"Ritorno all’Occidente": Etica e politica a difesa della nostra identità

Buonasera Benvenuti
Alla venticinquesima edizione della festa Tricolore Mirabello
Siete pregati di prendere posto
Perché tra pochi minuti ecco sono arrivati i nostri ospiti senatore Gustavo Selva
è arrivato
In anticipo nonostante il ritardo
Senatore Quagliariello di Forza Italia un applauso
è il primo esponente di Forza Italia che si viene a trovare in questa edizione
E l'amico senatore Alfredo mantovano
Conosciuto
Conosce tutto dalla festa Tricolore Mirabello perché ormai è un ospite diciamo di lunga data e che a noi fa sempre molto ma molto piacere ricevere tra l'altro dicevo qualche minuto fa è stato protagonista nell'aula del Senato di una battaglia molto a Cesa molto impegnata
Contro l'indulto è stato uno dei pochi senatori che ha contrastato in tutti i modi
E con argomenti molto efficaci che credo
Tutti quanti farebbero bene a leggere sul sito internet del Senato perché purtroppo i fatti che si sono verificati già pochi giorni dopo la approvazione l'entrata in vigore dell'indulto hanno dimostrato che mantovano aveva perfettamente ragione nelle sue analisi perché la delinquenza a dilagato immediatamente quindi anche da questo punto di vista devo dire mi sono trovato come molto spesso in perfetta sintonia con le posizioni che mantovano esprime anche all'interno del partito
E di questo dobbiamo ringraziare perché il suo lavoro il suo continuo richiamo ai valori e agli ideali della destra sono un punto di riferimento
Importante per chi crede che la politica non sia soltanto come dire esercizio di pubblica amministrazione ma soprattutto affermazione di ideali di passioni e di valori nei quali si crede
Ringrazio vivamente
Anche l'amico senatore Gustavo Selva anche Luís antico amico di Mirabello ricordo un suo articolo bellissimo che comparve ormai tanti anni fa sul Secolo d'Italia che parlava decreto che parlare ecco che parlava della festa di Noemi averlo fece un articolo bellissimo
Perché contribuì a rendere ancora più conosciute e più famosa la nostra festa école credo che questo articolo si è uscito forse dieci dodici o forse anche più anni fa ma io lo ricordo ancora in occasione di una delle tue prime visite qua a Mirabello saluto e ringrazio il senatore Quagliariello di Forza Italia
Anche Luís impegnato interno al suo partito su temi di grande valore di grande spessore etico e morale con il senatore Mantovano spesso mi capita di vedere che firmano mozioni e documenti e proposte e proposte di legge insieme l'ultima delle quali appunto questa questa sui PACS in questo ovviamente ci fa molto molto piacere il tema di questa sera è uno di quelli
Di grandissima attualità
Non lo era così tanto lo era già moltissimo ma non lo era così tanto quando l'abbiamo pensato i fatti di cronaca degli ultimi giorni Olga settimane avevano reso ancora più attuale è un tema di grande interesse etica e politica a difesa della nostra identità noi ogni giorno apriamo il giornale e chi rendiamo conto di quanto un malinteso senso di accoglienza mette a rischio la civile convivenza la pace sociale la sicurezza dei nostri cittadini e anche anche la nostra identità perché per un malinteso senso di rispetto delle identità altrui spesso si rinuncia alla identità nostra e questo non può essere accettato da parte di una paese di un popolo di una nazione che ha
Le tradizioni e la cultura che ha
E l'Italia che ha il popolo italiano quindi ne parleranno questa sera
Diceva Gustavo Selva oggi pomeriggio quando ma telefonate c'è ma in fin dei conti siamo tutti d'accordo avrebbe non è una cattiva cosa essere tutti d'accordo su questi temi di serie questi tre interlocutori sono tutti d'accordo va bene saranno tutti d'accordo però questo non toglie che una serata dedicata a questi temi a Mirabello ci voleva
Anti indipendente lei fatti di cronaca che l'hanno resa ancora più attuale e interessante quindi
Se siete d'accordo io per dovere di ospitalità darei immediatamente la parola al senatore Quagliariello per il suo iter diamo la parola Gustavo perché così approfittiamo anche diciamo così della sua professionalità giornalistica così magari in grado di di condurre questo dibattito di fare anche qualche
Osservazione stimolante ecco allora cominciamo dall'onorevole Gustavo Selva su proposta sale del senatore
Mantovano io lascio la parola e lascio i microfoni nostri ospiti perché qui non c'è nulla da moderare c'è semplicemente da ascoltare un dialogo e riflessioni che si arricchiranno una con l'altra non c'è contraddittorio su questo tema c'è invece l'esigenza una volta tanto dell'approfondimento ecco la festa di colore
Di mera bello è anche questo
Momenti di approfondimento culturale perché è necessario non dimenticare mai che la politica delle basi che sono appunto morali
Ideali la parola a Gustavo Selva e grazie a tutti per essere qui questa sera
Buonasera io sono molto grato al senatore Alberto Balboni di avermi ancora una volta invitato sono grato perché trovo che questa è una delle settimane più fertili per quanto riguarda l'azione di Alleanza Nazionale
Che mette qui le sue basi non soltanto politiche ma anche ideali su cui sviluppare Puglie
L'annata politica che si apre nel mese politico-parlamentare che si apre nel mese di settembre
Gli sono grato anche per le parole così generosi così belle che ha voluto pronunciare nei miei confronti ma io trovo che in una terra che è poi la mia terra natale sebbene io sia nato in Romagna nella Romagna propriamente detta
In una terra in cui vive
La battaglia politica su temi politici propriamente detti ma anche su temi di grandi valori
è una battaglia dura difficile per la destra Peter coloro che conservano della politica un concetto alto e nobile al servizio della dell'uomo
Mi sono ritagliato io e ha ragione
Alfredo Mantovano
Verso il quale io grandissima stima mi permetto di dire cosa che mi è consentita avendo il dieci agosto superato gli ottanta anni di età forse
Fitto attendono un po'io politicamente scoperta o Alfredo Mantovano
Quando tre sì e devo prima ero vicepresidente e poi purtroppo alla morte
Di il prematura del Presidente Tatarella ed io da incarico alla funzione di presiedere il gruppo l'ho scoperta siccome è una delle grandi
Reali effettive novità politica della destra
Di valori e della destra
Di coloro che pensano che la politica sia come deve essere un fatto altamente Nobile anche se volete essere in l'aggettivo non è troppo impegnativo
Ma l'impegno deve equivalere alla nostra capacità di realizzarlo anche spirituale perfino quindi e io con Mantovano a Mantovano sono legato con sorta di dipendenza culturale ideale
Che mi fa ricordare sempre in ogni circostanza è stato ricordato prima
L'ultimazione che ha condotto mantovano in Senato i momenti più belli e più significativi e più gratificanti anche della politica il fatto poi che ci sia con noi questa sera il senatore Quagliariello è un ulteriore gratificazione per me io devo dire lo conoscevo molto prima come scrittore come docente come intellettuale di grande valore ma adesso la comune militanza nel gruppo nei gruppi della Casa delle Libertà e soprattutto il lavoro comune che facciamo
Mi porta molto vicino d'altra parte io ho aderito volentieri all'invito che mi è stato fatto di entrare nella
Fondazione culturale che egli a animato e presiede insieme con il presidente del Senato l'ex presidente del Senato Pera quindi per stasera per me
è un ulteriore grande regalo che Alberto Balboni invitati sottrarmi
Così fra amici e siccome in effetti io riconosco la superiorità perché i giornalisti in genere non sono modesti ma invece qualche volta dovrebbero esserlo la superiorità intellettuale
E politica ad un certo punto di vista anche se per questo avendo io sempre praticato politica tanto nel giornalismo come dalla politica qualche cosa dovrò pure aerea preso se sono arrivato così alla mia
Veneranda età come si dice avendo fatto qualche cosa avendo combinato qualche cosa anzi come forse sapete perché non ho mai nascosto in due formazioni politiche e diverse ma che io vedo per quanto riguarda me è una linea di continuità con la via
Precedente io sono stato deputato europeo il primo incarico elettivo che io ho avuto
Per la Democrazia Cristiana quella democrazia cristiana che non è stata quella che io avrei voluto che fosse cioè alternativa programmaticamente culturalmente e politicamente alle sinistre a tutte le sinistre e dell'arresto lasciatemi dire affatto può e anche non avendo seguito questa mia linea alla fine che ben conosciamo
E quindi per me non è innaturale essermi trovato
Con Alleanza nazionale anzi come si dice avere contribuito nel mille novecentonovantatré novantaquattro a costruirla insieme con Gianfranco Fini e non essermene distaccato
Mai nessuna circostanza salgo in quella devo dire in cui il presidente Fini preso una certa posizione personale assolutamente legittima a proposito del referendum che voi ben conoscete ma in ogni modo la linea di continuità che io pratico
E sulla base di valori che ne sono scaturiti da Fiuggi che hanno trovato in Alfredo Mantovano
Uno degli elaboratori nel corso degli anni che ci hanno divisi uno degli interpreti uno dei realizzatori
E quindi questa sera davvero mi riservo soltanto il ruolo quasi di ascoltatore poi magari alla fine se qualche cosa dovrò dire
Lo farò volentieri
Etica e politica a difesa della nostra identità
è già stato ricordato qui prima da Alberto Balboni come su un fatto specifico ma vorrei dire ai miei due di intellettuali e politici io mi aspetto ancora qualche cosa di più
Oggi la nostra identità minacciata sostanzialmente da pericoli che sono interni all'Italia e che sono Esterni interni all'Italia
Perché purtroppo l'identità oggi e minacciata in valori essenziali
E Man minacciata nei valori della famiglia
E minacciata dei valori della identità religiosa attraverso ciò che si può considerare come un progresso ma che finisce per essere invece una confusione
Vale a dire che tutto deve essere messo con relativismo che etico che religioso ma che a te anche etico insieme ci si allontana da ciò che è la nostra identità noi non siamo certo siamo un ed identità non si una nazione che non può definirsi cattoliche in quanto identità politica ma siamo una nazione di cattolici
Che se vogliono essere a salvaguardia di ciò che il nostro valore fondamentale
Il valore della sopra naturalità
Il valore dito di cose
Di cordiale menti molto componenti della nostra essenza umana che la vita nasce fin dal suo concepimento che alla morte presiede la volontà di chi è all'origine dalla creazione tutto questo ha a che fare anche con la politica a che fare con la politica che regola le leggi della convivenza che non è soltanto la giustizia cosiddetta sociale che non è soltanto quindi la distribuzione dei beni che non è soltanto poi ma che anche conoscere la personalità del soggetto uomo e potevo guidare attraverso nulla l'esercizio della libertà sempre poterlo guidare verso la strada che rende l'uomo degno di se stesso degno di quella sacralità
Che gli appartiene
E quindi
Voglio dire liti i pericoli che ci sono a questo nostro identità sono poi determinati anche
Io faccio
Un'osservazione soltanto quasi come titolo
Io sono stato un grande europeista grande nel senso che c'ho creduto fin dall'inizio
Ritengo che Alcide De Gasperi abbia fatto uno delle più grandi alla tracciato uno dei più grandi segni proprio indicando un altri due grandi statisti europea Adenauer e Schumann la via dell'integrazione europea tant'è vero e credo che questo si debba riconoscere come fatto veramente storico altre altro che quello che si attende Prodi dalla missione Prodi e D'Alema si attendono dalla missione militare è partita verso il Libano che cosa sono riusciti a fare Adenauer
Schumann e De Gasperi sono riusciti Ande avere a rendere impossibile la guerra fra Dinoi cioè fra i popoli europei
Da cui invece non solo sono programmate sono sono partite le due grandi guerre mondiali ma che erano sempre stati in guerra fra di loro per invece perché secoli e secoli quindi questa è credo il grande valore formativo
E della politica oggi purtroppo invece anche in questo valore vediamo come sia stato difficile anzi impossibile in una Costituzione europea in un progetto di Costituzione europea mettere un dato storico
Non una indicazione un dato storico che l'Europeo le nazioni europee come Costituzione statuale anche hanno radici cristiane eppure questo non è stato possibile perché noi abbiamo la società politica ormai che oscilla fra l'Illuminismo francese e il relativismo in materia
Religiosa ed etica e quindi questo è stato considerato e quando anche si è aggiunto l'annotazione storicamente più precisa radici giudaicocristiane nemmeno in questo si è riuscito a trovare un accordo ecco quindi il deficit della nostra identità non solo nazionale non solo comunale regionali ciò che sono stati liberi comuni per ma anche per quanto riguarda e per la costruzione europea
Quindi come prima
Domando perché io devo fare delle domande che vorrei rivolgere
Ai miei due colleghi la domanda e quindi per tutti e due
Possiamo ritrovare qualche cosa che nella politica ci colleghi a tre capitali della storia della nostra tradizione europea Attene per la filosofia Roma per il diritto
E per quanto riguarda l'altra invece che non è europea ma che con noi a una radice profondo sotto il profilo religioso Gerusalemme per la religione questi io credo che siano i tre
Simboli
Verso i quali noi dobbiamo affinare la nostra conoscenza e purtroppo non sappiamo benissimo per me
Nella nella nelle scuole tutto si insegna salvo che le radici storiche sì la storia viene insegnata secondo metodi e soprattutto secondo considerazione che hanno a che fare con
Fra con periodi della storia di cui alcuni si riconoscono i meriti degli altri se ne riconoscono soltanto i meriti tali o presunti degli altri ne riconoscono soltanto i difetti ovini errori
Ecco se sono d'accordo i colleghi ricominciare in questa direzione poi però qualche cos'altro da di ieri
Grazie
Anch'io vorrei ringraziare anzitutto rispondo subito alla questione che pone Gustavo Selva Alberto Balboni per l'invito ringrazio tutti voi per la presenza saluto tutti i presenti oltre al presidente sembra Santo Balboni il mio caro amico senatore Gaetano Quagliariello
Che è un esempio di mi permettete questa brevissima digressione
Di cultura apposta al servizio della politica del professor Quagliariello da anni un apprezzato e stimato docente universitario a Roma come prima veniva ricordato il Presidente diciamo operativo perché il presidente onorario di Marcello Pera della Fondazione Magna Carta chi è un punto di riferimento culturale
Non solo per lo schieramento di centrodestra ma per tutte le persone che hanno sete di qualcosa di di di vero e di appassionato basta vedere se avente ha avuto modo di di di dare una sfogliata scusate il gioco di parole dal foglio di oggi il programma della Summer School di questa settimana di approfondimento che ci sarà a partire da domenica prossima
A Frascati su iniziative Magna Charta però per rendersi conto del taglio di questa Fondazione che importantissima e darà sarà in grado di di dare molto più di quanto non ha dato fino a questo momento
Allora le tre città che indicava Gustavo un attimo fa
Credo che che possano essere dà risposta più esauriente più sintetica alla domanda che cos'è l'Occidente ecco se uno ricevesse questa se io ricevessi questa domanda come di fatto non ricevuta qualche istante fa e mi fosse concesso lo spazio solo di di di solo tre parole come diceva quella canzone fortunata di qualche hanno faticosa che state fa queste tre parole sarebbero appunto queste tre città Gerusalemme Atene e Roma con ciò che ciascuna di queste tre città significa o tre colleghi se se preferite un riferimento così in altezza piuttosto che in estensione urbanistica il Golgota il Partenone e in Campidoglio
Perché ciascuna di queste città ciascuno di questi luoghi
Ha contribuito a ciò che noi chiamiamo Occidente indicando con questo termine non tanto un luogo il geografico quanto un'identità in senso lato culturale e quindi anche poi alla fine politica ora queste identità soprattutto in Europa conosce una crisi profonda alla fine del diciannovesimo secolo
Lo zar di de de Russie Nicola secondo diceva
C'è un malato oggi in Europa ed è l'Impero ottomano ragione poi in realtà si guardava poco Allo specchio perché la la caduta dell'impero delle russe avrebbe di poco preceduto quella dell'impero ottomano
Ma senza facendomi tutti gli scongiuri possibili e immaginabili se oggi in Occidente di un malato questo è l'Europa
E l'Europa
Non ha una sola malattia ma non perché come il protagonista di di quel racconto di gelo ok Jerome va in biblioteca legge
Il dizionario della medicina scopre di avere tutte le le malattie addosso tranne il ballo di San Vito il ginocchio lavandaia Walter che diciamo il male che affligge oggi l Europa è un male abbastanza complesso che se ne colgono perlomeno tre sintomi preoccupanti il primo l'incapacità di esprimere una politica sul piano internazionale
Lo abbiamo constatato lo constatiamo ogni giorno mano abbiamo constato tragicamente in questa difficoltà a trovare una posizione unitaria contro il terrorismo in matrice islamica
A trovare una posizione unitaria per affrontare i temi dell'immigrazione in particolare dell'immigrazione clandestina a me è capitato negli ultimi cinque anni di frequentare queste sale anonime di di di Brussel
Devo dire per la verità ultimamente si incomincia a a parlare con maggiore frequenza e non politica unità dell'immigrazione prima di passare ai fatti chissà quanto detto passerà
Ma
è veramente sconfortante che si trovi l'unità europea attorno alla moneta attorno
Alle dimensioni o alle caratteristiche organolettiche della pizza e non si trovino invece su ciò che incide nella nostra vita quotidiana molto più del dei componenti la pizza che insomma se l'Europa non se ne interessa forse anche meglio
E cioè su ciò che riguarda le politiche migratorie la lotta alla criminalità di ogni tipo in modo particolare la lotta al terrorismo il secondo sintomo e quello che Giovanni Paolo secondo indicava come il suicidio demografico dell'euro
E cioè questa paura del futuro
Consapevole o inconsapevole
Che si manifesta anzitutto nella incapacità di mettere al mondo dei figli ma non per incapacità diciamo fisica per non volontà
E
La minaccia che viene da altri da altri contesti geografici ed altre
Culture anche in questo caso in senso lato
è una minaccia che spesso passa anche per i numeri della demografia
Ma questo e le più colpa loro e più colpa nostra
Terzo elemento di questa
Malattie di questa crisi che interessa all'ammalato Europa
E la tenuta etica
Che non c'è
Quando parlo di tenuta Etica mi capita di incrociare per esempio in confronti
Molto meno sereni di quello di stasera che non è un confronto ma una conversazione di amici e fra amici con una personaggi di di grande spessore etico come presente onorevole Capezzone
La sua immediata reazione che centra la religione infatti non c'entra nulla
Quando si parla di tenuta elettrica non si può non si deve fare una coincidenza
Con un dato confessionale
Ma no con un dato di natura che va rispettato da parte di chiunque perfino di Capezzone
E se l'onorevole Capezzone avesse la bontà di leggere un uno splendido libro
Scritto da Giovanni Paolo secondo quando era cavolo vuoi TWA
Amore e responsabilità
Se provasse a pazza a fa passando dalla fanno passare sotto la lente del dello scanner avrebbe la sorpresa e non so
Ma ce n'è anche una volta la parola birmano perché in quel momento canoro volitivo errate e poi si è rapidamente convertito al punto da diventare pontefici
Ma perché poneva le basi antropologica di un corretto rapporto tra tra uomo e donna nella dimensione dell'amore senza bisogno di fare ricorso immediato addio
Il che significa che il dato etico è un dato fondato scusate il gioco di parole nella natura di ciascuno di noi che va anzitutto riconosciuto poi certo non chi ha il dono della fede sarebbe non so più se si arrivasse di questo dono per comprendere meglio questa realtà ma questa realtà è accessibile da parte di chiunque
A esclusione di chi vuole negarla esplicitamente e oggi in Europa negata esplicitamente in Olanda come sapete sono arrivati non soltanto all'esposizione in vetrina di ragazze senza
Nulla addosso messe in vendita al miglior offerente non soltanto la distribuzione libera di droga di ogni tipo ma anche
All'eutanasia praticata sulla base di un consenso espresso dai genitori o addirittura presunto nei confronti di
Minori di dodici anni
Is non dico che cosa accade perché fin troppo noto farei torto alla vostra informazione se dall'Olanda si dà in Spagna
Vogliamo passare dalle contrade della Francia in particolare di Parigi ma per
Per sottolineare il la consistenza anche la stupidità di questo odio credo che basti ricordare
La battaglia la cattiva battaglia che il sindaco di Parigi Daniello qualche tempo fa poco più di un anno fa
Ha promosso nei confronti del cardinale di Parigi quale avendo intenzione di iniziare dalla capitale con ragione dalla capitale francese la nuova evangelizzazione la Francia aveva pensato che la cosa migliore fosse spie esporrà il simbolo del della Eva della prima evangelizzazione la conosce una grande croce sul sagrato di Notre Dame
E il sindaco di Parigi del quale sono Trust soprattutto alcune diciamo abitudini sessuali
Pensò bene di vietare l'esposizione di questo singolo perché con la motivazione che avrebbe potuto turbare
La tranquillità e l'equilibrio dei parigini che anche da lontano avessero visto questo simbolo ora facile dire che insomma un parigino che si sente turbata dalla Croce non va certamente a Notre danno o nei paraggi peraltro diciamo un parigino che a questi turbamenti a Parigi a altri simboli con i quali soddisfare le sue tendenze basta che faccio una passeggiata Pigalle che produsse un quartiere parigino certamente più frequentato dalla dal più confacente al modo di di essere dell'attuale sindaco di Parigi
Però al al di là di tutto questo questo questo da il senso
Del della malattia profonda che interessa l'Europa in questo momento
E che noi non dobbiamo limitarci a registrare
Come
Dei notai perché notai non fanno guarire le persone anzi certe volte uno senza un po'più leggero dopo che ha fatto visita al notaio ma insomma non nella loro funzione quella di di di di di certificare la malattia delle persone non è che la malattia va nella conferenza del medico il quale
Dopo aver fatto la De diagnosi indica una terapia
E una terapia non può mancare
Perché si incrocia con la vita di di ciascuno di noi allora sulla terapia magari torniamo dopo voglio soltanto dire questo
Che il problema non è
Diciamo da impostare per il futuro il problema è tragicamente attuale non so se vi è capitato di leggere ieri sulle colonne del Messaggero un'intervista alla Presidente italiana alla presidente in Italia dell'associazione delle donne marocchine Souad Sbai che una signora
Molto brava e anche coraggiosa che tra l'altro fa parte della Consulta per l'Islam italiano il ministro dell'Interno
E che dice cose che tutti noi sappiamo il fatto che però in questa intervista le abbia dette tutte insieme fa un certo effetto
Perché dice
In Italia non in Arabia
In Italia
Oggi esistono quattrocento mila musulmane regolare DS il novanta per cento e analfabeta
Non sa distinguere anche i numeri per cui non è in grado di fare un numero di telefono o di prendere l'autobus
Vive chiusa nelle mura domestiche e ordinariamente le viene impedito di uscire da casa anche solo per fare la spesa
E tutto ciò avviene quindi diciamo con una condizione deteriore persino rispetto a qualcuno dei paesi di origine di di taluno dei loro perché into in alcune zone della Tunisia del Marocco oggi
Le donne di fede islamica stanno in una condizione più accettabile rispetto a quelle che si trovano in Italia
Allora il dovere di difendere Ardinghelli identità e il presupposto non soltanto perché noi stessi possiamo continuare a sopravvivere magari anche a vivere
Come Italianieuropei occidentali ma anche per consentire a coloro che vengono da noi con una prospettiva di vita diversa rispetto a quella che hanno lasciato
Di migliorare
Di integrarsi ma l'integrazione possibile se c'è un ceppo che non schiaccia ma attorno al quale potersi
Sviluppare meglio poter sviluppare meglio la propria vita
Questa condizione ripeto in Italia
Dove accade oggi
Che è una ragazza di vent'anni regga uccisa dal padre perché non vuol sposare un correligionari un connazionale
Dove accade oggi che un'altra ragazza al capo opposto dell'Italia venga privata di qualsiasi tipo di libertà perché ha delle idee strane la sera vuole perfino andare al pub a chiacchierare con gli amici
Dove accade oggi che se una di costo ma non è un problema soltanto di sesso in questo caso pensa che fosse la religione cristiana un'altra confessione religiosa e più appetibile rispetto a quella della famiglia o del paese d'origine
Sapete che cosa succede
Allora
Provare a tener fede alla propria identità di occidentali ed europee di italiani credo che faccia bene non soltanto noi ma anche a coloro che vengono da noi per avere da noi
Quello che che si attendono avendo immaginato qualcosa di diverso da ciò che
Sì me tocca innanzitutto ringraziare per l'invito senatore Balboni
Gustavo per le parole che ha avuto insomma io credo che per tutti quanti noi Louie è un esempio
Ognuno di noi dovrebbe augurarsi di arrivare all'età di Gustavo con la password passione politica con la sua rettitudine
Con l'entusiasmo che riesce ancora a comunicare
Alfredo che
Era e forse qualcosa anche di più di un amico un amico fraterno
Voglio dire solo una cosa io sono ospite qui però penso che questo significhi qualcosa e mi sento perfettamente a casa mia
Mi sento
Tra
Persone che
Con le quali c'è un un passato ma c'è soprattutto tanta strada insieme da fare
Detto questo cerco di rispondere a una domanda che è molto impegnativa
Atene Roma Gerusalemme che cosa significano che cosa hanno significato e che possono significa
Ecco
Io vorrei dire Atene Roma Gerusalemme sono di più che tre riferimenti sono anche una sintesi e se si perde il significato di questa sintesi rischiamo di perdere anche il significato del valore che l'Occidente può avere oggi
Voglio semplificare mi permetterete di insomma
Essere un po'schematico nel cercare di dare una risposta si dice che Atene e la democrazia Roma il diritto Gerusalemme sono le radici giudaico-cristiana
Ma non sono tre cose scisse tra di loro sono tre cose che hanno o qualcosa di profondamente
Di profondamente in comune di profondamente condiviso è questo e questo patrimonio quello che si riferisce alla persona umana alla sua dignità e alla sua libertà
Atene ha inventato la democrazia ma la democrazia è era ad Atene una delle forme
Della politica possibile ve ne erano altre che erano l'oligarchia la tirannia ed altre ancora perché erano forme a se stanti che si adattavano ad ogni differente situazione qual è stato il passaggio storico che si è verificato tra attende e Roma che Roma inventando il diritto pubblico ha inventato anche la prima forma di costituzionalismo
E cioè
Ha riconosciuto che esisteva qualcosa che veniva prima dello Stato che doveva essere in qualsiasi caso tutelata
E questa cosa erano i diritti inviolabili della persona quelli che si potevano in qualche modo descrivere
Utilizzando la ragione
Non era allora un problema di fede
Cicerone quando riconosceva questa spera non si per il riferiva a un dato trascendente
Riteneva che questi diritti inviolabili fossero qualcosa che attraverso la comune ragione potessero essere individuati ed erano l'inizio della vita la dignità della morte il fatto che l'uomo vive
All'interno di una famiglia che questa realtà doveva esser riconosciuta
E a e questo è stato
Il primo passo di quel percorso del costituzionalismo che poi ha trovato un altro stadio fondamentale nella Inghilterra medievale quando vi era ancora
L'assolutismo ma il re non poteva fare tutto
Il re assoluto nell'Inghilterra del tre e del Quattrocento aveva una sua spetta molto ampia che si chiamava il Gubernatis Roma
Invece nell'ambito dell'aiuto di dizione
Non poteva intervenire perché quello era un ambito che era estraneo anche all'UDC
Perché concerneva dei diritti nei quali nemmeno il re assoluto sui quali nemmeno il re assoluto poteva intervenire e questi erano i diritti inviolabili della persona
E questo il momento nel quale la parte diciamo laica della tradizione europea si incontra con quella cristiana
In cui nel momento nel quale Atene Gerusalemme Roma e Gerusalemme formano una sintesi che quella che poi ha generato la nostra civiltà ha generato la storia nella quale che noi abbiamo
Abbiamo
Vissuto dalla quale noi glieli diamo
Una storia piena di errori in qualche caso anche di orrori ma una storia della quale dobbiamo andare fieri perché nessuna storia ha tutelato in tal modo la persona umana alla sua dignità e anche
La sua la sua libertà
E questo è il momento nel quale si sono incontrati in questa in questa sintesi
La libertà e la tradizione
Nel quale si sono incontrati
La lista la laicità e il cristianesimo
Nel quale questi valori previ si possono raggiungere sia attraverso la comune ragione come faceva a Cicerone e sia attraverso il patto di ritenere che quelli sono valori discendenti che provengono direttamente da Dio e che si trasferiscono dell'uomo fatto a sua immagine
E somiglianza
E questa e
Quella sintesi chi acconsentito a tradizioni diverse di stare insieme e di essere i rivoli di una comune civiltà
Tutto questo
Passa attraverso il riconoscimento del nostro passato
E l'attualità di questo passato e l'attualità della sintesi che si forma tra Atene e Roma e Gerusalemme
Ed è quello invece che si tende
Annegare
Sempre di più
Attraverso che cosa attraverso la sacralizzazione del diritto
Cioè qualsiasi desiderio dell'uomo si ritiene che debba diventare e si debba trasformare in un diritto
Senza
Alcun rispetto per quel che è stato è senza appello alcun rispetto per quei valori previ che sono valori preti sia per i cristiani sia per i cattolici sia per i laici perché ci si può arrivare attraverso percorsi diversi
Se ci si mette su questa strada non ci si ferma più
Perché allora un diritto chiama l'altro e allora prima
Sì
Chiederà il riconoscimento di famiglia diverse da quelle della nostra tradizione
E poi si richiederà il riconoscimento dell'eutanasia e poi si richiede e si finisce in questo modo per negare il valore della persona ed anche
Per assegnare
Una preminenza allo Stato e al diritto su la persona ora per un laico per un liberale ma cosa dovrebbe esserci di più inviolabile del fatto di essere Luís a in qualche modo a essere la persona a essere riconosciuta del diritto
Della a sulla propria vita
E invece attraverso l'eutanasia questo diritto viene
Levato persone
E chi
Sviluppa queste posizioni spacciando le per posizioni liberali finisce per contraddire le sue stesse le sue stesse le sue stesse pratici
Allora i diritti non bastano mai i diritti se ne chiede sempre di nuovi si chiede di allontanarsi sempre di più dalla sua storia e in questo modo si arriva all'interno di una dimensione di depravazione
C'è poco da fare chi è che pensava che la secolarizzazione potesse risolvere qualsiasi problema di modernità avuto la riprova in questo decennio del secolo che non è così
Ed è qui che si pone il problema del collegamento tra la nostra crisi interna e la nostra crisi aste
Perché se noi veniamo attaccati dall'esterno è innanzitutto perché noi abbiamo svenduto la nostra tradizione
E non veniamo rispettati teniamo ritenuti da quelle altre da quegli altre civiltà che invece conservano il senso della loro tradizione della loro religione veniamo considerati dei dei provati
Delle persone che
Sotto questo aspetto quel dialogo tra virgolette
Che si dice
Di voler attuare con le altre civiltà con le altre religioni
E lo dicono soprattutto i relativistica è un dialogo che è possibile solamente se noi ritroviamo il senso di noi stessi solo se noi ritroviamo il senso di quello che siamo di quello che è la nostra storia c'è la possibilità di dialogare perché non esiste dialogo tra chi afferma se stesso e chi invece lo nega ed è disponibile nei confronti degli altri ma scusate ma cosa sarebbe accaduto
Alla fine della seconda guerra mondiale se noi fossimo stati relativistico nei confronti del comunismo sarebbe accaduto una cosa molto semplice che saremmo stati conquistati
è che l'Occidente avrebbe ceduto
Se è stato possibile una convivenza e so perché c'è chi si è fatto carico di una posizione anticomunista intransigente quando c'era da esseri entranti
E dunque
Anche
Anche
Per chi ritiene che la soluzione passa attraverso il cosiddetto dialogo
è assolutamente necessario ritrovare la propria tradizione ritrovare un minimo di intransigenza perché se no noi verremo conquistati all'interno
Ecco verremo attaccati all'esterno e i due elementi che Gustavo metteva in evidenza all'inizio la sfida interni alla sfida esterna si congiungerà hanno e si congiungerà hanno attraverso la distruzione di ciò che
Atene Roma e Gerusalemme tutte insieme hanno rappresentato
Grazie Gaetano grazie Alfredo però io avrei ancora se ci è consentito ancora quarto d'ora
Un altro tema sottoporre all'attenzione
Di mantovano e di Quagliariello
Sì
Fa molto riferimento
A ciò che succede nel panorama politico e anche culturale perfino ideologico al tema scontro di civiltà non bisogna a vere uno scontro di civiltà non significa scontro di civiltà non può risolversi con uno scontro di civiltà
Vogliono onorevole Mantovano il signor senatore Quagliariello senatore mantovano rispondere poi io non so se avrò tempo di dire naturalmente la media anzitutto a questi temi
Ma chi si vuole in effetti scontrare
Chi delle parti
Che vengono messe eventualmente sotto tiro magari perfino positivo da qualcuno o negativo chi si vuole scontrare
Chi invece si vuole incontrare incontrare
Ed ha dato delle dimostrazioni di volere fare questo proprio nel senso del rispetto anzitutto per la persona umana per i suoi valori
E nel rispetto di quei
Di quel bene di carattere generale che è e deve essere la chiarezza delle idee
Ha fatto molto piacere
Gaetano nel sentirti dire che
Noi anticomunisti
Viscerali come si usa dire come poi si aggredisce le fossero qualche corvi negativo dalle viscere della terra nasce l'Energia dalle viscere nelle viscere scorre il sangue fecondo per noi anticomunisti viscerali
Siamo quelli che hanno messo in guardia ed hanno reso perfino se possiamo darci questo merito agli stessi comunisti di di vedere speriamo che tutti in buona fede gli errori le deficienze
Culturali politiche soprattutto operative di un sistema politico che è stato una parte essenziale
Nella degrado della nostra società e del pericolo per i valori fondamentali dell'uomo
Quindi su questo io vorrei
Chi si vuole scontrare oggi secondo le nostre secondo le vostre le nostre sicuramente analisi chi invece si vuole incontrare
Alfredo a proposito degli errori dei comunisti
Ammessi in tutto o in parte
Io mi auguro che le scuse vengano chieste alle persone giuste
Nel senso che non mi sta bene anche perché son passati cinquant'anni quindi non ne vorrei attendere altri cinquanta
Che
Per esempio per la vicenda d'Ungheria un comunista dell'epoca che ha condiviso l'invasione chieda scusa al suo compagno di banco invece cambiamento
Che nel frattempo insomma se è successo qualcosa se ci siano stati vari passaggi anche varie carriere varie credo che non incida poco sulla sostanza
Nel novantotto un signore che si chiama Osama Bin Laden vi lascio un'intervista molto interessante interessante ancora adesso
Ma avrebbe potuto interessare di più all'epoca chi di dovere alla rete televisiva americana CBS
E disse
Noi ci siamo scontrati Dinoi cioè faceva riferimento a se stesso e a chi lo seguirà
Ci siamo scontrati anzitutto con i sovietici all'epoca dell'invasione dell'Afghanistan
Erano duri li abbiamo sconfitti
Poi ci siamo scontrati o abbiamo incontri iniziato a scontrarci con gli americani
In altri contesti presenti in Somalia in Sudan
Pensavamo che fossero ancora più duri invece sono stati sono bastate due bombe per mandarli via
E
Quando abbiamo visto che gli americani andavano via dalla Somalia
Ricordate le stragi di centinaia di di di marines ad opera degli ultrà fondamentalisti guidati io comunque animati da da Bin Laden
Abbiamo capito lo diceva nel novantotto
Che potevamo portare la nostra aggressione anche a casa loro
Tre anni prima dell'undici settembre
No non letto anche nel dichiarazioni diciamo più animate di Bush o di altri Capi di Stato occidentali neanche l'un per mille
Di intenti di questo tipo questo per dire che cosa che
L'aggressione
Di questo tipo
Non è reattiva non risponde a condizione di miseria risponde ad un incontro che al tempo stesso religiose ideologico in base a questi importo di cui si vuol trovare il fondamento
Nei nel libro sacro e poi nella in in una certa interpretazione data questo libro sacro
La sharia va applicata non in termini di ispirazione ideale che è una cosa assolutamente sì
Ma nella sua letteralità in tutti i Paesi di tradizione mussulmana
Questo spiega perché i nemici principali del terrorismo islamico sono anzitutto quei capi di Stato di Paesi a maggioranza musulmana che pur essendo essi stessi mussulmani
Però si oppongono ad una interpretazione letterale della sciatica pensiamo Erdoğan ma pensiamo al re Abdallah pensiamo avete Marocco e così via
Il passo successivo sarà l'unificazione di tutti i Paesi nei quali la sharia sarà applicata alla lettera nel califfato ricostituito per poi passare all'aggressione definitiva terzo gradino all'Occidente
Allora tutto questo chiede ciò che è scritto che è spiegato anche a chi si si Tura le orecchie o o si mette le mani sugli occhi
Descrive da che parte sta l'aggressore e da che parte sta l'aggredito in modo chiaro in modo inequivocabile
Come vincere tutto questo certamente non rinunciando anche a misure di polizia o misure militari
Ma insomma se se la mia casa viene svaligiata dai ladri richiamo di chiamo i carabinieri o è uno scontro di civiltà coi ladri che stanno svaligiato la mia casa io devo dire mettiamoci a tavolino e qui
Si vogliono prendere qualcosa di più dei soprammobili o dell'argenteria perché alla fine uno per dell'argenteria
Ci rimane male per qualche tempo fa no non ci dorme la notte però poi se ne fa una ragione qui però l'obiettivo e qualche altra cosa molto più importante è difficilmente surrogabile o o sostituiti
Quindi dicevo certamente le contromisure anche drastiche vanno prese quando è necessario e devono essere adeguate non possono
Essere
Non possono avere crepe nella nel sistema questo è un discorso che ci porterebbe molto lontano sull'adeguatezza del sistema di prevenzione e di contrasto effettivo
Ma ci deve essere anche la piena convinzione che noi
Insomma avremmo fatto torto a qualcuno sul piano strettamente personale c'è sempre molto difficoltà a riconoscerlo
Ma sono di gran lunga minore i tosse che abbiamo fatto ad altri in termini di civiltà
Ora non si tratta di dire siamo più bravi si tratta di studiare la storia
E di porre a confronto varie esperienze di carattere storico
E di rendersi conto come mai per esempio in una terra che si chiama America fino a alla quindi alla sedicesimo secolo il massimo della civiltà consisteva nel fare le punte delle frecce da un certo periodo in avanti succede qualche altra goccia a macchie Prezzi
E ma l'uomo è fatto così condanniamo certamente tutti d'errori però non possiamo disconoscere che se da una certa fase in avanti cambia qualcosa e anche per
Un impulso di di civiltà diverse
Questo non ripeto non significa vantare superiorità di alcun tipo anche perché attualmente se c'è una regione nel mondo che che è fatta di immigrati e che è sorta storicamente con immigrazioni da vari paesi del mondo e proprio quella americana in particolare
Quella delle stazioni
Ma non solo quello
Allora per arrivare a quale conclusione e chiudo che dovremmo avere un po'più di fiducia
Non in noi stessi maledetto l'uomo che confido nell'uomo ma in ciò che ci è stato tramandato e che costituisce l'essenza riconoscibile della nostra civiltà
E dovremmo anche convincerci chiede non è vero che tutte le opinioni sono uguali
E che tutte sono si possono mettere sullo stesso piano tanto nessuno ne ricava danno anzi il danno deriverebbe soltanto dall'immaginare che esista una verità
Perché nessuno di noi e autore o creatore della verità semmai a qualcuno e non avvenisse un pensiero del genere ricorda alla psicologa lo psichiatra dopo un po'di più la notte insomma
Certi delle contromisure non stavo matite
Ma chiedi sia una verità nelle cose è facilmente riconoscibile e questo è un danno che se perché è un dato che se non lo si riconosce anche in questo caso scusate il gioco di parole provoca dei danni gravi
Vi è stato io nell'altra vita facevo il Giudice e sono sempre stato
Diciamo
Impressionato ecco questa forza suggestionato da un processo che si è svolto un un brutto giorno
Processo che è andato male che veramente la sconfitta del del diritto
Eppure è un processo davanti a un magistrato Romano non era davanti a uno di Magistratura democratica era un magistrato Roma che un certo giorno ma de della Roma del colle del Campidoglio della Roma
Sì scatena dal rettore che no verde della Romano insomma
Il quale abituato a
Valutare sulla base del diritto romano
Il fatto ciò che rende grande il diritto romano è proprio questa estrema considera estrema parlo di trazione del fatto
è chiamato a prendere il giudizio
Divenne portato davanti a sé un uomo da giudicare
E lui chiede insomma
Che me l'avete portata fa quali sono le imputazioni
E da giudice romano
Immediatamente sapete il giudice disse sono validi devono avere determinate qualità l'ammalato qualità più significativa e andare anzitutto a naso poiché nel diritto rende San attento e scrupoloso del fatto mandare al
Sì tutto nasca forse per questo che ho fatto con giudice una certa
E lui capisce subito che gli avevano portato davanti a un innocente lo dice per tre volte
Dice che me lo avete portato a fare non so che lui alcun male cioè per tre volte enuncia la motivazione di quella che avrebbe dovuto essere una chiarissima sentenza di assoluzione
Senonché il dispositivo rispetto alla motivazione non è di assoluzione ma di condanna
E dove sta il corto circuito
Credo che se lo debba chiedere
Sì certamente ogni magistrato anche oggi farebbe bene a chiedersi
Ma qualunque persona di buonsenso dove sta in corto circuito il corto circuito irriconoscibile negli atti processuali che ci sono trasmessi anche con particolari
Perché negli atti processuali si dice che questo giudice fa quello che fa ogni giudice in un processo di interrogato
Decima tutti i sei
E lì c'è una risposta ora che l'imputato si avvale della facoltà di non rispondere non risponde
Dice io sono venuto nel mondo per testimoniare la verità
Ma questo che non è la Pato non doveva essere certamente la parola conclusiva ma l'inizio di un discorso diventa invece l'unica cosa che viene fatto dire a quell'imputato perché il discorso che ne vedo talmente troncato
Da una espressione
Lapidaria
Che cos'è la verità
Qui destra dente Hans
Che la sintesi e di ogni atteggiamento scettico e relativistico non nei confronti del della religione ma nei confronti del fatto della realtà
E chi tutte le opinioni non siano uguali
Sta nel fatto che l'aver scambiato un'opinione per l'altra in un momento in cui la verità andava riaffermata nel caso concreto apportato alla sentenza più ingiusta che sia mai stata pronunciare la sto e ha portato alla condanna a morte di un innocenti
C'è la andiamo a due mila anni fa no andiamo oggi a leggerci per esempio le sentenze la Corte Costituzione italiana in materia di aborto
O andiamo a leggerci la relazione chi accompagnato in Italia l'approvazione della legge sull'aborto la sentenza la Corte Suprema degli Stati Uniti che nel settantatré ha affrontato la stessa materia leggiamo dappertutto lo stesso passaggio
Nella relazione alla legge tenero sulla Bozzo si dice noi legge questo Parlamento legifera a prescindere dalle diverse opinioni culturali religiose e scientifiche
Su quando inizia la vita
No scusate
E la stessa cosa fare una legge sull'agricoltura e prescindere dalle opinioni se c'è il Monte se c'è il mare se c'è la pianura
E lo stesso la stessa cosa è scritta nella sentenza del settantatré la Corte Suprema degli Stati Uniti ma la stessa cosa da ritrovate nel sentenza la Corte di giustizia del dell'unione europea
Che se ne lava le mani
Quando affronta queste questioni qui d'estate vedi tersa
Allora credo che
L'atteggiamento più pericoloso è più dannoso che qui si fossero vere oggi come occidentali come europei e come italiani sia
Essere epigoni di questo atteggiamento di disprezzo ed indifferenza nei confronti della verità
E costruire invece una civiltà una cultura e anche delle scelte politiche sull'adesione al reale
Sia il presupposto non solo per integra degli altri ma anche per salvare noi stessi
Grazie credo Gaeta
Sì
Allora io dico dirò senza mezzi termini che io credo che
è in atto uno scontro di civiltà
Dire questo vuol dire constatare una cosa
Ne augurarsi della né nemmeno fomentando la perché uno uno scontro
Lo scontro di civiltà quando c'è una guerra non basta che ci sia la volontà di una delle due parti di fare la pace a sessi è aggrediti questa guerra effettivamente c'è
E questa è la situazione nella quale ci troviamo
è inutile nascondersi dietro
Una foglia di fico
Io ho quasi perso un amico
Poi dopo molti anni abbiamo qua dopo due anni abbiamo fatto pace perché per edulcorare la realtà sostenne che questo non è uno scontro di civiltà ma uno scontro di civilizzazioni che cosa voleva dire voleva dire in realtà che nel mondo islamico si sta vivendo un passaggio durò ma che però avrebbe portato a una sempre crescente secolarizzazione di quel mondo e dunque quindi poi
Quel passaggio di
Civilizzazione avrebbe riproposto una forma di convivenza tra noi interno è un modo edulcorato e falso di presentare le cose perché le cose stanno in maniera diversa quel tentativo io credo che è fallito
Dal nel momento in cui si è sviluppato
Nel secco lo scorso la rivoluzione khomeinista ed è ripartita diciamo una forma di
Islamismo che puntava direttamente alla tv altra zia si è riaffermato in maniera esplicita sia immediata in maniera esplicita la
Divisione la possibile divisione tra la sfera della religione e la sfera della della della politica tra la sfera dello Stato la sfera della politica e così facendo si è Posta
La premessa per urna rafforzamento della anti occidentali Isma'che nel mondo islamico nel corso del Novecento vi è sempre stata
Perché ci dobbiamo chiedere
Lo scontro di civiltà vero e proprio però è iniziato solamente alla fine degli anni Novanta e poi con più chiarezza dopo il due mila e uno
Anche se la rivoluzione khomeinista data degli anni ottanta
Io credo che la ragione di fondo e queste che nella mondo islamico vi sono sempre state due tendenze
Vietato un anti occidentali Isma'di tipo laico che ha sempre cercato di individuare
Il
A livello internazionale
Il
Possibile alleato contro il mondo occidentale
Bush ha parlato di Isla Moffa sciismo
Secondo me perché gli americani un po'perché per una tendenza diciamo degli intellettuali liberal americani per cui ovviamente fa più fatica Figo direbbe mia figlia parlare di Islam fascismo che non di Samo comunismo
è un po'perché gli americani nella seconda guerra mondiale si sono mobilitati contro il fascismo e dal mille novecentoquarantuno sono stati alleati con con con l'Unione Sovietica che prima era alleata di da avrebbe dovuto parlare di Isamu totalitarismo in maniera più corretta
Perché il fascismo in questa storia c'entra molto poco
E si sarebbe dovuto ricordare che durante la seconda guerra mondiale
Una parte del mondo islamico sia alle o con i club perché individuo in Hitler il maggior
Nemico il
Del mondo occidentale quindi l'alleato
Più consono in quel momento più sfavorevole in quel momento da questo è nato il partito Baath che ha preso come modello il proprio il partito nazista e si è sviluppato poi quel tipo di tra virgolette anti occidentali Isma'
Islamico a fondo prevalentemente laico perché si fondata sul calcolo delle convenienze non è un caso che questo
Questa parte del mondo islamico una volta attento ed è stato sconfitto sia alleato fondamentalmente con l'Unione Sovietica
Ha individuato cioè nella nuova temperie quello che era il nemico più forte dell'Occidente
Ora
Nel momento nel quale
è nato invece c'è stato una ripresa del l'Islam tra virgolette teocratico dell'Islam non laico dell'Islam integraliste religioso
Che cosa è accaduto che questo tipo di Islam nel momento in cui l'Unione Sovietica attaccato l'Afghanistan come ha ricordato come ha ricordato Alfredo è diventata quello che ha portato la guerra e la guerriglia contro l'Unione Sovietica
L'Unione Sovietica cioè è stato un elemento chi ha diviso i due anti occidentalis mi islamici
Ha messo da una parte quello laico quello dei Battisti che era alleato con l'Unione Sovietica e dall'altro quello integralista della guerriglia afgana di quelli che erano diciamo le prime cellule di Al Qaeda che invece evidentemente hanno portato la guerra nei confronti l'Unione Sovietica l'hanno portata anche con i soldi americani chi dice che
Alta ed è stato finanziato all'inizio dagli americani non dice una bugia il problema è come per esempio l'onorevole Violante che lo scrive all'inizio di un suo pamphlet di geopolitica francamente
Si può evitare di leggerlo il problema questi dimenticano di dire di ricordare che in quel momento c'era la guerra fredda
E che dunque in quel momento era assolutamente giustificato per chi capisce che cosa è stata la guerra fredda e il comunismo nella storia del Novecento che in quella parte del mondo gli americani cercassero di difendersi come potevano questa cosa
Evidentemente invece viene omessa
Che cosa accade e nel momento nel quale l'Unione Sovietica viene meno quei due
Antioccidentali ismi che erano divisi perché uno alleato fondamentalmente all'Unione Sovietica l'altro suo avversario si sono riuniti Katia si sono riuniti i canti individuando negli Stati Uniti il
Nemico da battere per vincere la partita finale
Questa è l'origine
Dello scontro di civiltà che ora sta andando in in onda e
Di fronte
A questa situazione evidentemente edulcorare la realtà dire che uno scontro non c'è o dire evidentemente che bisogna semplicemente agire con il dialogo credo che sia un modo francamente per arrendersi un po'prima
Ora
C'è una cosa
C'è chi ritiene che in questa situazione
Sia possibile
Far riprendere quel processo di secolarizzazione dell'Islam che appunto negli anni ottanta si è interrotto se voi ci pensate dietro le reiterate affermazioni dell'onorevole D'Alema che hezbollah cioè un gruppo terroristico che vuole fondamentalmente distruggere Israele
è un partito politico
C'è
Secondo me un dato vagamente
Autobiografico
D'Alema si riferisce
Fondamentalmente alla storia dei partiti
Comunisti occidentali
Che non erano dei gruppi terroristi ma erano delle piattaforme dell'Unione Sovietica lanciate in territorio avversari
Avevano dei gruppi armati avevano
Costituito quella che si chiama una Gladio rossa oggi sono usciti finalmente anche i documenti
Della Democrazia cristiana in cui si sa che negli anni quaranta quaranta quarantacinque quarantasei quarantasette quarantotto questa realtà era perfettamente chiaro alla democrazia cristiana
è non certo De Gasperi ossia il BA ma Dossetti diceva se vogliono ci possono distruggere in cinque giorni
Questa ora si conosce
Perfettamente questa storia
Quei gruppi si sono pian piano per cui una sorta di eterogenesi dei fini integrati e poi sono diventati
Di fatto
So riescono anche appunto oggi dopo circa cinquant'anni riescono appunto persino a conquistare il vertice dello stato la persona che con poco buon gusto devo dire su questo assolutamente ragione Alfredo dice
Nel cinquantasei aveva ragione Nenni cioè degni che dovrebbe essere diciamo storicamente non in maniera
Figurativa fucilato per essersi accorto solamente del cinquantasei di avervi essersi alleato con un partito di tipo totalitario e di aver dato un contributo a
Distruggere o arrendere estremamente più difficile la storia d'Italia ora lo dovremmo anche ringraziare perché nel cinquantasei si apporto di questa
Bene qual è però
Il problema
Che per quel che concerne i partiti comunisti occidentali questa storia è stata possibile perché nel cinquantatré venuto meno statali
E comunque noi eravamo all'interno di una storia tutta quanta secolare una sale certo listelli esperimento di
Politica
Più di ingegneria politica più incredibile che la storia aveva mai immaginato ma siamo sempre in un al all'interno di un esperimento di ingegneria politica
Non c'era un un differimento di carattere religioso così come invece c'è per quel che concerne l'Islam Morucci
E quindi la possibilità che quella vicenda segua lo stesso percorso io ritengo che sia una
Utopia
Che verrà come altre utopie smentite dalla storia riportandoci assai presto il la realtà di uno scontro di civiltà che oggi sembra inattuale ma che invece è ben presente
E per questo qualsiasi posizione noi prenderemo anche sul conflitto in Libano io credo che noi dobbiamo rimanere ben saldi nel nostri convincimenti e nelle nostre posizioni perché assai presto perché assai presto ci sarà bisogno
Di chi accanto al tricolore quando nasceranno delle difficoltà
I pacifisti che usano la pace come un'arma
Rivolta alla cervella dell'Occidente riprenderanno a fare i pacifisti ci sarà bisogno di Gia accanto al tricolore tenga fermo anche e Issey la bandiera con la stella di Davide e la maniera stelle Street
Grazie finiamo imperfetti Simo orario come mi aveva suggerito anzi ordinato Alberto Balboni
Prego per ritorno all'Occidente Alfredo Mantovano
Gaetano Quagliarello Quagliariello io poco alcune cose
Abbiamo offerto alcuni granelli
Di storia di De concrete
Al fine di fare che cosa
Ristabilire la memoria
Restituire
Alla nazione italiana ad ogni cittadino ad ogni persona l'identità
Morale spirituale politica
Riscoprire l'anima
Della sul strato cristiano dell'Europa rivitalizzando né le sue radici sono stati come ho detto credo non ipocritamente
Modeste
Ma piccoli granelli che
La nostra esperienza anche politica in questo momento
Ci induce a fare
E Gaetano avuto perfettamente ragione
Nell'entrare anche con un ultima affermazione che io condivido totalmente come sicuramente la condivide Alfredo
Che nella vicenda
Che impegna
Nostri tre mila militari e che D'Alema e Prodi sbandierano già con un successo storico
Il vero successo storico se riusciamo veramente e uso le stesse parole di Gaetano
A mettere
In sintonia per operare
Perché
Lo scontro di civiltà
Possa essere vinto la due banche una bandiera italiana la bandiera israeliana
Nelle prossime giornate avrete naturalmente delle intrattenimenti ancora più approfonditi per quanto riguarda l'economia la salute la presentazione di libri importanti
Il PIL
Economico che
Naturalmente ci interessa moltissimo in vista della finanziaria noi abbiamo voluto offrirvi questa sera un prodotto interno della nostra coscienza politica in primo luogo quella che dobbiamo avere uno e altri parlamentari grazie
Medici
E