"Cristiani e democrazia" - org. dalla Chiesa Evangelica Metodista di Roma (c/o la Chiesa Evangelica Metodista in via XX Settembre 123)

Il
La parola Fulvio
Rocco che membro dalla nostra comunità e che avrà il piacere di condurre questa nostra serata di moderare questa nostra sfera
Signore e signori buonasera Benvenuti
A questo nostro incontro sul tema cristiani e democrazia
Il luogo dove ci siamo riuniti simboleggia molto bene questo tema
è la chiesa metodista di Roma di via venti Settembre
Fondata nel mille ottocentonovantacinque
Che da più di un secolo rappresenta un importante in sintesi
Dell'impegno Evangelisti Ico e dell'impegno civile
Quindi la battaglia per l'Evangelo nella battaglia per la democrazia sono stati l'obiettivo di un secolo di testimonianza in questa città e siamo molto felici di ospitare un incontro su questo tema proprio in questo luogo così significativo
La comunità Metrodin sa di Roma ha pensato di a vere presenti tre personalità di grande spicco
Nel mondo politico italiano il presidente Oscar Luigi Scalfaro
L'onorevole Tina Anselmi e l'onorevole Valdo Spini
Tutti e tre rappresentano anche essi una sintesi di impegno religioso e civile Oscar Luigi Scalfaro durante il settennio della sua presidenza ha mostrato una straordinaria sensibilità verso questo tema e una particolare sensibilità anche verso le minoranze religiose è stato l'unico Presidente della Repubblica che abbia citato nel suo messaggio le minoranze
Di questi occhi ricordiamo e siamo sempre grati a Oscar Luigi Scalfaro
L'onorevole Tina Anselmi dalla Resistenza ad oggi ha rappresentato il tipo di impegno femminile non femminista femminile nel modo più limpido coraggioso è chiaro
In tutti gli incarichi che ha ricoperto nuova ampiamente dimostrato l'onorevole Valdo Spini rappresenta il connubio
Della militanza evangelica e dell'impegno politico
Tre persone quindi che bene
Rappresentano scoppi del nostro incontro di questo pomeriggio
è con noi
In che Tullia Zevi
Ex presidente della Unione delle comunità ebraiche
Italiane che ci ha voluto onorare con la sua presenza e ci dà una sua testimonianza
Questo è il quadro degli oratori che ascolteremo con grandissimo piacere ma prima di tutto la parola al pastore della nostra comunità Baldo Benetti che darà impetuosa alto al pubblico grazie
Motiverò la questa nostra serata brevemente e aggiungendo un pensiero
Per quanto riguarda la nostra sensibilità evangelica su questo argomento l'argomento per la democrazia e mi sento un po'in difficoltà devo dire perché qui e o davanti a me tanti maestri e tali sono e sono stati di democrazia abbiamo imparato molto da tutti voi e vi siamo veramente molto molto grati
E noi evangelici siamo convinti che la democrazia non sia un valore acquisito una volta per tutte
Essa va continuamente riconquistata difesa ripensata
Interrogata sottoposta al vaglio della critica
La strada per molti della democrazia diciamo non ha praticamente fine
I traguardi seguono l'uno all'altro e se ne pongono poi sempre di nuovi quindi non è arbitrario vere per la democrazia un concetto per il quale essa non esclude affatto il conflitto anzi implica spesso come implicato nella nostra storia store del nostro Paese ha implicato la lotta per spezzare le catene della malvagità sciogliere i legami del gioco come si esprime il profeta Isaia e ciascuno di noi a in mente tutto questo risuonò storicamente quindi la democrazia e con un percorso che spesso può essere la città accidentato
Può implicare anche contrasti e conflitti perché è pluralità di soggetti e culture
Alle volte in marcata dialettica perché pone continuamente la ricerca di una qualità dei rapporti politici sociali
Eppure economici
La democrazia è sempre stato
Anche mio ricordo personale è sempre stato un processo faticoso
Ma va tenacemente perseguito e difesa perché se la qualità più autentica profonda della vita di un popolo di un Paese
Ma evangelici o protestanti
Abbiamo sempre cercato di dare il nostro contributo piccolo contributo abbiamo cento sempre cercato di darlo per la crescita democratica del nostro Paese
La democrazia diciamo è una componente primaria per la nostra spiritualità della nostra cultura del nostro stesso modo di essere Chiesa
Indro Montanelli che tutti conosciamo
Sul Corriere della Sera
Del sedici dicembre mille novecentonovantasei
Descrive in modo da davvero felice questa democrazia che nelle nostre chiese evangelico protestante
Non suoni questo ovviamente polemica nei confronti di altre chiese cristiane
So benissimo dice Montanelli che la democrazia è nata nella nuda e spoglia chiesa protestante
Dove il signore l'artigiano il contadino sedevano l'uno accanto all'altro
Tutti impegnati non lo stesso compito quello di leggere il Vangelo e di assumersi la responsabilità Diretta davanti a Dio senza intermediazioni o mediazioni
La partecipazione di tutti di fronte a Dio nei diritti e dei doveri ecco la democrazia scriveva
Il famoso giornalista Montanelli
E Montanelli cogliere coglieva bene potremmo dire il dia DNA secchio così possiamo dire del protestantesimo
Il famoso sacerdozio di tutti credenti lanciato proclamato dalla riforma cioè l'abolizione della differenza fra ciò sacerdoti e laici tra ordine sacerdotale il popolo dei credenti tra sacro e profano
Non ci sono ministeri riservate ai maschi tutte le scelte sono collettive le decisioni di fondo vengono prese nel nostro Parlamento e cioè nel sinodo ecco questa premessa
Poi c'è notte o logico ed equo e geologico
Viene poi da noi tradotto in un approccio laico con la realtà con la storia e con la politica cioè ognuno è titolare
Di responsabilità
E di diritti
Non c'è delega o mediazione neppure il voto
Che è espressione di responsabilità nemmeno questo è una tecnica democrazia anche impegno a riscattare il valore più autentico della politica io credo che nei nostri tempi quanto bisogno abbiamo di riscattare il valore più autentico della politica come servizio servizio al prossimo al Paese e non gestore e gestione del potere e non asservimento all'interesse di pochi o di qualcuno in particolare
Un servizio reso la città in piena libertà e responsabilità e non come gregari o subalterni di qualcuno neppure di una chiesa
Nella società ci esprimiamo in modo laico la battaglia per la libertà e le libertà di tutti
Per rispetto umano per l'uguaglianza contro ogni tipo di discriminazione di violenza lealtà ecco desidero sottolinearlo lealtà verso i principi della costituzione
E con quella DNA
Le nostre chiese si sentono lasciatemelo dire qualche volta
Non si pensa in questo modo le nostre chiese si sentono a pieno titolo un pezzo un pezzo della storia e della vita non solo religiosa del nostro Paese non ci sentiamo la minoranza questo termine ci squalifica un pochino siamo un pezzo un soggetto di democrazia del nostro Paese
Sono state sono dentro la trama delle vicende di del paese per nostre Chiese in modo attivo e non come i fugaci apparizioni di cose dal di fuori opinioni vacanti o come delle belle piante esotiche trapiantata da qualche altro Paese
Bene conclude dicendo l'incontro di questa sera
è
Non per insegnare nulla a nessun
Mai visto dalla nostra comunità come un'occasione perché le scene un po'di più insieme a tutti voi a tutti noi crescere un po'di più alla scuola dei della democrazia e se questa serata raggiungerà questo obiettivo cresce un pochino di più almeno nella democrazia la comunità avrà raggiunto il suo scopo grazie quindi a tutti voi per essere qui convenute grazie soprattutto agli oratori che ci onorano questa sera veramente della loro presenza grazie
La parola al presidente Scalfaro
Un saluto
Molto cordiale
E un grazie
Quelli di voi che ho l'onore di conoscere sanno che dico talune cose
Che mi toccano di dentro
Con un particolato a dispetto e con un ricchezza di sentimenti
Il mio grazie questa sera e per essere stato invitato qui
Ho detto arrivando a qualcuno ciò che cento ogni volta che ho avuto modo di un invito di un incontro io vivo questo come una promozioni interiore quindi il mio grazie molto profondo molto
E il grazie in particolare al mio carissimo amico Valdo Spini che ha portato l'invito vostro mi ha telefonato
E
Il piacere di essere qui
E un amico di questo genere che chiedeva non aveva da parte mia e che è una risposta sola quello di poter venire e ringrazio Dio di abbiano avuto la possibilità di essere con voi
E ringrazio lei Pastore
Stavo per dire una battuta che è una battuta
Stavo per dire vede la ringrazio dell'introduzione
Ma la ringrazio perché io ho sentito proprio l'introduzione come una nicchia azione perenne
Questo mi fa immensamente piacere
Ho sentito dentro di me la sua autorevolezza spirituale
Per questo il grazie sono cose che sente il bisogno di dire
Come il saluto che do a lei
Signora Zeri
Persona quali erano sentimenti di devozione
Di grandissima gratitudine io ho vissuto dal ministro dell'interno alla sua responsabilità
Regolamento alla bontà di chiamarmi più volte
Respirare l'aria in via delle nostre comunità
Io ho sentiti vicini tante volte lei l'ho sentita vicina ogni volta che la mia vita
Da ministro dell'Interno in epoche di terrorismo
E
Nel settennato
Certamente non facile
Ho sentito la sua solidarietà comunione l'appoggio vivo profondo intero dentro e fuori
Grazie veramente di cuore lesa che insieme alla devoluzione ci una grande quantità di affetto e le sono grato anche a lei me lo consente
Il tema è
Di grande fascino
Tengo l'orologio davanti perché noi abituati a parlare avvolto in poi abbiamo delle visioni diverse del pubblico e quindi cerco di ridurre il danno
Vorrei dire
Poche cose talune
Spero che sia non il tema beh questa democrazia che
E la forma di organizzazione e di noi cimento di un popolo che alla base che al centro che ha come fondamento l'approccio
Ma il marchio
Della democrazia
è il rispetto dello spazio dell'altro
è il rispetto del pensiero dell'altro
Comunque sia questo pensiero
Anche quando è totalmente voi e dire indiano rivolta con un mio modo di pensare
è assolutamente fondamentali
La nostra carta costituzionale
Dista trascritta con un apporto essenziale di pensiero cristiano disperazione da generica
Indubbiamente
E se c'è un
Vorrei dire un segreto
In questa Costituzione
Che aveva presenti almeno tre grossi filoni culturali
Un pensiero marxista in quel momento particolarmente marxista leninista
Materialista quindi
Pensiero laico nelle varie sfumature repubblicani liberale socialiste riformiste
Allora poi con il Partito d'azione con Lotito demo laburista
Il punto di incontro ancora oggi editore andranno
Debbo controllarmi nelle parole perché mi verrebbero a favore più vivaci
Ancora oggi ritorna l'accusa di essere stato a quella Costituzione proposta prodotto il termine usato in senso spregiativo il compromesso
Perché non so se esiste un documento votato da un'Assemblea
Che sia dettato da una persona sola ho la sensazione che oggi in Italia c'è da qualche parte questa vocazione noi l'abbiamo avuta altre volte
Noi l'abbiamo avuta altre volte e non credo che meriti un ricordo degno
Ma
Noi oggi
Lo dico subito in limine
Abbiamo ogni tanto degli annunzi
Di cambiamenti
Della costituzione nella sua parte primaria che è quella della proclamazione dei diritti della persona umana
Perché segni la Costituzione è stato un'intesa fra correnti porrei diede anche filosofiche ma certamente dottrinali e politiche diverse
è sempre stato un compromesso nel senso positivo è alto
A servizio dei principi e della persona
Mai sono stati compromessi uso lo stesso termine in senso negativo dei principi e dei valori mai
Aggiungerò che quando le Nazioni Unite il dieci dicembre del quarantotto l'Assemblea parola proclamazione dei diritti della persona
Nulla di ciò che fu proclamato la
Poteva mancare nel testo della nostra Costituzione che il dieci dicembre del quarantotto era in vigore dal primo gennaio dello stesso anno
Aveva una almeno un'anticipazione
Ebbene
Oggi con una certa arroganza
Questo termine debole
Per di moto come viene fatta
Si parla quasi con tono di minaccia
Di riformare anche la prima pagina
In termine giuridico
Mi sentirei di dire che questo è attentato alla Costituzione
E in questi giorni
Questi principi e questi valori della costituzione
Nei quali principi esiste indubbiamente la partecipazione vivai forte nel rispetto delle altre partecipazioni del pensiero cristiano idee d'ispirazione evangelica
Queste costituzioni addirittura diverso e di difesa
Ha diritto di eccellenti certo
Lo dice uno che era giovanissimo all'Assemblea Costituente quindi non vanta nessun titolo di averla scritta
L'ha votata vi posso confidare che quando qualche volte rileggo che a quell'età io entrai che non aveva ancora compiuto i ventotto anni anche se
Conoscevo già hic est è sempre una ricchezza e che Dio dona nel mistero
Per la sua provvidenziale conoscevo già tante sofferenze altrui e anche qualcuno miliardi della mia casa
Ma potevo avere esperienza chiare un magistrato che ha ventisette anni
Però per me è stata una scuola
E l'idea di maestri
Hanno aiutato porre dei principi che hanno un valore
Indefinito
Perché sono valori essenziali e fondamentali
Che attengono ai diritti ai doveri alla dignità della persona
Da quel primo articolo la Repubblica fondata sul lavoro il famoso e il lavoro di chi ama la persona al famoso articolo secondo la Repubblica riconosce
Ricordo ancora la delazione di la Pira cittadino è stato la risposta noi a scuola io sono del mille novecentodiciotto quindi dalle elementari al ginnasio al ginnasio superiori al liceo
Ma certamente fino al ginnasio più preziosi in modo assillante
Tutto nello stato nulla fuori dello Stato dura contro lo Stato
E devo dire il mondo cattolico
Ci ripeteva
Lo Stato non genera i diritti
Lo Stato prende l'uomo per noi creature tutti io ma per chiunque creda nei valori dell'uomo però sonetti una la persona la sua dignità senza la quale non sarebbe più persona
Che più che ce lo stesso che è persona ai suoi piedi ittiche sono primigenia lo Stato non regale Abdullah
Lo stato riconoscente perché nascendo dall'uomo
Trova l'uomo che c'è prima di lui dello Stato la comunità organizzata costituzionalmente amministrativamente nasce con uno scopo se è ovvio dell'uomo
Soprattutto il più debole il più emarginato questo è l'equilibrio io un'impostazione impegna
Minacciare ritoccare con prepotenza
Questi valori Ricky Anna momenti non positivi della nostra storia
Si spera sempre che alle minacce non seguano i fatti
Una ebbene sveglia russi al primo momento in cui le parole escono dal binario del rispetto del pensiero altrui
Perché altrimenti non si ha diritto dopo dica per dalle nuvole
Dicendo ma io credevo che perché vorrei dire per fortuna
Le persone che si muovono sul mascherando sia abbastanza chiaramente
Che poi ci siano quelli che preferiscono chiudere gli occhi nella storia ci sono stati sempre quindi è anche spiegabile che quelli di un tempo abbia noti i successori oggi
Il cristiano che avete nella persona come creature tutti io
Temi da svolgere possono essere molti mi interessa un salto
Il cittadino con i diritti ai doveri verso lo Stato verso la comunità
C'è un dovere
è interessante questo dovere perché umanamente inspiegabile si muove in vario modo
Il cittadino può essere chiamato ad assumere delle responsabilità
Detto con termine per la tua fatica privata
India una responsabilità delle minori alle più alte può essere chiamato credo che più ad un cristiano si ponga un un dovere coscienza molto importante
Certe uno ha il dovere di convincere una delle proprie forze Bertozzi intellettuali le forze di capacità di comunicativa
Per le doti necessarie per rappresentare quella piccola comunità quella grande comunità per svolgere quelle funzioni
Deve setacciare perché l'esser chiamato importante
E più importante delle spie richiamato che sentirsi la vocazione a
Intendiamoci non è che sentirsi la vocazione a rappresentati in un modo o nell'altro un settore della vita democratica sia cosa spregevole
Che una persona che ci sempre disponibile dichiara una sua disponibilità
Ma certo che l'ha chiamata date le garanzie ma deve essere filtrata da una persona che deve anche sentire di avvio delle doti necessarie è un problema etico
Ma il dove il fuggire da responsabilità
Premendo la serie dei pesci che cadono sulla testa
E ormai con il modo di concepire la vita pubblica
Un cittadino che gode di una buona e stimabili Litta nel momento in cui è candidato può sentirsi europei Sade sospetti che tocco non la moglie la maggiore la nonna e la bisnonna perché questo nome in un metodo spregevole vita pubblica
Può esserci la tentazione
Questa tentazione gravi
Perché il dovere di prenderci un pezzo di responsabilità sulle spalle e poi di ogni cittadino essendo cittadino ha un'ispirazione profonda religiosa questo dovere si moltiplica
Il contorno cioè il dovere della scelta
Per colui che va apporre il volto
Cristina hanno e democrazia la democrazia dipende anche in termini pende da ciascuno di noi
E il dire non mi soddisfa né una parte né un'altra che può essere una posizione anche spiegabile
Non è un discorso sufficiente per poter dire io non vado o io voto scheda bianca chiedo scusa al signor tocco questo tema me io sono sempre del paniere che i grandi principi sono importanti ma nel momento in cui piove conta l'ombrello quello di discutere perché piove è una discussione splendida ma è meglio farla quando poi c'è il sole no c'è tempo
Allora noi siamo in un momento in cui ci sono le scelte e brutalmente
Il sottoscritto dice ci sono scelte primarie
Fatte con entusiasmo il ci sono scelte fatte con una certa fatica dove prevale il dovere sobbarcandosi una responsabilità e per lei vale un principio a mio avviso quello di sembrerebbe i valori prima di guardare a chi poi li difende
Anche se la seconda domanda può lasciare delle grosse insoddisfazione
Ma il primo tema è l'impegno per la difesa dei valori
Perché si è di fronte a persone meno idonei deboli o discutibili io finisco per rinunziare ai valori io ho perso la prima battaglia
Perché una regola morale
Che è anche di morale cristiana e che prima si battaglia per i principi nei quali ci crede
E poi si si perde sulla Pino Battaglia
Si battaglia per ridurre il danno che può far bella vittoria che ha fatto sconfiggere un pensiero quello che viene chiamato normalmente il male minore
Cioè arto che con questa argomentare non presento le cose in modo eroico
Forse le presento cerco di presentarle come si vivono ogni giorno
E allora un ultimo punto e chiudo
E allora i doveri e i peli poi principe poi nello sono gli stessi del cristiano dispersi
Bah una visione
Cristiana
Ma il senso religioso
Ma l'essere impegnati poi entrerò cosa che nessuno Stato può imporre soltanto un'accettazione delibera ai valori religiosi extra di impegnato di denso volti resi saltare diritti e doveri
Vuol dire avviare un impegno di più degli altri udon come scelte di è lite queste cento impensierito disastroso
Ma come topi ed interiore e quello di ricordarlo sì che nel momento io che come mia protezione primaria ho avuto quella dei magistrati in momenti Turpin usi Simi
E quello di pensare che rispondo alla legge
Macché rispondo alla coscienza religiosa rispondo io
Che è amore giustizia misericordia e giustizia
Quello di sentire che io cittadino
Poi sindaco poi consigliere comunale in un paesello di duecento abitanti nelle mie montagne questi ci sono i sono splendidi
Io rispondo
Ad arricchire alla costituzione alla mia gente che sa tutto di me perché una comunità piccola ma spunto Attilio
Rispondo al Pio quinti nel profondo rispondo Attilio
Allora la difesa della Costituzione che è stata pagata con sangue ogni tanto sembra che noi gli anziani
Ritiriamo fuori delle cose stava superati
Però giovani ogni tanto fermarsi un secondo e pensare quanti anni Noches cognato questa libertà scritta questa giustizia scritta
Questa pace scritta che poi dopo averla scritta c'è tutta la strada ha detto bene
Il padre ieri Pastore tutta questa realizzazione che non finisce mai in questo divenire della vita democratica
Per questo tanti giovani e tanti non giovani annotato tutto
Assolutamente tutto se io torno sforzo scio rischio un voto se io ho un un momento di fatica
In fondo dopo ben poco
Ciò che conta per cristiani e che questa Costituzione che sia armata
E lo so e amata sia pagata da un po'di sacrificio in questa difesa ripeto ciò che ha detto con autorità il pastore in queste difesa
I valori fondamentali ti piovono eccetera di conquista oggigiorno
Allora auguri ribadirlo in prima linea a rispondere del molto migliore come cittadini come cristiani davanti alla costituzioni al popolo italiano davanti al podio grazie
Grazie veramente di cuore al presidente Scalfaro e ora la parola all'onorevole Tina Anselmi
Ma come non c'ero anch'io
Ricordando come son diventata partigiana
E lo reparto da quella scoperta
Perché io credo che quando uno scopo
La libertà
Non c'è più nessun compromesso
Che possa portarlo a tradire la libertà
Io ho nel profondo Veneto
E un giorno che eravamo a scuola a Bassano del Grappa
Che hanno costretto trattano gli studenti
Fummo costretti tutti gli studenti
Ad andare a vedere l'impiccati
Nel viale nel Maresciallo Giardino
C'erano bambini di di sette otto dieci anni
E noi eravamo i più grandi
E lo spettacolo era tremendo anche perché l'impiccato
Va e drammatico
Quando tornammo a scuola discutemmo su quello che avevamo visto
Eravamo logicamente di idee diverse
Che diceva
è stato un assassinio
Che diceva no
è giusto che abbiano avuto questa punizione perché non hanno rispettato le leggi
Il preside era un sacerdote
Aprile altoparlante
E disse quello che abbiamo assistito è un assassinio
Perché questi ragazzi erano ostaggi
Quindi non avevano commesso l'atto per il quale poi sono stati accusati impiccati
Erano ostaggi
Tenuti in prigione
Avendo avvisato la popolazione che al primo atto di guerra sarebbero stati uccisi come avvenne
Ma il preside disse
Questa impiccagione non è giustificata
Perché le leggi sono vincolanti quando rispetto no alcuni principi
E per la prima volta non mi sentivo in quell'occasione
Parlare di un'etica nella politica prima il presidente Scalfaro ha ricordato il primo articolo della dottrina di Mussolini
Ha lasciato fuori un pezzetto che così adesso lo distribuisco io che l'articolo otto ripetitiva alla fine prima tutto sulla niente di sopra dello Stato contro lo Stato al di là dello Stato ma lo Stato fonte di eticità
Questa era la concezione che il fascismo aveva dello Stato
Sappiamo tutti quali sono state le conseguenze
Di uno Stato che si arrogava di fissare ciò che era morale ciò che non era
Purtroppo quella lezione non è bastata
Se ancora ai nostri giorni
C'è addirittura un tribunale internazionale
Che stava giudicando
Generali politici
Che l'Europa e in altri continenti giustificano le fosse comuni giustificano la violenza
Giustificano attivi indicibile crudeltà come sta avvenendo della vicina Jugoslavia e tutto questo quando i protagonisti di queste vicende sono chiamati a rispondere si tenta una difesa che passata verso questi ultimi inganno
Non è vero che lo Stato è fonte di eticità non deve esserlo
E perché noi non stia occorre che chi ha una visione
Morale
Della vita della politica delle leggi
Compatta ogni cenno
Di una politica che vada in questa direzione allora lo Stato non è fonte di eticità
Per noi lo Stato viene prima
Della società
Cioè viene dopo della società lo Stato viene dopo
E quindi il rispetto che noi dobbiamo con le leggi che facciamo della libertà della persona quest'anno grande scoperta io ricordo un amico che andò in bicicletta in Francia e torno con i libri di Maritain e demoni la scoperta di una concezione della vita sociale e politica che affondava le sue tradizioni nella riconosciuta libertà dell'uomo
L'uomo che nasce libero
Che deve poter esprimere tutta la sua libertà non a caso l'uomo cittadino
Laddove questa libertà non rispetta sappiamo che questo non comporta solo a un male per la società
Porta alla distruzione dell'uomo stesso perché l'uomo a la sua dignità nella libertà che deve essere libero di poter esercitare non a caso tiro rispetta talmente la libertà dell'uomo
Che lo lascia libero anche di negarlo
L'uomo può rinnegare Dio
Perché Dio non le impedisce
Questo atto di ribellione
Che però scaturisce dal diritto di ogni uomo di potere esprimere la sua libertà
Cioè una frase dimoro molto bella a dove dice
Non si può spezzare con la violenza ciò che non si piega comunque l'intelligenza questa scontro questa
Questa verifica
Che giorno per giorno dobbiamo fare usando della libertà perché qualche volta avanti nella storia molte volte non si è usata la propria libertà perché poteva costare usarlo
E allora si sono inventati i nemici che potevano esserci qualche volta
Di questi tempi potrebbero estere i comunisti
Potrebbero essere i massoni
La colpa trasferita a gruppi a persone
Delle quali invece dobbiamo esigere una verità
Siamo tutti responsabili
Se vogliamo esercitare la nostra libertà
Dentro tutti della libertà non posso rifiutarmi di essere responsabile come diceva il presidente Scalfaro perché questo esercizio
Che io identico la mia finita il mio ruolo
Come persona e come cittadino
E allora ecco che abbiamo credo noi cristiani abbiamo questo grande questa grande responsabilità
In tutto il percorso
Che l'uomo contiene occorre che ciascuno e tutti rispettiamo la libertà libertà su cui si fonda la democrazia
E qui torniamo tende che nella storia non sempre i cristiani
Sono stati conseguenti a questa domanda a queste esigenze a questa risposta venne aperta
Chiamando a pretesto a pretesto
Altre regioni molte volte la storia dell'umanità ha visto il cristiano non esistere un fedele ricercatore
è un fedele protagonista di una storia di uomini che volevano e devono essere liberi
Qui credo che va anche ricordato come se non c'è una ragione profonda
Che ispirano la gestione del potere
Anche il potere può diventare negazione di libertà
Il potere deve essere esercitato ma se non lo acquisiamo
Tradendo certi valori
Se noi non esercitiamo senza rispetto per i più ricchi di ciascuna persona
Direbbe Santa Caterina
Se la città non è prestata non viene considerata prestata ma viene considerata come qualcosa di quando sono arbitro di cui io posso fare quel che Mario allora questo esercizio del potere rischia di estere un potere che nega la libertà dell'uomo
Dice Romano Guardini
Se il potere non viene esercitato come servizio verso la persona il potere asserisce la persona e in questo è demoniaco
Perché mai un uomo può con il potere togliere diminuire la libertà e la dignità veramente il potere quando è così vissuto è demoniaco
E la storia ci mostra ci indica le situazioni in cui il potere non è stato servizio a quando il potere violenza
E non c'è solo la violenza fisica che purtroppo c'è in tante parti del mondo
E rispetto a gruppi sociali
Ma quando il potere è anche violenza della parola e anche violenza morale non sin dallo spazio
Perché il cittadino possa riflettere passa muoversi possa fa le sue scelte
Sapendo che al fondo di queste scelte che uno dispetto della libertà e della verità di ciascuna persona
Io ho sentito sempre molto il fascino utilissimo un vai
Devo dire che c'è c'è una un pensiero una frase di Simón vai
Che io porto sempre con me si riferisce proprio a questa esigenza che si Mumbai sottolinea varie volte
Il potere va esercitato rispettando la verità di ogni cosa
Repliche
La verità di ogni persona rispettare la natura
Di ogni persona e questo significa per il cristiano
Una impegno quello cioè di verificare che cosa dell'esterrefatto
Perché
E possiamo essere portata a compimento
Non è un buon politico
Quello che va in chiesa tutte le mattine
Papa Giovanni ventitreesimo direbbe
Che non è quello il suo mestiere
Mestiere del cristiano e se fa il medico
Di studiare di far pratica e di quelli il perché
Compiere il suo dovere
Diceva a prezzi umani sono non amate dette mai vista
Che occorre un politico conosca Sacchi elegge il suo tempo
Abbia le chemochine Zoro stopper Guarini i mali del Sud
Poi ad aprile si è anche un buon cristiano va bene
L'avete come
Come esigenza ultima ma comunque fallisce inizia e poi se li Sabina la comunità ha il dovere si conosceva dediti is da tempo modo rincorrendo le cose un giorno la Costituzione va cambiata non l'hanno hanno non si parlino
Un giorno si fa una sesta giorno dopo quelle scelte capovolta
Non si può strumentalmente un problema
E toghe vanno assunti per quello che sono una data una risposta che il sia la più idonea alle esigenze quella comunità noi oggi viviamo
Un momento di difficoltà del sistema politico del sistema per i partiti
Dobbiamo affrontare questo problema non cancellando in parti non cancellando i soggetti politici che possono creare delle dei problemi per la nostra comunità ritroviamo cercar di salvare il sistema e le ossa al vederlo se saremo capaci di dare voce alle esigenze via oggi
Di dare voce di dare speranza ai problemi che oggi hanno i giovani
Problema
è un problema di intelligenza nel senso proprio tecnico
Che cosa conosciamo del nostro Paese
Io ho paura
Di questa delega che è stata data e che neanche di fronte a fatti gravi viene tolta no politica non c'è relazione nel morale né politica a tanti fa credo avrebbero oggi preoccupanti perché oggi a cominciare dalla nostra presenza o dalla nostra assenza
Già da oggi noi decidiamo d'un futuro che molto molto
Allora io credo che lei ha ragione
Che mi hanno portato allora a fare una scelta
Nella lotta del resistenza
Sì o no ha ragione che valgono anche oggi
Poi se valgono più oggi che io perché era più facile decifrare che noi oggi
Perché mancano punti di riferimento
La troppa gente e disimpegnata rispetto alle scelte che sono davanti ad ecco io credo che un cristiano se vuole essere coerente
Impegnarsi perché ci sia responsabilità
Ci sia una una azioni da parte nel nostro Paese che ci permette oggi come ieri
Di dare delle risposte valide sul piano umano sul piano sociale sul piano politico ma sta a tutti noi
Inviare un messaggio che sia chiaro
Che si apre il sovversivo
Che sia idoneo ad allontanare
Il Ratti che oggi la politica
Ha lasciato
Non c'è solo il problema
Delle risposte inadeguate
Sì e soprattutto credo il problema debbo atti che la crisi dei partiti che le crisi della società allacciato
Non dimentichiamo mai tutte le soluzioni autoritarie non voglio ancora parlare
Non ci sono testimoni totalità
Ma certamente tutte le soluzioni autoritari nascono laddove la politica non è stata K mi pare più contenuti
Che io sono estraneo non oggi ma fossero capaci di proiettarlo nel domani
Auguriamoci che così non sia
Grazie all'onorevole finanze
Diamo il nostro più caloroso benvenuto all'onorevole Walter Veltroni
Che avremo il piacere di ascoltare fra poco
Intanto la parola all'onorevole Valdo Spini
Grazie intanto grazie al pastore veneti per aver organizzato questa bellissima riunione
Ricordo che la chiesa metodista e il suo sviluppo in Gran Bretagna è stato consustanziale
Con lo sviluppo del movimento operaio qualche ancora oggi i congressi del partito laburista si aprono con una funzione nella chiesa metodista ma tranquillo Walter non intendo proporlo democratici dei servizi
Perché siamo tanti oggi certamente siamo tanti per la qualità degli oratori
Io certamente mi faccio piccolo piccolo parlando dopo il presidente Scalfaro dopo Tina Anselmi e davanti a Tullia Zevi voglio ricordare tra l'altro che io ho fatto le mie cose le mie prime prove di governo col presidente sta
E ricordo che in quei pochi mesi io di portare in quelle famose sentenze del tribunale di Roma sui brogli elettorali e lì mi dette un viatico di muovermi di uomini con determinazione con durezza
E con naturalmente anche con capacità tecnica e ricordo questo periodo appunto in maniera molto bella e molto positiva
Oggi noi parliamo di un tema molto molto scottante cristiani democrazia può sembrare un tema banale la democrazia interesse cristiani cristiani partecipa la democrazia la democrazia è anch'essa consustanziale
Con il cristianesimo suo ecco l'idea che gli uomini sono tutti creature di Dio sono tutti uguali hanno gli stessi diritti hanno la stessa dignità
E però oggi c'è qualche cosa su cui forse qualche punto fermo ebbene metterli innanzitutto certamente questi due temi del cristianesimo della democrazia del piste nelle della fede e della politica
Sono due realtà che non è facile trattare perché sono al tempo stesso separate e interferenti e unite
Indubbiamente la politica a che fare col mondo così come col mondo così come creato con le sue imperfezioni coi suoi peccati
La fede a che fare con l'annuncio dell'Evangelo col l'annuncio del mondo nuovo del muso della redenzione l'annuncio di un una nuova creazione e da questo punto di vista se si parte da questi due fattori credo che si possano svolgere brevemente un discorso che ci può portare anche qualche cosa per l'attualità
Innanzitutto perché i due mondi sono separati in un certo senso sono separati perché noi sappiamo molto bene che il fondamento e la democrazia è una piena libertà piena libertà significa innanzitutto libertà religiosa oltre per tutte le altre libertà Roosevelt sintetizzò molto bene in quattro
E la libertà religiosa è piena solo se lo Stato e la solo se lo Stato new neutrale ed indipendente
Ed in questo senso credo che non ci siano problemi anzi
L'eco delle parole molto belle di Giovannini EDGE del mille novecentoquarantatré ma ancora attuali la Chiesa non deve annunciare né imporre al mondo se stessa deve annunciare l'Evangelo al di sopra e forse talora anche contro se stessa
Deve essere pronta riconoscerla spera l'umile lo Stato non comuni mite posta l'Evangelo ma comun limite a se stessa la Chiesa concreta storica e sempre in per fare in questo senso noi dobbiamo dire che l'Italia sta cercando di adattarsi ad una nuova situazione politica quella della caduta del muro di Berlino quando l'ideologia dividevano e quindi quando questo anche giustificato la nascita nel nostro Paese di un partito via via definito in vario modo fino alla difesa definito partito di cattolici
Partito di cattolici la Democrazia Cristiana che si sforzava tuttavia di dimostrarsi partito laico partita di vivere laicamente nelle istituzioni
Ora siamo di fronte a una situazione del tutto diverso nel senso che la caduta del muro di Berlino
Permette a ciascuno di convergere o di unirsi a seconda delle proprie inclinazioni politiche sociali del modo di vivere la propria vita e il modo di concepire i valori che ci riguardano e democraticamente dobbiamo riconoscere la validità di questa diversità e di questa dialetti però c'è chi pensa est del profondamente mortificante sia il per la politica che per la fede che in qualche modo le chiese possano diventare una specie di
Una specie di partecipanti ad un mercato di voto di scambio come qualsiasi peraltro legittimo interesse sociale ed economico non è così
Credo che questo sarebbe veramente limitare l'autonomia delle chiese cui sarebbe veramente limitare la capacità di parlare oltre questo mondo di parte di parlare oltre le imperfezioni delle cose che ci riguardano e con le quali siamo impiegati quindi in questo senso credo che questo vada ricordato la libertà religiosa laicità dello Stato e pluralismo
E localismo in Italia certamente è una parola non facile ma che si è via via fermata con l'attuazione costituzionale con quelle parole così belle che presidente Scalfaro ci ha detto il rapporto è l'attuazione e la Costituzione
E io sono personalmente scusatemi questo riferimento contento di aver fatto la mia prima interpellanza in Parlamento
Qualche mese fa naturalmente
La prima arriva interpellanza in Parlamento sull'attuazione dell'articolo otto della Costituzione che oggi evidentemente ha trovato applicazione allora questo mi sembra un punto significativo noi dobbiamo mi sembra sia da parte della politica che da parte delle chiese
Rifiutarsi di considerare religione vede aggregazione voti come una specie di mercato di scambio politico paragonabile a quello che legittimamente avviene sul piano degli interessi o delle aggregazioni
E in questo senso anch'io condivido certi timori su alcuni punti della nostra Costituzione cioè alcune minacce nei confronti di alcuni punti quando sento che sì a volte un federalismo malinteso
Che invece che rafforzare perché rendere più democratico e vicino al cittadino e rendere più libero
Il no al nostro Stato le nostre istituzioni un federalismo malinteso che magari intenderebbe prescindere per i grandi principi fondativi della Costituzione a cui noi non potremo mai rinunciare che non potremo mai dar via
Tutti noi siamo riformatori molto rigorosi e molto avanzati
Nel modo di gestire del modo di organizzare governo Stato-Regioni e quant'altro ma ci sono dei principi fondamentali della Carta costituzionale che non possono essere assolutamente essere messi in discussione ed essere messi in causa nemmeno il nome di un federalismo Marine
Da questo punto di vista si assiste anche a un tentativi piuttosto goffi e maldestri da un lato con una mano si dallo sfogo a un'ideologia liberali verista che più non si può peraltro legittima democratica ma naturalmente se uno è da quella parte e quella parte
E dall'altro lato ci si propone in nell'idea liberali verista concepita con la glorificazione della la personificazione quasi del successo economico del lustrini del dell'apparenza e dell'immagine
E dall'altro lato si pretenderebbe oltre ad Adele questa specie di rappresentanza del successo e dell'esaltazione del profitto e del del del affermazione personale
Si pretenderebbe di a vere e non si sa perché un qualche tipo di rappresentanza o qualche tipo di punto di riferimento o del mondo cristiano o per dirla con le parole che a volte vengono usate più in particolare del mondo cattolico Miseno tentativi veramente
Gotti maldestri e inaccettabili c'è nel messaggio cristiano queste l'altra parte su cui vorrei brevemente parlare
Cioè a dire nel fatto che pur queste due realtà quella del mondo che esiste quella del mondo che deve venire evidentemente diverse e differenti Marcelletti stiano mente in cui guarda al mondo che deve venire un atteggiamento un imperativo che non ammette scuse
Di occuparsi dei mali e delle difficoltà del mondo di oggi del mondo che eccetera
E io considero il sermone sul monte un po'la carta di quello là scusate
Chiamerei un po'il socialismo cristiano
Che non è il conservatorismo compassionevole per quanto voglio dire meglio compassionevole che non compassionevole per carità
Però non è il conservatorismo compassionevole
Il socialismo cristiano il sermone sul monte è la grande dignità degli ultimi dei poveri di quelli per i quali appunto riservato il regno dei cieli ma con un rovesciamento rivoluzionario della scala dei valori tradito corrente o tradizionale
E quindi io credo che anche in questo senso in questa direzione
Il messaggio cristiano è un messaggio di impegno nella politica e nel mondo ma è un impegno che certamente nel rispetto di qualsiasi posizione uno possa prendere ma certamente un impegno che non può non essere coerente con chi
Dal mondo fu estraniato in qualche modo fu rifiutato cioè a dire Congedo Cristo col suo annuncio col suo vangelo
E questo comporta anche qualche ultima parola su questo tema è vero noi non solo dobbiamo reagire al fatto che ci sono strisce anti dei tentativi di ritorno di confessionali sono ma dobbiamo chiederci anche perché ci sono perché non c'erano prima e qui veramente c'è anche una certa autocritica della politica da fare
Perché se c'è a volte un tentativo un bisogno di autorità ore tordi confessionali Isma'è perché cadute le ideologie ed è bene che siano cadute perché l'ideologia dividevano i valori uniscono credenti e non credenti cristiani e non cristiani però cadute le ideologie
Si è creato alle volte nell'agire politico nelle formazioni politiche un vuoto di valori e di principi che devono tornare invece al primo comma
Però io devo dire anche per i cristiani non si può semplicemente dire auspicabile che i partiti migliori nonché le forze politiche migliori nonché ci diano una maggiore un migliore servizio che ci diano regole di vita interna in questi giorni non parliamo altre direzioni con diretto di vita interna
Più consone ai grandi principi democratici ai grandi ideali che animano le forze politiche
Non credo che basti auspica credo che bisogna impegnarci e forse se c'è questa grande partecipazione qui stasera
E c'è anche questo clima particolare in cui veramente quello il discorso di dire privilegiamo lo dico tutto questo tavolo quello che ci unisce rispetto a quello che ci divide non è una frase fatta non è una retorica veramente stasera ci sentiamo profondamente uniti e ci sentiamo profondamente insieme
I nostri valori dei nostri principi ma se c'è credo una lezione sia anche quella
Di un impegno più diretto non possiamo semplicemente aspettare che siano le forze politiche a migliorarsi credo che ciascuno di noi debba portare la sua pietra aveva portare Sodano di sabbia per una ripresa della politica cioè tutti leggiamo tutti delle belle statistiche quali sono le istituzioni apprezzate quali sono le cose e naturalmente sono ci troviamo un po'composto un po'basso no ci troviamo non proprio in cima
E naturalmente potrebbe essere facile a questo punto esercitarsi nello sparare sulla Croce Rossa nel prenderà presto queste ma io voglio ricordare che spesso le testimonianze sono importanti vedete io premevo dell'ultima cosa che voglio dire quando sentivo a un certo punto del qualche tempo fa era quasi diventato di moda andare sui giornali in televisione a dire le lezioni io partecipa elezioni io mi presento come dicono i ragazzi oggi era quasi una cosa trendy si dice così nordico c'è una cosa che fa che fa e io ricordo invece mi ribello a questo perché voglio ricordare il valore pedagogico a volte anche delle lezioni anche di presentarsi ai campanili
Lo ricordo anche per esperienza vissuta
Quando non si prendeva sul serio la questione morale che andava invece preso sul serio su questa nessun successi di sfracelli che sono successe
Mi ricordo cercavamo di fare le campagne elettorali controcorrente all'insegna trasparenza della controllabilità del legame anche su questo problema delicato definanziamento con i cittadini con gli elettori
E sembrava in quel momento camminare controcorrente ma a parte il fatto che lui Repubblica capiva che sosteneva
Oggi credo che quella rappresentato un capitale di fiducia nelle istituzioni che certamente ha fruttato frutti molto importanti di rapporto e di capacità oggi si pone un altro problema oggi magari si può porre l'altro problema immagino sia stata se il presidente Scalfaro Anselmi quanto possono ieri questo si può porre il problema della sicurezza di vincere del collegio sicuro della cosa francamente miseria ministeri io credo che nella presentazione nell'offrire se stessi che si sia nelle circoscrizioni che si siano i comuni che si sia nelle elezioni politiche la fama del Senato alla valutazione un giudizio d'uno sforzo di sottoporre un programma ad uno sforzo di delineare una via di uscita dei nostri problemi ci sia veramente un profondo e grande valore e questo valore deve essere proprio incoraggiato credo anche da noi c'è una bellissima pronuncia dei vescovi francesi degli anni settanta
Non esiste una politica cristiana ma esiste un modo cristiano di far politica con questa cosa si intende non esistono ortodossia politica cristiana
Non esiste un chiedere al pastore Benetti ma io cosa devo votare o ti devo votare ognuno si regola evidentemente secondo coscienza ma esiste un modo che stiamo di far politica c'è esiste un modo coerente rispondere i nostri principi ai nostri valori nostri ideali di chiedere di interrogarsi non soltanto rispetto al segretario del partito a questo quello Torrita terrena ma interrogarsi riproducono sta facendo rispetto a qualcosa di più duraturo
Di più lungo di qualcosa di più esigente che la propria coscienza e il modo in cui questa potrà rispondere ai principi evangelici ecco io credo che stasera stiamo vivendo questa bella serata credo che non sia veramente qualcosa di effimero ma credo che sia qualcosa di profondo la nostra volontà di dare un nostro vedo di sabbia per il rafforzamento e lo sviluppo della democrazia italiana è questo il compito dei sistemi
Con l'intervento di Valdo Spini si conclude la nostra tavola rotonda sul tema cristiani e democrazia era prevista la partecipazione del presidente della Regione Lazio Silvano Moffa quali si scusa proprio la Provincia di Roma in cui deve assumersi Silvano Moffa il quale per impegni istituzionali non è potuto intervenire
Allora adesso altro
Allora il suo ascolteremo due testimonianze una di Tullia Zevi deriva Unione delle comunità islamiche italiane e un'altra di Walter Veltroni
Prego
Di solito chi parla lungo vice sarò breve io sarò breve davvero una bellissima testimonianza
Dunque io mi trovo in una chiesa cristiana evangelica e non sono cristiana eppure mi sento questa sera profondamente a mio agio
Perché mi sento a mio agio perché ho così forte da poter sentito le parole del presidente le parole dell'amica Gina dell'amico finanziati ad attendere per va al tiro deve Spyder amica Spini mi sento in mi sembra di giocare in casa insomma mi sento veramente Catania e perché mi chiedevo e mi sento così profondamente
In mezzo a dei fratelli e delle sorelle
Perché abbiamo veramente dei valori condivisi
Abbiamo parlato esattamente di questo valori condivisi e valori condivisi vuol dire anche doveri condivisi io che raramente ho ho sentito in una riunione questo senso di responsabilità
Lei ha detto prima sicché non di più non le piaceva tanto la parola minoranza
Ma quando le minoranze
Sentono come io sto sentendo in questo ma in questi momenti un profondissimo senso di responsabilità
Perché in fondo le minoranze hanno un cuore della società cristiane o non cristiane che siano ossia di captare il clima
Di sentire
Che cosa sta sospettosa stiamo succedeva di di avere prende di affermare delle sensazioni deve impressione di avere delle reazioni che mi pare sia doveroso comunicare
Le parole che abbiamo sentito
Sulla problema della soprattutto della prima parte della Costituzione ecco
Il valore condiviso oggi si chiama la Costituzione si chiamano la parte intoccabile della Costituzione e quello che hanno le minoranze sono forse delle antenne che captano i segnali di pericolo io credo che questo sia un un elemento di condivisione fra le antiche minoranze cristiane e la più antiche ancora l'antichissima minoranza ebraica il senso di captare la necessità di vigilare perché questi valori condivisi vanno divise vanno vanno difesi nel modo più emerge cotto e totale
C'è un male comune perché abbiamo tutti vinto davanti a noi e credo che questo male si chiami l'indifferenza
Quello che essi che si capta nella società italiana è un certo senso diffuso di indifferenza
Io penso che noi si debba rafforzare questo senso di responsabilità della tutela la responsabilità di tutti di tutelare i valori che devono essere la premessa a una società che è in via di cambiamento non è stiamo veramente
Vivendo una mutazione profondissima della nostra società
Mi sono state una società in fondo omogenea per secoli relativamente omogenea per secoli e in questo la funzione delle minoranze forti sia perché e questo omogeneità
è stata ha avuto del proprio seno anche la disomogeneità paese sostanzialmente cattolico ha ospitato delle minoranze
Queste minoranze naturalmente hanno capo hanno hanno avuto una vita una vita non faccia l'abito per lo più minoranze non è pace del però da una certa da un forte senso di responsabilità e una capacità di captare i segnali di pericolo
Ora senza falsi allarmismi
Io sono convinto che noi si debba guardare avanti nel nome dei valori condivisi e valori condivisi cosa sono sono i valori che ci accomunano che dobbiamo tutelare insieme il nonno in un quadro di una società laica
Perché solo una società laica può consentire e favorire la coesistenza divari di di tutti delle varie comunità
E quindi noi dobbiamo avere secondo me il coraggio di sostenere questi valori oggi più che mai perché abbiamo davanti a noi delle mutazioni profondissime noi siamo sì cosa ci accomuna noi siamo i figli di Abramo quanti sono i tre figli di Abramo ora qui coesistono i figli di appoggio due figli di Abramo
E adesso arriva il terzo fratello
Per esempio vado parlo dell'Islam è una società che è in grande mutamento e noi abbiamo la responsabilità di di di offrire di preparare di conservare una società che possa essere veramente la casa comune di tutti ed è proprio il nome
Ecco neo
Diciamo nell'attesa del nostro terzo fratello
E questo è il senso di responsabilità di tutelare i valori che rendano la coesistenza possibile e che attività
Che noi dobbiamo veramente S sensibili a tutto quello che noi dobbiamo oggi difendere insieme quindi io voglio dire che qui la mia testimonianza è proprio questa
Dobbiamo veramente coesistere laicamente su un terreno di valori condivisi e combattere soprattutto l'indifferenza e poiché bisogna anche se capiamo se si dovessero captare dei segnali di pericolo
Non dico che dobbiamo avere il coraggio di avere paura
Ma il coraggio di essere preoccupati e di lottare conto i motivi di preoccupazione questo sì questo è non solo un valore condiviso ma è un dovere condiviso che non dobbiamo assolutamente permetterci di trascurare grazie
Grazie mille soprattutto per la testimonianza di una non cristiana in un incontro sul tema cristiani e democrazia era proprio quello che ci voleva Gatti Michele
Lettura la testimonianza di Walter Veltroni
Io vorrei ringraziare il Pastore Valdo Benetti
Per questa occasione di incontro
Nel quale per la parte che ho sentito mi spiace davvero molto di non aver potuto ascoltare ma era un'assemblea dei dipendenti dell'azienda municipalizzata dell'ambiente che sarebbe la nettezza urbana presidente Scalfaro rispetto perdonerà ma di non aver ascolta
Soltanto politica
Non averla ascoltata non ascoltato Tina era scontato Valdo Spini presidente del mio direzione del mio partito al quale mi lega un'amicizia crescente una stima crescente mi perdonerà se per un attimo mi soffermo su due persone Oscar Luigi Scalfaro e Tina Anselmi di cui tutti gli italiani credo abbiano il diritto di essere fieri perché l'uno da Presidente della Repubblica l'altra nella sua esperienza parlamentare anche alla testa di commissioni che si sono occupate di questioni assai delicate e difficili
Hanno tenuto alto il nome delle istituzioni di questo Paese quindi ad essi deve andare la gratitudine di tutti gli italiani
Oggi qui noi siamo qui riuniti per affrontare un tema con il quale a me capita di incontrarmi in questa singolare circostanza nella quale mi trovo di essere impegnati in questo viaggio nella mia città che in qualche misura è anche un viaggio nelle nelle radici della mia vita nei posti dove sono stato cresciuto
Oggi qui persone lo ha detto ora Tullia Zevi persone che hanno convinzioni tra di loro diverso
Se ne trovano sostanzialmente unite convergenti attorno a questioni rilevanti quali sono ne parlerò tra un attimo la cosa che più mi sta a cuore
Le grandi scelte di valori la difesa della prima parte della Costituzione alla quale il presidente Scalfaro ha fatto riferimento e non da oggi la difesa di quel territorio di valori condivisi che fa un paese fa una comunità fa una nazione Domenica scorsa
Io sono stato invitato ad una assemblea alla quale hanno partecipato alcune migliaia di giovani buddisti
Mi hanno invitato e mi hanno consegnato una raccolta di firme che avevano alla quale avevano dato vita insieme la Comunità di Sant'Egidio
Firme contro la pena di morte
In difesa dei diritti umani
A tutela della piena libertà politica culturale religiosa
E stasera sono qui
Questa città naturalmente è una città aperta al dialogo al confronto all'incontro
è una città che da questo punto di vista dovrà svolgere una grande missione
Perché
è bene che il futuro ci scampi
Dal pericolo
Dell'insorgere di fenomeni di integralismo di qualsiasi forma lo vediamo in certi Paesi del mondo quando le convinzioni religiose si fanno stato
Vediamo l'effetto che determinano vediamo i rischi che ci sono per i diritti civili e umani delle popolazioni
E tuttavia questa discussione va ascoltato è attraversata diciamoci la verità da una grande preoccupazione
Da un'inquietudine o dà la sensazione di vivere
In un tempo difficile in quei tempi di transizione in cui magari ancora le cose vecchie non sono finite del tutto le cose nuove non sono cominciate ancora
E c'è una fase che qualche
Studioso definisce una fase morbosa nella quale si manifestano i fenomeni più inquietanti
Alcuni di questi fenomeni si manifestano sul piano politico e non ho assolutamente intenzione qui di come posso dire di partecipare a nessuna forma di polemica politica registro però con inquietudine personale
Il fatto che
Il parlamento che la Repubblica dopo poche ore dalla tragedia di Novi Ligure
La tragedia che ha fatto violenta eruzione con un calcio sulla porta nelle case di tutti noi io una figlia di tredici anni e so quanto questa vicenda abbia avuto e tetto nella sua vita
Poche ore dopo quella vicenda hanno presentato un'interrogazione che agli atti del Parlamento della Repubblica italiana a proposito dei valori condivisi richiamati da
Presidente Scalfaro da Tina Anselmi da Valdo Spini ora da Tullia Zevi
Nella quale si diceva lo Stato dovrà fare qualcosa di più duro
Nei confronti degli slavi già individuati come responsabili che sono apro virgolette geneticamente chiudo virgolette avvezzi ad efferatezze di questo genere
Un'interrogazione così è consigliato agli atti del Parlamento italiano
è un sindaco uno che ha la ventura di portare la fascia tricolore
Ventura alla luce di quello che sto per dire dovrebbe essere un onore per lui e per i cittadini della sua città e per il Paese intero
Ha detto recentemente io Moore Ray vivi i sacerdoti che danno da mangiare agli immigrati
Cosa sta succedendo che cosa c'è sotto la pelle di una
Politica che agisce la paura che agisce la preoccupazione che agisce i pericoli che che muove
Da quel sentimento assai facile da coltivare quanto pericoloso da coltivare che l'insofferenza per chi è altro da sé
Probabilmente i i nostri figli
Saranno diversità da queste persone
Nella scuola dove sta mia figlia piccola che a dieci anni ci sono bambini che hanno non solo il colore della pelle diverso l'uno dall'altro io quando avevo dieci anni non mi trovavo in questa circostanza
Ma ciascuno di loro ha una storia una storia religiosa
E mia figlia si trova al crocevia parla del
Ramadan ne parla delle abitudini dei suoi amici
Allora la società che noi dobbiamo costruire
Deve essere una società fondata sul dialogo
E fondata su quella su quel sale della democrazia che è la memoria
Se c'è una cosa la quale Presidente Scalfaro sia tutti richiamati più volte negli anni del suo settennato è ancora oggi
A non rimuovere
A non rimuovere ciò che è stato
A non cancellare il bene il male i torti e le ragioni a non fare un gigantesco indistinto in cui che ha tolto la libertà agli italiani e chi ha combattuto è andato in galera o morto per restituirla sono tutti la stessa cosa
Vittorio Foa una volta disse incontrando il senatore Pisano
Gli disse vedi la differenza tra mette anzi tra noi e voi
E che noi abbiamo vinto e più se senatore della Repubblica se aveste vinto voi io sarei ancora nelle galere nelle quali mi avevate messo
A memoria
La memoria va coltivata però la memoria un fiore
A memoria non è un un armadio della nonna la memoria un fiore che va coltivato
A me piacerebbe ne ha parlato in questi giorni che Regina Coeli potesse diventare altro da quello che ne sono romano so tutta la letteratura sui tre scalini sotto però a Regina Coeli posto dove detenuti vivono male le famiglie soffrono il quartiere soffre potrebbe essere svuotato e lì si potrebbe fare avrebbe un senso un grande museo della memoria
Come c'è in altri Paesi io ricordo scusate questa citazione personale quando sempre con le mie figlie sono andato
A New York o sono ricordo sarò io a casa per Cisco al museo della memoria cibi museo dell'olocausto si chiama
E quando le mie figlie sono entrate ed è stata consegnata la carta d'identità di uno dei bambini che era stato deportato ad altri insomma causa
I miei figli ancora lo ricorda se ai bambini delle scuole romane verrà consentito di andare un giorno in un museo della memoria nel quale si parli di tutte le persecuzioni che sono state subito in particolare ovviamente in primo luogo la persecuzione subita dagli ebrei in questa città che dal sedici ottobre del quarantatré e portano i segni molto profondi
è assai probabile che quei bambini che hanno fatto quel percorso coi non vadano allo stadio ha insultare un giocatore di calcio che al colore della pelle diversa dalla loro
Dialogo e memoria
Dialogo
La parola giusta in questa sede sulla base delle preoccupazioni che sono state evocate
Qui pensando ha come Giorgio la Pira una figura alla quale mi capita spesso in questi giorni ritornare pensando la vocazione internazionale a quel ruolo che Roma dovrà avere la lotta contro la fame la povertà Giorgio La Pira in tempi non semplice nella metà degli anni Cinquanta nella città di Valdo
Diceva faceva appello all'incontro e al dialogo
Tra tutte le condizioni religiosi
Presidente Scalfaro so che all'inizio di ogni anno inviava auguri a tutte le confessioni religiose divorzi diverse da presidente dalla Repubblica italiana
Così deve essere il Paese che vogliamo fare noi abbiamo bisogno di rispettare e valorizzare
Le fedi
Se c'è qualcosa di cui la società italiane non solo italiana ha bisogno è di esaltare il dialogo l'incontro il rispetto reciproco
E di esaltare tutte quelle grandi ragioni siano esse ragioni di fede o siano anche ragioni di impegno civile o politico che militano come ha detto Tullia Zevi prima contro l'indifferenza io su questo vorrei conclude
Credo che chiunque di noi senta
Dentro di sé come in qualche misura un senso di colpa
Persino la difficoltà di riconoscere la pesantezza delle ingiustizie e delle stranezze di un mondo io ho citato prima Novi Ligure
Credo che non sia solo Novi Ligure ma sia la sequenza dei fatti di cronaca che hanno attanagliato
L'Italia nel corso di questi ultimi mesi
Ragazzi diciassette anni che un ragazzo diciassette anni che uccide la sua fidanzata
Dentro la scuola Cinisello Balsamo una donna che viene violentata e le macchine si fermano insultano la donna invece che aiutarla
Serial killer di tipo d'importazione
Ragazzi che danno uccidono e danno fuoco al padre perché ha scoperto lo statino degli esami falsificati
Cosa sta succedendo nel cuore e ci piacerebbe a tutti forse che fossero svaria albanesi Visigoti e invece no e invece sono nel nostro Nord in famiglia che potrebbero essere non diverse dalle nostre
In figli che potrebbero essere non diversi dai nostri
Che sta succedendo
Perché adesso lo dico da uomo politico
Per la parte che spetta a me perché la politica non si ferma per un attimo a riflettere Giovanni Bollea che è una persona che conosce il i percorsi complessi della mente umana e soprattutto di quella di bambini
Ha detto sconvolgendo e scandalizzato alle famiglie spegnete la televisione parlate di politica
Quando dice una frase così Bollea non si riferisce al Girasole la Margherita la Quercia il Biancofiore a quant'altro perché non è così che cominceremo i ragazzi a partecipare alla vita civile
Ma dice fermiamoci un attimo a ragionare su quello che il senso della vita
Io vorrei partecipare veramente finisco
Di una partecipare Oscar Luigi Scalfaro che non Selmi le persone che sono qui e che hanno vissuto quel tempo di una considerazione che fa probabilmente ingenuamente chi quel tempo che sta per citare non ha vissuto noi stiamo vivendo il più lungo periodo di pace che l'Europa abbia avuto per fortuna
Ci sono guerre ma non c'è la guerra
Ci sono state le novecento due grandi guerre in euro
E quando c'era la guerra c'era la morte ma c'era anche la speranza che la guerra finisse che era qualcosa di Medea regia
E dopo la guerra c'era la ricostruzione io invidia degli italiani che vi costruirono la democrazia italiana dopo la lunga la lunga notte del fascismo c'era una vitalità si sapeva che chi nasceva probabilmente sarebbe stato più felice e più sereno dichiara nato vent'anni prima
Poi c'è stata la guerra fredda in qualche modo un contenitore dentro il quale tensioni si sono scaricate motivata è finita per fortuna sempre per fortuna anche la guerra
Però ora ho come la sensazione che non siamo noi riusciti a restituire una un'offerta di senso tanto alta da essere capace di motivare la vita di ciascuno di noi tutti noi sappiamo che si può prendere un voto dicendo arricchite
Ma non si fa una società dicendo archi
E non si fa un mondo così squilibrato come questo mondo quando io ho visto sui giornali che il sindaco di Filadelfia ha detto ai cittadini di Filadelfia di smettere di mangiare come mangiano
Perché mangiano troppo ingrassano troppo mi sono tornate alla memoria le immagini dei bambini che ho visto morire di fame nell'ospedale pediatrico di One
E doveva un mondo fatto di ragazzi obesi e infelici nel Nord del mondo e di bambini che non hanno da mangiare nel sud del mondo quanta strada pare e quanta strada palato tale e persino teorizzata assenza di valori
Di senso
L'idea che si vive per se stessi ma si vive in relazione con gli altri
E che l'impegno politico e civile che può dispiegarsi nelle forme più diverse
Che in qualche misura la più sublime forma di egoismo perché si vive più seri si si spende la propria esistenza per gli altri ma i ragazzi italiani si dice esattamente il contrario il modello di vita che si indica e quello di comprare boh di farsi comprare l'ultimo tipo di telefonino
Ma la vita non è un succedersi di telefonini
La vita per essere vissuta seriamente e e con intensità ha bisogno di altri alimenti e quello che è certo e che questi alimenti nascono dalle convinzioni profonde che si diffondono siano esse politiche siano esse civili o siano essi religiosi mai da una sola di loro sempre da tante di loro ed è esattamente questo che voi oggi qui con questo dibattito avete grazie
Penso che dobbiamo essere particolarmente grati agli oratori e ai due intervenuti
Perché ci hanno fornito quattro grandi spunti di riflessione che in questo momento penso siano particolarmente validi
La difesa strenua della costituzione repubblicana nata dalla Resistenza
L'affermazione dei grandi valori comuni
La ricerca dei dialogo e della memoria
Questi sono quattro grandi spunti che hanno accomunato tutti i discorsi che abbiamo ascoltato oltre ad altri elementi altrettanto importanti ma penso che in questo momento e pensando anche alle imminenti elezioni politiche credo che in questi quattro spunti possano essere oggetto della nostra intuizione personale e anche delle nostre comunità grazie a tutti di essere intervenuti a questo incontro