Etica e politica: il ruolo dei cattolici a difesa dei valori naturali

Allora io
Volevo ringraziare ognuno di voi singolarmente per essere intervenuti qui a a questo che è il primo di una serie di incontri che la Federazione democristiani ha in animo di fare
Perché San partire un concetto
Son tante le cose che uniscono
Determinate persone in in ambo gli schieramenti
E non il Paese non riesce a capire perché devono stare sulla ti opposti in definitiva sui grandi temi sulla politica estera sui grandi temi etici sulla riforma elettorale e su tanti altri aspetti parliamo la stessa lingua
La federazione dei molisani che è nata sì sì si è assunta il compito di di porre fine a un alla diaspora aveva della della DC
All'oro
Ha aderito
Diversi movimenti ne aspettiamo anche altri
Io cocciuto cui costo piccolo intervento di saluto do la parola Giuseppe Pizza dopo Giuseppe Pizza parlerà il senatore Bruni che è un esperto in tema di bioetica di etica in generale grazie
Allora mi
La bioetica
Oggi è il problema centrale delle grandi democrazie
Dovendosi misurare proprio nella capacità di tutela della vita umana
In un'inchiesta Sario armonico ed equilibrato rapporto tra scienza e l'uomo
E probabilmente quello attuale stato di ricordato appunto come il secolo della bioetica
Il cui campo di interesse talmente vasto e complesso proprio a causa delle molteplici ed enormi implicazioni di dottrinari ferimenti e metodologie
Per cui ogni intervento per quanto approfondito non potrà in alcun modo essere esaustivo
Senza tener conto poi delle continue novità scientifiche o tecniche che ci ripropongono necessariamente nuove questioni e sempre istanze più complesse
E a maggior ragione il lotto intervento che dovendo misurarsi con la responsabilità di precise scelte di ed decisioni normative e legislative
Può farlo esclusivamente riferimento al solo patrimonio di valori cui si ispira la nostra prassi politica quindi l'approccio a problematiche
Vitale complessità e specificità
Dovendo fare necessariamente riferimento alle categorie valoriali di appartenenza
Dalle quali ricavare orientamenti indicazioni assume la connotazione di carattere decisamente generalista naturalmente
Su tutte le questioni e problematiche tuttora aperte e sottoposte alla nostra valutazione e alla mostra responsabilità e di questo occorre essere più che consapevole
E qualora una serie di questioni da affrontare prioritariamente di cui una preliminare e assolutamente dirimente
Autorevoli amici in un periodo in cui i concetti sono e appaiono spesso confusi al punto da diventare praticamente inservibili
Si pensi ad esempio al termine la laico
O se volete a quello di riformismo riformista in quante eccezioni spesso contraddittorie vengono tu Toro usati ebbene noi non solo noi avvertiamo periti per i temi della bioetica all'esigenza inderogabile di una rigorosa precisazione dei concetti ed è la loro articolazione interna
Una questione di importanza vitale ai fini del complesso e difficile dibattito in corso
Anche lo stesso concetto di bioetica originariamente conci coniato da un cancello o logo statunitense agli inizi degli anni settanta
Alludendo con essi il tentativo di coniugare le scienze della vita con un'etica della vita assunto con il tempo diverse connotazioni
Proprio a causa di successive e frequenti elaborazione che hanno finito con l'assegnare alla bioetica
Ambiti oltre quello classico dell'etica bioetica alcuni infatti applicano la bioetica
Solo all'uomo nascere
Curarsi morire
Altri
La cliccano ai problemi normativi a Bortot eutanasia accanimento terapeutico trapianti di organo fecondazione assistita trattamento degli embrioni
Modificazione genetica
Altri ancora paventando un olocausto tecnologico dell'umanità pensano la bioetica come frontiera anzi come barriera etica
Apporre limiti
Alla attività tecnico scientifica
E potremmo continuare ancora ad esempio con la fattuale assenza di una chiara ed univoca definizione di accanimento terapeutico ad adiuvandum
Il recente pronunciamento del Consiglio superiore della sanità sul caso Welby che ha confermato in controtendenza l'assenza di accanimento terapeutico in relazione al sostegno vitale delle funzioni respiratorie
Con l'uso permanente di un respiratore meccanico allacciato ancora indefinita la questione
Vedremo se nel prosieguo la Commissione nazionale di bioetica affidata la guida autorevole del professore Paolo Casavola saprà darci precise indicazioni
Però amici
Stando così le cose
E parafrasando un'espressione agostiniana si potrebbe paradossalmente affermare
Se non mi chiedono cosa è la bioetica lo so
Se me lo chiedono non lo so e allora onde evitare possibili fraintendimenti e scarsa chiarezza di posizioni noi non abbiamo alcuna difficoltà ad affermare che la nostra antropologia
Il nonno con la nostra cultura politica incarnano più che un vivo interesse per la dottrina cattolica e per la bioetica ufficiale della chiesa
Con eh corpus dottrinario filosofico e teologico di ineludibile originalità e di indiscutibile valore incentrato sulla persona umana e sulla dignità umana
Concetti sui quali dopo soffermarmi nel prosieguo di questo intervento
Condividendo pertanto ed assumendo come mostra la definizione classica fornita a suo tempo
Dalla università il gesuita di Georgetown e cioè la bioetica
Come lo studio sistematico della condotta umana nell'ambito delle scienze della vita e della cura della salute in quanto tale condotta umana
Sia esaminata alla luce di valori e principi morali una definizione o oserei dire laica e di a mio avviso condivisibile
Ciò delinea
In maniera precisa
L'ambito di interesse della bioetica e conferma al contempo la necessità di un dialogo contiguo e continuo
O di tutti coloro che sono ricchi di conoscenza ed esperienza dell'uomo medici biologi filosofi teologi
Studiosi delle scienze umane
Ovviamente
Questa scelta di campo per così dire dottrinaria non frappone alcun ostacolo all'autonomia della sfera politica
Che deve farsi carico necessariamente di ogni possibile mediazione per cercare di limitare i danni e gli eventuali aspetti inibiti fino di ogni legge
Non perfettamente conforme come in questo caso alla legge naturale
Affermazioni
Contenute nell'enciclica Evangelium vitae del marzo del mille novecentonovantacinque
Così non è accaduto per la legge sulla fecondazione artificiale la legge numero quaranta del due mila e quattro
è vero che essa contiene alcune indicazioni conforme alla dottrina cattolica quali ad esempio il divieto di clonazione umana quello di conserve di crioconservazione degli embrioni
Il divieto di spegnere e menta azione embrionale e di selezione a scopo eugenetiche o degli embrioni
Assieme al divieto di fecondazione eterologa da noi pienamente condivise
Ma la stessa legge contiene anche parte della normativa decisamente non conforme
Quali ad esempio quella relativa all'accesso alle tecniche di procreazione assistita anche alle coppie di fatto e alle tecniche di fecondazione in vitro che non rispetteremo e tutte le Remo in pieno
Come si sa i parlamentari cattolici hanno votato prudentemente
L'attuale legge
Proprio in forza delle precedenti affermazioni
E senza che con ciò averne consigliato valori che a nostro avviso non sono in linea di principio assolutamente negoziabili e tra questi appunto il valore sacrale della vita
Un ulteriore aspetto da chiarire e poi costituito dalla misconosciuta differenza tra bioetica cattolica e bioetica laica
Badate a miti che è perfettamente inutile almeno su questi temi che numerosi intellettuali e studiosi anche cattolici si Ostini no a negare questa differenza
E si rischiano per analogia la condizione di don Ferrante del don Ferrante manzoniano il quale mentre a Milano infuriava la peste dialogava alti i massimi sistemi
Tale differenza esistente e si basa su due distinte inconciliabili concezioni diciamolo con chiarezza e con estrema franchezza
Niente zone grigie quand'è investito il destino dell'uomo
Allora quando sono in gioco questioni fondamentali che riconducono all'essenza stessa della vita umana la prima incarnata dalla concezione della sacralità della vita
Intangibile ab initio
Cioè fin dal primo istante e usque ad infine M cioè fino alla sua fine naturale e quindi con l'indisponibilità della vita
Senza se e senza ma quindi decisamente contraria ad ogni forma di eutanasia si attiva sia passiva
E l'altra
Dalla condizione della qualità della vita
Nel senso che la persona umana dignità soltanto quando la sua vita si svolge in funzioni di buona salute fisica e mentale
E quindi perde la sua dignità quando in preda malattie che comportano sofferenze umilianti ed insopportabili quando perde l'autonomia dei movimenti e soprattutto la lucidità mentale
La capacità di comunicare con gli altri con la parola
Giungendo sino a vivere una vita soltanto vegetativa
Una vita in tale condizione in secondo questa concezione non sarebbe più una vita degna di essere vissuta e pertanto non potendo in tali condizioni vivere con dignità non resta che morire con dignità e quindi con la disponibilità della vita incontra ciascun individuo
Prima ho fatto riferimento al caso Welby e bene a tal proposito emblematica la decisione di porre fine alla desistenza
Provvedendo a staccare il respiratore automatico cui era permanentemente collegato da diversi anni espirata appunto da questa concezione
Ovviamente da noi non condivisa voglio ribadirlo ancora amici
Tale discordanza
Paradigmatica e tuttora viva e vegeta ricordiamo cosa hai accaduto in occasione del recente referendum per l'abolizione di alcuni articoli della legge sulla fecondazione assistita
Guelfi e ghibellini
Si sono risvegliati brutta d'incanto gli antichi furori ideologici io pertanto
Sono del parere
Che tale discordanza valoriale
Non vada fatto sottaciuta
Già che comporta atteggiamenti antitetici rispetto acquisiti bioetica più dibattuti e controversi ed è questo un dato di fatto sostanzialmente ineludibile
Viceversa
Si rischia un dialogo tra sordi certo sappiamo bene che vi sono alcuni intellettuali cattolici non allineati alle posizioni del magistero e che hanno tendenza a sottostimare la bioetica della sacralità della vita
Non ultimo ad esempio don Gianni Baget Bozzo il quale ha recentemente affermato a proposito dell'impiccagione di Saddam che quando la tirannia diviene strage evidentemente ci si trova di fronte a colpe che riguardano
Rocca
Che sappiamo altrettanto bene
Che sono proprio tali intellettuali a lamentarsi per l'eccessiva importanza attribuita alla sacralità della vita età rimproverarci di prendere troppo sullo Stelvio questo insegnamento ufficiale
Loro in verità nuovi sconoscono
Semplicemente lo attenuano
Noi invece condividiamo e confermiamo questa concezione di bioetica forte
Questa cultura della vita senza se e senza ma e confermiamo pertanto senza infingimenti la distinzione tra visione cattolica
Connaturata tra l'altro a tutta la storia e alla tradizione del cattolicesimo democratico e popolare e la visione cosiddetta laica
Distinzione quanto mai valida ed attuale
Non per radicalizzare
I contrasti esistenti o per rafforzare gli storici steccati ma per rendere più agevole
Come avvertita esigenza una reciproca comprensione e pertanto un dialogo autentico che al momento sembra proprio non esserci grazie
Ringraziamo Giuseppe Pizza anche il ministro Mastella che ci ha che ci ha raggiunti in questo momento
Etica e politica sono tanti temi che che questo convegno ci porterà ad affrontare uno tra questi anche il valore il ruolo della delle famiglie è volevo in questa sede salutare l'onorevole Rossi Gasparrini presidente di Federcasalinghe che perché qui con voi che poi ci porterà
Cedo la parola all'onorevole Publio Fiori
Quando
Polinice il fratello di Antigone viene ucciso
Per la lotta che ha intrapreso contro Creonte
Il re di Tebe
Antigone la notte e c'era il divieto di seppellirlo perché era un considerato un traditore la legge dello Stato di Tebe
Non consentiva la sepoltura dei traditori
Antigone la notte lo va a seppellire viene presa arrestata viene portata davanti a Creonte il quale le dice ma ti rendi conto che lei violato le leggi dello Stato
E Antigone risponde sì lo so però io ho ubbidito alla legge degli Dei
Parliamo di una tragedia di Sofocle parliamo di due mila
Cinquecento anni fa
Dove però nacque il problema tra lo dello scontro fra l'ordinamento giuridico i diritti naturali
Creonte rappresenta la legge l'ordinamento il Parlamento lo Stato Antigone rappresenta
I diritti naturali
Che vengono prima perché non possono essere in contrasto con la legge non dovrebbero essere in contrasto con la legge dello Stato
Allora il problema oggi che noi abbiamo e quello di capire
Che cosa si deve fare
In questa fase cioè
La politica deve interessarsi soltanto dei diritti di Creonte dei diritti dello stato dell'ordinamento dei diritti
Avallati da norme votate dalle maggioranze o la politica
Debray deve deve invece debba invece ricollegarsi anche ai diritti di Antigone cioè diritti naturali e diritti non scritti ai diritti che nascono insieme all'uomo da sempre
E che rappresentano il fondamento di una visione della vita che e quella propriamente oggi storicamente
Del cattolicesimo politico
Ebbene noi oggi siamo qui
Per aprire un percorso
Nel quale tentiamo di evitare che questo laicismo strisciante che sta invadendo l'Italia e l'Europa
Posso portarci
Ad ignorare Antigone
E ci costringa ad una concezione di una democrazia che qualcuno durevolmente ha chiamato totalitaria
Perché la democrazia che si basi esclusivamente sulle maggioranze è una democrazia sicuramente sì legittima
Ma nello stesso tempo è una un sistema che non dà legittimazione morale
Quando a Sparta deciso di gettare i bambini malformati dalla rupe
Presero una decisione democratica perché fu presa a maggioranza ma non fu una decisione legittima perché la difesa della vita è un valore che viene prima delle leggi e delle maggioranze
Allora non intendiamo intraprendere questo percorso
Perché dopo
Quindici anni da quando la democrazia cristiana di fatto si dissolse
Per tanti motivi che non è il caso adesso di affrontare
Non ci siamo resi conto in questi quindici anni che senza una presenza forte
Dei cattolici impegnati in politica noi corriamo il rischio di vedere progressivamente cadere cedere questi grandi diritti naturali che rappresentano il punto di riferimento per la nostra cultura
Ma insomma amici non ce lo dobbiamo dire chiaramente noi siamo qua per parlare dei valori per parlare dei problemi etici come benissimo ha cominciato a parlarne l'amico pizza
Però noi siamo qui per vedere se si riesce a ricostituire un partito che si chiami democrazia
Amico mio Gerardo Bianco
è stato
è stato abile mi rivolgo a Gerardo bianco che è stato mio presidente quando qualche mese fa
Nel settantanove
Facemmo una grande battaglia parlamentare ti leggemmo presidente del gruppo io fui eletto appena eletto membro del direttivo del gruppo
Ma tu mi devi spiegare e questo vale per Clemente che sedeva accanto a me nel direttivo di cui tu eri presidente ma per quale motivo
Per quale
Sorte ingrata
Io mi debba trovare schierato
In una posizione che sia contrapposta a quella vostra abbiamo gli stessi valori le stesse idee la stessa cultura la stessa storia ma perché dobbiamo dirvi
Dobbiamo provarci da bande opposte
Solo perché
Uno si è inventato un bipolarismo senza anni ma senza cultura senza storia un bipolarismo fatto non di convenzioni ma di convenienze
Cioè non di che dovranno non dico non dico un visioni ma di convenienze un bipolarismo che sta uccidendo l'identità delle forze politiche
Un partito
Uno sconto Imola risoluto che ci sono due Paoli
Che nel momento in cui escono fuori i grandi temi quelli ad esempi etici quelli che mettono in discussione la tradizione morale di un popolo si spappolato
E partiti che stanno su un versante su un pollo ci trovano vicinissimi a partiti che stanno nell'altro polo e partiti dello stesso Polo che invece si trovano in contrasto l'abbiamo visto nei momenti del referendum delle scelte delle grandi scelte e allora noi perché dobbiamo noi cattolici
Impegnati in politica di mi domando perché dobbiamo continuare a seguire una traccia che vede progressivamente non solo lo sfaldamento dello schieramento dei cattolici impegnati in politica ma che soprattutto vede il depotenziamento della loro presenza della loro azione
Che ci costringe ad assistere non dico inermi ma sicuramente in difficoltà
Ad una degenerazione
Morale della nostra società a un Savater Isma'strisciante ma diciamoci la verità per cui di fatto c'è un progressivo avvicinamento
Dello schieramento di destra con quello di sinistra in nome di un sorta di laicismo che vuol dire di fatto la negazione dei grandi diritti naturali su cui oggi noi siamo qui a parlare
E allora io credo amici che se questa considerazione la condividiamo la condividete come mi sembra che l'abbia condivisa il pubblico qui presente io credo che sia necessario un gesto di grande coraggio
Certo nel momento in cui
Affronteremo come stiamo affrontando questo percorso dovremo fare delle rinunce perderemo delle certezze
Perché più o meno chi più chi meno siamo tutti in Casellati imposizioni non dico protette ma insomma che ci danno alcune garanzie quindi ci saranno delle rinunce da fare non c'è dubbio
Non c'è dubbio però
Se non siamo capaci di mettere in atto un movimento nel quale riusciamo a mettere da parte
Le nostre ambizioni personali i nostri interessi individuali
Nel tentativo di ricostruire di di ridare spazio di ridare forza alla più grande tradizione democratica d'Occidente che è stata rappresentata dalla Democrazia cristiana ebbene amici se non abbiamo il coraggio di fare canestro e allora vuol dire
Non abbiamo speranza ricollocarsi al centro dello schieramento politico per per dire la nostra
Guardate io oggi mi leggevo un documento
De di pochi anni fa
Firmato dal cardinale Ratzinger allora cardinale Ratzinger
Dove è descritto in maniera precisa quale il dovere del cattolico dinanzi alla politica
Il dovere di essere presente di partecipare
Il dovere e il il diritto di poter militare nelle più diverse formazioni politiche
Sempre che non siano incompatibili con i valori di fondo
La necessità che alcuni valori di fondo alcuni valori naturali centrali
Siano rispettati i costi quel che costi
E questo vuol dire
Che con noi
Potranno stare solo coloro partiti comitati associazioni persone
Che non siano disponibili a fare transazioni di Basso livello sui grandi valori di riferimento questo deve essere estremamente
Talvolta lo scrive lo scrisse Ratzinger dietro il paravento della
Del multiculturalismo
Della esigenza di essere tolleranti
Dietro il paravento della volere comunque comprendere sempre ciò che viene dalle altre culture dalle altre sponde politiche spesso si nasconde una sorta di relativismo politico
Cioè l'anticamera una conseguenza
Di una relativismo morale e allora
Su questo lo dobbiamo essere chiari
Noi siamo tolleranti
Perché ascoltiamo perché cerchiamo di capire quello che dicono gli altri anche i nostri avversari
Ma siamo intransigenti sui grandi valori di riferimento che hanno fatto grande questo Paese dopo la distruzione della seconda Eurolandia allora per concludere
Per concludere avvisi su questi valori nuovi mettiamo le fondamenta
Mostro
Impegno comune
Partiamo dall'alto parliamo dalle grandi idee dalla grande storia dalla cultura cerchiamo di
Di saltare il passaggio della politica del quotidiano della prassi politica cerchiamo cioè di restituire alla politica una grande dignità una grande dignità di livello etico e morale
Perché tutti i problemi del Paese
Sono irrisolvibili se come si sta facendo da qualche anno
Si tenta di risolverli attraverso mediazioni di basso profilo e attraverso la come dire
L'accordo
Su quello che è possibile raggiungere mentre si risolvono coinvolgendo la società alla gente la persona umana nella difesa della sua dignità se al contrario si impostano alla luce dei grandi principi
Non dobbiamo consentire
Che la politica venga sganciata dall'etica
Dobbiamo pretendere una forte di conciliazione fra politica immorale perché questo è l'impegno dei cattolici in politica altrimenti saremo dei cattolici traditori
Ed allora noi dobbiamo recuperare una linearità porterà il coraggio delle nostre azioni e lo dico agli amici qui seduti sul palco dobbiamo il coraggio di buttare il cuore al di là dell'ostacolo
Osando rischiando rinunciando per vedere se riusciamo a riprendere un percorso interrotto che è l'unico che può dare a questo Paese una grande speranza per il nostro futuro
Grazie
All'onorevole
La federazione democristiani nasce su una frase del del presidente De Gasperi solo se uniti saremo forti
Volevo volevo chiedere scusa un momento al senatore Micheloni per lasciare la parola per un breve indirizzo di saluto alla Rossi Gasparrini che la presidenza Nefertari Khalid casalinghe e che ha molto a che fare con la famiglia con l'etica ecco la politica
Un saluto affettuoso se mi permettete a tutti i presenti soprattutto le donne presenti al ministro Mastella
Per dire questo proprio perché sono un parlamentare eletto e quindi ho mandato non parlo di politica parlo di etica
E dico
Che deve essere il primo impegno le Tita di un politico che dei dei ascoltare e tradurre in norme
Quelli che sono le attese e le speranze della gente
Sono stata per anni democristiana
Ma vero
Che è stato molto dolorosa la parte il finale perché noi tutti chiamavamo la Democrazia Cristiana per i valori per gli obiettivi morali per i sentimenti
Ci siamo trovati in un mondo diverso e non dobbiamo dimenticarlo perché se lo dimenticassimo Carlo potremmo cadere nella stessa situazione
Perché è il potere corrotte
Andreotti faceva la battuta che corrode chi non lo ha non è vero perché è troppo facile sentirsi importanti poter decidere poter gestire per gli altri
Se tu non hai il cuore pulito e limpido
E non dissenti persona al servizio degli altri quindi un passo indietro agli altri
Tu non puoi secondo me non puoi parlare di valori cristiani è una bugia se io venissi qua presumendo
Che dietro al fatto di essere qua poi un domani o dei vantaggi
Ebbene voi mi dovreste cacciare se volete essere democristiani e non dovette permettere più che i valori che portiamo nel cuore vengano massacrati da affaristico perché
La rarissimo che c'è stato l'interessi privati non sempre trasparenti
Cos'hanno portato dolore e sofferenza al Paese discreti azione nelle famiglie
Disagio sociale perché non abbiamo più potuto avvenire la nostra presenza importante per sanare le situazioni non l'abbiamo potuta più cambiare sul tavolo e anche oggi in Parlamento qualche volta
Stiamo zitti per la ampia che abbiamo nel cuore di non poter urlare contro certe politiche assurde che stanno venendo avanti quindi io auguro a tutti voi
Davvero un grande successo ma auguro a chi al cuore sporco un grande insuccesso io voglio essere e Tita un politico etico tra
Grazie accademica confida spara
Il ministro Mastella degli impegni precedente
Quindi lasciamo la parola al ministro Mastella
Grazie
No gli impegni possono anche attende ma mi sento talmente male per cui non vorrei che il Cavaliere Perrone lancia un messaggio mi sento anale prima di esprimere anche qualche considerazione quindi non foss'altro per ragioni scaramantiche ho chiesto alla cortesia dei miei colleghi di poter
Anticipare e non ascoltare ma sarò ricapitolato armi
Riterrò in sintesi rispetto alle cose che il presidente bianco riterrà di dire in maniera esemplare all'Assemblea
In azoto debbo dire che la costatazione quella per la quale già il rivedersi da un'idea rievocativa
E al di là delle parole che pronunciamo del fraseggio più o meno composto qualcuno riderà scomposto il fatto che siamo della idea di esserci
Secondo i costituisce la fierezza di alcuni propositi che vanno garantiti
Nella messa in discussione di quello che c'è
Nella idea per la quale abbiamo proporci evidentemente di riconsacrazione azione politica
Determinando alcune condizioni
Io voglio dirlo con molta nettezza
La sinistra che si finisce con la destra si riuniscono sapendo che la sinistra è tutta assieme e poi stabiliscono condizioni prende la politica
Fino a quando le del centro saremo divisi lo nipote che non brilla di stare assieme e poi dopo diventa difficile
Lo dobbiamo prima stabilire di essere assieme tutti quelli che ha la voglia essere assieme dopo di che diventa decisivo il tratto che ci accompagnerà nell'itinerario che sarà un itinerario secondo me
A recupero di un'esaltazione
Non tanto di quello che è stato perché non va richiamato in maniera nostalgica però io credo che
Potremo diciamo
Essere in ecco la comparazione con quello che avviene all'intero da società del nostro Paese
Forse scontiamo tante timidezze
Vedete che appena si parla sul piano generale di dà l'impressione di essere arrivati o coscritti ad unità e quello del centro scatta la legge Erode per qui anche attraverso virtuosi fantasmagorici meccanismi elettorali si tenta di ammazzare in culla
Quello che
Dal nostro punto di vista come il vagito politico tentiamo di esprimere
E si trova si vedono parte o dall'altra in questo bizzarro bipolarismo che io ho sempre contestato però col quale bisogna convivere fino a quando questo il dato
Perché
Evidentemente la legge elettorale uno degli elementi non è soltanto la legge elettorale la mia idea che non ci sarà governabilità del Paese fino a quando l'aria di centro sarà scomposta
Perché oggi si assieme sia quando si vince che quando si perde
Sì assieme in coalizioni che sono ibridi che stanno con notevole distanza e per quanto riguarda lo Weltanschauung vedete le difficoltà che a questa nostra maggioranza le difficoltà che sia scrivo la vecchia maggioranza perché perché c'è un modo con il quale si inquadri problemi maniera intermedi che soltanto di potere
E fino a quando il centro come tale sarà diviso la parte dall'altra non si affrancherà da questo ore governabili paese non si governa perché il Paese anche all'epoca della democrazia cristiana in accordo politico con gli altri
Non riuscirà mai ad avere quote di consenso eccezionali però chi era sinistra faceva la sinistra
Chi era a destra faceva la destra i colori quale vero omogeneità di vedute governavano il Paese questa così la governabilità
Oggi abbiamo coalizioni scomposte che non s'incarica il garantire la governabilità del Paese
E questa governabilità non è stata garantita né prima quando c'ero cento parlamentari oggi in cui c'è un affaticamento di risorse parlamentare
Il che spiega che il sistema si è bloccato si è inceppato evidentemente questo diceva si è inceppato non è che può prendere per figurazioni ogni tanto vedo i modelli o tedesco quanto altro
E poi dice alla vita siccome una dedotto dei democristiani e quella di Riboty preferenza sembro ignominia quella di rivelare o di dire che vorremmo la promozionare il voto di preferenza
E stranamente si accetti i voti per fare Enza finanche con i candidati eletti all'estero nelle quali nelle cinque edizioni all'estero se accetta di averlo a livello regionale e comunale ma non si accetta averlo a livello parlamentare
Ora è ovvio che per quanto ci riguarda diventa un po'complicato il tutto là dove c'è questo è il dove gli spazi sono occupati come sono occupati non versati null'altro
Arrivando per la forma di avarizia politica anche di scorciatoie politica ipotecare la vita politica futura
Con un referendum
Al termine il quale con finzione che ci saranno se non ci sia una legge diversa arriveremo ad una peggior legge di quell'Acerbi
Nel senso che a destra a sinistra potrà vincere guidare il Paese con il sessanta per cento i consensi finanche una coalizione ad un partito con il venticinque per cento
La legge Degasperi scelto galleggia di grande democrazia ed era di grande democrazia questo la legge che ammazza la democrazia e non consente spazi vitali interno delle liste
Ed è un rapporto di grande scorrettezza sul piano della rapporto con la opinione pubblica del nostro Paese cioè indubbiamente un malessere
Che circondato da qualche fischio che prende il governo dà qualche atteggiamento un po'strambo c'è rispetto a questo ora io non vorrei andare molti davanti perché davvero come sentito non è che stia al meglio la forma quando pubblico fiori Pizza degli amici
Indìco mostrato un percorso dallo stare molto attenti non vorrei che fossimo soltanto la rievocazioni nostalgiche
Noi dobbiamo rendere evidente anche sul piano culturale e non in maniera approssimata che possibile compatibile mettersi la cultura cattolica come tale con quello che c'è all'interno la contemporaneità
Richiedendo evidentemente che noi siamo cattolici non siamo clericali questa di stesura fatta fino in fondo
E vorrei dire anche a qualche amico cioè noi dobbiamo farle battaglie farle una volta per tutte e non andare anche sui valori a ricercare le menti
Che mettono in difficoltà mettono in difficoltà c'è la battaglia sarà unica sarà sui PACS sui diritti quello che verrà ma facendo una volta per tutte in ogni circostanza perché questo ristretti dei comporre di deprezzare no quello grazie
All'interno delle coalizioni spendendo in maniera marginale quello che invece l'effetto bomba che va portato a compimento quando sarà e quanto è e questo evidentemente sottopone anche non ad usura quella che la Visitazione di valori solo i valori cattolici minoritari ma se tutti minorità
Cioè questo un Paese l'ormai non ci sono più culture maggioritarie siamo tante minoranza del Paese
Non c'è una cultura prevalente rispetto alle altre ci sono varie culture che devono evidentemente rispettarsi
Essere tolleranti ma questo non significa che tutto ciò che fa rima ente i nostri valori a quelli del mondo cattolico siano valori di retroguardia Sironi insensibili alla modernità
E c'è una forma di spiazzamento sul piano generale
Che ipoteca così ha ragione oggi su questo nostro sconosciuto giornale che i campanili professor Campanini scusate il bisticcio di parole quando dice che a proposito di un diritto perché evidentemente anche sono sacrosanti alcuni diritti fondamentali delle persone
Ma tutta la piazza politiche il mondo mediatico oggi è messo in effigie sul cinque per cento delle coppie presidente di fatto e non si congela famiglia come tale che il novantacinque per cento di quella che è la famiglia normali non soltanto lutti cattolica
Mi ha interrotto i Datura
Questo richiede evidentemente i coni e noi sia forte di quello che è
Il rischio la mia vita credo che qualche rischio lo pure patito un conto è vissuto da legittima prudenza questo anche sul piano di una forma di teologia
E meno voglie di prudenza di diplomazia
Perché dico questo lo dobbiamo iniziare a fare saggio di quello che siamo e potrà anche renderci conto molto di Tita se c'è o non c'è
Cioè come dicono in maniera non permaloso alcune acquisizioni consenso sondaggisti go per il quale c'è un trenta per cento di aree gravitazionale tormalina del centro un po'di di impianto democristiano vediamo di quello che c'è e se c'è poco c'è tanto
La prima cosa da fare per evitare che tutte queste nostre sigle siano confinate in una forma di lessico per quale neppure io francamente su più che significa Udeur
Ad uno
Ad una cosa che vedrete televisivamente avendo chiamato una cosa tipo quelli di Idi Mammuccari avendo chiamato una erano sketch avendo chiamato un o un un un bravo cantante napoletano dicendo scherzando mi devi fare
L'inno per l'Udeur e hanno detto lodevoli cose mi dico mi ricorda solo i congressi democristiani all'Eur cioè per fare un po'di re francamente neanche per me incomprensibile mentre molto più dignitoso ma nessuno e ha deprezzato la parola
Ha mai sconfinato debordato da questo atteggiamento che in linea con l'idea dell'etica e della pratica corrente
Perché anche questa cosa strana e molto voluttuose intellettualmente per la quale vedo e vedo e lo scansò personalmente vedo di questi guitti intellettuali distici e artistici come Travaglio e come Grillo
Esprime sin dal pronunciamento e costanti conto quello che rappresentiamo
C'è una forma di cultura o o soprattutto a sinistra che ritiene che vanno utilizzati da ascrivo di cattolici per gestire come ritengono le cose del Paese
Questa è un atteggiamento che certamente sconfina con quello che il dato di raccordo di alleanza politica
Di un'alleanza che può anche contravvenire alcune circostanze ma che non richiede evidentemente il tuo apporto ancillare in maniera permanente
Se c'è vorrei chiudere qua
Un aspetto e quello di renderci ambiziosi cioè nell'idea non voglio dire ai Gemonio corrisponda altro egemonia ma siamo in grado come siamo di quelli che vogliono esprime un'idea parla quale principianti in maniera biblica sul piano della vicenda politica Diana
Mettendosi assieme quei Camogli stare assieme non siano più non accettino subalternità si può essere modesti ma non essere subalterni
Si può essere culturalmente Margie alcune circostanze ma non s'accettano atteggiamenti da principi nel senso di far quello che il Principe devotamente richiede in maniera fideistica e sacrale
Si può essere anche come è capitato a volte la storica tonici Italia o maggioranza o minoranza importante se legati alle proprie idee
Se credo questo diceva promuovere se trasferirlo nel cono d'ombra da quello che non è una pigrizia etica ma un modalità che ci contraddistingue che ci sollecita ad essere quelli che siamo perché essi allegati quasi ontologicamente alle nostre idee al nostro virgolettato di coscienza per evidentemente io credo che da questo punto di vista erano anche apprezzati i nostri sforzi sul piano più generale sul piano di una modernità che richiede anche i cattolici essere più presenti
Non rivendicando
Di essere cattolici ad ogni sette sospinto ma facendo da cattolici vuol giusto sia dei cattolici
Non richiamando che e vogliamo essere collaterali esprimere collateralismo più sarebbe profondamente sbagliato
Lo dobbiamo fare quello che sia
Non dobbiamo chiedere che ci diano una mano
Io l'ho anche provato per la vita ma non credo che sia giusto perché Letterman che gli atti in giro lo fare quello che ci sentiamo di fare come cattolici Amanda raccolto una parte di cattolici mai è vero Gerardo amici della dici si è mai pensato all'idea per la quale tutti cattolici a una parte di cattolici ramo assieme non c'è questo modo con il quale tutti in maniera integralisti Ka si ritrovano assieme solo aziende quelli che a lavori sarà serve
Laici e cattolici perché fondamentalmente smosso esprime dissesti quoziente
Di Lessico applicato alla norma alla vita etica trasferito sul piano la Vitti tutti i giorni del Co di alla vita politica
Noi ci adattiamo a queste circostanze tentando di rendere vivibile apprezzabili nostro piccolo sforzo vedremo assieme di comporre la mia opinione evidentemente per evitare illusioni
Per evitare che come dire
Non riusciamo a smarcarsi all'inizio e questo potrebbe creare preoccupazioni in qualcuno noi dobbiamo determinare il punto di partenza essenziali obbligato che è quello delle elezioni europee questa è la mia valutazione perché loro pay configura un'idea che la nostra quella di maggiore continuità con quello che esprimiamo un valore fondante
La presenza certificati cattolici popolari italiani l'idea popolare europea
Un meccanismo elettorale che quello proporzionale con la presenza del voto di preferenza
Costo porta neppure tra Dinoi ad essere come dire permaloso sì o in difficoltà perché ognuno scrive saggiamente quello che ha è un muro concorre e dirà e la deriva e siccome si è dimostrato ultimi anni
Che quello che succede alle europee va in discesa declinando successivamente portando scontato vittoria da parte di coalizione lo vediamo se ci riusciamo quello l'appuntamento questo dà anche avere un po'di musica organizzativa
Un modo non Boffo di poterci esprime di starci valutare non dalle prime avvisaglie per cui potremmo essere depressi lo dobbiamo le saltarci ma neppure deprime ci perché non vai fosse l'esaltazione del momento i questa circostanza poi con tutti i limiti per quanto ci riguarda
Se questa è la storia di itinerario non Breve
Ma uniti da neppure tormentato da lunghezze adibili che per quanto mi riguarda divisione Ulisse norme fatto la mia vita politica
Solo uno dei pochi si è dimesso da qualche incarico di natura istituzionale finanche quando ha fatto le scelte politiche nessuno mi ha dato
Per volontà divina che io faccio il ministro in eterno in tanti anni vita parlamentare ho fatto per poco come Gerardo ci piace di più la politica e congiurare cospirare per fa politico ad un reattivo sul piano amministrativo logiche ricoveri
Però questo richiede pazienza sacrificio Geno sita non soltanto parte di alcuni ma da parte anche degli altri nasce da questo bozzolo evidentemente può dischiudere una nuova stagione nella quale si può ritrovare Adeste torna ad essere protagonisti in maniera seria moderna il linea con quello che richiede il nostro Paese grazie
Ringraziamo il ministro Mastella
Siamo
No
Siamo consapevoli tutti che il discorso di scomposizione ricomposizione dei poli è un percorso
Faticoso lungo che ha come naturale approdo le elezioni del del due mila nove
Ma appunto per questo stiamo lavorando già già da adesso per darci il tempo necessario passo la parola al senatore Bruni che il cui curriculum è noto a tutti esperto in materia che sicuramente ci potrà dare delle delle ulteriori notizie
Spunti di approfondimento dimerizzazione
Grazie
Tra le mie
Voto
Cari amici
Onorevole relatori
Ringrazio gli organizzatori davvero mi invitato a questa tavola rotonda
Per parlare di bioetica
E precisamente di un problema che a me ma permette di dire a tutti noi democristiani
Sta molto a cuore
Ed è il valore della vita
Che è uno dei tanti valori
E dei principi morali razionali
Che sono la alla base della bioetica
E che i nostri padri e maestri politici a partire tondo Sturzo e De Gasperi successivamente Moro Fanfani e per parlare di una persona vivente Andreotti
E a tutti gli altri anche qui presenti
Ci hanno inculcato
Gli hanno contraddistinto la democrazia cristiana da alcuni altri partiti
E che l'hanno fatta grande
E portate più alti livelli internazionali
Come sapete la via etica è stata coniata circa trentacinque trentasei anni fa nel mille novecentosettantuno
Dall'oncologo americano Potter
E vuol dire etica della vita tosto
Edo su costume etica della vita
Da medico da primario e poi da parlamentare
Mi sono sempre interessato di questa diciamo nuova disciplina
Che ho cercato di perfezionare presso l'ateneo Regina Apostolorum
Qui a Roma
Dei progetti regionali di Cristo che saluto alcuni mi aveva millenni regia affetto e stima
Facoltà che ha voluto con forza
Il grande Pontefice Giovanni Paolo secondo
Ed è ancora l'unica facoltà al mondo
Il mondo di bioetica
Quindi
Valore della vita
Che per noi cattolici
è un grande dono di Dio e per i laici
è un bene inestimabile
Tanto da far dire a Norberto Bobbio che tarda Attolico tanto non mi sembrava fosse
Come mai noi laici
Ci facciamo battere dei cattolici sui problemi della vita
Purtroppo però a volte non è così a volte sono loro che parlo prima Dinoi mi riferisco proprio la guerra alla pena di morte anche se in contrasto con quello che fanno per rapporto con la fecondazione artificiale che io ho mi son per la quale mi sono battuto notevolmente in Parlamento
E che forse ho pagato anche per questo perché io sostenevo come poi è successo che bisognava dare al a chi nasce al nascituro un diritto che non è mai esistito in tale bisognava dare a questo diritto a chi nasce al nascituro
E a proposito di vita
Entriamo nel nostro Steva specifico che era sacralità
E la qualità della vita
In Italia la prima comparsa il termine bioetica
Si ebbe nel mille novecentosettantatré
E sebbene la sua nascita il suo processo di accreditamento culturale
Mussino strati nel falso
Se ha praticamente atti a me De Mita mente agevoli
Il termine ha trovato buona accoglienza sia in ambito cattolico che laico
Ispirandosi a due concezioni generali del mondo e a due filosofie distinte
Una di matrice religiosa
E l'altra di matrice laica
Il primo modello era presentato dalla bioetica cattolica e la sacralità della vita
Ho sentito
Della vita
Il secondo modello
Era presentato la bioetica laica della cosiddetta qualità
Della vita
Comunque a questa
Idea di poetica contemporanea
Come terreno di scontro fra fra paradigmi contrapposti
Alcuni studiosi
Ostili ad una lettura conflittuale
E a dalla concessione
Della bioetica come colluttazione di due fazioni contrapposte quella religiosa e quella laica
Questi studiosi hanno obiettato che qualsiasi aggettivazione della bioetica
Sarebbe inadeguata e tendenziosa in quanto la bioetica non è nel religiosa
Nell'altra
Ma è semplicemente bioetica
Parliamo allora dalla bioetica cattolica della sacralità della vita
Beata Pan Beato Papa Giovanni ventitreesimo diceva
La vita umana è sacra
Cardinale Ratzinger ora papa Ratzinger
Diceva
Il relativismo etico al di là delle apparenze
Porta inevitabilmente ad un totale al turismo che nega l'uomo
Difende il valore morale e difendere l'uomo e la su e giù dignità di persona questo concetto poi è stato ripetuto di recente precisamente il primo gennaio dallo stesso Pontefice
Sì grazie a monsignor Sgreccia
Dice che il diritto dalla difesa della vita viene prima
Rispetto al diritto di libertà
Essere per essere liberi bisogna essere vivi
Allora cosa intendiamo con così Natali bioetica cattolica e la sparizione del dalla vita intendiamo la forma di bioetica professata pubblicamente tramite appositi documenti
Dalla Chiesa di Roma
I dagli studiosi Sgreccia Tettamanzi Ca'farà lo stesso razzi ed altri
Che a vario titolo ne condividono le posizioni di fondo
Si sa inoltre che alcuni studiosi cattolici anziché
Di bioetica cattolica preferiscono parlare in modo più tecnico e filosofico di bioetica personalista
Premesso che ogni ricercatore libero di scegliere i termini che predilige
Da parte mia ritengo che la locuzione di etica personalista
Non accompagnato naturalmente da ulteriori specificazioni
Sia troppo generica innanzitutto
Perché i personalismi in filosofia ve ne sono parecchi non tutti in linea con quelle personalismo di ispirazione tomista
Ho compatibile con essa
Cui fa riferimento la dottrina tradizionale della Chiesa in secondo luogo
Perché a discorrere
Di bioetica personalista significa mettere in ombra
In essi storici teorici che collegano la bioetica cattolica
Alla Tris ornitiche dottrinali della Chiesa
Perciò
Di conseguenza evitando di discorrere di una bioetica personalista e di un'altrettanto biechi del cattolica
Per indicare la bioetica
Tipica della chiesa
Sì perisce si preferisce parlare della bioetica cattolica della sacralità della vita o della bioetica cattolica di indirizzo personalista
Oppure unificando le due espressioni si può parlare della sacralità e della bioetica cattolica dalla sacralità dalla vita di Indirizzo personalista
La teoria della sacralità della vita si gradito soprattutto sulla concezione della vita come bene fondamentale come splendido dono di Dio
Ogni vita umana
Dal momento del consiglio per del conto al momento del concepimento fino alla morte
è sacra
Perché la persona umana è stata voluta perse
Per se stessa di immagine somiglianza di Dio
Un Dio vivente il santo
Comporta l'azione creatrice di un dio di di GTV suo unico figlio
E rappresenta sempre un bene vita semper bonum est
Concepire l'esistenza
Come bene sacro e di disponibile cioè con una realtà strutturalmente relazionata Dio
Mette capo il principio dall'assoluta inviolabilità
Della vita
Tale principio fonda la base morale del non uccidere il diritto a vedere tutelata
La propria persona
Da parte di ogni essere umano
Anche quando venga a trovarsi in situazioni gravi di handicap sia fisico che psichico perché solo Dio
Solo Dio e il signore dalla di
Tra dal suo inizio alla sua fine
Nessuno
Nessuno ha il diritto di distruggere direttamente
O indirettamente un essere umano
Passiamo al secondo capitolo e cioè quello da la bioetica
Della qualità della vita
La dimentica laica
Se storicamente configurata come dire etica dalla qualità dalla ditta
Facendo propria una tesi di origine aristotelica
Secondo cui ebbene non è bene non è bene il dividere ma il vivere bene
Tale diuretica
Afferma che a possedere pregio non è la vite in quanto tale o in quanto espressione di un valore sopra sovrastante di natura religiosa
O metafisica ma la qualità della vita che appare degna
Di essere vissuta
La morale moderna non è geneticamente la morale della vita ma la morale gradita felice
Accostamento laico non si basa solo sul valore comunque della vita ma sul valore di una vita che possa dirsi umana
Nell'ambito della cultura contemporanea di dieta qualità la lite è stato oggetto di svariati interprete interpretazioni riconducibili
Attore paradigmi filosofici di base Primo
Le teorie edonista
Cioè si considera la qualità
In funzione della presenza o meno di stati piacevoli
Ed è l'assenso o meno di stati dolorosi
Secondo
La teoria delle preferenze cioè
La qualità della vita dipende dalla soddisfazione deterrenza e degli interessi degli individui ossia da ciò che questi ultimi in base al loro piano di vita desidero in modo più o meno ossia esplicito
Questi diede retta anche vuol fare Isma'davo nel fare cioè benessere o benessere Isma'
Terzo
Le teorie perfezionista
C'è la qualità della vita va misurata
Il rapporto da alcune capacità funzionali essenziali
Per lo sviluppo della persona umana capacità
Che risiedono ad esempio interrogativi ai quali
Non morire prematuramente la buona salute l'essere adeguatamente nutriti
Il possedere un'abitazione adeguata alla possibilità di godere del piacere sessuale
L'uso dei cinque sensi pensare l'immaginare di ragionare amare a vivere una vita di relazione con gli altri la partecipazione alle scelte politiche
Il vivere in contatto con gli animali le piante il modo natura irridere il giocare e così via
I rappresentanti della bioetica laica
Sono d'accordo
Su talune riflessioni affermazione di fondo che sono parecchie
Maroni riciteremo soltanto alcune primo l'umanità
Della morale
I laici sostengono che la morale sulla costruzione totalmente umana
In altre parole che sia l'intelligenza dell'uomo
Ad essere la sorgente
Delle norme etiche in altri termini
L'uomo si configura come il principio
E la fonte della moralità e non Dio
O l'ordine naturale che ne rispecchia la unica
Secondo
La disponibilità della vita
Mentre l'etica cattolica si basa sul concetto chiave della indisponibilità della vita
Naturalmente dedotta dalla sua sacralità ossia dal fatto che essa appartiene a Dio ed è subordinato i suoi scopi la bioetica laica
Difende il principio della disponibilità della vita e dell'auto disponibilità dell'uomo ovvero la facoltà da parte degli individui
Di disporre del proprio essere senza porre limiti a tale disponibilità
Tre
La conoscenza come strumento di progresso
La visione laica vede nello sviluppo dalla conoscenza la fonte principale del progresso dell'umanità
Sostenendo che l'uomo attraverso il sapere scientifico non attraverso il presunto ordine provvidenziale provvidenziali del mondo
Può sperare
Nella sua battaglia contro il dolore e la malattia
Di di ridurre la quantità dei mali che lo affliggono da sempre impedendogli
Di vivere una vita dignitosa
Uno degli atteggiamenti laici più caratteristici e proprio il rifiuto della citazione del dolore la tendenza a ritenere che non esistono principi in nome dei quali si possa sopportare sofferenza fisica
Quattro il diverso valore qualitativo della vita mentre l'etica cattolica sostiene che tutte le vite umane in virtù della loro intrinseca sacralità
A non identico valore l'etica laica
Subordinando il valore vita al valore e qualità
Sostiene che le vite presentano
Un diverso rilievo qualitativo
E che possono variare
Da un caso all'altro
Ultimo cinque l'opzione liberale la bioetica laica
Si configura come avviene Betica liberale ossia come un tipo di riflessione
Che difende la propria libertà da parte dei singoli
Gli amministratori la propria vita e la propria morte
Vorrei concludere però perché altrimenti si siamo troppo tardi
Un mese fa
Morirò Welby
Come e perché è morto lo sappiamo lo sapremo meglio
Non appena avremo il risultato dell'esame tossicologico dell'autopsia
Io mi sono già espresso in altri convegni come la pensavo eccetera
Io ho ripetuto più volte che però sarà opportuno al più presto chiarire
Così all'accanimento terapeutico
E qual è il punto di confine
Tra l'accanimento terapeutico ed eutanasia
Questo è il punto fondamentale
Anche se so che è difficile non è facile trovare questo punto di unione perché la bioetica medicine altre
Discipline non solo come la matematica che ero è una materia è una è una scienza esatta perfetto due due più due fa solo quattro per cui non è facile lo sappiamo tutti però un punto di riferimento bisogna trovarlo altrimenti non riusciremmo più
E dobbiamo cercare così capire così nota mia io se gli operai di Panahi di eutanasia in questi giorni si è parlato solo di eutanasia attiva ma non è solo così
Torna si attiva
Quando naturalmente dei consumi state
Sostanze mortali
Ma esiste anche un'età ne sia passiva
Che si ottiene con l'omissione di terapie normali quali nutrimento ritrattazione la respirazione e così via
I parlare di accanimento terapeutico cos'è questo accanimento terapeutico
E l'uso di terapie inutili sproporzionate rispetto lo Stato in malattie del malato forse
Da giovane quando lui giovane medico forse l'ho fatto diverso antieuropee speravamo sempreché ammalato potersi che respirava affinché si fosse qualche speranza ma oggi non mi comporto più non da tanto tempo ormai non mi comporto più così
Quindi accanimento terapeutico va messo in disparte
Quindi dal punto di vista Obiettivo
Entrambe si è dovuta regia telefoni vedo obbediscono a due logiche diverse e contrastanti
Lei l'eutanasia è comandata dalla logica e dalla morte procurata
L'accanimento terapeutico è guidato dalla logica e dalla vita ad ogni costo
E per ultimo
Il testamento biologico credo che proprio in questi giorni in commissione sanità del Senato se ne stia discutendo
Che deve essere ripetibile
Ogni due tre quattro cinque anni si tre uno può cambiare idea
Poi le tecniche e la terapia medica sempre in evoluzione e quindi si possono cambiare da un momento all'altro
Avete sentito anche in questo periodo ecco perché la legge non va fatta dopo un anno quella dalla fecondazione artificiale va fatto dopo diversi anni almeno cinque anni avete sentito in questi giorni
Che ci sono nuove cellule
Che sono una via di mezzo tra embrionali le e le
Cellule adulte
Che sono forse le migliori
Che non portano tumori apporto veramente
Sono cellule totipotenti con cui si possono creare non solo dagli ordini del futuro quella che prova il trapianto sarà in gran parte risolto a si potranno negli anni mi sa quando Formai addirittura degli individui
Ecco perché una legge non va rifatto dopo sei mesi dopo un anno va rifatto dopo tanti anni e questo dico tante io che mi sono sempre interessato di cellule staminali
Credo che a questo punto son d'accordo che bisogna aspettare perché la scienza e in continua evoluzione
Ecco voglio proprio concludere
Dicendo che su questo valore che la vita e su altri valori quali la famiglia l'amore la pace
La difesa dei più deboli noi tutti noi democratici cristiani
Continueremo lottare per il bene comune per tutti i cittadini italiani grazie
Ringraziamo il senatore Rognoni cedo la parola all'onorevole Bianco che non ha bisogno di presentazioni
Mario
Non so se
La Vico
Pizza abbia scelto questa data con una riflessione storica
Perché io vorrei ricordare che
Oggi è il diciotto di gennaio
Ottantotto anni fa
Ci fu l'appello ai libere e forti di Luigi Sturzo
Erano
Erano in pochi anche allora
Però era stato gettato un seme
Importante culturalmente solido
Impegnato in modo molto marcato sulle problematiche del Paese si usciva dalla Grande Guerra
E adesso li opera rapide che ancora varietà dove andiamo come dire a rispolverare all'albergo Santa Chiara
è sempre più privo di visitatori
Adesso pizza immaginato questo incontro
Mi consenta una battuta forse Cobo teste ha detto Ripartiamo dalle catacombe per ricostruire una prospettiva di carattere più ampio e generale
Ma io devo dire che
Proprio qualche mozione alla di parlare qui dalla tribù là dove c'era lo scudo crociato
Devo
E devo risalire
Al bidello riuscendo novantatré novantaquattro al Biko pubblico per ricordare una occasione del genere
Ma io dico subito a scanso di equivoci
Che
Pizza fatto la operazione cornice a Vichy molto interessante per sottrarre
Praticamente questo scoop o questo scudo ad una serie di
Come dire utilizzazioni improprie
Io non so
Se potrà risorgere la democrazia cristiana lo dico a Labico Publio Fiori
Perché le ho un concetto storico molto alto
Nel senso che considerò quella esperienza così straordinaria
Così rilevante che ha caratterizzato il secolo trascorsi il ventesimo secolo
Che è difficile riuscire a riproporre
Degli stessi termini con la stessa dimensione un'ipotesi del genere
Però detto questo c'è un dato
Che i democristiani ci sono
Ed io sono democristiano questo come lo siete voi
Soprattutto c'è una questione che è stata ben posta quindi da pensa all'inizio è sottolineata molto bene dall'amico pubblico Fiore
Questa cultura
Questa tradizione
Questa guida anche politica
Che ha determinato un processo di trasformazione profonda in bello di cinquant'anni una rivoluzione dalla società del nostro Paese
è veramente spenta portano la più nulla da dire
O invece continua ad essere Ulla lievita importante
Ancora capace di animare e di suscitare energie quel seme a cui alludeva all'inizio che aveva gettato Luigi Sturzo e può ancora oggi fiorire
Abbia risposta da questo punto di vista essi ed essi per delle ragioni
Che riguardano il voto come si va sviluppando la società del nostro tempo
Naturalmente qui non è il caso di fare discorsi
Come dire approfonditi teorici
Però ha fatto bene pizza e i suoi amici a mettere come argomento cruciale e fondamentale questo tema dell'etica della bioetica abbiamo sentito adesso la magistrale interpretazione che è stata fatta l'osservatore Bruni perché la questione di fronte alla quale noi ci troviamo è una questione essenzialmente culturale
E capitato dopo il novanta che è venuta fuori ormai come una formula continuamente ripetuta che era finita la ideologia erano finite le ideologie
E si è scambiato questo concetto che pure Sarno sacrosanto perché indubbiamente le radiologie soprattutto quelle che erano ideologia
Parlo della ideologia comunista parlo della stessa ideologia del nazionalismo parlo di tutte le ideologie
Perché la nostra non è mai stata una ideologia allora fatti loro tempo
Ma l'errore che si è praticamente Kobe esso è di scambiare che la fine delle ideologie significasse la fine della ispirazione culturale ideale della politica
Quando la politica perde queste grandi praticamente forme vitali che sono quelle che in qualche modo animano una società prima o poi si passa al parassitismo si passa sostanzialmente ad una forma di conduzione della polizia puramente empirica
Ed evitabile venti inevitabilmente l'empirismo porta a portare avanti a fare emergere della politica l'elemento essenziale della poesia che serve ma che diventa invece che strumento praticamente fine che è quella del potere la politica come puro potere
E noi ci troviamo di fronte ad un elemento che deve essere tenuto in conto
Della valutazione che noi oggi abbiamo davanti da affrontare ecco di qua la risposta forte
Che cosa sta vincendo
Qual è il rischio che noi corriamo
Non posso dare dimostrazione
Ma la fine della ideologia nella sinistra ha praticamente portato la sinistra stessa fare emergere quello che era l'errore concettuale di fondo praticamente quello che era il punto ispiratore della sua dottrina
Che era praticamente do la concessione della persona umana balla concezione individualistica non è un caso che oggi tesi che appartengono al radicalismo che appartenevano all'indicibile radicalismo individualista sono diventati i cavalli di battaglia della sinistra gli argomenti di fronte ai quali noi ci troviamo
A dover affrontare
Per cui Esiste un problema di fondo
Che è quello di capire su che cosa in che direzione
Deve muoversi l'azione politica
Per ricostruire all'interno della società degli elementi che siano elementi vitali che non sia la decadenza progressiva mi permetto dire sembra una formula sintetica la trasformazione di una società che invece di vivere sulle virtù viva sui vizi perché queste capovolgimento che noi oggi abbiamo
Capovolgimento che porta ad una conseguenza inevitabile
E uscirà Giolo molte volte quello sui colli
Che è quella di sostituire sostanzialmente al concetto di ragione il concetto di
Individuazione diciamo pure di confusione della ragione con praticamente le aspirazioni e i desideri e le passioni
Vedete
Il brande apro Bleve ricorda quale recito troviamo e quello di chiarire un concetto che viene sempre rivendicato praticamente dalla cultura di sinistra ma anche di destra perché il concetto di laicità Pietro questo concetto di laicità c'è una confusione
Incredibile a straordinarie
Pericoloso il concetto di laicità ma non mi azzardo a fare
Approfondimenti in questo senso della versione cosiddetta laica del pensiero laico penso a o l'autore che ha messo le radici di questo pensiero laico praticamente penso a canti d'pensiero laico era il pensiero che cercava di riportare dentro un ragionamento nazionale il dominio delle passioni era capo alla praticamente Urawa formula completamente diverso
Cioè il pensiero doveva servire
A dominare a dare una soluzione razionale dei problemi del nostro tempo oggi la soluzione razionale quale quelle che sono le spinte individualista e quelle che sorride Sideri quelle che sono le passioni si affermano e la politica dovrebbe essere sostanzialmente dovrebbe sostanzialmente all'accoglimento di quelli che sono i fatti sociali che si verifica
Problema delle coppie di fatto è una classica potremmo dire dimostrazione di quello che sto dicendo
Esistono l'argomento principale esistono centinaia ormai milioni di casi parlano di un milione duecento mila casi del genere
La regolamentazione di questo fatto che si è creato la società non può non essere regolato
Va benissimo perché è giusto che si trovino le forme del Sol successive ma via via
Questo riconoscimento passa inevitabilmente per una sorta di subordinazione di disgregazione di quello che è l'istituto fondante fondamentale
Della costruzione di una società che rimane anche dalla cultura laiche discorso dalla famiglia
Vedete
La cosa che
A sinistra non riescono a capire e che la disgregazione della famiglia sotto attacco
In virtù di quella logica della dell'individualismo capitalistico che è stato sostanzialmente come dire portato avanti anche dalla dottrina
Politologi che a chi ha giustificato tutto questo aspetto qui questo è un elemento su cui insomma loro poco riflettono in certo senso finiscono per rinnegare la stessa concezione solidaristica non a caso si trovano di fronte a un grande problema che è il problema che sta affrontando oggi una certa cultura concerto di ispirazione
Cristiano ma di ispirazione liberale basti pensare alle formule esodi Bauman della società liquida
Alle discussioni che porta avanti il pensiero liberale con Dahrendorf che parla dell'anomia Lollo riesco proprio a risolvere il problema
Della organizzazione dalla società che si insieme una società che porta avanti attraverso gli diremo la crescita
Dello sviluppo è insieme alla solidarietà
La solidarietà sociale la coesione sociale alla quale lo si può raggiungere solo col welfare per essere praticamente capaci di affrontare i problemi della coesione sociale è inevitabile che ci sia dentro il recupero di un'etica
Il recupero cioè praticamente di un concetto personalistico che quello che considera già un uomo non soltanto isolato su se stesso ma il rapporto agli altri solo come dire
Perché faccio questo ragionamento
Perché io credo che la nostra risposta alle posizioni altrui dev'essere una risposta a tutto campo e portato sul piano lo del ragionamento religioso
La porta al sul campo della ragionamento puro cede alla razionalità
Cioè dobbiamo dimostrare che la concezione che noi offriamo per risolvere i problemi della società
Ha una sua intrinseca forza logica ha una sua se permettete superiorità logica attraverso la quale noi rispondiamo con l'antropologia come dice apriva appunto Publio Fiori che ha una sua Energia
E siccome il problema della Sila code varare quella dalla sua disgregazione
è chiaro che la risposta non può che venire dal nostro fino alla nostra tradizione io mi sono fermato su questo concetto della laicità perché se credo che sia il grande tema del nostro tempo
è l'argomento centrale
Alle ideologie ieri noi polemizziamo col pensiero comunista nei suoi fondamenti abbiamo praticamente peraltro alcune cose l'ha detto anche Bruno abbiamo potuto polemizzare
Politicamente anche dal punto di vista dottrinario con il pensiero liberale col suo individualismo oggi la grande polemica politica e culturale è basata su come si concepisce la laicità questo è il concetto
La laicità è l'esercizio razionale è la dimostrazione razionale di perché una soluzione qui era offerta dal punto di vista culturale e politico è decisamente superiore o comunque e in grado di essere competitiva con altre soluzioni e qui ha ragione
Publio Fiori quando dice che dobbiamo stare attenti a quelle formula che oggi ricorrono nel linguaggio politico la idea presepio della nascita della Margherita alla quale io mi sono opposto perché ritenevo che fosse molto importante non tratto questo argomento sotto questo profilo che i cattolici democratici avessero comunque la loro capacità organizzativa perché altrimenti si fa scuola ci fanno lezione fanno conferenze come queste ma non si ha la forza di imporre un indirizzo valida o comunque di essere determinanti nelle scelte che la legislazione fa un Parlamento fa o nel Paese vengono fatte
Bene lie dea corrente quella che peraltro oggi ricorre anche all'interno del partito Guaraldi era quella della contaminazione
Ma la contaminazione
Io che ho un po'qualche esperienza della cultura antica era tutta un'altra cosa era ultrachic di merito non era una confusione e liscia dalla contaminazione che sostanzialmente sì via via via si creano dei compromessi su
Momenti che sono essenziali e fondamentali per la costruzione e la città
Con il risultato che il pensiero radicale essendo l'acquisto visto da questo punto di vista più forte finisce per prevalere perché il radicalismo che cosa chiede
Chiede la cosiddetta neutralità parte la polemica con la Chiesa
Ma attraverso la neutralità che non è mai neutrale si finisce per far passare ciò che accade e ciò che accade quello che praticamente ciascuno di noi pretende che accada cioè praticamente la soddisfazione del proprio desiderio la logica
Conclusiva è la disarmonia e Lazio organizzazione dalla nostra società ecco perché
è un grosso problema
Promette
Come dire scusate questo excursus
Ma è solo per accennare alla importanza che può avere nel futuro
Il la ripresa del del corso culturale per dirla in termini sintetici io credo che la grande questione aperta la grande sfida aperta politica è una questione politica
Soprattutto di carattere culturale se non si capisce questo esce lo si vede questo la partita finisce per essere perduta perché tutto il mondo occidentale
Volge verso forme di radicalismo individualista con conseguenze che sono quelle che noi abbiamo davanti a noi con la pretesa sempre di gruppi organizzati di vedere vedete
Cercate di capirmi
Ma io mi domando
Domani
Rispetto alla logica dell'eutanasia
E ripeto la logica non razionale ma nazionaliste
Che non pone un fondamento fermo ma per quale ragione un vecchio anche abile però non più inserito all'interno dalla società non deve essere praticamente
Emarginato cancellato potremmo dire
Esercitato su di lui da tutta l'Asia
Ma se volete ancora un altro argomento se le logiche sono quelle delle soddisfazioni individuale personale vedete Enna Olanda
Che purtroppo ha preceduto Lori
In anticipo su queste strade sono arrivati alla conclusione che c'è oggi un movimento di pedofili che si organizza come partite che chiede sostanzialmente il riconoscimento del diritto alla pedofilia
A voi pensate che non abbiano argomenti cosiddetti razionali per dimostrare questo non l'hanno presa ebbero al momento di dire che ci sono civiltà illustri come quella greco come quella romana loro che sto
Modo dividere era praticamente consentito
E allora se non ci sono come dire concezioni ferme intorno ad una concezione della dignità dell'uomo
Se non si realizza con coerenza una dottrina che sia in grado di realizzare in tutti i sospetti concetto della dignità dell'uomo dell'uomo
Diciamo a prescindere dalle sue condizioni
E questo è il valore fondamentale è quello che peraltro la cultura laiche non riesce a capire paradossalmente non si sono accorti che ribolle di cui la Chiesa difende il matrimonio lo difende osservate quello cattolico difenda chi patrimonio laico
Lei è un aspetto che sopra in certo senso finisce per non essere e finisce per ancora una volta a regalare alla Chiesa che certo fa la sua
Atti Bisio la sua attività
Quella funzione che dovrebbe essere propria dei laici c'è finisce per essere difesa dalla Chiesa la corretta laicità della interpretazione corale delle cose perché quando la Chiesa difende il matrimonio difende anche il matrimonio civile non dipende solo il matrimonio religioso sono aspetti devono essere tenuti in gomma
Un'ultima cosa e poi chiudo
Però va be'abbiamo davanti le questioni politiche
Abbiamo davanti tutto l'altra serie di problema che è il pensiero economico
Che il pensiero sociale
Che il pensiero praticamente anche legato alla
Struttura della nostra politica come sia data organizzando nostra politica e qui vale l'affermazione che ha fatto prima Mastella che io condivido in pieno ma che era presente anche negli interventi soprattutto di pizza precisava di fronte proprio per l'anomalia che si è determinata ci troviamo di fronte praticamente ad un bipolarismo improprio
Dove nessuno si trova bene
Parlo di Lori che mi dava una certa tradizione ma il cui assetto è quello che è determinato da legge da forzature e allora chi deve prendere l'iniziativa
Politica deve inevitabilmente tentare di che ripristinare per dir così condizioni di agibilità Biglio ore di riorganizzazione migliore del sistema perché questo non è praticamente la logica e quindi l'azione
è progressiva lenta passa anche per le istituzioni
Io avrei la mia risposta da dare del perché
P bis piace che pubblica dato via ci siamo trovati su fronti diversi proprio porre una domanda diceva va perché io e te
Che siamo stati insieme abbiamo collaborato ci troviamo oggi su fronti diversi beh qui discorso come dire diventa un poco più ostico
Perché riguarda anche
Scelte che sono state fatte per quello che si è tenuto a bordo di un dato che era quello che prima penso aveva citato che era un pensiero di Degas spero pensiero di volo che anche quando si sbaglia Eureco bidoni si sbaglia meglio restare uniti che non disperdersi invece è cominciata la dispersione
Ma io direi che questo capitolo ebbene praticamente chiuderlo perché bisogna puntare portare avanti e ricostruire queste valore anche l'iniziativa che pesa e gli altri portano avanti ricostruire un percorso un percorso che però non l'abbandoni la riflessione culturale profonda che è necessario
Che guardi alla politica dei suoi passaggi
Anche concreti che consideri il sistema politico per come deve essere ristrutturato
è una delle ristrutturazioni da fare praticamente a scompaginare ricomporre questo bipolarismo su altre basi questo è il punto e questo passa per una loro e legge elettorale questo passa perizia deve indubbiamente l'appuntamento del due mila nove l'appuntamento importante
L'appuntamento pensa che guarda caso vero riguarda
Va be
Le amministrative possono avere indubbiamente un valore rilevante importante ma rimangono comunque pur la rilevanza locale
Ci troviamo di fronte per filo alla possibilità che ci siano combinazioni impropria come ce ne sono tante state vero di destra che si compone con la sinistra altro io potrei portare ad esempio Lore
Io sto parlando in una prospettiva di carattere generale certo ad Agrigento poter fare qualcosa però voglio dire
Io parlo della prospettiva di carattere politico generale il grande appuntamento secondo me dove si può anche perché la legge lo consente ricostituire un raccordo pieno è indubbiamente quello del due mila nove
E qui c'è la coincidenza delle date
C'è
Ci guarderà dalla morte di Sturzo
E c'è
Lo l'adesivo riversare o della favolosa
Grande grande appello a cui ho fatto riferimento prima
Chissà che guardando anche a queste
Senza voler essere persone che valutano l'Assessore alla costruzione della storia col cultura astrologiche però dico credo che si possa anche pensare a questi obiettivi
Di ritrovare un cammino comune
Che non è semplice perché giocano tanti fattori situazioni che si sono consolidati incrostate ambizioni personali però il dato è rilevante se vogliamo ricostruire la democrazia di questo Paese basata sul principio delle libertà
Esercitate da ciascun cittadino all'ombra
Con la esclusione allora dobbiamo avere una idea che fu quella dei nostri costituenti
Che praticamente non si può affidare a un leader il destino del Paese che non si possono affidare assoluzioni presidenzialisti che le gestioni politiche del Paese che c'è bisogno di riprendere quel cambino
La grande partecipazione di cittadini che i partiti anche quando si facevano delle operazioni non sempre limpide comunque consentivano
Quando io ricordo che andavano alle sezioni e vedevo i volti di quei contadini essendo persona di qualche ETA parlo di decenni lontani che ascoltavano e forse come dire
Anche non comprendendo esattamente l'italiano percepivano le cose si sentivano partecipi di un grande progetto
Che è stato il progetto di crescita e di sviluppo della società italiana e di liberazione agenda degli allora abbiamo prevede svolto questo compito anche pedagogico di inserire dentro la democrazia la democrazia italiana ha resistito e resiste rispetto anche alle grandi crisi perché è stata calata nell'ambito delle persone
E lo ruolo svolto dalla Democrazia cristiana è stato fondamentale vedete
Siamo colpevoli di tanti errori abbiamo avuto al nostro interno lo persone che hanno invalidato la nostra storia però un dato è importante siamo rimasti il partito chi ha coerentemente sempre difeso la libertà di questo Paese
Grazie a Gerardo Bianco
Uno uno lei
Dei conflitti che questa federazione si è dato anche quella di fare un prossimo convegno sulla riforma della legge elettorale se non c'è una riforma legge elettorale c'è poco spazio fra il centro e l'Italia questo ma questo è un dato di fatto ecco perché condividiamo tutti
Le il naturale approdo del due mila e nove perché l'unica realtà legislativa oggi che può dare corpo al mostro al mostro oggetto al nostro al nostro pensiero
La parola d'Angelo Sandri
è stato ricordato che nel due mila e nove ci sarà cinquantesimo anniversario della morte di costoso il novantesimo anniversario dall'appello dei liberi e forti ci sarà anche il sessantesimo anniversario del patto un atto chissà che la la vicenda della la base NATO di vicenza non costituisca quella buccia di banana che magari il governo Prodi cade e andiamo a votare alle politiche con voto anticipato come auspicio per lo meno consentitemi di farli
Io credo che possiamo essere soddisfatti del del convegno di oggi il primo dei tre convegni
Che la demografiche spiana e la federazione di centro di cui la democrazia cristiana fa ovviamente parte
Intende sottoporre all'attenzione della pubblica opinione per focalizzare alcuni concetti di fondo su cui i democristiani in senso ratto diciamo conto si trovano uniti condividono in termini molto chiari molto espliciti oggi abbiamo parlato di un argomento importante come etica
I politica è già stato annunciato che a fine gennaio al massimo ai primi di febbraio faremo un convegno sulla legge elettorale
Sul sulla quale peraltro già ci stiamo cimentando in convegni in varie parti d'Italia domani ce n'è uno importante
A Bologna prima non all'università su con l'aspetto diciamo al procedimento di carattere scientifico e poiché per tentare la la formazione di un comitato per la riforma della legge elettorale chiaramente dal nostro punto di vista in senso proporzionale con la reintroduzione del voto di preferenza e quindi con per poter garantire quella Demografia che tutto sommato oggi con la leggi del con la legge elettorale
Esistente pesantemente messa messa in discussione e poi a metà febbraio abbiamo già pensato di organizzare un convegno a Caltagirone sul tema del popolarismo studiano che l'onorevole Gerardo Bianco ha così efficacemente
Alcuni punti li ha già richiamati e sottoposti alla nostra attenzione
Dicevo che possiamo
Essere contenti di come esso siamo andati i lavori di oggi
Di questo convegno che ci ha permesso di focalizzare in maniera abbastanza preciso alcuni valori di fondo sui quali la Democrazia Cristiana di Varisco e la federazione dei democristiani intendono spendersi
In maniera chiave precisa con un'azione concreta a loro difesa
è stato si è parlato in termini molto approfonditi direi esaustivi
Di bioetica rosso pizze aggiungerebbe pizza prima e l'onore l'onorevole Giovanni Bruni dopo hanno ci hanno chiarito in termini ecco molto molto in interessanti molto esatti
Con quelli che sono gli spunti fondamentali per l'impegno dei cattolici su questo argomento
Onorevole Publio Fiori si è soffermato sui diritti naturali ed è un po'il tema specifico della della nostra riunione di oggi dicevamo etica e politica in difesa dei diritti naturali e quindi ecco questi diritti naturali per i quali vale la pena di combattere anche quando si è in minoranza credo che sia stata questa l'osservazione fondamentale che che che Fiori ci ha sottolineato anche se poi ci ha un po'intimidito con quelle richiamo alla tragedia di Sofocle alla figura di Antigone e quant'altro però
Al di là delle battute ecco credo che dobbiamo far nostro uscendo di qua
Questo suo richiamo che è stato che è stato fatto alla necessità di una politica agganciata alle all'etica e anche a bene molto bene ha fatto a richiamare gli insegnamenti di papà
Benedetto sedicesimo su come la chiesa noi ci richiamiamo esplicitamente alla insegnamenti della dottrina sociale della Chiesa
Ecco diciamo come la chiesa intende la vera e sana politica una politica come partecipazione innanzitutto e viviamo un'epoca in cui la partecipazione sta calando
E politica come impegno a difendere alcuni valori fondamentali
E sui quali dobbiamo evidentemente spenderci con coraggio e con determinazione
Dicevo che dobbiamo difendere la nostra ispirazione cristiana nel fare politica o in altri termini richiamarci in termini sempre più precisi agli insegnamenti derivanti dalla dottrina sociale della Chiesa
E comunque la necessità di un impegno comune nella nostra quotidiana azione politica e bene che dopo le parole
Che si sa hanno o comunque la loro importanza nella loro rilevanza seguono i fatti quindi questa coerenza tra Teoria e prassi questo impegno concreto a difesa dei valori in cui crediamo
Ecco una tanto rispettiva che è stata richiamata direi in termini altrettanto chiare e dall'intervento del ministro Mastella
Che ha sottolineato le ragioni del nostro stare insieme come democratici cristiani
E quindi ecco è già stato re richiamato sottolineato due volte più volte quello che Ezio Follini CD ricordava quella frase di Alcide De Gasperi che diciamo questo questa frase molto democristiana se saremo uniti saremo forti se saremo forti saremo liberi
E vado anche la pena di riflettere solo per un attimo perché non vorrei tediarvi anche perché l'ora e abbastanza tarda proprio su questo concetto di libertà che anche De Gasperi
Richiamava in un contesto abbastanza difficile come quello dell'attuale ecco contingenza contingenza storica che noi stiamo vivendo la libertà nella sua consistenza filosofico politica e la più palese apprezzabile ed apprezzata giustificazione del sistema democratico ma purtroppo nella sua reale applicazione
Subisce notevoli metamorfosi per cui non scenderà trova un sincero gradimento da parte sia dei popoli sia dei singoli cittadini disabituati ormai a pensare con la propria testa
E da qui troviamo da questa riflessione che ovviamente meriterebbe ben più ampia ben più ampio approfondimento però alcuni spunti importanti per il nostro impegno nel quotidiano come democristiani del giorno d'oggi
Dove siamo chiamati a lavorare per una società in cui i valori della libertà siano davvero è Ali attuati e condivisi
Un sistema in cui conta riusciamo a mantenere la nostra capacità critica dispetto dello strapotere del massmediatico del momento sempre più cogente
Un impegno politico a difesa delle nostre radici c'abbiamo dedicato come le motoseghe spiana una conferenza organizzativa a metà ottobre
In cui abbiamo approfondito molti di questi argomenti di questi temi questo anche a dire che oggi non è che cominciamo un percorso ex novo sono mesi se non anni che stiamo battagliando anche se in situazioni di oggettive difficoltà però a difesa non solo dalla demografica spiana ma dei valori che essa ha rappresentato rappresenta e intende rappresentare anche nel futuro
Quindi la battaglia che si ci si propone e quella di difendere non solo l'ispirazione cristiana del nostro modo di fare politica ma anche le radici
Della di più questa nostra società di questa nostra Europa
Tredici impostazioni che vengono sempre più pesantemente messe in discussione e basta
Apre dei giornali fare attenzione a tutta una serie di attacchi indiscriminati non solo alla alla Chiesa in quanto tale ma ai valori e agli insegnamenti
Che vengono promulgate e anche molti interventi hanno già chiarito e approfondito a sufficienza questa questa mia affermazione
E dunque il momento di rimboccarsi le maniche e fare in modo che la Democrazia cristiana e la federazione dei democristiani ritornino ad occupare quel posto che meritano
Nella scena politica italiana non dimenticando appunto e dire che qui possiamo concludere l'insegnamento democristiano degasperiana che solo uniti saremo forti essa saremo forti saremo anche liberi
Partecipazione
E chiaramente se ve ne andate siete molto scorretti vi vi prego e cortesia scompare tutti per