"L'insegnamento della storia e della letteratura italiana" - organizzato dall'Associazione di Amici di Quaderni Radicali (presso Palazzo Marini, Piazza San Claudio)

Terremoto che anche nel senso
Sono uscito arrivando sarà per la
Perché siamo facciamo
Va in questa riunione organizzata dall'associazione Amici ribadendo i radicali per investire strane politico
Che ormai da venticinque anni se non sbaglio esce diciamo così una periodicità
Legata alle possibilità
Stesse della Della che alla nostra capacità di farlo uscire
Questa nostra riunione fa parte di un programma complessivo
Della Rocca di organizzazione di alcuni convegni dei quali primo vorrebbe vuole essere proprio questo sulla storia e la scuola una scuola nella storia
Al quale dovrebbe seguire poi sempre verso la fine del hanno in corso un altro sul problema del finanziamento dei finanziamenti nell'ambito del cinema
Questo secondo diciamo è in una fase un po'arretrata nel senso che semplicemente per ora un'idea sulla quale stiamo lavorando questo sulla storia ha già fatto qualche passo avanti nel senso che sono stati acquisiti degli elementi oggi facciamo già una prima riunione
Con una quindicina di Esperti tra professori universitari scrittori professori discolo secondaria
Per
Cominciare ad avviare proprio direi il tessuto di questo convegno che vorremmo cercare di ritenere verso il prossimo ottobre del prossimo novembre
Il direttore di Quaderni Radicali Giuseppe Ripa voluto affidare a me che sono Silvio pergamena o questo incarico e io diciamo già prodotto una breve relazione
Che è stata distribuita ai presenti e della quale riassumo molto sinteticamente i contenuti
Ecco la prima cosa che si attende tant'è che il problema della scuola e della storia
E dell'insegnamento della storia nella scuola è un problema legato sostanzialmente al tipo di scuola
Che si ha in mente un tipo di scuola che naturalmente il discorso riferito al liceo e dicendo al liceo classico il liceo scientifico
Nel quadro diciamo di una revisione ecco di una di un rinnovamento di quello che è stato il liceo classico concepito negli anni Venti all'inizio degli anni Venti da cruciali da Gentile e che sostanzialmente è andato avanti o per lo meno in questi ultimi sei più dobbiamo veramente dire si è trascinato
E in maniera
Molto degradata è molto confusa
E tale da non corrispondere il più a quello che era stato il disegno originario di una scuola secondaria destinata alla formazione di una classe dirigente una classe dirigente intesa non come i vertici non è preside reggente diffuso e quindi soprattutto delle classi professionali dell'ENI alti livelli delle burocrazie delle magistrature
Degli impieghi privati per quanto riguarda anche in quel settore i ceti dirigenti
La scuola
In questi ormai ottant'anni decisivi del più che ci dividono dalla riforma Gentile
Ha sicuramente subito dei grandi cambiamenti e soprattutto diciamo è stata caratterizzata da uno sforzo per fare della scuola uno strumento di educazione di distruzione di massa
Anche con compiti diciamo così di promozione sociale quali avrebbero sostanzialmente però a mille metri tanto una più alterna più profonda considerazione in quanto non potevano certo essere affidati quasi con una mansione sussidiari alla scuola
Ho soltanto alla scuola
Questo ha comportato che il liceo in licei sono stati ampiamente trascurati sono diventate delle scuole enormemente facilitata Emma
La cui valore collettiva cui pregnanza dispetto
A quello che dovrebbe essere loro compito fondamentale cioè quello della formazione della classe dirigente
Ormai è veramente problematico dire in che misura possa essere assolto
Ossia concretamente assolto
Sì sono contemporaneamente aggiunti altri problemi come quello per esempio di una formazione di massa della scuola destinato una formazione di Marx e di fronte a una richiesta di fronte a una domanda di lavoro
Che proviene dal mondo della produzione che richiede delle trasformazioni profonde base del resto pensare al fatto che
Oggi viviamo in termini in tempi di globalizzazione e questo significa che ampi settori della produzione che prima rappresentavano un po'il fiore all'occhiello dell'industria dei paesi cosiddetti sviluppati
Sono viceversa oggi assolti in termini molto più economici quindi enormemente più competitivi in altri paesi Paesi del Terzo Mondo che ormai però sono in grado di affacciarsi al livello delle società industriali più avanzate
Per cui nelle società industriali avanzate si devono invece affrontare i compiti diciamo dei compiti completamente nuovi
Il problema si pone esempio sotto altro profilo rispetto al fenomeno dell'immigrazione
Che finirà anche per comportare questa almeno è una delle dimensioni che vanno tenute presenti anche fenomeni di emigrazione dei Paesi europei cioè di esportazione ha sostanzialmente di classi dirigenti intendendo sempre questo nel senso di una classe dirigente diffusa
Che dovrà affrontare
Nel sul tema sul piano delle relazioni
Pubbliche
Copia di completamente nuovi e ai quali veramente la scuola non si sa quale contributo sia in grado di fornire se poi guardiamo anche da un punto di vista più limitato il problema dei Licei no scoppierà oggi per quello che riguarda anche la formazione della classe dirigente nel nostro Paese
Allora noi troviamo anche effettivamente una serie di aporie una serie di in conseguenze
Che sembrano veramente strane mollo sono semplicemente per il fatto che già abbiamo come già abbiamo detto il liceo è stato trascurato nessuno se n'è occupato più sostanzialmente ma noi ci troviamo in un liceo ad esempio nel quale non si studia diritto non si studia economia non si studiava scienze politiche non si studia la storia delle dottrine politiche
Non si fa la storia della scienza non si fa la storia delle religioni soprattutto non si fa storia ad esempio della vita sociale che ha una sua dimensione anche politica di grande rilievo dimensione politica perché oggi i problemi cosa vogliamo dire della famiglia dell'assistenza dell'educazione dello spettacolo della propaganda
Sono momenti centrali diciamo della vita privata della società privata ma non sono altrettanto forse per lo stesso motivo anche della vita pubblica della società nel suo complesso
Abbiamo problemi grossi di sfasature e di mancanza di coordinamento all'interno dell'insegnamento delle stesse materie che oggi sono quelle normale tradizionali dei licei ad esempio si studia la storia greca ma non si studia contemporaneamente la letteratura greca con l'arte greca e via dicendo anche nei licei quanto una certa temporizzazione ci dovrebbe essere in realtà non si riesce a dare un panorama complessivo
Di quella che la sostanza di quello che è l'immagine di per avere non mi sento spesso dei singoli tempi prelevare proprio delle varie fasi della storia viste complessivamente abbiamo licei classici in cui si studiano le arti figurative ma non si studia la musica presenti o perché no in quel teatro gli hanno studiato con nella letteratura italiana ma in realtà lo spettacolo e il cinismo diciamo che è una delle componenti fondamentali della nostra cultura contemporanea in senso diffuso ma anche in senso non tifoso cioè nel senso altamente culturale
Ma non esiste proprio delle materie di insegnamento
Ecco quindi in questo quadro di questi problemi e noi vorremmo cercare di individuare una serie di temi una serie di relazioni ecco attraverso la quale cercare di fornire un panorama di quelli che sono i problemi dei licei e oggi di quelli che sono i problemi della formazione di una classe dirigente oggi per quello che può interessare appunto l'ambito della scuola secondaria superiore
E qui si pone un altro problema nemici faceva riflettere proprio il direttore di Quaderni Radicali Giuseppe e Rita quando abbiamo cominciato a parlare di questo problema di queste questioni
Cioè quello avviene in una delle cose che si osserva un unico con più con più facilità e proprio qui sta abbiamo avuto governi di sinistra che si sono interessati dal problema nella scuola e abbiamo adesso governi diciamo di destra che si interessano ovviamente dello stesso problema
Ma poi in realtà che cosa si le ecco si vede che per via legislativa per via ministeriale per via burocratica
Ma probabilmente continuano a passare interventi intervento interventi che poi
In sostanza hanno costruito veramente molto limitato
Perché diciamo questo
Perché impostata dall'alto impostata a livello ministeriale intestata impostata attraverso strumenti legislativi
Infostrada Traverso diciamo riforme che ogni volta riguardano contemporaneamente milioni di persone insegnanti dipendente della pubblica istruzione di vario livello professori docente di vario tipo questioni finanziarie questioni sindacali e tutto quello che entra sempre in questo genere di problemi e realtà si vede che poi ogni riforma finisce schiacciata finisce per afflosciarsi sotto il peso proprio della riforma stesse non riesce ad andare avanti non riesce a raggiungere obiettivi quindi si tratta di un'ora ripensare a dei sistemi empirici questo problema questo tipo di problemi non può essere affrontato altro che attraverso forme di sperimentazione
E allora di qui l'importanza che assume secondo prendere il mio punto di vista la scuola privata
La scuola privata sappiamo benissimo che in Italia in larga misura una scuola cattolica sembravamo anche invitato una rappresentante proprio diciamo di
Del mondo cattolico
Per la parte più avanzato forse dal mondo cattolico e speriamo che riesca a raggiungerci a questa riunione
Ecco proprio perché oggi diciamo noi pensiamo che sia possibile instaurare con il mondo ecclesiastico e con il mondo della scuola privata cattolica un dialogo su questi temi proprio perché questi ultimi venti anni di questo pontificato hanno del pontificato di Giovanni Paolo secondo hanno rappresentato una fase di grosse evoluzione all'interno delle stesse situazione della stessa una istituzione ecclesiastica
Non siamo più cioè agli anni del dopoguerra non siamo più agli anni di certi noti personaggi
Ecco e e quindi riteniamo che un dialogo con la con con l'istituzione ecclesiastica almeno con le espressioni più avanzante
Del mondo cattolico sia oggi è non solo possibile ma auspicabile proprio anche sul terreno della sperimentazione di una squadra nuova ecco io con questo o concluso diciamo la mia relazione
Non fatto altro sostanzialmente con il PPI perdere quello che genera avevo cercato sinteticamente di esprimere nel piccolo documento che già arrestato distribuito
Lo scopo di questa riunione è quello di acquisire degli elementi e quello di
Intanto di discutere queste cose che ho detto per stabilire il sì sono accettabili o no quali difetti presente no
Ho e soprattutto per acquisire delle proposte per vedere alla fine
Se si riesce a butta giù una traccia ecco una prima traccia
Del di quelle che potranno essere delle azioni del compendio soprattutto voi a fornire un'indicazione di massima di quello che è l'obiettivo che questo convegno che ci proponiamo di fare vorrà raggiungere ecco io comincerei a sentire a questo punto il professor
Luigi Forrester in stallo caporedattore l'indennità di carica insegnante secondari superiori
E quindi essendo un operatore proprio operatore sensibile in questo genere di questioni di problemi ci porterà sicuramente un contributo
Che sarà particolarmente
Serenità grazie
Io ho letto la relazione che
Adesso risposte velocemente professor perché a meno e notato alcune cose che secondo me vanno sottolineate in modo particolare dal sottolineato il fatto che la scuola in Italia non è sentita dal basso è questo il problema perché le riforme non funzionano sia che le faccio i governi il governo di centrodestra o che le faccio il governo di centro sinistra perché come ho detto prima
Perché almeno si afflosciano sotto il loro stesso peso perché la società italiana non considerano a scuola un fatto importante
E questo il fatto essenziale e bisogna dire che la società italiana ha ragione a considerare la scuola non importante nella vita di ciascuno perché non lo è più non è importante in quanto tale nel senso che non mente alla scuola che si determina il futuro di una persona
La vita delle persone non non è costruita attraverso la scuola a scuola qualcosa che rimane del tutto distaccato dalla realtà concreta della vita di ogni giorno
Detto questo però vorrei ritornare sul titolo specifico della nostra del nostro convegno che stiamo per preparare cioè la scuola e la storia
Ricordo che questi questi nostri incontri erano partiti dalla volontà di analizzare i libri di testo Stella scuola italiana pernottare appunto come la storia inizia nella scuola italiana sia trattata in un modo del tutto speciale
Nel senso che
Sono storie che operano vere e proprie disinformazioni
Massicce che passano attraverso meccanismi molto sofisticati
Ma che funzionano alla perfezione
è una riscrittura disinformazione da che cosa è caratterizzare caratterizzata dal fatto che si dicono delle verità
A metà
In questo modo praticamente non e difficile scoprire che non si tratta di verità perché un briciolo di verità c'è una metà di verità che ma tante mezze verità non fanno la verità
Ed è questo quello che succede nei libri dissidi testo della storia nelle scuole italiane ma soprattutto nel nei libri di testo che riguardano il novecento e infatti questo era il nostro spunto iniziale devo dire che dopo la lettura della relazione dei periti almeno questo punto di vista si è un po'ampliato perché non si parla più soltanto della dell'una e dei libri di testo di storia all'interno della scuola italiana ma si parla un po'del rapporto che c'è tra la società italiana e la scuola che diventa qualcosa di molto più
Vasto molto più anche interessante e stimolante
Vorrei ricordare che riunione riallacciarmi nuovo questo questo concetto dei doveri di di di centrodestra e di centrosinistra che propongono interventi nei confronti della verso la scuola le riforme scolastiche che vengono proposti di volta in volta nel corso del tempo dai governi
Che cos'è che caratterizza tutti questi interventi e in genere sono oppure proposti per migliorare le situazioni ebbene succede esattamente il contrario
Prendiamo ad esempio le riforme ultime avanzata dal governo di centrosinistra dando dal novantasei al due mila e uno il periodo della gestione del ministro Berlinguer
Non c'è stata mai una scuola più classista di quella organizzata dal governo di centrosinistra
Sembra un'assurdità sempre un paradosso ma è proprio questo che si è fatta nel senso che si è costruito un modo di una scuola in cui si realizza una selezione
Naturale che distrugge le possibilità delle persone piovuti cultura più modesta
Si potrebbe fare una metafora come quella della montagna da scalare in realtà che cosa fa la riforma Berlinguer la riforma Berlinguer costruisce una scuola che è uguale per tutti di fatto però con un percorso che sembrerebbe come l'asse visto di scalare una montagna con pensando che tutti siano degli alpinisti
Invece una scuola non deve essere pensata così
La scuola deve essere pensata in modo tale che ci siano più percorsi cioè il percorso per l'alpinista cioè il percorso per quello che ha il bastone deve fare le scale
Quindi è questa la realtà invece la riforma di Berlinguer non teneva conto di questo
Speriamo che nuovi interventi che si annunciano siano Indirizzo completamente diverso
Il paradosso è sempre il solito équipe sì pronuncia a favore delle classi deboli in realtà non le conosce affatto nella City
Per parla a sproposito perché non non è è nella sua natura stessa di difendere che di difensore dei deboli di conoscere invece le persone i ceti più modesti
Torniamo ancora al problema dei posti dalla dalla relazione del dissidio perché almeno
è interessante anche lo spunto che perché ammiro ha indicato della immigrazione ed emigrazione
Cioè del fatto ad esempio che l'emigrazione che oltre all'immigrazione verso i Paesi europei si deve lavorare si deve già per incominciare a pensare alla possibilità di una emigrazione delle Comencini come citava prima per il cammino delle classi dirigenti nel senso delle classi professionali eccetera verso i paesi del terzo mondo
Ebbene tutto questo la scuola italiana è completamente disarmata non è in grado di affrontare le sfide che si stanno preannuncia
Siamo una scuola la nostra scuola una scuola del tutto inutile che richiede ritorno a dire che non ha senso possa continuare a esistere in questi termini così come insiste tuttora
Se non si faranno interventi incisivi profondi e se lo fa e soprattutto se la società italiana non si chiarirà
Al suo interno su quelle che sono le finalità che si che chiede dalla scuola che richiederà la scuola è chiaro che
Per la scuola si preannuncia soltanto un lungo e lento tramonto
Quindi la domanda a cui dovremmo o
Soprattutto cercare una rigidità una risposta di cui a cui dovremmo rispondere prima di tutto questo a cosa serve la scuola nella società italiana e se non si tutto serve prima dobbiamo chiederci se se e poi a che cosa fosse di
Una volta trovate delle risposte o per lo meno delle
L'ipotesi di risposta
è chiaro che a quel punto si possono affrontare tutti gli altri aspetti compreso quello di che tipo di insegnamento di storia si po'fare in una scuola che sia utile per la società di facile
Ringrazio il professor imitarlo
Darei la parola adesso professore Antonio Saccà presidente dell'Università del due mila
Lei che è il professor Zaccaria viene chiamato
Un po'sotto un duplice profilo sia diciamo come uomo di cultura ma anche come presidente di una università di carattere privato cioè con riferimento a quella parte finale di quella breve introduzione che ho distribuito agli inizi che è un po'il brevemente di Sondrio assunto oralmente prego professò sempre
Grazie io vengo al primo tema che quello della storia
La storia
Ne è alla base di ogni di qualsiasi insegnamento
Va valorizzato estremamente perché noi perdiamo la conoscenza del nostro passato
Non sappiamo di essere e vendiamo la nostra civiltà
E questo è gravissimo pericolo che incombe
Una gioventù indifferente alla propria scelta e quindi capace di credere che si possa tranquillamente essere musulmani induisti
Tanto non siamo nessuno quindi
Non si non cambia con che
Questo è di una gravità enorme
La storia deve essere la storia della civiltà greca
Della civiltà romana preceduta cristiana
E di tutte le fasi della nostra civiltà
Bisogna che sia una coscienza
Differenze dice dei valori
Europea di libertà
L'irrazionalità
Di non primato della fede fanatica
In un primato della massa in poche parole di in un primato dello spirito musulmano
Noi abbiamo un pericolo terrificante che quello del cultura dello cultura musulmana
La cultura musulmane non esatto opposto avevamo fra cultura la cultura della fede della massa nel fanatismo dell'Liman dell'Ayatollah
La Roma non razionalità dei processi mentali e quindi noi dobbiamo educare ad una storia occidentale europea
Quindi valeva il dico i libri di storia e Vestone sono quelli in cui si traccia il cammino della civiltà europea come certe aveva ragione della libertà
Se non si fa questo noi tiepidi Remo e avremmo raggiunto indifferenti alla difesa del proprio valore perché non riconosce
Perché non sa quanto è importante la libertà della relazionalità quanto è costata la libertà della relazione tra quanto è costata la separazione fra Chiesa e Stato
Che alla base dell'Occidente
La base fondamentale docente alla separazione fra Chiesa e Stato senza la separazione di restare non ci sarebbero più temibile
Quindi questi sono i libri di storia il resto devono questa impostazione
Altrimenti non è duriamo dei giovani
Poi bisogna assolutamente che ci sia una scuola visto crack
Tutti possono accedere alla scuola ma come la scuola deve essere stata quando dico aristocratica dico anche ristrutturati grazie si fa dei corsi di formazione professionale
Intendo verso grazie non necessariamente unti vorrei tornarci voglio dire una scuola altamente selezionato selezionatrice
Perché nascono i arduo
Nascondere
Quindi bisogna che il giovane si rassegna a studiare
I giovani non è che andando a scuola hanno il diritto di essere promossi
Giovanna nascono hanno diritto ad imparare con fatica
E con qualità
Se questo non avviene non ci sarà un ricordo per la scuola di destra o di sinistra che valga qualcosa
Se non si rifà mette uno spirito aristocratico all'interno la democrazia destra o sinistra che sia diciamo quello dello stesso
C'è un andazzo
Volgare
Che terribile perché la scuola ormai come è stato accennato non è una fonte unica di socializzazione in passato scuola chiesa e famiglia erano già racconta di socializzazione condivisione mezzo di comunicazione di massa
Invece di consunzione di massa sono rovinose per l'educazione perché abbassano il livello qualitativo della un giorno del docente
Il docente ha perso di Ahura sacramentale del suo ruolo
Non del tutto devo dire perché anche qui si esagera lucente mantiene come sacerdote ancora l'importanza del ruolo però la scuola deve essere all'interno di una democratica ha visto tutti possono andare a scuola tutti al devono andare a scuola in più facilmente possibile privata o pubblica che sia popolare all'interno di questa scuola democratica ci vuole assolutamente alchimie biglietti sedici
E qui vengo a quello che per me era a base di tutta la riforma della scuola perché poi di questo si sta parlando l'inserimento della filosofia in tutti gli ordini di studi anche i corsi professionali devono imparare un po'di filosofia
Perché la filosofia alla base del mio volo per l'Occidente
E senza filosofia non formiamo i cittadini europei dico cittadini europei perché anche questo è un punto essenziale
Noi dobbiamo superare la strettoia nazionali non contro una lezione ma per una devastazione donazione nazione europea
La cultura deve fare balere quello che sono le differenze tra le nazioni della dell'Unità le minacce noi abbiamo duecento adulti in comune
Il medico che stanno in comune nasce mentre Stalin comune barocche stavi comune il neo classiche stanno in comune in libertà è stato il Comune chiromante ci investano in comune tutto ciò che è stato in Europa è stato cultura comune
Questo dovranno fare rilevare bisogna liberare sono stati toglieva comuni ligio ai socialisti o meglio rapporto socialista è stato comune noi abbiamo noi siamo più europei di quanto vogliamo qua prese questo bisogna metterlo in evidenza
Noi dobbiamo essere cittadino ovvero la cultura non è un'istituzione restituzione in modo e la scuola che forma Cesarini europeo
Perché è basilare noi se non costruiamo l'Europa unita culturalmente saremo spazzati via tra una deriva americana è una deriva africana
E devo dire deriva africani mussulmani e quello che mi preoccupa moltissimo
Moltissimo
Perché abbiamo un enorme carenza democratica
E onestamente bisogna dire che quando l'Europa fra vent'anni sarà il sette per cento dalla popolazione mondiale noi rischiamo veramente di scomparire
Non siamo per niente discorsi astratti
Ma c'è poi dato demografico vince su tutti gli altri dati l'Africa fra vent'anni avranno il tredici per cento alla voce mondiale premi sette per cercare la popolazione
Oggi siamo noi al tredici per cento l'Aprica sette per cento tra capovolto totalmente il dato demografico
Quindi tutti i discorsi sull'accoglienza e sulla apertura valgono zero c'è poi una civiltà non difende la sua identità democratica
Nessuna civiltà si è difesa con una prevalenza di stranieri nessuna civiltà nessuna parte del mondo in nessun momento della storia
Quindi noi dobbiamo potenziale estremamente il valore dell'Europa greca cristiana ebraica non musulmana
Ne africane cioè civiltà europea e Creta ebraico cristiana
Quest'anno quattro l'Europa su queste basi e l'Europa
E poi ripeto una storia partì in questi termini con una forte avvento dell'aristocrazia né all'interno della democrazia se la scuola viene difficile e da all'individuo
Una
Obbligo di serietà negli studi
La scuola finisce con l'essere sostituita dai mezzi di comunicazione di massa io temo
Alcuni anni una sostituzione di fatto della scuola dei mezzi di comunicazione di massa
No no l'apporto dei mezzi di correzione di sansa nella scuola
Ma la sostituzione per la scuola con i mezzi di comunicazione di massa
Va dell'individuo perderà importanza della scuola e si darà totalmente ai mezzi con il sì su questo sarebbe un ulteriore rovina nella rovina quindi storia storia europea Filosofia formazione del cittadino libero e devo dire anche e questo speriamo è stato accennato Storia delle religioni per convincere i musulmani non esista soltanto islamismo
Perché l'islamico si deve convincere che a questo mondo ci sono anche altre religioni
E non dobbiamo convincere l'islamico a rendersi conto che nel mondo non c'è solo l'islamismo
E questi insistenza l'islamismo
Te ne darà per certa perché è un vero pericolo se un vero pericolo tutti i dati a mia disposizione uscirà un mio libro fra venti giorni
Tutti i dati a mia disposizione afferma che l'espansione islamica nel mondo
Geometrica
Perché geometrica l'espansione demografica
Quindi credo e illudersi di convincere il kamikaze convivere solo perché c'è qualche atto di benevola disposizione mi sembra veramente
Astori e antistorico islamico vuole conquistare l'Occidente e a capire come eccellente per il suo complesso di colpa nei riguardi del passato almeno accoglie e per aprire lavoratore a basso costo
Altri variabile ma non tener conto in questa sede accoglierà facilmente l'islamico egli apre le porte che saranno i di cavallo di Troia noi stiamo creando il nemico in casa
Questo nemico in casa ad un certo punto imporrà le sue i suoi programmi scolastici
Tra vent'anni saranno gli islamici se continua così a imporre i programmi scolastici sulla storia
Noi faremo una storia capovolte in funzione il cane se qualcosa disturbano islamico sarà espunta danno si tratta storici questa è la realtà
Poi le parole e le buone disposizione d'animo possono essere quello che vogliono prima che arrivi questo pericolo io mi auguro che l'Europa saprà difendere
La sua enorme meravigliosa civiltà della libertà chiede la separazione fra Chiesa e Stato
Queste enormi idee
Ringrazio il professor Saccà
Per l'interessantissimo intervento che ci ha fornito e sul quale poi potremmo dire anche qualche cosa alla fine diciamo per quelle che possono essere poi gli antidoti rispetto a questo pericolo musulmano che le che il professore che ha individuato e che deve essere un ponte ma detenere senz'altro in piena considerazione
Diamo ora la parola al professor Luciano De pronte te
Dunque il problema della scuola è un problema talmente vasto che comporterà tutto una serie di riflessioni che certamente non possono essere svolte in questa sede se non per brevissimi accenni per quanto attiene la mia esperienza
Di docente abbastanza lunga io ho notato che spesso dossier diciamo Cento lato
L'attenzione
Sulla modernizzazione della scuola sul fatto che la scuola dovesse essere al passo con i tempi
Io ritengo che questa formula sia una formula abbastanza demagogica nel senso che se la scuola si
Si cristallizza certamente si pone fuori dalla società masse la scuola rincorre diciamo la modernità nei suoi affetti diciamo sempre più accelerati la scuola perde la sua funzione faccio un esempio oggi si parla moltissimo delle nuove tecnologie informatiche sugli audiovisivi eccetera
E si parla quindi per esempio di fare lezione con questi strumenti sempre più o moderni infetti però l'uso di questi supporti cha una una aspetto controproducente che quello appunto della disabitudine del discente a riflettere a elaborare attraverso uno studio lungo cioè si dice che questa è una civiltà delle immagini
Io noto che anche nei libri di testo c'è sempre un maggiore spazio dato alle immagini ma è chiaro che le immagini non possono sostituire diciamo la riflessione non solo ma ho notato anche altri fattori per esempio mentre i nostri ragazzi vengono presente nelle scuole anche tecnico professionali avviati verso
Metodologie avanzate tra virgolette nel momento in cui escono
Dalla scuola queste metodologie non sono queste tecnologie che hanno acquisito sono già superate perché la velocità e tale che non si fa in tempo a imparare tecnicamente la padronanza di certi strumenti che già questi strumenti si rivelano per certi aspetti obsoleti allora per me ritorna fondamentale il concetto che la scuola debba soprattutto dare una formazione cioè una forma mentis non intendo una formazione in senso particolarmente non so confessionale on line con non intendo in questo senso debba dare una forma mentis per cui la persona
Sia in grado di affrontare con questi strumenti diciamo più generali di base
Le varie specificità che si presentano poi diciamo nel corso del tempo no a proposito di ciò plastico insomma è una dico una cosa risaputa che si sa che gli insegna i ragazzi del liceo classico che si scrivevano il pop che si scrivevano poi a matematica o ingegneri via dopo un primo anno di difficoltà superavano quelli dello scientifico eppure allora Pato solo cose obsolete uno fatto credono fatto latino no come mai
Questi ragazzi che non avevano questa competenza tecnica
Come il via lunedì lo scientifico poi finivano per riuscire alla lunga nella prospettiva meglio quindi secondo me in effetti è sempre la formazione quella che conta non tanto ecco andare a inseguire continuamente diciamo gli strumenti contingenti quelli del momento
Certamente oggi la scuola si trova in una situazione abbastanza critica perché è questo momento critico in generale cioè noi siamo sommersi dalla enorme quantità dei dati no
Delle notizie siamo bombardati continuamente ed ai media quindi in tutta questa diciamo Babele
Che cosa diciamo è fondamentale che cosa è accessorio ecco diciamo questi sono problemi e come diceva Heidegger forse già il fatto di porli e diciamo un primo passo perché poi le risposte nessuno le ha così pronte e in questo discorso si inserisce anche la questione della formazione dei docenti ecco la formazione docenti io su questo sono molto polemico
Perché purtroppo
La classe docente diciamo che oggi si è diciamo nella maggior parte del delle scuole sulle carte delle scuole di Stato
Sono insegnanti che si sono formati come me diciamo negli anni del sessantotto settanta
Con tutto quello che questo ha comportato con nelle varie occupazioni con i voti politici con con le le lunghissime assemblee
Da queste cose uscita poi fuori Orrù un reclutamento Opel legis il settanta per cento degli insegnanti sono entrati non mediante concorso ma mediante così
Leggi e leggine sanatorie gente che è stata diciamo bocciata in in selezioni alla fine non poté in varie selezioni non poteva essere diciamo dismessa dall'insegnamento
Proprio perché aveva acquisito dei diritti e quindi alla fine gli si facevano fare questi abilitazioni riservate questi concorsi riservati alla fine
Nonostante le le fesserie che i verbali registravano disposti anche in queste in questi esami addomesticati
Moltissima gente poi appunto
Definita e si così nominalmente insegnanti è stata letteralmente catapultata dentro
E quindi riqualificare l'insegnamento comporterebbe una selezione molto più rigorosa
Certamente io non guardo all'America come modello per me l'America non è un modello l'America invece è l'esempio così della massima degradazione della massima superficiali sospese per per fiscalità della si sa che insomma le il cittadino medio americano insomma una un'infarinatura che non dà assolutamente nulla se se non ha la capacità di applaudire appunto la politica spettacolo che abbiamo ereditato punta anche questa dall'America io ritengo che in Europa anche in altri paesi è stata fatta
In camera e cioè sono state fatte delle delle formazioni dove scientificamente si chiede insomma di insegnante possesso di determinati requisiti
Quindi
Questo è uno degli degli elementi fondamentali
Il certamente
Poi c'è anche la questione del dell'utenza no qual è l'utenza scolastica ecco diceva nel dottor pergamene uguale in fondo l'utenza squarci oggi è un'utenza molto eterogenea cioè né alla scuola approdano una quantità di persone di ragazzi con diciamo delle aspettative anche diverse da quelle che avevamo noi no nel senso che per noi la scuola doveva essere soltanto soprattutto luogo di formazione di formazione anche da un punto di vista diciamo scolastico didattico no nasce oggi la scuola è diventato una specie di contenitore
Di consigli di di di di fermenti sociali è un è un luogo di socializzazione un luogo di contenimento del disagio insomma si chiede all'insegnante di essere psicologo sociologo antropologo e poi in fondo quel per quel che resta anche un pochino docente della sua materia
E affetti anche il prolungamento dell'età dell'obbligo dove ragazzi che assolutamente non vogliono stare a scuola ci stanno per forza ci vengono in mesi dai genitori per forza i quali genitori credo che l'hanno pure detto insomma Cibelli mandiamo a scuola perché a casa ci danno fastidio oppure vanno vanno fuori e si accompagnano appunto
Con cattive con capi di soggiacere meglio che stanno a scuola in fondo
Voi in qualche misura lì il guardate vi proteggete quindi la scuola è diventata secondo e sì anche snaturata da quella che era la sua funzione originaria
Anche qui secondo dei modelli americanino dove l'abbiamo visto no queste scuole americane dove il professore queste quegli alunni fuori poi va a giocare a biliardo si ubriaca con loro però richiede raccoglie anche le loro confessioni non rende li abbiamo visti in sé incerti
Diciamo film famosi americane c'è questa questa visione
Però devo dire che ho su tutto questo sono alquanto pessimista perché io non credo che tutto questo avvenga per caso
Cioè io ritengo che
La scuola nella misura in cui dà la capacità di pensare e di formare veramente delle persone
è l'ultima pietra d'inciampo l'ultimo ostacolo
Che si frappone a una società dal cervello McDonald Rizzato cioè da una società del consumo
E diciamo la mercificazione totale quindi non si vuole che la gente pensi meno pensa che è meglio è ci saranno sempre
Altri a pensare per loro quindi la scuola si avvia verso questa china dove in fondo anche la la diminuzione delle difficoltà stesse no perché la maturità non si chiama più maturità ma è diventato un esame di Stato Esame di Stato è una tautologia se io sto nella scuola statale chiaro che faccio un esame di Stato che faccio un esame di di un club privato è chiaro che è un esame che è stato però prima designava una maturità perché in qualche misura si richiedeva la persona punto un'autonomia di giudizio si chiedeva
Una certa diciamo coscienza criticano nell'affrontare i problemi oggi invece si è degradata ad esame destato cioè non si chiede più in fondo che il ragazzo sia maturo
L'importante è dai che questo questo pezzo di carta in questo pezzo di carta poi confluiscono tutta una serie di valutazioni spurie
Che non c'entrano effettivamente niente poiché anche con il meglio del ragazzo c'entrano poco per cui poi ci sono questi crediti ma questi crediti su che si basano ma questo saggio cara a tennis però suona anche il flauto e quell'altra cosa fa accollate velista così all'esame in realtà tutti questi dati
Non fanno altro che produrre un caos in cui è difficilissimo potersi sempre più orientare fino ad arrivare alla alla maturità odierna che è una maturità che non ha senso perché è una maturità che il duplicato dello scrutinio cioè nel momento in cui io non preparo più i ragazzi ad affrontare un impatto con la realtà esterna che era rappresentata per la prima volta da professori che hanno tutti sconosciuti Marie propongo soltanto i professori del loro Ursus è evidente che questo esame non ha più senso da noi già si è posto questo problema lo sappiamo tutti quelli che stanno la scuola non ce l'ha come abbiamo ammesso questi ragazzi che dopo due prove adesso li bocciamo la non bisognava neanche a metterne
Quindi praticamente nel momento in cui gli ammetti automaticamente l'idea di promuovere perché anche se tutte e due le prove sono negative non si potrà comunque dire che il ragazzo con lei non è impazzito quindi non è che di colpo è diventato negligente o cretino
E all'assaggio saranno avranno giocato altri fattori l'emozione del momento a scendere qui si terrà comunque della prova un giudizio ridotto rispetto a quelle che invece erano anche i requisiti che si richiedeva in una maturità cioè la padronanza di sé il saper
Questa è una gioventù fragile e la gioventù che non regge la fatica
Non soffre
Nel senso che il lo studio il lavoro qualunque cosa si acquisisce ecco in questo diceva anche il dottor Saccà si acquisisce con difficoltà con faticano
Invece qui si va via via smussato questi elementi di fatica
E di sofferenza
E allora abbiamo sempre queste questi da questi dati trionfalistici no prima al novantotto per cento dei promossi adesso il novantanove quando vanta nove virgola cinque quel novantanove virgola nove alla fine qualcuno bisognerà bocciarlo per forza perché altrimenti cioè come diceva Junger
Anche in una tirannia serviranno non vuole apparire tale deve del deve alimentare qualche dissidenza perché altrimenti risulta Chiara Chiara che c'è una tirannia ma è così qui alla fine
Non potendosi dare il cento per cento evasi ci sarà qualche bocciato azionata per provare che questa sistema prevede anche
Una possibilità Poulsen remotissima della diciamo del dell'uno di essere respinto
Quindi queste secondo me sono una serie di di problemi
Che però poi sì in calano si incarnavano in questo imbuto cioè la scuola formativa la scuola che doveva far pensare è una scuola che oggi in una società orientata verso l'unico valore imperante che poi in fondo è il denaro io lo vedo chiaramente nei i ragazzi oramai l'unico valore rimasti in piedi e il denaro la l'affermazione per potersi concedere sempre più prodotti che questo mondo poi offre loro no avere una bella macchina vere una bella villa a vere è una bella moto no poi dietro questo tutto quello che segue possibilmente anche una bella ragazza perché spesso la ragazza segue anche
Quando si posseggono certi altri accessori e
Il quadro sotto questo aspetto si presenta abbastanza cupo ritornando poi alla questione invece specifica della storia
Secondo me anche sulla storia il discorso è Complesso ma e anche abbastanza drammatico cioè purtroppo de la storia
è stata ultimamente
Diciamo proiettata sulla contemporaneità no
Cioè sia il ministro Berlinguer sia delle De Mauro eccetera hanno appiattito la storia sulle novecento dicendo che in fondo i ragazzi non si interessavano della storia perché erano state remoto la loro invece sarebbero molto più interessati su fatti eventi contemporanei
Questo non è affatto vero perché la storia è una materia Cenerentola nella scuola
E io lo verifico coi viene a mente ma è doppiamente falso
Perché che introdurre la storia del Novecento nella storia nel nel nel nei curricoli nel nel programma odierno delle terze poiché le quinte per esempio per i professionali eccetera
è un uno su un una misura
Strettamente ideologica
Cioè tutti sanno che la storia lo struzzo richiede distanza la storia richiede decantazione no
Sulla seconda guerra mondiale ci sono documenti che sono secretati fino al due mila ventitré
Per esempio
Per quanto riguarda l'Inghilterra
Noi negli ultimi libri di scuola storie che io cerco di non di non adottare cerco di alzare sempre dei testi classici trovo addirittura che c'è persino la foto della Levinský con Clinton come se anche quella fosse storia
Cioè qui si confonde ormai la storia con la cronaca e peggio ancora con la cronaca nera o con la cronaca rosa degna appunto del dei rotocalchi di cui sono piene le edicole
Invece la storia
Se il ragazzo si deve appassionare alla materia storica secondo me si può appassionare alla Congiura di Catilina come allo stesso modo che al delitto Moro si può lo stesso appassionare a studiare la corruzione ai tempi di grasso che ai tempi di Craxi cioè secondo me non c'è in FI c'è questa questa corsa la modernità alla contemporaneità nasconde in realtà un tentativo di indottrinamento
Perché su questo ritorniamo a voi alla formazione degli insegnanti
Cioè in realtà gli insegnanti hanno una determinata formazione per il novanta per cento vengono da lettere da filosofia che sono stati per decenni feudi della sinistra
E hanno prodotto un'impostazione dove
Coloro che si ritenevano i depositari
Della verità hanno diffuso per anni una vulgata
Una vulgata che secondo diciamo il motto di Goebbels anche dal ministro la propaganda nazista insistete tante volte su una menzogna diventerà alla fine una verità diventata alla fine una De Rita acquisita
E qui diciamo si torna si andrebbe più nello specifico cioè nel fatto che
I testi sono pieni zeppi indica errori errori in parte dovuti certamente al fatto che spesso un libro riecheggia il precedente per cui
Un errore contenuto in una bibliografia riportato pari pari da un'altra parte ma una parte sono dovuti anche sicuramente a malafede
Cioè ci sono delle delle affermazioni che sono palesemente false che sono stati ormai smentite
E che
Forse all'università farebbero veramente rotolare il professore per terra dalle risate ma che al liceo si continuano invece a propinare agli alunni come una verità
Incontrovertibile
Detto questo secondo me la soluzione certamente lontana non non è che insomma ripeto nessuno può fornire una soluzione io credo che l'unica possibilità che arresta
Però visto che la scuola divenne sempre dei politici bisogna vedere in quale misura questi vogliono che la scuola funzioni o vogliono fare soltanto una specie di i schermo dove come in un caleidoscopio queste immagini così si proiettano ma in realtà è sempre uno schermo cioè dietro non c'è nulla
E allora in questo senso bisognerebbe alimentare un maggiore pluralismo anche le case editrici per esempio sono un problema quando io mi trovo a dover scegliere un libro di testo
Il novanta per cento delle case editrici e sono di sinistra il dieci per cento sono cattoliche
L'unica casa editrice chiamiamola così di centrodestra laica era la casa editrice di Spadolini la le Monnier
Che aveva diciamo un pochino di spazio ma che effettivamente ormai è abbastanza diciamo
Fagocitata non dalle altre quindi c'è anche queste questo sbilanciamento
Questo sbilanciamento che non è stato ancora modificato neanche dal tanto diciamo vituperato Governo Berlusconi perché mi pare che fondamentalmente
Le interpretazioni
Le analisi così Restano monopolio di una classe diciamo intellettuale anche abbastanza
Aristocratica come diceva il collega rimpallo la quale appunto continua a pontificare
Ignorando così che oramai diciamo questo questo ruolo un ruolo puramente autocelebrativo e auto referenziale
Detto questo io ritengo che appunto ci siano intanto l'essersi posto questo problema l'averlo sollevato e il non dire che tutto va bene perché questo ormai è questa la la tecnica no
Dire che tutto va bene
Dire che tutto sommato siamo avviati a risultati sempre migliori
E che perciò insomma ecco
Ho sentito le ultime interviste ci ma perché esce ormai di dice in Italia i ragazzi sono tutti promossi la risposta testarda da parte dell'attuale ministro pubblici slash perché sono più bravi di prima
Nello stesso disse mi ricordo una volta Berlinguer sono più bravi perché gli esami i nostri sono molto più difficili c'è quindi se questi vanno meglio sono molto più bravi ora se ne vogliamo
Punto prenderci in giro possiamo pure accettare queste cose me invece cominciamo a porci questo problema seriamente io credo che il lavoro da fare sia molto lungo
E sulla base dell'insidia costituita dai media costituita da questo bombardamento che i ragazzi continuamente subiscono secondo me è un è un lavoro quanto mai arduo e diciamo lungo e che può dare vi risulta che soltanto in in una prospettiva molto molto diciamo dilatare non certo nell'immediato
Ci sarebbero altri consensi da fare però insomma commi vogliano gli arresti ha già parlato ventina di minuti e mezzo
Grande Green grazie professor Pirrotta sentiamo adesso lo scrittore il produttore cinematografico Turi Vasile
Io per la verità sovvenuto ad ascoltare parlare
Perché sui problemi specifici del secolo dalla scuola ho solo quelli che mi vengono dall'angusto orizzonte della mia esperienza
Io ma noi qui vogliamo uomo dopo di cultura no io sono dobbiamo impegnarci sono il figlio del scuola della riforma Gentile
Ho una grande Nostalgia e la scuola nozionistica
La quale non era soltanto apprendere emozioni ma sollecitare una ginnastica mentale che adesso non c'è più
Sono il figlio del le due classiche
Che ritengo ancora oggi le le sole lingue vive non morte
Curiosamente l'America sta scoprendo di Latina
In realtà è il latino resta fondamentale per quanto riguarda la sintassi
Cioè la costruzione del concetto una volta quando ero ragazzo dividevo ingenuamente il mondo in due parti quelli che conoscevano e sapevano usare la Consob Cuccia tempo Roma e quelli che non la conoscevo
In fondo era come i ragionieri che si dividono in quelle che conoscono la partita doppia
è in quelli che non lo conosco non parliamo dal greco il greco è talmente vivo
Presta il suo lessico avevano mancano dura scientifica non dei nostri giorni ma addirittura di quella avvenne lingue vive le uniche che in un certo senso non hanno l'effimero moda delle delle lingue poi le lingue parlate che si modificano continuamente
Quindi la mia esperienza è un'esperienza come ho detto angusta
E anche la nostalgica perché tutto quello che so viene da lì
L'università cercato di insegnarmi il metodo però è una cultura
Viene
Tra l'altro ne ho avuto la fortuna di studiare a Messina che negli anni Trenta era un avamposto di grande cultura
Con Salvatore pugnalate
Con Vann'Antò con Salvatore Quasimodo
Dove effettivamente convenivano addirittura studenti di tutte le regioni d'Italia perché a Messina c'era
Un pullulare di
Di riviste dis di palestre
Che servivano a voi a configurare quello che è stato chiamato l'antifascismo innova Habachi
Cioè c'era Spinelli c'era
C'erano moltissime oggi noti quindi su la mia scuola è quella
La
Coro di oggi io c'ho una sola cosa o dei nipoti
Mi accorgo che loro sanno tante cose che io non so
Ma mi accorgo al tempo stesso che loro non sanno tutto quello che io so
Però io non vorrei essere una nota stonata nel dirvi che
Se vi presento il mio microcosmo
Tuttavia forse per vanità dell'età penso almeno al macrocosmo che ci aspetta
Restiamo in fondo parlando
I problemi specifici e a mio avviso passeggeri
Quando c'è il grande problema
Che è quella proprio lo sentivo accennare pomo poco fa dal professor Saccà che veramente importantissimo l'evoluzione del linguaggio della parola nel linguaggio delle immagini
Però è una cosa così superficiale come si pensa ma è il tentativo di
Creare un linguaggio comune
A me viene un po'da ridere quando si parla dell'Europa
Che ha cominciato la sua unità
Dall'euro dai fatti economici
Mentre il tuo concittadino Rip
Lorenzo Valla nel Quattrocento diceva che una un'unità nazionale si costruisce soprattutto sull'unità della lingua
Il linguaggio dell'immagine
E in realtà il segreto della nascita del Cile
Il cinema era destinato a creare un linguaggio di comunicazione comprensibile sotto tutte le latitudini
Tanto è vero che quando il cinema si mise a parlare
In un certo senso ci fu un processo
Di involuzione
Che Pirandello aveva capito
Profondamente perché il cinema muto
Era comprensibile ovunque appena il cinema si è messo a parlare
Sono di nuovo
Sorti gli steccati di separazione
Adesso si sta recuperando
Questo badate bene io sono figli della parola o altro che quella però devo riconoscere
Anche il linguaggio delle immagini
E destinato a servizi della rivoluzione tecnologica
Per cui effettivamente si comincerà dello spettacolo lo spettacolo di domani sarà comprensibile in tutto il mondo in tutto il pianeta
E i primi segni sono Videomusic
Michael Jackson il propulsore
Di un nuovo linguaggio e questo sarà possibile attraverso la tecnologia l'elettronica il digitale
Cosa che
In modo preciso conosco ma so dove vanno a finire
Cioè la possibilità il attraverso Hillary il raggio laser il Ponente di domani sarà in grado di creare immagini che non ci sono immagini che sono sono nella sua fantasia
La sua immaginazione la scuola di oggi è in grado di affrontare questa crisi profonda e naturalmente io non vedrò nemmeno voi
Perché un
Un processo abbastanza lungo però è chiaro si capisce
Che il piano ed è diventata troppo stretta
E non esiste più la possibilità di non avere un linguaggio comune
Fallito le speranze è rimasto il cinema
è il cinema molto il linguaggio della Venere
Per quanto riguarda la storia
Io ho la sensazione di aver studiato la storia della storia non la storia
La vera storia
Io l'ho studiata incontrando i classici
I poeti e gli artisti di ogni secolo
Il quale mi hanno veramente data la possibilità di superare i secoli il tempo
Mi hanno fatto capire quello che l'evoluzione del genere umano basato sulla memoria
Cioè la virtù
L'unica
Assegnata all'essere umano perché tutti gli altri esseri viventi sulla terra non hanno memoria e quindi in un certo senso non hanno storia
Per quanto riguarda
Quello che accadrà
Mi piace immaginarla
Ma o la sensazione
E tutti i discorsi che si fanno oggi sono discorsi vezzi parla un veterano sono discorsi che non tengono conto di dei fenomeni straordinari dello spirito umano che stanno accadendo
Il secondo problema che mi appassiona
L'ha richiamato il professor secca e la questione dell'Islam
Io ho la sensazione
Sì l'Occidente
Molto presto sarà Islam Pizzato ma non da Bin Laden questo è il secondo me l'errore ma verrà lamentato dalle colf dai disperati che arrivano qui
Che sono avamposti pacifici
Sono hammam poste adorabile
Però sono quelle in un certo senso si insinuano nel tessuto
Della cultura occidentale
Fino a determinato
Questo ripeto
Per chi vuoi soffermarsi sui fenomeni non della cronaca
Ma nella storia
E più grave e più importante
Di Bin Laden
Per quanto riguarda i tentativi di islamizzazione beh io devo essere molto fiero io sono siciliana
Gli arabi sono venuti da voi
Sono venuti dei morti li abbiamo metabolizzati e poi li abbiamo restituiti con qualche cosa in più noi siamo stati la risacca del mondo
Tutte le civiltà che sono venute da noi
Portavano con sé il proprio patrimonio come la resa si ritira portando qualcosa in più
è restando la cultura siciliana ma fedele a se stessa
Beh volge a Pirandello
Con la capacità di Orazio una lirismo
E veramente
Determinante
Noi abbiamo avuto l'Islam in casa
Abbiamo creato Poletti
I poeti arabi quando sono arrivati gli aragonesi e Sabaudia andar via
Avevano nostalgiche
Nella patria perdute
La patria perduta
Era classici
Quindi la difesa di di questa islamizzazione è veramente importante se noi crediamo nella vostra scelta
Cosa che a mio avviso
Abbastanza dunque
Chiedo scusa sono uscito forse fuori fuori tema ma io lascio dire quello verso e quello verso è poco grazie
Ringraziamo Turi Vasile perché da lui ci aspettavamo proprio un intervento di questo genere
Ecco lo dico con un certo compiacimento perché ci conosciamo da lunghi periodi ci siamo sentiti tante volte io mi auguravo presi comportasse proprio come si è comportato grazie Turrini
Una persona prova
Alla professoressa Silvia pelle tutte Polettini sprecate professoressa di latino e greco Italia relative felice lucente vettura ispettore
L'università sperimentale decentrata
Sì io volevo porre un po'di problemi forse esagera cioè io mi sono trovata di fronte a una sorta di sbigottimento sia nel leggere sentire nella relazione professori
Perché secondo me la cosa più siccome tutto passa della scuola e tutto si pretende dalla scuola e non si tiene conto del tempo io mi ricordo che ero adesso ormai sono in pensione insegno
Dall'università all'umanista perché per di più non esistendo le interrogazioni e avendo un'ora e mezzo a disposizione mi sembra dei di governo veramente dire quello che penso
Ma noi abbiamo c'avevano i programmi da svolgersi le interrogazioni per fare i i genitori che facevano i controlli con le altre classi
Sono tutte si su tutti i problemi che poi non risolve diciamo personalmente
Però per esempio non a proposito della storia lo bisogna dimenticati della storia la insegna insieme con l'Italia
Sono innocente del dell'istituto tecnico
Io sono stata una delle ultime fare uno di quei concorsi che fanno tremare le vene le vene e i polsi perché mi sono fatto il concorso d'Italia latino e storia ed è l'unico concorso di lettere contro il maltempo
E quindi perché questo concede abbia poi gli permette di concede ad insegnare latino e storia delle magistrali
Io però ho esordito insegnando prima viene greco quindi e poi dopo italiano il sino intendo dire che arrivata
Alla pensione con uno sconforto terribili perché poi partita con entusiasmo i grandissimo e mi sono vista crollare tra le mani tutto bisogna sudista sotto sopraffare da una serie di generazioni da una serie di riforme di voglia di novità che non è assolutamente possibile realizzare all'interno della scuola
Però ecco per esempio potrebbe essere uno spunto
Io professore perché pace tornei nel dice non stiamo parlando solo quindici
Perché il professore di letteratura insegna pure una storia
Allora sarà un discorso parallelo un discorso che si può sviluppare perché ingabbiati dagli organi dell'esempio io finivo la lezione italiano entrava la professoressa di storia diceva il contrario di quello che ho detto io
Cioè voi medici ci dovevamo mettere d'accordo certo confondere troppo l'idea dei ragazzi
Ho e questo è è un discorso riletto per cui le partendo dalla confortare confortevoli disse un'affermazione del professor Saccà
Che quello che si può insegnare nelle scuole è una forma mentis e non solo l'anno cioè l'emozione da sola non regge non c'è niente da fare allora
E d'altronde e il docente qualche cosa devono insegnare un demo insegna solo forma mentis non c'è niente da fare
Forse si potrebbe insegnare il greco in maniera meno approfondite non so io credo che mio figlio ha fatto un liceo sperimentale
A un paragone matematica che l'ammazza ma io ero inorridita abbia fatto un solo canto della Divina Commedia
Perché proprio la questione dei tempi sempre più matematica farmene italiano se fai più greco non fai matematica e così via però il discorso che la preparazione di un liceo classico
Permette poi dispiace reggicalze di approfondire certi discorsi secondo me fondamentali così come il discorso diceva che che faceva adesso il collega che mi ha preceduto ma prima il professor Sarca
Luca naturalmente da dal suo punto di vista inserire dentro una storia dei religiosi
In realtà il
Non è e quella storia delle religioni in sé la può fare qualcuno sarà il professore di religione non è possibile inserire un'altra materia quello situazione sarà se la cosa interessa lo fanno momento in cui arriva all'università però conosce aveva detto non possiamo non di ci latini e cristiani adesso superiamo il dissidio Greco latino perché una cosa che poi va discussa quello però che sempre non si possa più parlare di letteratura italiana mi sembra una cosa che ormai tant'è vero che io quando sono arrivata Alloni stette dove ho potuto scegliere la materia ho fatto mettere rompendo e adesso la letteratura poi eppure universale ferma comma copiose Prodi che europea però che minorenni la nostra formazione sia una fondazione europea
Come la predominanza del di Roma insomma non non lo dimentichiamo
è anche vero che si è mossa tutto a destra prescindere centotré dissidi politici le e almeno che tutta l'Europa si è mossa in parallelo e che il fatto storico
Rifletteva cioè simili rifletteva su due lei sulle
Sui dati statistici
Sui viaggi letterari quindi secondo me l'unico modo per poi è convinto il discorso di una storiella fa fare la storia del Novecento la storia è la storia del passato non esiste un presente senza un passato non esiste un futuro senza un passato ambientare la storia del Novecento Rosa io sono pure dei colleghi perché poi arrivati alla maturità bisogna novecento no
Allora saltavano tutta la parte che riguardava proprio la formazione delle Nazioni il romanticismo saltava per tali e perché parlavano il Novecento ma secondo me questi uscivano ripeto non si trattava dell'Eni gas
Ma secondo me uscivamo in un mese avevano proprio niente fa saremo una forza degli avvenimenti che avevano vissuto sapevano ecco il punto lui diceva
Delle
Delle cose contemporanei segretati fino al due mila e venti tiri
E manco far dare un giudizio di un emendamento che non ha visto già è un concetto fondamentale dello storico sesto rigo e parziale perché se no euro che sarebbero basta
Se mi lasci a
Essere assolutamente obiettivo ogni che non sta da nessuna parte che non c'è nessuna idea
Quindi questo era discorso che io tenevo a a sottolineare poi per quanto riguarda e giustamente no all'aspetto sociale allora ecco quello che rognosa imputazioni civica pure quella sempre per motivi di tempo ed è una cosa che non si voleva allora
Io così sto elaborando voi vedete veri forse ma assolutamente utopisti ma per esempio all'interno dei tempi che ci sono concessi se il professore di letteratura fa anche la storia
E il naturalmente certo pure di latino magari Cetto sottraendo qualche cosa la lingua dico purtroppo perché io pure commento verso il Brasile informo una una critica del delle dell'umanesimo ma e allora il professore
Distonia che ha un tipo di preparazione così specifico potrebbe certo poi diventerà parziale però potrebbe sviluppare l'aspetto sociale
Per esempio oppure c'è il discorso della formazione dei docenti eccetto quella Walter secondo me professionisti nasce io devo dire che facevo le elementari facevo i temi che volevo farla Mestre per cui Crippa in uno possa essere preparato
Però pure indottrinato su su questo non non c'è dubbio evidente degli oppure ciò è il mio modo di pensare però ad un certo punto uno
Insegnanti una materia circo di essere obiettiva di leggere più testi di vedere però ecco ripete per esempio e diventando secondo me un problema grossissimo quello dei testi perché il dei adesso le letterature italiane non esistono più esistono letterature Conte riferimenti a Lupin ma in realtà insomma con un ampio sguardo che poi non è nemmeno più europeo ma diventa meridiane rientra russo
Perché ecco per esempio una storia del teatro nazionale dello spettacolo sarebbe utilissimo
E allora che facciamo le diamo insegnamento greco leviamo per carità e chi li rivediamo l'educazione fisica quella è la cosa più importante interessante per loro infatti arrivavano Dante perché dovevano doveva avevano fatto ginnastica lì andavano via prima perché per caricarsi delle nostre regole in palestra c'erano pure giorni ma poi dal punto di vista
Quindi
Rimane insomma
Tutta una serie di problemi grosse estive e secondo me l'intento il punto fondamentale che va ricorda Lizzani tutto tutto il discorso dei tempi nei tempi concessi al dolce e storia oggetto di docenti preparati
Che non siano avendo telematiche non vogliono per forza
Fare
Portare dalla loro parte
Pure il discorso del sei politico della
Il diritto ma quello non è il diritto allo studio quelle diritti all'ignoranza e basta insomma io mi ricordo che gli ultimi anni da qui Aldo con i colleghi giovani differivano dal sessantotto i sessantottini delle Hutter furibonde per quelli che non vogliono essere sì perché il diritto allo studio significa che bisogna mettere tutti però è arrivata all'ultima forma di Esame di Stato e abbisogni ridimensiona le cose bisogna che i professori boccino non ammettano quelli che avrebbero bruciato nell'annuisce col purché nell'anno precedente
Bisogna assolutamente a buoni debiti crediti non se ne può più convinti che questo si di questo sistema che poi non non non si realizza niente io rimango lì il riforme le ho vissute sulla mia pelle quasi tutte le ultime queste mi sono più o meno interessati punto quando poi dopo in realtà ho trovato una gratificazione nel poter organizzare un tipo di insegnamento così diciamo parallelo comparato e allora ma è sembrato veramente avrebbe raggiunto quello che volevo quando ha avevo iniziato assurdo qui suo mi sembra più o meno scelto in modo molto confuso molto vedono uscire dalle toccato i diversi punti che mi preme ma di di dire
Ringrazio la professoressa con lettini la quale diciamo ha ricondotto il discorso anche i termini
Diciamo pure della fattibilità che rientrava proprio anche tra le cose delle quali dovevano parlare oggi come la maggior parte di voi Saverio partecipando il mese scorso a un convegno a Perugia che era dedicato tra l'altro un po'proprio ai libri di testo
E lì per esempio è venuto fuori una cosa che io naturalmente non sapevo non appartenendo al mondo della scuola media quello universitario cioè questo convegno in gran parte è stato dedicato proprio ai libri di testo è un'analisi dei libri di testo chador come il lavoro che dal quale un po'noi avevamo preso le mosse è un lavoro che già si fa e che ci sono stati due docenti universitari Landi
Tra cui il professor Campi insomma anche altri eccetera che hanno parlato proprio specificamente di questo discorso dei libri di testo non solo ma a Braunschweig in Germania c'è un istituto che si occupa che studia i libri di testo di tutta l'Europa proprio ci dentale Europa orientale li hanno ricevuto un crociato professor Pink nel che credo sia proprio il direttore di questo istituto e loro fanno esclusivamente questo lavoro
Traduciamo con metodo metodologia teutonica ecco allora si occupano esclusivamente dei libri di testo però lo fanno a un livello a livello di tutta l'Europa e le cose che lui ha detto proprio diciamo a livello della
Deve egemonie culturali che si stavano attraverso i libri di testo questo è stato uno dei temi che ha toccato sono appunto tra le cose più interessanti
E va be'poi ci sono anche tutta una serie di altre considerazioni che già si potrebbero fare
Questo riguardo
Alle cose che sono state dette qui
Una cosa di ciò che mi interessa in particolare anche il discorso sull'Islam io non sono così convinto che ci sarà in questa inversione dell'Islam e credo che dall'Islam ci salveranno le tombe questa mia vecchia fissazione
Perché l'Islam è terrorizzata specialmente a livello delle donne d'arrivo delle televisioni delle scarpette col tacco alto delle minigonne del rossetto
Va bene che sono questi strumenti consumistici va bene dell'Occidente ma che però nel loro mondo il loro ambito acquistano significanti dirompenti
Comunque spero che poi adesso centrale gli interventi che ci saranno diciamo sia affrontato un po'anche il problema
Della diciamo delle possibilità ecco che ci saranno di come si dovrebbe procedere per arrivare a innovazione nel campo della scuola perché come giustamente dico dalla Prussia orientale dall'inizio
E qui le riforme che si fanno crollano sotto il peso diciamo del della loro spenderli lo lo stesso modo di essere
Cioè il meccanismo parlamentare ministeriale governativo burocratico che in realtà non è in grado di produrre niente
Qui ci vogliono metodi sperimentali ci vuole appunto ecco l'intervento delle istituzioni culturale che nascono dalla società civile se non se ne verrà ma in campo io penso comunque d'ora la parola a professor Gianni Gennari
Io
Comincio il latino
Magna est subisce lo confusione cui in Extreme Kabili s'complicatissimo
Le le cose sono molto nebbiose
Quando si toccano questi argomenti
E loro pensavo ma parte l'invito di cui ringrazio e poi
Ho sentito prima quelle cose molto pesanti dette dal professor Saccà sull'Islam
E per caso
Ho aperto
Poco dopo mi è stato offerto che facoltà di matematica e cioè la polemica di Valter Vecellio contro il cardinale Biffi
Che ha detto delle cose molto meno pesanti di quelli che ha detto
Il professor secca
Cioè il problema
Del divario
Che oggi passi che l'islamico autentico
Si presenti come un corpo estraneo culturalmente
Alla nostra società
è un problema vero
Ed è un problema drammatico
Giustamente diceva il dottor Basile che la integrazione della cultura araba in Sicilia è stata uno splendido miracolo storico
Qualche Moro anche in Spagna
Non dobbiamo dimenticare che la la più fiorente cultura cristiana primitiva quella del Nordafrica
è stata spazzata via in due secondi dal settimo al nono
Proprio dal da dall'Islam che in quel momento è diventato e e ha spazzato davvero via ci sono stati sei o sette parti africani nel quarto quinto secolo
Andate a vedere che cosa è rimasto della civiltà cristiana in Cirenaica in Tunisia Libia eccetera ecco il la la complicazione del discorso
Non riguarda solo la scuola
Certo qui voi state parlando di scuola
Io stavo pensando che
Un po'di esperienza di scuola ne ho fatta vent'anni
Ricevendo una è una ventina d'anni anche
Offrendo la
Liceo varie università
Tra l'altro per cinque o sei anni in un'Università pontificia ho parlato latino facevo lezione in latino perché perché avendo alunni di una trentina di nazionalità l'unica lingua con cui potevamo in qualche modo
Essere in comunicazione relativo ed era straordinariamente bello la
La possibilità di parlare in latino
Che oggi purtroppo è anche perduta trovo anche sull'Osservatore Romano qualche volta degli errori
Di latino
Ritrovo anche in me in pubblicazioni continua l'altro ieri sì anche sul foglio
C'è stata una polemica su un testo con contratto Adornato e non mi ricordo chi con testi latini sbagliati in ambedue i casi vangelo di Matteo citato come o porti intascando avrebbe niente era detto porti Scandal evenienze quindi con
Però in realtà il Vangelo di Matteo dice necessarie sistemi tutte venni ante scambia la quindi neppure la citazione esatta eppure c'era scritto Matteo diciassette otto quindi questa questo citare a memoria e poi andare a consultare il testo senza rendersi conto che il testo diverso
Questo per dire la confusione la confusione che c'è
A
Ed è niente evenienze sia infatti è stato corretto Cesare Salvi piccola polemico c'è niente di però per dire come in realtà siano venuti meno certi cardini che almeno esigevano che prima di disinvoltamente citare così come prima di affrontare certi argomenti la scuola
Sono incompetente incompetente nella scuola ho fatto sempre fallimento mi hanno cacciato da due tre università ecclesiastiche
Mai per ragioni di carattere dottrinale sempre per ragioni propri tosto di qualche punto interrogativo messo su suo organi delicati che così come da una sola scuola me ne sono andato di mia spontanea volontà in vita mia ed era una scuola di suore
Scandali usando la presi della quale ebbe un mancamento quando le dissi questa la scuola di più raffinato ateismo che io abbia mai conosciuto in vita mia perché e le alone dalla prima elementare
Fino alla terza liceo sono obbligate alla messa mattutina al rosario eccetera eccetera escono fuori assolutamente in inossidabili cioè queste cose o si realizzano attraverso un un consesso progressivo chiedo scusa con il suo libro
O si realizzano attraverso un consenso progressivo però però
Il tema che mi interessa
E che è sotto tutti quei non solo il tema della scuola la confusione che in questo momento si sta realizzando nella società italiana
Riguarda proprio quella specificità radicale non radicale nel senso partitico
Quella specificità radicale che esiste tra la civiltà occidentale greco romane cristiana e la civiltà Islam la laicità
Voi rimarrete sorpresi se io dico che la laicità eh essenziale caratteristica dell'insegnamento cristiano non dico ecclesiastica
Ma dico cristiano sezioni ora
Attenzione la le istituzioni democratiche vengono tutte dal ceppo
Occidentale latino e Cristina per lo dico in questo senso perché purtroppo noi siamo abituati a concepire la laicità come un tema come una realtà di contenuti in realtà la laicità è un metodo e cioè quella pagina ignorata ignorata da preti ignorata tanti preti ignorata da teologi ignorata da laicità laicisti date e dare la pagina fondamentale in cui ed è l'unica pagine in tutta la letteratura
Che io ricordi in cui il problema sia posto in in questi termini metodologici la pagina di rapporto tra Dio e Cesare che tutti voi conoscete ma io sono convinto che servizi chiede se ci chiediamo qual è il significato di quella parola di Cristo che lascia sbalorditivo i suoi ascoltatori e non usavano più rivolgergli la parola dice il testo del Vangelo
Quando dicono per imbrogliare o per metterlo in merito a Gesù di Nazaret io dico è lecito o no pagare il tributo accetterà una questione era una questione fondamentale in quel momento perché i romani avrebbero fatto fuori uno che diceva non ci deve pagare il tributo a chiedere perché era un sovversivo la società ebraica era divisa tra i Farisei che dicevano
Non si deve pagare il tributo a Cesare per ragioni religiose via i varchi farisei erano quelli integralisti di allora esatto sette saggio stavano medesima Masi bisogna pagarla purché nel momento in cui si paga uno non ritenga che Cesare sia al posto di Dio eccetera eccetera
E adesso vediamo come risponde questo
E Gesù si fa dare la moneta
Va ricordato che sta qua
Si dice di solito e lo dicono anche i preti purtroppo
Che qui Gesù dice che è una cosa e la politica è un'altra cosa è la religione che è una fesseria
Perché è una cosa talmente scontate che una cosa è la politica è una cosa le religioni che essere sbalorditi semplicemente perché lui aveva detto che c'è differenza tra tra la Regione e la politica è il modo con cui gelo imposto la questione Gesù si fa dare la Monica
Di chi è questa immagine
La cultura ebraica alla parola immagine
Aveva un immediato riferimento all'inizio della della Bibbia fece l'uomo a sua immagine somiglianti
Voleva dire questo Gesù e l'hanno capito benissimo tutti
La moneta all'immagine di Cesare quindi Cesare sulle monete ha fatto lunghe
L'uomo all'immagine di Tivo quindi sulla coscienza dell'uomo nessun Cesare
Deve signore già ed è una lezione data
Sia chi crede di parlare il nome dice essere sia chi crede di parlare in nome di Dio perché a chi crede di parlare in nome di Dio Gesù di Nazareth dice voi le monete non onde dovette trattare come Uomini di Dio non è compito vostro discutere dalla destinazione delle monete che sono di Cesar
La chiesa
Pretendendo di rappresentare Dio vuole gestire le cose dice sarebbe la Chiesa racconto un insegnamento di Cristo
Se c'è sarebbe pretende pretende di gestire il suo potere
Mi fermo un attimo perché ho visto che se Cesari pretende dei gestire il suo potere
Non limitandosi a gestire le monete a gestire gli atti
Sì
Ma vuole gestire l'uomo cioè le coscienze a quel punto accende stare in nome di Dio bisogna dire fare il problema radicale noi oggi in Italia siamo in una impasse gigantesca perché si continua su tutti gli argomenti la bioetica la scuola ex la scuola privata o la scuola statale si continua sempre a mescolare il discorso religioso
Che in certe faccende non c'entra niente il problema della scuola statale o non statale non c'è non ha nulla a che vedere anche se storicamente di fatto la scuola non statale in Italia è stata scuola Cattolica per ragioni ovvie che sono dovute all'iniziativa penso San Giovanni Bosco penso al Calasanzio penso a De la Salle eccetera
La scuola dei poveri non la facevo nessuno hanno fatto a loro storicamente poi nel momento in cui lo Stato ha fatto la scuola per tutti
La scuola dei poveri spesso gestita dai preti è diventato scuola dei ricchi ma questo non toglie il fatto che essa sia sorta come sia sorta come un una risposta un bisogno sociale
Pensiamo al dramma che si sta realizzando in questi giorni ancora su queste questioni relative
Il il il tema fondamentale e salì la laicità è un metodo il metodo significa ecco il metodo democratico ci si conta non è assurdo pretendere che un cattolico perché cattolico su temi che riguardano la società non possa parlare con la sua coscienza ma debba semplicemente dirà io siccome il il mio argomenta è un argomento religioso non lo posso avanzare no io l'avanzo perché io ho la solo la mia coscienza e nella mia coscienza
L'argomento religioso e decisivo verrà il momento in cui si fa vorrei fare si fa la legge al Parlamento ci si conta si riconosce che vince e chi perde
Cioè non c'è io lo dico per esperienza vissuta ho votato a favore del del divorzio no ho votato a favore della permanenza la legge sul divorzio perduto due cattedre universitarie in quel momento
Ma senza minimamente venir meno al principio per cui io ritengo che un matrimonio autentico sia indissolubile ma non non si risolve il problema imponendo l'indissolubilità coi carabinieri
Non è io non non sostenevo che in quel momento venire incontro alle esigenze delle famiglie sfasciate non fosse una negazione del principio fosse semplicemente una necessità della società ci sia contati
I voti sono stati quelli tutto sommato la legge del divorzio è rimasta anche prima si sfasciano le famiglie posizione continuato a sfasciare Guidotti si sono ricomposte in una maniera che non soddisfa certo la chiamiamola così l'integrità del messaggio cristiano ma certamente non non è che le cose dopo sono andate peggio di prima o se sono andate peggio di prima non è non è perché è venuta la legge sul divorzio ma perché c'è stato tutto un fenomeno di come la la la famosa secolarizzazione cioè allora allora e poi e poi mi fermo
Anche adesso sulla bioetica presenti sento dire delle cose inaudite
Questa contrapposizione cattolici laici che non ha senso
Lei coscienza hanno diritto di esprimersi ci si conta ci si può si vota in Parlamento a maggioranza fa da soli
Anche se naturalmente su alcune questioni in cui non entrano non c'è io un giudizio di bene e di male allora a quel punto ma per per la coscienza cattolica un discorso che tocca la realtà del concepito
E un discorso che tocca la realtà dello spazio norma
Non ci si può non si può pensare che è laico solo che fa finta che il concepito non esista e invece integralista che ricorda semplicemente è un punto su cui dal punto di vista di principio esiste una inconciliabilità toccherà la legge mediare mediare e toccherà eventualmente alla scelta democratica semplicemente contarsi
Faccio un una una battuta qualche giorno fa sull'Unità
Io ricordo che una volta
Ho apprezzato PC CPP tanti anni fa
Quando arrivavano questi punti delicati si stava ben attenti a non farne una questione di principio ricordo Berlinguer sia sul divorzio che sulla Borsa
La legge centonovantaquattro non è una legge di principio abortista tant'è vero che si chiama la legge per la tutela della maternità se fosse stata una legge per principio abortista
Sarebbe stata una legge assolutamente improponibile a qualsiasi coscienza cattolica di fatto non lo è stata noi sappiamo che anche tanti cattolici hanno votato perché questa legge rimanesse in vigore ritenendola un male minore rispetto all'aborto clandestino selvaggio che che c'era prima
Qualche giorno fa sull'Unità
Si diceva che il respingere la fecondazione assistita
Eterologa significa impedire che
Per esempio prima di impiantare
Lei in prigione nell'utero l'embrione per conto dell'ovulo fecondato da altri nell'utero della donna si può vedere se ci sono dei difetti
Cioè si può vedere se corrisponde o meno all'ideale del che che che i genitori vogliono vogliono con gli occhi azzurri coi capelli biondi e c'è questo quando lo diceva Mengele era razzismo
Detto sull'Unità tranquillamente diventa una cosa si offre alla voi capite che una Porsche allora su questi punti non è possibile mediare
Su questi punti ci si scontra su questi punti ci si conta
E su questi punti la legge dello Stato a un certo momento dovrà necessariamente dar torto orto a qualcuno che dà ragione agli altri
Non è ancora un discorso maturo questo perché ancora il fisico cc nasconde dietro la confusione tra laicità e laicismo tra religione clericalismo ho conosciuto tantissimi anticlericalismo Simi l'ho conosciuto tantissimo santi uomini profondamente lancia penso che tutto sommato si possa dire che se c'è stato uno radicalmente laico
Nel corso della storia di questi due millenni si chiamava Gesù di Nazaret
Però
Su su questi temi ben al di là della scuola in questo senso certo il discorso scolastico il discorso per esempio giustamente della la scuola di religione così come concepita oggi è puramente frutto di un concordato
Che lascio a suo tempo pensosi anche uomini di fede come Giovanni Battista Montini
Il giorno dopo l'approvazione concordato scrive una lettera dice non si può che essere penso usi la parola pensoso in testa a Paolo sesto voleva dire qualcosa di estremamente problematico perplesso
Macché gli studenti conoscano
La
Storia della loro religioni e la storia o del delle religioni del loro Paese e l'altra mi pare una cosa così o
Ho in nome di un clericalismo si pretende di escludere qualsiasi altra verifica religiosa o in nome di un laicismo si pretende di escludere totalmente l'esperienza religiosa dall'ambito dell'istruzione
Per la cronaca e finisco credo di essere stato uno dei pochi professori di religione
Cui fu tolta dal vescovo tanti anni fa c'era il mille novecentosettantanove l'autorizzazione
A insegnare religione in un liceo classico del Giulio Cesare di Roma in cui ero felicissimo di insegnare il punto otto obbedito le ragioni non mi sono mai state dette non c'entrava nulla la fede centrava semplicemente il fatto
Che hanno fatto da garante a un corso di educazione sessuale pensate che che dramma allora c'era la scuola promuove un corso educazione sessuale preside che era un un santo laico Tomassini si chiamava
Era un un non credente problematico mi chiese se potevo garantire la parte religiosa
E tranquillamente pur pur facendo presente che in genere i preti che parlano di sesso
Sono c'è qualcosa di strano insomma perché tutto sommato il le le l'educazione sessuale forse c'entra abbastanza poco educazione morale è un altro discorso
Avevo garantito ci fu un una reazione di qualche famiglia bigotta molto importante a Roma
Della della classica destra di un tempo per cui allora fu ritenuto necessari pagato tranquillamente questo presso però oggi ritengo che il tema della laicità
Come metodo quindi non come contenuto
Ripeto si può essere radicalmente laici pur recitando il credito e pur dicendo il Padre nostro
E si può essere radicalmente clericali pur bestemmiando o dicendo che Dio non esiste l'unico viaggio che ho fatto irruzione meno centosettantasette che finì quasi
Mezzo imprigionamento che fummo costretti a rientrare in Italia di corsa
Mi convinse definitivamente che se c'era una cosa che era assolutamente clericale era l'Est europeo
Non non penso che ancora in Italia si sia fatta chiarezza su questi temi se questa iniziativa vostra
Potrà servire a chiarire che accetto però che vedo anche qui dentro vedo che c'è ancora un po'di di confusione
Il partito radicale
Non sempre è stato capace di distinguere con chiarezza la laicità come metodo dalla laicità come laicismo e opposizione a tutto ciò che è contenuto dalla coscienza religiosa
Un futuro corse potrà essere diverso se questa iniziativa servirà a qualcosa
Penso che sarà benvenuto grazie chiedo scusa per la lunghezza
Ringrazio il professor Gennari adesso sentiamo Pasqualino russo sempre gli uni spende che abbiamo già dei provvedimenti
Ma un intervento piccolo piccolo anche perché dopo con tanto e comunque meno vi faccio anche un uomo è una mia esperienza proprio perché l'intervento vuole essere una testimonianza perenne
Io ho avuto devo dire così un pochino
Molto sinceramente sono stata scopre più felice come studente che come
Ipotesi di docente professore professore anche se lo desiderava anch'io desideravo ex professoressa però non apre i non appena preso contatto con la scuola come maestra per fortuna insegnata leggere scrivere i bambini
Diciamo così tanto
La la maestra elementare che è stata la cosa più difficile il lavoro
Il lavoro più difficile che che ci possa essere insegnate a leggere scrivere i bambini
E nessuno lo sa e nessuno lo dice e forse chissà perché sono usando le donne che fanno questo lavoro insegnando a leggere e scrivere i bambini a me è servita tanto perché intanto mio padre mi raccontava che c'era un maestro che bacchettava le mani quando doveva fare i le aste e noi non eravamo né bacchette né Pennini da mungere le manine dei bambini quindi era faticosissimo
A però però sarà stata ripagata dalla fatica al solo pensiero all'osservazione che nel girarmi un qualche errore già un qualche giorno improvvisamente vedevo il bambino che non so qualcosa era successo la sincronia tra l'attività motoria l'attività anche l'azione visiva
La memoria
Indi il dodici otto eccome fatto indipendentemente dai miei sforzi giungeva un miracolo che bambina sapeva legge i rischi
La cosa che più mi ha impressionato perché io sono cosciente che è vero che al di là di tutti i miei sforzi di tutta la fatica il bambino a un certo momento i ragazzi occultata a leggere e scrivere finalmente allora mi ha molto commesse in umiltà questa questa esperienza
Perché ho incominciato a sentire un grosso imbarazzo imbarazzo di fronte all'insegnamento
Perché sono stata perciò ho detto che io sono stato una studente felice perché come una cagnetta da tartufo io non ho mai studiato io non ho mai sacrificato il mio tempo e sui libri anzi me lo rinfacciavano anche ieri le mie amiche d'infanzia
Non arrivi ma anche libri prendere i voti più alti
Rete per fortuna forse ho fatto la cosa migliore che magari testi di storia e Morleo manco detti accipicchia però avevo la memoria cercavo quel filo unitario che ha per cui ha senso l'insegnamento cercare il filo di quello che viene prima quello che viene dopo
Si fa solo con l'esercizio della memoria
Attenzione
Ecco allora io ritorno al discorso e qui non c'entra niente di scuola per cui voi capite che con l'angoscia ma ne sono uscito dalla scuola e non ci voleva proprio mi occupo di servizio sociale quindi mi occupo delle relazioni tra la vita famiglia e la scuola però forse penso che gli impegni sentire poi docenti parlare comunque mette angoscia lì il problema è che faccia la scuola lei le riforme un problema il più angosciante più apposta appassionante che si possa sentire
Allora io ritorno forse noi non crediamo abbastanza tutte le meravigliose potenzialità ter persona non cito non ci crediamo e in questo momento di grossi cambiamenti modelli antropologici eccetera perché non si ritorna forse e me ne sono uscito dalla scuola con la speranza che dico
Però che siano tutti i cagnetti da tartufi che vadano per proprio conto perché qua almeno almeno imparano ad essere felici ecco
Qualcosa che non credo che la scuola posso dare specialmente adesso in questi momenti di grossi contrasti io ho finito il mio intervento però credo che non è vero che una scuola cattiva una scuola carente poi in definitiva condizione
Poi il compito della famiglia sembra che la famiglia genitori non abbiano niente da dire ma forse i genitori le generazioni le generazioni voglio dire il contatto con i nonni se noi se il messaggio che deve passare quello educativo quello vero no a quello scolastico
Di di dire a alla di comunicare al ragazzino questo sì questo no questo Bari però farle farlo diciamo e che che il ragazzo insegua il suo naso la sua il suo naso nel senso commodore come Profumo e penso che solo chi li voglia bene per davvero le può insegnare questo non sono un'insegnante
E non sono neanche docente non è la scuola la scuola post si può coprire istituzionalmente di grossa
Diciamo istituzione come la Società bisogno di darsi una copertura
Però forse è vero sì che l'avete il concetto contenuto l'aiuto passa attraverso il rapporto tra persone e perché no anche un docente un docente force che non ha tempo oppure anche il docente stesso purché abbia questo rapporto da persona a persona l'ente più persona e i i ragazzi i gli studenti
Ringrazio la dottoressa russo proprio in relazione alle cose che ha detto vorrei dire che nel suo intervento sta forse proprio una delle chiavi che dovranno potranno consentire anche diciamo così quelle innovazioni necessarie a coprire diciamo ovunque tutta quella vastità e di campi del sapere che oggi si affollano
Sulla scuola si affollano seducente si offrono sugli studenti che sembra un compito impossibile sembra essere voli si può cercare di affrontarlo
Prendendo materia per materia allora ogni materia seicento mila i contenuti allora come si fa dove si trovano i tempi anche una questione di trovare dei fili conduttori
Che sono quelli che poi garantiscono la proficuità dell'insegnamento sotto il profilo di creare una formazione personale attraverso eventi culturali
Do la parola a conclusione di questi nostri lavori Giuseppe Ripa il quale Tragan fra un po'una sintesi anche di quelli che ci siamo detti oggi qui
Faccio queste considerazioni su due piani sostanzialmente e prima di entrare nel merito di alcune delle sollecitazioni
Che il dibattito mi suggerisce
Volevo un attimo anche chiarire attraverso quale diciamo un metodo di lavoro intendiamo proseguire poi questo lavoro di ricerca
Che in qualche modo sia perché a meno che rimpallo hanno in introduzione descritto
E che in qualche modo mira a ricollegare il problema della cultura del nostro Paese attraverso la scuola ad una possibilità reale di ricostruire meccanismi di cittadinanza che dirlo all'individuo e alla responsabilità una capace una capacità di essere soggetti attivi di una democrazia politica la quale contiene in sé
E qui mi sovviene una espressione anche dello stesso cambia quale larga parte anche del pensiero radicale si ispira per la questione della non violenza e qualcuno che il contenuto e la non violenza in quanto agire dell'individuo
Si potrebbe
La questione
Mi trattarsi anche sul terreno del confronto tra non mense pacifismo
Sul concetto di pacifismo che ha in qualche modo tra virgolette inquinato l'Europa quella della Re nazismo
Il suo concetto di non violenza attiva come funzione diciamo di e non disponibilità ad accettare il massacro delle poche persone i propri cari come diceva Gandhi a suo figlio delle proprie culture se ci fosse una radicata coscienza della non violenza l'Occidente di a letizia ed ebbe con l'Islam
Attraverso una capacità di tenere gli anticorpi che siano contenuto di tolleranza ma di indisponibilità a farsi sopraffare
Se non ci fosse la corrosione di un pacifismo parassitario e subalterno oltre che strumentale
Noi non correremo un rischio così intenso come stiamo correndo che rende difficile mettere all'ordine del giorno una questione del confronto con lo stesso Islam che tenga conto della tolleranza
Della civiltà delle religioni del rispetto degli altrui
Diciamo principi di fede contemporaneamente non tiene conto di club possono esservi aspetti corrosivi di una Riotta che in qualche modo ma coltivato in sé ahimè e questo è un problema reale quelli che sono gli aspetti della convivenza democratica intesa proprio come formazione dell'iter di civiltà democratica che appunto l'Occidente ha ritenuto di dover in qualche modo testimonia certe partiamo da un punto di debolezza estrema una realtà come quella dell'Europa che ha consentito massacri concreti se brezza di di intere popolazioni islamiche
Che ha rinunciato alla difesa assoluta della vita
Per Carlo
Per motivi assolutamente i dolci alle sua meschinità va subito al suo indebolimento ha la sua rinuncia di valori
Una realtà che difficilmente potrà Rossi con tutta la forza della cultura della tolleranza ma anche della fermezza a non farsi sopraffare dal fondamentalismo
Abbiamo purtroppo rinunciato in questi anni alla costruzione delle piattaforme minime per affrontare il dramma della democrazia e quindi la dialettica nella quale sono contenuti tolleranza
E contemporaneamente fermezza e contemporaneamente la responsabilità in quanto presupposto assoluto della della democrazia politica e allora dicevo che il concetto intorno al quale ruotava molto il nostro lavoro è sostanzialmente questo dove è possibile rintracciare
Le precondizioni per
Discutere senza strumentalità dei problemi dello scoop una volta accertati
Che non esiste veramente e lo dico senza nessuna forma di liquidazione del problema non avendo una approfondimento adeguato ma ricorrendo in questo dagli amici per via meno
Rin tavolo leoni che hanno nella scuola
Prestato sulla scuola e nella scuola operato è prestata un'attenzione maggiore
Ho
Profonda convinzione che noi abbiamo una sorta di omologazione delle interpretazioni dei problemi della scuola
Che spazio una volta a volta tra problemi di ordine tecnico organizzativo e i problemi di ordine culturale che non possono non essere guardati con estrema forma di perplessità al punto tale che se avessi figlio non unico non lo mandano a scuola
Ma lo dico con assoluta serenità perché temere fortemente un inquinamento una sovrapposizione di devastante portata come quella che in qualche modo si è rivelata meno ancora ieri quando con mio nipote cercavo di affrontare alcuni dei temi che devono essere oggetto di una sua tesi
L'esame appunto di Stato quello
Chiamato
Da rotta e che in qualche modo miti facevano trovare di fronte ragazzi peraltro molto apprezzato dagli insegnanti con un impianto culturale decisamente inadeguato alla lettura dei fatti stessi per dirne una
Ai problemi della guerra intesa come una sorta di vocazione in questo caso inquinata da un pacifismo come se la guerra fosse
Una una volontà di qualcuno ha fame non fosse connaturata alla natura dell'uomo è drammaticamente la costruzione della pace non me un pacifismo fine a se stesso ma la capacità di stabilire quali sono
Gli anticorpi che si pongono in essere affinché il conflitto che provvedano protervo Guardiola Enza che inventò l'uomo venga ad essere arginata ricollocata dentro ma tra i lettori sia nutrita di responsabilità di consapevolezza
In questo senso credo anche che contributi all'uso Gennari siano utili voglio soltanto ricordargli
Che io non ho avuto l'opportunità da parlamentari di votare ma non avrei mai provata votato una legge sull'aborto
Non a caso abbiamo presentato un referendum per la depenalizzazione dell'aborto ritenendo che proprio all'interno del nella proiettore della nostra definizione culturale
Non volevamo metter mano ad una razionalizzazione del dell'aborto volevamo soltanto realizzare le condizioni profusa affidata la coscienza del singolo soluzioni d'un dramma già reale dove l'aborto clandestino
E non volevamo eterno normativa che significava un doppio mercimonio quello di una strutturazione falsificata e gli operatori sanitari che aiutano
Falsificato utilmente loro compito è quello in realtà di voler fare la morale a un soggetto che saliva al dramma dell'apporto vuol dire che ha percorso unite talmente profondo in termini drammatizzazioni che
Non è recuperabile con un gesto di controlli che che sia né è recuperabile
Nell'immediato attraverso una criminalizzazione considerando che Benato sarebbe stato percorso è proprio quello che lei ci ha descritto emblematico una lezione di educazione sessuale che viene intuita come un rischio atto quindi di quali arcaicità abbiamo immesso nel nostro sistema le contee precondizioni per potermi oggi decodificare né i caratteri possibili senza con questo apparire tra virgolette anticlericali
Il nostro percorso non c'è mai
Una almeno per la parte radicale che in una nell'anticlericalismo per definizione se non quello di c'è invece un percorso di assoluta il divorzio quando si è pensato a leggi su divorzio ben ha fatto lei furono i cattolici Perillo che votarono appunto che la legge il divorzio che il cattolico non divorzia ma non fa una legge che non sia mai detto un po'della sua storia la storia del cattolicesimo è stata in Italia in Europa la storia dell'Ina delle democrazie liberali dei Parlamenti liberali
Non soltanto nelle estremizzazioni
Diciamo olandesi quelli che avevano visto una specie di organizzazione un po'compromissoria
Delle varie sette che in qualche modo vedeva la Chiesa in difficoltà a trovare le soluzioni non proprio nella sua capacità lineare di essere profondamente laico io credo davvero conquistato un approccio cattolico e cristiano ma un approccio profondamente laico proprio in una in una scuola di Barnabiti che a quel tempo aveva una traiettoria fortemente legata ha un senso la responsabilità ha un senso della libertà al senso del rischio dalla demo sia e della capacità di affrontarlo con gli strumenti individuali idonei a fronteggiare la pluralità che la complessità nuovo ci veniva descritta
In questo senso e il nostro tentativo di riguadagnare un approccio meno diciamo anche fazioso ma non della faziosità White anche quella stimolante ma proprio squallida mente degradato verso l'opportunismo a cui molto spesso anche alcuni aspetti
Massimi dodici concedono
Con tutte le conseguenze di non guardare a un criterio di egemonia fissato dall'azione di controllo ma pronti saluta l'azione della immissione nel dibattito di situazioni reali io voglio qui dire per un istante
Che non riesco presenta a partecipare all'indignazione di una certa sinistra perché caso mai Biagi e Santoro non vanno più in televisione nel senso che io non riesco a partecipare mentre Biaggi mentre Santoro né per Vespa né per l'intera struttura della RAI che veramente la produttrice di tutte le nefandezze intellettuale e morale sobri saputo costruire per cui non sarà non è che muterà in modo così non morire per Kabul come non morire per Santoro e per e per Vespa né per per Biagi ed è parossistico pensare che De
Entro questi meccanismi odiosi in termini di potere di sovrapposizioni di potere di falsificazione della del dialettica democratica intesa come responsabilità
Ci possa essere un momento di recupero della dignità culturale con cui un popolo si saldasse recupero memorie coscienza di sé
E allora in questo senso il problema diciamo introduttivo e conclusivo per quanto riguarda la parte organizzativa e che noi oggi abbiamo fatto un piccolo passo in avanti nella direzione di delineare alcuni dei caratteri di fondo di tipo tecnico di tipo culturale che ci consentano di descrivere quali sono le linee di perversioni attraverso cui l'insegnamento dello stupore delle fratture italiana ha consolidato l'egemonia dall'attuale classe
Dirigente del paese che purtroppo è un'egemonia nutrita di profondo senso di responsabilità di falsificazioni non c'è il senso non dello Stato inteso come non c'è il senso del Governo dalla cultura di governo non c'è il senso la responsabilità nell'agire delle varie situazioni
Si potrebbe leggere da destra e da sinistra questo stipo di cinismo
Scusate si può pensare rapportarsi anche alla dialettica democratica
Reiterando un meccanismo di lunga falsificazione stiamo da due mesi parlando della del del ritorno alla Pirelli di Cofferati
Stiamo preparando aperta come del nuovo leader politico
Siamo preparati diciamolo non ci ha fatto scandalo ma non si può stare a dire che non è vero quando poi è assolutamente vero e questo poi diventa una condizione nella quale non è possibile discutere i problemi del lavoro senza do per falsificare diciamo che c'è c'è una cosa che ci fa soffrire
E che ci ha fatto soffrire perché non c'erano i cattolici quando discutevano legge sulla Bosnia Botto se ci fossero stati dei cattolici Papini se la loro coscienza
Di quella coscienza laica e qui faceva riferimenti come soggetto non sarebbe affatto quella legge che adesso noi siamo pronti a difendere però perché il tentativo di indietreggiare ulteriormente
Ma se l'è fatta con la regia ma ci sarebbe stata la depenalizzazione del reato d'aborto e quindi c'è una piattaforma di civiltà molto più avanzata e un lavoro possibile per i cattolici per i laici riaprì per creare una cultura della sessualità che non fosse la cultura sessuofobia che preparava la reiterazione per l'aborto in quanto tale che avremmo creato altre passi di avanzamento rispetto alla situazione
Ma
Non è soltanto questo
Ci sono altri aspetti che incombono che incombono sulla situazione e cioè il modo con cui è un po'anche penosamente si affrontano alcune delle questioni che pure Pino abbiamo cercato di trattare sia in termini metodologici
La la professoressa
Polettini a per in qualche modo ricondotto la questione alla sua esperienza diretta il la lettura che ne faceva io questo Gennari era decisamente più articolata e legata ad alcuni dei valori fondamentali ma la questione tecnica della scuola
Che molto spesso bene a sopraffare la intelligenza di fondo su cui cinque la questione e che credo abbia molto opportunamente richiamato mi già al punto tale da affermare che
Che i
C'è da interrogarsi se serve la la scuola per la sua città allo stato delle cose potrebbe non servire io presento un'interpretazione relativo alla giustizia animato da un senso di giustizia profonda che potrebbe portarmi a vincere
Che è stabilita una profonda contro produttività della magistratura per la realizzazione del suo obiettivo storico-politico ed istituzionale che sarebbe appunto quello di integrare con l'intervento e la posizione del reo la giustizia
Siccome novantacinque per cento reati penali non le va a configurare
Siccome ha una sua invasività nel sistema degli equilibri del potere della dialettica democratica siccome la sua invasività nel nel terreno dell'economia potrebbe anche essere che uno Stato democratico ben consapevoli si sciolga per il momento
L'organismo che esiste per quattro cinque anni
A volta a volta le urgenze che dispone perché deve dare corpo alla soluzione finale di alcune tipologie di reati e quindi alla possibilità di restaurare la visita ogni riforma
Un atto di contesto che sia un po'meno inquinato da questo tentativo subdolo di far passare la dialettica del potere rotta del potere attraverso la domanda il deciso invece altrettanto vasta è assolutamente tautologico piena democrazia politica non esiste senza la giustizia ma le condizioni in cui si formalizza carte di contro produttività non è più un'opinione e un fatto reale che sta sulla nostra pelle e che viene nutrito di paura e di sensazioni sembrano aspetti estremisti ci potrebbe valere per le scuole ha un senso più la scuola nel modo in cui si viene a configurare
Basterebbe soltanto biliare il percorso dei
Di Berlinguer e poi quelli della
Della signora Moratti
Lesionata guarda sono partiti e sono hanno fatto una compressione comune tra ipocrisie tentativi di mantenimento di consenso interno incapacità dare delle direttive incapacità anche a rischiare una dialettica e sia
Diciamo in grado di di fornire delle possibilità con cui ci si possa confrontare seriamente che senso ha l'insegnamento in un contesto come questo
Quando perché giustamente poi prende corpo l'identità di un insegnamento mila mente fissato ad un'azione di
Di intrattenimento
Di venire i figli perché non sa dove altri manda non è che altra funzione perché non ha né la intelligenza delle cose del tempo storico politico che viviamo troppo gettonati progettualità che ci siamo dati un senso possibile che possa formare un colpo sociale nel suo nel suo insieme che purtroppo qui c'è la riscontrare il profondo ritardo
Di cultura liberale di cultura cattolico-liberale e di sensibilità in grado di nutrire delle possibili transizioni che siano adeguate noi molto umilmente più che tentare ricostruzioni Pregoni comprensivo difenderemo attraverso il discorso dello storia della letteratura il modo di insegnarlo in questo senso
I tedeschi che fanno questo per dica di lettura di testi potrebbero essere di estrema aiuto perché vogliamo portare non la nostra lettura diciamo onnicomprensiva che non mancheremo di fare le nostre valutazioni critiche ma vogliamo portare un livello di documentazione sufficiente a descrivere lo stato delle cose e tentare quindi partite di Liga finché poi l'integrazione
Tra i problemi dei vizi culturali consolidate delle difficoltà e dei disagi tecnici quali sono effettivamente i disagi tecnici reale quando ci sono dei pretesti
Perché anche su questo bisognerebbe per esempio si potrebbe dire senza dire Bugie che quello dell'insegnante e una vera e propria opera di solitudine
Perché subisce sopraffazioni e mancanza di mezzi ma anche un'OPA di parassitismo a livelli inimmaginabile credo che su entrambi i fronti si potrebbe costruire un ragionamento che ha una sua logica nessuno può negare che questo e lo stato delle cose ha fatto anche di disfacimento interiori di illusioni tutte logiche che sono puliti sono tramontate di una incapacità al ruolo che la scuola doveva avvenire
E che non doveva essere inquinato da ideologia ed egemonia dal tentativo strumentale di fornire capziosità che dovevano poi in qualche modo essere pre piattaforme su cui fa calare culture ideologia che dovevano per mantenere la compattezza dello della realtà sociale dentro la quale c'era la possibilità che una classe dirigente
Sostanzialmente e liberale sostanzialmente
Tante democratico stanziamenti e priva di coscienza e di cultura di governo potesse reiterare la propria azione attraverso la voce della democrazia fittizie cioè tra democrazia soltanto formale ma sostanzialmente privata degli strumenti reale conchiglia la democrazia è sostanza
Il ritorno all'esempio degli anni perché per capire con maggiore profondità
La differenza tra pacifismo e nonviolenza
Siamo spesso ricorsi ad un intervento di Gandhi
Fa adesso non ricordo in quale suo testo
Ma un intervento di viene sollecitato da suo figlio perché lo stesso domanda al padre
Ma se io rientro a casa e ti trovo vittima
Di una
Sopraffazione come quella che è avvenuto nel mille novecentootto perché purtroppo il mia per la qualche anno dopo quando di anni morirà appunto vittima di un agguato
Cosa devo fare da non violento vado via
In braccio tengo le mani con sette sul fermo
E anche il dicitore di prendere
Tutte le forze ed energie che ha e va a difendere il padre
Reagisce contro per la violenza vuol dire che la violenza non è riuscita ad essere arginata con quelli che possono essere ha ottime che bisogna reagire
Senza mezzi termini senza indulgenza Anza nessuna possibilità si difendono i propri uomini e poche donne i propri bambini i propri figli propri nonni si difende la coda casa si difende la propria cultura
Naturalmente senza rinunciare a quello che si è accumulato in termini di di coscienza di tolleranza e di rispetto delle altrui religione
Certo se affidiamo al suo Baget Bozzo a difesa di questa problematicità
E la carichiamo di una faziosità che tutt'altre finalità se volta a volta ci ritroviamo con delle situazioni come quella che ci scriva prima il flusso Gennari che per esempio vede una certa sinistra
In perpetrare come un discorso profondamente
Accompagnata una consumata cultura nazista
Quella relativa alla procreazione assistita anche su questo non vorrei che noi CISL malissimo rispetto ad alcuni valori di fondo ma evidente che c'è la questione assoluto che riguarda appunto il momento il momento della procreazione
Quello lì e una questione che non si risolve perché ancora tuttora siamo alla ad una situazione che già con l'apporto aveva fatto catapultare miglior dibattito una questione che non sia risolta ai nomi
Resta però il particolare assolutamente stupefacente di una parlamento che vota e quindi un Parlamento che disegna un calo agente di fronte alla domanda di cinque milioni di persone
Non siamo arrivati a fare una legge che non consentirà nella procreazione assistita ma anche distrutto i pretesi favori anche quelli apparentemente fondamentalisti ci del mondo cattolico che poi non saranno tre o trentatré o trecento i i i i caratteri che impressi possano dare i treni saranno sicuramente incapaci di giunge alla procreazione assistita
Quindi di fatto cosa abbiamo creato ed amo creato condizioni per cui abbiamo ulteriormente pensato che sia questa cultura del compromesso questa costruito promiscuità che risolve i problemi e tutt'altro
La logica del conflitto la natura dell'uomo
Il cui l'uomo costruisce attraverso la ragione critica attraverso lo spirito critico attraverso la coscienza cristiana attraverso il rispetto dell'altro ma attraverso la fermezza dalle difese dei propri mezzi e della propria identità
Quello che il percorso di una civiltà democratica
Noi invece finiamo ogni giorno per colpire al cuore quelli che sono i gli anticorpi essenziali per una costruzione della progettualità democratica e purtroppo a scuola è uno dei diabetici più disastrosi per questo questo tipo di lavoro uno dovrà pur cominciare
Ad urlarlo in modo in modo definitivo non cercheremo di non apparire faziosi e di giungere attraverso una documentazione serie completa
Da una parte non criminalizzare nessuno meno che mai gli insegnanti anzi avere il supporto il conforto anche nella propria coscienza però non delle loro frustrazione se ci consentite
Di tutto quello che possono essere giuste legittime forme di inaccettabilità dell'Oua cui sono stati destinati da un sistema che Kuffour viva dalla Pubblica istruzione con le logiche finora descritte
E che poi sono piene di perversioni perché un istante fa lo stesso Luigi io condivido questa impostazione
Ha provato a segmentare una parte della deformabile berlingueriana che poi assolutamente simile a quella della Morgan morattiana
E ha detto erogato sulla scuola di classista cioè una situazione nella quale al massimo meccanismo di demagogia
Della scuola di massa corrispondeva con un una sorta di selezione che è sempre stato fatto
Tipico di tutte le logiche di compromesso attraverso il meccanismo dalla cooptazione ma quale cooptazione sistematicamente una un elemento fissato da un'élite egemone che cerca di impedire di impedire che cosa
Di impedire il dramma
Positivo è forte della democrazia quello che va giocato in tutti gli ambiti in cui il soggetto nella pienezza la propria coscienza deve provare a rapportarsi
E in questo senso una scuola che ha l'esigenza di riformare questo disavanzo atroce potrebbe avere minori interessa completare i programmi ma a fornire tutti gli strumenti si vogliono tutti i bulloni necessario ad accorpato una suo gestualità
Che punti ad essere
Realmente consapevole realmente coscienza
Perché è stata investita di tutte le situazioni anche quelle contraddittorie Elia consumate in sé con tutti gli strumenti che sono ma spiega la coscienza critica lo spirito critico la la lecita il senso della dispetto della tolleranza ma anche la fermezza non subire sopraffazioni che fanno quello che abbiamo chiamato civiltà democratica la scuola purtroppo in me
Prepara situazioni che non vanno in cose di pulire zione è una scuola che stacca al servizio di un meccanismo di merito dominante la quale aveva necessita di una delle cittadini ma di avere sudditi
E quindi ha costruito la piattaforma dei sudditi sulla quale è difficile intervenire in chiave riformatrice perché l'accumulazione
Dei privilegi di parassitismo terribile frustrazione
Ha aggiunto
Una uno stadio di esplosivo al punto tale che se dovessimo interrogarci oggi su una proposta computer completa che abbia una intenzioni riformatrice bene
Per il momento credo che nessuno in coscienza possa affermare di avere una ricetta adeguata se non quella di tentare adesso di decodificare per esempio attraverso i libri di testo presentato questo insegnamento dalla storia per esempio attraverso la strumentalità con cui viene attuale effettuate tentativo dire di presentare vedono subito la proprio sul giornale
E e per appunto rifornire
Tutti quelli che sono gli attori del della vita attuale delle condizioni minime per affrontare una situazione come quella che teniamo davanti
Il punto sul quale poi ci sono innestate perché abbiamo anche oggi
Bresso palese ci ci ascolteranno per avere il Galles emergerà in modo significativo ma era nostra intenzione fare questo
Quando per c'è appunto la sottolineatura anche semantica potrebbe poteva apparire antipatizzante
Di una scuola che sto pratiche come la tirava fuori Saccà che sembra quasi una specie di meccanismo di esclusione era invece se volete io leggo dal mio punto di vista di liberale convinto
Quella delle opportunità non le pari opportunità fornite alle donne presso il ministero di
Di presso la la presidenza Repubblica che del del consiglio dei ministri che sappiamo non è il ministero delle Pari opportunità meglio mistero del mercimonio per dare una quota parte alle donne non so come le donne accettino una cosa del genere
Ma e il problema della cultura liberale per cui nessuno deve essere discriminato ad essere attore
Del momento l'insegnamento ma nessuna Capra deve andare avanti in nome di una di una situazione classista voglio dire una scuola che naturalmente dovrebbe riprodurre che cosa gli elementari seccamente i presupposti culturali di una democrazia liberale che è una democrazia Cristiana non quella storicamente Federlombarda ma cioè una cristianità che dà forma istituzionale alla democrazia e di una realtà che sposa il confronto con le altre religioni non attraverso i meccanismi del cedimento quelli che sono purtroppo presente la nostra contabili pensate a quante sovrapposizioni biologiche molto spesso vigliaccamente fissate quanti piccoli borghesi arrampicatori sociali abbiamo costruito nel nostro Occidente per far sì che per esempio ad hoc ma scusatemi se ci fosse stata una scuola e un insegnamento adeguato
La domanda di cittadinanza
Del popolo palestinese sarebbe divenuta sempre sostanzialmente la domanda di subiti quali sono appunto i palestinesi rispetto alla discriminante storica ricevuta da grazie a un'Europa che dovrà riscattare se stessa
Alla fatto che c'era la vicenda diciamo degli ebrei vissuta nel modo in cui ha vissuto questo Occidente alcun modo la sua crisi nel nel Novecento e sarebbe vissuta dello stato attuale senza poter laicamente presenta affermare che abbiamo una situazione per cui questo percorso diciamo di democrazia liberale israeliani aggiunta la sua attrice con la presentazione Di Maggio fascista al governo
E poi teniamo sostanzialmente una pulizia quella palestinese sostanzialmente fatta che dei soggetti più corrotti siano mai conosciuti nella storia dell'umanità
Una cittadinanza quella palestinese che non è stata mai resa coscienza ecco centrata su della propria e qualche volta è stata tenuta anche in una condizione di subalternità perché questo potesse essere un potenziale di ricatto di pressione rispetto ma quando ci siamo impegnati noi come occidentali
Per mettere mano ad una pienezza dei valori che riguardavano l'individuo e ai quali non possiamo prescindere ma dove stava all'Europa quando sempre mi sa morivano duecentocinquanta mila persone e in una sola notte potendolo fare abbiamo fatto morire diciotto mila persone diranno trovati sacchetti con le ossa
Due anni dopo
E la mostra barbarie pensare sa di poter imporre che cosa cosa vuole importare l'autorevolezza di cui può nutrirsi in termini di valore
Se non quella di essere meschine miserabile nel proprio necessità di mantenere da qui il problema è di andare ad identificare i punti della crisi e di andargli a ricostruire con una qualche forma di approccio che sia se volete il più umile ma anche il più fermo possibile considerando che l'intero sistema informativo italiano ha come suo presupposto essenziale quello di discriminare chi di questo discorso si fa portatore perché troppo pericoloso perché le élite dominanti sono il prodotto di una selezione che è fatta in termini contabili e quindi la realtà è che queste classi dirigenti quelli che temono la democrazia reale cioè quella che è fatta di soggetti consapevoli è la scuola ripercorre questo tipo di traiettoria e le tracce sono visibili dovunque
Tant'è che Berlinguer fa la sua riforma abbiamo il governo di centrodestra che combatté a quella le domande che vengono che vengono dalla dalla cultura liberale e quando riprende il governo al centro verso che fa parte fino al centrosinistra una gestione dalla scuola perché non ha nessuna intenzione di mette all'ordine del giorno la questione democratica non ha la forza intellettuale e morale per fare
E allora noi puntiamo a questo tipo di Trento
Quella di passare ad una e semplificazione che non può essere contestata banalizzando
Faremo ricorso a questa costruzione di alcuni di quei tratti a cui lui Luigi essi vi hanno fatto riferimento per esempio storie disinformazione cercheremo documentava se faremo un bel un bel volume
E poi produrremo una rivista bimestrali nella quale questa disinformazione possa essere documentata e faccia inorridire
Diventa un modo con cui una coscienza critica prende forma perché l'altro terrore appunto tre soggetto possa essere attraversato una consapevolezza dallo spirito critico
Insieme con questo il discorso ancora più sofisticato che faceva riferimento Luigi Silvio delle verità mistificare e poi quello di incominciare nome ad inviare una ipotesi ma a tentare di far capire che ci sono molti percorsi molti altri percorsi che devono essere riforniti
Al cittadino che possono essere le condizioni dentro cui a me non è stato tanto difficile
Anche se non è cosa da Parigi a fatica
Parlare tre ore con con mia nipote ritratto trovato un ragazzo molto intelligente ma assolutamente imballato dentro un meccanismo di totale incapacità confronto ma dico ma questi insegnanti cosa hanno fatto
Di fronte a una persona di fatto hanno portato all'esame con giudizio ottimo
Con effettiva conoscenza con incursioni anche su ambiti filosofici alta tutto sommato non è non via come diciamo acquisizione quando facevo l'esame di Stato tra virgolette
E bene eppure completamente smarrito le darvi composizione perché un animo un'idea della responsabilità dell'individuo della coscienza critica che la capacità di sentirsi partecipi
Di smetterla con i piagnistei dei falsi solidarismo perché non sono quelli che devono essere ventilate ma che si consumano ogni giorno perché stanno lì perché sono fatti di fisicità reali di persone reale di concretezza reale
Visti sono complessi ma abbastanza elementari nel senso che noi ritti in di tenteremo la via che è stata proprio di una cultura radicata negli anni negli anni settanta
E che appunto ha rifornito le condizioni per cui
Gennari forse se lo ricorderà per nacque a proposito del divorzio un modo di rilanciare la sensibilità flessibilità cattolica
Io se dovessi trovare un altro fronte in cui sperato fortemente riconducibilità col viso smarrito penso all'antimilitarismo quando un atto appunto alle obiezioni di coscienza forte presenza del mondo cattolico eppure improvviso scioglimento perché improvvisamente poi attraverso legati attraverso le bare sutura si pensano a gestire i centri di obiezione di coscienza per fatte cose per mantenere strutture burocratiche dono sovrapporsi sulla sulla gente e controllare la gente
Qui poi si apre il vizio della nostra legislazione il modo in cui vengono prodotte le leggi leggi vengono fatte non per soddisfare il conflitto e va in forma di soluzione possibile secondo quello che e la griglia già esposta da Gennari e cioè il fatto che il conflitto cioè che c'è il metodo democratico e ci si confronta e poi ognuno una la maggioranza vincente non per questo se io perdo accetto
L'accento che la legge papà incomincia a lavorare perché si riformi la piattaforma culturale in cui posso andare a vincere insomma dobbiamo costruire la democrazia politica in questo Paese dobbiamo costruire la coscienza critica questo è il livello di rivelazione che ne abbiamo davanti
Ed è una tragedia talmente profonda
Che su queste precondizioni la catastrofe europea potrebbe avere negli italiani il bene proprio Buconero dentro qui rischia di precipitare in modo devastante la crisi dell'Occidente la crisi del del dell'Europa stessa consiglio promiscuità con le sue con le sue anche falsificazioni con le sue Baldaccini quelle sue ignobili forme di rappresentazione
Ribellarsi per esempio
E indignarsi perché stiamo a combattere per difendere Biaggi e bestie Santoro Vespa non significa fare una polemica significa dire che è stata il due santoni come sono miliardarie che gestiscono un sistema editoriale finanziare allucinante
Per cui casomai diciamo vorremmo indignarci per questo questo non significa pensare che loro sono le bandierine di un sistema informativo ed ad un'altra direzione come lo è stato fede per altri versanti al tempo della nave come lo è Santoro come Benedetto dominante che ha come presupposto essenziale quello di escludere la gente dall'essere protagonista della scelta
Con tutta la drammatizzazione questo comporta la complicazione che il gioco democratico definisce nella scuola dovrebbe dare segnali in questo tipo di direzione e non lo fa e concludo dicendo all'amico Perrotta che
Sarà pur vero che noi
Proprio su questa piattaforma di responsabilità e di coscienza guardiamo
Con diffidenza al consumismo ma non guardiamo con sospetto ai consumi
Per dirla tutta
Se io dovessi oggi leggere i problemi della fame nel mondo che noi iniziamo la mozione serietà del parte apicale quando fu presentata nel mille novecentottanta quella di mette all'ordine del giorno i rapporti nord-sud partendo da una lettura un po'meno scontata
Per esempio quello di dire che se però ovvio che doveva essere una questione morale perché l'ottanta per cento del mondo non poteva vivere col venti per cento di risorse il venti per cento in meno di ottanta per cento e diciamo questa coscienza morale non c'era
Se non voleva essere una questione economica che la non sembra un fatto ovvio per un mondo capitalistico deve allargare i propri mercati e quindi di conseguente ne sarebbe stato un ritorno s'allargavano i mercati è una questione politica questi morti di fame Cimino a cosa ci facevano fuori dunque ero se vogliamo mezzo superano del cinismo imperante almeno quello e non abbiamo trovato neanche quel riscontro di intelligenza però voglio anche dire se dovessi rileggere con questa consapevolezza che ci portò nel mille novecentottanta mette all'ordine del giorno la fame nel mondo sta ormai chiarita tutti cattolici compresi
Alcuni dei quali si vivono a gestire soltanto i cosiddetti dipartimenti di aiuti al Terzo Mondo che perciò non doveva rimanere altrimenti che gestivano così Pardini cosa fondamentale che rimangono molte situazioni di terzo mondo che possono essere gestite così come rimangono molti drogati che possono essere distinti
E tutti gli altri forme di espressione della solidarietà che molto spesso accompagna questo impegno morale catastale e lo dico da cattolico parentesi perché voglio dire io mi sento profondamente cristiani avevano timore ad affermare questo ma dico se questo è la premessa
Io voglio sapere perché dovrei stare dalla parte di Bombay e non devo stare dalla parte del del presidente del Senegal o da parte del presidente dell'Uganda i quali urlano giustamente
Rompete le scatole con sta storia del libero mercato e non ci stiamo
Prepariamo le condizioni per il libero mercato partiamo artigianato e facciamo agricoltura ed è siamo battuti siamo battuti dava assistenzialismo perverso
Dell'Occidente in quali finanzia per trecentocinquanta miliardi trovavamo dando poi una miseria ai Paesi del Terzo Mondo che vengono perché il problema di cosa manca
Il Senegal non può mettere nel mercato e poi d'artigianato perché i bovini turno che sono i figli prediletto dello stato assistenziale dell'ipocrisia occidentali vivono e puritano ne fanno anche i difensori dei valori
Spero che un giorno ci vadano in Senegal e possano finalmente identificare come come coloro che sono cioè gli anticorpi reali e la possibilità del di questi Paesi si esprime la propria identità giochiamo il mercato aggiungiamo seriamente diciamo come capacità di individui di confrontarsi lealmente perché mi che detto che ci debbono essere trenta nazioni che tengono in mano il mercato e la produzione e il commerci
E non sia invece una traghettare democratica quello di allargare a centotrenta quali sono i oggi quattrocento mila due ieri al due mila e i Paesi che possono competere libero mercato con i posizionamenti che verranno verranno a trovarsi e qui allora concludo dicendo
Non mi piace Cusani Pirrotta l'approccio alla tutto l'equazione consumismo cultura del McDonald
Perché l'America è sì il quale cerco di tutte le contraddizioni di questo mondo
Ma è anche l'ultima Grecia termini di di diciamo di cultura e di approfondimento e di ricerca e di e di capacità di approfondimento in questa chiave
Altrimenti altrimenti non so dove andarlo a cercare questa fonte di ricerca è una qualcosa è un qualcosa che deve essere consumati in modo meno sommario rozzo e non voglio farlo quindi però voglio dirvi che l'uso che tu hai fatto di un'equazione consumismo con quello di capisco essi significa e c.t. quale mi sento anch'io schiera
Ma né minacciava cultura detti il capitalismo è sempre e liberissimo è sempre sostanzialmente un liberismo
Massacratore macchina dritto
E massacratore perché mette a rischio le egemonie devo Occidente e quindi mo'ci vuole multinazionale mette a rischio Bove che non a caso l'Occidente si sceglie come l'antagonista dico perché è assolutamente evidente che va benissimo dove dove lo paghi produce solo sopra frutta gira per il mondo pal mantenuto del regime vere capitalistico partitocratico assistenziale in Italia e il resto del mondo e che problemi ci sono
Ai senegalesi ed ugandesi riportiamo come ci pare che proprio facciamo finta dare un po'di cultura diciamo terzomondista e e l'impianto è ben definito e l'egemonia andranno avanti in un certo modo giocasse leggiamo da democrazia reale
E lo giocassero fino in fondo l'America nonostante tutti in questa chiave di lettura nonostante le sue perversioni che sono potrà sottoscrivere
è chiaro
è pur sempre il paese dove questo gioco viene giocato in misura più avanzate nonostante
E dove nonostante tutto pende cittadino vi sono le precondizioni per poter tentare di resistere all'élite dominanti così come si vengono a formare nel gioco delle cooptazioni
è un discorso complesso il monopolio banalizzare però voglio dire che questa cosa mi ha fatto un attimo sobbalzare non nel senso di di sentire un residuo che poi non è la tua nella tua sensibilità perché conoscono tua filigrana di lettura più sofisticata più attenta e quindi questo richiamo al McDonald's perché la classica definizione a me io lo metto da non ci vado perché a me l'hamburger non mi piace
Ma di con molta franchezza non me ne frega niente che sta lì a fare
La cosa trovo assolutamente importante fa capire che invece di mangiarsi gli hamburger sì sì ma anche un luogo ha passato in modo più buon sì ma pomodoro e uno dei pochi a cui io mi mi mi adopererò per tentare di dare all'Italia all'Europa
Una possibilità di essere protagonista ma l'idea di trovare la Mitologia il totem da abbattere questa è una cosa che rischia di essere una riproduzione di una il cultura ideologica di cui non c'è assolutamente bisogno e che oggi non è in grado di essere
Lasciamola veramente a quelli che sono gli aspetti meno
Sinceri di un certo islamismo che però non è neanche tanto lontana da un certo cattolicesimo
In fondo sempre in lizza
E la morte di centinaia di migliaia di islamici
Un po'sulla coscienza ce l'ha l'Europa c'era la Germania che ha voluto fare alcune anticipa una cena anche la Chiesa
E ce l'ha anche perché
Pur andando verso il Giubileo non ha sentito forte le ragioni del suo grande messaggio di chi può essere portatrici
E continuo a pensare
Nonostante il professor Gennari pensi diversamente che la poppa
E quello che dà garanzia di continuità mentre invece il messaggio di Cristo guardaroba senza nessuna forma di disprezzo ma sapendo che la notte la Coppa e la coscienza e la fede piano
E questo mi pare che noi possiamo su questo criterio trovare la laicità a cui a cui ricorriamo e sappiamo essere di matrice cristiana nel quadro individuale dell'istituzione
Porto di Mare volevo
Su quest'ultimo punto io ricordo se non sbaglio la differenza dell'atteggiamento della Santa Sede nei confronti della guerra in dei Balcani e a proposito del della guerra del Golfo
Che era era dovuta a una situazione assolutamente diverso si oppose con chiarezza la guerra del golfo la chiesa
Perché lì tutto il guaio era già successo l'invasione tra l'altro lui si difendeva il petrolio l'invasione da parte dell'Iran dell'Iraq nei confronti del Kuwait era già successa la guerra serviva soltanto a recuperare al più presto la risorsa del petrolio
Nel
No nel caso dell'OLP Petroni è un rischio in pantofole dato reale e poi ce lo rende piacevole genera invece non siamo ipocriti non c'era di mezzo la vita immediato degli uomini nei Balcani
Ogni giorno c'erano e continua ad esserci stragi
Ed è la ragione per cui il Papa ha parlato di un intervento umanitario e allora che o chi
Dice che c'è stata contraddizione tra l'atteggiamento di Giovanni Paolo secondo nei confronti della guerra dell'IVA del del Kuwait e nei confronti Balcani a mio parere non osserva
Con serietà le due diverse fattispecie di quelle guerre però naturalmente questo è un discorso la cosa che invece venendo brevissimamente tornando alla scuola
Da giornalista e anche dal marito di un insegnanti di ci sono dei dei delle cose folli oggi nella scuola per esempio nessuno ricorda
E la la Commissione fatta
Solo di professori interni non è del Governo di adesso un'invenzione del ministro Berlinguer
Nessuno ricorda che uno dei rami due giganteschi della scuola è questo qua
Certo di scuola azienda che la concessione peggiore che è stata fatta ed è stata fatta in nome dell'ideologia progressista a un acconce io ne capitalista non più educativa ma produttiva della scuola che è tragica ultima cosa sta succedendo in questi giorni
Che avendo essendoci un solo presidente questa è una cosa di cronaca ma di e di una ridicolaggine assoluta lo sapete che in molte scuole hanno dovuto ributtare giù tutti i verbali
Perché essendo ci un solo presidente dove c'era scritto e e il presidente cioè quindici Commissioni no perché ci sono quindici dove c'è scritto che il il il Consiglio il Consiglio è cominciata alle otto e trenta c'è un'altra e ed è firmato da presidenza è un'altra classe dice che il consiglio dato vita alla lotta allora hanno hanno buttato per aria tutto allora uno alle otto e trenta l'altra alle otto e trentacinque la tra le otto e quaranta per cui al successo che dei consigli sono cominciati alle dieci e quindici quando in realtà erano tutti uniti a volte per ma perché perché altrimenti si veniva fuori che il presidente non poteva stare in quindici voti insieme a Santa queste lo stress agricole sono spirati
Ad alcune delibere comunali o alcune leggi parlamentari fatti poche ore prima dalla caduta quando sono cinque sei mila provvedimenti che vengono fatti tutti quanti insieme sembra un fatto strano ma sul piano semantico che disegna una logica è la stessa che proprio quelli l'idea che si possa sopraffare ma intelligenza delle cose perché c'è un'urgenza che preme quando c'è stato ma senza nella confusione volte replica alla consegue
Sa è che in moltissime scuole i verbali questa volta sono scritti su fogli volanti e non e non tu sul blocco dei verbali tradizionale perché se fosse scritto il blocco delle valli bresciane suggerirebbe concausa e quindi i verbali vengono dati su fogli volanti che poi possono essere branco
La mente scambiati ricambia una cosa inaudita ed è questo per dire le la situazione in cui noi ci troviamo
Verbali sono incerte disputa
La
I verbali sono già predisposti con non è che li facciamo sono già
Trovano spazio per loro
Scusi corsi
Avrei
Dottor riparte chiaro
Che quando io ho fatto l'esempio del McDonald e qui siamo diciamo in un discorso siamo estremamente sintetico e quindi si prendono le cose anche diciamo un po'rozzo per forza il discorso diventa Ruzzon
Nel senso che non si possono fare certe però McDonald secondo
Ne emblematicamente la tende
La generale che c'è oggi a somministrare CID dei prodotti che come dicevano appunto i Black Bloc sono mai Arda nel senso che quando vai via Amendola certo che non è detto che devi andarci da McDonald'io non ci vado mai però noto assaggiato il gelato e ho detto
Palazzo gelato sembra stucco poi vedevo questi poveri ragazzini che c'è uno tutto che tutti contenti perché ho messo la casa di Paperino con tutte le bandierine in
Vi Manciano questa questa azione seria allora a un certo punto
Secondo me McDonald è la punta dell'iceberg ma
E tutto il sistema che produce queste queste questo genere di merce sia mi rivolgo non so per esempio all'industria automobilistica no ebbero tutti questi optional no di fronte a delle macchine che ormai sono delle Ski se perché tenete presente le macchine che automobili che c'erano un tempo a voi ritenete che oggi queste macchine super accessoriate siano delle dei fiordi automobili sono delle schifezze prendete una Porsche di un tempo e prendendo una Porsche di adesso è tutt'
In vetroresina Pelagotti sfascio tutta una capanna in Libia con pochi brano cioè voglio dire la palco ma voglie che sono macchine che costano moltissimo no c'è oramai qualunque prodotto è fatto per deperire no allora marito va invece a quindi secondo me Mec donna e l'esempio di quello che ormai è il prodotto che viene estinto imposto senza una vere partire
Fare requisiti di qualità l'altro aspetto invece che volevo sottolineare è quello che
Viene diciamo definito il
Cinque ribadisce non dove ha detto che dove bisogna perché dovrebbero restare soltanto venti Paesi a gestirsi questo monopolio e invece non lo gestiscono diciamo in un in un quadro più vasto cioè insomma è più o meno il concetto di quella della globalizzazione del benessere no cioè permettiamo a tutti i guai e di godere di questo sistema globalizzato anche la Guantanamo Abu pensò di diritti che il bando per la battaglia la questione dei diritti non la globalizzazione del del del dell'economia però io ritengo che l'economia ma capitalistica per la sua stessa intrinseca natura che è quella di produrre uno sfruttamento crescente delle risorse
E è evidente che
E non può che portare progressivamente a un impoverimento alla natura a un ricavi a un'aulica ASCO negativo dell'ecosistema eccetera per cui insomma adesso non non vorrei sembrare quello che ti impedisce di spendere sente Duse bene lo facciamo cos'
Altrimenti situato in questo diciamo capitolo di discussione su questo su questo seminario che stiamo facendo più interne ci portiamo via una discussione a memoria un paio d'ore perché evidente che io potrei coi allora consegniamo questo che sarebbe fa parte a nostre dialettiche a un'occasione diversa e ritorniamo nell'arco della nostra questione non vorrei con questo apparivano anche per chi ci ascolta una sorta di moltiplicatori di questa riflessione che pure legittime una quindi però voglio dirti che in assoluto è assolutamente legittime ha fatto parte di un ponte questioni tra l'altro voglio ricordare anche tu ascolta nel prossimo numero di quaderni a una recinzione che ha fatto Pirrotta che è splendida su un libro che vengono raccontati no-global che io condivido per intero il che rende paradossale la situazione di un istante fa forniva ad essere contrapposto all'usura soluzione stava dando il capitalismo delle varie
Io vorrei concludere
Con un paio di osservazioni la prima e sono venuti fuori tutta una serie di elementi che hanno arricchito diciamo quella che era l'impostazione o di la seconda è che tutto sommato l'impostazione originaria
Tanto
Mi sembra che resti tuttora valida si tratterà cioè sostanzialmente in vista di questo convegno di preparare Sironi selezionando ecco da quello che è stato detto qui oggi non tanto diciamo così delle proposte di riforma che sarebbe assolutamente velleitario cercare di impostare in questa sede ma alcuni problemi visti come chiave ecco di interpretazione di una situazione che senza dubbio complessa ma anche estremamente degradata e con questo concludiamo