"Partitura di fede e conoscenza" - presentazione del libro di Francesco Pullia organizzata presso il Cafe Notegen in via del Babuino

Essenziali casa
Incalzato tre funziona
Avvocato Francesco
Senta nuove terminali
Tanto la forza ma connazionali in questi sono presenziato spazi indiani Albatross con nessuno va anche
Massimo occupazionale saltava
Esiste cannonata Santa Di Maggio passare attraverso Calabria sia
E
E colui nell'ambito nelle statali interessanti e pagamento effettuate con Mancuso cambiarla migliore sia effettivo Ancona informare Franco abbastanza importante
E che gentilmente si appresta questa questa sera figlio del mio fratture insomma
Pericolosità nel settantacinque la revoca
Prego svizzere
Senta alle ritardi nove
Romani dove la si allontani da
Nostra sancito Carlo Benigni sia messi a discutere
Anche in Puglia Time si aprirà dati corretto il provino di Sacconi io
Anche nove
In una zona
Era un vecchio motivo di novembre contenuti divertente
Ma perché aveva avuto un rapporto sì sì no no troviamo anche un saluto le dispiace dirlo però auguri cari proprio
è sepolto qualche cosa o non sono mai riuscita a parlare perché vengano io collaborava anche insieme a mia figlia che
Ad avvenimenti no e non riuscivo che dice è ammalato non basta ecco perché
Lo dico così maniera
Asettica quasi dopo averlo seria anzi meglio affettuoso parlava proprio
Invece abbiamo Paolino Pietro sa
Ecco
Allora buona sera
Questo locale come già detto mamma lasciando sta alla storia tanto senza nelle città sentire
Assai razziali asset superati da tutto questo c'è un bar perché avuto veramente a una sola forse l'unico cappe di Roma scusate essendo dunque questa storia un po'questa ventotto
Che oggi passa all'unica validità storico di caffè degli artisti
Perché grande Caffé Greco è un carte diciamo museo oramai
Quindi artisti venivano per discutere come discutono tutti gli uomini della terra di bollette di Molde
Che cucinavano bene o male di presunte amanti che scattavano sui tetti
Sì storiche io ero molto giovane un vissuto servito dalle bocche di Zavattini De Sica di redivivi che veniva con la Giulietta Massimini
E anche con altre persone poi con insomma Mafai pittore Alfonso Gatto il poeta
E parlava appunto di della vita del più e del meno vi derubarlo al nord per fortuna come capitale persone veramente importanti non pensano di fare la storia no poi le hanno detto gli altri avevano fatto la storia perlomeno artistica letteraria
Questo perché per dire che incontri che si fanno qui hanno particolare ecco sapore come questo qui che stiamo vivendo
Stasera io stesso sono annovera doveva presentare un poeta
Come Tulli Ermanno Madonna nel senso che cioè solo vengo da altre dive ma vengo da una riva solo alla diva della polizia e questo mi ha convinto a dire solamente due parola introdurre un po'il suo libro
Partitura di fede e conoscenza
Parlando di rive voglio di'che vengo da una poesia giocosa profezia ironica opposizione che hanno mamma il sublime
Programma l'eloquenza o la maglieria quei un attimo qua servono perché per ecco sono uno che vi è reticente ponga le l'essenzialità della parola ho trovato nello stile perché il fondo quando si parla di arte
C'è un'attesa vana quella del messaggio di un messaggio soprannaturale addirittura o estetico il messaggio lo si vede ricavare attraverso il verso se uno scrive versi scrive polizia parole mentre dalle parole uno addirittura un altro col significato molto ostico personale però
Con un mistero che
Non so qui etere stesso io di solito c'è no voce vamp però forse adesso arriva vecchio
Ma funziona poi ci siano
Inappuntabili magica così forse avesse sì ecco qua scusate allora vi risparmio non comincio da caccia urbana tanto abbiamo la poesia e ininterrotto
Il problema di di una presentazione sembra un problema di chiarimenti di chiarificazione di ipotesi di supponenza di supposizioni
Presentare un componente presentare un suo linguaggio come titolo poi capita tra essi si io non è che io mai ricavata da un quadro messaggio come quello di dei condoni ho cantato
L'arte più complicata perché lancia una gioia azzurra ormai senza questo coricavo già dalle cose che ho letto di dei quindi non è un percorso molto generica come può sembrare
Quando io mi sono avvicinata questa polizia gommoso Ardenza
Di di di movimento soprattutto evidenza anche di di rimandi di di di verticalizza invidio Rizzo bravissimi la polizia avvolte in cerca disperata di connessione
Ma di dichiarazioni Bampo di di di di Amore un club naturalistico spaziale
Mi sono chiesto appunto dove ha arrivava in linguaggio dove dove si fermava dove che cosa disse Gandalf
E quindi
Dicevo obiettore non può dare degli enti pieno può proclamare qualcosa un musicista può ricavare delle delle grandi sensazione deve interpretazione de di battaglie di stagione
Pensiamo ai ai grandi Abetone mozartiano Leandro
Non vi è scritto ma interpretando il mondo certo più arduo certe cose della storia
La poesia bella perché sostituisce anche a volte la storia sostituisce tutto il pensiero fa dei collage danni ma però brutta parola detta così collage da però è vero mette delle cose che un sistema filosofico un pensiero organico non può mettere uno accanto all'altro
Forse solo la religione ma la dedizione Silenzio per cui non io non mi sento male quello che dice il grande mormorio della religione
L'unica la poesia che mi arriva anche la poesia mente accanto l'anima con una partita di calcio un castello con un fiume benché come fanno i bambini quando accostano oggetti inusitati a oggetti riconosciuti
Il lavoro di base più grosso obbligare una poesia di di pubblichiamo una partenza francese diciamo come si direbbe oggi cioè si basso il Suma
Un'acquisizione di un di una religiosità che attraverso il pensiero che non abbandona mai
E quindi a deve apparendo in deduzione
Da dalle sue in così intuizioni
E se è un discorso che ha una sua coerenza però attraverso questa poliedricità
Di bacini con questo caleidoscopio di oggetti di microscopici e macroscopici di queste vicinanze che altrimenti sarebbe impossibile e che solo la polizia riesce a fare
Naturalmente questa vocazione al discorso alla alla visione noi ebrei già avvertito una partitura differite così come può essere una partitura sappiamo se c'è una trascrizione puntuale però anche al motto emotive razionale insieme ed una conoscenza c'è infine poi di conoscere quei perché Bwin presumere che la sua verità di polenta
è una io mi permetto di definirla quindi una poesia di origine filosofica non perché tu se un ricorso di origine più lo so che è una parola molto divulgativa questa la via vuol dire di origine razionalizzate che pensa di di fissare delle connessioni che sono disperatamente scommesse Senna nella vita nell'oggettività stessa nel marasma nel magma direttore ripeto rima
Ed è una posizione che ebbe già giunta presentata e che non è una posizione del sublime
Ma è una poesia in che parte alla ricerca del suo primo non è quindi una poesia altisonante retorica così di tipo innamorate ma è una posizione che fa pensare e punta al pensiero pensiero punta a stimolare a dare forme energetiche accessibili guancia Akiva ascolto a chi va be'dice
è una scritto una poesia panteistica possiamo dire no
Ecco con una scrittura in maturate perché c'è proprio top la scrittura nasce dai problemi stessi nasce dalla sua nervatura di ricerca ricerca della frantumazione che quasi acquisite accettata della divinità
Non ha importanza e questa unitarietà questo monoteismo così come iconografico
E in la divinità è e dovunque nella totalità frantumata tanto Marta non perché dissipata ma perché da ritrovare pezzo per pezzo momento per momento
Korda esitazione o senza esitazione
E quindi de connessione che sono delle le probabili momentanea apparente vive di unione dei tre giugno tra
E la vende disparate tra situazioni diverse a volte contraddittori oppositori e
Servono le connessioni proprio a non creare una una una favola pitagorica c'è un'armonia a volte così geometrica quindi rigida sistematica ma un'armonia che sia l'armonia di un discorso di una ricerca pacche quindi trovare quello che uno cerca di trovarlo insomma
C'è quasi riproposto stopper già del chiude perché il convoglio son voluto solo creare un clima poi se il caso io posso dirlo intervenire di nuovo
Una una specie di restituzione
Verso che ammicca un bar riconsegnare il pianeta don
A un mondo ancestrale o un mondo prima di voi che sarebbe una forse una sì una forzatura proprio storica di qua di dubbio gusto insomma di e di poi anche di presunzione ma di restituire di riconsegnare il pianeta cioè la totalità alle bestie e ai ai agli Dei
Cioè
In un mondo donna prima batta rallenta
Annoni
In un mondo c'è che scorre vicino a noi di cui le civiltà cosiddette le società spesso il cancello hanno le tracce le nozioni chimiche del percorso
E questa forza spirituale questa ideologia terribile che e molto più forte di qualsiasi agenzia che conosciamo atomica o no ma anche cosmica queste energie che viene dalla conoscenza del mondo
Attraverso la ricerca della frantumazione divina questa ricerca avviene in Tullia avviene tanti modi anche se c'è etici avviene e avviene in questo mondo di di poesia che qui vedrete subito se vivete subito
Come queste questi oggetti queste visioni questi paesaggi
Questi elementi diversi l'animale X la vita dell'animale in senso diverso non solo umano perché con quello ma vent'sarebbe riduttivo avere una conoscenza non basta l'uomo
Ci vuole la vita noi non siamo solo la ditta
Quindi alla ricerca di una verità veramente
Non assoluta non definitiva madri circa la ricerca di una verità comunque che si accorse consegnata dalla parola alla nostra parola incarnata
Grazie
La parola all'attrice alla signora
Gabriella Di Luzio che becera questi che ammicca complimenti sono veramente piaciuto sono di gusti un po'astratta abbiamo arte insieme al suo lavoro sia di scelte che di qui ne abbiamo viste
Avevo già salvato il verso della notte
Il più audace il più nascosto strappato al dirigente da pietre arroventate sul suo Cocciante
Dico che non si sente
Forse più allora scusa
Dei percorsi salvo damnatio
Forse no capisco a livello da prassi posso posso può darsi vediamo se vogliamo allora prova facciamo una prova mi arriva la voce ad essa sì
Arriva adesso
No va bene senza che si avvicinano cercherò io di arrivare adesso non arriva quando adesso sì
Ecco adesso vi arriva
Benissimo grazie
Avevo già salvato il verso della notte il più audace il di una scusa sto strappato all'inglese
Da pietre arroventate sorto bruciante uccello alla tempesta incontro si illuminò devastante
Parlò degli strumenti sognato tra gli dèi si valorizzeranno spiraglio eternità immanente
Leggiamo nato
Certo certo
Poi
L'amore amico mio hai regalato con ferme impronte incise nel Magnano
E invoca ante sguardo in un recinto con acqua e un pasto come impegno ai vanitosi i mezzi dell'umano
E tue Rilling segugio della vita correnti nel calore delle braccia con il guinzaglio sciolto tra le banche e le bruciate foglie dell'estate
Corretti e nel tuo cuore era una casa
Il mondo disegnato a quattro zampe
Da breve fuga il petto rigonfiato e ansimante nella ghiaia multa come per rinfrancata ti dà una sfida e Dio chinato sulla soglia stampo sul fulvo dorso in sulla coda inquieta ad ascoltare timido il tuo fiato
Ci fu una notte e l'irruente vento sul mio saperti ingabbiata li gocce e la minaccia assurda del veleno che mi scuoteva l'animo e le ore
Intesa parola ritrovai perduta nella Pagliari ai cinici agli stolti come a insegnare lontano dal clamore un verbo che non mente e si ribella
L'obeso funzionario se era dissolto con le sue carte muffe e circolari
Respiravo il tempo di un'agilità le torri per le tate del maniero nel borgo rannicchiato sopra il monte
Le porte chiuse appena dopo l'arco e i contrafforti ancora i nomi diritti dalla foschia discesa nell'autunno
Girò l'acciottolato verso sinistra e poi di nuovo a destra fino alla piazza dove Fontana multa se ne stava e l'erba accompagnava il camminare
I grilli ritornavano dal basso come gli accesi vetri solitari senza lo sguardo del novantenne artista e lui
Era in un quadro nell'opera incompiuta nel suo vegliare accanto ai desideri mai dissipati dal suo tenace usate
Sono anch'essi una risolutiva l'unica Sirchia un titolo in Francia Montecalvello bungee disse perché sta scritta davanti cast va chiuse le stelle scopre guarda caso antenna
Oggi notturno
Comunali
Ho lasciato
C'è una contrapposizione no cioè il il bomboletta
Dell'ufficio della burocrazia col funzionario
Penso che
Che si nutre di carte di circolari e dall'altro il
Il richiamo invece dell'arte
Che al di là delle delle regole con questa figura
In particolare
Di Balthus quasi un fantasma che c'era e non c'era
Custodito da dalle mura di quel castello e ovviamente dal dall'acciottolato che
Portava quasi verso una sorta di labirinto inferiore
Solo pazienza il melograno chiede con i suoi frutti aperti e un po'sanguigni nell'albero bagnato del tuo ottobre
Pazienza e non consolazione nell'opera sirena dell'Unione
Finché Dinoi si vestirà la terra e non avrà più il vento il tuo migrare
Cerchiamo un'altra
Sull'orlo di un muretto la notte guadagnava con lentezza la chiocciola invaghita del Castello
Sostava il calcinaccio sopra le foglie scesa la pioggia pulviscolo d'autunno tra gli indolenti Losi e pochi lumi
Le musiche disperse nella vola i pergolati Cinti dalla pietra dentro di me portavo oscuro peso a fronte dei lamenti inascoltati del vivere i confronti travagliati per poi venire il fiore d'amarezza e ritirare un'ombra una preghiera
Questo mi dissi e sono di corrente questo l'appello alla tua anziana madre questo il coraggio di chiudere o accettare
Sempre sapendo Kill uno è uguale all'altro
In ripetuta trama desistenze
A da Paolini doppietta rossa
Grazie
Sì sì sì
Grazie rileviamo fissi si
Dove siamo molto molto vecchi molto amici
Amici di vecchia data con Francesco
Ma devo dire io non solo ha fatto un uno
Un critico letterario non sono affatto un esperto di letteratura non sono affatto un esperto di polizia
Ma credo di voler dire molte cose su questo su questo libro su questa su questa raccolta
Perché beh intanto occorrerebbe intendersi sulla parola poesia molto banalmente credo sappiamo tutti che
Poesia
La parola poesia un'etimologia
Deriva direttamente da un verbo greco de greco che significa creare è
Fare
Creare anche
Anche nella manualità di questo anche nella
Bellezza
Dell'usarle Manni per creare artigianalmente con arte o senza arte
Delle cose Poesia
In questo senso
E qualcosa di molto
Molto concreto è l'essenza
Della comunicazione se è concreta
E quanto lo è nella vita di ciascuno
La comunicazione l'interazione con gli altri e quindi la capacità del poeta
Di trasmettere
Io credo di
Trasmettere
Compiutezza
Più che di suscitare suggestioni
Mi piace questa accezione
Della parola poesia
Un'accezione molto molto concreta se volete tra virgolette molto molto
Pratica
La
Forza che viene la capacità comunicativa della poesia e della poesia di Francesco in cui mi sembra ricorrano anche alcuni motivi così così bene così anche appassionatamente per il lettore e certo per l'autore sono convinto ricorrono anche in e altri lavori nella prosa
Di di Francesco
Io credo
Mi son trovato leggendo queste
Queste poesie rileggendo le poi nei nei giorni scorsi
Mi son trovato a riflettere su su su alcune su alcune cose anche un po'
Ve lo dico partendo un po'da questa premessa che ho fatto
Ciascuno può essere poeta della propria esistenza
E può essere poeta della esistenza
Di una società organizzata della capacità dello stare insieme della capacità del rendere fecondo lo stare insieme della capacità del rendere Secondo anche per tutti capacità appunto poi ieri Utica poetica
Di rendere fecondo per esempio un incontro un incontro come questo io mi esprimo una convinzione che niente
Perché si è comunque rafforzata e limata anche dalla nella lettura di queste poesie ultime di Francesco pubblicate in in questa raccolta
Vi è un problema nella società di oggi
Noi sentiamo sempre di più parlare di
Ritorno
Bisogno di bisogno di spiritualità
Di bisogno di sacralità di crisi quindi delle religioni tradizionali
E di successo invece per altri culti e altre
A religioni altre
Architetture sistemi teorici metafisici
E a me questo discorso non mi è mai
Non mi ha mai convinto lo dico non a caso perché poiché molto di questo di niente affatto tangenziale a questo nell'opera Di Francesco è in quest'opera di Francesco
Beh
Sì
Vi è crisi di aderenti di addetti
Per le religioni tradizionali quindi per modalità se così si può dire di spiritualità in senso tradizionale in questa società e non parlo solo di Italia ma
Il problema della crisi
Della religione e della religiosità
I di queste tradizionali e quindi del successo di queste diverso
Che suscitano forse maggiore curiosità per esotismo per per altre ragioni io credo che il problema vero risiede in un'altra e la ragione vera e la lente più giusta più opportuna per analizzare questo nella sua importanza poetica io credo che risieda altrove risieda
Nel fatto che nelle nostre società nelle società di questa parte del mondo e ormai quasi totalmente scomparso ogni capacità di vivere
Con religiosità
E di vivere la sacralità del fatto di condividere un itinerario comune
Del fatto quindi di appartenere ad una medesima società
Io credo lo dico volutamente mi esprimo volutamente in prima persona io credo da attivo quale sono da non credente quale sono
Io credo che il problema della società di oggi sia il fatto che
Non è più
Sacra la stretta di mano
Tra le persone non è più sacra la sentenza pronunciata da un giudice non è più sacra una legge con riti con sacralità di procedura approvata da l'entità che ciò e deputato
Scompare deperisce
La
Sacralità
Per cui e quindi la religione
Del rispettare le modalità che ci sì danni no
Dello stare insieme
E l'essere società
Perché dico questo
Perché io credo e in qualche
Passaggio colto anche questo forse usando una lente
Deformata ma non credo
Perché quello che
Ho colto in molte diverse delle poesie di Francesco in questa raccolta
E che
Sicuramente
Derivando questo
Da
Elementi culturali di religiosità orientale di religiosità nata nel nel subcontinente indiano di quindi induismo di quindi buddismo certamente in termini culturali dico e non soltanto religiosi ma ho colto nelle poesie di Francesco anche
Una capacità di
Consapevolezza dell'essere
L'elemento religioso
Non
Questione estranea andasse questione poetica questione creativa frutto della creazione della capacità creativa dell'intelligenza della persona
Qualche verso magari non mi è piaciuto se mi è piaciuto sul piano diciamo così della della lirica non mi è piaciuto perché invece intravedevo no delle delle intonazioni diverse da queste
Ma
Ecco questo questo invece bio vi ho colto in grandissima parte di delle liriche
Che ho letto del del libero della raccolta
E credo che questo abbia una abbia una forza io non parlo ha fatto della politicità
Della della comunicazione
Se una comunicazione poetica e necessariamente strumentale a un qualche messaggio
Quale che sia perde la sua libertà quale che sia il messaggi
I viventi io
Questo è giusto dirlo necessario ed è ancora necessario dirlo
Tuttavia credo che vi sia questa forza anche nella nel libro di di Francesco che appunto guardo letto da un punto diverso laburista diverso certo non da un punto di vista di critico letterario e il più possibile spogliandomi credo di esserci riuscito il più possibile spogliandomi della ammirazione
Per Francesco e per la persona di Francesco e
Ed è la vecchia e antica solida amicizia e amore grazie
Allora
Ancora questa ed altre lotte dovrai affrontare e sostenere gli antichi versi epici e impetuosi le frastagliate gone dei contrari attraversate con l'animo redento dall'abisso
Io riconosco i soli tutti i soli e il buio più profondo e il modo per spezzare le intemperie e l'acqua non la roccia ritrovare scendi scendi vieni più in basso e ad altitudine prepara la tua festa
Sì da tendere all'ingiusto la tua corda sia sempre risonanti al cuore che la circa spietati investa e non rancore innanzi all'arroganza che ti sbatte nel vortice dei flutti disperati i accetta accetta in fondo alla tua stiva
La sofferenza che ti rendi audio la morsa Chiesa frena i tuoi piaceri
Alto fu il volo nella notte con la sagoma appesa in controluce
E il tempo rallentato di memoria a oriente dell'anima e di mente in quell'incarnazione della fede che si apriva per strada era la strada
Noi sembravamo stanchi tra i vicoli segnati dell'inverno dalle sofferte fiamme del travaglio
E invece no ci fu la vestizione e ancora un altro soffio un dono inestimabile d'amore
Così ci investe questa luce io ombre sono i pensieri voli bassi più bassi più abissali del linguaggio la voce che si stringe nella carne l'atleta che si sfalda tra le fiamme
E l'urlo ripidi Tino accanto a un dio
Qui cui è la mia nascita qui la mia fine
Qui l'eterna spoliazione del mio sangue la vista che si tinge di bagliori
Ma leggiamo queste
Che antico sì però consigliere bella sì replica
A chi corsi però questa qui c'è proprio scritto espressamente a Chicco
Non fuggono dal mi i tuoi rogo rossi occhi di carne le orecchie strofinacci al cancelletto il Moggio inginocchiarsi tra le braccia
Chiedergli un po'dicendo e di colore nuovo non il commiato il semplice saluto
E mi pareva atteso ogni minuto il può guarire sulla parola monca nel mio cuore
Io ti stringevo e schivando le mie istanze al tuo aspirare libero da terra
Insomma sottolineatura figura quest'estate
Questa nostra presentazione in modo veramente spontanei sinceri
Deve insomma Fernanda senza senza parole che spesso fuori invidiano anche se sono rispettabilissima botta accademica anche l'attrice mi sembra adeguata Riccardo è una bravissima attrice perché non possono non penso
Sì
Una cosa sembra ma questa poesia ci siamo soffermati sulla fuga mi sono ricordato Mennella vegetale non c'erano invece avanti invece l'hanno cibi che Brendan quell'approdo nella poetica di
Di pulmini che accetta una poetica darla l'amore per la totalità quindi ascoltare quell'ibrido come noi soltanto non non amare sulla riduzione d'ascoltare gastrite animale quelli che vivono vivono in tutto il mondo Riva ecco siamo da parte che vive se vogliamo
Ricucire certe connessione ritrovare insomma una buona una bolla di energia andare avanti davanti dove non sappiamo ancora
Ecco allora e concorre che boyband sia complete sia di tutti è che c'era movimento in questo rimane questo che incroci le insegnava addirittura una strada ci indicava un modus
Che come indicato però è un segnale
E abbiamo parte o ricordato una espressione di Sparda poeta rese dalla scuola di Oxford perché cercava invece proprio
Di far fuggire una cosa
E quindi è un po'diciamo laureando alla grande decadenza però efficacissimo da essi bellissime diceva Svevo barboncino darla dal mio seno un amore devo anzi devo asburgico un amore d'avvio asserito una lepre con Rocchi ammutinati
E ricordo un'altra cosa espressione di Francesco e dice sai doveva quella polvere si tiene
è una corsa del dai
Una corsa del DAP ricorda in una fuga
Ma un simbolo di speranza
Una di fede
Ecco io adesso a questo punto insorse
Già da spie la parola o aprire un continuare a leggerle qua aprire un piccolo discorso volgare forse tu lo puoi avviare
Anzitutto
Vorrei nel ringraziarvi ringraziare
Vito Riviello Paolino Pietro Santi
La splendida Gabriella Di Luzio
Per le parole dette
Per il modo con cui
Hanno affrontato il problema si sono posti nei confronti del del libro
Per la parola scritta e anche di quello quindi che sta dietro la parola scritta
E
Vorrei ringraziare soprattutto il modo anche con cui sono state interpretate le cose scritte credo che
Non sia facile
Legge legge anzi direi
Dei versi
Che scaturiscono da un odore che magari non non non si conosce il prima
Ed è molto molto veramente bello straordinario questa questa sorta di affinità elettiva nove si stabilisce e così via a distanza rimanesse parlava del del cerchio del medico che poi
è un cerchio che
Che racchiude che
Che riunisce
Le persone che vivono in una certa frequenza d'onda e che sentono delle delle vibrazioni e che cercano di trasferite poi importato di queste vibrazioni nella nella vita nel nella pratica
Vorrei ringraziare in maniera particolare Alma datato io Giuseppe Lorin sono tre o gli amici e
Disporre faxata questa sorpresa non solo degli amici straordinari piove dei fratelli
Hanno organizzato questa serata devo molto a loro
E devo molto alla prego acqua devo molto alla la loro amicizia poi io vorrei ringraziare tutti coloro che sono presenti questa sera
Guglielmina Marra
L'amico con cui abbiamo fatto sempre tante battaglie
Aldo battaglie per Tibet riesce darci che mi hanno laddove la sua presenza
E poi
A questo punto vorrei dire anche o qualcosa su quello che è stato
Affermato
Innanzitutto
Sono veramente contento per il fatto di essere stato messo hanno avuto
E per il fatto che è stato centrato quello che è il tema
Portante della mia ricerca cioè il sacro se la dimensione religiosa
Una dimensione religiosa che non è codificata non può essere sistematizzata schematizzata
Ma è direi Bruni Ana
Non è un caso che nella mia visione
Che poi bombe elementi cristiani con elementi buddisti ecco perché è presente qui dal
Riesce farci né
Nella nella mia visione
Esistono essere senziente l'essere vivente
Non esiste la distinzione tra l'uomo animale
Pianta e neanche pietra anzi dalle pietre poi in particolare ho appreso molto moltissimo
In un dialogo continuo
Pertanto è vero quello che è stato detto di di mondi paralleli
Mondi paralleli
Che non sono affatto distanti appunto sono paralleli che finiscono polvere intersecarsi Prete intrecciarsi
Di qui la vicinanza dell'animale
Alla divinità
Il lato bestiale della divinità e divino dell'animale
E di conseguenza dell'essere
Senziente che che l'uomo
Ho molto amato
Un filosofo occidentale che poi un filosofo dello sfondamento della metafisica occidentale
Che molto si avvicina
I grandi mistici orientali e cioè Martina e vedere che non a caso non parla mai di uomo non parla di ente e di esserci dell'ICI del essere e sembra che sia con una una composti lasagne una componente importante ed costitutiva della nostra della nostra vita ed è poi ciò che rende sacro il nostro appunto
Vivere
Qui ed ora carpire all'istante
Di qui il discorso la validità
La condivisione di del del discorso che ha fatto Paolino quanto ha messo l'accento sulla sacralità
Di ogni atto e sulla Sacrati sacralità come componente di vita
Non
Una
Un altro da se ma un altro disse che viene esperito
Non solo quotidianamente ma direi in ogni in ogni istante
Questa è la mia
La mia dimensione la dimensione sacrale che poi diviene di conseguenza
Etica
Ma sul discorso etico bisogna andarci
Piano coi piedi di piombo non nel senso di un'etica assoluta assolutisti è condizionante
Masi un'etica che scaturisce dalla necessarietà
E dalla direi inevitabilità della vita concepita come atto d'amore come dono religioso come Offerta continua amorevolmente non violenta di qua anche sottolineo questo termine perché poi anche il termine che ha c'è unito tante lotte tante battaglie tante vicende politiche con Polito
Non violenta questa componente fortissima gandhiano a dire
Che deve ispirare
La vita diceva cambi
Gandhi concepiva se stesso come una sorta di di Opera
In cui di di opera in continuo in continua evoluzione
Sono molto bello questo che possiede allacciante al concerto
Che avviene anche da certe correnti
Esoteriche
Del come come pietra
Deve essere scolpita
E questo lavorio concreto
Un lavorio che non è non è senza dubbio facile
Lavori potrebbero superficialmente
Essere interpretare sull'onda un di una ricerca new entry
Non nulla più distante in realtà dalla ricerca
Perché non solo perché ha fatto delle scelte ben preciso e oserei dire delle scelte di campo ma il termine mi piaceva da Cervone
Ma perché
Non il considero la new age una mercificazione
Una esasperazione in chiave superficiale commerciale
Di un'esigenza che poi invece
La il mio discorso invece un discorso che nasce è un discorso filosofico che nasce da uno studio continuo
E dall'età
Di tredici quattordici anni che inconsciamente voi
In Italia di nuova
Alla lettura di alcune a colori
E poi con un gioco di scatole cinesi una curatore tira l'altro
Andava a finire che mi sono poi ritrovata quarantaquattro anni consegna gerente alle spalle con
Con degli incontri straordinari
Al di là delle letture con
Il ricordo ancora nelle man mano che il calore della stretta di mano tesa Santità
Lama
Persona straordinaria considerano il Gandhi dei nostri giorni del comunismo per il Besta combattendo in esilio una durissima battaglia delle troppo
Dicevo una poesia che non è non regge proprio perché invece c'è in me una continua attenzione
Tensione sacra
Che direi
Ed in congiunzione
Tra visione buddista e una certa visione
Cristiana
Della vita
E del concepire
L'esserci
Il buddismo mette l'accento sulla compassione
Il cristianesimo
Mette l'accento sulla misericordia
Ma c'è qualcosa
In più e in quel tocco in più che viene dalle
Per l'Oriente e che io amo
E che vada in chiave di lettura verrebbero interpellare con lo stesso cristianesimo
E la stessa anche vita occidentale
E cioè dalla filosofia orientale
Dalla dalle filosofie utilità indiane perché non esiste solo una filosofia indiana esistono diverse c'è un concetto che poi viene fuori ed è quello della madre
Non a caso gli indiani chiamano madre tutto il Gange non è il fiume Gange mai Ganga mai
Piange madre
Madre Gange
Il tema della madre è un tema centrale madre
Come
Origine
Ma mandare nel senso proprio fisico del termine
Ma altre come
Un un'accezione
Femminile
Presente
Madre come un una pezzi
Nei confronti di una visione che riscopre il valore del sentimento del cuore
In questo senso
La mia è una pulsione in cui compare continua ritorna sempre questo dramma dominante della madre
Ed è attraverso voi questo tema che poi si può leggere anche il questa comunione che io vivo in maniera sacrale
Con con gli altri esseri con gli altri esseri senziente
Personalmente concepisco
Ciò che scrivo
Che può essere poi sia può essere narrativa
Può essere saggio estetico deportato no poche copie appena uscito ieri il catalogo di un
Del dell'esposizione permanente le opere permanenza Aurelio De Felice
Che ho scritto
De Felice scatole l'enfant prodige della cosiddetta Scuola romana solleticato Mosca luglio bene anche in questo catalogo e anche parlando di De Felice poi
Mi sono reso conto che fondo parlavo prima il
Parlavo di membra avevamo parlando di cui parlavo anche di altro e cioè di che cosa
Sfogliando anche nella scelta del proprio poi sfogliando il catalogo
Ho visto
La madre
Ho visto
Ore nove felice del parla con un uccellino le mani Aurelio De Felice che parla con il suo gatto al va bene ed è felice
Che parla con con il suo cade
Bene io parlo
Cerco di parlare di comunicare e spesso mi comprendo che più
Con il
Con gli altri
Se lei e vi confesso che più di ogni
Nicolò però ho pianto per aver visto situazioni per copiando però questo
Gli africani lepri
Schiacciati
Dal dalla velocità assurda delle automobili
Dall'insensatezza
Io ho un rapporto straordinario
Un bandito Gatto himalayano
Che mi accompagna
I
In ogni momento perché mi sveglio la mattina anzi si inquieta quando vede che mia madre si alza prima
Ancora indugio quei cinque minuti cinque minuti compiuta per cinque minuti alle proviene e mi chiama insoluti voi azzardi
Le dico anche il mio rapporto il rapporto anche con Chicco Checco e il cane di mia sorella
Con lui o senza alcun apporto migliore con mio cognato
Ebbene un un segugio meraviglioso che purtroppo vivere mantenuto bene ma vive in un in un recinto perché un'inquilina
Sottostante mì sorella a contestato per le intemperanze che non lo sia di questo segugio e io soprattutto anche il periodo il periodo estivo
Vado
Va a trovarlo porto a mangiare mi soffermo colui e comunichiamo molto moltissimo attraverso lo sguardo attraverso i gesti Chicco ogni tanto scappa dal recinto ha una gran voglia di di per liberarsi recente torna viene a farci visita viene viene Casal di di mia madre ma in cui non c'è un mezzo in senso di fuga lui arrivassi fermarli poi docilmente intorno nel nel suo recinto
Gli inquirenti e concludo liquidi anche il senso
Di una fuga che non è una fuga
Ma è una fuga direi per andare verso il centro
Che ringrazio proprio per aver citavo dei versi splendidi
E per andare verso il centro perché il chicco non vuole e anche nella visione mia non ci vuole fuggire da qualcosa
Ma si vuole vivere qui ed ora l'esser presenti Lesser khanati d'essere in comunione con questa cosa e con questa cosa straordinaria che per me si chiama qui
Grazie
Cioè dove come diceva qualche intervento gozzo chiudersi via
Che allora voi
Chiediamo a chi proprio
Ci darebbe un'eternità
Che ore ecco allora se c'è qualcuno che vuole data per persa sempre papà una riprendere ci vorrebbero delle anche il valore mica
Qualcuno della Quercia diciotto vedo uno che conosco giornalista
Vuole parlare per andare a Brescia
Avvocato scuso ma ci voglio solo sapere se ebbe a dire e adesso a cominciamo
Rete perché no perché infestata equivocato scherza
Il saper rispettare l'ordine Testori però ecco entrambi i microfoni
Io non valeva fare l'hinterland hanno Canacidae aveva settanta lire anche è si è nuovamente pallina Francesca tanti anni siamo amici assieme Tangheroni critica perché a far tanta critica che quali sai precedenti scritti è quando parlavano con avvenimenti
E scalano avvenimenti lanciò lì come è che siamo contenti
E si e si sono perfettamente d'accordo con quello che è stata detta in particolare Niene novantenne ha due bellissimi non parimenti ne sono sul con le quali non è mettersi a tavolino sia vinta
Ecco quella detta Valtolina Rhadamante riassume pertinenze idrauliche Francesco
Un quarto una sembianza certa ritiene per abitare in testa in altre vite ed esperienza fare del fugace nel ricercare cento il violento il sacro celeste di speranza ed è senz'altro la sintesi detta tale e sanguigna colpita da chiunque non abbiamo messo a fare l'amore per gli animali tante andasse in una gattara
Tecnici resta aperta e bellissima tu non conosce Bankitalia un gatto restare accennato in sospensione cercando di abbracciare in attenzione étoile massaggio tanto Enzo monito
Nel nulla innamorato delle compresa nel ventre della notte presa agilità precetto il terzo in una gara d'appalto che va oltre ventuno anni per l'animale considerato come banalmente invenzione manzoniani ma anche ma nell'interpellanza
Passano agli elettori dovranno non lo scontrino e basta e
Sia umani Banana questi componimenti arriva dai però comunque abbiamo infatti in in quanto si pongono per tentare confinante
Comma
Senza
Insomma sino e ormai importanti
Complicata qualche altra
Ultima veramente è ancora poco chiara la dinamica mentre allora ieri allora collega non volava fermandomi siamo sulla già
Vive per poi preferisca gli eventi Ettore così che spesso vengono dipendono violento invece le pietre insomma lacrime di Dubai diceva
Novalis quindi e allora sentiamo un giovane giornalista di RAI due note
Che però ecco proprio
Che che però difensore dalla New Edge che io detesto cordialmente perché protocollo no nel creare commendatore le vostre limito io lo dico alla spiritualità mi interessa ma non lo spiritualismo quello che ci rende felici quando ad altri muoiono di fame scusa
Commenta sul modello
Certo inteso come alienazione però comunque voglio dire che non non hanno da leggere ancora libero quindi non è posso fare loro tecnico ora mi sembra molto interessanti le pulizie al convento e anche centrale spetta quello che a me sembra col problema di questi tempi cioè Cacioppo recupero della spiritualità trasversale
E infatti io mi riconosco molto a questa dimensione grazie agli esiti del buddismo
Tanto più che sembrava c'è anche chi ipotizza che che Gesù fosse sei non ho quindi avere sentito
Influenza molto precise del proveniente frustrando riservato giudice sì sì
Voi passando opportuno curato sarebbe attacco salutato se fatti quella sì la conosco Fassino credo
Comunque la la cosa che a me sembra neanche riscontrata davano scritti trovati alcun brano comunque le abbia avuto c'è il Vangelo sarà della pace non ci sia un riferimento al Madre terra a cavallo tra l'alimentazione a tutta una serie di quindi del segretario dell'uomo e quindi se a me sembra che siamo pone al centro di questi tempi no e per la scuri cento provocato un'altra parte non resterà insegnare storia quindi mi però mi accorgo che metterebbe arrivassero più chiaro più chiare Flick perché sono meno quindi ora si rassegna legalmente stupidaggini parla di fine della storia gente muore di fame
Questa è una citiamo questo però secondo me allora occorre diciamo limitarsi a queste dimensioni spirituali di di varie culture agraria interviene anche l'eventualità
Ho quarant'anni quindi cadono sul sipario questa elaborazione numerica
O l'ultima cosa che volevo dire io capisco che una parte della mi veniva il mercantile c'è anche chiedere i soldi no però credo anche che ci sia il tentativo di riferire quelle civili celesti questo tipo di itinerario ma hanno spirituale questa forse non si è più interessante
Quindi mi sembra h questa la suggestione data valutare almeno e più in generale penso che vada fatto Rovere numero diciamo e l'irrazionale prima era avvenuto invece compra antirazionale esso come vanno vanno ad altri contemporaneamente non vuol dire appunto accettare lire prende sentire tenere fa le trasforma in singole violenti cosa che dal pubblico che lunedì nove all'esterno destro ecco questo assolutamente niente interessa mi sembra molto volgare scorretto rimane piuttosto si tratta di capire proprio dall'interno queste dottrine no
Larga parte l'intervento di collega Giancarlo anzi volevo dire non so se avete visto due giorni fa hanno trasmesso finalmente su Canale cinque un film comunque voi potete anche provare
Nelle videoteche nei giardini del venne firma che a me piaciuto moltissimo comprime straordinario
Che poi è un po'una summa di quanto è stato detto Gesù se non c'è Arturo in maniera un po'
Frammentaria diciamo forse a volte insorga richiamare interessante
Bene
Sul discorso
Del del rapporto il del del dell'apporto dell'irrazionale lordo è un discorso che condivido per larga parte anche se io sono al di là del discorso razionale irrazionale sono un poco interessato a questa nel senso che lo scavalco definitivamente a me interessa il un pensiero mistico che non è neanche un pensiero una visione che altro non è che aderenza alla realtà aderenza al li vedo all'esserci se non c'è questa aderenza non non mi interessa credo che i i diessini uomini più concorrenti sono sfoghi improprio i mistici
I mistici quelli che venivano additati come missionari sono coloro che poi hanno costruito attraverso il proprio amore e facendola propria vita un atto d'amore hanno costruito molto moltissimo
Trovo che ha costruito molto di più Gandhi di tante altre di tanti politici trovo che costruito molto di più Francesco d'Assisi c'erano solo straordinario uomo d'azione
Rispetto a a prelati a a papi OPA a personalità che hanno vissuto in maniera
E schematica sistematica una una religione anche Inari vendo il portato della religione spesso sopralluogo del
Che sì una
Benissimo all'operazione Diego così un po'sollecitato da da
Daglielo solo da nomi
Prima
Si ritrova il nome di Hermann Hesse
Be
Però però
Nel suo viaggio in Italia
Disteso
Su un prato molto bello
Sulle Dolomiti in una valle dolomitiche guarda questi cinesi
Meravigliose emozionanti etici
Bello queste la bellezza l'emozione
Il mister erano e aggiunge
Ma non c'è nulla
Che mi emozioni tanto quanto
L'opera
Dell'uomo
L'opera dell'essere umano
La polizia nel senso etimologico
Quindi poi dietro un'architettura una pittura
Se volete no e anche un po'provocatorio ma ci ci tenevo a no ad aggiungere ad un'evocazione di Herman Hesse
Anche quest'altro e Gandhi grandi sicuramente era un mistico
Sicuramente
Ma cambierà
Uno che beh
Per chi come credo ciascuno di noi mutua molto di sé dalla tradizione dalla storia dalla cultura
Giudaico-cristiana
Sentir parlare
Uno come Gandhi
Di verità come di qualcosa che insieme frutto il risultato di esperimenti e
E qualcosa con cui fare esperimenti mentre la verità per garantire coincide con il divino
è un grande insegnamento che da un mistico giunge
Ai più se troviamo il più impenitenti mangiapreti che ci siano ma mangia e che intendo per preti prendi qualunque tipo no di qualunque tonalità eccetera ecco questi Grandi punti di riferimento spirituali sì la religione di questo San Francesco la religione che cosa c'è rimasto di grande di Francesco d'Assisi
Il Comune
Diritti
Pochissimo
è vero che coincidano a mio parere ma
La forza
Dell'essere innamorato
Non tanto e non soltanto di quello che egli riteneva essere prodotto Digilio
Prodotto parola che non va bene no insomma opera di
Quanto soprattutto della incidenza sulla sua persona
Di questa percezione
E la percezione dell'essere quelli che aveva intorno
Frutto dell'operativa
Be
Il problema ripeto del mondo di oggi e che non si riesce a guardare alla spiritualità alla religiosità
Ma invece all'osteria in Corea la religione non si guarda queste cose guardando Hakkinen portatore Interpreti
Credente ma si guarda l'astrattezza di ciò che è esterno dalle persone
Questa è la sconfitta perché storica iscritto in alcun modo lontana ulteriormente il Santoro ma il punto è qualcuno gravi appunto il sacro dalla vita e quindi di vini intendere la dignità del sacro e lo dico ripeto non per dare strumentalmente credibilità quello che sto dicendo
Ma davvero perché la realtà lo dico da
Matteo
Convinto forse soltanto per che non perché non ho altre convinzioni invia diciamo di sottrazione ma non è così
Domando di coda attivo lo dico da non credo
Basta
Giancarlo ettari spostata io penso che questo noi molte volte abbiamo anche polemizzato chiudendo la risposta Giare queste questo spiritualismo e così via astratto spetta alla spiritualità
Se si può dire presidente Sandro che appunto non non serve diventa invece senza merceologico avrebbe Pappano
Dovevo solo la band aggiungere che questa onda questo misticismo
Abbraccia tutti non soltanto il Gia abbraccia gli atti chiuse un mistico il quaranta per cento Paolino a
Professionistico come lo sono io quando scrivanie polizia giocosa dei bilanci
Mistici e non grandi uomini dalla storia posti pure misurabile
Sì sdraio e immagino la fondatore dall'Armata Rossa Simmel gestore ampia dice un giorno qui suoneremo il Giannone mostri
Proveremo a queste l'umanità quando sarà Riva di conflittualità di classe non ci saranno più queste disuguaglianze terribili noi suoneremo avvarremo sfollate
E quindi avere remore nostre preghiere in questo mondo questo disse negli scritti letterari
Un gesto joystick
Dunque in ordine più veloce
Ancora e grande approfittiamo di questa bella se abbiamo una voce
Simbolo come Totò questa bella voce promesso verrebbe Maria calabrese o altre già l'anno
Nel viaggio che si compie in ogni istante Criscito
Nella scintilla che la fibrille trama indio dissacrante nella presenza che chiamata e amuleti annienta sofferta all'imbrunire
Di questo hanno reso una testimone
Della corrente Chiantini unisce madre
Intini Spinola chissà ossia sulla vita su queste vite
Comuni continua Balducci mi consacra
Se è arrivata adesso sta tutto lo scrittore razzista Vincenzo marine perché la discussione era era intuita enti e che ci sono dei problemi importanti sulla spiritualità sul sacro
Non visti senza nel non solo tradizionale
Sita in cui c'è un margine d'azione data grondante spiritualità fino adesso
Quindi
Wellington secca si trattano voi dovrebbe
Pecca che voli compiuti Fabio
Sino agli Oasis
Sarà Halloween dieci dice dica abbia bellissima arte non significa controlli fisica seggi anti
Poi può darci e dopodomani lo trova perché se è vero manganelli lo scudo con loro troverai ma no non credo non legislativo dell'antico non dice mai mai
E ne dice sempre verso chi no è un abito di fronte a sé celle guarda ma la la questo
Vertice divenne ne ha bisogno anche perché divisioni e negazione dell'amore quindi figuriamoci Suma malamente figuriamoci se si occupa dei bisogni c'erano
Chi è che vuole
Deve questa emittente viene discussione Giuseppe
Giovanni impongono taxi sono giovani intellettuali poeti sennò nessuno
Il come ha detto che se un bimbo un solo punto polemizza penna rossa
Va be restava
Comunque puntualizzare
Palazzo
Che
Ieri
Carinaro prova
Ideale radicale
Anna
Significa si orienta stabilito del Corriere lavori vivi considera il governo
Apparteniamo tutti alla stessa
Comunione illustrate sarà visibile comunicare
Quelli che virgola
Fotografare forse
Marcus il lenzuolo proprio perché
Le si è si è si rischia sorvolare con la le musiche spiacevoli
Ma
Io non so se chiarisce al
Anche perché vediamo farlo
Promosso ortodosso venduto
Piovaccari fa chiedere sul
E
Facciamo il al suo come
Come
Così come Roma
Sulle anche Luisa nel nel Tibet della Roma e abbiamo fatto diverse manifestazioni il Filippetti riconoscimento di diritti umani
Per i tibetani in Tibet ecco
Se un pollice sia il tutto Rocco con risorse né forse forse voglio conoscere non soltanto sotto il profilo il più suo buddista ma anche per la pubblicità la posta celere
Grazie nelle arriveranno anche riabilitazione
Tre
Solo Bechis
Quindi io
Negli ultimi compiti istituzionali nome leggendo il Nobel Sam One mai profondissimo sorde borbottio risultato che no che attenti
Fra loro
A eccepire
CRT dentro chiede incontri i gesti
Mi fa socio non Monviso molto piacere essere qui e soprattutto di di ascoltare di aver ascoltato quel che ho ascoltato solo manifesta il certificato devo vedere il corpo
O l'incontro
Ho ascoltato ed ho ascoltato in terra una una terminologia interessante quale appunto quella completate le parole di misericordia di Dio violate o compassione
Cosa il terzo ulteriormente non i tre volte
Turco
Turca ed è anche interessante avere sentito sottolineare il fatto che a essere atei significa essere senza Dio e non necessariamente contro di abbiano politiche
Richieste anche interesse ho ho rilevato dalla questura new age piena ad Atene molto intenso a bordo Candy
Guardi
Va bene avevamo
Ancora sono stato molto interessato dalla dall'aver buca dall'aver interpretato e parlano di non violenza attraverso le persone di avere anzi parlato di grandi Gesù Cristo attraverso l'occhio la lente della non violenza
Ora troppo Fonti informiamo
Ma
Nonché natura animali sono e pietre
Troppa altrimenti
Molto
Se questo libro sembra vederlo un libro di dimensioni ridotte è molto denso o ho compreso colto che è molto denso
Va
Scarto Alberto volontà
Molto quarto mai
Sulla punto Roma
Anche
Con calma
Ho anche se non ho colto se no luogo non non sono in condizioni di di di di di comprendere tutte fino all'ultima le parole
Che libero o contiene o comunque potuto cogliere e apprezzare tutti questi significati che in questo libro hanno trovato trovano spazio
Ingiusto otto
Quindi ringrazio l'autore francese pubbliche e tutti gli altri grazie
Allora io chiuderei se voi permettete dal Senato
Va be'ringraziando ancora una volta tutti personalmente sono ebbe con band d'aver il prodotto una un libro di versi consueto penso però di pensiero come dovrebbe nel suo boy libri di poesie italiani insomma
A volte estremamente VidiVici evanescente spesso
Ovviamente darebbe la loro bevo Erme etica cessione Benavides dietro a un poeta ci desse un pensiero questa importante la tradizione nostra si chiamano devo parte Bosco si chiama
Anche Gioacchino Belli tutto loro sua con la sua avrebbero religiosità apodittica e quindi Barbera bocca perennemente blasfema ma grande essere uno scrittore come standard
A differenza dei romani che non c'è un accordo politico al mondo come grande potenza
Ringrazio tutti scusate larga approssimazione ma anche la mia cosiddetta spiritualità se trovata molto vicina io non sono un nemmeno ricercatori io sono hic et nunc
Cioè uno h posso domani mattina già pensa al all'opposto vostro
Però dopo domani sarò di nuovo vicino
Perché sono attraversato dal mondo grazie