"L'ebraismo spiegato ai miei figli" - presentazione del libro di Elena Loewenthal, edizione Bompiani (org. presso Libreria Bibli) L'autrice nel suo libro illustra i concetti fondamentali dell'Ebraismo sotto forma di favola rivolgendosi esplicitamento ai bambini

Buonasera a tutti
Benvenuti
Buona sera naturalmente e lì nelle tale ti qui si presenta questa sera il suo libro buonasera
Io
Vorrei cominciare
Dicendo poche cose anzi forse nelle si chiuda questi appunti perché la prima reazione che ho avuto sapendo che mediorientale aveva scritto libero intitolato liberalismo ha spiegato i missili è stato di chiedermi
Quante pagine messe in questo libro
Nella preoccupazione
Il filtro indoor capire l'ebraismo si trovassero come minimo un testo
Assai
E quando ho saputo che era un testo di novanta pagine protetto quello che mi capita spesso di dire sentire il silenzio di pensare
Ho capito che cosa è cristallina dell'intero Ada
Come avrà fatto me lo sono chiesto molto spesso in questi anni vedendo la sua attività indefessa giudice
Nell'attrice la prima parola che mi viene in mente perché anche quando scrive scrive
Per il quotidiano è scritto molto Il Sole ventiquattro Ore
Così commentatrice editorialista il giornalista per la stampa
Quando traduce
Chiunque Ginori
Almirante natura ebraica e nulla frequenti parigina sa che la sua presenza ovunque e chiunque abbia presentato nei suoi vari tanti libri si accorge attento che questa Rinaldi narratrice e forse il figlio che collega tutte sue queste sue varie attività allora il come ha fatto preoccupi e qualcosa di più sostanziale perché trovare le parole per raccontare non soltanto pensando all'interlocutore
I suoi sì nostri simile
Nonché
Cinque in in realtà questo titolo rivolto a chiunque abbia una curiosità o forse anche sia perfettamente a conoscenza di che cosa
Sia l'ebraismo e proprio perché ne è perfettamente a conoscenza che il liberalismo non è contenuto nessuna come dire narrazione fissa qualcosa spinge sempre qualcos'altro da gestire e c'è sempre qualche nuovo su cui torna allora il come e il fatto quali le parole aveva trovato e le ho trovate intanto in un ritmo
In questi capitoli che si alterna con delle domande
Non c'è presunzione di dare risposte c'è un sentiero tracciato c'è il sentiero tracciato
Talvolta storia
Ecco
Lungo il quale lei si muove raccontandone dell'età perdendo che siccome e giusto che si dissi tarda
Entrando in una narrazione non storia e restituendo tutta
L'originalità tutta liricità
E come se
Nulla venisse commesso in queste
Piccole novanta pagine incredibile ma è così
Ci sono le domande sulle origini ci sono
Le risposte sulle origini ci sono le domande sulla tradizione ci sono dei risposte su
C'è
Soprattutto l'idea che percorrere questa storia
Ripercorrerla ogni volta
Acquisendo tutte le domande altre domande dando le risposte tre risposte
Vorrei per darvi un'idea di quello che successe nella
Alcuni
Alcune righe perché
Perché perché secondo me questa idea che il ritmo e e e proprio importante da percepire
Perché la da sin dalle prime
Ricordate i bambini neri
Ogni anno la sera di Pasqua ci sediamo intorno alla tavola ed al pianto rituale che abbiamo accusato il mezzo con le erbe amare quelli turchi zampetta Danielle l'uomo con con il pane azzimo nella malta buone latitante
Rimbalza una domanda che passando dagli occhi alla testa cuore diventa una canzone ormai le strade per non morire ripetuta all'infinito ogni anno perché siamo che cosa rende questa sera diverso da tagliare
Le frase ripetuta si dirama in quattro domande intorno alle quali scorre il racconto della memoria storica la narrazione di quel che si è si sta in questo momento della vita
Celebriamo qualcosa che è successo in un passato remoto ma nel quale dobbiamo ora immedesima cinque Testa animale
Almeno probabile
Prendervi parte come se ci trovassimo l'attività del tennis non soltanto ricordare bensì sentirci commesse
Come se fossimo noi le tribù in fuga precipitosa dalla schiavitù d'Egitto seguito del bastone di Mosè
Noi pellegrini che attraversano il rosso perfetto sì per miracolo noi uomini donne bambini che trascorreranno quarant'anni di arroganza nel deserto in compagnia del signore della sua legge incisa sulla e così da quella domanda che è ormai una cantilena lega sulla punta della vostra lingua nasce come per generazione spontanea proprio quello sistematicamente un'altra domanda se questa sera è diversa dalle altre si
Allora noi che si
Perché stiamo
Il racconto della Pasqua che ogni anno ripetiamo intorno alla tavola del resto in ebraico non significa anche ripetizione è una storia che ci appartiene note soprattutto noi appartenente e questa storia dà un senso al nostro esistere non è una risposta ma un significato il mondo è pieno assai più di misteri di domande in sospeso che risposte
Ma il senso di questa storia insieme ad altre cose cercherò sommariamente spiegarne quel poco che so e quel che sento nella testa e nel cuore sapendo bene di comunicarvi pubbliche certezze si chiama identità
E cosa rende questa sera diversa dagli altri
In una che ogni notte il milanista accompagna la fuga degli Ebrei schiavi dall'Egitto
Il pane azzimo che non fecero in tempo a lasciar lievitare l'agnello che sacrificarono terrestri riconosciuti per puntiglio di passaggio sulla Terra d'Egitto
Che acque di un piccolo
Venerdì chiama mare dei giudici che si aprirono per quella carovane di gente che si chiusero subito dopo inghiottendo i soldati nemici
Il sapore nuovo della libertà che soffiava nella brezza del deserto
Che cosa ci rende quello che siamo
Come in altri un potente stregone ronzano nell'aria sopra un fiore troppo delicato senza posarsi come il filo di lana sulla sponda secondo ritmo antico chiede che le sue giù le parole che ora vi racconto girano intorno a
In questo
Rivolgersi
A agli interlocutori che sono sicuramente anche fisicamente dei bambini che sono i suoi istinti di vedere terzo
Già vengono enunciati viene denunciato il cuore
Quella che sarà
Girare e provare a entrare dei
Torna
Cioè per esempio
Ci sono la parola ripetizione per la ripetizione perché poi spiegherà doc come il perché diventa fondamentale
C'è la parola
C'è la parola identica
E forse
Forse
Intanto a scrivere
Perché identità d'identità messa in questione oggi
Parliamo questa mi diverte è la domanda che il Novecento e consegna assolutamente aperta anche un po'belli a questo nuovo se il colonnello che si apre
Tutto quello che sappiamo coinvolge
Fa
Come dire crea problema intorno all'identità ebraica oggi si ripropone non certo
Il prezzo passato un certo detratti con questo verdastra
E ritardi nel corso del racconto in cui la tentazione di perdersi nelle storie nelle storie
Personaggi che ci vengono incontro dalla Bibbia
Nella storia
Gli altri
Da narratrice appunto la tentazione sempre gli ha perdersi e poi invece fare un passo indietro a riprendere il figlio e andare avanti seguendo non una linea didattica didascalica tutt'altro ma compie un percorso in cui potrebbe toccare tutti i punti ecco questo senso della storia della pienezza e della coincidenza tra storia identità
C'è anche un'urgenza tutti
Arrivare a dare delle spiegazioni una di quelle domande
Che forse sta all'origine questo libro
Forse se si nel fatto che altre persone sicuramente
Ovvero la spiegazioni di che cosa si
Ciò che ha fatto sì
Che molti percepissero la diversità
Con
Metafora
Fin troppo comoda per essere per non essere poi opportunisticamente tratta
Della storia ai il benessere del Novecento
Particolare
E si tocca
C'era una libertà
Andrà toccare il senso profondo della Gaspare
Insomma gli astri
I pilastri
Delle trentuno il pilastro trentenni l'identità che sardi non sapere
Non a caso molti
Implica che ci sono in questo libro Morte citazioni agli inizi dirette poi più Brescia
Perché credo che nulla come la parola
Ebraismo via appunto
Necessità i tentativi e suggestioni di definizione
Che cosa mi fa se che cosa Vincent perché questo particolarmente poi nel corso
Di questo secolo e
Livelli grandi tradizioni degli ebrei anche Pelé nelle piazze per come dire quell'identità non era neanche legata
Allattare
Sa a luogo del resto sapremo quanto la non appartenenza in loco faccia parte
Ma dicevo della ripetizione
La ripetizione e che hanno che fare con il senso del tempo e quindi si ritrova
Entrarci regalato in qualche modo anche il signor Luigi derivante tampone e credo che questo sia accaduto il fascino
Cari trovare una pienezza di significati che non coincidono impacci difficilmente traducibili concione concetto
Particolare concetti
Hanno per esempio storia
Poco il futuro imprese
Ecco entrando in questi in queste etimologie
Sì raccontano del pezzi nella storia
E
Non so io rispetto alla ripetizione inutilmente l'immagine
Nel
Che però quando produttivi
Dell'epoca l'attività nell'ambiente contadino scritti
Il signor paga soltanto quando si fa
La chiunque avesse ancora bisogno di riconoscere dove
Ecco
Quel puntini mi sembravano
Come dire la perfetta immagine di quel bisogno di
Ci sono e non ci sono ma anche quando non ci sono ci sono
è una presenza che da questo senso di bisogni e necessità di tornare indietro senza nessuna paura che tornando indietro modificando e magari
Macedone legata anche al libro Ali il libro che si è letto e riletto tante volte che questo possa
Contano il leggere e rileggere raccontare in modo anche diverso fatta e se e tocca a la negazione del
Questo decreto del la negazione del racconto
Il sito
E chiunque abbia
Grande scrittori
No ebraica di tutti i tempi punto questa caratteristica della
Raccontare avendo
Il mente comunicando anche la presenza di un interlocutore
è una è una forza
Quasi quasi costante in tutti i punti varie diversità
Scrittori in cui questo è più evidente
Ma
In tutti gli altri c'è questa considerazione del lettore come se davvero della
L'azione facesse pagare
La
La il racconto di moralità la il tenere in conto che c'è
E le storie avere degli interlocutori raccontare delle storie non solo parte appunto di quella tradizione che lei racconta ma è stato molti i tempi nei tempi difficili della storia degli ebrei anche nelle grandi risorse
Che teneva in vita la mente più tenere in vita
Il silenzio il silenzio che si
Percepisce quando l'Inter affronta il tema Shoah anche se il silenzio dopo la Shoah e
Come dire reso quasi indicazione
Ma ne percepiamo tutta l'attenzione drammatica e soprattutto è tutta la portata
Ci sul volante su proprio nel merito della narrazione ne sappia niente
Si è parlato sia per
Generazione fondatori e quello che arriva l'inserimento lascio degno generazione avvolta dal silenzio un silenzio drammatico nel porre
Poca voglia di ricominciare senza dover tornare indietro
La paura di rivivere qualcosa che in qualche modo mi faceva sentire in colpa per la stessa fine
Ecco
Questo altre naturalmente Anna prospettive di quello che avevo certo insomma di quello che significa oggi indagare su questa identità questa avremo modo di parlare
Come dice ho chiuso gli appunti perché sapevo che da questo libro di novanta pagine
Un di immagini guidata suscita moltissime domande
Le faremo e credo altrettante suggestioni Miriam Mafai passa la parola
Sotterranea come
Viene subito qualcosa di sgradevole
Dirò che io genere ogni sospetto
I discorsi sull'identità
Nel senso specifico che spesso
No scusa no no no no sto io sono i capi selezionati
Che spesso
Qui discorsi non sto parlando del
Spesso i discorsi sull'identità
Almeno sembrano preannunciare
Vedi discorsi
Nulla in qualche mondo sulla differenza di
è chiaro però nel caso
Però
Il tema dell'identità da una patente certo mi affascina
Dall'altra in qualche misura T-shirt
Quando qualcuno mi ha chiesto se
Dopo il tempo di presentare questo piccoli tale io vi confesso che ho detto subito di sì senza averlo letto
Perché avevo letto però un altro libro che gli era rimasto molto intenso
Io non conoscevo autrice del conosciute stasera un altro libro di cui ricordo intanto come dire impostazione molto originale cioè il libro ogni capitolo del libro se non sbaglio è una lettera fra determinante
Attorno a questa lettera del Salento autrice
Come dire tira fuori una parola e poi da una parola una vicenda un racconto è un sentimento una memoria
Per cui in realtà per ogni lettera dell'alfabeto c'è
Uno straordinario racconto di Peter Drucker
No
E siccome ricordando multa con molto piacere
Oggetto sensato son e poi ho preso in mano questo
Questo libro
E debbo dire che non si può fare una graduatoria quelli debbo dire che
Anche questo libro io l'ho amato molto
L'ho amato
Il o con il dire Tormo è poi la questione dell'identità non è che
Intanto per la va be'per la capacità di racconto operazioni per la semplicità insieme la profondità
Del linguaggio
Per la la sobrietà
Con la quale si avvicina e tratta alcuni argomenti tipica sobrietà con la quale tratta l'argomento delle Ascione non c'è dubbio
E insomma è un libro che sta riprende
Violenti punto con l'ebraismo ha spiegato ai miei figli la storia di questo
Popolo
Che io grosso modo conosce Federcalcio rispettando un po'
Che però esce ma questa è una sua qualità che riesce a farli vivere insomma anch'io di gente che ti devo dire Chiesa ovunque Rebecca Samonà eccede tutto questo così poco ha ragione
In così poco spazio
Raccontato appunto come
Raccontato il punto ai miei figli io l'ho trovato grande di grande finezza
Culturale
Può però ritornare un attimo molto brevemente perché penso che con il siero di latte deve pedalare su questa questione dell'identità
Allora devo dire dicevo all'inizio che mi mette sempre un po'il sospetto nel senso che io temo sempre in un'epoca nella quale come dire che sono venute meno le forti ideologia coloro che hanno organizzato alle nostre vite vite di questo Paese dell'Europa
Nel passato venute meno le ideologie questa
Vedo delle avanti una dice eroica di identità
Che spesso rischia come rischia viventi ma rischia di diventare appunto
Contrapposizione all'altro ostilità nei confronti dell'altro
Ma sopporta di ricerca spasmodica no
Troppi gli evangelici con pericoli anche di come dire di frantumazione delle taglie identità nazionali
Quando l'Italia centrali sono in parte l'esenzione anche quando in Italia si sente parlare poche lombardo di un popolo veneto insomma io non solo al sulle spalle ma in realtà poi perché trovo la coda visibile fece corteo
Che pare difficile Carlo forse impossibile
Definire una identità con il popolo italiano è stato attraversato
Dal invasioni di ogni tipo
Nel quale i vari ceppi originari si sono felicemente sfortunatamente mischiati in cui dell'essere italiani una cosa molto complessa figurato in versione toscano hanno
Voglio dire che da questo punto di vista mi ha ecco questa è una cosa che non si attiva riceve poi
Quindi anch'io sono uno di questi figlia eguaglia era ha spiegato
Queste Losanna non ci hanno mai pensato che in realtà e gli ebrei possono Bertelli diverse no senso almeno allora no non so ecco
Allora l'idea che ci possano essere letteralmente è così è una cosa che ho imparato come degli ebrei di pelle gialla e jeans deve andare avanti seria mi ha confortato però nel molto conto io sapevo che c'erano quelli neri perché naturalmente fa lasciato sabbia via confortato perché io tornerò
Probabilmente questo rischio perché io vedo che sempre sospetto Stone caso perché il parroco ognuno porta presso la sua inserite nel nazismo
Io cioè
Benissimo infatti dice a un certo punto vale insomma non non sta più ma comunque lo sai dunque non è appunto ripete non è una razza ma
E questo è importante
Questo importante punto tante anche per tutta quella che è stata
Come dire la nostra storia anche
Nel nostro Paese
Allora come dire definito comunque precisato
Che
Queste ed entità ebraica
Gonna intanto esclude ogni forma di razzismo cioè intendiamoci
Razzismo non è detto che debba essere sempre infatti nel senso
Uno è una definizione che ha a che fare con le classificazioni
Precisato che appunto l'ebraismo prigioniera una ragazza Perrone
Precisato che c'è una cultura questo San Rocco c'è un cultura e un modo di essere
E qui è molto bella una delle delle
Ieri le affermazioni questa di tutte sono nel Senese
Ma la definizione dell'ebreo come con Montella legge sempre con la matita in mano anni è sembrata straordinaria perché così perché sintetizzare in poche parole questa passione
Posso ora in altra imporci sui
Secondo me persino
Genere
Per la cultura e non solo per l'altro grana
Genere così come è avvenuto bella la seconda affermazione decifrabile
Che natura ed ebbero dormivo nell'essere libero da molti pregiudizi che limitano gli altri tenuto in quanto ebreo sui sempre pronto a passare all'opposizione
ER rinunciare all'accordo con la maggioranza compatta e questo è bellissimo magari forse
Mi auguro che non sia assente perché questo ebbe Massimo ognuno di noi può come dire
Sperare dovrà essere il massimo che si possa sperare da da una comunità
Detto questo ero finito
Lanciare appunto questi quindi ritengo importante
Mi chiedo tutte queste cose che ha scritto
E tutte queste cose che io condivido
Tutta questa identità davvero
Bene benissimo e questa cultura del
Ma siamo ecco il problema è questo ma non sa la cultura e l'identità della diaspora
E che quindi
Nel momento in cui questo al popolo
A un'altra storia
E la domanda non non è chiusa
Perché spesso io mi sono chiesta se l'immagine che voi stessi invio in molti di noi le abbiamo
Stessi del nostro passato che non è detto che sia sempre l'immagine tutta assolutamente fatta intelligente Lorini insufficienza dietro fornitore
Ma sostanzialmente è un'identità costruita attraverso la via
Cioè attraverso due mila grosso modo due mila e più avanti
è una storia fatta di tutte quelle cose che Elena riesce a raccontare quei novanta pagine con un linguaggio via esemplare chiarezza
Ma non stacca il un'identità
Come gli inglesi
Permane come tale
Nel popolo
A quale appartiene quali che siano le vicende storiche questo popolo attraverso
Io credo
E forse si non lo so non sono uno studioso
Però ritengo che qualche
Qualche cambiamento eccessiva nella identità e vi è la cultura
Ma non voglio non voglio aprire assolutamente perdere
Io non voglio dire era meglio l'ebreo con la matita in mano enti diventava cioè il Comune
Leggendo il testo
Vuole l'ebreo
Il ricordo molte storie come tutti voi che diventava tubercolo dicono sulla macchine da cucire
Mi ricordo il più in quale quartiere diventa non penso che sia forse migliore dell'ebreo
Oggi vive nel suo Paese coltiva la sua terra
E differente
E ancora
Cioè dell'ebreo ben più ampio
No padrone del suo paese dell'arresto
Allora io mi chiedo cosa può cambiare cosa sta cambiando
Ivan pura l'idea cultura tendere all'identità
Veniva
è
Se questo ecco non vorrei
Che
Tu raccontassi anche il preside
Coinvolti da ma
Giornalisti entità ebraiche anche molto affascinante
Ma chi fatta attende ormai di un passato
Niente si stanno definendo in altro tutto l'identità
Ci sono appunto la storia che questo popolo
Questo popolo Sante Sante
La risposta
Buonasera e grazie a tutti io l'ho l'ho già detto in altre occasioni fosse pubblica diverso bisognerebbe un giorno a scrivere un libro su quello che provano gli scrittori consentono parlano dei loro libri perché è una sensazione ad anche poco vertiginosa quindi scusate sin d'ora la mia mancanza di lucidità normalmente neon poca non non mai mai troppa mai in questi casi ignote certamente meno del solito per cui Daniels parole sanno più sparse sparpagliate confuse perché mai anche perché preferisco così
Parlare a margine di quello che loro hanno detto in un ordine che è certamente non quello seguito dal discorso
Mi veniva in mente al conclusione delle parole di Miriam Mafai e quello che ha detto credo al rabbino Sacks degli esponeva qualche anno fa
La realtà è questa di ebrei sono un popolo come s'è detto
E non di una razza sono un popolo nel senso che ebraiche si nasce da genitori ebrei da madre ebrea da genitore e depressi può diventare con processo di conversione che non è semplicemente un gesto simbolico ma è una acquisizione
Culturale religiosa di questo patrimonio lunga nel tempo
Consapevole
E il rabbino Sacks diceva qualche tempo fa a titolo di provocazione ma come spesso capita per le provocazioni intellettuali prendono corpo che forse fra qualche tempo sarà Causio
Di ridefinire l'identità ebraica come non chi è figlio di genitori ebrei Necchi genitore Silvia Bre quindi
In questo senso
Siamo davvero io credo in un momento di grandi cambiamenti nel proprio rapporto con l'identità Cohen o e con il patrimonio quella cosa che Freud chiamava patrimonio di valori che liberalismo e e per il quale secondo lui
Che che secondo cui vale la pena di tenere in vita non non non non per motivi religiosi perché lui eravate un ma proprio perché
è uno spreco rinunciare a un sistema di valori
E quindi indubbiamente
Questo libro e pensato
Guardando a quel patrimonio di Israele che chiavennasco diciamo la definizione di identità vista tant'altri delibera
Ma fondendosi
Nel tempo e in quella posizione tradizionale ebraica che è quella per cui al come spiego anche nel libro italiano sia il passato alle spalle e si guarda al futuro
In ebraico il sotto il davanti significa anche prima vedi tu stai rivolto verso il passato ed è quello che riguarda il futuro ci sta alle spalle perché tiene otto guardi passato perché effettivamente il futuro ci ha nessuno può negare che il futuro c'era del tutto ignoto mentre del passato qualcosa comunque abbiamo modo di conoscere ci è stato trasmesso e quindi il mio libro a ha in questo senso pur essendo come dico spesso
Un libro non di certezze ma di dubbi di domande di una posizione che non è affatto ufficiale all'interno dell'ebraismo ma che è la seduzione tra polizia di una madre ebrea
In questo senso mi pongo in modo tradizionale rispetto al tempo guardo al passato il bambino il futuro dico bambini è quello che sta alle spalle rilevanza non possiamo sapere che andare avanti noi
Nei prossimi in un in un tempo imminente o o lontano ma che ci sta dietro perché non sappiamo che cosa
Io credo appunto pervenire alla questione Sucre su che cosa stia succedendo nell'ebraismo indubbiamente sono e in corso e ci sono stati dei cambiamenti radicali
Nel modo di essere ebraico e divise l'ebraismo nella storia dell'attualità
Io credo che
Lo Stato la il fatto che gli ebrei dispongano oggi di uno Stato
E che quindi la la la condizione diaspora Riccardo volenti o nolenti dal quarantotto in poi è una scelta
Non è più
Una condizione obbligata per l'ebreo
Indubbiamente mette in gioco il nostro modo di porcini nella geografia
Storica e del e che la nostra vita però
Credo di capire che nella mia frequentazione quotidiana con il modo di essere ebrei in Israele
Dove non tutti sono bravi ci sono degli italiani che non sono veramente però c'è una maggioranza di Andrea israeliani che ha ancora il senso di questo patrimonio io non vedo nell'ambito intellettuale letterario normativo c'è questo io credo che la gente non è grande fortuna di queste generazioni di scrittori israeliani stia anche nel
Nell'aver saputo porsi
Nell'uso dell'ebraico della della propria lingua e e della propria tradizione in in un modo di novità ma non di rottura e quindi c'è una c'è un filo di continuità che ci spiega alla alla Galluccio nella diaspora
E c'è un figlio di di novità che stanno a guardare al passato ma sapere che a a marcia indietro ma stai andando verso il futuro
Per cui ritengo che questo senso de dell'identità come patrimonio di Israele come si direbbe
Il comunque sia sia comunque serbo nella consapevolezza degli ebrei che dal quarantotto in poi hanno scelto di vivere migliaia di continuare a vivere diaspora e di quelli che stanno costruendo l'identità ebraica
Interrati sarà
Naturalmente futuro accetterebbe quindi no non non so che cosa succederà quello che posso
Direi guardando al passato ancora una volta avendolo davanti anche comunque l'identità ebraica
In ambito intellettuale se non altro ma anche religiosi sempre è stata dinamica sempre saputo coglie guardarsi intorno quindici est ci sono state varie fasi
Dell'ebraismo cioè c'erano stati dei grandi cambiamenti
All'interno dell'ebraismo nel nel nel modo di scrivere
Di leggere di tre gare e dividere con con
Con il prossimo che circondava
Sì è citata la frase di Freud certamente c'è una linea di continuità profonda che io chiamo tenace e pazienza per cui quello che Frohlich dice in merito alla opportunità di continuare ad essere ebrei perché e quella cosa che
Che non ti fa esitare quando si tratta di stare dalla parte opposta degli altri e la stessa cosa che dice il Talmud quando a titolo di provocazione cogliendo
Una parola del testo sacro che incise si sta parlando delle tavole della legge se tu questa parola la legge focalizzata diversamente da come non sta scritta nella via perché non ha di che non ci sono dei locali quindi la lettura tradizionale che legge e traduce per con una incise tavole incise
Nulla vieta di leggere questa parola come se fosse scritto libertà perché la consonante solo all'estensione vocale non ci stanno e quindi possiamo avere
E ed è lo stesso principio per cui la libertà sta la libertà di se non altro di interpretare Staggia dentro il testo e questo ha determinato la cabala ha determinato la filosofia nasce ha determinato Vedras che questo continuo a compimento al testo il cerca di sempre nuovi significati
Questo esercizio intellettuale ma che è un soprattutto all'esercizio di ricerca per cui
Siccome il feto nel passato un ente un una capacità dinamica deve ottenere la propria identità
Ho fiducia
Ed in questo futuro che non posso conoscere e nella capacità di perseverare ad essere degli operai che quello che li ha tenuti in vita perché
In realtà
Qual è il filo conduttore un po'di queste mie di queste parole espresse dal mensile ma soprattutto agli altri
Ed è l'idea che appunto che il prima interattivo della Bibbia il primo comandamento che nella Bibbia è pronunciato per gli ebrei è quello di esistere di continuare ad ad essere se stessi
Malgrado le difficoltà malgrado si sia un popolo in condizioni di vita diverse da quelle degli altri popoli
Questa tenacia nell'esistere quella che ha fatto sì che l'ebreo
Non si non si rassegna semmai
Al fatto di non esistere più in quanto ebreo ma cercasse sempre nuove strade
Per continuare ad essere quando nel settanta dopo Cristo
Il la nazione ebraica e disfatta quindi il popolo ebraico si trova privato di quello che normalmente definisce un'identità nazionale invece di rassegnarsi a non esistere più in quanto popolo ha costruito alla cosiddetta siete intorno all'altra cioè questo sistema di pensiero di vita
Attraverso il pensiero indifferente fondato su su un commento al testa sulla protezione del testo sacro
Ecco e questo è stato uno dei meccanismi vincenti nel paradosso di un di una diaspora generale di una vita condotta sempre al margine in bilico verso l'estinzione però è stata una strategia
Come dire vincente e quindi
Ho cercato di spiegare blandamente
Tutto questo è perché l'ho fatto non tanto ai miei figli stamattina da ormai decennali insistenza sono argomenti migliori non l'hanno letto questo armato anche eravamo leggeranno mai e sono tutti in età ampiamente scolare ma si fanno tutti categoricamente rifiutato di legge questo arriva e io non posso dar loro torto
Perché lo ha spiegato a tutti tranne che ai miei figli perché
Io credo che Encuestas continuano
Cercare un sistema per continuare ad esistere in condizioni difficili
L'ebraismo abbia sviluppato volente o nolente è una coscienza della propria identità
Che deve dare che è andata al presupposto all'identità altrui
Perché gli aderenti a Forza non non potranno costruire un'identità oltranzista perché l'altro un era quello che ti chiedeva nel ghetto che ti cacciano quando all'interno dei piaceri più e magari tiri ammetteva quando aveva bisogno del Banco di prestito
Quindi per forza di cose a me a me dando per presupposto
La necessità il Branca di sopravvivere in quanto ebrea si è costruita un'identità che
Per forza ammette quell'altro dei
E in questa secolare ammissione dell'altro nella propria identità media io sono così ma tu sai cosa
E non è cioè non è detto che al mondo si debba essere tutte uguali anzi non è affatto così è e io ormai nella chiamiamola con una parola brutta genetica storica dell'ebraismo fa parte di quelli di quelli dis di quei meccanismi che tengono insieme quella catena di di generazione in cui ciascuno di noi è una bella
E in questo senso nella mente nel nel costruire un'identità che volente o nolente ammette quell'altro lui credo che questi l'ebraismo abbia qualche cosa da raccontare in un mondo in cui appunto l'identità si declinano per per terra per corrodere l'altro
Non non è detto che declinarono provvede entità significhi non ammettere quell'altro umori guardate l'ebraismo che ha sempre
Profondamente declinato la propria identità ha fatto una sua ragione d'esistere quella di ex di esser come come erano come siamo
Ma nello stesso tempo non ha potuto fare ammetto che en amena di ammettere le identità altrui per cui allora prima di questo quando mi dicono ma tu ti senti più in Italia e cura delle degli stimoli delibera è stata una domanda ripetuta di tante volte ma tu ti senti più italiano ed è proprio l'Albania
Allora Pirelli definendo donna autografo ma altre
Nuove alla cinquanta l'identità maschile e femminile forse si può procedere con Juan per approssimazione per esclusione no però quando ti chiedono se il più italiano Pier Andrea
è è bisogna spiegare che le identità non si negano a vicenda sì emesse insomma no non è che io sono di più di tempo perché ho più identità si accostano quindi il fatto che io sia italiano
E appartengo alla schiera delle persone con i capelli castani
Non esclude il fatto che abbia un'identità ebraica che non nega le altre ma gli si accosta
E e queste ho cercato di spiegare appunto arriva ripeto non tanto ai miei figli che questo libro hanno devo dire preso malissimo rispetto alle altre cose che faccio che prendono con indifferenza questo abbiamo veramente indignati
Ma a parte qual è ho cercato di spiegare che cosa significava concepire la propria identità senza escluderne
Non per merito ma non perché siamo più bravi più bravi degli altri ma perché la storia ci ha portato a dovere tratteggiare la nostra identità senza escludere quella degli altri e questo mi è sembrato un messaggio in una certa misura
Di attualità con Giò Ponti grazie
La domanda
La
Provocazione
L'ho lasciato per ultima granitica opposte immaginavo che sarebbe stato quello poiché caldo per forza di cose
Devo dire che leggendo questo libro in molte Patrignani capitato credo
Anche Amiterno a fine gara giudicare dalle no detenuta alcuni laziali
Da c'è una pagina
Leggere su due ritiene
E
In cui
Questo discorso sollevato dal Miriam Mafai prese da è abbastanza
Secondo me significativamente
Ed è sulla coscienza della
Nel momento in cui si mettono in cammino spinte dalla fame le tribù di Giacobbe dando respiro alla storia non più vivibilità all'eroica solitudine bensì come il gruppo incomincia a prendere coscienza di sé illecito molti anni generazioni dopo intorpidita dalla schiavitù faticosa tutto sommato rassicurante penetranti cardine del suono generoso il popolo di Israele non si rende conto che è possibile vivere altri abbiamo aumentato sicché a spiegare hanno influito UniCredit cresciuta corte
Ecco
Dio bisogni certa interroga sulla
Sul liberalismo da sulla storia del
Studiando a fondo troppo
Versanti assoluta
Dall'altra
Perché quell'immagine bellissima
Tale tutte intuibili perché
E quella di stare
Con
Passato anziché future
C'è chi
Tedesca presentata e con macchine impone con
Pensate da
Allora
Studiando e pretende entrando si deve stare attenti
Questa domanda
No no risposta denuncia per nessuno se
Parziali
A quello che è successo perché quando popolo decide estirpare
E difatti appunto in quell'identità molteplici di quell'identico accostate meglio chiunque ciak
Amante amante
Contributiva se intrise nel secondo non si può studiare la storia del Novecento jihad globale senza quando facciamo parte di questa storia e allora espulsione sia
Qualcosa che appunto pensiamo soltanto a pensare come
Se non c'è il caso di citare
A me mi tutto il periodo apprezzare che si assume
Avere provocato l'espulsione dell'identità e
Saltate
Parte per scaduto
Ecco io credo che
E per questo sia quanto mai necessario RAS perché io ho sempre per Tata non soltanto come dire da ridere pensando all'identità lombarda comunque
Come dire però rabbrividisco se faccio un passo oltre e capisco il perché queste identità inventate
L'intenzione tradizioni identitario che non abbiamo vengono proposte e sul tavolo del perché sono identità che Braccini sacra chiudono ne racchiudono emendabile escludere le altre basta guardare aderisce Gesù l'immigrazione attualmente commettere in discussione
Per cui set
Il Consiglio ecco e credo che però ancora una volta così com'è stato
Decenni di questo secolo
Per la loro profonda tali Cinzia nelle tavole evidente la linea possano dire la loro storia tradizione di apertura identità oltre ai testi teatrali
Sono piaccia spesso lo specchio da non intelligente che si quindi
Rassicurare questa metafora
Il CIPE altrimenti non si spiegherebbe il perché
In una Germania deve quasi ci sono tanti soggetti sarete sentiti e e tanti altri episodi che
Il caso Natalie Imbruglia confusione dell'identificazione degli ebrei torna ancora al passato fa leva sui tre sul presente ma confonde passato e presente
Allora il discorso poi sulla presenza dello Stato di Israele credo che che questo sia un altro
In conclusione basta ascoltare un telegiornale qualsiasi qualsiasi tentazione di qualsiasi
E voi sentirete che parlando degli israeliani
Tetto Gilbert giornalisti televisivi italiani delibere
E questo sta
E costruì una stanca festa anche nel tratto che è l'unico popolo scusa finisco qua che è l'unico
E immunità occasione in cui quando si parla
E si parla di israeliani
Si confonde per esempio dalle persone chiamate tra e questo è molto pericoloso perché
Come dire anche simbolicamente gli investano linguisticamente Eliezer grazie e come quando i russi giustamente regioni dicevano i tedeschi spedire insistito
Ma quando si comincia a dire
Produrre
Ecco questo come dire lo specchio no dell'identità che si trincera poi rimanda
Discussione che gli altri tre allora attenzione se ne parliamo
De zero due anni e tagliando il governo
Cose settaria israeliani Italia riciclate istituiamo eccetera vedremo e comunque parliamo di un popolo
E questo credo che sia importante nel senso che nella
Calderone di confusioni ci mette queste
Sa volevo volevo soltanto a proposito televisione sono d'accordo
Però la confusione socratico io l'altro giorno
Forse cinque più importante del Giornale d'Italia
Che non era il vero
Dunque avrà più importante del giornalista ed hanno ricordava la
La strage delle Ardeatine
E diceva tranquillamente hai sentito anche tu io stavo per telefonare a ventidue euro non sarebbero chissà come interpretarlo perché non so se tu hai sentito Puglia diceva che alle Fosse Ardeatine erano stati massacrati
Trecento cinquantacinque ebbene romani
Naturalmente appunto quindi
è e gli Hunter obbedì qual è la confusione io ho avuto paura
Di rettifiche di telefonare
Al direttore di quel telegiornale e tra l'altro
Perché il clima guarda che non è altro c'erano Romani tra i quali cioè così ho avuto paura paure sono per sentiti abbandonati sia comunque non lo ha fatto altri
Perché ho pensato che questo atto potesse essere interpretato in senso come dire
Contrario capisce perché ormai di ognuno di noi a delle sensibilità comunque a dire
Per sensibilità per cui io passando per le sale al discorso al discorso alle utile osservazioni e poi le do la parola stai tranquilla dall'altra la
Venga Alessandra l'antisemitismo non c'è dubbio che si può essere c'è l'antisemitismo anche in Paesi in cui non ci sono più gli aggrada
Cioè in Polonia aveva in pancia iniziare un quadro più saranno proprio delle cose come come gli alpini insomma e tuttavia accenti antisemiti
è sarà tavole dell'antisemitismo è senza dubbio non voglio aprire questo discorso per amor di Dio
Il un'avversione particolare particolarmente particolare
Dell'azionista ma il razzismo nel suo complesso che sta risorgendo in tutto il
Sarà un pomo
Milioni avremo in Italia e forse anch'io
Guarderò con sospetto qualsiasi Jalabert
E può esserci tranquillamente a cominciare ci sono in Francia anche episodi di violenze assolutamente assurde
Nei confronti di arabi qual è che Siciliano naturalmente
Dopodiché so bene non c'è bisogno dell'avviso
Che antisemitismo cosa un po'particolare specifica
Gli abbiamo ovvero
Contini
Debbo dire che naturalmente poi migliori io sole sinceramente
Anzi andrebbe penserebbe
Addirittura
Addirittura soltanto cerimonia
Il secondo l'ha fatta solo perché era nel mille novecentotrentotto siccome avevo fatto le leggi razziali io per imputatura a quel punto mi sono sentito ebrea mentre prima non mi ero mai resa conto
In questa particolarità
Allora so che questo una condizione particolare che anche comporta una particolare
Sensibilità no
Però non sono rimasta convinta delle cose decide adesso su questa questione delle identità peggiora sento molto anche per la questo io non sono mai stata femminista per esempio proprio perché mi dà fastidio
Questa questione di essere no donne in quanto ma qualcuno dei servizi per l'Italia no quindi figurati ancora stata spezzettare ancora
Già litania identità accerto le puoi vivere tutte assieme come dicono alcune contratti no però noi siamo in una fase nella quale ormai le identità si stanno frantumando
Si stanno hai capito o a Cessalto mandorle diventa ognuno vuole essere riconosciuto in quanto adesso non voglio più vorrei che venisse ridotta barzelletta
Ma in quanto cacciatore oppure in quanto appunto amante della natura e così via
In tutto questo frantumarsi di identità io vedo un tempo però mi diceva giustamente nel futuro capisco queste l'identità che si forma dalla vostra essenzialmente come dire in un ambiente ostile
Quindi attraverso i secoli
No si definisce ma deve necessariamente riconoscere che ci sono gli altri che gli altri non possono essere eliminati anche per la stessa dimensione abbastanza ridotta di questo popolo carpacci generiche insomma seminate ben poche
Perciò questo è un elemento che ha che a me piace naturalmente
Mi piace perché è un tratto può essere io mi auguro che sia un tratto particolare specifico di questa identità di questa cultura
Dopo di che naturalmente mi rendo conto che in una situazione per scivolare subito ma come non avesse detto per scivolare subito nell'attualità diciamo
Politica mi rendo conto che è molto difficile mantenere un principio di questo genere
Quando siamo in un Paese che giorno ausiliario altro oppure è si vede aggredito da un attentato militante anzi e viceversa capisce però ebbe e a vuol dire mantenere fermo non lo so quanto durerà anche attraverso Lestrange gli attentati
Questo elemento specifico della tua identità
Che si definisce non in contrapposizione agli altri ma assieme riconoscendo sempre
L'esistenza degli altri il loro diritto esiste ecco questo potrebbe essere
Nella misura in cui si riesce non spetta mica soltanto
Aggiungerei due anni
Agli ebrei mantenere fermo presento questo potrebbe essere veramente un elemento forte
Importante
Di una appunto di un'identità che vale la pena contro coltivare
Per diventare diventi inedito di solidarietà
Non è venuto in contrapposizione come spesso
Sì io ancora per
Brevi parole
Vive e proprio di parole vorrei parlare perché vi veniva in mente quanto in questo libro e nella mia scrittura cerco sempre di di di usare le parole
Nel senso che hanno che raccolgono e che a volte nascondono per cui cerco spesso di partire dal significato di una parola in particolare usando una lingua come l'ebraico aveva questa ricchezza per cui ogni radice insieme di significati legati fra di loro per cui quando Alessandro parlava del Silenzio mi veniva in mente una cosa che già nota anche lei traccia
Che in ebraico esistono almeno tre radici terrene tra parole diciamo chiamiamoli così
Per dire silenzio in italiano no e quindi
Tutte le volte che io mi confronto con una di queste tre parole che in ebraico
Vuol dire silenzio ma in un modo diverso poi le accosto di volta in volta quell'unica parola italiana dispongo e Enti lì in asta nascono delle riflessioni e così un po'anche in questo libro parte spesso dalle parole
Detto questo la la un in una cosa che mi è stata rilevata e che mi dà sempre il modo di dispiegare è il fatto che in questo libro si parli poco di antisemitismo
E allora non c'è tanto non settantasette e e Pristina detiene il mio principe quei
Visto che dell'antisemitismo Assad a parlare in tutti i contesti fuori fuorché in quello ebraico è un paradosso
Ma la storia dell'antisemitismo riguarda gli ebrei soltanto nelle sue conseguenze letali
E non prima
Perché il il quando mi dicono ma come mai
Esiste l'antisemitismo io giro per un procedimento ebraico molto comune giro lato ma qui ma qui veramente fondato e gira la domanda
E cioè questo non dovete chiederlo agli atti dovete chiedere agli altri
Perché l'antisemitismo eh l'atteggiamento verso colui che si pronuncia in maniera diversa da tutte che per due mila anni la storia ha voluto Ustica fosse ebreo
Con la sua tenacia Lennon credere nella vera fede è la sua perseveranza nel continuare ad essere quello che cioè un ebreo malgrado Leosini alle pressioni e e diciamo
Le tentazioni della società esterna quindi l'odio verso l'ebreo riguarda tutti gli altri fuori che gli operai ed è per questo che io parlo poco di essi di antisemitismo in questo libro quanto alla questione appunto delle come si formulerà l'identità ebraica in un contesto traumatico e di emergenza come quello che sta vivendo attualmente dello Stato di Israele
Ed è appunto io credo ancora fermamente nella nel senso di questo patrimonio di valori e nel fatto che nel nelle nel suo fondamento nel fondamento dello Stato ebraico nella dichiarazione d'indipendenza c'è enunciato a chiare lettere esplicite il riconoscimento degli altri e credo che al di là degli errori o di quello che l'attualità purtroppo offre
E tutte le tragedie attuali ente l'emergenza di un Paese che si confronta con questa aggressioni questo guerra del terrore
Ci sia ancora fermamente al di là di fasce oltranziste molto molto ridotte
Questa consapevolezza divisione insieme
Accanto agli altri e non di vivere al posto degli altri
Ancora una volta abbiamo il passato ha il futuro alle spalle quindi civiltà vietate però questa per me è una una condizione senza prima quanto io
Sarei voi avete strumentalmente passanti tazza diventando semplificazione ecco
Prego certi compiono per
Così come mi dissero le verifica riservata false informazioni
Lei dice nei che che l'antisemitismo riguarda gli altri ma ci può essere Ian sul piano normale i rapporti interpersonali preceduto non ci possono essere delle motivazioni le gli ebrei tech-house all'antisemitismo sostenendo
Sopravvivere Scalpelli del controllo studioso etiopica
No piglia e che ha chiesto Gemma questo pieno rispetto ad altri luoghi naturalmente una domanda che così
Reazionario va culturalmente parlando
Sa per esempio io non presente fatto insomma ecco tutto risultano morti queste mentre Wendy allorché perché non c'è più antisemitismo che che che che che l'odio contro il decreto formula fa non so se le due vie
Quindi lager voglio dire ci sono degli studios il vino segni di seri ci sono due dieci di studi seri che vogliono identificare se ci sono degli stupidi per cui esorto l'antisemitismo no perché gli altri dodici novembre ma perché gli attirarlo via
Questo per interventi il resto sono tutte uguali quindici acquisteremo un primo problema oltre che
Gli altri non a me è capitato ed una dedica una rubrica sulla sul sito web della stampa che si chiama come quella
Che è un soggetto libero cioè Terra promessa però è una rubrica di confronto con i lettori
E periodicamente vengo come dire bombardato da messaggi
Antisemitica Marco chiamiamoli così che in certi casi e in certe fasi sono semplicemente le due righe di lettere di insulti del tipo tutta nell'Area questo va detto
Casi sono lettere più articolate più lunga e più argomentate
Che Umberto non c'è quasi sempre intorno a questa questione fondo Coimbra e trenta ci sarà pure un motivo
Per il quale siete stati perseguitati non è alta e chiede la tagliata ho risposto nulla fosse la settimana scorsa penso anche agli altri
Spessissimo la il presunto motivo per il quale si odia chiederei è capovolto cioè ci si odia per un motivo è anche per il il suo opposto per cui
L'ebreo è stato inviato in in quanto manifestazione
Dell'Infedele di colui che sta sempre attaccato ai suoi libri alla tenacia di questa sede sbagliata in questo senso di essere eletto e metafisico l'ebreo è stato inviato in quanto
Incarnazione del demonio individuo lussurioso sempre pronto ad allungare le mani
Su Came femminile quindi c'è sempre regolarmente questa ambivalenza per quello si odia per motivo e anche per il suo contrario quindi gli ebrei sono stati avviati in quanto pur toccamenti e sono stati avviati manto straccioni
è per cui qui poi aromaterapia mai e questo dovrebbe spiegare
A chiare lettere che non è che cioè quando ai piloti e si tratta di trovare un pretesto è il pretesto l'automobile in una cosa nel suo contrario il principe quello dell'odio viene prima no in questo caso la questione
Viene prima l'uovo o la gallina molto chiara viene prima l'uovo cioè prima viene l'odio poi viene logge il la maggiormente il questa
Realtà
Fax
Senta
Però
Non di non Ludovica
Quanto agli ebrei certi De Gennaro escludersi scrutano arriva soltanto al
Il corso milioni cioè sottovalutiamo tutti i giorni
Quanto caratterizzato la componente cattolica antisemitismo
Perché questo è un dato insomma non nel disco non è discutibile d'altra parte anche spiegabile lentezze ed ebrei erano un popolo decida seppellita viva ucciso Gesù credo ucciso Cristo
Poi in qualche modo si scrive anche come poi Cynthia tramandato quindi questa colpa no nei confronti
Di questo popolo c'è poi anche probabilmente dico un altro elemento
Appunto come diceva bambino disabile sarà un fondo perché sono più intelligenti sul pentagramma al Senato gesti non è vera né l'una né l'altra cosa
Perché non è che noi valutiamo complessivamente degli utenti intende penso più intelligente debole
Antimafia ma non è adesso non facciano
Dottor Elenco per l'amor di Dio che facciamo la la la la statistica ci sono stati nella diciamo pure anche sulla nel secolo scorso tradotto in oltre novecento
Alcuni geni che erano anche ebrei ma questo lo vogliamo farli colpa deve mi sembra assolutamente paradossale
Probabilmente Valpolicella è molto difficile trovare tutto il resto le radici di alcuni atteggiamenti è possibile anche il fatto che però pur essendo così poco
E comunque non ponendosi convertito in tutti i casi la convenzione abbiamo il caso dei narranti ma ben poca cosa che il dividendo su insomma cicliche
Anche qui è paradossale perché coloro che vivono solo tra di loro testa un qualche sospetto tra gli altri ma siccome sono anche costretti a vivere tra di loro il meccanismo infernale perché tu sei costretto a vivere tradito quindici virgola e gli altri temi guardano con sospetto ora secondo me il suo
Macchia certamente quindi mancano anche degli enti di carattere proprio sotto banalizzata a parte che io ho una mia ipotesi su questa
Questa fuoco pirotecnico di geni delle nel nell'ebraismo diciamo degli ultimi centocinquant'anni che caso corrisponde con la fase post emancipazione
E questo senso il caso degli ebrei non ha norme troppo dissimile non per fare delle categorizzazione a quelle donne cioè giovane è il eh diciamo l'entusiasmo de di colui che è finalmente accolto nel mondo in corso nell'immagine c'è c'è e e chiare che ha fatto esplodere delle energie in questo caso intellettuali
Così come se voi guardate le grandi le sinagoghe italiane immediatamente posto emancipazione solo sinagoghe visto lo stato assolutamente smisurati Torino Roma Trieste
Che sono una sorta di tributo visivo nella società del mondo ebraico Alitalia che avrà finalmente emancipata di tre anni
E nello stesso modo c'è stata questa questa questo entusiasmare lanciarsi dentro la vita politica civile culturale di un popolo che era stato escluso
E a quaestor si deve questa grande proliferare di cervelli
Il perché e certamente con alle spalle
Anzi davanti un passato di due mila anni in cui l'alfabetizzazione era un interattivo perché un bambino alla cerimonia del Bar Mitzvah della maggioritario Giosa deve dimostrare non sì mi credano soprattutto sapere di sapere di conoscere quindi la questa tradizione millenaria di consuetudine con la conoscenza con lo studio unita all'entusiasmo
Verso il mondo che finalmente ti aveva aperto le sue porte tutto questo spiega secondo me in maniera coerente perché ci siamo tanti Statti
O forse sono ancora non so saggisti sia stata questa grande fase di esplosione intellettuale tutto lì
Non potevo cosa cocaina
Anche
Appunto tanto contrattuale se vincerà non vedo perché ciò debba costituire una colpa scusa otto
Va meglio corretto Carmela concorrente ora filosofica
Allora
Tra una riserva scusate
Greca dopo trovarsi possono dare Como prepararsi al nell'approvazione però alle nuove condono una diatriba
Posso stratega allora grandioso oratorio Barbosa
Finalmente ci sono liberi da anni
Ipotetici attua unica liberati Renzi non piace su questo io ha detto alcune elementari verità
Che Gesù Cristo avrebbe e certe cose occorre decida anche programma usato
E quindi doveva raggiungere la concezione di colori sfiancante cioè Emiliano sono due abitanti ce la portiamo dietro rivolgerò colpiamo perché punta qualche cosa di chiusura perché non solo
Attesa presidente sembra un po'
Perché ha creato una presunta superiorità
Poi volevo questa questa è una valutazione di impatto chiederò comunista nel senso che ho consentì all'infelicità
Poi c'è un altro fattore lo accennava ideale di assumere insiste che quando storicamente determinano queste alterazioni equivale a mandare Secondo e intelligente grazie prolungato
Ci sono sempre delle ragioni di attivazione sporca
Allora com'è stato detto bisogna insistere
Fino al reggerà potenti nel regno del Piemonte
Ma lindo L'Unità italiana non c'è tanto una col Presidente cioè negano lo stende isolarsi solo ricreano nel senso che ad una comunità e da integrarsi degli arbitri
Niente io investire consentiti hanno solo autorevoli dice il tassista c'è proprio usuranti e allora l'odio verso sopra questo scusate lombarda nel sostenere la perdita soprattutto voglio essere breve
Insomma sinceramente ci sarebbe poco da approfondire le ragioni sono danze non voglio illudere dicendo che io sono molto preoccupato
Perché di fronte a una vicenda drammatica come quella che si sta svolgendo in Medioriente
In cui c'è un premier israeliano sinceramente non mi piace le norme piace molto meglio tacere oppure se ci sia il terrorismo
Forte onestamente gli estremisti non stanno da una parte sola perché se noi riconosciamo questo non cambia niente sembra che la cosa sia solo Brescia Roma c'è una politica insieme Cofidis
Nessun accordo
Beh però in questo popolo anche a sinistra
Gli atti orrendi degli elementi grazie indisponibili sono molto preoccupato
E non solo perché richiamo pesa
Ai nostri cittadini italiani ebrei taglia spese bomba ma soprattutto perché questo denota un regresso
O almeno un compromesso culturale informatico che civile preoccupante per
Convergere su molte altre cose su sua presenza
Identificati
Col all'identità cattolica o in genere stiamo alla di un errore persone
Perché la memoria storica avvisare su avvenga in grandi linee ma chi ha vissuto l'esperienza del dipartimento e chi l'ha vissuta e si è allora ci metta molto largo generosi dedicandosi i precedenti storici e dimenticandosi guardi abbiamo quante sorprese ci ha riservato vasodilatazione quanti americani
Ovviamente intimamente autoplay come cultura i consulenti Aniceto percorriamo distesi i nomi poi le vittime della del del del ritmo armonico gli stessi non addirittura maglia presenti rimane ventenne per ricordare il grande amico del tempo di guerra Avaya era un un un esponente di quella civiltà verdiana che ha contribuito insomma amavano stare in relazione ma insomma questa voce tutto un discorso appare sul su un solo aspetto linguistico che l'entrata merita ampiamente inevitabile non so come faccia Papadopulo eccessivo Manzoni su un piano di abitazione presto e vorrei a questo punto è invertire anche le cose siccome si è parlato del del nel concerto nel tempo col ritengo non è soltanto nel mondo laico e anche nel mondo greco e poi ulteriormente Muriel ma anche il sviluppi dice per il resto cosa cosa dobbiamo fare si potrebbe forature presenti in ebraico un'opera del mio amico Lolli che ha parlato di
Che in termini di passato
La vita è passato il presente non esiste questa è una delle tante affermazioni palude RAI possibilmente bene adesso nella andrà a San Salvador soltanto vuol dire anche in ebraico al tempo presente
Verbale non esiste quindi non non sarà poi così vizi e Sister participio Man il tempo per esiste un po'perfetto ed esistono imperfetto che poi sono convenzionalmente chiamato in passato e futuro il tempo presente non non esiste quindi non non dovrebbero esserci difficoltà grazie
Ringraziamo tutti i divertimenti cortocircuiti temporale grazie per essere stati qui