"Bioetica: il dilemma della vita tra scienza, diritto e morale" - (presso il Centro culturale S. Antonio)

Non sta in piedi perché così gentilmente sono venuti ma non subito centrali questo è passiamo affittuale ordinario di filosofia politica universale Luiss di Roma quaestor Mauro armi presidente della commissione regionale per la bioetica e il professor Ventura che la presa d'aria un bentornato che era presente anche il nostro incontro che niente io vorrei ancora trarre emergono e nasce conclusioni diciamo eventualmente alla fase finale è possibile ancora ringraziando i professori pronti subito la parola domani per le parole di introduzione
Premi
Lo scritto perché io ho mandato come invito a tante persone che a voi
Che per voi era ASPI presente in questa sala e vorrei così introdurvi nell'argomento
La vita fisica biologica non esaurisce la realtà il mistero della vita
La vita non era solo vita fisica il l'uomo non è solo ciò che mangia
Per i credenti in Cristo nemmeno questa vita fisica e non esaurisce tutta la vita
Ma nell'adesione di fede al Cristo morto e risorto viene comunicata la pienezza della vita di Dio già oggi già ora e si manifesta in una forza di vita in una potenza di amore Didone inesauribile
Per i credenti in Cristo la morte spezza solo la vita fisica
Qui si realizza un paradosso evangelico chi perde la vita per Cristo la trova chi vuole salvarsi pensando a se stesso si perde
Non bastano quindi le leggi della chimica e della fisica spiegare i processi vitali perché questi rispondono al criterio della quantità
C'è una legge della qualità che sfugge lo sviluppo di un organismo vivente la divisione delle cellule prosegue migliaia milioni di volte si delineano un po'alla volta le singole parti di un corpo i singoli organi ogni parte cresce in virtù della divisione delle cellule finché non vengono raggiunte le dimensioni prescritte la forma esatta
Il punto di arresto ben determinato della crescita in corrispondenza del raggiungimento di una forma predeterminata questo punto di arresto appare incomprensibile alla fisica le cui leggi sono differenziali
Tali da mettere in relazione un punto unicamente con quelli immediatamente vicini e solo per l'istante immediatamente successivo
Dal punto di vista della fisica incomprensibile come perché dopo essersi ripetuta migliaia di volte questa divisione cessi
E per di più proprio in modo da dar luogo ad una forma esattamente determinata ad una foglia frastagliata di una pianta Teresa
C'è una unità profonda c'è un piano generale che regola la divisione a un certo momento l'arresto
C'è una totalità una unità che non è l'insieme o la summa dei terzi che formano un organismo questo non è sotto l'occhio della chimica e della fisica
Il mistero della vita la dignità della persona umana
Scriveva un ebreo Victor Lante Franco le che stato anche nei campi di concentramento di Auschwitz Dachau
La persona non si può suddividere nello scindere terribili è una unità la persona non solo è un individua uno non invisibili
Ma nemmeno un inzuppati
Ogni persona è un essere assolutamente nuove la persona è un essere spirituale un file in meno un mezzo ogni persona è un essere unico originale e irreprensibile
Non è esistito prima di lui che non esisterà dopo di lui un altro Francesco e qui potrei mettere ciascuno di noi non è esistito e non esisteva mai
Dio ha creato guardando si dice nel libro della Genesi l'uomo
Uno l'uomo
Chiudo cinque un nuovo dicono i rabbini uccide tutto il mondo Chi salva una vita salva il mondo
Questo giustifica l'interesse alla vita la persona ad ogni persona per tutto il tempo della sua vita
Per questo siamo qui stasera con un'ottica interdisciplinare tra la scienza e il diritto e la morale perché la vita viene prima tipo conoscenza che anni prima
Dello stato viene prima di ogni legge perché la vita indegna di essere vissuta di essere amata essere
Possiamo
Farmi e dopodiché conoscenza come elemento secondo comunque come valore per salvare Verdone
Dunque
Porterà
Ma
Vi si è concesso di dire sono molto felice di essere qui tra cui
Questa città che leccare come toscano
I motivi
E l'idea complementare certamente anche in forza di un impegno che
Che mi hanno da solo di presidente della Commissione regionale di bioetica
La l'apprezzamento per vedo del
Del sodalizio presidente della Commissione che dal presidente della Regione
Per queste per questa parte del resto scavano
Nel suo programma sanitario insorti per per i prossimi anni
Ha posto l'attenzione sulla violenza
Ma
Scostante un po'
Il i riflettori nelle tinte l'intervento del illuminano interventi
Dagli operatori
è il
Cioè exit
Cioè il problema tanti problemi che sui quali si discute si dibatte come quelli che riguardano la spesa sanitaria l'equa distribuzione le risorse l'abuso di farmaci solo questioni che non possono essere risolti solo dei medici poteri politici ma devono essere sentite e vissute dalla gente
Che e titolare e questo per importanti che la salute che deve essere consapevole della limitazione dei mezzi gli animi servizio di mezzi e deve contribuire le risorse poche sia giustamente impegnate questo i concetti che devono uscire interviene nelle realtà fatto ridurre tra la gente tra i cittadini che sono i veri titolare di questo di questo diritto che la nostra Costituzione sottolinea con tanta con tanta forza
Dominio ha posto il problema della scienza
La scienza
Signor tremende nascesse bioetica
Questi queste questi passaggi mentalità vita che
Il resto ma la casualità servizi del
Sottsass degli approcci possibile limitati
Oggi sono
Nel
Creato
Aprendo prospettive
Degli investimenti
I problemi grazie e a Busto proprio
Premesso
Sono problemi problemi che nascono vent'anni fa proprio che venticinque anni fa avvertire che
Per noi invece abbastanza attenti
Problemi che la ricerca scientifica dobbiamo riconoscere che il de i germi fu gettato processo di Norimberga la carta di un impegno
Dove si affermavano i principi di Venditti esigenza di limitazione della scienza di umanizzazione della scienza portato dei medici nazisti oltre i limiti entro i limiti della disumanità tant'è vero che
Esistono dei ancora sono ancora efferenti aggiornate delle guide importanti con le dichiarazioni di Helsinki che sono dei veri dei veri comportamenti di bioetica ante litteram
Quand'ecco la la propria bioetica la nota ma comunque soltanto in in alcuni ambienti ma
L'uso che non era che non qualificata
Comunque mille dille
Ancora ci va avanti e
E va avanti soprattutto nell'ambito del pensa che
Creando delle possibilità
Di
Dominique io
Della scienza e della tecnica sull'inizio della vita
Che e sottraggono io informarci personale
Alle sedici e dieci caso
Della Provvidenza se volete che avevano dominata
La una un approccio il Elisa minima considerazione da parte di tutti anche nell'ambito della filosofi del diritto il formarsi
Naturalmente su questi punti
Su questo punto sul momento si è scatenata
Una contraddizione fra
L'Abi antica nata per pur e dei limiti per
Tare un senso per per richiamare su valori ai valori umani la scienza
Beh e si è divisa profondamente tra opposte concezioni della vita e della morte
Tasche di progressi iniziali anche nel nostro Paese soprattutto i muscoli si sono si sono rapidamente dispersi questo buona volontà
Di ricerca linguaggi comuni sulla sulla vita
Purtroppo naufragata in un piccolo tante possibilità
Hillary
Probabilmente sono stile difesi diritto si potrà trovare
Una conciliazione ma
Chi viene dall'esterno ecco Antipatro streets pur essendo il diritto partecipe
Del movimento hippie il movimento culturale
Anche perché chiaramente esiste per quanto riguarda la Visentin capita che inizia come voi voi sapete i inizia al di fuori
Dell'ambito naturale può iniziare anche fuori lampi sono suonate
In provetta in i accostando un in gameti maschili ad una femminile
Si sviluppa una
E
Altri fuori Desk corto della donna
Si realizza il concepimento
E in a ben guardare illeciti
L'individuo umano nasce sosta s'sostanzialmente quanto acquisito esce
L'ambiente
Disumani il sasso
Si congiungono e
Compongono insieme
Il codice di quella che sarà la rissa di una persona
Sì
Problemi infine da affrontare con serenità e con forse altrove il dibattito portato delle soluzioni anche abbastanza pesanti
Da noi molto meno
Perché
Il il dibattito si incentra su alcuni su alcuni passi falsi problemi
La clonazione sì
Colazione e è un e la ripetizione di una persona ripetizioni sia pure
Realizzarsi da con profonde differenze nato da un'auto nasce si sviluppa da decenni dedicato dalla cella piuttosto
Per il prione IPTV
Una vita iniziale che ha lo stesso patrimonio genetico ma di comunque non ha molto a che vedere con le persone se non quel patrimonio di metri tenendo conto è uscito un libro che recentemente interessantissimi
Che mi sfuggiva il nome dell'autore pietà cristiana pensionati le associazioni se mi dice
Di
I clienti la persona che che sviluppo già quanto sostenuto del corpo dalla madre riceve insegnamenti più curiali messaggi peculiari sensazioni si forma il cervello si plasma attraverso i messaggi con
Chi lo importanti non solo chimici ma anche così e Muzzi unicamente conferisce e c'è il getto che nasce
Si plasma secondo l'ambiente sicché qualunque cosa faceva scienza non ci può mai ci potranno essere che biologicamente il persona guarda all'altro anche i gemelli a identici sono diversi dall'altra che si rigorosamente lo stesse patrimonio generico che si fosse e partito si incorre se ancora e ancora stencil perché perché poi si sposta a parte le implicazioni tecniche che non sto a dire potranno essere oggetto di eventuale discussione se qualcuno avanza qualche domanda si incentra il problema e più giuridico che altro sorridente sua definizione giuridica di persone
Qualunque che che un
Un embrione diventa presso noi siamo abituati alla definizione civilistica veridizione giuridiche che la persona è colui che che né che nato persone acquisisce diritti fondamentali crediamo ecco crediamo anche per il per influsso di alcuni messaggi ideologici fuorvianti che per esempio il penso non sia perfetto il pesce penso davanti alla legge senz'altro considerato un individuo umano meritevole professione in quanto portatori di questo bene prezioso chi è l'abilità bene essenziale che la vita e tant'è vero che
La legge sull'interruzione di gravidanza al suo primo articolo frana la difesa la vista
Parole che non vengano eletti
Parole che vengono sopraffatte dal affermazione che sto spiccia sfida che la legge che riguarda la porto rigettati e porti
Ecco certamente la scienza ha proposto nuove nuove possibilità in l'embrione gli altri a vederci così che si è formato e che si sviluppa ci non proprio a un certo punto fuori de de de de de la vita di un po'rimettente il corpo della donna poiché può essere impiantato per proseguire poi può essere anche anche fermato attraverso il congelamento perché poter riprendere nell'ambito degli studi ci sono nel suo sviluppo c'è riportato nel corpo di una donna ecco tutti i problemi progrediti che indicano una grossa nel prossimo presenza gli elementi stranieri al corso naturale inerenti che ti chiede debbono necessariamente truffa
Ecco le definizioni norma ecco io
Non c'è stato niente io l'ho visto gli altri film disperante de Sisti Patrizio su come che farne degli embrioni
Io conserva conservati al feto anche a chi è una che riuscì a un po'un po'agghiaccianti del seguito si presenterà senso letterale cosa passando passa
Perché
C'è che dicesse si possono
Vi si può nemmeno il suo su nemmeno privarli Marcello Stelvio libretti
Proventi Pisa sarebbe soppressa
Non si possono guidare nella scelta che potrebbe salvare verbalizzante divise perché qui la cellula staminale
Primordiale che è presente sostano Sempione siccome si possono ma anche un'altra questione e sarà interrogato ecco non una piuttosto li facciamo così questi questi nello non non li conserviamo si aggiunge ma una volta che ci sono certamente il problema deve essere affrontato uno spiazzo di terreno punto ovviamente
Delle soluzioni post-gestione alle soltanto che il Comitato nazionale trevigliesi e di cui ho fatto parte difetti
Si è diviso su questo e non in ordine e non ha trovato una via d'uscita pure ci sono
Persone avrebbero la capacità
Non non sempre la buona volontà giovane delle soluzioni analogo discorso si può fare presso e proprio avvia conclude per per perché le cose che quale quanto sia difficile difficile operare in questo campo e trovare soluzioni in un paese che risolve tutto attraverso del perché eletti che dà speranza moltiplicata dai d'dalla stampa sarebbe una Smith che lì che fanno
Dovuto un un caso che esasperano tende
Le condizioni di parte spesso e passo subito per un attimo alla vita che si sente ma guardate che
Il
Persone
Che è patrono
This is this che
Deve così chi dice che adesso infine
Che non fumo ricusare il dolore fortunatamente
Una nuova legge aiuta il medico e l'ammalato tornarsene alle disporre di un arsenale più più ampio
Eppure anche questo non è nel discorso che accettasse sentita con il PD cisti che non sono d'accordo non si ricordano papà importanti bis sedie cinquant'anni fa
Ai medici
Infine
Senza blocco
E in questo caso
Siamo ancora fermi se mi
Perché c'è una paura in ordine
Che al medico
Buona altro personalmente soprattutto sia data la possibilità ditta attivamente con un atto da morte
Il dibattito ragione pure voi
Dal lo spettro incombenti della è una strana laddove invece anche su questo non voglio pronunciarmi io tutti noi abbiamo riunite le i medici tutti hanno un Codice di deontologia che è molto chiaro su questo punto
Però è abbastanza chiaro che al medico deve essere data la possibilità Chisso deve essere data la possibilità
Di scegliere la propria morte
Di salvare la vita a chi Kill attualizza
Nessuno dice di non so
Sì teologicamente risalto sto dicendo loro il pesce cementi ma materia virtù ma non è non è dato nelle
Prolungare la vita
Oltre i limiti che la natura spetta assegnato certo
Ecco quindi giuste il vino all'accanimento terapeutico
Giusto la interruzione di la vita dei soggetti con il con con un comma superate già sconfinato nella morti importante il dibattito sul sul istituire di soggetti in stato vegetativo per persino persistente
Importanti questioni che non possono essere liquidate con un non all'esame
E qui interviene ho concluso
Il giurista interviene il diritto
Io ho molta ancora molta fiducia
Che come gli spagnoli si posso dire perché così definitivo importante che dia tranquillità soprattutto gli operatori che dia certezze che via serenità sulla perché in pratica poi tutto ciò che sì si tende a rifiutare quell'la responsabilizzati ciascuno deve portare con sé che porta con sé l'ingegnere che costituisce un ponte ardita perché non deve aveva in mente questa responsabilità che che a che fare con una vita che si spera assumersene la responsabilità
Ringrazio differente però fatto presente che è importante è la salute l'avviso della persona
Più importante della libertà
Questo il il
Insediamento che noi creiamo da un documento importante essenziale dello stabile e democratica per la sanità civiche nella Costituzione della Repubblica sulla sulla quale chiedo che nessuno discuta la libertà limitato personale persona che ha diritto
Diritto di vive continuità
Conte loro
Con libertà
Naturalmente rispettando gli altri
Essendo forse il portale la vita stessa voluti essere la qualità
Ringrazio il professor Barney che ha voluto condividere con noi mi sembra
Oltre che la sua esperienza e conoscenza di medico di scienziato anche senza dubbio quello che è il portato di anni di esperienza e di presenza sensibile critica Incerti Campisi certe discussioni
E le ha detto gli arabi discutere la questione più del giurista i sul significato della persona stato il diritto civile da Sempre si interroga su chi su quando si abbia persone su cosa sia la persona e nel frattempo veniva mente a me anche tutelata la lunga discussione finalisti insomma Francesco Antolisei che si chiedeva nel suo trattato chi veramente sia persona quale soggetto possa essere persone
Ma nello stesso tempo ripensando a queste riflessioni
Pensavo anche a come sovente il giurista civilista il giurista penalista sia un po'preso nei ranghi della del rigore anche un po'eccessivamente formalista della questione forse ben più del medico
Ed è per questo che
Da tempo la questione bioetica è stata diciamo conquistata anche al terreno di un'altra branca giuridica poi presso il venture mai sul diritto ecclesiastico proprio cioè di quella branca dove si studia i problemi che al diritto si pongono ma anche nell'ottica soprattutto nell'ottica che permetta di presenti quelli che sono anche le sensazioni lo status le problematiche proprie profonde di ogni persona
Proprio profonde perché segnare da quella caratteristica fondamentale di ognuno di noi che è il fenomeno religioso
E poi sembra stando sia primo sguardo una materia che si occupa di diritto mito alla religione chiamato a occuparsi di bioetica invece forse lo è perché della bioetica poi si va quando si fa discutere ideativa così perlomeno modestamente mi sembra di poter vedere si va a toccare quindi che sono anche i momenti di estrema sensibilità il vulnerabilità
Non solo di una persona come essere macchinari sono come essere pensante cioè del su corsi con la propria coscienza di fronte alla propria coscienza di fronte alle necessità che la vita o vuole questioni pongono quindi anche il coraggio di saper guardare oltre
La contingenza delle problematiche di poter cercare di trovare una risposta non tradendo o affermando quelli che sono i propri valori fondamentali di uomo siano essi valori appunto di credente o di laico
Facevo for faccio soltanto questa minima
Precisazione per passare più agevolmente la parola al professor Ventura che si è occupato a lungo di viverla proprio sotto questo punto di vista e che quindi sicuramente sarà
Quest'anno opposto agli studenti del mio corso
Gli appuntamenti relativi alla bioetica e al più importante di questi ha partecipato proprio progresso Barney crimine testimone
Quando si è discusso di come erano andati questi appuntamenti
Alcuni studenti si sono lamentati perché pensavano che trattandosi di bioetica avremmo discusso a lungo approfonditamente se l'embrione Persona
Quando si può dire avvenuta giuridicamente la morte
Se si può clonare o non si può clonare
Eccetera eccetera eccetera cioè si aspettavano che si entrasse nel merito di alcuni grandi temi che sono i temi più evidenti non solo per i miei studenti ma per l'opinione
E invece le persone che avevo invitato non avevano fatto questo
Le persone che avevo invitato avevano parlato di come si decide
Perché in bioetica e così importante parlare di come si decide
Perché un accordo di fondo
Sui temi un accordo di fondo sui problemi
Un accordo che riunisca le diverse sensibilità dei diversi teologia i diversi punti di vista ovviamente impossibile
Se queste questioni di se le fosse trovate di fronte la società medievale probabilmente dico probabilmente avrebbe potuto risolvere sulla base di alcune forti convinzioni assolutamente condivise
La nostra non è più quella società è una società poi qui entrano in gioco tanti palloni che sentiamo continuamente multi etica
Multiculturale
E anche per quanto le decisioni sulla bioetica dipendono dalle convinzioni più profonde anche spirituali e religiose una società multireligiosa quindi il nostro problema
Non è tanto quello di discutere sui singoli problemi
Possiamo farlo dobbiamo farlo importante farlo ma non è tanto quello di capire se siamo d'accordo o meno sui singoli problemi nel merito dei singoli problemi perché sappiamo già a priori che non siamo d'accordo su che cosa sia persone
Lo sappiamo questo
Il grande nodo è
Partendo dal fatto che non siamo d'accordo come si decide
Come possiamo comunque decidere
Che una vecchissima questione che riguarda il metodo democratico riguarda l'essenza della democrazia non a caso do Maurilio sensibile anche all'attenzione che il magistero cattolico ha per il tema della sua bellissima presentazione accenna a la democrazia
Anche un problema quello del come decidiamo che riguarda diciamo così la dimensione più propriamente politica delle nostre società
Non soltanto occidentali perché di problemi bioetici cominciano ad interessare anche
La società di società islamiche ad esempio
Allora rispetto a questo interrogativo come si decide
Io vorrei dire molto brevemente alcune cose sul rapporto tra chiesa e parlerò di Chiesa cattolica
E fedeli è stato in particolare è stato italiano
E vorrei dire che il discorso bioetico della Chiesa cattolica
è un discorso per come io lo lo sento lo percepisco che ha due dimensioni diciamo pure due due due facce
E
Poi alla fine vi dirò in che perché riflettere su queste due facce del discorso Briatico sulla Chiesa cattolica e decisivo per rispondere all'interrogativo come si decide
Allora la prima faccia è la faccia della verità
La Chiesa cattolica ci dice sui diversi temi della bioetica la verità
La verità sulla vita la verità sull'uomo la verità sui grandi dilemmi mi sembra sia questo il titolo sulle grandi sfide
Un aneddoto su cosa significa o può significare dica la verità
Ricordo d'aver incontrato due-tre anni fa un teologo spagnolo che stimo molto si chiama marziano Vidali
Che stava rivedendo l'ennesima edizione di un manuale di etica
Di etica e morale cattolica
E lo stava rivedendo con molto con molta attenzione soprattutto per le tematiche di reti e mi diceva
La bioetica le grandi sfide da bioetica sfidano noi teologi morali cattolici ad andare oltre accusare interpretazioni nuove del magistero cattolico
Bene ma se non mi dalla quell'ennesima revisione della sua opera in più volumi arrivò è un'opera tra contralto tradotta anche in italiano
L'opera venne pubblicata e fu attivato da parte della Congregazione per la dottrina della fede
Un procedimento di verifica della ortodossia di quella opera che si è concluso recentemente con una notificazione questa è la forma tecnica adottata in cui vengono precisate
Dopo un lungo processo che ha coinvolto lo stesso marziano Vidal che ha riconosciuto
Di aver commesso alcuni errori dottrinali nell'elaborazione di quel manuale
è approdata ad una notificazione ufficiale stampata l'aveva Libreria Editrice Vaticana in cui si sottolineano gli errori di quel manuale e quel matto un manuale viene col consenso dell'autore in ritirata dal commercio
E ci si impegna a farlo ritirare in commercio opportunamente corretto in modo corretto da poter essere utilizzato per l'insegnamento della morale nelle facoltà cattoliche pontifici
Ora dov'è il problema qui al di là della sensazione di ciascuno di fastidio o di non fastidio per quello che avviene il problema è che la Chiesa ha una sua verità quella verità la deve dire la vuole dire e la DC
E anche a fronte delle voci discordanti quella verità affermata con molta decisione
E questa molta decisione è un tratto sicuramente significativo decisivo del pontificato dell'attuale Pontefice che tiene moltissimo a che sulle questioni bioetiche ci sia la massima chiarezza
Non a caso Giovanni Paolo secondo ha pubblicato alcuni documenti estremamente lineari e chiari
Che vanno da una dichiarazione del mille novecentottantasette proprio sul dono della vita fino alle grandi encicliche di pancia di un Peter Veritatis Splendor fino al catechismo della Chiesa cattolica in cui sono proprio codificate
Queste posizioni per cui un approccio verità attivo la verità ma questa non è la sola faccia con cui la Chiesa presente il proprio discorso bioetico non c'è solo questo c'è anche un'altra faccia che una faccia per comodità che possiamo chiamare pastorale
Anche qui o un piccolo aneddoto che può aiutare a capire
Ho ricevuto due settimane fa un testo da un medico di un ospedale cattolico belga
In cui questo medico
Cerca di mettere a punto la propria
Interpretazione di come l'ospedale cattolico deve comportarsi davanti ad una domanda di avvolto
All'ospedale cattolico si presenta una persona chiede che le sia praticato una Botto che cosa deve fare l'ospedale cattolico
Mi scrive questo medico cattolico belga sollecitando un mio parere su questo scritto che vorrebbe pubblicare
Proprio come contributo al dibattito
E qual è il contenuto di questo scritto Colluto di questo scritto e che naturalmente sappiamo tutti bene qual è la posizione della Chiesa cattolica faccia verità attiva sulla questione dell'aborto
Ma che in fin dei conti poi è difficile davanti alla persona concreta adottare una strategia e allora in questo articolo c'è tutta una serie di complesse fasi l'ascolto della persona la comprensione e il dialogo eccetera eccetera e io leggevo leggevo leggevo mi dicevo sì ma quando arriviamo al punto che cosa succede si fa o non si fa questa volta alla fine questo medico questo medico glissa
E poi in fin dei conti gli spieghiamo tutto ma se questa persona insiste per farlo fango da noi o farlo da un'altra parte meglio che lo faccia da noi
Conclude
Legittimando tentando di legittimare la pratica dell'aborto in una istituzione cattolica
Questo cosa significa significa che a fronte della faccia la verità c'è un anfratto una faccia realtà anche della Chiesa in cui quella verità e di grandi Fici le interpretazioni
C'è lo sappiamo tutti una grande disobbedienza pratica dei cattolici rispetto a quelli che sono poi it
Diciamo così i grandi comandamenti della fine degli anni sessanta sul discorso anticoncezionali ad esempio deciso Margalit
Ai quali si aggiunge una crescente disobbedienza rispetto alla seconda generazione di interdetti i divieti del magistero cattolico ad esempio in tema di procreazione assistita
Quando quanti cattolici che decidono di ricorrere alla procreazione assistita
Hanno preso in considerazione
Il giudizio morale negativo della Chiesa cattolica soffocazione assistito certo l'aveva preso in considerazione l'appello deciso lo stesso
è un processo psicologico molto simile dal punto vista da disobbedienza pratica rispetto a la disobbedienza pratica rispetto agli anticoncezionali
Ora il problema però in questa seconda faccia della chiesa è non soltanto che la gente i fedeli non seguono certe indicazioni ma che c'è un forte movimento nella Chiesa stessa di ripensamento teorico
E un forte movimento anche di adattamento pratico ai sentimenti dei fedeli
La chiamo pastorale perché questo è il modo in cui poi la chiesa
Chi ama l'adattamento l'interpretazione concreta realistica dell'insegnamento il problema di queste due facce lasciano infedele spesso un po'sconcertato nel senso non soltanto il fedele che non abbiamo una faccia apparentemente intransigente e che per chi non la condivide
Quasi fastidiosa e dall'altro invece una faccia di grande attenzione rispetto alle Copa le situazioni concrete di accompagnamento della sofferenza di attenzione alla dramma anche etico delle persone
E per quello esprimiamo un giudizio fortemente positivo un grande contributo alla riflessione teorica e quant'altro
Ora quello che vorrei dire che questi due facce del discorso obiettivo della Chiesa cattolica quella verità attiva e quella pastorale hanno una ricaduta forte su come lo Stato decide
Sul
Possibilità per lo Stato di decidere in che senso dov'è il nesso tra queste due cose che ho detto
Beh se prevale la faccia verità attiva e chiaro che lo Stato in quanto Stato democratico o addotta accetta accoglie l'insegnamento della Chiesa cattolica oppure ad essa in qualche modo si contrappone e allora ecco che da questo punto di vista il come si decide è
Ho lo Stato accetta l'insegnamento cattolico oppure lo Stato deve decidere contrapponendo sì alla Chiesa cattolica
E abbiamo visto mi sembra sia proprio l'esperienza di questi anni
Della realtà italiana la realtà politica italiana come sia stato molto difficile anzi fin qui impossibile decidere
Se invece prevale l'altra faccia
Che ripeto non è una faccia contro la Chiesa ma è anche è una faccia della chiesa allora lì è possibile per lo Stato
Avvicinarsi all'insegnamento della Chiesa che è un insegnamento più pragmatico più appunto pastorale
Cogliendo lo in un momento di mediazione di compromesso
E allora in nome della mediazione del compromesso che sono i presupposti fondamentali l'attività legislativa in un paese multietnico multiculturale multireligiosa lo Stato invece di essere ostacolato per la sua decisione
Dalla presenza di una chiesa cattolica forte nel Paese è aiutato nel senso che a quel punto il contributo e la Chiesa cattolica un contributo di riflessione un contributo di sensibilizzazione per i problemi un contributo etico quello che curioso è che quello che sto dicendo
Si è realizzato diversamente in diversi Paesi pure cattolici come il nostro
Ad esempio in Francia ricordo lo stupore quando seguivo il dibattito legislativo perché le pronunce dei vescovi francesi erano molto molto molto più aperti al compromesso rispetto alle ricorrenti dichiarazione dei vescovi italiani
E non a caso in Francia nel novantaquattro si è arrivata ad una legge sulla procreazione assistita
Lo stesso in qualche modo avvenuto in Spagna
In Italia invece la linea scelta in qualche modo dall'episcopato è stata quella al nel momento in cui lo Stato deve decidere il punto di riferimento cattolico per lo Stato non deve essere la faccia pastorale ma la faccia meditative
Ergo contrapposizione e contrapposizione anche nel Paese perché non ci aiutano
Così facendo le persone i cittadini a sentirsi in modo meno lacerante contemporaneamente cittadini e fedele
Questa era l'unica cosa che volevo dire
Anche avvertendo magari in conclusione naturalmente è molto semplificato quello che ho detto ho cercato così di riassumere in modo estremamente sintetico quello che mi sembra essere oggi il dilemma della vita rispetto al grande problema come decidere
Grazie
Io ringrazio sventura ha fatto un'analisi ceduti semplicistica ma realtà morto essenziale
Generalmente diciamo così comprensibile a tutti ci permette di scendere ancora boh nel vivo della questione della problematica vi ricordo proprio in quell'incontro quella lezione si svolge assieme esercita presente sbaglia anche se fattorini che
Disse una cosa
Came colpi molto accattoni
Disse alla fine la bioetica innata recasse sbaglia la dialettica è nata
Hanno fatto scetticismo unicamente una contrapposizione tra la bioetica cattolica e la etica ci vuole negli ultimi anni stiamo assistendo ad un fenomeno per cui molto spesso quando poi si scende al dibattito vivo sulle singole problematiche
Questa questa spezzatura questa contrapposizioni tenuti diretti Carlo cattolici e laici
Nel posto Mandolesi assiste più spessa allora contrapposizione trasversale assume disegni argomenti la pensano comunemente alcuni laici alcuni cattolici in maniera contrapposta alcuni laici alcuni cattolici
Su tutti quelli che sono i punti nevralgici della Visentin
Stabilisce facendo benissimo documento della conferenza episcopale italiana del quale vorrei mi scuso ultimo però dove appunto i vescovi con secondo me un grande
Senso di presenza che per lo meno a me come cattolico hanno fatto piacere
Riconoscono l'importanza di un dialogo su questi temi che sia quanto più aperto sincero
Onesto perché dicono i vescovi dobbiamo aver paura di confrontarci anche con chi la pensa diversamente perché spesso il dialogo aperti occorre onesto può condurre a trovare la migliore figlia proprio perché non sappiamo
E questo forse potrebbe essere una giusta via rispetto alla l'esasperazione di certe posizioni cioè capire che su temi questo tipo non è proficuo comunque schierarsi in maniera parchi già ma ciò che conta fondamentalmente io penso all'onestà intellettuale né stanti rituale per richiesta anzitutto noi come Christian cioè di porci di fronte ai problemi in un consesso di discussione
In maniera seria in maniera onesta che vuol dire non può dire tradire nei propri confronti convinzioni vuol dire aprire portare avanti le proprie convinzioni anche in linea con il magistero
Ma sempre nella possibilità di discussione e soprattutto nella libertà far salva la nostra coscienza che primo dono del cristiano
Di fronte alle scelte della e con questi minimi ha ceduto il l'intervento del professore aveva suggerito passo la parola al professor Maffettone che appunto filosofo e quindi sviscerato appunto forti dibattito culturale nasce
I vani il protagonista
Del Breve però profondissimo romanzo diritto storico
Intitolato appunto la morte milioni di pc novantadue molti avranno letto tutti quelli non hanno retto a mio avviso andrebbero benissimo a leggere i professori poi possano fare quando sanno far qualcosa ma una di queste dovrebbe essere darebbe richiedere più belli che abbia mai letto anche se il Consiglio francamente molto facile
Dicevo i magnifici
Vede avvicinarsi la morte in questi momenti decisivi
Comprende alcune verità sulla vita come Mario tornare prima
Quando viviamo tutti noi siamo presi da un flusso
Forti corso di vicende intenzioni siamo calati nella soggettività dell'esperienza in maniera drammatica
E direi in qualche modo persino proficua vero perché senza quello saremmo veramente prevedeva più scura detersione
L'immagine della morte sullo sfondo
Invece ci dà una sorta di sospensione al di là del soggettivo una propensione a essere
Non solo gli stessi uno sguardo da nessun luogo
Per fare questo rimanere c'è
Ricomporre
Via dell'India una dialettica di soggettivo e oggettivo che contraddistingue tutta la nostra resistenze ricordando il famoso sillogismo socratico
Socrate Wong Socrate mortale quindi so come mortale quindi Socrate morta
Diceva litigi
Come i precedenti commi sembrava questo sillogismo quando a scuola hanno insegnato con mi sembrava ovvio banale del tutto accettabile la verità che avviene implicito
Ecco mi sembra drammatico adesso che al posto di so che ci sono dei ovvero bagno il cocco di mamma quel ragazzino Garino dice eccetera eccetera che ne seguì
Che uomo e che è morta che purtroppo sa che nel far questo si vede benissimo che l'esperienza concreta della vita della morte nessuno ovviamente uno dentro l'altro e molto diversa dopo sei mesi opzione categoria centosei filosofiche giuridica scientifica noi possiamo fare e vedere se c'è qualcosa che ha accomunato l'opinione che abbiamo sentito finestra
Così interessante così profonde Balibar Ventura
E proprio questo senso del parametro che c'è tra la proiezione inevitabile nell'essere uomo in quanto tale verso oggettivo all'infinito e la terribile drammatica che in presenza dell'individualità che sempre caratterizza le nostre esistenze
Ma mai tanto quanto nei momenti estremi presenta di fronte a una di fronte alla condizione veramente noi stessi
Che sia una finestra verso l'autentico o meno questa è davvero questione troppo sottile per dirigerla ma che si è senz'altro un momento in cui i nostri la nostra visione gli stessi rapporto mondo cambia in maniera drammatica e evidente sì quindi la morte e la bioetica che guarda la morte si costringe a comprendere questo perché c'è una concretezza estrema nella morte
Alla cui luce dobbiamo comprendere direi tutto l'amico e che una concretezza ineliminabile
Prima di proseguire però volevo davvero ringraziare il Circolo Sant'Antonio particolar mente spandono Rino che sono stati secondo me molto bravi organizzare questa riunione la finezza positivo si è vista all'inizio di chi come quasi tutti vennero dall'inizio ha visto questa introdotto in maniera elegante simbolicamente efficace nostro di unione
E anche per l'estrema libertà di opinioni quindi come è giusto fare quando si discute
Perché lì tutto si può dubitare tranne che c'è qualche piccolo progresso discutendo delle cose con assoluta libertà come qui facciamo e devo dire sono anche molto contento di farlo Orbetello
Mio padre era un un ufficiale di carriera e la regione un altro che mi portava prima ottantanove del piccolissimo Grujic quasi cinquant'anni fa
Per farli per vedere dove partiva nell'isola che da allora in poi sono sempre stato molto legato a questa città e ci tengo molto spesso che non è un bene per la città va bene per me interventi di esserci anche una
Che cos'è la bioetica è quello che ci si aspetterebbe che dica un filo rosso della prima di una cosa antichissime per certi versi è abbastanza moderna percezione attivissimo nel senso banale mi ha proposto di bibliografia i tutti i bioetici che ha benedetto il più bravo sicuramente da Tommaso d'Aquino
Perché nel senso che discuteva casi bioetica già no qualche anno fa con assoluta profondità e Pistelli definitiva forza argomentativa decise se c'è uno che viene dopo di loro e suo maestro spirituale arresto insomma non è che siano cose del tutto nuove sempre i filosofi hanno discusso il senso della vita significato della morte del perché l'esistenza si pone davanti a noi con un problema e non come un mero fatto diciamo così
Eppure c'è una così dici vicenda più moderno e contemporaneo detto anche bandi prima della bioetica ed è una vicenda che associa la bioetica un modo più rigoroso direi di prendere all'interno di se stessa una matrice filosofica ben determinati
Nel parallelo tra una scienza sempre più presente nelle nostre esistenze è una sorta di resistenza umana che la filosofia articola si pone alla bioetica contemporanea negli ultimi quaranta cinquant'anni sommato
Uno
Io penso che tutti più o meno sappiano intuitivamente cose da dire che ne possiamo definirla con maggior cura con minor cura c'è una certa attitudine professionale da parte nostra farlo nel dettaglio maniera anche pignolo e tra l'altro noioso ma molto spesso conviene riflettere un po'sui casi che abbiamo sotto gli occhi ai media ma ieri ma magari non deve fare esasperato prodotto anche un po'ridicola per certi versi se non fosse tragica ma comunque tutti abbiamo nella dicendo nelle trattative pensionati sì una rischiano di essere un po'ridicola un quelle reali
Cast di bioetica davanti agli occhi nel mondo dei personalmente sono stati sottoposti diciamo anche con urgenza se l'ospedale per dire cui ovviamente mi sono rifiutato rispondere perché certamente un filosofo
Suo suocero non sa niente ma tanto meno può decidere in casa reti che per ragioni filosofiche questo una cosa di cui bisogna essere non c'è bisogno di Tosto e io invece per capire che se bastasse ognuno di noi si mette a tavolino legge due libri poi decise l'apporto è giusto no saremmo di fronte è una grave una fesseria diciamo scusate il termine a seconda non solo fare la finezza di elogiava dell'incontro ma quando ci vuole ci vuole pensare che una persona posso nel tessile
Riflettendo con un libro davanti a decidere se è giusto o no fare l'apporto o se è giusto Noventana sia e chi lo sa se c'è qualcuno che cosa trascende la nostra competenza ed orecchie questa è proprio sicuro
D'altronde chiunque conosce un po'di storia della filosofia e chiudo con inciso sa che la filosofia piuttosto che risolvere problemi ne crea questi problemi sono appassionati alcuni questi problemi la presente ovvero di risale la mia stessa esistenza ciononostante non penso di risorse siano no per risolvere i problemi condotta per complicare Perrone sembra semplice e magari qualcuno ha fatto voto giusto un piano spetta una scienza che così invasiva dai nostri che entra così dentro le nostre vite è giusto pure complica le cose
Teniamo presente sempre che è un problema della scienza è un problema degli scienziati non provoca sulla scienza non è un problema essenziale cittadine cittadini cioè di tutti noi esplose interviene metro abbastanza periferiche se intelligente su queste cose qui
Sul senso di quel problema su perché quel problema è un problema di sostanza e non è un dato otto non bisogna essere IPTV citare quello che accade filosofo sibilo semplicemente riflette ma ma viene magari qualche volta in maniera un po'ostinato e noioso su questi fatti quando torniamo a casa
E siccome sono molto rivela l'acconto prima di qualche ministro tal sottoposte a me perché fanno parte delle esperienze come dicevo appunto i panifici Pessotto undici agosto e questa importante
O nel caso di Valentina va bene annunci Fallica
Ricoverata all'università atti Palermo cinque privi del Senato Lerna e mi occupavo almeno una quindicina d'anni allora ne aumentino adesso identiche
Mi chiamarono all'ospedale perché volevano apparire siccome decidere
In materia di questi anni è nata vince Fallica poteva però donare il cuore un'altra bambina Granata con problemi cardiaci
Il problema è che se la bambina amici Fallica non era morta ovviamente non si poteva fare l'espianto
Allora se era viva bisogna farli Attanasi Abdallah si è un altro problema e quindi capite voi che
Si trova in un casino maledetto ancora una volta il mio livello scatta ma il problema a mio avviso è molto chiaro ci vuole c'era bisogno di definizione di morte o qualcosa del genere per farla prima fase per poi dare vita a un'altra persona
E che ha richiesto il Casalis naturalmente non so rispondere tuttavia decidete secondo me e secondo buonsenso se davvero posso dare un'altra vita perché l'ottima trovate poi una ragione mettercela dopo ci siete prima secondo ciò che perché più vita centro onde meglio e con certi limiti ma in questi casi mi sembra ovvio che se una persona che vaga speranza di vita potesse contribuire alle speranze ed un'altra meglio ciò nonostante l'opinione filosofia lamentano più pragmatica
E come tale penso che i medici avessero già deciso in questo senso il maestro ha chiesto il parere per curiosità intellettuale
Un altro caso invece più complicato è un caso che si è svolta l'ospedale di Boston momento peritonite consegnamo quella città successe che una bambina di quattordici anni ha bisogno di un trapianto
Al premi
E andando all'ospedale fu messa in lista ma c'erano tre persone prima di lei magazzino insomma trecentosedici signori
Assunsero sempre che comunque ha bisogno di questa variante avvenne ed sommesse lista c'erano molte persone davanti uno zio della ragazza tra l'altro se a parte le famiglie facoltoso industriale ebbe quest'idea brillante di mettere il caso in televisione
Cioè misere case non c'ero bambino proprietario con la foto un po'è molto legato drammatico un po'cafone diremmo noi ma comunque sia efficace dico perché efficace senza che che entro una settimana arrivarono cinquanta offerte direi cinquanta persone offrirmi bene
L'ospedale è stato molto imbarazzante perché rispetto alla lista era trentesima quarantacinque essa che devo dire non mi ricordo bene se molte persone avanti
Il e quello che cinquantatré quindi ci sembra come facciamo così allora il
Professore della facoltà di Medicina assediato veniva mio seminario di bioetica sottoposi casa seminari per discuterlo ne discutemmo questo caso
è venuto fuori complicazione più gradualmente anche la si rifiutano di rispondere ma alla fine comunque l'ospedale di rifiuto la donazione le donazioni perché
Una parte di questi e non semplicemente parse queste delle che c'è nel mondo c'è molta gente persino ci sono circa dieci mila persone chiamato ad essi gli altri per vedersi senza su undici nove sessantotto miglia persone addirittura studiando medicina Chirurgia per farlo per vedersi senza ma già detti masochismo diffuso c'è un mondo mi accordi queste persone semplicemente
Erano fuori di sé in qualche misura e quindi lo facevo semplicemente per ragioni di o si tratti psicologicamente
Condanna condanna viste da psicologi
E quindi erano stremate altri erano presenti molti anni presenti immigrante su questo pensare un po'chitarra
Così severamente gli immigrati in cerca di lavoro sapendo che la famiglia del padre grazie alla famiglia importanti una fabbrica pensavano si offre bene ebbe ce n'è la figlia del padrone un rene io sicuramente sarà preso molto sul serio come candidato per essere assunto semplicemente questo non non c'erano da questo però era molto evidente che queste non sono molto povera appena arriva
Altro e queste persone dove sicuramente voleva avere molti sotto
Altri faceva parte di religioni
In cui il dono assume un significato particolarmente forte significativo all'interno della tradizione di quella regione
E questo è dovuto un antropologo per capire se
Tra parentesi nelle per inciso ma altro caso che porto la stessa persona il caso in cui lo stesso ospedale presso l'ospedale molto complicata da gestire
Successe che un membro di una comunità molto ristretto sosteneva che l'operazione contraria ai principi guida religiosa la sua comunità religiose
Perché il caso uno dei chirurghi faceva parte di quella comunità ed era anzi uno dei più importante nel di quella comunità e sapeva che quella persona ha negato
Per cui è vero che c'è la libertà del paziente ma d'altra parte
Quella libertari qualche modo ballad opera perché io sta proprio principio cioè anche cercando che avesse il diritto di far valere i vigili non so come da quelle riferite
E qui insomma dal quest'ultimo punto it ci sarebbe voluto un antropologo in ospedale dicendo che forse era meglio non mette in antropologia dell'ospedale locale esercitare liberamente sono i luoghi più apertamente
E che quindi non c'era un modo per dire sì o no all'ospedale diciamo così non per pigrizia perché sei sottoposi case molti comitati scientifico diciamo sì ma nessuno suole prenda la responsabilità di accettare
Scrivi che venivano nelle più strane deciso che chi volesse operatori rispettava le priorità del tribunale che valore ha presentato di persona che non avrebbero messo in lista mandato non accettate
Donazioni da persona a persona si poteva donare se volete penetrano donava senza sapere chi andava e i medici dell'ospedale ho deciso chi secondo l'ordine della lista sotto il noto principio giuridico prima il tempo le porzioni di ore un po'complicato recente garantendo già
Oppure è stato inoltre trasformo se va bene caso Taro Aso
Che poi si è ripetuto qualche anno in America alcuno psichiatra che non conosco transitori dialetti internet via Carducci su un'altra persona cui si vede che il terapeuta
Sì color fucsia scarsi ghostwriter psichiatra che sia ha il diritto dovere di tacere sulle informazioni che gli vengono da persone del
E d'altronde o quello sono però nessuno direbbe più niente me questo caso quello lo fece davvero avanza un'altra persona eccolo l'uso delle prime
Che cosa avete dovuto fare beh questo caso obiettivo di tipo diverso ma sicuramente c'è un conflitto tra la segretezza la riservatezza professionale l'esigenza di formare gli enterico
E così pure non so poco di quella visto il film riattacca piatta così molto bello
Un cielo americano di qualche anno fa in cui c'era la storia di due
Fratelli figurazione che usava la genetica come modo sistematico di riprodursi queste fiction e narrativa
Non reale diciamo così non si può fare adesso tutto che mostra un caso in cui c'era una nazione geneticamente più forte è un'altra che
Quelli no tradizionalmente erano più dei predestinati svolgendo missioni minori eccetera si mostra un po'colorito bandi per invece
Nessuna massimi serve più ordinato costruisce una delle persone che quindi quello nato il marito Trezza cioè più o meno come noi suppongo
Era dotato da contattare la causa di concentrazione dirà voglia di fare le cose che riusciva meglio insomma
Quindi la la parte più stile tipicamente umana prevaleva su quella puramente scientifica per ovvie ragioni che noi tutti conosciamo e quasi scienziato intelligente pubblicità Luisa senza bisogno della bioetica però
Ma su questi problemi ha insistito l'abbia che contemporanei quali sono le sue caratteristiche più evidenti
Io direi
Poker attesti che compagni sono molto d'accordo alcuni secco vedete ha dato Ventura io non credo che ci siano credo che sia stupido
Fare a botte politiche con la bioetica diciamo così
Trasformare un conflitto di idee in un conflitto di posizioni politiche a priori diciamo così ma in fondo quello che ci interessa tutti sessanta sono ragionevolmente serie e confrontarci su opinioni in cui crediamo profondamente no
Non ha importanza
Come dire sbandierare posizione per lo meno a me non interessa mi interessa solo che pensano qualcosa me lo dicono che sia uguale o meno quello che penso io francamente importo molto meno quello che l'interesse l'autenticità sentimento con cui la cosa viene preso tequila porge dicendo che non mi interessa niente il contenuto entro certi limiti ce lo dice con la mazza richiede certo che cosa cambia e anche se è sincero dirlo mi fa piacere sentirlo così non accetto anzi sentirlo ma le linee normale io sono molto disposto ad accettare la diversità ecco da questo punto di vista c'è una cosa che
Credo che l'agricoltura abbia proposto la
Come dire la dialettica tra atteggiamento meditativo atteggiamento da storia pastorale della Chiesa sia molto serio
Un problema intellettuale cioè io sono convinto anche che io non ho mai avuto particolari problemi con i cattolici e discute questo decreto sin dall'inizio
Tornando a cui può dire che hanno avuto i loro me ne scuso successo ma il devo dire metti vestono sempre tutto per sbaglio mio probabilmente
Ma di fondo un problema se ed è questo poiché si è tra l'altro la Provincia sta scalando le sapere bene cosa del centralismo democratico è una procedura per cui si pensa in maniera diversa ma si decide tutti allo stesso modo che ne ha bisogno e esteticamente eticamente e politicamente molto fastidiose e pericolose
Il problema con alcuni pensatori cattolici e che la sera tavolini dico una cosa e per quanto sia decisivo organismo pubblico vicini al premier queste molto molto sbagliato a mio avviso perché e
La divieto agli atti della doppia ritardi su questo non è accettabile allora se non non ricordo ripercorriamo sul serio l'esperienza del britannico del personalismo d'accordissimo ma se questo è un modo per cui uno può agire la maniera in certe occasioni è un'altra e un'altra a mio avviso non è se diciamo e soprattutto non è accettabile
Ma no e chi ce l'hai per ragione che cattolico ha tolto questo una fesseria pura anche questa c'è il ritorno di quello che penso in tutta sincerità io non lo so chi ha ragione se lo porta sulla Genesi
E di e chiunque mi dica che lo sa secondo me a torto ci vogliono verità di fede diciamo così epifanie formidabili terrà un tardivo per risolvere questioni del genere nessuna persona ragionevole non sa né filosofo giurista Nessenzia bis e chi le riceve Sandro
Il
Per questo è stato etiche laiche in un senso molto moderato nel senso che costituisce una struttura di argomentazione che ospita all'interno posizioni diverse
Questo questo bisogna dirlo questo anche questo con l'ovodeposizione Stazzema discutiamo in maniera diversa ma non credo che ci sia conflitto in particolare e la è che questo senso proprio minimale e da questo punto di vista
Sul concetto di persone Vanni prima tratteggiato nel viso bene separando l'aspetto scientifico da quello umano e dire che questo è uno dei principi fondamentali della bioetica laica ed retica tout-court dire
Cioè il fatto che
La ricostruzione scientifica magari biologica e genetica l'essere umano non corrisponde a un essere umano
O per lo meno se vogliamo chiamare quello scientifico genetiche essere umano un'altra persona c'è una ridondanza un surplus la persona rispetto all'Esselunga
Da questo punto di vista tutte quelle ricostruzioni della difesa l'anti abortisti no fatte sullo vedete si muove su tutto sbagliato perché non c'è oppure quello che dire
La persona
Nasce con la congiunzione
Con l'inseminazione sono tutte sbagliate non è un fatto scientifico semplicemente una decisione etico politico e prendere una quadratura mensile prende su base scientifica ma non c'è un'evidenza prioritaria di tipo scientifico succede sono perché se no proprio non ci sarebbe ed altro la Chiesa sempre ricordato nascosto le miss Tommaso d'Aquino è stato uno dei prima è sempre stato così c'è un primato etico rispetto a quello dello spread rispetto al dato scientifico son d'accordo
Sempre su base bande spesso certo si riduce colti sul fatto che le questioni etiche risposta riso
Beh io mi sembra italiano pure lui rendono sette da come mi sono convinto che la seduta abbiamo su tutto non solo che i pare si possa riscontrare qualcosa sembra a volte è uno di quei miracoli devono avvengono soltanto la buona volontà con l'atteggiamento pastorale qui
E di tutti noi cioè noi continuiamo a lavorare a fare le cose una certa un misto di cieca ostinazione tetti non accettare la realtà come l'assalto ma il fatto che non ci vediamo che si risolvono ma forse non dipende solo dal prete
Certamente da un lato c'è un aspetto filosofico scientifico ad avvertire contemporanea per cui la soluzione il problema non è forte rabbia
Dall'altra mi avviso cioè negli ultimi dire quindici venti anni a con cambiamento di paradigma questa è l'ultima fase del genere io finirla
Per cui la vedi e si è specializzato ed espositive
Rotolato fa quello che diceva venture Mavis molto giustamente sceso a quelle che cessi decisionale ma non dei contenuti intellettuale questa naturalmente opera uno slittamento progressivo c'è un senso che fa sì che si incontra
Se poi costituito un comitato di bioetica e mettete al primo giorno
L'aborto significa volete prenotare comitato specialmente il caso del tagliolini che hanno fermato alla frontiera che sta andando innanzi dove sono tutte civili volete far proseguire comitato i comitati mediate dalle periferie pagano piaceri essendo che potesse cento
Scatena al centro del problema nodoso se non si si si Scansano la prima volta con evidente e questo già opera ma non è solo questo c'è un'etica medica che sta nascendo semeiotica clinica che sta nascendo c'è un'etica per il ieri c'è un'etica del genetista diciamo così ormai ci sta dando dentro gli argomenti per cui le stesse persone che hanno iniziato a occuparsi dei media progressivamente diventa un po'incompetente nel senso che ci sono maggiori specialisti
Nel settore
Lista dei di processo e Janet già abbastanza in atto non vuol dire che sia buona così tutto come si fa negli Stati Uniti va bene ma siccome c'è una consapevolezza bioetica più matura
Si può dire quello siano state quasi inevitabile il problema da un a un certo punto si trasforma i vari problemi presenti problema quello della giusto pura denuncia opportunamente metterà in luce bene ci sono gli specialisti quali studiano sanità
Ed etica e sono bravissimi solo questo intollerabile lì c'è un abisso di un genetiche che hanno un un PhD in genetica per esempio però fanno e ecco noi stiamo facendo qualcosa in direzione di questo ma USA piccoli passi sono convinto che se gli altri temi potrà proporre Mantero
Allora ho detto anch'io che tutto sommato la sfiducia protrattasi dal genero di queste cose che la pratica è una disciplina filosofica e quindi insomma
Si chiacchiera molto si risolve poco sui cui sono sempre convinto la discussione si fa per amore della discussione per amore della verità non solo del risotto della fretta non Emilio discusso
Ma però veramente non serve a niente ma io non sono convinto che non serve a niente io sono convinto che la dedica del suo servizio lungo l'umanità qualcosetta ha dato dato qualcosa e che si tratta di questo rimuovere i problemi
Dalle angosce della pure coscienza Rita per portar dello spazio pubblico
In tempi in cui internet arriva in casa di tutti noi in cui la televisione sua sessione con problemi privati persone che non ci interessano
Questo non può essere solo un vantaggio dobbiamo sempre ricordare che la Bortot di la donna meridionali italiane ma di cui trent'anni fa trentacinque anni fa tre giorni sono in sostanza era un dramma vero anche perché non se ne poteva parlare
Dipendente mesi sia giusto no farla Bortoli appunto solo qualcuno più autorevole rigorosa
Ma indipendentemente da questo era un dramma profondissimo per l'incomunicabilità assoluta in quella persona
La persona non aveva voce era silente invisibile muta è solo con se stesso quella veramente voleva distruggere una persona ora io non dico che la discussione che spesso rozzamente chiacchiere inutili
Qui sopra questo ti rendi coscienza ci sono e ci saranno sempre
Per fortuna dire tuttavia portare danno dalla pura privatezza dello spazio pubblico degli argomenti delle proposte e anche perché no una certa comprensione umana non pochi frammenti grazie
Ovvero sicuramente fatto un intervento molto
Molto affascinante quando riferendosi ai filosofi dice ai filosofi sono chiamati per non per dare risposte orientamenti per creare domande minimamente ignota questioni di filosofia liceo quali sono legatissimo che dispiegarsi in mezzo socratico saprà che si mette a fare una portano po'quando vedeva passare uno fermava comincia a fare le domande al punto tale che uno paga appena vedeva sondando il palo svincolava perché era terrorizzato da questo fatto
E
Dicevo faccio questa battuta per dire che forse questo
Il valore importante delle questioni quando lui ha detto una cosa sola vera fino in fondo che ogniqualvolta si ci si incontra per discutere i si discute si è certi per voglia di fare un passo avanti
E questo non certo senso Lello scopo il valore di trovarsi intorno ad un tavolo c'è il partire dal presupposto che come dicevo anche prima mettendo insieme la nostra esperienza possiamo essere più
Più più più tranquilli o comunque più incentivati a sperare chiede di fare dei passi avanti
E questo è il senso anche della nostra iniziativa di questa sera risulta infido che è legato ai nostri incontri io quando una presentai accenna a dicembre
Dissi appunto decidiamo questo tema Fides et ratio per questa questa attività però perché riconosce la con la fede con la ragione siamo chiamati a scoprire andare avanti a camminare a confrontarci
Il che come ha detto anche prima non puoi dire abdicare alle al proprio per intaccare il principio di fronte alla propria coscienza al proprio credo ma vuol dire avere il coraggio di porre il proprio tra i principi e la propria coscienza sul tavolo se non altro per farne partecipi anche gli altri
E questo senza dubbio forse il valore più importante c'è secondo me che si parli di bioetica o si parli di altro ma è logico che quando si parla di bioetica l'argomento e ancor più più forte
Il il poter condividere il nostro il nostro punto di partenza nostro punto di vista con con carità con disponibilità e senza dubbio la più grande testimonianza che possiamo dare viene Apocalisse leggiamo che di un po'vuota dalla propria Buccari tiepidi cioè a coloro che per debolezza opere non voglio per qualche altro motivo restano così ai margini non si buttano nella mischia forse questo il peccato più grave cristiano passa a commettere centro restare tenere così per stanchezza sui muretti
Importante ed essere dentro alle questioni e l'UE affrontando con serenità e con onestà intellettuale come dicevo prima io un filosofo molto tanto ormai queste mura regolarmente
Un filo stare molto raro Federico vince nella sua opera dice a un certo punto per protagonista cioè di quel morto
I volendo appunto configurare una realtà che prescinde essa da certi assoluti
Successivamente predice medio è morto ma il mio tempo ancora non era questo proprio perché si rende conto della ma sui sì e appunto dopo c'è
Alla fin fine poi andar troppo apprende nessuno lato se uno fosse l'opposto può portare una confusione importante forse andare quindi il senso delle cose con la passione con l'autenticità che ognuno di noi sente di poter guidare ed è per questo che abbiamo scelto per introdurre questo dibattito di questa sera quella bellissima preghiera materne resa proprio da lei scritta dedicata alla vita non possiamo dimenticare da cristiani la grande grande tesoro di Madre Teresa quando accompagnava i moribondi di fare dalla morte perché morissero sapere no serenamente da uomini o quando il suo grido disperato diceva un bambino che non può limitate momenti Romero per tutti
E questa è il messaggio che quella preghiera ne vogliamo cogliere cioè dei cristiani dobbiamo impegnarci discutere sulla bioetica sui momenti e starà anche gli estremi della vita ma forse la scommessa più grande deve essere quella di potere vivere eticamente la vita di ogni giorno con le sfide che comporta danni più semplice ad Alec nascosti alle più eroiche grosse io con questo vi saluto e vi ringrazio ancora ringrazio ancora i professori che hanno domande vuole aggiungere qualcosa
Dito ha soltanto la forma la nostra attività così di approfondimenti conclusa chiede mi ripagava il prossimo anno però il tredici giugno Fest il Sant'Antonio cui questo centro culturali presso la quale sono dedicati saranno in concerto dei vaticanisti di Magliano
Che sarà inframmezzato dalla presentazione lì alcuni quadri
Su Sant'Antonio che illustrerà la professoressa Angelucci quindi Sant'Antonio nell'iconografia nella storia dell'arte insieme questo concerto e in poi quindici giugno sempre continuano questi festeggiamenti i quindici giorni sarà una rappresentazione del gruppo Ras ora che assecondare
Fa diciamo del centro culturale
Che appunto metteranno in scena una lettura così scemi da bianca dei pazzi mimetici fatta dalla signora Schicchi ovviamente invita grazie