"Ciò che conta è lo stupore": presentazione del libro-raccolta di articoli e interviste su Charles Péguy pubblicate sul periodico "30 Giorni" con la prefazione del cardinale Roger Etchegaray (Ed. S. Paolo) (presso la Sala del Cenacolo)

Allora buona sera a tutti nell'aprire incontro di questa sera vorrei ringraziare tutti quanti voi
E e soprabito e che ringraziare il cardinal Daniel se primate del Belgio
Cappelli nel quotidiano lavoro utilizzino definisco in corso accettato di intervenire sull'autore Charles Péguy particolarmente caro alla nostra rivista e prevista che guidava il presidente Andreotti come come sapete anch'egli qui con
Anche gli qui con noi
E
Come diciamo come programma io lascerei un attimino la parola a Gianni Valente che ha curato il volume e chiede a due parole su sul perché
Pedice è così c'è così care poi lascerei la parola al presidente Andreotti e ancora dopo il cardinal Daniel si alla fine Che tempo che ci vuole per in qualche domanda insomma con una cosa siamo abbastanza
Veloce per intrattenere troppi nostri io ho scritto grazie
Sì buonasera venuti a tutti per occasione di questo incontro è la presentazione del volume è stato distribuito a tutti poi si sente
Dicevo l'occasione della dell'incontro e la presentazione del volume che è stato distribuito a tutti il volume intitolato ciò che conta è lo stupore
Pubblicato dalla dalle Edizioni San Paolo nella collana dei libri di trenta giorni
Il volume che viene presentato è un la raccolta di articoli interventi e interviste che sono stati pubblicati in trenta giorni nel corso degli anni e preceduti da una breve ma illuminante
Prefazione del cardinale francese Roger Lecce Carai
E occorre innanzitutto riconoscere che lavori diciamo le
Negli articoli riguardo tutti quanti questo a questa figura al il poeta francese ci ha spedito e occorre riconoscere non è conosciuta tutti soprattutto al di fuori dei confini francesi forse una delle ragioni della Uefa di questa scarsa conoscenza anche la Ascom la morte prematura di questo autore che morì abbastanza giovane assoli quarantun'anni morì in guerra fu uno dei i primi caduti della battaglia della Marna all'inizio della Prima guerra mondiale
Comunque diciamo
L'interesse che la nostra rivista sentendo di dover questo autore che viene espresso anche da questa obbligazione
Non nasce tanto dalla legittimo tentativo di di rendere giustizia ad un grande autore un po'trascurato dalla critica
Il motivo che ha portato all'obbligazione di questo libro il motivo di questo interessa soprattutto nel senso di di riconoscenza di gratitudine nei confronti di questo motore
è il desiderio di voler comunicare ad altri ciò che aveva colpito annui perché sia per me sia per gli altri relatori e verrà rivista all'incontro con con Cuccia spieghi è stato veramente un un'occasione di di scoperta e di privi di di entusiasmi particolari
Perché nel suo nel suo approccio nel suo nasone siberiane la sua percezione so tutto riguardo alle a alla condizione della fede della che era nel mondo ecco
Abbiamo diciamo avuto ora un aiuto a a realismo un aiuto a riconoscere le cose per quello per quello che sono
Volevo citare una frase di un
Di uno dei più grossi studiosi di di Pechino che si chiama Gian master
E che persone con la sua citazione dice Péguy appartiene più alla nostra epoca che non alla sua prefigurando nel suo singolare destino quello che poi è divenuto il destino dell'intera società occidentale nell'ultimo quarto del secolo ventesimo
E proprio per per e sanguinari per cogliere oggi cosa oggi poi diranno i c a spieghi abbiamo chiesto l'aiuto della di un uomo di Chiesa appunto alla il cardinale qualche danese arcivescovo di Mégane Bruxelles è che Pechino ha incontrato sui banchi di scuola che ah ma col continua a citare che ne segue nelle sue omelie anche nei suoi scritti
E questo
Diciamo anche verso nei confronti anche nei confronti di vitamine azzarda una lunga tradizione di amicizia di sintonia di sguardo che suonerà anche dalle molte interviste interventi che abbiamo pubblicato adesso
Cedo la parola alla all'elettorato in realtà Andreoni
Eminenza Roia ringraziamo di avere accettato il nostro invito io qui posso darle un saluto ha aggiunto quello del l'amico Roberto nome della rivista ma posso farlo anche come parlamentare perché anche se da dieci anni sono al Senato però dalle quarantasei fino al novantuno sono stato qui alla Camera dei deputati
Noi le diamo questo benvenuto con una certa emozione perché
La nostra generazione aveva ancora vivo qui il ricordo di un suo predecessore del cardinal Mercier e ci siamo poi formati cercando di capire che cos'era
Il contenuto di una dottrina sociale cristiana proprio lavorando sul Codice di Malindi
Del quale durante la guerra si fece una rilettura qui in Italia e viene fuori il Codice di Camaldoli che però è il Codice di Malindi aggiornato e portato un po'più vicino alle realtà italiane
Siamo in un luogo un po'particolare quando qui si riceva una delle delegazioni straniere
Se non sono di cattolici rimangono un po'colpiti da vedere queste decorazione in questi quadri
Ed era una città strana dove alcune volte rapidamente altre volte con un po'più di tempo poi tutto si aggiusta quando centotrent'anni fa
Finendo lo Stato Pontificio le suore che appartenevano a cui apparteneva questo immobile furono mandate via sembrava qualche cosa di definitivo mentre invece non è poi così noi abbiamo
Non solo
Qui conservato quella che era la Quadreria quelle che erano le decorazioni delle suore ma nel piccola cappella che lei adesso ha potuto visitare ogni giorno
Quando ci sono i lavori della Camera dei deputati si celebra la messa e tutto questo per noi a un significato nei confronti del libero che questa sera noi abbiamo pregato lei di presentare io le ore dichiarare una notevole incompetenza
Non sono uno studioso di Pecchia anzi mi ha colpito sempre nei confronti di coloro che sono studiosi e ed attenti che ammiratore di Pedini
Le diversità di motivazioni le diversità di temperamenti di culture allora
Cerco di capire e qui abbiamo
Proprio questo libretto che esce anche in un momento giusto perché
Quando si dice ciò che conta è lo stupore
Sembra quasi che le nostre generazioni non abbiano più qualche cosa di cui stupirsi
Pertanto più che
Non solo da un punto di vista scientifico tecnologico tutte Stato così il rapido nel sovrapporsi di cose nuove
Che forse penso l'ultima volta che la gente si era stupita pura notte in cui gli uomini arrivarono sulla luna
Quella notte certamente che rimane impressa che poi da noi qui in Italia
Fu vissuta particolarmente perché come speaker della televisione c'era un grande scienziata del grande cattolico Enrico mediche c'aiuto fra un po'a capire non so che cosa questo significava forse
Dovremo dire in chiave del tutto diversa che stupore nel senso cioè di cosa non prevedibile e di è stato anche l'undici settembre
Nessuno poteva prevedere tanto meno gli americani che riteniamo di essere un santuario poteva prevedere che le loro Torri crollassero che loro
Significato di potenza militare fosse messo in discussione però ecco sotto questo aspetto allora io credo che meditare su impediti sia utile e cito soltanto da parte mia due punti che mi hanno particolarmente colpito e mi ha colpito perché
Quando si dice il cristianesimo
La revisione della salvezza eterna
Però rileva che a suo giudizio
Era impantanato
E questo pantano del malcostume economico industriale
Non se ne trarrà non ce ne uscirà da questo pantano questa era tutto l'impatto sulla società industriale che avrà poi portato tante altre manifestazioni anche letterarie e normalmente in chiave contestativa in Francia ed altrove non se ne uscirà
Senza una rivoluzione economiche industriali insomma non c'è luogo di perdizione
Fatto meglio meglio studiato meglio attrezzato non c'è strumento di perdizione meglio costruito di una fabbrica moderna
Cioè e questo cattolico natura nel senso bello di questa l'espressione che sente niente questo impatto così dittici un'altra pagina e poi non Bertoldo più spazio
Densa
Una quando
In un modo di una grande semplicità
E ci piace
Proprio rilevare questa purezza dell'approccio religioso di dei di quando
Si dice
La Chiesa da sempre insegna ai suoi figli
Chiede
Ai santi ripete
Da povero peccatore la preghiera Maria e testuale faccio parte dice Petit di quei cattolici che darebbero tutto
San Tommaso per lo Stabat magnifica l'Ave Maria e la Salve Regina ora sono
Io credo dei piccoli Totti che ci avvicina ad una figura complessa è una figura che
Certamente
Ho credo
Sia probabile un processo di beatificazione ma è una figura che ci insegna molto e tanto ci si può avvicinare con libertà quanto il suo collega nel Sacro Collegio il cardinale e Chagatai che ha fatto la sua piccola preparazione e dice è stato poi riportate in copertina dove si cerca di mettersi sempre qualcosa che colpisca cordialmente
Dice al PD mi piace il suo anticlericalismo di buona lega
Non è una esclusiva del cardinale e Chagatai io terminato ricordo in una zona italiana dove noi abbiamo le zone di confine dello Stato pontificie un certo anticlericalismo è rimasto lì ma non per ragioni ideologiche ma per ragioni del tutto naturali e e in una di queste zone della Romagna giorno cardinale l'urbanizzazione l'abbia conosciuta se morto alcuni anni il patriarca di Venezia andò e c'era stata prima una discussione in seno all'amministrazione
Di repubblicani storici se il sindaco doveva andare l'anno a salutare il cardinale poi decisero che andava a salutare però doveva subito
Prende le distanze disse
E niente io le do saluto ma devo dirle che io sono un'antica dedica Riccardi a Dubai diseguali lo sono anch'io mi trovo benissimo collegio per il Senato ad vede che dai cardinali non abbiamo moltissimo da imparare che dopo questa sera avremo ancora di più l'eminenza
Perché parlare ancorati dei chimici oggi è un uomo inclassificabile
E poi morto mille novecentoquattordici nelle il PM primi giorni della guerra
Un uomo che aveva quarantuno anni
Con immensa opera inclassificabile anche e la più gran parte dei tutti quelli che lei canotte chiedo allegano perde il suo talento ditte letterario
Perché è un uomo che
Ha un nei suoi versi a un Martelli o cadenzato per grandi versi dicono sempre cose profonde semplici
Ma che vi accompagnano per sempre nella vita un ritmo di un passo di fanta Cino infaticabile
Chi è Pittis
è difficilissimo di dirlo
è un uomo che
E in una maniera inimmaginabile moderno è stato dimenticato durante il lungo tempo certamente per le sue idee
Non per i suoi versi la sua poesia ma per le sue idee perché non apparteneva a nessuna categoria
Era un uomo
Che veniva da una famiglia cattolica popolare che a un certo momento ha rinunciato al cattolicesimo facendo si parte del partito socialista anticlericale in Francia
Poi si è sposato civilmente come una donna che era a Thea non ha fatto fatto battezzare i figli
A un certo momento durante una malattia
A ricoperte riscoperto la fede cattolica è diventata veramente o un anticlericale ma di speciale tipo
Estremamente moderno perché innanzitutto
Non è classificabile non si può dire chi è
Talmente lui era immerso nella modernità
Che non aveva mai a con ha mai avuto un problema con la modernità
Ci sono altri poeti scrittori anche filosofi in Francia cattolici che hanno don dovuto imparare di essere in contatto con il mondo moderno lui si è trovato come l'acqua
Nella modernità senza saperlo
Lui lo era
Insediasse nella sua materia genetica senza saperlo
Un uomo assolutamente fuori categoria e straordinari
La prima cosa della sua modernità
Che
Lui ha vissuto veramente il gran problema di tutti i tempi del pensiero cattolico e dalla Chiesa cattolica che Cresto
Si trova tra in un problema che si potrebbe esprimere così siamo su tra due tentazioni
Nella chiesa e negli scrittori cattolici dice oppure questa categoria di gente zitti privilegia l'eterno sul temporale
Ho poi altre che inghiottire l'eterno nel temporale
Lui non ha mai avuto questo problema
Perché è un scrittori inglesi potrebbe dire chiamare uno scrittore dell'incarnazione c'è un'espressione di Péguy molto interessante molto speciale più vie di Roma più via l'uomo
E fuori è l'uomo più vie di Dio
Ora questo nel nel Novecento
Era impensabile
L'uno o l'altro
E lui non ha mai fatto una teoria di questo una filosofia o di Cresto di queste idee lo aveva
Nessuno è sentimento
Dunque cresta prima per sezione che il cattolicesimo i la Chiesa si trova in un sogno in una in una specie di di di paradosso
Di rispettare l'eterno e anche il temporale sul giallo su assolutamente originario
E originale per noi
Veramente lo sappiamo fra qualche anno
Dopo il Concilio Vaticano secondo ma prima del Concilio e Duranti lo precede specialmente che e i circoli cattolici abbastanza tradizionali e borghesi della cattolicesimo francese era una novità assolutamente nuova
E lui non si è mai non si è mai rende vendite un conto di questo
Rideva così con naturalmente
La seconda cosa che importante da credere impedì che lui a una percezione di una scrisse pianificazione lui dice che
Non siamo dei cristianizzati iniziamo scrisse a Nizza
Questo significa che non viviamo più indenni in una un'atmosfera cattolica ma in un'atmosfera non cattolica non cristiana assolutamente accettata senza problemi
Uno dei dei grande Legrand dei de di di di di Teti
Che la modernità
L'aveva naturalmente
Lecco un un piccolo testo dei
Di Peqin su questo problema
Che mi pare importante che quello qui
E per un approfondimento del nostro cuore sul medesimo cammino e non è affatto per un'evoluzione né per rinnovi pensa mento che abbiamo trovato la strada del cristianesimo
Non l'abbiamo trovata grazie a un ritorno piuttosto l'abbiamo noi PD rinvenuta al termine
Ed è per questo occorre che lo si sappia bene da Luther altra parte che non rinnega Remo mai un solo atomo e del nostro passato lui stava come socialista per cominciare
E lui dice io non mai cambiato
Facendomi cattolico sono rimasto
L'ho trovata infine al socialismo
Era una specie di prodotto
Del socialismo stesso nelle sedute nell'assoluta originalità
Per e chi la fede cristiana no era veramente lì dove c'è l'uomo
Alla stesso alla stessa allo stesso posto si trova anche il cristianesimo e Iddio
Io mi di oggi di dice sono i primi dopo Gesù senza Gesù
I veramente nella generazione dopo lui ha vissuto era vero
Noi l'abbiamo visto dopo ballo mi diceva già questo momento insomma siamo i primi
Uomini dopo Gesù che vivevano senza problema senza giudizio
Per il momento adesso nostro secco non è un gran mistero
La serata sappiamo tutto ma in questo momento ieri impensabile in Francia
Poi lui aveva o si anche una simpatia per il mondo
Non era che era ecco alcune che diceva ridiamo un tempo completamente scrisse anni Rizzato
Una cosa che si potrebbe anche chiamare la deforestazione e la memoria cristiana non c'è più un vocabolario cristiano le gang giovanili ragazzi non conoscono nemmeno il vocabolario cristiano
E il problema è che quando pongono qualche questione e Siri e si risponda a questa questione con il nostro vocabolario non possono comprendere perché non non comprendono i termini non hanno non hanno un dizionario cattolico cristiano e nemmeno è finito luminosa tenacia
In questo momento
Poi Luino ne è diventato qualcuno che di chiedi chi accusava la modernità
Di una in una specie di moralismo
Che accusava gli uomini moderni per chi mai non incolpa il mondo
Non incolpa la cultura moderna il mondo moderno nega anche se la prende col marxismo coi maestri del sospetto
The di Central guardato con simpatia le passioni e le attese del mondo si scontrerà con l'Inter tribali capita il socialismo accusandoli di Emporio che cimento fare esempio
Ma lui non mi recherà mai le sue origini socialiste e la sua passione per un riscatto temporale reale sociale di ogni uomo
è uno che non ha mai incontrato una certa antipatia verso il il il cristianesimo presso il mondo
Era veramente uno che viveva così
Indù una naturalezza della scrissi Annunciazione
Essendo lui stesso un vero cattolico
Si è convertito nessuno non sa come a un certo momento incontrato c'è una lettera di una delle uno dei suoi amici che lui avendo avuto un una fitta di Ricci le e anche una malattia abbastanza importante al fegato
Lui ha raccontato questo amico che come stava e dice ma non di io alla fine dalla conversazione dice non ho detto niente ancora allora dirò ho ritrovato la fede nessuno non sa come
Se
Non ha mai scritto su questo tema ma è si è ritrovato cattolico
Con questa simpatia per il mondo moderno anche scrissi a Nizza atto
Al furto delle immense difficoltà e le collisioni con la la borghesia cattolica del della Francia e anche per per esempio con qualcuno che era una star
Del del cattolicesimo francese anche di del ventesimo secolo
Jacques Maritain che ora veramente una stella
Mattutina
E a Fulton molto di molte difficoltà perché pur Terminter Marita c'era dei concetti chiaro i profilati ben definiti un insegnamento chiaro della Chiesa morale codificata
E chi non ha mai pensato resta
Dunque Luís è stato ad ogni momento in conflitto con qualcuno come Maritain e a ovvero un conflitto con maritale nelle nel ventesimo secolo in Francia fu una specie di marca di eresia
Ecco probabilmente
Causati cresta di queste difficoltà che di pedine i cerchi cattolici tradizionali fino a diciamo a a al concilio Vaticano secondo non è mai stato studiato molto bene
è stato studiato dai letterari vitale degli autori
Cometti ma non dai cattolici
Lui stava in una posizione un po'un po'intermediaria
Tra
Una fede profonda ma intima il personale e tutto uno stato di cattolicità ufficiale e un po'borghesi si deve dirlo
Questa è la seconda cosa alla modernità dominava mai avuta paura della modernità non ha mai minacciato di
Di fare la guerra a questa modernità mai conti pattizia de è sempre stato un uomo
Fieramente profondamente cristiano ma anche nonna mai fatto del moralismo un certo moralismo chi era di moda in questi tempi via
In Francia
La terza cosa speciale specifica per per perché di questa qui
E che
E la per sezioni
Di che la grazia
Non è
Mai preparato erano operativamente preparato a discorsi vita riflessioni da preparazioni culturali ma la grazia accade come una pietra o come una stella del cielo nell'anima di qualcuno
Chiaramente la sua conversione è stato così
Penso
Non sappiamo quando e in che momento è come si è fatto cattolico ma penso che è stato qualche cosa nel nel senso di San Paolo sul cammino di Damasco
E questa questa verità
Che la grazia non non è silicio una preparazione culturale religiosa pedagogica propedeutica
Riflessiva però ha per arrivare alla conversione è speciale e molto specifico per per The Jews la grazia calate
Dio mi salva al momento quando lui lo vuole anche anche in momenti dove non sono non sono preparato umanamente parla per Marta tarare umanamente
La il verticalismo della grazia e il primato della grazia e anche con questi del stava solo in Francia e stava ebbe anche a nostro memento adesso viene ai nostri tempi tutti completamente solo
Perché esagera un po'perché io penso che la grazia abbisogna incerto momento di una preparazione Chianti preparazione evangelica altrimenti la catechesi con l'apologetica o nessuna niente non sa riteneva niente
E dunque Levante Paci per cento che noi facciamo è la chiesa par settanta perfettamente inutile
Dunque è saggia ma è vero che il primato della grazia e chi era inghiottito annuncia il tormento da tutti questi riflessioni ma turnazioni culturali preparazioni
Staff stata completamente solo con questa idea o io penso che cristianamente parlando e leggendo il Vangelo eleggendo San Paolo per esempio ha ragione
Non dico che la grazia è contro il fatto che prepariamo le strade per la grazia il cammino no perché tutto venerdì di da Dio ma io penso che il tiro non si lascia legale ma nei
Per i nostri preparati
E per la nostra preparazione
E durante tutti il secolo passato sei come l'acqua offre ha vissuto
E di e anche fuori imperio mento noi organizziamo mettiamo tutto in opera prepariamo
Pubblichiamo
Niente di Péguy direbbe ma Dio non salva così
Chi è veramente l'origine del della salute de ed è la grazia voi con la vostra preparazione o o io sono Dio faccia ciò che volo di Gentile
Esagera un po'perché penso è troppo aperti Calista probabilmente a causa del fatto che lui stesso si è convertito di Rionero maniera assolutamente verticali sta
Ma dice a un certo momento e penso che l'unica ragione che
Letizia abbiamo abbiamo dimenticato nel secolo passato e anche in questo secolo qui adesso il primato della grazia
Chamot tutti
Ciò che si potrebbe il chiamare
Pelaggi anni Yosemite la già
Un pila Giano letto alcuno che dice io mi preparo faccio tutto che che c'è un che si deve fare e poi di Oppo per gli ultimi cinque centimetri del mio cammino fare un po'di
Pressare un po'nel mio Dosso
Per finire alla carta la la la gara
Questo non è San Paolo
San Paolo dice Dio fa tutto
Anche i primi metri
E non soltanto gli ultimi metri
E abbiamo dimenticato certamente nel nostro tempo con tutti i nostri preparazione abbiamo domani dimenticato io sono sei col questo primato della grazia
Hanno accusato allora l'albo
La tutti i migliori dei dei buoni cattolici e Francia
Hanno accusato e di continuamente di lassismo di pietismo i lasciare tutto andare di abbonda Nassi addio senza fare né niente lui
E dice anche a un certo momento nelle sue opera io sono comunque a un vino sonori manciata di Mandelli rimasto un bambino un fanciullo
Che aspetto a tutto dei suoi genitori
Ho aspettato tutto da Dio
La sola cosa che i posso del fare è rendere grazie
Ma che cosa posso fare io come sforzo personale sono così piccolo
E tempeste spiega anche per interpreti il fatto che rimasto sempre un uomo della pietà popolare
Per esempio quando il testo che il signor Presidente Alletto su sul fatto dell'Ave Maria che vale meglio che tutti gli altri preghiere
è veramente
Chiaro per lui dice per me e chiama questo delle preghiere di resa RR
Devo dire i serva
Stabat Mater Late Maria tutte le cose le preghiere molto semplici
Econdo ha scritto perché lui ha fatto allora questi famosi per i viaggi a a Chartres che Contini volante ancora in quel momento ogni anno verso la Pentecoste gli studenti vanno da Parigi a lasciar tre centotrenta chilometri
Per andare salutava la Vergine di di Chartres Tecnost Notre Dame de Shark lui ha cominciato a questo per la guarigione del suo terzo figlio
E dopo lunghi
Ha scritto delle cose incredibilmente belli su sul
Sulla Vergine e la preghiera semplice
Cerco un po'dove trovarlo perché in questo
Questo libro
Si chiama preghiera di residenza dell'Alta apistiche Notre Dame a tappe si tratta da me non arrivo predette vigili dove ci sono delle delle tre ieri ai testi Such altro il dice origina ecco dopo la lunga via primaverili andare per quel cammino il solo asilo che nel caveau della vostra mano il giardino dopo la Miliani ma si schiude
Abbiamo battuto strade così lontano abbiamo più gusto per terre straniere regina dei confessori delle vergini degli angeli eccoci tornati a nostri più ai nostri primi di raggi
Segna un dette tante ore in Cina degli opposti abbiamo perso il gusto per i discorsi non abbiamo fu altari se non i vostri non sappiamo niente altro che una preghiera molto semplice
Ciò che dappertutto altrove il sarebbe un duro sforzo qui non è che semplicità e cliente
Ciò che dappertutto è la scorza rugosa lui non è che la linfa e le lacrime del tra Ciro tutte le preghiere di
Dipinti
Solo un casto senza e anche le sue tre grandi opere
Su Giovanna d'Arco
Sui misteri il mistero dei santi innocenti innocenti
Sono ok
Dove la figura principale
è sempre una figura molta umile
Che ha un senso del corpo el del toccare
Per esempio per lunedì
Giovanna d'Arco e precisamente a quella che è l'interno della chiesa in quel momento ha difeso la semplicità di un'anima di una ragazza senza
Scolarizzazione
In Medio di di di vescovi di personaggi politici ecclesiastici che avevano
Sostituito alla grazia il discorso il diritto il tribunale tutte invenzioni per per te di un po'umane
E appaia appresso a precisamente Santa Giovanna d'Arco come la grave la ragazza in
Innocente
Né che entra nella politica
E anche ma l'armata diventa capo dell'armata del francese
Rimanendo completamente estranea è strana a tutto questo mondo dei grani del grande persone e due e è il Enzo avvince
Un'altra per esempio è sempre la Maddalena che ha toccato i piedi di Gesù
E che non aveva nessun'idea
Nemmeno l'idea che probabilmente non era buono che si entri nella casa di quel vi crea l'uomo perché erano con una donna di cattive e cattiva qualità
Poi anche vari ampio Veronica
Che tocca il la faccia del di di Gesù e chi no è sconosciuta
Una una donna sconosciuta innocente chiama non sa come fare tra questo tutti questi movimenti armati dei soldati idee
Del che che che che prendono Gesù per andare alla croce
Simons fan si e vene
Che lui non non capisce niente dei tutto io cioè ciò creato che arriva ma che prende la croce di Gesù e tocca a Gesù
Per andare al conduit fino qua alla croce è chiaro che Carter Teki la sua simpatia va sempre verso delle
Piccole featuring figurine di ragazze io di donne o di uomini che cosa oralmente fanno toccano Gesù senza sviluppare il Grossi idee
Una delle ragioni per esempio perché per dieci stato molto ho rifiutato tasca alcuni cerchi cattolici molto sviluppati e
Nel cattolicesimo francese e precisamente che perché chi anche l'insegnamento che la crisi cattolicesimo sarebbe o forse
Soprattutto un contenuto dottrinale
Questo è un una cosa molta moderna
Non li hanno mai detto che non è vero che contenuto ne importa ma per lui non era il contenuto ed altri dottrinale Chieri importanti che era importante era il cuore
Tutte queste cose
La la modernità quasi connaturale
La scrissi Anisa azione accettata come un fatto senza lamentarsi
L'assenza di ogni moralismo milioni giudizio
Sulla
Sulla cattiva società nella quale viviamo
Il primato della grazia e non non dico la negazione ma la la tipizzazione di tutti gli sforzi umani di riflessione di maturazione di di
Propedeutica uno dei
Anche per esempio il
Il e
Una certa Aprea in Simone perso tutto ciò che è contenuto dottrinale dogmatismo
Il catechismo
Teatri veleggiare il cuore
La verticalità della grazia senza preparazione cade come una pietra con un vecchio Rita sull'anima del
Dell'essere umano
Tutto ciò era
La ragione per la quale te di
Era inclassificabile
è stato non soltanto dimenticato durante lunghi anni ma anche combattuto durante dunque lunghi anni
è vero che quando si si estremizza si porta all'estremità tutti queste cose si può cado letteralmente nell'eresia
Perché è chiaro
Ma era un un'aria così fresca che veniva in una società Cattolica POR borghese francese a questo momento che finalmente la sua modernità
Porta i suoi frutti adesso
E a me non mi sorprende che per il momento anche pubblicando questo libro
L'interesse per il Pd comincia a
A a riprendere perché lui sa sapeva da un'altra cosa difficile perché i diretti che è stata molto difficile per lui che accusava il clero di
Ciò che lui chiamava l'errore mistico
La riduzione del cristianesimo Almada materia di insegnamento e di contenere i contenuti veri e questa percezione rende penso per gli profetico anche nel cogliere quale la vera natura ultima della scrissi anemizzazione
Non è dovuto questa scrissi nella cristianizzazione dice pieghi al fatto che di uomini di ogni son più cattivi
O più peccatori
Fanno parte dello stesso meccanismo cristiano secondo Péguy tutto è dovuto propria quello che lui definisce unendo ore un errore mistico l'aver messo da parte in nome di conoscere più quell'unico punto Sorgi info della vita cristiana e il ministero dell'operazione della grazia
Allora tanti
Tanti
Lea Ricci per esempio e lui non è non è veramente
Molto simpatico Coni Chirico né che ci perché a generiche delle cose molto dure
Leggo un testo
Dalla pagina quarantanove
Sul clero
Tolgono il prezzo ciò che costituisce la posta della scommessa il saluto del gioco tutto ciò che costituisce il primo e il valore e la posta stessa è l'oggetto della salvezza tolgono censurano il ministero stesso della creazione
E ci arrivano solo togliendo i pezzi grossi i ministeri essenziali tolgono la creazione incarnazione la redenzione il merito la salvezza il premio della salvezza il giudizio è cosa e Cocker cosa d'altro e naturalmente e soprattutto tolgono la grazia
Più di ogni mistero il Ministerio e l'operare della grazia
E io posso
Io credo che
Come come sacerdote leggendo questo dei tendini non è il miglior amico
Che dice
E fu un tempo molto difficile per il terrore per lui e cristianesimo è molto semplici cosa semplice
Per esempio il e lui privi lei ci ha anche i sacramenti su
La predicazione
Dice non dice che la Federazione non serve a niente no noti
Ma dice che con la predicazione si usa dei vocaboli dei concetti dei discorsi dei ragionamenti tutto è buono
Pacco i sacramenti si tocca
Non ci dice niente
Non tanto tre quattro parole
Si tocca
La vita cristiana è bella nessuno nella sua corporeità nella sua ordinarietà
Nel nel semplice gesto di mettere la mano su qualcuno e diciamo di Arconate
Senza parole
Questa Telit abbiamo
Non di non dico che solo cattolico ideale ma e PD
E in tutto ciò che abbiamo visto
Oggi stasera durante qualche minuto
Si vede che è un uomo in classificabili ma l'uomo eminentemente moderno
è un po'unilaterale
Penso che per Pechino c'è pericolo che diventa Eretico
Per il epigoni
Che non hanno precisamente il senso dei quelli ricchi di equilibrio che lui aveva si potrebbe a cadere nel
Lassissi Moller quieti s'Moro nel
Nell'augusta andiamo questi anni istmo eccessivo dove la grazia fa tutto
Perché c'è anche un anche una parte di verità nell'istruzione del catechismo nella verità nel discorso nel ridotto nella dottrina
Nel sforzo umano di fare per essere saldato tutto ciò esiste
Ma è spiegabile
Prima qualcosa della Psicologia persona
Ho molto
Dopo matti Cogne
Chiaro profilato combattente anche perché c'era il indica un periodo e dell'anticlericalismo bisogni bisognava anche difendersi
E non penso col solo contenti avere avrebbero sorso sopravvissuto ma è un uomo che era un antidoto molto preziose preziosa terre
è uno anche un uomo che sia vicina di Dio per la via della bellezza
O questo è una cosa importante per i nostri sette i nostro secolo quando io vedo quando sei dieci sono tre tre porte per andare a Dio Dio a tre nomi
Verum bonum et fulcro lettere universali a della filosofia medievale
Dunque c'è una porta d'ingresso operante arredati io per la via del vero è suprema Verità
C'è anche una porta per il buono D'Amora alla santità suprema Santità
E ancora porta per la bellezza perché lui è supremamente bello
Nella chiesa e specialmente nella Chiesa cattolica
Si si prende sempre i due prime porte
Ma quando Dio dico ai dei giovani studenti per esempio che a dire il supremo vero solo tutto dei Piccolo Pilati
Dicono ma cos'è la felicità
E come si può provare che lei alla verità e io no e non c'è una verità
Dunque questa porta che principi per in nel principio è accessibili perché di Dio è vero
Praticamente nel nostro tempo ma questo non è ecco essa è colpa nostra
Della nostra cultura
E inaccessibile
Tutti i giovani sont sono contro i dogmatismi non soltanto contro il dogmatismo anch'io ma confido
Semplicemente e Dom e dunque non può non possono andare da questo per il momento non dico che è per sempre ma per il momento
Andando Dio Fares per la porta del del buono della vita morale della santità dicono io non sono in ammirazione davanti alla santità di Dio dicono ma io non posso farlo sono troppo deboli per fare dio è molto troppo santo per me
Dunque non hanno accesso
Ma quando si prende in questi giovani per andare durante la Quaresima penso al pascolo per ascoltare per esempio la passione il San Matteo di Giovanni Giovanni Sebastian Bach
Uscendo non c'è più nessuna resistenza
La porta verde della bellezza è completamente aperta
E e perciò il testo della passione di Stream Matteo di di di Bach è un testo evangelico
E le arie che si cantano sono del pietismo puro del sedicesimo secolo
Indice estivo per noi
Ma loro dicono questo è vero
Penso che nella chiesa per il momento i la zia del cultura dell'arte della musica della città e Tura vedete qui
è una via molto accessibile perché fa cadere tutte le resistenze
Non dico che sarà sempre così anche nel ventunesimo e ventiduesimo secoli non non so
Ma tali momento no e assolutamente inutilizzato dai teologi cattolici per il momento io solo chi ha fatto queste a un sul von Balthasar
Con la sua trilogia dalla bellezza
E la bellezza che per la quale ha parlo adesso non è un estetismo
Non è ciò che si si chiama estetismo la bellezza dei nelle forme poi la bellezza Fulcrum già Platone diceva che il pool Krum Pool Comense splendore veri il Pulcro sì il vero e il sole
Il porco è Lallo intorno al Sole dove il sole più caldo e più luminoso
Dunque quando si si si si sa Vichy avvicina da Dio per la porta della bellezza
Vero è il dentro
Perché la bellezza è il la briglia uns come si dice in francese la briosa il vero
Sommo buono anche per chi le il i greci già avevano affatto uno scugnizzo un solo verbo
è un solo sostantivo
Beccalossi Actors bellezza bontà la calura TA
Perché tutto ciò che buono e Calò
E tutto ciò che è bello Kalos è buono
Penso che e pedina fatto
Senza mai dire Ciocco io dico adesso ma ha fatto Paul per lui la la la Fia regia
Per andare ad Attilio era la bellezza ma nel senso l'armonia tra ovvero un volume turco non descrittivismo di Doktor Faustus
Quest'altra cosa
Penso che in questo momento per parlare ai giovani di Dio bisogna prendere tutto questo immenso tesoro
Non dica culturale nel senso
Totale della della parola il l'approccio la Hill avvicinarsi per la cultura importate c'è un pericolo
Di ridurre Dio e la religione cattolica al culturale
C'è un c'è un pericolo perché il culturale è la porta d'accesso di ingresso Attilio non è Dio direttamente
Per esempio a un certo momento in Francia allorquando il Presidente mi chiaramente presidente la Francia aveva sentito incerto momento che un maestro di scuola da andando coi suoi studenti in un museo vedeva l'ultima scena
E nessuno degli studenti dei ragazzi le ragazze sapeva cosa era questi dodici uomini senza donna
A una a un tavolo con un piccolo cane che ieri sera non sapevano cosa c'è
Non capisco non era impossibile per loro di capire che cosa significava nell'ultima scena
Alla Michiara no ha detto abbastanza bisogna a partire di questo e introdurre nell'orario
E il curricolo delle scuole
Un'informazione sul sul cristianesimo
Questo è un approccio culturale che è importante ma non è ancora la religione cattolica
Ma è un vero uomo
è una preparazione evangelica molto importante mi pare ma non si dovrebbe arrivare a una situazione dove il religioso ridotto al puro culturale Religion nella cultura perché si può essere un santo senza nessuna cultura
E ci sono degli esempi
Quando prendo tutto questo insieme
Sono felice di vedere che questo piccolo libro esce per il momento perché Primo
Tequila meritato
Secondo ci sono delle cose modernissime
In questa figura di piedi
E terzo non ha non ne abbiamo parlato ma gli fa loro poetico e artistico l'itinerario di di tipi di lui pratica una una una specie di poesia
Che non hanno nessun corrispondente fuori di lì
Ha un un una maniera di di esprimersi per esempio in questo famoso Porsche dalla secondo certi la porta della seconda per tutti era sperando sulla piccola ragazza speranza che si trova tra la grande suora sorella sede e l'altra grande asso nella carità e che non avanza
E lui dice questa piccola lì salverà il mondo
La speranza e si c'è una cosa della quale abbiamo prigionieri nostri tempi e la speranza
Anch'di Piera profetico
Grazie per la pazienza
Questa riflessione
Che porta noia essere soddisfatti di avere fatto uscire questo libero e penso di concludere se qualcuno pensasse che lei è stato troppo ardito nel dire bene di ibridi
C'è un
Piccolo documento ed è questo L'Osservatore Romano ogni sera
Insieme alle notizie gli articoli ai discorsi porta un piccolo pensiero spirituale
Qualche volta io li ritaglio e nelle novantasette
Porto questo pensiero con il quale noi possiamo concludere
Proprio di Ciampi di dio ha bisogno di noi
Dio ha bisogno della sua creatura
Egli si è per così dire condannato a una situazione temi di manca di noi e gli manca della sua creatura grazie eminenza