"Capitalismo e libertà" - organizzato dai Liberali a conclusione della Marcia per il libero mercato e i diritti individuali (presso il Circolo di via Marina 1)

Piste se
Niente di nuovo vuole cominciare questo dibattito
Conclusivo di questa manifestazione credo che sia una delle cose più volare che questo Paese abbia visto
Perché
Per la pubblicità che vanno dopo che tutti si sentono liberali
Gli stessi giornali borghesi tradizionali certo a stupire che si riesca a fare una manifestazione per le strade di Milano
Alla fine anche un dibattito di questo tipo
Le considerazioni stasera possiamo fare sono di diverso tipo
Qui abbiamo tra esponenti che da lungo tempo
Attestano effettivamente che cosa significa una svolta liberale in Italia anche da un punto di vista soprattutto culturale
Fissò l'occasione poi di sottolineare qualcosa
Intanto io cedo la parola carrozziere prima
Grazie
Innanzitutto fatemi dire
Che per me la soddisfazione a quarantun anni aver potuto partecipare per la prima volta a un incontro pubblico una marziana indifesa non già di queste a quell'idea liberale mi era già capitato
Ma in difesa proprio del libero mercato per un principio astratto
Implicita astratto che non i fatti difficilmente riusciamo anche a definire a capire a comprendere un principio astratto però che come dire al di là lì sopra
Divisi tutte le battaglie liberali che possiamo aver condotto una nostra vita che cerchiamo di condurre come persone che hanno a cuore la libertà degli individui e quindi questo senso mi sento di
Di ricordare a tutti noi quello che aveva scritto un secolo e mezzo fa un grande liberale francese ovverosia Frédéric Bastiat
Quando in circostanze molto diverse dalle nostre evidentemente aveva dato vita a un'associazione che l'ha chiamato appunto associazione per il libero scambio tra il libero mercato
Ed era stato criticato per questo appunto per l'astrattezza di queste definizioni gli ho detto ma perché mettere in moto un concetto così fango
Meglio dire non so per riduzione tasse oppure per la modifica di questo è quella legge e così via
Ripeto non lo dobbiamo invece scegliere un concetto astratto un concetto generale perché perché dobbiamo far capire il carattere morale il carattere profondo il carattere lui anche teorico la nostra battaglia
Lo dobbiamo individuare una grande bandiera un grande obiettivo che sia in grado come dire di collegare tra loro tutte nostri desse battaglie tutte interessanti sapete io sono piuttosto come dire estremiste nelle convinzioni politiche mi misi lo sanno ma io sono sarei felice di festeggiare l'anno prossimo l'abbassamento della pressione fiscale dello zero virgola cinque per cento perché so in che mondo vivono però proprio perché sarei felice di poter festeggiare
Una così così modesto successo credo che quelli che hanno a cuore Bettarini ville debbano battersi per qualcosa come dire di molte più radicale se vogliono sperare almeno di ottenere quello se non c'è come dire qualcuno che difende i valori principi e lo fa con coraggio lo fa apertamente l'OPA con rigore
Non avremo nemmeno quello zero virgola cinque per cento per la cronaca avremo un aumento probabilmente se le cose vanno così della pressione fiscale
Per quello che riguarda l'Italia
Ecco quindi l'esigenza di difendere i principi difendere il libero mercato in quanto tale perché
Perché libero mercato la condizione della vitalità di una società ed è la condizione della
Come si può dire
Desidero abilità stessa della vita
Possedere un'affermazione forte questa ma io penso che una società in cui non ci sia libero mercato è una società in cui non essendoci per gli individui alcuna possibilità di essere liberi e mai
Non c'è alcuna possibilità di esprimere se stessi di avere un'esistenza degna di questo nome
Perché è libero mercato la possibilità di decidere di scegliere sugli ambiti che appartengono legittimamente nostro controllo nostra vita i nostri bene così via rispettando le vite ai bene gli altri
E questa possibilità di scegliere appunto l'essenziale della vita
Quanto più libero mercato viene compresso limitato quanto per la nostra vita deperisce
Il pesce tutti i sensi abbiamo visto negli anni scorsi quello che restava delle società civile nella cultura dell'economia nei paesi su ghettizzati ebbene quello che è rimasto non dobbiamo mai dimenticarlo però quel poco di di di vitalità comunque che abbiamo trovato
Nella Germania Est nella Russia in Ungheria
Era la appunto perché comunque anche in questi Paesi libero mercato non fu mai del tutto distrutto ovviamente quel poco che poteva sopravvivere perché comunque c'era
Una cultura alternativa di summit Dattilo
Come dire non ufficiale di combattuta ma comunque c'era c'era comunque per fortuna il peso un mercato nero c'era comunque un'impossibilità perfino tecnologica tecnica da parte della classe politica di controllare tutto
Vorrei dire anche che il capitalismo e la possibilità appunto
Lui stesso esistenza etica le possiamo essere brave persone U omini morali solo se siamo in grado di esprimere le nostre volontà di decidere e il capitalismo Elsa una scelta etica perché si basa sul principio cardine e il principio del rispetto dell'altrui sorta di ma quello che è un grande
Mi Pertarito del Novecento chiamato l'assioma di una tensione capitalismo si balla sul fatto che io non posso non sono autorizzato da buddista morale ad aggredire i beni la vita degli altri
è una cosa molto importante di giudizio più voglio un corre soffermarmi qualche minuto che il capitalismo è anche la possibilità della libertà di parola
Per delle cose semplicemente vorrei riferirmi alla trasmissione che immagine molti di voi
Magari ieri hanno visto permise di Santoro
Che era una trasmissione sulla scuola e Dino trasmissioni in particolare sul problema del crocifisso nelle scuole
E sul conflitto tra chi vorrebbe togliere il il crocifisso e chi invece vuole mantenere
Quel dibattito era molto interessante a mio giudizio è stato molto interessante perché poneva questioni al fondo molto seri anche se trattate male evidentemente
Nella tradizione
Democratica liberale che va per la maggiore e dalla quale io
Prego ritengo siano ma è necessario prendere apertamente le distanze le condizioni della nostra libertà sono assicurate necessariamente da un'idea laica dello Stato
Lo Stato deve essere laico e se lo Stato è laico ne abbiamo la possibilità di vivere
Esprimendo ci liberamente e quindi rispettando gli anche così ieri emergeva invece in tutta la sua drammaticità l'impossibilità di tutto questo
Perché le posizioni era molto semplice
Se non da un lato
Dei cattolici i quali pagando le tasse rivendicavano per i loro figli il diritto di avere in classe un crocifisso evidentemente al di là del picco crocifisso
Tutto quello che c'è dietro evidentemente non capite bene
D'altro lato c'erano anche altre persone però che ugualmente pagando le tasse ed essendo lo stesso titolo titolari
No dei servizi diede di e quindi legittimi destinatari di questi servizi scolastici devono però tutto il diritto per i loro figli di non avere in classe crocifisso e tutto quello che ha così fissato si accompagna e allora siccome questo è un tema che mi arrovella da quando ero ragazzo da quando appunto anch'io andavo diceva e così via
Io credo che le questioni sono grossissime interessanti tra queste perché perché la la storia che ci racconta il liberalismo tradizionale con cui io insisto dovremo questo punto dovremo fare i conti è che la scuola è liberale e laica nel momento in cui le culture religiose restano fuori presente cultura religiosa e anche le ideologia evidentemente che possono essere qualche modo assimilata dance allora il professore che ex cattedra
Afferma le proprie idee religiose confessionali o la propria gelosia marxista o socialista eccetto non è evidentemente compatibile con lo Stato laico allora qual è l'esito Prodi questa logica attenzione
Liste Milito sono solo due
E sono entrambi paradossale però sono gli unici sicuramente lo Stato laico da un lato un insegnamento che sia e coincide con il nulla con i silenzi dal momento che ogni lezione ogni forma educativa esprime in un modo o nell'altro la cultura i valori principi di colui che evidentemente portatore di questa elezione
E quindi la scuola come dire laica questo punto la scuola in cui togliamo crocifisso poi togliamo Marx e poi togliamo lega potremo accanto alla fine c'è il nulla il vuoto no
Devo dire che a diciotto anni la pensavo così io provocatoriamente il professore dissi
Che avrebbe avuto avrei preferito avere al suo posto degli strumenti audiovisivi di dati sì perché lui il cuore ottava con la prassi di contante sciocchezze io dissi anche queste avevo diciotto anni
Però mille secca o di seguire la logica liberale Netzer fede dello Stato laico
Oppure celato soluzione ed è quella che forse sta emergendo adesso la prima voi vedete paradossale folle no e il nulla il vuoto asseconda invece quale è quella per cui ex cattedra noi abbiamo tutte le identità tutte le culture contemporaneamente e questa è l'altra condizione della laicità cioè una imposto pluralismo completo di tutte anche d'identità le proposte culto anche folle più non vorrebbe mai riceverà e questo è veramente allora qual è il problema ed è un problema che ieri è emerso poco purtroppo
Il problema è che la scuola pubblica in quanto tale anno scuola illiberale
Perché la scuola che dispone delle risorse
Di persone non disposte magari a a finanziarla
Per affermare questa o quella cultura questo quel progetto educativo non dimentichiamo ad esempio che in Italia l'insegnamento escono pubblica avvengono sulla base dei programmi ministeriali qualcuno ha scritto quei programmi ministeriali sì stabilito quali sono gli argomenti che devono essere messi al centro e tante volte anche pensate a temi come di Sorgi mentre la resistenza e così via quali devono essere evidentemente e letture ufficiali
Tutto il resto che cos'è a revisionismo c'è qualcosa che assolutamente va tenuto ai margini così quindi voi capite che nel mentre in cui l'istruzione decide ciò che deve essere insegnato e ciò invece che va assolutamente di minato il revisionismo dove abbiamo un controllo totalitario una cultura ecco lo Stato
E la scuola lo rivela molto bene e questo
Nel già nella sua logica un meccanismo che conduce al totalitarismo la proprietà è contrario la proprietà invece la facoltà di disporre delle proprie risorse per comprare servizi insegnamento per aver opportunità di incontro di dialogo con altre persone
Per scegliersi dei maestri cieli per serre i propri figli per dialogare con gli altri
E non a caso come dire il Paese nell'Occidente che ha più forti ancora legami fra Trezzo e liberare l'America è il paese in cui c'è una maggiore resistenza di fronte alla completa statizzazione educazione in cui non solo ci sono università e scuole private ma addirittura c'è un fenomeno molto interessante Omo scoring ovvero sia una autorganizzazione famiglie che decidono alleandosi fra di loro organizzandosi creando delle reti di educare autonomamente i loro figli
Incendi americani incerto sono ingenui e io credo che noi però da liberali non difendere quell'ingenuità americane e poi chiudo sottolineando su una cosa che se l'America a dispetto dei suoi gravi limiti e come ogni paese eccetera
Comunque un Paese più liberale dell'Italia proprio perché gli americani non saputo difendere un quell'ingenuità che liberali invece in Europa hanno perso e in particolare l'idea che tipica degli americani
E tutti gli uomini hanno diritti individuali naturali
A partire dalla dichiarazione di Jefferson dai dicasteri pendenza scritta Jefferson cent'proprio nella sensibilità americana idea che ogni uomo God in quanto uomo di diritti naturali inviolabili
La cultura europea ha cancellato tutto questo anche in Europa questi anni fuse anni ad esempio settecento fu dominato anche lì sotto il minimo Lombardo era pieno di questi degli uomini diritti attuali violare il ma poi invece è stata una affermazione fortissima del positivismo giuridico di altre concezioni noi pensiamo al diritto semplicemente come un qualcosa che ci viene attribuito allo Stato o nella migliore delle ipotesi qualcosa che volte storicamente ma solo quello
Gli americani ingenuamente pensano invece più ogni uomo in quanto uomo a questi diritti inviolabili io credo che se in questa società emergeranno persone
Che
Capisco l'importanza di queste capiscono che la dignità dell'altro è la dignità di un essere aggredito nei suoi beni né sua persona le prospettive per la per la società più serena più liberale potranno mentale grazie
Molti le ore dalla parola su Adalberto ringrazio
Grazie anch'io sono molto contento di essere qui oggi
Quando i miei amici Paolini e mai mi mi hanno prospettato l'idea l'amarezza ero a dir poco molto molto molto ci sente
Molto molto scettico
Un po'perché personalmente sono abbastanza refrattario a questo genere di iniziative
è un po'perché mi sembrava che l'esito di avere una manifestazione come dire estremamente esigua fosse ascoltato
Effettivamente le ha avuto una manifestazione che non ha numeri da folla oceanica ma che ci permette nello Statuto di vedersi con persone con le quali ci fa molto piacere stare oggi qui
E insomma ci dà l'occasione di di chiacchierare ridiscutere un po'su alcune cose tappa anche un minimo di addirittura di copertura televisiva quindi direi che oggi abbiamo fatto comunque in ogni caso come sempre come in ognuna di queste occasioni un passo avanti
Piccolo-grande un passo avanti se ci ricordiamo che cos'era
Io parlo per la mia esperienza personale quando io ho conosciuto il libertarismo in Italia che cos'è la libertà di Trenitalia erano quattro persone
Direi che ogni volta cresce un pochino
Ecco io vorrei brevemente parlare su alcune cose di cui Carlo ha già accennato e che sono penso uno degli interrogativi su cui noi tutti qui ci facciamo delle domande
Cioè oggi siamo siamo ventisei ventisette persone come passare tra queste ventisei ventisette persone a trova almeno attaccarci dietro qualche treno
Anche perché da un lato vi diamo effettivamente in un ambiente in cui c'è ancora un'offerta culturale assolutamente omogenea
In cui le proposte liberali sono assolutamente di nicchia in cui pensiero unico liberale unico come dice spesso Carlo forse perché lo penso una persona da sola checché ne dicano i nostri amici
Però tuttavia dei passi avanti sono stati fatti insomma nel processo qui sul palco procede Infantino professor Antiseri hanno tradotto e pubblicato la maggior parte delle opere viarie che mise schema cosa che cinque anni fa in questo Paese non c'era
Adesso verosimilmente se uno studente ha voglia c'è un ragazzo sono personali ha voglia di approfondire questi argomenti su internet di poveri eccetera può arrivare a qualche cosa
Però restiamo sempre pochi
Cresciamo continuiamo a crescere questo dato positivo ma restiamo sempre
Viviamo in un ambiente in cui l'offerta culturale assolutamente monocorde sopravvive così e nello salute può però tutti si sono scoperti liberale
Ha esordito tutto il coperti filo americani che è stata l'evoluzione nella cosa ma già da qualche anno sono scoperti tutti liberati
Eppure è un liberalismo le vongole
è un liberalismo virgolette democratico che ha molto poco di liberale che ha poco in comune con la tradizione vera del liberalismo classico e sono tutte un liberalismo che è visto come un qualcosa sembra comunque di distante sì oramai AJ e che è stato recensito da quasi tutti i giornali italiani è un nome che circola a fascicolo
Citarlo però cosa sono sono belle idee sono teorizzazioni che mettiamo lì però però poi c'è la politica
Però tutte queste nostre idee si sono raffinate costruzioni intellettuali una delle frasi che le cessioni amano di più
Però poi insomma politica praticata i problemi altri nodi da affrontare
Non è sempre stato così
Nel mille ottocentotrentuno un signore che si chiamava John Bright invita per la prima volta un signore che si chiamava Richard Cobb darne fino a due anni prima ha fatto l'agricoltore a fare una conferenza sull'educazione sulla scuola
Il signor John Bright ascolta il signor ricerco del si trovano d'accordo signor ricercò ben capisce che forse a dei talenti che vanno oltre il coltivare e far fruttare la terra
Insomma dei lei a due anni pubblica due libri uno nel quale invita l'Inghilterra ad abbandonare imperialismo è un altro ma il quale parla direttamente schiettamente il problema del professionismo
Nel mille ottocentoquarantanove
Grazie all'azione di questi due signori di John Brahe terriccio al Content che fonderanno questa antico Lolli cioè la lega contro il corno che così si chiamavano le imposte sul grano le tariffe sul grano periodo centoquarantanove dopo
Di questi anni di martellante propaganda nel senso proprio del termine erano di più di due pensatori non erano due giornalisti non erano due accademici però semplicemente due persone che a un certo punto la loro vita hanno visto un'idea
E hanno dedicato praticamente vent'anni della loro vita girare per l'Inghilterra affondare circoli culturali a scrivere sul giornale comode dalla finestra anche eleggere al Parlamento ma resterà una parentesi di due anni e la sua vita
Però arrivare nel mail ottocentoquarantanove a una decisione storica cioè il primo ministro inglese che all'epoca era Robert Pires abolisce a denti stretti sicuramente non volendo una scienza dalle frustrazione nel collo
Finisce il protezionismo e per l'Inghilterra si apre un epoca di incredibile lo sviluppo di grande ricchezza di grande premesse
Che cosa ci segna questa cosa
è successo poi non così tanto tempo fa è successo un secolo e mezzo fa negli anni durante i quali per esempio scriveva Fredrik pastiglia
Chi se ne è che il liberalismo non è sulla mente
Un qualche bella teoria messa lì accantonata
Ma che queste teorie pro perché sono vere
O perché hanno riscontri pratici solo perché non sono titoli e campate in aria
Possono essere benissimo messe in pratica e devono essere benissimo ma devono essere messe in pratica se abbiamo a cuore il nostro benessere la nostra vita i nostri diritti
Nostro amico acerba un Opel sul solitamente dice una cosa dice che anche siete dei socialisti anche le sette dei nazisti così scosse dovete leggere ammise
Perché poi magari voi potete volere la disoccupazione per la gente potete volere che un Paese vada in malora
Però sindromi sesso sempre anche come membro all'opera all'incontrario Fadel conta di quello che gli indizi se volete mandare in malora paese avete una via facile
Questo per dire che non sono solo titoli sono teorie raffinate ma sono anche i titoli estremamente semplice dato pure
Molti dei nostri autori sono autori leggibilissima sommario
Mi corre per letti proprio
Messa in prigione insomma senza senza lo scooterone dove
Per cui voglio dire non non sono semplicemente due cose messe lì
Che vanno bene per riempirsi la bocca per andare in televisione a dire fare siamo liberali per citarlo in qualche comizio per insomma testimoniare il carattere liberale di questo o di quel partito
Come fare però come fare per replicare quello che fece coppia d'
Proprio fece Bright
Viviamo in una situazione in un mondo che è completamente diverso
Vediamo più una delle strategie che era storicamente preferita dai liberali oggi non si può più più attuale
Uno dei motivi questo disco che si potrebbe molto monta quel qui la democrazia nuoce al liberalismo e anche che determinate strategie diciamo di di di modifica delle situazioni o sono più attuabile
Voltaire poteva andare a fare il consigliere di Federico secondo
Mercier della Riviera poteva andare a consigliare Caterina la Grande dicendo avrei chiedeva cosa devo fare mio stimato signora economista per far fruttare al mio paese mercedari via rispose non faccia niente
Dice segua la legge di natura lasci andare le cose come vai con lo si può più fare
Non si può più fare tra virgolette il consigliere del principe il principe non c'è più adesso abbiamo la regola dalla maggioranza abbiamo un sistema di selezione delle élite che quello democratico voglio dire una volta del delfino poteva essere
Se ce ne va bene una è netto una brava persona una persona interessata le idee liberali
Oggi ci sono delle regole di selezione della classe politica se c'è uno un politico e deve vinceremo Croazia deve essere il più possibile mascalzone
Il più possibile demagogo il più possibile imbroglione e avere meno scrupoli etici possibilità diciamo un po'vinceremmo grazie
I Parlamenti sono fatti in modo che le brave persone non possono venire letta
E alle proprie persone gratta gratta definire il Parlamento interessa molto spesso
Un grande studioso Franco meglio scrisse questo saggio sua vocazione politica dei lombardi vedo che non c'era un'azione politica che non va
Effetti lombarde solitamente preferiscono fare altre cose proprio perché i lombardi sono per la sua esperienza solitamente aveva perso gente che ha voglia di lavorare che si dedica a produrre a dare lavoro agli altri
A far crescere se stessi del proprio territorio
è un altro scoglio offrono dal consiglio questa gente pensa a far crescere se stessi a lavorare a far crescere l'economia molto spesso
Tende a lasciare troppo agli altri una certa con la politica e quindi a dare la possibilità altre persone di rapinarli puntualmente con le varie forme di tassazione cinque i vari balzelli che lo Stato impone loro
Come cambiare questa situazione
Con il passare dalle venticinque persone che siamo in sala poi io vedo che premono là davanti si stupiscono principalmente ho se ciò non tanto un trio sulla platea
Sono vari sistemi quindi abbiamo in sala tante persone che ognuno nel nel suo piccolo cerca di portare avanti queste idee col suo sistema per poter agente recital parte un partito il Partito radicale abbiamo un'associazioni imprenditori ma difendiamo i comitati e libertà
Sostanzialmente né sorrisi e sono sono di terra la la strategia privilegiata la molto il tempo utile visto è stata quella
Chi ha indicato oscuramente Hatun liberale importantissimo storicamente per i liberali in questo secolo c'è Friedrich von Hayek
Ha idee fondando la multa society nel mille novecentoquarantasette pensava di creare
Un cenacolo di intellettuali a livello internazionale per discutere e nello stesso tempo per dare impulso a queste persone per creare qualcosa di analogo
A livello nazionale Hayek diede impulso consigli e idee
A quello che è stato il più importante si intende la più importante fondazione liberale del mondo per molti anni cioè l'istituto ed economica fare di Londra credo fondato nel mille novecentocinquantasei
Con l'idea di fare un lavoro molto particolare cioè di costruire un ambiente intellettuale più fertile per le idee liberali
L'istituto economica afferma e di altri istituti come questo non hanno mai pensato di andare a convertirlo in massa non ho mai organizzato la marcia hanno sempre pensato disfare pubblicazioni interviste libri genere
Per la
Convertire tra virgolette quelle che ne potremmo chiamare le lì gli opinion leader opinion maker da questo punto di vista
Per cui i giornalisti
Scienziati sociali politici
Una delle cose che all'istruttore comica Sir facevano e fanno più spesso dei pranzi dei quali prendo premiati politici mi mettono intorno a un tavolo ci mettono assieme questi politici due o tre persone intelligenti e vedremo cosa ne viene fuori una volta gli hanno molto bene perché quando fecero una roba del genere nel mille novecentosessantatré vendo una certa signora si chiamava Margaret Thatcher
E uno degli intellettuali più influenti quel periodo
L'Inghilterra si chiamava Jeffrey Yahoo e poi fece anche il ministro scrisse Martuscello che era uno dei due uomini dietro queste misure economiche a fare veri
Per quanto riguarda me io non sono tanto sicuro posso andare bene perché è una donna con molti pregiudizi sarà difficile portava dalla nostra parte
Health due sono ricordati semplicemente come dei corollari al teorema della Thatcher ma questo è il lavoro che lo hanno fatto gli è riuscito
Sicuramente da molti punti di vista sì
Se Margaret Thatcher è stata quello che è stato e da un altro punto di vista sì il New labour oggi è il New labour questo si deve non del tutto ma in gran parte al lavoro di questo intellettuale
Che pur lavorando a stretto contatto con i politici non hanno mai fabbricato soluzioni chiavi in mano per la politica ma hanno sempre dato spunti idee
Tenendo le sempre a livello più intellettualmente radicale possibile
Però è anche vero che c'è una grossa controindicazione questa tesi
La cosa controindicazione che appunto il risultato del New labour
Il risultato è Tony Blair il risultato e Margaret Thatcher che è una donna che sicuramente ha fatto di più in politica per il libero mercato che qualsiasi altra persona novecento
Però
Oltre un certo limite non è mai andate non avrebbe mai neanche pensato di poter andare perché perché inevitabilmente se si lavora su questi élite come si dice si lavora sullo spettro e si cerca di portare
Il il centro di quello spettro più nella propria direzione
Più in là di tanto non si va
Anzi è molto probabile ci sempre presente la tentazione del compromesso
Infatti qui vediamo soprattutto in questi giorni una marea di intellettuali cosiddetti liberali sotto degli Stati Uniti che vivono molto a contatto della politiche che vivono a Washington che sono continuamente portati a scegliere con prove
Che sono continuamente portati a chiudere gli occhi e dire sì per fare quell'no io stordito riguarda quest'altra cosa
Per arrivare alla diminuzione dello zero virgola cinque per cento euro e zero cinque presenta procede fiscale io sto zitto sulla liberalizzazione dell'energia che non c'è
è una situazione comune
Ed è anche molto comprensibile se voi pensate al contesto in cui queste associazioni opere questa situazione opera in un contesto appunto strettamente legato all'élite strettamente legato alla politica devono portare a casa qualcosa
Alcune di queste critiche alcuni queste considerazioni venivano anche fatte
Da un altro grandissimo intellettuale liberale Marini otto bar nel suo famoso saggio sugli intellettuali e il ruolo intellettuale
Per la diciamo la la diffusione delle idee liberali
Però basata una persona ad una di quelle persone che sicuramente ha speso tutta la sua vita cercando di diffonderle queste idee
Facendo veramente di tutto annuncia passato dal parlare con dei conservatori più a destra a parlare coi più lesti Müller test più a sinistra parlare con gli anarchici socialisti eccetera Cobar sicuramente ha speso la sua vita
A a cercare divulgare le idee passando Noam Chomsky H esilio Carmen
Intriso dentro anche tutto tutto il centro tra quello che si era in mezzo ecco sicuramente
Però a dire la verità sentano successe nel compendio che hanno ne fanno Chomsky però voglio dire approvato sia con gli uni con gli altri in qualsiasi situazione ha sempre puntato la propria testimonianza
Però bara
Messo in luce quel appunto questa grande questo grande problema questa difficoltà di passare come una teoria graduali listati di convincimento delle élite politiche fondato
E con le mani si ritroviamo affrontare nuovi oggi
Allora
Roba che non sono per la sua vita su giudicava addirittura un movimento di massa diciamo che ricompone esse quella che era stata la vecchia destra negli Stati Uniti
Non si è avverata questa previsione
C'è stato per un certo periodo la possibilità che questo dal avvenisse scusate è stato fondato da conservatore di destra libertaria di destra tra virgolette questo circolo Randolph Borno ma si è perso con la morte di roba che era l'unico carattere unificante di queste cose
Però Claudio rimane un grande insegnamento
Ed è quello che più avanti teorizzazione di roba riguarda queste cose ci viene dalla sua vita pratica cioè quello di non perdere un'occasione
Quello di continuare est tenuta estenuata mente o come si dice a predicare
Di continuare a portare avanti un messaggio che sia la marcia per il libero mercato che sia su un giornale quasi il tipo di giornale che sia su un sito internet che sia su una rivista che sia soprattutto e questa è una cosa importantissima di cui si parla molto poco
Ma secondo con l'esempio
Non abbiamo tantissime opportunità nelle nostre vite di tutti i giorni di dimostrare alla gente che cos'è un liberale anche dalla vita concreta
Ne abbiamo dei casi in Italia vigente che voglio dire qui c'è ci sono delle persone quali Fela Liffe ha avuto un aderente alcuni anni qualche anno fa rischiava Moreno Simionato
Che ha portato a questo esempio allo stremo ha tentato di fare la secessione individuale
Da uno Stato italiano che l'aveva trattato
Dire a pesci in faccia è un delicato femminismo per il caso di Moreno sceglie
Quindi sfruttare ogni piccolo occasione
è difficile è estremamente difficile
Che noi siamo le persone qui in questa sala arriveremo entro la fine della nostra vita vedere un grande movimento liberale di massa in Italia
è estremamente difficile anche perché comunque sia ce la confusione delle lingue per cui per la gente per strada non lo so Piero Ostellino possono liberale c'è gente del Polo che pensa che Carlo Pelanda scio libera
Sempre che le chiacchiere l'altro Brunetta c'è un liberale c'è una confusione incredibile keynesiani ultra keynesiani residente che pretende di aumentare le tasse siete che
Chi se ne frega di qualsiasi genere di libertà personali gente che vuole il governo mondiale
Gente che tifa per l'ONU gente che pensa che i diritti e libertà civili vadano subordinati alla guerra al terrorismo ha bisogno mentre chi se ne frega di tutto quanto
Voglio dire questa questo genere di persone che sono già in questo momento si scoprono filoamericane e quindi liberale bizzarra equazione
Ebbene questo genere di persone oggi in Italia sono liberale
Se voi andate da qualche persona in stalle dei fenomeni tali liberali deve concedere alcun male Berlusconi al presidente del Consiglio Tremonti superministro dell'economia liberali veri ci sono ecco
Quindi anche per questa confusione delle lingue è estremamente difficile e ne vedremo nasce ritaglio movimento liberale tra virgolette di massa
Però
Doveva avere due consapevolezze
La prima è che perlomeno fino all'undici settembre sembrava che il mondo andasse in una direzione che hanno in uno spiazzo
La globalizzazione aveva costretto stava costringendo gli Stati nazionali e a competere in una qualche maniera stava dimostrando quanto lo sto nazionale sia uno strumento inadeguato a fare qualsiasi cosa che non si attira inneggiare sui cittadini
E quanto determinate idee nella loro versione hard come scritta totalitario Shot come nelle società democratiche
Siano totalmente inadeguate a gestire come direbbe un analista politico serio la situazione contemporanea e tormento Deloitte invece semplicemente opprimere la gente
Dopo l'undici settembre la situazione probabilmente è cambiata perché anziché vedere
Nell'undici settembre il fallimento completo dello Stato nazionale che non riesce a proteggere neppure due enormi difficile nel centro di New York
è stato visto la mancanza di offerta di sicurezza da parte vostra professionale
C'ha detto no sicurezza e troppo poca azione devo dare di più
E pare che per avere più sicurezza oggi la gente si è disposta più o meno tutti
Però noi sappiamo che le fosse roba l'inflazione vanno in una direzione che noi non dispiace a dispetto di tutti i suoi critici che sono nient'altro che quelle persone che già cinquanta anni fa
E già cento anni fa erano testimonial di quella che Ludwig von Mises chiamava la mentalità anticapitalistica
E dall'altro sappiamo che su alcune battaglie concrete
Attraverso le quali la situazione potrebbe cambiare la battaglia concreta vera secondo me è più semplice più importante è quella azionata da Carlo lo tiene sulla libertà di educazione se noi avessimo anziché uno stato che al monopolio
Della scuola una serie di scuole privata in competizione fra di loro e non obbligatorie potremo vedere probabilmente sviluppare su un mosaico di idee
Di modi di istruire morì di educare che se non altro sarebbero veramente garanzia di pluralismo alla scelta
Invece cosa abbiamo abbiamo gente che oggi entra la scuola pubblica e a cui viene cinque anni e si esce presumibilmente venticinque ventisei
A cui viene fatto letteralmente il lavaggio del cervello da persone spesso in ottima fede le quali però hanno subito il lavaggio del cervello
E vediamo che la cosa continua per un ovvio motivo perché se queste persone che escono nascono pubblica vogliono fare carriera
Nella scuola pubblica o dello Stato devono scegliere la via del conformismo
Che la via più economica e più logica per delle persone che ritengono di essere ambizioso di voler puntare determinate posizioni
Mi sociale pubblica è riformabile
Bisogna abolirla
Non c'è via di di fare riforme intelligenti non non bastano
Riforme del reclutamento tutti questi ammennicoli di cui si studia e si parla in questi giorni
Però io ritengo che questa sia la prima vera autentica battaglia sulla quale i liberali libertari le persone che amano
Veramente la poca libertà di commerciare e di parlare ovviamente perché il Free speech è una questione legata a quella che è l'offerta culturale scolastica da parte dello Stato all'oppressione totalitaria che lo Stato esercizio le nostre conoscenze sulle nostre intelligenze
Ebbene io penso che la battaglia
Per abolire la scuola pubblica debba essere la prima autentica battaglie liberali e poi tutto il resto verrà poi i magari non riusciremo ad avere un movimento liberale di massa però possiamo provare ad aggregare il consenso su delle singole battaglie circostanziata questa può essere una dopo avevo un dibattito magari sentiremo se ce ne sono altre che che che avete pensato invece grazie
Lorenzo Infantino
Bene
Io desidero innanzitutto ringraziare coloro i quali oggi corre giustamente hanno deciso di partecipare a questa manifestazione
Brindisi altresì ringraziare gli organizzatori della manifestazione stessa per avere
Per avermi invitato venire qui a Milano più a parlare per l'ennesima volta in questa sala
Io esprimo un giudizio molto positivo largamente positivo della nostra manifestazione di oggi
Sarei pessimista o sarei stato pessimista se la manifestazione non ci fosse stata noi abbiamo fatto la nostra manifestazione
E anche se siamo pochi
Questo non ha assolutamente importanza
La situazione e molto diversa essere pochi e non esserci sono due cose completamente diverso
Non so da che cosa calibrazione cioè e una cosa e non esserci altra cosa è essere poc'per me già e un grosso passo in avanti
Questa nostra manifestazione passate per le strade di Milano comunque cartello in cui si dice niente Stato ma solo mercato per me questa è una grande manifestazione soprattutto di coraggio
E una grande proposta che ovviamente essendo una proposta non può partire da da fasce molto estese dalla popolazione ma deve partire da minoranza della popolazione facciamo non facciamoci illusioni
E quindi è con piacere che io mi trovo fra voi
E che prendo la parola questa sera fra fra amici fra persone con le quali ci vediamo di frequente con le quali dialoghiamo continuamente su questi temi
Il credo come giustamente hanno detto prima di me nell'Ottieri e Mingardi credo che noi abbiamo un grandissimo alleato dalla nostra parte che il processo di globalizzazione
Noi può darsi che nel nostro Paese tutta se sicuramente siamo una minoranza sicuramente avremmo degli oppositori sicuramente saremo visti
In cattiva luce saremmo ed emigrati o derisi qualcuno dirà a questi passano so che anche la televisione
Il secondo canale si è una troupe del secondo canale si è soffermata per un momento sulla sul nostro piccolo corteo e probabilmente i commenti che faranno presso la televisione di Stato saranno commenti di dedizione nei confronti della nostra iniziativa ridanno pure nel medio e nel lungo periodo noi siamo certi di avere la meglio perché noi siamo dalla parte della globalizzazione che la globalizzazione non può essere fermata dei canali televisivi di questo o di quell'altro e invano a quattro burocrati che devono il loro stipendio della loro paga solo al fatto di essere Proni che di essere disposti a fare i serbi di quattro politici di professione
E quindi è una grande occasione rivederci e parlare di queste cose
Che vi è una grande occasione ribadire anche se fra noi solamente che solo il mercato può dare la possibilità di esportare il diritto nelle presso le popolazioni nelle quali il diritto che sconosciuti
Il diritto non si può calare dall'alto
Il diritto può essere esportato attraverso l'esportazione del mercato di questa grandissima istituzione che ha dato innanzitutto libertà e poi benessere ai popoli dell'Occidente
Perché guardate bene
Io non sono un sostenitore del mercato perché il mercato efficiente certo e efficiente ma è efficiente perché che uno strumento di libertà
L'efficienza non è qualcosa che cada dall'alto qualcosa che viene attraverso un itinerario diverso l'efficienza viene dalla libertà e il mercato
Ponendo tutti sullo stesso piano dinanzi alla legge ed avendo quale sua precondizione l'uguaglianza dinanzi alla legge il mercato vive dentro un habitat che è squisitamente giuridico che altamente giuridico
Quindi quando sentiamo sempre i soliti
I soliti
Seguaci di politici che vivono nel nei canali televisivi che ci dicono che il mercato è selvaggio
Questi signori non sanno esattamente di che cosa stiano parlando noi viviamo in un Paese in cui il tasso di ignoranza su questi problemi e su questi fenomeni e elevatissimo ed è elevatissimo soprattutto fra la fra la classe dirigente
E noi che sosteniamo queste idee e che siamo pronti a scendere in campo per difendere una istituzione altamente
Altamente produttiva di libertà e di diritto qual è il mercato dobbiamo sapere dobbiamo sapere che abbiamo a che fare con degli interlocutori che si qualificano soprattutto per la loro ignoranza
Il mercato
Efficiente perché si fonda sulla libertà
Noi abbiamo questa consapevolezza e il fatto stesso che noi abbiamo la forza di esprimere questa consapevolezza
Ci rende una presenza nel nostro Paese devono sapere che noi esistiamo
E ci temono soprattutto ci temono soprattutto come temono soprattutto il mercato perché sanno che dove si afferma il mercato non si ottengono posti e ruoli autoritativi nella società
Limitandosi semplicemente a portare la borsa o Argo no farsi arruolare come yes men di politici e di avventurieri politici
Dove esiste il mercato si afferma colui il quale sa meglio rispondere alle esigenze dei consumatori colui il quale San meglio risolvere i problemi degli altri
Il mercato e la più alta forma di collabora di cooperazione sociale che sia mai esistita
E della la forma più civile di cooperazione sociale perché il mercato nasce e si sviluppa e muore assieme allo stato di diritto
Dove non c'è stato di diritto non ci può essere mercato dove c'è il mercato c'è necessariamente Stato di diritto
Non a caso per minare il mercato
Per sabotare il mercato la prima iniziativa dei politici e quella di sabotare lo Stato di diritto attraverso parlamenti che sono Proni alla volontà di demagoghi e di uomini che anziché Hello fare per il benessere dei cittadini sono invece orientati sistematicamente a fare del male ai cittadini perché l'unico loro interesse e l'aumento del loro potere e la estensione dell'intervento statale sulla società civile sugli uomini che quotidianamente lavorano che si assumono le responsabilità del ruolo che si svolgono a favore degli altri
E allora in questo Paese in cui tutti oggi si dichiarano liberali
Assistiamo al paradosso
Che molti di si dicono liberali
E dicono immediatamente sul giungono io sono liberale ma non sono liberista
Quando dicono queste cose
Assistiamo a un fenomeno che ha un aspetto ridicolo ma che è una tragedia
A luglio e corale e Toni tutti uomini determina tutti
Lei ha fatto la dispersioni dei mezzi e la diffusione del mezzo
E il contropotere nella società civile nei confronti del potere politico
Se noi pensiamo di poter seduta tenesse liberali sabotando il mercato ma imbocchiamo una strada sbagliatissime
Continuiamo ad essere gli eredi di coloro i quali pensavano un conto che il comunismo fosse riforma
Il comunismo non era riformabile non è riformabile perché sopprime la proprietà privata il mercato
Il movimento militarmente a malattia e nel frutto una volta che si abolisce la perché teme privata che il mercato non ci può essere libertà il mercato e condizioni indispensabile che la libertà il mercato il luogo in cui ciascuno di noi che esercita la propria libertà di scelta come già questa sera è stato ampiamente sottolineato
E di questa temperie sciagurata che viviamo nel nostro Paese sia testimonianza quanto qualche settimana fa affermato l'onorevole Laura Pennacchi alla Camera dei deputati nel corso di un dibattito sulla sanità
La onorevole Pennacchi che ha illustrato la patria per essere stata allungo sottosegretario al ministero dell'Economia ha letteralmente detto ha affermato che la libertà di scelta che una nera avvelena
E allora se la libertà di scelta è una mela avvelenata da questo discende che anche la democrazia è una mela avvelenata
Perché se siamo liberi di scegliere politicamente dobbiamo essere liberi di scegliere economicamente
Non possiamo dire che la democrazia si eleggiamo Poli nostri rappresentanti ma non scegliamo i beni i servizi che meglio risolvono i nostri problemi sul mercato
Se diciamo che la libertà di scelta è una mela avvelenata non solo rinneghiamo il mercato se vogliamo essere coerenti con noi stessi ma dobbiamo rinunziare anche alla democrazia
Come vedete gli uomini che ci governano e gli uomini che affollano le Aule delle nostre istituzioni parlamentari
Sono dotati di grande spessore culturale e di grande saggezza se noi li seguiremo sicuramente in pochi anni
Potremo essere certi di perdere anche quel residuo di libertà di scelta che in questo Paese ancora esista
Che cosa c'ha dato lo statalismo in questo Paese il sistema bancario e quello in cui il differenziale tra tassi attivi dei tassi passivi il più alto d'Europa
La sanità e nelle situazioni disastrose che voi conoscete
Per mia ma la venture mi è capitato recentemente di dover andare al pronto soccorso di un ospedale romano o fatti ingresso del raccomandato alle ore diciotto del pomeriggio e sono uscito all'una di notte senza una diagnosi
Anzi terrorizzato su quello che non aveva
Le banche il più alto differenziale la sanità ci terrorizza su cui per quello che non abbiamo la scuola
Noi che siamo sostenitori del mercato noi che siamo sostenitori del mercato dobbiamo capire che questo Paese e e malato e che questa malattia viene da lunga da lunga strada viene questa malattia
Questo Paese non si è ammalato oggi questo Paese e malato da più di cento anni e dall'Unità d'Italia che questo Paese e malato di statalistico
La polemica fra liberalismo e liberismo è una polemica che nasce alla fine del secolo scorso non è una polemica recente nemmeno Kroll nel ma nemmeno si può far risalire alla polemica fra Einaudi e Croce che è una cosa del tutto posteriore
La polemica tra liberali e liberisti risale al secolo scorso
E Francesco Ferrara uno dei pochi liberali che questo Paese annovera Francesco Ferraro nel secolo scorso di fronte a a una politica interventista e all'importazione di idee Illy interventiste dalla Germania bollava questo fenomeno come Germani Simo economica
Germania Est
Voi
Che cosa vi aspettate da un paese del genere abbiamo avuto la prima guerra mondiale
E non a caso abbiamo avuto il fascismo
Dopo il fascismo abbiamo avuto
Una Costituzione che di tipo socialista
E dopodiché abbiamo avuto una lunga esperienza di cattocomunisti
Questa è la storia di questo Paese
Io non sono amareggiato per il fatto che oggi ci siamo trovati in trenta persone alla manifestazione io sono orgoglioso del fatto che ci siamo trovati in trenta persone innanzitutto eravamo trenta persone libere
Non a giocate al carro di alcuno
E questo è molto importante
Ma date gli strumenti di comunicazione gli strumenti culturale
Che gli interventisti hanno e hanno avuti in questo Paese già è grasso che cola che in trenta persone in un giorno in una giornata di sabato pomeriggio si siano potute riunire per manifestare la loro adesione agli di Ali della libertà Danimarca
In altri tempi non saremmo state nemmeno trenta persone forse ci saremmo visti si aggiudicò sa
Per Antiseri io e qualche d'un altro probabilmente non lo so cinque sei quindici anni fa non lo so quante quanti sì saremmo visti oggi questo è un grande risultato
Ma come diceva giustamente Mingardo noi non possiamo uscire da questa situazione se non sbarra chiamo perché qual è l'obiettivo Sile banche hanno il più alto differenziale fra tassi attivi e passi
Ma l'avvenire della cultura e della società italiana dipende da quanto sapremo noi incidere sul sistema scolastico
Non c'è dubbio non c'è dubbio che noi che l'obiettivo prioritario quello che non mi sembra essere del governo in carica
Debba essere quello di intervenire e di incidere in modo liberale sul sistema scolastico Italtel
Ieri sera anche io ho visto come molti di voi lo pochi di voi o qualcuno di voi e come lo Tieri ho visto per pochi minuti questa trasmissione del
Questa trasmissione del D Day di Santoro dedicata al problema scolastico io vi devo dire che onestamente mi è sembrata una trasmissione totalmente squallida
E squallida perché non c'erano rappresentanti del nostro mondo delle nostre idee ingrato di controbattere colori i quali sono già dalla dalla Tenera dalla loro tenera età
Reclutati e il regime entrati in un sistema di cultura interventista parlavano quattro ragazzetti di sedici anni
Di cui è illecito dubitare della loro capacità di intendere e di volere
I quali non sapevano dire altro che ciò che è pubblico e democratico
Cioè a dire che ciò che è statale poiché si è capito che volessero dire che ciò che è statale e democratico
Questi ragazzi non sanno che cosa sia la democrazia
Ma se loro non sanno che cosa sia la democrazia probabilmente non lo sanno i loro ti insegnano
Qualcuno di essi ha preso la parola ieri sera e ha dimostrato ha confermato di non essere a conoscenza di che cosa si debba intendere per democrazia e di che cosa si debba intendere libertà
Le nostre scuole sono popolate sono in mano a insegnanti che sono e strani all'Occidente alla cultura della libertà
La stragrande maggioranza di essi estranea alla cultura della libertà e anche quei pochi cattolici che sono stati presenti a questa trasmissione
Si sono presentati del tutto impreparati
I cattolici in questa vicenda della scuola non sono altro che la carne da cannone di uno scontro nel quale essi non hanno la preparazione culturale per affrontare il problema e portarlo a Terni
Questa è la situazione nella quale noi ci troviamo
E noi non potremo risolvere questo problema se non fino a quando non si capirà che il problema e fondamentalmente un problema di libertà
E che la libertà come diceva Tocqueville e come io ho spesso detto anche in questa stanza e che e che la libertà e qualcosa che riguarda tutti e che chi
Ti si chiede
Ti si chiede a favore di TG giochi la libertà probabilmente non è un liberale e che con questa domanda si sta scappa SpaceX abbandona Fossa alla libertà spessa
Chi nella libertà cerca qualcosa che non sia la stessa libertà diceva Tocqueville è nato perse artifici
E allora noi abbiamo l'obbligo di anche questa minoranza che siamo qui presente questa minoranza che c'è nel nostro Paese abbiamo l'obbligo di andare avanti abbiamo intrapreso tante iniziative con casa editrice piccole ma eroiche coraggiose abbiamo la necessità di diffondere le nostre idee abbiamo la necessità di portare l'opposizione in ogni luogo ci sia consentito di farlo
Dobbiamo diffondere alle le nostre pubblicazioni quelle quelle di Facco quello di Liberilibri quelle di Rubbettino dobbiamo diffonderle fra di noi dobbiamo aiutare queste case editrici dobbiamo far capire ai alle nuove soprattutto alle nuove generazioni che la libertà è una grandissima utopia ti la più grande delle utopie e che a differenza delle utopie con latti collettivistiche non reca danno a nessuno ma comporta e porta per tutti prosperità ebbene essa e dobbiamo anche dire
Dobbiamo anche dire delle altre cose soprattutto con riferimento alla questione cattolica ha fatto riferimento lo tira questo problema della questione cattolica vorrei che si capisse definitivamente
Che non c'è alcuna incompatibilità fra liberalismo e cattolicesimo come Friedrich von Hayek ha detto il liberalismo non ha nulla ti anticlericale e di e e di antica
Noi abbiamo una grande tradizione di cattolici liberali
Possiamo risalire a Tocqueville tanto per fare l'esempio più quello che che incute più timore quello che viene il nome che viene proferito con più soggezione
Possiamo partito tutto capirli scenderà Lord Acton passare per Bastia ripararlo Braque tant'fine fino ai nostri giorni
Aia che ci garantisce agli atti che è stato il più grande liberale del ventesimo secolo il più grande studioso liberale del ventesimo secolo ci garantisce che non c'è alcuna incompatibilità
Fra liberalismo e cattolicesimo
E quindi dobbiamo anche visto che questo Paese ha profonde radici cattoliche dobbiamo fare capire soprattutto all'interno del mondo cattolico che si può essere liberali e che non si fa
Del male a nessuno essendo liberali e che anzi essendo liberali
Si può lavorare per il progresso e per il benessere degli altri
Friedrich von Hayek
In una delle sue ultime interviste
Quando già la conversazione si era conclusa il giornalista stava per raggiungere l'uscio dalla sua casa per andar via scrivere figlio di Friedrich von Hayek si è alzato col suo bastone ha richiamato indietro il giornalista
Per raccomandare di una corsa
Gli disse la prego di scrivere
Che se il sistema capitalistico dovesse crollare l'intero terzo mondo
Morirebbe letteralmente di far
Quello che noi dobbiamo dire a tutti questi quattro ignoranti cialtroni che si agitano dalla mattina alla sera sulle piazze di questo Paese quello che dobbiamo dire a questi cialtroni che esercitano poi la loro critica
Esercitano la loro critica del muniti dei proventi e delle prebende che questo sistema offre loro
Dobbiamo dire a questi cialtroni che la loro vita e il loro benessere il loro stesso benessere sarebbe impossibile senza la società di mercato figuriamoci poi la vita di quelle popolazioni periferiche rispetto alla nostra civiltà popolazioni che possono sopravvivere non vivere possono sopravvivere sempre che l'Occidente si è in grado di produrre e di dare loro aiuto
Noi non abbiamo nulla di cui vergognarci
Perché il mercato produce e lo strumento di libertà e produce benessere noi non abbiamo milioni di morti milioni di vittime alle sulle nostre spalle noi non abbiamo organizzato campi di sterminio non abbiamo organizzato i forni Croma crematori non abbiamo fatto nulla di tutto questo
Colori i quali hanno dietro le loro spalle questa storia questa storia hanno l'obbligo di fare un esame di coscienza e di parlare con serietà con senso di responsabilità
Agli uomini di questo Paese e soprattutto alle giovani generazioni perché ogni volta che questo Paese sembra che stia imboccando decisamente la strada del liberalismo e allora la nuova sulla nuova generazione vengono versati nuovi fiumi di veleno le loro anime vengono intossicate e sulle loro neanche i viene iniettata una nuova quantità di oppio ideologico
Noi contro questa situazione dobbiamo combattere anche se dovessimo ripetere queste manifestazioni ed essere anziché trenta essere cinque persone
Vorrei concludere facendo alcune considerazioni e
Prendo un pochino anche vestita di questo dibattito
L'importanza di questa manifestazione secondo ma va al di là di quello che voi pensiate
Perché a vere effettivamente
Trenta quaranta venti quanto volete
Liberali che circolano per le strade di Milano
E poi vengano qui a dibattere al sabato pomeriggio
è una rarità della storia di questo Paese
Anche per chi magari non è stato liberale e nove magari del tutto come me
Ricorre spiegare alcuni motivi che l'importanza di questa cosa
Io devo ringraziare molte persone la mia vita ce ne sono due che ringrazio sempre in particolare Dario Antiseri Lorenzo Infantino per quello che hanno fatto
Come traduzione conoscenza cultura
Quando io lessi per la prima volta riuscire a trovare un libro di Popper
Allora edito da Armando all'inizio degli anni settanta
Era finalmente una cosa che potevo leggere di cui mi ha parlato mielina padre Renato
Però confondere col figlio e credo che molte cose missili chiariamo
Ringrazio anche perché a mio avviso in tutti questi anni una gran parte di una gioventù certamente i trotzkisti Zatta spallata
Fece delle scelte politiche magari impartiti differente di carattere liberale
E vorrei farvi alcuni esempi
Perché secondo me è giustissimo
Dire
Difendiamo questi grandi principi non mescoliamo ci con i sotterfugi meandri della politica
Ricordatevi anche che comunque bene o male poi le scelte come la scelta di oggi hanno un peso se sono politica
Perché se no noi possiamo fare delle accuse in astratto
Ciò aveva ad esempio un'influenza di carattere intellettuale in Italia sui giornali sulle case editrici
Diventerebbe un fatto irridente per tutti noi
Non solamente quelli di ispirazione classica liberati ma anche per tutti quelli che hanno cercato di difendere la libertà in questo Paese
Direttore dei grandi quotidiani sono quasi tutti o cattocomunisti o vengono da potere operaio direttamente
Le grandi case editrici meglio lasciarle perdere
Sulle televisioni mi soffermo poi un attimo dopo perché anch'io ho visto ieri sera santo
Ma quello che voglio dire quando dicevo che molti hanno difeso anche in altri partiti
I concetti della libertà mi viene in mente solamente minore centosettantasette
Quando in questo Paese si organizzò la liberale
La Biennale del dissenso
Vero che ci fu lo sciopero improvviso della CGIL a Venezia
Che scoprì improvvisamente è questa Biennale del dissenso ma io ricordo molto bene
Quelli che tradizionalmente avrebbero dovuto essere liberale in questo Paese
Martinotti della SNIA viscosa non credo che fosse un proletario
Che si opponesse duramente questa Biennale si scoprì poi il perché c'era una cosa molto semplice vendeva gli impermeabili all'esercito sovietico
Gli Agnelli si opposero a quella Biennale
Altri rimasero a Saint
Lo difende in modo allora come giovani socialisti autonomisti noi con il venti
Mi ricordo gli anni del pacifismo a senso unico
Quando per dire che era necessario installare i Cruise
Comincio bisognava battersi contro tutta la sinistra
Una parte del pacifismo cattolico e qualche liberale ben pensanti o sedicente benpensante
Mi ricordo quando ci fu la battaglia sul punto di contingenza
A cosa incredibile quello che è successo in questo Paese che si trova su un Presidente del Consiglio di formazioni garibaldine socialista contro presenta la Confindustria che si chiama Magnelli
Queste sui misteri
Di una storia
Che ci aveva raccontato da Giovanni un figlio di liberale comunista si chiamava Giorgio Amendola
Il quale quando pensava
Alla storia dei cosiddetti liberali italiani alla borghesia italiana la definiva semplicemente in modo sprezzante una borghesia straccione
Di quelli che non si muovono non fanno nulla se non sono sovvenzionati dallo Stato
Mi è tornato in mente curati in questi giorni quando io ho visto recentemente che siccome non si viaggia più e non si va più in vacanza persino quelli delle agenzie stupisca Thicke fanno manifestazioni in giro per le strade di Milano e chiedono l'intervento dello Stato
Il che credo che neanche il pudore di qualsiasi Paese
Normale
Dirò a D'Alema potrebbe consentire
Il problema secondo me è che noi dobbiamo effettivamente oggi rinforzare questa cosa dalla presenza liberale non è vero che in Italia si dicono tu
Filo americani delibera
Non è vero e non è vero per molta persone
Girato un attimo nelle scuole in questo periodo vi renderete conto di quale clima esiste
Il quale abissale ignoranza c'è non soltanto sui problemi storici sui problemi attuali
Non sanno assolutamente nulla
Pensate che c'è oggi ogni tanto il presidente Rifondazione
Comunista Bertinotti
Che si dice
Che in essi hanno
Che addirittura far ridere detto da luglio
Perché solamente vent'anni fa
Un keynesiano da quelle parti era un traditore e assassino la classe operaia qui
Io credo che se dovessimo rifare la storia complessiva di questa cosa di questa vicenda la cultura italiana rispetto a questi termini scopriremo tutto e il contrario di tutto
Noi dobbiamo avere una marcata presenza che viene svincolarci
Da tutti
Diciamo le il capo saldi di potere che esistono in questo Paese
Siano essi mediatici o politici
Nello stesso tempo dobbiamo incidere però dobbiamo aver la forza di incidere politicamente e culturalmente
Proprio anche sul mascherando ritto duramente
Sì trasmissione di Santoro
Voi avete usato dei termini che sono fin troppo eufemistici un senso di buoni
Astensione di Santoro è la sequenza della trasmissione forse l'unico titolo che azzeccato panorami in questi ultimo periodo della tv dei The Fitch enti
Ne abbiamo vista una sequenza incredibile
Per il vuoto che c'era dentro per il significato stesso per la portata
Perché il peso che oggi a questa scuola
Per la reiterata continua convinzione che qualsiasi cosa che pubblica in Italia debba essere statale cosa che non esiste più in nessuna parte del mondo civile
Ieri mi permettevo solamente ricordare una cosa a me stesso
Che le scuole privati per anche cattoliche
Che potevano rientra nelle imprese non profit come quelle americane di pubblica utilità non hanno nulla in comune con lo statale
C'è questo e c'era in Italia come tradizione non c'è più
Ci sono solamente dei ragazzini
E dei carrettini autentici di conduttori pagati dal vecchio potere politico che va bene al nuovo potere politico per i diciamo fino in fondo come sono le cose che lascio alla situazione in questa maniera
Volutamente
Come ci liberiamo a questo o continueremo a essere così
Magari ci saranno un'altra volta
Qualche persona aperta noi e ci sarà ancora che sia la più filoamericano e liberale ma non lo sarà non lo farà perché non hanno voglia non ha voglia di affrontare la società della libertà
Questo è il vero problema di questa
Di questo Paese
Un problema profondissimo che ci investe in prima persona che ci deve veder reagire
Puntualmente ovunque
Nelle scuole nei dibattiti da tutte le parti
Perché noi pur essendo ad esempio di formazione di sinistra ho ben presente qualche cosa l'avevamo letta
Come veniva sempre in mente la ripeto oggi quando vado nelle scuole che mi chiedono sono tutti ormai
Molto attenti a questo confronto di civiltà fu quali forse la grande scoperta sta
Che uno dei libri fin dei conti più conosciuti cara permesso
L'etica protestante e lo spirito del capitalismo di Max Weber proprio nell'osservazione preliminare faceva un confronto fra le due civiltà
E arriva a stabilire anche che nel confronto fra queste due civiltà c'era la figura dell'imprenditore del mercato il capitalismo non era una cosa selvaggia
Era una cosa dove c'era il concetto di arrembaggi Pipita
E c'erano delle regole ci apre cinese
Tutto questo come passare il petto
Noi possiamo solamente insistere ed è importante che lo facciamo tra noi
Dobbiamo farlo a livello più ampio e dobbiamo avere il coraggio di dire anche il pino
Ai falsi liberali dei vari asset dei vari organi di stampa falsamente Di Berardino
Ai falsi liberali del Governo anche attuale ETD per dire le cose che invece ci prendono
Per inserire questo Paese nel futuro dell'Occidente
Credetemi questa secondo me è un momento di grande svolta
Io sono rimasto da un lato scioccato
L'altro alto quasi terrorizzato quando ho letto l'ultimo libro di Robert Conquest il secolo delle idee assassine
Perché c'era una sua prima parte dove ricordava quello che aveva tenuto nel Novecento
C'era una seconda parte che mia inquietato
Che cosa diceva con queste che sempre di più il mondo libero
Democratico
Il mondo anglosassone se ne andava
La sciarada sua balia lascio a Pavia l'Europa
Con questo parlava di un'alleanza oceanica
Tra Paesi
Come gli Stati Uniti
L'Inghilterra il Canada l'australiano guardate bene sono quelli che oggi sono in prima fila anche nella guerra che si sta svolgendo
Quando parlava dell'Europa
Parlava della Francia dell'Italia dalla Germania dice bene pur se resteranno lì
A discutere dei criteri di sulla qualità del cioccolato
Sulla pizza a onde o al forno su qualche altro problema che riguarda se non ci vediamo adesso non ci vediamo questo Paese perderemo forse l'ultima occasione
Di partecipare a quello che lo sviluppo del mondo libero grazie
Vediamo
Cosa adesso c'è qualcuno diciamo così o se c'è qualcuno che vuole
Esprime la sua opinione dire qualcosa in più prego
L'impresa
Certo
Protagonisti
Fino al
Invece
Ma dicevo prima che noi abbiamo un alleato potente questo lo alleato della globalizzazione
Noi non
Questi politici saranno dissi intermediati dal fatto che un un processo gigantesco che se mai si è conosciuto nella storia un processo talmente vasto talmente e spesso che il cui esito non dipende dalle decisioni dei nostri politici
Perché il loro potere di intervento su questo processo e minimo e quindi malgrado le loro intenzioni
Noi nel medio e lungo periodo possiamo essere certi possiamo avere fiducia
In questo stesso processo e quindi ritenere con un certo ottimismo che malgrado i danni di cui esse disseminata la storia di questo Paese alla fine noi riusciremo ad avere partita vinta su queste persone
Prego fibre non dire anche una cosa riguarda
Quando leggiamo mercato signora un attimo sino volevo rispondere a questa domanda senza non sono la stessa Salvatore
Condizione recato lo intendiamo evidentemente anche la libertà di impresa evidentemente il mercato libero e la possibile a disporre di se stessi e i propri beni eccetto attualmente quindi non solo la libertà del consumatore anche produttore che ciò stessa cosa
Cioè dei casi classici se io o dei dollari e do delle lire il rito a Alberto Albertini ha delle lire che ha prodotto che ha consumato non sappiamo voglio dire lo scambio è tale e poi in maniera più o meno convenzionale in genere Seat si dice che uno prodotto l'altra consumato ma insomma fuori dal mercato siamo tutti consumati esattamente ciò tutti con i suoi produttori volevo dire un'altra cosa in questo senso troppo di prezzo il professor Infantino poggiato autorizzazione io credo che ci sia stata e quindi concordo fortemente colui no forte sopravvalutazione del ruolo la politica
I politici sono molto più vincolati di quanto non si creda le loro scelte quando qualche mese fa
Schröder ha ridotto la tassazione seppur di poco non ha fatto certo perché i socialisti tedeschi SIAN convinti
Che sia bello lasciare i soldi in mano ai tedeschi invece quote gestirli loro assolutamente no se avesse potuto avrebbe anche un ma intanto la tassazione ma mi sta bene che le conseguenze
Se vado molto gravi la base imponibile sarebbe ridotta quella mobilità di capitali faceva riferimento alle soluzioni fantino dovrebbe messo fuori gioco
Qual è allora il grande pericolo perché c'è un grande pericolo anzi
E anche pericolosa il localismo giuridico cioè la volontà a livello europeo
Ma in prospettiva anche a livello internazionale
Di creare un fatto un'unione una unificazione classi politiche per impedire quella mobilità voi capite che se qualcuno in condizioni di tassare a livello mondiale aree di regolamentare il vero mondiale
E da qui tutte le retoriche sull'ecologia tutti i convegni a Kyoto eccetera per queste Progetto delle nuove classi politiche unificarsi a livello globale in una sorta quindi embrioni stato mondiale beh quella è la via non nostro vero pericolo ecco perché mi giudizi liberale devono essere da un lato molto critici con i processi di unificazione europea e ancor più con quest'idea di una unificazione giuridica che passa anche attraverso cose apparentemente molto Novi nell'intenzione tipo il tribunale internazionale eccetera ma i cui esiti potrebbero essere veramente pericolosissimi per i nostri libertà
Mi scusi c'era
Al fatto che
Guardi
Governo
Intesa
Io adesso
Cerco cioè governo delle cioè facesse economia che diciamo se ricordiamo una invece in questa dimostrazioni
I quali difficoltà che vuole fisica
Perché quella figure
L'economia aiutato comportamento milioni di esseri e quindi come
Lei si può
Governatore di credito turista
Guardi nel medio nel lungo periodo tutti i tentativi dei politici di sabotare il mercato falliscono loro possono avere la meglio nel brevissimo nel brevissimo periodo guardi i uno dei più grandi teorici delle folle di con la questione della Teoria della della teoria delle conosce la teorica e se l'economia una scienza somme
Uno dei più gravi di rappresentanza della scuola austriaca di economia o i Jenna von Ben Barka
Ha pubblicato un un saggio è stata l'ultima cosa che ha scritto prima di morire di crepacuore allo davanti alla allo scatenarsi della prima guerra mondiale
Che è intitolato potere o legge economica con punto interrogativo che tutta una dimostrazione molto attenta di come l'intervento dello Stato e l'intervento politico nell'economia nel medio e nel lungo periodo
Non produce alcun effetto nel senso che le forze del mercato non possono essere ingabbiati
Una prova di tutto questo l'abbiamo visto anche con il socialismo realizzato con l'Unione Sovietica eccetera eccetera loro dicevano di poter realizzare un'economia pianificata basato sul piano unico di produzione e distribuzione
Ma
I nostri maestri austriaci sostenevano che ciò fosse impossibile e durata per un certo periodo di tempo però è andata al naufragio completo
Quindi le forze del mercato sono alleati di colori sono alleate naturale di colori i quali a mano la libertà e quindi nel medio e nel lungo periodo noi abbiamo questo grande alleato
Che i politici vogliano governare l'economia ma questo è una storia vecchia quanto il mondo perché il potere che cosa vuole il potere vuole che la società civile che i cittadini non abbiano
No non fungano da contropotere che non controllino la politica gamma che sia la politica ovviamente la giustificazione con cui fanno tutto questo
Vanno a trovarla
Nelle negli nelle altipiani negli altipiani più elevati della della dell'etica e della nobiltà d'animo
Utilizzano i più raffinati sentimenti morali loro vogliono giustizia vogliono solo vogliono aiutare i i più disagiati i più disgraziati eccetera eccetera queste la giustificazione
Ma diceva Max Weber in un saggio molto belle intitolato la politica come occasione
Dice dopo che la rivoluzione romantica sarà cessata cioè bene dopo che ci avranno preso in giro con tutte le parole avranno prese il potere noi ci troveremo di fronte a che cosa
Ci ci troveremo di fronte a dei politici di professione i quali useranno con le stesse frasi semplicemente per estendere il proprio potere e questa è la giustificazione con cui si mantengono invita i mestieranti della politica ma è proprio questo che ci deve convincere della bontà della ricetta liberale e quindi cercare di smascherare le e di non abboccare perché come diceva a Bastia
Di cui i miei amici qui l'Occhineri Mingardi sono grandi estimatori Frédéric Bastiat è stato un con grande studioso liberale francese come diceva feretri Bastia bisogna vedere
Gli effetti immediati e gli effetti più lontani di una di una cosa
Noi siamo e soprattutto nel mondo cattolico c'è l'ingenuità di ritenere che o il mercato fa male perché il mercato non risolve subito il problema che la povertà nel mondo
E allora dice bisogna intervenire noi interveniamo e immediatamente mandiamo degli aiuti le popolazioni stanno per non muoiono eccetera eccetera
Questi nostri amici sono le prime vittime dell'imbroglio politico
Dell'inganno politico perché non si rendono conto che tutte le risorse che noi distrae diamo dal mercato pensando di fare il bene di determinate persone
Penta tutte queste di risorse sono risorse che non sono più utilizzabili per avviare lo sviluppo e il miglioramento reale nel medio lungo termine delle popolazioni che realmente hanno bisogno
Sicché noi sovente proprio perché abbocchiamo a questa loro proposta quella di aiutare immediatamente vedete stanno morendo quella fabbrica chiude non la chiudiamo perché si perdono i posti di lavoro e quindi si ingessa il mercato del lavoro eccetera eccetera
Proprio quando noi abbocchiamo a queste loro proposte
Che fanno leva sui nostri sentimenti morali noi in quel momento stesso abbiamo scoperto loro la possibilità di allargare il loro potere e abbiamo fatto il male della società civile e di colori quale stanno peggio
Perché quelle stesse risorse non potranno più essere utilizzate secondo una logica della libertà per avviare lo sviluppo delle popolazioni che vivono in condizioni
Più disagiate diceva Friedrich von Hayek
Quando noi utilizziamo delle risorse per degli interventi diretti
Noi pensiamo di aver ottenuto dei dei risultati c'è qui un'illusione ottica che è proprio la stessa idea che utilizzava basta che sia un'illusione c'è un il le cose che si vedono le cose che non c'è un'illusione ottica purtroppo
Noi vediamo immediatamente che se non chiudiamo una fabbrica a abbiamo mantenuti i posti di lavoro purtroppo noi non sapremo mai non sapremo mai
Come quelle risorse sarebbero state utilizzato perché le occasioni che si presentano per l'utilizzazione di quella di quelle risorse non le vedremo più
Le mancheremo falliremo di cogliere le occasioni e quindi ogni volta che noi accettiamo abbocchiamo a questa cosa di intervenire immediatamente perché poveretti dieci famiglie quindici famiglie stanno morendo di fame sono sul lastrico
Non è vero tutto questo
Noi stiamo gettando le basi per far stare peggio quelle stesse famiglie e stiamo gettando le basi per vedere ristretti ulteriormente i margini di autonomia e di libertà dei cittadini
Aggiunge
Veramente una cosa anzitutto che non è continuiamo giustamente a parlare di mercato perché usiamo questo sostantivo riferì il suo sappiamo l'attività dei milionari diviso scusa Alberto
Mi scuso che un momento di silenzio prego allora lei diceva che la scienza economica non esiste
Noi per economia intendiamo due cose intendiamo l'attività come lei dice l'azione e adesso in Alberto dirà questa cosa dell'azione umana eccetera eccetera
E intendiamo anche c'è una scienza economica
Perché i nostri economisti austriaci che avevano previsto la caduta del socialismo hanno fatto scienza
Il politico la a un momento momento
Lei dice nella fisica non si intromette non si ripetano perché non hanno interesse perché se hanno interesse mise il politico minimamente ai interessa introdursi nella fisica o nella biologia e nella fisica pensare al nucleare quelle cose lì ma che nell'Unione Sovietica pagarglielo darglieli perché in Germania perché in Germania contro basi soprattutto perché nella Germania nazista non sono intervenuti perché non l'Unione Sovietica non intervenivano
Dove il potere politico e ogni pervasivo non c'è autonomia di nessun sottosistema in un sistema democratico e libero
Abbiamo più possibilità di sottrarci all'interferenza del politico ma il politico la sua vocazione è sempre quella di restringere i margini di autonomia e di abolire la scienza stessa perché dove l'arbitrio dal politico interviene non c'è più scienza la scienza economica e ciò che dipende noi i cittadini la scienza economica è nata originariamente contro l'interventismo dalla politica per difendere i cittadini non è nata per difendere il potere politico il potere politico che è arbitrario ogni volta che interviene che cosa fa
Distrugge le leggi economiche
L'ideale del politico come e dimostrato mirabilmente dalla vicenda tedesca ancora più che ancor prima e ancor più della vicenda sovietica la vicenda esca dimostra questo che Link la la la
I politici hanno visto nella scienza economica il loro peggiore nemico e i politici che voglia affermare la loro volontà orbita arbitraria fanno di tutto per destituire di ogni fondatezza l'economia politica
Chiedo scusa per agricola nove
Io ero semplicemente ricordare brevissimamente che noi gioco sostantivo appunto mercato ma la cosa più importante è la cosa vera è stata il mercato sostanzialmente il sistema dei prezzi
Cioè tutto quell'insieme di segnali che ci permette di dare un valore alle cose è uno degli aspetti più comizi a posteriori della pianificazione del socialismo
è che una delle cose che facevano i pianificatori era prendesse fa ridere ha detto così però il Postalmarket o i suoi equivalente occidentale è mettersi lì dalla mattina alla sera per vedere che valore dare ha una camicia
Per comunque sia comunque fossero distribuiti Bettini bisognava dare ad esse un valore proprio perché Masina batte i pianificatori sovietico che conosceva dall'inizio alla fine l'otto di marzo no il beneficato le sovietico aveva conosciuto dalla prima all'ultima pagina il catalogo del Postalmarket
è questa e l'aspetto comico dalla pianificazione del motivo per cui di fatto l'esperienza comunista potuto dai settant'anni è già un miracolo che c'è durata settant'anni durata settanta anni così andando a spiare quello che succedeva dell'economia di mercato
L'altro aspetto che vorrei brevemente vorrei brevemente parlare appunto questo della giustizia sociale mio padre che una persona a cui voglio immensamente bene ma che fino a pochi anni fa era un socialista alcuni giorni fa mi dice a tavola aggiustino sociale bene se la cosa è giusto non può essere sociale
Essenzialmente una cosa vera svizzera che quando mi parla di solidarietà mettete mano al portafoglio
Purtroppo come giustizia sociale si viene spacciata qualsiasi cosa che sottintenda un fenomeno redistributivo la notizia no l'accusa è si serve la redistribuzione perché riesce le diseguaglianze
Ma come ha messo in luce pertanto il Veneto nel suo libro L'etica risulta di fatto sono lì che esistono due tipi di redistribuzione una forma di redistribuzione esiste
Spontaneamente in questi stimoli società tutti siamo portati tramite varie forme di organizzazione sociale spontanea dalle parrocchie alle opere di carità e via dicendo a mettere qualcosa per prenderci cura del nostro offre Lumen del nostro prossimo al nostro vicino di casa che sta peggio
Perché perché forse abbiamo un'attitudine del genere oppure perché pensiamo un bel sia finisco dicendo assente lei siamo probabilmente perché c'è una pressione sociale fare questo quelle questa forma di redistribuzione esiste
No va bene alla città tutt'altra cosa ecco la redistribuzione che viene attuata attraverso la concezione attraverso quelli che possiamo chiamare i mezzi politici di fatto rapinando della gente per fare del bene
Allora capite benissimo come lo Suso di farlo con la stessa l'ha capito benissimo come faccia sorridere quando lo si dica sì dobbiamo fare del bene al tuo postumo qui tira Pino
No
è e questo vale tanto per quello che riguarda la politica interno alle politiche sociali le politiche economiche quanto se ampliate razzi analisi per il conseguimento
Della pazzia no la pasta ed essere conseguita attraverso la politica sempre e comunque per cui loro hanno preso giuridico
Poi i fatti i mezzi politici sono per definizione mezzi violenti
Io non posso darti un pugno dicendo che ti do un pugno per andare d'accordo con te
Credo che dobbiamo