Cerimonia di conferimento della Laurea Honoris Causa in Biologia a Tenzin Gyatso XIV Dalai Lama del Tibet

Signore e signori buongiorno vi preghiamo gentilmente di prendere posto e di disattivare i telefoni cellulari
Vi preghiamo inoltre di lasciare libero il passaggio per la commissione di laurea e per il candidato
Vi preghiamo gentilmente di prendere posto e di disattivare i cellulari vi preghiamo inoltre di lasciare libero il passaggio alla commissione di laurea ed altro candidato
Signore e signori benvenuti alla cerimonia di conferimento della laurea honoris causa a Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai Lama
Signore e signori fa ingresso la commissione di laurea honoris causa
Il professor Paolo Ascenzi
Il professore Giovanni De Marco
Il Preside della Facoltà di giurisprudenza Giuseppe Terranova il Preside della Facoltà di Scienze politiche Luigi Moccia
Il preside della facoltà di ingegneria Franco Pecorini il preside della facoltà di Scienze dell'educazione Francesco Susi il Preside della Facoltà di Economia Paola protisti io
Il Preside della Facoltà di lettere e Filosofia professor Vito Michele Abrusci
Il preside della facoltà di Scienze matematiche fisiche naturali Mario Girardi
Il professor Pier Luigi Luisi
Fa ingresso il magnifico rettore professor Guido Fabiani con il laureando honoris causa Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai lama
Ore
Vi preghiamo di prendere posto sta iniziando la cerimonia
Inizia la cerimonia prende la parola il Magnifico Rettore dell'Università degli studi Roma Tre professor Guido Fabiani per la locuzione
Vi preghiamo di prendere posto perché possa iniziare la cerimonia
Allora
Signora
Possiamo liberare questa questa questa
Zona per poter ricominciare il rito accademico che appunto
L'evento che noi celebriamo in questa giornata prego signori
Bisognerebbe liberare questa questa zona per cortesia
Questi erano i patti questi erano i patti vi ricordo
Signori vi prego
Ci sono ragioni di sicurezza che noi dobbiamo rispettare
Oltre che di ospitalità
Nei confronti dell'ospite di tutti quanti noi
Bene
Ho appena ricevuto come tutti vedete la tradizionale sciarpa bianca
Il dono che gentilmente ha voluto concedermi
Sua Santità
Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai Lama
Che oggi noi ospitiamo
In qualità direttore e l'Università degli studi Roma Tre
Apro la solenne seduta
Per il conferimento della laurea honoris causa in biologia
A sua Santità Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai Lama
Il Senato accademico di Roma Tre
Su proposta della facoltà di Scienze matematiche fisiche e naturali corso di laurea in biologia attribuito
La laurea honoris causa
A sua Santità
Con una dei DC decisione totalmente condivisa
è partecipata
Nel determinare questa decisione
Convergono le sensibilità e le scelte culturali del nostro intero ateneo
Ma soprattutto l'eccezionale valenza delle azioni scientifiche e sociali che noi come comunità accademica riconosciamo Santità alla sua venerabile persone
All'origine del conferimento della laurea della laurea honoris causa in biologia c'è infatti l'interesse che lei ha dimostrato per la scienza e le sue applicazioni e in particolare il riconoscimento per l'impegno che la distinta a livello internazionale nel contribuire a tenere vivo il dialogo tra scienza e spiritualità
Tra scienza e religione grazie al suo essere massima guida religiosa del buddismo
Voglio ricordare il suo costante impegno
Nella risoluzione pacifica delle controversie tra i popoli che gli ha valso tra gli altri prestigiosi riconoscimenti il premio Nobel per la pace nel mille e novecento ottantanove
Partita
Viviamo con angoscia in un tempo in cui è sempre più difficile parlare il linguaggio della pace
Ma la sua voce si è sempre elevata pacata e alta per riaffermare il significato della convivenza pacifica il rispetto dell'individuo degli ideali e di ogni fede religiosa
Questa sua azione e diventata patrimonio dell'umanità e tanti giovani tante donne e uomini hanno saputo riconoscerla e apprezzarlo tra in tutti i Paesi del mondo
Accanto a ciò la ragione principale che vede questa università insignita dell'onore della sua presenza
E il suo profondo interesse per la scienza
Nella sua residenza a Dharamsala ha incontrato negli anni insegne scienziati dal fisico causa fonda Ytzhak per al filosofo dalla scienza Cal poppa
Questi incontri hanno generato riflessioni momenti di confronto intellettuale e scientifico di grande rilievo su vari argomenti che vanno dalla fisica quantistica alla cosmologia
Lei Santità ha più volte detto che se non fosse diventato Monaco sarebbe diventato probabilmente ingegnere
Sappiamo che lo studio e la passione per la scienza unita alla filosofia orientale sono alla base del suo coinvolgimento nella creazione nel mille novecentottantasette del ma intendo anche Institutes
Incentrato sul dialogo tra la tradizione scientifica occidentale e la tradizione spirituale orientale
Questo tipo di dialogo ha messo in luce evidenti punti di tangenza tra i testi buddisti e le stesse teorie che si sono sviluppate sull'origine delle dell'universo ad esempio nei suoi tanti interventi lei ha sottolineato quanto gli studi scientifici siano utili per chi professa la religione buddista e al tempo stesso quanto questa concezione della realtà possano offrire agli scienziati nuovi punti di partenza per le loro indagini
I loro i numerosi spunti di riflessione che offre il buddismo nello studio della mente umana attraverso la meditazione
Favoriscono sicuramente l'esplorazione più approfondita del rapporto tra mente e corpo umano
Il buddismo può aiutare anche gli scienziati di formazione occidentale a comprendere e sviluppare nuove prospettive di ricerca Puck contribuire ad ampliare attraverso il dialogo tra discipline con Tizio ni culturali apparentemente distanti
Nuovi ambiti di ricerca per una maggiore comprensione della realtà nel tentativo di migliorare la condizione umana nel suo complesso
In un mondo globalizzato non si può più pensare e operare secondo scuole di pensiero parallele tenuti distanti
è fondamentale favorire in tutti i modi il confronto e la conoscenza reciproca sia in ambito scientifico come in ambito religioso e politico compensando limiti ed eccellenze le insegna che solo con il dialogo e possibile l'armonia e che bisogna allenare la mente all'ampiezza e alla compressione
Come luogo di studio e di ricerca come luogo di formazione delle nuove generazioni l'università
Deve impegnarsi nel promuovere e difendere lo sviluppo di un armonioso approccio alla vita
L'evento di oggi nel suo profondo significato culturale porta onore e prestigio
Al nostro Ateneo
Da oggi Santità potremmo iscrivere nel patrimonio di Roma Tre nella sua storia
Che speriamo lunga e gloriosa un'altra pagina di grande importanza e di questo Santità siamo lei profondamente grati
Cioè
Via perfetto Vito Michele Abrusci per il saluto
A nome di tutta la facoltà di lettere e filosofia
Rivolgo il saluto più cordiale a sua Santità Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai lama
Che si appresta a ricevere in quest'aura la laurea honoris causa in biologia
E il saluto al magnifico rettore a tutti gli altri membri della commissione di laurea e a tutti i numerosi convenuti a questa cerimonia
Questa e Laura magna della nostra facoltà
Una moderna grande Ahura la cui forma circolare ci ricorda tanti monumenti civili e religiosi dell'antica Roma
E il luogo delle riunioni della nostra facoltà e talvolta come in questo caso di tutta l'Università Roma Tre
E il luogo di convegno di conferenze nazionali e internazionali e di attività didattica che coinvolge centinaia di studenti
Laura maglia della nostra facoltà
Che ha ospitato fra l'altro la cerimonia di inaugurazione di molti anni accademici dell'università
Ha visto la presenza di grandi personalità della scienza della cultura della politica delle società e delle religioni come documentato sulla pagina web del nostro ateneo
Fra esse desidero citare la presenza in quest'aura durante gli anni passati del papa Giovanni Paolo secondo del premio Nobel per la pace Shirin Ebadi di numerosi uomini politici italiani si evidenzia da oggi come ha già detto il nostro rettore questo elenco di grandi personalità
Che ANCI hanno onorato con la loro presenza viene arricchito con l'aggiunta del nome di sua Santità Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai lama
Gli studenti di questa facoltà i docenti e tutto il personale in servizio riconoscono la grande figura intellettuale umana e religiosa del quattordicesimo Dalai lama
Mi auguro che in lei Santità rimanga vivo Sempre il ricordo di questa giornata presso di noi in questa nostra a una Magna con questa comunità accademica
La laurea che viene conferita a quattordicesimo Dalai lama non è una Lauria della nostra facoltà ma della facoltà di Scienze matematiche fisiche naturali una Lauria in biologia
Essa viene conferita qui perché il luogo più adatto per numero di posti e per attrezzature ad ospitare un così importante evento
E la nostra facoltà se subito dichiarata pronta a favorire la migliore realizzazione di questa iniziativa della facoltà di Scienze e di tutto l'ateneo
Sia nel senso di una intensa collaborazione e solidarietà tale facoltà sia perché lo voglio sottolineare si sente vicina ai suoi interessi le motivazioni che hanno portato la facoltà di Scienze a proporre la laurea honoris causa a quattordicesimo Dalai lama
La facoltà di lettere e filosofia che la più grande dell'ateneo con circa dieci mila studenti e duecentosessanta docenti si caratterizza come centro della cultura umanista
Umanistica con grande attenzione alla tradizione e con altrettanto grande attenzione alla innovazione qui noi insegniamo e facciamo ricerca nel campo delle lettere classiche delle lettere moderne delle lingue delle arti della comunicazione e dello spettacolo e della filosofia
In particolare per venire a ciò che è prossimo all'ambiente culturale storico e scientifico in cui opera il quattordicesimo Dalai lama
La facoltà accresce rafforza sempre più il proprio interesse scientifico e didattico testo le lingue e le culture dell'Asia
Verso la storia contemporanea e quella dei Paesi orientali verso la filosofia delle religioni
Infine pervenire ai temi direttamente legati alla laurea honoris causa a quattordicesimo Dalai lama
La facoltà ha un forte interesse scientifico e didattico
Verso le scienze cognitive e perso la filosofia della scienza in stretta connessione con le singole Shenzhen tra le quali spicca la biologia che è destinata ad assumere in questo secolo un ruolo sempre più centrale
Per coltivare gli studi e le ricerche nel campo delle relazioni tra filosofia e scienza e interessata siamo interessati alla collaborazione e alla interazione con le altre facoltà
Gli studi e le opere che hanno motivato il conferimento della laurea honoris causa a quattordicesimo Dalai lama sono per noi rilevanti
Per il nostro interesse per le interazioni tra filosofia scienza pertanto la facoltà di lettere e filosofia apprezza l'ottima iniziativa promossa dalla facoltà di Scienze matematiche fisiche naturali e così autorevolmente sostenuta dal nostro magnifico rettore e si sente davvero coinvolta in questo conferimento della laurea honoris causa a sua Santità Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai lama
Fossa questa cerimonia
Servire come incoraggiamento alto e forte
Per lo sviluppo delle ricerche nei temi che coinvolgono la biologia e la mente umana e Possa questa iniziativa contribuire anche a promuovere lo scambio per conto dite fra le diverse culture e le diverse religioni
A favore dello sviluppo complessivo dell'umanità
Sta anche in così grande obiettivo il senso profondo dell'umanesimo che noi Facoltà umanistica
Rivendichiamo come uno dei contributi migliori del nostro mondo occidentale dell'intera umanità
Auguro in questo contesto il più grande successo di questa giornata di cerimonia e di studio alla presenza autorevole de quattordicesimo Dalai lama
La parola preside della facoltà di Scienze matematiche fisiche e naturali professor Mario Girardi per la presentazione
Il magnifico rettore nella sua allocuzione ha già introdotto il nostro illustre ospite come preside della facoltà di Scienze matematiche fisiche e naturali
Facoltà che ha proposto l'iniziativa aggiungo il mio benvenuto e i miei sentimenti viva soddisfazione per questa cerimonia di conferimento Dallara honoris causa al quattordicesimo Dalai lama
E colgo l'occasione per ringraziare vivamente il rettore il senato accademico e tutto l'ateneo per aver accolto e condiviso tale iniziativa
Ritengo opportuno illustrare brevemente
Le motivazioni che hanno condotto la facoltà di Scienze matematiche fisiche e naturali
A formulare la proposta
Il Dalai Lama non è un biologo e non è uno scienziato ma rivestito e riveste un ruolo molto importante per lo sviluppo della neurobiologia una branca della è opportuno a questo proposito fare riferimento a un invito straordinario che il nostro illustre ospite avuto di recente quello di aprire con ammenda e cioè il mitica annuale della Società di neuroscienza a Washington di fronte a un di fronte a un pubblico stimato di circa trenta mila persone
Qual è il significato di tale invito la neurofisiologia ha recentemente escluso una nuova frontiera
Quello dello studio della relazione tra cervello tendendo mentre lo studio del cervello e delle sue funzioni fisiologiche classiche
è un campo tradizionale di ricerca la relazione con le facoltà mentali e in particolare con quelle come la percezione e la coscienza è un fatto relativamente nuovo
La ricerca su questi temi ha assunto un andamento quasi esplosivo negli ultimi anni si sono aperti soprattutto negli Stati Uniti molti istituti per lo studio della mente e della coscienza
In genere annessi a un dipartimento universitario di medicina o di scienze cognitive
Già la dizione scienze cognitive e le volte carattere che si sono aperte nel mondo con tale dicitura e indice di questa nuova direzione
La tradizione buddista si occupa della mente da oltre due mila anni e ha sviluppato sull'argomento una serie di analisi e osservazioni molto dettagliate e approfondite
Nella tradizione buddista una vasta produzione analizza in dettaglio i cosiddetti fattori mentali i vari tipi di terzisti percezione e coscienza
La Kater I la caratteristica più importante del buddismo e che tutto è basato su osservazioni sperimentali l'esperienza e non l'osservanza delle scritture o delle parole del maestro è il parametro fondamentale
L'incontro tra nuova scienza occidentale della mente e la tradizione millenaria buddista diviene quindi quasi naturale
Sulla base delle relazioni tra neurobiologia e scienza della mente è stato fondato già nel mille novecentottantasette il ma anche al lancio di istituto
Dall'istituto di cui il Dalai Lama lo Spiritus Petrus ha come scopo il dialogo tra la tradizione buddista Crescenzi occidentale chiaramente in senso lato incluso quindi la filosofia della scienza gli aspetti così concettuale della fisica relativistica e quantistica
Il Mein dell'Ice Istituto organizza meeting che si svolgono ogni due anni a Dharamsala in India
E che ha visto negli ultimi vent'anni la partecipazione di nomi più prestigiosi nella fisica nella psicologia e nelle neuroscienze del mondo occidentale
Fenomeno culturale che si è creato intorno a tale centro si è rivelato significativo per una serie di iniziative di ricerca scientifica a livello accademico
Cito solo alcuni esempi nel novembre due mila cinque a Washington si è poco svolto un importante meeting dal titolo gli dissi che investite tinte ma anche organizzato dal Minder laicisti tutto in collaborazione con tono si discute Medicine e il Georgetown Medical Center un analogo meeting organizzato l'anno precedente alle metti di Boston
Con la partecipazione di scienziati famosi la presenza dalle lame risultata preziosa non solo a livello di dialogo ma anche per far partire una serie di ricerche sperimentali
Una di queste è stato diretto al famoso psicologo Polack Man ben noto per i suoi studi sulle espressioni facciali
Come risultato un incontro del due mila con il Dalai Lama Hermanin della eclissi tutto fu creato un programma di ricerca sperimentale dal nome occulti le tinte monsignor Emotional balance basato sullo stato sullo studio delle estratti del Motion
Questo programma in collaborazione talmente lati istituto Medical Center e l'Università di San Francisco
Infine voglio accennare anche un altro importante risultato il ma anche al Lancisi grazie all'apporto cadere Rama che è sempre estremamente sensibile ai problemi dei giovani questa iniziativa del manga il mais Summer risse Research Institute
Nato come treni per giovani ricercatori in scienze cognitive
In questo treni in programma i giovani scienziati spesso dottorandi o giovani posto posto trendy
Passano da alcune settimane fino alcuni mesi lavorando sperimentalmente con i ricercatori più avanzati nel campo delle scienze neurobiologia
Cito soltanto infine i risultati di grande importanza che sono stati ottenuti presso l'onestà del mi sconsiglia di cui tratterà più dettagliatamente il collega Luisi nazioni interventi
Concludo ritornando lavoro scientifico e ricordando a tutti che abbiamo una giornata di oggi come già annunciato una eccezionale giornata scientifica dedicata alla neurobiologia
Abbiamo invitato tre scienziati ben noti nel campo da tre diverso migliore università italiane del Simposio di oggi è basato su un tema comune quello della relazione tra dolore è stato di coscienza del dolore cioè come la nostra mente acquisisce acquisisce il reagisce alla cognizione del dolore
Concludo quindi invitando tutti presenti a partecipare al convegno che si terrà nel pomeriggio grazie
Professore ordinario nella facoltà di Scienze matematiche fisiche e naturali per la laudatio
Sua Santità magnifico rettore colleghi di Roma Tre amici tutti
L'interesse di sua Santità il Dalai Lama per la scienza appartiene già alla leggenda o alla storia
è cominciato con la sua infanzia Lhasa si è realizzato in modo concreto una volta che egli si è stabilito a Dharamsala
Nel suo esilio in India come istituzione del Man Dellai Institut inaugurato nel mille novecentottantasette
Lo scopo principale del mai della F institute di favorire il dialogo sulle scienze della mente tra i cultori della moderna scienza occidentale ai cultori della tradizione buddista
Era opportuno che la scienza occidentale che si è cominciata ad occupare della mente solo recentemente
Si appoggiasse al buddismo come riferimento solito rigoroso di analisi dei processi mentali
Tradizione ricca da due di due mila anni di testi analitici Enrica della tradizione del meditazione metodo pratico per analizzare i morti della mente
Da dove vengano pensieri dove vanno cosa certo nel mezzo
E calmare la mente al tempo stesso
Questo dialogo era in linea con i tempi in quanto la neurobiologia le scienze cognitive erano da poco è emerso con forza come campi nuovi nella scienza occidentale moderna
Infatti la neurobiologia trovato nel mai dell'Art Institute e nella persona di sua Santità un luogo e personalità congeniali per sviluppare nuove idee grazie all'interazione tra sua Santità il suo grande amico Francisco barella il Mein della istituti è stato uno dei primi luoghi dove si è abbandonata l'idea del cervello come semplice strumento computazionale
Per sposare invece l'idea secondo la quale si opera una interazione cognitiva dove soggette oggetto partecipano in una relazione mutua indissolubile
Questo sarà la base del concetto di querela della mente incarnata di Emporio Armani in body Concert Dance
Grazie all'interesse dei sua Santità molte iniziative di ricerca sono Natal Mantilla e già ricordate da preside Girardi gli studi di Paul Ekman quelli di Daniel Goleman
Per quanto riguarda la neurobiologia molti famosi molto famosi sono diventati gli studi devi certe direzione dell'Università del Wisconsin
Che ha studiato la risposta neuronale memi dittatori con l'uso di tecniche elettro encefalo grafiche
Uno dei suoi articoli apparsa recentemente su possibili nuovi National Academy of Science ovvio e sei che insieme a Necci AREA Science la rivista scientifica più prestigiose del mondo
Quelli che fanno pratica di meditazione intendono la meditazione come un processo di familiarizzazione con la propria vita mentale
Che porta cambiamenti anche duraturi nella condizione nella sfera delle emozioni poco niente però noto circa l'impatto di tale treni mentale sul cervello
In questi studi del Rizzo collaboratori tra cui ma chiede caro
Nostro caro amico
Fedele amico di sua Santità gli attori dimostrano che esperti meditato dei buddisti hanno la capacità di altri indurre oscillazioni elettroencefalografia che di banda gamma di grande ampiezza e sincronia di fase durante la meditazione tale quadro elettroencefalografia lo differisce da quello di elementi di controllo in particolare nella zona degli eletti dalle in posizione laterale fronto parietale
Va be'questo linguaggio scientifico ma il Washington post per esempio ha scritto in termini più facile a questo proposito i risultati di questi studi di meditazione hanno fatto fare al concetto di neuro plasticità
Del cervello un passo avanti mostrando che il training mentale attraverso la meditazione può cambiare Circuiti di lavoro del cervello
La neuro plasticità e l'uso della meditazione come tecnica per tutta una serie di applicazioni mediche sono state al centro
Dell'attenzione di una serie di ricerche accademiche studi e convegni già in parte ricordati dal preside girati un convegno memorabile è stato quello del Mandel laici tredici investì Chieti intimamente
Sponsorizzato dall'MT
E da altri importanti università americane poi dal Politecnico di Zurigo dalle Università di Zurigo in presenza di personalità scientifiche ricchi montiano come vuol Singh direttore del Max Planck Institut tester Stein verrò verso Polski gli orchi SL in rosa di molti altri
Ma anche in presenza di personalità del mondo spirituale cristiano come padre Thomas Keating
Come riconoscimento dell'importante contributo di sua Santità per le la neurobiologia come ha detto di nuovo
Pesi leggeri arabi e lì è stato invitato a dare il discorso di apertura al congresso internazionale di neurobiologia di Washington nel novembre del due mila cinque
è stata la prima volta che un'oncia iniziato ha parlato da una cattedra tanto prestigiosa un fatto storico estremamente importante nelle relazioni tra scienza e spiritualità
Un segno del nostro Zeitgeist lo spirito del tempo un segno che non deve essere sottovalutato
Infatti sua Santità la figura che oggi più di me altra in personifica la importanza delle relazioni fra scienza e spiritualità
Spiritualità intesa anche nel senso laico della parola
Infatti sua Santità tiene spesso a precisare che principi etici umani vengono prima della religione
Nel suo ultimo libro l'universo in un singolo atomo sua Santità sottolinea e limiti della scienza e della religione dice
Citazione
La scienza è divenuta una forza primaria nello sviluppo umano e planetario responsabile per un grande progresso materiale
Tuttavia la scienza non detiene tutte le verità così come la religione non le ha detenute in passato
Più perseguiamo il miglioramento materiale ignorando le istanze della crescita interiore più rapidamente i valori etici scompariranno dalle nostre comunità fine citazione
Un'altra sua frase celebre che piace molto agli scienziati abituati a ben altra musicali in materia è la seguente cito
Se nello studiare qualcosa troviamo che c'è ragione o prova di esso dobbiamo accettarne la validità anche se in contraddizione con le spiegazioni letterali delle scritture
Che sono state con noi per secoli
Fine citazione lasciatemi però aggiungere un non ultima citazione che è importante nel contesto di oggi circa il rapporto tra scienza e spiritualità
Cito
Tuttavia dice sua santità si deve fare una distinzione chiara tra quello che la scienza non riesce a trovare e quello che la scienza trova essere inesistente
Quello che la scienza trova inesistente deve essere accettato come inesistente
Ma quello che la scienza non riesce a trovare beh questo è tutto un altro discorso e questo può essere il caso della coscienza
E appropriato a questo punto introdurre la parola chiave coscienza in quanto rappresenta un elemento di controversia nel dialogo tra scienza e spiritualità
Infatti per la scienza tradizionale fino ad oggi almeno tutti i fenomeni hanno una base materiale o immanente inclusi i fenomeni della psiche della mente
Sua Santità riconosce che questo può essere il caso per i livelli più grossolani della coscienza la percezione visiva le emozioni
Ma non per tutti gli aspetti della coscienza in particolare il buddismo tibetano infatti enfatizza la cosiddetta coscienza sottile bissato lo conosce Siemens che secondo loro non deriva e non è dipendente dal materia
L'istituto Man Dellai sotto la guida di sua Santità e l'operato per affrontare tale problema questo è parte di una problematica anche più basilare di battute alle mani della la questione
Che spesso drammatica di importanza drammatica per molti uomini di scienza anche per me
Se tutto può essere ridotto a processi materiali
Incluse la sì che la coscienza oppure se dobbiamo accettare qualche grado il tipo di trascendenza
La questione se tutto immanente oppure se c'è qualcosa che arriva dall'alto comunque dall'esterno
Se con la morte tutto sparisce dell'individuo incluso la coscienza o se invece rimane qualcosa per esempio nel flusso continuo della coscienza sottile
Finisco dicendo che è possibile che il dialogo tra scienza e spiritualità sia reni su questa sponda nel senso che non sia possibile trovare un accordo una unione ma secondo l'insegnamento costante d'uso santità quello che è importante non è una fusione tra scienza e spiritualità ma è il riuscire a vedere chiaramente
Le differenze nel mutuo rispetto l'uno dell'altro imparare l'uno dall'altro senza cercare una fusione in modo assoluto
Questo è un messaggio che accettiamo da sua Santità non solo riguardo alle scienze ma riguardo all'umanità tutta grazie
Il magnifico rettore professor Guido Fabiani a nome dell'ateneo conferisce la laurea honoris causa a Tenzin Gyatso quattordicesimo Dalai lama
Per sia romana studiorum universitas non lo squillo Fabiani studio a Roma università che s'moderato matematico Roma fisiologico ormai Que Ordinis erogazione Emma letto animo ACP Musso quarto rarissimo Sat pre umanissimo servire Tenzin Viazzo decimo quarto Dalai Lama
Dopo Torres
Imitate H nomine Dini osso Honoris Causa è stimato dunque
è stimato Roccon Parmatour quei quei e qui
Institutum
Adesso sta scritto no
Eccetera e che ha nel terzo
Presidente
Queste qui Institutum il lutto per cui anche Alice
Ma in endo aizza nome Nesta provenendo
Fornendo quei disciplini esserne euro biologi is novum
Lat lato comunque campo
Pater fece rette
Adesso accettate mente essa a tutti quei celebri via attrazione investigando M
Io ventun termo al Como umanità che esso tum rerum naturali Umma studioso morbo camerette spietate Summa ma assumo dottrinale uno studio minimi S sagre segrete Segre inviando un bene Omnibus nazioni bus Lucullo entrar Sam Pollo indicava erette qua Procter e und M Tenzin Gyatso
Decimo quarto Dalai Lama disciplini s'Adda
Animando siamo Manna Thuram pertinenti bus tra Daendels dottore mono risse causa dei Cavara mosse e rinunziamo Us e i quei Omnia cui russe grado esprimi leggera onore si Jura conferì mousse confermi mosse incidesse rei confermo sì Siris
Voi ossia in cui io sarei diffida M asse sermoni avesse l'interasse Magno università testi pario predica s'è Unitas e tradì Mus
Dato un promette righi il lusso ottobre essa hanno Domino ad Anno Domini bis millesimo sesto
Ed ora la lezione magistrale del candidato Tenzin Gyatso quattro
Vicinissimo Dalai Lama
Allora
Fare se vuole
Sogna d'argento solo all'alba adozione so Hall autore avrà celebrato sul punto lo voglio solo Russia piano aspettare la traduzione in inglese dal tibetano un attimo di pazienza
Troppo uso un processo
Figlio
Al magnifico rettore
Pelle professor Fabiani il presidente professor Girardengo e a tutti illustre scienziate
Tutte Yellow escrescenze attenti per me un grande onore oggi
Ricevere questa
Questa laurea a honoris causa così prestigiosa da questo ateneo tanto prestigioso
Schüssel
Ottanta su e giù semidistrutta corretto strutture
No svela sostenere
Tra l'indossatrice la avete bisogno almeno sei italiana si è necessaria
Il Parma oggi erano
Solo
Certo forgiò strutture un modo tutti hanno la gonfiata per la traduzione per queste chiedeva se necessario la traduzione
Esplico smentite o un nome diminuisce molte persone chiaramente conoscono l'inglese
Lei può tranquillamente parlare in inglese allora niente traduzione a questo punto
In effetti ritengo davvero che sia un grande onore per me le sono molto grato
Riceve per ricevere questa laurea honoris causa in embriologia
Tutti sanno che non sono un biologo le mie conoscenze sono molto limitata in questo campo però io credo davvero che la biologia sia un campo molto importante
Credo che possano quindi e spiega le buone qualità dell'essere umano ad esempio l'affetto la compassione
Queste cose credo son tutti fattori biologici sono fattori chiave quindi non appena lasciato
Non parlo di origine filosofica della mente ma grazie alla biologia al fattore biologico noi sviluppiamo immediatamente on senso dire sentimento di attaccamento per la nostra madre e dipendiamo totalmente da nostra madre e chi sentiamo Felicetti non appena quando siamo vicini a nostra madre ma quando poi ci allontaniamo ci separiamo dalla madre in dei bambini sappiamo tutti che piangono
Quindi questi sono fattori biologici perché noi abbiamo bisogno di un certo tipo di emozione che unisce che ci avvicina
Esiti
Alaska
Volevo chiedere ad alcuni scienziate
Ad esempio per esempio una farfalla la madre la depone depone l'uovo
E poi la farfalla vola via a un certo punto e quindi la farfalla IP la piccola farfalla deve occuparsi di se stessa
E a causa della natura più di questo processo naturale la madre non ha nessun senso di responsabilità e di prendersi cura della piccola farfalla
Di conseguenza
Certe tarda allungate ad esempio o quando hanno dei piccoli anche le farfalle quando i loro piccoli
Francamente
Dovrebbero essere messi vicini alla propria madre non credo però non ha capacità di allontanarsi
Io recessione quelle specie di mammiferi
Spinosa
Per la loro sopravvivenza chiaramente la sopravvivenza dei piccoli dipendono completamente dalla cura di altri
E a causa quindi dei fattori biologici credo che se lo stesso e niente mi sono dei sentimenti delle emozioni che si sviluppano sì
Per questo parliamo spesso di questi fattori
Li studiamo questi fattori per conoscere meglio per comprendere meglio l'importanza della compassione
E quindi utilizzo spesso questo fattore biologico e
Forse meritano forse merita deve ricevere questa questa laurea honoris causa non lo so
Tenere comunque se sono davvero estremamente felice
Perché tutti relatori hanno detto molte cose relativamente al nostro lavoro dal mio lavoro ma non solo relativamente al mio lavoro ma un lavoro che viene svolto
Penso
Da un gruppo di persona e che include scienziate e ha anche alcuni buddisti come me
Gigi Rizzi e negli ultimi venti anni
L'abbiamo condotto dei lavori
Diversa
Per due scopi uno scopo in particolare semplicemente espandere la conoscenza umana in vari campi
La scienza moderna sembra in un campo particolare fin qui quella cosa che si può calcolare che si può misurare
Strumenti quindi la mente la coscienza non è possibile misurarla giunge è un po'diverso quindi vedete un campo diverso
Spingere nel frattempo lei emozioni invece ci sono sempre passaggio stringente sui scienziati anche loro provano questa emozione
Allora per poter espandere per poter allargare la conoscenza umana in tutti campi
Infine allo pensato che ci voleva la collaborazione
Tra la scienza moderna
Adesso
Vorrei anche dire
Moroni il buddismo il pensiero indiano antico e vi sono molte spiegazioni a questo punto per quanto riguarda la mente e le emozioni
E l'induismo il buddismo
Impex proprio come la pratica yoga e la meditazione hanno qualcosa in comune
E quindi ho pensato forse sarebbe utile
Avere una maggiore interazione
Ed è possibile magari sviluppare delle nuove idee
Nuove conoscenze nuovi elementi di conoscenza e queste no uno dei nostri scopi vedete puramente uno scopo accademico
Poi c'era invece un altro elemento
Che
E aggiunge nonostante la scienza e la tecnologia che si sono sviluppate in maniera molto avanzata la società umana
Sinistra
Ancora ma incontra molti problemi particolari problemi a livello emotivo e per questo tipo di problema
Se noi ci basiamo soltanto sui farmaci ad esempio o sui mezzi estremi sorse Esterne economiche materiali
Io credo che non possiamo sentirci completi perché vi sono molti problemi di natura emozionale che essere provengono non necessariamente
Da elementi fisici o materiale ma sono mentali sto
Questi creano determinate emozione e in questo caso basta
Bisogna trovare e il
Questa la conoscenza all'interno delle mozioni stesse dobbiamo conoscere meglio queste mozioni ci quindi la tradizione indiana antica
Che riguarda la mente la conoscenza della mente delle mozioni
Può essere utile
Che
Se non bensì
Quindi perché può aiutarci a comprendere meglio i problemi emotivi
A risolverne
Gli inglesi e quindi se noi prendiamo questo metodo
Grazie giudice smentisce come tradizione religiosa giudice ci basiamo su delle citazioni da questi testi no questo non è sufficiente
Più abbiamo invece esaminare o meglio sperimentare indagare con modalità scientifica
Quello
Che io chiamo l'etica circolare che non è basata
Sulla credo religioso
O sugli insegnamenti religiosi o sui testi religiosi si ma piuttosto attraverso le indagini attraverso gli esperimenti
Le cose che interessano agli scienziati
A questo punto credo che questo possa essere più utile per per tutti più in generale
Investe allora un altro scopo
Per poter sta trovare
Delle soluzioni per i problemi emozionali attraverso anche cioè facendo anche riferimento a queste tradizioni antiche
E grazie alla collaborazione con la scienza moderna sarebbe queste nel nostro scopo il nostro secondo obiettivo sono
Questa laurea honoris causa io ritengo davvero una specie di riconoscimento del lavoro intenso
Che e in particolare al più
Questa laurea honoris causa
Proviene da un ateneo
Insegna mi sembra di capire comunque che non sia molto antico ma la sede di Roma
Forse credo che sì
Per migliaia di anni il luogo
Credo che i nostri
Dini pensieri molto avanzati Filosofia dire le scuole di pensiero senza
Su questo si è verificato in questa sede in questo luogo vediamo queste mura antiche antiche edifici
I resti che sono che banco e siamo in grado di vedere quindi questo mi ricorda ma è questo il luogo gestisce verrebbe
Dove c'è un'eredità è un retaggio antico ricco quindi davvero ritengo sia un grande onore per me ricevere questa laurea honoris causa
Da a un'università
Qui a Roma e davvero apprezzo moltissimo questo riconoscimento
Poi non so cosa andrà a dire
Balzelli
Bernhard Walter però vorrei aggiungere un'altra cosa nei sistemi educativi moderni
Non solo il sottoscritto ma questo vale anche a tanti miei amici tutti condividono lo stesso opinione cioè la didattica moderna
Occidentale potremmo chiamarla francesi e aggiunge si concentra solamente sulla cervello comunque la conoscenza
Oggi ma invece non trascura direi
Ho
Boselli movimentismo trascura l'aspetto etico morale allora indisponibile quindi io vorrei cogliere questa opportunità proprio per lanciare un appello
Pensate di più invece al modo in cui coltivare i testi il cuore e l'affetto non solo attraverso la meditazione o altre pratiche ma anche attraverso il ragionamento sulla base
Dei risultati scientifici ed è un cuore più compassionevoli Eva per la funzione cerebrale eccetera il loro funzionamento ma attraverso questa via si può vedere la realtà più chiaramente la nostra mente e se troppo agitata diciamo non si vede la realtà il con quindi una mente calma qui ETA essenziale per indagare scopre nella realtà
E e questo è molto importante proprio per conoscere la realtà
Quindi
E l'indagine deve essere obiettiva è assolutamente priva di pregiudizi queste fondamentale questo un aspetto appunto il secondo punto è una mente più compassionevole con maggiore empatia beh licenziate adesso cominciano scoprire che una mente più cave ma più tranquilla
è un aspetto fondamentale
Per rimanere anche in contatto con il nostro sistema intimo interno e il distacco dalle emozioni indebolisce addirittura il sistema immunitario è stato scoperto dalla scienza
Quindi mi raccomando la compassione anche questa è un'emozione un sentimento stava il più importante
E la coppa sia ma non come argomento religioso ma semplicemente comunque un come uno degli incrementi importanti per una vita felice stavo
Quindi insomma era un aspetto che volevo menzionare
L'etica laica ma la parola laicale non vuol dire rifiuto della religione della sede mi raccomando però i tempi laico nel senso proprio della regione indiana cioè secolare vuol dire rispettare tutte le religioni non negare le religioni
Neanche rispettare coloro che non credono trattare tutti come fratelli e sorelle grazie
Prende la parola Morea grazie onorevole
La cerimonia vi preghiamo di riprendere posto prende la parola il Magnifico Rettore il professor Guido Fabiani
La cerimonia non è terminata a cui
No è infatti abbiamo voluto dare un particolare significato di partecipazione a questo a quest'evento colui alla fine nella
Nella lezione magistralis lectio magistralis di sua Santità
Abbiamo previsto solo negli argomenti trattati dalla lezione sugli argomenti che sono stati oggetto delle della presentazione ed è la laudatio
Abbiamo previsto delle domande la parte mi studenti che decidono da a questo pubblico
C'è in particolare il dottor Franco Bertossa e coordinerà le domande sono previste un certo numero di domande io mandai molto brevi per dare possibilità sua Santità di rispondere no non
E pesa solamente una mezz'ora di tempo complessivo per tutto questo quindi regolatevi tornerò mamme e le risposte prego dottor Bertossa
C'è un problema tecnico scusate
Ritorniamo in un minuto
Ecco ci siamo grazie
Grazie all'università di Roma Tre al magnifico rettore Fabiani
E al professor Luisi per avere pensato creato quest'occasione in cui alcuni giovani porranno domande a sua Santità
Il suggerimento di sua Santità di far camminare di far camminare affiancati e compenetrare sì la sapienza scientifica della Sapienza interiore da questi giorni è stata accolta in quanto sono studenti universitari al contempo anche me di tanti sono molto interessati alla cultura orientale
Se possibile prima della fine vorremmo consegnare un regalino che i ragazzi hanno pensato di dare a sua Santità
Cominciamo subito
Con le domande abbia di questi Perelli studente di ecologia
Prego
Sì
La la domanda che vorrei porre a sua Santità il Dalai Lama è la seguente
La visione tecnico scientifica per essere efficace
Non deve porsi dei limiti di principio nel suo processo di conoscenza
Questo processo
Da un lato sta demolendo i valori tradizionali
Mentre dall'altro non è in suo potere fornire nuovi valori fondanti
Per questo noi noi giovani
Sentiamo che dall'oggi al domani tutto potrebbe cambiare totalmente
In particolar modo il concetto che abbiamo di noi stessi
Oggi non riusciamo ad avere un saldo concetto di noi stessi
E per questo partiamo una nuova sofferenza la sofferenza di chi è ricco e potente materialmente
Mai smarrito interiormente
Una nuova sofferenza
Il dramma
Era di Kal-El profondo
Perché non sappiamo più nemmeno che significato abbia la vita
Che significato abbia la morte
Siamo indotti trascinati a pensare che nulla ha senso
E che con la morte tutto sarà finito
è vero questo
è realmente così
Il buddismo
A un antidoto una cura a questa nostra convinzione
Ad esempio attraverso la meditazione
Esperire in prima persona la coscienza come un continuum che va oltre la morte
Qualcosa si di condizionato dalla fisicità
Ma non totalmente dipendente da essa
Può questa esperienza dicevo essere un antidoto alla nostra tendenza a ricondurre tutto a comportamenti materiali
E infine questa esperienza è accessibile a noi occidentali giovani occidentali
Giorgio di un fine prima lei ha menzionato i nuovi risultati che in qualche modo distruggono
I valori classici
Per il nuovo slancio l'quale senza
Futura
Mi pare pro che cosa intende
Non lo so
Circa la ricerca scientifica moderna
Distrugge
E
Il retaggio classico è questo che lei ha detto
Io pensa
Che e il retaggio culturale
Sempre
Sì fondamentalmente
Civile
Si sviluppa attraverso le volpi evoluzione
Sì cinque
E quindi le persone
Sono colpite da questo sono fanno parte di questa di questo sviluppo di questa evoluzione nella retaggio culturale ecco
Ci sarà un cambiamento quindi quinta che cambiano le persone cambiano le conoscenze umane conoscenza male si stanno no
E poi può cambiare anche possono cambiare anche le nostre convenzioni tradizionali nostri credo tradizionali
Da l'ho perso e poi la sua domanda
Quindi esibire
Era quella sull'identità dell'assente il ex conoscere il proprio se il questore in India è durato per tre mila anni un dibattito molto intenso su che cosa il sei cosa sono io
Quindi
Vi sono delle concezioni DiVersi diverse per quanto riguarda il sei
Tre
Chissà secondo il pensiero indiano antico non buddista
Loro ritengono
Che la loro anima
Perché ma non concetto simile a quello dell'anima russo che si chiama afferma e quindi lane ma per il latte ma che aprì il se non è semplicemente puramente il se ma qualcosa che è indipendente dal corpo io credo
Presidente
Che
Quando il corpo
E l'anima cessione rimangono secondo il cristianesimo l'anima va in Paradiso oppure in all'interno
Essa forse secondo Quimby gestisce le religioni quali il cristianesimo forse ciò che chiamiamo l'anima
Proviene da Dio
Presidente questo corpo
Se stesse la coscienza della mente il prodotto del cervello
Questo vengono dai nostri genitori si sente ma l'anima l'anima muovere un collegamento diretto con il creatore la mia conoscenza del Cresima che queste molto limitata ma mi sembra che funzioni così quindi l'anima è qualcosa di indipendente dal corpo
Cinese del concetto buddista
è che il asse Livio sic non sono così indipendente
Secondo il nostro buonsenso il il corpo cambia a causa dell'età
Sì e las persona o il sesso anche queste cambiano è questa la cosa che si può vedere quando io ero giovane
Essere quando sono malato ecco chiaramente mi sono varie ragioni per il cambiamento chiaramente il bar il corpo si ammala il corpo invecchia e quindi noi siamo in grado di vedere se siamo giovani siamo vecchi se siamo malati se stiamo bene siamo sani e quindi vi deve essere un collegamento molto stretto fra l'io e il corpo e anche la mente e io oggi sono felice perché vedete la mia mente stessa
Io ho incontrato alcuni dei miei amici e ho poi sentito delle buone notizie e quindi sono felice mentalmente e quindi sono felice
E se sono molto infelice cioè significa che la vostra mente
Bene
Infelice generalmente attraverso questo ne possiamo dire ecco non sono felice
Striscioni questo dimostra che il se non è indipendente dal corpo dalla mente
Ma poi
Con il nell'ambito del buddismo vi sono varie concezioni alcuni dicono che alla fine la nostra mente cioè il sei
Ma
Al tre un'altra scuola di pensiero buddista
Considerasse
Che il sesso anch'perenne la combinazione del corpo e della mente quindi il significato reale della concezione buddista del sale l'ASL essa
La
Elezione del seno
E
Mentre
Ma questo più non significa per questa scuola di pensiero medi l'esistenza del se il sei che esiste insomma ad esempio
Kasher l'azione senza che cos'è l'azione
Non è indipendente
L'azione carcere dipende dall'attore sic
Serve da colui che la compie c'è
Sì Pato siamo potremmo Angeli c'aiuta ma deve ciociaro un duo
Qualunque quando facciamo qualcosa quando compiamo qualche azione la cosa che facciamo è la persona che la fa di una connessione
L'azione accade per questa connessione Cassius
Quindi l'azione che noi eseguiamo dipende naturalmente dalla persona che agisce
Prima
Dibattito sedici tutti sanno che vi è un'azione una buona azione di sono atti buoni altri cattivi
Quindi se l'azione può creare dei problemi l'azione può portare la felicità o il successore quindi l'azione esistente
E poi la domanda che cosa è l'azione
Il costante una parte dipende dall'attore quella persona che ha svolto quell'azione
Regionali dev'essere noi non possiamo individuare l'azione di per sé allo stesso modo
Senza l'azione queste l'oggetto all'azione senza denotare l'oggetto non possiamo avere l'attore cioè la persona che esegue l'azione ad esempio ecco vedete questo gesto queste nazione questa azione
Proviene dalla combinazione dalla connessione fra attore oggetto non c'è un'indipendenza qui non sono indipendenti
Non legislazione assoluta e indipendente essere allo stesso modo io bisognasse sulla base di molte combinazioni di molte associazioni fra cui varie cose
Se abbiamo il concetto del sì
Credo che sia meglio non pensare troppo in questo campo saggiamente sono qui stiamo parlando stiamo condividendo delle esperienze comuni
Non c'era un disaccordo su questa non non arriviamo a nessun tipo di disaccordo
Spetta a voi la morte la morte fa parte della nostra vita la morte significa secondo quelle tradizioni che che ritengono alla vita dopo la vita
Sic il rettore menzionata o la mente sottile
Allora quindi
Semplicemente dal punto di vista bugie Days tasse lei l'analisi logica si deve essere qualcosa a livello più sottile in tutti i sensi e quindi sulla base di questo pensieroso
Sì fecero buddista ma anche il pensiero indiano antico
Accetta la rinascita allora in questo caso la morte è soltanto un cambiamento del corto
Ente forse del corpo però non le disse
Il senso rimane rimane sempre ma questo è il punto di vista buddista spiega
Sì
Assente chiede il
Suonava spero proprio un aspetto della sua domanda
Come ho detto in precedenza
Mussolini ci sono dei problemi emotivi
Che noi dobbiamo affrontare
Invece e dobbiamo trovare un antidoto se forse dalle mozioni stesse visto che lei ha parlato di antidoti
Fu nominato
Indiano secondo me ci sono
Che di per sé religioso
La fede comunque la fede in Dio di qualsiasi tipo quasi e questo vi fornisce comunque un conforto di qualche tipo
A queste tribolazioni emotive si trova anche un fondamento per la speranza
Per cui la nostra vita disegnino stessi così fuoco passasse solo speranza una volta la speranza è persa la vita diventa insostenibile diventa difficile qui i concetti religiosi vi danno un fondamento di speranza
E dire
La fede nei confronti del Creatore nei confronti di Dio
Oggi il cinque e poi ci sono invece altre religioni che
In via
E gli spiriti sistemi con qualsiasi evento qualsiasi esperienza dipende dalle sue cause dalle condizioni che l'hanno determinata tra le cause le condizione che l'hanno determinata come ho detto prima cioè l'azione utilizzazione che porta beneficio ad altri
Il jeans e questo poi introdurrà la felicità
Giorgio c'era
Quindi l'esperienza di felicità
Qualsiasi azione che danneggi gli altri
Quell'azione alla fine porta infelicità
Inglesi e poi la moderazione
Sì scrivono quello che volevo possiamo procedere con la domanda successiva
Brehme per favore è semplice
Io sano e nella Mortelliti studia cinema
Allora la mia domanda è questa
Il Budicca mi sentite
Il buddismo ci insegna che tutti i problemi provengono dalla mente
Nonostante questo siamo circondati da situazioni esterne come la guerra la povertà le discriminazioni sociali che chiaramente causano sofferenza le persone
Sanno conciliare l'idea che le canzoni tenerlo per la sofferenza e queste cause esterne
Ancora innamorati dobbiamo compiere porta è un cambiamento sociale alta non può Esterno
Siamo mai nessun preservare Tuscolo guardate altra merce dicevo il modo
Riduciamo Baldassa nel sole spese effettuate le
E
Ci sono varie microfoni accesi
Se ogni tanto parla in tibetano sua Santità
Allora tutta la sofferenza proviene dalla nostra mente
Vicinissimo
Moltissimo proviene dalla mente stessa
Nuovamente in definitiva
Perché abbiamo questi problemi legati la sofferenza
Quello che succede e che proviene dalla dalla nostra mente la sofferenza qualsiasi azione secondo me
Fondamentalmente dipende proprio da questo aspetto dalla motivazione la motivazione che è il motore di qualsiasi azione
Quindi l'ingiustizia sociale a cui ha fatto riferimento
Se la guerra con la carestia o le malattie Gigi Rizzi queste queste cose chiaramente fino alla fine
Provengono sempre
L'uomo dai concetti sbagliati oppure talvolta e in onda lunga spetti che noi trascuriamo la nostra negligenza grigie questi fenomeni nascono da questo dalla mi dice Enza che vuol dire mancanza di consapevolezza per quanto riguarda le conseguenza delle nostre azioni
Da quel punto deriva negligenza che porta a questi fenomeni strano
Anzi per esempio
Chavez del terrorismo
Al terrorismo proviene dall'odio
Che monumenti e
Ciò
Questo è il problema che si trova nella nostra mente oppure l'inquinamento un problema legato all'ambiente alla surriscaldamento dell'atmosfera
Queste non provengono dall'odio ma dall'avidità troppo avidità
Molti lo massimo sfruttamento delle risorse naturali
Senza però preoccuparsi poi dell'ambiente
Le imposte in passato nel diciottesimo diciannovesimo secolo
Nascerà anche una mancanza di consapevolezza relativamente alle conseguenze
Nello sfruttamento delle risorse naturali
Sto quindi queste azioni
Che aggiunge prossimo consono a causa delle nostre sofferenze ma alla base di tutto questo c'è l'azione l'azione che determina delle nuove realtà
Ci
Mussolente questo poi provoca ulteriori problemi a maggiore sofferenze ma queste azioni
Vengono sempre da livello mentale dall'ignoranza comunque oppure da una motivazione erronea o diversa quindi secondo me
Dobbiamo sviluppare il cervello la mente come ho detto prima
Ma l'istruzione moderna ci fornisce rudimenti informazione riguardo la realtà e l'inglese all'ignoranza
L'ignoranza si ridurrà ma se c'è quindi una maggiore consapevolezza migliore ignoranza la negligenza si ridurrà e quindi questi fenomeni non si verificheranno d'altronde però l'all'odio l'avidità qui l'antidoto la compassione un senso di responsabilità un senso di comunità
No sì e ad una maggiore preoccupazione è una maggiore sollecitudine per il benessere dell'umanità senza pensare solo a noi stessi la questo tipo di atteggiamento porta poi la tolleranza
Quindi anche Hong a un'autolimitazione porta quindi ha una preoccupazione particolare per l'ambiente per la vita degli altri delle altre creature quindi ancora una volta
E un cuore compassionevole
Che
Combinato con le nostre capacità mentale allora tutto questo può ridurre molti dei problemi a cui lei ha fatto riferimento
Darsi pace
Basta questione s'
Li stanno Jalabert ogni studentessa di lettere
Volevo fare assai Santità una domanda sta riguardando il patrimonio spirituali tibetano lassa vitalità e il dialogo con i giovani
Ecco anch'io volevo chiederle se non pensa che potrebbe essere fecondo
Quell'incontro annuale tra Germania accidentali e Cevenini tibetani e lei stesso anche se lo è per l'inaugurazione
Per iniziare un dialogo basato sulle domande dei giovani riguardanti la loro esistenza le loro sofferenze i valori e significati che cercano in questo mondo che cambia così velocemente
Altrimenti quali sono secondo essa Santità le modalità migliori per preservare la vitalità del patrimonio spirituale tibetano grazie
Voglio ricordare no riceva dal potrebbe farci
Sì aspettiamo ac non aspettatevi troppo oggi non tutti i problemi possono essere risolti attraverso la tradizione tibetana non tutti i problemi del mondo
E
John di giovani giovani italiani più dovete trovare delle risposte attraverso la vostra tradizione
Non dovete SAP rivolgerle la tradizione di altri
Esigenti come tibetano beh banchi e penso che la responsabilità e sulle nostre spalle basta sciatto e se i problemi sono rimaste quelle dovete risolvere da soli
Comunque io credo essa
Che alcuni giovani Gipsy Kings
Ormai sembra che quando parliamo dei compassione gesti tolleranza autodisciplina
Gismondi questi concetti
Libri voi pensate che questi sono concetti religiosi vince quindi vittima nel contempo magari ci sono altre che non sono interessate la religione svedesi quindi
Si dimenticano di questi valori queste l'errore
Cioè
S'che abbiate fede o meno quello non importa comunque tutti sono esseri umani no
Ci sono tanti i radicali altri che non hanno fede religiosa ma comunque hanno questi valori sono persone che hanno un cuore d'oro suonarono anche se non hanno fede
Quindi noi come dicevo prima se dobbiamo abbiamo bisogno di un etica laica
Ottimo sulla base della nostra esperienza comune di esseri umani
Che del se nostro senso di identità sentimenti e anche sulla base del buonsenso tende dei dati scientifici concreti che secondo me possono essere molto utili
E quindi noi abbiamo solo bisogno di questo
Dice
Che sappiamo che magari ci troviamo alcune persone o sono materialista un radicali
Giudice altre sono più religiose però
Comunque dovremmo avere una terza via credo che non sia il mio litigiosa ma non necessariamente materialista e radicale atte a un sessanta dobbiamo avere un'etica una morale
Cinque
Ci vuole dire adesso
è una consapevolezza delle funzioni mentali che sono associate a questo
Oltre le ideologie molte adesso lavorano in questo senso
Fischi opprimente anche i giovani anche voi dovreste pensare per di più a questo no avere anche dei dibattiti seri su questi argomenti sempre più riuscite anche voi potete contribuire a modo vostro
Solo
Quindi questa era l'ultima domanda
Descritta ora pilastri avevano tempo per un'ultima domanda proprio l'ultimissima ma molto brava
Ne no
Alle
Anni andarmene minimi intitolarsi birra
La ogni piena un'altra richiesta di gennaio lo sa
Allora mi chiamo di chi gioca diverse una studentessa tibetane in Italia da sei anni
Però fatte le Lauria iniquo nella mia a oneste di Trento
Sul Tibet sull'istruzione dei tibetani Pini Tibet e per i tibetani in esilio in India cioè adesso faccio la specialistica di istituti internazionali ed europei
Della mia tesi di specialistica è legato alle diritto di minoranze e mi rendo conto dopo tutto lo studio che ha fatto in India in scuole tibetana
L'educazione che ho avuto mi rendo conto che la politica che ha scelto da lei l'ha mai
Ma è una politica verso la non violenza poneva via di mezzo
Pensando a tutti i tibetani ci sono in Tibet
Pensando ai persone che sta intorno al Tibet fissi i cinesi
Pensando a Totti tot persone nel mondo questa politica è molto molto
Apprezzato nel miglior maniera allora per il questi decretazione da domanda è che ma anche se da lei l'amante da tantissimi anni parla di non violenza dialogo aperto per l'autonomia per avere un'autonomia genuina in Tibet
Delle politiche di diritto minoranze si parla Insinna del autonomia genuina e non c'è in Tibet io mi chiedo perché ancora chiudere la ma non importa
Alla politica il Dalai lama non è per essere contro il governo cinese è per parlare governa cinese e risolvere i problemi che stanno in cucina
Allora perché ancora c'è questa paura di il governo per fare un dialogo
Per i tibetani
Perché
è mi chiedo se per governo e cinese non hanno ancora capito sfidare l'Ama sta chiedendo una via di mezzo dialogo per i tibetani che stanno soffrendo
Stanno soffrendo
Ma c'è ancora cinque centimetri degli ambiti biologiche
Giorno all'Ambra fumo eccetera vediamo il calcio al camion una stagione reni
Tempio
Miglior grazie stridente speciali
è una studentessa tibetana in particolare una ragazza e quindi apprezzo moltissimo
Il il suo punto di vista è questa preoccupazione seria che lei style spremendo per quanto riguarda il destino dei tibetani
Come ho già detto
Grazie
Le nostre azioni che dovrebbero essere qualcosa di adattamento alla realtà dovrebbero basarsi su una realtà
Senta l'azione
L'azione intrapresa
SIB dovrebbe basarsi sulle mozioni cioè perché non dovrebbe per e dell'azione invece che parlerà solo dalle
Azioni e non lo considera la realtà è un'azione non realistica le azioni non realistica
E in genere anche controproducente
La nostra lotta quindi prima di tutto svasata su
Una rigorosa non violenza
Che significa non soltanto con la pura assenza della violenza ma anche basata sul la con sulla compassione sull'atteggiamento compassionevole un pensiero compassionevole
Quindi noi cara deliberatamente estendiamo a minimizzare i sentimenti negativi verso i cinesi
Un mio vecchio amico che ha passato diciotto anni nel con la cinese
All'inizio degli anni ottanta è venuto in India cioè s'ha parlato
Jacques abbiamo avuto una conversazione occasionale Luís ha menzionato durante questi diciotto anni passati nel Golan cinese ha menzionato
Ha visto alcuno poche occasioni di pericolo
E io ho chiesto ma che tipo di pericolo e lui mi ha detto crisi il pericolo di perdere la compassione verso i cinesi
Essa e la nostra il fondamento del nostro pensiero
Considerare i cinesi come fratelli sorelle inclusi quei cinque cinesi che ad esempio essa quelli che hanno sparato a dei tibetani qualche giorno fa Jing penso che che vivere in montagna nel Nepal esprime ticinesi hanno sparato e alcuni sono rimasti uccisi
Ma Piera abbiano alcuni abitanti di montagna stranieri
Julia Felix eccedentaria hanno riferito questa cosa perché l'hanno testimoniata
Allora anche questi cinesi tiene Settis senza nessun tipo di pietà e di compassione hanno ucciso con le persona
Noi comunque deliberatamente tentiamo di a mantenerci compassionevoli di mantenere la nostra compassione
Da questo senso di preoccupazione verso di loro
Queste il vero il puro significato della non violenza e quindi la nostrano salta che si basa su su USA rigoroso principio di non violenza
E poi il metodo
Sociologi secondo la realtà attuale
Jeans le piccole nazioni indicano si uniscono e poi
Procedono insieme nell'interesse comune versione e questo è il modo migliore che ha portato cioè la strada che ha portato all'Unione Europea voi avevate la lira eritrei erano il sei ter lei è una pièce non ha più nessun tipo di valore completamente priva di valore ora invece avete lei avrà quindi i singoli membri dell'Unione europea
Cinque
Hanno una valuta comune e hanno l'interesse comune piuttosto che dire la mia nazione la mia nazione
Questo è un approccio realistico
Qualunque stricta Oriana che riguarda il genere umano la storia umana in certi periodi sarà la sovranità individuale la la sanità una cosa molto preziosa è molto importante e si è disposti a sacrificare la propria vita in nome della sovranità Caprio paese in certi periodi poi in altri periodi invece i diritti individuali anche qui molto importanti però contemporaneamente al sinistro l'interesse comunale come risultato della convivenza
è stato ottenuto e quindi eccetera questo che io sostengo e tessuto sono fautori di questo e quindi il Tibet che è un paese chiuso all'interno
Un'area ampia di popolazione civile
Pizza donare ampie ma una piccola popolazione io penso quindi o un modo per a modernizzare il T sette quindi dobbiamo più scienziati in Tibet proprio come voi
Eccome lei la nostra studentessa e quindi
Spinge
Allora per quanto riguarda lo sviluppo materiale Jimi Hendrix marescialli per quanto riguarda i problemi con la Cina
Una i nostri tre aste risolve i problemi con la scienza a condizione che il governo cinese CdA all'autonomia
In crisi in modo che possiamo preservare la nostra cultura inclusa la nostra lingua spingerci le nostre specializzazione noi
Possiamo a
Sfrutta possiamo occuparci e proteggere il nostro ambiente questo è il significato di questa
Grazie di questa mio approccio essenzialmente non parlo quindi di un lato dell'altro ma comprendere le due cose
La Cina e i cinesi la loro priorità è la stabilità e l'unità ingresso S ci danno quindi uno Toni mia significativa
Più di sei milioni tra i sei milioni di tibetani chiuderla novanta novantacinque per cento
Hanno Chris Pierce regina risentimento verso la la
Presidente la presenza dei cinesi queste un potenziale per la crisi scrive il Gip un potenziale di crisi e di instabilità di disunita
E quindi io dico sembra i nostri fratelli e sorelle cinese cercate di essere realisti si accettate la realtà
Certo certo
Trent'anni una propaganda distorta è inutile pensano risposte sciocche
Fino ad oggi demolite invece considerare la realtà seconda quindi un approccio realistico necessario
Sì avere questo approccio realistico su
E quindi se concedono questa autonomia significativa credo che questa ci può portare una vera stabilità L'Unità grazie a questo può possiamo giungere alla prosperità e credo che a livello nazionale le ex scrive dista uno stato davvero unito è uno stato davvero felice
Cioè è una delle ambizioni cinesi che la Cina dovrebbe essere una delle superpotenze Rizzi sostenere le forze militari lì
Comprese le armi nucleare e la potenza
Economica e poi ci sono chiaramente c'è la forza lavoro ma quello che manca è il rispetto
Non c'è stata da parte del resto del mondo quindi vi sono molte critiche per quanto riguarda le violazioni anche il
Il degrado ambientale non c'è libertà di stampa non c'è libertà individuale non vi è libertà
Religiosa quindi vi sono molte critiche negative verso il tifo quel giorno tipo di atteggiamento ma una volta che la Cina TAR gestirà tutti i problemi prima il problema tibetano in maniera più ragionevole l'immagine della Cina
Mi in breve tempo dicendo pilota cambiare migliorare
Sei giudizi nettamente e questo è il mio approccio moderato a metà strada per così dire
è qualcosa che possa dare un interesse reciproco un interesse per le due parti per cui sempre di più i cinesi gli intellettuali gli scrittori
Sempre ora sostengono presidente squilla il nostro approccio a metà strada ma se l'atto del governo cinese ancora
Quello che rimane e il sospetto
Un atteggiamento sospettoso e questa è la situazione attuale qual è il motivo
Cioè
E quindi il
è il punto che i cinesi e non risponda in maniera favorevole credo che bisogna chiedere all'ambasciatore cinese qui a Roma perché perché perché accade questo
Raggio numero grazie a tutti
La cerimonia è terminata vi preghiamo di riconsegnare le cuffie all'uscita e di mantenere libero il passaggio per la commissione il rettore e il quattordicesimo Dalai lama
Vi ricordiamo inoltre che alle ore quattordici si terrà un simposio in onore del Dalai lama
Dal titolo de neurofisiologia ormai in ente conoscevo smesso Perin in lingua inglese non è prevista il servizio di interpretariato
Vi preghiamo di lasciare libero il passaggio alla commissione e di riconsegnare le cuffie
All'uscita