Alla ricerca della laicità perduta: libertà e diritto

Bene buonasera tutti
Cerchiamo di iniziare
Con una graduale progressione il lavoro di questo convegno
Per la prima prima cosa
Va detto rendiamo omaggio alla bandiera nazionale con l'inno nazionale e all'Unione Europea
Allora
Credo che possiamo cominciare
Consentitemi
Di fare una breve introduzione
Brevissima veramente
Prima di iniziare i lavori con le relazioni vere e proprie
Precedute dai saluti del sindaco
Di Soveria Mannelli
Dal maestro venerabile generali dalla rispettabile orgia
La sella di amici o produzione allora niente di con natura
Gentile signor signori fratelli carissimi tutti esprimo compiacimento per la vostra presenza consistente qualificata nel tema che ci siamo imposti di trattare
Sono uscita un qualche interesse
Nella sua
Nella sua area
Perenne attualità
A tale proposito il tutto a confermare senza soluzione di continuità l'interesse e il successo del convegno dello scorso anno
A tale proposito mi sia consentito rivolgere un personale plauso
Al mio ex maestro venerabile fratello Ferdinando Serra
Quella nel merito
Di avere fortemente voluto rioperato per quell'evento
Incentrato sulle vicende storiche
Della Loggia di Decollatura e quindi sulle influenze della massoneria nel territorio
Un ringraziamento va a tutti i fratelli di logge
è una particolare a voi maestro venerabile fratello Egidio per ogni sacrificio azione
è l'iniziativa che hanno preceduto questo evento
Voluto per la seconda volta dall'amministrazione comunale di Soveria Mannelli è inserito tra le iniziative culturali di essere assolutorio del mille sei
Promosso è organizzato dalla Loggia l'assilla Dionisio poncho di Decollatura
Perché alla ricerca della laicità
Per essere liberi e sentire il diritto di ridare peso e dignità alla parola laico
In un clima in cui continua ad emergere il disinteresse
Per la questione scuola il fastidio
Dei temi della bioetica
Il lassismo ora abbandonò addirittura della laicità substrato del tessuto
Della costituzione
Infine per dare alla città il significato di libertà senza blocchi
Cioè misure fondamentalismi
Catechismi di ogni genere
Per andare quindi a mio avviso alla ricerca delle radici illuministiche della laicità che consiste nella conoscenza totale
Ma critica è libera
A fondamento di questa impostazione c'è una ragione manda in fumo o dell'altro ma di tutti
La vita sociale non fonda la ragione
Ma da queste fondata e su di essa si possa lo dice Popper
Terricole dominato dalla società democratica e aperta
Che aggiunge tra l'altro il razionalismo si accompagna all'atteggiamento umanitario più di qualsiasi altra teoria
La fede nella ragione anche nella ragione degli altri
Implica l'idea dell'imparzialità di tolleranza
Del rifiuto di ogni pretesa autoritaria così Karl Popper
Gli eccessi ideologici possono diventare un ostacolo alla circolazione delle idee
Noi crediamo nella necessità del dialogo
Ma nella contrapposizione dei principi
Noi uomini del libero pensiero uomini del dubbio
Crediamo che sino ad ora
Una reale subalternità nei confronti della Regione di Chiesa
Ha impedito di far nascere una religione civile
In definitiva siamo qui per proporre una riflessione aperta sui nuovi significati della laicità fondata sul dialogo fra laici tra laici e cattolici tutti volenterosi è in grado di affrontare i gravi problemi dell'umanità
E quale gli spazi pubblici del confronto dove la laicità trova la forma istituzionale più adeguata alle attività culturali
Del nostro tempo
Se non la scuola i mezzi di comunicazione
Loretta e telematiche
La democrazia amministrata
Il gruppo di lavoro etico sociali le libere associazioni e quant'altro
Bene detto questo
Io
Passerei subito
Alla prima parte cioè insoluti
Il primo a essere invitato
A porgerle
Il carissimo dottor sia Gianni
Sindaco tesoreria Nannelli
Si sente
Si sente
Buonasera a tutti è benvenuti a Soveria Mannelli
è un grande piacere è un grande onore per me
Questa sera a portare il saluto e l'amministrazione comunale della città
E mie personali a questa Assemblea prestigiosa agli illustri relatori
è il rapidissimi ospiti alle gentili signore intervenuta
Desidero esprimere l'accoglienza della città a questa seconda manifestazione della rispettabile Loggia la Silla Dionisio Ponzio Decollatura qui a Soveria Mannelli e in questa sala
E desidero esprimere soprattutto l'apprezzamento per gli argomenti di questo convegno e per le eccellenti presenze al tavolo dei relatori che fanno già presagire una magnifica serata all'insegna della conoscenza
Dell'approfondimento è un tema ricorrente della nostra storia che partito con la massima evangelica dati a Dio quel che è di Dio e accese le coi quel che dice essere Resta sempre attualissimo
E da oggi sarà affrontato sotto una luce la più chiara possibile Pessotto angolazione le più varie particolari tali da migliorarne certamente la comprensione ad ognuno di noi
Ringrazio il dottor Egidio Laraia
Il professor Piero Molinaro il professor Mario Caligiuri il professor Vincenzo Serino il dottor ben Parodi
L'avvocato Ernesto D'Ippolito il professor Antonio Baldassarre e l'avvocato Gustavo Raffi per la qualificate straordinaria presenza qui a Soveria
E per consentirci di chiudere in maniera più la più prestigiosa possibile la manifestazione tutta la sua verità Anna del mese di agosto nota con il nome di essere a Soveria
E con il sottotitolo quest'anno di
Reti mondiali
Il mio ruolo dovrebbe esaurirsi con il saluto e la città e pertanto voglio mantenere fede a questo impegno
Con una brevissima presentazione di questo luogo Soveria Mannelli
Che per merito della capacità della fantasia della voglia di fare degli amministratori che mi hanno preceduto cito solo Mario Grigioni perché è il più vicino lo deve di tempo e per e perché qui in mezzo a noi questa sera questo piccolo comune dicevo riuscito a porsi all'attenzione della Calabria e della nazione
Di Soveria si parla spesso in maniera positiva non è un mistero per nessuno che questo Comune sia riuscito a rompere l'isolamento fisico e il silenzio in cui spesso vivono tantissimi piccoli comuni del Mezzogiorno d'Italia
Non è un mistero e non esiste nessuna Misseri misteriosa alchimia da invocare per spiegare questa singolare circostanza
Sono stati la comunicazione intelligente l'innovazione l'amore per la cultura e l'attaccamento alla cosa pubblica degli amministratori che mi hanno preceduto gli elementi fondamentali che hanno favorito questo processo
Un progetto ambizioso quello di Soveria proposto da Mario Caligiuri e condiviso con entusiasmo da tanti amici e che nonostante le incomprensioni avvolta di ostilità dei soliti noti ha finito per dare i frutti sperati
E che ci auguriamo possono continuare a giungere per favorire lo sviluppo di tutto questo comprensorio montano e dell'uomo che viabilità
Noi amiamo questo territorio ed è per questo che abbiamo deciso tanti anni fa di restare in Calabria
E come noi tanti altri ma forse non siamo ancora abbastanza visto il grande gatto che ci separa ancora dalle regioni del Nord
A Soveria abbiamo avuto la fortuna di avere oltre a Mario tanti sindaci di spessore
Tanti cittadini di spessore che con le loro imprese hanno iniziato a dare speranza a questa terra
E hanno dimostrato che io lo sviluppo possibile esiste anche qui
Non posso non citare come illustre ed emblematico testimone di ciò Rosario Rubbettino
Fondatore della straordinaria azienda diventata una delle più importanti case editrici del sud dell'Italia
E della quale siamo ospiti grati oggi non posso non citare la Camillo Serianni mobili che esporta ampi prodotti qui realizzati in Giappone in Nuova Caledonia non posso non citare Domenico Loiacono Guido Pellico Omara ASCO Basilio Molinaro Rosario Cardamone Salvatore Tomarchio che insieme ad altri coraggiosi concittadini hanno realizzato in questo piccolo centro
Montale l'internato un ospedale civile
Noi crediamo ancora nella possibilità dello sviluppo del nostro Sud
Ci crediamo ci crediamo soprattutto quando diamo uno sguardo alla ricchezza delle nostre risorse umane ai nostri giovani più valorosi alle risorse naturali della Calabria
Il futuro vuole però che la scommessa si è riposta
Sullo sviluppo armonico di qualità
E per uno sviluppo armonico di qualità c'è bisogno di grandi sinergie
E del contributo di tutti dei singoli delle associazioni e soprattutto di una politica che non perda di vista l'uomo
Nella sua essenza umana
Perché credo che poi alla fine non è solo il progresso a tutti i costi ciò di cui abbiamo bisogno
Per esempio abbiamo bisogno a mio avviso di una politica che persegue lo sviluppo puntando esclusivamente sulla competizione sfrenata è svincolata da regole
Più che precisa
Non abbiamo bisogno di una politica e uso le parole di Mariko di Julie che pensa solo di perpetuare se stessa
Abbiamo bisogno di una politica che non rinunci ad esercitare il suo legittimo potere e dovere di progettare e favorire lo sviluppo sociale equo ed equilibrato
Bisogna che la politica pensi ormai ad un progresso più generoso a un progresso fatto non solo per se stessa ma per l'uomo
è un cambio di registro necessario
E questo scossone consentitemelo non può che venire dal mondo della cultura
Da quella cultura che come luogo liberato dovrà condurre l'uomo a fare quel salto di qualità
Che ognuno di noi sogna
E che noi speriamo avvenga al più presto per il bene dell'umanità
Io vi ringrazio per avermi ascoltato auguro a tutti una buona serata e cedo la parola per l'inizio dei lavori
Grazie l'autore sia Alleanza sindaco
Sarà deve avere che citate ebbero analoghi che ci consentite
Devo la parola per proseguire con nessuno e alla mia maestro venerabile al maresciallo ravvedono rispettabile avevano già la signora vanesio Pomicino
Allora niente regolatore che ora promosso gestito organizzato più campagna
Prego Egidio
è mio dovere in qualità di maestro venerabile della rispettabile elogia la Sila Dionisio Ponzio tre sei tre all'Oriente di Decollatura
Porgere oggi il saluto di benvenuto al pubblico presente ai lavori del convegno
Mi sia consentito dire invece che più che un dovere è sicuramente un piacere salutare gentilissimi e signore
E gentili signore del pubblico insieme ai tanti giovani presenti in sala
Che hanno risposto con entusiasmo a questo appuntamento attratti ed alla tematica che affronteremo e dalla presenza degli illustri simile latori che ci condurranno lungo questo percorso
Un caloroso e affettuoso saluto ai fratelli calabresi e non solo
Illustrissimi dignitari che hanno voluto onorare con la loro presenza il loro contributo i lavori di questo convegno un grazie per la presenza alga mesto aggiunto Massimo Bianchi
Al secondo gran sorvegliante un po'Bell Antony
All'illustrissimo gran tesoriere aggiunto Ciccio cristiani a gran maestro onorare Ernesto D'Ippolito in qualità di relatore
A grande oratore aggiunto
Fratelli giustissimo fratello Bent Parodi
A Vinicio Serino co-direttore Yilan al presidente della corte centrale Tonino perfette al presidente del collegio Gio circoscrizionale
Illustrissimo fratello Mario conosco che è sempre stato vicino a noi
Ci ha aiutato insieme a tutti gli altri fratelli nella realizzazione e nella promozione di questo convegno
All'illustrissimo illustrissimo veniva vivissimo ex gran maestro aggiunto che qui con noi
Ettore Loizzo
Un grosso
E grazie al sindaco dottor Leonardo siriani all'amministrazione comunale da Pippo presieduta per aver voluto fortemente questo convegno dopo il successo di quello dello scorso anno
A conferma della grande apertura sociale culturale di questa cittadina
Libera dalle catene del pregiudizio e dell'ignoranza
E in continuità con la tradizione ormai ventennale della manifestazione essere azionaria voluta e ideata dal nostro caro concittadino dottor Mario Caligiuri
Gli eventi realizzati in questi anni la ferma volontà di voler ospitare il nostro convegno già nell'edizione dello scorso anno
Nonché la volontà dimostrata dall'amministrazione di voler raccogliere in veste ufficiale presso il Palazzo Comunale questa mattina il nostro illustrissimo elevatissimo Gran Maestro Gustavo Raffi
Fanno di questa piccola cittadina già definito dalla Gran Maestro onorario Ernesto D'Ippolito come scheggia di libertà una piccola grande isola di laicità nell'oceano dell'ipocrisia
Un grazie particolari ai fratelli Rubbettino che ancora una volta con entusiasmo hanno messo a disposizione della nostra officina la sala convegno e tutti il e tutti i loro Novaro per la riuscita della manifestazione
Ancora un grazie al carissimo fratello Tommaso Lucia amministratore delle acque minerali Sorbello per aver reso più piacevole dissetante l'attesa dell'inizio dei lavori
So che deve essere presente in sala l'asta gentilissima signora Luciana Talarico presidente l'Associazione solidarietà e pace che sostiene l'ammissione di padre Paolino otto meno in Uganda e qui accompagnata dalla signora Maria Luisa diletta sorella del padre missionario
è inoltre presente la signora Anna Soriano direttrice della scuola materna paritaria Casa dei Bambini di Vibo Valentia generosa donatrice tramite la nostra officina di una importante somma di denaro alla missione di padre Paolino
A lei per il suo gesto di solidarietà Weil sentito ringraziamento di tutti noi fratelli
A tal proposito è giunto due giorni fa un'e mail di padre Paolino per ringraziare appunto la nostra officina e la signora Anna Saviano
Tra l'altro ha scritto con parole semplici di un uomo semplice qual egli è
Ho ricevuto con gioia l'offerta dalla scuola materna destinata ad aiutare la mia missione
Da quanto ho potuto capire siete stati voi a fare presente il mio nome e la mia attività
Qualcuno disse che i misteri della vita sono molto più numerosi di quanto si possa conoscere e pensare e anche certi incontri avvengono in modo strano e inspiegabile che qualcuno potrebbe pensare siano stati preparati in alto
C'erano già le persone di buona volontà che si volevano bene prima ancora di vedersi e di saperlo
C'è voluto qualcosa di inspiegabile per fare incontrare fisicamente persone che già spiritualmente senza saperlo erano insieme
La nostra officina che tra l'altro ha devoluto nel passato le sue risorse a varie associazioni di volontariato
E che allo stato attuale anche in adozione uno di quei lontani i fratelli piccoli e senza nome come li ha definiti padre Paolino
Vuole che la solidarietà primo impegno della libera moratoria sia concreta
E non una fabbrica di sterili parole
A tal proposito ricordo che nella sala attigua
è in vendita il libro del carissimo dello Molinaro
Dalle radici di una loggia la massoneria del terzo millennio nel quale è riportata con dovizia di particolari la storia della libera moratoria che espresse nel territorio della Valle dell'amato prima attraverso la loggia di Licio Ponzoni Nicastro ora Lamezia Terme
Dalla seconda metà del mille ottocento poi con la Loggia la Sila tre sei tre all'Oriente Decollatura dal mito facendo venti ora denominata la Sila Dioniso Ponzio
La continuità di un legame tra la Società e la massoneria sul territorio
Il ricavato della vendita sarà devoluto all'opera missionaria di padre Paolino
Un sentito ringraziamento va il nostro illustrissima dell'era benissimo Gran Maestro Gustavo Raffi che con la sua presenza il suo intervento sicuramente mobiliterà i nostri lavori
Il suo pensiero più volte espresso nel corso del suo governo di voler aprire all'esterno la nostra istituzione che deve essere essi riservata ma non segreta
Ci dà la possibilità oggi di organizzare convegni aperti al pubblico come questo per un continuo e proficuo confronto con la società profana
La sua presenza ci onora profondamente e rinnova la tradizione che ha visto la nostra logge ospitare in passato illustrissime dall'abilissima Gran Maestri da fanghi Gigliotti nativo di Decollatura Gran Maestro onorario del Grande Oriente d'Italia
Emilio centosessanta a Giordano Gamberini Gran Maestro del Grande Oriente
Nel mille centosessantaquattro a Virgilio Gaito gran maestro nel mille centonovantasette in qualità di ex Gran Maestro nel due mila e due
Il tema del convegno che sarà illustrato a carissimo fratello che è stato illustrato al carissimo fratello Molinaro in qualità di moderatore come vedete ci spinge a multiple considerazioni
Viviamo in un'epoca in cui le controversie su argomenti quali la contraccezione l'aborto la scuola la liberalizzazione delle droghe leggere il diritto al libero pensiero il diritto alla felicità
Ma soprattutto le guerre scatenate dai fanatismi religiosi con il loro ripetuti attentati ci devono far profondamente riflettere
Segnare il dolce sogno della pace come diceva Kant non deve essere un'utopia che non ha nel luogo come vuole il suo nome né tempo
La realtà ci parla di guerre di conflitti di violenze che sognano sempre di essere le ultime pretendo per ricostituire le dolorose inevitabili promesse una pace duratura che tuttavia mai giungerà
Il laico
Con il suo quotidiano impegno deve lottare affinché questo sogno diventi realtà
è difficile lo sappiamo e ne siamo coscienti
I massoni
Combattono quotidianamente per far sì che i principi universali della libera moratoria libertà uguaglianza fratellanza trionfi ma sempre e comunque sono convinto che questa sera torneremo alle nostre case con la consapevolezza che il vero laico deve vivere continuamente nel confronto con se stesso e con gli altri
Per la realizzazione di una società migliore grazie
Grazie maestro venerabile grazie cara signora per legge neo
Adesso
Introduciamo i valori veri e propri del convegno
Passeremo alla prima relazione
Che in
Riguarda uno dei problemi
Forse più sentiti nel tempo e che continua a essere attuale quello
Correlato con l'anno
La formazione dei giovani
Con la scuola
Mi permetto di fare una brevissima
Considerazione prima di dare la parola al prossimo relatore se la laicità la intendiamo non come Codice di valori da contrapporre ad altri valori
Ma la intendiamo come una dimensione della libertà uno strumento per la libera formazione della persona allora parliamo di scuola
E vediamo come si può garantire il libero insegnamento per formare libere coscienza
Da pertanto la parola
Alla professore Mario Caligiuri
Che presento perché non lo conoscevo se non saranno pochissimi
Come docente di comunicazione pubblica all'università dalla Calabria
Sindaco nel merito del comune di Soveria Mannelli
Presidente del consiglio comunale di Soveria Mannelli
Consigliere provinciale dell'attuale amministrazione provinciale di Catanzaro
Relaziona su scuola ed educazione alla democrazia prego presso
Signor sindaco della città Leonardo Sirianni signor presidente emerito della Corte Costituzionale Antonio Baldassarre
Non della Loggia la Silla Dionisio consentito Laraia signora Gran Maestro onorario del Grande Oriente d'Italia Ernesto D'Ippolito signor gran maestro del Grande Oriente d'Italia questo avrà
Il compito che mi è stato assegnato quello di intervenire di questo vi ringrazio sentitamente sul tema scuola e educazione alla democrazia
In un quarto d'ora cercherò di sviluppare cinque nuclei tematici molto rapidamente
La solitudine del cittadino globale l'emergenza educazione la crisi della democrazia educare alla democrazia e ripartire da
Dice Ségolène Baumann nel suo ultimo libro la vita liquida
Tutti noi viviamo su questo pianeta e dipendiamo gli uni dagli altri per il nostro presente e il nostro futuro
Nulla di ciò che facciamo o o mettiamo di fare può essere indifferente al destino di chiunque altro il concetto di chi sono a per chi suona la campana
Gli individui continua sempre va umana però in un altro volume la levità liquida
Non possono concretizzare i loro risultati in beni duraturi
In un attimo le attività si traducono in passività e le capacità indie incapacità
Quindi si pone il problema della pluralità e della responsabilità
La democrazia come sistema provoca discussioni e punto di punti di vista diversi
Diceva commuovendo
Durante la rivoluzione gloriosa che alla base delle moderna democrazia che secondo Giorgio Galli nulla hanno a che vedere con le democrazia ateniese
Non mi interessa di che religione il mio sergente mi interessa che faccia bene il proprio mestiere
Quindi e importanti in questo contesto parlare di dubbi come faceva prima opportunamente Pino Molinaro parlare di errori quindi l'importanza di errare
Bancone la verità nasce più dall'errore che dal confusione
Micucci
Quando la verità vince qualche qualche errore adottato per lei quindi possiamo potremmo ipoteticamente concludere che l'errore permette di lavorare meglio
Primo nucleo
Primo nucleo tematico la solitudine del cittadino globale sempre Obama nell'ultima citazione di Batman rischiamo di avere un aggregato di individui isolati completamente liberi ma del tutto indifferenti
Quali sono allora in questo contesto i confini così attuali e stringenti e drammatici della tolleranza
Dice Popper una società e aperta quanto è distinta dalla tolleranza
Bisogna essere tolleranti verso chiunque tarantine verso una sola categoria intolleranti
Quindi mi riferisco alla offrono affermazione fatta dal Gran Maestro Gustavo Raffi allora riunione di marzo del due mila e sei alla Gran Loggia glieli nel due mila sei
La laicità è uno spazio di tutti
Condiviso è sicuro garantite garantista e non una sorta di terra di nessuno posta tratto tra due linee di trincea dove tutto può accadere con inaudita violenza
Quindi che rapporto esiste tra stato e cittadini su queste cose Ernesto D'Ippolito ha detto e scritto così importanti
La partecipazione di cittadini consapevoli e responsabili e fondamentale per la democrazia
Così come è importante che i cittadini siano formati alle regole agli ideali democratici
Ma oggi è veramente così
Questa domanda cerchiamo di rispondere col secondo nucleo tematico
L'emergenza educazione parliamo del nostro paese ma il problema come vedremo non è solo esclusivo del nostro Paese
In Italia spendiamo male per l'istruzione inferiore e poco per quella superiore
Negli anni Sessanta abbiamo avuto una considerevole riduzione dell'analfabetismo grazie anche alla televisione di Stato
Negli anni ottanta abbia avuto l'aumento del numero dei diplomati negli anni novanta l'aumento dei laureati
Ma quale il la situazione del nostro Paese contraddistinta da un grande ritardo
Nel due mila e due solo il quarantotto per cento dei giovani tra i venticinque e trentaquattro anni a un diploma contro il sessanta per cento dell'Unione Europea quasi un terzo in meno
Il diploma di scuola secondaria in Italia quasi al settanta per cento contro una media europea del settantasei virgola quattro per cento
L'abbandono degli studi senza aver conseguito alcun titolo secondario moltiplica le possibilità di non trovare occasione di lavoro
La formazione permanente così strategico in questa società con della formazione continua il solo il quattro virgola sette per cento della popolazione italiana partecipa ad attività di formazione contro una media di più del doppio europea del nove virgola quattro
La classe docente gli insegnati
La nostra classe docente alla seconda più alta età media d'Europa riferendosi al due mila e tre il quarantasette virgola otto per cento quasi il cinquanta per cento degli insegnanti aveva più di cinquant'anni a fronte della media europea del trenta virgola due
Quindi una classe docente anziani quindi poco motivati
Ma tu certo parliamo del ritardo
Dell'università
Il nostro sistema professore Baldassarre sta bene per avere studiati insegnato all'estero per anni il nostro sistema è diametralmente opposto a quello americano
I finanziamenti sono scarsi ed erogate a pioggia con tasse basse e conseguenti esigue borse di studio e correlato il problema
Nessuna differenziazione qualitativa per i finanziamenti
Quasi totale assenza dei fondi privati
Poi la proliferazione di piccole università e di corsi di laurea senza la minima attenzione a livello qualitativo basti pensare che nel nostro Paese negli ultimi dieci anni sono nate settanta nuove università
Noi corriamo il rischio di avere in ogni corriamo e già così in ogni provincia abbiamo università quindi le università tranne quelle più grosse più consolidate più storica sono università provinciale sul bus provinciale avanti
Quali sono le conseguenze inevitabili di questo stato di cose
La fuga degli studenti dalle facoltà scientifiche e all'estero
Nessun collegamento tra università e mondo del lavoro i concorsi per emergenti condotti su base locale che molto spesso selezionano una classe docente assolutamente inadeguata
Le ricette
Qualità più per quantità
Questa potrebbe essere la una possibilità
La lascia l'osso langue e l'altro problema è ovviamente la all'educazione che dura tutta la vita
La meritocrazia e al diritto allo studio dice la nostra Costituzione anche i meritevoli sebbene privi di mezzi hanno devono avere la possibilità di proseguire gli studi ma i meritevoli quelli che hanno la vocazione quelli che ne hanno le le le capacità che vanno stimolante vanno IVA il vanno incentivate quindi cercare di tenere conto di questo nella scuola e fuori dalla scuola la meritocrazia l'autonomia e la libertà di educazione e la formazione permanente e la formazione professionale
Qua si pone il problema certamente che questa sera verrà affrontato da relatori
Autorevolissimi del rapporto educativo tra pubblico e privato
Mi riferisco a quello che ha scritto che Becker premio Nobel
Sono favorevole a un sistema di voucher
Che consente alle famiglie di scegliere tra scuola privata la scuola pubblica voucher di cultura anglosassone
Credo anzi che questo tipo di concorrenza aumenterebbe e non diminuirebbe la qualità delle scuole pubbliche perché la costringerebbe a migliorare per attrarre più strumenti
è un punto di vista
Quindi occorre non sono istruite ma anche educare e dall'educazione non riprende non dipende solo la ripresa economica del nostro Paese ma soprattutto il nostro futuro quindi l'educazione rappresenta l'emergenza sociale e la priorità politica di questo tempo
Dicevamo che anche negli altri Paesi in Francia sta per uscire un libro che probabilmente pubblicheremo colla Rubbettino pubbliche sarà pubblicato dalla De Cobelli un trancio cioè dal ventotto settembre
Com'usavano rovinerò Tranfa come non abbiamo rovinato i nostri ragazzi perché tutto comincia dalla scuola
Anche in Francia succede il che c'è il basso livello di istruzione ci sono bassi investimenti cicli di studi inadatti ai bisogni del dell'economia quindi occorre una grande battaglia per sapere avanti
Crisi della democrazia
è stato con noi in questi giorni lo faceva riferimento prima il signor sindaco della città alla Università d'estate che ha avuto come tema il Codice della democrazia è stato con noi per molti per per tutti e tre giorni Giorgio Galli il quale ci dice che negli ultimi cinquant'anni il sistema democratico sicuramente funziona peggio rispetto a prima
E dice che potremmo oggi identificare l'hegeliano spirito nel tempo nella crisi della democrazia
E la prima cosa da fare essere consapevole che oggi la democrazia è fortemente in crisi non discutere di questo significa essere su un binario sbagliato possibilmente morto
Dice Robert Dole che del del quale il professore nelle Baldassarre allievo le fonti storiche ci dicono che la democrazia tra le esperienze umane una cosa rara
E destinata a essere di nuovo rimpiazzata da sistemi non democratici magari da nuove élite politiche burocratica
Oppure potrà continuare la sua espansione globale o ancora ciò che noi ora chiamiamo democrazia può diventare qualcosa di più vasto profondo il futuro è troppo incerto per avere una risposta univoca
Quindi dicendo che la democrazia è un viaggio senza fine
Avanti
Quindi è importante in questo quadro la formazione dei cittadini oggi negli Stati la maggior parte dei cittadini cielo libero distruzione sufficiente a garantire l'alfabetizzazione
Oggi siamo sommersi da informazioni eccessive che non sono tutte attendibili questo è un dato fondamentale su cui previamente ritornano
Quindi è aumentata la complessità delle questioni pubbliche oltrepassando i benefici dell'aumentato il livello di istruzione
Quindi per parere per contare bisogna partecipare quindi una esigenza inderogabile degli Stati democratici e quella di fare di migliorare la capacità dei cittadini di impegnarsi in modo intelligente nella vita democratica per Parenzo
Quindi quarto nucleo tematico educare alla democrazia per primo ne ha parlato già ognuno del mille novecentosedici durante la prima guerra mondiale questo libro fondamentale che democrazia ed educazione
In questo quadro dobbiamo tener conto che le cose sono cambiate giù scritto il libro mille novecentosedici oggi siamo in pieno processo di globalizzazione stilato la Baldassare in questo libro molto importante pubblicato nel due mila due globalizzazione contro democrazia
I Paesi occidentali e loro governi da un lato non potranno rinunciano alla globalizzazione
Perché queste portatrice del progresso tecnologico dello sviluppo economico dall'altro lato però si troveranno nella necessità di difendere la democrazia poiché i principi democratici
Sono i contrassegni
Prego i contrassegni dell'identità culturale occidentale nel mondo il problema è come è possibile combinare queste due processi la globalizzazione e la democratizzazione che sembrano muoversi l'uno contro l'altro questo è un dilemma fondamentale
Allora rifacciamo ci al pensiero di tre autori importantissimi Popper ne ha parlato prima Pino Molinaro uno dei temi centrali della convivenza umana e come controllare chi comanda
Chomsky la democrazia si realizza spesso riunione riservate alle lobby potere economico ma non solo avanti
Di Uri
E in democrazia ed educazione l'educazione vede mirare principalmente ad allenare all'esercizio della democrazia
Per formare non solo un uomo ma un cittadino che sia dotato di una mentalità moderna scientifica e aperta alla collaborazione
Questo pone un tema molto importante poco noto che questo il rapporto tra Islam e Occidente
Devi queste una cosa poco conosciuta nel mille novecentoventi negli anni Venti Ataturk che aveva realizzato la rivoluzione dei giovani turchi
Gianna giù giù voi per creare il sistema educativo in Turchia quindi il il primo esempio e finora unico esempio de Islam laico
L'esperimento di più fallisce completamente sono passati ottant'anni dall'ora ma finora l'unico esempio storico che abbiamo e quello di Yui e non è andata a buon fine va avanti
Educazione e democrazia allora se la dell'educazione fondamentale per la democrazia assumono una funzione fondamentale le strutture scuola le isterie istituzionale deputate come l'università e la scuola
Qual è il problema
Forse principale che noi oggi affrontiamo il problema dell'overdose informatica scrive Giuliano da Empoli che è uno dei più giovani brillanti
Ricercatori italiani
Più si moltiplicano i canali di accesso e più si afferma quale unica vera discriminante la capacità di reperire le informazioni veramente utili senza essere sommersi dalla massa di informazioni rilevanti come difendersi
Proviamo a vedere
Proposte il metodo dell'intelligenza l'intelligenza non è una brutta parola sintetizzo un metodo è un metodo di selezione delle informazioni significa raccolta analisi selezione e utilizzo dell'informazione
Queste d'intelligenza se noi abbiamo le capacità critiche per poter compiere questo processo noi siamo in grado di comprendere la realtà non a caso ben dieci nel suo libro novantanove
Business alla velocità del pensiero dice che il successo di una persona ad un'impresa dipende da come vengono raccolte utilizzata l'informazione e Lou se ne intende
Avanti seconda possibilità secondo opportunità l'amico cresce
Capire come funzionano i media
Capire qual è il processo di condizionamento che inizia possono non possono mettere mettere in atto e questo significa anche la capacità di individuare le fonti attendibili da quelle verosimili da quelli in attendibili
Quindi il sistema educativo pubblico e ritorno e chiudo su questo tema
è fondamentale quello pubblico scrive John Ralston Saul Lorin nella civiltà inconsapevole per una democrazia ossea per un sistema in cui la legittimità risiedano i cittadini
L'esistenza di sistemi scolastici nazionali di qualità elevata per i primi dieci quindici anni di istruzione costituisce una condizione vitale
Ma realtà e che in tutto l'Occidente sì stiamo dimenticando di questo semplice principio e così facendo nominiamo ulteriormente le basi della democrazia
Quindi le finalità del sistema educativo devono essere certo preparare al lavoro ma soprattutto bisogna pensare a pensare criticamente
Quindi l'educazione e l'anello mancante della democrazia ci poniamo questa domanda
Oggi l'educazione principale ad la formazione avviene tramite la tribù che la tv rischia di soppiantare la scuola nel processo educativo ci sono ricerche negli Stati Uniti d'America che dimostrò che un bambino sta con più attenzione davanti al video che nell'aula scolastica di fronte al maestro
Se l'insegnante
C'è un fenomeno importante finora poco studiato ma fondamentale lo analizzato Giuseppe Longo guardate che cosa scrive
L'interazione anzi la vera e propria ibridazione tra uomo e macchina ha conseguenze importanti sul piano fisiologico
Così nei bambini che hanno una forte azione precoce con la televisione il calcolatore le connessioni cerebrali si sviluppano in modo diverso dispetto ai bambini che esercita un'intensa attività di lettura e scrittura
Oggi nella scuola vengono a contatto due generazioni degli insegnanti e degli allievi che per le loro diverse esperienze cognitive hanno strutture cerebrali diverse e perciò dialogano con grande difficoltà
Quindi ed è l'ultimo nucleo tematico ripartire da concludiamo con queste considerazione l'educazione alla democrazia
La qualità dell'istruzione di base perché oggi e Lori tutti lo constatiamo c'è una difficoltà reale nel vedere studenti che abbiano capacità di scrittura di lettura di sintesi
Indi le so mancano gli elementi dell'istruzione di base oltre poi alle possibilità di effettuare la ricerca quindi una nuova democrazia che si impone che un processo inevitabile sul piano planetario
Richiede un doppio processo
Da un lato secondo diverse teorie tra cui gli USA ma anche Toni Negri dovrebbe salire dal basso una costruzione costante e continua dall'altro però e questo è il mio punto di vista abbinato al primo
Bisogna a breve e medio termine puntare sulla formazione delle élite sulla costruzione di elette
Responsabili e come diceva Pareto facilmente sostituibili perché se Little non sono sostituibili c'è l'incrostazione e la morte della democrazia
Allora qual è il ruolo molto rapidamente per il qua ci sono
Persona autorevolissime a studioso autorevolissimi di questo quale rapporto può esserci tra Nuova Democrazia e ruolo della massoneria solo un elemento lo cito soltanto la le due rivoluzioni che hanno dato l'avvio allevo contemporaneo
Sono state entrambe da un lato sono sorte per motivi fiscali
La rivoluzione americana del mille settecentosettantasei al grido di nota xe esserlo quest'altra presentation
E la rivoluzione francese perché aveva capito che è dopo due secoli la corte di Versailles
Costava troppo rispetto alla funzione sociale che assolveva quindi entrambe hanno questa matrice la matrice fiscale
Dopodiché sono state portate avanti dai Bourgeois dai situa niente
Quindi da anche da gruppi da de animati da ideali massonici oggi quindi la sfida decisiva e come dice nel post Man e tra educazione e disastri
Concludiamo le conclusione ovviamente
Non possono che essere provvisoria allora la democrazia
è un'ideologia e come tutte le ideologie ha dei limiti
Dei forti limiti
In secondo luogo il tema di questo tempo e possibile esportare la democrazia
La democrazia è un problema di regole è un problema di procedure è un problema di rappresentanze o è un problema di contenuti o è un problema di educazione
Quindi alla base di tutto come diceva uno dei più grandi intellettuali del Novecento ahimè mai premiato con il Nobel orga questi Borders bisogna avere una mente ospitale
E quindi concludiamo
Con le parole del Gran Maestro Gustavo Raffi che alla Gran Loggia di Rimini del trentuno marzo due mila e sei ha scritto
La libertà e il sale di una società aperta il resto è la laicità e il sale di una società aperta il respiro della libertà
Significa tolleranza e capacità di credere nelle proprie idee senza restarne succubi mantenere una capacità critica ed emanciparsi dal culto dice credo con con queste parole
Siamo grazie per avermi
Ringraziando il professore Mario Caligiuri per ora snella
Copiosa
Relazione io essendo le cinque dalla non posso esimermi dall'esprimere velocissima
Non è velocissima considerazione
In realtà se la scuola è un organo costituzionale
In cui l'istruzione è un diritto e per la formazione del cittadino attraverso il sapere critico allora la precondizione
Alla democrazia
Se si può fare possibilità di scuole separate
Ma
In salvo in ciascuno la propria appartenenza si perde il presupposto democratico tradendo la funzione
Che la scuola dovrebbe avere
In una società pluralistica qui poi è quella che si va formando nei nostri paesi occidentali occorre mettere al confronto lei che le posizioni per poter unificare questo il mio parere però voglio fare un'ultima considerazione
Personalmente
Operando ormai da quasi quarant'anni nella scuola ho sempre difeso da precario da titolare
E difendo la scuola pubblica
Ma io intendo una distinzione
La scuola pubblica ma la scuola di Stato la scuola di Stato può essere confessionale
Io intendo la scuola pubblica come public school
Come la chiama lui in Gran Bretagna cioè una scuola del pubblico vanno a scuola dello Stato una scuola partecipata e gestita dal pur
Secondo me questa è una distinzione molto importante che andrebbe approfondita oggi noi assistiamo alla controriforma della riforma del precedente governo questo non fa bene alla scuola la scuola ha bisogno di serietà per poter formare il futuro di un popolo di una nazione dal mondo grazie
Proseguiamo
Anna adorazione
Successiva
Dal professor denuncio Sabrina
Che rappresento come docente di Sociologia dei processi culturali e comunicativi e docente di Antropologia all'università di Siena
Condirettore della rivista in Iran ma che la rivista ufficiale bello al Grande Oriente d'Italia
Non hanno niente di tale alla relazione
Alla ricerca dei rom
Maestri di pietra cultura laica e desiderio del sacro nel Medioevo prego
Sono venuti grazie
Il mio intervento sarà un po'diverso da quello di chi mi ha preceduto perché vado un po'alle radici della laicità no la prima di parlarne vorrei fare due comunicazioni sì
Oggi
Pregare
La contenimento del tempio dell'azione sono tante denaro una volontà alcune ragioni di servizio
Per chi ha intenzione dello Stato cioè in questa sera di dirlo
Prego di munirsi del ticket presso la Segreteria grazie
Richiamate visse lo sto nei tempi comunque
Volevo prima di tutto cogliere l'occasione un attimo per ricordare un maestro di vita di queste parti
Romualdo Molinaro che credo molti di voi hanno
Che coi se mi permettete vorrei complimentarmi con il sindaco non tanto per il discorso che ha fatto
Ma perché dietro alle sue spalle ci sono nelle nelle nel suo studio nel comune ci sono due rappresentazione a me particolarmente cari
Ossia due rappresentazioni che alludono all'altra forma di laicità medievale quella dei Comuni perché sono rappresentati gli effetti del Cat del Buon Governo di Ambrogio Lorenzetti
In città in campagna che il Manifesto laico di un comune il Comune di Siena che diciamo così molto orgogliosa avete per cinquecento anni al ministro quella che è la bassa Toscana e di cui io vi farò vedere alcune cose
Possiamo andare avanti
Saltiamo la turista sapete Hiram e il maestro che secondo la tradizione biblica ha costruito il tempio di Salomone inviato da un altro Iran metterà il re di Tiro andiamo ancora avanti
E questo Iran le diventa nell'ambito della cultura massonica della tradizione massonica
Diventa urne punto di riferimento fondamentale perché è il centro praticamente di quello del terzo grado della massoneria rappresenta il senso di una sapienza che viene provvisoriamente uccisa poi viene risvegliata viene praticamente fatta rinasce
Circa duecento anni fa un Grande erudito milanese insieme alla Giacinto Amati
Scrisse in in una una sua opera piuttosto importante dedicata appunto alle Memorie d'Italia
Che nella Città di Siena esisteva fin dal mille duecentonovantadue una dolce alla crema o proprio così che di costruttori che si riconosceva nella nobile lusinga anche idea di asserisce sarà quella di rame
Che si riuniva praticamente con delle forme di organizzative abbastanza simile a quelle della massoneria moderna e che operava
Secondo una forma un'espressione di limitarsi a nature cioè i solerti lettere sulla lista maestranze lavoravano
All'edificazione di strutture che non erano soltanto strutture religiose ma anche civili e imitando ispirandosi all'imitazione drogato da malati
Andiamo ancora avanti ovviamente resta ispirazione la natura veniva come è stato riscontrato da chi ha studiato le attività di questa maestranze dal mondo etico veniva in particolare dal da vitruvio da quello straordinaria operare il di architettura
E e la base di tutto questo era che la struttura degli edifici doveva essere sostanzialmente analoga
Alla armonia del creato che era l'armonia del corpo umano sapete bene conoscete tutti quella anche perché credo che sia impresse una munita
Che circola questo periodo quella figura di Leonardo che appunto e l'Uomo vitruviano che dà proprio Hillel l'idea di queste proporzioni che armonicamente vengono trasferite in queste strutture andiamo avanti
Andiamo ancora avanti
Ecco
Il
Io ho buttato letteralmente all'aria l'archivio di Siena li posso dire che uno degli atti più poderosi di Siena di d'Italia per verificare se esisteva ma che conferma documentale di questa citazione di Amati non l'ho trovata in compenso ho trovato
Una serie di opere coeve a questo fine del mille duecento particolare queste di cui ha durante Vescovo di me and dove sono trattati è il raccolto un quesito razionale dove sono raccolti praticamente tutta una serie di indicazioni che sono evidentemente ben note ai maestri costruttori del Medioevo sui simboli sui segni su tutto quello di tutti i modelli culturali che dovrà essere trasferite nell'edificazione delle cattedrali
Andiamo ancora avanti
E mobile durate parla il proposito del miele della pietra e dell'ordine del
Luce la Chiesa deve instillare il miele e nella pietra rivestì difficile essere diciamo così riprodotto l'ordine celeste andiamo
è molto difficile stabilire da dove queste maestranze che hanno lavorato ai edificazioni di edifici come per esempio le grandi cattedrali di Francia macché cattedrali d'Italia
Abbiano assunto diciamo così questi loro modelli culturali
E e normalmente si fanno risalire a queste confraternite ricostruttori che sono detti dei conti così Tim Comencini
Sui quali non si sa praticamente niente non si sa neanche se provengono dal vero come vuole
Una tradizione consolidata dalla
Dall'area delle dell'Alta Lombardia particolare dall'area di Lugano delle del lago di Como
Altri molti studiosi sostengono che questa parola Comencini sia una corruzione di due parole latine cum Macchi visse riferendo appunto all'attività del muratore sicuramente sappiamo che andiamo ancora avanti che il nel nell'editto di Rotari risale addirittura al settimo secolo vengono dai viene citata la presenza di questi maestri conosce andiamo ancora avanti
Ecco io ho voluto fare una citazione di questi antenati dei costruttori medievali
Riprendendo un testo che assolutamente insospettabile di non può essere assunta assolutamente sospettato di visti filo basso Nismo comuni Index con me per la teologia e la chiesa che un'opera importantissima che parla appunto
Di queste maestranze che Simonetta mandavano le regole della loro arte consegni e simboli il cui significato è sconosciuto io cerco di farvi di dimostrargli stasera che e le almeno tre casi di cui
Videro illustrazioni questo significato è un po'meno sconosciuto di quello che può sembrare andiamo ancora
Cosa c'entra tutto questo con la velocità eccomi Lorella lasciare un attimo a a quello che diceva Molinaro agli inizi a proposito appunto del concetto di laicità no noi quando si senza alla laicità
Per esempio a Siena revochiamo sette la figura di un grande scrittore delle dell'home cento insieme a Paolo Cesarini squali come l'hai così dice si definiva uomo dalle granitiche incertezze cioè l'agronomo dalle granitica incerti
Ecco sì
Se si va a vedere che cosa si intende con questo concetto di laicità per esempio in un altro testo insospettabile che il dizionario di polizia a cura di Norberto Bobbio egli diventa di Nicola Matteucci lo troviamo una una voce opera di addirittura di Valerio Zanone
Valerio Zanone che in gioventù Milito anche in ambienti poco raccomandabili dal punto di vista politico che che appartenne ad una obbedienza massonica non era né dal Palazzo Giustiniani il quale praticamente da questa definizione dell'altro Hillary come colui che antepone il primato della ragione sul mistero
E questo il concetto della laicità secondo lui e il procede il concetto di laicità si sposa perfettamente con il processo di secolarizzazione andiamo ancora
Dal punto di vista delle della laicità medievale
Quando io dico questa parola laicità medievale la lavoro lavoro trascrivo un tra molte virgolette ovviamente perché non è la stessa laicità
Noi intendiamo per laici del Medioevo coloro che hanno un formidabile desiderio di Dio o un pochino meno della chiesa crediti o almeno della Chiesa che si ispira ad
Andiamo avanti
Ecco è qui e il concetto forte di questa laicità un concetto di piace tanto penso al Gran Maestro Gustavo Raffi per come lo conosco io la laicità di questi costruttori
Che usavano un'antica sapienza edificatoria probabilmente proveniente dalle mondo romano era una laicità della contaminazione
La loro cultura una era una cultura contaminata era una cultura che era aperta all'apporto di culture diverse che venivano rielaborate utilizzate e trasferite nella pietra
Qualche giorno fa sul Corriere della Sera sera c'era un belle articolo sulle concetto di
Di multiculturalismo
E giustamente veniva evidenziato come il multiculturalismo anche estremamente pericoloso perché
Si può intendere il multiculturalismo come tante culture che stanno uno accanto all'altra e non è sicuramente l'intercultura Rismondo una cosa molto diversa
è una cosa molto pericolosa e quello che è successo in Francia
Anche recentemente dove certamente ciascuno cioè le sue culture sui modelli la sua religione la sua lingua eccetera eccetera però non dialoga con gli altri ecco da questo mondo medievali
Viene fuori una ristretta elette di soggetti questi costruttori che sono fortemente aperti alle contaminazioni
Su su quella quella fotografia rappresenta un'opera di Giovanni Pisano
Un un grandissimo scultore che secondo quello che scrive Pietro Merzario del più grande studioso di questi tematica apparteneva alla corporazione dei maestri costruttori Comencini quella quella la statua rappresenta Maria l'ebrea la sorella di Mosè era dico era perché ora ce ne c'è solo un una copia nelle nel posto dove era cioè nelle
Sulle fatte la facciata del Duomo di Siena
Era stata messa lì nonostante questa Mariani Cinzia fosse guarda caso Maria la l'alchimista quella che secondo un'antica tradizione medievale aveva inventato l'alchimia non c'era è stata nessuna
Diciamo nessuna
Difficoltà quel Giovanni Pisano nonostante sapeste che l'alchimia come tante altre scienze nel Medioevo non è che aveva almeno ufficialmente buona stampa ufficiosamente disco sarà molto diverso ma lui era riuscita addirittura ammette la tranquillamente la faccia rasata tre dalle
Agli accorreva
Ecco e qui vengono gli esempi che vi volevo fare questi maestri costruttori che hanno operato di particolare quello che ho studiato io sulla bassa Toscana sui territori delle attuali province di Siena di Grosseto di Arezzo in parte anche di Firenze sono fortemente tributari
Fortemente tributari dell'antica cultura etrusca
Venete non lo potete descrivere purtroppo
Il questo è il portale della chiede di San Quirino Senna la che le una una chiesa antichissima che ha sede nel paese di San Quirico d'Orcia bellissima
E all'ingresso di questo portale rappresentato Morogoro rossa cioè il il serpente che si morde la coda una rappresentazione del tempo fra l'altro che col cattolicesimo vi posso garantire uno assolutamente niente chiede
Andiamo ancora avanti
Vi faccio un esempio è veramente eclatante vestono donne anche scoperto io venuto fuori attraverso una serie di ricerche cioè
C'è un ricercatore toscano che si chiama Silvio Bernardini che ha fatto con grandissima pazienza un esame della il simbologia delle pievi romaniche di tutto il territorio toscano e ha scoperto una cosa veramente incredibile tra l'altro questa ha avuto anche e il pregio di avere dolore una venti anni fa una trasmissione una serie di trasmissioni alla televisione
Alla alla alla rete nazionale della RAI affatto la scoperta che i simboli che sono più ricorrenti queste pievi romaniche sono sostanzialmente quattro e sono il toro la vite il serpente e la sirena
Escluso la lite chiaramente a che fare con i il cristianesimo per motivi evidenti
Ma compresa poi d'altra parte questi quattro simboli appartengono tutte e quattro le religioni Dionisi ai culti di Dioniso che erano fusti cadevano una grande pratica nell'Etruria per un semplice motivo perché erano legati alla produzione del Pino
Andiamo ancora avanti ecco questa questa chiesa che è stata fortissimamente rimaneggiata dissennatamente
Restaurata negli anni Trenta del secolo scorso si trova alle pendici della montagna
E questa chiesa è nota perché viene praticato da tempo immemorabile della domenica in Albis cioè per il tempo della primavera in custodie un culto chiaramente dionisiaco
Perché il promesso sposo regala alla promessa sposa un bastoni con infissa una fila e lei gli regala un dolce a forma circolare con un buco nel mezzo
Andiamo avanti ecco il in queste arterie all'interno di questa pieve ci sono una serie di e rappresentazioni simboliche che risalgono andiamo possiamo andare ancora avanti no ritorna inviare un attimo che risalgono quantomeno all'undicesimo secolo
Che alludono a tutta una serie di elementi che fanno parte della religione dionisiaca c'è una pantera pensate
E ci sono e grovigli di serpenti
C'è una colonna cioè su una colonna su una sulla colonna c'è l'antica rivista Chiesa c'è una scala
Di ventisette gradini che allude probabilmente alla Scala delle tempio
Qui del film sul quale sulla quale la Tiziana cioè la sacerdotessa di Apollo profeta Ava avendo secondo la tradizione questa scala sottoscritta scala essendo depositate lisci neri del dio Dioniso
Voi capite bene che questo straordinariamente importante ma anche molto logico
Perché potete andare potete capire quanto può essere difficile a un contadino toscano nel sesto secolo dopo Cristo capire il concetto della transustanziazione e come sia facile fagli capire il rapporto che c'è tra Cristo risorto e Dioniso che il dio della della vite e viene ucciso Elena
Andiamo ancora avanti
Questo signore era uno dei più grandi comunicatori delle del Quattrocento siamo alla Bernardino degli Albizi Stipe si era accorta di quello che succedeva nelle campagne toscane nel Quattrocento si la prendeva proprio con questi culti pagani
Che però non erano culti soltanto non erano diciamo avanzi di culture solo popolari ma venivano acquisite anche da delle maestranze così dote così profonde come potevano essere ricostruito andiamo ancora avanti
Il secondo esempio voglio fare
Questa è la rotonda di molte siepi qui e in questa rotonda conservata
La spada nella roccia e quella ripresina ma di Artù in Toscana la spada di Galgano Guidotti che non è un'invenzione del Mulino Bianco ma che esiste che esiste davvero
Io ho fatto uno studio su tutte le vicende di questo santo del vissuto alla fine del mille cento e morto nel mille centottantuno
Ho letto particolare attentamente il processo di beatificazione probabilmente il più antico di quelli che ci sono rimasti
E vi posso dire che ci sono circa diciannove venti punti di contatto
Tra e la vicenda di questo santo romanzi dei gravi
Con articoli sì ma con piccolissimo problema che ancora non è stato risolto degli studiosi che non solo lega Guidotti un personaggio vero e reale carnale ma il primo romanzo mentale è stato scritto quanto meno diciotto anni ho diciannove anni dopo lui era morto quindi potete pensare che razza di problema se cosa c'entra tutto vestono i costruttori andiamo avanti
Queste all'interno di quella chiesa vedete bene che so sovrastante a quella spada c'è un me un un una rotonda circolare quindi che è una citazione delle tombe etrusche ma probabilmente anche la tomba di Cecilia Masella con ventiquattro cerchi concentrici che danno l'idea di un campo di forze che dall'alto l'uno e scende fino al al centro della
Della della somma
Andiamo avanti ecco guardate cosa succede in occasione del suo stizza desta
Il primo Raggio di Sole verso strizza gli stati fa in modo che la Chiesa che è orientata chiaramente
Diventi nelle sue nel nelle sue monofore come le lame di una spada la spada fiammeggiante che ricorda praticamente nella villetta di Rubino andiamo ancora avanti
E a un certo punto questa spada diventa un un uno scudo è chiaramente forse si pensa a una citazione di un c'è una serie di scene di passi di San Bernardo di Chiaravalle
E e lo scudo della fede e questo scudo guarda caso che è un colore questa fotografia non non gli dà minimamente giustizia del colore che prende questo sta questo scudo appunto la mattina del solstizio questo scudo
Guarda caso va a cadere in un punto il restauro sonda che rappresenta se lo è la dividiamo il dodici spicchi l'ottava casa cioè la casa dello Scorpione cioè la casa da morte quindi la casa della Rina
Che ha fatto tutto questo sapeva perfettamente quello che voleva fare e allora creato un meccanismo vai avanti
Ecco di
Che dava praticamente il risultato di una iniziazione alla luce alla quale probabilmente venivano messi che dei personaggi di un certo rango
In un periodo che sicuramente va dalla fine del dodicesimo secolo forse al alla mira alla finalità del quattordicesimo
L'ultima cosa andiamo avanti
Il queste e la facciata della cattedrale di Siena come la vediamo oggi
Questa in questa cattedrale hanno sicuramente lavorato maestranze o macine per una serie di motivi
Prima di tutto perché il primo altare a sinistra entrando dedicata ai Santi quattro Coronati che sono i santi protettori della confraternita di costruttori e dei
Fifi finisco
E dei dei Comencini seconda secondariamente perché
Ci sono nella nella storia di questa cattedrale tutta una serie di nomi di artefici di maestranze che si sono
Susseguitesi ritrovano continuamente che hanno gli stessi cognomi e che vengono guarda caso tutti da una zona precisa del nord Italia e del sud quella spriz
Andiamo avanti è finita vedete questa una rappresentazione che
All'interno dell'antico ospedale del Santa Maria della Scala che davanti alla cattedrale rappresenta la costruzione del Tempio di Salomone è un opera di Domenico Di Bartolo degli inizi del quindicesimo secolo astuta assolutamente significa in fondo
Vorrei far vedere ancora avanti per far vedere quello che sta che succede ancora una volta grazie a queste maestranze
L'unica cattedrale al mondo dove è rappresentata quindi la terza componente culturale abbiamo una componente culturale che viene dal mondo etrusco pagano abbiamo una componente culturale che viene dalla diciamo così dal molto dionisiaco abbiamo una componente ultrà le viene dal mondo ermetico Norina teatrale al mondo che ha rappresentato nel suo quali mente Ermete gli equilibrismi cisto signore della magia e di ogni sapere andiamo avanti
Realizzato da questo signore che era Cavalieri dell'ordine di Rodi che era l'operaio della cattedrale e vi faccio vedere cosa succede l'ultima il giorno del solstizio d'estate cioè il giorno di San Giovanni Battista il protettore dei cavalieri dell'ordine di Rodi quello che oggi è l'ordine di Malta
Il sole che illumina esattamente il cuore dell'operaio
Che tra praticamente sottostante alla croce patente che tipica di quell'ordine cavalleresco tutto presto
Che hai fatto da maestranze che si riconoscono ufficialmente nella cultura della Chiesa ma che in realtà
Portano dietro di sé tutta una serie di esperienze e di conoscenze di contaminazioni appunto e con il cattolicesimo non hanno niente a che vedere e si trova in una cattedrale atto fine delle trasmissioni
Ringraziamo il professore Vinicio Nocerino
La bellissima relazione Pera storia l'agenda però e certamente a molti di noi ha detto molto ma credo abbia incroci Julio sito affascinato anche i profani
L'attenzione del pubblico non è una dimostrazione
Passiamo alla perciò relatore
Il dottor avvenne venti Parodi
Giornalista scrittore
Ha scritto cioè cinquanta libri e seicento tra articoli e saggi gli ultimi volumi dati alle stampe sono tradizione solare nell'antico Egitto
Che cos'è l'iniziazione
Cognomi siciliani
Nella giunta belle grand'Oriente d'Italia
All'incarico di grande oratore aggiunto relaziona su il prodigio di San Francesco di Paola per una lettura laica della santità
Quattro
Insieme all'UDC a priori io scoraggiò cercherò di fare un
Prima ancora di cominciare uno
Si sente le Ali Farka
Cercherò dunque di darvi semplicemente dalle suggestioni sarò sintetico al massimo gentili signore gentili signori care amiche cari amici fratelli e sorelle tutti a me particolarmente carissimi io devo anzitutto giustifica la mia presenza qui oggi fra voi
Presenza si deve a una lettera come lui solo sa scrive due l'avvocato resto Vittorio
Che mi ha rivolto una affettuosa provocazione
Scriveva in questa lettera
è imminente sono imminenti le celebrazioni dal cinquecentesimo anniversario
Alla morte di San Francesco di Paola come tutti voi sapete benissimo e patron oltre che vi Paolo dico senza va la Calabria di tutta la gente di mare
Da età più recenti e questo poteva essere utile giusto pretesto per una vettura sa laica dalla santità per consentire e visto che questo convegno in realtà non è affatto dedicato a San Francesco io pensavo all'origine che si trattasse di una contro celebrazione laica
Quasi una risposta a un punto di vista strettamente confessionale
Dirò che per quanto attiene alla laicità perduta utilissima cosa sarebbe mai vox clamans in deserto in uno con lo ha scuola romana visto le comparato dalla regione fra le più prestigiose del mondo
Fondata dal massone Raffaele Pettazzoni e in particolare dalla gara carissima amica e collega Giulia Piccaluga sarebbe opportuno che fermo rimanendo che ciascuno ha il sacrosanto diritto di praticare che Couto che più gli pare e piace
Di credere Dio che vuole sarebbe altrettanto indispensabile
Che nella scuola pubblica si seguisse
Come vuole dire una metodologia più aperta e io ho sempre ritenuto che il luogo del vieto catechismo
Che lascia il tempo che trova
Perché fatto tra l'altro anche all'acqua dal di rosa dei ragazzi ragazzini e ragazzi non imparano nulla più utile sarebbe impartire un'ora di insegnamento di Storia comparata dalla religione tenuta da laurearsi
Wahishi perché sono tutti i laici storia della religione per spiegare ai ragazzi che cos'è il sacro quale sia il giusto approccio nei confronti del trascendente ammesso che un trascendente esista professori che spieghino che anche il marxismo
Rientra pienamente non assoluta provvigioni per per esempio penso all'enciclopedia la regione di Ambrogio Donini
Che fu un membro addirittura dal comitato centrale e mi debbo dire che in qualsiasi dizionario di storia delle religioni alla voce marxismo ci sono delle pagine estremamente interessante perché si tratta
Di una forma sacrale paradossalmente mascherata da un punto di vista dalla società civile dalla Società Reale dalla concretezza dalla nostra vita bene allora cerchiamo visto che per perché hanno anzitutto visto che ho promesso di parlare di San Francesco di Paola di definire
Delimitata
L'orizzonte semantico l'ambito semantico della santità in generale che cosa dobbiamo intendere per Santo che cos'è la santità
E soprattutto che cosa rinviamo alla santità e che cosa la santità è stato attribuito da parte delle tradizioni di tutti i popoli dalla terra
Anzitutto una fede fortissima
E fede fortissima è un termine che ha un vago sapore confessionale praticamente potremmo dire una grande determinazione
Nei confronti di un particolare forma di culto saper ferita anche una grande determinazione ideologici il che è fondamentale anche per raggiungere certi scopi che presto vi saranno bene
E allora una grandissima fede
Che non è un'esclusiva dalla Santa Madre apostolica Romana Chiesa
Ma è una caratteristica vorrei dire di tutte le religioni persino quelle senza Dio
Che forse non sono almeno provvigioni a ben vedere ma piuttosto scordi liberazione scuole di pensiero come il buddismo che notoriamente anarchico non si pone il problema di Dio mobile passa lo affida alle singole coscienze si pone piuttosto il problema
Della liberazione al rispetto ai fenomeni al circuito del divenire alla sofferenza alle sofferenze che la vita quotidiana ci propone
Una fortissima fede implica anche qualche altra dote
Per esempio
La ricerca dall'ascetismo
Lunghi prolungati religione
La ricerca dell'illuminazione
Dei prodigi
In gergo si dice taumaturgica cioè opera di meraviglia
E mi debbo ricordare che la meraviglia anche alle origini della filosofia come ci ricorda Aristotele
Dall'introduzione alla metafisica
Ma anche altri fenomeni come quelli della Bicocca zione della levitazione
Ed è una sconfitta dalla morte in circostanze eccezionali
è stato possibile alcuni esseri straordinari di riportare in vita creature
Già morta sul piano fisico
è sempre più illustravo conoscere tutti è quello di Lazzaro
E Gesù Cristo avrebbe riportato in vita ma ci sono tante altre sente vi devo dire
Contrariamente a quello che a scuola non ci hanno insegnato perché non si insegna Storia comparato delle religioni
Questi casi di santità così definiti a livello di restauro filologico
Non sono non sono possibili ma anche ampiamente attestati dalla storia generale dalla cultura umana
E persino in epoca pressoché contemporanea
Potremmo ricordare en passant a parte certi sacerdoti egizi abbiamo troppi il tempo indietro ma vitali divino Pitagora che si volesse si voleva che avesse siedono dall'Abi locazione era stato visti in punti diversi
Che aveva sorvolato visceri con una freccia d'argento e così alcuni sapienti dalla Grecia arcaica come apparisse come fermo teme di Comazzo venne come sapiente e pigmenti d'
Sarebbe stato in letargo letteralmente in catalessi per cinquantasette anni in una grotta dal monte Ida Creta in meditazione profonda per accostarsi alla divinità
Per non parlare del favolose storie che circolavano e che sono circolate persino al mondo moderno attorno alla figura enigmatica di Apollonio Tatiana
Considerato un santo pagano
Per non parlare da parte un regia neo platonica degli eredi di Plotino
Come massimo di espresso come Giamblico soprattutto che di teologia si occupò moltissimo
Ma ancora in epoca recente prescindendo da i famosi Santi medievali o tardo medievali e poi ci arriviamo possiamo ricordare anche in epoche più recenti
Le presunte meraviglie attuate da personaggi
Come Brahmana Maharishi
O salta il banco avrete sentito parlare di Sai Baba
Tutto era vista se ne sono occupati per cioè un uomo capace all'apparenza di produrre materia dal nulla
Di emanare pontine e così via
Ma come è possibile tutto questo
Converrà ricordare telegraficamente
L'opera di San Francesco di Paola che in effetti ha particolare rispetto all'agiografia tradizionale cioè alla vita
Dei santi così come noi la conosciamo
Si chiama Francesco probabilmente lo sapete perché c'è il padre Giacomo D'Alessio e la madre la signora Vienna
Dopo quindici anni di matrimonio non riuscivano ad avere un figlio
E nella tradizione giudaico-cristiana non avete figli e una grossa penalità
E allora la signora Vienna invoco il Santo di Assisi
Promettendogli che in caso di nascita di un figlio non solo gli avrebbe dato un nome
Ma lo avrebbe anche internato
In un convento dei francescani per un anno intero
Seguendo le norme da regola ciò soprattutto avvenne anche in occasione di una malattia che colpì il giovanissimo Francesco
Una sceso all'occhio sinistro che aveva finito come dall'addirittura la corte alla madre disperata silos
Al Santo di Assisi
La parola fu mantenuta il ragazzo nato il ventisette marzo del il quattrocentosedici
Dal mille quattrocentoventinove fu internato nel convento
Vi San Marco Argentano
Presieduto da padre Antonio di Catanzaro era peraltro religioso che
Gli aveva fatto la prima comunione che era vicino alla famiglia va malissimo
E lì ragazzino pur avendo tredici anni diede dimostrazione di non essere un un uomo alto un ragazzo al di fuori dal comune
Fu visto evitare altre Palmi sulla terra avvolto da una sorta di luce radiante
In profonda meditazione assorto in preghiera
Fu rimproverato perché gli era stato dato il compito accudire alla cucina di cuocere dei legumi
Mortificato scese lettere palme sul pavimento posso i piedi per terra accorse in cucina
Si fece il segno dalla croce cauto praticamente si è acceso il fuoco e in pochi istanti legumi furono apposti
Questo fu semplicemente il buon giorno di San Francesco a Ripa
La lista è molto lunga è il tempo mi è tiranno
San Francesco di Paola ebbe come sapete ha vita lunga morirà novantun anni e sei giorni del due aprile nel mille cinquecento sette
Fu costretto a vivere gli ultimi anni Lolita per bontà dal papa Sisto quarto e poi Giulio secondo
Giuliano Dalla Rovere in Francia come consigliere spirituale inviando e storici
E di Carlo ottavo
Era lì andato su richiesta
Dall'altra il Luigi che era molto malato
E lo aveva preceduto una fame in mensa come quella di grande taumaturgo vi ho parlato di restituzione dava vita a a creatura morta
Sono esemplari a tale riguardo la leggenda di Martinello di Antonella
Martinello ero un agnellino per il Santo
Prediligeva particolarmente un giorno gli operai che stavano realizzando uno dei suoi conventi
Destinati a rinforzare
L'ordine riconosciuto dal Vaticano l'Ordine dei Minimi
Fondato appunto da San Francesco di Paola
Si mangiano agnellino al Santa era molto affezionato
Erano rimaste solo le ossa
Il Santo disse
Ritorna in vita
Pannellino
Balzo salta novanta festoso torno in vista
C'era poi una fontana
Dove il santo amava fare qualche mollica di pane ad un altro tra
Un frate decise
Di mangiarsi la trota
E
Beccato dal santo infastidito arrabbiato Geppo liste aperte
Il Santo fece un altro miracolo l'importo invitava troppa giuliva
Altre volte fu visto levitare ma soprattutto questo santo
Dalla tradizione agiografica viene accreditato dallo straordinario potere di addomesticare il fuoco con ogni mezzo
C'era una fornace che dopo un anno
Per l'eccessivo calore all'improvviso stava provando lui tranquillo dentro in questa fornace
Con le mani giusto tutto a posto i suoi fraterno avviliti dicemmo è morto sicuramente morto
Invece ne uscì perfettamente vivo e nemmeno scottato
Anzi ai potenti dalla terra tanto per dimostrazioni dimostrava di infilare le mani dei carboni roventi
E vino esserne ascoltato
Questa in breve la storia vogliamo cercare di dare una spiegazione fenomenologie
Voi sapete che l'uomo è uno straordinario essere chiare il singolare potere di proiettare un flusso costante al disordinato di immagini o se preferite anche disegni di singoli quando organizzati Ernst Cassirer torniamo kantiano di Marburgo
Scrisse uomo a cosiddetto simbolo farmi allora il potere di creare continuamente single il problema è che noi queste immagini proiettiamo in modo disordinato caotico continua rapidissimo
Se riuscissimo a calmare il turbinio venduta ad autodisciplinarsi con una forte determinazione quella che i santi hanno cioè la cosiddetta fede incrollabile non fatte né un assunto teologico
Certamente potremo fare grandi cose perché sappia perché le immagini presentano una caratteristica quella di tende a trasformarsi in realtà fenomenica
Tutto dipende dall'intensità dal desiderio noi siamo figli del desiderio ora il desiderio non è altro che una forma specialissima dalla volontà
Posso appena ricordarvi en passant che Arthur Schopenhauer aveva già ha affermato che il mondo sarebbe l'esito dalla rappresentazione è una rappresentazione dalla volontà rappresentazione sono che noi concretamente vediamolo potremmo vedere cosa diverso cioè
Noi abbiamo questa straordinaria capacità di proiettare Fantasia la fantasia dell'anima dal mondo
E lo Poesia dal mondo
Volli fortissimamente volli diceva Vittorio Alfieri in effetti il problema è quello di Volterra
Ora un santo
Benché legato a un particolare culto confessionale non importa o ad un altro gusto confessionale o persino aconfessionale per esempio filosofico come nel caso di uomini con autoblindo conosce
E come Brahmana Maharishi
Come Sai Baba in epoca recente
Hanno questa singolare capacità come spiegarlo ma noi non conosciamo i poteri dell'uomo
Certo potranno persino invocare la meccanica quantistica
Indi steli che non sono più dal tutto tali dalla nuova fisica quindi dalla teoria relativistica il campo dagli elettroni un fisico francese Sciascia no ha supposto che l'elettrone signor portatore maturato dello spirito e unico lamenti natura avessero è sostanzialmente di fatto immortale
Non possiamo giungere a tanto io vi posso dire che tutti voi come me
Come Gran Maestro
Siamo esseri binari
Ci avete fatto caso abbiamo due narici due occhi due orecchie due piedi
E anche due ministeri nel cervello e mistero sinistro e l'emisfero destro
Sappiate che all'emisfero sinistro il responsabile delle norme sviluppo tecnologico
E il mondo ha conosciuto negli ultimi due mila che ha rapidamente superato precedente
Ma
L'analisi logica l'analisi razionale il Logos con occhioni cresce da lei che scegliere selezionare tra scegliere
Ha portato dei benefici ma anche apportato eguali
Per esempio parcellizzato il saperci impedisce di avere alla realtà una visione olistico integrata cioè una visione unitaria ci impedisce di renderci conto che noi tutti siamo uno e che all'unità cosmica vuol riferire
Questo perché l'altro emisfero quello destro Opava ancora ma per poco i sapienti greci presocratici era possibile
Appare la lingua degli uccelli
Ascoltare il veggente
Emozionarsi per la polizia avere
Un importante fondamentale rapporto consustanziale comandi menziona dal bello che ciò che è significativo potente con la stessa mozione dal sacro
Il sacro va dove può riportare non è una questione di parrocchia
Non è una questione esclusivamente cristiana e il sacro lungi dall'essere un momento d'agosto le loro coscienza
E bensì uno un elemento strutturale da la stessa abitava la nozione di essere il significato verità un elemento irriducibile senza del quale pur con gli infiniti possibili mascheramenti determinati
Dal fluire caotico dalla vita quotidiana in questa società postmoderna noi non sono
Ma ci ritroviamo ci confrontiamo ma anche senza essere del tutto consapevoli continuiamo a coltivare gli antichi miti seppure mascherato
Il salto è una forza che è una forza presento ovunque l'energia cosmica
Noi non conosciamo tutte le meraviglie tecniche possibili dei cosiddetti miracoli perché li chiamiamo miracoli San Francesco di Paola faceva miracoli però io vi posso garantire
Dagli studi che ho fatto cito per tutti i due testi fondamentali coscia ma Nismo tecnica dall'estasi dal grande storico dalle religioni Mircea Eliade
Rumeno scomparso venti anni fa
Oppure e limpido sa nel giusto professore offesi Regius Professor in Oxford i greci e l'irrazionale
Noi sappiamo che la bassa dalla santità dirlo Chavanel Simo ma non pensate camoscio ma n-esimo sia qualche cosa di sconvolgente non immaginate come uno stregone commette assist-man impongo usi che la lingua originaria di epicentro
Di questa particolare forma di cultura vi dirò pesce ammannite un termine sanscrito come ci ha insegnato Marius mai dal grande etnomusicologo significa semplicemente canto pilota colui che sa elevare un canto pilotò creatore e che è in grado di percorrere incessantemente
Dal piano PRI strappiamo Celeste viene viceversa colloquiando con i con i morti
Resuscitando le anime eccetera eccetera eccetera probabilmente
Dovremmo subire più attentamente e non solo ma misterioso Fia la filosofia classica ma probabilmente anche dovremmo utilizzare le armi
Non siamo Gide che ci fornisce la fisica contemporanea vi ringrazio
Ringraziamo il carissimo
Ben Parodi
Questa relazione che fra l'altro ci ha fatto scoprire degli aspetti il quale forse eravamo a conoscenza ma senza penetrare in questa aspetto particolare di mistici da di Jean Alesi merce passiamo alla relazione successiva
Che citava l'avvocato mostrano il pavimento giurista una però Ibrahimovic
Dagli ordini forensi dalla Calabria
Nel voi e insignito della carica del l'onorificenza della Mastranzo onoraria
Relaziona su non sparate
Ma una soltanto ferito e ucciso
Baggio Allasio primo a Benedetto sedicesimo
Io mi auguro
Sì alla prossima
Ma figura
D'accordo
Prima
Di
Dal corso in termini estremamente sintetici
House sotto tema assegnato mi
Come tutti intendono guarda al problema della il cinismo e della laicità
Fin dal suo sorgere appunto
Nella prosa e negli editti
Di quel Gelasio primo Papa
Nel quinto secolo che per la prima volta
Tentò di cogliere
La differente
Solo un zione lo svolgimento differenziato dell'unico principio che fino a quel momento aveva unitariamente considerato l'impero
Ed il Papa
E appunto per avere Gelasio primo usato questo termine peraltro interessante delle due spade
Io mi sono permesso di sintetizzare
Rallo annosità di una delle due spade ai danni vedremo che prima è un po'più performante di me lo hanno detto fin da un quinto secolo le vittime
Le vittime dei roghi lei vittima del libero pensiero conculcato
Fino al Cosentino Francesco Saverio Saussure
In uno dei suoi più noti saggi sulla Chinea
Fingendosi un cardinale si rivolge al Papa che ancora una volta aveva imposto il sacrificio dalla chiede poi vedremo in tre minuti che cos'era la Chine e che cosa rappresentava il sacrificio medesimo
Hanno rappresentato nel tempo
La scansione del ipoteche pesanti
Che il potere clericale
Apposto e continua a porre l'ultima proposizione di cinque minuti cercherà di difendere
La rivendicazione dei laici
Di più dei massoni
Dall'accusa inconsistente
Di voler far risorgere storici steccati abbattuti
Di quanti ritengono da tanta la nostra battaglia laica di quanti guardano con eccessivo ottimismo ad una sorta di Gilardino
Piacevolmente o versante in cui non c'è più il rischio della pesante pressione clericale perché dopo il perdono ufficialmente chiesto da un papà per tutti i delitti oppressivi del passato non ci sarebbe più ragione di temere
E allora a mio sommesso parere
Merita grande plauso ed intelligente condivisione chi ha voluto che questo convegno non fosse genericamente laico mai ci sta
Alla ricerca della laicità perduta è il segno della serietà che connota il libero muratore che prima di essere libero il muratore cioè costruttori di cattedrali e costruttore di storia
Perché
Qualcosa è mutato pericolosamente nella società e nello Stato
In Italia non abbiamo più cattolici profondamente tali ma statisti
Come Alcide De Gasperi che è un momento dopo avere raggiunto la maggioranza assoluta cinquanta zero uno dei voti in Italia si affrettò a chiedere che forze risorgimentali come liberale socialisti repubblicani socialdemocratici partecipassero al governo Perin frenare
Le ricorrenti costante invasione Oltretevere
Non ci sono più cattolici integralisti ma uomini di puntura vera come Arturo Carlo Jemolo che invocava l'abolizione del Concordato non servendo
Sono le sue testuali parole ad una fede la necessità di una compromissoria legislazione particolare non abbiamo più un Parlamento con Ugo De Seta
Con Aldo Bozzi
Con Stefano Rodotà
Con Massimo Teodori
Con quanti cioè hanno sempre tenuta ospita la bandiera della i cinismo e della laicità oggi abbiamo e vedremo i documenti storici un Parlamento provano ai diktat d'Oltretevere
L'anno scorso io ne complementari con gli organizzatori del convegno
Fra l'altro
Ebbene il l'onere oltre che l'onore di concludere i lavori che in assenza del nostro gran maestro e quindi balbettava i più del solito
Ma riuscì a dire nonostante il balbettii io che questo Comune rappresentava e rappresenta una felice eccezione
Anche di questo le gentili signore gentili ospiti tengano conto che libero muratore a dover in più non ha più diritti degli altri ma più doveri sì
Il primo l'abbiamo già visto prima una serietà non resta riconoscere ad un cattolico come Alcide De Gasperi la qualifica di statista e l'onestà del laicismo quando il papà gli aveva ordinato di fare il governo
A Roma perito il timore comunisti con i missini disse Tolfa il Papa che io faccio presente al Consiglio e venne da cattolico mortificato nella maniera più
Dolorosa il giovane queste cose non le sanno non ci sono molti insegnanti che lo ricordano von mortificato con perché non fu ricevuto al Vaticano per anni ecco all'anno scorso io ricordai i meriti di questo Comune
Noi abbiamo quattrocentocinquanta comuni in Calabria tra queste noi ci raccomandiamo per cultura iniziative moderna soltanto attraverso due esperienze
La speranza di Altomonte di Costantino Bellucci
Che ha rappresentato con la creazione del Festival dei due pare dei due mondi il momento più aggregante di ogni esperienza culturale
Italiana ma anche europea
è Soveria Mannelli che con Mario Caligiuri e tutti gli amministratori come Serianni
Che continuano a rappresentare qui un nucleo centrale di iniziative autenticamente moderne in cui si affrontano i problemi con taglio culturale vedo le Mille Miglia lontane dalla
Mediocre rappresentazione dei politici
Dunque
Due spade
Cominciamo molto brevemente prendendo le mosse dalla
Dalla base linguistica
Che cos'è l'I Ching ma che cosa il clericalismo
Laicismo il principio in virtù del quale si rivendica il principio e laicismo i principi per i quali si rivendica l'autonomia delle attività umane secondo regole proprie senza imposizioni dall'esterno
E principio universale e può essere legittimamente invocato il nome di qualsiasi attività umana legittima
E se i Keti dunque inteso come rivendicazione dello Stato di fronte alla chiesa ma più esattamente al clero come della società civile è servito anche alla difesa delle attività religiosa quando la politica rischiava di saper chiaro
E serve per sottrarre tentare almeno di sottrarre la scienza o in generale la sfera del potere
Alle influenze estranee deformanti delle ideologie politiche dei pregiudizi di classe di razza e di condizione
In passato nell'antichità classica il laicismo fu pressoché sconosciuto
Perché mancava ancora il conflitto di principio tra le varie attività umane fra i due poteri quello del Papa e quello dell'imperatore entrambi derivanti da Dio
Fu appunto Gelasio preme
Che alla fine del quinto secolo da papà espose in un trattato in alcune lettere la Teoria delle due spade
Dei due poteri appunto del Papa e dall'imperatore
In nome della quale Gervasio rivendicò l'autonomia della sfera religiosa nei confronti del potere politico
Per secoli
Rimase la dottrina ufficiale della Chiesa era ancora nel dodicesimo secolo il canonista Stefano dedurne la ribadiva nella somma decretò Rummo
Ma tosto le parti si invertono e la rivendicazione nasce non più nel campo guelfo ma quello ghibellino così tenterà di difendere il potere politico contro quello ecclesiastico Giovanni di Parigi nel suo trattato sulla potestà regia e papale
Mille trecentodue mila trecentotré così Dante nel De Monarchia così Marsilio da Padova e Guglielmo di Ockham
Il principio delle il cinismo non vale soltanto nei rapporti tra attività politica e religiosa
Nella prima metà del secolo quattordicesimo il già citato utile il motivo camma rivendicava con Energia l'autonomia della ricerca filosofica polemizzando mille duecentosettantasette con vescovo di Parigi
Che aveva appena condannato alcune proposizione di San Tommaso
Scrive testualmente
Le asserzioni principalmente filosofiche che non concernono la teologia non debbono essere da alcuno condannate o interdette
Giacché immesse chiunque deve essere libero di dire liberamente ciò che ti piace siamo nel mille duecentosettanta e così del diciassette nel diciassettesimo secolo Galileo
Tra le due spalle costantemente una delle due afferito ed ucciso
Dalle guerre di religione alle crociate dalla Santa Inquisizione all'antica polemica antisemita
Da Giordano Bruno Tommaso Campanella da Giulio Cesare Vanini e Galileo Galilei alle scomuniche ai massoni al liberalismo al socialismo
E più che attuale la minaccia all'autonomia dallo Stato alleanza alle sue funzioni vedi soprattutto e prima di tutto la scuola
Stasera molto opportunamente si è fatto riferimento a questo settore fondamentale nella vita e mi dovete dello Stato alla libera ricerca scientifica
Più che attuale sollecitare le coscienze ad una coerente difesa
D'altra parte il laicismo come crociata della ragione dell'intelligenza
E l'unico strumento c'è larga traccia nella breve ma così su cosa relazione di Mario Caligiuri
E l'unico strumento contro ogni fondamentalismo e quindi anche contro quello posto a base del più pericoloso e crescendo e terrorismo la comunicazione pacifica e tollerante
Come confronto tra storie idee ideologia valori è l'unico strumento di controffensiva che favorendo l'integrazione fra culture e tradizioni diverse
Può far sperare nel mondo islamico prima l'isolamento poi la sconfitta dall'estremismo
Tramite l'emigrazione sempre più ricerca transnazionale dei diritti
Il turismo dei diritti ha visto quello dei divorzi e quello abortivo oggi si pratica quello procreativo si difende la libertà sessuale con la richiesta di asilo politico si cercano i luoghi della buona morte
Al rifiuto di settori vasti all'angolo globalizzazione dei mercati e dei mercati si accompagna una crescente apre apertura alla diversa anzi opposta globalizzazione attraverso i diritti
Da anni ormai le persone più sensibili ha un problema
Da Stefano Rodotà
A Gustavo Raffi ci ricordano che il mercato non ha un'anima
Che il patrimonio dei diritti di ciascuno non è solo quello limitato messo a disposizione dalla cittadinanza nazionale ma si arricchisce con la possibilità di realizzare altrove diritti negati nel proprio Paese
Bene
Il mille settecentodiciassette a Londra quattro logge
Costituiscono il primo nucleo storico dalla massoneria
Bastano vent'anni
E il Papa Clemente dodicesimo il ventotto aprile del mille settecentotrentotto emana la sua prima bolla di scomunica
è interessante fermarsi un attimo solo
Perché poi ricorrerà
L'espressione anche in moltissimi documenti successivi
Ma è
Gradevole vedere in che clima culturale nasce e si esprime la bolla di Clemente dodicesimo
Per sbarrare la via tanto larga alla perpetuazione non punito dall'ingiustizia ma sapete perché siamo fuorilegge da allora anche in base ad altri motivi a noi noti giusti e legittimi che naturalmente non vengono comunicate la gente non deve conoscere le motivazioni della condanna deve conoscere la sanzione
Bene
Alla bolla di scomunica che va bene appena abbiamo apprezzato per la riservatezza che la caratterizza
Quattro maggio mille settecentotrentotto
Segue
La bolla provvida se Lovano robot pontificum del mille settecentocinquantuno Di Benedetto quattordicesimo
E poi l'enciclica Ecclesia ma I e su Cristo mille ottocentoventuno di Pio settimo e poi in ciclica Wome gravi ora mille ottocentoventicinque di leone dodicesimo
La in ciclica traditi un militanti del mille ottocentoventinove di Pio ottavo
La quipu Pluribus del mille ottocento con le sedi Pio Nono la umano volge il lusso di leone tredicesimo del mille ottocentottantaquattro
Infine l'articolo due mila trecentotrentacinque del Codice di diritto canonico voluto da Benedetto quindicesimo nel mille novecentodiciassette che ripete e ribadisce la scomunica per coloro che avessero aderito
Alle sette massone
Segue l'enciclica Ecclesia ma sua ma del mille novecentosessantaquattro di Paolo sesto e ho qui tutti i documenti che vi risparmio perché
Sono la necessaria documentazione di chi affronta l'argomento ma diamo per pacifico che sono ampiamente conosciuta ecco
A chi dice antistorica e datata la battaglia lie abbattuti ormai gli storici steccati e quindi gratuito il titolo di laicità perduta
Noi rispondiamo
Con la confutazione non genericamente dalla logica ma dei fatti la smentita dei PAC partendo dalle Crociate dalle guerre di religione dalle reiterate scomuniche nei confronti ricordiamo un un un dato che non può e non deve sfuggire in un'Assemblea di uomini liberi
Così come il fascismo in Italia
Nell'emanare coerentemente tra virgolette una serie di provvedimenti liberticide l'abolizione o la libertà di stampa l'abolizione dei partiti politici l'abolizione dei sindacati
La creazione del tribunale speciale perché non si fidava anche dei giù
G abitualmente Proni al potere ma voleva addirittura un organo specifico il tribunale speciale che si occupasse dei delitti contro lo Stato
In questa congerie ed i provvedimenti e le vertigini significativamente mette fuori legge
La Massoneria e manda Domizio Torrigiani all'esilio così coerentemente con questo Mendel c'è la la la la serie che Dio snocciolato di scomuniche in danno della Massoneria fra queste
Bolle papale ci sono quelle contro la libertà del pensiero dei liberale del socialismo del modernismo del libero pensiero
Significativamente coerentemente ancora una volta la chiesa combatte con eguale violenza
Tutti i nuclei di libero pensiero vuoi sotto il profilo ideologico voi sotto il profilo dell'organizzazione della libera associazione
Erano tutti ricordano sempre adeguatamente essa incitano all'articolo due della costruzione
Molte si sciacqua la bocca con un alto uno degli articoli più retorici ed inutili che l'articolo tre che tutti i bambini nelle dalla quinta elementare saranno e che è era già preceduta da una serie di norme specifiche per cui non era indispensabile dire
Che la differenza dei di religione o di razza o di colore della pelle o di ideologia non non può creare disparità di fruizione di condizione generale articolo due riconosce ribadisce alla difesa
Dei diritti del cittadino come privato cittadino fornendo il diritto di associarsi
Per scopi evidentemente non vietati dall'ordine pubblico e dalla condizioni generale dello Stato
Dalla Berto all'eutanasia
Dalla difesa dell'embrione al divieto alla Convenzione eterologa
Dal divieto dei PACS è quello sull'insegnamento dalla religione islamica nelle scuole italiane dal referendum sulla fecondazione assistita al divieto perentorio e supponente della pillola del giorno dopo
Ancora ieri tredici mila insegnanti di religione
Diventati in corso d'opera quindici mila trecentottantatré sono stati immessi da un Parlamento di silenti neo guelfi nella scuola italiana con duplice avulso dall'autonomia e lo Stato
Da una parte la reputazione da parte del Vaticano unico arbitro dalla sorte degli insegnanti al momento del loro ingresso e per tutto la loro vita assoggettati al placet alla Chiesa dall'altra
Indebito privilegio per i neo assunti abilitati ad usufruire dei corsie privilegiate concorsi interni per occupare l'insegnamento anche di altre materie c'è ancora qualcuno
Che ricordi la cacciata di Franco Cordero dall'Università Cattolica per essersi prolungato pro divorzio dell'altro ieri il decreto interministeriale che regala trenta milioni di euro alle famiglie anche del più alto reddito che rifiutando l'istruzione pubblica scelgono quella privata
A metà luglio
Meno di un mese fa al Corriere dalla Sera il cardinale Angelo Scola patriarca di Venezia rivendica alla società civile
In Italia la scuola privata tutto alla scuola privata
E solo quella cattolica
Il compito di progettare e gestire la scuola e l'università
Di qui l'attualità l'indispensabilità la perdurando ad una battaglia laica
Oggi non solo ieri dunque divieto alla scienza di ricerca sulle cellule staminali di nuovo la scomunica una scuola quale quella pretesa dal cardinale Scola sarebbe un arretramento pauroso rispetto ai canoni europei
Già unici in Europa gli italiani finanziano l'insegnamento della religione cattolica un miliardo di euro all'anno docenti di religione scelti selezionati dalla Curia assunti senza concorso dallo Stato
E se il vescovo non lo dice più lo caccia abbiamo ricordato Franco Cordero la scuola pubblica è uno dei rari momenti di uguaglianza lo abbiamo letto ed apprezzato in tutti i documenti dello sulla maestri
Ed in alcune zone soprattutto nel Mezzogiorno è l'unica presenza dello Stato l'unico elemento unificante e se io la scuola pubblica è servita ad integrare i figli del proletariato oggi può avere la stessa funzione per i figli degli immigrati Nando scuole proliferanti
La scuola degli islamici la scuola dei cattolici e la scuola dei protestanti una scuola unitaria che porti alla convivenza alla conoscenza al rispetto dell'altro nel quotidiano ombra
E quando il Parlamento de Strasburgo approva la ricerca delle cellule staminali embrionali
Finanziando l'adeguata mente nel Parlamento italiano l'intesa trasversale promosso da Scienza e vita presieduta Paolo vivente
Decisa ad impedire anche soltanto un libero dibattito sulla fecondazione eterologa sulla bioetica sulle unioni di fatto ha rapidamente ha mobilitato i cattolici di destra e di sinistra di maggioranza e di
Minoranza
E l'Osservatore Romano aggredisce la commissione Amato rea di non avere censurato la decisione del ministro Mussi di ritirare la firma alla dichiarazione etica in sede UE
E al momento in cui si indisse il referendum sulla fecondazione assistita
La Conferenza Episcopale Italiana il suolo qua già presidente del cardinal Ruini esortarono decisamente a disertare le urne sconfinamento plateale dalla frontiera della convivenza e della distinzione dei ruoli tra Chiesa e Stato
Esortazione tosto raccolta e tesaurizzare darà i presidenti dei due rami del Parlamento italiano
Ma ricordiamo l'incontro clerico fascista del concordato
Pio undicesimo proprio nell'anno dal Concordato fascista mille novecentoventinove ricordava nella divini Lirus magistrati
La scuola e di natura sua istituzione sussidiaria e complementare della famiglia e della chiesa
Tanto da potere costituire insieme con la famiglia della chiesa un solo santuario Sangro all'educazione cristiana
E se avrà qualche mese dietro affiderò mille novecentoventotto il Popolo d'Italia organo del Partito nazionale fascista affermava il carattere totalitario del fascismo
Siccome ideologia assorbente tutto l'uomo in ogni sua sfaccettatura
Gli replicava l'Osservatore Romano organo del Vaticano rivendicando alla sola Chiesa e dalla sola religione cattolica il requisito totalitario essa sola sommando tutta la vita e la storia dell'uomo
Quindi chiamano praticamente la chiesa del fascismo su chi fosse più totalitaria avevano ragione entrambi
Citavo qualche minuto fa la Chinea
Il colonnello Francesco Dell'esausti
A ridosso nel mille settecentottantotto quando Pio sesto con allocuzione
Ribadiva
Va alla opposizione Dalla Chiesa e del papato all'abolizione della Chinea
Salti fingendosi cardinale rivolgeva al Papa una supplica
Perché invece abolisse questo simbolo di selvaggio dello Stato allagata Di Pietro La Chinea era un cavallo bianco carico di ducati d'Oro che i sovrani di Napoli presentavano al Papa in senso di vassallaggio
Sal PDS è ora di finirla questo segno plateale dei primi su subordinazione naturalmente il Papa continuo a pretenderlo i nobili signorili fra di di Napoli per continuare
Ancora lei però oggi e costanti critiche di Joseph Ratzinger primario come candidato
Poi da papà al relativismo quindi al liberalismo all'Illuminismo al pluralismo etico negando di fatto una morale secondo la cattolica come non ci fosse
L'imperativo categorico di Candy come se non esistesse l'etica della responsabilità di Max Weber
Ma è coerente con questi precedono l'Osservatore Romano
Gran maestro a chi ci dice appunto datati perché risolviamo cose vecchie no parliamo dell'Osservatorio vanno di quattro giorni fa non di quarant'anni fa quattro giorni fa l'Osservatore Romano ha scritto ancora una volta l'elogio dell'intolleranza
E a pochi giorni dal viaggio del Papa a Valencia il Presidente del Pontificio Consiglio della famiglia
Cardinale al fondo José per Duilio ha esplicitamente rivendicato la pratica della scomunica non soltanto perché in pratica a bordo ma anche per chi faccia ricerca sulle cellule staminali embrionale
Ancora una volta dunque la minaccia terroristica si abbatte sulla scienza su quanti la pratica non è il tentativo di offrire rimedi e sollievo ai mali alle sofferenze del mondo
A proposito della rivendicata difesa dell'intolleranza mi sia consentito di ricordare una conclusione di uno dei libri più esaltante nella storia della libertà dell'uomo
L'ha scritto Francesco Maria Roe preferiva essere chiamato a volte è il trattato dalla tolleranza si conclude con queste parole
Dio
Fai in modo che coloro che accendono ceri in pieno giorno per celebrare sopporti no coloro che si accontentano luttuoso
Illustrissimo gran maestro gentili signore signori fratelli
Un nuovo prestigioso presidente
Di uno stato democratico occidentale
Nella sua prima campagna elettorale disse queste poche parole
Io credo che in un paese dove la separazione tra Chiesa e Stato sia assoluta
Dove nessun prelato cattolico dica al presidente anche se cattolico come agire
E nessun ministro protestante dica ai suoi parrocchiani come votare dove nessuna Chiesa o scuola confessionale abbia finanziamenti pubblici o preferenze politiche io credo che in un Paese che si è ufficialmente né cattolico né protestante né ebreo
Dove nessun pubblico visionario richiedo accetti direttive sugli affari pubblici dal Papa
Dal Consiglio Nazionale delle chiese o da qualsiasi altra fonte ecclesiastica dove nessun ente religioso cerchi di imporre direttamente o indirettamente la sua volontà sulla popolazione sugli atti pubblici dei suoi rappresentanti
Era John Fitzgerald Kennedy
Davanti alla ministero la sua cessione di Houston il dodici settembre mille novecento sessanta campagna elettorale per rapporti presidenziale due Misano due mesi dopo
Venendo a Cosenza
Per celebrare il venti settembre mille ottocentosettanta nel mille novecento S Giovanni Bovio fece una celebrazione indimenticato e indimenticabile un piccolo stralcio affidata una lapide
Che nella facciata anteriore del glorioso teatro rendano di Cosenza
Vi si legge venti settembre mille ottocentosettanta
Questa data politica dice è finita la teocrazia negli ordinamenti civili
Il di che la vera finita moralmente sarà la dato umana
Ringraziamo carissimo
Ernesto alla cifra non essere d'accordo con lui
Io l'ho detto prima sono l'uomo di scuola
Ho difeso difendono e difendere la scuola pubblica grazie fratello Ernesto
Adesso passiamo all'ultima relazione prima però delle conclusioni il non era bellissimo gran maestro una nozione me ne rammarico mi hanno fatto prima non c'ho visto quando sono sceso in lire
L'onorevole querelle allo salotto adesso
Volevo
Presentarli anch'esso la conosceva già bene qui a Soveria PL professor Antonio Baldassarre presidente emerito della Corte costituzionale già presidente del consiglio
Amministrazione della RAI padana un attimo la sua
La
Aumentando la parola
Che lo ringrazio per aver accettato di partecipare al convegno al quale offre grande
Un salto per la sua qualità giuridico costituzionale istituzionale vorrei porre una domanda
La Repubblica italiana
Nella sua struttura il capo è una società laica
Ora ancora una promessa di città che si intravede nel linguaggio costituzionale
La Repubblica italiana
Ore
Manda ancora adesso una promessa di laicità che si intravede nel linguaggio costituzionale
Ci il all'argomento
Che ci tratterà professore Baldassarre la laicità nella costituzione prego
Funziona
Allora prima di rispondere alla sua domanda presidente volevo ringraziarvi per l'invito
Volevo fare un'affermazione
Può ricordare una cosa che probabilmente poco nato anche tra gli per tre anni di Esperti di diritto costituzionale
E cioè il contributo il grande contributo
Che il pensiero massonico
Non europeo o americano ha dato alla democrazia perché la prima Costituzione democratica del mondo intendo dire Democrazia
In senso moderno
è stata fatta da un gruppo di liberali americani
Che erano laici erano i in grandissima parte massoni tanto che i segni di questa loro appartenenza sono visibili ancora oggi in molte tracce che passano di mano in mano
Persone era nel biglietto verde
E soprattutto
Anche in certi c'è in certi elementi
I giudici della Corte sudamericana si chiama fratelli
Si chiama fra e non soltanto tra di loro ma anche il pubblico richiamato così proprio perché inizialmente tutti i loro i primi nove giudici della Corte Suprema erano fratelli e al senso vero autentico tecnico del della parola
E questo ancora oggi è così nel in America
Questo è un un qualche cosa che non lo so bene non non credo incoming per qualche motivo taciuto
Ma siccome tutta la storia moderna nasce da quella cioè nasce dalla fondazione di un sistema democratico basato sul turismo e sulla laicità
Ecco questo credo che sia opportuno ricordarlo e questo uno dei motivi che mi ha spinto ad accettare con molta gioia e piacere invito in questa sede detto questo devo dire subito vengo subito alla alla domanda che mi è stata rivolta e devo dire con grande onore ho partecipato anche attivamente nel mille novecentonovantadue novantatré a una sentenza che la Corte costituzionale ha scritto era quella ricordate sulla fu fatta dal provvedimento sull'ora di religione
In quel caso
Giustificando il trattamento non obbligatorio che era stato affermato la Corte costituzionale
Disse che uno dei principi inviolabili cioè non modificabili anche da un possibile intervento di revisione costituzionale era appunto il principio di laicità che significava totale separazione
Totale irriducibile separazione tra la fede che un fatto personale che ognuno può perseguire come vuole religione può essere della Regione che vuole
E la condizione dello Stato che è quella di assoluta estraneità e quindi di la totale indipendenza da qualsiasi fede religiosa
Ha ricordato prima
L'oratore che mi ha preceduto ha votato di poteva ricordato come un presidente della corte de un Presidente americano un cattolico peraltro come John Kennedy abbia ribadito abbia avuto sentito il bisogno di ribadire questo principio con molta fermezza e la stessa abbiamo fatto più modestamente noi della Corte costituzionale quando giudicammo in quella occasione
è chiaro che non spetta soltanto alla corte costituzionale a attuare questo principio dipendiamo molto dalle leggi dello Stato dei comportamenti e così via però posso dire
Che la Corte costituzionale quanto meno ha fatto il suo dovere che quando si è trattato sito di giudicare di questi comunque dei dei confini tra fede religiosa e Stato laico ha sempre si è sempre schierata a favore appunto
Della laicità dello Stato e anzi in quel caso ha detto questo signori è un principio inviolabile cioè un principio
Non si può eliminare dall'ordinamento perché se si elimina questo significa che il nostro sistema cambia diventa altro non è più il sistema democratico che noi oggi conosciamo
Ora mi permetto solo visto la lunghezza delle relazioni di fermarmi solo su due punti
Qualcuno può essere anche polemico e me ne scuso però credo che sia opportuno discutere se no laici siamo sempre la mettiamo libertà della discussione
Io proprio dall'avvocato D'Ippolito ha usato indifferentemente due parole che io uso molto invece diversamente
Cioè quello di laicità e di lei cinismo
Non ho fatto su una questione linguistica perché socialità è una cosa assurda socialismo un'altra comunità è una cosa comunismo nata e così via tutti gli ismi fanno sempre riferimento a un'idea
Sostanziale di società come io voglio la società come io pretendo che sia la società no comunismo vuole una società basata sulla comune sulla con proprietà comune dei mezzi di produzione socialismo su altre e così via
Ecco lei cita io credo invece che significa qualcosa d'altro ed è distinto da Lerici insomma
La città non prende posizione per nessuna fede idea particolare anzi vuole che questa nasca dalla libera discussione della società
Vuole che appunto ci sia separazione netta tra il campo della fede che individuale in campo regione che individuale e campo pubblico che non è deve essere assoggettato a nessuna fede nessuna religione a nessuna ideologia
Un oratore precedente ha ricordato anche il comunismo è in qualche modo o teologico una sua sostanza perché suppone chiesti sia un'idea dominante che si deve
Invece laicità significa esattamente l'opposto esilio appunto separazione
Faccio un esempio per intenderci
Io sono contrario fermamente contrario per ragioni
Non per ragioni di fare
Che non no
Ma per ragioni di proprio di attenzione allo sviluppo della società
E alla stabilità della società sono fortemente contrario alla riconoscimento del matrimonio tra persone dello stesso sesso
Adesso si parla di PACS per confondere le cose
Nel senso che si mettono insieme coppie di fatto sia eterosessuali sia omosessuale sono due cose totalmente diverse io ho scritto la sentenza per la corte costituzionale per dire che la convivente a diritti anche contro gli eredi legittimi
Una convivente nel caso di trattare la convivente di dopo venti anni di matrimonio ai quali i figli legittimi volevano togliere l'abitazione dove ha vissuto per venti anni con il convivente che si era separato dalla legittima su questo non ci piove cioè difendere i diritti delle persone anche in situazioni di questo genere come una convivenza di fatto credo che sia un obbligo costituzionale e la Corte lo ha affermato il suo stato onorato di aver scritto io con la sentenza anzi due sentenze
Desidero nello stesso senso
Ma mi volete voi dire
Che cosa essere a favore o a sfavore delle coppie del matrimonio
Tra persone del suo senso che c'entra coll'essere laici no io sono laico sono profondamente laico eppure mi sento contrario a ad affermare una cosa di questo genere
Oggi sfogliando i giornali mi capita di leggere delle questa se uno non è è contro questa cosa non è non è laico
è una di quelle come si può dire manipolazione o tentativi di manipolazione del consenso ai quali io non ci sto e non e mi sembra che non a nessuna attinenza con la laicità o meno
C'è insomma oggi una
Come sicure una tendenza laicista appunto che tende a far passare per sul fronte della della laicità cose che invece sono che attendono alle condizioni strettamente personali
Qualsiasi pretesa di affermazione di idee che sono se temete pro sa tutti gli altri queste contro il per questo permette contro il principio laico
E io rivendico per me la libertà di dire che questo la fa questa questione non c'entra nulla Kolding dichiararsi o non dichiararsi laici sono due cose totalmente diversi si possono e si lasci che sono a favore
E i laici che sono pronto io personalmente esserci la mia libertà laica dire che sono contro come era rispetto chi eventualmente sostiene il contrario
Che è stato molto
Ben detto
E già dà una lezione precedente per questo no non miti sofferma sull'equivoco che c'è anche anche questa è un'altra cosa su cui giornali questi pessimi giornali che abbiamo sì sì di lunga lungo
Multiculturalismo al multiculturalismo
E presto come equivalente di relativismo
Non tutte le opinioni hanno lo stesso peso non tutte le opinioni hanno lo stesso valore non tutte le culture hanno lo stesso valore
Noi siamo figli della cultura occidentale nella quale è nata proprio alla l'istituzione
Che ha organizzato questo convegno credo che dobbiamo sentirci orgogliosi di appartenere a questa cultura e di difendere fino in fondo questa cultura perché questa è una cultura di libertà l'eguaglianza di fraternità su questo è nata l'Occidente moderno e non è quindi questa cultura dobbiamo difendere non possiamo dire che la nostra cultura vale quella di un musulmano sono culture diverse ci confronteremo discuteremo
Ma i nostri valori che non sono i loro valori non possiamo dire che hanno lo stesso diritto di cittadinanza
E per questo l'ho detto già ieri mi ripeto di ma molto brevemente io so capisco il senso politico della proposta di sottoporre tutte le religioni le fedi islamiche avrà il rispetto di una carta ma
Capisco il senso politico
Ma se dovessi ragionare in astratto poter dire è assolutamente inutile loro sono tenuti al rispetto della nostra Costituzione che già contiene questi principi di libertà di rispetto degli altri di eguaglianza e così via
è un al di fuori dall'articolo tre non è così scontato
Legittime perché l'articolo tre è uno degli articoli più importanti che è stato scritto non soltanto in polemica con il passato
Fascismo
Ma è stato scritto anche per ricordare a tutti che quelli degli elementi non possono essere fattori di discriminazione tra persona e persona compresa la libertà sessuale
Quindi quello che voglio dire e che oggi si tende tende a passare una vulgata
Quella del multiculturalismo che in realtà non ha senso e che anzi è quanti ecco Haider in qualche modo il senso di negazione dei principi democratici
Perché la democrazia si fonda sui principi di libertà quelli che sono stati ridotta di eguaglianza e se c'è una religione una fede una cultura che nega questi valori non m'ha detto al bene siete alla pari di nove no voi avete un'altra cultura se volete viola nelle una sigaretta non saputo la dovete rispettare questi valori sennò potete staccare
Era il no a all'ultima all'ultima questione che
Nostro carissimo Gran Maestro affrontato più volte
Che se poi secondo me è la questione più importante che la sua che le società moderne che la società moderna a di fronte
Non c'è dubbio che questo grande Processo di globalizzazione ha messo in prima in prima ha dato un'importanza una dimensione fortissima
Alla mercato l'economia la ricchezza qualche volta affarismo
Anche la tecnica lo sviluppo e cioè insomma una sorta di dominio della tecno economia perché non mercantile sulla l'essenza umana sulle sull'uomo stesso
E questo è però una parte dell'elemento del progresso
Che noi non possiamo negare perché crea problemi
Alla all'uomo ricordava prima il professor Caligiuri quei messaggi di Bauman e di altri lui dice l'uomo sì liquefatto essenza umana mai diventa un elemento fluido assolutamente assolutamente senza radici
E noi e non c'è dubbio che la globalizzazione porta anche a questo
No però
Io credo di aver spento
No no non è non è non è mio non è qualcun'altro
Ecco e lui in seconda fila
Non c'è dubbio che la globalizzazione porta a questo e non possiamo negare questo sviluppo perché a questi Effetti sulla sull'uomo però
è vero
è vero che questo è un problema anzi è il problema principale che noi abbiamo di fronte oggi la proprio la settimana scorsa leggevo uno pensatore tedesco
Per mantenendo un minimo di ad est di allenamento con queste lingue che sempre più capito di parlare meno che ormai bisogna parlare solo inglese proprio come lingua straniera legge un pensatore che scriveva non molto conosciuto
E perché scriveva per alla fine del Settecento quando il mondo stava radicalmente cambiando
Sia mai molto indietro
E al termine si viveva avevo diverse cose alcune non con per nulla condivisibili
Per esempio non variano molto a favore unzione francese
Lui da buon pietista tedesco
Però ho trovato una frase che ho trovato veramente belle illuminante diceva in una di queste frasi diceva feeling diceva
Come affermazione generale nei momenti di Crans di grande cambiamento della società
E proprio in questi momenti quando avvengono queste grandi trasformazioni che riprendono tutti gli elementi tutti gli aspetti della città
E proprio in questo momento che quella società che sta subendo tutti questi profondi cambiamenti non sa più cosa come rispondere alla domanda che cos'è l'uomo
Ed è verissimo perché proprio in questi momenti proprio questi cambiamenti fanno perdere le antiche certezze sulla l'uomo sulla capacità spirituale l'homo sulla dimensione spirituale dell'uomo
E questa invece è una ricchezza che noi dobbiamo conservare allora quello che voglio dire e che proprio in questo momento
Certe organizzazioni certe istituzioni che hanno sempre dato valore alla dimensione spirituale dell'uomo
Perché non nasceva la democrazia se non ci fosse stato questa dimensione spirituale dell'uomo
Se andiamo a rileggere e io l'ho fatto sempre con molto piacere lo faccio continuamente perché sono è una delle tute blu belle i discorsi che facevano propri costituenti americani
Che parlavano di Dio chi di Dio ti del grande architetto ma cui il riferimento era sempre quello
Il punto di riferimento era che l'uomo vedeva lì la il raggiungimento da quella perfezione guardando a quella dimensione spirituale e questo era comune a tutti
L'unico che aveva qualche scivolamento a Jefferson
E che non a caso durante la Convenzione lo mandarono a Parigi a fare l'ambasciatore e quindi non partecipo Harlan pesa vede a volte certe misure sono necessarie
E non partecipò alla convenzione di Filadelfia che scrisse la Costituzione americana
Però quello dico queste ricordo questo per dire il passato è passato voglio dire sappiamo bene tutta la storia e sappiamo bene avvocato D'Ippolito che stava dalla parte giusta chi stava dalla parte sbagliata
Ma noi oggi dobbiamo guardare avanti dobbiamo guardare proprio e dialogare con tutte le forze che vogliono difendere un una la dimensione spirituale dell'uomo perché la dimensione spiega Rosi significa di la base assicurare la base una base solida alla libertà individuale
Perché se non c'è dimensione spirituale non c'è nemmeno libertà perché è un uomo può e esprime la sua libertà solo se ha sviluppato con l'educazione la propria con i buoni sentimenti la propria educazione spirituale io credo scusatemi se
Vi faccio questa richiesta in qualche modo da cittadino
Credo che noi dobbiamo guardare avanti e cercare appunto tutti possibili modi per avviare questi dialoghi con chi veramente vuole alimentare questo bene
Perché oggi il pericolo è proprio l'opposto è quello di svuotare l'uomo di ogni elemento di spiritualità di ogni elemento di pensiero e allora questo è il punto è se questo è il punto credo che ogni manifestazione dichiarava ricordando anche vecchi torti dimenticando anche vecchi torti
Perché non c'è dubbio che sono stati fatti proprio la dimensione spirituale dell'uomo perché qualsiasi ideologia che vuole imporsi sugli altri limita la spirituali dell'uomo non accresce non la cresce era proprio ricorda dici
Proprio ricordando queste cose io credo che oggi noi dobbiamo cercare tutti i le i fattori che in questa società tutti i quelli delle correnti che in questa società possono appunto sviluppare questo lato dell'uomo che oggi è in grossa difficoltà di fronte a questi
Pronta enti sviluppi della tecnica io mi auguro che prossimo convegno celebreremo qualche cosa di più produttiva di chiudere in casa senza grazie
Come
Ringraziamo professore Baldassarre
Questa lezione dei concetto costituzionale della libertà
Dei diritti dei cittadini
Ma abbiano da proseguire intanto c'è un piccolo fuori fuori programma la signora
Talarico
Non c'è Anna
Vi leggerà brevemente quel messaggio
Che proviene direttamente da padre padrone il motto è unanime missionario in Uganda con la quale la rispettabile la rugiada assilla danni intrattiene un rapporto di solidarietà concreta
Che può continuare io questo lo dico nemmeno il minimo interesse nell'interesse del concetto di solidarietà
Che scritto nelle negli statuti anche della nostra istituzione
Però proseguire acquistando il volume sulla storia della nostra logica che qui nell'antistante segreteria prego
Carissimi ricorda il saluto affettuoso di padre Paolino
Lui mi ha pregato di dirvi che ormai tutti poi lo conoscete che Lori è Vienna inizialmente grata per tutto quello che avete fatto finora ed è fiducia sono c'è poi Pagliata ancora continuare ad aiutarla infatti l'anno scorso via proposto un Foggia e forte l'abbiamo affidata fra ed è convinto è fiducioso che un giorno col vostro aiuto a questo fra jazz si passa a realizzare
Mi ha pregato di dirvi che vi ringrazia e mensa mentre ognuno di voi
Per cioè la vostra disponibilità per i liberi gesti di solidarietà che avete dimostrato nei confronti della sua missione per la sua opera e per la stima che avverte mensile confronti
Allora adesso ci arriveranno
Alle conclusioni
A concludere sarà il per me va benissimo gran maestro
Avvocato Gustavo Raffi
Io rappresento un attimo
E l'avvocato Raffi ai vertici per il governo del Colavita al marzo del mille novecentonovantanove
Quando fu eletto per la prima volta la gran maestranza dalla comunione massonica
Più importante il più consistente unica legittimata a coprire il territorio nazionale quindi quella regolare la parola vennero aprissimo gran maestro
Che ringrazio per avere voluto essere presente dando grande impulso valenza al convegno alla cittadina di Soveria Mannelli
Farò dei pluralismo culturale e non sono nel cuore del Mediterraneo io dico allora interviene con la tortura alla rispettabile loggione assillati amici Pannunzio
Dove si riuniscono uomini liberi e di buoni costumi
Che nei tanti decenni di operosità hanno sempre mostrato un'immagine dell'ordine di se stessi coerente trasparente e limpida prego gran maestro un grazie anche a nome di tutti i fratelli della mia Locci
Signor sindaco signore e signori fratelli tutti ma con un particolare messaggi d'affetto ai cittadini
Di questa bella realtà
Devo dire che
Quando ho comunicato ad amici è la mia città
Che sarei venuto va Soveria dovesse avere
Adesso l'aria è un ombelico del mondo perché sì è una piccola
In realtà riesce
A calamitare interessi gli sopportare colui che è stato il più giovane presidente della corte costituzionale
Si riesce
A occupare le cronache di tutti i giornali per questa sua apertura per questo essere un laboratorio
Dove lo Stato
Non è lontano
Ma l'interlocutore non viene vissuto come uno professore loro vuol dire questo laboratorio è un grande lavoratore questo vuol dire che la Calabria in sé la capacità e la forza di uscire da certi momenti difficili
Il tema
Ed è il tema
Per un gran maestro tema sulla laicità
è un tema
Bello affascinante
Devo dire che parlare per ultimi
E sempre un compito ingrato perché il treno lavorato allora so bene
E allora devo far ricorso o l'immagine della mia città
Ravenna la città dei mosaici
Pro tutte queste voci che hanno parlato
Hanno creato un grande mosaico perché
Un obiettore
Un po'distratto
Potrebbe interrogarsi chiedersi ma insomma qual era il collante di questi interventi
Con la Centro i momenti legati a santi madonne eccetera con la laicità
Beh innanzitutto bisogna tornare su un concetto
Laici e non laici
Non è una distinzione tra coloro che indossano l'abito talare quelli che noi indossiamo
è un coacervo di verso la forma mentis
La distinzione vere tra laici credenti e non e bigotti credenti e no questa la distinzione quando io sento parlare di appelli devo scusate un attimo con la centra concreti come il laico devoto o o meglio Lapio delle otto ecco ci sono queste costruzioni strana insomma
Solo discorso va fatto
Seriamente storicizzato dei principi non rivisitando le rivivendo lì come si potevano vivere cento duecento anni fa
E allora il tema io direi
Più che la cita perduto
Laicità seduttore
Perché i laici purtroppo
Compiono sovente degli errori di percorso
Ottengono il risultato e poi ci si ritrova hanno costruito non devono incassare l'hanno fatto perché era necessario farlo
Io ho sempre in mente mi scuso col mio amico nonché fratello Bianchi io ho sempre in mente Massini
Quando a Mazzini viene chiesto
Cos'è la Repubblica lo dice all'idea
Non è una forma di governo di partito che vince partito che perde è un progetto di educazione morale e io do ma solo i quello di
Che la laicità
La nostra visione del mondo è uno stato di insoddisfazione perenne
Mai essere contenti di quello che hai fatto perché sai che devi sapere che lo potrei fare meglio dopo tra i fare meglio
E allora guardiamoci attorno
E noi vediamo
Che questi
Principi che pensavamo conquistati definitivamente oggi vengono posti in discussione
Perché si manipola sì svolge un compito che è quello del negozio in frode alla legge certo punto si piega la norma la si distorce la si raggira siamo arrivati a finanziare le scuole dei preti
Quando c'è un dettato costituzionale senza oneri per lo Stato ma se valida e alle famiglie quelle famiglie le danno le scuole private il discorso non l'abbiamo mica superato indenne c'è un vulnus
E c'è un curioso in un momento difficile per il Paese
E sarà sempre più difficile perché arriveranno altri con le carrette del mare
E nel momento in cui si privilegia la religione e si va a calpestare il principio dalla laicità dello Stato bene in quel momento anche questi avranno il diritto di farle loro scuole dice ai loro insegnanti e poi un domani otterranno con il regime delle intese
Certi privilegi
Non sarà il placet d'ordinario
Io Cesano che pone il discorso caro Ernesto è diverso
Perché è vero che il placet può essere tolto ma quando ho togli
Quello che è entrato per riferire religiose resta nella scuola quello è al ruolo addirittura potresti pensare che con un éscamotage di ritiri placide dei figli un altro
Mentre altri cittadini devono attendere una vita per approdare ciò che loro spetta
Uno spettro
Ero in una scuola che non è il momento di conquista della cittadinanza
Cioè di comprensione dell'altro insomma io dico che il principio dello tolleranza
Oggi come oggi si atto e si vive soprattutto nella scuola
Mettendo a contatto esperienze di vita diverso
Incidendo sulla formazione del giovane per il bando è formato non cambia più non cambia più
E allora perseguire l'obiettivo
Disse farà
Di costituire i ghetti affermare che il principio della separazione tra le isole se vogliamo usare un linguaggio più felice meno
Di ricordi
Dei ghetti eccetera e dobbiamo dire che questo un percorso pericoloso
Ma non è pericoloso soltanto per noi che siamo sempre stati Guam è pericoloso anche per gli altri
Io leggevo stamattina un giornale un nipotina importanti non ricordo quale dove la rappresentante
Le donne musulmane alcuna con l'interessantissima ma vi siete chiesti perché vedete solo uomini in giro
Però se ne ha chiesti perché le donne vengono relegate nelle case vengono chiuse viene impedito di studiare gli ribadito di di frequentare di pensare in modo diverso di vestirsi in modo diverso
Ma non glielo devi consentire perché esistono solo le tirannidi delle maggioranze ma le piramidi delle minoranze che rifiutano di integrarsi rifiutano di accettare le regole e questo non può essere così
Ma se in nome di un principio mediocre
Che mirata non solo indottrinamento ma incassare i soldi
Si arriva a teorizzare e concretizzare questi percorsi concedendo
Alle scuole della Chiesa e quello che si è concesso e dopo il discorso diventa difficile pro poi chiudere la scuola a Milano inventando il discorso che mai requisiti igienici e poi se ne fanno un'altra loro che il punto con la viva cosa dirà
Questo il punto
Ci può mo'io ci torno sopra
E non è soltanto questo aspetto
è
Nel regime delle nuove povertà sicuramente
Vive l'insegna
Una società che mortifica
Gli insegnanti riusciamo
Crea dei frustrati che diverranno frustrati
Crea una situazione dove il docente
Non è considerato
Dove d'educazione a esercitarla capita critiche autocritica
Viene abbandonato
La povertà le nuove povertà non solo sulla quale con Romiti sono di quelle sociali quelle del discredito
Ma voi dovete spiegare perché un magistrato
Di aver determinati trattamenti economici io capisco bene perché vuole che sia indipendente vuole che non subisca certi ricatti poiché abbia il prestigio
E perché un insegnante non ha gli stessi diritti
Anzi se c'è una classe docente all'altezza che vive consapevole del proprio ruolo avremo un'educazione più seria e meno delinquenti domani meno delinquenti domani di avranno educato fare
Io posso seguire il discorso e l'ho detto l'ho anche scritto che la scuola pubblica non è necessariamente quella statale non necessarie
Però sta di fatto che gli standard educativi devono essere i medesimi
Che gli insegnanti vanno assunti per concorso comunque devono avere tutti i requisiti che la scuola cioè non deve avere un indirizzo modo culturale non deve avere quel perché se no non ci sia materiale
Non ci sia la scuola sport fondamentale fondatezza solo la scuola può essere lo strumento per difenderci da quello che sta capita
E che a livello mio padre si è perseguito senza voler vedere senza voler capire
Ecco bisogna a mio avviso avere questo questo questo respiro
Laicista
E
La non ingerenza
Delle chiese
Nella vita dello Stato ma anche la non ingerenza dello Stato nella vita delle chiese o addirittura a tutela delle confessioni minori rispetto alla confessione maggioritaria queste prove
Eccetera
Ma soprattutto la laicità è stato detto e ripetuto io
Mi sento di condividere condividere appieno la laicità
Porta
A seguire un metodo
Del metodo induttivo
Il metodo socratico
E quello della ricerca della verità non negare la verità ma ricercare di cercare la verità
Ed è tipica dell'uomo del dubbio
Pongo del dubbio è colui che si interroga
Che pensa piovesse possessore di verità
Che pensa che ogni suo simile sia potenzialmente portatori di uno spezzone di verità ragione percussiva confrontare con animo aperto disposto anche a modificare quello che è stato è stata la sua conquista
E allora
L'uomo del dialogo e il dialogo che cosa porta
Porta annuncio che alle prime nazioni
Porta a ricercare valori condivisi a ricercare un terreno sul quale si posso penali insieme ma guardiamo questa classe Polizzi
Questa tragedia questa tragedia dove non c'è più l'avversario cioè il nemico cioè il nemico allora cosa succede succede che può di fare determinate affermazioni
Poi passa il tempo e cambiano i ruoli e quando l'altro dirà quello che tu hai detto tu lo depone Dry come era successo prima
Proprio non si va avanti non si costruisce non si possono ci costruisce là dove c'è rispetto
Io per esempio ho denunciato prima anche alla stampa dalle stamattina
Questo fenomeno inquietante che registro in particolare in Calabria
Dove Angelo punto uno si sveglia la mattina un alto prelato dice
Massoneria deviata dalle volte debba altre volte si dimentica il deviato e fa l'equazione con la delinquenza alto delinquenza
Questo è un modo di agire violento perché perché tu dai una notizia falsata ti preoccupi di non avere contraccolpi perché non lo puoi denunciare non lo puoi denunciare perché non ha parlato di pone il popolino qualcosa resta quindi deviato sparisce e resta secondo masseria è come se noi ci mettessimo a dire
Chiesa deviata c'è la Chiesa di Satana ce la chiede di tutto ci sono tante chiese in Italia Chiesa significa Chiesa cattolica ma nel mondo è una delle chiese
E allora con questi antagonisti non c'è possibilità di dialogo perché c'è una disonestà intellettuale e quando li vai a snidare DG confrontiamoci dicono i cinegiornali poi scappa
Poi dopo Tullia pacchi di nuovo e loro ti rispondono attraverso
Dei sodali e le cose vanno
Questo vuol dire che è un fenomeno di malcostume poi possono essere vescovi eccetera
Con questo linguaggio che io definisco mafioso non si va da nessuna parte non si va da nessuna parte
Non la strada è molto e molto lunga e molto
Ma noi siamo massoni siamo pazienti
Vedete
Amici
L'ho messo io
Quando nasce
Non quella moderna io parlo senza riportarmi agli Egizi eccetera io mi rivolgo al periodo storico dei costruttori delle cattedrali
Che vengono definiti Liberi Muratori liberi perché
Perché godevano di privilegi Codego di libertà di cui altri cittadini non vivevano erano affrancati dei tributi
Bene questi uomini che godevano di privilegi
Ci batteremo allora perché la libertà non fosse un privilegio mo'forse un patrimonio di tutti e questo mio viso è un messaggio importante soprattutto in un mondo come quello di oggi
Che rappresenta un periodo di transizione
Sono caduti
Grandi sistemi son tramontate ideologia non sono stati soppiantati i vecchi valori con nuovi valori
Li abbiamo
Che sia Occidente Oriente hanno perduto una battaglia però ha potuto soltanto perché è un modello di sviluppo economico ha vinto su un altro
Il mercato torno a ripeterlo non ha un'anima e portato ad allargare lo spartiacque tra i popoli ricchi i popoli poveri e nell'ambito anche degli Stati a livello individuale
Qual è stata la risposta fino ad oggi
è stato quello di prenderlo lodo dalla storia riportato indietro di cinquant'anni
Nel scenario mondiale son tornate le guerre di religione sono tornati nazionalismi tutto ciò che sembrava sconfitto buttato a mare
Problemi invece guardare il domani
E domani si guarda soltanto riportando
La centralità dell'uomo ritornando così grave il villaggio globale
Come quel luogo dove l'uomo il Principe
Ma l'uomo non soltanto come utente finale di un processo produttivo
Non soltanto come come pensatore razionale ma anche l'uomo con i suoi sogni Lo Sciuto
E allora qual è il nostro compito creare generazione di ribelli
Perché soltanto il dissenso di chissà punto combattere discutere il consenso di costume un consenso vero l'altro e l'assenso del servono l'assenso del servono interesse grazie
è un momento
Ma
Nell'azione di nuovo il gran maestro concludere questo convegno chiuderlo non prima però di avere prima per
Ricordato
Per ricordare che nel due mila sette ricorre il bicentenario dalla nascita del Garibaldi che in questi luoghi costruiti trampolino per conquistare Napoli a mettere il Regno delle due Sicilie all'Italia quasi umiltà
Nello stesso scorcio di anno emergente denario di un grande personaggio anche di Decollatura il barone Francesco tarocco generale garibaldino che contribuì a quel disegno bene io con questo
Mi dà un arrivederci
Forse all'anno venturo grazie