"La minigonna come bandiera" è il titolo dell'articolo di Rita Anna Armeni, pubblicato su Liberazione, dove si riflette sull'originale significato di simboli di costume nel mondo occidentale e nel mondo islamico come la minigonna e lo chador

La bandiera della minigonna questo è un titolo il titolo di ma commento che appare oggi a pagina due di liberazione a firma di Ritanna Armeni
Lo spunto che prende l'Armeni per parlare di Afghanistan è quello del così detto alla così tra schiavitù delle donne afgane costretto appunto chiudersi in casa indossare il burqa e la supposta primazia per lo sposo supremazia della dell'Occidente che invece ha liberato le donne e assumendo a vessillo di questa liberazione la la minigonna
Questa questa contrapposizione no sta bene Allam armeni noi vogliamo parlare con Roberta Tata Fiore giornalista scrittrice si è occupata molto della condizione delle delle donne allora
Vi è poi scusare in più che ti interrompo per occhio sulle questioni delle afgane ho scritto perché libero ecco questa è la cosa più importante perché non è che me ne sono mai occupata delle donne afgane o islamiche in particolare per no con la questione della guerra e tutto il resto io ho scritto proprio due editoriali su Libero riguardo la questione appunto della
Estremismo infila Nico e le donne Afghanistan Pakistan e via dicendo allora Berta cominciando dalla fine ma per una
Conclude oggi la
Meglio la bandiera della minigonna da contrapporre alla chador è davvero poco credibile se raccordo no evoluta mente no assolutamente no malgrado aspetto invece dell'articolo qualcosa che foglio positive e
E dunque io trovo che il perché questo discorso circola tra le donne soprattutto sta a alcune donne di sinistra ma non tutte e i e e forse anche però tra donne non politicizzate ed è una cosa che è diffusa quindi bisogna fare attenzione e capire questo fenomeno cioè le donne molte donne dicono che tipo appunto l'Armeni noi abbiamo un modello trattati ugualmente oppressivo ugualmente patriarcale di quello che c'è tra appunto in alcune territori camici ma in generale nell'Islam ed è per esempio la l'obbligo loro già l'obbligo del chador e noi abbiamo l'obbligo della taglia quaranta due come dire che le donne italiane occidentali in generale sono comunque oppresse da qualcosa che non viene da loro ma dallo sguardo maschile su di loro o per questo discorso è in parte è vero nel senso che c'è una comunanza di reclami Tarja di quello che poteva possiamo chiamare il dominio socio simbolico del patriarcato e questo è un discorso un altro discorso e che te per me è quello che conta di più e che invece noi cominciamo a aprire consapevolezza e che e quello che e ci succede in Occidente e comunque qualcosa che CPP e partecipi come si veste allora non è che le minigonne le li ha solo obbligate il patriarcato le minigonne decidiamo noi e inviolabilità che sono anche molto carine io mi dispiace sul o che non ho l'età più per portarle in insomma la questione della libertà pappa anche per la minigonna e io trovo che le donne occidentali epiteto non solo Ritanna Armeni ma è un discorso che ho sentito molto e come si è di fronte alla difficoltà della guerra alla contrapposizione e brutale tra appunto le donne talebane evitarle scusate afgane ma anche talebane perché molte magari saranno anche d'accordo con i loro compagni fratelli amici ma comunque questa brutale differenza tra che sta venendo fuori moltissimo tra appunto il cacciatore la libertà eccetera come poi implicazioni della responsabilità una guerra che non certo libererà che impedisce perché le donne talebane o al cane visto che comunque loro già sa che non faranno il tavolo della pace per esempio no vediamo ecco però malgrado tutti questi distinguo io trovo che le mie sorelle dicesse occidentali abbiano una carta consapevolezza dei valori della nostra cultura allora nei valori della nostra cultura c'è una cosa che noi abbiamo appunto e e e che parte da lui attraverso il punto negli anni otto ci Benito attraverso le rivendicazioni sulla l'intera libertà femminile negli anni settanta e via dicendo noi siamo anche dentro a un film tema e compartecipi in cui alcune libertà non si può rinunciare io per esempio trovo terribile esce da un giorno all'altro in nome di un'ortodossia tutti i mini da mi veniva imposto di rinunciare a tutte quelle armi a doppio taglio non so come dire che possono essere la minigonna il diritto di prostituirsi di
Tu di fare del proprio corpo quello che si vuole evito di fare anche le ragazze Cocco tech è uno lo tipica
Ecco c'è un passaggio questo articolo
Many dove sicuramente non si potrà darle torto quando chiede come mai oggi tanta passione per la situazione del diane ignorate prima dell'inizio della guerra e lasciate morire sotto la loro burqa come mai in tempi di pace quando Emma Bonino cercava di spiegare a mondo la situazione di disperante schiavitù in cui versavano quelle donne nessun uomo e a dire il vero poche don
Ne hanno fatto di cui la condizione una battaglia politica e simbolica ecco come mai allora innanzitutto dell'articolo di Ritanna Armeni questa citazione adempì Emma Bonino e doverosa e va benissimo quindi come dire sono e come
Spesso si dimentica la storia
Da importante che le Nutica io non sono d'accordo ecco devo dire con grande sincerità su il fatto che non ci siano state donne che più impegnate per questo allora io spiego la ragione per cui questa cosa non mi piace e torno da ormai anche minimo molto perché io il femminismo lo considera una cosa finite morta quindi non si può più fare appello a adunate femministe che non esistono né nella realtà né nella politica però esistono una serie di organica il più o meno non governative sulle quali ci sarebbe molto da dire di male ma altrettanto dati ritenne e queste organizzazioni cito una per tutte e che l'Aidos con la quale peraltro Emma Bonino ha anche collaborato ma ce ne sono molte altre e ce ne sono soprattutto quelle locali e il Fronte rivoluzionario delle donne accanite e e opera in tutte quelle norme difficoltà già da anni che non più attraverso diciamo il nome di un movimento femminista di tutte le donne unite che non esiste però accade verso le loro azioni che siano state diciamo più o meno visibili non importa ma ci sono state io appunto quando vado a trovare Daniela Colombo alla indosso vedo che le denunce loro le hanno fatte da Ca'gli anni allora il problema è un altro il problema è che che una sortita da parte dell'opinione pubblica e diciamo pure degli uomini anche se come dire io vorrei evitare di fare a Termini sono morto un discorso di contrapposizione uomo-donna ma tante volte tocca farlo ecco c'è una sortita appare di questi problemi dei problemi politici ieri non so come dire l'opinione pubblica che è molto più in Italia a Mosca quando sono state abbattute restato del burqa no che quando appunto Emma Bonino in maniera pulita ma perché lei è una donna e oltretutto ha fatto questo questo fiore per Kabul con la sua vecchia addirittura istituzionale ed è un discorso ma quando sono stati questi appunto denunce e quando c'è il da anni e basta appunto andare all'Aidos lo cito per la ventesima volta per capire quanto lavoro è stato fatto è Cossutta queste donne ecco e questo non ha rimosso l'opinione pubblica allora noi dobbiamo chiederci di fronte alla realtà in movimento femminista che Monica e più ripeto quali siano le forme migliori perché e le questioni diciamo così teche femminili che poi non sono così perché mi sono bisogni di civiltà politica e dire dicendo possano invece assumere una come dire abbi un ruolo un po'meno Dante ecco perché perfino la coda dieta Polino che e che ripeto non è una cosa adesso perché devo fare i complimenti alla Bonino ma è stato una cosa superi istituzionale quindi cui veramente non so al Parlamento europeo il Parlamento i Mondiali non lo so avrebbero potuto dire carpita qui c'è una grande denuncia mai la stessa cosa come l'acquisto di Pino Arlacchi noto come dire della droga ecco però nel caso della Emma Bonino colpi e ancora di più perché lei è stata l'unica donna occidentale che ha fatto una cosa Intek istituzionale ripeto che molti importanti allora dobbiamo capire per quale ragione come noi donne ormai singole ringrazia entity ognuna con le sue opinioni o su una con le sfide mettiamo in piedi una questione un problema eccetera operiamo istituzionali d'alto livello o che chiamo inetti o che diamo anche donne singole come me
Facciamo fatica a farlo diventare un una questione di politica tout-court Robert anche Popper
Arrivare anche a una conclusione tornando proprio nel merito specifico di questo articolo di cui stiamo parlando la situazione dell'l'Afghanistan e io per i io credo che fermarsi a parlare di contrapposizione tra minigonna e chador sia abbastanza superficiale la verità e che le donne in Occidente hanno raggiunto praticamente una parità assoluto alle donne in Afghanistan invece alle donne la scarsa viene negata anche un diritto fondamentale come l'istruzione la beffa maggiore
Era presentato dal fatto che nell'esercito che è stata Kamo la pianista ci sono c'è la presenza anche di donne ecco ti volevo vi
Era una riflessione proprio su questo Madrid io per esempio diciamo rispetto al poeta appunto questo modello unico della
Aretha occidentale no ecco io per carità ne sono fiera ripeto io sono fiera Piepoli occidentale quindi anche la parità mi sta bene ho cosiddetta parità o parità raggiunta eccetera la questione delle donne in e nelle armi
Allora io su questo me ne sono occupata perché e lo seguita fin dall'inizio bene allora finché non è uscito l'articolo di Newsweek che ha parlato delle donne nell'esercito ti questa cosa malgrado push avete detto i figli e le figlie l'America gli uomini e le donne indivise non mette né parlato non solo ma io ho fatto più di ricerche tramite internet e l'ambasciata il depauperamento vertenze ceca e questa come dire previdenza delle donne veniva negata ma non per ragioni di donne per ragioni della segretezza di questa grande operazione detto questo io la parità figurarsi appunto è un punto inconfutabile però che noi donne occidentali invece di far parlare di questo Picardi delle minigonne ci mettessimo un attore un attimo a ragionare e su cosa pur nella il Milan campione nella nella fine la parità mi spiego grande pompa grande
Pubblicità nella guerra del culto delle sudate poi qualcosa e successo dunque il la quantità delle donne nell'esercito USA procede ma molto lentamente malgrado ci siano questo è una cosa che il loro hanno lavorato fu ha raggiunto l'accesso nelle armi per legge sono le famose leggi delle quote delle pari opportunità o discriminazioni positive e il Pentagono e tessuti dato non parlano d'altro che di questioni per le molestie sessuali sulle comma sulle soldati ad opera dei loro commilitoni la questione di andare in prima liceo praticamente c'è stata una porta emancipazione che alcune come dire le solite mosche bianche no e sono in particolare le top gun
Che già erano presenti nel Kosovo e che sono presenti ovviamente non sappiamo quante per ragioni segretezza ingrana e loro dicono siamo come gli uomini siamo come gli uomini a ora penso io niente appunto non vorrei proprio dovere parlare delle minigonne contro lo chador potrei parlare invece in maniera innovativa però del patto di col abolire la parità nella nelle nostre società occidentali perché secondo me ormai è una parità imposta soprattutto per quote per legge e tre
E che lascia intatto diciamo la capacità e femminile di avere autorità che è una cosa diversa da una parte
E ringraziamo Roberta
La trattazione giornalista e scrittrice
Il peggio