L'antiamericanismo in occidente

A nella Repubblica Dio
Articolo fin
Gli anni dice neanche i Taliban no innocente il
Dell'antiamericanismo ho sparso non solo in Italia in
L'Occidente prende spunto una fatica letteraria ambiti Gianni junior comici settembre diario la guerra le riflessioni
Anni e sulla scia appunto di quanto scrive viola per far degli esempi insomma c'è stata una reazione all'immediato gli ho rimediato la mente successive all'undici settembre di certi intellettuali specie della sinistra cervelli americani sarà uno cercato c'è addirittura come chi come Rossana Rossanda tutto bene definirsi antiamericana insomma
E ma che sicuramente invasi Lupa lo facciamo con Massimo Teodori docente di storia americana tra l'altro sta scrivendo un libro proprio sull'antiamericanismo quintali
Dura Teodori tanto che dire esige esiste si può parlare effettivamente di un ampi americanismo occidentale
Si può parare un antiamericanismo soprattutto in Italia in Italia è una corrente molto profonda e molto antica è una corrente che che nasce addirittura nel all'inizio dico del secolo del Novecento che poi ha avuto vari momenti carsici in cui è emerso potentemente ed è un una corrente direi che ha queste caratteristiche la caratteristica dell'antiamericanismo italiano che poi è riaffiorata anche dopo l'undici settembre
Non è quello di una critica alla politica estera americana cioè alle scelte politiche agli atti politici degli Stati Uniti ma prima di questo c'è una diffidente d'una ostilità alla civiltà americana in quanto tale questo direi che il tatto più più sin volare più preoccupante che noi ritroviamo
Ho costantemente lo ritroviamo andando a vedere manifestazioni dell'indagine negli Stati Uniti in Italia lo ritroviamo negli anni Trenta durante il fascismo lo ritroviamo nell'immediato dopoguerra sia nella cultura cattolica che in quella comunista l'abbiamo ritrovato anche dopo l'undici settembre
Lo dice anche oggi nell'articolo giustamente l'articolo di Mario Pira mi
Ci sono ci sono dei dei luoghi comuni che vengono proposti riproposti ad esempio dopo l'undici settembre mi pare che i luoghi comuni riproposti ed emerge anche da parte di intellettuali di peso
Basta citare dico basta citare mi basta citare tutto il gruppo del Manifesto grosso modo sono stati tre il primo è quello se lo sono meritato in fondo quest'
Enumera
Grande potenza alla quale risponde terrorismo nel mondo sono ricordati i bambini dell'Iraq morti Etiopia difficile quindi in realtà quel la reazione terroristica del fondamentalismo islamico guidato da Bin Laden
Non è nient'altro che una reazione efficiente si sottintende giusta rispetto al terrorismo praticato dalla superpotenza mondiale la seconda questione è quello il mondo è diviso poveri e ricchi in realtà le responsabilità dei ricchi e in particolare degli Stati Uniti sono per l'aumento della povertà nel mondo e quindi c'è questa rivolta dei poveri che si esprime in questa maniera terroristica la terza luogo comune che è riaffiorato dopo l'undici settembre riguarda l'equivoco del pacifismo in che senso nel so che si dice beh certo quelli sono terroristi e via dicendo però al terrorismo non va risposto con con la guerra cioè quelli che sono stati contrari alla coalizione contro il terrorismo messo in piedi agli Stati Uniti che hanno dichiarato guerra al terrorismo dicendo bisogna reagire sorde delle delle dei concetti espressi in atto bordeaux verso non voglio fare nomi ma di anche l'intellettuale di per che che hanno detto delle cose ridicole come dice bisogna per Bin Laden missione per fare dell'operazione di polizia internazionale Carli però mai usare bombardamenti mai usare la guerra eccetera eccetera e quelli sono veramente dei luoghi comuni
Dei luoghi comuni che m'basco non Honda uno riflessione specifica su quello che è accaduto l'undici settembre su quello che poteva esser fatto l'undici settembre che doveva esser fatta un metro Primo ma nascono essenzialmente da un pregiudizio ideologico nei confronti prima ancora che degli Stati Uniti della civiltà americana
Le gare Conte l'America non è dunque un paese ma una ideologie
Uno stigma sono solo gli Stati Uniti e conservare per terre lontane del passato dall'altro e fa l'esempio anche lui della conferenza di darmi un turista il mitico Moffa dimessi fin quasi al bando dai paesi musulmana la questione vecchia di Centanni dei Sioux degli indiani ecco che dire suture
Appunto questa
Questa vulgata
Anzi americani è una vulgata che si nutre TV anch'essa di una serie di luoghi comuni vale a dire negli Stati Uniti c'è la pena di morte negli Stati Uniti c'è grande divario di turchese negli Stati
Uniti sono gli affamatori del mondo il credito e una espressione negli Stati Uniti hanno praticato lo schiavismo e via dicendo tutte cose che risalgono
Diciamo centocinquanta duecento anni fa e quindi si rendono attuali e si utilizzano come dei pretesti giustificare degli atti violenti contro contro gli Stati inizio per giustificare la diciamo la non necessità legittima difesa da parte di tre mesi chiuso delle cose che che appartengono alla storia qua le dei paesi dell'Occidente non nella sua storia delle macchie diciamo negative questo è evidente dappertutto ma questi luoghi comuni lo sterminio degli indiani la prima di me per lo schiavismo eccetera appartengono un po'a una specie di repertorio tradizionale ed è stato quel repertorio che è stato utilizzato proprio nella Conferenza di Durban del Nazioni Unite condannare
Gli Stati Uniti per esigere niente meno che un risarcimento da parte degli Stati Uniti ma ripeto tutto questo tutto questo Nicola assolutamente nulla a che fare con la questione e che si è posta dopo l'undici settembre cioè dopo l'undici settembre si è opposto gli equilibri mondiali sono cambiati c'è un organizzazione internazionale molto bene attrezzata di tipo nuovo
La quale conduce una battaglia a fondo con mezzi non tradizionali contro l'Occidente in particolare contro gli Stati Uniti pronta a colpire come ha colpito l'undici settembre che cosa che cosa fare e di fronte quei
Però appunto tutto lo spirito antiamericanismo tenuto fuori perché non ha saputo dare una risposta se non quella di dire bisogna eliminare la povertà nel mondo oppure bisogna condurre una politica e una
Un'opera di polizia internazionale tutte cose perché che sono alquanto ridicola di fronte
A diciamo all'urgenza la necessità alla alla stringente necessità di di prendere delle di mettere in cantiere delle operazioni in grado di bloccare ora è oggi il il
Il fumo e questo dipende appunto soprattutto dal questo carattere ideologico dell'antimilitarismo un carattere idolo diventino dell'antiamericanismo che in Italia Apelle
Radici ben individuate ben profonde sereno abbiamo parlato di o di un certo temi cari se non militante a quanto meno patente quanto meno dichiarata esiste comunque una forma di antimilitarismo come dire più sottile più quasi direi quasi subliminale ed è quelli ecco perché lo fa Ezio Mauro sempre sulla di oggi ed e quelli che auspicano un
Un'Europa fondata su un modello io appunto quasi alternativo a quello americano
Beha all'Occidente quasi come se non fosse
Il modello occidentale fondato sulla modus vivendi americano ecco di questi che via
Non c'è dubbio che il ruolo che ha dovuto giocare
Che hanno dovuto giocare gli Stati Uniti che negli ultimi dieci anni dopo la caduta del muro di Berlino cioè per intenderci guerre in corso Jugoslavia Kosovo Albania e dura Afghanistan è un ruolo che gli Stati Uniti hanno dovuto giocare per supplenze sta all'assenza degli altri insomma non possiamo dimenticare che l'Europa non ce l'ha fatta a dare una risposta che con la strutture politiche perché non è assoluta
Pure militari e quindi in un certo senso gli Stati Uniti sono stati sicuramente nella deriso e offeso la Jugoslavia sono stati tirati per i capelli ad intervenire evidentemente si sotto sotto l'etichetta della NATO perché perché non esiste né esiste nessun'altro è chiaro che il nuovo ordine uno in viale dopo la caduta del del del mondo bipolare un ordine mondiale in cui esista soltanto una superpotenza con capacità di intervento quindi quello che riguarda l'Europa certo l'auspicio di tutti che l'Europa rappresenti un modello una capacità di intervento politico militare con le sue caratteristiche però una cosa di là da venire perché sappiamo che tutte le volte che si è imboccato questo negli ultimi dieci anni tutte le volte lordo non si è arrivato da nessun'altra parte così
Così come oggi un problema analogo a quello delle delle corti internazionali per giudicare rettificare i crimini commessi Gargani cioè negli Stati Uniti non possono che fare altro che che che seguire la loro la loro legislazione che una registrazione regia cioè di guerra e quindi con l'istituzione di tribunali militari perché tutto questo in assenza di altri organismi sia di carattere internazionale perché anche di carattere europeo però io volevo tornare su su un altro Courbet elemento perché mi pare che sia importante mettere a fuoco questo e naturalmente questo perché in Italia c'è tanta tanti meccanismo io ho dunque Roberto
Esaminato un po'tutti quanti le i sondaggi d'opinione che sono stati fatti dopo l'undici settembre in una maniera o nell'altra diciamo c'è tra un quarto e un terzo dell'opinione pubblica che ha dei sentimenti antiamericani
Comunque lo si mette da un quarto a un terzo quindi diciamo non sono soltanto i cattivi maestri che rendono l'opinione pubblica ma è anche l'opinione pubblica che sopra che da lungo tempo a
Nutrito questo questa ostilità questa diffidenza nei confronti degli Stati Uniti nonostante quello interno rappresentato per circa l'idea come grande potenza alleata nel corso del cinquantenne pubblica io credo che all'origine di tutto questo
Esiste un qualcosa e che cos'è questo qualcosa questo qualcosa per il fatto che la che per il pianismo italiano altre radici di fondo
A quella fascista
Che tornata anche ultimamente
Che è stata molto vigorosa
Le armi del trentennio primi anni del dopoguerra cioè fino agli anni cinquanta quando l'occhio del nuovo movimento sociale era né in moschea opposti nel Mosca li può Shelton
O mi scuso ma a Roma che però è tornata anche oggi per esempio un un intellettuale di destra tipo Marcello Veneziani in una serie di articoli pubblicato sul giornale ha riprodotto
Esattamente tutto una serie di di luoghi comuni o di concetti propri del ideologia fascista antiamericana cioè è un Paese dominato dal dollaro dal profitto dell'economia di mercato in corso i valori spirituale in cui c'è il Mac mini maschilismo e il tecnicismo che uccidono un uomo tutte tutte queste cose qui tipiche del della tradizione fascista che ebbe la sua massima espressione teorica addirittura Giulio seguo la una seconda tradizione quella cattolica non dimentichiamo che nell'immediato dopoguerra i cattolici erano molto richiesti assicurare l'alleanza con gli Stati Uniti
E poi più dodici accettò Patto atlantico ma lo accettò in ritardo come il minor male per combattere il bolscevismo perché c'era stato addirittura si ci riferiamo all'inizio del secolo c'è stato un uno enciclica contro l'americanismo e quindi percorre il mondo cattolico del resto
Nella Perugia Assisi altre manifestazioni sua di fan pacifiste che poi sono nient'altro che anche americane la componente cattolica cristiana è una componente molto molto importante molto per
Tante no basterebbe leggere un giornale come il Nigrizia che l'organo dei Comboniani e che tutto quanto un inno all'antiamericanismo quindi del mondo cattolico
Questo è molto diffuso l'abbiamo visto anche in Giovanni Paolo secondo in molti tratti tornato fuori questa prima antica tra e la terza naturalmente quella comunista quella comunista
Che tessere internazionalista dovuta alla guerra fredda ma dovuta anche anche lui ha un
Paura diffidenza e che cos'è che tiene
Insieme che congiunge diciamo che congiungeva in cui SIT si ritrovano quel tizio elementi ideologici tante polemiche
Essenzialmente una cosa molto semplice la dissi gente tosta Ritter l'ostilità verso due elementi fondamentali del mondo occidentale cioè la l'economia di mercato la democrazia liberale
Cioè son queste queste le cose che nell'antiamericanismo si ritrovano sempre che sia di origine comunista terzomondista cattolica o cristiana nazionalista o fascista c'è sempre la fondamentale ostilità verso l'accoppiata capitalismo economia di mercato con democrazia e liberale istituzioni liberali e questo in Italia molto molto profondo perché sappiamo che queste culture politiche sono molto radicate molto antiche e molto diffuse
Grazie era Massimo Teodori docente di storia americana sta preparando per la Fonit proprio sull'antiamericanismo