"La laicità dello Stato, la Chiesa, il Concordato di Mussolini e quello di Craxi, i radicali..." servizio realizzato con documentazione tratta dall'archivio di Radio Radicale

Ah con ulteriore momento di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio e relativo alla ultradecennale iniziativa radicale per l'affermazione
La difesa della laicità dello Stato e contro ogni particolare tipo di intesa tra Stato e Chiesa questa volta abbiamo scelto due registrazioni da da febbraio ottantaquattro e da da marzo ottantacinque
Con la primaria ascolterete l'intervento dell'ex parlamentare radicale Mauro Mellini pronunciato durante una manifestazione
Indetta dalla partito radicale in occasione della firma dal nuovo Concordato voluto da Bettino Craxi con la seconda registrazione invece riproporremo quanto disse Marco Pannella la Camera e il diciannove marzo ottantacinque
In occasione del dibattito sulla ratifica di quel nuovo trattato
Sei febbraio del mille novecentoventinove quando all'improvviso per molti italiani
Dopo
Una tesa lunga
Fatta di mormora azioni informazioni ambienti discreti
Gli addetti ai lavori peraltro
Giunse la notizia della firma il concordato della conciliazione come allora si disse
In molti che provarono a dare una valutazione di quell'evento
Apparve chiaro che esso rappresentava un successo per il fascismo
Un
Dato di consolidamento del regime che si era instaurato nel Paese
Con la violenza e la sopraffazione
Una sorta di legittimazione quel regime
Che stentava tuttora a ottenere visibile di una sorta di legalità
Molto minori probabilmente furono gli sguardi che andarono più lontano
E che videro
Quello che in realtà offerta per determinare cioè
Con il Concordato forse assai più che il consolidarsi del regime fascista
Si stabiliva una sorta di diritto di prelazione sull'Italia del fascismo da parte dell'Italia clericale
Gli effetti del Concordato del mille novecentoventinove agli aspetti storici
Si ebbero probabilmente con la democrazia cristiana con la sua successione legittima o testamentaria non so come definirla nei confronti del regime fascista
Io non so
Quale sarà
All'occhio lo storico sulla valutazione che potrà essere data di questo avvenimento
Più che alla storia
Ci sembra peraltro appartenere alla cronaca e alla bassa cucina
Degli avvenimenti di questa Italia della partitocrazia e dalla lottizzazione
Successo
Di Mussolini nel mille novecentoventinove
Successo
Di Craxi nel mille novecentottantaquattro
Certo successo dichiara
Ma il successo di Mussolini del mille novecentoventinove era anche se
Ridimensionato così come peccato di dire poco fa
Un successo storico
Di quel regime
Il successo di Craxi il successo effimero
Della cronaca
Del manipolazioni degli sgambetti
Di questa Italia nel quale appunto Craxi cerca di fare
Le scarpe al suo predecessore laico Spadolini
E tutte e due cercano di crearsi meriti clericali e vaticani rischi nei confronti egli a vantaggio rispetto la Democrazia Cristiana
Che cosa c'era da aspettarsi nel mille novecentottantaquattro
Se
In questo Paese
Qualche cosa di nuovo come è scritto nel preambolo
Di questo atto sottoscritto stamane
Da Craxi e da Casaroli
E avvenuto è avvenuto qualcosa dice
Rilevante dal punto di vista della storia di questo Paese
Così come nel mille novecentoventinove
Era miserabile
Ma prospettiva
La conclusione della questione romana come successo del governo Mussolini non era quello la questione romana era stata chiusa oramai ai fatti raccoglieva sopravvivere la capacità di superare
Le situazioni più angosciose più difficili da parte del nuovo Stato italiano che bene o male uscito attirare avanti o andare avanti superare la guerra superare sociali ed economiche
Così oggi
Il nostro paese non ha soltanto sottoscritto una Costituzione
Nona soltanto cambiato qualche
Punto di vista nei confronti
Sempre nel e mondo clericale
è un paese in cui è intervenuto
La vittoria laica sul divorzio
Un Paese nel quale gli appelli alle crociate per la Bortot sono fallite miseramente è un Paese dobbiamo anche dirlo
In cui quando si bandiscono gli anni Santi la città di Roma nemmeno se ne accorge
è un Paese nel quale
La
Grande stragrande maggioranza dei cattolici di cui si parlava nel mille novecentoventinove
E del quale
Si faceva conto
Nel mille novecentoquarantotto quando veniva inserito l'articolo sette della Costituzione
La grande maggioranza dei cattolici come giustificazione di questo regime concordatario come necessità specifica del nostro Paese rispetto a tutti gli altri Paesi del Occidente in cui qui ci sono concordati
Questa grande maggioranza dei cattolici non c'è più oggi gli stessi
Ambiente perché a tredici riconoscono che i cattolici praticanti sono nel nostro Paese una minoranza
La Chiesa poteva oggi compiere quel gesto
Il rinunzia a dei miserabili privilegi che io sono stati accordati anacronistici privilegi sono stati accordati nel mille novecentoventinove lo Stato poteva rivendicare
In nome di una nuova legittimazione
Che gli derivava non soltanto dalla consolidarsi di una unita dal nostro paese che era stata tanto vivacemente osteggiata dal vaticano dal
Il mondo cattolico
Ma anche da quel riconoscimento
Di una base popolare anche per
Le sue leggi laiche
E le sue scelte di lei cinismo che si erano avute finalmente con il con con il referendum del mille novecentosettantaquattro lo Stato avrebbe ha pronte alta potuto chiedere alla chiesa queste rinunzia avrebbe potuto
Collaborare con la Chiesa questo sì collaborare perché la Chiesa si spogliasse per le miserie di questi privilegi
Si è preferito viceversa rabberciare ed accomodare il Concordato del mille novecentoventinove
Do la parola
Il risultato del referendum sul divorzio
Ieri persino ritenuto di dover confermare consolidare che che medica Craxi nella sua esposizione truffaldina fatta al Senato e dalla Camera dei deputati
Quel odioso
Ridicolo se vogliamo sotto certi aspetti non fosse così odioso privilegio della giurisdizione ecclesiastica in materia matrimoniale nel mille novecentottantaquattro
Chiesa e Stato si accordano perché continui quel mercato
Di annullamento non più nemmeno dei divorzi de dei matrimoni dell'annullamento dei divorzi
Perché oramai questo il ruolo dei giudizi ecclesiastici in materia matrimoniale annullare i divorzi
Frodare
L'una o l'altra parte di un assegno che veniva da una sentenza di divorzio la maggior parte diverse attività di questo genere bacia testimonianze false ad arzigogoli del diritto canonico a testimonianze false
Garantite nella loro falsità dalla indipendenza e sovranità dell'ordine ecclesiastico ma tuttavia capaci di comportare spetti nel
La sfera dei diritti civili dei diritti riconosciuti dallo Stato
Scritto dallo Stato per le persone
Si sono trovati espedienti
Per allargare addirittura i privilegi della chiesa materia di patrimonio artistico in materia di enti ecclesiastici
Fiere ricorsi alla bassa cucina
Con la quale era una volta specialista
La diplomazia
Vaticana
Non ha saputo che essere uguale a se stessa salvo forse degli atti G venti dispetto per dei principi formale dei principi che nella sostanza lo Stato ha ritenuto di dover
Violare in danno dalla società civile
è stato ricordato qui da Gianfranco Spadaccia una continuità della nostra battaglia anti concordataria
Una battaglia che è stata la battaglia contro la revisione del Concordato
E allora domandiamoci compagni radicali
Uniti oggi nel giorno della firma
Di questo rinnovazione del Concordato fascista del mille novecentoventinove
Siamo oggi noi gli sconfitti
E vi sono dei vincitori e chi sono i vincitori
Non credo che possiamo dieci sconfitte
Non possiamo dirci sconfitti perché non ci sono dei vincitori
Nel mille novecentoventinove una cultura la cultura clericale
La cultura
Nazionalista
La cultura del rigetto della democrazia
Nel nostro Paese
Eppure aveva qualche dignità e qualche tradizione era l'espressione dalla parte vincente contro
I principi di democrazia liberale che avevano ispirato alla politica ecclesiastica entra la politica del nostro Paese nel periodo precedente
Era la cultura vincente del fascismo
Vincente anche in quel settore
Anche se
Con quell'atto risentivano già i prodromi
Di una decadenza e di una successione
Al fascismo
Oggi non ci sono vincitori non è vincitore Craxi se non della cronaca dei suoi sgambetti nei confronti di Andreotti di Spadolini
Non è il vincitore Trichet la cultura clericale perché non si vince
E non si hanno rivincite rispetto a eventi come quelli del referendum sul divorzio
Per quello che riguarda quella cultura anche di quello sulla Bortot
Con espedienti e sottoscrizioni documenti con un governo
Come quello che lo sta male
Non c'è una cultura di innocente
Non c'è nemmeno
Affermarsi di principi che abbiano nel mondo cattolico il sapore della tradizione o il sapore della novità
Di Elle adeguarsi
Non ai principi del concilio Vaticano secondo
Non a quelli della costituzione della Repubblica italiana
Non alla realtà veniva alla quale noi crediamo malgrado tutto dei valori
Di una democrazia dei paesi occidentali
Io ho una
Democrazia
E ancora rappresenta nel mondo
Il modo di vivere
E di far sviluppare liberamente le società civili
E l'adeguarsi
Ai dati più vestire contingenti
L'espediente di adattamento
Ad una situazione
Di critici
Di debolezza certo dello Stato
In questo Stato partitocratico
Il cancella la democrazia il nome della partitocrazia perché in cella i metodi liberali e democratici in nome della lottizzazione
Pio undicesimo che di concordati se ne intendeva
Nel famoso discorso con il quale definì Mussolini l'uomo dalla provvidenza
Sottolineava che i concordati non si stipulano
Con i paesi che sono governati da regimi parlamentari
Il re aveva perfettamente ragione
E definiva
Mussolini l'uomo dalla provvidenza perché aveva eliminato il Parlamento nel nostro Paese aveva aperto la strada assoluzioni concordatario
Perché oggi
Questo nuovo concordato
Di cui tanto si è parlato al mille novecento quarantotto ad oggi
Che esperto concepito invocato
Per finalità tanto diverso
Nel quale hanno pensato di poter essere
Gli autori di volta in volta Andreotti Moro
I comunisti
La democrazia cristiana
Questa o quella maggioranza nel nostro Paese perché oggi ma proprio anche perché ha ragione Pio undicesimo perché oggi non c'è più un Parlamento
Perché oggi questo si può fare un nuovo concordato perché Craxi può permettersi di andare a firmare dopo aver Barbato il Parlamento dopo avere chiare dichiarato al Parlamento che la bozza del concordato non l'avrà trenta al Parlamento informa il Parlamento soltanto di quei principi
Quindi sarebbero ispirate le botte precedente
In realtà questo è un concordato che adegua
Il meccanismo concordatario alla Costituzione della Repubblica italiana quale Costituzione
La Costituzione scritta nel mille novecentoquarantotto no lo adegua alla costituzione di fatto dal nostro Paese
Alla costituzione dello sfascio dalla partitocrazia io sempre sostenuto spengo che oramai un unico articolo
Compendia la nostra Costituzione di fatto
Italia la Repubblica partitocratica fondata sulla lottizzazione
A questa Costituzione si adegua il Concordato del mille novecentoventinove
Che almeno aveva
Nelle sue proposizioni confessionali
Il pregio di una certa chiarezza
Anche se poi come tutti i documenti con valore giuridico è stato oggetto di interpretazioni tutte di parte clericale sempre
Necessariamente in senso più clericale
Oggi si fa un concorda Roberto un concordato che prevede alti concordati
Che prevede altre contrattazioni che prevede una sorta di contrattazione permanente
Secondo quello che
Lo stile e non soltanto lo stile ma la ragion d'essere la struttura fondamentale della costituzione di questo nostro Paese la contrattazione permanente tipica di un costituzione
Di tipo corporativo di un meccanismo di tipo corporativo
La quale le varie corporazioni contrattano tra loro
Per
Fare i loro affari foro affarucci lottizzato
Si prevedono lottizzazioni
Per gli enti ecclesiastici si firma il Concordato stamane
E con il
Sistema che ben conosciamo nella vita parlamentare ma non soltanto la vita parlamentare la vita sindacale poi si fa una commissione che deve provvedere a dare contenuto a quello che si ha firmato attraverso
Una lottizzazione si paralitico una cosa trentuno ed è una mail pur girando tutto una cosa uno dalle parti della più forte quella che poi gli USA meglio quello che vuole
Che cos'è questo
Quale allora la cultura che oggi vince certa la cultura della lottizzazione
Certo la cultura della svendita dello sfascio se così si può chiamare non è la cultura
E la crisi per la crisi non è soltanto una crisi
Quindi lo stato di un momento di debolezza locale del come sempre la Chiesa interviene per stimolare concordati per acquistare privilegi come sempre no e addirittura la previsione di una permanenza di questa crisi è certa la Chiesa
A questo punto senta il bisogno di aderire un concordato
Direi che la giustificazione di cui l'articolo sette inserito nel mille e novecento quarantotto
Con la rinunzia a far piazza pulita di questa opera del regime di questa istituzione del regime che era il concordato
La giustificazione sia oggi nel mille novecentoquarantotto con la Costituzione repubblicana del mille novecentoquarantotto con lo slancio che sembrava dover avere
Novato stato italiano nato a forma repubblicana e democratica poteva quell'articolo sette essere
Veramente un Ford operette la prossima oggi con il nuovo Concordato ma soprattutto con la nuova costituzione
Soprattutto con la constatazione che una classe politica altro non sa fare questa cosa e politica di corrotti e di corruttori
Di accaparrato Rita agenti di lottizzatore
La classe politica
Il Vaticano la Santa Sede inserisce pone le basi fa la legge quadro della contrattazione e della lottizzazione con lo Stato
E allora che cosa dobbiamo dire
Gianfranco Spadaccia diceva
Siamo
L'Italia del discente
Ebbene compagni io credo che
Se anche
La stampa la televisione
I mezzi di informazione
Domani empire hanno le prime pagine dei giornali
Di un crack che
Sorridente du monsignor Casaroli e daranno e vorranno dare al Paese l'interpretazione di questo miserabile avvenimento della cronaca
Dell'Italia della lottizzazione come espressione di un grande passo verso la democrazia la libertà
Eccetera eccetera eccetera io credo che
Il Paese
Non è
Altra cosa da quello che siamo oggi noi qui il Paese non si identifica con questo miserabile documento
Il Paese non vuole lottizzare
Il Paese non accetta questo rifacimento e questa restaurazione del Concordato del mille novecentoventinove il Paese che locali vale a dire a questo proposito l'ha detto nel mille novecentosettantaquattro l'avvento quali il referendum sul divorzio a questo punto grazie non approvare o altro può fare i suoi atti di contrazione concordataria il Paese quello che doveva dire lo ha detto
La società italiana si è mossa si è modificata si è trasformata non certo
Per dare ancora fiato alle porcherie Olé dei giudici della fa che la rotta
Per dare giustificazione a quei giuristi d'accatto
Che con aperta infedeltà in apparente stato ha rappresentato l'Italia non avrà veniva andando poi alla Corte costituzionale fa parte del secondo i radicali a battersi contro la nostra resistenza rinnoverà la Costituzione ha concordato del mille novecentoventinove
Ha un'altra battaglia per i diritti
Chi vive la nostra battaglia di laicità questi governi con la loro Avvocatura dello Stato
Con i loro ambivalenti
Rappresentanti del governo italiano nella Commissione
Per la revisione del Concordato che andavano a fare la nota a battersi contro gli avvocato ucciso apicali
Peraltro portavano lecchesi della laicità che devono essere fatte fuori perché
Craxi e Casaroli potessero
Sulla pelle dei diritti costituzionali
Dei diritti della società civile le
Diciamolo pure
Sulla pelle del senso se vogliamo proprio dall'umorismo dal popolo italiano per cancellare questo tempo
Oggi a firmare questo miserabile documento
Pattuizione e di lottizzazione per riaffermare i diritti della Sacra Rota dei monsignori del Medioevo
Vari
Discetta azioni
Solo l'animo scopo Landi
Le consumazioni in consumazioni e le riserve mentali
A beneficio
Dei signori utenti dei tribunali ecclesiastici
Ne parlo non per l'inveterata abitudine di questi argomenti per le l'eco delle polemiche che oramai hanno hanno hanno fatto storia nel nostro Paese ne parlo perché questo è un segno della miseria di queste
Di questa operazione
Ebbene dicevo
Io credo che noi oggi anche se qui in questo ambiente raccolto in questa nostra improvvisata manifestazione possiamo definire di rappresentare non l'Italia del dissenso
Rispetto a questa operazione rappresentiamo una società civile che oggi Craxi il tuo
La sua firma
Andando a firmare questo concordato
Il nome della partitocrazia certamente non aveva il diritto e non aveva la capacità di rappresentare
In Italia che è quella del referendum dal mille novecentosettantaquattro l'Italia che può fare a meno dei concordati Italia che se vede affidata principi di libertà
Non tanto alle leggi oramai fatta strame la questa partitocrazia ma certo alla sua coscienza è un'Italia che è andata molto avanti e che può guardare a questi fatti come a una con la camicia Aranda
Ha un segno di debolezza di una classe dirigente dalla quale deve soltanto liberarsi
è un segno di debolezza lasciatemelo dire anche della Chiesa che non ha saputo trovare in questo momento
Un spirito e uno slancio di grandezza eppure forse le circostanze le avrebbero consentito
Come un dato dalla quale tutti quanti noi ci saremmo o di rallegrare
Un'occasione persa anche per la Chiesa
Certo noi oggi non siamo sconfitti io credo soltanto che nasce rafforzata l'esigenza di un ruolo più grande e diverso
Di noi radicali
Le nostre battaglie del nostro partito la nostra volontà di combattere anche nelle condizioni più difficili perché questi Italia sia degna di coloro che nel settantaquattro hanno
Dato quella dimostrazione
Di democrazia di laicità
Di una società civile che è cresciuta e che nessuno potrà più tornare indietro
Era il diciotto febbraio mille novecentottantaquattro e così l'ex parlamentare radicale Mauro Mellini e nel corso di una manifestazione dal pr
Commentava la firma dal nuovo concordato voluto da Bettino Craxi la prossima registrazione come annunciato in precedenza invece del diciannove marzo mille novecentottantacinque quando alla Camera si discusse sulla ratifica di quel nuovo Trattato riascoltiamo quanto disse a Montecitorio Marco Pannella
Signor presidente non so quanti testi legislativi probabilmente in molti
Soprattutto negli ultimi anni
Si riescono ad accumulare tante parole tanti termini
Sul cui valore poi di legge
Credo sarebbero necessarie saranno coinvolte di volta in volta necessari magari accanite lotte di tipo semantico per comprendere che cosa quelle parole in termini di legge significa apprendiamo dall'articolo uno di questo nuovo monumento della cultura giuridica partitocratiche Chiesa Stich italiana
Apprendiamo che Repubblica italiane e Santa Sede
Sono assieme impegnate
A la collaborazione costrette alla collaborazione
Per il bene del Paese
Lo Stato sappiamo cos'è
In termini giuridici
Le costituzioni le leggi di uno Stato
Ma devo dire francamente che cosa significhi il paese inserito in una legge mi è più difficile comprenderlo poi nelle sue implicazioni giuridiche
Dunque l'articolo uno sancisce stabilisce che la Santa Sede la chiesa
E impegnata per la promozione del bene del Paese
Cos'è che il signor cattolica la cattolicità all'interno di un Paese
E quale Paese
Magari un Paese che so io imposto da un trattato internazionale innaturale
Che non coincida magari con le tradizioni culturali vere di un popolo già intanto appunto mi pongo questo interrogativo
Sì al di fuori dei più poveri miniserie inconsapevoli riflessi
Pale ore posto Costantini anni
Si possa davvero dire senza dire uno strafalcione
Che compito della Chiesa cattolica
E della Santa Sede
E di operare
Per il bene di un paese
E poi anche per la promozione dell'uomo a cosa Caporale chiedo scusa ma questo testo non è che meriti
Purtroppo
Uno uno humour
Di alto livello non lo sollecito
La promozione in quale direzione
Per Cunard culture
E promozione quel che per un'altra elaborazione
Per una cultura cattolica
Qualcosa e promozione per un'altra e degradazione
E credo che oggi visto che si è voluto onorare
Con riferimenti
Quindici
Il concilio Vaticano secondo
A me non risulta che dopo il secondo non ci possa essere il terzo
Né mi risulta che abbiano valore dogmatico
Le acquisizioni di un concilio che ex professo non abbiano poi distribuire a questa o quell'altra sua affermazione dovrebbe
Quindi diciamo
Ah storico U
Sempiterno in termini di diritto magari canoni
Dico più culture cattolica
Ma
Non sono cronologicamente una cultura cattolica poteva concepire
Un ordine fondato sulla schiavitù
Un'altra cultura Bartoli che ha poteva concepire le posizioni
Costantiniana e come posizioni
Valide e valide
Interno
Sempre
Una cultura cattolica
Può continuare a chiedere a Cesare
Di occuparsi dei problemi
Di coscienza
Una cultura cattolica può esigere o sperare che Cesare imponga il sacramento del con il rispetto del sacramento dell'amore
O del sacramento del concepimento della lite un'altra
Può negare
Che valori sacramentali possano tollerare
Di essere affidati alla tutela onori eccetera
E quindi diciamo pure questo articolo uno
Comunque non onora il meglio
Di nessuna delle culture cattoliche
Le altre culture le quali possiamo richiamare generico
Che non significa che è anche e che appena appena si voglia onorare queste parole queste locuzione di un minimo di attenzione rivelano
La sciatteria
Rivelano la scarsa attenzione creativa
Che
Ora sicuramente dietro
Il Concordato clerico fascista e che sicuramente non è
In questo accordo in questo testo
Che sembrerebbe in qualche misura concepito magari di King
Riuscirebbe ad essere più appropriato se
Nel linguaggio più ricercato più preciso se si occupasse
Come
Il cardinale Marcinkus o altri
I problemi finanziari
E quindi scarsa dimestichezza con termini fondamentali anche teologi
Oltre che di diritto filosofici ma certo
Visto che abbiamo inchiodato ci siamo garantiti
Evviva signor Presidente
La chiesa con l'articolo uno si è impegnata a operare per il bene del paese allora abbiamo anche per esempio nell'articolo tre
Un altro rom modo con cui evidentemente subito otteniamo Dalla Chiesa che essi impegni strutturalmente quasi per il bene del Paese nell'articolo del comma tre dell'articolo tre
Si prescrive che salvo perché per la diocesi di Roma e per quelle suburbicarie non saranno nominati agli uffici di cui al presente articolo ecclesiastici che non siano cittadini in Italia
Ecclesiastici sono anche il cardinale mettiamo se un giorno fosse giunta vaghezza
A Paolo sesto
Di affidare al cardinale Maritain
Negli ultimi anni
Anche cura di animo
In Italia non si può perché siccome ci occupiamo del bene del Paese non possiamo a vere
Gli officianti della cooperazione allo sviluppo del Paese
E allo sviluppo dell'uomo ci vorrebbe qui il dipartimento della cooperazione perché credo che andrebbe molto bene
Potrebbe servire subito
Ecco
Abbiamo la garanzia che sono cittadini del Paese
Io francamente questo comma tre dell'articolo tre
Lo trovo significativo come appunto questo articolo uno siamo abituati in realtà questi testi legislativi e quindi e lì abbiamo fatto poco caso
Ma che significa
La Repubblica italiana riconosce il particolare significato che Roma sede vescovile del Sommo Pontefice a per cattolici
La Repubblica italiana riconosce il particolare significato quale
Che Roma sede vescovile del Sommo Pontefice ha per la cattolicità
Io vorrei chiedere
Ai nostri colleghi relatori al governo
Se per avventura si sono davvero dimenticati
Che le foglie secche di cui parlava
Ieri Moloch molti colleghi i rami secchi utile hanno rievocato in questa sede erano i rami secchi non solo del concordato ma dei Patti lateranensi
In questi patti ma da Mensi in questo patto ma da mensa a villa Madama che abbiamo adesso
Alla nostra attenzione non voglio dire fra i piedi inciampa il lavoro serio di un Parlamento
E beh abbiamo ancora integro il trattato ma perché nessuno parla del fatto azioni relatori colleghi è stato superato entrata
Con il Trattato e lì e nessuno ha voluto toccarlo malgrado le iniziative parlamentari e politica del Partito Radicale nel Paese ovunque
Perché è tanto accanimento tutti dal Partito comunista tutti gli altri
Anche ai colleghi liberali repubblicani ad ignorare questo fatto che i Patti lateranensi ero i trattati nel Concordato
Perché nel momento in cui andiamo a fare i patti ma da Mensi guarda caso uno che dopo dove due volani essenziali dell'accordo dei dei dei tre volani
Dell'accordo degli accordi del mille novecentoventinove resta intatto non solo non lo stipendio in discussione neppure eppure come rami secchi ma insomma ma insomma
Questo trattato è in vigore riconosce i diritti di principi del sangue ai cardinali riconosce
Ancora una serie di privilegi e Di Pietro che a dire se c'è spagnole esche nemmeno cattoliche nemmeno rivivere rinascimentali fatte a volte un po'grottesche quindi conosce come diceva il buon Ernesto Rossi
Gratta gratta dietro i grandi discorsi ideali parietale qua c'è sempre la roba che comanda emerge e resta vigente un articolo venti per cui le merci provenienti dall'estero e dirette della Città del Vaticano o fuori dalla medesima di istituzioni uffici della Santa Sede
Saranno sempre ammesse da qualunque punto del confine italiano in qualunque porto del Regno al transito per il territorio italiano con piena esenzione dei diritti doganali daziari questo è vero per le merci
Per il traffico dei capitali delle valute
Questa è la norma che non si è voluto a considerare che conti che conta che consentiva all'inizio degli anni sessanta alla Federconsorzi di ricomprare
E di e e di smerciare nel nostro Paese prodotti molto particolari facendo rientrare dalla Bulgaria
Attraverso
Dalla Bulgaria Traverso appunto queste Claudio articoli venti e fare entrare nel nostro Paese
Anche merci che peraltro verso invece non avrebbero potuto incerto questa è la norma che da a molti moltissimi cara ai romani la possibilità di rifornirci di droga
Apprezzo privilegiato parlata cattolici andare e a Città del Vaticano ed avere da Louis dall'ottimo visti a metà prezzo
O le stoffe
Tutte queste cose appunto queste sono cose marginali se non accadesse che in base agli stessi meccanismi poi ci si può andare a rifornire
Andare a rifornire ante possiamo andarci a rifornire poi in altri edifici dello stesso posto appunto delle mezzi delle merci proprie dell'io ora e di altre cose
Quindi nell'economia del nostro dibattito io vorrei pregare i colleghi relatori
A dirci che cosa è se Peretto qualcosa del trattato
Altrimenti ci sono in cui gli articoli ventisette articoli del trattato che i rami secchi li lascia a tutti
L'articolo uno del trattato lo ricordo a me stesso
Dice l'Italia riconosce riafferma il principio consacrato nell'articolo uno dello Statuto del Regno
Nel quale religione cattolica apostolica romana e la sola religione dello Stato certo abbiamo contraddizione fa questo trattato e l'altro testo
Ma poiché non a caso non si menziona il trattato
Lasciamo per la storia futura del paese e della Santa Sede la possibilità di dichiarare ipotesi la prevalenza di un testo nei confronti degli altri a seconda dei momenti degli interlocutori
A seconda delle sollecitazioni
Che possono venir fuori ma poi perché signor Presidente
Se non per la necessità di raccontare comunque qualcosa
Aveva scritto che la Repubblica italiana riconosce la Chiesa cattolica la piena libertà di svolge la sua missione pastorale
Educativa e caritativa di emancipazione e di santificazione
Complimenti
Consentiamo alla chiesa di semplificare o meno Maria Goretti da adesso
Questo non era nemmeno previsto come garanzia richiesta
Allo stato fascista viene richiesta
Alla Costituzione repubblicana alla Repubblica a quella del presidente grazie
A questa così innovatrice insomma Cho presidente veramente bella raccontiamo la nipote impegnato così nelle scuole
Ma è importante questo testo abbiamo riconosciuto alla Chiesa cattolica la piena libertà di svolgere la sua missione di santificazione
Non è una vergogna scusatemi detto così un tantino tra parenti
Ma anche appunto dobbiamo riconoscere la libertà di svolgerla missione pastorale quelli che se non c'è una legge speciale rafforzata
Non c'è missione parti beltà di missione pastorale del nostro Paese perché si mette
Perché si scrive
Per nulla non c'è motivo chattering ancora una volta
Tanto per far vedere che è fatto di qualche pagina invece che in qualche rigo il nuovo
Offensivo
Se la Repubblica riconosce con uno strumento internazionale
Come prerogative privilegio queste è una Repubblica che ammette che questo non è diritto soggettivo e oggettivo garantito dalla Costituzione da tolte le leggi della Repubblica
Pensate articolo due comma due
Ugualmente assicurata la reciproca libertà di comunicazione di corrispondenza sono presidente
Ci vuole un trattato a questo è il grande trattato del Presidente del Consiglio ha è ugualmente assicurata la reciproca libertà di comunicazione di corrispondenza fra la Santa Sede la Conferenza Episcopale Italiana vi era la conciliazione uno e viene conciliazione tre
Delle conferenze episcopali regionali i vescovi credo infedeli qua per fortuna siamo il novanta per cento di fedeli in Italia secondo l'anagrafe e abbiamo così conquistato la libertà di corrispondenza
E la libertà di pubblicazione
E di rifusione degli atti e documenti relativi alla missione della Chiesa ma non c'è un tantino da vergognarsi
Perché riconoscere come prerogativa dove segnalare questo vuol dire che la legge generale della Repubblica dello Stato
Non assicura chiunque questo
Nel nostro Stato
Sì
Ero con lei tu dici no io dico semplicemente che se c'è un motivo se lo scrive in un trattato internazionale che garantisce il diritto alla corrispondenza
Vuol dire che questo diritto non è acquisito in questo Paese vuol dire che non è in fretta per il solo fatto che la Costituzione queste
Il problema il problema Turci ed i rapporti internazionali
E invece io dico che questo comunque garantito a chiunque e non c'è bisogno di strumenti legislativo ad hoc
Nasi tarda anche scusatemi
Della corrispondenza fra il clero i fedeli e abbiamo il Detour stock di porci devono essere tolti alita cittadini della Repubblica italiani targati Italia quindi suggeriscono al conservatore
E garantite ai cattolici
Oltre che nobile anticattolico perché altrimenti
Si dovrebbe preoccupare garantita ai cattolici errore associazioni organizzazione
La piena libertà di riunione di manifestazione del pensiero con la parola lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione o non significa nulla ostile se sei cattolico ai diritti che ci hanno solo Berlusconi ma oggi non so chi altro e che non hanno invece normali cittadini italiani
E lo ripeto cede Larcara Abizaid spiegare me qual è la Repubblica italiana riconosce il particolare significato che Roma sede vescovile automatica per la capacità qual è il particolare significato
Perché hanno sedermi cadere Crespo ma che cosa significa in termini di legge
In termini di statuizione di acquisizione riconosciamo piccoletto fino adesso l'articolo uno due uno due lettere e quattro ho fatto già un'intenzione la circospezione delle diocesi e delle parrocchie e liberamente determinata l'autorità ecclesiastica certo quel motivo cioè perché siccome sappiamo che più che nel passato
Passeremo dal Parlamento
Alle contrattazione grazie dei legiferazione fico tredici comma due
A trattative private amministrative la CEI
Io non so nemmeno tra l'altro c'è in diritto canonico la c'erano sua configurazione lo scooter
Io la chiamo indirettamente per il nuovo Codice beh benissimo allora ci siamo aggiornati bisogna anche vedere quale caratterizzazione amministrativa
L'autorità civile tener conto delle esigenze religiose e delle popolazioni
Fatte presenti dalla competente autorità aree ecclesiastica
Per quanto concerne la costruzione di nuovi edifici di culto cattolica e delle pertinenti operi parrocchia io intanto
Ho qualche dubbio che le esigenze religiose
Intanto un dubbio generale credo credevo
Che fosse la mia formazione cristiana e cattolica ritenere che l'esigenza religiosa appartiene alla coscienza
E alla persona
E che questa esigenza religiosa è per definizione un problema di rapporto per la pensione di offre la coscienza
E che quindi
Si intende una volta di più facendo un bel servizio alla religione cattolica
Esigenze confessionali
Sì e qui viene scritto esigenze verifiche religioso
Anche questo questa a mio avviso equivoco questo errore dire esigenze religiose invece che esigenze confessionale e già un indice anche della cultura soggiacente continuamente presente
In questa legge per cui è cosa abbiamo siccome voi l'esigenza regione evocatore si capisce bene come sono che cosa sono abbia dovuto si chiarisce indirettamente che cosa possono essere sono le cose fatte presenti dalle competenti autorità ecclesiali
Cioè se la competente autorità ecclesiastica stabilisce che nell'opera per parrocchiale oltre al cinema
E necessario c'era il Torneo opere parrocchiali anche il divertimento il tempo libero e via dicendo e fatto ad per la formazione dei giovani o meno
E abbiamo migli abbiamo decine di migliaia di esempi di finanziamento delle opere parrocchiali
Con cinema e campi sportivi e via dicendo appunto pertinenti opere parrocchiali perché la nostra giurisprudenza purtroppo da trent'anni riconosce
Nel cinema se non è di parrocchia un'impresa a fini di lucro se invece il cinema e di parrocchia uno espressione dell'esigenza religiosa della popolazione dei compiti informativi
E suppletivi nei confronti dello Stato della parrocchia
E quindi appunto abbiamo queste cioè le esigenze religiose Simoni esigenze confessionali in realtà pronti capisce nemmeno cosa su ma secondo questa legge diverrà esigenza confessionale perché una competente non è precisata autorità ecclesiastica diva questo risponde ad esigenze religiose
Nella costruzione di nuovi edifici e quindi vogliamo i videogame vogliamo Rathenau Angela giornale
Abbiamo lena l'inflazione l'agitazione e via dicendo appunto del sistema parrocchiale alla mondializzazione
Nel sistema parrocchia
E siamo arrivati all'articolo sei Presidente il tempo e nemmeno la voglia
Nemmeno una volta
Non mi fa andare avanti
Ma
All'articolo due al comma due dell'articolo sette
Si legge fermo restando la personalità giuridica degli enti ecclesiastici che nessuno attualmente provvisti
Va be tangere
Io ero lo statuto lo stato delle io
No no no no
La Repubblica italiana su domanda dell'autorità ecclesiastica o con il suo assenso
Continuerà a riconoscere la personalità giuridica degli enti ecclesiastici aventi sede in Italia relativo approvati secondo le norme di diritto canonico il uguali abbiano finalità di religione o di culto
Analogamente si proceda per riconoscimento agli effetti civili di ogni mutamento sostanziale degli enti medesimi
Ma che notifica
Allo Stato italiano
La finalità di religione e di culto di un qualsiasi ente
Del perimetro
Confessionale
Sono nel nuovo Codice canonico nel nostro corpo bene ringrazio il relatore ancora di questa abitazione perché dice solo nel nuovo Codice canonico quindi qui c'è una una ricezione
Da parte nostra
Di norme
Del codice di diritto canonico se esatto quello che il relatore ci dice
E
Certo non ha una ma io adesso arriverò al collega testa all'articolo sedici il problema nostro adesso pronto però e centrale questo dato e che da dominus
Nella notifica
Al nostro Stato al nostro Paese
Della qualità
Di religione e di culto di un qualsiasi ente e la Santa Sede o i suoi e che noi possiamo
Non è no ecco allora presente va bene questo dialogo il collega
Dice che il nostro ordinamento può non riconoscere no
Ferma restando la personalità giuridica dell'ente che s'atteso attualmente provvisti la Repubblica italiana su domanda dell'autorità ecclesiastica con il suo assenso continuerà a riconoscere la personalità giuridica degli enti che s'attrice ventisei l'Italia
Elettivo approvati secondo l'ambito dei canali i quali abbiano finalità di regione di cui dove il continuare a riconoscere punto secondo quanto è nel trattato per alcuni versi è il precedente concordato e la procedura è questa
Ciò è con atto unilaterale ed insindacabile
La Santa Sede come è giusto dice per me questo si chiama banca
Ma al di là del fatto formale di come si chiama
A finalità
Di religione o di cura e attraverso questo che tocca il passetto in questi decenni
Dal mille novecentotrenta in Po
Ma andiamo al comma cinque
L'amministrazione dei beni appartenenti agli enti ecclesiastici è soggetta ai controlli previsti dal diritto canonico
Nel concordato nel nuovo concordato voglio dire dobbiamo garantire vuol dire la dieta anche questo questo con quella in cui viene detto quello che è ovvio che qualcosa che è soggetto che vive per diritto canonico è soggetta ai controlli del diritto canonico
E via sul matrimonio
Io mi ricollego semplicemente ma gli interventi del collega veneto
E dibattiti precedere e a quanto colleghi di ogni parte
Hanno individuato inutile aggiungere
è in arretrato
Rispetto alle stesse necessariamente prudenti
Statuizione
Della
Corte costituzionale
E quindi i rami secchi
Vengono tutelati se siamo in arretrato perfino rispetto a sentenze che si pronunciano
Sulla mera costituzionalità di un testo
E quindi non v'è nulla del tentativo attraverso il nuovo di unire o di concepire un nuovo che unisca quello che il vecchio divideva
E potremmo andare devo annunciato presidente non pagano nemmeno dell'articolo tredici
Comma due
Su questo devo dire formalmente
Qui mi richiamo agli interventi oltre che del collega Teodori
Ai colleghi agli interventi dei colleghi Rodotà
Da sei mesi
I quali su questo hanno avuto occasione ritornare nel modo migliore
In cattedra e svolgeremo un'analisi magistrale
L'idea di deontologica magistrale
Nell'analisi di quello che comporta costi certo e che in Eurolega Nismo finalmente in Italia qui si è realizza la delle dichiarazioni
Abbiamo tolto e adesso in conferenza dei capigruppo stanno discutendo solido di questo ci siamo
Abbiamo tolto la competenza del Parlamento all'incompetenza e costituzionale
Per assegnarla
Secondo tra l'altro uno schema corporativi vista
Che Rocco
E Mussolini avevano avuto il coraggio di inserire esplicitamente allora
Segnalando alla contro attualità delle parti
Perché finora era competenza necessaria con valore di legge il Parlamento della Repubblica e del Governo
E è stato ben detto
Così come abbiamo avuto ricorso a tante imprudenze dottrinali quelle per le quali poi divenuto a forza materiale
La partizione differenziazione fra Costituzione spinte costituzione materiale leggi spinterogeno adesso abbiamo
L'applicazione inveramento dell'ipotesi di dottrina della legge rafforzata
Ma devo dire che per quel tanto che io riesco a comprendere d'ora in poi non potremo emendare nulla anche se facciamo una convenzione o un patto con Malta
Perché il concetto di leggi rafforzate che si viene a in questo caso a ammette a a a come dire a realizzare ad imporre al Parlamento alla Repubblica italiana poteva essere tirata fuori in tutte le occasioni
In tutto gli strumenti analoghi
Acque ma che bisogno c'è ho cercato di comprendere presidente ieri sera proprio per riferirmi a un ottimo con
Il primo intervento per venticinque ed
Compagno terrore
O una riserva però penali vicino alla ragion politica guidato ma se la ragion politica avesse guidato nella sua moralità nelle sue necessità la pay ne ha di coloro che hanno firmato coloro che hanno voluto
Questi questo nuovo strumento ma io credo che da laico che non va a cercare al di fuori della moralità politica il sussidio della morale renderei omaggio pur nel dissenso degli strumenti scelti
Ma poi non è ragion politica in quale ragion politica quali
Grandi l'abbiamo letto
Quale abbiamo lette fin qui mi richiamo a questo signor Presidente la desolata pesce atterrisce del linguaggio che l'articolo uno due tre quattro costantemente cose che non sono scritte che non significa nulla uno dopo l'altro o amici sono soffermato a lungo perché
Lo ripeto dopo gli interventi del collega Bassanini dirotta lo ripeto in pochi minuti non ho bisogno di affrontare perché si magistralmente hanno svolto
Ma c'è pure quest'altra analisi che deve essere compiuta consistentemente si codifica imminente per concludere il torto della clandestinità R. belle dei meccanismi che si mettono oggi in modo che sono imprevedibili e prevedibili ma quale ragion politica John partitocratica ragione se mai del principe ecco voglio dire forse il PdL che
Ed è il principe che ci governa voce meteo ritengo che ci governi peggio magari qualche volta Amelia contenente quello che pensa il collega Bassanini magari gli altri principi gli altri Presidente del Consiglio
Voglio deve avere una sua moralità politica ritenuto che persino il suo partito Better e la firma di socialiste di laico a questo nuovo concordato ma devo dire poi magari Quincy un pomeriggio
Che fra due o cinque o sette anni non dovesse vergognarmi se deve spiegare ai nipoti o gelato dopo giornate di segreto e nel frattempo poi arriveranno i disegni di legge concordati
Gli accordi fra le parti e devo dire che è stata la cecità del principe che non ha saputo cogliere
La ragion politica creative che consegna per sé e per il Paese per la Chiesa un testo che dei peggiori dei più poveri le più desolanti detenuti di vetro pasticciati dei più incontrollabili perché costringe Santa Sede è stato a vedere esaltante i peggiori meccanismi oggetti o i peggiori ormai meccaniche
Beh
Della nostra società perché dà forza
Pronti in prospettiva di legge
Agli accordi fra Marcinkus Calvi eccelle
Perché i primi utili in questo caso anche Tremaglia e tutti hanno ricordato poi come subito contestualmente la Conferenza episcopale al quale appunto in USA e quindi al diritto canonico come spiegato ad siamo adesso riconosciuta il carattere di ente amministrativo corrispondente agli altri nostri vieni qui delle dall'azione dell'azione ci sono questa gente abbiamo subito dice dobbiamo discutere assieme del terzo mondo del Prix morì al secondo dell'informazione contestualmente al giorno spesso
Per gli affari principi
Allora il vecchio monito degli Ernesto Rossi il vecchio monito dei radicali
I clericali per religione di libertà
In un altro che nel potere la Reggiana parole di Cesare il vecchio monito degli intransigenti Lannutti Wicca ammonizione state attenti che quando dietro a questi testi non emergono con chiarezza valori nuovi cogente
C'è sempre dietro il valore infimo e degradante della roba ritrovate quindi per l'articolo venti in fondo
Per una cosa degradante mila del trattato do non si è voluto discutere anche del trattato probabilmente soprattutto per quello per un fatto di esenzioni darsi arie
Solo per quello ci teniamo quel monumento gli Steel nel mille novecentoventinove signor Presidente allo allora di le e chiamare come ragion politica del principe o dello Stato quel che qui è stato non è giusto
Che fondono i laici sappiamo
Che la ragion politica contro la ragion di Stato
Contro la Regione il padre di partito costituisce la moralità politica
Da al potere anima d'altro che del potere sugli altri
Ai quali bisogna garantire
Ed è
Nella convinzione signor Presidente
Che tutti assieme chi dice sì chi dice ENI chi non c'è
Ma che ha anche
E
E me ne rammarico che
Il fisico riserva sì che poi sentiremo parlare bene nel futuro della riserve non del sì negli stessi amici Repubblica
Degli amici liberali che si riserva hanno ma accettando il sì
Ma direi oltre
Lo stesso fatto che gli apporti e credo corrispondenti ai grandi accordato a passaporti radicali e radicali e repubblicani signor Presidente del mille novecentocinquantotto l'Alleanza Radicale repubblicana aveva come candidato Carlo
Lui è Moro ci recammo assieme a Pannunzio Carandini è fuori tutti dal presidente cattolico bronchi il quale volle manifestare così il suo rispetto per le nostre proteste che
E una informazione serba già allora di regime non consentiva all'alleanza radicale repubblicano di porre in un la ringrazio Presidente
Di porre
Le il conoscere per deliberare alta
ESE in materia di abrogazione del Concordato e non dell'illusione revisionista non basta
Devo dire che quanto più appunto i Bassanini Rodotà evocano principi di di metto
Dante di moralità politica pericoli rimanenti per lo Stato e perché vale per la Chiesa Inc
Controllabili proprio per le loro mediocrità pericolosi per questa loro viltà Catinari della moneta cattiva scaccia la materia la
La moneta buona allora dobbiamo chiedere loro perché non è la prima volta in questa legislatura che dai colleghi e amici indipendenti di sinistra
Vengono grazie alle capacità dirottate Bassanini dei coalizioni assicurati alla Camera discorsi
Che è meglio di quante non sappiamo fare non gli appartengono alla tradizione del Partito Radicale
Delle grandi
Persone che ci hanno consentito di essere qui a balbettare forse
Quello che essi sapevano canta
In difesa della città
Ma se gli amici colleghi della Sinistra indipendente davvero chiedono come credono a quello che dicono ed è allora devo dirlo con franchezza non basta più
Rischiare di pavoneggiarsi per questo coraggioso atto di autonomia che farebbero rispetto al partito della
Se la serie lunga ormai
Delle diversità di nuoto con il partito comunista che in genere si manifesta ma è giusto voglio dire la prudenza
In virtù non letale magari momenti in cui questo non diventa determinante per le sorti di una legge farlo
Bene allora corre l'obbligo di organizzarsi politicamente in modo autonomo e in base a questo
E non in base
Al grande partito comunista e la sua struttura o ai suoi DiVersi
Punti di vista imposto in questa Camera
Compromissorie partitici torna
Per chiedere le elezioni nel Paese
Altrimenti
C'è il dubbio
Che proprio lì dove più che in altri luoghi giustamente in questo parlare sia attenti alla verifica della moralità politica altrui come coerenza e rigore fra comportamenti proclamazioni
Eleggerà degli appalti qualche volta nel tono in realtà di ultrà sono le critiche ai compagni socialisti al periodo Talita Presidente del Consiglio ripeta altre cose però credo che a questo punto potremmo dire
I nostri amici state attenti rischiate di essere più ovvio racchiuso in questa vostra accanite nobile ricerche della mancanza di moralità negli altri se continuate acconsentire venga sottovalutato il fatto
E il più grande il più grosso partito del Paese puntualmente assieme alla DC del pentapartito ha vanificato le battaglie ideali più importanti
Che gli hanno chiesto il consentito di meglio parlare di meglio rappresentare esecuzione presidente
I limiti temporali che ci sono assegnati anche in queste occasioni sono scaduti la ringrazio della pazienza con la quale
Non ci ascolta
Ma devo anche dire lei agli altri colleghi
Che merita
Il deserto nel quale abbiamo parlato fu lutto dalla presidenza della Camera quale sa benissimo
Che la sua camera sua presidenza
In realtà con queste battaglie leali non ha nessuna ne dimestichezza né simpatia sarebbe potuto parcheggiare in altri giorni della settimana c'è venuto esigere che la radio la televisione di Stato fossero qui consentendo ad altri clienti
Tra i colleghi intervenire non si è fatto
è normale
La pace romana del compromesso storico e della cultura partitocratica che arrivata qui
Chiama Parlamento del deserto che ha fatto mai nemmeno cinque anni fa quando giunse la prima bozza il Parlamento era così deserto la repubblica i valori cristiani laici e costituzione ali erano così assenti per il processo Mediaset desertificazione del altre politiche che continua ad andare
E allora la prego di perdonarmi Presidente del contributo che credo come Partito radicale oh io come persone ritengo di avere in qualche misura assicurato
In in dibattiti passati oggi non c'è stato non ho potuto sottrarre
Alla fatalità della compete della
Contemplazione di questo piccolo
Volo disastro di squallore computare un gli errori incomprensibili e non proporre altro perché lei sta sono lieto signor Presidente che la contestazione nostrani
Dice della legittimità della nostra istituzione non mi consenta di votare perché questo testo non merita nemmeno il no ma l'iter di essere trattato come le cose mediocri quelle che seguono la logica delle cose preziosità animati dalla logica creatrice degli uomini e della persona grazie presidente ringrazio alle ore al
Una registrazione del diciannove marzo ottantacinque Marco Pannella
Nel dibattito sulla la nuovo Concordato e con questo intervento si conclude qui l'odierno programma
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