa da compartecipe
Al alla causa ufficiale dello stato di salute che ovviamente molte volte viene adottata come causa ufficiale dell'impossibilità di dire ciò che sì penso
Un paio di domande se ci sono c'è il tempo e anche per interventi dei relatori se vogliono fare interventi su quello che è stato detto da altri
Io volevo chiedere una cosa abbellisce volevo chiedere una in
Una delle cose date per scontate un po'nel mondo occidentale rispetto al mondo arabo al mondo islamico e che non ci sono i fondamenti per una una democrazia di tipo occidentale per esempio nel nel Corano
Non ci sono i fondamenti per una libertà appunto come le intendiamo noi per dei diritti umani no
Almeno questo si sente dire spesso lo sapere se questo è vero prima come se poi se se questo è vero quali possono essere dei fondamenti alternativi a una libertà di stampa è una democrazia nella cultura araba
Sull'altro domando venuto da ragazzo
Io una domanda una richiesta per Biljana
Mi ha colpito il fatto che il suo ultimo diario sulla repubblica abbia cessato di esistere il giorno in cui questo Nissa entrata al governo
Le chiedo perché perché non fa più notizia ora che tutto è tornato ad una apparente normalità possibile che i problemi della Serbia siano cessati da un giorno all'altro e che non ci sia più bisogno di un prezioso resoconto come il suo prezioso per noi italiani
Ed ecco la richiesta i bulldozer sono spariti ma continui a darci la sua voce riguarda questo periodo di transizione grazie
Dare era nascosta a tutti e tre di i nostri relatori
Verso
Lo
Luca Luco comunque dal mio punto di vista io ovviamente non sono un Tello teologo
Nei via né ogni mamma
Ma so che oggi ci sono varie interpretazioni del Corano
Alcuni considerano che il Corano non contiene
Più
Vi siete morti
Più elementi che impediscano alle nostre società ad andare verso la destino modernità
O verso nuovi valori politici
Altri invece pensano esattamente il contrario
E vogliono utilizzare il Corano coi suoi aspetti più negativi per mantenere le nostre società in un sistema politico tradizionale e di tipo medievale
Mi sfilo Libardo
Ma ciò di cui si discute nelle nostre società non il ruolo della religione
Gli azionisti sono
Ma poi le popolazioni sono musulmani credenti praticano la religione nel nostro Paese
Sta quello che invece si discute la
Il ruolo del Corano Denis ma come venga utilizzata la religione come vengono ho utilizzati questi diciamo a spetti legate alla religione nel società ed è un dibattito perché le società europee hanno affrontato ha conosciuto negli ultimi a secoli ciocca all'Europa ha vissuto
Può essere vissuto anche dalle nostre società io credo che i valori della democrazia non siano soltanto valori occidentali
Sono valori universali Paola Pino group oggi si parla molto di globalizzazione e in questo ambito non ci sono soltanto gli aspetti tecnici e delle nuove tecnologie o di internet l'azione riguardo per le nostre popolazioni ci sono anche dei valori politici
Perché valore di libertà parlo legati ai diritti dell'uomo alla libertà di stampa i diritti della donna Pirlo la parola quindi le pari opportunità
Sul posto io non credo
In fa che ci sia una fatalità
Non so siti e non credono in questa fatalità cioè che le società musulmane fatta e siano colpite da questa sorta di fatalismo e che quindi non ci sia nessun potere di andare verso un sistema politico di stampo moderno
Credo invece che non si nelle nostre società di oggi cioè e da qualche anno a questa parte realista
Con il declino dell'islamismo politico ci siano forse sociali nuove delle nuove forze economiche in particolare
Con l'avvento dell'economia di mercato ricorso sia quindi ci sono nuove forza sociale forze politiche ed economiche
Poter che mi invitano affinché i modelli di società siano più sensibili alla credo delle popolazioni
Gli uffici si sentiva i gruppi numerici
Sì ma il modello democratico il modello più giusto che può essere introdotto nei nostri paesi e di questo sono assolutamente convinto e credo che nel nostro Paese dopo questa cappa di piombo imposto dall'islamismo negli anni davanti a oggetti abbiamo sempre più forze sociali delle parti della società che aspirano a costruire una società moderna
Comporta l'Italia per non è un Paese importante visto che facciamo parte
Di uno stesso sia davvero del Paese in un certo senso l'unica frontiera che esiste fra noi e quella del Mediterraneo noi siamo un Paese fortemente legato al Mediterraneo
E questo valore importante per la società algerina siamo Berberi arabi e musulmani africani e quindi portiamo con noi una tradizione abbiamo un peso storico siamo anche mediterranei
è summit oggi il Mediterraneo canapè intorno al Mediterraneo cioè un piccolo uno sviluppo straordinario al di là di tutte le turbolenze che ritroviamo in questi paesi comunque c'era un grande slancio verso la libertà la modernità
Parola avversario
Ambulante stanze ma insomma molto brevemente vorrei vedere
Ho incominciato a scrivere il diario da assist da sola senza richiesta di nessuna non è che il nuovo governo
Una buona volta arrivata al potere adesso alle tutto è finito anzi stiamo e non siamo siamo sono consapevole del fatto che stiamo iniziando adesso però
Come ha detto Arenella
Tutti quegli anni e anche negli ultimi mesi in cui io è scritto esplicitamente per la stampa internazionale per Meehan che e per i miei elettori
Aveva più o meno gli stessi egli stesse sensazioni armi si riconoscono tutte queste situazioni un po'paranoide in cui pensano ma dove sarà questo poliziotto che della polizia segreta che si deve occupare di me dov'è adesso
Dov'è che mi a spetta proprio per le parole che sto dicendo quindi non è una questione di coraggio che mi spingeva ad andare avanti lauda Čapek cosa anzi aveva una gran paura come tutti ovviamente era la vergogna alla vergogna della mia paura
Era qualcosa se non potevo permettermi che non volevo permettere e quindi quando al momento in cui non c'è stato più paura
Che non c'era più vergogna per la paura perché adesso non c'è più questo abbiamo l'inizio di una società aperti a tutti e quindi possono esprimere le proprie opinioni essenza gli altri
Essere puniti per questo beh allora a questo punto io
Ho deciso di lasciare per ero molto stanca di tutta questa paura che dovevo cercare di gestire e della vergogna ai scale e quindi sono stata io propria decidere di smettere per un po'
Spero che nel futuro magari ci saranno tante cose interessanti da scrivere suini Ugo sulla via
Normale quindi un
Magari cosa che più normale noiose ce la ricostruzione di una società democratica
Ma via San ai ai oltretutto incendi occorre continuare su quanto è stato Aurora rientrava in una quando quell'Guidara queste ma andiamo avrei fatto avremmo quella presidente eletto democraticamente l'undici di marzo del novantanove Ciucci Emanuele tutti i vari Torino duration costruito in Australia vedevo non vedevo più in Cile all'epoca in Cina per voce per l'inaugurazione le scrissi un articolo per la Santa le Cyrus
Ma è stata l'ultima cosa che ho scritto per sul Cile per anni proprio per tanto tempo perché in effetti è vero il fatto
Perché si stesse si trova in una situazione estrema che tutto e si è molto urgente e grave sia questioni spesso o sempre di vita di morte in un qualche modo come autore ci si sente schede obbligati a scrivere nasce forse come ha detto lei per perché sia sì perché si vergogna di rimanere in silenzi e ci si sente complici
Mi piace il giornalismo c'è un senso di urgenza che mi piace Marchetti
A fatica che ci logora perché non ti permette di prendere distanza dagli eventi
Gli scrittori invece tendono a lavorare meglio fanno un po'di tempo per pensarci sulle cose pensare alle cose che ti sbagli
Perché scrivano e poi un altro commento molto rapido io non sono mai mai ogni tanto solo qualcosa per El Pais ha giornale su cui è scritto per anni continuavano a terminare il perché non scrivi di più per favore qualcos'altro da escretori quello che mi veniva in mente realtà ma o improvvisamente il sedici di ottobre di due anni fa nasce il viene arrestato appena scienza e mi sono trovato esattamente nella stessa situazione di come trovo prima ancora c'era questa urgenza è strano questo senso di necessità perché perché nessuno
Stava scrivendo quello che io volevo scrivere su cui nasce ho scritto una ventina di articoli per il Paese al trenta soprattutto per il Paese giornale spagnolo che qualcuno del mio giornale mi oppongo
E anche il Paese ma aveva era stato a casa OK grazie
Ho preso ho colto l'opportunità dell'arresto dei BTP nasce non per dire Hawk uomo cattivo lo sapevamo tutti ma in un qualche modo per fare una radiografia morale dei problemi offensive della modernità relativamente alla giustizia ad altri temi
E la cosa essenziale per la seguente cioè quegli articoli Guenda Goria
Non sono state principali nessuno di queste pubblicate da un giornale cileno e nessuno nessuno neanche un articolo stato molestato da un dono alle cileno perché tutti hanno pensato che fossero troppo aggressivi
E trasparenti erano troppo espliciti quindi cileni non mi hanno detto
Nella stampa sì le in riunioni mentre invece durante la dittatura se in un qualche modo mi leggevano
Mi se volevano leggendone Demetra verso internet e adesso vetro incontro gente in Cina e si è civile che mi dice
O ho ho letto protetto articolo sulla su El Pais in chewing chiaramente l'ho scaricato allo trasferita dal è una cosa quasi semi clandestina il l'arresto di P nasce a dimostrato quanto fosse precaria la trascura
La transizione verso la democrazia come anche penso succederà in negli altri paesi per rappresentate la democrazia non ne serve
Una grossa rivoluzione bolscevica che cambierà tutto e realtà un processo di negoziato e negoziare significa che coloro che sta
Erano con i dittatori sono ancora lì sono e non sono i vicini
Piccolo w w a mendace la la morte e la fanciulla una certa forma bello Seravezza Santa alla morte e la fanciulla alzi il mouse
Questa è una è una cosa secondo me molto importante da Santo finito cioè grazie
Vi ringrazio di avere assistito alle discussione delle due tavole rotonde di stamane vi ricordo che oggi pomeriggio si inizia alle ore quindici
E sì avranno le due tavole rotonde politica al coro ecco Nas la rappresentazione dei sessi dei gruppi etnici e l'ultima grandi verità piccole verità
A questo pomeriggio insieme con il giardino va bene ma insomma bensì
Io Cellino venti
Meno questa ai determinate
Abbiamo Amin Maalouf che prende posto
La nostra tavola rotonda si chiama polipi correctness nella rappresentazione dei sessi dei gruppi etnici
A è stato per me
Qui ho passato gran parte della mia vita negli Stati Uniti uno dei più grandi di azioni di tornare in Italia per il venerdì si parla più inglesi in Italia che non negli Stati Uniti non diciamo infatti politicamente corretto ma diciamo alcuni tipi di correctness in questa parola rotonda ne discuteremo con gli oratori probabilmente più
Noti più originali sul tema di identità
Politicamente corretto e un mondo che le minoranze hanno che si sono dati nera definire la propria immagine la propria identità
E non c'è bisogno di essere dei grandi esperti di psicologia dell'età evolutiva di avere studiato Piaget persone piene che la nostra identità si forma accompagnando l'immagine che noi abbiamo rispetto agli altri
O che noi crediamo di avere rispetto agli altri non possiamo parlare della nostra identità se non parliamo dell'immagine che gli altri &
Dinoi
Sarebbe quindi per me è disonesto introdurre i nostri oratori amici di oggi pomeriggio
Senza dire qualcosa di me della mia della mia identità e di come essa si è venuto a definire nel nel mio lavoro di giornalista
Di di dico subito che in questo senso io sono stato molto fortunato
Il mio lavoro mi ha portato ovunque nel mondo aveva un con Medioriente in Africa in Asia in tutti i luoghi più sperduti
Del dell'America e sono sempre stato così infortunato che quando il tassista mi ha chiesto portandomi davvero porto dalla stazione al luogo dove andavo per lavoro e lady dove non ho avuto mai dubbi sulla mia identità perché mi ha sempre chiesto lei da dove viene diretto dalla Sicilia il marito a mafia
E ed è veramente consolante vedere la propria identità nota così in tutto il il globo terracqueo non c'è luogo del mondo dove voi andate dite io sono nati in Sicilia in cui non importa se musulmano buddista ebreo cristiano o non credente i vostri interlocutori dirà a mafia e e questo quando ero più giovane che non è così tanti anni fa mi offendeva profondamente viso come io io mafia io che ho resti organizzato a scuola mia il primo sciopero contro la mafia
Nel mille novecentosessantanove quando avevo quindici anni adesso si usa parlare molto male di quegli anni ma io ricordo con un organizzavamo quel tipo di proteste
E i grandi gli adulti giornalisti politici famosi dicevano ma vi occupate di problemi residuali perché la mafia ormai è finita sarà battuta dallo sviluppo del mille novecentosessantanove
Meritava questo essere identificato con quell'immagine che si aveva da o che sia della Sicilia
Dicevo ma come mio padre era amico di francese era amico di De Mauro giornalisti
Uccisi dalla mafia io avevo lavorato nello stesso movimento per cui lavorava Peppino Impastato che è stato poi ammazzato dalla mafia adesso in questi giorni è diventato protagonista la sua storia dire di un film
Di successo meritava profondamente allora dicevo ma io sono un alto nello stesso quartiere in cui sono nati i giudici Falcone Borsellino che poi sono morte vittime della mafia allora lo diceva perché c'è un motivo bando adesso o un comma c'è movimento antimafia che conosce allora io gliene parlavo
Ed era la prima volta che in questi che avevano visto la Piovra o il padrino alla televisione e al cinema
Esisteva entrava l'idea che c'era un grande ma organizzazione criminale che siamo alla mafia e che era attinenti alla Sicilia ma che c'era anche dei movimenti di resistenza e le personalità giuridica che resistevano a questa malavita organizzata che erano anche loro radicati in Sicilia
Che cosa accadeva
Accadeva una duplice educazione io educato coloro che la mia identità non era solo negativa ma che anche nella mia identità accanto a dei grandi criminali siano dei grandi dei grandi eroi e allo stesso tempo però loro duca con una
Perché mi insegnavano una cosa dico due in cui noi italiani siamo veramente scarsi cioè noi siamo straordinari nel ricordarle la nostra identità nel dire che noi siamo i figli del Rinascimento ma dimenticare leggi razziali
Che noi siamo i figli di Pirandello ma dimenticare che Pirandello accettò la feluca dell'Accademia d'Italia da da Mussolini e lo stesso errore che facevo io
Accettavo il fatto di essere siciliano significa avere i Fenici che inventa un alfabeto i greci che fanno il teatro
Gli arabi che fanno le moschee via discorrendo fino a Pirandello e poi però lasciare da parte quell'aspetto meno
Meno elegante politicamente corretto fa questo
Politicamente corretto è un movimento che nasce con una giusta in tensione tutelare l'immagine di minoranze o di individui che hanno delle debolezze e però compie l'errore che io compie
Commettevo quand'ero più giovane cioè respingerlo quello che non mi piaceva della mia identità del mio passato
E saltavo quello che mi
Che mi piace tutti i Paesi lo fanno tutti i Paesi Stati Uniti tendono a a dirmi che sono il paese di Jefferson dimenticando che sono anche il paese del Titus Plant Parigi difficilmente si parla di di sci si parla più dei dei dei dei partigiani della Resistenza in Inghilterra il Belgio e più sto intenderanno di più a dirvi che sono adesso la sede delle più gloriose istituzioni dell'Europa comunitaria che non parlare delle stragi nel Congo che superano per orrore
Per numero i grandi Holocaust nelle grandi sacrifici di cui noi abbiamo sentito parlare la storia chi parla più di queste di questi questi passati pochissimo ne sentiamo parlare molto poco perché perché preferiamo dalla nostra identità esaltare quello che ci e salta e dimenticare quello di cui ci ci vergogniamo e giusto o non è giusto affrontare i problemi in questo in questo modo
Ci sono qui presenti molti studenti di giornalismo e molte studentessa di giornalismo o molti ragazzi che nei corridoi nei capannelli accanto a questo congresso
Ci chiedono vorremmo fare il giornalista vorrebbe entrare nella nella comunicazione
Io vorrei dire
Che a tutti voi che volete entrare in questa Nobile arte
E a chi vi dirà che la vera frontiera del vostro lavoro dico che cominciata adesso e internet sono le tecnologie e l'informatica
E ve lo dico avendo lavorato su internet sulle tecnologie sull'informatica con entusiasmo sin da quando si sono cominciate a diffondere nel nostro mestiere dal mille novecentottantatré dal mille novecentottantaquattro vi dico
è una bugia non è vero non è internet la frontiera della vostra futura professione della frontiera della vostra futura professione si svolga sulla carta stampata in televisione o sui internet è questa
Come voi sarete capaci di riprodurre le identità diverse dalla vostra le culture diverse dalla vostra nel vostro mezzo sia elettroni così informatico sia di carta non importa quella cosa difficile quell'accusa distinti prima come giornalista per trovare un'identità una cultura una religione diversa dalla vostra dovevate andare a fare il corrispondente dall'estero dovevate viaggiare oltre mare oggi non è più così i miei colleghi della cronaca di Torino alla stampa
Tutti i giorni sono inviati di politica estero
Sono inviati culturali in culture diverse devono essere diventerò diventare esperti di religioni diverse dalla nostra
Sanno le differenze imparano che spesso bisogna avvicinare queste colture in modo in modo diverso il mondo entrato in casa nostra le identità diverse sono entrati in casa nostra queste la sfida questa è la sfida cruciale della società occidentale oggi per un paradosso beh Vizzarro noi uomini dei media siamo diventati veramente l'avanguardia di questo di questo scorso
E vorrei invitarvi brevemente prima di concludere a fare questa riflessione
Nel nostro Paese
è diventato politicamente corretto
Direi che le identità non si mutano
Studiosi molto bravi
Prelati molto rispettabili ci hanno spiegato che il pericolo per identità del nostro Paese viene da il mondo islamico
Viene dagli immigrati del mondo islamico
Autorevoli giornali autorevoli commentatori ci hanno spiegato che la nostra cultura deve vedere come margine come confine
Il mondo islamico
Io vi prego di scusarmi perché io sono cresciuto in una città che sotto il mondo islamico ha conosciuto uno dei momenti più felici della sua storia e quindi può darsi che avere giocato a calcio all'ombra delle mosche mi renda particolarmente sensibile
Ma vorrei soprattutto chi di voi si avvia ad essere un giornalista del futuro sottolineare qual è il pericolo di questa posizione
Il non vedere che l'identità non è un dato immutabile dico date l'esempio del tassista che educa meglio che discuto col tassista l'identità appena usciamo dal nostro
Settore dal nostro guscio si muta si cambia
Voi non potete pensare che un ragazzo del ghetto del Cairo che cresce in quell'ambiente chiuso sia la stessa persona dopo dieci anni di Bologna non potete pensare come non potete pensare che Bologna sarà la stessa dopo essere passata attraverso il confronto con le nuove con le nuove culture
Abbiamo una scelta chiara davanti abbiamo una scelta chiara come città come nazione come Europa come mondo occidentale
Poi ci confrontiamo con le culture diverse con lo scontro di civiltà rivelò del professor Huntington detto lascio si divise show noi contro gli altri
è una scelta è una scelta che porterà la guerra perché non possiamo avere un mondo piccolo e ricco circondato da un mondo grande povero
è ovvio che non ha scelta di guerra in una prima fase l'Occidente la vincerà
Puntando sul predominio tecnologico e altrettanto ovvio e lo sanno tutti gli studiosi strategia militare degni di questo nome sparsi per il mondo che in una guerra di attrito lunga cinquanta cento anni
Docente perderà perché alla fine la campagna come dice la l'antica la strategia militare cinese la campagna conquisterà conquistano la città
L'altra strada la strada e la tolleranza
Vuol dire la tolleranza arrendersi come predicano alcuni politicamente corretti
A
A tutto quello che c'è una cultura degli altri no
Noi siamo contro le mutilazioni genitali la Repubblica italiana è contro le mutilazioni genitali io credo che sia giusto che sul territorio da Repubblica italiana non si pratichino mutilazioni genitali
Siamo favorevoli o contrari invece all'insegnamento
Delle altre religioni nel nelle scuole siamo favorevoli
Siamo forti nella nostra identità in quanto siamo capaci di intrecciare la nostra identità con quella degli altri siamo forti la nostra cultura in quanto siamo capaci di intrecciare la nostra cultura con quello degli altri
A me piacerebbe che i difensori della civiltà occidentale dei nostri giornali
Ricorda se ogni tanto che mai probabilmente sapremo ben poco di Aristotele uno dei nostri cardini della cultura occidentale se studiosi che noi oggi consideriamo fuori dalla nostra tradizione arabi non avessero con pazienza raccolto quella sapienza ce l'avessero trasmessa il passato è più complicato
Quando andiamo a guardare alle radici alle fonti di quello che noi oggi proteggiamo con il pensiero occidentale scopriamo l'Asia scopriamo l'Africa scopriamo culture che il canone sta espellendo e allora concludo
Che cosa che cos'è politicamente corretto politicamente corretto è un tentativo spesso goffo spesso ingenuo del quale è facile ridere
Di difendere la propria identità di dire al mondo non mi respinge accetta di per quello che sono
Ed è generato e degenerato quando nei campus americani ho visto condannare la cultura dei bianchi europei morti
Ho cercato di spiegare a questi ragazzi che dovevano guardano Alcamo alla cultura occidentale non con altri occhi Omero dopotutto
Era un portatore di handicap e quindi non lo possiamo considerare fa parte del politicamente corretto Santagostino molti sono persuasi che fosse africano nero e quindi anche le possiamo accettare Shakespeare aveva uno stato sociale non troppo al di là di quello di un di un cameriere o di un guardiacaccia Dante era un esiliato quando noi guardiamo uno per uno i grandi del Canone Occidentale vediamo che tutti loro sono stati disprezzati dal politicamente corretto del loro tempo e quindi vale la pena vale la pena rivalutare lire vale la pena di ascoltarli
C'è qui e chiudo un punto che riguarda soprattutto noi italiani soprattutto noi uomini dei media italiani
E e diffusissima oggi per la storia del nostro del nostro paese per il
Tipo di
Giro che il nostro Paese ha avuto dopo la fine della guerra fredda domina oggi nel mondo dei media giornali internet televisione
Il sarcasmo
Lo scherno
Una posizione di furba
Soddisfazione di se stessi e del mondo in cui noi siamo che dice che occuparsi dell'Africa e noioso
Che occuparsi dei poveri e noioso che occuparsi delle dittature e noioso
Uomini di media che essi da vent'anni non salgono su un autobus da venti non entra in un supermercato da quindici non fanno la coda ad un ufficio postale ci dicono questa la gente non interessa
Quando voi padre focus group per vedere veramente che cosa interessa la gente vedete che un articolo sulla sofferenza di chi non ha voce
Viene sempre apprezzato di più di un bel dibattito su Mastella Casini
A loro amici perché dove si è rotta la fiducia tra mondo dei mass media italiani e e pubblico si è rotta quando in forme informazione conoscenze verità
è che il dice non basta sapere una cosa per averne conoscenza giusto l'informazione dai primi mattoni
La conoscenza qualcosa che si nutre più che dell'informazione arrivano i libri arrivano le accademie arriva l'elaborazione più alta il sapere popolare ma alla fine alla fine tendiamo tutti quanti o dovremmo tenere tutti quanti a raggiungere la la verità
Queste oggi considerato in Italia un'ingenuità
Chi di voi giovani giornalisti si avvia a al mondo del giornalismo i dire hanno che t'importa della verità
Pensa pensa alla carriera
Che ti importa la verità pensa la carriera allora io vorrei che rifletteste su qualcosa che ci ha detto ieri Elie Wiesel quando ha detto
Il male alla fine fallisce perché si basa sulla menzogna
Il mare a latina fallisce perché si basa sulla menzogna allora le carriere che si basano sulla menzogna sono false carriere e non è una buona mossa di carriera abbassare la propria carriera sulla menzogna anziché sulla verità perché poi alla fine a quel male arriva ad una ad una fine spesso fine a molto più veloci di quelle che sembrano
Nessuno di voi che vuole andare nel giornalismo speri di scappare nella sua carriera per luminosa che sia a un momento in cui dovrà scegliere tra dire una cosa comoda e dire una cosa difficile rispetto alla verità allora non vi accompagnerà che la vostra coscienza che svetta soltanto la coscienza per per per decidere non ci sarà nient'altro che che la vostra la coscienza
Io vi racconto la mia esperienza e chiudo
Gli esperti di marketing mi dicono
Che i giornali si possono vendere come saponette quando io ho la vostra età mi ribellavo di ciò non è vero i giornali non sono saponette
Adesso di quel vero i miei amici del marketing hanno ragione i giornali si possono vendere come saponette
Però se voi alla compra una saponetta dopo avere visto uno spot e vi lavate le mani e invece che fare schiuma rossa profumata fa una schiuma nera grigio e puzzolente non ci sarà mago del marketing che vi fa ricomprare quella saponetta lo stesso vale per i giornali per internet e la televisione
La nostra saponetta si chiama verità e se i lettori con la nostra verità non riescono a lavarsi le mani bene ogni giorno nessun esperto del marketing nessun esperto del politicamente corretto riuscirà a rimandarli all'edicola riuscirà a farci cliccare di nuovo su Inter grazie
La nostra prima la vostra prima l'attrice e la signora Françoise barre Ducrot che professoressa all'università di Parigi
Segretario generale dell'Accademia diversa la delle culture
Una storica ha pubblicato numerosi volumi pubblicati in in Francia su vari temi e nei Gran Bretagna negli Stati Uniti su vari temi di politica di cultura e di storia
E anche è stata anche una delle fondatrici del movimento femminista nel suo Paese e come tale conosciuta in tutta Europa grazie
Secondo me spetta che il che il sei
Dabo vorrei cominciare con qualche fatto in genere si riconosce che esistano due sensi diversi poi in tutte le società del mondo il senso il maschile si trova ad essere una posizione dominante e in questa
Ambito non è che sia difficile trovare esempio che invitato a Bologna alla mostra sui Principi etruschi
è possibile ammirare soprattutto due statuette bellissime che rappresentano una coppia di principi e che si rassomigliano talmente stesso viso stesso distinto stesso atteggiamento che soltanto un paio di orecchini ci permette di identificare la principessa
Nella brochure che consacrata a Bologna due mila a questa mostra appunto hanno scelto di rappresentare il principe
Allora e difficile dire che la posizione di predominio Mascoli del dell'uomo non è un elemento di invarianza anche in Bologna allora si pone un quesito coloro che sono all'origine dello che fanno opinione devono prendere in considerazione questa differenza difesi e delle sue conseguenze per le quote per le donne il movimento di liberazione femminile
Hanno risposto chiaramente
In modo affermativo adesso poi il problema qual di sapere correggere gli affetti
Ed è un argomento che riguarda i responsabili della formazione della giustizia dell'etica medica e avviamento di tutti coloro che sono hanno l'onere dell'informazione e della formazione della pubblica opinione
Per iniziare è necessario vedere come nelle democrazie si è imposta da necessità di lottare contro la discriminazione a danno delle donne e questa necessità
Il completamento di lotte dapprima individuali e poi dopo di pre di Presa
E anche di una presa di coscienza collettiva una volta che la logica repubblicana quantomeno in Francia se sostituita alla logica dell'assegnazione la piscina che considerava il talento di alcune donne ma ovviamente soltanto come eccezioni aristocratiche la modernità ruppe repubblicana non ha modificato la natura e le capacità delle donne però ha modificato il cosiddetto lo sguardo
L'apprezzamento che gli uomini e le donne si scambiano reciprocamente
Il quattro luglio del settantasei la Dichiarazione d'indipendenza americana faceva dire a Thomas Jefferson old man anch'fieri Tite equal
E questo è stato ripreso peraltro nel mille settecentottantanove a Parigi ma anche nelle democrazie occidentali e soltanto dopo che le donne sostenute da alcuni uomini
Hanno richiesto i loro conosce mento dei loro diritti democratici
Che hanno ottenuto grazie
Al diciannovesimo alla ventesimo secolo e sono questo momento che hanno potuto avere accesso al ad alcune forme di istruzione al diritto di al vere la propria proprietà di votare e alcuni diritti specifici come quello di disporre del loro corpo
Negli anni Sessanta negli Stati Uniti e poi in Europa il movimento di liberazione femminile
Ha permesso l'espressione di una nuova Presa di coscienza
E di qui le lotte che sono nati di nuovo fra gli uomini e anche le donne per trasformare i loro rapporti
E in questo modo si è aria di me intanto il vecchio dibattito per l'eguaglianza la differenza anche dei fessi nel mille novecentosessantotto la psicanalista Antonietta il fuoco ricorda l'importanza della fraternità fra un uomo e di dove nel rispetto delle loro differenziazioni naturali la necessità di atletica di riconoscersi Mutual mente come soggetto
Avviso agli occhi pensare la differenza tra gli uomini e le donne senza eguaglianza
Cito non può che proibire se non una regressione psichica e quindi la reazione politica al contrario l'eguaglianza fra uomini e donne senza la differenza non producesse nono una a Sting assimilazione sterile una sorta di amputazione psicosessuale questa prospettiva e quindi e necessario
Arrivare a pensare la differenza tra uomini e donne
Nello stesso il momento in cui si pensa alle quegli anni fa e quindi nonostante tutto questo
Le femministe hanno portato avanti un punto di vista più con repulsione Dario perché si è passato dell'eguaglianza alla asso alla somiglianza
Dalla sola dalla somiglianza all'identità e via di questo passo queste prese di posizione però rifiutavano di vedere la differenza tra maschile e femminile
Le tenere conto della differenza non era cadere nella trappola tesa dagli uomini coloro che venivano chiamati i nemici principali questa analisi la troviamo anche i numerosi studi universitari che troviamo in cui l'Europa ne negli Stati Uniti ci si racchiude il sì si rinchiude ripiega nella dimostrazione reiterata del fatto che il mondo occidentale aveva messo a punto era all'origine di una civiltà completamente parziale nei confronti delle donne
La più grande successo fosse del movimento è stato quello per cui alle donne è stato riconosciuto il diritto del controllo delle nascite una volta soddisfatta però questa principale rivendicazione dell'idea dell'egualitarismo senza la differenza sembra zio care perché le donne potevano a questo punto non procreare più diventavano dello stesso comma nello stesso momento uomini come gli altri
E quindi a ricordare la capacità delle donne di potere generare era per la maggioranza delle femministe ridurre le donne alla loro natura
E questo ci faceva perdere la dimensione della differenza sessuale dell'amore e quindi la parola genere ed veniva sostituita
Alcuni tante del pensavano che fosse arrivato il tempo della androginia
Ci si vedeva ormai come il tutto dell'umanità e senza essere incapaci di comprendere l'altro che era diventato una sorta di doppio
I lavori antropologici recenti soprattutto di Fonsai servizi mostrano al contrario che la differenza dei sessi
Se l'ultimo scoglio del pensiero la contrapposizione tra maschile e femminile non è è il risultato di un complotto patriarcale ma un invariante che così come la proibizione dell'incesto strutture sociale e le norme che gli permettono di funzionare
L'antropologia dare il proprio contributo a un dibattito secolari inutile di nascondersi nell'utopia delle società passate matriarcale lì
Che potevano parlare le delle famose amazzoniche possiamo trovare nel futuro
In nessuna società al mondo le donne si sono mai trovate in una posizione c'era chi caramente superiore soprattutto nelle poco in cui potevano dare origine alla vita
Per le società occidentale per i media
Vediamo quindi quali sono i termini in cui si concepisce la differenza dei sessi rapporti tra maschile e femminile abbiamo a che fare con la struttura stessa sociale nessuna pozione magica
Così come portato avanti invece creduto dai difensori del politically correct e può essere utilizzati in modo ragionevole
Possiamo soltanto vedere oggi come oggi i termini del dibattito e coloro che vogliono imporre la loro linea politica molto spesso sostituiscono false certezze a una vera invece propria feconda ricerca
Per riprendere Francoise realisti è una sarta teen manipolazione simbolica del reale una logica del sociale iniquo tale contesto Histórico teorico dobbiamo situare
L'analisi l'analisi fatte dai media Nora che con cosa possiamo constatare Salvo
Le produzioni che sono destinate a a un luna lettrice Dorin e al di là della stampa scandalistica
Abbiamo l'obbligo di notare che le donne continuano a essere senza dubbio assenti dalla stampa in generale
Salvo la pubblicità e se se ne parla è semplicemente il problema di rendere compatibile la vita professionale femminile con i compiti legati alla vita di tutti i giorni tra le spiegazioni possibili
Negli anni ottanta
Le femministe americane hanno invitato le militanti neri e cercavano pure loro di correggere a trecentosessanta gradi
L'ENI quegli Hans che verranno subite dalle donne e molti per esempio hanno fustigato voi gli eccessi a cui si è arrivati
Applicando a trecentosessanta gradi questa formula del politically correct e si è parlato addirittura di terrorismo intellettuale
Le necessità più diverso e quelle più stravaganti sono state proferite tipo l'imposizione di un linguaggio militante che ha cercato di modificare la lingua e che ovviamente porta emarginare coloro che fanno proprio questo linguaggio e alla fine non vuole dire assolutamente niente
Ad esempio in inglese sia stupri è stato sostituito da Astori il rifiuto di utilizzare la parola seminario perché fa pensare alla capacità il seme maschile
Oppure
Volere utilizzare il femminile invece che il maschile nella famosa battuta Dio lei e nera
E anche la modifica dei criteri di apprezzamento degli individui che vengono reclutati non in base al merito ma invasa delle quote quote definite anche in base al sesso
E poi c'è la riduzione dell'interesse per l'umanesimo per una invece polarizzazione esclusiva incentrata sulle donne e sulle loro opere sulle loro attività
Mezio Arnold descriveva queste aberrazioni come una sorta di feticismo meccanismo che ci permette di accontentarci di un soddisfacimento morale
Perché ci si sente superiore agli altri semplicemente perché sia conformati a una norma questi mezzi sono in grado di cambiare la situazione ancestrale Capena descritto mi sembra poco probabile perché
Sono sempre i soliti che hanno non hanno sull'Islam difeso le donne il filosofo romanziere pittrici
Per il fatto che sono state spogliate del loro riconoscimento e quindi coloro che vengono a scusate molto spesso di
Di voleste fosse sessuali molto spesso
Non si sono mai commossi veramente non sono mai stati toccati dai veri e propri stupri delle violenze che sono state perpetrate nei confronti della donna
Così anche un'altra maniera per cercare di riformare la situazione
è stata quella dei sostenitori del cosiddetta parità e molto spesso alcuni governi hanno addirittura cercato di rivedere la Costituzione
Per presentare alle elezioni liste in cui uomini e donne figura sapendo numero uguale
Già per esempio negli stati maggiori politici
Si fa molto lavoro sia addirittura agitati per cercare di costruire questa parità ma in fondo è come dare un colpo a un formicaio perché tutti cercano di trovare candidati presentabili per potere ripresentare nella lista col timore poi di essere considerati invece ridicoli
E si arriva addirittura ad alternare in modo sistematico un uomo e una donna
La modifica di questa legge suprema dello Stato avuto le fetta di un elettroshock qui in altri ambiti perché ci si è accordati chiude eccesso di rappresentatività per esempio delle donne
Lei della televisione oppure anche per quanto riguarda le le nelle commissioni di concorso agli esami
O anche per i contingenti di promozione professionali nelle liste per le nomine del consiglio del ministro presente o il mese scorso una donna Consigliere di Stato è stata nominata
A livello di funzionaria dell'alta amministrazione la famosa ENA
La parità quantitativa applicata rigorosamente una parità soltanto riparazione di riparazione perché vede rende visibile la presenza di due sessi in una comunità umana ed è già molto però al di là di cui sto bisognerebbe riflettere a una parità qualitativa che dovrebbe incoraggiare i rappresentanti del popolo ad avere un Progetto cady consideri come donne e non come un uomo in divenire
E questo progetto politico dovrebbe tenere conto della realtà dell'esperienza delle donne come essere umani stesso atti
E quindi questo richiedenti un allargamento del dibattito questa impresa di risarcimento per rendere visibili le donne al potere nella sfera politica richiede molto tempo e molto fatica potrà avere successo soltanto se escludiamo allo stesso tempo
In modo che con cui sono costruiti le rappresentatività del maschile e del femminile femminile si si cerca di capire come in uno stesso essere umano queste rappresentazioni si alternano e si associano
E che cosa succede in assenza di stereotipi identitari
Qual è lo scenario per il futuro uno scenario pessimista secondo il quale i nuovi sistemi di inferiorità azione delle fare delle donne simili verranno costituiti
Oppure invece oltre questi spazi di dominio possiamo vedere uno scenario ottimista in cui vengono effettivamente soppresse
La contrapposizione tra i quali Anza dei sensi e le loro differente questi termini quindi ti maschile femminile possono cambiare
Immersi nei paesi in cui le donne hanno acquisito lo stesso poté le stesse conoscenze delle uova Mimì questo pregiudizio potrà scomparire resterà una specificità femminile la procreazione
Cosa ne faranno di questo le nuove società ancora una volta dovranno arricchirsi appunto attraverso la differenza il terrorismo intellettuale la censura del linguaggio
Che viene auspicato dai sostenitori della politically correctness sono soltanto delle misure semplicemente cosmetiche
Che nascondono qualcosa di diverso il cosiddetto Braque lascerà l'amalgama che consiste a confondere
Non la stessa richiesta tutte le rivendicazioni delle minoranze e quella della differenza dei sensi la cui natura invece profondamente diversa
Occultare la realtà dei rapporti tra uomini e donne e quindi delle rette rappresentazioni del maschile e del femminile le donne non sono vittime uguale al diario tre perché perché non possano e perché non vogliono a parte qualche rara eccezione eliminare proprio nemico il futuro del mondo delle società cui S appartengono dipende appunto di questo
Qui si è chiesto quindi di riflettere sulla differenza dei sessi sull'evoluzione indispensabile della posto occupato dalle donne nell'asse città ho voluto dire come l'atteggiamento che viene definita politically correctness
Mi sembra il tipo per eccellenza della falsa soluzione come al contrario le donne debbano anche a rispettarsi Fidel Metin un atteggiamento positivo critico che permetta loro di aprire un dibattito di dare la parola a diverse interpretazioni e non con le migliori sentimenti del mondo
A accettare un atteggiamento di propaganda o di autocensura grazie
Alla signora Barreto però che ci ha portato nel mondo della differenza sessuale credo facendoci vedere
Dall'interno come in al di là delle dei sorrisi delle barzellette su questo su questa frontiera delli due identità dei sessi si sta combattendo una di quelle che della una delle battaglie di verità decisive
Per il nostro per il nostro futuro a adesso la parola rosse gruppo trova
Il suo curriculum ce lo descrive come un professore giornalista dirigente d'impresa consulente consigliere dell'UNESCO e adesso filosofo a giornalista regionalista alle mondi il giornale cugino del giornale per il quale io lavoro la stampa
E naturalmente è stato alla Scuola Normale Superiore come ogni francesi che si rispetti
Noi lasciamo la parola per un intervento sarà molto interessante grazie
Sì Bucco
Ma il corpus o comunque l'un per mo'di calli o tu che ho o nappa ossa e poco mossi ante sul Curti
Prete
Dicevo che le mie parole saranno forse è un vi sembreranno fuori luogo
Perché sono al contempo giornalista e professore universitario
E continuato a vivere danni con un piede nel le stanze della redazione è un altro nel facoltà universitaria quindi ho cercato di stabilire dei contatti fra i testi Philips filosofici
E le questioni che si pongono a nel nostro tempo
Per questo in questa tavola rotonda vi parlerò del cane di Platone ovviamente non parlo del suo animale di ricordo compagnia perché non so se ne avesse uno che non credo che nessuno lo sappia
Il cane di cui si parla invece
Lo troviamo nel secondo libro della Repubblica
E quindi a un cane molto vecchio ma è ancora attivo questo canone un vecchio cane molto attivo
Il politica ma politicamente corretto in un certo senso va contro di Luís ed è una reazione al suo comportamento da in reazione al suo comportamento che esiste il politicamente corretto
Per lo meno nella nostra definizione di oggi per cominciare
Vorrei dire che come la collega appena detto
Un aspetto interessante che riguarda appunto il politicamente corretto di cosa parliamo esattamente con questa espressione vi è poi una seconda domanda che vorrei pormi si tratta di una buona cosa ad una cattiva cosa
Il cane quindi per un po'aspetterà in un angolo ma è abituato a farlo
In cosa consiste essenzialmente questa forma di correttezza politica in una scorrettezza
Paul linguistica il politicamente corretto è prima di tutto una retorica come tutti sanno si tratta di correggere alcune espressioni correnti che designano coloro che sono diverse
In questa modifica nelle frasi nelle definizioni si manifesta non volontà di neutralizzare il disprezzo e di metter fine alle antiche gerarchizzazioni
Quindi si cerca di distruggere le forme di sessismo di razzismo XL forse non fobie o esclusione è vero che per lo più questo cambiamento riguarda soltanto i discorsi e quindi il politicamente corretto
Si dedica trasformare il mondo
A forza di è un femminismo i certo ce ne sono altre forme negli Stati Uniti imminenti a quello che si chiama l'affirmative action cioè il fatto di mettere nei corsi universitari
Una certa quantità di Don
Di diverso io di intoccabili e questo a un serie di effetti sociali ma non credo si sia stiamo parlando di questo e non è questo che costituisce il cuore dell'idea del politicamente corretto
Il fenomeno di massa è la presenza nella stampa e nel il sistema educativo di questa volontà deliberata di utilizzare soltanto delle espressioni che non spariscano nessuno
Questo accade soprattutto nelle istituzioni anche delle istituzioni che sono presentate sulla Rete
Ovviamente ci sono siti che sfuggono a questa regola
Quindi mi chiedo quest'applicazione è una buona cosa
Vi dirò subito che la risposta è positiva indipendentemente dai limiti e delle dalle ambiguità di queste espressioni
Mi sembra definitivamente che lo spazio pubblico non rimandi
Meccanicamente alle vecchie discriminazioni alle vecchie esclusioni certo ci sono una serie di rigidità di eccessi degli effetti perversi potremmo o quasi e denunciare una forma di polizia della lingua che in realtà è una polizia del pensiero ma io non credo questo credo che invece sia opportuno sostenere anche ingenuamente che il politicamente corretto e semplicemente forse stupidamente una buona cosa
Gli eccessi li conosciamo tutti a volte sono curiosi durante la guerra del Kosovo per esempio i sindacati francese dei macellai e ha cominciato a fare osservare che era scioccante e addirittura dannoso per la loro corporazione
Di artigiani della Carle che si parlasse di Marcello ogni volta che si parlava di una massacro in quel Paese e che i torturatori gli assassini fossero definiti il macellaio e quindi suggeriva che si utilizzasse un altro termine le conseguenze
Quali sono sarebbe ovviamente
C'ha un danno però è anche vero che se non si vuole ferire nessuno l'unica scelta possibile quella di utilizzare termini insignificanti
Quindi questa tendenza politicamente corretta porta a una sorta di appiattimento del linguaggio pubblico è dei pensieri e delle parole
Ebbene vi confesso che anche questo secondo me non è una buona soluzione se si considera la massa gigantesca di informazione che vengono diffuse quotidianamente dai media
Per lo più
Le formule discriminanti stanno scomparendo e possiamo dire ancora una volta se ci riferiamo ai mass media istituzionale
Che il politicamente corretto in generale a vento ha prevalso questa vittoria consente a tutti di seguire giorno dopo giorno informazione in cui non siamo
Patti quindi secondo me
Non dobbiamo lamentarci perché ciò che è una volta era esclusa dai modelli dominanti
E erano giudicati inferiori oggi invece sia oggetto di una serie di nuove abitudini
Che sono diventate precauzioni verbali e anche motivo di consenso rispettoso quindi ritengo che il politicamente corretto non sia una panacea ci sono dei limiti anche in questo concetto però è anche vero che secondo me i vantaggi sono superiori agli svantaggi
E secondo me c'è un cattivo modo di reagire al politicamente corretto
Perché
Illustrato da
Questo atteggiamento anticonformista che alcune persone assumono in alcuni Paesi
Europei in nome dell'anticonformismo vediamo consentito che considerano come dinosauri difensore del diritto fondamentale di tutti all'uguaglianza il politicamente corretto diventa quindi sinonimo di ottusità
La sua volontà di rispettare la diversità umana senza ferire le varie popolazioni Berardi edicole Zanata come una forma di attaccamento psicologici rigido a convincimenti arcaici
Invece verranno ricercato come segnali di libertà e di indipendenza lamentale la tolleranza rispetto agli enunciati razzisti la compiacenza rispetto all'Inter l'antisemitismo i certo certi Floro orto con il fascismo e ogni forma di deriva
In ogni caso questo e ancora soltanto la facciata della realtà
Mi sembra che aderendo al politicamente corretta scorretto anche con una certa critica una vena di Nuria
Dio lamiera è alta in questo modo non si affronta ancora la questione cruciale conferma che probabilmente quella di sapere se noi possiamo
Vincere Emilio
In noi stessi la diffidenza e il disprezzo disprezzo nei confronti di coloro che sono radicalmente diverse da noi
Per affrontare questa questione
Che
Va al di là dei problemi dell'informazione o che a monte dei problemi dell'informazione che quindi è dietro il politicamente corretto credo si debba prendere una strada più radicale e più lunga e più difficile vorrei semplicemente indicarla
Per concludere e quindi per tornare al famoso cane di Platone
No stop ad un non ami più quindi ci trasferiamo nella Repubblica libro secondo
E in particolare alla verso trecentosettanta sei aree di Socrate afferma di trovare in questo cane una natura degna di ammirazione in un animale quale natura chiede l'interlocutore di Socrate questa risponde Socrate ringhia
Quando vede una persona sconosciuta
Anche se questa persona o non le ha fatto assolutamente male invece è carino con le persone che conosce anche se queste persone non l'hanno fatto nessun bene
Questa è una natura da cane che mi sembra
Poco ammirevole in realtà perché ci porta una semplificazione eccessiva amico uguale conosciuto
Sconosciuto uguale nemico
E questo indipendentemente da qualunque tipo di esperienza
Il riconoscimento freddi poi predispone scarne di Platone
A manifestare la propria gioia nei confronti di ciò che si ripete che è conosciuta invece qualunque confronto con ciò che è sconosciuta considerata una minaccia e quindi genera aggressività
Il cane di Platone quindi xenofobo indipendentemente dal tipo di straniero o di estraneo che si trova di fronte e quindi
Invece sento una certa affinità con gli individui che conosce e che gli sono più vicini immaginiamo che questo cane sia un essere umano
Se fosse un uomo abbaia avrebbe alle donne se fosse se no fo boh sarebbe anche misogino se fosse loro Peo probabilmente rinvierebbe contro gli africani gli asiatici gli arabi gli indiani quindi una bestia veramente cattiva il problema che l'atteggiamento di questo cane fornisce a Platone il modello dell'atteggiamento filosofico fondamentale
Non vi è ancora letto tutto di questo passaggio in cui Platone parla della natura del cane in realtà ho ottenuto la peggio cosa per la fine sarò carattere prende la parola e dice
Parlando del cane e così dimostra una sentimento carino molto filosofico come chiede l'interlocutore
Non sappiamo se l'interlocutore sia idiota oppure match attento
E Socrate risponde perché discernere un'apparenza amica da una apparenza endemico nemica
Perché la prima la conosce la seconda no quindi il discernimento fra amici e nemici sì riassume nella separazione fra visi conosciuti e bisex estranei
Quindi ci possiamo chiedere che cosa Platone vuol dire quando definisce questo un sentimento carino dal punto di vista filosofico
Forse i filosofi cercano soltanto di celebrare ciocche identico cioè non cercano di avventurarsi in settori invece molto più sconosciuti
In cui ci sono cose spaventa deboli che li aspettano presente nel senso di essere spaesati quindi il modo di ragionare semplicemente quello di passare da una similitudine all'altra
E quindi di essere invece interrotti bloccati quando ci si addentra in un ambito che sconosciuto queste domande realtà sono molto difficili
E vanno al di là dell'ambito di questa tavola rotonda quindi non voglio affrontarle nel dettaglio vorrei semplicemente concludere con alcune osservazioni
La prima osservazione è la seguente sei filosofo avesse semplicemente come modello la solidarietà
Con ciò che stesso quindi i denti con l'esclusione dell'altro ebbene allora dovremo dire addio al filosofo e a questo modello chiuso perché questo modello chiusa quello che perpetua qualunque forma di barbarica secondo osservazione se il cane
Possedesse realmente
Questa natura fiduciosa nei confronti di chi gli assi mila invece diffidente nei confronti di chi gliele differente bene allora andrebbe abbandonato
Alla Società di protezione degli anni degli animali o alla S.p.A. che potrebbe essere anche la Società protettrice delle antichità
Quindi sono convinto che nel filosofo nel cane siano di questa natura per quanto riguarda il cane probabilmente Platone non ha mai incontrato uno quando era giovane
I giovani cane infatti sono animati da un amore
Assoluto indifferenziato per l'umanità e si entusiasmano quando incontrano chiunque
Faccia parte della comunità degli umani
Quindi il giovane un giovane canadese alta festoso con chiunque incontri
E potremmo pensare quindi che i filosofi diventino come dei giovani cani
Infatti fa il progetto di ridurre l'altro Allo stesso evidentemente un'illusione è basato sull'idea che si immagina che l'altro possa far paura una sorta di necessità ineluttabile
Questa idea che quello sconosciuto deve essere un elemento di terrore in realtà non mi sembra affatto scontata si può pensare invece che ciò che è conosciuto
Perché ciò che è sconosciuto scusate dovrebbe interessare risvegliare l'interesse attrarre quindi qual è il rapporto fra il cane di Platone e il politicamente corretto concluderò con una constatazione estremamente succinta visto che non o molto tempo
Se il cane il filosofo fossero come dice Platone
Fossero identici ebbe il corpo eticamente corretto sarebbe semplicemente ciò che si può fare di meglio salvare almeno le apparenze
E si tratta di discorsi che fanno parte della comune cortesia
Ma se fosse diversamente se come spero si potesse sfuggire
Alla legge del dominio diciamo che identiche uniforme ebbene allora e politicamente corretta soltanto una tappa
Di transizione dovremmo immaginare che il cane diventasse solubile si potesse di sciogliere e questo ovviamente richiederebbe molto tempo grazie
Vive grazie
Signor professor trova che prima di attraversare l'oceano darò la parola marchi della
Vi informo informo i nostri amici e amiche pane liste di qualche suggerimento che già arriva degli studenti che assistono alle e che hanno partecipato ai lavori di preparazione di questi seminari proprio sul politicamente corretto
La prima questione non è che la paura di dire cose che offendono le minoranze impedisce di fare un'informazione corretta provocando un'autocensura magari inconsapevole
Sono ma la molto interessante bisogna poi capire se minoranza si intendono minoranze etniche oppure Mediobanca per essere se un'informazione altra domanda sull'informazione riportare la manina più onesta possibile un fatto non è già per questo corretta anche se non parla bene di una persona che appartiene a una minoranza
Cioè la verità è rivoluzionaria sostiene questa questa seconda domanda comunque
E infine una terza questione molto interessante come si fa a distinguere se un informazione rappresenta in maniera negativa solo una persona singola o anche il gruppo a cui appartiene a mia generazione cresciuta studiando
I libri in cui ecco ci spiegava che dire un ladro ruba un portafogli a Milano oppure dire un ladro calabrese ruba un portafogli a Milano sono due cose differenti adesso e ancora differente dire
Un ladro magrebino ruba un portafoglio un calabrese a Milano come vedete la
La questione in età sempre più complessa sentiamo Mark Lilla che appartiene al comitato sul pensiero sociale del Comintern socio al top dell'università di Chicago che questo bastione della della cultura classica a in negli Stati Uniti uno dei giornalisti e commentatori della New York Review of Books ma
Parla anche italiano e non so se ci proverà adesso ma parla anche italiano penso di no
E Simoni a me perché io hanno programmate Amauri fame recano su nel programma de questa conferenza parlare davanti all'Europa su ciò che sembra essere un argomento Atena americano Alan correttezza politica il politically correct devo ammettere però che mi trovo la posizione un po'imbarazzante
Me davanti a se fosse davanti a un pubblico americano sullo stesso argomento cosa mi capita peraltro la mia posizione sarebbe chiara e semplice la più imponente che le corrette che sia nella politica americana nella vita accademica o sui media
è sempre stata una una seconda e una fattore di corruzione nella vita americana a corrotto il la discorso politico americano a corrotto anche la vita privata e la mente degli individui e per dimostrare la la mia tesi e spero anche de potere in un qualche modo parlar male di alcune dei miei compatrioti racconterà alcune storie
Alcuni aneddoti bene molte le quelle che di Furio Colombo ha chiamato leggende metropolitane esistano sulla politically correct negli Stati Uniti che hanno viaggiato
E hanno attraversato l'Atlantico sono sì francese sono estratte con piace ma nessuna di queste sono altrettanto Rutter istante o anche però spaventosa e come le vere storie le storie documentano ante quello che l'atmosfera del politically correct affatto soprattutto nelle università americani purtroppo non parlo però davanti al pubblico americano ma davanti a un pubblico europeo
Ne Spena Stato ha detto che gli americani sono che gli europei scusate sono sofisticate quando ascoltano le relazione davanti a un pubblico sofisticato a uno eh
Obbligato ad essere intelligente arguto un po'paradossale per cui neanche mi ci però qua
E allora nei pochi minuti e che ho a disposizione vorrei sostenere uno la tesi che spero arguta e paradossale e cioè che gli Stati Uniti non hanno un problema con la il colpo letale correct ma l'Europa si
Che questo problema peggiorerà
Il politically correct sarà una sfida non solo per la politica europea ma anche e soprattutto
In media europea in armi Spy
Vediamo di essere più chiare
La fresca la prima metà del paradosso è che gli Stati Uniti non hanno
Un problema di politically correct come posso affermarlo B cosa intendiamo quando diciamo che è un ESE o un popolo ha un problema è normalmente intendiamo
Che ha una
Un sta attraversando una contraddizione interna esterna contraddizione che riguarda la propria natura o all'interno dalla fattura offra la sua natura qualcosa che invece Esterno a questa natura ma qual è la natura della democrazia americana
Che può stare attraversando tale contraddizione l'unico modo di rispondere a questa domanda di rivolgersi a quella che rimane alla prima quella che rimane la politica del alla la bibbia della politica americana che il libro di detto capire il Democrazia in America
Tocqueville è stato il primo è migliore a analista del politically correct americano
Lo vide sorgere da due fatti radicate nella vita americana il primo rispettiamo arcolaio che la vita democratica soprattutto negli Stati Uniti ossessionata dal tema dell'identità non perché gli immigranti in America si attacchino alla loro identità ma paradossalmente perché rinunciano ad essa
Ma questi lo spirito della democrazia pertanto uno spirito di disperazione
Disperazione Web-Tv quando si hanno davanti i grandi orizzonti della libertà TAC
Scarpette anzi chissà che in un qualche modo annullano le stelle identità passate ma preferendo no quelle attuale artificiale arbitraria ed effimere
Vai la vita democratica pertanto è una vita individualista di ansia una vita di disperazione a proposito dell'identità e gli americani sono come maledetti costretti a cercare questa identità senza mai trovarla
Il secondo fatto radica Tonel politically correct in America secondo de Tocqueville
Che sul questa disperazione democratica porta ad una vera e propria passione democratica ed è questa però che passione la passione per la conformità
La presse
Propense quindi la fase l'Enichem francese queste un bisogno che va esserti deve essere soddisfatto
E pertanto ci troviamo adesso con un altro paradosso oggi col politically correct americana cioè tutti gli americani stanno tutto ricercando la loro identità le loro individualità identità individuale e in questa ricerca perdono la propria individualità e cominciano a conformarsi
Scoprendo un'identità condivisa in questa ricerca
Nelle ritenere azioni precise precedenti questa identicità condivisa aveva una natura diversa un carattere diverso era la cosiddetta identità del melting pop della famiglia bianca con due figli e con marito etilista moglie depressa con tendenze suicide aria oggi invece l'identità condivisa è quella del politically correct quindi del multiculturalismo che politicamente corretto
Come Nathan Glazer un sociologo americano ha detto vino con un titolo paradossale del suo nuovo libro molto recente siamo tutti multicultura listi oggi
Pictures tutti molti cultura resti
Justine Henin Powerco ora
Capire la
La correttezza politica come dogma democratico come passione democratica bene in questo modo ci fa meglio vedere come il politicamente corretto ha influenzato i media americani secondo me ci sono stati tre Effetti
E il primo è quello della un incentrarsi sull'identità in su nuove storie soprattutto nuove storie riguardanti eventi all'Est terrò
Se si legge il New York Times si scopre molto dei pur di di turchi e ma si sente parlare poco della politica curda si sente parlare molto delle donne
Nel mondo arabo ma si sente parlare poco si legge poco della stabilità dei regimi dei nonni are per seconda fetta è stato un o una opinione una visione romantica ottimistica dell'identità e della politica relativa all'identità
Diversi hanno già parlato dell'importanza di non offendere nessuno
Premessa
E quindi il devo farmi
Il fine unico e quindi in al in ultima analisi sperò cosa abbiamo l'inevitabile capiente lieto fine cioè il bisogno Espresso più o meno direttamente che tutti possono trovare la propria identità che tutti staranno bene nel mondo non solo in America ma tutto il mondo
No
Fu copra queste macchine e il politically correct la identità hanno avuto però un effetto molto negativo sulla sul modo in cui gli americani scrivono dei le questioni interne ma anche delle questioni Esterne delle della politica estera ma questo un problema per gli americani e l'ignoranza degli americani verso se stessi e verso il mondo è un problema per il modo in cui l'America agisce verso se stessa o esprimesse stessa
Verso l'esterno e ritengo che qui la risposta purtroppo sia no
Gli assets successivi è vero che e i media americani hanno dovuto sacrificare l'approfondita per non offendere
I le persone di cui scrivono
Sì è vero che la passione per la per il politically correct ha reso i lettori americani più ignoranti era reso io ritengo i politici americani più
In grado di Fabio di fare danni al mondo è questo mi rattrista però questi vanno riconosciuti come vizi forse vizi necessari per la democrazia
Non come sfitte qualcosa che mette in discussione la democrazia
Secondo le parole del profeta americano no problem
No anch'io passiamo adesso all'Europa
Fino adesso o in realtà
Sostenuto che la il politica le corretta una passione ha democraticamente da alla natura democratica americana
Una non causa problemi alla alla all'America
Il problema è questo politicamente corretto è un problema qui in Europa per rispondere a questa domanda possiamo decidere fino a che punto
L'Europa sia democratica
Se lo non lo ha e fino a che punto nel senso americano del termine e credo anche nel senso di Tocqueville
La cultura nella vita politica e sociale europea non è democratica
Chi fra noi Amalia europei questa è forse il motivo per cui noi amiamo l'Europa meno sto dicendo che il fenomeno dell'individualismo democratica la passione democratica non esistono in Europa esistono anzi stanno diventando sempre
Più essenziale quanto mira a dire che questa passione democratica eh miscelata è insita insieme ad altre passioni una sola passione etnica la Pasionaria repubblicana la passione nazionalista
Di classe
INA ammaccato non accenna a differenza di altre mere Caniglia però non trovo queste altre passioni ignobili o comunque fonte di di di problemi di per sé però penso che riflettano quanto voi
De pignatte il deficit democratiche durante qua ciò che di fatto definita scusate il deficit democratiche Nora pacche non è limitata in realtà l'Unione europea a
A Bruxelles dati i limiti della passione europea il fenomeno della politica dell'identità a una natura molto diversa in Europa rispetto agli Stati Uniti canali tematici l'identità americana
Che condividono tutti gli americani bianchi e neri
Una vita di ricerca continua ricerca di una identità in Europa d'altro canto le identità sono radicate
Tradizionali ferme
Ed erano anche molto consolidate sicure fino a poco tempo fa le identità europea non sono necessariamente antidemocratiche ma sono non democratiche in democratiche questo il motivo per cui l'acqua il politically correct causa dei problemi è una sfida
Non solo per la politica europea ma anche in media europea
Il clou scarsa quel mare adesso chiedere cos'è che i media europea intendono quando usano l'espressione politicamente corretto io non è che lo sappia se però son sicuro di saperlo sempre realtà
Per la destra in Europa probabilmente è una è un accusa indirizzata alla sinistra quando chiedono uno solo con le unioni di fatto per le mosse su alle ore come cemento di certi fatti storici del passato oppure pari opportunità per le donne la sinistra europea usa questo termine
Per liquidare quelle che sono a destra che invece mantengono non so un un programma scolastico tradizionale
E quindi anche in questo caso ha una connotazione negativa però se pensiamo al famoso a un famoso offrendo scrittore francese che rimarrà noni morde il cui forse avete sento parlare che andò in Kosovo un paio d'anni fa tornando dal Kosovo scrisse le cose più orribili ieri quaranta la guerra se completamente senza alcun fondamento e crea
E venne criticato dalla falla dalla stampa che di pose davanti al fatto che di quello che era effettivamente accaduto invece in Kosovo e in questi fatti
Questo famoso scrittore di talento cremare anonimo
Disse che era stato era alta la vittima del politically correct raccolse i suoi giocattoli ne sono intorno al milione
Ma rimarrà comunque anonimo
Era decide Bach
Ora niente di tutto ciò corretta il politically correct genuino perché il politically correct riguarda la politica di identità
E qui devo dire che la stampa europea potrebbe forse utilizzare un bavero cercare di avere un po'più di correttezza politica vediamo cosa intendo con un paio di esempi il primo e
La fede fu la una storia in Francia riguardante due giovani musulmane con il chador che che andava a scuola col chador vennero rimandate a casa ci fu una grande controversia se per decidere se dovevano essere autorizzato meno utilizzarlo il chador se ne scrisse tanto non solo in Francia ma anche in Europa
Con degli scambi anche fortemente polemici
Ciò che però non ho trovato nella stampa europea e che invece con grande sorpresa ho trovato nel New York Times prestato una ritratto in piena Simpatia della famiglia
Delle due ragazze un'intervista col padre delle sue difficoltà come un musulmano in Francia a questo non avevo trovato una conversazione con le due ragazze
è come loro si sentiva non a nell'andare a scuola
In questo caso si trattava di un'intervista lunga dettagliata ma anche commovente che permetteva a queste persone di esprimersi di parlare dello non era un articolo particolarmente profondo era ciò che Umberto Eco probabilmente chiamerebbe un articolo settimanale dice l'oratore l'italiano
Ma qui
Questo occhio americano
Cosa verso l'identità a che forse collegato a questo politico lette corretta era estremamente illuminato vediamo un esempio dall'altro lato la nuova destra risalgono a lato della della del mondo politico
Se ne sente parlare molto nella stampa europea della nuova destra molto meno nella stampa americana però recentemente sull'articolo sulla pancia visto un articolo molto illuminante suo o sul voto in un Cantone
Svizzero a proposito della cittadinanza ai recenti immigrati in quel Cantone il all'articolo è un articolo tipicamente americano sentimentale un po'biografico mancava completamente di Teoria e aveva un bell'e lieto fine
Una ritiene ma una volta ancora era però si trattava di un articolo illuminante non solo perché si veniva a scoprire come gli immigranti vivono in invitare qui e che tipo di campagna avevano condotto per la cittadinanza deve perché parlava anche di come gli svizzeri si sentivano a questo proposito e del equilibrio etnico che avevano cercato di mantenere per secoli fra francesi tedeschi italiani
E mi portò ad un nuovo senso di rispetta e di simpatia verso l'un l'elettore svizzero che si trova davanti questa questa decisione non ho letto niente adesso i mille sulla stampa europea nonostante la lega molto a un esempio forse dei secondaria entità però sottolinea alcune differenze fra gli Stati Uniti e l'Europa nel far fronte al fenomeno dell'identità ed è politiche le corrente io vorrei davvero che la passione della per la per il politico era il colore te non fosse così diffusa negli Stati Uniti sarebbe un Paese migliore però riconosco le sue radici nella comprensione che all'America di se stessa come Paese democratico in Europa la sfida della politica delle identità diventerà peggiorerà prima di migliorare non solo per quanto concerne i gruppi etnici all'interno di ogni Paese ma anche nelle interrelazione fra il Paese
Con le forze della globalizzazione economica da una parte della centralizzazione politica in Europa dall'altra
Statistici UE Jean in una tale contesto intenderei a suggerire in tutta umiltà teme devono pei però forse potrebbero imparare qualcosa dall'esperienza americana del politically correct
Nel affrontare il problema dell'identità nella democrazia forse tu sebbene in minima parte S.p.A. questo potrebbe aiutare la stampa ricordare le tre virtù cardinale la curiosità e rispetto
E la modestia grazie
Grazie Mark grazie marchi il che ha già nel suo intervento compreso risposto in una qualche misura le domande che venivano dal dagli studenti che si indirizzavano soprattutto poi allora lo scontro che c'è negli Stati Uniti sul sul politicamente corretto il prossimo l'attore
Amin Maalouf
Scrittore celebre molto celebre anche in Italia di saggistica e di narrativa che nato in in Libano
E forse uno iscritto europei che più e più profondamente ha riflettuto sul problema delle identità al contrario di tanti celebri osservatori dalle nostre parti si è interessato al gioco di incastri di specchi di ombre delle identità piuttosto che considerare le identità come paracarri scontati e squadrati per sempre e se possibile da dare in testa al paracarro successivo
Chiacchierando con lui parecchi anni fa quando ci siamo conosciuti per la prima volta abbiamo scoperto che Luís
Libanese che vive in Francia e io siciliano che lo abitavano gli Stati Uniti
E le nostre famiglie appartengono tutte e due un minuscolo una minuscola confessione della Chiesa cattolica di rito greco arrivate in Sicilia via Albania è arrivata in Libano altro verso le altre rotte del Mediterraneo
E il che è bello per dirvi come poi le identità
Europee del bacino del Mediterraneo siano molto più ricca di quanto non appaia a prima vista a mi
Sul proprio
Non parlerò credo membri non parlerò corrente del fenomeno del politico e corretta ex nelle varie sfaccettature o valenze correlate agli Stati Uniti alla nascita storica di questo movimento
Su questo io vorrei limitarmi a questo almeno nella fase iniziale vorrei iniziare da un aspetto più
E ovviamente qualcuno
Che viene da un Paese come il Libano è necessariamente sensibile a quest'aspetto perché perché Libano ci sono comunità diverse
Comunità che fra di loro ormai da secoli
Sviluppano relazioni conflittuali relazioni di pacificazione che si sovrappongono continuamente nelle stesse città negli stessi villaggi negli stessi piccoli centri che devono comunque dialogare
Non compro frutto e i nomi i nomi che vengono scelti non sono innocenti certe non sono né ai fatti in tutto il mondo che un'abitudine
Molto vecchia di dare ai popoli alle comunità nomi in cui non si riconosco lo sappiamo tutti che i greci chiamavano barbari
Coloro che secondo loro non parlavano lingue intellegibili
E che questi Nomis voi sono stati accettati
Turba con sconcerto non poche difficoltà da parte di coloro che oggi si chiamano Berberi anche se non è la denominazione che preferiscono ma questo non li colpisce in eccessiva misura il mondo arabo sempre
Chiamato la Persia Bilal Jamma vale a dire il paese di coloro che parlano ma alle
Sacrilego sono denominazioni che ritroviamo dovunque dopo che aveva cominciato a viaggiare in qualità di giornalista in veste di giornalista sono andato in Etiopia e c'è un popolo importante in Etiopia e si chiamavano i Ganda
E mi è stato spiegato che non bisognava dire galla ma o rombo Oromo perché è il significato di Carla era un significato peggiorativo rispetto al popolo il popolo cercava di cambiare questa denominazione
Sappiamo coi tutti che riesco immensi come li chiamavamo prima non vogliono essere chiamati Spinesi perché questo la dominazione data da dei vicini
Tra popolazioni vicine cattive e quindi loro preferiscono la denominazione Inuit e quindi dovunque nel mondo ci sono denominazioni nomi in quell'occasione non si riconoscono e quindi è normale è normale è giusto
Sanno
Che non dobbiamo usare denominazioni che le persone i popoli non amano e non vogliono occorre accettare Athos fare qualcosa di diverso io sono molto attaccato ai vecchi nomine perché denominazioni io continuavo a dire Costantinopoli invece che Istanbul invece che ismi era Smirne
Io continuano a dire ma un settore piuttosto che Mao Zedong e dirò inuit invece che Spinesi perché non ho buoni non ho voglia non voglio pronunciare frasi che possono ferire insultare offendere
Ed è un aspetto importante ma vi è un altro aspetto che va nella stessa direzione in cui lei e anche qui faccio riferimento all'esperienza di un Paese quale il Libano un'esperienza di scrittore di romanzi rispetto proprio a questi Paesi
è difficile parlando di un Paese come il Libano e difficile raccontare una storia
In cui tutti i personaggi positivi della storia
Apparterrebbero ad una comunità ad una data comunità e il personaggio negativo o i personaggi negativi apparterebbero invece ad un'altra comunità non è qualche cosa di sistematico tuttavia su
Questo non è mai innocente non è mai dai fa raccontare una storia
In cui i personaggi sono legati correlati ad una data comunità
è sempre una cosa che ferisce o che può ferire
E che non è secondo me innocente questo sempre secondo me può creare delle tensioni perlomeno questa è la mia percezione la mia sensazione quindi è normale allora spontaneamente
Proprio per a Tarvisio boh io devo applicare una certa forma di politiche corrette quando scrive cento cerco di suddividere di distribuire i ruoli fra le persone che appartengono a comunità diverse al fine di evitare una correlazione un legame fra una data comunità è un reato o un crimine affinché non vi sia non vi siano i buoni fra virgolette i cattivi sempre dalla stessa parte sempre a appartenenti adatte comunità Foa determinate comunità potrei anche dire che se raccontasse la storia Berra se raccontasse una storia vera in cui delle persone innocenti che appartengono ad una comunità
Fossero vittime di una o di persone appartenenti ad un'altra comunità ebbene anche in questo caso quando ora raccontasse questa storia la cambierei la modificherei probabilmente per non cristallizzare le cose per non scrisse cristallizzare mente quello che racconto
E quindi poi suscitare reazioni di odio e di violenza io credo che vi sia un ruolo penda gol circo proprio nella scrittura un ruolo pedagogico credo che vi sia una sorta di cultura della pace
E io sono molto attaccato che cosa voglio dire
Come cultura della pace oggi c'è una parola un termine usato importante oggigiorno
Scrivere non per predicare semplicemente la tolleranza l'intesa la coesistenza ma bensì scrivere in modo tutta risvegliare nel lettore reazioni che non siano reazioni di odio ore azioni
Di
Autoprotezione contro l'altro affermazione di se stesso contro l'altro no questo no scrivere allo scopo di produrre nel modo più sottile possibile
Reazioni di apertura di comprensione nei confronti dell'altro
Io credo mondo credo molto a questa pedagogia
Della scrittura questa cultura della faccia detto questo mi sembra che quando le cose vengono fatte in modo eccessivamente sistematico possiamo scivolare
Possiamo passare da una cultura di pace ad una cultura leggermente diverso faccio un esempio
E
Lo mutuo dai Siria l'americani che a volte vediamo la televisione spesso rivediamo la previsione che stesse questi siriana c'è un'abitudine che è stata un po'così
Assunto un po'l'abitudine inveterata e anche in questo caso e evitare di raccontare una storia in cui fossimo in una storia di nei Bosco il teatro bianco in cui le persone vivono in pace e in cui
Ci sia anche un criminale e questo criminale e nero ovviamente e di pelle scura o nera certo sono cose che abbiamo visto nei film trenta quaranta cinquanta anni fa ma oggi è un atteggiamento impensabile Fini si modifica si cambia si cambiano questi dati quando ci sono dei reati in un ambiente bianco ci sono molte probabilità
Che il array ossia bianco ci sono molte probabilità che nella polizia
Vi siano più persone di colori ovviamente nella polizia della televisione piuttosto che nella Polizia reale e che ci siano posizioni più importanti che nella realtà allora
è un atteggiamento è un comportamento che secondo me continua continua ancora una volta a far parte di questa cultura della pace però via una deriva vi è una sorta di deriva ti scivolamento che secondo me e un po'uno scivolamento surrettizio a volte impercettibile
Si dice che nessuno deve essere calpestato nessuno deve essere ferito nessuno deve vedere nessuno deve sentirsi così rispetto alle cose che si vedono alla televisione mai si mostrerà un criminale che appartiene ad una data comunità
Ma allo stesso tempo si eviterà dimostrare delle relazioni amorose fra due persone che appartengono a comunità diverse
Perché non si può deferire quindi partendo da un comportamento e deve essere un comportamento di lotta contro i pregiudizi
Si sfocia si esita in un comportamento che se perseguendo lo stesso obiettivo finisce col perpetuare questi pregiudizi
E questa è una delle derive dervisci vuole menti che notiamo spesso nel comportamento nella condotta dei media della società in genere
E questo dovrebbe spingerci a riflettere
Ma sul modo
Sul modo di non ferire
Mi riferisco a questo modo questa modalità di evitare tutto quello che può
Uscire quello che comunemente accettato in una data società l'altra deriva l'altro aspetto importante e qui mica ricollego atroce Paul Poupard su questa tematica secondo me
Secondo me vi è un pericolo una minaccia nel l'instaurazione di una specie
Di una sorta di
A livello ufficiale
Sotto perché che cosa voglio dire sì incita un po'la trasgressione sì incita alla trasgressione tempo
E bisogna riflettere anche su questo tipo di presenze di movimento
Il punto fondamentale a mio avviso
Il punto fondamentale che da aldilà del politically correct soprattutto
E che va al di là dei vari comportamenti rispetto alle denominazioni ai nomi il punto fondamentale dicevo
è la rappresentanza di una persona all'interno di una data società
In una società secondo me ognuno deve sentirsi rappresenta
Ognuno deve
Poter riconoscersi in questa società proprio nella rappresentanza nella rappresentatività anche che la società ha di se stessa questo termine
Ha una doppia valenza e le due valenze sono importanti da un lato il
Cioè la Camera dei rappresentanti quindi la rappresentanza politica diretta di una popolazione ma anche la rappresentanza a livello di immagine cioè quella simbolica
E secondo me e fondamentali che qualsiasi individuo qualsiasi persona che vive in una società abbia la sensazione che questa società che questa società
Abbia dei simboli che abbiano un senso che questa società accetti
Che questa società accetti e riconosca fra i vari elementi costituenti elementi in cui questa persona si riconosce
E questo è vero
Questo è il vero non solo a livello di una data società questa ed ero anche a livello globale
In un mondo in cui vediamo emerge su una specie di cultura globale con Progetto se non altro di cultura globale ebbene in questo contesto e assolutamente basilare che qualsiasi individuo possa riconoscere in quello che sta diventando la cultura globale elementi che sono suoi che nessuno sia obbligato ad abbandonare elementi basilari fondamentali della propria identità
Per poi aderire abbracciare questa cultura Corbola globale che nessuno percepisca questa cultura globale gli estranea
E che potrebbe essere
Una cultura nemica fra virgolette con cui occorrerebbe tutelarsi questi sono i pericoli da evitare queste sono le minacce questi sono dei problemi delicati delicati da gestire lotta perché non è affatto facile sapere in che modo ogni persona ritroverà opposta ritrovare i propri simboli ritrovare elementi della propria identità all'interno di questa cultura globale ma credo che questo sia un punto su cui riflettere c'è l'aspetto linguistico cioè l'aspetto linguistico
Sempre di più le persone devono avere la sensazione di poter avere accesso a tutto attraverso una lingua
Una lingua che si avvicina a loro la loro lingua materna una lingua che loro abbiano adottato come lingua di cultura io credo altresì che bisogna
Fare degli sforzi affinché
Elementi simbolici importanti di tutte le culture
No entrino nella nostra rappresentazione della cultura globale
Finirò su questo punto
A mio avviso
Bisogna
Molto parlo Museum rivisitate
La nozione di maggioranza e mi spiego prossimo troppo spesso
Solo
Rispetto ai media cioè il fenomeno il
Mentre in cui la maggioranza di una data popolazione si è espressa per scegliere un programma o per scegliere dei dirigenti i problemi sono risolti
Allora io sono qualcuno che appartiene ad una minoranza io appartengo ad una minoranza allora dico bisogna essere molto ingenui per pensare che la maggioranza
Farà le scelte che possono favorire il mantenimento della o delle minoranze e dei diritti delle minoranze c'è una lotta c'è una lotta per il diritto e i diritti delle minoranze
C'è una do una lotta che deve essere portata avanti
E che non si esaurisce alla democrazia o nella democrazia
Ma qui entriamo però in un altro dibattito in un altro ambito ed è il dibattito sulla necessità indispensabile di mantenere la diversità culturale nel mondo mantenere la diversità culturale nell'do il ventesimo secolo ha fatto enormi progressi in tutti i campi progressi nel campo della morale delle scienze e delle tecnologie dell'ambito medico ma c'è un ambito perlomeno un ambito in campo in cui non possiamo essere orgoglio così è il secolo fosse dove ci sono state spinte c'è stata la scomparsa di culture culture che erano là da millenni e che sono scomparse nel ventesimo secolo sono state spazzate via queste culture abbiamo una profonda insensibilità nei confronti della necessità di preservare una lingua minacciata una cultura minacciata
Invece siamo molto più pronti a mobilitarci per dei per i cippi transgenici o per altre cose ma questa è un'altra discussione e quindi sarà per un'altra volta
Mille grazie
Avviene grazie ad Amin Maalouf
A tutto il training che si riceve quando si comincia a fare il giornalista tutte le cose che si imparano che si studino nelle redazioni nelle scuola di giornalismo tutto il training che riceviamo per tanti anni ha come momento finale come finale prova del fuoco il momento in cui si è chiamati con un articolo con una par vola con un libro con un saggio una pagina scritta ad opporsi ad ingiustizia a mettersi in qualche modo di traverso con la fragilità della Carta all'arroganza del potere che Sempre pericolosa sempre rampante per me quindi demente un grande onore e dare la parola adesso al premio Nobel volessero Inca che in una situazione molto difficile come quella del continente africano con grande serenità ha opposto la sua parola la scritta alle ingiustizie adesso
Insegna all'Università di Emory negli Stati Uniti ad Atlanta ha lavorato Connell International fallimento il Writers una Societ ore mondiale degli scrittori presso si divide tra la Nigeria il suo paese d'origine e gli Stati Uniti siamo molto lieti di averlo qui con noi a Bologna
Grazie
In più
Grazie al prezzo di uno spot
Mentre pietistico Blanc
Sembrerebbero del linguaggio tema che è stato sollevato più volte spesso il politicamente corretto
Sì riduce realtà quel vettore la lingua e io su questo mi concentrerò sul linguaggio su alcuni aspetti delle quando le assurdità che sono state imposte sulla lingua
Da questa tendenza non lo chiamo neanche movimento questa tendenza che il politicamente corretto Chiellini dovrà riconoscere
Ieri ne
Il fondamento genuino senz'altro dell'ingiustizia sociale della disagio sociale che ha dato origine a questo movimento questo sì
Ma in realtà non me ne preoccupo seri tanto mi preoccupa molto di più quanto questo cosiddetto movimento fa terre linguaggio i danni che comporta oggi ci troviamo fra la cosiddetta Liberti École cioè la Casa delle Libertà è la al soccorre scende cioè la casa bella
Punizione no né invidie traduttori
Perché in realtà il mia relazione molto complessa fa riferimento al linguaggio il suo alla sua distorsione lo svilimento
In quello che io ritengo un Progetto di inganno sociale di evasione di coercizione di intolleranza
Ed
Però no no dubbio che in altra lingua si troverebbero esempi come quelli che io farò
Abbiano esempi di porno
Correttezza politica
Anche peraltro lingue africane lingue indiane potrebbero avere degli equivalenti per alcune di quelle espressioni neologismi che metri troverò accettare
Perché ho perché questo fenomeno al quale Cottica mente corretto a attraversato i confini del paese d'origine
A quella zona di infelicità surreale in cui ogni forma di estremismo prenderà dice e acquisisce l'autorevolezza lo zelo conformista e la chiusura mentale di una religione spesso mi sono occupato ne ho parlato per la prima volta di questo commento circa tre anni fa ad un incontro dell'American Academy avanza and Science senza
Poi ho ricevuto un sacco di posta da diversi individui che erano presenti o che avevano letto il verbale della riunione nel bollettino dell'Accademia americana delle arti e delle scienze e la quantità di posta che ho ricevuto mi convince che però in mente è arrivato il un momento di nominare una serie di scienziati Dotti attivisti dei diritti umani e psichiatri per indagare i danni di queste otto che questo questa frizione questo male ha fatto al mondo del discorso intellettuale e rendere pubblici poi i risultati di questa Commissione
Noi ci stiamo avvicinando a un fenomeno simile all'il fervore dell'Inquisizione tipico della società medievale spinto da nient'altro che dai motori della colpa e del fanatismo
Alla ricerca di risorse di eretici non sospetti e costringendoli a ritrattare abiurare a conformarsi o a immaginando una cospirazione di ostracismo o di persecuzione dell'establishment
Che a volte in realtà se può tradurre in una morte economica incombente
Le circostanze mi hanno recentemente portato negli anni più recenti in una in terre azione più sostenuta con il più frequente con la società americana sia l'Accademia che l'intellighenzia
Più sostenuta dicevo di quanto non mi sarei prescritto ma è stata una fase distruttiva effettivamente possibile
Ritengo costruire un modello operativo del fondamentalismo sulla base di quella società penso che abbiamo già sentito parlare un modello che può sapere applicazione universale eppure
Neppure io potrei aver mai pregio previsto che il territorio del linguaggio e del significato e del senso
Sarebbe diventato vittima di questi impulsi spasmo decide in questa società che ci arrivano sempre impacchettati in catechismo ermetico e solenne con ciò intendo che ogni nuova direzione della critica del discorso nella società americana tende a essere interessi presentata come una teoria olistica autor sostenente sì
Che spesso si separa da altre considerazioni che plasmano o influenzano altri meccanismi della società altri usi e costumi
E altri vettori umane comprese le culture simili o contrasti venti le storie di altre società
Col all'interno di tale cultura di una tale cultura la lingua diventa la prima vittima la vittima in prima linea ma anche strumento di indottrinamento ecco un esempio
Esempio assurdo di un tale condizionamento
Dal mondo della del dell'impiego pubblico durante uno dei suoi tanti discorsi pubblici un funzionario pubblico della sete ecco
Usa una parola che non aveva mai sollevato un sopracciglio da quanto Oliver Twist sette aveva sollevato la sua ciotola di stagno
In un ospizio per poveri nell'Inghilterra vittoriana aveva chiesto una seconda razione
Questa volta però il funzionario scoprì che
Questa parola avrebbe scatenato un secolo e mezzo dopo Charles Dickens un terremoto confrontabile a quello di Oliver Twist ora è vero che la polizia linguistica del millennio
Non è ancora stata inaugurata in questa nazione delle meraviglie di Dio
Ma sospetto che questo sia un progetto in corso un progetto che assicuri che tutti siamo indotti in un millennio senza odore senza struttura senza rischio senza offese senza sfumature senza storia in altri termini
In una parola neutralizzata in un mondo neutralizzato della comunicazione umana questo un'altra parola N come quell'altra parola
Della neutralizzazione
E la parola danni Gare delle che vuol dire meschina mente e che assomiglia alla America non nidi è perché vuol dire negro in senso spregiativo
Era una parola non nega delle che probabilmente anche Oliver Twist
Non avrebbe avrebbe avuto paura di era invece di dire Oliver Twist guarda che questo era un Moon quantità meschina di minestra lui disse realtà per favore ne voglio ancora proprio perché aveva forse paura dei tiranni Garbelli
La sua genuflessione incornicia al politically correct però non lo salutò e venne mandato comunque alla Casa delle punizione all'house occorre c'è un perché aveva cercato di destabilizzare il codice
Dell'ospizio di fatto di ipocrisia conformista però il discendente di Oliver Twist questo funzionario del mondo il comune della sezione
Non ha attese che la polizia linguistica ne venne a punirlo infatti pronuncia immediatamente il suo media mea culpa presenta le sue dimissioni dimissioni suo diretto superiore il governatore il sindaco non mi ricordo
No no come magari uno anacronistico una mente terroristica come la mia Ampera ha pesato l'avrebbe fatto il suo superiore non è che gli ha detto guardano farà farlo stupido lascia perdere
Le dimissioni invece accettò le dimissioni con ora mare con solenne con un senso
Molto magniloquente di dovere politico fermiamoci un attimo e cerchiamo di capire cosa vuol dire questo gesto di sensibilità culturale di dirigenza
Che qua una qualche persona linguisticamente deprivata e notate che per favore notate che Vito
La il termine politicamente scorretto analfabete o che una persona deprivata linguisticamente
Debba confondere la parola anni Garbelli che vuol dire appunto meschina mente con quella cosa razzista che in Niger e protesti per questo ma lo posso capire tutte le società hanno una quota dei controllori assidui di possibili reati i cui titoli per questo ruolo sono in realtà quello che è già stata descritto come deprivazione linguistiche sono analfabeti
E la ammesso sudamericana sembra essere
Iper dotata in questo senso di queste persone ma che cosa ci dice di una società quando la carenza di vocabolario la vocaboli Lou Reed fece anzi che chiameremo vidi qual uscente il quoziente VD
Quando questa carenza di vocabolario di un individuo di due o di tre o anche di mille
A
Significa che un innocente venga condannato e addirittura perde il lavoro
Proprio perché questo uno due anche mille persone non hanno un vocabolario ampio forse una sorta di terrorismo da parte del dell'ignorante e è una abdicazione intellettuale da colui da parte colui che sa il funzionario però di fatto sembra non abbia assolutamente pensato di protestare né di lottare sulle barriere dell'innocenza no
Sì
Anzi si accusato lui stesso del crimine del reato di insensibilità un cosmo reato che non aveva neanche Netcomm Ten Platone commesso e ha fatto la cosa giusta
Si è dimesso e il rappresentante eletto del popolo ha appoggiato il suo atto di contrizione a emesso un comunicato di scuse ha accettato le sue dimissioni
Ma dimissioni di cosa
Erano le dimissioni del solo del funzionario no
Il boss della città agendo a nome del popolo a realtà integrato il le dimissioni del suo sottoposto con un affitto che avanti segnalava l'intera società che segnalava il fatto che l'intera società enormi sia ormai rassegnata
Alla
All'assurdo all'irrazionale all'insostenibile fino al punto da legislature
Attraverso un precedente pubblico la dominati il dominio legislatore il dominio di una suggestione tonale rispetto invece all'intento della comunicazione come se fosse mia quarantun tono rispetto all'intento dei comunicazione
E poi di fatto poi il contesto era molto banale nel questo funzionario si si stava lamentando del fatto che i finanziamenti fossero meschini questo era quanto comunque la storia un lieto fine perché grazie a qualche voce autorevole
Come la pagina dei commenti del New York Times bene grazie a questo le dimissioni vennero respinte ritirate ma ormai il quadro era stato delineato ritengo che ci Luciano società in cui il senso istruito colto si era rassegnato alla aggressione dell'ignoranza
In questo episodio così di breve durata un dramma provinciale potremmo definirlo gli estranei come me potevano vedere soltanto una società che non era assolutamente consapevole del fatto che stava diventando esattamente programmata come quella dei cittadini
Del mondo di New Spirit di George Orwell
Ovviamente questa potrebbe
Sarà considerato come un limite assurdo folle del politically correct ma una cosa del genere potrebbe essere possibile se non è una società che ha perso la sua
Ha perso la testa la sua testa collettiva possiamo Alps poniamoci la domanda i segni che ti assalgono quotidianamente ci s'sono un segno che dovrebbero averci pure si sono decenni che dovrebbero averci fatto capire l'inevitabilità di questo o di questa resa basta andare un po'in qualche ufficio in qualche bar andare in aeroporto prima di cominciasse a Forest espunto abbiamo tanti altri esempi che dovevano aver farci capire
La direzione che si stava prendendo c'è una volta diciamo un grande Garrido
Un grido che era quello di proletari di tutto il mondo unitevi un grido che attraversava l'ineguaglianza sociale anticipa una visione di utopia universale il proletario lavoratore aveva all'onore del proprio posto di lavoro e prosperava sull'illusione di diventare padrone assoluto del mondo trasformato Luís Holley politicamente corretto era dittatore del proletariato upper luglio per lei sarebbe arrivata la dittatura del proletariato meglio ci potrebbe essere una possibile correlazione tra la scomparsa del mondo comunista la scomparsa del lavoratore dell'operaio del proletario
Come una volta si chiamava queste persone ma diamo un'occhiata in un albergo in un negozio in un ristorante e guardiano che trasformazione possiamo chiamarla rivoluzione guardiamo che trasformazione beh detta in poche parole
Le la parola lavoratore il lavoratore il proletario ormai è ormai fa parte di una specie in via di estinzione fra i lavoratori alla reception degli alberghi che si è chi lavora alla catena di montaggio i commessi eccetera ormai i lavoratori non ci sono più si trovano in inglese Assad sia x associativo partners
I i fast food e gli alberghi negozi o il cartello delle dei dipendenti meritevoli non dicono più questo è il UE Harker russo lavoratore o il dipendente della settimana dicono è l'associato della settimana però momento questo associato
Dobbiamo far sì che la la nuova nomenclatura non le o gli dia alla testa perché in realtà
C'è una parola che non è stata eliminata dal vocabolario che è Fayard licenziamento perché la parola ormai desueta boss beh il boss ancora la capacità di licenziare
E questa la relazione fra il rapporto fra il l'associato e il boss per fare male l'aste la stessa il signore o la signora associato associata impara la dura lezione che tutti gli associati sono uguali ma alcuni associati sono più quale via tre
Vittime di una illusione verbale di una panacea verbale bene questo loro si trovano sulla strada proprio perché non sono riusciti magari a pagare un mutuo
E poi l'avvocato l'avvocato deve per gli indennizzi in seguito a lesioni ma
Questo avvocato che in America si trova così tanto negli
Nella pubblicità nel giornale relativo questo avvocato attira adesso dei clienti considerando la nuova e nuovo linguaggio dopo tutto ormai in Georgia cioè lesionato beh non lo è più nessuno né
In un incidente automobilistico né sul posto di lavoro l'effetto è il prodotto di una causa per cui per estensione logica se si è investiti da un camion non si è lesionati né azzoppati né mutilati neppure se si passerà sa della vita in una carrozzina paralizzato dal collo in giù quello che s'inizia oggi è fisica lei Challengers
Compromissione fisico con una sfida sfidate fisicamente come cittadino del mondo di Oba Talal degli Yoruba
Della la divinità dello Zoppo del ceco Del Sordo Del Gobbo cercato di immaginare una trascrizione dei mille invocazione di questa divinità Yoruba Obata l'appunto per cercare di toglierli
Quelli Astro Boy attributi così chiaramente politica le incorrect
Però l'esercizio realtà sarebbe un insulto per il famoso il lavoro faticoso che sta alla base della traduzione ma
Mi limito a dire che se le sfide sono una prova di moralità e di volontà allora dovremmo corteggiarla e sempre metterci sempre davanti a un treno in movimento
O ad un toro infuriato ma allora dovremmo lasciare il linguaggio esclusivamente alle bizzarrie del di chi lo utilizza in altre mini dovremmo crogiola artici nel indulgenza dei liberti oltre la Casa delle Libertà così comoda bene ovvio no
La lingua viene ammessa il lo scrigno in cui si trovano gli usi costumi la storia la filosofia la visione stessa della società
Non solo interventi morfologia di lingua ma anche in termini di sue modalità di applicazione che anche queste sono codificate se però se posso usare un termine della scienza
E sono codificante nel linguaggio
Le caratteristiche del DNA della società e qui sta la base del dilemma
Vale a dire dal momento che certi assunzione del linguaggio riflettono il carattere cioè difetti e virtù della società
Allora dovremmo forse riconoscere che la lingua può essere utilizzata per nascondere o consolidare una cultura
A relazionare da una società che si manifesta in comportamenti come razzismo sessismo emarginazione intolleranza dominio di casa declassate monismo eccetera
Riconoscere questo è giusto
Giusto una società si interroghi del veicolo in cui tali tratti negativi come l'intolleranza e razzismo
Io dico che il veicolo attraverso cui tali tratti vengono trasportati o nascoste ma allora la lingua è semplicemente
Un registro morale glielo crea io credo sia di più e più che un insieme un fascio di significato e di rapporti sociali o di commenti sull'agenda sull'ordine del giorno del potere la lingua che si voglio meno e anche un territorio autonomo di storia ed estetica
Non è ermetico non è chiuso si è si evolve però è un link a un territorio autonomo comunque autonomo regolato dai valori che sono simili alle sue stesse proprietà e non ad altro
Noi de stabilizziamo indeboliamo quel linguaggio quel veicolo cioè il linguaggio suo assoggettando la sua trasformazione interamente o predominanza mente ai dettaglianti di un'etica contemporanea o di una consapevolezza sociale modaiola in altri termini i genetisti no non vanno a studiare a cercare di modificare il DNA umano ogni volta che c'è una malattia
Capiscono che il loro ultimo obiettivo non è quello di creare un'umanità senza colmabile vulnerabilità una o difetti almeno speriamo così sia loro capiscono che L'Unità umane fatta di qualcosa in più che una semplice immunità
Dalla malattia
E magari ci fa andando a all'interno di uno dei queste eliche di DNA potrebbe trovarsi un vero e proprio vaso di Pandora il cielo ci aiuti quando un genetista
Decida di andare appunto a modificare nella speranza di curare una malattia i controllori del linguaggio come fenomeno attivo sociale io credo che
Farebbero bene fare bene hanno ebbene si estese si applicassero lo stesso principio cautelativo che usano i genetisti alla loro missione
Torniamo però alla
Parole salario che ha perso la sua dittatura promessa a questo punto
Deve combattere per avere un posto preminente nella società
E per questo deve cercare di questo superare di fregare i commissari della correttezza politica del brand new e old il dizionario Webster e ne ho preso una casa può magari essere orgoglioso del fatto che sempre aggiornato
Di a ogni nuova edizione con parole mie in cui dice con parole nuove però dovrei devo mi rammarica dovere informare che quel informare l'istituzione Webster che altri perché questa come altre dovrà rivedere i suoi allora infatti la sua definizione di stop Kock che Citto
Una valvola un dispositivo si tratta in realtà di un rubinetto una pargolo dispositivo per bloccarono regolare un flusso alla fine di una conduttura fine della citazione bene questa definizione
Mi spiace informare i signori del web Stern non tiene più fa acqua
Alcuni anni fa infatti la sezione londinese dell'un del sindacato degli idraulici nella cara vecchia Inghilterra addetti ad inaugurare una nuova politica linguistica togliendo la parola Stroppa Kock in inglese Koch vuol dire bene effettivamente parola volgare
Ha deciso di togliere la parola Stocco proprio perché aveva questa connotazione volgare
E quindi con in un qualche modo un'altra parola eccome se venga eliminata attraverso lo sciacquone
Del sistema digestivo della società
Quando anche il più resta reato l'ultimo bastione del buonsenso
Come appunto gli idraulici e cercano di ha il proletariato cerca di adeguarsi a questa strategia
Quando il proletariato cerca di legittimare questo linguaggio
Beh allora probabilmente il l'incubo di Orwell potrebbe diventare realtà
La le barche o la casa le Bertacca del Grande Fratello ascolta ogni nostro respiro
E siamo tutti pronti per essere poi rinchiuse nella Casa delle punizioni causa occorre accenna mia consolazione che ci sarà George Orwell sa a recidive a riceverci alla porta
E se non avete ancora immaginato quale peccato mortale abbia portato lì o siete davvero deprivati da un punto di vista linguistico o avete vissuto miracolosamente isolati dall'ambiente di ciò che può essere solo descritto come
La dittatura dell'afasia
Garanzie
Grazie a vuole Soyinka e quindi adesso immagino che anche i nostri meccanici ai nostri elettricisti cesseranno di parlare di maschio e femmina nei vari nei vari le varie prese e nelle varie nel vaga Jedi glielo lavoro non so se ci sono domande
Credo che siamo forse via vedo vedo male non
C'è qualche domanda
O che
C'è qualche domanda
Mi pare di no forse né potere prova approvare una io per persone vinca che cosa pensano i suoi studenti americani di soprattutto africani americani di un professore africano che irrompe così ironicamente nel mondo del politicamente corretto o di astio Dancin'
L'anta affinché porti Opposition modella temono ma Strozzi parlando ecco donna sono ad Atlanta o insegnato in moltissime università
Negli Stati Uniti anche altrove quello che ho visto fra le altre cose non solo da parte degli studenti Emma anche
Da parte di molti colleghi chi e non esagero qui
E fra l'altro vorrei anche i colleghi qui presenti di fare un commento a questo riguardo non esagero nel dire che ce lo stato di terrorismo
Effettivamente vi potrei raccontare tantissimi episodi ma non c'è tempo per farlo credete mi hanno stato terroristico
Questa pressione di a conformarsi
Qui molte carriere sono state rovinate ai avanzamenti sono stati negati per i motivi più incredibili banali e ambigui quindi anche forse anche nel consigliare una Rizzini liste
Immaginate di un poche situazione e anche in Canada alcuni dei miei studenti non vengono neppure da me a forni qualche domani da politicamente corretta dal popolo Gare mente parlando che anche ovviamente c'è una pronuncia correttezza politica indigente in gran parte delle strutture accademiche se canadese che statunitense loro sanno che io sono primitivo non ho paura di niente sono revanscista e quindi parlo direttamente dalla mia cultura
Allora non abbiamo altre domande petto vita a chiudere non vorrei rilancia se uno dei suoi politicamente scorretti mozziconi che da tutta mattina fuma lì nascosto nell'angolino
Ma io lo denuncio apertamente come polizia politicamente corretta ai ai pompieri e ringrazio i nostri padri liste il signor trova a ci ha ricordato o Platone credo che tutta la vicenda del politicamente corretto si rei ricorda quella vecchia massima che abbiamo solo da scuola amicus Plato sed Magis amica veritas Platone mio amico ma la verità mi è più amica io credo che per i giornalisti soprattutto forse basti capovolgere e la massima e dire iniquo situato se il Maggi significa falsità s'cioè e Platone c'è nemico però di più c'è nemica la menzogna da qualunque parte venga grazie mille
La la tavola rotonda successiva salire immediatamente
Qui perché se no non si può terminare
Anche i in accordo
Sì sì ma lo sa
Quindi
Io penso aspettiamo copie sì sì io deve bianca please di Gad Lerner
Eugenio scale
Come Jan Caprino Skin poeta lituane ieri per lituano Ata un ad un giornalista di grande
Giornale culturale di Tsai
Tedesco Roger De Vecchi
Ad un giornalista notissimo di nuova generazione che è Gad Lerner e Eugenio Scalfari che come voi sapete
Colui che ha cambiato il giornalismo italiano
Nella metà dei del Periodo
Del secondo dopoguerra nel mezzo del secondo dopoguerra c'è una una rivoluzione di approccio di stile di Mutu di umore e di percorsi giornalistici che è stato segnato dalla nascita di Repubblica
Ecco e in questo su questo territorio e con con le differenze di percorsi di generazioni
Di nazionalità e di e di di affinità che è naturale che ci siano affrontiamo un tema che va prima di tutto definito
E chi come voi sapete in queste tavole rotonde non è vincolante è come un un un'indicazione di di di percorso con tutta la libertà poi di partecipare nei modi e secondo le esperienze che hanno coloro che siedono a questa che partecipano a questa discussione io lo intitolata
Ho proposto come titolo grandi in verità
Piccole verità
E con questa definizione mi sono proposto di riferirmi a tutte le situazioni
Che accadono continuamente nel mondo dell'informazione
Forse più intensamente nel nostro Paese
Nelle quali grandi verità con il valore che la grande verità può a vere oscurano piccole verità concrete e dunque oscurano persino i fatti
Ma poiché Noemi essendo qui a parlare di informazione e conoscenza
Non possiamo non riferirci ai fatti perché quando in un contesto come questo diciamo verità intendiamo verità terreni verità verificabili la verità delle cose non verità supreme
Ecco che fatalmente le grandi verità possono interferire
Permettetemi di dare una definizione di grande verità io lo vedo in due contesti nel modo in cui suggerisco l'inizio di queste di questa riflessione in comune il primo è che una Renault una grande verità è una verità grande per esempio l'interesse dello Stato non è necessariamente una verità grandiosa non è necessariamente una verità superiore ma è una verità grande in nome di quella verità è stato oscurato negli Stati Uniti ai Litta al tempo del maccartismo al tempo della dell'attività del senatore McCarthy del famoso comitato for Diana americana cattivi TS
Nel tempo della caccia alle streghe in quegli anni cinquanta nei quali si dava la caccia ad Hollywood e tra i letterati e tra gli intellettuali e tra gli scienziati a tutti coloro che erano sospetti di essere comunisti
Sia alteravano tante piccole verità che erano le vere situazioni le vere condizioni di vita di lavoro di percorso di biografia di quelle persone per servire una grande verità che era quella
Di uno stop dell'interesse nazionale che sarebbe stato di difendere la merita in ogni caso in ogni caso persino sbagliando e sacrificando vittime innocenti dal pericolo comunista e quante vittime innocenti compresi Suicidi abbia fatto quel breve periodo
Di distorsione del del del della democrazia americana
Ve lo ricordate ce l'hanno ricordato molti libri molti film
Perché lo ricordo perché non tutte le grandi verità sono verità grandi ci sono grandi verità che dominano la scena in certi momenti e che si chiamano interesse nazionale interesse dello Stato
Situazioni che possono imporre di oscurare
Io direi ingiustamente suggerire di oscurare i singoli fatti e di verificare le singole verità
Ci sono verità molto più grandi grandi davvero grandi nel senso culturale grandi nel senso spirituale grandi nel senso religioso che però anch'esse nonostante la perfetta ineccepibile buona fede di chi le propone sono oscurare dei fatti e delle situazioni venire e contingenti
è anche evidente
E io ho ho of ho fatto tre esempi nel testo che spero che l'ufficio stampa abbia distribuito anche certi miei colleghi cui hanno il primo esempio io mi soffermo per un attimo sul primo esempio se gli altri due ci serviranno nella nostra conversazione lì ne ne ne ne parleremo più avanti i miei tre esempi sono quello del dibattito dei due dibattiti alla Camera
Al Parlamento italiano sulla procreazione assistita e sulla
Sul proprio della procreazione assistita e sul problema degli embrioni e della clonazione umana
Il secondo il secondo problema dove propongo che grandi verità oscuri ma piccole verità e quello dell'immigrazione
E il terzo
Preso anch'esso dalla cronaca anche dolente dei fatti quotidiani e quello della prostituzione sono tre situazioni nei quali grandi verità
Spesso in sedi non discutibili o non soggette
Legittimamente nessuna critica
Possono però oscurare le cose così come sono sul terreno nel quale le cose si compiuta prendo il primo che è di gran lunga il più difficile nel senso che so benissimo che mi espongo anche la naturale resistenza di chi riterrà di non condividere quello che sto per dire
A me è accaduto di constatare che durante i due discussioni
Che sono state fatte al Parlamento italiano
L'uno sulla procreazione assistita l'altra sulla clonazione umana
La grande di verità
Opposte e prima di tutto sul terreno religioso ma anche su un piano alto etico filosofico
Di non intaccare e di non toccare mai l'intatta dignità della vita umana in qualunque sua forma e persino nei suoi stadi più estremamente preliminari
E tu questo parlando di verità immensamente rispettabili
Hanno oscurato almeno due punti fondamentali del fare
Quotidiano
Nella procreazione assistita
I nel Parlamento italiano
Fra persone che stavano laicamente discutendo sul modo di fare una buona legge
Calata la verità secondo la quale non si sarebbe mai dovuto mettere la procreazione assistita detta eterologa
Eterologa vuol dire data la coppia sterile e in una coppia sterile è sempre l'uomo che è sterile data una coppia sterile non si potrà usare il semi di un altro uomo
è evidente che non c'è nulla di scientifico
Nulla che abbia a che fare con l'attività dei medici
Nulla che se che abbia senso nel rapporto
Nulla che abbia senso nel rapporto
Fra la persona curata perché questa è la paziente questa è una donna che si rivolge al medico per la procreazione si per etere per per un processo che lungo che faticoso che è difficile di procreazione assistita
E il suo medico
Interviene un concetto puramente morale è una grande verità quella che non si deve toccare la coppia che sono una sola carne non sono persona e che quindi niente deve interferire ma quando si apre un processo medico nel quale la paziente va dal medico e il medico gli dice una soluzione c'è
E questa soluzione viene votata come impossibile
Da un Parlamento laico che dovrebbe stare vicino ai fatti
E dovrebbe stare vicino ai pazienti in questo caso alle pazienti
Viene oscurata una verità
La verità tecnico-scientifica proposta dai da da da quei personaggi che sono i medici della fertilità e che sono in grado di risolvere il problema
La mia posizione addirittura quando mi sono trovato in Parlamento in questa situazione è stata quella di obiettare al diritto che i deputati avevano di votare su quell'argomento
Perché stavamo dando un voto su un rapporto che intercorre in segreto e in privato fra la paziente il suo medico
E non ci siamo permessi di votare ci siamo permessi di stabilire devo dirvi siccome ho votato ci siamo permessi di stabilire che sarebbe stato soggetto alla pena da quattro a sei anni
Chi avesse facilitato permesso contribuito alla procreazione assistita eterologa
Equiparando cioè questa procreazione all'adulterio ma
Non nelle leggi contemporanee ma in un drammatico passato remoto
In cui la donna era soltanto oggetto delle manovre
Degli uomini padroni
Come questa situazione voi trovate una grande verità che è certamente quella della integrità in tutte le sue forme in tutti modi o della coppia o della vita umana più scura dei fatti
Nei quali non si non solo bisognerebbe sapere di più ma soprattutto bisognerebbe fare di meno perché non riguarda i legislatori intervenire
Questo processo di oscuramento ha impedito che si capisse sui giornali che cosa diavolo stava succedendo e ha impedito che i deputati capissero che stavamo votando
Una pena assurda in una circostanza assurda tanto che quando più tardi si è capito si è detto bene bene abbandoneremo questa legge perché è un disastro però siamo un Paese senza legge
Dal momento che non è stata mai più votata dal Senato
Mentre ci sono certamente dei punti in cui tutti vanno poi molte cose vanno protette molte cose vanno garantiti
Da un'altra è a contrasto con le direttive europee la proibizione che noi abbiamo votato della clonazione umana attenzione dove la grande verità nasconde la piccola verità
E qui so benissimo di dire qualcosa di immensamente controverso ma attenzione meno controverso di quel che sembra
Sotto la voce clonazione umana
Che è un grande titolo di un immenso capitolo della scienza che sta cominciando ci sono alcuni sotto capitoli di un'importanza drammatica ecco non azione umana la riproduzione dei tessuti che consentiranno di far vivere i grandi ustionato
Dal punto di vista del come noi abbiamo votato la proibizione della clonazione umana sì il grande ho suonato tagliandi ustionato deve morire
Abbiamo oscurato questo piccolo fatto piccolo perché più piccolo del grande principio che non si deve clonare la vita umana a cui possiamo in in tanti concorrere
Grande principio il grande verità morale ma dentro quel grande leggere quella verità morale se andiamo se scendiamo lungo tante linee tratteggiate
Troviamo tante piccole verità ovvero verità più piccole concrete solide legate alla gente che soffre alle situazioni effettive
Nei quali certi aspetti di certe attività scientifiche che potrebbero essere definite incluse che sono state purtroppo nel votare italiano definite incluse come clonazione umana servono invece a salvare drammaticamente delle ditte persino in situazioni immensamente dolorose l'esempio più più drammatico è la clonazione la produzione per clonazione dei tessuti dei grandi ustionati
Che non sono salvati oggi ma che possono essere salvati immediatamente
Da queste nuove tecniche genetiche
Ecco io ho servito seguito questo percorso per dire come tutto il lavoro dell'informazione ha delle grandi nuvole magari delle nuvole bianche
Delle nuvole supreme delle nuvole di grandissimo valore delle quote dell'uno dei quali molti di noi si sentono di dare quando dico nuvola intendo qualcosa in alto
E non intendo dire le nuvole in senso spregiativo c'è qualcosa di grande che a volte può oscurare qualcosa di fattuale qualcosa di quotidiano qualcosa che ha a che fare con vita morte e dolore sofferenza soluzione felicità vita
E questo è il tema
L'avrei detto dimostrando lo con altri esempi parlando di migrazione l'avrei detto
Utilizzando altri esempi altri principi altre ragioni generali e verità particolari parlando di prostituzione se non altro perché gli altri questi ultimi due argomenti entrano nella nostra come cronaca quotidiana molto più frequentemente
Ho scelto il primo perché è il più esemplare nel senso che il principio è davvero molto alto e merita davvero comprensibilmente l'adesione di tanti a un rispetto di qualcosa di così grande e di così sacro
Come l'integrità della vita l'integrità dell'individuo l'impeto integrità della persona
Ma proprio un principio così grande oscura certi fatti precisi
Se voi pensate per esempio le polemiche che ha suscitato la indicazione e de inglese sulla possibilità di utilizzare gli embrioni in Brioni che sarebbero stati destinati alla distruzione
Per poter procedere in una serie di di situazioni che avrebbero risolto alcuni drammatici casi Medici
Ripeto in Brioni destinati alla distruzione la grande verità ha fatto involontariamente ombra sul fatto che quegli embrioni erano destinati alla distruzione si poteva desiderare di produrne pochi ma ne sono stati prodotti moltissimi i medici che si occupano di fertilità sostengono di avere bisogno di moltissimi embrioni
Noi ci siamo permessi nella legge di dire che non devono essere più di tre
Qui vale proprio la pena di dire Dio sa chi siamo noi che possiamo permetterci di dire da deputati che gli embrioni devono essere tre
Non c'è dubbio che abbiamo oscurato il nome di grandi verità delle piccole verità che sono invece il nostro vivere quotidiano vivere sperare attendere soffrire curare guarire
Stare meglio
Informare meglio
Ecco questo è il tema
Di questa nostra conclusiva tavola rotonda che ha degli aspetti elusivi come vedete ha dei confini la non facilmente rigorosamente disegnato il io ho pensato di dare per primo la parola agli anche a te Ski perché Capri Ischia e poeta
Quindi è quello di noi meno vincolato alle cose ai fatti alla aveva a a una definizione precise e immediate può avere qualche ispirazione in più che può chiarire o allargare il sua alzare il livello del nostro discorso e poi lo chiederò a Roger De Vecchi
Perché attraverso Mozzali tra presenta
Una cultura che è molto importante in Europa poco presente in Italia
Perché leggiamo i giornali tedeschi molto ma molto meno di quanto leggiamo i giornali inglesi i giornali americani certo certamente una deformazione nell'equilibrio di coloro che formano le le le le fonti internazionali della nostra della nostra informazione
E poi lo chiederò ai due italiani che conoscete così bene Gad Lerner ed Eugenio Scalfari
Gli anche a Trieste
Grazie
Nel corso del compilammo altro traduca Bolt come è stato un bellissimo complemento definirmi poeta negli ultimi dodici anni Sorsa fatto soprattutto il giornalista o il giornalista Malcarne moi
Per riuscirà a sopravvivere ovviamente non posso dire che non mi piaccia fare il giornalista ma mi piace descrivere sui giornali solo qualche volta
Mentre invece lo devo fare abbastanza spesso
Non parlo del mio paese solo qualche parola ma penso che il mio Paese la situazione in in molti
Paesi del Europa dell'Est posta a parlare attraverso di me l'Estonia a ogni milione
Giunti adibita giusti che dovrebbero parlare come Linz qua l'estone compresi i bambini
Abbiamo due giornali quotidiani che lottano disperatamente per accaparrarci richiedesse azionisti alle pubblicità e un tabloid
Il tabloid Falchi circa sessanta mila copie gli altri fra le trenta e le cinquanta
Alcuni hanno espresso l'opinione che effettivamente abbiamo troppi pochi le troppo pochi lettori per riuscire a pubblicare un giornale che sia veramente di qualità
Debbo
TR che questa cosa questa affermazione mi ha molto sorpreso
Sì che fra l'altro mi è capitato di leggere
Questa la percezione generale della situazione
E adesso passiamo alla mia relazione vera e propria
Sadico la destina Head di Volterra si conclude con un dialogo in tre interrotto in poche parole l'angelo il Tier saprà d'spiega azzardi che sì tutto il mistero delle sit dell'esistenza
Mazza di chi non è soddisfatto se vuole chiedere qualcosa all'Angelo ma appena dice ma la Angelo è già volato via alla decima spera celeste lasciandolo solo con i suoi dubbi e con le sue domande irrisolte
Anche il nostro tempo a i suoi Zadig ai suoi Angelini suoi tutti e le sue domande e i suoi ma
Gli angeli del nostro tempo sono in media
Che ci portano le buone e le cattive notizie
E anche gli angeli contemporanei come quelli di un tempo commedie Sarra d'molto spesso cercano di convincerci
Che ovvi chiamo nel migliore dei mondi Carrick era poi soprattutto il messaggio degli anni livelli sovietici ok il mondo sarebbe così per dai otto sale solo comprassimo una macchina nuova Secci comprassimo un profumo nuovo una ma o una casa nota
Forse aveva anche i testi le immagini che ci vengono sottoposti per lo meno nel mio Paese
Sono così annuncia e lì ci sono messaggi Liber saggi Angelelli cd pubblicità e di propaganda e influiscono sui contenuti
Esso dei e sulla forma anche degli altri messaggi e quindi è impossibile pubblicare un articolo
Su mancare una nave affondata nel baltico un garante disastro estone praticamente non lo stesso giornale in cui c'è o una pubblicità di magari una compagnia di gestita dallo stesso armatore che organizza conosce quindi messaggi sono ombrelli e semplici ma c'è ben poco spazio
Per i dubbi è per le domande non possiamo mettere in dubbio la pubblicità la pubblicità e la prova propaganda danno delle verità assolute
Come dicevo a volte
Rimaniamo da soli con i nostri ma con norma stampato sulle labbra ma era forse lo stesso market statiche riuscire a dire al l'annuncio dello letteralmente non non conformista ma una parte piccola ma importante della nostra reazione nei confronti della nostra condizione umana in certi periodi N certi luoghi questo Mara
è stato pronunciato in maniera più forte e più esigente
Avvolte invece in alcuni luoghi si è potuto a malapena sentire
Come sapete in alcune culture si scoraggiano le domande ma che possiamo dire della nostra cultura la cultura del mondo Colomba Leddi Sato consumista postmoderno chi un tempo il migliore degli occidentali erano curiosi facevano tante domande c'erano più domande che risposte e la gente cercava di capire di analizzare di ricercare di sperimentare armi
Al giorno d'oggi la situazione invece sembra cambiata
Ci sono molte più risposte che domande tantissime risposte a ogni domanda possibile
Non è necessario fare ricerca né compiere seri sforzi in delle intellettuali per trovare queste risposte dobbiamo solo compiere una scelta una scelta fra la destra e la sinistra fra i conservatori e liberali ne offra
Il cristianesimo l'Islam il busto divismo l'Induismo il l'ebraismo e taoismo lascia antologia
La RAI verità diventa una questione di scelta
Come la casa la moglie il marito alla carriera egli Obi alle volte possiamo anche spiega sentire pensate che non esista più una verità solo opinioni diverse convinzioni diverse gusti diversi
La libertà d'opinione avvolte interpretata come libertà di scelta non ostacolata da alcuna pulsione soggettiva oggettiva compresa l'esistenza di una qualche verità al di fuori di noi
A volte questa fuga dalla realtà giustificata
Trova con con la parola democrazia ma la verità non è né democratica né non democratica
Mi è stato detto che con che il Parlamento seduti uno Stato americano una volta ha votato forse anche all'unanimità
A favore
Tella
Del del fatto che il qui Greco non dovesse avere più la misura standard di tre quattordici ma semplicemente tre e dopo qualche mese però questa decisione è stata tacitamente
Accantonata
In media moderni stanno cambiando la situazione la tendenza alla semplificazione a IVA è al anche all'alterazione della verità ne dubito nani l'angelo di internet va sempre di fretta
Il PCI presente a immagini e testi e a volte Denver a presentare in poche parole delle storie lunghe dato che ci sono tante informazioni da dare quindi c'è meno tempo per elaborarle per assorbirle TGR IR una singola unità di informazione ci potremmo chiedere se queste però abbandono dell'obiettivo
La verità non sia il risultato del nostro atteggiamento consumistico edonistico nei confronti di tutto oppure forse nel risultato del fatto che il monto è diventato più multiculturale molti religioso non è facile conservare la convinzione che esista un'unica grande verità e non molto pieno di piccole verità
Allora per evitare conflitti fra religioni e culture dobbiamo accettati gettare una molteplicità di verità sarebbe politicamente corretto come si può fare questo
Dato che non abbiamo ancora una valida risposta a questa domanda e non è ancora una valida verità sulla verità la cosa più saggia da fare forse di parlare delle verità
Non del la verità
In al con a lettere maiuscole
C'è qualcosa che non va nel nel nostro atteggiamento nei confronti della verità della della giustizia non sono state uccise imprigionate torturate troppe persone nel nome della verità io non sto la risposta a questa domanda
Ma mi sembra che sia un problema di grandissima importanza nel mondo moderno che negli ultimi forse la più importante quel mondo si è trovato di fronte negli ultimi quattro cinquecento anni
Ci sono state tre modalità di base nella ricerca di una soluzione al problema
Innanzitutto la metodica fondamentalista attenersi in maniera ostinata e senza accettare compromessi a un'unica verità dichiarando che ne esiste solo uno poi c'è la soluzione scettico agnostica
E i cui sostenitori sono stati molto intellettuali fin da Ingrid ai tempi dell'Illuminismo
Laterza è la soluzione postmoderna consumistica
Come ha cercato di spiegare all'inizio
In media l'industria dello spettacolo del mondo occidentale sembrano essere riluttante nell'accettare la terza soluzione relativizza punto la verità sostituendo la verità così opinioni gli obiettivi coglie oggi Piccolillo obiettività con la soggetti vigilati TAC commercializzando la verità rendendola un bene di consumo
Tuttavia
Mentre un tipo di approccio di questo tipo serve a risolvere i nostri problemi ne crea al tempo stesso degli altri le verità molto spesso sono complesse in corso poco confortevoli
E comprenderle richieste molto sforzo intellettuale per venderle bene dobbiamo semplificarle renderle più facili da accettare
Essere per venderle bene le verità ma debbono essere sottoposte a un intervento di cosmetica dallo sforzo intellettuale sicuramente
è una cosa che il mondo botta Herno cerca di evitare molto spesso questo significa adulterare la verità sostituirla con una mezza verità o con una Pseudocrenilabrinae
La complessità alle volte anche il paradosso sembra essere una caratteristica essenziale del mondo in cui viviamo
Abbandonando tutto
Questa complessità
Semplificando una nostra semplificazione della nostra comprensione del mondo ma questo significa non capirlo più come questa complessità dei problemi non è nuovo agli esseri umani la nostra storia interviene dell'intellettuale
Caratterizzata dal nostro rapporto difficile spesso ambivalente con la verità
Che essi ieri se ne riconosca l'esistenza esplicitamente o meno implicitamente non possiamo sfuggire Hardy tutto del tutto possiamo
Tutto possiamo accettare o negare ad nero affermare o respingere ma non possiamo che presupporre l'esistenza molte dei nostri molti dei nostri costrutti mentali e culturali danno prova
Del nostro rapporto difficile ambivalente con la verità del fatto che non possiamo fare altro che accettarlo ma che non possiamo accettarlo senza un'Inter
Così allo stato grezzo senza alcun intervento cosmetico fare le modalità di intervento cosmetico enti rifacimento e ristrutturazione della verità
Esistono fin dai tempi più antichi li troviamo nei testi folcloristici nelle favole l'emergente i miti
Ma sono presenti in letteratura ieri il professor Colombo ci ha visitato alcuni esempi della Falck o retrazione della verità ce ne sono molti altri
Sia la letteratura che il giornalismo hanno l'inclinazione a guardare il mondo come una serie di eventi incidenti di accidenti
Ovviamente potremmo vivere benissimo in un mondo in cui non succede niente ma il giornale i giornalisti non ce la farebbero equilibri il nostro modo di tutti i giorni deve essere trasformato in un qualcosa pieno di eventi incidenti e accidenti
Ieri che pieno tifato te di Diabolik e di folletti come avveniva nell'antichità curiosamente anche gli angeli elettronici del nostro tempo ci parlano attraverso le parabole
Che hanno ereditato da un passato lontano nella propaganda politica e anche nella stampa popolare infine e vecchi miti vengono utilizzati
E ne vengono creati dei nuovi secondo le regole del folklore tradizionale
Paradossalmente gran parte della moderne nati industria dello spettacolo il film I Get colleghi eviti ok me sono molto forse non Rizzati nei videogames per esempio e ho tre figli quindi lo so bene come questo si vede molto anche me io ero Kei ma ci sono le fate i draghi vampiri ieri
Tutte queste creature abbondano chi anche i politici parlano degli interi cattivi egli esserci
Ti corna missili laser e aerei invisibili che prendono parte a battaglie fra le forze del bene e del male
Sì come se forse
Come se ancora fossimo nel deserto sotto della Giudea di due mila anni fa assistiamo rimetta un lo dici Zandonà rifugio Rizzardo il mondo
E questo mondo rimetto logico alzato è un mondo fatto di chiare polarità di buoni e cattivi angeli e da diavoli eventi soprannaturali e forza che guidano la nostra vita
è un modo lineare
Fatto di scambi semplici non sorprende che in questo mondo di forti o Rizzato l'astrologia la numerologia tutto una serie di discipline arcaiche occulte abbondino
Un altro aspetto di questo sviluppo paradossale
è che le ha crescente complessità del mondo ha portato a modalità più semplicistiche di descrizione c'è meno spazio per il mane i messaggi degli angeli dei media del nostro tempo molto meno tempo per esprimere i nostri tutti le nostre domande
Questo lo sviluppo paradossale questa a fortiori trazione Mitolo citazione questa semplificazione delle modalità di comprensione del mondo e di noi stessi
Poi Foppolo può diventare una minaccia per la nostra cultura fuoriuscire obliterare
Quanto raggiunto con l'Illuminismo le norme esce lo sforzo compiuto dalle scienza per pervenire ad una comprensione più obiettiva di tutto
Eliminando l'attrazione arcaica dei miti e delle favole ai vecchi schemi di pensiero che abbiamo ereditato dai nostri antenati
Io non so quale possa essere la risposta a questa domanda ma io penso che da una prospettiva più ampia non abbiamo molta scelta
Per porre in termini biologici la verità ad attiva per sopravvivere del mondo dobbiamo dotarci di ogni immagine
Montello tedesche descriva il mondo il nostro piccolo mondo la nostra piccola verità ma questa è l'immagine del mondo reale se si dimostra inadeguata allora dobbiamo rifarla non possiamo per rifare il look grande mondo la grande verità
Siamo noi che dobbiamo dare adattare ci alla verità e non viceversa
E se non riusciamo ad adattarci seria perderemmo
Possiamo dimenticare la verità ma la verità non dimentica Noemi grazie
Che avevo promesso un poeta e avete avuto un poeta anche se si dice che deve fare il giornalista deve fare il commentatore perché questa è la vita i i punti fondamentali che che che ha toccato direi che sono
Son tanti perché è stato tutto un viaggio attraverso l'idea di verità il fatto che non possiamo dimenticare la verità ma la verità non dimenticherà noi ma il credo che siano questi due o almeno questi due io ho colto la verità non è né democratica né anti democratica ha detto che prima Ski e poi ha detto ci sono tre posizioni tre posizioni soltanto che si possono prendere a confronto con l'abilità
Parlando di grande verità il fondamentalismo credere letteralmente l'agnosticismo non credere affatto
E il relativismo
Perché invece di di di di verità propone interpretazioni opinioni che variano con le circostanze con la storia
Mentre lo ascoltavo me venuti in mente il finale lui le dà tutte finali di un dialogo molto bello che ho sentito tempo fa a Roma fra monsignor Paglia il vescovo Paglia che Landers quel per personalità di la Comunità di Sant'Egidio che forse conoscete e ricordate
Che è riuscito a fare la pace dove le Nazioni Unite non riuscivano a fare la pace e Arrigo Levi monsignor Paglia aveva scritto un libro che si intitolava lettera i non credenti e praticamente in quel testo diceva la verità e il cui venite e la troverete e Arrigo levi gli rispondeva ma e come faccio io ad accomodarmi nella tu a verità che capisco e rispetto ma io ho la mia verità come possiamo vivere insieme e la risposta di tagli è stato molto bella che fosse molto utile al al alla nostra riflessione di oggi lui ha detto sì certo ci sono delle grandi verità ma ognuno di noi ne possiede una così piccola parte
Che non sarà un problema se ognuno di noi mette insieme la piccola parte di verità che possiede a me che possiede uno accanto alla piccola parte di verità che possiede l'alt ed è una risposta splendida ma è ancora lavoro in corso non è affatto un punto di conclusione perché devo chiedere a Roger deve che di intervenire
Per le assicuro puleggia vedrà sequestro
Allora signore e signori partirò alla ricerca di piccole grandi verità verità al singolare verità al plurale ma soprattutto la verità smarrita per tutto espressione e questo con la modestia del giornalista sapete la differenza che esiste fra poeta filosofo e giornalista
Ovviamente facendo eccezione persone che mi accompagnerà il poeta riflette tre volte prima di dire le cose il filosofo tre volte prima di non dire niente il giornalista dice le cose tre volte prima di riflettere
Illustro creduto prima
Sarò tanto più modesto in quanto non sono neanche più il giornalista da alcuni giorni sono contenta provider e avevo cominciato nel giornalismo e adesso mi ritrovo nei miti
Ebbene fra i due ci sono molte differenze
E permettete non di fare un po'il repertorio di queste differenze tra giornalismo da un lato media dall'altro il giornalismo eh curioso
I media sono stretti il giornalismo cerca la verità Librizzi inizia usano impiegano la verità insistendo per il giornalismo l'informazione
è una questione di ferita di responsabilità
Per imiti azzurro
L'inflazione materia prima
Il giornalismo cerca di capire un po'un po'la natura umana i media vogliono usare la natura umana
Il giornalismo si rivolge ai cittadini i media si rivolge si rivolgono ai consumatori e le virtù dei cittadini non solo le virtù dei consumatori
Il giornalismo quasi sempre vorrebbe cambiare le cose mentre i media confortano le circostanze confortano lo status quo
Lo statu quo il giornalismo è critico i media sono sempre di più affermative
Il giornalismo eh
Non ci penso sugli
Fa venire la pelle d'oca mentre l'altro è mentre Stream il giornalismo la questione di indipendenza mentre i media
Trattano l'integrazione di grandi gruppi con questa grande parola la sinergia si fa tutto assieme il giornalismo la questione di contenuti in media la forma il giornalismo si interessa l'informazione i media
Al l'entertainment nel senso senso figurato in senso specifico ovviamente
Il giornalismo è come volere la verità mentre i media semplicemente è la messa in scena di qualunque verità sul e oggi credo che il compito sia quello di continuare a fare giornalismo malgrado Totti Militia bel compito
A volte un compito di vertenze certo difficile sottile
Per spiegarmi vorrei dirvi che ho lavorato qualche anno fa
In un grande gruppo distanza
Recentemente a sia quotato in Borsa
A questo scopo aveva bisogno di Roche locanda pubblicitarie un client
Ed egli ha scelto
Beh era un paese germanofona claim in inglese e ha scelto contento for people contenuto per le persone content for people quindi tutto qualsiasi cosa quindi niente
Tutto qualsiasi cosa mai niente e quando parliamo di contente non possiamo più parlare di verità perché contente al di là della verità della non verità è una massa l'inerte che entra nella grande macchina dei Militia ma ma non voglio cadere però nella nostalgica del giornalismo
Perché se i benpensanti parla della cattiva letteratura i nostalgici fanno del cattivo giornalismo vorrà invece interrogarmi sulle ragioni di questa evoluzione questa posizione che ci allontanato dalla verità
E credo che questo sia l'unico modo di avvicinarsi di nuovo
Negli ultimi tre o quattro decenni abbiamo vissuto sei grandi sconvolgimenti sei rivoluzioni cominciando dalla rivoluzione Elettronica
Quindi l'attualità l'attualità istantanea in orgoglio urtava Emma vale a dire in tempo reale ha rifiutato sempre di più di fare quello che era il mestiere del giornalismo controllare l'informazione spiegare l'informazione
E poi liberare l'informazione era veramente è importante o no oggi invece il posto dell'informazione donante più niente a che vedere con la sua importanza
Ed è così che le informazione esteriormente vere diventano false diventano delle contro per Rita per mancanza di proporzione
Questa rivoluzione elettronica a ridotto la distanza
Fra l'evento e il giornalismo da un lato in quanto l'evento dovunque
Ma aumentato la distanza però perché quando per la verità c'è una scelta fra trenta secondi e tre minuto non è più veramente una scelta è una scelta che ci allontana da quello che il centro a quello che è stato il centro della nostra discussione ieri oggi ovvero cioè vale a dire la conoscenza secondo grande sconvolgimento siamo passati dalla società industriale alla Società dei servizi
Questo cambiamento brutale fondamentale
Così come un secolo e mezzo fa il passaggio dalla società agricola la società industriale
Certo oggi si ottengono molti più soldi producendo immateriale virtuale piuttosto che producendo cose materiali e i media sono ad un crocevia fra materiale e immateriale
E noi stiamo assistendo ad una vera e propria esplosione boom dei media una moltiplicazione dei canali dei giornali
Premessa di barca ha ha fatto i conti ha cercato di fare i conti ci ha spiegato che ogni anno c'erano ottanta miliardi di fotocopie fatte ogni anno
Quattro mila duecentocinquanta a firma l'anno scorso
Novecento sessantotto mila settecento libri circa ventidue mila seicentoquarantatré nuovi giornali
Novanta mila nuovi CD cassette di musica due virgola uno miliardi di pagine nel web una esplosione un boom dei media qual è il problema
Il problema è che ci sono più media che materia da trattare più media che soggetti o tematiche e questo non è certo favorevole per arrivare alla verità
I media non so mancano di materia prima e questo comporta una grande concorrenza una competition infernale per arrivare soggetti per conquistare le tematiche di materiali e quindi si usa non si riusare lo sia più usano ancora una volta i materiali esistenti e il media mondo
Citato da Gisberto
Per me è una grande mucca che rumena ruminare illumina sempre la stessa cosa altra conseguenze la drammatizzazione di tematiche che non sono drammatica e poi i media hanno cominciato a trattare temi che non trattavano perché perché ne avevano bisogno adesso non c'è più praticamente nessun tema e l'uso i media
Creano esenti artificiosi e venti
Da
Il CIPE spazio l'intermezzo una realtà ovviamente artificiale
Questo passaggio della Società dei servizi scusate della Società industriale la società dei servizi anche il passaggio nella stampa
Da la editore al male certi le ha detto se interessano ancora quello che faceva il manager si interessa unicamente a quello che tende non gli importa molto quello che fa de
Terza e quanto grande grande sconvolgimento e la rivoluzione ecologica da un lato e la mondializzazione e dall'altro il pensiero ecologico
Limita indica i limiti del nostro mondo i limiti della crescita del nostro pianeta alla mondializzazione o globalizzazione
E l'entità e l'entità del nostro pianeta
Questi nuovi movimenti di pensiero spesso c'è molto di più nel pensiero che dei fatti hanno creato movimenti opposti da un lato un nuovo internazionalismo i problemi del mondo i problemi ecologici
Ovviamente ormai si deve tutto risolvere a livello planetario e poi un nuovo provincialismo però cioè
Richiudersi nel proprio mondo
Per a vere almeno poi una piccola pista di insieme in media riflettono questi due movimenti
Quando dovremmo interessarci maggiormente ieri ne abbiamo parlato quando dovremmo interessarci maggiormente le questioni mondiali vedo la tendenza è molto forte in molti media a invece ripiegare assi ovviamente nel nostro piccolo cortile
Quinta grande rivoluzione che ha cambiato i media
E questa rivoluzione politica e quando si viene dalla Germania lo si deve dire
Quello che abbiamo vissuto noi tutti in Europa la caduta del muro è un muro di Berlino ovviamente l'eliminazione della cortina di ferro
Lo smembramento delle stante europeo l'integrazione lenta non certo spettacolare spettacolare ma integrazione importante
Della comunità occidentale
I media da dieci anni a questa parte hanno una sorta di Nostalgia dei grandi avvenimenti che probabilmente non se ne produrranno più almeno per un secolo stanno cercando questo questi grandi avvenimenti e lì scoprono così
Ma si allontanano sempre di più dalla verità perché per molto tempo non ci saranno più grandi avvenimenti ma questa rivoluzione politica
Comporta naturalmente alla fine dell'ideologia
Per un certo lasso di tempo almeno e noi arriviamo quindi alla sesta grande rivoluzione la sesta
La rivoluzione in due fasi in due fasi il cambiamento dei valori alla base del maggio sessantotto i media che sono stati molto critici sono diventati molto critici e da dieci anni a questa parte il contraccolpo dei media che si allontanano sempre di più dalla critica e che differente alla completamente affermativi con una espressione molto forte
Dell'affermazione lo show lo show è l'espressione più forte non c'è niente di più affermativo dello show
Molti giornali molti giornali che non si ricorda neanche più ai lettori ma agli spettatori dei giornali dall'azione Scholl all'azione spettatore
A questa accumulazione di sconvolgimenti a un ritmo unico nella storia mondiale questo alimento tutti gli ambiti della vita questo crea veramente di tutto
Lo Stato ovviamente non evita questo
Una sorta di sopra affaticamento di tutti tutti tutti
Sono intrappolati e il segno di tutto questo è li Fortè immanente l'infotainment informazione Entertainment informazione come pretesto per l'entertainment infotainment
Che cos'è l'infotainment B innanzitutto l'infotainment la personalizzazione ad oltranza qualsiasi problema viene personalizzato perché perché invidie spesso non sono più in grado non sono più capaci di capire veramente le strutture in cui agiscono queste persone e la meccanica di queste strutture che ora si concentrano su quello che come giornalista abbiamo sempre apportata vale a dire gli individui le persone seconda caratteristica dell'info Fame mentre quello i media riflettono sempre di più una piccolissima parte della realtà
Ed e vacuo hanno un e norme parte della libertà e lo fanno
Perché dicono questa parte questa grande parte della realtà è troppo complessa e troppo complessa per il lettore troppo difficile per il telespettatore
Quindi la realtà la realtà più importante quella più nuova
Quella più difficile quindi non a parte dei miti abbiamo il riflesso della parte della realtà che è quella meno importante spesso la realtà più importante espresso quella che ancora non ha assunto una vera e propria forma e così nuova non ancora forma non ha ancora una dimensione su questo dovremmo interessarci maggiormente e che invece non facciamo
Tutto quello che non ha forma adesso non esiste più né in media e poi terza caratteristica dell'infotainment
Allora la il la confezione più importante del contenuto lo si mette in un bel pacchetto la confezione tutti i giornali tutte le trasmissioni cambiano decoro
Cambiano presentazione
Il
Il contenuto cala ma il pacchetto sempre più bello personalizzazione eliminazione della realtà complessa confezionamento della materia
Pacchetto della materia sono segnali dell'infotainment segni di sopra fatica mento
Di stanchezza i media non sono più all'altezza della realtà molti giornalisti anche non so se possiamo ancora chiamarli giorno visti sono molto più lontane dalla realtà rispetto alla maggioranza dei loro lettori rispetto alla maggioranza dei telespettatori
Vivono in un mondo artificiale e artificioso autoreferenziale hanno tutti lo stesso filtro per sapere che cos'è un'informazione che è cosa non lo sia e il simbolo di questa evoluzione
E forse peggiorata il Grande Fratello il media crea un evento lo affronta
Nel Midi a questo assume molto più spazio di molti altri avvenimenti Pieri reali e la sconnessione e lo scollegamento media realtà più proiettori meno luci ci sono io non voglio essere pessimista
Vorrei alcune reazioni pre suscitava alcune reazioni che forse vorrei fare alcune reazioni una nota di ottimismo una parte del pubblico
Allora la stampa di qualità in molti paesi europei e anche in Italia
Sta aumentando
è una reazione limitata accerto sarà solo una parte del pubblico ma narrazione sana la stampa di qualità
Una parte dei giovani giornalisti della giovane generazione rifiutano di entrare in questo ingranaggio e cercano nuove forme e nuove modalità e poi terza nota di ottimismo interne interne in internet e mi ricollego a quanto detto da Pierre Levy questa mattina
Io credo che internet apre uno spazio per tutti coloro che ignorano invitiamo
Molte cose che non hanno luogo nei media che non hanno spazio nei media trovano forma di espressione trovano formati pubblicazione attraverso internet
E quindi internet obbliga i media ad interessarsi a molte cose che ignoravano quindi la Rete e la grande è la grande rivincita della società civile sui media e di questo io messo me ne rallegro e ne sono veramente felice
Grazie vero io credo che
Il suo intervento potrebbe intitolarsi la grande e media ed è la determinazione di qualcuno che continua con prudenza ma con fermezza con intelligenza con accuratezza guidare nonostante che il il clima intorno si sia fatto così poco chiaro e così poco invitante
Certo il la luce che ha messo al fondo della sua della sua conversazione ci serve moltissimo per dire
Ecco qualcosa qualcosa dietro l'angolo potrebbe davvero succedere che cambia le carte in tavola quello che lui ci ha detto è che la contrazione dei tempi ha segnato il nostro modo di sapere le cose il passaggio dal materiale virtuale più media che argomenti più dramma del dramma l'esempio del muro di Berlino che crolla in un istante mentre l'integrazione e tra le due Germanie un processo un lento lungo e inosservato e non ramato domina il divertimento domina la personalizzazione Dio sa se non lo verifichiamo costantemente nella nostra televisione che tutta fatta soltanto di personaggi che si parlano tra loro e i fatti praticamente non si vedono mai
E la sconnessione dalla realtà rispetto alla quale procedere ci dice e in corso sia pure in dimensioni ancora limitate una ribellione
Al di là di questa nebbia se c'è una verità è la verità al di là di questo di questa di questa foschia nella quale si intravedono appena i disegni delle forme ed è questo il momento di lasciare il campo accanto l'R
Grazie buona sera a tutti o la fortuna
Di poter lasciare però
Obliqua ringrazio molto ho la fortuna di poter lasciare Eugenio Scalfari giornalista manager per eccellenza se lo vorrà un'eventuale risposta alle questioni poste dalla cose del perché l'antinomia tra il giornalista e l'operatore dei media vorrei dire tra l'intellettuale e l'imprenditore che opera sul mercato e invece vorrei semplicemente nel poco tempo che abbiamo pormi e porvi delle domande
Non di più perché sarebbe o sproporzionate le mie forze di fronte a questo tema altrimenti a partire dalla constatazione che ha fatto qui il poeta Furio Colombo diceva i poeti possono permetterseli
Star lontani dalla concretezza della realtà ma invece l'intervento di capire è stato molto molto concreto quando ci ha descritto appunto
Il mercato delle verità quando ci ha detto oggi ci sono più esposte che domande l'incisione
E c'è solo per noi il problema di fare una scelta tra le numerose verità che il mercato ci offre ecco per me
Il giornalismo e innanzitutto pongo delle domande e quindi ricercare delle verità ed è quindi il giornalismo il contrario esatto della pubblicità anche se so bene questa è la contraddizione di cui vi diamo che giornali ritmo e pubblicità debbono convivere all'interno dello stesso schermo sulla stessa A pagina e anche se so bene che le verità che mi a mano noi andiamo rintracciando sono come ha detto appunto cappellino Ski in genere assai poco presentabili ancor meno vendibili
Richiedono molto spesso per essere confezionati anche una sorta di operazione cosmetica alla quale ci è difficile sottrarsi manovra dopo ad a da ad abiti tori delle quattro domande che io mi pongo come ci misuriamo noi oggi con quelle che Furio Colombo prima chiamava le verità sul Po M che nel titolo ha chiamato le grandi verità che determinano poi gli anche i i sensi di appartenenza agli schieramenti persino in Parlamento e in base innanzitutto affetti
Che ci sia contrapposti ad esempio sul tema da lui citato della procreazione assistita quindi noi di fronte alla ritorno delle grandi verità non verificabili che sempre camperisti prima intitolava così rapidamente con il rammarico forse di dire stiamo fuori mitizzato indù il mondo seconda questione noi di fronte al tema scabroso
Della verità del male
La verità
Del male diffuso penetrante
Che noi abbiamo il compito di rappresentare in qualche maniera terza la terza domanda è il rapporto tra il nostro lavoro e la nostra identità cioè la verità ciascuno di noi la verità che ciascuno sente dentro disse
Quarta e ultima domanda la verità
Il confrontarsi o Tiziano e pratico spicciolo anche in questo senso della verità nel nostro rapporto con i potenti
Allora dicevo fu io veniamo forse da una cultura che ci porta istintivamente a voler relativizzare e spezzettare le grandi verità non voliamo però formazione proprio
Di giornalisti darle per acquisite mai dobbiamo sempre ripianificare lei però
Questo è un periodo appunto nel quale noi dobbiamo fare i conti con delle verità che per loro stessa natura verificabili non lo sono affatto non a caso le verità religiose ad esempio si definiscono rivelate
Lì ci si ferma
C'era un bell'articolo di Mario Pirani oggi su repubblica dal quale traggono un esempio molto concreto anche se sembra molto astratto quando parla della Spianata del Tempio della Spianata delle moschee che dir si voglia di Gerusalemme ebbene chi può mettere in dubbio a proposito di verità
Chi può mettere in dubbio che una notte di mille trecentocinquanta anni fa a Medina
Si sollevò in cielo un uomo chiamato Maometto e volando per il cielo giunse fino alla quella pietra del Monte di Moya che sta al centro di quella spianata li prego
Con Mosè con Abramo Mosè e Gesù e dopo aver pregato con loro accompagnato dall'arcangelo Gabriele dei ascese in cielo fino al settimo cielo e da allora proprio due giorni fa si è celebrata per l'Islam questa ricorrenza da allora da questo viaggio aereo e notturno si certifica nell'Islam la santità della città di Gerusalemme
Assenso discutono non discutere questa verità è un fatto che questa verità avuto una influenza determinante nelle trattative di Camp de Griffith l'estate scorsa nell'istante in cui Barak ha proposto un certo tipo di spartizione della città di Gerusalemme ad Arafat era fatta non ha ritenuto possibile accettarla perché lasciava nel campo israeliano quella spia
Orbene so che tutte le persone sedute a questo tavolo e anche tante persone sedute nella sala potrebbero obiettare mie spiegarmi che le ragioni del fallimento di quella trattativa e delle accendersi della crisi in Medio Oriente sono ben altre
Che vi sono mille ragioni di ordine politico sociale economico diplomatico che hanno riacceso
La crisi ma resta questa verità sullo sfondo con la quale neppure ai laici è possibile evitare di fare i conti di questa
Un punto di partenza io credo difficile fredda accettare ma che siamo costretti ad accettare per la semplice ragione banale concreta e terribile che oggi vi sono
Diverse centinaia di giovani a Gaza Ferron Ramallah i quali ritengono possibile è anzi auspicabile in molare se stessi sacrificare la propria vita per fare gli assassini per uccidere degli altri
E lo ritengono addirittura assai onorevole questo è un salto di qualità ci sono epoche periodi storici e probabilmente le stiamo vivendo uno di questi nel quale queste grandi verità pesano sulle piccole
Determinano
Appartenenze e schieramenti ripropongono confini e conflitti di civiltà
E pensano anche dentro di noi rimodella no le nostre stesse identità pensate come sia fermato proprio in queste settimane in Italia un punto di vista conservatore
E di rigetto nei confronti dell'Islam sul territorio europeo di parte religiosa e di parte laica insieme al cardinale Biffi Giovanni Sartori ora io so bene è quanto Furio e quanto tutti noi come anche queste verità
Rivelate appunto quando diventano fondamentalista in quanto prese alla lettera come ci è stato detto
Sono in realtà assai moderne manipolate malleabili imiti vengono Raymond croati in continuazione ad uso e consumo della politica e del conflitto
Ma
Il nostro problema
Per la convivenza e per la comprensione delle diversità e per la convergenza possibile
è quella innanzitutto di farci i conti comprende alcune e comprenderne il valore ha parlato a questo tavolo prima di noi Amin Maalouf al quale siamo debitori di un libro sulla interpretazione crociate viste dagli arabi che è un libro prezioso proprio in quanto ci illustra
Un punto di vista altro della nostra storia che sicuramente diventa mito e strumento della propaganda ma proprio perché noi consideriamo terribile e pericoloso il fatto che ha fatto apposta eroi viversi come il nuovo Saladino e come tale assumerà una funzione devastante sullo scenario mediorientale proprio per questa ragione noi
Dobbiamo fare i conti con il mito anti crociato dell'Islam
Quindi
Passo rapidamente più rapidamente al secondo punto
La questione del nostro misurarci quotidiano come operatori dei media con il con la potenza e la capacità di penetrazione del male uso un questo termine così astratto e così generico
Perché è sicuramente un interrogativo che in varie forme dalla politica alla cronaca nera
Ci si pone nel nostra responsabilità di operatori sapendo che la nostra rappresentazione del male qualunque essa sia comunque noi la modelli amo può dare luogo a reazioni diverse indagine fu Iraq Lippi dovrà coglierne noi ci misuriamo anche personalmente intimamente da sempre fin da bambini con il male dimostrare sono il primo dei nostri giochi e il primo delle oggetto delle nostre fiabe oggi anche sono anche il più diffuso personaggio dei videogiochi dei nostri bambini e ciascuno di noi di fronte I mostri
E poi alle varie manifestazioni del male dell'intolleranza della potenza della contrapposizione reagisce a suo modo
Diverse opere
Di comunicazione e anche di comunicazione artistica artefatta vorrei dire
Oggi del male possono dare luogo a reazioni le più diverse da quelle che ne ci aspettiamo i dunque persino i primi venti minuti
Del film salvate il soldato vaganti Spielberg cioè la più a atroce realistica ed efficace rappresentazione della dello scontro bellico quello sbarco in Normandia con quei con quelle atrocità che nel ci vediamo possiamo considerarla come l'opera di più alta denuncia oggi tecnicamente possibile
Del male ma non abbiamo la certezza che certi ragazzi che vanno al cinema a guardarlo la vivono invece con morboso entusiasmo con con intrigante
Partecipazione e così non sappiamo mai fino in fondo ELI-FIS del su questo a lungo potrebbe parlare
Chiedere azioni comporti la rappresentazione fotografica di cui pure disponiamo del dell'abominio di Auschwitz
In quali sede in quali in modo serio sposa porre così come ne so qualcosa
Non sappiamo come dove e chiede azioni possa suscitare la rappresentazione realistica la cronaca di un fatto reale come nel video sadici a sfondo sessuale ecco in realtà chi di noi pensa di poter assolvere in proposito ha una funzione di censura di controllo di neutralizzazione io credo sia molto ingenuo perché il male attacca passa anche fuori dai media
Non ha bisogno dei media per penetrare diffondersi nella società e anzi molto spesso il censurarlo dalla nostra rappresentazione lo rafforza
Lo rende ancora più potente
E ha poi degli Tete de molto spesso
Ha dei testimonial passa attraverso dei trasmettitori dei protagonisti inconsapevoli dei semplici testimoni di piccole verità di piccole esperienze
Ristretti dall'orizzonte quotidiano che è strettissimo che hanno questo effetto contagioso devastante semmai io ricordo poi sarò più rapido come una delle esperienze per me più imbarazzanti nel lavoro televisivo una trasmissione di Pinocchio
Di un anno e mezzo fa nella quale molto semplicemente avevo invitato in studio la famiglia
Di un ragazzo di Torino che era appena stato condannato a ventidue anni di carcere in primo grado per avere gettato nel fiume Po e poi colpito con vari oggetti insieme a un branco dei suoi amici ubriachi di birra un giovane marocchino semplicemente per il fatto che appunto un estraneo un amico e questa famiglia inorridita e addolorata dalla sentenza che aveva colpito il proprio figlio che considerava un ragazzo assolutamente normale esponi mezza poi i miti talmente vorrei dire di fronte alle mie domande
Uno sconcerto e una incomprensione per
L'entità del gesto compiuto dal proprio figlio e una naturalezza nel considerare sproporzionata quella pena nel considerare quel gesto un gesto minore insignificante
Nel non cogliere quello che a noi pareva ovvio tale che io non so alla fine di quella serata
Che cosa sia davvero passata in quanti a casa sia passata a l'impressione stupefacente di impotenza imbarazzata che avevo io di fronte a all'incapacità di argomentare loro in legno di di interloquire a tra di noi e viceversa quanto si era invece passate le loro ragioni
In questo senso mi permetterei di dire quasi barbare di di reazione di fastidio nei confronti di quel marocchino che tanti guai gli aveva procurato
Ecco questo non se questo significa forse che non dobbiamo più totali che possiamo immaginare una funzione censoria rispetto alla posizione del male io penso l'esatto contrario penso che sia efficace trasfuso trasmetterlo nata anche in questa sua terribile ambiguità
Terzo punto che tratto più rapidamente
Noi come comunicatori
Ci chiediamo credo in questo in quest'epoca che appunto è di nuovo un'epoca di affermazione delle identità delle appartenenze delle il PGT di disamina sulle diversità quanto dobbiamo e quanto possiamo rimanere noi stessi nello svolgimento della nostra attività e quanto invece ci ha richiesto di separarci dalle nostre radici delle nostre identità assumendo questo ruolo
Di comunicatori credo che sia una incertezza che ci percorre tutti più o meno consapevolmente
Mediatici modificare si
è necessario in continuazione per divenire punto mediatori tra la nostra identità e l'ingranaggio di un meccanismo mediatico mondiale che quello che c'ha così bene descritto adesso de secca ma credo che non a caso alla fine le personalità nel giornalismo di qualità al quale tutti qui cerchiamo di aggrapparci pessimisti speriamo ottimisticamente fosse in una in una reazione positiva tornerò ad essere determinanti la consapevolezza della propria identità della propria personalità il giornalismo dei polli d'allevamento il giornalismo ridotto a pura tecnicalità
Giornalismo ridotto a pura e semplice scuola e basta senza esperienze di vita
Partecipate precedenti e e ed elaborate al suo interno e il giornalismo che diventa marketing e basta ci vuole anche il marketing ma non può bastare e da questo punto di vista sì rispondo io credo anche all'ultima è più complicata domanda che
Noi abbiamo fissi viviamo quotidianamente cioè la relazione tra a le verità che ci sforziamo di rappresentare e i pozzi neri con i quali dobbiamo fare i conti se non altro in quanto fonti delle notizie alle quali accediamo se non anche in quanto titolari di interessi che pesa non nella confezione del tre del nostro prodotto ebbene non si può negare che chiunque debba operare questa continua mediazione debba operarla con un senso di realismo di realismo quotidiano che ci porta a tacere molte verità
Dentro a questo nostro rapporto con i diversi poteri tacere è spesso necessario al nostro lavoro è spiacevole dirlo ma è vero e così sarebbe interessante Pove una domanda semplice semplice
E evitare i direttori dei nostri miti appunto quante verità piccole ma rivelatrici riteniamo necessario tacere ogni giorno per ragioni Speedy opportunità di correttezza
Per ragioni magari magari ritenendola di farlo a fin di bene o invece per timore la cosa non mi scandalizza affatto non è per moralismo che io pongo questa domanda son convinto che si debba tenere conto anche talvolta della necessità di tacere delle verità perfino a fin di bene
è capitato a tutti nella nostra esperienza quotidiana dobbiamo però io credo tenere conto
Che queste tante o poche verità che noi facciamo alla fine ce le ritroviamo in qualche modo scritte in fronte
Ecco credo che questo sia molto ma molto bene impercettibile dai nostri fruitori e che
In questo e anche qui ci chiede conclude con una nota di ottimismo dal presunto dice come deve
Cioè la moltiplicazione dei media la concorrenza spietata tra di loro la necessità anche di afferma che la poca credibilità a scapito di quella altrui fasci che per fortuna e chi questi silenzi ce li ha più stretti in fronte alla lunga può risultarne danneggiato grazie
Grazie Gad Lerner
Credo che in questa sala ci siano due Gad Lerner uno è quello che ha parlato a tutti anche ai nostri colleghi amici e ospiti stranieri ed è uno dei giornalisti intelligente l'intellettuale pensoso la sua capacità di argomentare la chiarezza
Per i temi che ha offerto e l'altro è il Gad Lerner che molti di noi conoscono anche no non solo quelli che lo conoscono personalmente intendo dire conoscono il professionista il giornalista l'uomo di televisione Gad Lerner e allora forse a noi ha detto qualcosa di più
Ha spiegato chiarito e fatto capire anche momenti chiave aspri e difficili
Del fare giornalismo in pubblico
In Italia sotto sotto certi riflettori e in relazione non tanto al potere inteso come forza astratte universale ma alla struttura dei poteri così come essi si prese lontano essi
Articolano in una nel nostro Paese in ogni caso sui quattro punti
Il ritorno delle grandi verità la verità del male il mediatori il lavoro del giornalista quindi l'immenso peso che cade su questo e e la verità il rapporto fra verità potere e quel margini di Silenzio
Che rimane accanto intorno a questo rapporto se voi pensate che ogni altro potere lo ha istituzionalizzato questo margine di silenzio si dice del giornalismo che sia il quarto potere ma ogni e il solo che in cui il margine di silenzio non è non è un'istituzione non si può invocare a difesa come fanno i giudici col segreto istruttorio come fanno i politici con gli omissis e con i segreti di Stato
Lavoro del giornalista è il solo in cui il silenzio è esclusivamente la sua croce
La sua responsabilità
La sua vita
Ho il suo atto di coraggio
E a volte si finisce per non saperlo oppure come dice Gad Lerner e questo forse è l'elemento di speranza alla fine del suo discorso
Se e quali siano le ragioni del Silenzio a un certo punto gli si legge in fronte
Ed è questo il momento di passare la parola a qualcuno che ne sa parecchio più di noi il fondatore di Repubblica il giornalista che ha lasciato l'impronta che ha lasciato e sta lasciando e conduce tuttora Traverso
Le nostre domeniche i nostri modi di giudicare di pensare basti pensare alla sua rubrica delle lettere e alla pubblica che alterna con Umberto Eco nell'ultima pagina di del dell'Espresso
Eugenio Scalfari
Debbo dire che
Vent'anni fa
E forse neanche dieci anni fa
Tutti questi problemi immensi qui si dibattono
E che erano vivi anche allora magari non quelli di internet ma certo quelli sulla verità sui silenzi
Io non me li ponevo affatto perché
Era un portatore o credevo di esserlo anzi novero sicuramente di una mia vedetta
E in questo ero anche abbastanza come si direbbe come si è detto poveri fondamentalista perché credevo di essere nel vedo
E che chi non la pensava come me forse nell'errore
E quindi potevo anche
Tentare e tentavo ho tentato per tutta la vita anzi
Sono circa cinquant'anni che attento
Di convertire gli altri dall'errore
Non ha la verità
Ma alla mia verità
Essendo arrivato
Ormai da qualche tempo da qualche tempo con
Lucidità
Cioè voglio dire con consapevolezza media
E prima di allora
In modo più intuitivo alla conclusione che la verità non c'è
E quindi quando sento tanti amici collegi
Autorevoli alcuni autorevolissimi che terminano dicendo che poi tutto sommato
La verità viene fuori io vorrei guardarli lungamente negli occhi per sapere che cosa stanno passa
Qualcuno me potrà obiettare che io poi in ogni
Omento in ogni mio intervento quando intervengo
Asseriscono
E cioè
Suggerisco una verità
Ed è vero
Ma io sono consapevole e credo nella verosimiglianza e non nella verità
E vi racconterò molto brevemente un piccolo episodio che mi accadde qualche anno fa lo cito ogni tanto perché abbastanza rivelatore di quello è un'immagine più concreta per spiegare quello che
Ho detto
Stavo tenendo partecipavo ad un dibattito non nell'aula nell'aula magna dell'Università
Di Napoli
E naturalmente poi c'erano domande tra il relatore che gli studenti era una non la gremita di giovani studenti i quali mi domandarono proprio c'erano molti studenti di destra anzi direi che era la maggioranza
E molto polemicamente MP ovvero domande sul fatto che io ero praticamente fazioso
E quindi che non rispettavo l'oggettività
Del mio mestiere del giornalismo
E io pensai che invece di rispondere indirettamente dovevo fare un esempio per
Spiegare bene che cosa volessi
Nella prima fila di questi banchi che erano davanti al tavolo dove io stavo
C'era una ragazza e poi tanti altri ragazzi grazie
Allora io pregai questa giovane
Di
Guardarmi in modo frontale del resto era seduta di fronte
E io la guarda io a mia volta
E poi dissi al giovane che era seduto di fianco alle
Pregare di lei di restare con la testa frontale alla media pregare il giovane che era seduto accanto di guardarsi dalla e poi di dirmi quale fosse la linea del naso di questa ragazza
E il giovane disse è un asso acquistino
E io dissi io vedo un masso perfettamente
L'elenco
Perché io la guardo di Francia e lei la guarda di profilo
Se lei dovesse descrivere disegnare raccontare il naso
Di questa giovane lei direbbe che è un naso aquilino io dovendo fare la cronaca del personaggio direi un bel naso dritto
Ecco perché non c'è la verità
Perché ciascuno di noi guarda dal suo punto di vista e non può fare diversamente perché collocato in un luogo
Fissi oltre che spirituale e mentale e culturale e quindi con la migliore buona volontà
Se io guardo di profilo non vedo la stessa cosa di chi guarda di starci e se io guardo dal passo non vedo la stessa cosa di chi guarda dall'alto
Allora qual è l'obbligo
Qual è il Cannone qual è il codice che debbo fornire
Se faccio questo mestiere
Io debbo dire ai miei elettori
E lo debbo dire non una volta quando viene creato giornale o quando si assume la direzione del giornale in cui si dice
Io sono fatto così questo giornale chi siamo e da dove veniamo mi ricordo ancora i titoli
Che un tempo si facevano specie nei giornali di provincia perché questi viceversa i cosiddetti quality Peppers ritengono che la gente sappia che sono ispirata e quindi non si perse
Basta no
Ma
Bisogna dirlo
Quasi tutti i giorni badate io sto guardando la realtà da profilo
E noi dietro da sinistra e non da destra
Dal centro e non dal
Io lo debbo dire questo è l'unico contributo unico badate bene unico
Che un giornalista può dare alla verità avvertire i lettori da quale punto di vista esiti quarta
Ma se voi osservate
I giornali di tutto il mondo non solo quelli italiani
I maggiori giornali
Quelli di maggior prestigio
Occultarlo da quale punto di vista e si guarda
La realtà
Perché si fanno un dovere di di
Che non hanno pregiudiziale
Il che equivale ad esibire una patente di onnipotenza che di onnipresenza
Cioè io
Il Veneto
Da tutti i punti di sinistra
E quindi sono imparziali
E quindi sono oggettivi
Non voglio fare l'elenco delle testate
Soprattutto di quelle italiane perché dovrei elencarle quasi tutte quelle che camuffano
E contrabbanda ai propri lettori
La presenza di un loro punto di sguardi
E viceversa asseriscono che non hanno punti di sguardo
Perché vedo molto il che è non falso
Impossibili
Perché ciascuno di loro
Dal direttore che guida la squadra
Ai componenti della squadra fino all'ultimo praticante vede le cose dal suo punto di vista e quando il praticante o il prestigioso inviato
Ogni spettatore qualificato che vedo da un punto di vista badate che non coincide necessariamente con quello del direttore produce il suo articolo
Propone il suo titolo
Il direttore
Un tempo aveva facoltà di cambiare
La facoltà è rimasta
Il giornalista ha la facoltà almeno in Italia non so negli altri paesi come regolata dal colosso di dire benissimo io però non lo firmo
Ma questi sono fatti
Drammatico ICI che non succedono quasi mai
Il direttore chiamati redattore gli dice guarda forse tu non hai considerato bene le cose io sono più esperto ditte hai tenuto presente questo quest'altro quest'altro ancora e il redattore dopo un po'
Dice va bene zero fai tu stesso le correzioni no no perché correzione del fai tu se vuoi
Perché se non le vuole il ruolo pubblico esattamente come l'hai scritto
E si amalgama un giudizio medio ci per cui il pezzo che minacciava di essere fuori linea rientra nella ed è giusto che rientri nella viene perché per il contratto tra l'editore e direttore la linea del giornale è fissata dal direttore
Naturalmente poi
In un giornale
Dove scrisse Indro Montanelli
O dove scrive
Umberto Eco lui però fa delle cose
Va bene ogni tanto le sue stangate nemmeno anche lui nessun direttore si sogna di correggere una virgola ma se proprio quell'intervento è fuori linea
Il giorno dopo esce un intervento corre si sa che Montanelli Montanelli
E non impegna il giornale impegna se stesso
Come Biagi impegna se stesso
E giornale poi un'altra corsa giornale si fa attraverso la continuità di una linea attraverso una titolazione attraverso una selezione degli argomenti da prima pagina ultima pagina sì
Allora
Ecco io trovo l'unico contributo videro
Che nel nostro mestiere si può dare
Il filtro vedi tu leggendo anche eventualmente altre fonti
Quale
Io ti avverto di dove da dove il quarto naturale una volta scelto il punto di vista e qui allora subentra lo scrupolo professionale tutto quello che tu venti e capisci da quel punto di vista lo devi dire perché se
Oltre ad essere già
In qualche modo parziale perché guar ha una posizione precisa poi fai anch'
Niente o delle censure quello che venerdì e allora
Ora le siamo nella scorrettezza ma la correttezza e queste
Qualcun
R ho già superato quindi non dicono altro salvo questa domanda che m'ha fatto mi pare
Firmati su qual è il rapporto tra l'editore il manager
Che
Il direttore il giornalista beh il rapporto
Non è cambiato adesso è sempre stato un rapporto in qualche modo dialetti
E non è
Vedo che adesso soltanto ma senza
Il proprietario
Diciamo
Ha sempre avuto
La guida del prodotto non foss'altro che per il fatto che il direttore lo nomina lui che lo licenzia
Io questa esperienza non lo
Perché per quasi tutto il percorso salvo gli ultimi tre quattro anni ma ormai la forza di Venezia mia io tarda io lo son sempre stato comproprietario dei giornali che dirigeva quindi è vero editori
Direttore che è anche giornalista perché ci scrivevo costretti Licci perciò questo però
Dinamica del rapporto tra figure diverse io non voglio
E
Nemmeno la linea
Mica del rapporto con i miei redattori perché i miei detrattori per lo meno per i primi diciott'anni dei venti che ho diretto la Repubblica poi negli ultimi due credo che gli fosse sì venuto a noia perché non si può ripetere onesti listeria per vent'anni
Ma per un
Lunghissimo tratto di questa strada si identificano col progetto
Che veniva ridiscusso ogni mattina infatti non a caso le nostre riunioni di redazione duravano dalle due alle tre ore ore mentre nei giornali normali dovranno mezz'ora al massimo
Perché in quelle riunioni ogni mattina
Lui in discussione sui fatti di quel giorno la
Adesione partecipazione dell'intero corpo redazionale quindi era molto lunga spesso mi convincevo io alle ragioni degli altri spesso succedeva all'incontrario
Era collettiva
Quindi un mondo ideale per quanto mi riguarda di cui ringrazio la sorte di avermeli consentito di viverlo Bre
A dicembre sull'universo del giornalismo del quale io personalmente nonostante tutto quello che si può pensare oggi non dispero affatto come non dispero non penso affatto che internet intercity e internet e
è una comunicazione con la ecco ma leggere una per quello che riguarda le news un'agenzia ANSA agenzia Ansa non è un giornale giornale fatto anche di grafica di impaginazione immagini castighi e dei titoli di fraseggio
Questo su internet non ce non ci sarà non ci può essere perché mezzo non lo conosco
Internet obbligherà
Comma ecco tante volte dice io concordo con lui i giornali la carta stampata cambiare
E
Ha abbiamo cambiate tante volte cambieremo Gino
Grazie
Il senso
Quindi queste parole di questo percorso attraverso il mondo del giornalismo che è un po'come
Dopo come descrivere questa quest'Aula Magna
Stavo Lamagna di una grande bellezza a dello notevoli strutture rappresenta uno straordinario dopo
L'architetto amico ricorda ha una storia
Che viene espressa in ogni colonna in ogni agitazione in ogni capitello
Ci ricorda che era una chiesa ma è sconsacrata perciò tutto ciò che avviene nel punto in cui c'era l'altare
è esclusivamente a carico di coloro che lo dicono
Di coloro che si prendono la responsabilità di questa parte della comunicazione come vedete non si arriva attraverso questo percorso alla definizione dell'ultimo termine del nostro convegno
Informazione conoscenza verità non ci si arriva perché per fortuna questi sono lavori in corso grazie
Devo in fa leggervi il saluto
Per dire
Per Parigi è dovuto partire in treno
Momento di concludere questa grande conferenza internazionale
A nome della catenine per sempre più
L'università di Bologna il suo rettore i suoi professori il nostro complice e l'unico personale che rappresenta insieme pericolosità vivacità e cultura Umberto Eco il loro sforzo i loro sostegni
La fiducia che hanno dato a questo evento
Siamo riusciti a rispondere ai pro
La comunicazione contemporanea
Un po'dopo il lavoro ho compiuto qui
Il il suo dovere di servire la società di chiarire ciò che non
Dare significato alle coscienze o le cose resteranno ancora oscure abbiamo trovato il mezzo o i mezzi per unire l'informazione la conoscenza e la conoscenza la verità poniamo per uno che siamo riusciti ad esplorare
E ma che l'attualità brucia cinque in questi giorni
Certamente il tema così come l'abbiamo posto può rischiare di Paride troppo a di apparire troppo vago ma larghi
Non è forse una sfida
Che comunque si rappresenti poi
In mente gli individui e i gruppi limiti che trascendono le frontiere che trascendono la possibilità immediata di dare una risposta come non ricordare il nome ti privilegiati ma ti più belli che sono accaduti in questi due giorni di lavoro ma come potrei
Citare o fare vi
Acqua questo o a quell'
Di quegli interventi di primo senza essere parziale
E allora devo pormi l'altra domanda come ringraziare tutti voi avete fatto un gran
Puro abbiamo ci
Ente avete certamente i Tito la conoscenza e questa e verità nuda e cruda e lì Wiesel