Il dibattito svoltosi a Montecitorio quando si decise di varare nuove norme in materia di libertà e di violenza sessuale...

L'odierno programma realizzato come i documenti d'archivio questa volta vi farà riascoltare le registrazioni interregionali ottantatré relativo alla presenza dei radicali nelle istruzioni
E al dibattito che si svolse a Montecitorio nel momento in cui si decise di pagare un proponimento presentato dei vari gruppi che istituiva nuove norme in tema di libertà e di violenza sessuale
In questa circostanza abbiamo scelto di riproporsi quanto dissero durante quel dibattito gli ex parlamentari radicali Mauro Mellini e Adele faccio lo il Progetto sono in discussione
Per
Il loro oggetto e per il dibattito che ne ha proceduto l'approntamento nel Paese
O vivono alla decisione dalla Camera e probabilmente arriveranno circa ancor maggior ragione arriveranno
Ha uno sbocco
Definitivo
Per diventare legge dello Stato
Con
Notevole ritardo rispetto ad una serie di esigenze che si sono manifestate
La cui sussistenza
Riconosciuta
Credo universalmente
Questi disegni di legge dovevano affrontare debbono affrontare due problemi loro
La eliminazione
Di istituti
E di modi di essere e di norme contenute nel nostro Codice Penale
Di manifestarle tra altezza
Non più adeguati
A
Quello che è stato l'evoluzione
Del costume della sensibilità della cultura del Paese
Dall'altra
E si debbono far fronte
Ad un'allarmante fenomeno di criminalità
All'emergere
Di aspetti nuovi
Di una criminalità che la premia criminalità contro la libertà sessuale
E direi
L'energia nell'ambito di una esplosione di violenza che in realtà
è presente in tante altre forme di un tipo di violenza
Quale quello alla violenza sessuale
Con modalità che già menti nuovi
Si pensi per esempio
A quel dato aberrante
Va dato di estrema gravità che la violenza di gruppo tiene il ricorso frequente e abbiamo ritenere
Rajoy ieri oggi più frequente che in ogni altro tempo
A vere e proprie forme di sequestro di persona
Per forme di violenza collettiva
Che sono dati agghiaccianti
E rispetto ai quali evidentemente si palesa la necessità di trovare strumenti nuovi
Gli strumenti sono
In parte perché certamente come ha ricordato la collega Bottari non si tratta soltanto di strumenti legislativi
Sono in parte rappresentati da
I progetti di legge che stiamo discutendo
Io debbo dire che l'esame di questi progetti di legge l'esame del testo
Che è stato approntato
Dalla Commissione giustizia
Proprio perché sono profondamente convinto della necessità
Di incidere
Sul piano legislativo
Con provvedimenti adeguati rispetto a queste esigenze
Mi lasciano delle gravi perplessità
E mi fanno temere che si sia di
A perdere una occasione
Importante
Per
Rinnovare una parte estremamente delicata del nostro ordinamento giuridico penale
è stato sottolineato
Che
Il primo segnale della novità
Che si intende imprimere con questa innovazione è rappresentato proprio dalla collocazione
Di queste norme
Con la configurazione dei reati che esse prevedono come reati contro la libertà sessuale
Il che non rappresenta forse quella totale novità così come è stata rappresentata perché nel codice attualmente vigente esistono
Reati contro la libertà sessuale
Anche se indubbiamente si tratta di una collocazione in parte zoppicante per esempio perché alcuni reati la stessa natura si pensi per esempio al reato di cosiddetta corruzione di minorenne che in realtà è un reato
Anch'esso contro la libertà sessuale viene collocato al di fuori di questa
Titolazione
Ma quello che a me più preoccupati
è che nella esatta collocazione
Di reati contro la libertà individuale
Quando poi andiamo a esaminare
Il modo come si è configurato
La trattazione gli istituti i reati
Ho l'impressione che non si siano tratte sul piano pratico normativo le conseguenze
Che dovevano essere proprio del patto della eliminazione di questo concetto di reati
Contro la moralità pubblica
O meglio di collocazione questi reati come rea no reati contro la volontà moralità pubblica ma più chiaramente e schiettamente come reati contro la libertà individuale
E con questo arrivo subito a quello che è un punto ritenuto fondamentale
Delle scelte fatte con questo disegno di legge
Ebbene io
Devo ritenere che una giustificazione
Di questa unificazione
Non ci è stata data
è stata sfiorata
Quando
Ci si è
In qualche modo più impegnati in questa giustificazione si è passati ad un aspetto che a mio avviso dovrebbe rimanere fuori
Perché e altro che la configurazione sistematica penale riguarda un aspetto certo rilevante importante aspetto processuale
Che a mio avviso dovrebbe essere
Concepito in funzione dei reati dalla loro punizione mentre non si possono configurare reati in funzione del processo
Ma soprattutto io ritengo
Che questa unificazione la stessa denominazione
Atti sessuali
Sia in realtà più conforme e più coerente alla concezione dei reati
Contro
Il buon costume
Che
Dei reati contro la libertà sessuale contro la libertà individuale
E mi spiego
E mi spiego
Forse di tutte le relazioni dei progetti di legge oggi unificati
Quella che ha tentato di perché nella relazione poi del della commissione
Non non si affronta questo problema e nelle varie relazioni che accompagnano i disegni di legge salvo quello del Progetto di iniziativa popolare che ha dei grossi meriti quello di riavere fatto di questo disegno di legge un dato il dibattito che certamente dal punto di vista tecnico e anche della rappresentazione
Ed è le motivazioni io non mi sento certamente di condividere
Dico di tutti i progetti di legge
Quello che affronta questo
Punto
è il progetto di legge del gruppo dopo che stia non a caso
Che dice si provvede a unificare in un'unica fattispecie criminosa di violenza sessuale i reati oggi distinti di violenza carnale e di atti di libidine violenti al fine di incentrare
La criminosi vita del patto più sulla offesa alla libertà sessuale che sulle modalità dalla condotta violenta ora lasciatemi dire
La palese
Illogicità di questa affermazione sta ad affermare che in realtà qui
Questa unificazione e più coerente alla concezione del reato contro
La
Contro la morale
Pubblica che non controllato contro la libertà sessuale
E dire che la distinzione fra atti di libidine violenti
Che non
E
La violenza carnale
Reati che era lo stessa denominazione fanno pensare più a un certo linguaggio biblico forse che ha
Un una espressioni legislative adeguate a esigenze di chiarezza accerto comunque di anche di rispondenza dati umani ma ecco qui adesso non ci interessa questo fu comunque metta
Unificazione
Che sul piano che che la distinzione sia sul piano delle modalità
Dell'esecuzione del reato e non sul piano dell'offesa
E del tipo del contenuto l'offesa alla libertà il scusate io credo che che che essere posta pensare
E da parte e di chi discetta su questa questione io penso che la donna che è vittima o o l'uomo o l'omosessuale che è vittima della violenza che passa venire a dire
Che la violenza che a luglio è fatta è identica sia che si tratti
Del bacio lascivo come diceva la Corte di Cassazione per indicare uno tipico caso di atti di libidine violenti non tipico ma comunque uno dei casi in cui si è discettato e sia detto che rappresentava il
Reato di atti di libidine violenta
E che l'offesa alla libertà
è identico e si tratta soltanto di modalità che quindi riguardano il reo e non riguardano la vittima io penso che chi ha subito la violenza chi subisce la violenza che sta subendo la violenza ma si ribella chiaramente a questa
Considerazione
E il patto è che si tratta di venne diversa più grave violazione
Sotto il profilo della
Sotto il profilo
Invece della offesa alla moralità pubblica
Ha trovato una sorta di trasposizione nelle leggi penali di quello che era la concezione del peccato di lussuria la potremmo dire che il problema è un problema
Di modalità
Ma per quello che riguarda le se parliamo di libertà
Della vittima che lei sa io credo che certamente questa unificazione la possiamo fare
E sono stati
I moralisti della Controriforma che hanno discettato sul fatto se in tema di peccati di lussuria esistesse o meno la partita s'materiche
Con una stragrande maggioranza che lo escludeva
Salvo
Qualche portabandiera di i testi in realtà piuttosto stravaganti e che come Calamo e del
Grande pensatore
E moralista
Il quale sosteneva la partita su materie diceva che in tema di lussuria di lussuria
Peccato veniale vi potesse essere quando all atto desse
Alla gente ecco vedete come e quando si parla e alla gente uno ottavo
Del piacere necessario ad arrivare all'orgasmo
Ma ecco se dobbiamo parlare invece e della offesa parliamo di altre cose lasciamo da parte i casinisti del seicento della Controriforma e guardiamo invece quella che il danno io credo che
Quindi che una differenza c'è e che probabilmente malgrado il titolo e malgrado la proclamazione dei valori che sono fatti giustamente a mio avviso adottando la collocazione in quel titolo e io credo che e dobbiamo ritenere che questa unificazione
Non risponda ad una concezione in realtà legata proprio alla concezione che si vuole abbandonare e dall'altra non so quanto conforme con l'appiattimento
Delle pene e del trattamento penale
Ricordiamoci che la pena massima oggi prevista di otto anni da tre a otto anni è inferiore a quella prevista per la violenza carnale dal legge in vigore e questo appiattimento non so se risponda a quel esigenze
Che sono completamente di nota contro queste forme aberranti di violenza rispetto alle quali non so se la distinzione così come formulata non so se la giurisprudenza della Cassazione sul bacio passivo come atto di libidine dolente anche peraltro rimane identica sì è vero
E rimarrà a fare giurisprudenza se è vero che abbiamo soltanto una unificazione delle fattispecie
Io non lo so
Perché io credo per esempio che atto sessuale
E e dovrebbe essere qualche cosa di più ampio anche diciamo così ne
Nella scala imperio ricavi inferiori della scala rispetto ad atto di libidine perché atto sessuale in sé accettiamo
O certe cure certe concezioni psicologiche e ebbe e una ben ampia gamma di di attività
Della vita sono espressioni di della personalità sessuale del soggetto e quindi come concezione e mezzo per individuare l'oggetto che in caso di violenza notate
Anche in mancanza di violenza
Nei casi di violenza presunta rappresentano elemento criminoso e mi sembra che quelle relazioni
Come evitare quella del gruppo democristiano che dicono comunque a meglio definire la
Il concetto di atto sessuale vale poi la
L'esistenza di un'altra fattispecie non delittuosa ma contravvenzionale quella delle molestie
Di carattere ma non mi pare che sia progetto democristiano oltre divario o il progetto socialista il progetto vuote Progetto comunista comunque non ha importanza
Perché questo riguarda quelle i comportamenti che incidono
Contravvenzionali che non essendo atti sessuali però incidono sulla libertà sessuale ecco che anche questo dato sta a significare quando si parla di atti sessuali violenti sia riferimento più al comportamento e quindi alla al l'offesa a moralità pubblica da parte della gente che non alla concretezza al contenuto della offesa libertà dalla vittima se si pensa che un atto contro la libertà sessuale se tale possa addirittura rappresentare una contravvenzione
Io tra lascio in questo momento ne parleremo quando parleremo degli articoli questo problema delle
Reato contravvenzionale per affrontare altre questioni
Il progetto di legge a mio avviso positivamente e positivamente
Il
Progetto che c'è
Proposto dalla Commissione
I vari progetti di legge hanno si sono fatti carico di un aspetto aberrante della legislazione attualmente in vigore
Quello cioè
Di una forma di criminalizzazione indiretta della sessualità
Di persone
Menomante fisicamente o psichicamente
Perché
Far
Configurare comunque dopo il reato il rapporto l'atto il comportamento l'espressione della vita sessuale di un soggetto con altro soggetto in queste condizioni
E farsi che in realtà si abbia una espropriazione della vita sessuale di queste persone condito menomazione
Attraverso la criminalizzazione comunque dell'attività del loro partner
Io sono
Convinto che il problema esiste e che la soluzione che tende a non arrivare a forme di criminalizzazione indiretta sia una soluzione positiva se non si continuerà come la sessualità come
In te stesso peccato e delitto
Io credo che si deve arrivare a questa considerazione
Ma io ritengo che il modo come si è pervenuti Carrozzo
Perché abolire completamente
Tra i casi di violenza presunta
Quelle relative al
Gli atti sessuali
Nei confronti di persona in stato di incoscienza e non significa soltanto il rispettare una volontaria sia pure e e menomata sia pure viziata sia pure tale da non
Da non è raggiungere quella completa capacità di intendere e di volere che tuttavia la cui mancanza non deve privare il soggetto di una parte della sua vita di relazione così importante
Ma significa arrivare a delle conclusioni aberranti leggiamo il disegno di legge ne viene fuori che il rapporto sessuale l'atto sessuale l'atto di libidine come si diceva come dice Vittorio la legge attualmente in vigore ma non più
Lo designata con questa denominazione dalla legge
L'atto sessuale nei confronti di persona in stato di incoscienza non costituisce più reato
Ora io credo che questa sia ora aspetto che
Non riguarda
In stato di totale incoscienza sia pure la la la persona ricoverato in ospedale
Oggetto
La parte d'un mascalzone di di di di atti di questo genere guardi approfittando uno stato di totale incoscienza non è più reato perché non c'è violenza e aperto nel maggiore vieta e evidentemente si tratta di
Credo che si tratti di una incongruenza in cui si accaduti involontariamente mi auguro che acquisto si sappia far fronte
E il titolo una serie di altre questioni sulle quali tornerò particolarmente quando discuteremo delle singole questioni
Devo dire che la formula della violenza carnale presunta per i minori di sedici anni
Ma in concorso di uno speciale rapporto
Del colpevole con la parte stessa importo di autorità è una soluzione che per se stessa ha degli aspetti positivi ma ci si è dimenticati degli aspetti poté più importanti
Si è pensato al
Quello che una volta si è mai precettore
Si è pensato alla autorità
L'ascendente
O il tutore ovvero altra persona cui minore affidato per ragioni di cura educazione vigilanti di Costa agli atti sia dimenticati
Del rapporto di lavoro ora io ritengo che le violenze più anche socialmente più
Gravi e forse più diffuse
Gli approfittamenti il ai quali è forte più difficile resistere che non quelli che derivano magari da un rapporto di parentela rispetto a qualità distintivo a quello della reazione siano proprio quelle del rapporto di lavoro con quello che esso rappresenta come possibilità di una forma di violenza non soltanto presunta ma molto spesso che si concreta effettivamente una forma di ricatto e di estorsione
Che non ha bisogno nemmeno di formularsi chiaramente da poter essere efficace e essersene dimenticati
Io credo che sia un fatto che
Al quale mi auguro che e le varie altre parti politiche o ne abbiamo già approntato gli emendamenti su questo punto mi auguro che
Questi emendamenti siano raccolti anche in altre parti politiche che si dimostri questo è stato tanto una dimenticanza perché altrimenti in mezzo a tanto parlare di questioni di carattere sociale della posizione delle donne eccetera sarebbe un fatto estremamente grave che sì sì rispondesse negativamente
Ci sono altri aspetti che sono certamente di carattere
Tecnico per esempio sui parlare
Io non sono poi particolarmente d'accordo
Con quelle misure perpetua io sono contrario anche alla pena dell'ergastolo non posso essere favorevole all'idea da esclusione per tutta la vita del di quello che a a diciott'anni è stato condannato per un reato o
Qui per il bacio passivo sia pure
Con violenza o sia pure con violenza presunta perché questo cespite qua il bar oggi dato a diciott'anni prima a settant'anni dalla possibilità di essere tutore
O magari di essere l'erede della persona baciata lasciva mente quando aveva meno di quattordici anni e che poi magari dopo molti anni è stata sposa test intervenuto matrimonio fra le parti
Vogliamo ricorrerà ipotesi particolarmente complicate
Mentre e si è aggiunto che si perde invece la patria potestà
Quando
Il reato
Ha come elemento costitutivo come aggravante
La qualità
Di genitore
E ci si dimentica
Che la qualità di genitore
Non è elemento costitutivo per la violenza carnale
Ho scusate per gli atti sessuali violenti nei confronti una figlia che abbia maggiore sia maggiore di sedici anni me elemento aggravante perché tale non è prevista e non è previsto dalla legge tirata gli aspetti che credo che sottoponendoli
Ai colleghi
E in particolare alla
Collega relatrice questi potranno essere
O viali
Ma io voglio affrontare quelli che anche da altre parti politiche sono invece ritenuti come elementi non di nervosismo di questa legge
Ma di
Scelte di fondo recente Poli
Arriviamo così
Per esempio al sequestro di persona per scopo di violenza sessuale
Io sono
Toto corde d'accordo
Con l'abolizione degli anacronistici reati di gatto
E sono d'accordo
Con il fatto che il sequestro di persona il ratto in fondo era
Uno sconto di pena in molti casi è vero che il sequestro di persona a delle anche come
Diciamo
Elementi materiali diversi in parte da quel verrà emotiva di un atto poteva rappresentare una fattispecie meno grave quanta la piena rispetto al sequestro di persona punizione con pena meno grave
Sono d'accordo che oggi il vero e proprio sequestro di persona
La minorenne chiusa nel casolare di campagna perché ne abusino
La banda di teppisti fatti di inaudita gravità
Ma se questi dati sono di inaudita gravità e richiedono un intervento legislativo specifico non si può fare un ulteriore sconto appena prevista per il sequestro di persona perché così va lo sconto e ve lo dimostro
La pena prevista eh da tre a otto anni
Per il
E alla stessa pena prevista per
Il sequestro di persona
Ma questo è sequestro di persona al fine di compiere atti sessuali
Violenti cioè per commettere un altro reato il sequestro di persona per commettere un altro reato che non sia l'ostruzione di cui poi parleremo
è aggravato e quindici all'aumento di un terzo la pena qui l'aumento del terzo non c'è qui c'è uno sconto
Per il sequestro di persona affine di violenza sessuale e questo secondo me è inammissibile contraddice proprio quelle preoccupazioni che dovrebbero muoverci
Per e e
Addivenire a una diversa sistemazione legislativa ma io dico di più
A qui si sono aggravate
Le pene per il sequestro di persona a scopo di estorsione perché è una delle forme
Gravi della criminalità e dalla criminalità organizzata
Ma io se dovessi dire a quale sequestro di persona somiglia di più
Il sequestro di persona al fine di violenza sessuale io direi che assomiglia di più al sequestro di persona a scopo di estorsione per qualche arriva a pene enormemente più elevati mentre piccoli sconti
E allora dobbiamo dire che evidentemente
Ecco che malgrado la Conca la nazione di nuovi titoli di nuovo collocazioni di nuove idee di nuove biologiche poi la viscosità
Degli sconti
E e dei privilegi se vogliamo
E precedenti della legge l'attuale si perpetuano in queste proposte e le proposte che arrivano Laura
Io a mio avviso bisogna studiare attentamente e
Queste
Incongruenze o un'altra incongruenza che
Ereditata dal sistema vigente
Ma scusate vi sia la violenza
Sessuale reale reato reale come violenza
E quella presunta
C'è un caso speciale di violenza presunta che
L'atto sessuale
Una volta si diceva violenza carnale
E atti di libidine violenti commessi
Da chi abbia in suo potere la vittima
Perché detenuta e ne abbia la custodia
E c'era uno sconto perché la invece di dieci anni
Come negli altri casi di violenza carnale presunta prima c'era fino a cinque anni
A oggi invece di da tre a otto anni è da uno a cinque anni
E lo dico scusate ma dico se c'è un caso sporco di violenza
Che pure presunta innalza presunta e l'approfittamento
Da parte del la persona che ha in suo potere il detenuto la detenuta
Con quello che avviene nelle carceri
In cui certamente alla violenza quella reale sessuale anche reale è un dato di fatto
Che purtroppo è nelle cronache
Ma nelle quale nelle cronache anche anche le più sommessamente ma non per questo si deve essere più benevoli con il trattamento penale
Anche quello della violenza presunta per l'approfittamento strato di prostrazione di di di privazione della libertà di chi si trova in stato di detenzione questo sconto
Per militari e ragazzi qua pendente beh per le porte del dell'ordine in questo caso sono del disordine secondo me e certamente non ha nessuna giustificazione
Dobbiamo portarlo al tessile non è concepibile questo fatto ne possiamo dire che non è presunta abbastanza o è prodotta una presunta c'è stato un caso di cronaca che addirittura partito di romanzi rosa di un caso di violenza presunta della carceriera nei confronti del del detenuto finito poi con un matrimonio riparatore ma e dico per caso lì svolto una tutte le giustificazioni ma se dobbiamo dire che violenza presunta violenza presunta deve essere con le stesse conseguenze negli altri casi di violenza per su
E ancora arriviamo porta dei dati che sono considerati nodali
La
Punibilità
D'ufficio a querela di parte
C'è uno schieramento
Per la punibilità
D'ufficio
Per l'abolizione della punibilità a querela di parte
Io vagliato con grande attenzione
E con
E grandissima disponibilità
Quanto è stato detto a proposito della punibilità
A querela di parte a a d'ufficio che l'abolizione di nella querela di parte
Devo dire che non sono rimasto convinto
E la conclusione ultima a cui pervengono
O meglio a cui perverrà dopo aver esposto alcune considerazioni è quella che in una legge in cui si dice in cui si parte dall'idea
Che le donne oggi finalmente si muovono come si sono mosse sfidano o pregiudizi ritrovano o altre compagne che le aiutano
Eccetera eccetera non si può concludere poi credo che sia più fiducia dal maresciallo dei carabinieri che non è una donna dice ma la donna molto spesso
Ha paura
è condizionata
Sa di essere punita per il fatto di voler chiedere la punizione
E allora non fa querela
Ma guardate
Se queste condizioni sussistono ma voi pensate che si possa rimediare costringendo la donna
Ad un ruolo
Che in realtà
La società
I compagni la legge le strutture della legge non le sanno dare già per proprio conto
Io credo che
Evidentemente la facciamo venti le due cose costringiamo a darla per scene addirittura non soltanto ad astenersi da fare querela magari a tacere
Diventa un motivo di più
Io ovvero visto i progetti latitano alcuni progetti di legge anche in parte politiche
Rilevanti in questa assemblea che hanno condiviso questa tesi perché dobbiamo di fronte a un dato secondo me emotivo non approfondito sufficientemente ritenere che per carità
Questo significa voler fare il gioco dei violentatori rischiamo di farlo peggio
Rischiamo di costringere le donne al silenzio
Non abbiamo il diritto
In realtà
Di chiedere una giustizia ecco qui che riaffiora il principio del delitto contro la moralità pubblica
Per punire un delitto contro la libertà individuale fare violenza ecco questi violenza contro la libertà dalla donna che intende in realtà in realtà essere giudice certo della propria disponibilità sessuale certo del proprio presente dal proprio futuro ma perché no anche del proprio passato
Ma pensate per i casi di violenza carnale presunta
Ho un padre una madre
Hanno la figlia di tredici anni e mezzo
Che ha il suo ragazzo lascio qui in questa questione la storia di tre anni la differenza di tre anni perché mi pare come soluzione legislativa moto ma ne parleremo poi
E il ragazzo
Diciassette anni
Diciott'anni
Non si domanda
Quello che fanno
O lo sa né alla confidenza
La ragazza non si senta violentata il genitore non pensa che questo rapporto
Sì è un rapporto di violenza reale o presunta
Ma un maresciallo dei carabinieri che ricevo una violenza una denuncia per la nota distorta e qui ragazzi gli dicono che stavano facendo l'amore procedimento d'ufficio
Non è violenza questa che si aggiunge
Alle altre reali violenze
E si aggiunge alle altre reati violenti
Ma si vuol dire che
A un certo punto questo dovere
Della vittima non soltanto di
Rivendicare la propria libertà
è stata pure lei sa
Ma il no di rivendicare la moralità pubblica contro il violentatore
Contro il peccato del violentatore ecco che viene fuori qui la concezione moralistica
E da Controriforma
L'importante non è la tutela realtà questa è la realtà
La concezione che emerge
Per che cosa per viscosità
Culturali
Probabile ma certo dobbiamo respingere e dobbiamo essere coerenti con la scelta che giustamente la collega botanici era essere fondamentale riti contro la libertà sessuale libertà individuale allora dobbiamo essere coerenti
Quindi io vedo che
La
E ne vale la questione che
La punibilità a querela rappresenta una sorta di dichiarazioni tenuità del reato perché non è vero
Sono le pene e vengono diminuite
Che dicono creata grave o meno
Non è questa espropriazione di questo diritto
Mondi e alla riservatezza ma al giudizio
Tutto ciò che un fatto ha rappresentato
Quali che ne siano stati i giudizi che altri daranno nella propria vita rispetta la proprio essere della presenza in con come sia non concluso un fatto non si può questo fa io credo che e mi appello proprio alle colleghe
Più che
Ogni altro tutti i tuoi d'altra parte
Prada ha una sensibilità erano dati di fondo per ma di grande rilevanza
Di quale dobbiamo tener presente e l'ultima questione la costituzione di parte civile l'associazione
Anche qui io temo
Che quello che qui passa è una concezione
Di una minorità
Delle donne
Che sono cioè non le uniche vittime
Per la violenza ci sono gli omosessuali dagli uomini
Tutti possono essere regge per tutto
C'è bisogno che l'associazione portatrice
I valori esterni
Di che cosa ma quanto assomiglia alla moralità pubblica
Questo valore che l'associazione
Porta le proteste costituisce parte nel processo
Non è questa una forma
Di un'espropriazione di qualche cosa che appartiene
La persona la quale certo dobbiamo il massimo rispetto alla vittima
Comunque le parti del processo
Domandiamo
Io non sono da fatto convinto che questa soluzione
Debba io credo che le associazioni femministe
Abbiamo svolto un ruolo quando sono stato accanto ai loro compagni
Soprattutto hanno saputo fare bene qualche volta hanno saputo fare un po'meno bene ma quando hanno saputo verde mi hanno dato quello che io se non avevano certamente al Nord un vandalo
Istituzionalizzare questo fatto renderlo autonomo sia pure con uno una scelta che una volta fatta e irrevocabile
Irrevocabile
Beh io credo che questo c'è qualche cosa che non non aggiunge
Nulla di civile al processo
La cui civiltà noi ci dobbiamo preoccupare in quel turpiloquio
Mo'quasi ultimato
C'è una considerazione quella relativa pubblicità del dibattimento c'è
Al tipo di domande
Alla dignità
Dalla persona offesa che deve essere io credo che se qualcuno potesse pubblica che queste esigenze
Possano essere
Non tenute presenti
Possono essere lesse e conculcata
Ma io credo che dovremmo allarmarci gravemente
Ma che noi possiamo dire con certezza
Che
Quello che questi scrive
Come norma
Rappresenti
Fondato
Realmente positivo
E realmente capace di realizzare quella preoccupazione lasciatemelo dire io ne dubito moltissimo
Perché per esempio mi rifiuto
Di pensare che sia possibile
Fin nelle leggi dello Stato che deve essere uno Stato civile
Fiat fermi che per certi processi
Per certi process per alcuni processi per questi processi nei confronti di una parte che è la parte lesa
Si possa
Stabilire per legge che in quei casi e quindi come gli altri
L'interrogatorio ho finito
Devono essere condotti rispetti la vita dalla persona offesa
Interrogatori devono essere condotte non rispetto dignità della persona offesa dell'imputato dei testimoni di tutti i cittadini dell'assassino dello stupratore
Perché altrimenti non servono a nulla
E così le domande sulla vita privata
Se il magistrato
Beh è un sadico un insensibile lo sarà in ogni caso
Le domande gli accertamenti devono servire soltanto l'accertamento dalla ripete i dati rilevanti dubito che anche con la preoccupazione che si è avuta poi ne discuteremo a proposito pensare di abolire la distinzione per evitare gli accertamenti non serve a niente perché tanto gli arriverà lo stesso
Ma comunque
Mi pare che sia
Che sia
Grave preoccuparsi di dire che non devono essere fatte il processo cose inutili perché significa altrimenti le cose inutili gli altri due si possono fare
E perché le domande sulla vita sessuale e perché nel reato
Di Cipro di violenza di di violenza non sessuale di vedi di di rapina subita all'omosessuale e presidente Aldo liberale può dire domandare ma lei ha un omosessuale e perché qui dove beh è un po'più rilevante diciamo
Non li voto manda
Ma io credo che
Scusate insomma
Ecco dobbiamo aver presente
E non fare quello che facciamo molto spesso dobbiamo presente l'opportunità di non fare quello che facciamo troppo spesso cioè
Che
Dettare norme di legge come se quelle fossero le uniche e che esistono da domani nel nostro ordinamento esiste un complesso dell'ordinamento che vogliamo sia più civile e queste norme io lo credo
Per uscire di qui in modo nell'ordinamento sia più civile
Crediamo anche perché qualche cosa cambi nel Paese
Io voglio ricordare a quanti piano evocato protetti certamente
Sono stati dolorosi per le parti lese di stupri Mazzotta dolorosi per tutti quel modo come erano stati condotti ne conosciamo di ogni tipo di processi dolorosi per la civiltà del Paese
Ma in questo campo certo ce ne sono stati vogliamo ricordare che oggi la magistratura la donna non cominciano a essere più non solo non sono escluse
Ma in certi collegi dove c'è in certe situazioni c'è da pensare che tra poco diventeranno forte maggioranza
Questo è un dato dei cambiamenti che si verificò nel fare un paese dobbiamo essere capaci anche di valutare da fare rete valido leggi profondamente civili efficaci
Senza quell'incongruenza perché questa legge questa materia questi obiettivi meritano buone io credo che
Se così non ci appaiono nel testo che oggi non viene la Camera alla possibilità di fare questa opera e ci auguriamo che è stata
Era il venti gennaio ottantatré così l'ex parlamentare radicale Mauro Mellini interveniva durante il dibattito generale sul provvedimento che Prodi aveva nuove norme in tema di libertà e di violenza sessuale
Ascoltiamo adesso quanto disse sempre durante quel dibattito dal giorno dopo Adele faccio questo è un dibattito culturale
Ed è un dibattito culturale che avviene nel silenzio e nell'indifferenza ripeto nell'interessamento di questioni che sono altrettanto importanti certamente non lo discuto
Ma viene adoperato con me un tassello come un cuneo con me qualche cosa che serve a riempire dei vuoti e questo mi offende profondamente
Offende la mia femminilità la mia sessualità il mio essere parlamentare ma soprattutto il mio essere donna
Perché qui quello che a mio parere non è abbastanza dibattuto abbastanza fatto conoscere abbastanza esplicitato
E che è vero che quando si parla di sessualità di violenza sessuale si parla di donne ma si parla anche di minorenni
Si parla di handicappati si parla di omosessuali si parla di anziani si parla di deboli
In qualunque maniera
Cioè si tratta di una violenza che viene esercitata da qualcuno che può fisicamente imporsi a qualcuno che non può fisicamente difendersi
E a me sembra fondamentale
Questo punto della legge e mi sembra che non venga evidenziato in maniera sufficiente
Perché io non credo che soltanto si parli in questa legge di qualche cosa che riguarda il rapporto maschio-femmina ma credo che sia qualche cosa che riguarda i rapporti fra persone
E noi sappiamo e lo sappiamo perché l'abbiamo acquisito scientificamente perché è stato provato scientificamente
Che uno dei maggiori problemi
Della nostra società
Uno dei problemi che rende la nostra società così violenta è proprio la repressione sessuale quando la sessualità che un fatto normale come il bisogno di nutrirsi come il bisogno di respirare
Viene comunque conculcata distorta repressa come tutte le nostre leggi fin qui hanno fatto
Il risultato è la violenza
Troppo spesso si usa dire chiacchierando normalmente la guerra c'è sempre stata e sempre ci sarà la violenta c'è sempre stata e sempre ci sarà ecco appunto perché la repressione sessuale se c'è sempre stata
E a questo punto nove puntiamo i piedi e diciamo poiché è stato scientificamente provato da molte correnti scientifiche novità una soltanto
Che alla base
Della lotta sociale alla base dei problemi
Sociali ci sono i bisogni umani repressi il bisogno di mangiare
Bisogna dire spirare
Il bisogno di avere rapporti sessuali di esercitare la propria sessualità riavere libertà sessuale che si estrinseca in mille modi
Così come mangiare è un'esigenza primaria e anche mangiare si estrinseca in molti modi
Così come respirare è un'esigenza primaria e a questo si ricollega alle nostre lotte con logiche le nostre lotte contro la fame nel mondo e le nostre lotte per una sessualità libera sono estremamente paritetiche
Tanto paritetiche
Che tutte sono condizionate da repressioni
Da repressioni esercitate da in meno sui più da limitazioni esercitate da una volontà negativa
Così come una volontà di iper produzione industriale porta quella che gli americani non a caso chiamano polluzione atmosferica
Così come la volontà di ricchezza del mondo del Nord sul Sud porta a quel massacro che è la morte per fame nel mondo
E così la repressione sessuale porta quel massacro che è la violenza sessuale esercitata in mille modi
Anche con la servirsi dello stato di repressione in cui le persone vivano per fare alcune delle affermazioni che faceva prima il collega greggi
Cioè per distorcere la realtà di un problema
Anch'io un tempo mi battevo o credevo di battermi contro la pornografia
E poi sono stati proprio gli handicappati sono stati proprio alcune fasce di popolazione le più deboli le più indifese
Che mi hanno spiegato che anche per loro
Questo è un modo di risolvere in qualche modo qualche problema che la nostra società non permette che si risolvano in altro modo forse non la migliore delle soluzioni possibili però certamente l'unica che in questa condizione di repressione totale può essere lasciata
A persone che hanno condizioni eccezionali condizioni diverse da quella che normalmente
Che solitamente si intende per normalità fermo restando che questa tale norma
E qualche cosa di assai poco definibile e assai poco
Affrontabile
C'è il problema degli anziani
Recentemente è accaduto il fatto è una donna molto anziana che è stata violentata
Io ricordo quando ero giovane io sembrava che poi a un certo momento si sarebbe arrivati sull'isola felice sulla costa di sicurezza dove non si sarebbe più stati aggrediti
Da quelle espressioni che per
I maschi qui davvero uso questo termine
Sembrano così normali e di cui le donne dovrebbero essere gratificante
E che invece sono così pesanti
E su questo devo dire che io ho sentito proteste da parte di donne di ogni classe sociale
Di ogni ambiente di ogni regioni di ogni Paese non è vero che le donne accettino come un complimento alla frase che viene regioni rivolta per la strada
Tanto fatto è vero che c'è stata
C'è stato un momento in cui le femministe a Milano avevano imparato a rispondere per le rime
E la cosa aveva creato momenti di panico fra i maschietti finalmente aggrediti da frasi altrettanto pesanti e ovviamente per carità quando le dicevano gli uomini erano tutto sommato espressione di così spiritosa
Gentile era un complimento
Chissà perché quando le donne hanno cominciato a ricambiare gli uomini con la stessa moneta non è più stato spiritoso ma sono accadute situazioni di protesta di fuga di smarrimento da parte degli uomini e io speravo proprio che questa avesse fatto capire ai signori uomini che non è un complimento non è un un elogio non è qualche cosa di piacevole non è qualche cosa di estremamente fastidioso
Qualche cosa che desta ribellione
Non soltanto nelle intellettuali donne le signore borghesi ma tutti i livelli sociali e in tutti i campi il problema è che alle donne
Non è mai stato permesso esprimere troppo decisamente questo loro disgusto questo loro rifiuto e moltissime dalla pubblicità dalle
Da lì tipi di rieducazione che sono sempre stati impartiti alle donne hanno anche imparato ad accettarle come complimenti però a tattica duramente con amarezza
Oppure con assoluta
Incapacità di giudizio e quindi perché veniva insegnata così
Quello contro cui noi dobbiamo lottare attraverso questa legge e un'immagine stereotipata
Che purtroppo è ancora viva
Nel fondo della nostra coscienza nonostante i tentativi che da tanto tempo le donne stanno facendo per dissipare queste immagini fisse
Della donna che intanto o è brutta o è bella e gli schemi di bruttezza e di bellezza sono puramente per mia formali difatti
Si riferiscono accerta tipologia non tanto fisica delle persone quanto dell'immagine che i giornali delle riviste che la moda che qualche cosa che il fabbrica queste immagini industrialmente e solo per vendere
Fabbricati stabilisce tanto il fatto è vero che poi per difendersi l'individuo dice Non è bello ciò che è bello ma è bello ciò che piace cioè essa rifugge ricerca altre vie traverse per recuperare i suoi spazi
Del suo interessamento personale verso oggetti e persone
E preciso oggetti e persone proprio perché io sostengo che la classe sociale a cui tutti inevitabilmente apparteniamo e la classe dei consumatori siamo tutti costretti obbligati ad essere consumatori anche
Di questi concetti preconcetti fabbricati dalla pubblicità per cui non è più Bello
O brutto se non ciò che viene stabilito dalla pubblicità dalla necessità di vendere dal
Da problemi che sono strettamente legate alla produzione industriale e non certa
A sentimenti espressioni a manifestazioni delle personalità umana proprio per la personalità umana cerchiamo in tutti i modi di dimenticarcene di metterla da parte di mantra
E per questo io sostengo che un rinnovamento di civiltà non tanto questa piccola legge
Perché io non considero il Po il codice
Penale e ma neanche quello civile comunque non consideri codici mi comunque Angelo nel Comune BPM un Corano anni negli scritti di Lao Tze o di Confucio non me ne importa niente dell'intangibilità del Codice
Quello che mi importa
è invece un dato di informazione educazione
è un dato di consapevolezza da parte delle persone
Di maturazione da parte delle persone quello che io vorrei che venisse chiaro da questo dibattito non tanto questo all'interno del Parlamento quello che quello che vorrei cuori che voi venisse fatto alla gente
E la strettissima correlazione che esiste fra sessualità e violenza in condizioni di repressione
Se noi vogliamo eliminare la violenza dobbiamo prima di tutto a liberare la sessualità e che con buona pace del collegio collega greggi non vuol dire che improvvisamente dobbiamo tutti tramutarsi ninfe e Satiri e Correr ci dietro
Perché non è questo il discorso della sessualità
Il discorso della sessualità è il discorso dell'armonica crescita della persona umana Inna un soltanto ovviamente in Italia in Europa o nei paesi dove abbiamo la pelle bianca ma in tutto il mondo
Ecco perché lo leggo così strettamente ai problemi di fame
E viaria
E di pulizia dell'aria che respiriamo perché sono tre problemi basilari
Tra i problemi dei quali che sono inseparabili fra loro e dei quali non possiamo fare almeno per sopravvivere
Non è
Discorso di sessualità che debba esprimersi in modi manifesti o che debba eliminare la privacy
La privatezza del rapporto fra due persone o fra più persone non ha importanza
Quello che importa è la coscienza che ciascuno deve aprire disse e delle proprie esigenze quello che importa è la repressione che si esercita sui più piccoli sui neonati
Questo problema tremendo della mancanza di rispetto totale che sia delle esigenze dei neonati che i bambini nei primi famosi di novanta non Mille giorni di vita
Questi mille sì novanta è un'altra mille giorni di vita
Questa
Fondamentale problema di non reprimere io vorrei invitare un attimo i colleghi in maniera particolare collega Casini che viene da Firenze a ripensare come venivano trattati neonati basta vederlo sulle formelle PD Luca della Robbia
Davanti all'Ospedale degli Innocenti no questi poveri bambini lega pensiamo che cosa deve essere stata la vita di queste creature che dopo aver vissuto nove mesi cinque mesi in posizione fetale cioè raccolti con le ginocchia sotto mento improvvisamente venivano legati verticali con le gambine distese la sofferenza inaudita di questa
Sono ancora tante le sofferenze inaudite che noi provochiamo i neonati anche se io sono ancora stata allegata
E ovviamente subito dopo dalla seconda guerra
La prima guerra mondiale a cavallo fra la prima e la seconda guerra mondiale si è cominciato a non legare più i neonati
Gli orrori però vengono esercitate lo stesso segno nati impedendo loro di svolgere una loro normale sessualità anche normale anche nei neonati che certamente non è di un tale per carità
Ma che ama
Il suo senso dell'assume importanza specialmente poi nel fatto che ci troviamo qui di fronte a una legge come questa che ovviamente tratta un parco una particolare manifestazione della sessualità una particolare manifestazione
Pubblica in qualche parte della sessualità ma ci troviamo poi qui tutti abbastanza scontrosi abbastanza spaventati e attraverso così una da una volta il sorriso e una volta il cipiglio una volta l'aggressività una volta la l'imbarazzo
Io sento da tutti che questo discorso non viene affrontato con quella semplicità con quella naturalezza con cui dovrebbe venire affrontato perché dietro
C'è sempre questo fascino morboso della violenza che accompagna tutto ciò che represso così come dà fastidio sentir parlare di fame
Così dà fastidio sentir parlare di corruzione e di inquinamento dell'aria così dà fastidio sentir parlare di sessualità perché sono i problemi fondamentali della repressione che si esercita
Su tutta o parte la società umana sono problemi fondamentali che si esercitano
Consapevolmente perché oggi non possiamo più raccontare che non sappiamo di essere consapevoli dell'esercizio di questa violenza che noi facciamo
E dà fastidio
Impedire toccare nei nei termini fondamentali quello che è fondamentale
Nella naturalezza dell'esistenza delle persone
Tutta la nostra storia è permeata di violente perché tutta la nostra storia permeata di repressione
E chiaramente è troppo facile
E io so che qualcuno naturalmente farà servirsene di questo argomento è troppo facile stravolgere il discorso e dire che dove tutto forse troppo libero ci sarebbe
Non la libertà ma ma un altro tipo di disordine dove non ci sono leggi che il disordine
Io sono francamente contraria alle leggi vorrei che si buttasse questo nostro pasti certissimo Codice che ancora il Codice napoleonico con buona pace di roccoli di Zanardelli
Vorrei che si buttasse via questa nostra condizione in cui si c'è scritto tutto e il contrario di tutto in cui con il combinato disposto se prendersi qui Luca una cosa di cui una collana correlare senza dire oggi così e domani tutto il contrario di così
Vorrei che si riuscisse invece per stabilire
Non mi illudo che si possa fare con un decalogo ma magari che si stabilisse ero pochi chiari principi che funzionano sempre e dovunque certa la società è talmente complessa non mi illudo di fare il decalogo però bisognerebbe veramente ripulire
Tutto tutto quello che è questa questa signor quelli imminenti in inesorabile di articoli contratti quelli regolamenti novelle aggiunte
Spiegazioni chiarificazioni eccetera eccetera alcuni termini mi sfuggono ma non me ne importa molto per cui si continua a trascinarsi dietro tutto questo
Complesso di regole troppo spesso in contraddizione fra loro
Per cui poi dopo avvengono questi terribili processi e nascono questi problemi
Della costituzione di parte civile del della presenza di testimoni delle associazioni che sono tutti problemi di lana caprina che non esisterebbero se si riuscisse
A stabilire con semplicità che cosa e lecito e che cosa non è lecito tenendo conto prima di tutto
Di una maggiore acculturazione per carità non confondiamo la cultura con la cultura ma di maggiori dati di conoscenza di cui la gente oggi dispone
Se riuscissimo davvero a dare alla nostra scuola una funzionalità al reale
Cioè a abbandonare anche avere il coraggio di abbandonare proprio come accade con il codice
Dovrebbe accadere con i testi scolastici una quantità di nozioni totalmente superate per arrivare invece non al nozionismo ma annullati conoscenza di quello che la natura umana le sue necessità le sue esigenze naturalmente la natura umana non è fatta soltanto dallo stomaco non è fatta soltanto dalla sessualità non è fatta soltanto dal cervello ma è fatta dal complessa di queste qualità fino a un certo punto che poi possono trasformarsi anche in dati negativi
Ma chi dovrebbero venire conosciute con maggiore approfondimento per quello che la realtà concreta di questi problemi
E dunque io ripeto insisto su questo terribile problema
Della processo alla storia che bisogna fare e l'errore fondamentale è stato quello di considerare la sessualità soltanto come mezzo di riproduzione mentre la sessualità e molto di più
Mezzo di manifestazione di se stessa
Qualche cosa che si va salvare collegato a tantissime nostre manifestazioni le nostre attività nostri rapporti che vengono negati o falsati o traditi
Ecco perché a me manca in questo momento il dibattito su questo problema a me manca io avrei voluto che prima di arrivare a questa legge che poi è particolarmente soltanto uno strumento una chiave
Per aprire qualche passaggio
Avrei voluto che ci fosse stato per mesi un discorso complessivo
Che permettesse di andare a fondo di questi problemi a tutti i livelli cioè non soltanto a pochi specialisti che hanno letto Freud ma poi soprattutto che hanno elettorali
Che hanno letto Young ma che poi soprattutto hanno seguito il procedere di questi studi quindi conoscono Chrome quindi conoscono poi anche tutto il più recenti e studi più nuovi occhi continuano che si sviluppano che procedano in questa direzione
E invece queste cose vengono lasciate a pochi esperti i quali poi stravolgono anche abbastanza perché
A un certo momento si produce un indurimento delle arterie
Che è un indurimento anche dei delle circonvoluzioni mentali e quindi facilmente non si riesce più a seguire come attraverso le circonvoluzioni
Delle scoperte scientifiche si arriva a delle verità fondamentali
Chiarificatrici che dovrebbero poi servire per semplificare qui tale codice e non trascinarci dietro sempre il peso morto di tutti questi divieti di tutte queste queste regolamentazioni di tutte queste proibizioni
Che ci trascinano
In una
Confusione tale per cui poi abbiamo le bellissime ed eleganti disquisizioni
Per cui si dibatte per delle ore per non riuscire a arrivare al nocciolo dell'argomento
Io credo sostanzialmente che nel problema del dello stupro veniamo dunque proprio al al dato dello stupro alla violenza che si esercita in un certo ambito noi siamo assai poco qualificati per parlarne tutti perché sostanzialmente un problema di classe un problema di ambiente
Nessuno che appartenga a una certa categoria sociale
A conoscenze dirette o soltanto per eccezione
Di quella che è la violenta che si esercita appunto
Laddove ci sono ancora i problemi di fame ma non sto parlando ora dei dei paesi extra-europei resto nei Paesi europei resta addirittura in Italia
Dove il problema di fame non è più quello certo di morire per mancanza di
Inutile mento totale ma dove il problema di fame anche fame di conoscenza
Fame di rapporti sociali aperti fame di parlare per esempio
Molta moltissima parte della violenza sessuale si esercita all'interno delle famiglie
Non a caso quando si parlava del problema della porta o io dicevo che per mia esperienza personale
Gli attività svolta con il Cisa la massima parte delle minorenni chiaramente non dico tutte ma la massima parte dei minorenni che venivano ad abortire erano messe incinte ad opera del padre e del nonno del dio del cugino dell'amico di famiglia
Appello
Cioè all'interno della famiglia
Perché e qui ecco un altro dato culturale se
Tutta una fascia di
Educazione chiamiamola così per cui la violenza sessuale è l'atto di proprietà
è imporre il proprio marchio il proprio sigillo un padre di famiglia che magari emigrato per ragioni di lavoro e quindi si trova in un Paese di cui non intende la lingua e non sto parlando solo del Belgio o della Germania
Sto parlando anche del napoletano portato a Milano a Torino sto parlando anche del calabrese portata a Milano Torino
Dove ormai il linguaggio sono abbastanza scusi ma soltanto qualche decennio fa era un problema intendersi
E dove l'unico modo in cui noi può esercitare o crede perché naturalmente ha inondato culturale
Vi esercitare la propria patria potestas è attraverso la violenza sessuale imprimere quello che lui considera imprimere proprio marchio alle persone la propria famiglia per manifestare da un lato l'esigenza di continuare a restare tra la propria gente
E dall'altra ovviamente la volontà di proprietà della propria gente
E non si dica che io sto parlando di tempi supera perché ahimè questi tempi non sono superate
E l'altro problema per cui io sono così ferocemente contraria alla violenza sessuale e proprio perché purtroppo da secoli da millenni si continua a ripetere che lo scopo della sessualità e la riproduzione
E dunque abbiamo questo tremendo problema delle
E le donne e qui lasciamo anche perdere termini parentela che poi sono anche fittizi sotto un certo profilo delle donne violentate a cui viene imposta una maternità di violenza una maternità che non hanno scelto una maternità che ovviamente non può essere di amore
E sotto sotto sotto cioè il desiderio della società che le donne dato che le donne sono creature d'amore non c'è via di mezzo sono creature di peccato sono creature d'amore
Due concetti assolutamente assurdi e antitetici nella mentalità normale
Alle donne viene imposto di amare anche questi figli della violenza anche questi figli nomi scelti anche questi figli non desiderati
Ora io mi rendo perfettamente conto che queste cose che noi veniamo esprimendo qui
Suonano ostiche
A certe orecchie in genere alle orecchie maschili anche a quelle che credono di essere liberati anche a quelli che sono più comprensibili anche a quelli che si sforzano di capire e per carità non non voglio negare il tentativo di capire
Però suona ostico questo discorso perché suonando le slegato
Appunto da una tradizione imposta
Io dicevo prima che non ritengo codici libri sacri ma non tengo neanche i libri sacri codici e quindi rifiuto questo rapporto che insistentemente si continua a imporre alla gente qui alla gente alle persone
Per cui o o una legge imposta dal testo sacro
Nel senso di espressa
Vorranno grida bibite pentimento la con Kutcher ce ne fossero almeno fino sempre troppi o viene imposta dal codice e quindi o la sessualità è peccato o la sessualità e
Rifiuto di un rapporto
Paritetico
Sperto leale
Eccolo introdotto un concetto che io ritengo fondamentale
Nella fondamentale per la sua mancanza nel dei rapporti sessuali così come essi configurano normalmente da non sparse società manca la lealtà
E di fatti l'altra faccia della realtà e la faccia della violenza
E dunque
Che cosa significa in realtà violenza sessuale significa prevaricazione di una parte dell'umanità sull'altra tante
Del
Ma l'Italia dal punto di vista del codice
Ma dal punto di vista
Della psicologia e della sociologia significa anche prevaricazione di tutta la società su se stesse
Perché mentre dalle statistiche e abbastanza comunemente dimostrato
Che l'uomo che o l'uomo o il gruppo che fa violenza sessuale non fa violenza sessuale per un'affermazione di sessualità non è vero quello che diceva l'onorevole greggi che è è un rapporto di sessualità
Ma espresse non è un rapporto di sessualità è un rapporto di violenza
è un rapporto di sessualità repressa e quindi di violenza ma non si manifesta attraverso
Il desiderio di una persona non c'è scelta
Molto spesso in queste cause nelle poche cause che finora si sono fatte ma nelle analisi che si sono fatte si verifica che
Il maschio non sapeva neanche chi era la femmina che violentata non importava niente cioè non c'è nessun tipo Livio di bisessualità c'è solo un tipo di violenza
Questo questo deriva dal fatto della enorme repressione sessuale che viene esercitata su a tutti i livelli
E dunque il processo alla storia va fatto in questi termini affatto nel senso che non si bada chi e difatti c'è la violenza omosessuale
Sembrerebbe che i rapporti omosessuali dovrebbero essere una scelta più libera dovrebbero essere una scelta di eccezionale libertà e invece sappiamo che no assolutamente è ancora una volta prevaricazione
Del maschio sul maschio del maschio sottoposto del maschio umiliato del maschio violentata
Allora io vorrei pormi una domanda centrale che credo che non sia stata esaminata dei legislatori
Che cosa rappresenta in realtà per il violentatore la violenza sessuale
Rappresenta quello che c'era una volta lo scettro il dato della potenza il dato del potere
Dato del dominio
Il dato dell'umiliazione dell'altra
Dello sfregio
E questo
Che ci porta a creare una legge
Che se noi considerassimo l'umanità e la società Serena e tranquilla in rapporti di pace potrebbe sembrare ultronea
E questo anche che ci Sforza a accettare dei dati che probabilmente sì alterano il rapporto con il vecchio Codice ma che sono proprio dati direi temporanei
Ed ecco perché poi c'è la richiesta che il Codice a un certo momento avvenga
Venga rinnovato completamente
Non soltanto nelle sue procedure ma anche nelle sue affermazioni ma quanto meno nelle procedure proprio perché è necessario in questo momento ora qui adesso in circostanze precise
Chiarificare certi rapporti
Eliminare certe storture e soprattutto che si facciano certe affermazioni di principio per cui nonostante l'odio città che significa un rapporto per stupro
Il il un processo per stupro il processo per stupro diventi un fatto politico diventi un fatto dimostrativo
No residente non ci siamo
In più minuti non ci sia localmente che io almeno a dieci mila quando perché posso mi sono messo alla non ero pare tempo mi sono guardata dall'alto sappiamo prepariamo anche lui l'orologio utilità e allora abbiamo chiede il loro ruolo è guardi mi apparve interrotta nel momento in cui lei prima si lamentava dell'interruzione dei colleghi mi ha fatto perdere il filo le assicuro peggio di così non poteva venire verso l'interruzione comunque la perdono e vada avanti anzi riprende
Volevo dire
Proprio queste questi dati eccezionali che probabilmente offendano Silla tradizione del Codice
Questi dati eccezionali sono andati temporanei che possono servire a chiarificare ed ecco perché io volevo il grosso dibattito culturale
A chiarificare la necessità
Non soltanto
Perché non tutto sommato in fondo non mi importa nella persecuzione io voglio la chiarificazione
è chiaro che in questo momento dobbiamo stabilire dei codici degli articoli delle pene il mio collega Mellini diceva che ci sono situazioni per cui addirittura si diminuisce la pena rispetto a appena reali
Siccome io nonstop facendo un discorso strettamente giuridico ma voglio fare un discorso sociologico un discorso culturale dico
Non mi importa alla fine della penalizzazione quello che mi importa è la comprensione che la gente si renda conto che questo strumento della sessualità è uno strumento come la guerra come il bastone come la violenta qualunque tipo di violenza eh
Parallelo in questo senso
E così come noi ci battiamo contro la guerra
Contro tutto il dato militarista che stanco ora di nuovo per scendere nella nostra società proprio per lo stesso motivo
E con le stesse motivazioni e con la stessa Energia direi che noi ci battiamo contro questa che una violenza estesissima enorme che è psicologica
Che viene esercitata ripeto non soltanto contro le donne ma contro i minorenni contro gli omosessuali contro gli handicappati contro gli anziani contro i deboli di qualunque tipo io reclamo esigono voglio il diritto
Per i deboli di essere deboli e di non venire violentati dai forti perché vorrei che tutta l'umanità forse fatta di persone che non hanno bisogno di di porsi in questa
In questo dualismo di deboli e forti ma che si fosse tutti equilibrati che sì forse tutti
Relazionati in modo che avessimo la possibilità di respirare un'aria respirabile
Tutti di mangiare e tutti di rivolgere la nostra sessualità nelle infinite forme in cui abbiamo bisogno di espressione sessuale e soprattutto
In parità
In serenità incarna ora è chiaro che io non credo so benissimo questa legge non è lo strumento per questo mondo ideale che bisognerebbe raggiungere ma so anche che bisogna borselli
I problemi del mondo ideale so anche che bisogna avere il coraggio
Di porsi dei dei delle mete lontane e che questo può essere uno strumento immediato può essere uno strumento vicina
E quindi
Si possono prospettare soluzioni diverse ma quello che è essenziale a mio parere
E continua a vedere la tribuna dei i giornalisti deserta che è molto grave
Vorrei proprio che si aprisse nel paese questo dibattito che ci si rendesse conto che soltanto se si riesce ad affrontare il problema nella sua globalità
Poi si può anche creare una legge particolare che combatta un tipo di violenza che combatta un tipo di brutalità che va eliminato così come va eliminato
Non tanto il reato contro la proprietà quanto qualunque reato di violenza
La bastonata in testa e per me è altrettanto grave
Il le conseguenze sono diverse e allora ripeto nel caso delle donne in età fertile la conseguenza drammatica può essere quella delle mani maternità non voluta e dunque della necessità poi di altri interventi
Che in certi casi non vengono graditi e siccome anche la liberazione dalla maternità deve essere una libera scelta è chiaro che qui si pongono poi ancora altri problemi e in questo caso
La libertà della scelta ovviamente viene condizionata perché
Se io voglio scegliere il momento veramente mia maternità e poi vengo più allentata e e poi dopo mi trovo a dover scegliere di non volere una maternità non lo scelgo perché io mi sono messa in condizioni ma perché sono stata violentemente messa in queste condizioni quindi ancora un dato di più perché
Le donne vengano difese in maniera particolare in questo particolare momento e da questa particolare Società
Certo che la costituzione di parte civile da parte dei gruppi spesso anomala probabilmente rispetto al Codice tradizionale sacrosanto è anomala
Però è anomalo tutto in questo momento
E
Probabilmente questo dibattito riuscirà magari anche ad approfondire a chiarire
Perché possiamo accettarla o rifiutarla perché possiamo considerarla sul piano politico come uno strumento temporaneo
Oppure come uno strumento definitivo
E sono queste considerazioni quelle che io oppongo all'attenzione dei colleghi e del dibattito perché certamente verranno presentati degli emendamenti in questi termini certamente sugli emendamenti apriremo ancora il dibattito e vedremo se sarà possibile approfondire però quello che io vorrei chiarire in modo inconfutabile
E che questo è un dibattito culturale questo è un momento di crescita sociale e dunque io credo
Che oltre i termini strettamente di Codice si debba tener conto anche di tutto un problema culturale
Grazie grazie era una registrazione dall'ottantuno giornali ottantatré con questo intervento pronunciato dall'ex parlamentare radicale Adele faccio alla Camera durante il dibattito su una norma riguardanti ribaltare la violenza sessuale termina qui l'odierno programma
Realizzato con documenti d'archivio