Libere Chiese in libero Stato. La Rosa nel pugno per il superamento del Concordato

Titolo che
Chiaro
Chiama
Una formula
Cavouriana
Questa nostra iniziativa
Avviene oggi e credo che sia molto significativo
Dopo la riunione che c'è stata ieri
Nell'Unione
A cui ha partecipato Emma Bonino al nome della Rossa
Nel pubblico
Noi abbiamo posto una questione
Che riguarda
Il significato stesso del concordato
I concordati possono servire
In quei paesi in cui ci sono regimi autoritari
Totalitari
In cui le chiese possono conquistare degli spazi di tolleranza non di libertà di tolleranza
è del tutto evidente che in una democrazia liberale
Che assicura tutti i diritti di libertà i concordati insomma uno strumento da superare
Voi sapete che è stata sollevato una polemica
Perché nel mille novecentottantaquattro c'è stata una revisione del Concordato
Che fu fatta da Craxi come il Presidente del Consiglio
In quell'occasione fu raggiunto sicuramente un obiettivo fondamentale
Nel precedente concordato
Si diceva che il cattolicesimo era religione di Stato
Questa formulazione
Fu
Integrata nella Costituzione come tutti sanno attraverso l'articolo sette che poi nella commissione preparatoria era l'articolo cinque
Come voi sapete allora il socialisti votarono contro
Considerando che questo era del tutto contraddittorio con l'impianto della Costituzione
Del resto uno studioso storico cattolico
Pietro Scoppola
Che aveva fatto insieme di Lia una intervista Giuseppe Dossetti che allora sostenne appunto la tesi del dell'articolo sette
E
Lo stesso Giuseppe Dossetti disse io mi sono arrampicato sugli specchi perché effettivamente c'è una contraddizione con i principi generali della Costituzione
Nel mille novecentottantaquattro
Fu eliminato questo che era un grave vulnus
Ai principi della democrazia liberale
E quindi fu tolto il riferimento al cattolicesimo come religione
Di stato
Nel discorso al Senato
Lo ha ricordato Enrico Boselli nel congresso che abbiamo fatto a Fiuggi
Craxi disse che questo previsione avrebbe avverto una tendenza al superamento dei meccanismi concordatario
è infatti evidente
Che il cardine fondamentale era costituito dalla fatto che il cattolicissimo fosse religione dello Stato non si giustifica infatti
Che
Ci siano segni di una religione negli edifici pubblici nelle scuole se non dal fatto che il cattolicesimo sia regioni distanti
Tutto quello che sta avvenendo
Questo scontro di fondamentalismi che a caratteri tragici e anche noi colpisce un assassino come è stato fatto quello di don Andrea Santoro pone un problema che dei principi universali di libertà hanno detto in un'intervista
Apparsa sull'Espresso proprio oggi
Non si tratta di reciprocità si tratta di un diritto di libertà è evidente che se la religione cattolica dove prevalente
Vuole una sorta di identità del paese da mantenere
Con i propri valori
è è difficile poi contrastare contestare la tesi nel mondo arabo
Che i simboli e segni esso amici non abbiano un trattamento privilegiato rispetto alle altre regioni
Quindi pluralismo e parità quindi la nostra nostro impegno per il superamento del Concordato
è rivolto
A creare una situazione di piena in pieno sviluppo del principio libertà individuale
Questa nostra battaglia laica come voi sapete avuto
Degli affetti anche sul piano politico ho detto della riunione di ieri
Nella riunione di ieri sono stati posti diversi problemi
E però i problemi che sono stati più al centro della discussione sono stati sostanzialmente due
Quello dei PACS cioè delle unioni di fatto
Dove non si è raggiunto un accordo perché non si è voluta riconoscere una nuova entità giuridica cioè le unioni di fatto
Cosa diversa evidentemente dal matrimonio ma un'entità giuridica che possa garantire tutta una serie di diritti e di doveri
E l'altro aspetto che riguarda la e la scuola pubblica
Come voi sapete si è creata una legge di parità questa legge di parità ha in qualche modo creato una condizione per cui anche scuole private possono avere un riconoscimento nell'ambito del sistema di istruzione pubblico
Devo dire che non è una novità proprio assoluta perché noi conoscevamo in Italia le scuole parificate cioè quelle che automaticamente avevano riconoscimento
Questa questa legge è stato utilizzata per finanziare le scuole privata
Voi sapete che la Costituzione stabilisce la libertà delle scuole senza oneri per lo Stato
Questa battaglia una battaglia che è stata condotta da lungo tempo
Ricordo che nel mille novecentosessantaquattro nel giugno del sessantaquattro i socialisti fecero addirittura cadere un governo perché si era stabilito un finanziamento alle scuole privati noi siamo per una difesa della scuola pubblica
E ci appelli amo
A tutto il mondo della scuola agli studenti agli insegnanti perché come ha detto Emma entro il ventiquattro di febbraio quando dovremo firmare il programma
Si riesca a fare una pressione sull'Unione perché dica chiaramente che non darà finanziamenti alla scuola privata e del resto in una situazione in cui la scuola pubblica tutta una serie di carenze di insufficienze veramente incredibile che questo avvenga
Quindi diciamo che la nostra Battaglia ha un significato
Di fondo
Credo che l'impegno che avuto Daniele Capezzone su il tema del concordato interventi che sono stati fatti da Enrico Boselli l'insistenza che non abbiamo fatto su questo punto è veramente fondamentale e chiarisce che noi siamo come Rosa nel pugno una grande forza di modernizzazione
Possiamo nel terreno diritti civili lo siamo nella morale siamo nel comune strumento ma lo siamo anche nell'economia
Perché noi abbiamo sostenuto che bisognava cresce la flessibilità come diceva Marco Biagi però contemporaneamente a crescere gli ammortizzatori sociali
Più flessibilità più ammortizzatori sociali e di
Rompere
Il legame entra sussidi all'impresse e tutela dei lavoratori che uno gli elementi corporativi che noi ci portiamo appresso
Quindi questo è come oggi noi ci presentiamo penso che questa nostra iniziativa abbia un grande valore politico
Mussi sentiremo poi le conclusioni
Di questa nostra iniziativa fatte da Enrico Boselli e da Marco Pannella
Ma adesso Torino svolge i nostri lavori ci sarà la relazione di Daniele Capezzone però io vorrei di Emma definisce qualche cosa prima
Grazie grazie ridotti
Sì due credo solo due in poche osservazioni io credo che in questo momento si stia consumando in Italia un'operazione pericolosa e per alcuni versi anche un po'vergognosa perché falsi e falsificando e dei dati della realtà e della verità
Perché si cerca di confondere di mettere insieme due cose delle quali l'una è un dato reale e l'altra eh completamente inesistente
La cosa il dato reale è quello costituito dal concordato ha dei problemi che solleva che sono stati qui ricordati
E che sono credo sono i temi che saranno sviscerati in questo nostro convegno e la falsità che viene invece ogni giorno spacciata alla gente e sventolate in modo ossessivo davanti all'elettorato e che ci sia in Italia una questione cattolica c'è un problema dei cattolici
E secondo questa tesi i cattolici sarebbero posti oggi sotto assedio dai laicisti
Cioè in buona sostanza da lui
Sembra che noi nutriamo nei loro confronti le più fosche intenzioni
Che vogliamo aggredirli nelle loro convenzioni convinzioni costringerli che so io all'abiura o chissà quale altra violenza spirituale se non corporale
Ed è il nome di questo spauracchio che si confondono queste due cose si scende
Insieme al cardinale Ruini a quant'altri atei devoti et eccetera eccetera a difesa del concordato
Noi dobbiamo noi qui vogliamo rifiutare questa commistione e questa che è un'autentica menzogna
Noi semmai da tempo diciamo che vogliamo abrogare il Concordato proprio in difesa dei credenti
Lo diciamo e lo abbiamo detto con fermezza anche se le nostre parole cadono sempre nel vuoto e si continua in questo luogo comune
Io sono certa che le cose che saranno dette qui andranno in questa direzione ma però sono altrettanto convinta che domani qua se qualcuno parlerà di questo convegno lo farà per ripetere quella menzogna e insomma queste con tutte le sue banalità quindi da una parte sono molto siamo in ogni caso molto grati a radio radicale perché sarà lo strumento per senza filtri come diciamo che riuscirà forse a far passare questa nostra impostazione perché noi riteniamo piuttosto il concordato una barriera un vero e proprio muro di Berlino che separa che separa la chiesa dal credente e che impedisce al credente dividere fino in fondo la sua firma
Insomma il date a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio non dovrebbe essere francamente un'eresia
E quanto avvenuto ieri sulla abrogazione dei finanziamenti alla scuola privata paritarie anzi che poi sono le scuole cattoliche è semplicemente la traduzione
Non solo ovviamente del dato costituzionale senza oneri da parte dello Stato come è stato qui ricordato ma è l'esemplificazione chiara di questa date a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio
Non siamo neanche come dire ora ieri si è hanno litigato su molte cose su tutto eccetera
Su questa proposta su questo nostro emendamento semplice di tre righe circa non c'è stata neanche discussione
Nel senso che la cosa è caduta
Nel silenzio pur avendo io posto con molta forza avvertendo prima che era un problema politico serio che io non sono uso strillare ma che questo è stato oggetto del congresso della Rosa nel pugno di delibere del congresso della relazione
Di Boselli insomma
Niente ad un certo punto solo Bertinotti ha cercato di troppo chiare qualcosa e l'ho pregato di calmarsi di riposarsi un attimo che non c'era niente dei papocchi are c'era da dire Dusi o uno a questo emendamento chiaro
Diliberto credo voluto lasciare agli atti che in linea di principio lui era d'accordo con noi
Sempre quei principi che non principi hanno mai dei comportamenti no sono dei principi si mettono sopra in naftalina e nel frattempo andiamo ecco hanno girato pagina
Dopodiché si sonore in pochi atti come già detto sui PACS di cui non conosco neanche alla fine all'ultima stesura del testo perché ne abbiamo visti di tutto e di più ma insomma il punto di fondo
Era il riconoscimento giuridico punto pubblicistico di tutta evidenza delle unioni di insomma vedremo qual è l'ultima ma lo dico perché ieri è stato un chiaro esempio che ancorché venga sventolata la la menzogna di chi vuole imbavagliare questo o quell'altro
In realtà il problema il nocciolo alla fine la roba sono i soldi diceva qualcuno è infatti poiché il finanziamento alle scuole paritarie così come previsto dalla legge
Sono circa cinquecento milioni di euro l'anno questa è dove poi casca cascava la ovviamente questo è stato ribadito ma per per verso ed è chiaro a tutti uno non è che vuole come dire chiudere le scuole private no semplicemente stelle finanzino insieme finanzia chi ci vuol mandare i figli ma i soldi pubblici i soldi del bilancio vanno alla scuola pubblica al potenziamento della scuola pubblica abbastanza semplice perché libertà va bene ma di senza oneri da parte dello Stato deve pure avere una traduzione conseguente e non una traduzione diciamo
Comunque fatta questa premessa ma per chiarire come poi vanno le cose
Io penso dicevo che presto convegno ci deve aiutare a fare questa chiarezza di fronte all'opinione pubblica italiana
Non è ovviamente una posizione nuova il dialogo coi credenti al di là al di sopra e senza concordato è stato una preoccupazione è un un interessa è un'attività da parte dei molti di noi ha una sua storia
è una storia che insomma da Cavour bumper passare a Romolo Murri ma per arrivare a tutte le le iniziative che portavano persino negli anni settanta il nome la bandiera Loris Fortuna che era fatta proprio in nome come dire della libertà dei credenti
E che ha prodotto proprio in questa laicità così netta le migliori leggi progressista di questo Paese che ancora oggi milioni di persone in Italia USA non è da poco conto
Che in una situazione in cui tutto muta tutto cambia esistano dei pilastri di leggi di riforma che portano quelle date quei nomi e quei virgolette i padri e madri che sono legge valide tutt'oggi e che la gente quindi mi auguro che lo sforzo anche di stare qui e di chi ha voluto darci una mano ci aiuti in questa che se non sarà impresa facile perché badate che per esempio io sono matti climaticamente certa
Che anche da domani il problema della scuola e dei finanziamenti
Alla scuola privata sarà cassato si farà
L'impossibile perché non venga chiaro qual è stato il motivo di una richiesta da parte nostra di riflessione ai leader dell'Unione c'è una si riflettano perché questo implica milioni di persone
Non ribadendo che non era un ricatto che non era che noi abbiamo detto da sempre che il nostro programma è Prodi e che quindi non ricattava amo niente nessuno che firmiamo il simbolo proprio il tutto quello che dobbiamo fare norma di legge questo lo ridetto tre volte giusto per evitare speculazioni
Divario titolò ma abbiamo chiesto una riflessione ai nostri colleghi dell'Unione su pochi temi come ha detto ricco in particolare su questo
In particolare su questo
E noi ci auguriamo che i colleghi lo prendano sul serio questa riflessione care credo un dato molto importante ma temo che questo problema sarà cassato
E si dirà che ne so che la Bonino sbatte le porte che non fa mai non le sbatte ha rotto non la volevamo allora non vengo e allora una strumentalizzazione insomma io le poi posso fare io i titoli di domani non è che ci metto molto insomma sappiate che non è così abbiamo posto problemi seri e di contenuto non abbiamo chiesto posti non li abbiamo mai inchieste idem
Vogliamo essere letti per meriti nostri e tutto è eccetera eccetera però abbiamo posto dei problemi io credo molto seri non ci auguriamo che questa nostra sorte serietà venga come si dice onorata e rispettata
Grazie quindi apriamo questi nostri lavori do la parola a Daniele Capezzone
Quella immensa al boicottaggio non è
Eccoci qua ecco cinque
Cristina compagne carissimi compagni che agli amici
Domani
Undici febbraio
è prevista
Una grande assemblea nazionale
Una conferenza nella quale l'Unione dovrebbe presenta
Il suo programma o come si chiama il coso
Duecentosettantaquattro pagina del quale e Roberto abbiamo appena
Ora una vendetta o una furbizia della storia fa sì che domani undici febbraio sia pure l'anniversario dei Patti lateranensi
Concordato del ventinove poi modificato negli anni
Noi siamo qui oggi
Alla vigilia quella data
In un luogo questo splendido Teatro ricorda tanti di noi alcuni eventi speciali
Ma siamo anche qui vicini nel tempo ad altri anniversari
Che suscitano emozione o l'emozione dell'intelligenza
Le immagini di questo fondale parlano da sé
Tra due giorni dodici febbraio sarà l'anniversario della nascita di Carovigno
E fra tre anni sarà
Bicentenario della sua nascita
E per altro verso come dire nove febbraio nove febbraio mille novecentosessantasette nell'anniversario della morte di Ernesto Rossi che proprio tre giorni dopo
Avrebbe dovuto avrebbe voluto
Presiedere la giornata d'inaugurazione dell'anno anticlericale
A me spetta oggi solo il compito di introdurre di FIAT qualche parola personalità autorevoli che ringraziamo hanno accertato di portare il loro contributo e siamo qui per ascoltare le allora
Da parte mia solo pochissimi Asterix
In tanti lo diceva Emma ci dicono
Al solo evocare la parola concordato
Che saremmo degli estremisti
Saremmo moderati
Che saremmo incontrollabili
E hanno lo sguardo di chi c'ha il Matto incassa
Questo sguardo ce l'ha in particolare Francesco Rutelli che saluto da cui
E mi permetto di dire che
Ho visto che su qualche giornale ha suscitato interesse del materiale fotografico ma non è nulla di speciale quantici piazza l'archivio radicale
E pieno di cose interessanti e gustose sulla storia di ciascuno è una bella immagine di Francesco Rutelli capogruppo radicale alla Camera dei deputati nell'ottantaquattro ottantacinque
Erano i giorni in cui si discuteva del concordato e dell'ora di religione e Rutelli si arrampicò su un balcone di Montecitorio
Issando la bandiera bianca e gialla vaticana come dire che quel parlamento stava piuttosto diventando un Parlamento faticano che non un Parlamento italiano ora francamente vent'anni dopo
Rivedere quella immagine confrontarla con le attuali scelte politiche con il dibattito di questa notte ma fatemelo dire con la candidatura della professoressa direttive che sarà fantastica questa situazione nella quale saranno molto probabilmente esclusi dalla lista unica alcuni leader referendari con cui abbiamo fatto insieme la battaglia referendaria e sarà inclusa la presidente del comitato Scienza e vita ecco rivedere quelle immagini vent'anni dopo fanno pensare e quella che appariva come una protesta di Rutelli vent'anni fa sì oggi piuttosto un auspicio e una speranza il Parlamento diventi un po'vaticana ma
Lasciamo da parte tutto questo ci si dice dicevo che saremmo estremisti moderati e un po'matti a porre la questione concordato
Allora estremista il moderato e matto
Il Cavour libera Chiesa in libero Stato che ci siamo permessi di declinare al plurale
Estremista e moderato del matto Pietro Nenni il partito socialista
Che diversamente dal trasformismo di Togliatti si oppose all'inserimento dei Patti Lateranensi nella Costituzione del quarantotto estremisti moderati Emma chimica prima di loro insieme Antonio Gramsci che voglio citare
Il concordati sono capitolazioni degli Stati moderni
Concorda intaccare in modo essenziale il carattere di autonomia della sovranità dello Stato moderno
Lo Stato ottiene una contropartita cento lo Stato ma in questo caso occorrerebbe dire meglio di governo scriveva Gramsci ottiene che la Chiesa non intralci l'esercizio del potere ma anzi lo favorisca il lo sostenga
Così come una stampella sostiene valido
Una chiesa cioè si impegna verso una determinata forma di governo che determinata dalle e a promuovere quel consenso di una parte dei governanti che lo Stato esplicitamente riconosce di non poter ottenere con i propri mezzi
Ecco in che consiste scriveva Gramsci la capitolazione dello Stato
Perché di fatto uno Stato accetta la tutela di una sovranità esteriore cui praticamente riconosce la superiorità
Estremista moderato il moderato e un po'matto grande
E ancora estremista in moderate un po'matto
Gaetano Salvemini
Un concordato fra il Vaticano e un governo secolare quale che ne sia il contenuto implica sempre nel papà il diritto riconosciuto gli per trattato bilaterale
Di intervenire nei rapporti fra il governo concordatario e i suoi cittadini il recapito questi ultimi acquistano il villaggio legale di essere rappresentati protetti dal Papa nei loro rapporti con altri Città di e sono assoggettati legalmente al dovere di obbedire non solo al governo secolare del loro Paese ma anche a un passo
Gli altri cittadini sono esclusi da quel privilegio e da quel dovere
Una democrazia che abolisce l'uguaglianza di diritti e doveri fra i cittadini
E riconosce giuridicamente ad una parte di essi il dovere di obbedire ad un'autorità estranea il privilegio di essere rappresentati protetti da un autorità estranea una democrazia così
Non è più democrazia
Gaetano salve
Non so se Rutelli alla Binetti potranno liquidare
Anche San Benigno
Oltre che Gramsci
Ma la sequenza degli estremisti degli moderati e dei matti o di coloro che così sarebbero definiti dalla Binetti di passaggio prosegue
Norberto Bobbio
Che firmò negli anni settanta il referendum radicale per l'abolizione del Concordato Boy bloccato dalla Corte costituzionale
E che definì la stessa campagna per la raccolta delle firme una forma di aggregazione della domanda politica diversa da quella rigida dei partiti
Ed estremisti moderati Hemmati coloro che accorsero a firmare quella richiesta
Da Eugenio Montale ad Arturo Carlo Jemolo ad Eugenio Scalfari che ancora che ancora che ancora prendono
Ma vedete
Ricordato questo che spero renda più difficile ad alcuni
Le battute
Consentitemi qualche ulteriore asterisco noi siamo contraria al modello concordatario per ragioni di principio
Però siamo anche persone pragmatiche
Saremmo disposti o saremmo stati disposti a prendere atto dell'eventuale funzionamento di quello schema che pure non condividiamo
Ma la verità e che neppure ha funzionato
Se nel mille novecentoventinove si scrive quel trattato
E ottant'anni dopo nel due mila e sei siamo ancora lì con la questione vaticana aperta o dire che non solo non si è scelto un modello liberale ma non si è neppure scelto un modello funzionante
Ed è tecnico davvero sottoscrivo le cose che dicevano Roberto ed Emma in esordio
Laici contro cattolici ci si dice
A me questa antinomia non convince affatto se scontro c'è non è scontro tra laici e cattolici semmai si tratta di uno scontro tra liberali da una parte laici e credenti insieme e integralisti dall'altro
Premesso questo quindi premesso che lo scontro va riscritto in questi termini se fossimo scuola mi verrebbe da dire
Signora maestra hanno cominciato loro
Qui non c'è nessun perfido Goldfinger laicista che a un certo punto voleva imporre a Francesco Rutelli le più avventurose fecondazione assistita che o alla professoressa Binetti chissà quali acrobazie familiari
C'è stata una campagna elettorale nel due mila uno nella quale qualcuno Luca Coscioni ha chiesto prima i leader politici dite cosa farete o cosa fareste se e tutti hanno taciuto salvo poi presentare ed approvare come un rullo compressore la legge quaranta con il Governo che dapprima si disse neutrale e poi andò in Parlamento a respingere trecento emendamenti su trecento fino a tutte le cose
Che conosce
E complessivamente è incorso come si fa a non vederlo una vera e propria OPA altro che Unipol una vera e propria scalata vaticana
Sulla società italiana in una società in cui i partiti sono deboli in cui non ci sono think-tank centri studi in luoghi di elaborazione del pensiero e dell'agenda politica alla fine della fiera chi volete che stabilisca cosa si discute
Qual è la frontiera dalla quale si può passare o no se non chi come oggi legislativa dichiarare può disporre di mezzi straordinari di potere straordinario di influenza straordinaria allora il nostro punto e questo non esiste nessun paese a nostra conoscenza
Nessun moderno nel mondo occidentale avanzato in cui leggere gli e di una sottolineo di una confessione religiosa da una parte godano di privilegi straordinari
Concordato
L'otto per mille le altre garanzie concordataria e da un'altra parte oltre a tutto questo pretendano anche di entrare a gamba tesa nella vita politica non lo diciamo con molta franchezza non si può avere la botte piena e la moglie ubriaca in scelga siccome noi siamo dei liberali mai vorremmo funerari diritto di parola del cardinale Ruini che peraltro diritto di parola se lo conquista comunque ma non lo difendiamo in ogni caso anzi vorremmo addirittura che potesse candidarsi
Ma come ogni altro cittadino senza privilegi senza concordati senza otto per mille a noi piace la linearità e la chiarezza su questo del modello anglosassone
In cui il problema è quello del rapporto delle con l'individuo non c'è una sorta di tavolo di concertazione con i culti e le confessioni ammessa questo lo diciamo non solo a tutela della laicità dello Stato
Ma a tutela della libertà religiose il rischio degli concordati non è solo quello di clericali Zazie alla lista testi e soprattutto vorrei dire quello di pare la statalizzazione delle chiese
è immortale
Il molto Vittorio villa
E speriamo che anche dopo il non venga con troppa rapidità liquidato
Sono così persuaso diceva cioè del veicolo quasi inevitabili che corrono le credenze religiose quando il loro interpreti si mescolano agli affari pubblici
E d'altra parte sono così convinto che occorra ad ogni costo mantenere il cristianesimo xenofoba grazie
Che preferirei incatenare i sacerdoti nel santuario piuttosto che lasciarli uscire da esso
Non sono Bonino Gillette che pure potrebbero sottoscritti e Tocqueville
E spero che anche lui non sia troppo
Tacitato e insultato altrimenti
Si torna a uno strano cuius regio e il riuso religio che poiché l'individualismo italiano rischia di diventare un cui più secco
Eh io sarei vige nel senso che poi ognuno fa fa come gli pare io credo che il modello americano che oggi peraltro è a rischio corre dei rischi ha proprio sia da tenere presente in un saggio molto bello del professor Lorenz Murri
Tassi d'angeli sostenni pseudo sei credenze insomma c'è esteri si mette in luce una bella contraddizione di un sistema che laico
E che quindi non so proprio perché laico del fatto che nessun presidente americano abbia per costituire osato non mettersi sotto la protezione di Dio
Per fare un esempio la frase non potrei fare il Presidente degli Stati Uniti né tanto meno continuare a crescere come persona senza la mia fede migliore invece non è stata pronunciata da Bush
Ma è stata pronunciata da un su un punto di riferimento in altre parole ci sarà pure scritto da tutte le parti banconote dodici Trust ma nessuno pensa davvero mettere in dubbio la separazione tra Stato e Chiesa e così la religione può anche essere però crede
Uno dei fattori di unità civile
E non specie come accade a queste latitudini sia per i credenti laici un fattore di divisione e di sopraffazione questo va tutelato anche negli Stati Uniti se qualcuno vuole metterlo a rischio ma a maggior ragione va fermato qui
Mi avvio davvero a concludere ma mi importava anche questo perché c'è un paradosso che ho sentito professor Quagliariello
Al fianco del presidente Pera ed entrando in divisa da crociati ci spiegano no che invece occorre essere attenti alla religione come fattore civile alla religione civile
Si parte che insisto negli Stati Uniti ciò ha potuto essere proprio perché c'era la separazione tra Stato e Chiesa
Poi al professor Quagliariello che uno storico ci sarà pure una differenza tra i pieghe in Fathers tra il modo in cui è nato quel Paese
Il modo in cui è nata questa unità nazionale italiana dove l'unità nazionale è stata avversata dalle gerarchie
Al presso di scomuniche io
Credo che oggi chissà resterà negli archivi radicali
Si citano sempre Rosmini Manzoni ma ci diamo una figura come Fogazzaro che per il suo il santo
Come era già stato richiamato proprio per il tentativo di conciliare
L'evoluzionismo di Darwin con il cattolicesimo ma in quel libro Boy
Fece proprie le istanze di rinnovamento di Rosmini e quel libro fu messo all'indice e questo va detto oggi quando abbiamo un Papa
Che viene dal Sant'Uffizio io non ero tra coloro che aveva nutrito speranze di cambiamenti
Sono convinto che la compattezza del pensiero di Ratzinger fosse stata espressa prima che divenisse papà da una sorta di lunga enciclica scritta prima nei trent'anni della sua vita precedente
Il suo documento più importante
Negli anni precedenti era stata la celebre c'era il documento Dominus Jesus perché lo cito perché Ratzinger che pure aveva partecipato al Concilio Vaticano secondo comunque il documento ne sancì superamenti il capovolgimento e volle teorizzare che la fede in Cristo e l'unica e insostituibile via di salvezza per ogni uomo ripeto unica e insostituibile
E per ogni uomo non c'è spazio per altre scelte e neppure fare altre scelte religiose
E già non vedo cosa ci sia diverso da tanti sfocate prediche nel venerdì di terapia
La pace il passo successivo
Strano nell'altro documento sulle radici spirituali dell'Europa Ratzinger parla testualmente di alcuni diritti e valori che non vengono creati dal legislatore
Ma sono sempre da rispettare da parte del legislatore
E sono al buio previamente da come valori di ordine superiore e allora le conclusioni sul legislatore che deve tenere presente cito che sono il creatore può stabilire valori che si fondano sull'essenza dell'uomo che sono intangibile
Oplà il gioco è fatto si stabilisce anche quello che il legislatore può o non può che o non deve fare
Aggiunge le recenti esternazioni sulla ferita come guida anche per la politica e aggiungete magari un'autentica finezza cioè il suo richiamo all'entità del quale ho già parlato un'altra volta sul fatto che ha detto Ratzinger il mondo apparterrà alle minoranze forti che sapranno organizzarsi te ora dinanzi a tutto questo che deve fare un politico e per avventura un politico liberale
Certo nessuno ne dubita che eran diretti anche queste opinioni possano essere espresse cento poi soprattutto contrasta i politici che si genuflette un oggetto ma non abbiamo per caso anche il diritto e forse il diritto dovere
Di considerare e starei per dire
Di onorare queste tesi che sono tesi politiche perché riguardano la vita della città e della borghese trattandolo e come tali e quindi affrontando dove e provando a sconfiggerli in campo perduto avranno pure tutta la legittimità del mondo ma io credo che abbiamo anche noi la piena legittimità di affrontarle di banca quando Ratzinger spiega il nemico non è l'Islam anzi occorre l'unità delle religioni contro l'avversario comune che è il relativismo
Cioè tradotto che chiaramente in un assolutismo il liberalismo il pluralismo morale la tolleranza una umana e umanisti che ha etnica delle rispettosa delle scelte individuali questo è il nemico da abbattere secondo il Papa
Per la Chiesa di questo inizio di terzo mille io trovo sconcertante anche nella forma il fatto che Ratzinger ci dica Fisichella Democrazia senza favoriti per totalitarismo a parte lo svarione logico perché è proprio la democrazia che gli consente di criticare anche la democrazia
Parte uno svarione logico e di metodo andiamo al merito
Non è proprio questo quello che contestiamo I venerdì di alle prediche del venerdì nel mondo arabo non è per questo che continuiamo a dire che non vogliamo lì la penetrazione
Delle norme religiose nelle costituzioni o nelle norme giuridiche e allora perché quello che non va bene nei venerdì di Teheran devi andare a bere non solo nelle domeniche ma nei monetine il martedì nelle mercoledì di Roma
Chiudo davvero rubato anche troppo spazio
Consentitemi un ultimo asterisco
Sulle in ciclica ultima grazie la quale in tanti hanno discusso STM il sorriso lo dico con rispetto visto paginate sui giornali dell'non c'è sesso senza amore io credevo che bastasse Venditti dice a me che non occorresse grande teologo bavarese aspettavamo ma al di là di questo io credo che abbia ragione per un verso Marco Pannella quando parla di un colpo di coda sia pur pericolosissimo
E che abbia ragione Emanuele Severino
Quando parla di un titolo che scende in Borsa quando un titolo scende in Borsa non ha un crollo verticale magari c'è una piccola risalita ma poi ma poi esce io credo che questo sia lo spirito dei colpi di coda Ratzinger la Chiesa vogliono assestare colpi di coda pericolosissima di chi a un sentimento di paura sente che le cose gli sfuggono proprio sui temi di questi giorni di queste ore
Ad esempio sulla questione dei civili ci siamo tutti attestati su richieste Modina dissi PACS
Ma si potrà dire anche come prospettiva che ad esempio nella realtà americana ci sono già
Alcune centinaia di migliaia di coppie gay delle lesbiche sposate
Con decine di migliaia di bambini adottati o frutto di fecondazione eterologa con donatore esterno alla coppia tutto questo
Può ad alcuni convincere ad altri no ma è una realtà che esiste qualcuno pensa di potere affrontare tutto questo semplicemente col proibizionismo con la sharia più o meno vaticana Kenitra nelle norme io credo che abbiano verso abbiano perso già nel vissuto delle persone
Chi è andato al cinema in questi ultimi diciotto mesi ha visto cose che parlano chiaro quali sono i film dell'ultimo anno Magdalene storie di violenza
In un convento religiosità Beccaria
Vera Drake
L'aborto è una donna che aiuta altre donne a non affrontare il dramma nel dramma ma a superare quel momento difficile
Ma anche l'eutanasia e la dignità del morire e ora Brokeback Mountain con questa storia spiazzante di amore tra uomini
Hanno perso hanno già perso nel momento in cui il vissuto delle persone e questo il problema è il tempo
E quante altre persone faranno soffrire
Io credo che nel nostro piccolo cortile italiano dobbiamo aiutare l'Unione a non avallare questi errori a non aggiungere altri errori
Diceva Pasolini io non faccio polemiche blasfeme
Faccio polemiche fraterna e lo diceva al pc
Io credo che la Rosa nel Pugno con Emma con le cose che ha aggiunto ora Roberto non faccia con l'Unione una polemica blasfema faccio una polemica fraterna per evitare che si aggiunga errore a errore dolore addolora grazie
Grazie Daniele allora entriamo nel vivo di questo convegno ho cercato di tenere conto posto che l'abbiamo cominciata in ritardo di una serie di esigenze di relatori
Che ringrazio intanto della pazienza so che arrivato anche Luciano Pellicani io non lo vedo da qui che non è non proprio da qua
Allora iniziamo con Giovanni Alberti professore di Storia contemporanea all'Università la Sapienza di Roma sto sempre alla luce non eccolo qua
E darei dopo la parola per un problema di aereo a Giulio Giorello che professore di filosofia della scienza dell'Università degli Studi di Milano
E come terza a Franca Eckert Coen che consigliera delegata della alla multietnicità del Comune di Roma
Grazie
Lei si prego
Inizio con una banalità
Un concordato suppone d'autonomia formale e sostanziale preture potestà contraenti lo Stato e la Chiesa
La formale essendo via ciò che importa l'autonomia sostanziale
Vale a dire l'effettiva autentica non condizionata o condizionabili in alcun modo puntate la definizione di autonomia sostanziale dedotta dal Grande dizionario della lingua italiana dell'Haute
Il cosiddetto battaglia dal suo patrocinatore italianista Salvatore basta
Nella politica concordataria italiana si ritrova tale autonomia sostanziale
Per quanto riguarda l'ha chiesta senz'altro il contrario invece per quel che concerne allo Stato
Giacché la Chiesa cattolica è innervata storicamente nel medesimo corpo sociale donde una coesistenza di potestà
Solo formalmente differenziata perché in concreto entrambe operano nel medesimo ambito
Indispensabile quindi una rigorosa dell'imitazione delle rispettive competenze
L'etico religiosa e l'etico politica giacché con l'eticità della chiesa esiste anche l'eticità dello Stato
La quale non ha nulla a che fare con il cosiddetto Stato etico consistendo nel rispetto e nell'applicazione dei propri valori costituzionali
Libera la chiesa di promuovere nelle sue varie forme il proprio culto di propri valori altrettanto libero lo Stato di promuovere nelle sue varie forme il proprio esercizi in sede propria delle tre potestà costitutive
Ma riguardo alle prime due
La legislativa e l'amministrativista connesse al consenso elettorale e quindi all'attività di leader del attività politica la Chiesa ha svolto in Italia dal secondo dopoguerra in poi un ruolo vicario di leader dell'opinione cattolica
Anzitutto del verso la DC mediante l'organizzazione parrocchiale diocesana nazionale del cosiddetto laicato
Quindi scomparsa la DC e frammentato se nel tradizionale consenso assumendo di fatto tramite la Cei la diretta rappresentanza dell'elettorato cattolico
Ossia di una entità indistinta ed inoltre spalmata solo interno arco del sistema politico e parlamentare
Donde un potere meglio una presunzione di potere
Che blandisce intimidisce del tutto astrattamente giacché viene sottratto con calcolata astuzia a qualsiasi accertamento
Sì da renderlo vie più incombente sulle attese elettorali di partiti e candidati
Esemplare l'ultimo referendum quello sulla procreazione assistita
Dove l'astensionismo voluto dalla CEI Estado furbescamente mescolato al qualunquismo politico e alla sazietà referendaria degli italiani
Già il Cancellieri Ferentino Machiavelli osservava che l'essere temuti senza dover dati alcuna misura della propria forza costituisce la migliore ricetta per durare a lungo despoti
Noi inoltre il concordato deve scontare la presenza dei suoi dati sul territorio nazionale dello Stato della Città del Vaticano
Sede del papato e dei suoi uffici curiali soggetto attivo di diritto internazionale e cento della cattolicità lo Stato Vaticano le sue pertinenze godono di immunità territoriale fiscale
Che gli assicura poteri economici e finanziari rilevantissimi e destra legali sia in Italia sia all'estero
Gli atti giudiziari
Inerenti al crack del Banco Ambrosiano e alla morte di Roberto Calvi hanno posto in luce dico gli atti giudiziari
Le responsabilità nella vicenda di uomini della Puglia vaticana
Senza che questi fossero chiamati a risponderne
è solo uno dei modi in cui si manifesta l'attualità Renza della chiesa dell'ordinamento statale italiano soprattutto per la compiacenza di persone che ricorda se
Dico soprattutto per la compiacenza di persone investite di alte responsabilità istituzionali
Consentitemi di anticipare al riguardo un brano di uno degli editoriale della rivista che vi dico Élite storia in corso di pubblicazione
Quante divisioni ha il Papa si informava a suo tempo Stalin quanti voti di Ruini potremmo chiederci a nostra volta molto molto meno di quel che avrei potuto gli habitué del Palazzo tecniche miste che rese con l'acchiappavoti a guisa di acchiappa per farlo
E successo astensionista dell'IMI dentistico Luini nel referendum sulla procreazione assistita è stato infatti ambiguo e però onore al merito delle assenti comma tosto pelato
Il quale da subito investito nelle ulteriori tappe nel da lui promosso ritorno forzoso degli italiani ai precetti della vita fede fattivamente operando al suo compimento grazie al compiacenti ossequio di rappresentanti politici e istituzionali
Patrocino infatti il disegno di stampatore Ruini hanno con le sue intrinseche scelte di destra
Fascisti non pentiti come Storace laici pentiti Issey Miyake quale vera democristiani nell'integralisti da Casini a Mastella e via elencando
Bacia pile di opposta sponda come Rutelli le madonne tutte stalle Bindi e Turco e con essi numerosi opportunisti di entrambi i fronti
Un'armata Brancaleone alla Crociata italica da diremmo
E tuttavia l'esorbitanza della Chiesa nella realtà socio politica del Paese la cosiddetta ingerenza non è soltanto dovuta peritali stimoli in più e opportunista dell'attuale ceto politico
Oppure la scomparsa del partito cuscinetto tra Stato e Chiesa quale fu la DC soprattutto degasperiana
Cassata
Quale fu la DC soprattutto degasperiana o ancora Carisbo partecipativo e populista Icaro Luigi qua dopo l'ostello dissipati cinismo Pontinia
O infine alla crisi etico civile condotta sì in Italia e nel mondo è vuota l'antico per il cedimento dei tradizionali valori religiosi ad un presunto presunto relativismo morale
Con le sue varie forme culturali hanno scientifica e Mino di edonismo consumista
Di concomitanti hanno anche un errore politico risalente alle origini dell'Italia postfascista
Il Concordato del ventinove infatti malgrado segnasse una svolta storica dei rapporti tra Stato e Chiesa in Italia fu come è noto un accordo tra due poteri autoritari la monarchia papale e la dittatura fascista
Questa Bondo di concessioni privilegi si neppure ma tenne fede ma la propria supremazia politica
Nessuna ingerenza curiale sarebbe stata tollerata come dimostrò di lì a poco lo scontro cioè il regime il Vaticano per l'attività dell'Azione cattolica risotto sì con un compromesso ma in realtà con l'affermazione della supremazia dello Stato
Riconosceva di fatto dalla Chiesa con impegno di limitare le proprie iniziative ad ambiti esclusivamente religiosi la questione ben ottanta e non mi soffermo
Va detto però che in tal caso lo Stato
Agì come un soggetto pubblico pleno iure a sua volta ha reso tale dalla irrilevanza della chiesa nella formazione del consenso politico interno
Uno Stato forte insomma verso cui la Chiesa non ebbe armi tranne la protesta e l'anatema
Circa quindici anni dopo tutt'altra situazione
Il Goldoni serranda del regime fascista il ruolo essenziale della realtà sociale del Paese ha svolto nel biennio quaranta dei quarantacinque Dalla Chiesa italiana e dal Vaticano
La riconquistata libertà civile e l'annesso pluralismo politico dette dal mondo cattolico un ruolo imminente nella costruzione della nuova vita democratica
E la chiesa di Pio dodicesimo se ne fece tutto dice contro la sinistra sociale comunista a sua volta legittimata dall'apporto decisivo dato alla guerra di liberazione
La nuova forma-Stato monarchia o repubblica ed è il nodo da sciogliere ed esso a mio avviso fu sciolto male
Fu sciolto male perché il referendum istituzionale del quarantasei fu dominato da un falso dilemma la scelta tra monarchia o repubblica divenne infatti una pronuncia popolare a favore o contro la dinastia dei Savoia
Assolutamente indifendibile sia per le gravi di responsabilità di Vittorio Emanuele terzo nella presa di potere del fascismo in aperta violazione dello Statuto
Sia per le sue complicità oggettive con regime liberticida sia in ultimo per i danni morali e materiali arrecati al Paese la l'indecoroso irresponsabile comportamento da lui tenuto dopo l'otto settembre
Nell'erede legittimo Umberto il cosiddetto Re di Maggio aveva titoli più validi essendo stato del pari inoperoso e connivente
In realtà la dinastia Savoia
Aveva ormai esaurito il suo ruolo bisognava cambiare
Cercando altrove quelle dinastiche in compriamo Steen compromesse col nazifascismo come da analoghe esperienze presenti nella tradizione storica di altre monarchie europee dall'Inghilterra all'Olanda alla Spezia e così via
Cioè i Paesi democratici tuttavia regime monarchico certo qui siamo nella cosiddetta Conter fattuali stavi nella controstoria utile però per intendere lo sviluppo non Venere venti dei fatti nudi e crudi ma dei modelli più idonei la dinamica degli avvenimenti realmente accaduto
Di fronte alla struttura monarchica della chiesa
Lo spessore etico civile delle identità e di pubblica Anna incarnata da un Presidente della Repubblica eletto periodicamente dal Parlamento cioè in buona parte anche dal voto dei cattolici
Da tatticismi partitici e confronti personali rivela il grave deficit di rappresentatività e di memoria storica creato dall'eclisse della monarchia ereditaria
Unica istituzione simbolo capace di affermare nei confronti della Chiesa cieca RIS pari D'Urso i valori dello Stato laico radicati nelle tradizioni civico unitaria della storia nazionale
Insomma il tono dell'altare chiavi di volta del dispotismo dell'Antico Regime e qui tocco virile citava prima Capezzone sono divenute dopo la Rivoluzione francese la rivoluzione industriale istituzioni separate
E reciprocamente garantiste
Lo aveva ben compreso un nemico appunto del trono e dell'altare come il repubblicano repubblicano e garibaldino Crispi il quale all'indomani dell'Unità italiana riconosceva tali insostituibile funzione della monarchia
E cito
Non è questione di sentimento ma di buon senso la monarchia è quella che ci unisce la Repubblica ci di viveri e il discorso in Parlamento ha fatto del maggio del sessantaquattro del mille ottocentosessantaquattro se nel mille novecentoquarantacinque quelle buonsenso che aveva indotto il repubblicano Crispi ad accettare la monarchia liberale statutaria
Non aveva più ragion d'essere restava tuttavia la necessità di una rifondazione nazionale del Paese dopo la grave frattura della sua tradizione unitaria creata dalla guerra civile e dalla divisione della penisola
Negli opposti assetti istituzionali del Regno del Sud e della Repubblica sociale
Sì che non è soltanto una mera ipotesi di controstoria ritenere che in tale contesto i fautori della Repubblica non avessero scelte diverse da quelle compiute a suo tempo dal repubblicano Chris
La differenza fondamentale tra il mille ottocentosessantaquattro il mille novecentoquarantacinque consiste infatti nella piena legittimità dell'iniziativa per la Costituente
Resa dei partiti antifascisti dopo la violazione del patto costituzionale compiuta dalla dinastia sabauda
Ma tale iniziativa doveva riguardare la deposizione dei Savoia da parte del fronte antifascista piuttosto che il referendum tra monarchia e repubblica la scelta repubblicana essendo fuori
Era della parte utilizzazione della identità nazionale italiana già delineata sì con l'avvio del Cile del CLN
CLN
Sono queste le premesse della successiva debolezza
Dello stato di pubblicano nei confronti della Chiesa emersa pienamente dopo il Concordato dell'ottantaquattro
è probabile che una leadership forte come può configurarsi per taluni aspetti l'azione del governo di Craxi valgono per tutti la modifica di una scala mobile e l'episodio di Sigonella avrebbe saputo fronteggiare eventuali ingerenze curiali
Ma tra i peggiori Effetti derivati al Paese
Dalla vicenda politico-giudiziaria che ha liquidato la Prima Repubblica c'è stato appunto un grave indebolimento dello Stato e del senso dello Stato come dimostra il berlusconismo e la sua legislazione sovvertito dice
Certo
Nel quarantasei la scelta dei pubblica avrebbe dalla sua ragion inoppugnabili in tema di libertà civile democrazia politica di giustizia sociale valori sanciti appunto dalla Costituzione
La quale non di meno è stato osservato a Scoppola appunto
Pone di fatto Ovest sorride premesse di una cittadinanza democratica ma su basi culturali che stentano a farne l'elemento portante di una nuova identità collettiva si è avverato così
Il timore di De Gasperi
Convinto che la diaspora dell'istituzione monarchica dall'Italia avrebbe frustrato l'unica possibilità
Di garantire continuità politica anche la coesistenza separata tra Stato e Chiesa fa l'identità civile e la fede religiosa
Quanto De Gasperi
Ne fosse persuaso lo documenta un colloquio con alcuni amici svoltosi a Castel Gandolfo nell'ultimo periodo della sua vita ed riferito da un testimone diretto Giampaolo Andreatta
E cito
De Gasperi ci disse di essere accusato di laicismo anche quando perché anche quando poteva farne a meno si sforzava di avere al governo rappresentanti dei partiti di democrazia laica
Disse che egli tuttavia riteneva necessaria la collaborazione governativa con forze laiche per una ragione storica per De Gasperi infatti fino a quando c'era la monarchia c'era un certo contraltare al papato la monarchia con la sua corte con il suo fasto si poneva comuni istituto Chiappa vive anche agli occhi dell'uomo comune distinta dal Papa
In democrazia per il presidente questi motivi appariscenti di distinzione erano venuti meno essendo sparito molto della caratterizzate caratterizzante Fausto Reggio
Per questo De Gasperi ci disse di aver sempre voluto al governo i socialdemocratici e liberali per cercare di e caratterizzanti e di sottolineare la personalità dello Stato anche agli occhi delle popolazioni
Le successive vicende dell'Italia contemporanea dimostrano quanto fondate fossero le preoccupazioni degasperiana in merito ai rapporti tra Stato e Chiesa
L'attuale declino socio economico italiano di cui tutto degli addetti segnalano il progressivo aggravarsi e maturati in una realtà andrà non casuale con Irma quattro in realtà nella non casuale concomitanza accumulatisi etico civile che ha investito la struttura pubblica
Non risparmiando prestigiose istituzioni economiche verso cui persino la dittatura fascista si era arrestata
La crisi del Paese
Il suo inarrestabile declino economico il suo proveniente degrado sociale derivano certamente dalla profonda crisi dello Stato e quindi della politica ed è appunto dall'Egitto igiene
Un risanamento profondo della struttura pubblica si impone anzitutto un risanamento finanziario con l'eliminazione dei privilegi fiscali degli oneri catturati delle neo ma la morte e delle altre concessioni a titolo grazioso da decidono dallo Stato alla Chiesa
è necessario dunque un riequilibrio istituzionale tra Stato italiano e Chiesa cattolica
Ma ciò richiede anzitutto la maturazione nell'attuale ceto politico di una coscienza civica ormai da troppo tempo smarrita che recupera il senso dello Stato e ne ripristini la sostanziale autonomia etico civile
Questa Italia non è quella che avevo sperato così Arturo Carlo Jemolo conclude la sua opera più uno
Questa società non è quella che vaticina società all'Anica società laica nella sua struttura giuridica ma dove tutti portassero in sé un atto afflato religioso
Dove l'operare di ciascuno fosse di continuo un risolvere in termini di azione un problema morale ecco per concludere come andrebbe considerata la sostanziale autonomia etico civile dello Stato nei riguardi della Chiesa
Ringraziamo davvero al professore Giovanni Aliberti
E cioè concesso il privilegio di di ascoltarlo questa mattina anche grazie per questo ricordo del cattolicesimo liberale degasperiana in tempi di Giovanardi Simo
E di Giovanardi ismi di destra ma ahimè anche di sinistra grazie ancora professionali Berti e grazie ci ha raggiunto
Da Milano professore Giulio Giorello filosofia della scienza Università degli Studi di Milano lo chiedo di portarci il suo intervento grazie
Pensiamo trappolone
Sì si sente così sì ecco allora intanto care compagne decretare Company io sono molto lieto di essere qui è stato un onore per me sentire le testimonianze
Di Emma Bonino e la relazione di Daniele Capezzone
Io non è che abbia già molto da aggiungere a quello che già stato tetto
Se non forse richiamare sulla
Pregnanza della questione
Perché quando il teologo Ratzinger ancora non aveva fatto il salto di carriera
Diceva che si va costituendo una dittatura del relativismo
Che lascia come ultima misura solo il proprio io le sue voglie gli va dato atto orchidee toccava un punto forte
Cioè stava attaccando
Non ho un relativismo che come dottrina non esistente
Solo un feticcio costruito lo per le nostre polemiche ma stava attaccando un punto forte stava attaccando il nucleo della libertà
Che in alcuni secoli l'Occidente forse non solo l'Occidente si è conquistato quell'Occidente che a parole alcuni dicono di voler a tutti i costi e difendere
Si va costituendo una dittatura del relativismo che lascia come ultima misura solo il proprio dovere e le sue voglie detto così sembra terribile
Se lo diciamo semplicemente con la persona libera una persona matura è una persona che segue il vecchio detto di canta abbi il coraggio di conoscere
Al tempo stesso anche
Il miglior giudice della propria salute fisica morale e spirituale
Come diceva mille ottocentocinquantanove è un grande amico corrispondenti Tocqueville che si chiama John Stewart nero procedo diciamo questo cominciamo a capire che come si fa a lasciare come ultima misura solo il proprio io e le proprie voglie
In realtà lavoriamo sulle nostre preferenze sui nostri bisogni sui nostri desideri con questo materiale così anche il debole fragile umano costruiamo mo'faticosamente le nostre scelte
Ci serviamo Magarelli degli strumenti che mette a disposizione la impresa tecnico-scientifica per andare avanti
E appunto ci prendiamo la responsabilità di essere noi i giudici appunto della nostra salute
Spirituale morale può anche fisica ecco Nothing punto che faceva razzia importante
è un pugno sferrato contro questo tipo di esperienza di libertà
Ed è un punto particolarmente importante sottile soprattutto in un mondo in cui l'impresa tecnico scientifica mette a disposizione tutto una serie di strumenti
E qualcun altro diverso da solo da noi vuol decidere se abbiamo noi o no il diritto di adire a questi strumenti
E dividendo come fatto la dal resto la sciagurata legge quaranta
I cittadini in cittadini di serie A che possono riprodursi secondo i crismi cittadini di serie B in cui a cui questo tipo Nappo di servizio non viene concesso
Ecco su cosa sa qual è l'alternativa
Alla dittatura del relativismo come scrivere quella Singer
Che lascia come ultima misura solo il proprio le sue voglie lasciare come misura lì io le valli del signor Joseph Ratzinger alias Benedetto decimo sesto o di qualcun altro padrone delle menti dei corpi come Lugli
E qui io credo che si inserisca bene il discorso da cui voi avete preso le mosse cioè il discorso sui concordati
Io non altri paesi di tradizione democratica e liberale più solida dell'Italia
E al alcuni sono stati già evocati non si danno né concordati né intese con le varie confessioni religiose
Non mi interessa se il mio vicino hanno adoro ovvio solo pentita e unì su uno l'importante è che non si comporti da fuorilegge nei miei confronti
E lo scriveva Thomas Jefferson quando sosteneva che non si dà Chiesa di Stato e non c'è bisogno di alcun concordato per avere la libertà religiosa nella sua Virginia
Esattamente come non si dà un esempio semplice verso una scienza distacco sarebbe beh assurdo che
Sponsorizzasti se lo Stato che so io la meccanica quantistica conto l'interpretazione via variabili nascoste farebbe ridere
C'è meno da ridere se ci si ricorda che qualche volta fu fatta anche una scienza di Stato controllata da uomini
Dell'apparato burocratico si sono avute niente vicende come quelle tremende del Casoli sei Nico e nello sterminio della genetica sovietica ai tempi di Giuseppe Stalin
Quindi di questo tipo di libertà di io do col coraggio di via di indifferenza dello Stato rispetto a qualunque Chiesa
è la ragione per cui ci possono essere delle libere Chiese questo è il punto di fondo il punto che non piace alla linea Ratzinger e Aimi laici più o meno dei voti che dice che gli sono non corsia dietro
Qui io credo che ci sia un equivoco che il ma Bonino prima aveva già messo bene in luce e l'equivoco è da parte di molti sostenitori delle prospettive chiamiamoli così religiose non soltanto cattoliche anche per esempio nel mondo dell'Islam
Ecco voi volete a ridurre la religione ha sempre fatto privato e toglierli qualunque vinto dimensione pubblica questo non è vero
La religione a forma di espressione come tale orientale perfettamente nella libertà di espressione che noi poligamo il più possibile ampia
A trecentosessanta gradi così come come si dice per il quando si comincia a limitarmi a dire sì però non potete avere dove la libertà di espressione completa guarda caso poi dopo ci si condanna la fino al silenzio
Ecco però questo proprio per chiarire alcuni punti
La religione in quanto tale è un fatto pubblico
Non è come detto un leader politico della sinistra è un fatto privato e poi confessando la propria una prima adesione religiosa non la detta al confessore bensì alla RAI che notoriamente un servizio è un servizio privatissimo no
Ecco ma piuttosto un minimo ha dato una modalità d'espressione come modalità di espressione si incontro si scontra con altre modalità di espressione
Adesso c'è questa grande polemica per le vignette più o meno tacito usurarsi o da censurare assi preventivamente se no illa la sensibilità dell'isola si offende
State pur tranquille che prima o poi verranno dire che don Andrea Santoro è morto per colpa dei laici o dei relativistica utili e non mi stupirei che si arrivasse a una considerazione di questo genere
Non si dice che è morto per un fondamentalismo che esattamente speculare a quello di Ratzinger e di quelli che conosce il
La come dire la tendenza a non prendere con coraggio
La responsabilità della propria libertà capita devo dire anche su fondi altre altrimenti insospettabili ho letto due tre giorni fa su Repubblica
Un intervento intere bensì a lungo a proposito delle famose le vignette
Ama nei conventi non si ride non si deve scherzare sulla religione
Ma sì da obesità Lula Società libera non è un convento la Società Libre costruita da uomini o da donne che possono venire da qualunque parte qualcuno anche nei conventi
Voglio che si comporti bene cioè che non danneggi la proprietà o salti addosso ai ragazzi e alle ragazze no
Ecco e che quindi i contributi Dirty sono importanti da qualunque parte
Ma la Società libera e proprio Satin cui il diritto di espressione perfettamente riconosciuto completamente riconosciuto
E poi signori scusate ma serve proprio prendere Dio omogeneo uva o alla non è onnipotente età proprio se proprio arrabbiarsi dal fatto che qualcuno lo prende in giro Emeka uno debole come Giulio Giorello Daniele Capezzone insomma no
Ecco quindi dirvi non si capisce perché
Non si debba anche portare l'espressione agli atti i due estremi le libertà d'espressione
Perché è proprio la difesa anche di queste posizioni garanzia poiché altre forme di espressione
Non vengono represse come disse quello giudice americano della Corte Suprema ebreo che autorizzò una manifestazione di nazisti dell'Illinois perché non voleva che sulla base di quel politicamente corretto che allora un domani poi toccasse agli ebrei chiudersi dentro in casa
Consentitemi soltanto un'ultima osservazione sono molto d'accordo con quello che
è stato ha detto prima Capezzone quando richiamava il problema di una difesa da questo punto di vista anche di un genuino spirito religioso di un genuino sentimento di fede
Con pace Ratzinger la fede non c'entra niente con la questione del relativismo operanti relativismo
Ma in realtà da possiamo anche che pensare a una società in cui la contrapposizione non sia tra laici o cattolici o tra laici e credenti non si capisce perché un laico ecco debba essere serramento un non credente o magari un attimo militante questo Rossi Ingoli scelte delle persone
Mai torbido la questione di fondo che è appunto quella da cui muoviamo mo'qui oggi
La il superamento del Concordato ma io direi anche qui garanzie di maggiore libertà nel nostro Paese libertà dei corpi dei corpi della donne in particolare
E la libertà di ricerca scientifica
Guardate ori quel signore ci sono ancora quelli che lo vogliono togliere nostre scuole non siamo mormone le zone profonde del di Saud
Dagli Stati Uniti siamo Monnet le paludi pedagogiche intorno all'attuale ministro della pubblica istruzione tanto perché
Perché sia chiaro
Allora io per avere il coraggio credo di capire che laico
Vuol dire mondano vuol dire
Non è vorrei togliersi dalle chiese semplicemente per nell'idea che l'eventuale Chiesa cui io appartengo di qualunque tipo ma una Chiesa trascendente una chiesa intoppo mondane eccetera non ha il diritto vedi chiedo la libertà per sé
Che poi non è disposta a concedere agli altri e alle altre forme di vita
E allora chi più mondano se volete occhi più laico di un signore che ad un certo punto disse
Ma se ma se devo scegliere
Tra Cristo e il mondo io mi butto nel mondo non era un volte ariano non era un materialista si chiama vide il Bonhoeffer grande cristiano la cui scelta per il mondo fu la scelta di lottare per due vecchi de
Che a me piace ricordare qui giustizia e libertà e a sua scelta il mondo lo portò a morire sotto il plotone di esecuzione nazista quindi per dire che vi sono dei cristiani
Volo che non è esattamente un cattolico e un luterano ma bisogna ricordare ai cattolici che non hanno nemmeno sorvolando il monopolio della verità ma non hanno nemmeno il monopolio di quella grande tradizione che il cristianesimo appunto peggio
Il quella scelta di un uomo di fede può essere anche quella coerente verso il mondo il senso di libertà e di giustizia ultimissima cosa la molto preso visto che si è citato lei viene e vero estremismo una brutta alta parola
Ricordate tutti estremismo malattia infantile del comunismo beh io penso che moderatismo sia una parola ancora peggiore il moderatismo è la malattia senile di una sinistra che non sa più combattere che la porta alla morte
Ecco a voi radicali e socialisti compagni socialisti abbiate il coraggio di Essex extremis come si dice era libera Inghilterra No Surrender grazie
La banca che Corinne consigliere delegata alla Monti cita del comune di
Bongiorno
Allora mi ricollego a quello che diceva Daniele Capezzone che dobbiamo ricordare questi giorni che a Roma combinazione nel mese di febbraio ci sono tanti
Ricordi laici e quindi col Comune abbiamo organizzato dieci giorni poi dieci giorni che sono cominciati ieri ricordando la Repubblica romana e
Avranno al loro interno appunto ricorderanno Giordano Bruno ricorderanno i concordati ricorderanno
Ecco il diciassette che oltre a ricordare Giordano Bruno si ricorda anche lo Statuto Albertino che ha considerato tollerata la religione valdese e poi in quelle Brai Ca'
All'interno di questo mondo laico c'è sono poi tutte le differenze culturali che esistono a Roma
La RAI se nel dove la Rosa nel Pugno promuove oggi libere Chiesa in libero Stato
Allora le figure le religioni con figure giuridiche in Italia sono ampio ecco nel conto io qua trentaquattro non sto a leggere quelle va bene di queste trentaquattro che quindi hanno diritto di firmare le intese con lo Stato le intese approvate con legge almeno sui dati due mila e tre del ministero degli Interni
Erano appena uno due tre quattro cinque sei
Valdesi Assemblee di Dio Unione delle Chiese cristiane Unione delle comunità ebraiche Unione Cristiana evangelica e Chiesa evangelica luterana
Avevano peraltro firmate ma non era stata approvate con legge i buddisti i testimoni di Geova la Chiesa di Gesù la sacca arcidiocesi che a Chiesa apostolica in Italia e l'Istituto buddisti italiani questo è quello che succede
Cioè hanno il diritto di firmare le intese libere Chiese in libero Stato ma dopo vent'anni soltanto sei hanno firmato l'intesa che voi sapete vuol dire l'otto per mille non si riceve vuol dire non potere togliere insomma dal proprio in cambio stese per la propria chiesa
Allora si parla tanto di dialogo ma il dialogo sia soltanto con pari dignità e la pari dignità dove allora lo stato giuridico diceva a me quello che i locali dove professare il proprio culto sappiamo che certa non sono concessi a tutti non tirrenica essere pagato dallo Stato ma trovare il locale si è molto importante
E noi sappiamo che gli induisti stanno in una cantina voglio dire per cui anche lì c'è molto da fare l'insegnamento delle scuole non ne stiamo a parlare ne parlerà che ne sa più di me per cui sarò molto pratiche Breve allora al comune di Roma avendo io quest'incarico della delegata di Veltroni all'autenticità naturalmente si è trasformato in molti cultura elitaria e ha detto e le differenze sono già tra gli autoctoni basta dire che sono gli stranieri che li portano loro vanno soltanto a implementare le differenze esistenti e quindi abbiamo firmato un protocollo d'intesa con le religioni
Sono diciassette che l'hanno firmato e naturalmente possono firmare solo coloro che hanno facoltà di firmarle con lo Stato altrimenti sarebbero seicentododici crediti in Italia ma strutture idonee servono anche per professare il non culto
Per cui i laici hanno voluto firmare anche un protocollo d'intesa e ho firmato un protocollo d'intesa con ventuno associazioni per ora laiche
Che si chiama consulta del libero pensiero e della laicità delle istituzioni la prima quella delle regioni è stata istituita nel due mila e due la seconda nel due mila e quattro alla quali sono gli obiettivi principali non è appunto quello del dialogo che se lo fanno le Chiese tra di loro gli obiettivi principali sono quelli di un comune e cioè nel caso delle associazioni laiche eh
Dimostrare che le diverse concezioni del mondo non si fondano sui valori della laicità e della democrazia che si fondano su hanno pari dignità e diritto al rispetto da parte delle istituzioni come le regioni garantire il rispetto dei valori della pluralità di opinioni e della libertà di espressione previsti dalla Costituzione italiana
E impegnarsi per raggiungere un Mannion impegno da parte dell'amministrazione cittadina
Per l'istituzione e l'incrementa il miglioramento di luoghi di incontro e strutture dove celebrare laicamente i i momenti importanti della propria vita perché pulita e ci si sposano non c'è la chiesa e al Comune di Roma offre tre stanze di fatto è passata una mozione detto presentato in cui si chiedeva che anche i laici si potessero sposare a casa loro
Ho nel loro giardino come succede a chi alza più bassa frammentare il giardino e poi si può sposare in quello speriamo che vada avanti siccome voglio dire non c'è da cambiare la Costituzione bisogna soltanto aveva sciatica come ho avuto quell'attrice quest'estate che dici te sposati nella sua villa
Per cui troveremo il modo di continuare
E quindi la propria voglio dire quindi nei momenti importanti laico della nascita del matrimonio del delle della morte
Quindi il nostro primo impegno è stato quello proprio di andare a visitare il campo sarà o meno politici insomma i cimiteri per vedere com'era lo stato dei cimiteri e difatti due anni fa abbiamo ripristinato il Tempietto Egizio dove si svolgono le funzioni laiche
E lo stesso il crematorio adesso stiamo cercando di sistemarlo per il meglio e come vedete pure il prato delle cene eccetera
Quindi son cose pratiche però secondo me a me hanno insegnato faremo e capiremo quindi è importante agire per poi trovarsi poi naturalmente l'informazione importante l'informazione un esempio piccolo dei vademecum che adesso stampiamo
Come sapete il
La porto è diminuito come numero ma è aumentato da parte degli stranieri allora si potrebbe pensare che le straniere non hanno il concetto della vita
Invece purtroppo sapete come sono vessate le straniere che vivono nelle case con gli anziani e forse anche con i mariti delle signore che li prendono come colf e quindi con il ricatto del permesso di soggiorno a parte noi sappiamo che purtroppo anche dall'Europa dell'Est vengono sfruttate in altro modo per cui io ricorrere a un rapporto è est a volte succede necessarie tiene all'insegna King all'insegna come cercare appunto Dino rimanere gravide che non insegnano neanche nelle scuole i nostri ragazzi che non ci sono assolutamente in corsi di preparazioni sessuale ma oltretutto non sanno che possono poi lasciare il bambino qualora lo lo decide all'ospedale senza lasciare il loro nome allora questo libretto in sei lingue spiega tutte queste cose
E piccoli vademecum così stiamo creando poi direi che ecco allora ritornando alle due consulte per esempio secondo me è un successo che già dal due mila e quattro le due consulte insieme religioni e laici organizzano i convegni per il venti settembre
Perché questo avvenimento che ha segnato la fine dello Stato teocratico e l'unificazione d'Italia e Roma Capitale
Deve essere una data simbolo della nostra Repubblica che è fondata su istituzioni laiche e quindi e e è importante che è una cosa importante come si diceva sia per i laici che per i religiosi perché non c'è differenza da laico e religioso in quanto penso che il laico può essere tanto il credente quanto il non credente
O non praticante mentre può accadere che l'uno e l'altro il credente e non credente sostenga ne diffondano forme di chiuso dogmatismo altrimenti non c'è differenza tra l'una e l'altra per cui la laicità delle istituzioni pubbliche e la loro stretta neutralità religiosa e il grande tema della società multiculturale di cui ci occupiamo la sola garanzia della pari dignità sociale dei cittadini e il solo terreno possibile del ristabilimento del patto costituzionale e delle integrazioni dei nuovi cittadini di cui mi occupo
Nelle regole e nei valori della democrazia liberale
Di fronte all'immigrazione di massa coloro che progettano di bloccare gli accessi di bloccare le porte di chiudere i confini coltivano le più velleitaria e delle illusioni
L'asse città investite da queste ondate migratorie lo so
Vivono attualmente una condizione conflittuale che li pone dinanzi a Pollini problemi politici legali religioni religiosi inediti
Andiamo verso il meticciato non piace questa parola ma non è delle peggiori
Questo sta nel mondo futuro
Quindi per dare vivi voci anche agli immigrati stessi è stata costituita anche la Consulta delle rappresentanze delle comunità straniere che a seguito dei Consiglieri aggiunti al Comune di Roma di cui avrete letto del marzo due mila cinque
Infatti all'interno delle culture autoctone si sono venuti a formare le varie differenziazioni dovute alla provenienza etica ad esempio gli ortodossi sono ci sono gli ortodossi etiopici ortodossi greci ortodossi russi ortodossi romeni
E non parlo maturato d'accordo tra di loro tutti ortodossi sono e quindi anche questo è un lavoro da fare
Di fatti con le calendario interculturale che abbiamo preparato una gran confusione in testa perché domani devo fare
Gli auguri de L'anno del cane ai cinesi ma poco fa agli ortodossi era il loro Natale ma se è Capodanno tutti i giorni credo che vada bene come quelle non compleanno
Quindi concludo l'Italia come l'Europa penso che debbano essere aperti inclusive delle culture e delle confessioni di minoranza e ci proponiamo quindi a di dare vita ad una concordia laica come condizione di un fecondo incontro tra culture religioni lingue e costumi di vita diversa
Continueremo così il lavoro del Comune di Roma Roma Servizi Città della pace non solo perché c'è il Vaticano
Grazie do la parola al professor Luciano Pellicani direttore di Mondoperaio
Dunque
Io l'ho poche però poche cose anche perché sull'essenziale è stato detto quasi tutto
Ovviamente con grande efficacia ma vorrei semplicemente polemizzare con un'immagine che è stata consegnata alla stampa o meglio dalla stampa è stata consegnata all'opinione pubblica secondo questa immagine
Noi socialisti radicali avremmo sollevato un problema fuori fuori tempo e fuori luogo
Evidentemente questa stampa o è molto male informata oppure fa finta di essere male informato il problema che abbiamo sollevato è un problema europeo anzi siamo in grave ritardo
Siamo in grave ritardo
I fatti al riguardo parlano chiaro
Voi sapete che è un qualche un paio di anni fa fu sollevato la questione crocefisso no in Italia
Quale giornale spiego informo
Che quella questione era scoppiata già cinque anni prima in Germania tale e qua
Non fu ricordato neanche il caso tedesco
Quando scoppio appunto la faccenda del crocefisso quindi Italia e come del resto non furono informati i lettori italiani
Quando nel mille novecentonovantacinque in Baviera affusolata la pertinenza del Crocefisso in una scuola
Era in conflitto col principio
Dovrebbero essere con contestati questi concordati e in effetti ci sono in questi paesi quattro Paesi prima elencati delle associazioni che chiedono si sono costituiti i propri cittadini si sono costituiti per chiedere l'abolizione del Concordato
Perché un concordato è sostanzialmente un atto di attraverso il quale lo Stato minimo minimo privilegi una regione rispetto ad altri e questa è un'offesa
Alle altre religioni agli altri credenti che non può essere accettato e tollerante
Giustamente è stato detto essere laici non vuol dire essere atei
Lo stato attivo a testa e lo Stato lo Stato comunista lo Stato nazista semmai ma lo Stato laico non è uno stato attivo
è uno stato semplicemente che tiene a indebita in debito conto la separazione fra Stato e le religioni perché qui non ci troviamo più di fronte a una religione giustamente è stato corretto il famoso slogan chiamiamolo così di Cavour che peraltro era un cattolico credente si ferì ebbero estrema unzione anche sul sul letto di morte ma era un laico appunto
Stato corretto giustamente perché sono libere Chiese in libero Stato
Tutte le Regioni devono essere poste in uno stato di eguaglianza in uno stato di parità non può essere accettato una discriminazione fra un una confessione religiosa è un altro
Giorello ha ricordato giustamente che negli Stati Uniti d'America Paese riuscissimo fra l'altro lo Stato non è stato mai stato confessionale
Oddio non è stato Stato confessionale non certo per ragioni come dire
Di principio semplicemente perché le interpretazioni del cristianesimo già nella seconda metà del Seicento erano molteplici quindici hanno molteplici chiese e come poi qualche decennio dopo avrebbe detto Voltaire con riferimento all'Inghilterra
In questo Paese disse c'è la tolleranza per una ragione molto semplice
Se ci fosse una sola religione avremo la tirannia di quella religione sulla società
Se ce ne fossero due avremmo la guerra civile permanente ce ne sono trenta diverse ma che il cristianesimo e c'è una tolleranza per il semplice fatto che si devono sopportare queste e tante versioni del cristianesimo
Ero stato laghée nato così è nato in quanto finalmente si è capito che c'era solo un modo per non divorarlo sì solo un modo per non trasformarsi in vittima o carnefici
Alternativamente a seconda dei rapporti di forza era appunto istituzionalizzare la separazione rigorosa fra lo stato e le religioni riconoscerla massima libertà di religione e di espressione
A tutti quanti ecco perché noi abbiamo sollevato questo problema peraltro peraltro questo problema la richiesta della della soppressione concordato Emma Stato qui scusatemi se mi auto cito e io l'ho proposto su un mondo che RAI due anni fa nel marzo del due mila e quattro
Ho proposto sulla base appunto del problema che è un problema di carattere europeo e sulla base del fatto che l'Europa è già una società multireligiosa lo diventerà sempre di più e giustamente come ha detto proporzione
Hanno già perso gli integralisti
è una questione di tempo fra vent'anni concordati non ci saranno più non si può arrestare il motore la storia legato strettamente al molto democratico
Il quale moto demografico ripeto a radicalmente cambiato la composizione religiosa e culturale dell'Europa era coordinerà ulteriormente
Però nel frattempo che facciamo rimaniamo inerti nel frattempo che facciamo aspettiamo che spontaneamente i problemi vengono risolti
Una cosa è certa noi qui in Italia rispetto alla Spagna rispetto al Portogallo rispetto all'Austria rispetto alla Germania siamo in ritardo
Quindi quando vi stile ci viene detto
Sulla stampa che abbiamo sollevato un problema fuori tempo sì nel senso che siamo in ritardo
E nel senso che ebbene
Battere questo ferro fino a quando fallo renderlo incandescente perché la coscienza laica degli italiani negli ultimi dieci anni ha subito una rovinosa decadenza
Concludo ricordando quello che è successo fra il mille novecentonovantadue e il mille novecentonovantaquattro nel novantadue
Partiti laici avevano raccolto il venticinque per cento dei voti nel mille novecentonovantaquattro erano praticamente spariti e ora che rinasca grazie
Zarrella parola Daniele Garrone
E la facoltà Valdese di Roma su nessuno
Io vi ringrazio molto per questo invito
Ho la fortuna di avere già sentito molti discorsi con i quali sono d'accordo e anche con la battaglia che si sta conducendo
Vorrei rifacendomi a questo dibattito toccare tre punti
Guardo l'orologio se non ci stanno tutti mi fermo prima per non farli perdere tempo la prima domanda
Diciamo riguarda lo sfondo culturale di quello che sta succedendo
E la formulerei così che cosa è veramente in gioco da tutte e due le parti
In questa baruffa che condivido signora maestra hanno cominciato loro
Non noi
Ecco qual è la posta in gioco mi sembra Capezzone si chiedeva certamente i soldi
Che non sono mai un problema a cui si è parlato solo del concordato ma sarebbe bello una volta fare un'inchiesta della pletora di leggi regionali provinciali di accordi locali con destra e sinistra per cui soldi ci sono sempre avanzarla
Io voglio sostenere questa tesi non si tratta soltanto di soldi e di potere credo ci siano altre due poste in gioco una quella di Ruini secondo me un'operazione abbastanza ardita
Di provare a affermare in Italia il cattolicesimo romano come civil religion
E qui bisognerebbe approfondire
L'Italia non ha avuto una simile religione se nel senso di passione per la laicità come per esempio noi protestanti avremo sull'out auspicato insomma che ci si commuoverà come a me è stato insegnato alla scuola ebraica
A vedere il tricolore a cantare il Nabucco perché noi veniamo dal Risorgimento liberale con questa Religion civile non c'è mai stato la religione di Stato c'è la confessione come religione di Stato non c'è più
Forse Ruini pensa che cadute le ideologie caduti i blocchi finiti i partiti tradizionali eccetera eccetera e anche essendo un pragmatico vedendo come gli è andata finora
Effettivamente sembra esserci uno spazio perché la confessione storica cattolica assurga
Sia recepita come una sorta di Corinne e di rappresentazione comune degli italiani
Si deve riflettere civilmente sulla tragedia dell'undici settembre e si organizza una celebrazione confessionale in ambito pubblico eventualmente ponendosi il problema di qualche spazio per via ma credo che ci sia un'altra posta in gioco
E Giorello già evocava i discorsi di Ratzinger che dovremmo studiare di più questa polemica contro il relativismo qui la posta in gioco e di rifare i conti
Con i nodi irrisolti della modernità
All'inizio del terzo millennio e io ho l'impressione che tutto questo discorso di Ratzinger voglia dire ragazzi la ricreazione è finita
Per tre secoli si è scherzato per tre secoli si è trattato solo di opinioni eccetto un'opinione vale l'altra adesso bisogna rifondare i discorsi
E noi siamo qui come tre secoli fa a fornire un fondamento al discorso voglio fare un esempio che sembra banale di questa epistemologia
A Roma si fa una nobilissima iniziativa danni
Per cui in tutte le scuole se le scuole vogliono possono ascoltare un pennello
Dove sei religioni attualmente si auto presentava e questo è offerto tutta la scolaresca anche qui molti che non si avvalgono dell'insegnamento religioso di qualora si dice nella scuola ci son tante religioni lenti impariamo conoscerle tutte la Chiesa cattolica non partecipa a questo pane
Avendo dato questa motivazione generosissimo siccome noi abbiamo l'ora di religione
Il cattolicesimo è già noto impareremo se venissimo anche a mettere due ore di cattolicesimo intanto quelli che non fanno religioni non hanno il piacere di essere informati su cattolici lo ma voi capite la differenza perché accettare di essere in un panel di sei religioni vuol dire che siamo sullo stesso piano
E che ci si studia criticamente tutti quanti
Ecco credo che in questo clima la posta in gioco non è Celtics soltanto quella di riaffermare qualche pallino etico o di conservare un certo potere è in gioco una grande battaglia culturale
Pochi lo capiscono e vengo subito al secondo punto come andrà a finire qualcuno ha detto
Non vinceranno
Mi sembra sempre Capezzone ha detto sono colpi di coda ma forse speriamo e come la borsa
Che è in discesa io vorrei sono poté stante voglio fare il pessimista io non sono affatto sicuro che non vinceranno
Non sono affatto sicuro almeno in Italia
E dipende da noi
Cioè dipende da chi trovano dall'altra parte
E adesso mi riscaldo un po'se dall'altra parte persino tra di noi che dovremmo sostenere le battaglie del Risorgimento della libertà del pensiero critico moderno Darwin Cantet tutto quanto io ho avuto una grande fortuna
Nella mia vita che negli anni in cui tutti leggevano il capitale che io trovavo noiosissimo non so Grazia chi sono cresciuto a pane e Ernesto Rossi pane Calamandrei pane Salvemini ex a
Chiusa questa pre se persino tale nostre fila
Appunto si trova esitazione io quando da militante valdese andavo in giro anni fa spiegare le nostre questioni sulla laicità sull'ora di religione anche proprio a sinistra sembrava un pallino
Dice no va be'voi avete molto sofferto
Ma quale avete molto sofferto
Qua si tratta appunto dei pilastri di di della comprensione di un patto civile e democratico se guardo quello che è successo negli ultimi anni non vedo questa cultura diciamo
Di Serena ma anche risolta e risoluta laicità lo sapete che la struttura nuova di informazione pluralistica religiosa della TV di Stato si chiama Rai Vaticano
Ecco vi informo
Avete visto la querelle sul Coci fisso una grande una grande trionfo clericale perché se voi invitati ai dibattiti uno
Non che fa un discorso laico come lo farebbe un passo aveva Albese con sincero P. pacifico liberale che sa interloquire ma se voi invitato un Pasdaran che insolenti cerco ci fisso
Ma persino al compagno Curzi deve quasi interromperlo e dire ai ragazzi non scherziamo
Noi siamo italiani io sono ateo è però questa è roba seria eccetera eccetera eccetera
Giovanni Paolo secondo in Parlamento
è una cosa rivoltante secondo me ma non perché loro ci sono arrivati
Ma perché un Parlamento degno di questo nome destra sinistra il novanta per cento dovranno dire signori ma non esiste proprio non esiste proprio
Non resiste boh invece se voi discutete di queste cose appunto bisogna quasi giustificarsi
Quindi io non sono affatto sicuro che le cose siano facile che da quello che ho origliato credo che le vostre vicende con lo schieramento che dovrebbe creare l'Italia nuova di domani depongono piuttosto a favore del mio pessimismo e quindi bisogna caro Giorello
Conteranno più i professori universitari
Che i predicatori e dobbiamo cercare con pazienza negli anni di convincere i nostri discepoli così come noi ci siamo innamorati della Costituzione di Giustizia e Libertà
Che questa strada che non molto telegenico ha e l'unica degna di questo nome un'ultima battuta è già stato sollevato anche da Giorello
E da Capezzone il tema laicità fede c'è
Certo che la laicità non è in opposizione alla fede
E questa è un'altra trappola di questo misero paese dove laico appunto vuol dire non cattolico romano
E io sono grato di essere qui oggi per dire che io combatto per la laicità come molto liberale come avete sentito anche in nome della mia comprensione della fede
E che io come militante cristiano o statutariamente bisogno che il mio discorso sia uguale agli altri sull'agorà
Perché se no e e e il mio discorso che sfigurato questo noi avremmo detto se ci avessero invitato a parlare su Curci fisso
E avremmo detto proprio per per me la cosa un significato non la posso esibire come simbolo di qualcos'altro innanzitutto perché siamo liberale ma in secondo luogo perché il mio discorso non si può
Non lo che non lo chiedo per il mio discorso anzi chiedo che non ci sia e buona Giorello ha fatto molto bene
A a citare vuole fare di cui ricorre il centenario della nascita noi faremo un convegno io parlerò su questo tema e volevo sostenere questa tesi
Finora Bonhoeffer è stato letto come l'araldo quasi della teologia della morte di Dio era così liberale han certo punto era in carcere finì in carcere non si è più molto lucidi
In carcere era diventato iper liberale ma noi possiamo leggere Bonhoeffer anche dall'altra parte
Cioè che il suo dire
Che di Gesù Cristo si può parlare soltanto quando la religione è finita cioè quando non c'è più l'equivoco che ti osserva tappare dei buchi o a tenere in piedi qualche cosa
Lungo questo lo diceva da teologo cristiano luterana Gesù è una parola paradossale che io voglio spendere ma la voglio spendere senza l'equivoco che sia il fondamento il presupposto valido anche per Giorello
Tanti auguri per le nostre battaglie viva la libertà
Allora
A un po'all'intervento in modo tale che ci regoliamo
Adesso diamo la parola al professor Antonio Calicchia Scala Monti che professore di Sociologia
Successivamente si prepari Maria Gigliola Tognoli lo responsabile Nuovi diritti CGIL
Poi daremo la parola Emilio Carnevali dell'artista Luigi Gastaldi della direzione dei Radicali italiani
A Silvana Nitti a Massimo Teodori e Antonio dando poi ci sarà un videomessaggio di del professor Pietro Prini e alla fine le conclusioni di Enrico Boselli e di Marco Pannella
Posso farlo
Allora io non voglio entrare nel merito storico del concordato perché
è una cosa marginale in questo momento per me
Voglio parlare di religione e la seconda cosa che voglio dire e la seconda cosa che voglio dire è che sarò molto breve considerato il numero degli interventi che ci sono state di voglio ricordarvi due cosette
Così per introdurre il tema il primo nella la cosiddetta vignetta satanica restiamo così
Che ha suscitato quello che ha suscitato
Ci sono dei martiri che tutti bruciacchiati che arrivano
Al Paradiso e ci sta mi sembri profeta che si ferma dieci quattro vergine non ce ne saranno più
La trovata molto garbata molto carina
E anche molto significativa a fianco voglio mettere anche forse voi non ve lo ricordate ma quel bellissimo film di Woody Allen
Che andare le sue sorelle ricordate Hannah e le sue sorelle adesso sorelle Woody Allen e terrorizzato del della della morte perché si pensava che avesse un tumore tutta la sua vita è un terrore del tumore della morte eccetera eccetera e comincia a girare attorno a guardare varie religioni nel tentativo di trovare una credo un editore qualche soluzione i cattolici luterani
Fra parentesi va anche dagli Hare Krishna di domanda vuole vuole entrare in in in G. domanda ma forse nella resurrezione la reincarnazione io vorrei
Non essere la tartaruga ma qualche cosa di diverso eccetera eccetera sono solo due garbati Issime vastissime
Così
Modi Titini prendere in giro la religione che non hanno suscitato almeno la seconda niente di particolare la prima forse sì però voglio voglio mettere assieme due cose
Le le due le dure la vignetta satanica la chiamata di Dio satanica e l'altro quelli vuoti Alem riguardano due temi un regione l'alto la morte che probabilmente il tema fondamentale della Regione stesse spiega tante cose
Poi
Voglio leggervi un brano di un certo Enzo Bianchi che io non conosco
Lo conosco per proprio
Perché non non leggo la stampa fortunatamente Vecellio continua altamente nelle nel nostro Mele riceviamo tutti quanti ci manda questa Stracca a destra insieme dalla stampa e quindi ho letto questo signore credo che sia molto autorevole e in ogni caso rappresenta effettivamente un modo di pensare
Vecellio naturalmente Celio Enzo Bianchi parla naturalmente di queste famose vignette che hanno suscitato questo disastro e cito quello che dice resta difficile cosa si proponessero quanti hanno disegnato e pubblicato vigneti irriguardose verso l'Islam e i sentimenti religiosi di milioni di uomini e donne in tutto il mondo fa sorridere luci domando
Ma come si può sorridere ferire un proprio simile in quanto ha di più capo prima esportare la libertà di stampa ma come pretende di esportare la democrazia con le bombe oggi sembra che molti in Occidente abbiano perso il senso del limite sembra dice Bianchi soprattutto nell'ambito delle convinzioni etiche religiose affrancati dal regime di cristianità è relegata religiosità a supplemento di valori
Da usarsi solo quando necessario si ritiene che libertà significhi irridere
Quanti sono ancora saldamente legati a determinati principi
Naturalmente bianchi non parla solamente per l'Islam la libertà sempre descriversi coniugando il rispetto per l'altro ma da qualche tempo
Nei confronti delle religioni ma soprattutto attenzione soprattutto del cristianesimo e dell'Islam ma pare che tutto questo possa essere bellamente ignorato salvo poi stupirsi Sedo Prima Repubblica musulmana reagisce offesa
Ecco egli conclude
Il leader deformare deturpare l'immagine che un nostro simile a del suo credo religioso significa far regnare la barbarie usa il termine proprio barbarie
Non la civiltà dei rapporti sociali sì a volte
Vi è chi in Occidente pare riempirsi la bocca con la parola libertà utilizzandola per dare sfogo i propri istinti attenzione anche questo termini visti più dissacratore e in ultima analisi al malcelato desiderio di sentirsi superiori disprezzando gli altri che è quello che i cattolici cristiani eccetera accusano gli altri
Forse non si ponga anche hanno sagge di quei tempi in cui quando si rideva la religione si faceva qualche altra cosa si metteva in grave non lo so oppure ma
Quello che sembra dire questo Bianchi che non fate agli islamici quello che con tanta protervia senso di superiorità voi avete fatto contro i cristiani
Qui c'è darsi glabro senso la parola lo strano la cosa incredibile in un paese secondo le ultime ricerche fatte perché i colleghi io faccio il sociologo all'ottantasei per cento di noi italiani si proclama cattolico
L'irrisione deve venire da questa spada utilissima minoranza che che irride attaccamento che fare nei confronti di questa religione allora
Veniamo a cose più serie
Qual è la domanda
H che cosa fa riferimento questo piano
Quando parla di credo religioso cos'è questa cosa così preziosa
Che non può essere assolutamente tu combatti resa che così io io sono ateo
E non lo dico con con orgoglio perché qui sento anche delle persone l'hai provata insomma commissionate mi dà fastidio
Questo questi insiemi DTT io logiche che io non riesco a capire perché
Va bene
Esiste un nucleo di credenze oppure dei pericoli siti
O meglio degli a priori uso il termine a priori con cui io percepisco il ridurre e interpretano il mondo e conseguentemente oriento quella variazione penso che credo vuol dire questo
Se esiste questo credo come naturalmente pochi mettono in dubbio perché insiste nell'Islam esistito nell'ambito della tradizione cristiana
Perché
Ecco sì ancora importante oppure siamo sicuri che sia ancora così importante
Da provocare se io diviso sbeffeggiato questi sconquassi di cui parla il signor Bianchi
Se la risposta è sì naturalmente allo carnagione bianca e allora
Come dice loro dovrebbe essere lo Stato laico e le sue strutture non solo giuridica ma anche culturali come i mass media a difendere e a diffondere questo Rispetto con tutte naturalmente le sanzioni concordati eccetera eccetera che
Di fronte a questa irrisione viene fatto se la risposta è no cioè questo credo oggi non esiste più perlomeno come lo interpreto io o no questa è un'opinione carovita religiosa e visto che noi viviamo stiamo per vivere in uno Stato liberale e questa è un'opinione che Banti Fini
Perché le opinioni vanno difese ma alla stregua di tante altre
Non privilegia alla stregua di tante
Ebbene io voglio parlare di questo credo
Voglio parlare di due credici
Due perquisiti dura fusione uno quello religiosa in alto e quello che invece indica in qualche modo caratterizza il mondo moderno
Quando io dico credo dico che credo in qualche cosa che secondo lei è assolutamente vera reale no bene penso che
A faccio delle approssimazioni qui sto facendo un piccolo intervento naturalmente
La nostra coscienza sia strutturata da un certo numero di convenzioni
Che noi consideriamo come acquisizioni irreversibili ecco vediamo anche da un punto di vista la fisica
Impenetrabilità dei corpi è qualche cosa che ci fa che è un'acquisizione irreversibile queste acquisizioni sono sedimentate la nostra coscienza nomi spesso e volentieri anche
Più spesso che volentieri ne ignoriamo la storia perché abbiamo queste acquisizioni ma che sono acquisizioni che sono diventati degli a priori a partire dei quali a Brioni noi affrontiamo il mondo moderno interpretiamo lo percepiamo
E per a priori la definizione è un po'strana intendo una sorta di contenitori non innati e ma culturalmente determinati in cui in qualche modo SIM fibrillante
Venendo né modellata una realtà che di per sé e molto Flou
Ebbene
Qual è la mia testa ci sono le a priori che caratterizzano il mondo moderno ci sono degli a priori caratterizzano il mondo religioso
La mia idea è la tesi che intendo dimostrare il perché
Essendo gli a priori del mondo moderno dominanti lo spazio degli a priori religiosi
Non esiste più per cui illa religione si sta trasformando si è trasformata in qualche cosa che di più varco che qualcheduno ha definito religioso
Allora che cos'è che ha fondato la modernità scusate
Che cos'è che ha fondato complice gente
Che cos'era fondata la modernità e il modo come l'individuo cioè l'uomo occidentale ha percepito se stesso e l'emergere della madre della della mondo moderno è quello che è stato definito l'individualizzazione è un fenomeno considerato caratterizzato dalla comparsa di una percezione di se stessi come degli esseri a sé stante separati undici e dotati di uno spazio personale interno
Psicologicamente come se a partire da un certo momento storico le persone hanno cominciato a guardarsi intorno e a giudicare
Quanto era prescritto
Tradizionalmente comma modi di pensare ai propri
Gli studiosi sono molto incerti sul sorgere di questa modernità
Molti lo fanno o fanno risalire
A Pico della Mirandola sua famosa orazione io penso più Abelardo che è il vero primo individuo della società moderna ma questo
Quindi vide qualche eco e qualcheduno che in qualche modo prendendo coscienza di questi da processi interni comincia a giudicare
Provincia giudicarli e arriva a un punto in cui si considera l'unica fonte
Delle sue rappresentazioni e dei suoi atti
In poche parole l'individuo moderno colui che non intende più ricevere le sue norme le sue Necci nei dalla natura né dalle cose da Dio ma pretende egli stesso fondata come
Con la sua ragione ecco la sua volontà
Il diritto tornato uguale moderno sarà un diritto soggettivo
Posto e definito dalla ragione umana irrazionalismo giuridico o da una volontà umana volontarismo giuridico non più un diritto oggettivo immanente che sta lì
A cui dobbiamo semplicemente adeguato
Quali sono gli archivi dei voti religiosi beige
L'affermazione di un ordine immanente e trascendente che lo caratterizza questo naturalmente sono debito questo grande filosofo francese che Marcel Boucher
Cui debbo questa definizione
La vita degli uomini nel società autenticamente religiosa
Trova fondamento in principi e valori e leggi che sono esterne all'uomo stesso cioè sono un sono prodotte dall'uomo sono poteva altri dèi antenati e voi quello che si muove vi è stato un lungo periodo della storia millenni in cui gli uomini non si percepivano come artefici di tutto quello che lo circonda ma ma attribuivano ad altri quelle che erano le motivazioni di erogazione
E quindi si sottometteva una un ordine che ritenevano fosse integralmente ricevuto determinato prima ancora della loro esistenza ecco veramente al di fuori della loro volontà
Lo si è parlato della anteriorità radicale del principio di ogni ordine questo nel senso che la religione
E attenzione questa è l'essenza della regione l'unico compito è quello degli uomini religiosi quello di preservare questo
Attraverso una riproposizione rituale di questa sacra lezione che avevano ricevuto
E in poche parole il mondo religioso è un mondo alienato alienato noi agli altri dobbiamo e noi dobbiamo dobbiamo semplicemente adeguarci a questa alienazione
Ora quando questi presupposti regolano
Ordine europee
Non c'è niente che viene considerato come fonte della legge il potere il potere non è di creare le leggi ma a Potenza incaricata di assicurare la permanenza di una legge che viene dal di fuori è quello che vuole Ratzinger la legge vieta al di fuori non è il nostro prodotto attenzione in queste equivoco
Anche per questo per questo in queste tipo di società autenticamente religiose la disobbedienza all'autorità legittima è considerato un attentato alla religione
La critica del potere è blasfemia la mancanza di rispetto verso l'ordine stabilito
Bene è una profanazione bene
Se le cose stanno così che cosa succede
Ma che cosa succede
Succede che viviamo in un mondo in cui la prevalenza dell'uno sul
E e enorme e allora beh allora la Regione deve adattarsi si trasforma in un religioso
Trasformassimo religioso vuol dire che non credo gli stessi credenti non credono più in questo perché sono pervasi da questo modo di pensare no
E allora i sociologi non si naturalmente legge quelli che fanno le ricerche che sono tutti cattolici se non si stupiscono L'inferno non ci crede più nessuno l'al di là è una cosa estremamente va eccetera eccetera eccetera perché perché la religione si è trasformata in quello che noi consideriamo un non finì
Opinione
Nei confronti di questa opinione noi sappiamo che fa non dobbiamo temere la religione Regione qualche cosa che sta diventando sempre più marginali
Con un punto dedicato concludo
Il punto delicato e che
Quando
Quando l'uomo si è auto noviziato al cento per cento ha lasciato un punto qualche cosa di scoperta
Questo qualcosa di scoperto alla morte
Perché l'autonomia dell'uomo è difficile che riesca abbracciare in questo universo simbolico moderno il problema della morte di qui
Ratzinger parla e ne siamo i custodi della vita eccetera eccetera e quindi questo questo tremendo
O questa questo va be'il dettame Asia eccetera eccetera e non è un caso rimando al due vignette
Il il il
Musulmane martire che arriva alla sua epoca come diceva qua ma che crede ancora al diavolo sembra una cosa del genere EVT alter detersivo attento diceva con questo tubo io c'ho una paura tremenda di morire
Ecco forse la sfida effettiva che il mondo laico deve affrontare quella di e costruire o costruire ex novo
Una universo simbolico che finisca per abbracciare la morte considerandolo
Come un sipario che in qualche modo da alla nostra esistenza un senso e un significato
Allora abbiamo
Sei interventi vorremmo che parlassero tutti però abbinato al mento in maniera Tosto sintetiche do la parola Maria Gigliola Toniolo che responsabile dei nuovi diritti della CGIL
Grazie e limita è un caro saluto a tutti
Effettivamente devo dire che ieri tra ai i fumi dell'influenza i telefoni che squillavano e numerose istanze temporali mi chiedevo che cosa avrei quale tema avrei svolto e con cura in quali termini in questo mini intanto consesso
Mi sono venuti in aiuto alcune notizie e alcune agenzie di stampa
Per la verità
Diciamo che è chi mi aiuta di solito è chi potrebbe essere considerato tra i soci fondatori della mia attività dentro il sindacato dentro la CGIL a sostegno dell'importanza della laicità dentro uno Stato in tempi in cui non è parlava nessuno ha una quindicina d'anni fa fu proprio Ratzinger soprattutto quando sopra intendeva alla Conferenza Episcopale
A partire dalla famosa per lettera che scrisse nell'ottantanove in cui definiva l'omosessualità o gli omosessuali persone da rispettare ma lo sull'omosessualità fosse chiaro che era un disordine del comportamento allora da lì potremmo anche
Esplicitare ma alcuni di noi che credevano morto in uno Stato laico e che avvertivano già da allora i pericoli che si stanno poi realizzando in questi giorni da lì potemmo cominciare a costruire con come di un'azione combinata con le tutele nel posto di lavoro
Ora ci sono ritorniamo alle due notizie di ieri perché tra l'altro aveva anche previsto la mannaia che cade in genere sul dopo la metà del delle assise
Urna è una notizia che non si trova per lo meno non si trovava sino a ieri sui giornali
E attiene alla manifestazione alla grande manifestazione che ci sarà domani organizzata da facciamo Breccia una come dire una raccolta di anni nelle più diverse ma che tutte sostengono la necessità di tutelare la laicità dello Stato e l'autodeterminazione di cittadini e cittadine ebbene è un'inserzione
Un'inserzione già pagata mille euro non so tra l'altro con quali sacrifici presentata a Repubblica è stata scartata in quanto
Rappresentava la cupola del Vaticano con una grossa X e con la la scritta più all'otto autodeterminazione meno vaticano
E ed è forte è stato chiesto a una delle organizzatrici Elena Biagini del Pitti di Firenze per azione gay lesbica è stato chiesto di togliere il meno Vaticano e di togliere la cupola ora questa è una questione che attiene a uno dei più importanti quotidiani se non il più importante per alcuni quotidiani italiani siamo a questo punto l'inserzione ripeto era già pagata non era un atto di volontariato di beneficenza
Un'altra questione ancora più grave che tarda ancora più vicina al tema di oggi sono le dichiarazioni che ha fatto ieri Pazzini Fassino
In diverse interviste ovvero sia Fassino dice io ci vado da Ruini a discutere di PACS
Non solo ma afferma che
Negli anni precedenti fra il novantasei è un'agenzia Agi quindi ce l'ho qui davanti nel novantasei nel due mila uno ha provammo all'unanimità le leggi su pedofilia
Tutela delle donne contro la potenza sessuale adozioni adozioni internazionali e su quella legge discutemmo Oltretevere con Ruini o chi per lui
Questo l'ha detto a Otto e mezzo
Adesso minimi coglie Enzo sprovvista questa idea che noi abbiamo discusso le nostre leggi col Vaticano cioè così un tempo forse c'era un partito che si assumeva questo incarico ma adesso direttamente si va a trattare con Ruini come adesso che c'è questa questione che riguarda i PACS
E e a questo proposito devo dire che sono veramente obbrobri lata perché due cose nel mare di cose ma in particolare non capisco in questa campagna elettorale in quello che l'ha preceduta
Berlusconi che parla di comunisti come se stessero fiorendo nelle nostre aiola in tutte le nostre finestre e i nostri della sinistra che quando sentono PACS cominciano a strapparsi i capelli a dire che la famiglia non si tocca che Checchini cioè tra l'altro abolendone creare di nuove volendo dare dignità
Alla a convivenze che per adesso non sono riconosciute non si capisce quale sia il danno che si farebbe alla famiglia comunque sono due questioni nebulose
Ora sempre perché il tempo è poco nella notte sono arrivate le agenzie di le agenzie di quella che era la dizione finale che sarebbe approvata da tutta da tutta la l'unione escluso quei cattivi
Dei dei radicali dello SDI
In merito ai tax dato che il mio terreno in cui mi in cui esercito di più la mia attività è proprio sulla discriminazione delle persone omosessuali transessuali
Peraltro devo dire che sulla scuola pubblica la CGIL ha un'ineccepibile
Comportamento di appoggia la scuola più pubblica portata avanti negli anni a dispetto di tutto e in certi frangenti a dispetto anche di persone che adesso ci sono molto vicine
Allora soffermiamoci sulla nuova formulazione devo questa analisi sia un giurista amico nostro che si chiama Stefano fa bene che con grande generosità sta molla bora sta molto vicino al mio ufficio
Respinta l'ipotesi di un riconoscimento giuridico delle unioni civili che avrebbe aperto l'introduzione di un nuovo istituto conditio sine qua non
Per una proposta minimamente accettabile si preferisce il riconoscimento dei diritti delle persone che fanno parte dell'unione di fatto quindi abbiamo abolito
L'istituto unioni civili abbia abolito l'istituto PACS stiamo pensando di riconoscere qualcosa a questi due che stanno dentro questa copia
La proposta indica soltanto che debba esistere un sistema di relazioni sentimentali assistenziali di solidarietà
Quali sono le persone che potranno beneficiare del riconoscimento dei diritti visto che persino il termine coppia è stato accuratamente evitato
Ma soprattutto quali saranno i diritti la nuova proposta non soltanto non chiarisce gli elementi di dubbio che avevamo espresso in precedenza mai abbiamo già affrontato più volte questo argomento
Ma piuttosto esplicita i nostri timori e rende palese l'accettazione della linea proposta forse imposta dalla gerarchia vaticana perché questa è come dire l'unica spiegazione che sappiamo darci non resta che trarre alcune conclusioni quando alcuni esponenti politici definiscono l'Istituto dei PACS un simil matrimonio avanzando azzardate interpretazioni del dettato costituzionale
Evidentemente dimostrando di non avere le basilari nozioni giuridiche riguardo la materia che trattano lasciandosi di conseguenza strumentalizzare dai giudizi provenienti dall'Oltretevere
E quando altri esponenti politici afferma di voler trovare una soluzione condivisa che rispetti la sensibilità degli italiani
Corsi dimenticano che la grande maggioranza degli italiani secondo tutti i sondaggi più o meno autorevoli si erano espressi in favore dell'introduzione di un nuovo istituto giuridico quale tax
Ed un apprezzabile maggioranza si era detta persino a favore dell'estensione del matrimonio le coppie formate dalle persone dello stesso sesso
Poiché però le parole sono sempre frutto di laboriosi compromessi forse ci era sfuggito che per la soluzione condivisa si intende condivisa tra Stato italiano e Santa Sede
E gli italiani cui si fa riferimento sono italiani più o meno illustri ma certamente di periti quali coloro che siedono alla Conferenza Episcopale Italiana
Inoltre approfitto di questa sede perché vorrei ricordare alla questione che di cui finora non si è parlato ma sicuramente molto presente perché un'annosa questione la posizione di grande privilegio il rilievo che ha il Vaticano all'ONU
Posizione che assieme ad alcuni Paesi in cui è praticata la sharia ha impedito che fosse approvata nel nell'arco di tre anni una risoluzione che qui parava
La l'orientamento sessuale che inseriva all'orientamento sessuale né tra i diritti umani
Io so di avere veramente i secondi contati avrei moltissime cose da dire anche sull'anti europeismo di queste
Di queste vedute visto che insomma una settimana fa
Dieci giorni fa al Parlamento europeo a approvato una risoluzione che equipara l'omofobia e la transfobia
Alla all'odio razziale visto che anche lì i nostri esponenti della Margherita poi qualcuno mi spiega perché questa è una cosa veramente si sono opposti distorcendo sì dal loro gruppo il che vuol dire che è giusto che omosessuale transessuali siano risultati magari anche un po'torturati messi da una parte discriminati perché questo è il senso
Quindi io ritorno sulla questione ONU e vorrei lasciare tutti con una speranza noi abbiamo fatto e stiamo riproducendo la seconda parte una ricerca assieme agli amici di critica liberale sulla secolarizzazione dell'Italia
I dati che sono dati Istat o dell'Annuario ma Ecclesie o comunque dati certi non frutto di opinioni o di interviste peraltro altrettanto valide ma in questo caso non ci siamo rivolti a questo tipo di di formazione dicono che in ogni caso
La gente sta
Capendo delle cose
Che le posizioni come dire stanno cominciando a dare il giusto valore giusto risalto e la giusta autonomia anche alla religione rispetto alla ditta di tutti noi e rispetto alla libertà di tutti noi io credo che domani sarà molto bello se anche in omaggio a questa grande assise di oggi ci troveremo alla Bocca della Verità alle ore quattordici
Per questa manifestazione che è nata proprio da uno spirito di ribellione molto sincero molto sentito all'ennesima esternazione vaticana che andava a colpire il le persone ok Lesley che transessuali
Arrivederci a domani
Grazie allora
Siccome abbiamo cinque interventi
Dobbiamo fare le conclusioni quindi mi raccomando la brevità
Emilio Carnevali dell'artista
Mi raccomando diciamo all'autoregolamentata
Non possono essere ridotte le posizioni del cardinal Ruini la posizione del Papa o alle produzioni del cardinal Ruini al Consiglio permanente della Cei la Chiesa è una è una realtà molto complessa molto articolata venivano citate prima i dati del di ultima indagine che credo che forse quella dell'Eurispes che testimoniano per esempio che il sessantotto per cento dei cattolici sono favorevole ai PACS che il sessantacinque per cento difende la legge sul divorzio che il settantasette per cento sono contro il divieto delle cori stia per i risposati
Quindi contro tutti queste posizioni che invece ha dai gerarchi ecclesiastica
Che addirittura una maggioranza assoluta e a favore della porto non solo della legislazione sull'aborto ma in determinati casi drammatici proprio del del procedimento da Bortolo ciò che i liberali definirebbero con una concezione sostantivo bene cioè i cattolici non sono solo favorevole ad imporre ad altri una propria visione no ma sono proprio contraria quella concezione sostantivo del bene che viene affermata e gerarchie ecclesiastiche
Si parla spesso di come Dida sensibilità dei cattolici che viene ferita da iniziative per esempio anche come questa o come quelle sulla laicità dello Stato io sono fermamente convinto che la laicità dei capi lamiere la sensibilità di un cattolico di un seguace di Cristo debba essere un po'più ferita da ministri da Repubblica in carica
Tipo quello delle riforme costituzionali che si augura l'utilizzo di forbici arrugginite nei confronti degli immigrati violenti perché se si salva la riferite almeno saranno infettati
O da un altro ministro che chiama gli stessi immigrati bingo bongo ministro da Repubblica Laviano allora ministro Umberto Bossi o da un senatore Stiffoni sembra legare orde
Che dice gli immigrati peccato che il forno crematorio del cimitero di Santa Bona non sia ancora pronto io credo che urtare la sensibilità per esempio di un credente ma di un essere umano in generale sia forse più questo rispetta alla alla questione dei PACS
è stato citato Gramsci da Daniele Capezzone è stato di Stato Lanny in io che al contrario del mio moderato che mi ha preceduto non appartengo alla generazione in cui tutti leggevano il capitale forse posso permettermi citare Marx quando diceva che la logica di Hegel forse andava rovesciate rimessa sulle proprie gambe
Questo significa cosa che ne facciamo tanti di vien discussioni filosofiche edotti sulle sulla sulla vita dell'embrione sulla prima settimana eccetera eccetera
Il problema non bisogna trascurare che c'è stata una un denaro un un fiume di denaro che è stato versato nelle casse del Vaticano in questi anni alti ai qualsiasi concezione religiosa filosofica o etica impressionante da parte del governo Berlusconi
Io ho un elenco più o meno infinito che non insomma tralascerò visse quei sei tempo se qualcuno interessato quell'inchiesta che qualcuno chiedeva su tutte le leggi fatte per i
Per devolvere denaro la Chiesa cattolica in questi anni è presente sull'ultimo numero di Micromega del due mila cinque l'ho scritta io insieme a mia collega Cinzia Sciuto faccio un esempio solo uno e poi giuro
Vado via che siccome parzialmente significativo che è quello delle università
Le ultime finanziarie prevedono un finanziamento enorme spropositato tutte le fedele onesta cattoliche cinquanta milioni di euro per esempio sono quelle previste dalla Finanziaria due mila quattro del due mila cinque per il Campus Bio medico e locuste i cinquanta milioni di euro
Quindici milioni di euro per il centro sardo sarà assai don Luigi Verzé la Moratti in questi anni si è prodigata per aggirare tutti giudizi dei Comitati regionali di coordinamento delle Nesta che dovrebbero emettere i pareri per l'autorizzazione del riconoscimento dei vari università private
E imporre invece il senso del ministero come avvenuto per esempio nel caso del mesta dei legionari di Cristo dell'Università Europea di Roma
Che è stata inaugurata infatti lo scorso quattordici ottobre alla presenza di Gianni Letta e del cattolicissimo Antonio Fazio
Concludo con una frase che quella sempre di un leghista per per vedere a che tipo di cattolicesimo magari questa gente fa riferimento quando fu approvato il finanziamento di un miliardo di un milione di euro per l'Istituto di studi politici San Pio quinto
Che fu un elogio di Pio quinto grande Papa che combatte per difendere la nostra civiltà sia contro i turchi sia contro l'eresia protestante di Lutero decretando e rendendo perenne la messa in latino
Il rito romano antico fino a quando con Paolo sesto si protrasse protestati Izzo la liturgia che ora permette a sacerdoti sempre più disorientati
Di celebrare messe con rappresentanti di altre religioni
Di celebrare messa con la bandiera pace sull'altare introdurre tamburi chitarre ballerini nelle chiese di servire la comunione non più in ginocchio in segno di reverenza ma in piedi o addirittura nelle mani
Di fare confessioni comune cambiando talvolta il significato stesso della Messa da sacrificio l'identico a banchetto conviviale
Io credo che la risposta migliore a tutto questo sia una frase della gaudium e spes
Che forse dovrebbero rileggere di più le nostre le nostre gerarchie ecclesiastiche
Che ricordava come la Chiesa non pone la sua speranza nei privilegi offerti le dall'autorità civile
Anzi essa rinunzierà all'esercizio di certi diritti legittimamente acquisiti ove costa da sé che il loro uso può fare dubitare della sincerità della sua testimonianza grazie
Grazie Luigi Gastaldi
Ieri i radicali italiani
Chi mi ha preceduto
E cattolico e dice che non tutti i cattolici sono con il cardinal Ruini
Dal codice di diritto canonico
Cannule ottocentotrentuno sui giornali opuscoli o riviste periodiche che sono soliti attaccare apertamente la Regione cattolico io ho buoni costumi i fedeli non scrivono nulla
Se non per causa giusta e ragionevole i chierici poi emendi degli istituti religiosi solamente su licenza dell'ordinario del cuoco
Il giornalista della dista corre il rischio della scomunica la Chiesa cattolica
è una realtà
Multiforme proteiforme come come diceva
Ma bisogna farci i conti e e vorrei partire appunto ma stringendo l'intervento anzi giunge a fagiolo raccomandazione della brevità perché sono un pessimo oratore
I vuole partire dalla parola superamento che c'è nel sottotitolo del del titolo del convegno
La Rosa nel pugno per il superamento del Concordato penso che non una caso sia stato usato la parola superamento perché a chi organizzato questa questo convegno suppongo ancora Belushi
Il il termine abrogazione per come le firme raccolte nel settantasette per il referendum per l'abrogazione del del del del concordato
Subivano il due febbraio del settantotto con la sentenza numero sedici la bocciatura della Corte costituzionale che dichiarò che non potevano essere oggetto di referendum abrogativo perché trattato con uno Stato estero
E e sì che uno studente di giurisprudenza viene bocciato all'esame di diritto ecclesiastico se fa confusione tra un trattato e un concordato
E ciò nonostante la Corte costituzionale ha chiamato il concordato un trattato con uno stato essa si faccia pure conto che così sia i trattati possono estinguersi
Perfetto della denuncia di una delle due parti per esempio se l'altra ne abbia violato è venuto Ponente un capo e non sarà il caso qui di elencare tutte le volte in cui la Chiesa cattolica ha violato il il i capi del concordato
Per la sopravvenuta impossibilità della sua esecuzione e quattro mila miliardi all'anno suppongo sono un amico finanziaria dovrebbero pure essere un problema operava un mutamento delle circostanze che avevano costruito la base dell'accordo
E suppongo che immigrazione
Multiculturalismo la pressione e la giusta esigenza delle altre confessioni che oggi in Italia sono sempre più numerose costituiscono un ottimo elemento per rivedere una carta che fu firmata tra una monarchia assoluta
E un regime quello fascista settantasette anni fa e che fuori veduta da una Repubblica democratica e una monarchia assoluta
Così come era rimasta la città del Vaticano ventidue anni fa tra Craxi Casaroli
Ora la questione del superamento del Concordato evidentemente non può più attraversare la via del referendum rimane soltanto quella della della della della modifica della Costituzione l'articolo sette dice la modificazione dei patti accettate dalle due parti non richiedono procedimento di revisione costituzionale
Sembra un'affermazione semplice anodina non lo è con la sentenza del settantotto adesso l'unica possibilità anche e la il cambiamento dell'articolo sette impossibile per lo più attraverso l'articolo centotrentotto due successive deliberazioni ad intervallo non minore di tre mesi
Approvate a maggioranza assoluta dei componenti di ciascuna Camera della seconda votazione eccetera niente c'è bisogni che quelli che stavano ai banchetti del settantasette a prendere pioggia cassettisti nota la costi della della corte costituzionale eleggere in Parlamento
Discutano convincano topo raccolti chi era d'accordo col divorzio
Prima che si entrasse in Parlamento a discuterne
Si è dovuto combattere e ci si è riusciti e si è arrivati ad ottenere il divorzio l'articolo otto dice tutte le confessioni religiose sono ugualmente libere davanti alla legge ugualmente
Quale articolo equivalente all'articolo sette garantisce lo Stato e la Chiesa cattolica eccetera per le altre confessioni
E soprattutto come si può compatibilmente stabilire dei rapporti di in questo caso di trattato costato esserlo quando all'articolo numero due la carta costituzionale afferma che riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo
Il mio intervento che era molto più lunga e che pochi altri minuti qui fino voleva essere un contributo al a a a capire fino a che punto le basi del del del Concordato siano ancora possibile quindi per ciò stesso superabili in base affatto che qui si fanno le analisi ai raggi X della Turchia per sapere se la sua società se il suo diritto e compatibile con la democrazia dell'Europa andiamo a esportare la democrazia in Iraq e non teniamo conto che la chiesa cattolica si legge su un Codice di diritto canonico quello che citavo prima al e quello che avrebbe vietato alla signora che mi ha preceduto di potersi sedere qui
Quello che trecento anni fa avrebbe permesso di sprangata ci dentro questa stanza e di bruciarsi vidi tutti in quanto battezzati siamo cattolici
E dicevo il diritto canonico che appena del mille novecentottantatré Craxi non ebbe il tempo di leggessero prima di firmare il Concordato pochi mesi dopo nella vanta esto Giovanni Paolo secondo scriveva il Codice di diritto canonico estremamente necessaria la chiesa poté infatti è costituita con una compagine sociale visibile se ha bisogno di norme
Metto e un manifesto ideologico che introduce quello che dice subito dopo
Ce l'ha spiegato monsignor Caffarra pochi mesi fa il ventinove ottobre due mila e quattro al congresso il Codice di diritto canonico il nuovo Concordato vent'anni dopo un equivalente nostro diciamo eretici
Diceva l'identità persone istituzione propria del diritto canonico
Richiamo ogni altro sistema giuridico la proprietà della persona rispetto a qualsiasi forma di organizzazione istituzionale
Cioè di organizzazione pubblico privato del potere priorità della persona che non significa identità del diritto col desiderio vera metastasi delle nostre società occidentale
C'è un presunto dunque la società occidentale un cancro
Il diritto come desiderio la sua metastasi e dignità deve scendere dall'alto il diritto e pochissimo otto Jato James è una concessione che viene dall'alto
Con la sola differenza
Che le tavole della legge che di di Dervio a mosse avevano soltanto l'indicazione non c'era la punizione
Non c'è d'altra parte in quei casi la punizione è una società ebraica mettersi fuori dalla società laute emarginazione non c'era bisogno di dare punizioni
Bene il diritto la socie la chiesa è una è una è una società la si può giudicare una società dal suo dal suo diritto dalla sua carta dal blog dalle sue leggi e e che sia veramente una società Paolo sesto
Alla società civile apparteniamo per nascita cioè per titolo che non dipende direttamente dalla nostra volontà mente alla Società ecclesiale apparteniamo per inserzione che presso
Pone nel bambino
E che esige nel cristiano coscienti adulto un atto libero evoluto per fede se vi fate Bartezzaghi fate parte della società
Al canone undici del Codice di diritto canonico sono tenuti ribattezzati della Chiesa cattolica onesti Accolti e che godono di sufficiente uso della ragione a meno che non c'è risposta espressamente alto dal diritto appena hanno compiuto il settimo anno di età
Mediante il battesimo l'home incorporato nella chiesa di Cristo in esse costituita persona con i doveri e diritti
Che ai cristiani tenuta presente la loro condizione sono proprio in quanto sono nella comunione ecclesiastica e poiché non si fa disponga una sanzione legittimamente inflitta chi sgarra paga
La Chiesa cattolica e la Sede apostolica solo persone morali in forza della stessa disposizione divina
Cannone centotredici
La chiesa la quale questo affido il deposito della fede affinché essa stessa con l'assistenza dello Spirito Santo custodi sessanta mente ascoltasse intimamente annunziasse bla bla bla bla bla
Gli annunziava sembra dunque i principi morali circa l'ordine sociale così pure pronunziare il giudizio su qualsiasi realtà umana
Come può una repubblica democratica
Aveva a che fare con una una monarchia nella quale il diritto il potere esecutivo il potere legislativo e il potere giudiziario sono rappresentate dalla stessa persona quella che sta sotto il camauro foderato di morbido
Ermellino un saluto al Papa nel merito
Come possibile voglio dire che questi che possano definirsi Stato di diritto
Un uno Stato come quello della Città del Vaticano guarda caso nato nel fare nell'undici febbraio del mille novecentoventinove quindi per concessione spessa del concordato
Quando poi facciamo le pulci alla Turchia sul fatto che possano o non posso entrare in Europa se abbia o meno un sistema legislativo come dire Como sono a avesse accettato nella nostra civile nella nostra civile
Europa ma
Ripeto vorrei subito concludere eventualmente mi riservo poi di di pubblicare tutto il materiale su notizie
Radicale
La questione penso sia questa
La a differenza di tutte le altre confessioni
La chiesa cattolica a e concludo veramente pochi altri minuti a uno specifico nella società italiane che non è soltanto quella di avere una rete capillare sul territorio
Ha tra i suoi il sistema della confessione
Nelle civiltà protestanti che che hanno conosciuto la riforma non c'è la confessione
E quindi non c'è la capacità di controllare persona per persona
La società non c'è la possibilità di un un controllo abolite nel seicentoquarantatré l'articolo della perché parla di circonvenzione di incapace allora vi do ragione siamo siamo tutti uguali siamo tutti belli siamo tutti intelligenti
Ma fino a quando persiste la capacità di controllo che fosse quello meno avvertito ma nei paesini c'è ci sarà sempre da fare il conto col fatto che la specificità di questo tipo quella legata alle gerarchie si riversa sulla base
I fedeli sono corpo mistico di Cristo e il corpo mistico di Cristo non funziona senza la testa la testa e la gerarchia
Come giustamente dice Pannella liberare i fedeli dalla dalla gerarchia senza nulla togliere alla loro fede significa restituirli a un laicato che è vero spiritualità
Non c'è e veramente vorrei finire
La specificità e e di tipo teologico
Dio si incarna in Cristo Cristo da a Pietro il l'incarico di di di di gestire il suo colto non se ne esce non se ne esce se non attraverso il parlare discutere convincere e nel recente né in Parlamento non Vasco
Grazie allora Silvana niente poiché odori Landolfi
Sarò velocissima ma siccome sono l'unica di cui quelli che hanno varato finora che il buon Villetti non ha potuto qualificare giustamente perché io non sono nessuno
Invece di raccontarvi che cosa faccia di lavoro nella vita
Dire faccio solo due battute iniziali uno che io sono battezzata ma non sono cattolica
Perché appunto si può essere anche battezzati in un'altra chiesa
Quindi noi siamo battezzati fuori della Chiesa cattolica pur essendo cristiani
E e poi vi racconto da quale famiglia vengo con il seguente episodio brevissimo io sono nata e cresciuta a Napoli come capirete dall'accento e a quattro anni quattro anni e mezzo fu organizzato un viaggio per andare a trovare il nonno che viveva a Roma e per cominciare a spiegare alla bambina come si deve vivere
E io di questo viaggio o un ricordo molto vivo perché due sole cose mi fecero vedere a Roma
Le Fosse Ardeatine anni quattro e mezzo e la stato di Giordano Bruno a Campo dei Fiori
Credo di avervi detto a sufficienza chi sono da dove vengo a il nonno che si doveva venire a trovare era pastore metodista della chiesa di via venti Settembre che raccolse insieme ad altri cittadini laici il fece una una sottoscrizione per raccogliere il denaro per costruire per l'appunto la statua di Giordano Bruno a Campo dei Fiori allora i protestanti facevano così
Adesso cerchiamo di non fare molto di peggio io voglio solo rinuncio naturalmente a qualunque argomentazione sulle cose interessanti sia che sono state dette non ho rinunziato a prendere la parola perché vorrei condividere con voi due brevissime citazioni prima delle leggo provi di codici sumo
E la prima è quella anche perché vi è un po'd'aria dopo quella terribile lettura che c'è stata fatto momento fa
All'ente angosciante
E vi dico queste le sentite questa il Papa non ha mai voluto sottoporsi a giudizio o tollerare che altri decidano al suo posto
Ha sempre preteso di essere al di sopra della Bibbia dei giudizi altrui delle autorità civili e lo sostiene a gran voce
Ma la verità e la giustizia non temono il giudizio
Anzi la verità e la giustizia niente hanno di più caro che il giudizio e la luce
E perciò si lasciano volentieri analizzare e dimostrare invece il papà cerca di togliere a tutti gli occhi per vedere
Non permette che nessuno giudichi vuole giudicare lunghi da solo su qualunque argomento ma questo dipende dal fatto che lui è molto insicuro e preoccupato per il suo potere
Nonostante questo accenno alla luce non si tratta di un illuminista ma si tratta di Martin Lutero che nel mille cinquecentoventi si era un po'incalzato perché lo avevano scomunicato
I metodi sono un po'cambiati dall'usura anzi hanno addirittura deciso di togliere la scomunica ai seguaci di Lutero come fosse ricordate ma noi siamo contenti di essere considerati ancora scomunicati se questa è la situazione
Tuttavia dobbiamo stare attenti perché mentre sono cambiati ma non molto non c'è molta distanza perché come giustamente prima qualcuno diceva
Adesso aspettano la rivincita e perché vi faccio l'altra citazione vedete Lutero nel dire queste cose con questo mi rifaccio anche a qualcuno che prima di me ha detto che la religione in sé necessariamente qualcosa che impedisce la libera criticano Lutero con quelle parole fondava contribuiva insieme ad altri affondare il mondo moderno e adesso che leggo un altro testo brevissimo anche questo mamma altrettanto bello
Oggi uomini si sollevano per far saltare le catene con le quali ignoranza bigotta e superstizione li avevano convinti a imprigionare sì
E per far proprie le benedizioni e la sicurezza del governarsi da soli
Il sistema adottato ripristina l'esercizio senza vincoli della ragione e della libertà d'opinione
Sentite questo mi su tutti gli occhi sono spalancati
Dedico la chiude aveva detto il Papa vuole togliere la vista tutti tutti gli occhi sono spalancati o vanno a e vanno aprendosi ai diritti dell'uomo
La generale diffusione della luce della scienza ha già dischiusa so ogni sguardo
Alla palpabile verità che nelle masse umane sono nate con la sella sul groppone nei pochi privilegiati con stivali e Speroni hanno ricevuto da Dio il diritto di cavalcare l
Queste sono ragioni di speranza per altri ed è solo in questo senso che noi crediamo che il diritto alla Costituzione possano essere esportata e debba essere esportata
Questo signore che scriveva queste cose era quello che raccoglieva
Trecento anni dopo i frutti dell'ANT fondazione del mondo moderno alla quale ha contribuito il protestantesimo ed era Jefferson
Celebrava il cinquantenario della dichiarazione di indipendenza
Secondo me a duecento anni di distanza aggiunti duecento circa anni di distanza siamo in pericolo
Quella cosa aveva avuto un inizio con Lutero
Era arrivata al suo acme con la Dichiarazione d'indipendenza degli Stati Uniti
Ho l'impressione che come si diceva prima adesso ci dicono ragazzi la ricreazione è finita vi abbiamo lasciato giocare per alcuni secoli adesso si può ricominciare a parlare
Di altro io mi auguro che il nostro lavoro vada come dire non solo in tutt'altra direzione ma insomma che serva veramente a scrollarci questo rischio alle spalle
Grazie a Massimo Teodori
Badate
Fra i tanti
Articoli intelligenti e interessanti
Che Giuliano Ferrara ha scritto nell'ultimo anno
Ce n'è stato uno molto importante
All'indomani del del referendum sulla procreazione assistita Ferrara
Scriveva
I risultati di questo referendum sono rivoluzionari
Perché per la prima volta c'è stata un fenomeno politico nuovo in Italia
Ed è la congiunzione
Della dissidenza laica
Insieme al popolo cattolico alle gerarchie della Chiesa
Il fatto rivoluzionario eh la dissidenza leit io credo che su questo oggi noi dobbiamo riflettere dobbiamo riflettere sul fatto
Che il nostro avversario politico nostro avversario culturale
Non è il cardinal Ruini
Non è la gerarchia della Chiesa
Non è neppure Ratzinger per quello che dice per quello che rappresenta
Loro fanno il loro mestiere
E lo fanno
In maniera prepotente come lo fa Ruini rispetto alla stato la Società italiana lo fanno in maniera alta come lo fa Ratzinger sul piano dottrinale
Gli avversari oggi di una
Posizioni iniziativa di una riflessione laica e liberale e uso queste due parole volutamente insieme
Sono quelli che io chiamo
I gli atei devoti i laici i pentiti e i liberali bigotti
Che sono in realtà coloro i quali hanno dato quel tanto di più alla iniziativa
Della conferenza episcopale appare di Ruini e della Chiesa più in generale in quest'ultimo anno
Tanto da far diventare egemoni sulla scena politica e sulla scena culturale italiana
Io uso queste tre espressioni perché
Da da un po'di tempo leggo tutto perché ho scritto sto scrivendo la sto preparando un pamphlet Tino laico liberale su tutta questa vicenda
E allora io credo che sbagliato prenderselo con la Chiesa prenderselo con Ruini
Ma che invece dobbiamo attenta a mente prendercela studiare capire e contrapporci a questo schieramento di atei dei voti laici pentiti e liberali bigotti i quali esercitano una influenza
Sul l'intero arco politico essenzialmente sul centrodestra ma anche molto sul centro sinistra lo abbiamo visto ultimamente con con Rutelli proprio in queste ultime ore
Esercita un'influenza che va molto al di là del loro peso effettivo e del loro retroterra
Perché la loro battaglie la loro posizione è una posizione in realtà
Molto che va molto al di là del difesa del concordato di cose di questo genere poi arriva alla difesa anche alla difesa del concordato
Ma a parte da una un pensiero che è un pensiero forte un pensiero che ha i suoi progenitori
Da De Maistre a Morra ASS
Fino
Certi filosofi americani a Leo Strauss magari anche un tocco di Gentile cioè la grande contestazione della modernità la grande contestazione dell'Illuminismo la grande contestazione della scienza in quanto portato dell'Illuminismo della modernità
E il ragionamento la base di tutto che alcuni elaborano in maniera molto rosa che ad esempio Giuliano Ferrara elaborati in maniera molto più sofisticata parte da alcuni presupposti che sono questi
Primo
La oggi c'è un grande vuoto di valori etici nella vita pubblica
E siccome la chiesa il cattolicesimo è l'unica agenzia che è portatore di valori etici in quanto tale è legittimata attentare anche la legislazione positiva
E di qui tutto il discorso dei diritti naturali
Che sono diritti naturali che vengono primi di quelli positive e che hanno oggi legittimità di imporsi e di qui viene fuori tutto quanto alla questione sulla procreazione assistita sui taxi e su tutto il resto
Quindi c'è una contestazione che in realtà la società civile e lo Stato sono ormai dentro privatizzati di qualsiasi valore in in sì
E quindi il cattolicesimo anzi chi ne espressione ufficiale e legittimato a proporre questa
La secondo il sito del secondo punto forte della offensiva che io chiamo uno se offensiva tradizionalista passatista e Vieri sito è che oggi sono due fenomeni
Che hanno di fatto ribaltato il problema dello spirito religioso nel ruolo pubblico nello spazio pubblico
E questi due fenomeni sono uno la rottura delle barriere tradizionali nella ricerca bio genetiche che ci porta ai ai confini della vita e crea ed è una questione rivoluzionaria rispetto al quale quindi il pensiero cattolico deve avere una sua legittimità essendo l'unico portatore di questi qua a Roma e la seconda questione e la questione dell'attacco del dell'Islam Isma'
Contro il quale l'unica agenzia forte che può contrasti dare il grande scontro di civiltà e quello delle radici cristiane
Quindi vedete che queste cose non sono così banali sono delle questioni molto serie rispetto a questo
E voi avete sentito parlare di uno Stato sanamente laico avete sentito parlare di una legittima laicità contro il cinismo Dellai colore non della regista tutte queste cose fanno parte di questo
Prodi pensieri allora
Amici i nostri
Avversari non non devono essere non deve essere la Chiesa con tutto quello che rappresenta dei suoi agenti molto potenti come come Ruini Comune Stato Ruini Luini ha elaborato questo progetto nel mille novecentonovantaquattro
Nemmeno centonovantaquattro data il progetto culturale Ruini hanno perché era un progetto fatto nel momento stesso in cui veniva cadere la Democrazia Cristiana
C'è caduto l'interlocutore privilegiato il Progetto culturale così si chiama di Ruini che data almeno centonovantaquattro io l'ho l'ho letto attentamente eh esattamente progetto che oggi ha avuto successo vale a dire
Che la pressione e l'influenza della Chiesa non deve dire dirigersi verso un soggetto politico ma deve dirigersi verso tutto l'arco politico allora il problema
Italiano
E che noi abbiamo una classe dirigente politica
A destra soprattutto ma anche molto a sinistra la quale come il burro
La quale di fronte a a a tutte quante le richieste di di adeguare la legislazione positiva a al diritto canonico comunque ai principi dottrinali della Chiesa
Non ha opposto alcuna resistenza questo è il il grande problema che noi abbiamo davanti
Ed è il grande problema rispetto al quale la Rosa del Pugno e una delle ragioni per le quali tutto questo ha potuto funzionare perché stranamente
Il sistema bipolare è diventato un sistema nel quale mentre prima l'integralismo fondamentalismo cattolico clericale reazionario era incapsulato
All'interno dei diversi per stile ed era incapsulato all'interno delle polizie di schiena oggi in realtà con un sistema piccole bipolare questa marginalità perché tanto rappresenta il i fogli integralisti e cattolici hanno un peso molto più rilevante e riescono a condizionare
Qui si aprirebbe tutto il discorso del peso di voti cattolici Marco ovviamente che non abbiamo quindi qui tempo da da fare quindi la nostra l'attenzione oggi di una posizione seria
Non ottocentesche eccetera eccetera e dei nostra sul sul fronte laico e liberale deve avere come avversari i politici
E in particolare il nuovo fonte tradizionalista che rappresenta l'anima dura che si sta espandendo perché questo fronte regione visto che una presenza molto poco i nomi li conosciamo tutti quanti in realtà ha una sua capacità di influenza
Su tutti e due gli schieramenti anche se in maniera diversa un'ultima cose perché siamo allora in cui è giunto il momento di finire
E tutto questo sta distruggendo il
Il dialogo fra fra liberali e cattolici
Il dialogo fra liberali cattolici è stato uno degli elementi fondamentali della sviluppo civile di questo Paese e dello sviluppo democratico di questo Paese
Ma il dialogo fra liberali e cattolici si è potuto realizzare soltanto sul terreno liberale
Questo è stato don Sturzo quando lo ha lanciato alle negli anni dieci questo è stato Alcide De Gasperi nel periodo nel periodo centrista
E non per niente dall'opposizione alla all'operazione Sturzo tutto quello che sapete era anche un pararsi anche rispetto alla Chiesa che allora era molto ma molto più potente quella di più dodici
E di Gedda molto molto più potente ricco quanto lo sia oggi
Oggi il di questa questa rinnovata offensiva tradizionalista che è forte non perché la Chiesa è più forte oggi le chiese molto più debole e forte perché come diceva Giuliano Ferrara all'inizio ce la dissidenza laica
Che la rende fortissima il egli ha e le ha dato il successo perché è successo la procreazione assistita gli ha dato la dissidenza laica
Oggi il dialogo fra liberali e cattolici per lo sviluppo di un della democrazia liberale
Che sia collocata
A destra sinistra poco importa e distrutta da questi signori cioè questi signori stanno distruggendo
Quello che dicono di voler interpretare cioè quello di voler interpretare un dialogo
Fra libera forse liberali intesa nel senso ampio del termine e e forse cattoliche questo e distrutto proprio da questi settori e questo è distrutto
Sia nel centrodestra con tutte le idee del partito unico dei moderati che dovrebbe avere una base valoriale quando sentite parlare di base valoriale mettete la mano subito alla pistola perché dietro alla base valoriale c'è c'è l'inganno cioè non so se Giulio Giorello e ancora qua maggiore del scrivere cose molto carine e questo solo il veto che il contrario del relativismo etico è l'assolutismo allora quando voi siete sentite parlare per sentire parlare di noi c'abbiamo i valori e ed è la nostra politica fuori tono metteva la mano la pistola perché allora e allora quel il discorso perché intende che noi dobbiamo fare è che se vogliamo salvare
Necessariamente il dialogo fra forse democratico-liberale nel senso più vado del termine possono essere interpretate in maniera conservatrice o riformati eccetera
E forse cattoliche è stato uno degli elementi propulsori sicuramente di questo Paese per per tanti versi beh dove dobbiamo sconfiggere proprio loro perché sono loro quello che stanno distruggendo questo discorso perché il dialogo fra liberali o riforme tori e e cattolici e non è il dialogo sui valori
Non è il dialogo e il dialogo politico e la politica
E la politica il pluralismo etico è la sostanza della politica contro l'assolutismo etico che quello che oggi ci stanno proponendo ma guardate che le cose di cui parlate sono molto più serie
Molto più serie dei singoli episodi che pure sono serissimi del concordato i tools ed è su questo né una forza come Rosa del Pugno dovrebbe un pochino riflettere ed agire grazie
Antonio Landolfi l'ultimo intervento abbiamo il videomessaggio che a brevissimo dipende e quali conclusioni
Eccoci dunque dove
Solo fare lui otto in rapide considerazioni
Tanto è stato già detto tutto secondario per la ecco una cosa
Che
Lascia dei dubbi nell'affermazione di Massimo basta poc'anzi
Ha detto cose che condivido Grant in campagna di stima parte condivido
è su questa questo giustificazionismo
Che si dà dei comportamenti ecclesiali
Dice la Chiesa fa il suo mestiere
Questo giustificazionismo avrebbe un senso Massimo
Se la Chiesa non avesse sottoscritto un patto di parti
Mai sottoscritto un concordato
Basta rileggere
I Patti lateranensi perché sì di definire semplice stai c'è stato una revisione ottantaquattro però in realtà poi se uno studente apre la Costituzione italiana all'articolo sette trovo lo stesso identico articolo che fu votato il venticinque marzo del mille novecentoquarantasette come
In questi BA e i partiti
Se si rileggono anche gli atti la Costituente poi tutta la letteratura c'è stato successivamente
Tutto il dibattito sulla giustizia sulla giurisdizione ricordo un grande magistrato che era Domenico Peretti che viva un grande magistrato ce ne fossero oggi come Domenico Peretti che veniva
La sentenza la sentenza la prima sentenza in cui preventivabili Rimbaud
Del libro una una sentenza di divorzio all'estero
Riportandolo nel legislativa nella legislazione italiana la giurisdizione italiana era motivato in questo modo in base ai Patti lateranensi la Chiesa per dirla in soldoni
Pensi al matrimonio cattolico al matrimonio ma all'altra al matrimonio scelto
Da concordato il cosiddetto matrimonio concordatario che il l'unico che vale la giurisdizione civile italiana
Perché il patrimonio cattolico che non viene trascritto non ha nessun effetto giuridico nella legislazione italiana
A un matrimonio concordatario pensa alla magistratura italiana penso l'ordinamento giuridico italiano perché i Patti lateranensi
Con tutto diciamo la l'analisi polemiche critiche gli fasciano i confronti dei parchi del concordato
Hanno però una validità l'abilità di un giuridiche basata
Sulla Teoria della pluralità degli ordinamenti giuridici Santi Romano che allora era molto in voga negli anni quaranta e gli anni Trenta Mione tanti anni cinquanta per cui si trattava e si tratta ancora di un raccordo di un'intesa dei pazzi
Fra due ordinamenti giuridici indistinti ognuno indipendente com'è scritto all'articolo sette della Costituzione ognuno autoreferente
Ognuno quindi autosufficiente che non può invade il campo degli altri quindi dire che la Chiesa che la Chiesa fa il suo mestiere esattamente sbaglia profondamente sbagliato eseguì giustificazionismo che non serva a capire la realtà delle cose
Quando Bartolo di Sassoferrato ha ha cominciato elabora la teoria della guerra della pace mi fece un esempio per ci sono due Stati due nazioni che sono contigue coesistono
Fanno un trattato di pace poi una invade l'altra nazione
è stato socio ferrata dice si tratta di una aggressivo né e quello da cui stiamo assistendo inique anche per la debolezza della classe politica italiana perché massima detta Cece
Ma anche per questo noi stiamo assistendo a un'autentica aggressione oltre i confini dello stesso patto concorra tarpato concordataria questo bisogna dirlo con chiarezza
Ecco perché
Non so non basta a livello diciamo stante bei
Nell'altro ordinamento giuridico Shell Ordinamento giuridico statale una maggioranza di presunti cattolici reali oppure di credenti
Me Demi Piero scelgono sono i cattolici in gran parte i leader storici italiani perché credono ma non praticano e non eseguono nemmeno i comandamenti in realtà come del non soltanto e la base valoriale di Guido parlava Massimo insomma è
Bisogna che così che ci sia un rispetto
E certamente c'è stata debolezza da classe politica italiane sul complesso ma c'è stato un enorme debolezza del governo
Della repubblica italiana perché la legge quaranta alla portabili governo l'appoggia il governo di questo Paese
E non c'è stato un partito non c'è stata una forza politica del centrodestra tranne qualche caso di coscienza isolato che ha risposto di no
All'appello del cardinale
Ruini
Che che che che abbia continua e questa è un'aggressione di natura giuridica di natura politica non si può chiamare diversamente
La seconda considerazione o fare questa la specificità del concordato italiano dopo il mille centoquarantasette sta nel fatto che un concordato che è stato approvato
Anche da una parte importante che poi è andata crescendo successivamente della sinistra
Votando contro i socialisti e qui è stato sempre un motivo di orgoglio dei socialisti Landolfi ma come i socialisti
Solleva la questione del colore concordato vanno sempre sollevata l'hanno sollevato il venticinque marzo del mille novecentoquarantasette quando hanno parlato e votato contro i socialisti tutti socialisti
C'era stato a pochi mesi la scissione di Sarga torna Saragat Diani Mignani Fini trovammo tutti insieme
Nel voto contrario così come quei grandi liberali e socialisti che erano i componenti della pattuglia di Giustizia e Libertà nella Costituente Calamandrei
Codignola ricordiamoci dico Vignolo quando parliamo politiche ai compagni dello SDI
Quando parliamo di scuola pubblica
Ricordiamoci di Tristano Codignola
è vero che fra i socialisti democratici non ce il principio della riabilitazione ma almeno qualche cosa di su questo grande compagno laico socialista liberale
Che era Tristano Codignola per quello che ha fatto la battaglia fatta dalla scuola la scuola pubblica Codignola restano nella storia che ebbe
L'avventura di nuova ventuno per usare un termine più forte
Di essere espulso dal partito socialista da Bettino Craxi acquistata
Fu un gravissimo errore del Partito Socialista ideando un pluralismo vuole personale di Bettino Craxi e bellezze niente di parlare ricordando che Codignola è uno delle nostre bandiere proprio oggi che facciamo la Rosa nel Pugno
Cos'è questo bisognerebbe verdetti indebitino la soglia si pagano ecco i debiti societari noi abbiamo un grande debito verso compagni come ti stanno come si stanno protestando Bonsignore
L'IRAP ecco quindi però la specificità del del del del Concordato italiano è pronto questo
E quindi non può non essere legato nel non possiamo far finta nel concludo rapidissimamente
Nega dimenticarci
Che la questione concordate e legata alla questione del compromesso storico del nostro Paese
A fenomeno del cattocomunismo
Chiaro dominato l'Italia passa ancora e qui di cui oggi sono enormi sopravvivenze ancora
La situazione è completamente cambiata sappiano compito storico politico ma ci sono ancora enormi sopravvivenze pescato comunissimo
E che fosse questo basta rileggere
Il discorso di Togliatti
Quando alla del quarantacinque e quarantasette
Che toglie a Togliatti indicando anche i suoi
Quando Teresa Noce quando Concetto Marchesi
Si opposero alla al voto ai fatti non votano tra l'altro si opposero avuto alla Costituente poi gli atti mentì dicendo si tratta di un fatto tattico e non ha fatto un fatto tattico
Elettorale era un fatto strategico ottanta zero
Che messe dopo nell'aprile del quarantasette
Se esce mi dette l'incarico
Finiva lo fa benissimo Marco Pannella che polemizzò sulla democrazia produttiva punita con Cogliate ovvero Marco o quaderni e sette
No no tutto già scritto
Salvo che ho già scritto
Nel corso di questi anni voglio ricordare soltanto una mozione firmata gli indipendenti di sinistra all'insegna sessanta o primo firmatario Lelio Basso che cambio proprio cambia in questo la sua impostazione culturale politico voglio ricordare tutto il compromesso storico e voglio ricordare soprattutto la Lettera
Di Berlinguer monsignor Bettazzi che la lettera in cui ha detto chiaramente ed esplicitamente qual è la strategia dell'accordo storico ma anche la solidità dal nazionale importante ma del compromesso storico fra la chiesa cattolica e la Chiesa materiali con la religione materiale che riapre il comunismo come quell'epoca oggi poi la cosa è cambiata da quando l'altro gruppo al compromesso storico è mutato
Quest'oggi il compromesso storico si è divaricatore su queste sono perfettamente d'accordo con l'analisi del mercato tanti compagni sul livello parlate che ha fatto Massimo Massimo Teodori
Perché il compromesso storico togliattiana e poi berlingueriano
Presupponeva decorsa presupponeva un'unità politica dei cattolici
Così poneva Democrazia Cristiana finita democrazia cristiana il compromesso storico non è finito ma diventare un compromesso storico che ho definito in un mio articolo
Il compromesso storico bifronte
Quello nel quale si rivolge al centrodestra per avere dei vantaggi di natura legislativa o di natura economica come è stato ricordato quello del dell'esenzione dall'ICI Verre quello del deterrente in una interpretazione che da monsignor Nicotra che il presidente della commissione amministratrice dell'otto per mille
Estensiva che convenga avere poi truffa nei confronti dei deve dei contribuenti contribuenti gli Stati italiani la cosa e fu un meccanismo che uscito dalla fantasia creatrice e della finanza creativa
Differimento uniche allora veleggiava nelle file socialiste a quell'epoca insomma dove nel mille novecentottantaquattro ottantacinque c'era che si momento anche questa cosa del suo presidente che tutti conosciamo
Ma che si rivolge avrei voluto dirlo alla nostre compagne cuore che indaga parlato poc'anzi
Ma che si rivolge non solo Pampa i due forni caccia il forno di centrodestra dal fondo del centrosinistra
Ma che si rivolge ai forni dei comuni e delle regioni è uno scandalo queste per cui la Compagnia delle opere
Appoggia Forza Italia Formigoni il centrodestra a Milano e in Lombardia la Roma invece fa il Ponte Lambro perché quest'altro che basse vado Riad ragione massima altre basole avesse
è una presa in giro è una presa in giro sono rilevabili
Sono loro e assistiamo un'operazione dobbiamo porre il problema non nella divisione avanzata nel solco grazie basta con questi l'Hobbit che nascondono dietro
La questione diciamo religiosa nessuno ma o la questione etica poi concreti interessi di bottigliette potremmo quindi di aprire spesso va benissimo turco
è venuto da persino sulla finanza vaticana che è un capitolo a parte che Longoni mai dimenticare grazie
Diamo un messaggio
Pietro Prini filosofo autore dello stretching ma insomma mezzo è un videomessaggio che potremmo mandare
Poi età
Colucci è contemporanea e giunta ad un chiarimento essenziale quando ha scoperto che l'uomo esce centrale fin dal principio
I nomi precede Livio
O più precisamente lo costituisce come relazione originariamente reciproca
Tra il dio
Non c'è un io come il terreno recintato e poi via via sia pre andò spazio degli altri cioè al nuovo
Ma il motivo ogni io è intrinsecamente costituito da minori fin dall'Annibale chic dell'embrione nell'endometrio di un utero materno
In quel colloquio il meraviglioso
Cambino della gestazione
L'uomo una se come uomo in un contesto di comunicazione intersoggettiva dove influenza un altro io
O è influenzato da esso l'uomo nasce come ne avessero quando e intera nella comunità dei parlanti
Nel suo primario rapporto di reciprocità con un altro essere umano
Partendo da questa scoperta antropologica dell'ordinarietà
Del Novi
è possibile chiedere sì
Da un uomo
Però da un nuovo punto di vista
Da dove vendono le difficoltà della chiesa ad allinearsi alle grandi strutture unitarie della politica internazionale
Nella prima metà del secolo decimo nono Kierkegaard avrebbe proposto subito quello che lui chiamava il problema di Lessing
Vale a dire l'entrata di una verità eterna nelle vicende di un discorso temporale
Qual è questa verità eterna di fatto è avvenuto a partire dall'epoca
Posto hegeliana della filosofia moderna che si sono aperti nella cultura occidentale
Tre grandi movimenti della critica della ragione
Primo l'importanza l'importante estendersi della scienza nel rendersi conto del suo limite invalicabile in un rapporto in un sapere soltanto oggettivo
Secondo la configura una configurazione fenomenologica di un discorso privato o Inter soggettivo in io e tu come avrebbe detto Martin Buber il grande filosofo
Israelita
Terzo il limite del discorso collettivo nelle particolarità delle sue determinazioni sociali
La coscienza
Moderne tenendo conto di questi differenze veramente
Inalienabili
E rivela attive di una vera e propria molteplicità intrinseca della ragione
Che oggi non è più possibile ricusare almeno dalla parte di coloro che non vogliono ripetere i confidenti elogi della sua
Unità
Unicità e universalità nella quale si è finora ha pensato di poter risolvere i suoi conflitti
A mio avviso questa molteplicità o differenziazione
Intrinseca della ragione è il luogo dei problemi dove rimasta più arretrata la discussione delle del matrimonio in crisi
Sia nella e nello Stato sia nella chiesa di fronte alla crisi
Generale di questo senso privato del patto coniugale del nostro tempo qual è l'atteggiamento della Chiesa che non sia il suo ricorso al no della proibizione del divorzio o più subdolamente la sua sostituzione dico è questa inibizione con una decisione della Sacra Rota
Due l'esame solo
Per caso o per una specie di frode il Mattia M. altri Monio che ora in crisi
Non ci sia mai stato in realtà a mio avviso è questo il luogo dove messo in questione il senso più profondo del matrimonio anziché a profittare la crisi del rapporto tra religione e matrimonio mai così estesa come oggi nella cristianità contemporanea
Perché coinvolge il problema stesso del senso cristiano della vita sessuale
Si è preferito contrapporre quasi in una forma di concorrenza lo Stato la responsabilità della
Sa la rotta
Diversamente quanti da quanto avviene nel discorso oggettivo o scientifico in cui tutti almeno di diritto possono rispondere alle domande dell'interrogante nel discorso privato
E a io
Mi ha pro verso l'altro come un appello o un'invocazione ad una risposta che soltanto da quelli tu
Mi può essere data la sua possibilità di rispondermi è inalienabile non può essere ceduta in maniera vicaria o rappresentativa perché è Luigi spesso è la sua stessa presenza personale che può rilevarsi o nascondersi a me
In questo senso si comprende il carattere della risposta
Nell'impatto che si viene stabilendo trenta ogni oggi che quello della testimonianza
Di natura attesta attiva la testimonianza
Piuttosto che soltanto enuncia attiva è un impegnarsi tutto nel pro nel pro proprio dire una messa in giuoco di se stesso
Mi
Mi un pagare di persona come il sacrificio della
Del martire per la propria fede
Ogni uomo ogni donna di fronte al matrimonio nell'alternativa di assumere la tre la propria esistenza come ordinata secondo un fine che si incarna nel proprio coniuge o di per terra
Nella Rete della del della delle proprie finzioni
Ed è in malintesi degli altri
Se le cose stanno così
Bisogna dire che
Il sacro
Che c'è nel ma nel matrimonio
L'appello religioso per cui la Chiesa ritiene di dovere intervenire
Nel
Nel difendere il matrimonio appunto religiosamente istituito ebbene in questo caso è soltanto opera di coloro che si sono vincolati
In nome del sacro in nome della di una testimonianza del sacro
In questo senso
Io direi che il partito radicale il movimento radicale
Debba veramente richiede uscire a distinguere
Questa importanza del rapporto interno soggettivo coniugale
Del rapporto che è demandato soltanto a loro nel loro istituirsi nel suo visto che istituirlo sì e nel suo continuare continuare ad essere ecco direi che in questo senso villa ciò che compito del del del della indagine radicale della e della difesa radicale
Quello di determinare come questo rapporto come questa dimensione sacra del matrimonio soltanto i coniugi stessi la possono difendere
E questo è il punto fondamentale anziché la chiesa ricorrendo al tribunale della Sacra Rota
Cari amici radicali io vidi
Vi da quando vi ho conosciuti e Rio praticati direttamente in queste vostre ricerche così appassionante così vive che cessate facendo per la difesa dei comuni interessi
Di coloro che vi sono affidati
Proprio in questo senso io
Spero che voi rinunciate ad ad ottenere
Importanti i risultati anche da questo convegno
Finiti i nostri lavori
Anche se abbiamo avvertito le conseguenze della crisi nel bilancio
No sto freddo
E dal per le conclusioni dazio tutti coloro che sono intervenuti è stato veramente un dibattito interessante pieno di spuntini suggestioni ringrazio particolarmente Daniele Capezzone che
Ha lavorato molto alla preparazione di questo incontro
Verrà introdotto nell'eccellente
E quindi per le conclusioni ci saranno i presidenti Enrico Boselli di Marco Pannella quindi do la parola dico
Sì grazie a tutti io ho potuto ascoltare sono una parte mi sono allontanato la mezz'oretta
Aggiungo molto poco anche perché sono le due e dieci ci saranno anche le cose c'è Marco quindi
è una testata moltissime
Io penso che sia stato giusto fare oggi questo incontro e ringrazio anche a nome della rosa nel pugno
Tutti coloro i quali hanno preso la parola
La pensano come noi magari hanno anche opinioni diverse ma che comunque hanno ritenuto opportuno con noi discutere del tema del concordato
Io
Sono sempre stato convinto lo ha ricordato Luciano Pellicani perché critico a questo problema due anni fa un editoriale su quanto operaio come ha egli stesso ripetuto qui stamattina
Che il tema del concordato non appartenga all'Ottocento
Che non sia possibile parlare di di un anticlericalismo di d annata
Già queste cose c'eravamo sentite ripetere
Alcuni anni fa quando contestammo
Allora mi pare che il primo ministro fosse D'Alema
Contestammo la presentazione da parte del governo mi pare che ministro fosse Luigi Berlinguer alla pubblica istruzione della legge di parità
Noi sosterremo che il problema della legge di parità parlo della scuola
Era un modo sostanziale sostanzialmente per aggirare il vincolo costituzionale che garantisce la libertà di espressione quindi l'assoluta libertà dell'insegnamento
Ma che pone un divieto al fatto che gli oneri siano a carico dello Stato cioè della fiscalità generale nel senso che il nostro costituzionalista giustamente immaginava che la scuola pubblica dovesse essere l'unica pagata con i denari dei cittadini
Facciamo con il prelievo fiscale già in quell'occasione non ci dovevamo che se lo ricorda
Colpiti da questa da questo anatema da questa fatta insomma no siete anticlericali di stampo ottocentesco cioè volete riportare il Paese nel passato
L'Italia invece e il futuro e quindi noi dobbiamo guardare all'Europa
Alla concorrenza tra diversi sistemi educativi alla concorrenza fra diverse idee tutte cose che io tra l'altro sottoscrivo peccato
Che sia difficile sostenere la necessità di di di di di di avere più Europa difendendo uno difendendo uno strumento quasi medievale
Perché il concordato a queste caratteristiche come è stato detto da più stamattina
è l'esatto contrario di ogni forma di di modernizzazione del Paese dei dati motorizzazione di del rapporto fra diverse culture diverse religioni diverse fedi diverse idee
Nasce infatti nei paesi in cui sempre Pellicani ne ha ricordato alcuni dei principali Spagna Portogallo Italia dove insomma le vicende della democrazia hanno preso all'inizio del secolo una certa piega ovviamente sono legati anche le storie nazionali che singoli paesi
Il tema di concordato poi è tornato di attualità non nascondiamocelo
Quando le gerarchie ecclesiastiche
Penso che anche noi dovremo imparare a usare meno il termine Chiesa e Chiesa cattolica ma le gerarchie ecclesiastiche con le gerarchie vaticane hanno avviato una campagna molto forte
Molto netta molto decisa
Prima del referendum e poi con il dopo il referendum sulla fecondazione assistita
Non c'è occasione di vita pubblica dove le cerchie abbiano elettorale opinione molti in molti casi anche rispettabile in qualche alto un po'al di sopra delle righe ma diciamo con un un intervento molto massiccio e molto forte
Io penso che questo tipo di iniziativa abbia aperto un problema e cioè la difesa della laicità del nostro Stato
E cioè l'idea che il nostro Paese
In questo parlamento in modo particolare
Approvi leggi non sulla base di principi condivisi di valori condivisi da tutti di ideali o di idee condivise da tutti
Ma sulla base di principi e valori propri di una singola fede religiosa per quanto importantissima perché tra l'altro eh largamente maggioritaria tutti noi sappiamo che la revisione concordataria dell'ottantaquattro sottoscritto da Craxi
Ottenne un risultato quello di cancellare la religione cattolica come religione di Stato ma oggi il concetto di religione di Stato è diventato quello di religione prevalente ed è in effetti la religione prevalente
La nostra difesa della laicità dello Stato
Mette in discussione l'idea che le leggi debbano provenire anche dalla religione prevalente devono essere figlie di di di principi di valori assolutamente condivise questo è tanto più vero oggi nel momento in cui anche il nostro Paese
Si accinge a diventare non dico una società multietnica ma poco poco ci manca perché noi abbiamo avuto in questi anni fenomeni di migrazione molto massicci
Ci troveremo a doverli affrontare nel quadro di un principio di convivenza di integrazione non c'è alcun dubbio che la laicità dello Stato è una delle fondamentali regole per poter affrontare il tema dell'integrazione nel migliore dei modi
Questa è stata la ragione della nostra iniziativa nello scorso autunno della nostra battaglia
E io sono convinto che sia giusta
E non mi ha mai persuaso questo atteggiamento no va battaglia secondaria non l'opinione pubblica non vi segue
Tema per pochi eletti per minoranze magari intelligenti avanzate non è così
Come avete potuto vedere tutti i sondaggi hanno confermato che oltre il quaranta per cento degli italiani ritiene assolutamente maturo
Il superamento del Concordato
Come avete potuto vedere gli elettori del centro sinistra ad assoluta maggioranza al sessantacinque per cento ritengono anch'essi maturo il momento di superare concordato questi sondaggi vennero pubblicati comunque Richard certa enfasi sul Corriere della Sera
Nel mese di novembre ad opera di Renato Mannheimer a smentire
Che il tema laicità modernizzazione del Paese sia un tema non collegato comunque di secondaria importante io penso che sia una battaglia giusta
Penso che sia nostro dovere
Proporla gli italiani penso che dovremmo avere il coraggio e la determinazione di sostenerla perché ritengo che sia uno dei punti fondamentali con i quali possiamo pensare ad un'Italia diversa da quella che abbiamo trovato in questi anni
In questi giorni
Lo dico perché insomma
La riunione di oggi non è che avviene in un momento insomma totalmente astratto in questi giorni noi abbiamo ha partecipato ad una discussione sul programma
Che deve servire a dare alla coalizione nella quale ci riconosciamo cioè il centro sinistra guidata da Romano Prodi la forza di poter vincere il nove di aprile le elezioni sconfiggendo la destra
Che su questo terreno
Destra e governo di centrodestra cioè sul terreno della laicità in questi cinque anni hanno dato esempi che potrebbero essere tutti messi trattato dall'a alla zeta come come gli esempi da non seguire in ogni campo
In questo dibattito che un dibattito non semplice noi abbiamo posto una serie di problemi
Che non riguardano soltanto gli aspetti relativi alla città
Per esempio abbiamo introdotto anche i temi relativi alla liberalizzazione dell'economia e la modernizzazione di di molti aspetti Travica economica lo dico
In un istante perché non voglio aprire altri capitoli
Per esempio abbiamo detto
La flessibilità è certamente necessaria
Ma il fatto che ad essere flessibilizzare ti siano stati soltanto i lavoratori dipendenti
E niente altro perché tutto il resto è rimasto fuori dal mercato e certamente aperto un conflitto che ha aperto delle contraddizioni molto forti la prima di queste conseguenze che solo in Italia
Il lavoro flessibile che nel resto del mondo proprio perché flessibile è il meglio pagato
Solo in Italia al contrario e lavoro più flessibile e peggio è pagato è questo insomma è sufficiente circolare qualche parlare con i ragazzi ai call center o tante altre capire questa e allora abbiamo detto al centrosinistra apriamo una serie liberalizzazione di tutto quello che in questi anni ha rifiutato di entrare nel mercato
Diciamo a noi stessi affrontiamo anche il tema delle gli ammortizzatori sociali di come vengono gestiti introduciamo il tema del sanate reddito di cittadinanza affrontando la questione della cassa integrazione che ormai è diventata a metà
Intervento a sostegno delle imprese soltanto per una metà intervento a sostegno del reddito la realtà
Ma insomma non abbiamo sollevato tanti punti certamente quelli relativi alla laicità
Relativi alla scuola sono i punti fondamentali io non voglio diciamo dare l'impressione che la Rosa nel Pugno intenda alzare un polverone
Noi ci ci siamo comportati ci comporteremo con tutta la responsabilità che ha una forza politica che Natta e discesa in campo innanzitutto per concorrere a sconfiggere Berlusconi che il suo governo
Questo però non ci può impedire o non ci deve impedire di di di fare di fare scena muta
Perché noi abbiamo il dovere di dire ai nostri alleati alla nostra coalizione e di ripeterlo se non viene capito quello che riteniamo essere importantissimo
Perché noi oltre a sconfiggere la destra dovremo governare l'Italia in modo diverso da quello con cui dal modo in cui la governato l'onorevole Berlusconi
La gente ci chiede anche questo ma cosa cambierà
Quando voi come speriamo che non sarà facile
Il dieci di aprile avrete probabilmente la maggioranza
Ecco
Io sono voglio imitare Bertinotti prima che faccio così è molto però mi sono chiesto in questi giorni
Come noi potremmo realmente cambiare
Prendiamo la scuola
L'idea che ha avuto il ministro della Pubblica istruzione in carica adesso candidata a comune di Milano
Che io ritengo profondamente sbagliate da respingere
E l'idea di far scegliere ai nostri ragazzi
All'età di tredici anni
Se imboccare la via dell'istruzione tecnica
Ho flessionale ma insomma diciamo o la via del liceo
Vedete io parlo come socialista e come militante della Rosa nel Pugno
Insomma se c'è una cosa che ha contraddistinto il movimento socialista Intini in questo Paese è stato proprio la battaglia per impedire questa odiosa discriminazione
Perché a tredici anni
La scelta non si fa per i propri convincimenti per le proprie passioni
Per le proprie diciamo volontà ma si fa su tutt'altri motivi se la famiglia in grado di sopportare un corso di studi così lungo
Sì ci sono condizioni sociali se la famiglia magari unita i genitori di la pensa allo stesso modo insomma noi a tredici anni non uso il termine condanniamo ma diciamo a duratura Gazzo ad una ragazza queste la tua vita aderisce che adesso una di un colore l'altra di un altro colore sempre se voi riflettente Landolfi mia bacchettato
La battaglia per
Istituire in Italia la scuola media unica
Nacque venne vinta dai socialisti al prezzo di battaglia con furibondo voi vi ricordate che il primo governo di centrosinistra
Lo dico perché di centro sinistra ce ne sono stati anche prima di questi è stato ecco prima della maggioritario entrò in crisi preceduto mi pare allora dall'onorevole Moro entrò in crisi proprio su questo punto relativo alla scuola per la verità era più sul finanziamento e scuole private ma insomma diciamo questo era fuori un arriva in un istante
Questo io lo ritengo una cosa sbagliata della riforma che la destra ha ha voluto e d'altra parte la destra fa il suo mestiere
Noi dobbiamo fare il nostro io penso che un governo di centrosinistra deve dire agli italiani con noi
Noi impegneremo di dover scegliere i ragazzi di tredici anni e cercheremo di farli andare a scuola a cinque anni e non a sei e cercheremo di tenerci lì a scuola fino a diciott'anni
è una utopia
No
Perché basta che ci guardiamo intorno e più grandi nazioni europee tutti questi traguardi li hanno già ragioni hanno già raggiunti Oristano raggiungendo
E poi
Se mi consentite qualche sogno qualcun tu Pia
Qualche qualche cosa per cui valga la pena di andare a votare nove aprile di mandali a casa dobbiamo anche trasmetteva ai nostri cittadini perché se l'unico tema è chi fa al Presidente della Camera
Chi fa il presidente del Senato se quello fa il presidente della Camera
Chi fa al Presidente della Repubblica se quello fa il presidente della Camera il Presidente del Senato e chi poi tutto il resto questo non non non eccita nessuno insomma può io posso dirle mi opinioni che sono magari anche con favorevoli a questa quello ma insomma non è che su questo pubblichiamo il Paese
Lo dico con tutto il rispetto per le grandi forze
Popolari democratiche che sono i pilastri del centro sinistra attuale
Senza ironia però questo
Si dice ma voi fate le sulla scuola per sì
Perché le condizioni del nostro Paese sono chiare a tutti
Allora è sufficiente fare un giro un Turra e visitare un po'di scuole pubbliche italiane parlare con un po'di insegnanti e capire qual è l'aria che tira
Il governo ha prodotto una serie di riforme alcune profondamente sbagliato ho detto perché a mio giudizio su alcuni punti c'è un profondo dissenso ma soprattutto non ha messo uno euro
Non ha messo un euro
Allora se noi diciamo che la scuola pubblica e la priorità
Come ha detto Tony Blair tanto per citare uno
Accanto a Zapatero ha fortuna che noi abbiamo indicato come come Rosa nel pugno come i nostri punto di riferimento
Noi non possiamo prendere in giro gli italiani
O gli insegnanti della scuola agli studenti per dire che la scuola pubblica una priorità bisogna con chiarezza dire che arrivato il momento di non finanziare più la scuola privata confessionale o no che si
E noi diamo ogni anno direttamente in mille miliardi di lire la scuola privata
E costantemente anno dopo anno uso uso il vecchio conio così ci capiamo di più e costantemente anno dopo anno questa cifra cresce
Allora io sono per la libertà di insegnamento che va tutelata e rispettata ma sono anche perché i denari del delle tasse dei nostri concittadini vadano a finanziare a potenziali a sostenere la scuola pubblica
E penso chiedo spero che in questi prossimi giorni
L'intera coalizione alcuna guardiamo con fiducia rifletta su questo punto
Perché io penso che le che che si può riflettere anche sulle cose che si decidono quelle che possono sembrare giusto sbagliate e io chiedo che mi auguro che innanzitutto gli insegnanti
In questi giorni sono tanti insegnanti la scuola pubblica è in tutti questi anni sono stati sosia o il termine bistrattati Malta non ci sono denari per il ragionamento vengono considerati un l'ultima ruota del carro vengono pagati peggio che in Portogallo con tutto l'amore per il Portogallo
Quando si decide a scuola non va ecco insegnanti che non sono capaci nessuno ha il coraggio di dire che non si investe un quattrino su sul su questo sistema di istruzione
Io spero che gli insegnanti
Non siano vicino la Rosa nel Pugno prendono carta e penna scrivano al loro deputato
Alloro senatore
A al all'iter del partito a cui pensa di nove di aprile di votare non non a noi
Ai partiti a cui penso di votare dicano guardate che che che la battaglia per difendere la scuola pubblica e giusta
Non è ottocento il nuovo secolo e che non è accettabile farla deperire in questo modo non è accettabile privarci di questa grande è straordinaria risorsa io spero che gli insegnanti facciano questo anzi
Mi auguro che lo facciano verso tutti i partiti e le forze politiche segnati
Come resta Società avuta di tutto l'apparato non sono forse centrosinistra anzi importante che che ci aiuti in questo ci aiuti in questo ci sostengano si e si impegna
Il
Secondo punto e concludo è quello relativo RAI ai PACS
Io lo dico con semplicità noi vogliamo che i diritti minimi ai cittadini che hanno dato vita unioni di fatto perché costretti o per scelta
Perché quelli costretti sono una piccola minoranza tra l'altro cioè i cittadini che sono omosessuali e che quindi non possono altro che dall'Italia ogni fatto sono dieci dodici per cento tutti gli altri sono cittadini che potrebbero sposarsi
Chiesa ore in comune no non lo fanno per una scelta io penso che comunque questo tema dovrebbe essere anche oggetto di riflessione per le autorità ecclesiastiche
Perché l'ottanta per cento di questi è cattolica insomma io non penso che si va poi ma che non è compito mio sono belle poteva soluzione niente comunione cioè non in modo un po'e infatti si sono levate anche delle voci nella stessa nel mondo cattolico nove esco e che hanno detto ma noi dobbiamo capire perché accade questo
Non è che possiamo limitarci a lì non ti chiamo la comunione perché anche per noi
C'è un problema di una Chiesa che vira nel in mezzo alla gente ecco ma io penso che qui si debba dire con semplicità che noi vogliamo una legge che il centrosinistra deve fare una legge che dia diritti minimi gli stessi che sono dati nella gran parte dei Paesi europei anzi vogliamo prendere
Il punto più più lo intendiamo avviare ecco gli stessi diritti che hanno gli spagnoli quando governava il governo di centrodestra del presidente Aznar non parliamo di Zapatero non parliamo quelli ci deve essere una legge perché sappiamo tutti la differenza fra una legge fra contratti privati
Non siamo arrivati proprio insomma siamo nati ieri
Queste sono le
Io penso che ma ieri sera ieri ha fatto bene
Io
Prima
Io io una critica e ce l'ho
Visto che stiamo nella rosa postino
Sì diciamo sempre tutto apertamente ch'io me ne sarei andato uno la prima questa leziosi ruolo nella critica che io gli faccio ma io non sono paziente invece la Bonino e e paziente una grande
Ecco
Abbiamo io ecco mi auguro che che queste nostre posizioni costituiscano un serio oggetto di riflessione non vengano liquidate come
Ho visto stamattina già un po'di polemica noi in immagino che adesso partirà una gioiosa macchina di propaganda trama tutta far tutto per far pochi voti per le propaganda non ci crede ma poi Poselli se Panelli tanto
Sareste top l'altro fattori vogliono presso partirà tuttora una propaganda voi non parlano di problemi veri pre non son questi prelievi sono Ballarò sono sono al le cordate questi non sono problemi reali la scuola non è un problema vero l'argento interessa niente
Che la scuola funzioni tanto
C'è bisogno
Ecco io spero che le altre forze a cui noi abbiamo avviato inviato questi messaggi valutino ci ci dicano insomma faccio una riflessione seria come lo abbiamo fatto per tante altre cose non abbiamo scusa c'è stato anche delle soluzioni su alcuni punti non c'è non ci convincevano come è giusto che sia in una coalizione cioè ci mancherebbe ci mancherebbe altro ma questo dev'essere fatto
Chi ci è vicino i rimproveri dall'onorevole Diliberto
Non perché non posso farlo insomma
Sono troppi rimproveri no c'è rimproverato dice che non siamo orgogliosi
Ha detto Soros insomma testualmente ha detto ieri la
Quelli locali non le poteva bisogna e e quindi adesso c'è la Grande Mela Roma nasce
Sono in netta
Non è stato procedere ragione
Va bene non è che ha l'obbligo di Alfredo Melloni c'avevo mai no no lo dice a un modello di scuola pubblica loro è un modello nel Mar Giallo è un modello che la scuola pubblica cubana che non è era l'aspetto diciamo proprio
Questo grande esempio il pluralismo insomma diciamo nel modo trasforma importante che si ed importante che nei nostri confronti ci sia quelle quel disponibilità e discussione seria che non venga liquidato il nostro il nostro ragionamento perché come voi avete potuto vedere questa mattina
E tanti che non sono qui hanno potuto vedere a Fiuggi al Congresso nostre tanti ancora al congresso dei radicali a ottobre ed altre iniziative e noi siamo una cosa vera discutiamo di problema
Passiamo veramente preoccupati di vincere le prossime elezioni ma anche di cambiare questo Paese
Invece passione politica tra di noi non c'è calcolo del del del di quanto mi quindi quanto mi mi imita quanto non viva e liquidare tutto questo con con delle battute scadenti dava spettacolo non è non è una cosa buona ecco io mi auguro che questo sia possibile spero che sia possibile e noi comunque armati della pazienza e della tenacia che ci viene dagli esempi che gli amici compagni radicali ci danno
In molte occasioni cercheremo nei prossimi giorni di far prevalere il buonsenso ha ragione anche nelle posizioni di chi in queste ore non ha voluto ascoltarci e non c'ha voluto seguire l'obiettivo del Comune il nove di aprile sconfiggere questo governo mandarlo a casa e aprire una nuova pagina nella vita del Paese in cui sia possibile
Dopo l'alternanza
L'alternativa così tolgo una parte presso la Central Park
Io sul pregherei se il presidente lo permette
Titoli del Milan quella offerta dal barbiere perché insomma
Non voglio parlare troppo a lungo ti viene in mente qualche altra cosa che poi prevarrebbe l'avrebbero chiesto contento va bene va bene contenti all'idea che la strage tu la pantera nera insomma come sto proponendo bene
Sì non pensavo di cominciare nemmeno di trattare
Questa storia dia attualità notturna di ieri sera di ma
Poi voglio NO
Per dire una cosa
Che sicuramente abbiamo fatto male
Voce per uso il plurale maiestatis per me perciò abbiamo fatto male recando gli altri hanno fatto benissimo ma io ho fatto male
Nella accettare come soluzione normale
Della sua normalità
Però evidentemente non mi rendevo conto anche della centro sinistra
La giaculatoria quotidiana di Mastella contro di me contro di noi
Cioè di accettare che lui potesse farlo senza che l'Unione dal nostro dal comune organizzazione eccetera
Beh non dicesse che questo era un po'grave
Che va bene ma forse se trovava qualche argomento diverso è vero che a un certo punto l'argomento diverso provata giudicare la iella
No Matter voi insomma così è tornato indietro
Però
Perché sono mi dispiace sono rammaricato di non averlo detto basta
Indecente per il governo della opposizione
Il governo dell'alternanza
Non ce la si può permettere di queste colline ITA
Nella migliore delle ipotesi di stampo paternalistico non lasciamo va be
Perché perché questo evidentemente al concorso
A creare una situazione nella quale manifestamente almeno il ventiquattro ore l'Unione
Chi
Per noi la governa deve governarla
E dirlo Fausto Bertinotti
Ha subito detto ma diritto di parlare
Non è la mia opinione ma un indipendente
Poi c'è il movimento eccetera
Se il movimento fa circolare quello che allora la sinistra addirittura in un modo autorizzare vale quanto può farci Spello va negli anni settanta fece per impedire la deriva terroristica o violenta del movimento
Se invece adesso abbiamo il fatto che
L'Unione
Cani dire ed elegge
Qualcuno la cui tesi è va be'ventinove dice l'unico referente mi era noto e Toni Negri che in Italia venissimo figura file io rimprovero reati di opinione come dire di referenze
Ideologiche o anche politiche
Però il fatto che venga consentito
Senza dibattere pubblicamente il problema
Consentito che si è presentato come il candidato dell'Unione
Di un partito dell'Unione
Qualcuno che afferma che questo
E che in questo modo criminalizza visto che il secondo
L'Unione Europea
A Massimo
A quanto meno avuto per il momento non li ha superati connotati terroristici nell'elenco
Non solo americano
Questo cosa significa
Dappertutto
Non è un dovere
Per chi ascolta e condivide le posizioni di questo sì candidato Caruso
Quello di trarne le conseguenze
Se uno dei componenti ma direi
Uno degli esponenti politici del bipartitismo del mono partiti due perfetto italiano avrebbero interesse a volto Cedacri qua della da questo punto di vista di collocazione
è
Peggio
Di Hamas
Se poi qualcuno comincia a comportarsi come poi nel sessantotto dopo accade settantuno settantasette in un altro modo
A questo punto la disinvoltura e devo dire la straordinaria abilità ma anche il parassitismo opportunistico
Di chi difende vuole questa candidatura
Opportunista rispetto al potere
Reale ed effettivo si diventa uno degli abitanti privilegiati della comunicazione di regime
Le notti degli italiani sono state per sette anni affidati ad avere più
E tuttora
Quando
Berlusconi deve scegliere
Qualcuno
Con il con il quale con cui aiutarsi e aiutarlo
Comincia la campagna elettorale con Fausto Bertinotti facendo sicuramente
Un grosso servigio all'oppositore Bertinotti
Il quale ecco e questo è abituale ormai poi sono venuti gli altri
Ma avete fatto caso che pure essendo Marco Emma per Silvio
Con noi manco manco per strada
Non solo nei dibattiti perché in una cosa sono uniti
Tutto tranne noi
Ma sono uniti il in questo in mano monopartitico more perfetto
Perché ed è il vero problema
Noi crediamo di lottare e lottiamo
Ma le nostre tesi in alternativa
A quelle di Francesco Rutelli che parentesi
Non te l'ho detto
Allora lo dico adesso che non posso più diretta della a me sembrava non è che mi dispiace se non tentino sì
Che lo nei confronti di Rutelli della Margherita
E cedesse quasi un po'Domenica ventotto polemicamente mi aveva chiesto di non di carezze amicali
O appunto no no no no ma voglio dire appunto un complice Senegambia
Sì va ma volevo dire che chiedesse quale
Be devo dire che adesso non c'è dopo le ultime notizie gli ultimi errori che per me poi l'Iveco ferocemente come scontati lo sapevo
Quello per cui manifestamente
Sul fronte
Più grave più chiaro anche più limpida e più trasparente cioè quello contro la libertà sentivi e nemmeno l'amore e le altre cose no scienza e vita quella roba lì
Il Vaticano e Francesco
Prendono quella candidatura emblematica
Di lui ha sostenuto
Un esito referendario fatto
Però non dimentichiamolo mai di nove milioni si hanno di un milione di no alloro e del settantacinque per cento di astenuti compare delle cose
Per alla fine un tantino anche queste precisazioni andranno da perché hanno scelto l'astensione perché escludeva hanno di non essere battuti ci avessero cercato lo scontro
Punto e basta perché se avevano che nello scontro con noi il mondo dei credenti per l'ottanta per cento avrebbe continuato a schierarsi come da trent'anni con noi
Quindi questa ricordare quando devo prendere va be allora dicevo siamo in una situazione nella quale a quanti di noi possiamo comunicare
Bene abbiamo fatto un primo conto non crede multicolore ufficiale
Forse Daniele al corrente
Nel campagna elettorale
Periodo ufficiale di campagna elettorale
Il tempo presumibile di tribuna politica diciamo di
Contea elettorali sono di ventidue minuti
In totale nei trenta giorni ma un momento mentre sappiamo che contemporaneamente alle tribune politiche ci saranno dall'altra parte Berlusconi Prodi da tutti quanti grammi attenzione
Tutti quanti tranne noi
Fassino che in questi pochi giorni devo dire fa piacere
E più presente che Berlusconi
A me deve anche nel bisogna tenere presente senza doglianze di nessuno
Francesco
Da tre giorni sta riducendo Porta vittoria sarebbe gestione anche lui
Il problema è uno solo
Attraverso la RAI TV e Mediaset
Tutto e tutti
Lo stesso Tonino Di Pietro nei telegiornali a delle dichiarazioni di un mi di quaranta di settanta secondi
Quelle di Daniele Capezzone ora sono di anche letture sono fra i denti quarantacinque sempre fra
Sì appunto e quindi
Sì ma in questo però più bravo di tutti quello lì ed è subito sera
O la vela ad aderire all'Arena restano nel mondo della poesia ed era poi ieri WTA forse però
Allora il vero problema
è che nel corso dei decenni si è costruita una situazione nella quale l'infedele
Nel quale l'altro non c'è
Oggi non è più necessaria l'eliminazione fisica si è compreso addirittura c'è qualche vantaggio
Nel vede delle identità in giro del quale tu sei sovrano nel darne un'immagine totalmente senza l'apporto delle identità quindi proprio quella che ci vuole
Il problema che noi stiamo vivendo nella nostra società è quella che possiamo affinare le nostre posizioni
Quanto più nell'affinamento
Raggiunge il Simona forza comunicativa
Tale da raggiungere il venti per cento delle persone il trenta attenzione agli elettori
E non lo zero non lo due o il tre quando piove tanto più diverrebbe clandestino è quella roba non arriverebbe per nulla
Una regola
Se c'è una battuta o una immagine
Che sia forte quella ma voglio dire perfino la Rosa nel pugno l'abbiamo sottolineato anche nel giorno della presentazione
No che doveva esserci ragioni vado al sette sei nonna era era di tempo con il braccio tuo che copriva una parte o il mio da e ancora quattro cinque giorni vado a pochi hanno capito che hanno cominciato a dare le due secondi più o meno integrale
Ma quel peso e allora viene fuori il Mannheimer perché dice
Che cosa no
La maggioranza dell'elettorato d'opinione tradizionalmente radicale non abbina ancora
Voto Rosa nel Pugno voto radicale
Andai vuol sembrare impossibile nono perché noi vediamo e osserviamo che studiamo la televisione
No in qualche modo ma esiste una parte anche di ceto dirigente socialmente parlando che invece non la guarda non la guarda più orche appunto del segnato assegnato di una vita
La quale aspetta che gli arriva la fede e l'informazione
E questo è quello che la realtà oligarchico teocratica e via dicendo che è quella che noi abbiamo
Non solo USA
Ed è una saggezza millenaria
La De Marzio memorie
Ma USA il presente perché ci sia damnatio memoriae a future
E difficile adesso anche allo storico io ciò Mauro Sutor aveva fatto le prove generali primo ad esempio fatto su di me
Prima memoria il primo è fra le prime lo il mese quale Marco mi sono trovato voglio farlo due vite
Ed è vero che il suo tuttora per quarantacinque giorni e non avendo in vacanza e possono librerie in biblioteca a cercarsi anni e anni
Di ritagli stampa di segnalazione
Certo
Ce lo dice Mauro sotto
Ma scusami
è vero o no che noi tu stesso sei arrivato tenori
Quella battaglia principale ed è quella perché la stampa
Non riferire al nulla
Di quello che avevamo e facevamo e truffa il libro sicché il suo libro il fatto di ricordi personali apparentemente
No sull'altro e questa è la situazione nella quale noi ci troviamo e ci andremo a trovare nei giorni prossimi
Nelle settimane prossime
Si chiede per esempio
Il problema ne abbiamo posto un problema di primarie
è esplosivo su questo ci sono a mio avviso
Sono terrorizzati
Perché perché è evidente che oggi sul capo dello Stato e le distribuzioni
Cioè il lavoro all'interno dei due poli ma ce n'è uno nel fondo che lei abbraccia tutti e due
Allora questo processo di Hollande collega inertizzazione di antidemocrazia dei partiti nei DS non pagava la Margherita non certo problema
No Delia è sta diventando drammatico terrorizzante
Basta e abbiamo detto facciamo le primarie come metodo come metodo sulla presidenza Repubblica Guido Gori Francesco era Gori terrorizzato che ha sparato una delle calzate che non gli sono solite cioè nella Costituzione
Attuale ha detto non scherziamo
La predetta ricoprirle cosa seria no e
Papà e mamma appunto quaestor ma Romano l'ha ripetuta Luini ricordare questa cosa abbiamo avuto gli interventi no dico rivolgere all'interno dei ma siamo matti
Vietato perché perché questo punto in meno i giochi di potere importanti di governo di potere e sottopotere
So che stanno facendo avendo conquistato la possibilità di non rischiare che i loro popoli
Le loro basi siano informati di quelli che la Rosa nel Pugno vuole
Il poliziotto
Mi pare avanzata cosa fare non lo so adesso
Vorrei semplicemente del vostro questo
Quello che si vede abbastanza
Agenzia radicale mille novecentosessantasette hanno anticlericale
Ancora e qui
Così duecentocinquanta mila copie
Fatte da un partito di quattrocento militanti
Che non aveva mai avuto nessuna possibilità mare entrati in Parlamento mai voluto mai candidato
Di un centinaio di militanti che si quotava per il trenta quaranta per cento
Del proprio salario del proprio stipendio
Quattrocento ma nemmeno a forza sessantasette presenta riuscimmo al vedemmo lontano duecentocinquanta in ordine una ripresa duecento cc sicuramente
Duecento g duecento la famiglia terrore poi
Papà sorelle
Lui
Sì c'è scritto ne facemmo duecentocinquanta dei perché perché il problema dell'informare ma per niente
Questo credo che sarebbe interessantissimo deve riuscire di pubblicarlo con le formule
Attuali terza terza pagina cioè quella ribellione
La luce
Tutta la prima pagina della luce
Riguardando
Dunque quelli quarant'anni fa
Esattamente in questi giorni
Settimanale della chiesa valdese
I titoli
Lanciato a Roma l'anno anticlericale
Editoriale del direttore che credo allora forse o
Il presidente a tavola
Tavola se allora si o
Paoli è qui una la cosa lanciato a Roma l'anno anticlericale
Termina
Dicendo
Che quand'anche fosse stato ma dice no
Città la ragione organo laicista dice nella ragione c'è anche religiosità
Non nei radicale e non in questa campagna anticlericali pollice ma quand'anche fosse
L'attacco alla Regione non ci spaventa questo attacco tipo teoretico
Nella nostra sede anzi profondamente salutare alla nostra fede
Il titolo
Baggio ore un cristiano non può non essere anticlericale perché l'Evangelo l'orario
Gino Conte
Credo che fosse il pastore non ricordo cosa siamo anticlericali perché l'Evangelo è perché il clericalismo non è che grottesca caricatura
E al limite demoniaca distorsione dell'Evangelo della sovranità di Cristo
Distorsione sorella di Cristo
Riportiamo in altra parte del giornale alcune pagine di Rovolon due più qui
Che chiarisco che chiariscono sebbene il fondamento biblico ogni questo atteggiamento cristiano
Avanti ma qui
Siamo Ernesto Rossi
Che era morto
Esattamente quaranta anni fa e un giorno
E
Qui viene detto
Continua sul pagina quattro della luce
Io quando chiuse Sergio Stanzani Angiolo Bandinelli con Henry si ricorderebbe il quando
La luce vedete come l'ha fatta tipo graficamente eccetera scese dalle valli
E diventa il comma non so come si chiama del tempio
Di affianco a Palazzo aggiungendo perché ho fatto di giustizia
Presi comprese in lutto
Trovavo Splendido davvero lei li
Nella forma nei contenuti della luce era davvero l'organo
Di un popolo
Il popolo valdese delle valli valdesi del territorio maltese della storia italiana europea che si può leggere attraverso le vicende di quelle valli
è venuta a Roma si è molto normalizzata so che adesso
Da motivo per cui
A mio avviso continua a essere quello splendido luogo
La chiesa valdese
Di grande impegno sociale
Non vorrei
Che l'anima
Di religiosità specifica
L'anima storica all'origine l'ispirazione
Della splendida prova che continua a dare nella storia della Chiesa valdese
Si fosse
In qualche misura rassegnata
Tacesse
Perciò disfarsi come umanamente comprensibilissimo nella pienezza dell'impegno solidaristico al turistico di carattere sociale vi erano alcune cose qui che non so Muzio escludo che in questo ultimo decennio avremmo letto su le pubblicazioni ufficiali romane
Di questo popolo che adoro novecento
Vorrei l'onore
Di poter dire ne ho fatto parte
Bene si continua divorzio
E vi sono cose
Poi la peste clericale
A la prima volta che c'è un abbiate pazienza e la prima volta che c'è una splendida foto sotto Giordano Bruno non già dalla più nessuno tranne i compagni della Giordano Bruno
Che allora coincidevano ed era aviatore lettera e Giotto con
Con l'associazione per la cremazione generato Italo Bolano del trendy dei compagni ottantenne settantacinquenni che stavano con noi ma comunque qui
Ed è ed è l'iniziativa un'associazione per delinquere si parlava in realtà dell'organizzazione solidaristica dello Stato su tutte le versioni vedere poi sessuofobia il clericalismo
Mille novecentosessantasette Acquicella foto Dinoi che andiamo a Pasqua
Di quell'anno andiamo a piazza San Pietro
Prima arriviamo fino
Alla soglia del pubblico così dentro la piazza
Viva il Papa nel momento in cui incorre smette la messa la liturgia propriamente religiosa per iniziare la fase sociale internazionale eccetera urbi et orbi
Cancelliamo togliamo la la cartella c'è scritto Guibert controllo sì alla pillola uno all'apporto
Mille novecentosessantasette in quel momento Paolo sesto aveva già deciso di annientare i lavori dei risultati della Commissione del concilio Vaticano secondo sui problemi dei rapporti fra la Chiesa il corpo il senso e le altre cose che era quasi unanimemente
Che
La sinistra accerta non è scritta stanotte ne avremmo potuto scrivere
Un ministero contro la Pubblica Istruzione
L'altra cosa lo Stato vadano scolaresca
Appoggio l'anticlericalismo mentre allora è cosa diversa dal laicismo scrive Paese Sera
La sinistra ufficiale regolano lascia poi scuola perché venga leggo un bellissimo articolo di Luigi Rovelli che era allora il segretario dell'Associazione nazionale per la scuola Di Pietro ampi azione
Credo dedita alla poi lo storico congresso radicale di Bellini domani e sentiamo un altro
Compresa
No perché l'abbiamo concepito in questo caso come Blair
Qui si concedevano come un'Europa di questo tipo
Poi i radicali scusate non c'è c'era però ancora fu colpa mia se accedevamo l'abolizione
Il berretto frigio
E ma i radicali per l'alternativa laica
E via dicendo comunque la sinistra contro il regime che la contrapponiamo una sinistra contro il regime vediamo l'elenco degli aderenti Terracini e gli altri all'anno anticlericale la novità poi
Circolo Astrolabio dove abbiamo adesso nella nostra
Fede per la campagna
Anticlericalismo e unità delle sinistre
Tempio mariano a Trieste
Cosa che aveva denunciammo perché fu un abuso del trattato marcia anticlericale Milano vicenza un manifesto in incriminato perché la chiesa di Cristo ha fatto un manifesto
Esistenti esistevano in zona così America laica certi individualista
Potate
Questo ebbene
Il nove
Merton muore
Al e all'improvviso la cosa assolutamente imprevista io l'ho visto credo il sei
A trovarlo abbiam parlato abbiamo pensato come si faceva domenica
Allora la manifestazione di lancio che dovrebbe presieduto normalmente non economici del mondo radicale facevamo le riunioni
Nei momenti di grande fortuna all'Eliseo ma più spesso al Ridotto dell'Eliseo duecento o centottanta posti
Il partito radicale di quattrocento iscritti oltre cento
Invece aveva prenotato l'Adriano
Con due mila cinquecento posti fra quelle possibili per un mito del sei prevede l'ordine la
è morto doveva gli avevamo dedicato a Louis tutta la sua vita
Vogliamo che lo precedesse lui aveva cercato
Quella trovarlo
Di al Policlinico Cavallone sarà operato andava benissimo mi è venuto a trovare Lica minando e zero
Ce l'ho detto alta l'altro giorno che voi deve quel matto di parlare tra questa volta ha ragione per cui era stato impressionato dal fatto che un portantino
Il Policlinico l'aveva fermato le dove veniamo tutti all'Adriano
Ed era purtroppo costituzione dell'operazione andrebbe benissimo poi ci muore di cliniche e gli ospedali in Italia nel senso che poi ci dà qualche complicazione per cui quarantotto ore prima della nostra mani a quella manifestazione dei forum due mila due mila e duecento persone giunte con un entusiasmo estrema
Quattrocento iscritti
Non c'è radio radicale non c'era nulla a duecentocinquanta mila persone mandate per posta
Questa roba fatta e concepita
Non ci presente la moglie lezione programmaticamente facevamo le battaglie di lega
Oggi
Intanto siamo qui
E bisogna ringraziare Daniele che ha voluto
Che si fece senza siamo qui in cinquanta a quest'ora già moltissimo abbiamo avuto radio radicale abbiamo poi come ogni volta che si terrà pidocchi qualcosa di cultura
Io sono stato folgorato
Dal relazioni di Aliberti diventare dapprima no voi sapete perché
Perché Aliberti adesso
Spiega al conto dell'infinito
Quale fosse la posizione politicamente profetica incredibile e ignorata
Di Benedetto Croce sul problema Monarchia e Repubblica e realtà italiana di allora
Che io ho ricordato in realtà venne
Rifiutata con sdegno naturalmente era Togliatti era tutti reazionario di allora rispetto ad un'alternativa libertarie la reazione In agguato con i tank
No comunisti cattolici ma che erano molto più deboli ed ero molto più liberali
Comunque allora ebbene Franco
Fu indotto a scegliere il merito del suggerimento che allora Benedetto Croce a Salerno e poi Roma avevo fatto per appunto fare dimettere tutti i Savoia
Tranne il ragazzino di tre anni anzi pure quello mi pare no di mettere ma non porre il problema monarchia repubblica perché riteneva le ho detto
Andiamoci piano
Controlliamo tutto visto che gli unici Stati che hanno resistito
In Europa al nazismo e al comunismo
Sono le monarchie scandinavi ghanese ed altro allora dire questo France fa scandalo anche adesso
Ecco perché la reazione dia di Aliberti straordinarie
Perché lo ha ricordato addirittura l'antecedente
Del mille ottocentosessantaquattro il repubblicano che dice perché in quel momento la reporter il problema del mutamento istituzionale in quel momento era la divisione dirà completa intervenire per governare la realtà monarchica poter dell'Unità d'Italia
Tanto per i gol ma
Siamo arrivati va bene tre minuti e ancora
Siamo immersi
In una realtà culturale di antropologia
Spaventoso
Guardate
Guardate
Michele
Lembo va apportato riguardano il sacco di Roma di André Chastel o Roma o morte di Gustavo sei del dove viene fuori cade il famoso Sacco di Roma
Che cos'è e che cosa è stato perché il sacco di Roma che è fatto dalle truppe dell'imperatore imperiali
Quindi delle nord Europa riformata
Con quei fermenti contro la realtà cattolica e e quello che mettono a sacco
Soprattutto le chiese le reliquie
Cosa e ci sarà presentata solo come Sacco del loro no
No Villagrande componente elenco non plastica contro
Appunto accumulazione Simoni e HD ore e la vendita
Costa delle indulgenze sulla base delle visite dalle chiede giovare in quella blasfema realtà del sacco di Roma la componente ghibelline diciamo quella imperiale dell'imperatore
Aveva dalla sua sul piano popolare anche questa ferrosa la tesi sia di distruggere il luogo del demonio che era a Roma della put hanno sciolto il secondo Dante Alighieri e delle altre cose
Dove è rappresentato il male di tutto
Ma non ci rendiamo conto il Trattato delle reliquie
Di Calvino è un elemento fondamentale per fregare devo mettermi storia anche dolci solo che almeno ma non li abbiamo anche gli interventi di Erasmo di Tommaso Moro e entrato c'è una coda deliziosa dei diciamo dei più vicino collaboratori Carlo cinque al punto di partenza
Che appunto su questo insiste Roma la Roma punti la Roma pontificale eccetera Francone in quel momento due Papi che si erano scomunica della vicenda
Costantemente noi siamo immersi in questa realtà storica è impossibile sapete
Davvero terminato
Per esempio
Ieri sera M ha avuto a che fare anche con il fatto che gli hanno spiegato che sulla parte Giavazzi corporazioni e via dicendo
Bastava
Che ne ingoia se perché dopo ci sarebbe già
Perché si perdeva voti
Vedete nel Manifesto di Ventotene
Mi dispiace Ernesto Galli della Lollo alloggia
Viene detto su due sole questioni necessario precisare meglio le idee
Per la loro particolare importanza in questo momento nel nostro Paese in Europa eccetera
A la Chiesa cattolica continua e via dicendo di la baracche di cartapesta che il fascismo costruito con l'ordinamento corporativo
Cadrà dovrà essere fatto cadere in frantumi insieme alle altre parti dello Stato paritario talora
La struttura corporea di Nesta e corporativa è quella che invece ha dato la continuità della quale parlò concedendo ci molto devo dire una volta Giuliano Amato quando parlò della continuità
Delle strutture fasciste di quell'epoca fasciste come nostra contraddizione
Quindi c'è vedete già nel quarantuno
Non a caso i colleghi socialisti acqua Colorni
Spinelli Rossi mettendo Problemi quello della chiesa
E quello del corporativismo razzista ovviamente ed ha come ma noi di tutto questo chi ne sa qualcosa
Ebbene
Io credo che
Ernesto sarebbe stato sorpreso
Che
Nell'Italia del sessantasette con quel partitino anche su
I quattrocento
Concerto preceduto anche da gli obiettori sessantasette lo era ancora
Si andava ad Adriano
E in tutta la città
Ramo presenti a commemorare i luoghi
Un po'i precedenti
Dei film
Dice
No sì di Mannini scusa di Magni
Su appunto la Roma papalina proprio celebrato le stesse cose lapidi
E altre cose e oggi invece il problema qual è
E che l'esigenza a destra
Patente per anni
Hanno dovuto imporre la conversione
Di una realtà di partito liberale di massa ed alternativa liberale in una realtà disfa sciismo delle strutture della realtà democratica laica per quel poco che c'è ora
Che Enrico fascista no della realtà a destra e nasconderla ovviamente per nascondere bisogna nascondere noi
A sinistra pervengono accade una situazione diversa
Con i compagni di ieri con tutti noi
Svela ricade italiane Tobagi subito ci hanno riconosciuti insieme ci hanno meglio rigoroso Giorgio alcuno tu religioni e gli altri è la cosa che loro si sentono come esclusiva le due cose che si congiungono al posto e subito dovremo fare i conti con tutto questo
Radio radicale ieri è venuto fuori la prima prova di una cosa che sapevo
Su Italia Oggi dall'ambiente dieci viene fuori il preannuncio che la prossima tappa sarà abolire radio radicale
E passa attraverso la bollire
Della potenzialità reale nero dal
Che è necessaria a quel fine e via dicendo
Io credo
Che la pelle dell'orso
Dell'Orso liberale socialista nostro anticlericale della religiosità
La religione della libertà ancora una volta le religioni civiche civile e civiche
Oggi
Credo che c'è ci sia una urgenza semantica
Finirla dirlo anche all'amico magari settore delle prime o anche dei Giuliano Amato di finire di discutere dai troglodita che lui non è
Per i quali incidenti dunque logica delle cose proprio credente vuol dire che l'egiziano cristiano vuol dire cattolico Novello è questo e i cattolici credenti sarà hanno una marcia in più rispetto a noi che non siamo credenti questo in termini di linguaggio del linguaggio e Giuliano è stato adesso si affiderà un pochino
Il problema è un altro basta
Cosa vuol dire tutti quanti
I laici liberali socialisti
Che hanno lottato in modo soprattutto non violento quando nemmeno c'erano gli strumenti culturali della non violenza e mi hanno dato corpo di vita alla lotta per la democrazia e per la libertà
Chi manca qualche cosa aggiungere Emilio non erano abbastanza evidenti
Sono credenti clericali così disperati che credo solo la forza del loro e urgono
Francesco non si rende conto ma oggi fa parte di questa natura
Sentono il bisogno del foto aeree
No e di cancellare il resto
Data partite ricade come Adriano
Una nozione che sempre circolato non credo no non ha nulla non hanno né grazie né speranze né carità
E hanno bisogno urgente di potere per potere da impotenti come sono dalla storia nel tempo del costruire nel distruggere no
Io mi auguro che in queste ore noi sapremo
Renderci conto che abbiamo un compito di una difficoltà nei davvero infinite non credevo quarant'anni fa
Che il tutto sarebbe continuato ad essere sempre più difficile
Sempre più difficile a mio avviso anche con una posta sempre più importante
Perché costoro sono
In tutto il mondo
Proprio devo dire antropologicamente sentono
Che stanno scomparendo e quindi sono ai colpi di coda
Assoluti devo anche dire che a continua a sentire l'omaggio con rispetto non rispetto nel fatto che questo Papa sarebbe attualmente anche noto nel passato
Un grande teologo
Personalmente le cose che leggo
Non ci credo
Veramente non ci credo
Disperante ed è quindi probabilmente è vero che disperato ma il problema non è mio
Il problema non è nemmeno come non
Non è mio il problema se Berlusconi come dicono quegli altri disperato vola proteste palle no questa politica desolante
Io quello che spero perché si smetta anche dare per scontate le cose
Un non credente in altro che nel potere e nell'autoritarismo
La Erodoto ritardi
Debole rispetto all'antropologia
Contemporanea
Può solo sperare la di distruggere
Con altri concorso gli altri
Altrimenti costoro appunto hanno bisogno di un mondo immaginario Rizzi corti
E devono essere nemici di tutto quello che ha preso corpo che a voce avvolto ed è l'essenza
Del disperante dispute disperante realtà vaticana contro i credenti
Nella libertà nella responsabilità quindi contro i credenti cristiani o buddisti o quel che sia ma contro e noi
Nelle nostre piccole diversità qui abbiamo celebrato un nostro ritorno nuovo
Qualche anno fa
Per porre la nuda verità
Attraverso i nostri nuovi lotta non violenta
Credo che sia uno dei più bei gesti
Artigianali improvvisate
Così televisivi che fate intanto vediamo e dare un punto della nostra storia eravamo ancora meno di oggi
Sì credo però che
In queste ore cospiratore
E dalla Rosa nel Pugno
Che si può salvare molto
Al di fuori della Rosa nel Pugno
Cioè l'opportunismo velleitario rivoluzioni sta o riformismi per me altrettanto velleitari e battuti e perdenti
L'alternativa riformatrice
Di Rivoluzione liberale e di rivoluzione socialista l'alternativa qui è
Presente nella speranza e nell'ambizione lo sforzo
Di questi qua della nostra catacomba
Ma in un Paese nel quale forse è bene che il potere di oggi
Si ricordi che già è accaduto nella storia
Che i pochi delle Wonga hanno fatto l'affare così ai potenzi San Gaetano
Ringrazio tutti partecipanti dedicata compreso il nostro convegno