"Legalizzazione della prostituzione - Le analisi e le proposte liberali" Nell'ambito dell'incontro presentazione del libro di Wendy McElroy con post-fazione di Marco Faraci "Le gambe della libertà: una difesa dei diritti delle prostitute", Leonardo Facco Editore (organizzato da Radicali Italiani c/o la Sala consiliare del Consiglio provinciale di Pisa, Palazzo della Provincia Piazza Vittorio Emanuele II n. 14)

Da una specie di Valdo
Però io mi stavo chiedendo come Cristo persone per farlo come
Azione
Ci sono tanti morti
Metto di solito scatta subito la hanno sulla qualità la parola
Da fare volente o nolente oggi
Iscrizione dalla legge Merlin è diventata di nuovo dibattito trattazione alla Camera la la commissione la commissione
Cioè non la Commissione giustizia della Camera
Dopo la famosa battuta
Rusconi
La strada
Morale l'età e la questione regolamentare nuova prostituzione
C'è effettivamente anche alla Camera
Finora soltanto una relazione il relatore e poi probabile forse anche attenti non tanto lunghi
C'era un tipo
Il passaggio
In aula di un altro
Ecco quindi diciamo anni mi scappa subito una cosa sulla qualità sulla Palermo cooperative e però mi intriga anche moltissimo proprio alla luce sia Wendy cioè comunque indicata nel sia perché è una mia passione tipo confrontare
La questione della prostituzione della sua regolazione torniamo nessuno questo a fronte ipotesi peraltro governo liberale o comunque soffia
In pratica politica
E che è una storia complessa cioè il rapporto tra
Regole che appena possibile e pensiero
L'imperatore sia liberale classico Bertagna non è la cosa più se quanto alla produzione è un argomento che tagli a tutti gli altri in qualche modo non va d'accordo con nessuno
Io lui non lo dice altra cosa se sono lunga perché devo partire da Napoleone in classe interrompete e spero proprio di essere chiara se non sono chiare spiega meglio
Perché devo partire da Napoleone perché Napoleone e come dire ovviamente indicatore accentratore
Lo stato Hajduk Spalato fortemente cioè con un fortissimo mono provvederà violento di regola edifici di culto però e anche uno stato che in Italia la rivoluzione sì appare dunque la la quella rivoluzione malgrado i suoi effetti diciamo Istat restaurati di una concezione dello Stato che poi e quella targa a mio avviso
Allora Pato liberale Stato liberale però nell'accezione di Stato il fatto che regolati in qualche modo commerci gli stenti nella società una che regolano non ancora anche per come dire con una forte intervento dal punto di vista noi direttamente combattivo quello che fa tutto quello che affetto cioè come la società per non essere nata si chiede
E torniamo a Napoleone la prima vera e propria
Pensioni di Stato della prostituzione
E lui lo fa anche per via che siccome gli piaceva fare guerre ogni tre secondi e quindi aveva tutte queste prostitute al seguito come avveniva con tutti gli eserciti
E allora per anche evitare che non solo sino a portare i cannoni le vettovaglie i soldati eccetera stabili insomma mette in piedi ma che mette in piedi
Pende eh queste le case di tolleranza
Regolamentato dallo Stato cosa vuol dire questo vuol dire che non è la regolamentazione come noi parliamo oggi gli somiglia però un pochettino
In quanto l'idea è quella di presentare i grandi napoleonica che poi ci diffuse in tutta Europa è arrivata anche in Italia
Qualche anno dopo anzi parecchi anni dopo con regolamento Cavour idea cosa ecco cos'è quella di dare una disciplina legale alle case di tolleranza
Cioè le care tolleranza vengono anni se anziché con una disciplina legale questa disciplina legale frasi che
Le case non siano libere o non entrino a far parte di quello che chiameremmo con il linguaggio di oggi libero mercato la libera impresa io metto un portello lì tu metti una sauna eccetera eccetera ma era lo Stato critici tirature andassero messe che controllava e con un che prendeva lucrava dalla prostituzione perché naturalmente doveva mettere dei suoi funzionari no e questi chiamiamoli funzionari è uno di quei tipi il tenutario la tenutaria della casa di tolleranza e però anche cosa importantissima
Però il medico undici ufficiali medici che andavano a controllare a fare visite a domicilio delle prostitute allora il grande problema era quello di la sifilide non quello dell'AIDS
Ecco quindi diciamo questa disciplina legale delle case di tolleranza si regge su due cose fondamentali il fatto che le prostitute sono quindi prostitute non sono vincolati da un contratto questa è la cosa essenziali da capire per quando noi parliamo oggi di legalizzazione
Sono legate al tenutaria tenutaria nella casa di tolleranza da un accordo che potremmo quasi dire privato però loro non sono private perché la casa di tolleranza prevede che siano appunto donne pubbliche
E la questione sanitaria la questione sanitaria è importantissima perché lo Stato entra in prima persona a definire e decidere insomma qual è cioè come si tutela la salute della punta della collettività
Controllando e curando naturalmente le nell'eventualità che siano varate le prostitute
Ora noi parliamo di prostitute Sempre e in realtà oggi è un po'assurdo io parlo quando scrivo prostitute e prostituti ma insomma parliamo di prostitute perché è più comodo così più facile
Ecco questa disciplina legale delle case di tolleranza è una disciplina che entri in vigore in tutta Europa
E lui fino alla legge Merlin poi ci sono tu importantissimo un pochino importante evento politico di fine Ottocento e inizio Novecento che è quello della lotta Conte la punizione delle case di tolleranza
Ora questa rotta la fecero le parti progressiste della società i socialisti gli anarchici grandissimi moltissimi medici scienziati
E anche molte femministe femministe di allora che non possiamo ridurre a quelli di oggi ma non mi dilungo
In realtà la lotta per l'abolizione e le case di tolleranza si è sempre mischiata con una intenzione di ordine morale che era quella dell'abolizione dalla prostituzione tuguri infatti quando noi usiamo oggi il termine abolizionista
Storicamente dovremo spiegare se lo intendiamo come l'abolizione delle case di tolleranza o come abolizione della prostituzione
Arriviamo rapidamente alla legge Merli nell'Adige Merlino non fa altro che adempiere a quello che dopo la guerra era un trattato è stato un trattato internazionale che mi sembra adesso non vorrei sbagliarmi la convenzione dei diritti dei popoli qualcosa del genere
Che stabilisse che lo Stato non possa più lucrare su la prostituzione altrui
E noi arriviamo buoni ultimi siamo la Spagna e l'Italia e i Paesi che arrivano più tardi degli altri a a pulire il regime delle case di tolleranza e instaurare un regime abolizionista
Gli altri paesi l'Olanda lo fa nel mille novecentoundici la Germania nel mille novecentoventisette non vi sto a spulciare con le date ma è molto importante perché noi arriviamo ultimi
E in effetti la legge Merlin e infinita anche una legge abolizionista della prostituzione perché una volta che si come dire e io mina la regolamentazione dello Stato sulla prostituzione
E ritenta ed è chiaro che la prostituzione apparentemente non è legge apparentemente perché in realtà le liti ci sono bandierine una legge infatti che dice cosa si può fare e cosa non si può fare cose qual è il punto fondamentale
E che nel frattempo dopo la seconda guerra mondiale dei tre agenti del comunismo del fascismo tra l'altro o interessante notare che finché c'era l'arma l'Unione Sovietica era erano due adesso è un solo paese al mondo che a un parigine proibizionista veramente ad essi arrivata pure la Spezia ma non confondiamo
Ma altrimenti i Paesi proibizionista erano due che erano l'Unione Sovietica gli Stati Uniti d'America gli Stati Uniti però solo in alcuni Stati e l'Unione Sovietica non ha mai avuto apra sempre proibito la prostituzione e la motivazione di questa abolizione
Di questa posizione di fatto quindi proibizione tremenda perché c'era una legge che vietava di non lavorare cioè lavoro coatto praticamente no ogni cittadino ogni cittadina era sottoposto al lavoro qua
No quando ne parliamo di legge Merlin appunto parliamo di una legge abolizionista perché è vero per come è fatta da un lato abolisce le case di tolleranza e dall'altro sembra quasi che l'etica
Io costituzione non la voglio vedere
Non è successa la stessa cosa e nei Paesi che hanno legiferato prima di noi e della Spagna soprattutto quelli del Nord Europa
Mi quali un riconoscimento dell'esistenza della prostituzione c'è attraverso Nord norme che hanno stabilito
Subito
Non appena si è come si sono chiuse le case diciamo
Che ha stabilito subito dove comunque la prostituzione poteva essere esercitata e dove no
Cioè non riconoscendo la prostituzione un lavoro la prostituzione un'attività ma dicendo io non voglio sapere niente io stato me ne lavo le mani però tu qui la puoi fare di non la puoi fare questa cosa si chiama zonizzazione
Ed è molto importante per capire la situazione italiana di oggi e anche quelle degli altri Paesi perché in qualche modo la regolato per esempio la Germania fino a pochissimi mesi fa quando quando è passata una legge di riforma della prostituzione non ha aveva ancora il controllo sanitario
Sulle prostitute con basato su quella famosa legge del ventisette che poi era una legge contro le malattie veneree il che tipo di Stati sono questi stati che chiudono le case di tolleranza e diciamo detto brutalmente lasciano un po'la prostituzione comitive senza regole ecco poi non è vero perché ci sono e sono stati di liberali cioè il pensiero che attraversa la prassi governativa e quella classicamente liberale
C'è un punto fondamentale che tutte queste liti pongono un punto decisivo prostituirsi non reato
Dopodiché cadono in una contraddizione spaventosa perché se non è un reato mi dovete spiegare vuoi perché ci vuole una legge penale visto che tutte le leggi sulla prostituzione sono leggi penali non sono liti civili
Quindi quando la legge penale pur dire che stabilisse chi è cattivo chi è buono chi va punito chi non va punito
Paradossalmente paradossalmente se dovessimo trovare un colpevole della prostituzione
E il cliente in qualche modo perché la sua domanda fa sì che si dia anche un'offerta però questo queste leggi non lo fanno anche perché appunto essendo quale a fine liberali dicono varie ma non ci possiamo mettere a discutere se quello fa un reato o non fa un reato eccetera però non è che che adesso si sta cominciando a pensare tragicamente alla repressione del cliente però quando questi riti sono entrato in vigore non ci si pensava la la parte penale riguarda chi chi sfrutta la prostituzione e chi l'agevolata o la favorisce questo istinto diciamo questi il sistema su cui si leggono si reggono queste leggi
Che sono leggi diciamo abolizioniste
Qual è la questione che ci interessa ebbe un fatto storico è molto importante perché siccome appunto l'Italia
E la Spagna dicevo ha chiuso le case di tolleranza nel cinquantotto quindi molto tardi rispetto agli altri paesi europei e che situazione sociale eccetera
E c'è un libro molto bello di uno storico che si chiama capelli che dice in realtà non erano più case chiuse erano case vuote
Ci sono i numeri noire numeriche libertate così si chiamavano allora
E cioè quelle iscritte dall'impeto che facevi le visite sanitarie tutto quanto
Che incredibile infimo mille duecento in tutta Italia ma perché perché già il mercato è sempre più forte di delitti io dico ringraziando iddio
E e già le prostitute Gian diciamo l'all'incontro di della domanda
Incontro di domanda e di offerta già si era spostato altrove la casa chiusa non arriva più un suo fascino sua pile la sua funzionalità
A dispetto sia alla domanda di prostituzione sia rispetto all'offerta di prostituzione perché non c'è niente da fare insomma anche quella cambia e l'offerta di prostituzione poi parleremo parlerà qualcun altro di questo assunto forte della Att Wendy McCain ROI la prostituzione come seta che poi anche quello di tutti i movimenti politici delle prostitute che si sono dati negli anni settanta e ottanta
Ma comunque le donne per esempio tant'anche di loro piuttosto che stare alla rigida disciplina delle case di tolleranza preferivano andare per le strade rischiare
E anche a guadagnare di più perché poi naturalmente
Dovevano loro il attenzione il tenutario non non lucrava cioè lo Stato lucra Bannon sul guadagno delle prostitute
Ma su il tenutario il tenutario a sua volta si rifaceva sulle prostitute ma non facendosi dare la percentuale ma offrendo i servizi il servizio che veniva offerto a cifre dieci volte superiori quello nel mercato libero diciamo
Era quella era l'arma attraverso il quale il tenutario con la tenutaria si rifacevano sulle ospiti delle case
Quindi come vedete legge mercato hanno sempre una come io un un vincolo molto stretto
Ecco appunto lo Stato liberale arriva a cioè secondo la corte liberale ognuno e libero di scegliere
L'uso che fare del proprio corpo questo è una cosa essenziale non non non c'è lo Stato
Non assume una funzione direttamente etica quindi in questo senso e però le contraddizioni come dicevo prima sono immense non ti ripeto per il secondo me la prostituzione nulla fichi da nessuna parte
No cos'è successo nel mondo e arriviamo all'attualità di oggi nel mondo occidentale e in particolare in Italia
Beh e la cosa è questa che fin che oggi significa che parlare malissimo che la legge Merlin anche da Radio radicale io poi fa quando posso intervenire chioso sente la legge Merlin dice la legge Merlin ha chiuso le case ha lasciato sempre per strada sì però scusate fino agli anni Settanta ha funzionato benissimo cioè tant'è che una volta a Torino
Per una questione più che altro organizzata dalle chiese perché a Torino c'era una fortissima emigrazione durante gli anni della grande migrazioni
Al nord in cui si creò effettivamente un grossissimo problema di ordine pubblico perché tanti immigrati soli uomini soli che poi in un secondo tempo facendo venire sulle famiglie tante donne che venivano dal Sud attratte dall'idea di fare dei guadagni e allora ci fu una una raccolta di firme organizzata dall'allora Democrazia Cristiana insieme alle parrocchie per abolire la legge Merlin e ripristinare in qualche modo le case Vito
Tolleranza ma taniche di tutto era regolato fortemente dalle questure tali politiche
Perché sulle prostitute pendeva anche con la nuova legge Merlin e non c'è la la schedatura di polizia però la prostituzione prostitute cioè persone che si prostituiscono
Erano poi cambiata un po'la legge soggette a il Codice di pubblica sicurezza quindi come vagabonde
Non non residenti nel luogo in cui venivano applicate
Che facevano un mestiere sconveniente questa era proprio scritto nei verbali venivano multate nel ritiro di patente una serie di altre cose cioè chi ha regolato il mercato è stata sempre la polizia diciamoci le cose come stanno
E le prostitute si auto regolavano da sole poi asseconda della cuir contrattazione con con la polizia perché io dico che è tutto funzionato benissimo perché e bastarda di allora non quella di oggi
Che sono venute anche le prime in Italia ma anche in Francia accaduta la stessa cosa e le prime prostitute autonome no perché naturalmente la prostituzione
E come tutti gli altri lavori da questo punto di vista cioè un lavoro che anche le caratteristiche di pericolosità perché tu incontri persone sconosciute
Che ha delle caratteristiche di tenuta come dire psicologica forte dell'individuo che la svolge
Ecco nei confronti dei clienti e allora è ovvio che tipo di lavoro che come dire quando le condizioni di mercato sono basse
Non c'è illegalità che dicendo si avvale di una serie di figure ovviamente illegali perché lavorano ecco non non è non è riconosciuto e le prostitute sono più soggette ed è quello che sta capitando alle famose prostitute di don Benzi portati in giro no come delle madonne di Loreto anzi Maddalena io dico sempre Gesù Cristo era molto meglio di don Benzi perché Gallarati spiega Maddalena non è che sarà portata in giro con una falsa insomma questo tanto per chiarirci
Ecco beh dicevo la prostituzione e funzionava perché appunto le donne si poi ci ha chiesto di andavano Iman citando le persone tutte quante tutti noi mica richiamo che negli anni Cinquanta insomma
Ecco e quindi tagli è nata proprio una una una lista o si potrebbe dire con le parole di oggi politica che era quella della voce le prostitute ora le prostitute italiane del Comitato dovette andarono nel quale sede politica andando la prima volta a dire come il loro avrebbero voluto il cambiamento della legge Merlin andarono dal Partito Radicale
Benedetto Della Vedova era in fasce no oppure no fasce no magari stava da un'altra parte tu magari non è ancora nato ecco però accade al partito radicale nel mille novecentottantadue al congresso di Bologna e con l'aiuto allora c'era Michelini EPR e le prostitute del Comitato per i diritti civili misero in piedi una legge bellissima secondo me per l'epoca naturalmente oggi bisognerebbe fare un'altra cosa
Che era molto depenalizzata cioè praticamente senza dire stabiliamo un regolamento per le case di tolleranza stabiliamo una zonizzazione sulle strade in Italia ripeto non c'era bisogno di zonizzazione
Perché credo che le prostitute stava via Veneto però non erano altro che una pecora della strada non è che erano un problema di ordine pubblico arredo urbano non è che era un problema l'ordine sociale pubblico come è diventato dopo
E questa legge che allora i radicali scrissero insieme loro poi naturalmente non si perse nei meandri dei mille cambiamenti di governo eccetera era una legge che consentiva semplicemente penalizzante quindi chiamo nel regolativa
Ne abolizionista de penalizzante quindi in qualche modo potremmo dire una legge più felicità ha una concezione più che liberali e libertarie in qualche modo c'è il mercato meno organizzo io non non no controlli non o non pago tasse e non cioè cioè tutto vada nella mia iniziativa privata
La legge si limita attive che chi persegue chi topica qualcun altro la prostituzione non può farlo
Perché c'è il reato di sfruttamento che la Costituzione
Parentesi
Io penso che non c'è assolutamente bisogno che in una legge sulla prostituzione ci sia anche il reato di sfruttamento cioè quelle che tu sei pazza no ma neanche per sogno cioè lo sfruttamento e la riduzione in schiavitù l'estorsione e sequestro di persona
Sono tutti i reati che il nostro codice contiene non vedo io onestamente per quale ragione
Sì continui a pensare che lo sfruttamento della della prostituzione è uno sfruttamento diverso da quello in cui gli acchiappano cinque bambini cinesi indicano dentro a un l'uno scantinato oppure quattro nidi che arrivano da non so dove li mettono alla raccolta del pomodoro li fanno dormire
Villa Literno rivedete dal treno in quella specie di baraccopoli lungo la ferrovia e io non non vedo per quale ragione cioè non è che c'abbiamo una lite sullo sfruttamento
Dei raccoglitori di pomodori oppure dei bambini che lavorano so nell'industria manifatturiera e però questo non si può dire perché pare una follia invece proprio attraverso il reato
Di sfruttamento della prostituzione che si configura una posizione della prostituta come donna e pone perché cosa si dice la prostituzione è un mestiere tale per cui chi incorre non è in grado di difendersi da solo che è la follia assoluta
Ho non ho parlato volontariamente i come il femminismo italiano e si inserisce in tutta questa vicenda perché meglio stendere una pietosa trapunta però e non è tanto diverso da come il femminismo americano
Raccontato molto bene quindi pronta quindi metterò i reagì alla questione della libertà di prostituirsi un diritto a prostituirsi
Arrivarci in questo modo immaginando cioè facendo tornare indietro lo Stato liberale in qualche modo in cui come dire lo Stato liberale doveva non non voleva neanche accettare
Il come utili la base minima il discorso che quello che ciascuno col proprio corpo può fare ciò che vuole ma in qualche modo doveva tutelare il corpo femminile dalla schiavitù maschile quindi una tragedia delle tragedie che però si è fatta legge
Grazie alle donne Adelphi al allettato femministe svedesi
Le chiamo femministe di Stato sono socialdemocratiche
E che hanno fatto passare gli affetti la prima legge proibizionista in Europa pochi anni fa pochissime dei fatti in cui quella che porrebbe don Benzi anche in Italia in cui c'è la punizione del cliente cliente sei mesi di galera in alternativa percorso terapeutico
Farsi curare da cosa vorrei saperlo
Allora in questo clima a adesso politico perché è successo quello che noi oggi come dire
Dobbiamo affrontare e anche la legge di iniziativa popolare di di radicali italiani lo fa questo come un qualche cosa che rispetta i tempi la legge Merlin oppure a tutti gli anni settanta e ottanta ci appare completamente nuovo e siccome al nuovo ci si abitua ci sembra connaturato con la prostituzione
Il problema dell'ordine pubblico dell'invadenza delle strade ma quello con la prostituzione non c'entra niente è la questione dell'immigrazione e la questione dell'immigrazione clandestina
Piombata su sulle spalle i cittadini e le cittadine d'Europa
Come un'allusione non voglio sembrare leghista mai vero insomma cioè nulla non è non è non è un problema di quantità è un problema
Direi di vita sociale il molto diverso perché la Svizzera ci attenti mila
Immigrati più Dinoi ma non ha avuto lo stesso impatto col anche perché fare l'immigrato clandestino in Svizzera vi assicuro che quasi impossibile se non impossibile proprio per le leggi restrittive che ci sono allora che cosa è accaduto Linklater in quel momento di che effettivamente la prostituzione è diventata qualcosa di molto legato a in disagio sociale
Capezzone partito radicale lo acquista un po'a casa l'opposto insomma in qualche modo Anna dire l'avete sentito per radio che piuttosto che vedere cioè quando appunto il benpensanti chiamiamoli così ma io sarei cauta dare queste definizioni negative di oggi lo compreso il Presidente Berlusconi dice lo spettacolo indecente le prostitute per strada
Giustamente Capezzone che molto simpatico dice ma che è meglio che la faccia di Borghezio ecco meglio una prostituta che la faccia di Borghezio ha ragione in qualche modo però non bisogna esagerare perché e il problema diciamo della il il leggibilità sociale del fenomeno effettivamente è una cosa vera
Cosa talmente vera che altri paesi e qui teniamo l'arretratezza italiana e al muro di Berlino Catto comunista che si è creato e che adesso si è sciolto
E tutti gli altri Paesi che avevano come noi a suo tempo prima di noi
E tolto chiuse le case di tolleranza avevano però questa clausola della zonizzazione che regolava cioè che in qualche modo la prostituzione la riconosceva avevano soprattutto nei Paesi dove fa freddo quindi la gente non si rimorchiato in strada ma più al chiuso già permesso e sex club le saune il Bari eccetera ma sono questioni proprio di questo tipo è non è che c'è dietro chissà quale ordito Complesso
E cosa hanno fatto questi Paesi hanno cambiato le leggi molto prima di noi cioè di fronte all'allarme prostituzione immediatamente hanno fatto qualcosa mentre aspettano che la situazione si incancrenisce
Sì pure che poi magari vi racconto l'Olanda che interessante ma lasciamo perdere e arriviamo punto locale su quale dovuto che ci riporta alloggi allora noi oggi abbiamo stranamente si parla ovunque c'è stato
La faccio dell'OSCE e molto sintetica per molti anni soprattutto durante tutto il governo dell'Ulivo e c'è stata vero e proprio un muro
Catto comunista possiamo chiamare tranquillamente in questo modo che ha fatto sì che per carità la legge Merlin non dovesse essere toccata questo è la e la nostra eredità culturale che abbiamo alle spalle c'è stato ci sono stati per risolvere i problemi di ordine pubblico una vera una vera e propria lumini e turistica è stato raschiato il fondo del barile tra le gemelline
Cioè dove le gemelline dice favoreggiamento alla prostituzione i comuni di tutto l'anno scorso ma lo fanno da anni
Hanno preso la figura del cliente l'hanno identificata con quello di favoreggiamento ore gli hanno dato un reato che non esiste nel codice che favoreggiamento doloso della prostituzione li hanno filmati gli arrestati
Un ragazzo è morto come tutti sappiamo e di Piero anche però perché va detto che questo ragazzo che è morto perché col si è suicidato va detto anche che però nelle condizioni attuali sono aumentati moltissimo le prostitute morte
Sono le più delle liste e più disperate quelle che entrano come dire in giochi tremendi
Allora noi quindi legiferiamo paradossalmente paradossalmente bisognava legiferare cinque sei anni fa per andare cioè per aprire un minimo d'impulso della situazione
Invece lo stiamo facendo adesso possiamo facendo adesso che paradossalmente la situazione si è già calmata
Questa incredibile c'è una primissima inchiesta dubbio collega di Libero che è andata a vedere la situazione a Milano Milano per un certo periodo stato veramente proprio una cosa intollerabile ma intollerabile non dal punto di vista morale figurati se mi mi fa paura mi fa impressione che o amiche prostitute naturalmente diciamo facendo il lavoro
Di scrittrice di queste cose critiche giornalista eccetera non potrebbe non essere così quindi almeno insomma vedere appuntiti Thuile Coletti le cose non mi fa propri impressione ma mi ha fatto male c'era via Melchiorre Gioia che mi faceva impressione per quello che era l'aggressività nei confronti della cittadinanza e quella porta al fascismo e non è che porta una cosa di sinistra come credevano molti insomma purtroppo molta sinistra credendo di poter non dare queste risposte insomma ecco allora questa situazione si è già calmata inutili perché ripeto in questa inchiesta di questo collega che sarà pubblicata da Libero
Diciamo la prostituzione ha già dato una risposta ecco però qual è il problema oggi per risolvere il problema da risolvere oggi sono due anzi tre e con questo chiudo e poi capite spero di aver tenuto comunque in questa vicenda il filo
Della difficoltà e per lo Stato liberale di venire a capo della questione della prostituzione magari mi aspetto che tutte se lo stato ci capisci dirai qualcosa ecco no va be'anch'io insomma Onida io sono più libertaria perché liberale devo essere sincera
E allora abbiamo tre problemi uno che è quello di consente cioè ad oggi la prostituzione al chiuso esistenti bisogna farla diventare legale
Cioè fare diventare nei che possa essere o gestite in proprio oggi estinta in con un poco gestita anche da parte di terzi perché è un servizio quindi automaticamente ci fosse servizi come con loro Lario di questo bisognerà discutere di Città di tassazione e lì sono dolori che le prostitute non vogliono essere tassate non vogliono il controllo è mica scema e cioè il problema che nessuno vorrebbe essere tassata
Invece l'invidia sociale nei confronti delle prostitute soprattutto quelle che guadagnano molto che non devono Marco pagare le tasse e notevole no la cittadinanza dice ma come queste disgraziate non solo fanno un lavoro come dire moralmente ecco ma altamente retribuito ecco allora lì poi son dolori perché poi Serapide perché tassare vuol dire dare un qualche riconoscimento
I Paesi che l'hanno fatto una strana Cassazione mica la tassazione che c'ho io come libera professionista ONU come professore universitario e un altro tipo di tassazione
Capite cosa vogliamo fare della prostituzione di strada regolarla
Abolirla vietarla per legge
No nella legge che il dei radicali italiani se un accenno in una eventuale Bellegra ai comuni alle regioni e agli enti locali perché predispongano delle
Insomma era tema in queste zone che ci mandiamo le luci facciamo stare e prostitute legali o anche prostitute illegali dal punto di vista della clandestinità non della prostituzione e lì è un altro modo
Io ho un nodo
Enorme enorme perché se io faccio una bella zona tutta quali panchine carina no gli faccio pure un troppi sente dentro no si può vedo cioè vedo cioè io sono un ingegnere sociale vedo dove già queste cose avvengono intervengo Kuhn
Un decoro pubblico eccetera eccetera dopodiché che faccio lascio che anche la prostituta senza permesso di soggiorno
I lavori è questo è un altro problema di ampiezza enorme che ricade sulla legge
Terzo problema gigantesco che non è accennato
Ai passanti la legge dei radicali anche perché una legge minima poi spiegherà chi ha scritta meglio di me passa e dobbiamo aderire fare il controllo sanitario su chi si prostituisce o no
E io finisco con questa informazione l'altro giorno stavo guardando
Perché vado continuamente su internet e cercare notizie che il sondaggio di un del più grande portale sulla salute che esiste su internet che che si chiama stai bene stai bene punto unito come non me lo ricordo ha fatto un sondaggio da cui è risultato ed è molto interessante
Che nella stragrande maggioranza di coloro che hanno partecipato al sondaggio ritiene
In primo luogo la prostituzione è un problema di Sante di salute pubblica
In secondo luogo di di ordine pubblico in terzo luogo di ordine morale quindi un atteggiamento decisamente laico se così lo vogliamo chiamare
E non moralistico insomma che però e della salute al primo posto e solo al secondo quella dell'ordine
E poi quando si chiede in malora secondo me cosa bisognerebbe fare generiche controllare le prostitute oppure so chi si prostituisce tanto per chiarire e con un controllo sanitario da parte per a scatola di quello che è e ciò che si può e si deve organizzare questa cosa oppure basta usare il preservativo
E ed è divertente perché su quarantaquattro per cento sono per il controllo sanitario trentacinque per cento sono per solo il preservativo dicono che il controllo sanitario non serve
Come vedete sono cifre abbastanza abbastanza non tanto discreta anti
E su questo bisognerebbe aprire un grande dibattito sociale politico studi sulla sanità ma insomma io di tutto questo non vedo l'ombra perché tranne la sensatezza della proposta radicale
O comunque diciamo uno che è molto diverso da tutte le altre che sono presentato oggi in Parlamento io non vedo tutta questa serietà e possibilità di discutere di queste cose
Seriamente intendiamoci non è che dobbiamo esser chiamati tutti a parlare però insomma perlomeno fare come in Svizzera che quando deve cambiare una legge attiva tutte le istanze della società civile che diciamo che in maniera anche privatistica si organizzano e fa delle consultazioni nonché Paco sul tasso con le parrocchie sono non so come dire
Cioè facendo quello che poi è stato fatto se vogliamo dalla Moratti nessun agli sulla sulla scuola dove lei ha messo in campo per sua scelta li famiglia e basta
Beh non è che dobbiamo fare la consultazione sulla prostituzione circoli famiglie dovremmo parlare di con i giovani con le donne che si prostituiscono con quelli che non si prostituiscono con soprattutto coloro che hanno pare da vicino con i problemi della sanità giudice
Chiudo spero di non averla fatta tanto lunga e
Basta
Sì adesso la parola diciamo passerei Raimondo Cubeddu professore di filosofia politica all'Università di Pisa che appunto sollecitato anche attuata finora più da un polo vaporosa libero insomma sul tema su cose riesce nel terrore sul problema della Costituzione vista da plaudono Tito appunto repertorio
è un tema quando io ho proposto Cuperlo messo detto ma magari professore non si presta temo interrompo scollacciate io penso punto professore si è interessato anche a questo fenomeno in quanto fenomeno sociale dare una
Motivo per cui ho accettato è appunto questo è un fenomeno sociale
Molto importante che ha una lunga storia
Dico non non l'amicizia la storia da Napoleone beninteso
La la storia della Costituzione la storia dello scambio inizia con lo scambio è una forma di scala e il problema è appunto questa che non lo si è preso come una forma di scambi
Dal fatto che il che i diritti e i titoli di proprietà non siano stati definiti non siano stati definiti
E stavolta tutta una serie di inconvenienti le che sono uguali da un punto di vista teorico a tutti gli inconvenienti sociali che noi abbiamo quando non abbiamo una chiara definizione una deposizione
Confusa dei titoli di proprietà ora a un certo punto
Tutto e scambio in realtà noi non è che legacy avviene una parte lo scambio di una parte del proprio corpo come un sottoconto un medico mette a disposizione scambia dietro
Un compenso in denaro a quella che è una sua conoscenza o un avvocato fa lo stesso oppure tante altre figure professionali
Non scambiano magari parte del proprio corpo mappare scambiano parte che la loro conoscenza ora esitata di una domanda e l'offerta che si incontrano e e trovano una reciproca soddisfazione e che mediata da un prezzo da un punto di vista teorico il problema è uguale a tutte le altre forme di scambio
Perché allora è successo tutto quello che è successo
Probabilmente in tempi precedenti a Napoleone le discipline erano più possibilista
Erano più possibilista nel Medioevo cela una paste c'era anche una forte anche delle le corporazioni analoghe a quelle di altri
Di altri prestatori d'opera chiamiamolo così poi le cose si sono terribilmente è terribilmente ingarbugliate perché sostanzialmente si è pensato che come tipicamente avvenuto contante nella nella modernità che questa forma di scambio in particolare dovesse risentire di una certa normativa di carattere etico e allora mettendo le ittita sopra una forma di scambio voi avete avuto tutte le conseguenze
Sono sotto gli occhi di tutti quando io minimamente informato imbarcato ci capita capita nei posti in cui avviene questo scambio
Di prestazioni professionali si tratta di prestazioni professionali
Io non ho minimamente
Problema direi che si tratta di prestazione professionale che hanno la stessa dignità di tutte le altre prestazioni professionali perché a parte letteratura della prostituta in cui uno trova conforto risolve le sue ansie tutte queste cose di letteratura
Si tratta unicamente del fatto che uno paga talvolta anche abbastanza
Per soddisfare un bisogno e si ritiene in qualche modo soddisfatto ora quello che non si capisce è perché al giorno un punto questa dinamica di per se stessa semplice che in altri tipi tipologie di scambio è stata risolta in un certo modo qui non possa essere risolta in un modo più o meno analoga
Partiamo da allora da un punto di vista che ognuno è titolare di una pieni diritti sul proprio corpo
Negare questo attenzione negare che uno possa fare del proprio corpo l'uso che vuole significa esporsi a due cose
Una due tecniche diverse una di quelle che dicono no tu non puoi usare il tuo corpo per fare delle padre così immorali delle cose che altri ritengono immorali però a questo punto se noi prendessimo la questione del questo punto di vista si tratterebbe di dire che alcuni hanno sul mio corpo dei diritti che io che non vengono riconosciuti a mente
è una cosa un po'un po'pericolosa ammettere questo tipo di cose badate bene che da questo punto di vista la questione della prostituzione non è affatto diversa dalla questione dell'accessione di organi
Disse M
Di cellule e di tutte le altre cose
Perché Puy alla fin fine non riesce difficile spiegare perché uno possa farsi un'operazione di trapianto di capelli
Opposta partì l'operazione di chirurgia estetica e non possa vendere una parte del suo corpo o dare in affitto come nel caso costruzione una parte del proprio cuore
Dovrebbero spiegare un po'questa
La motivazione è più seria se volete anche le motivazioni più solida è che talvolta la piena disponibilità di diritti sul proprio corpo
Produce delle conseguenze intenzionali imprevisti al momento di cui parleranno gli altri
E questa è già un'argomentazione di carattere più serio
Però se noi prendiamo questa argomentazione seriamente allora dovrei Morri collegare tutti gli effetti perversi che sono collegato all'esercito che la prostituzione
Questo
Vale a dire dobbiamo farci carico anzitutto del fatto che o legiferando in un certo modo sulle attività professionale delle prostitute noi produciamo tutta una serie di conseguenze indesiderate ad altre persone che non c'entro nulla
Allora riprendo il discorso mi si dice tu non puoi fare l'uso del tuo corpo come vuoi perché magari detto sarei soddisfatto ma nel frattempo questo uso che fai del tuo corpo produce delle conseguenze indesiderate riguardo ad altre persone
No
E allora io chiedo se questo è vero perché noi non l'applichiamo anche nel caso della prostituzione
Regolamentare la prostituzione in un certo modo significa anche che le località i posti le invidie in cui avviene questo scambio che viene definito legali hanno come aspetto e danneggiamento dei diritti di proprietà di altre persone che in maniera del tutto innocente si trovano ad avere avuto la casa era
E questo è un problema
E queste sostanzialmente il problema ma separate bene il problema sorge dal fatto che non essendo definiti chiaramente opponendosi tenere nel vago i diritti di proprietà sull'uso del proprio corpo voi avete tutta una serie di conseguenze indesiderate che nasca una cascata è che sono
La violenza lo sfruttamento
Gli spettacoli più o meno indecorose
Perché obiettivamente non è che faccia piacere passare per forza in una strada con i bambini i quali chiedono ma cosa sta facendo
Discorsi può Panariti mette però alla fine è perché
Il problema della delinquenza connessa alle zone in cui si esercita la prostituzione
Quel ammettete che sotto casa vostra sotto casa mia nota casa volta per escludere casa mia basata le nostre case per motivi che possano essere sbagliatissime ci sia una concentrazione di questi traffici ora chiaramente
E cosa viene avviene che i diritti del mio investimento immobiliare ne risulta
Molto limitato io subisco una perdita per senza avere nessun guadagno e il tutto perché perché non esiste una chiara delimitazione di quelli che sono i diritti di proprietà
Chiaramente se illesi titolo di proprietà esistesse fosse chiaro chi esercita questo diritto traendone un vantaggio anche tener conto anche delle conseguenze che sugli altri all'esercizio del suo diritto
Ma in questo caso avendo la cosa né di legalità voi avete un insieme di conseguenze a cascata che si distribuiscono in maniera assolutamente casuale è assolutamente perversa
Assolutamente perversa
Non sto a insistere sul fatto che non essendo chiari i titoli di proprietà sul proprio corpo ci sono
E non potendo lo stato in qualche modo intervenire in questo ci sono altre persone che esercitano una funzione illegali e protezione di quel corpo
Con delle conseguenze che poi sono la delinquenza connessa a questo ora quello che voglio dire è sostanzialmente che è un problema molto serio ma è un problema molto serio che diventerà ancora più drammatico se noi affrontiamo come spesso avviene da un punto di vista moralistico in questa senso solo prostituzione diventa quasi uguale droga
No o diventa uguale droga
Anche in questo caso si nega di un individuo possa pare illuso che vuole del proprio corpo assumendo delle sostanze
Che chiaramente possono far bene possono far male non ci interessa ma intorno a questa attività definita illegale si sviluppa tutta un'attività ancor più netta
Che sono i piccoli furti di grandi furti per la prostituzione connessa procurarsi sordi per per comprarsi la droga tutta l'attività di l'attività Filomeno o delinquenziali che sorgono a questo riguardo e dunque se noi vogliamo considerare pensare che imponendo dei codici morali a questi comportamenti
E senza armi senza però risolvere il problema di fondo che è il problema di definire chiaramente quali sono i diritti di proprietà noi abbiamo tutta una serie di conseguenze sociali a cascata di carattere negativo di carattere devastante
Penso di essere stato chiaro magari si può tornare in sede di discussione e quindi penso di poter essere abbastanza abbastanza breve e il problema della tassazione
E un altro
Problema tassazione
Questo è un altro esempio di questo non abbiamo una titolarità diritti e quindi non sappiamo neanche di e in che misura si può essere oggetti in Cassazione
E avete quest'altra cosa in cui lo Stato comunque sia immorale o o pericolosa per la salute sia l'attività del fumare o del prostituirsi e le ci vuole comunque fare assurdi
Bene può essere illegale
Droga e può essere illegale può essere però lo Stato e il monopolista della produzione di segreteria del commercio di sigarette
Minori di conseguenze indesiderate tanto più gonfiare delimitazioni
Tutta la vita degli se noi vogliamo bene
Una probatori sovrapponga alla titolarità di Fini
Obietta il pendoli a un'entità sociale possa risolvere il problema noi faremo praticamente una stupidaggine aggraveremo la situazione di tutti
Delle prostitute
E che esiste largo di quinte purtroppo l'antenna che volete fare da quanti pensavo di dalle prostitute insieme al denaro sono le forme sono le forme più antiche cosa pensiamo che tutto quello che è stato fatto in negli anni passati possa riuscire a risolvere ora il problema non risolverà perché si tratta di una forma di scambio
Quello che esiste da quando esiste l'uomo e non si potrà fare diversamente si potrà vedere magari sei con quello che sta succedendo in cui la recluta sessualità viene
Chissà al problema della produzione della
Ecco contravvenendo ad
Non lo so
Aumenterà
Della di più ma proprio perché il fenomeno mi sembra destinato ad aumentare bisogna in qualche modo riportarlo a un minimo di razionalità riconoscendo la piena titolarità DDA
Sul proprio corpo e partendo da quello notò che non è potrà andare
Quale potrà essere la soluzione migliore però se finora questo secondo me il problema anziché risolvere
Veglione D'Autilio della
Prima di basta allora
Curato però osservazione giovane studioso laureato in ingegneria qualche però ecco occupazione tempo libero nello studio del pensiero anarco capitalista libertario
Perché appunto a curarlo postfazione di questo libro facemmo un saggio il femminismo nordamericano le sue vari vani
Ecco così un inciso sul problema della zonizzazione ecco un problema qualche tocca un problema amministrativo diciamo sul quale sappiamo sono in corso degli esperimenti per esempio quello va bene se no se non sbaglio prende proprio il nome di zone ecco a Pisa appese io credo potremmo diciamo un certo punto proporre anche per Pisa questo a livello amministrativo questa idea rancio diciamo al Sindaco
Reine
Almeno cominciare a pensare a un'ipotesi punto che regolamentazione del fenomeno seguendo questo tipo di esperimento in corso nel Comune di Pisa nella provincia di pizzo è un progetto il progetto selling
Che un progetto che si occupa della il fenomeno diciamo della prostituzione di strada cercando di fare misure di tipo di assistenza assistenza primaria viste preservativo il lo scambio comunicativo con queste persone ecco la critica che abbiamo mosso a questo tipo di progetto
Al di là
Quella appunto che inserendosi in una cornice proibizionista
Diventa pressoché impossibile anche a praticarsi questo non è più diciamo noi lo dicono le stesse associazioni che curano il progetto se vale a dire la prostituta si trova davanti una volta lo Stato
Che il poliziotto il carabiniere che fa la retata consola il cliente una volta lo Stato che l'assistente che valide offerte di fronte a questo il soggetto prostituta
Capirci però il rispetto allo Stato un rapporto diciamo ambiguo quantomeno e quindi per cui le difficoltà ad avere poi dei risultati concreti
Dal punto di vista di un tentativo di rapporto con queste persone ecco passo la parola a Marco Faraci
Io sono del parere che la posti non sia un bel mestiere anzi diciamo pure che penso che sia veramente un po'come in base alla mia etica e alla mia estetica è un mestiere squallido e credo che nessuno in questa sala del settantenne ma in un salotto del fatto che il proprio figlio la propria figlia quando la prostituta quel circolo quel magari invece si può vantare di avere un figlio medico o avvocato
Adesso anche tuttavia queste considerazioni dovrebbe essere lasciate alla valutazione dei singoli individui che in scienza alla pagammo la vita ai propri valori e la propria estetica portando legittimamente esprimere un giudizio negativo
Sullo scambio pentendomi di prostituzione
Credo anche che queste considerazioni non dovrebbero invece far parte di un dibattito politico sull'argomento
In quanto credo che la politica almeno per come la vedo io dovrebbe occuparsi la contribuzione sentimenti chiedendo sì settario scambio attiene o meno in presenza di coercizione
Da questo punto di vista ritengo che ci sia un passo molto importante libri quanti Necrodeath all'alto è disponibile per l'acquisto al banchetto fuori dalla sala
Un passo che voglio citare
La prostituzione e lo scambio di servizi sessuali in cambio di denaro conti altre Mulazzo in materiali destinando la costruzione di utilizzo alla scambio descrivere un'interazione volontaria
Molte donne in tutto il mondo sono brutalizzata e uomini che le costringo a posto grazie alla sua minaccia lo stupro il sequestro o altre forme di violenza ma quando ciò avviene citato in caso di stupro il sequestro o di violenza non prostituzione
E quindi perseguito come stupro sequestro con violenza e non come fatto in costruzione identifica costituzione impellenza significati della parola voluta dal negare la donna la possibilità anche solo teorica XP non consenso al sesso pagato
Ebbene evidentemente per guardi me Caroli
Quello che va punito non è la costruzione per una seguiti invece le forme di violenza che possono o no essere associati all'esercito deposizione
E che come giustamente diceva battezzata Fiore potrebbero anche assi associata a qualsiasi attività faccio anch'io un esempio un po'per assurdo superano che un pappone obbliga a una donna
Tutte le notti con la minaccia e con la violenza agitare per le casse dei clienti per sfidare l'ordito il camice
E magari che pende anche istotipi e che essa recava
Ebbene questa persona potere benissimo essere e perseguita dalla legge italiana sulla base degli atti di furto di sequestro di persona o di violenza senza che il tema esiste una legge apposta sull'istigazione lavori domestici o sullo sfruttamento due voli domestici be evidentemente equanime Caroli ritiene che la Costituzione volontaria debba essere liberali che né il cliente la prostituta debbono essere perseguiti penalmente ritiene anche che la prostituzione in possesso di e spinte esercitata sia in forma autonoma
Informati cooperative di lucciole o ancora sotto forma di lavoro subordinato
Si può riassumere ripensati quand'ecco la sua costituzione dicendo che quand'ecco noi ed è valere i i rapporti tra adulti consenzienti devono essere unica sconsigliati leciti dalla legge
Io l'ho conosciuto l'attrice poco più di un anno fa quand'è venuto in Italia promessa dei convegni
Wendy è una donna molto brillante una fatemeli umano lo anche se potrà un atto di date che Riva trascrive Barbieri giornali importanti a pubblicare saggi sia accademici che divulgativi a collaborare mostruosa per alcuni dei maggiori sentenza americani
E atti nel lezioni in alcune delle principali università vista tutti del Canada
Tuttavia quello che mi ha maggiormente impressionato di questo attrice e che le posizioni che l'assume sulla prostituzione non so se mi si passa il termine casuali ma discendono da una gioia più generale dell'economia e delle relazioni umane
Il modello economico sostenuto da guardi me Caroli e libero mercato in altre parole Wendy micro e sostiene individui devono avere il diritto di fare scambi volontari senza l'interferenza da parte dello Stato
A questo punto in quest'ottica la costruzione cessa di necessità di un'analisi politica ad hoc ma può essere letta cui semplicemente con le tanti possibili scambi che si verifica in una società da questo punto di vista che si può fare una provocazione ha sospinto della libertà economica
Se accettiamo i principi del libero mercato del libero commercio della libertà di impresa questa diciamo a tirarci indietro quando l'oggetto dell'impresa o del commercio è la sfera sessuale
E un'altra occasione speculare può invece essere Diletta adesso sento di libertà sessuale infatti disse
Noi accettiamo che i rapporti tra adulti se consenzienti rapporti di carte sessuale
Possono avvenire liberamente senza interferenze da parte dello Stato
Quel facciamoci fare invece che tutte le altre attività umane tutti gli atti interazioni umane come il commercio ho presente il rapporto tra dottori la pole dipendente devono invece essere pesantemente allegramente a per lo Stato
Evidentemente il pensiero di guardi me Caroli a un pensiero liberale più precisamente da qui canoisti collocati in quell'ala particolarmente coerente e radicale del liberalismo che prende il nome di libertarismo inglese l'Iva affari a Misano
I libertari a Misano è un filone politico e filosofico che negli ultimi decenni ha conosciuto notevoli livelli della fazione teorica in specie negli Stati Uniti grazie soprattutto teorici come Mauro basta
Talento più politica si fonda sulla centralità del libero mercato e sull'affermazione che i diritti individuali alla vita alla proprietà privata e alla libertà
Le senza te libertarismo ma io direi più in generale del liberalismo è libero scambio
Ora esiste una differenza notevole il modo in cui la scuola liberale e la scuola socialista approccio al problema dello scambio
Per i socialisti e la ricchezza è una sosta una quantità statica che può essere sicuramente redistribuite confiscata
Liberale invece hanno una visione diversa della ricchezza
Rileverà il la ricchezza non è qualcosa di statico la ricchezza deve essere innanzitutto prodotta
E quindi a ripetere questa ha cresciuta dalla Boeing rituale ed al meccanismo dello scambio
La concezione statica della ricchezza porta i socialisti a commettere un grave errore nero terzo nel gorgo dello scambio i socialisti che altri molti socialisti ritengono infatti che gli scambi siano a somma zero cioè che sia sempre una parte che si avvantaggia la patente sirene svantaggiata
Questo porta molti a ritenere che i rapporti economici c'è un rapporto di sfruttamento
Per esempio è un luogo comune che i datori di lavoro Scotti il dipendente
Oppure che cliente sfrutti la prostituta
Quindi questo porta ad invocare l'intervento dello Stato
Per regolamentare lo scambio
O per evitare del tutto lo scambio e quindi per eliminare quello che viene tenuto sfruttamento
Ora i liberali hanno una visione ben diversa di quello che lo scambio
Per liberare infatti uno scambio volontario non è affatto a somma zero bensì e a somma positiva per entrambe le parti che e patiscono lo scambio infatti entrambe le parti che patiscono scambio ritengono soggettivamente che quello che acquisiscono è importante per loro quello che succedono altrimenti ovviamente non parteciperebbe allo scambio
Per esempio se io vado in edicola per acquistare il nipotino preferito io dimostro che per me quel quotidiano vale più degli ottantotto centesimi che Balbo
Perché e per l'edicolante invece diverso l'edicolante fa una valutazione soggettiva diversa dalla mia
Di quanto infatti preferisce ad agli ottanta centesimi piuttosto che tenersi giornale quindi da questa differenza di valutazioni soggettive
Segue che entrambe le parti dopo l'interazione sull'avvantaggiate
Analogamente per quanto concerne il rapporto tra datore di lavoro dipendente sia che il dipendente tipicamente preferisce per lo stipendio piuttosto che per le nate libere
Il datore di lavoro invece preferisce ha del lavoro svolto questo atto che risparmiare lo stipendio che deve dare al dipendente quindi anche in questo caso entrambe le parti profittano dell'interazione
E questo allora può essere letto anche per la prostituzione
Cioè abbiamo due parti in causa che partecipano volontariamente lo scambio perché ritengo soggettivamente bitrate un vantaggio un beneficio da questo scambio
Quanti me Caroli si autodefinisce una femminista
Tuttavia la sua adesione ai principi del libero mercato
E della libertà individuale si riflette insomma per intendere il femminismo e la liberazione della donna
Così guardi me poi insieme ad altre donne come Christina Hoff Sommers da battaglia pediatrica
Italia
Chiamata ecco mini Sanna
Quest'ala del terrorismo si contrappone sul tanti temi importanti con l'ala dominante del femminismo nordamericano che prende il nome di femminismo di genere
Le femministe di genere vedono uomini e donne come poi classi politiche antitetiche e ritengono che gli uomini come classe opprimono le donne come classe di conseguenza lo Stato per intervenire per difendere tutta le donne
Sul tema da costruzione
Ti fermi spingendo i conti con la prostituzione come una forma di sfruttamento di una donna
E quindi chiedono che lo Stato la Vietti e che arresti di clienti
Infatti letto visto il genere credono che il esista una disuguaglianza sociale tale fai uomini e donne che in nessun caso la scelta del panico su cui si può essere ritenuta volontaria
In altre parole lo Stato dovrebbe proteggere le donne così come fa con i bambini e per i quali comune riconoscere che non può esserci un consenso volontario all'attività sessuale
Possiamo dire ancora che il la questione del femminismo di genere non è ovviamente posta necessità anni perché l'imposta dal podestà femminismo di quali Caroli per i crimini per i quali mentre Roy con tempismo liberale
Individualista femminismo libertaria la Mecca voi non ritiene affatto
E un uomo di pedoni siano due classi decisamente in conflitto
Infatti secondo me Caroli il concetto di compressione non è definito dal genere sessuale densità percorso al potere politico per limitare i diritti altrui
Da questo punto di vista occorre dire che la battaglia per una vera uguaglianza di genere secondo guanina però è la si combatte difendendo le persone uomini e donne in quanto individui
Quindi occorre battersi non solamente conto limitazioni giuridiche che tradizionalmente lo Stato ha imposto alle donne ma anche contro i cosiddetti discriminazioni alla rovescia che colpiscono gli uomini le cosiddette politiche di genere
Come le quote le tutele gli atti trattamenti preferenziali che il mondo politico spesso in quest'ultimi anni accorda alle donne rappresentano gli analisti guardi me ROI come degli ostacoli per il conseguimento di una vera parità in quanto tali azioni
Creano una disuguaglianza istituzionale tra due sessi
La conseguenza e che si crea una barriera che non esisterebbe nel libero mercato che invece è per definizione un processo frutto
Evidentemente molte femministe finiscono per commettere lo stesso autore del patriarcato al quale pentendomi contrapporsi finendo per considerare le donne come delle eterne minorenni da tutelare e anche da tutelare dalle dovrebbe scelte come il caso e prostituzione
Quindi se vogliamo preferendo pasta delle donne della tutela
Patriarcale del marito alla tutela paternalistica e lo stato e come si sa in America dal marito Sam all'ozio Serna
La proposta di Guernica lo ha invece quella di dare soprattutto alla donna la piena capacità giuridica questo vuol dire cala controllo sul proprio corpo
Il pieno controllo sui frutti del proprio lavoro e la possibilità pertanto di effettuare scambi volontari con altri uomini e da altre donne consenzienti del resto la ricetta liberale è sempre la stessa consentire a tutti gli individui
I interagire tra di loro su base consensuale consensuale attraverso il Deaver contrattazioni in un libero mercato Grazia
Sì adesso diciamo trarrà le conclusioni di questo dibattito io credo interessante il perito della vedova
L'invito sarà ritirata pienamente a Benedetta a firmare la proposta di legge dei radicali italiani adesso veneti sera
E questa è libero Carly disponibile alla segreteria
E ecco eventualmente poi
Siamo d'accordo se
Vediamo un poco se abbiamo per un quarto d'ora per un breve dibattito credo se qualcuno in sala delle domande da rivolgere
Professore avete esalta d'azione a venite della vita Faraci lo può fare
Grazie
Grazie a Marco nemici di Pisa che hanno
Organizzato questo questo incontro
Gli interventi
Roberto campione del mondo perdura di Marco per la centralità hanno pressoché
Esaurito credo il campo degli argomenti
Generali e più teorici sulla
Questione dalla prostituzione sulle ragioni di fondo
Liberali il
Impongono credo ai politici liberali di affrontare questa questione e di proporre soluzioni superino
L'attuale l'attuale situazione legislativa che è caratterizzata dalla polizia
Cavaggioni
Orario che avrebbe ragioni etiche morali che di fatto l'abolizione di tutte le cose che sono state
Innanzitutto dalla per diritto di proprietà
Del sequestro del diritto di proprietà sul proprio corpo è la proibizione della disponibilità del proprio corpo e la proibizione dello scambio
Che abbia per oggetto
Prestazioni di servizi legati all'uso del proprio corpo collegati
All'uso
Servizi quindi legati alla sfera sessuale caldi quindi sul fondo siano state dette le cose più importante
Io voglio aggiungere una cosa più
Più politica e quindi
Natura pragmatica
Come credo succeda un po'
Quasi tutti gli ambiti sono venuto
Della vita sociale
Le scelte che hanno
Come fondamento del mercato quindi la libertà
E la
L'imitazione dell'intervento legislativo
A far sì che mercato
Dello scambio la tutela di
Eccetera si appellino e non l'orientamento etico morale in qualche modo la finalizzazione di quello che
Credo che anche e e come in altri ambiti questa
Questo tipo di intervento legislativo va be'
Non finalizza non persegue un obiettivo ma
Pone le regole minime perché poi per ha la responsabilità
Del singolo individuo di singoli attori economici o altro calda
Sì bigino ecco come un'economia questo finisce per produrre
Lei migliori anche i migliori risultati oltreché
Salvaguardare
Credo che anche su su questi temi
Si stia prendendo sempre più atto
Che
Tentare di perseguire obiettivi
Attraverso una legislazione in questo caso come sulla propria su altro necessariamente pregiudizio
Ottenga risultati non solo non coglie l'obiettivo ma ottiene risultati pessimi
Voglio dire
Direbbe socialisti
Quindi tutti gli interventi legislatore si mette
Teste di perseguire alcun obiettivo determinato anziché garantire la libertà
Siano fallimentari come Ghost la
Voglio dire per sicuramente nel caso dalla Costituzione un intervento legislativo che
Fissa un obiettivo
Cancelliamo la prostituzione dalle nostre strade dall'ospite dei nostri quartieri
Dalla vita nostra e dei nostri
E utilizza per questo strumenti che sono necessariamente
Proibizione edificazione la libertà anche in questi casi non funziona e credo che il legislatore liberale Mario pure legislatore tout-court perché poi
Le esperienze volante tedesca inglese non è che siano necessariamente
Quindi di sostanziale legalizzazione riconoscimento della vita produzione nascano da un scintilla
Nascono anche da con situazioni molto più
Ma comunque il legislatore deve prendere atto che questa questi obiettivi falliscono sistematicamente sono sistematicamente fallito
E quindi credo che questa se vogliamo è una rivincita ulteriore rivincita liberale quella di vedere come anche in chiave molto pragmatica e volendo anche prescindere dalle considerazioni che sono state fatte fino ad oggi
Rivincita liberare quella di prendere atto che laddove ci sono si sono perseguite strade molto più pragmatiche il riconoscimento di quello che la società produce generali che ci piaccia o meno perché
D'accordo concordato con al centro
Procedere anche per Fiore cioè
E stavo più a Milano di quanto stia ora nei momenti
Missione
Il motivo piazza
Perfidamente credo che fossero con assolutamente comprese
Erano una risposta di chi abitava in zone in cui ciascuno passava con la macchina
Tirati su tette
Lettera tracciabile
Erano cose erano cose
Tutto del tutto comprensibili
La risposta pragmatica necessariamente ha dovuto seguire le vie
Niente della libertà
Quello che è successo in Olanda che è successo
A Edimburgo per esempio che uno dei casi
Più riusciti di intervento di legalizzazione della corte
Più riusciti nel senso che attraverso
L'aver sancito che la produzione è un'attività non proibita
Attraverso il riconoscimento della libertà svolgere questa attività dalla libertà
Di usufruire di questi servizi finita la libertà dello scambio anche
Questa sfera si sono ridotti
Costi sociali che invece la posizione illegale produceva costi sociali sono da quello che adesso al di là delle parole un po'bacchettone di Berlusconi
Coglieva come sempre fa dunque
Vento assolutamente percepiti dall'opinione
Se l'è inventato luglio
Passare per alcune strade
Milano
Bambini o no era una cosa che non piaceva così come non piaceva così capitano Russo
A attraverso quindi queste scelte sono stati ridotti appunto una questione più generale
Che che di buonsenso prima ancora che qualcos'
Sono stati ridotti
E di gran lunga i fenomeni delinquenziali che sono sempre associati alla gestione dell'attività proibite
Ma
Delle attività che la polizza proibizione non cancella non può cancellare paradigma antiproibizionista che è contenuto in questa legge che
Credo al di là delle sue dei suoi connotati più profondi ideali di riconoscimento della libertà di
Negazione dall'uomo paternalista e quindi proibizionista dello Stato eccetera eccetera percorrono state perfettamente l'anteprima al di là di questo la scelta antiproibizionista a
Un valore pragmatico di risultati ottenuti questo vale per la droga vale per la costruzione
La questione della della criminalità
Affrontata e risolta nel senso del depotenziamento perché non è che in tutte le ci sono un sacco di attività legali che hanno ai margini
Una quota comunque persistente di criminalità economica o altro sicuramente
Sempre nel caso di consiglia depotenziata lacrime
Zio si è depotenziato il
Problema legato alla diffusione dell'AIDS
Decenni o secoli
Perché è verissimo che un'attività libera
Che quindi può essere svolta da entrambi i contraenti
Alla luce del sole o
E di privacy dell'
Particolare settore suggerisce ma come
Quadro non predizione
Al di là del patto io qui non ci dovrebbe non saprei cosa dire che i controlli sanitari siano presto
Siano prescritti o meno io d'istinto direi controllo sanitario possa essere prescritto non ci troverei nulla coercitivo ma comunque non lo so poi forse potrà anche dire che uno dato che c'è bollettino sanitario
Però è così sicuramente una cosa è certa nei casi in cui la Costituzione è stata ricondotta entro un quadro
Per dai di legalità
Il la la questione sanitaria è stata pronta gravissima perché poi per presentare un concerto molto
Così violento
I preservativi trovati nelle borse delle signore erano mostrati come prova
Come prova del fatto che la signora citava l'attività proibita e questo ovviamente faceva sì che le signore non avessero il preservativo le borse
Creava un meccanismo a catena
Funzione dagli ex sicuramente quindi anche gli aspetti
Sanitari vengono meglio vengono io
Ogni pericoli sanitari vengono depotenziati ma insomma io credo che sia un po'paradigma
Del
Vale paradigma antiproibizionista che vale per le proprie vale per mille altre cose vale
E la prostituzione e quindi alla fine la proposta procedendo
Perché noi facciamo che è stato letto l'appuntamento legislativo
Una proposta di buon senso e che in quanto tale dovrebbe credo essere
Accettata
Forse respinta da quanti hanno o pensano che si possa ragionare in termini di imperativi morali è un imperativo morale cancellare la prostituzione cancelliamo politico verso posto che questo non funziona da qualche migliaio da e credo che sia una proposta siano proposte di assoluto buonsenso pragmatismo
Di chi vende che solo attraverso il riconoscimento di queste libertà si ottengono i risultati migliori perché sono dinari sono cose che nella società ci sono esistono non possono essere sempre
Represse se non con dei costi
Gravi frattura sociale saluta
Invece se vengono riconosciute qualche modo l'equilibrio che si trova magari anche attraverso la definizione di regole
Di regole minimo l'equilibrio che si trova è sicuramente il migliore della polizza
Questo è credo il senso di questa
Il senso di questa proposta di legge
Noi abbiamo fatto nell'ambito di un'indagine
Più complessa con una serie
Domande sondaggio fatto sul solito campione rappresentativo di mille persone rappresentativo popolazione italiana abbiamo fatto delle domande anche sulla Costituzione e già così senza che il tema sia stato molto sviscerato
Si registra che cinquanta per cento delle persone sono favorevoli alla legalizzazione la Costituzione
Dieci per cento sa nulla
è contrario quindi credo che questo sia ormai anche nella sensibilità
Dalla maggioranza degli italiani la necessità superare
Di superare problemi della prostituzione oggi
Presenta attraverso il suo riconoscimento di a Lecce
Credo questa sia la forza
Di molte proposte
La cui radicalità sta nell'applicazione radicale del buon senso oltre che di una serie di considerazioni
Più profonde perché abbiamo figlio
Molto condivido e che sono quelle che sono
Sono state esposte
Fino ad oggi
Beh diciamo pochissime cose in questo disegno di legge diciamo però la cosa fondamentale
L'attività di prestazione dei servizi sessuali remunerati
Che può essere svolta in forma autonoma
Tempio associata
Una possibilità che non contrasta con me su una norma del Codice civile citando esplicitamente la norma del Codice civile buon costume ordine pubblico eccetera che
Ma fino ad oggi
Considerare i valichi vari profili di illegalità della così e credo che
Vasta la legge si riassume in questa affermazione semplicissima
Da questo e la competenza dei Comuni questo è anche nell'esperienza
Internazionali europee in particolare
Più efficaci si è visto che
I Comuni sono sono stati l'ambito territoriale nel quale le soluzioni sono state meglio calibrati alla scelta del salone nella zonizzazione o altro
Insomma credo che sia comunque una cosa di cui sia
Più efficace voluti dal più efficiente diciamo così sia quello comunale
Una scelta sussidiarietà per cento e poi prestano proposta di
Perché io popolare quindi se ne potrà discutere raccogliendo esperienze eccetera
Lei ha ribadito qui è stato detto forse con qualche ragionevolezza che non c'è bisogno di lo specifico
Lo scusare i minori per la prostituzione sia da no per una serie di ragioni
L'abbiamo messo quindi l'uso dei
La violenza le minacce eccetera eccetera siccome il tema è sensibile su questi punti anche rispetto all'azione punto
Sia
Sia così ridondante specificare
Che dire che viene riconosciuta come attività lecite scambio da svolge monotono associata potrà
O dipendente specificare che questo non significa
Che in quest'ambito non valgano le altre piccole per futuro poi
Buttiglione con la minaccia violenza dedicato poi imprenditori
A svolgere questa ha svolto in quest'
Dal punto di vista la nostra proposta tutto qui
Questa proposta si inserisce in un pacchetto più complessivo chi considera posso Vertu richiamava prima
La questione degli embrioni che considera per esempio anche la libera
Poter utilizzare
Gli embrioni per la ricerca scientifica credo che se qualcuno visto che ci sono obiezioni eccetera se qualcuno dicesse però
Usiamo gli embrioni i cui virgolette genitori
Sono sono consenzienti
Se vogliamo porre questo vincolo non lo so insomma bioetica però va bene però almeno gli embrioni in cui virgolette genitori per decidono e una volta terminato il loro utilizzo per
Per la fecondazione quindi per la procreazione possano essere utilizzati per la ricerca scientifica almeno quelli lasciateci chiusa
Una proposta di legge sulla una proposta di legge sull'
Legalizzazione però che ci capiamo un'altra proposta di legge sulle
Lo dico nel modo più
Più banale sulle coppie di fatto quindi sul fatto che si possano
Che possono usufruire di alcune previsioni legislative che vanno dall'asse ereditario a all'appartamento ma alla Wiesenthal compagno o la compagna di sesso uguale o diverso in ospedale che oggi è precluso
Antimo sia regolarmente sposata anche questa proposta di legge credo che sia una proposta di legge liberale perché
Riconosce
Faraci mi direbbe che
Queste cose non andrebbero riconosciute per legge non so però riconosce che nella società
Se mai non lo era nel passato remoto oggi sicuramente
Visibile e ma riconosciuto un modo di il le relazioni personali sentimentali eccetera eccetera
Sempre più articolato e quindi
Non è assolutamente tollerabile che vi sia una discriminazione soprattutto su quelli scritti
Non si capisce perché non posso lasciare
In eredità al mio compagno quello che posso lasciare in eredità alla moglie
Questo è il senso di questa ho citato solo le quattro cinque leggi
Virgolette diritti civili
Questo è il senso credo il filo conduttore di una iniziativa
Che ha anche questa legge perché ho popolare sulla legalizzazione Della Porta
Chiudo su una questi soldi delle tasse
Anche qua Faraci riceve tutte le tasse solo esproprio violento del consiglio
Che in quanto tale quindi se c'è un'attività che non è passata al meglio per l'attività
Però
Credo che sia
Credo che sia
In qualche modo
In qualche modo scontato che riconoscimento di una libera attività economica
Finisca per ricondurre quella libera attività economica
Ai criteri che regolano tutte le altre attività economiche
Oppure no quindi io non trovo
Al di là dell'invidia non trovo
Nulla strano
Vita riconosciuta legale della prostituzione
Comporti anche oneri fiscali occhio così come tutti gli altri
Operatori se
Di servitù differenti chiudo qui
Dicendo che ci sono due aspetti
Che per noi sono due aspetti indissolubile
Perché sono i due aspetti
Che fanno forte il pensiero e la pratica liberale l'aspetto sono innanzitutto un riconoscimento
Della libertà della libertà di scambio della disponibili
Del proprio corpo e l'altro aspetto è quello che riconoscere queste cose anziché tentare chissà quale obiettivo paternalista uno
Pianificazione negare queste cose modellare la Società come meglio ci piacerebbe
Questi due aspetti quindi si leggano quello del riconoscimento dalla libertà e quello dell'ottenimento perché questi tra l'altro sono i dati di fatto anche che ci vengono dalle sperimentazioni consolidate Olanda e altro secondo aspetto di essere è quello della ottenimento di migliori risultati sotto i profili che più interessano l'opinione pubblica di quelli che seppe
Nel regime di proibizione
Banalmente il paradigma Trento assai liberale della Shell
Antiproibizionista anche
D'accordo
Sì
Sono arrivati al termine di questo dibattito fra sentivo
Come è stato Fiore voleva puntualizzare un punto sull'aspetto sanitario che effettivamente interessa nel frattempo ecco mentre bene puntualizza a questo punto se qualcuno vuol fare qualche domanda ecco Valli postazione con quella
Prepara così che
Perché siamo su radio radicale quindi per la registrazione
Mi hanno funzionato
Ma io ho denunciato premetto che insomma sono sono sono danesi dall'interesse di queste cose trattate sono proibizionista
C'è anche prendere allegati eccetera questa in questa edizione
Siamo andati anche affari vada punita e tutte le battaglie
Quell'opera ecco che
La sensazione come da questa scoperta insettivori
Quindi anche del professor coperto che
Per esempio considerato essenzialmente
Il tutto con una ricevette di c'era un rapporto di scambio fatte così no
Però da tutto questo arco
Sembra quasi che
Non sa sì estremamente sia semplice da una parte definiscono una cosa complessa questa strada prostituzione
Sia c'è quindi da parte sembra la tentazione dico che mira nell'ascolto
Non dico quella che è la vostra posizione
Dall'altra parte che questa prostituzione che poi la persona quindi le persone
E non l'alto che anch'io non condanno socialmente sia al di fuori no di tutte le
Complessità appunto legate a quello che sappiamo bene cioè nel senso che quello che ho sentito mi fa pensare alla prostituzione in generale
Ma c'è una differenza tra la prostituzione in generale e quindi è bene che sia legalizzata
è la tratta socia credo che sia una cosa cioè proprio no ma siccome non mi ricordo i nomi scusate no
Cioè questo signor Enzo chairman sembra scornati non mi ricordo il nome non è una cosa io non ho letto questo libro quindi non posso parlare del libro seguendo l'elenco però anche tutta la la parte no che il trattato sulla non differenza di genere no quindi questa come dire quasi non non non sa ancora siamo la stessa cosa secondo me non sono la stessa cosa cioè differenze di genere in vista quindi esiste un certo tipo di femminismo che la sostiene
A parer mio giustamente per esempio no quindi non non credo ecco che la il discorso per esempio sul femminismo
Con differenza di genere o senza ritenere differente del genere possa dare gli stessi risultati non Ida c'è c'è una riflessione approfondita da tantissimi anni e in più poiché cioè scusate perché la cosa è talmente complessa difficile fare le scrittine dei punti no quindi alla sembra confusa in realtà cioè possiamo non esserlo
Per le posizioni che abbiamo no però poi ci sono talmente tante cose quindi qui si tratta di una proposta di legge è un libro il libro io non l'ho letto quindi se me lo leggerò la proposta di legge
Attuale Grosse aderire o meno nato per esempio Roberta trattazione quando è scritto Scurati la virtù c'era sesto al lavoro no un libro su come sta operando
E ai benefit per esempio
I legami no paradossali esteri e gravi che c'era l'altra la prostituzione
Il commercio di armi il commercio di droga e tutto quanto veniva qua
Sì ma secondo me quella riga lì non è banale c'è
No no ma ce l'hai dietro a me lo sono preso da tantissimo cioè nel senso che non non è banale fatto che ci sia stata questa come dire riferimento no secondo me la l'impostazione che è che arrivi Darzo almeno come l'ho sentito io questo libro era che c'è anche questa cosa e questa cosa non è assolutamente trascurabile allora io non ho non ho ben capito no ecco da questo vostro
Parlare per esempio
Premettendo ripeto che io non sono affatto d'accordo con il primo revisionismo quanto meno delle prove di tutto Alberto cioè però no no capito come si possa e questa è una sensazione che altro ribadisco quindi non quello che voi volete dire come si possa ecco
Questa cosa così grande e così legata tantissime altre cose e alla povertà nel mondo alato purtroppo le nomine nell'organizzazione
A tutte se ricorda al fenomeno dell'immigrazione che ha ingestibile oppure gestibile in un certo modo che insomma la destra si sta giocando spaventosamente maledettamente cioè come si può ecco che viene sono la prostituzione
Mentre oggi si è parlato solo di queste secondo me
C'è partendo anche dal presupposto che è uno scambio come diceva ha non solo presso Cubeddu ma anche mi sembra che resta ma insomma non non non lo vedo
Ecco non riesco a vederlo perlomeno non so le c'è semplicemente in questi termini che è un rapporto di scambio
E quindi il diritto ad esser persona prevede no
Anche un rapporto di scambio di tipo sessuale in realtà è così ma mi chiedo ma quante di queste persone cioè hanno il diritto di essere persone già
C'era
Dibattito del possibile diavolo sì se c'era sì benissimo
Un un piccolo accenno dal professor Cugat uno fatto piacere
Quando a un certo punto ha fatto intravedere uno Cossa agghiacciante che la quantità di potere che gli stati moderni nella loro nell'ora
Tra l'altro quando lo
Quando sono arrivati o i partiti cattolici al potere
Con una cito quasi
Un po'perversa e pervertita
Ti portare il Parlamento nelle leggi anche tutto le cose più private più intime
Cose ciò una società appena appena un pochino più pre moderna non si sarebbero mai regolate i gli Stati moderni ma si fissati con tutto questo potere concentrato hanno voluto regolare
E a uno cosa una riflessione bella un accenno questo lo un po'agghiacciante dalla nostra modernità che son contento anche che si possano in qualche modo di fatto parlarne abbastanza raro grazie
Sì sì ecco raccogliamo poi invece sono chiedere come come ha titolato al Codice civile che del quarantuno più spero ancora fascista spero perché questo parlare solo delle che i due dell'era della mondializzazione vita ancor più difficile io sulla frittura il corpo più definitiva siamo tutti figli io anche se non so se esiste Dio cioè esiste la società va dopo liti Connery stolta e le Platone figuriamoci ecco no
Ma nessuno di voi nessuno ha detto che ovviamente siamo una società organizzata della modellizzazione forse sono pazzo io quasi centosessanta vostre tessere giustamente anche giustificatamente impazzito ripartito e per evitare mi pare quindi che esista un certo legame io direi che sperabilmente profondo Nord tra noi proprio prossimo frodi diceva la fase genitali spero anche lui non in senso strettamente fisico deteriore ma certamente su Chailly affettivo nel senso ampio non ho Gesù diceva mente ratifica dell'uomo con la U maiuscola figuriamoci mi son così forse che questo non lo so ecco vuol dire penalmente siamo veramente all'anno zero all'ala della che hanno scheggiata siamo legati a cura ha sceso un attimo un attimo fa dall'altro matricine sono sociali non sono io reati sono sociali e la Toscana e l'Umbria diciamo protozoo non so se volete veramente atto teso politico però Toso primo animali alla Chiesa nei codici le quarantuno errore è scritto che il ovviamente il corpo era del quarantuno ratifiche non più
Della società nel senso che se uno si taglia un dito sita nell'orecchio vide meno disponibile alla collaborazione che propri simili non solo in Italia ma che nel mondo è ovviamente le si può e lei diritto dovere di collaborare coi propri simili no e quindi lei che la propria capacità e la propria che possibilità di essere di crescita e di arrivare a fase veramente genitale cioè di profonda comunicazione collaborazione prossimo no quindi non lo so se dire ecco diventa veramente umano avendo protozoo parametro e simili quindi ecco una disposti se ne quarantuno era prevista quest'oggi no impose creare un pilota nella male per un braccio al mostro dirà che arte cotte che Armiliato dirà il Reclus le le norme giunto di tutto quindi ad allarmarsi va anche alla alla all'arte è questa Italia una spanna oggi nessuno mi può dire nulla la società Maltagliati
Mi sparo Dante non anche sui siti di condanna oggi non condanna nessuno la società sul suicidio dice nulla non lo so io chiedo sì
La prima è la prospettiva diciamo era di tipo non costruito individualismo metodologico come postazione quindi le parole con la lettera maiuscola insomma boh non è che le mastichiamo molto
Alle domande
La quindi
Qualcuno risponde dei
Che inizio io stessa è stato il primo il primo citato chiaramente c'è da fare la distinzione fondamentale da libertà di scambio e sfruttamento della prostituzione la personale che indotta alla prostituzione detto si spostano piene costrette a prostituirsi in uno stato di schiavitù sia per quanto riguarda droga sia per quanto riguarda violenza e di di seguito son due cose diverse qui si stava parlando della persone che decidono liberamente senza nessuna costrizione se non quella
Tutti siamo soggetti di soddisfare i nostri bisogni perché è quello che induce uno a fare il medico calciatore editi seguito per soddisfare in qualche modo in qualche modo ma senza costretto a fare quel mestiere
Che è cosa completamente diversa dalla condanna di quello tante sapete Marco è stato molto chiaro a questo punto di chi in stato più o meno di schiavitù tra virgolette costretto con la violenza con la forza con la percezione è chiamata da questo quel che volete a fare questo mestiere sono due cose diverse dice il codice in cui che si può applicare e in tutti quei casi in cui c'è quest'modalità di sfruttamento amichevole terzo Statuto dei lavoratori tutto quello che volete ma sono due cose diverse no non confondiamo le quello che volevo dire semplicemente e che tutto questo disastro sociale che avviene intorno a questo fenomeno è il fatto che non essendo attribuito o valore legale a questo scambio che con può pazzesco scambio sessuale che avviene con queste modalità abbiamo tutta una serie di conseguenze a cascata indesiderate che sono quelle conseguenze sociali che più o meno su cui siamo tutti d'accordo
Ma perché perché non si riconosceva non c'è altra persona possibilità di vivere di un mestiere
Basta ma il mestiere la prostituzione e la la la l'alta valutazione professionale di una prostituta delitto ha delle caratteristiche tecniche estetiche che sono completamente analoga a quella di un vero
Così un avvocato di un chirurgo calciatore io cosa devo fare non è assolutamente
C'era una perché qua e là niente ma Donatella allora dove perché nella nell'immigrazione c'è ci ci sono con la percentuale massima libertà
Impoveriti sottocultura dati
è chiaro quindi non si può dire che il loro hanno la coscienza diritto al proprio corpo sarà aperta prenderci in giro io sono d'accordo sul fatto se si parla della prostituzione ma no della prostituzione che esiste oggi quantificabile in maniera spaventosa per una percentuale altissima sulla ma c'era la guerra persone che sono col
Sentiamo a prostituirsi amarissima anche anche ma lei stava qualcuna sta parlando di persone che sono costrette a prostituirsi Cassano ridotte in condizioni maggioranza ma noi stiamo parlando di persone che vogliono prospettarsi veramente Sampras due cose diverse siamo perfettamente d'accordo con lei del fatto che quelle situazioni di schiavitù non debbano e non possano esistere ma su questo non
Non non ci piove non non c'è proprio nello Utah ridiscutere la lasciamo fare a don Benzi che porta alle prostitute tricolore della dei paesi del sud del mondo e dello Sco oneri risponde dalle cinque milioni facciamo fare pezza Spadaro arrivare dallo stralcio per porre no non lo so voleva contro
No ma infatti secondo me c'era molta confusione ringrazio vorticosa continua quasi no avrà c'è una certa confusione che va chiarita con la massima chiarezza possibile per me e anche in purezza a mio avviso perché lei citava un mio libro che ITC
Come dire le cose siano cambiano in più mi ha dato una su una storia tra quelle raccontate che me la ricordo benissimo e a quella ragazza salvata dal poliziotto eccetera le ha costruito qualcosa che nel libro non c'è
Anche allora quel figuriamoci adesso
La questione delle donne povere che vengono dei paesi delle terzo mondo
Io mi tolgo l'occhiale Pitti mistico anche mi tolgo l'occhiale autoporto agonizzante dell'Occidente in che senso nel senso che don chiunque terzo mondo primo mondo guardo molto Bindo molto
La possibilità di costruire un proprio futuro passando anche per situazioni che non sono l'ideale cioè quando i nostri emigrati andavano a Torino non è che andavano a Torino nella situazione in più bella del mondo però poi da quello è nato Caput Aquae lo scambio che possiamo anche definire N uguale perché c'erano i razzisti perché c'era il poi la FIAT che andava tutto tutte le le peggio cose
No da qui le peggio cose sono nato famiglie che si sono elevate culturalmente persone che hanno preso coscienza cioè io ecco e la stessa cosa israelitica accade con
I grandi movimenti migratori di questo tempo che non sono più italiani ma solo di altri paesi
Dopo cambiare dalle basi
Il come dire la forma piena partecipazione
Della gente al proprio la cura la propria proprietà eccetera eccetera però poi dovremo fare un altro discorso che francamente in questo roviniamo sullo sfondo quello che invece dobbiamo tenere in primo piano e io lo feci
Allora conoscenze dallo ama tanto più a oggi tanto più oggi e che
Parlando come dice lei che non si può parlare di
A le persone di questo tipo università aiuti emancipazione un desiderio di andare incontro a questo i la questione che viene tanto raccontata che le prostitute vengono ingannati e portate quindi
Con l'inganno perché penso che andare a fare le colto invece si trovano a fare le prostitute scusate è una grande beffa
è una grandissima beffa perché non è affatto vero cioè per esempio io ho fatto degli studi sul campo su questo lavorando come giornalista ecco e venti sì ma allora attica patentato dunque lei nigeriane parliamo di loro perché
Per un anno fa tanto l'una non voglio neanche poi la molto con questo disco
Chiediamo conoscono forme di prostituzione nel loro Paese
Che sono completamente diverse dalle nostre no soltanto i tre ai sono la voglio stare a far lunga quello che colpisse della loro condizione quando vengono in Italia e che essendo clandestine sono soggette al Pizza Rita e via dicendo in
Più non sono abituate ai ritmi di scambio che ci sono nei Paesi nostri anche la prostituzione cioè la prostituta nigeriana per esempio dell'Alto Niger eccetera cito una bellissima libro di Paola tappe The su questo a una uno statuto che costituzionale che è quello che la fornitrice di servizi domestici per cui a tutti gli enti nella bidonville massimo tre né poi potranno capitale la prostituta nel Paese ad a
Guadagna molto di più ma naturalmente deve far fronte a una serie di scambi completamente diverso io su questo sono d'accordo a non fare di ogni erba un fascio però attenzione perché quando lei mica
Lo statuto di libertà personale io lo statuto di libertà sono strani non l'unico neanche più l'ultimo schiavo perché è una cosa proprio è una cosa opprimente questo l'individuo perché dovunque anche nelle condizioni
No no non non chiamo una spiegazione e poi andiamo avanti allora oggi su una prostituzione sulla prostituzione clandestina quella che per noi
Siamo Natale dobbiamo fare un discorso che è quello di dire come ci vogliamo regolare testo deterministica destini le clandestine ecco però non è la prostituzione in sé
Più di così io non riesco a spiegarmi e non troppo ci sia una negazione della libertà personale quando uno dice appunto una Prix prostitute come tutti gli altri essere umani anche quelli che vengono da questo sì ogni super disagevoli hanno il diritto a costruirsi anche loro nelle condizioni miserabili in cui si trovano una voglia di mille ha detto sociale altrimenti perché cosa lo farete e per cosa verrebbero ha veramente pensiamo che tutto tenuto narrate siamo pazzi dobbiamo intendere il racket come
Una una conseguenza del regime proibizionista che impedisce a un trasferimento l'altro perché ci sono doganali questo caso sono dargliene di leggi che limitano l'accesso degli stranieri perché e lo Stato che il principe
Ma se l'accesso avvenisse attraverso forme consenzienti no per cui io dico guarda io c'ho bisogno di un certo numero di persone
Perennanti e via dicendo pure finite questo non sarebbe possibile è assurdo negare negare alle persone il gli stessi intenti si diritti principali che già open già spiegato quanti tipi definirmi che è quello della libertà del proprio corpo già altrimenti non peggiori Remo sempre di più la situazione di queste persone alle quali delle quali diciamo stanno così perché dobbiamo combattere contro il capitalismo che il adesso vede sono nella sostanza ecco non so se ho dato una risposta è quella che posso dare
Dunque io volevo nastro risponderà signore dicendo che il liberalismo non è contro la società il liberalismo contro il fatto che la società o meglio lo stato che pretende di essere espressioni della società
E ottenga un potere di supremazia sui singoli individui riconoscere questo significa riconoscere ovviamente e il i principi basilari sin qui sfondati totalitarismi come il nazismo o il comunismo sovietico il liberalismo invece è una dozzina profondamente socio tale perché si fonda sullo scambio lo scambio non è altro che l'interazione agli individui consenzienti quindi in un quadro libero mercato si verificano una Militia Christi integrazioni umane economiche e che hanno una vita cita ed una varietà che non potranno mai avere una pianificazione governativa dopo risponde dalla signora guardando riguardo al tema del femminismo di genere chiaramente il all'interno delle femminismo che è un fenomeno estremamente vasto non certo monolitico esistono molte correnti diverse e talora addirittura contraddittorie tra di loro
Il latte via Petitti genere è una teoria che non è accettato dall'intero femminismo da una certa render conto il femminismo forse numericamente maggioritaria e tuttavia vi sono molte facile benissimo fiscalmente le altre fasi liberando il femminismo che invece si oppongono al fatto che lo Stato in particolare fatto che lo Stato interventi il concetto di igiene sessuale nella licitazione
Grazie
Sì dico due cose in conclusione metodo al signor
Ma ha fatto venire in mente che mi son dimenticato tra le varie proposte di legge di citare anche quella sull'eutanasia per analogia insomma parlava di suicidio venuto in mente quella per anche questa credo che sia un però però che va affrontato sono ripetitivo paradigma del dell'antiproibizionismo nel senso che la l'eutanasia
Il legale al di fuori di qualsiasi garanzia per chi la pratica perché i virgolette ne usufruisce quindi tutta la sindacale ampiamente praticata questo lo sappiamo un fenomeno alcuni con cui molti di noi credo hanno avuto a che fare con i malati terminali eccetera eccetera un certo punto poi siccome siamo in un paese profondamente cattolico consenso di pietas spesso quello che succede che si pratica l'eutanasia chiamiamola come vogliamo quindi anche questo credo che sia
Una questione da affrontare
Per dare nelle garanzie
Testamento più o circolare
Sulla prostituzione io non credo che nessuno di noi pensi che tutte le persone che fanno o faranno o farebbero l'attività
Per la prostituto del prostituto anche in un quadro oggi legalità come quello che voi chiediamo lo farebbero la vocazione o per prescelta che discriminati rispetto a tutte le altre cose qualcuno puramente sì altri no ma un conto è dire che una persona indotta sfruttata nome prefetture prevediamo una nostra legge anche che sia ribadiamo che vietato appropriarsi indebitamente in tutto in parte dei proventi derivanti da tale attività probabilmente anche questo ridondante farlo presto richiamo quindi nessuno pensa almeno io non penso che sia l'attività del Cosa farò da grande delle persone che poi finiscono a farlo
Non è questo che non è questo che si diceva è una scelta che potrà essere dolorosa obbligata nel senso del proprio percorso di vita eccetera eccetera o o la migliore possibile tra quelle che ci sono ma credo che semplice le che vada riconosciuto che questo succede succede
Perché le persone a un certo punto di veramente possono scegliere di fare questo pur non avendo voglia di farlo ma preferendolo a tutto il resto che la conditio sociale economica eccetera in cui si trovano altrimenti le descriverebbe quanto al traffico illegale io non sono esperto non so se la tratta delle bianche albanesi o da temere
Vince il pianeta sia così come viene dipinta ma anche prendendo per buono questo le promesse di lavoro eccetera eccetera anche qui si tratta di decidere
Se il quadro attuale in cui
Legalità dalla Costituzione sicuramente favorisce anche le speculazioni più impegno e più terribili che ci sono le schiavitù le sigarette tutte queste cose conosciamo
E se invece il quadro che noi prefiguriamo riconducendo l'attività dalla costituzione entro un quadro di regole formali di attività economica invece non è presumibile che anche su questo fronte potrebbe alleviare le sofferenze se di questo si tratta e probabilmente spessissimo di questo si tratta delle persone che venendo da Paesi lontani fanno questo io personalmente ritengo di sì non mi illudo e mettere in guardia chi si illude esse che avendo la prostituzione è legale
Cancelliamo al cento per cento qualsiasi fenomeno degenerativo eccetera questo vale per tutto vale appunto vale per la carne
Per un'attività soggetta a regole assolutamente lecita grava Bargero abbiamo visto in questi giorni
Condizioni di stress questo margine si allargava altrimenti comunque di clandestinità non non
Sotto posizionare veicolati nessuno pensa che questa sia la bacchetta magica credo che sia una risposta
Al di là lo ripeto dell'encefalo riti fondo che possono ispirata sia una risposta pragmatica di chi prende atto che nella società sono d'accordissimo con farà c'liberalismo e liberismo non sono negazione del del valore sociale della vita e delle interdipendenze sono la negazione della presunzione di dipingere questo assetto sociale non come si si esprime secondo le sette degli individui ma come si dovrebbe esprimere secondo le scelte dei politici ecco ma
E concludo quindi credo che si debba prendere atto che alcune cose che possono piacerci o meno esistono ci sono sono frutto di scelte individuali e disegnare alcune regole
Che anziché seguire perseguire l'illusione di cancellare per legge queste cose che non ci piacciono alcune regole che rendono queste cose che non ci piacciono
Compatibili il più compatibili possibilità con un ordinato e un ordinato svolgersi delle cose delle relazioni e usare le parole del signore che è intervenuto della vita sociale questo credo che sia il senso di questa il senso di questa proposta di legge che in chiave liberale laica e pragmatica non si misura con il migliore dei mondi possibili ma semplicemente ritiene che attraverso queste scelte si migliori il mondo che c'è su questo petto quello della prostituzione e annessi e connessi così come per altro verso per quanto riguarda la droga con annesse e connesse chiudo su tomba
Bene se noi lo dicevamo e continuiamo a dirlo a tutti i religiosi
E laici perché tutte le comunità sono religiose io personalmente ma credo noi nella traduzione antiproibizionista radicale non è che ce la siamo mai presa con le comunità dicendo che le comunità devono scomparire magari sul finanziamento eccetera noi abbiamo sempre detto voi meritoriamente
Di occupati dei feriti o dei morti nelle battaglie noi cerchiamo non dico di eliminare la guerra ma cerchiamo di rendere la guerra meno cruenta possibile per far sì che ci siano meno feriti come non morti da accudire quest'credo che valga anche per la prostituzione Seton Benzi svolge un'attività perché consente alcune persone schiavizzate o meno di affrancarsi da questo finché era questo io personalmente nono nulla il contrario non credo che quello che noi proponiamo sia chiude la comunità di don Benzi che quello che noi crediamo di poter ottenere attraverso i vetri e ci siano sempre meno utenti donne uomini disperati utenti delle comunità di don Benzi come tutte le comunità di recupero dei tossicodipendenti che ahimè hanno avranno sempre più clienti fintanto che ci sarà
La scelta proibizionista e non anche sulla droga la scelta antiproibizionista che viene perseguita a destra e sinistra destra e sinistra politiche perché viene perseguito in Svizzera in Olanda e in Germania dalla Spagna biasimato tanto cara al nostro presidente del Consiglio dove anche lì si fanno sente di questo tipo che al fondo sono scelte
Liberali ma in superficie e negli affetti che producono sono scelte pragmatiche e di buonsenso grazie
Buonasera
Bene