Globalizzazione e guerra al terrorismo: la condizione di vita delle popolazioni tribali che vivono nel nord della Thailandia

Radio radicale parliamo ancora di Thailandia in particolare delle condizioni di vita dico delle condizioni di libertà delle popolazioni tribali della Thailandia del Nord o per meglio dire delle popolazioni tribali che vivono sul confine trapela Calamo se e Birmania lo facciamo con professore con il professor Francesco Monte Soro professore di Storia dell'arte all'Università Statale di Milano allora professor Monte Soro innanzitutto chi sono queste popolazioni tribali
Nel dare lei ha indicato fra la Thailandia la Germania il Laos e se vogliamo anche la Cina vaccinati Sud-Ovest vivono decine forse centinaia di gruppi etnici che non appartengono alle etnie principali nel senso che abbiamo minoranze all'interno biliare sottoposte ai birmani o ai thailandesi o ai no oceani oppure anche ai cinesi naturalmente questi gruppi etnici sono gruppi etnici estremamente differenti ratifica sotto il profilo linguistico sia sotto il profilo culturale e del come dire del profilo antropologico
Dista equamente differenziare i mali possiamo raggruppare per così dire in grandi aree
Intanto possiamo dire che sono tendenzialmente tendenzialmente poi ci sono alcune eccezioni significative nomadi perché è l'unica che vuol dire abbiamo a che fare con le popolazioni che sono legate ad una economia che prevede l'agricoltura itinerante nel senso che queste popolazioni che tendono a coltivare appezzamenti di terreno
In aree montuose solare assai poco fertili in affitto naturalmente e dunque dei suoli che esauriscono velocemente dunque coltivano Carrizo oppure anche papavero da oppio in in aree che saranno poi
Abbandonate dopo un anno due anni tre come mai questo tipo di economia itinerante nomade
è un'economia che permette lo sfruttamento di aree marginali si tratta di popolazioni comporti da relativamente pochi pochi individui complessivamente quanti saranno scusi se l'Inter in tutta l'area difficile da dirci anche perché il trono io che mi di contabilità del delle popolazioni che sono un po'diversi diciamo che in Thailandia sono un numero variabile tra i trecento e i cinquecento mila individui dunque relativamente pochi
Relativamente pochi non è sempre relativamente certamente d'altra parte si tratta di popolazioni e chi
Una
Sono legate ad un'economia che non potrebbe sfamare un un numero particolarmente significativo di individui chiarissime chiarissimo come vecchia economia di sussistenza insomma il ruolo agricoltura di sussistenza naturalmente possiamo distinguerle Bouygues quando io ho detto sono nomadi delle montagne
Intendo alcuni gruppi perché la cosa curiosa e che queste popolazioni si distinguono per l'altimetria
Abbiamo cioè gruppi cubani un certo tipo ecco di di popolazioni che Eating e che hanno quasi esclusivamente in cima alle montagne va però cucuzzolo delle montagne hanno villaggi che sono proprio disposti sul sui crinali
Del
Delle montagne e queste popolazioni sono decisamente nomadi passano da montagna montagna da un cucuzzolo alla esatto i il loro movimento movimento storico che nell'ultimo veicolo diciamo dalla fine dello studente in poi ha portato gruppi dalla Cina meridionale verso la Birmania ha perso il Laos o la Thailandia o il Vietnam anche ai sono pochi altri gruppetti e sono gruppi insediati diciamo così aumenta montagna armamento accorta in questo caso noi abbiamo una forma di insediamento relativamente più stabile cioè villaggi che sono permanenti ma l'agricoltura naturalmente legata ancora a quella che le colture itinerante che caratterizza anche il primo il primo gruppo nel senso che esistono in alcuni casi anche delle delle risaie permanenti ma sono veramente marginali in realtà vengono coltivati sempre appezzamenti montagna commi la tecnica del taglia e brucia boh Del Debbio Italia chi abbatte la ricitazione gli alberi di una a professione di corretta incendia questa questo legame che sulle ceneri che un servono come fertilizzante chi coltiva per un anno due naturalmente il villaggio stabile in questo caso e dunque
La
Cambierà il Fitto del
Dei campi intorno al villaggio per cui c'è una sorta di rotazione una rotazione è una specie di chi rotazione delle colture ma non sullo stesso campo ma nella foresta nella montagna
Poi abbiamo un terzo gruppo di popolazioni che sono minoritarie in queste regioni anche sia rispetto alle ai birmani thailandesi per intenderci e che tuttavia hanno nuovo caratteristiche già più sofisticate mentre i primi primi due gruppi sono gruppi studiati dagli antropologi e in qualche modo sono popolazioni relativamente primitive
Si può discutere naturalmente usano questa espressione mettendola tra virgolette come si dice
Invece
Questo terzo gruppo e relativamente più sedentario e composto da da sedentari sostanzialmente anzi mi correggo e sono i Karen o le popolazioni Jean
Della Birmania e dalla Thailandia mentre le precedenti tribù come si chiamano e i nomi solo veramente molti sono Dandini su che
Al primo gruppo ad esempio appartengono i bond
Ho vengono anche chiamati erano chiamati anche meno dai bilanci in Laura peserà Hossein e in Vietnam ne abbiamo già parlato un'altra nota perché furono se non vado errato utilizzati dagli under servizi anche simili gli americani con
La guerra con Ingrao e Roberto fu molto importante intendiamoci non è un gruppo etnico in Vietnam nel Vietnam del Nord furono immonde a sostenere anche il nome a sostenere i via Menethil bonifiche tramite la battaglia in via pubblica ad esempio la storica battaglia mercato ci sono delle alle alte che
Che variano abbastanza nel tempo nella storia proprio e comunque questo gruppo di di mondo molto noto perché sono tra i
Sono sono stati tra i grandi produttori di papavero dopo ecco le volevo chiedere questo ma quale legame esce prova rivela anche culturale oltre che economico tra queste popolazioni e la coltivazione dell'oppio del papavero insomma
Un legame culturale direi che per certi aspetti marginale nel senso che la cultura del dell'oppio si diffonde a partire dalla Cina nella secondo metà dall'Ottocento dopo il mille ottocentosettanta settantacinque dunque relativamente recente
E da inquadrarsi in un fenomeno chi Porto la Cina diventare un grande produttore di papavero da oppio fino alla metà del dell'Ottocento come è noto la Cina non produceva veramente papavero da oppio valori importava erano gli inglesi che producevano papavero da oppio e oppio in bengala e che l'UE si portavano poi in Cina clandestinamente era un contrabbando e diciamo che tra le fonti
Dell'accumulazione del capitale britannico della dell'industrializzazione britannica virtù proprio l'oppio
Esportato sostanzialmente in Cina verso la metà dell'Ottocento anche nella seconda metà dello società la fine dell'Ottocento la produzione di oppio cinese cresce e cresce fino all'inizio del
Del Novecento quando viene poi proibita da quella che la sua moglie imperatrice vedova dall'ultima imperatrice la ringraziamo anche usano ma regolato proprio così dopodiché naturalmente le cose prenderanno altri
Altre squadre rade ed è tra l'altro proprio propone il Sud-Est asiatico in Birmania Thailandia e l'altro e comincia a parlare triangolo d'ora quel comunicato diciamo che le minoranze etniche
E chi erano insediate nella Cina di sud-ovest nello Yunnan sostanzialmente continuano a produrre papavero da oppio anche in tempi di intenti di proibizionismo e sono favoriti proprio dalla loro caratteristica localizzazione cioè sono popolate delle montagne in donne dove non ci sono strade
E questo favorisce la produzione di un di un bene come come l'oppio nel senso che l'oppio il prodotto di un fiore questo fiore può crescere quasi ovunque e integra bene anche con economie povere come quelle di sussistenza chiosa sommariamente descritto poco fa e da questo punto di riti poi si può trasportare molto facilmente nel senso che una famiglia anche oggi la Thailandia settentrionale o nel
Nella Birmania
Nord orientale una famiglia di coltivatori di oppio riesce a riverente con una con il denaro
Di una produzione di oppio che intona supera i dieci chili all'anno ecco pronto il monte sorta arriviamo appunto alloggi ma alloggi la il Triangolo d'Oro comunque questa regione a cavallo tra questi tre quattro Paesi Laus birmani nata e Landi in qualche modo la Cina continuano a produrre oppio sì
E soprattutto la Birmania anche dei la Birmania che ha avuto negli anni novanta una produzione di occhio e naturalmente e dunque di eroina l'eroina è un privato del del dell'occhio le rovine è un alcaloide prigioniera di un hub che ormai l'atto e diciamo la la di rane diventato il grande produttore del della regione diciamo che in Thailandia la produzione tiene a ridotta progressivamente a partire dalla dagli anni settanta in poi in Laurus la produzione ancora significativa ma in un contesto relativamente marginale mentre la Birmania
Negli anni Novanta diventata il più grande produttore mondiale di oppio e di eroina ma io da quello che lei sa qual è la catena diciamo così dell'economia di questa
Dell'economia dello aperto ma c'è stata il regime militare che brucia i suoi affari i alcuni gruppi che commerciano i signori della guerra e dell'oppio e poi le popolazioni contadine totalmente quel l'indicazione che lei fornisce
è corretta nel senso che le popolazioni tribali sono precisamente le popolazioni dei produttori cioè seminano raccolgono l'oppio grezzo
Dopodiché entrano in gioco i trafficanti questi trafficanti possono appartenere a a gruppi locali ma con caratteristiche molto diverse ad esempio possono essere
Ho cinesi di
Antico insediamento nella regione questi cinesi sono in gran parte musulmani ed è una curiosità etnografica nel senso che la Provincia cinese dello Yunnan fino al agli anni settanta dell'ottocento è stata
Sede di un cospicuo gruppo di commercianti cinesi mussulmani questi saranno poi espulsi sostanzialmente dalla Cina per
Una rivolta furono animarono una rivolta e vennero sconfitti e dunque o furono uccisi oppure chi rifugiarono nella regione montuosa ai confini con la Birmania
E la Thailandia ed in questa regione hanno continuato a trafficare erano commercianti e il traffico ad un certo punto diventa il traffico doppioni tiene in cui ci sono proprio i quando si parla dei cinesi in coinvolti nel traffico d'oppio s'intende precisamente questa gente quando si parla di consta ad esempio sì in un regno di della trovi uno dei signori non hanno finora in tensione diciamo così la carriera è stata fatta naturalmente all'ombra di vari interessi però è un il fatto una signore locale
Metto sangue figlio di semi porterà prima in questo modo rinvio di cinesi e di Jean dall'Eurogruppo l'altro gruppo locale interessante e quello degli shan soprattutto in
Ci sono anche parlare ma soprattutto in Birmania perché interessantissimi interessante perché sono
Coloro che organizzano il tra ricco la produzione vanilla traffico tra i grandi trafficanti appartengono naturalmente si tratta di grandi trafficanti nell'area
Perché poi c'è un altro passaggio che sarà il traffico internazionale e quello è demandato ad altri in Birmania la giunta militare al potere chi è finanziata proprio a partire dal grosso modo dall'ottantanove novanta dal mille novecento ottantanove novanta che trattiene fino a tarda proprio con il traffico di eroina
Accogliendo facendo proprio da canale di smistamento verso l'estero dell'eroina dei altrove invece sono ad esempio le mafie soprattutto le mafie cinesi
Benissimo questo mi sembra un quadro molto chiaro quali sono in questo contesto le condizioni di libertà delle popolazioni tribali insomma in quei governi della reparti volare Birmania grande come trattano le le popolazioni tribali
E vogliamo dare una definizione molto breve potremmo dire questo in Birmania a partire dall'indipendenza dal secondo dopoguerra dal quarantotto in poi le popolazioni tribali sono state violentemente represse e queste popolazioni tribali hanno spesso animato guerriglia resistente armate accanite fino ad oggi in Thailandia la situazione e relativamente più più tranquilla tuttavia si tratta di popolazioni marginali ed emarginate godono ad esempio di pochissimi diritti un non per non per ultimo perché non sono cittadini tela medi
Cioè di fatto degli apolidi non ha il passo non possono dire il passaporto tutti nessun Paese di fatto dal mio essendo Roma di vengono sempre da qualche altra parte
In realtà sono popolazioni comuni a tutta l'area alcuni Paesi hanno cercato di renderli sedentari di controllarli economicamente e politicamente la Cina e il Vietnam in particolare hanno adottato queste queste politiche la Thailandia in qualche modo accettato diciamo così perché è un dato storico peraltro la loro presenza ma nella misura in cui diventare importante il controllo dei confini questo soprattutto ai tempi della guerra fredda lei ha fatto una politica adottato soluzioni Poli
Ti che e militari particolarmente dure nei confronti delle delle minoranze insomma la Birmania di prime duramente il Vietnam e la Cina non cercato di obbligarli a sedentarizzazione sono un brutto neologismo la Thailandia oscilla però
Pragmaticamente però anche con soluzioni autoritarie e di fatto pochi che bisogna tener presente che le donne di confine sono Tone in cui
Vivono i thailandesi poiché sono donne di montagna e i thailandesi come i laotiani ieri i di Armani o ICI finiti i vietnamiti sono
Legati storicamente alle pianure e al non la Regione l a adriatica quello del riso in credito avente vietati sono stati di cinesi vietnamiti
Island edificò birmani mentre le minoranze di cui parliamo naturalmente sono sempre stato non sono nazioni prive sono state non potrebbero comunque mai avviare uno stato forse con poche eccezioni in via Manin che portò il problema del del dello Stato si parla proprio infatti di attacchi Jean portati
Carente
CIN eccetera in realtà poi questi gruppi etnici non sono omogenei abbiamo parlato dei mondi esistono diversi gruppi Moncler questi questi etnica in altre parole si frammentano Lori interno ad esempio dal punto di vista linguistico spesso dal punto di vista religioso perché in alcuni casi sono ancora animisti è un elemento caratteristico da loro della loro cultura la il legame alle credente animistiche ma in alcuni casi anche per il contatto con le altre popolazioni delle pianure con ivi Armani con i thailandesi ci sono convertiti ad altre religioni ad esempio al buddismo oppure al cristianesimo
Alcuni gruppi aderì come di la U sono diciamo che tra questi gruppi molti sono i cristiani infonde stantio talvolta anche i cattolici concludendo potremmo dire
Si tratta di popolazioni che vivono una condizione molto difficile anzi certamente sono
Veramente marginali ed emarginati hanno avuto un ruolo importante in due occasioni come ho avuto modo di di parlare con già di dire crede una precedente intervista al tempo della guerra del Vietnam perché queste questi gruppi tribali erano comunque in funzione del del conflitto con lo conoscevano un territorio che ha un territorio di guerra e soprattutto indirettamente a Orson
E in
In secondo luogo per l'economia dell'oppio nel senso che c'è una virata in particolare ma sono ancora oggi connessi alla produzione di una
Di una sostanza l'eroina che certamente a delle incidente rilevante rilevanti bene la ringraziamo ringraziamo per tutta questa spiegazione
Particolarmente attente professor Francesco montessoriano storico professore di Storia dell'arte all'Università Statale di Milano buon ascolto come sempre da Radio radicale