Libertà religiosa e minoranze

Innanzitutto ringraziare tutti i presenti
Ma più che tutti gli altri
Ringraziare Valdo Spini
è stato veramente determinante nel potere avere questa sala i
Nell'organizzazione se ci sono stati dei difetti di organizzazione non dipendono da noi dipendono dal fatto che essendoci due sale
Della Camera impegnato nello stesso momento naturalmente diventava hanno fatto difficoltà nel farci entrare scusateci martedì non dipende proprio da noi volevo dire che oggi per noi una grande giornata
Prima di tutto perché in una data che sostituisce il diciassette febbraio per chiesa e che era sabato
Noi possiamo
In un locale istituzionale ricordare quel bene
Grande che deve essere sempre conquistato pienamente che è la libertà
Di religione di coscienza di pensiero
E per questa ragione
Mi sembra che sia una giornata fondamentale per noi
La seconda ragione la vostra così massiccia adesione cioè avere la presenza di molte delle confessioni religiose del nostro Paese
Mi sembra una cosa importante per potere proprio sostenere questa necessità del pluralismo e necessità della libertà religiosa
Abbiamo la gioia anche
Di potervi qui avere la presenza
Di
Persone fondamentali
Nella lotta parlamentare diamo l'onorevole Spini
L'onorevole Malan
E in particolare l'onorevole Zaccaria che il relatore
Delle leggi sulla libertà religiosa dico delle leggi perché abbiamo una notizia che ormai vicino
La presentazione di una proposta di legge governativa e naturalmente anche questo ci fa molto molto piacere ringraziamo anche la dottoressa Nardini che in mezzo a noi
E che tanto fa per aiutare questo questo discorso contemporaneamente contemporaneamente sappiamo che si siglano le intese il giorno ventuno sappiamo bene che la sigla non è la firma
E che la firma non è l'approvazione quindi la DIA ancora lunga però il è un passo che mi sembra fondamentale senza il quale gli altri non potevano essere fatti quindi questo diciassette febbraio per noi
Questa festa della libertà presenta già queste due cose
Il libro che presentiamo presenta anche una richiesta che per ora è una richiesta ma che noi speriamo possa diventare qualche cosa di più
Per la proclamazione di un giorno della libertà religiosa da fissare secondo uno naturalmente si discuterà il diciassette febbraio
Che ricorda una data positiva
è una negativa quella positiva Eli inizio timido del cammino verso la libertà il diciassette febbraio mille ottocentoquarantotto quella negativa
Il permettetemi che lo chiami col suo nome il martirio di Giordano Bruno
Sono due date che si ricordano in questa solo da a questo punto non mi resta che dare la parola agli oratori
E dopo il primo la parola architetti uguale Mussita fatto questa battaglia dal
No grazie veramente a Domenico Maselli per avere preso questa iniziativa che più tempestiva non poteva essere perché il iniziativa che certamente attiene alla ricordo del diciassette febbraio mille ottocentoquarantotto i diritti civili concessi valdesi e qualche giorno dopo anche gli ebrei da Carlo Alberto
Ma questo anno certamente un anno che denso di impegni ma anche di speranze
Nel senso che potrebbe essere questo ci sono le condizioni perché lo sia un Periodo di ripresa dell'attuazione della Costituzione della materia così delicata importante dei rapporti fra Stato e Chiesa
Mentre noi parliamo ieri appunto in sede parlamentare il governo risposta una mia interrogazione ha dato questo annuncio ufficiale di cui parlava appunto anche Domenico e cioè che mercoledì prossimo sarebbero riprenderebbe l'iter di otto documenti d'intesa che erano stati o approvate o definiti dei precedenti governi ma non portati all'approvazione o approvati dal parlamento e in questo momento sempre alla commissione Affari cosa è la Camera relatore appunto l'onorevole Zaccaria è in corso la discussione della legge sulla libertà religiosa
Quindi siamo di fronte a un periodo di grande impegno ma anche di grandi speranze abbia attuazione costituzionale certamente in una situazione molto delicata come quella italiana
In cui abbiamo delle conquiste già avvenute ma delle conquiste ancora ci aspettano
Non c'è dubbio un Paese che fino almeno formalmente fino al mille novecentottantaquattro avuto una sola religione come religione dello Stato
è un Paese che ce ne ha messo un po'ad affermare un pluralismo a europeizzare assi a proiettarsi nel campo anche voi delle novità globali cioè del in l'internazionalizzazione dei rapporti culturali e quindi anche religiosi attraverso il fenomeno ma non solo quello certamente delle migrazioni allora direi che è particolarmente significativo
Che chi nei secoli in particolare la chiesa valdese ha dovuto subire circa sette secoli di persecuzioni prima di trovare la di trovare la sanzione liti civili ma tante a confessioni protestanti qui in questo libro troverete anche il racconto delle persecuzioni subite le pentecostali
Addirittura negli anni Cinquanta fu rispolverata la la circolare Buffarini Guidi secondo le quali i pentecostali rappresentavano un pericolo per la razza
E ci fu una celebre lotta portata avanti da tante persone in particolare da Piero Calamandrei che vogliamo ricordare oltre che a mettere ambienti evangelici che portò appunto a respingere quel tipo di quel tipo di fenomeni ma sono cose su non tanto lontane fra noi e ci dicono come queste conquiste sono sempre con queste che sono sofferte che non sono dato una volta per tutte
Allora il nostro edificio costituzionale può piacere o non piacere ognuno ha i suoi gusti in rapporto a questo però è fatto appunto a tre livelli
A livello l'articolo sette il rapporto con la Chiesa cattolica che è regolato addirittura in forma di trattato internazionale diciamo la verità
Questo gli fu queste forme di regolamenti concordati sarebbero buoni quando uno sta di fronte uno Stato totalitario
Ma in un regime democratico francamente mi sembrano persone poi l'articolo otto tutte le confessioni religiose sono ugualmente libere di fronte alla legge e quelle diverse dalla cattolica possono regolare i rapporti con lo Stato mediante intese definite con le relative rappresentanze come noto bisognò aspettare il mille novecento e ottantaquattro per avere la prima intesa quella con la Chiesa Valdese
E da allora in poi vi sono state intese con alcune chiese protestanti con l'Unione delle comunità israelitica
Ma poi nel decennio scorso numerose nuove intese sono state definite ma come si diceva prima non sono state porta dall'approvazione
Quindi se questa legislatura vedrà invece l'approvazione delle nuove intese sarà un deciso passo in avanti anche perché lo diciamo noi
Si esce dal il cerchio delle con del tradizionale protestanti ebrei e si affronta anche il problema di intese
Protestanti o comunque fra cui cristiani non cattolici ebrei che si affronta il tema di intese anche con altre fedi religiose con altre confessioni affrontando quindi un tema ancora più impegnativo è ancora più delicato
Ma soprattutto la legge sulla libertà religiosa è diventato una grande cartina di tornasole della capacità dello Stato italiano di riuscire effettivamente ad essere coerente coi suoi principi costituzionali
Si sentono anche ora non Dondoli modello nome delle vere e proprie resi io non Francia e per frode titola qualche reti cosa si mettono delle vere e proprie resi e cioè che i diritti costituzionali non potrebbero essere garantiti e musulmani
O dovrebbero essere garantiti solo in caso di reciprocità da parte degli altri paesi a maggioranza musulmana
Evidentemente l'idea che la Costituzione deve valere non per tutti ma solo per qualcuno questa è un'idea evidentemente assolutamente bizzarra
Però certamente il tema della legge sulla libertà religiosa è diventato più complesso
E più sofisticato da affrontarsi e più difficile affrontarsi qua da quando l'universo delle religioni prende le fedi religiose presenti in Italia si è ampliato e si è differenziato
E quindi è diventata anche questa legge sulla libertà religiosa non soltanto una grande legge di principi ma anche un tassello molto importante di una politica di integrazione dell'immigrazione
Addirittura mi sembra ministro Ferrero abbia detto che secondo lui è tanto importante quanto la legge Bossi Fini quanto la legge sull'immigrazione
Naturalmente voglio ricordarlo che la legge sulla libertà religiosa ma anche libertà di coscienza
Perché nessuno rivendica il diritto di credere senza strettamente connette lo anche il diritto di non credere è chiaro che non si tratta di una legge che non si scrive nella concezione della laicità dello Stato anzi al contrario si scrive in questa concezione di laicità e forse dovremo anche ribadirlo nella legge su questo dovesse essere un elemento di come di un punto interrogativo
Certo la legge sulla libertà religiosa significherebbe veramente il completamento dell'edificio costituzionali
E il libro di Gianni Long oltre a rappresentare ritorna volta tutte le posizioni evangeliche su questo campo
E qui per chi non è pratico dei nostri ambienti non tutte le confessioni evangeliche fanno parte della Federazione delle Chiese evangeliche presieduta da Maselli c'è chi pensa di restarne autonoma questo libro effettivamente ha messo insieme tutte le confessioni religiose evangeliche la loro posizione di fronte alla legge e la Costituzione
E io vorrei segnalare in particolare anche il contributo di Dora Boniardi della Chiesa avventista perché dentro vi iella ricordo di una serie di pubblicazioni estremamente importanti su questo piano appunto a partire dalla libertà degli altri
E direi che è molto significativo che gli evangelici ed hanno cominciato a vere almeno una parte di essi le intese si pongono il problema della libertà religiosa per tutti perché è proprio chi ha sofferto una disuguaglianza di trattamento deve essere credo particolarmente sensibile ad assicurarla per tutti anche se in un giorno uno è coperto da un'intesa non deve significare questo abbandonare il tema della libertà religiosa perché coperto non è e questo è un grande impegno morale da qui quest'idea
Che ha lanciato Giuseppe Platone che presente anche qui della Giorgio trasformare il diciassette febbraio non è una giornata di contentezza per la i diritti civili e valdesi ma è una giornata più generale per la libertà di religione
E la cosa che contraddistingue positivamente questo testo fra le altre
E anche il suo affatto internazionale cioè cosa che in Italia non sono conosciutissimi richiamare l'azione del Consiglio d'Europa in questo campo e richiamare anche gli impegni a livello ONU in particolare la dichiarazione fondamentale ma anche il fatto che è stato ammesso
Perché invece di porre i problemi nel senso di questa odiosa reciprocità però il tema in positivo di garantire la libertà religiosa non solo in Italia ma in Europa nel mondo c'è e è un impegno stranamente pregnante
Quindi io credo che poi nel modo in cui se si andrà avanti questa proposta come mi auguro vogliamo concepire questa giornata della libertà religiosa deve avere un afflato italiano ma secondo me deve avere anche una collocazione un afflato di carattere internazionale
Ormai non ci si può più disinteressare di quello che avviene in nessuna parte del mondo
Di grande libertà ai grandi diritti civili sono indivisibili sono buoni per l'Italia ma sono buoni in qualsiasi parte del mondo e credo che tanto più l'Italia sarà in grado di avere una legislazione coerente con la Costituzione tanto più sarà autorevole per chiedere analoga libertà e tu provi il contrario reciprocità tanto più sarà autorevole per conto chiedere analoga libertà in tutti i Paesi del mondo
Credo che questo libro
E Gianni Long lo conoscete
Intanto di casa quinte che è stato uno dei più apprezzati funzionari della Camera fine che ha deciso di andare giovanissimo in pensione perché Giorgio benissimo ovviamente
è stato uno dei più apprezzati funzionari con grande grande preparazione giuridica e poi è stato il predecessore di Maselli alla Presidenza della Federazione delle Chiese evangeliche e quindi ha fatto questo libro con particolare amore con particolare cura
Penso che sia uno strumento indispensabile per tutti quelli che vogliono affrontare la conoscenza la partecipazione al dibattito di questo grande Periodo così fecondo che probabilmente si apre in questo momento quindi veramente dobbiamo ringraziare di questo contributo che ci è stato dato naturalmente io posso fare anche un ringraziamento come dire familiare anche per ricordi che sono vi proibito parlare di Piero e così via
E questo è un dato che ci lega tutti in fondo
Questa presenza protestante italiana così piccola ma ha saputo essere una presenza di testimonianza cioè non un ghetto rinchiuso nella propria contemplazione ma un'apertura verso l'Europa un'apertura verso un pluralismo che è presente a livello europeo a livello mondiale
Da questo punto di vista credo che possiamo salutare molto bene in questa giornata e senza carica Malan saranno d'accordo potremmo anche mettere giù un po'in proposte di legge questa idea di una giornata per la libertà di pensiero
Il testo lo dice si sta un po'abusando di queste giornate sembra quasi il santo del giorno no statue qui sopra c'è l'istante c'è anche una giornata quindi va fatta con come dire con discrezione
E però credo che il tema sia posto sia posto bene sei accettate questa idea che oggi avanzo di inquadrarlo anche in un ambito europeo internazionale cioè di di presa di coscienza a livello più generale
Credo che posso trovare alcun consenso un consenso forte ed anche un elemento di forte partecipazione comunque non mancheremo di proporre il problema all'attenzione di tutti gli organismi competenti e quindi grazie per questo libro libertà religiosa e minoranze ma soprattutto grazie a tutti quelli che dovranno in questi giorni in queste settimane in questi mesi perché la Costituzione italiana finalmente diventi effettiva e diventi veramente praticata per quanto riguarda appunto il rapporto fra lo stato e le chiese grazie
Ringrazio tanto
Valdo Spini
E anche ricordo che altri Paesi hanno già fissato un giorno della libertà religiosa per esempio gli Stati Uniti il sedici gennaio
Quindi tanto per dire è una cosa che in questo momento
è sentita da molti paesi e che quindi si inserisce in questo quadro generale
Do la parola all'onorevole professor Rebuffa
Che ringrazio particolarmente per
Veramente io ringrazio voi perché
Ogni
Per me è un onore oltre che un piacere non solo essere qui con voi ma poter fare delle considerazioni sul tema del livello di Gianni Long innanzitutto voglio dire due cose sul libro
Che ho letto con grande piacere grande slancio anche leggo anche tanti libri di amici non tutti sono belli comunque Gianni Long quindi questo lo voglio dire
Secondo perché è un libro che
Ricorda due figure che per varie ragioni sono state come diranno colpito molto la mia giovinezza uno era Giorgio Perrotta incontrare in vari convegni ed in cui ho ricordo di un grande giurista di un grande combattente e l'altro era anch'esso non lo vidi mai personalmente Giorgio Spini che è stato uno come dire della informatori della mia generazione Egwene questo rileggere anche le note biografiche in cui sono presentate mi ha dato molto piacere
Ma la cosa che mi ha dato più piacere nella lettura del libro è capire come la questione alla libertà religiosa sia una questione ancora sempre aperta e che dobbiamo chiudere quindi dobbiamo chiudere forse non arriveremo mai verso la quale dobbiamo combattere esempio sono contento che sia mi amico Zaccheria estero attore dalla legge non li invitò gli ostacoli che vedo che a lui sconoscevo meglio dire
Quali sono gli ostacoli
Beh qui c'è un passo nel nel libro riportato proprio nella nota
Nel saggio supereroi
Dove c'è una citazione di una corrispondenza fra fra il Roe Lelio Basso
E devo dire che la citazione dalla lettera di basso di cui adesso faccio solo un un frammento è una delle cose più dura e crudele che io abbia mai letto nella mia vita di lettone
Basso va al confino in prigione si porta due libri nel mio novecentotrenta la Bibbia non ricorda la Divina Commedia
E lui cappellano del carcere cattolico le dice no lei la Bibbia non la può portare proprio in questi giorni edizione protestante si come concordato densa che la religione di Stato alla religione cattolica questa Bibbia Lella Board la lascia qui
Quel giorno è sembrato non dell'episodio
Come dire duri che io abbia mai letto e anche il senso di un clima di una storia che va alla traversata che in parte abbiamo superato qui dico solo due cose la prima che è nel mille novecentotrenta
Evidentemente era molto peggio del mille ottocentoquarantotto quindi il diciassette febbraio che si colloca nell'onda delle libertà statutarie
è una data dodici sono più feste tanto è lo stesso meglio le feste ufficiali che è quello ufficioso accordo sofferto crede nel la facciamo questa da sostengo molto perché ci riporta una data fondamentale a me cara Bobo perché stanno allungato lo Statuto Albertino
Di storione abbiamo dovuto superare
Anche a vigenza dalla Costituzione c'è voluta una sentenza della Corte Costituzionale per dichiarare che cos'era che la che cos'è la libertà religiosa la laicità dello Stato bastona mica finita
Ora le cose come dice qualcuno del libro sono obiettivamente molto complicate ma non sono complicate soltanto dalle vicende di politica internazionale sono complicate dal fatto che a Roma come in altre città del mondo c'è un clima nuovo il mondo è cambiato e noi abbiamo molti più contatti con le religioni che diverse dal quella diciamo dominante che è questo un fatto molto positivo però allo stesso tempo un fatto molto negativo perché le reazioni
Sono sotto gli occhi di tutti se vuole fare una piccola considerazione politica solo perché sono curioso
Non c'è dubbio che questa è un'epoca in cui la libertà del religiosa che pure ha raggiunto molti grandi importante tappe anche se non dal punto di vista giuridico potrebbe essere molto messa a rischio dal punto di vista dalla
Cioè
Per quale ragione giorni semplice
Perché qui sarò contento si sono miei amici
Del centrosinistra e del centrodestra perché le forze politiche sono prive di una forte legittimazione non sono in grado di resistere con l'autorità alle pressioni esterne ma non perché le pressioni esterne
Portino voti semplicemente perché non resiste all'uscita
Recentemente una biografia di legare e la storia di De Gasperi nei rapporti con la Chiesa cattolica li esemplare dimostrare che in quel momento alle forze politiche tutte la destra o il centro e la sinistra aveva capacità di affermare le ragioni dallo Stato rispetto alle ragioni delle della chiesa cattolica dominante Lerna che possiamo dire
Che e la libertà di chi ha l'ottanta o il novanta per cento sia uguale libertà di e di una minoranza cui della libertà delle minoranze stiamo parlai la capacità di zio che forse volevi dall'onere comparabile
Quindi nel saggio di Long e ci sono due obiettivi che apparentemente sono due obiettivi come si diceva un altro tradizione di programma minimo ma che in realtà sono gli obiettivi del programma Massimo
Di
L'assoluta pubblicità essere pubblica dalla scuola la predominanza per la scuola pubblica questo è un problema serissimo perché sotto la parola d'ordine
Varie parole d'ordine
Che cercano di dire privatizzazione eccetera eccetera eccetera passa una cosa molto semplice perché non deve dire la privatizzazione Ilona
Io non posso Bilica fa mettermi a fare una scuola bisogna avere in mente le strutture quindi è lì che c'è i il problema della laicità dalla scuola problema delicatissima sfida considero in questo momento altrettanto importanti Bonola libertà religiosa
Secondo problema questo diciamo così apparentemente meno importante ma della Thibaut di insegnamento della religione dalla scuola pare che la formula usata che io mi pare molto bello sia la religione non la storia è cosa ben diversa dalla storia la Regione
Pare una formula capaci di dare un taglio diverso alla cultura
Dalla storica ma politica italiana sicuramente si chiama cultura civica taglia
Questi sono gli obiettivi che mi pare vengono indicati dal saggio di Londra queste sono le difficoltà però siccome
Forse siamo in buone mani
Però ci sono tante cattive Manni quindi questo che sembra uno dei momenti più difficili
In cui bisogna stare attenti perché gli obiettivi giuridici raggiunti contesto giuridico hanno bisogno di una sostanza politica e quindi accanto all'ottimismo solito o un po'beh c'erano delle persone come me ci metto anche qualche motivo di preoccupazione che esterno che ho ritrovato nel libero bello e di lettura non vi dico che l'ho letto in un oramai improbo di fiato Viggianello vi ringrazio molto e
Ringrazio tanto Ribot uffa e do la parola all'onorevole Zaccaria che vorrei proprio ringraziare particolarmente per il tipo di impegno
Che ha messo nell'affrontare questo tema della libertà religiosa e il fatto
Che in un mese e mezzo da quando è cominciata la discussione due mi da quando è cominciata la discussione l'Arca
Sia stato possibile a vere un convegno all'Università di Firenze giudice sentire praticamente in tutti i partiti in Commissione affari costituzionali
Con un'introduzione crisantemi
Veramente pesante per chi nega la libertà negli USA come quella che ha fatto Zaccaria introduzione che mi ha lasciato veramente colpito
Per di più
Ha poi potuto ascoltare tutte le religioni con concordato o con intesa e si può dire che anche le religioni che lei confessioni religiose che questo non hanno hanno potuto entrare in qualche modo nella discussione attraverso le altre poi ha potuto ascoltare di nuovo
Un gruppo nutrito di Esperti dalle otto fino alle cinque sei perdere coraggio e pertanto avorio veramente dire che mi sembra un inizio molto importante
Che attende questa proposta di legge del governo questa proposta di legge del governo sia assommerà
A quello che si è fatto finora e a e trova già secondo me un terreno preparato
Pertanto io vorrei soltanto ringraziarlo per questo oltre che naturalmente perché qui tra noi oggi avendo un impegno anche nel pomeriggio garantita
Dunque
Voi sapete che ogni ringraziamento è gradito ma ogni ringraziamento in in materia di questo tipo
All'effetto di aumentare la responsabilità pendio inviterei a ringraziarmi un po'meno ora magari per ringraziarmi dopo se se le perplessità
Della Ragione che Rebuffa portici portava
In qualche modo fossero superate perché naturalmente
Somma tutti insieme ci avventuriamo su questa nuova fase di questo percorso
Su una legge di attuazione in questa in questa materia con
Un grande senso di responsabilità e con la consapevolezza
Che rispetto a agli anni novanta quando per la prima volta questo discorso in qualche modo acquistò una fisionomia concreta nelle aule parlamentari
Come dire i problemi sono venute accumulandosi le difficoltà sono via via diventata maggiori Phyllis sarebbe veramente
Diciamo un atteggiamento il responsabile non muoversi con questa prudenza che prudenza non vuol dire affatto né cautela né titubanza né incertezza cioè se sono io che amo la consulenza che dobbiamo
Fare questa diciamo questa prova con grande serietà
E sapendo che abbiamo intorno delle solidarietà abbiamo delle come dire degli ostacoli ma abbiamo anche delle solidarietà perché
Nelle almeno nelle ultime due legislature potremo dire le ultime tre ma insomma
Tutti e due i governi retti da maggioranze diverse hanno presentato sostanzialmente identici testi
Quindi questo vuol dire qualcosa cioè non è che appunto il dato normativo di per sé sia sufficiente ma certamente è un elemento che induce a sperare io quando
Mi sono messo al a a leggere
Precedenti in questa materia malamente mi sono
Mi sono mosso da dalle dalle proposte da qui la proposta di Valdo Spini poi ma no ci arriva come se dicevo le proposte la prima cosa che abbiamo davanti poi dopo aver abbiamo guardato i lavori parlamentari
E quindi fatale delle relazioni nelle relazioni di Maselli peraltro Tommaselli c'è stato un incontro casuale che Lucio non conosce neanche il neppure perché un paio di mesi fa metri o stava organizzando il convegno di Firenze anzi l'organizzava
Collega Franco unità dell'Università di Firenze che ha invitato una serie di colleghi diritto ecclesiastico di alto università insomma in quei giorni io come spesso cioè dei parlamentari andava edere su sullo sulle agenzie cliccava magari mia il mio nome per vedere se del caso c'era qualcosa poteva riguardare una specie di ripeto che facciamo e tante intanto chiedo e quel giorno criticai Zaccheria e venne fuori Maselli
Che era stato appena eletto e nel suo discorso di investitura
Dove citava uno Zaccaria che non ero io naturalmente citava il profeta da chiarire
E io l'altro mi ha detto guarda però questo è un segno è un segno perché se Maselli al momento in cui è evidente viene esami recita nota che vi è un pochino più noto e anche le più antico e questo vuol dire che secondo me è un segno io l'ho presa un un segno che gli ho subito telefonato detto deve dire a Firenze corte si accontenta ma però sai scusa ma cioè noi viviamo cioè scusate nelle regioni segni sono importanti i sensori volanti non solo nelle religioni preso e quindi i segni ci sono comunque questo
Vale vale quello che vale Pellegrino trovarlo come alibi per la vale allora secco secco secondo segno secondo segnano Ettore ma io sono
Sono allievo di Paolo Barile cioè nel senso che mia formazione all'Università di Firenze insomma è stata con Paolo Barile il quale a sua volta si poteva considerare in qualche modo allievo di di Calamandrei quindi questo è un altro elemento cioè
Che ha un certo significato anche perché barile nei suoi scritti quello che diceva un attimo fa caldo molto giusto riteneva che proprio la libertà di coscienza fosse
Oggi si direbbe la madre di tutte le libertà cioè effettivamente Luna poneva come molti altri costituzionalisti prima addirittura della libertà d'espressione e noi siamo fondi abbiamo studiato sotto la libertà d'espressione sono come dire come come gruppo fiorentino in questi ultimi anni ma prima la libertà di coscienza dalla quale poi scaturisce la libertà di religione la libertà di pensiero quindi questa questa matrice molto importante
Come importante
Il alcune cose che Barile diceva sono importanti nel percorso che stiamo facendo
Appunto ricordate di sempre che quando si parla di diritti fondamentali non si può parlare di reciprocità
Quello che tu hai detto ora che è fondamentale insomma se basterebbe citare un un un diritto fondamentale che il diritto d'asilo se mi chiedesse una reciprocità del diritto d'asilo andremo poco lontano voglio dire
Ma voglio dire questo è un esempio banale ma per è un'altra cosa che diceva importante ricordatevi che nella Costituzione su diceva la parola d'ordine pubblico non c'è mai scritta ordine pubblico quindi quando nelle libertà
Che hanno ha insegnato a leggere leggendo il testo unico di pubblica sicurezza perché diceva tenute che studia soltanto la libertà andate a vedere il Testo Unico Sicurezza perché quella è la copie in negativo delle libertà
Alla libertà esistono se non ci sono né seri limiti però i limiti non è che si possono andare a a prendere a fantasia c'è perché devono essere presi nel lo stesso testo costituzionale lì cioè e quindi ecco quando ogni qual volta
Le prime sentenze che tiravano fuori con disinvoltura il limite anche la Corte Costituzionale limite l'ordine pubblico lui diceva
No cioè si parla di sicurezza pubblica ma è un'altra cosa ma questo ordine pubblico che mette insieme come dire la la convivenza pacifica
E i Boni more se c'è in qualche modo è questa attenzione perché questo coglie coinvolge un qualcosa che nella Costituzione non c'è perché la costruzione
è fondata sul principio di laicità ecco allora
Io poche cose utile a voi interessa meno sapere quello che io
Ma insomma riuso del libro che ho letto anch'io con con me per compiacere ma penso interessa sapere qualche qualche battuta
Sul diciamo in qualche modo a che punto siamo ai quali previsioni facciamo su questa rete
A che punto siamo ve lo posso dire subito quali previsioni azionato ha già detto che è un pochino se forse profeta Zaccaria avrebbe voluto farle meglio ma io mi farei imitare alle cose che abbiamo di fronte che possiamo fare noi
Allora noi sostanzialmente
Abbiamo ci siamo Tom mossi da da dalla proposta Spini quella Boato che molto simile ma
Proprio io vorrei dire
L'impalcatura della legge questo queste due ha due caratteristiche è molto importante
è una legge di attuazione costituzionale abbiamo detto più volte ma e molto importante perché ci sono tante leggi attuazione costituzionale però se se noi riflettiamo bene
Non è un dato quantitativo ma gli articoli della Costituzione che una legge di questo tipo deve attuare sono numerosissimi cioè ecco che è l'unica materia nella quale la costruzione è così diciamo approfondita
Articolo due e l'articolo tre l'articolo sette l'articolo otto l'articolo diciassette e e e diciotto che non riguardano Nietzsche sospetto libertà religiosa ma ne sono certamente condizioni diciannove il venti potrà mandare avanti il trentatré quelli che riguarda l'insegnamento
Cioè questa è una legge che conta veramente attua una come dire
Un ente parte fondamentale della costruzione quindi e in questo senso però deve essere anche una legge leggera legge di principi proprio al convegno di Firenze una brava collega di Catania se non sbaglio
Sara Domianello aveva su intervenendo sul tema della del matrimonio in questa ha detto
Io ho una proposta che ritengo che riguarda il matura vicine al matrimonio Matrim matrimonio religioso con effetti civili perché di questo stiamo parlando
Dice di una trentina di articoli vedi colorano ma non andare non andare neppure perché perché senza Esiodo mete preda dei voli sul matrimonio una legge di questo tipo non la facciamo cioè noi dobbiamo fare una legge di principi e di attuazione costituzionale
Proprio per questo
Io non sono convinto che le leggi servono le le bandiere però io nell'articolo uno il principio supremo di laicità dello Stato penso che sia importante citarlo perché
Perché è chiaro devo dire che poi questi principi non è che discendono solo dalla loro enunciazione
Ma la nona enunciazione di fronte a quello che ha detto la Corte costituzionale diventa una lacuna
è evidente che diventa una lacuna
E quindi noi dobbiamo certo si tratta di calibrarla o di calibrando bene
Insomma io molto sono arrivato solo esprimere la presente legge si fonda sul principio supremo di laicità dello Stato forse non è ancora il il testo ottimale però certamente deve essere un ombrello che copre intera poi c'è il discorso col mi limito a questa notazione poi certe è molto importante in questo in questa legge come dire l'architettura l'architettura
Cioè questa è una legge
Mi piace molto l'immagine che io spesso copiato delle dell'edificio a tre piani che che Valdo spesso utilizza
Ma in qualche modo in questa legge i piani sono rovesciati sono rovesciati perché dico questo perché questa legge eh prima di tutto legge
Diciamo sulla libertà individuale e collettiva religiosa cioè per tutti cioè parte proprio da questa impostazione cioè riguarda tutti i soggetti che esercitano le libertà che sono indicate negli articoli della Costituzione in particolare quel diciannove
Ma sostanzialmente si parte di tutti da questo punto di vista e questo adesso non so se aiutano aiuta ma certamente questa è una legge che si confronta
Con due altre leggi fondamentali che sono la legge sulla cittadinanza
Che non sono la stessa cosa evidentemente ma
C'è un modo di d'uno strabismo per ora e la legge sull'immigrazione perché è chiaro che quando si parla in qualche modo di cittadinanza mi in termini sostanziali non parlo dell'articolato la modifica la durata del del termine per avere la cena Anza ma il concetto di cittadinanza che uno dei concetti fondamentali alla costruzione
Non è lo stesso se c'è o non c'è la libertà religiosa
Cioè anche se la libertà religiosa non riguarda solo i cittadini ovviamente perché riguarda tutti e di e quindi anche le norme sull'immigrazione sono norme che riguardano questo progetto
Non tanto soltanto come leggi strumento per il del regno ma insomma voglio dire è certamente i concetti di di di integrazione insomma la possibilità del dialogo la scelta
Che si dice multiculturale interculturale
Fanno leva anche sul fatto che queste queste leggi ci siano perché una serie di problemi certo qualcuno dice che ne possono creare ma io penso che possono risolvere
Molti di questi problemi quindi quindi bisogna guardare anche questo ecco questo è un elemento è un elemento di di difficoltà lo dico guardando anche Malan perché certamente
Mente sulla libertà religiosa si può trovare più facilmente
Un un dialogo
Sulle altre due leggi le difficoltà sono maggiori per le televisioni che ci sono le spalle però e non c'è dubbio che questa legge a in questo modo un rapporto dicevo quindi concludo su questo
E molto importante l'architettura legge bit è importante che ci sia un un riconoscimento di di questi diritti a spettro ampio per tutti i soggetti per la prima parte la legge si deve riferire a questi e naturalmente ci sono una serie di studi giuridici che scaturiscono dal dal fatto di esercitare questa libertà religiosa in forma individuale in forma associata
Poi ci sono gli altri piani che e che appunto vengono successivamente
Che sono il fatto che queste questi soggetti o queste entità collettive entrano in rapporto con lo Stato
Quindi il il il riconoscimento il riconoscimento alla personalità giuridica
Con una sorta di piano intermedio rispetto a quello che diceva Baldo perché lo Stato può entrare in rapporto con le confessioni
Può entrare in rapporto e quindi la prima forma di rapporto e riconosci mento perché l'articolo otto secondo comma quando parla della proceda di organizzarsi parla poi anche del del rispetto dei principi richiamo del le verdure ordinamento dello Stato
Ma c'è la possibilità di entrare in in rapporto con con una figura singola ma particolarmente significativa anima delle confessioni che il ministro del culto o figure assimilate come ci ha suggerito
L'abbandono Scialoja nelle ce l'abbiamo fatto e che io ho già inserito nel testo perché ci sono dei casi perché io ho incontrato e dove in queste audizioni alcune persone saputo dirmi voi giustamente con questa legge
Alla fine di questa legge mettete l'abrogazione
Delle delle norme del ventinove e del trenta
Però tenete presente che per noi ministri del culto o o figure equiparate
Avere quella patentino quel certificato che ci risulta sulla base di quei leggi
è una cosa non tutt'altro che che che che inutile cioè perché noi con quell'andiamo nelle carceri possiamo andare gli ospedali possiamo fare una seria attività
Quindi non buttate via cioè con quelle leggi questi istituti e e e e questo mi pare che sia giusto ecco perché c'è un problema di entrare rapporti con lo Stato la confessione quindi il primo livello riconoscimento ma anche il ministro del culto che evidentemente a prescindere dal riconoscimento di personalità giuridica può riguardare ecco confessione può luglio avere un titolo di riconoscimento individuale e questo è importante quindi l'abrogazione ecco tra l'altro sempre questa tra la battuta è una cosa seria
Voi sapete che le leggi sono importanti
Ruba delle divisioni ad eleggere il a un'altra cosa devono insegnare il mestiere dell'Egira alla rovescia noleggiano le leggi dall'articolo uno bis sarebbe sempre la legge del dal dalla dall'ultimo articolo perché l'ultima articoli sono le abrogazioni
Allora e dalle abrogazioni che si capisce quanto sono importante le leggi perché se leggi come dire e crudele rapporto con l'ordinamento precedente
Nella tenuta anche la tentazione di perché disc esteticamente non è molto bello ma
Mettere subito l'abrogazione l'abrogazione delle cose
No no ma questo perché credono e così approveremo l'articolo unico sono abrogate questo piacerebbe molto forse piaceva ricordate la ricerca Ricci a Firenze che citando pero diceva noi cioè lui dice dovremmo soltanto abrogare la legge ventinove regolamento del trenta io penso che sia un po'troppo poco però certamente la paternità non mi piace preferiscono legge commi cioè principio supremo di laicità dello Stato che non abrogazione dell'articolo dagli articoli dalle della legge ventinove però detto questo ecco i servizi
Cos'è il principio su
Sì adesso vediamo adesso cioè tu hai perché però io ti io anzi se forse posso raccogliere persone che mi danno un contributo però il contributo adeguare la caratteristica di essere due righe c'è perché sai di turisti scriveva la Costituzione
Non si poteva permettere sono iscriviamo se gli articoli di
Di di di di una pagina ma egli articola costruzione sopruso quelli che contano sono brevissimi ecco se seggio Tucci dieci mila una mano io ti sono grato
Comunque detto questo quindi il secondo livello della legge è quello che riguarda appunto
L'entrare in rapporto con lo Stato per quanto riguarda fatti di rilevanza pubblica e e quindi naturalmente il primo livello è questo del riconoscimento ecco che naturalmente va fatto in maniera molto trasparente è molto chiara perché insomma non sommando anche qui
Non deve essere troppo troppo concessione perché è un po'il dissenso del giorno si fa sulla cittadinanza
Cioè in presenza di certi requisiti ci deve poter essere certamente qui siamo punto molto delicato perché
Lo Stato in rapporto con gli statuti
Ma bisogna che gli statuti siano la vera
Espressione di delle confessioni
Che non ci siano come dire la possibilità di due livelli c'è uno formale e un altro perché questo come dire mette e in difficoltà rapporto con lo stato bisogno cioè non è che questo sia chiaro
L'ultimo elemento l'ultimo edificio per l'ultimo piano permesso sarà no no dove c'è una sala no perché vedi l'ultimo che ha e quello che si riferisce alle intese no no io non lo so io sono invertiti perché è chiaro che questa legge parte dal dal concetto generale e poi come dire restringe in relazione ad alcuni istituti ad esempio in questo momento io penso che il matrimonio con effetti civili e sia istituto che presuppone un qualche tipo di riconoscimento perché se no
Lo Stato come può conferire effetti civili al matrimonio religioso se non è entrato il rapporto con la confessione che celebra ecco
E naturalmente all'interno della Conf del oggetto del matrimonio questo magari nel secondo me è importante
La enunciazione solenne aumenti in cui si vuol fare un matrimonio religioso con effetti civili lancia azioni solenne del degli articoli del codice civile sulla parità dei coniugi
Perché è vero che in alcune confessioni sono
C'è un regime diverso in qualche modo cattivo però io penso che la legge generale
Ebbene chiedere questo sacrificio anche a alle confessioni che possono avere diverse ispirazioni seria cioè di dire che al momento in cui tu fa il matrimonio non soltanto valevole nel tuo ordinamento ma valevole per l'ordinamento dello Stato chiedi queste fedi civili quindi in qualche modo devi assoggettati a questo momento che non è solo rituale è un momento rituale e ed è momento di cerniera con un altro ordinamento per tutto quello che ne scaturisce ecco e quindi le intese sono al piano
Più alto insomma di
Però il problema e che le intese se tu fai bene una legge sulla libertà religiosa
Interne sono un poco meno necessari cioè non è che non sono necessari però serviranno per accedere ad altri istituti al quale alcune confezioni potranno voleva accedere o meno ecco naturalmente qui
E chiaramente detto che tutto ciò che so di citato contese precedenti rimane rimane valido semmai dobbiamo portare alcuni di questi istituti nella disciplina generale ipse in quanto regge ecco questa è la la struttura che secondo me è fondamentale e questo secondo me è il come dire l'ottimismo che noi possiamo avere quello di muoverci con questo metodo ecco ci proviamo molto molto seriamente grazie
In rosso
Questo
Ha perciò
Bruno
Presentazione
Grazie senatore però si scaglia contro pervenute volevo dire
A riceviamo questo comunicato carissimi i lavori del Consiglio dei ministri in corso in questo momento
Mi impediscono di partecipare alla presentazione del libro su libertà religiosa minoranze non so se accettano
è un messaggio del ministro Ferrero ma sapevamo che c'era il Consiglio dei ministri non residente mi dispiace molto mi dispiace molto ma come ben sapete uno dei dati che connotano le minoranze religiose in questo Paese è proprio quel senso di responsabilità che mi obbliga a svolgere in primo piano
E
Il primo competono solo sabato proprio esser presente di in un primo piano penso io proprio quel senso di responsabilità che mi obbliga a svolgerlo inquilino
P quindi piano
Sei quindi primo luogo in primo luogo il lavoro di ministro non posso quindi fare altro che augurarvi buon lavoro ringraziamo il ministro Ferrero
Vedo il messaggio nato sulle seguenti e
E sarà proprio la sala del Consiglio lei inutili allora io ringrazio io ringrazio moltissimo il ministro Ferrero ma ringrazio ancora di più il l'onorevole Zaccaria per quello carico per quello che ci ha detto no no è una responsabilità se sarà necessario critiche e ovvero però però litigheremo sempre ricca
Ecco no io penso davvero che c'ha dato delle notizie molto interessanti su cui noi potremmo costruire per esempio un'idea Fini veniva mentre si parlava potrebbe essere proprio che il primo articolo richiamando la suprema laicità dello Stato dice pertanto vengono abrogate
Le sul culto è ammessa questo potrebbe essere cioè siccome ero lo leggi fatte in un momento in cui Gombiera laicità dello Stato automaticamente
Il principio delle rigidità dello stato droga leggi fatte in quel periodo quindi questo potrebbe essere un idea ma solo umide
Detto questo io do la parola al all'autore
A meno che non vogliamo
Sentire va be allora da una parola all'autore e poiché
Mi unisco ovviamente all'indicazione intorno
Ai relatori accompagnandolo da qualche parola di scuse perché di solito queste presentazioni sono organizzate un po'con calma con il libro disponibile un po'di tempo prima invece i nostri relatori sono stati precettati
Arruolati pochi giorni fa e hanno avuto sostanzialmente poche ore per leggere il libro
Che e è stato finito di stampare
Il ventiquattro gennaio dalla Multimedia di Giuliano poi dovuto andare a Torino dall'editore e quindi che materialmente disponibile da pochi giorni
D'altra parte credo che Domenico Maselli ricordi bene che le ricorrenze del diciassette febbraio hanno a volte effetti editoriali sorprendenti ricorderà che nel novantotto un libro che stavamo preparando dovremmo fare in un'edizione provvisoria grosso durata
Perché
Allora presidente della Camera si recava a Torre Pellice per il diciassette febbraio e quindi si voleva avere almeno un primo abbozzo di questo lavoro che poi avremmo pubblicato con calma un anno dopo
Di solito
Uno risponde
Alle critiche OPA alle obiezioni
E cerca di illustrare per che cosa è stato fatto questo libro mi sembra che lo hanno già esposto piuttosto bene i nostri relatori ci sono diversi elementi che coincidono quest'anno uno e la presenza di tutti i diversi aggruppa menti evangelici
E de una presenza direi anche didattica perché ho chiesto a ciascuno di poter illustrare brevemente quali lo specifico di questa organizzazione in materia di libertà religiosa
E quindi ne è uscita una piccola il ma penso assai utile cronistoria delle posizioni tenute negli anni e nei decenni precedenti poi c'era la previste ricorrenza
Della morte a poche settimane di distanza uno dall'alto di Giorgio Spini e Giorgio Pelino due personaggi
A cui è legata largamente
La storia della battaglia per la libertà religiosa in Italia erano loro a scrivere sul ponte
Di Calamandrei negli anni Cinquanta sono stati loro a fare quel convegno di Agata e nel mille novecentosessantanove in cui le chiese evangeliche italiane dalla posizione male intese non servono perché tanto il concordato cadrà da solo ed è una posizione specchiata dagli atti del Congresso evangelico del mille novecentosessantacinque
In quel convegno si delinea invece la possibilità di utilizzare questo strumento che la Costituente ha creato delle intese per farne questa era l'intenzione che si diceva poi nella storia ciascuno può giudicare quanto è stata realizzata per farne non dei mini concordati ma degli strumenti invece di libertà
E Giorgio però fu quello che riuscì a fare quella legge alla rovescia perché l'intesa del mille novecentottantaquattro comincia l'articolo uno a vocazione o meglio cessazione di applicazione della legge sui culti ammessi alle chiese che hanno stipulato l'intesa
Io ero il giovane all'epoca segretario di quella commissione che faceva i verbali che non sono mai stati pubblicati sono ancora negli archivi della tavole sarebbero interessanti e i vari Gonella Jemolo Jago
Che hanno la delegazione statale dissero ma no non si può in tutte le leggi le abrogazioni stanno in fondo
E e il cocciuto aggiotaggio per gli occhi a volte ricordiamo riuscì a spuntarla
E c'era un disegno che poi ha raccontato in uno degli ultimi convegni a cui ha partecipato a Giorgio Pino il disegno era se noi diciamo
Che
La legge sui culti ammessi
E
A poca o meglio non è più applicabile alle chiese rappresentata dalla Tavola Valdese
Poi per forza di cose o per via di legislazione ordinaria o per via di Corte costituzionale si arriverà a farla cadere per tutti perché è impossibile un sistema in cui la si apre qualcuna qualcuno no
Era un disegno forse troppo sottile e senza fare qui un convegno su Giorgio però domani ne farò uno a Bergamo
è ma è probabilmente il problema è che ci dopo quell'articolo uno ce ne sono stati molti alte nell'intesa e dopo quella prima intesa che ne sono state molte altre però ecco il disegno chiamato da poco questo
Punto primo l'abrogazione
E poi semmai definiamo alcune cose
L'Italia
E un paese particolare ma da un punto di vista della libertà religiosa dei rapporti con le confessioni religiose tutti i Paesi d'Europa sono particolari
Annesso del Trattato di Amsterdam è l'articolo cinquantadue del progetto di Costituzione europea dice che l'unione rispetta le relazioni che ciascuno stato nazionale a con le confessioni religiose e quindi succedono delle cose abbastanza strane io sono tornato ieri da un convegno sulla dialogo interreligioso a Birmingham
Una città dove gli inglesi sono pochi
E quindi anche gli appartenente alla Chiesa d'Inghilterra o i cristiani in generale sono pochi l'oggetto del convegno era l'Islam in Gran Bretagna eravamo ospiti
Della comunità sikh che ha fatto un centro congressi e poi siamo stati una sera dagli indù
Due confessioni è confessioni Islam sikh e indù che a Birmingham sono messe assieme certamente più dei cristiani anche nominali
Ho verificato questo estremo multi questa è una diversità pluralismo
Etnico religioso in un Paese dove però mi ricordavo esiste pur sempre una chiesa distacco una chiesa in cui il Capo dello Stato la regina è anche capo della Chiesa sono le tante stranezze
Desiste del sistema europeo
E qui ho verificato qualcos'altro e cioè che la posizione di cui parlo nel nel nel mio saggio e che ha citato Rebuffa sulla scuola
Questa dell'insegnamento di Storia delle religioni barra religioni nella storia
Che e una posizione che ha avuto in questi ultimi mesi ed anni direi l'adesione di tutto il mondo evangelico italiano ma che è stata sostenuta dal presidente
Dell'Unione delle comunità ebraiche allora ultimo congresso l'anno scorso che la stessa posizione
Proposta unanimemente dalle confessioni che stanno nel tavolo interreligioso del Comune di Roma quindi e una posizione ormai largamente diffusa parlando con una collega amica è sorella della Chiesa evangelica di Germania dice no assolutamente questo non si può fare perché l'insegnamento religioso affidato allo Stato senza una partecipazione diretta delle religioni interessate assomiglierebbe all'insegnamento dell'ateismo di Stato
Ecco vedete quanti punti
Di difficoltà si trovano anche nel dialogo europeo
In questa difficoltà in questo libro abbiamo cercato di mettere insieme le posizioni degli evangelici
Dico nel l'introduzione per cominciare e direi che è un seguito è già arrivato nel senso che questo supplemento di riforma
C'eravamo accuratamente spartiti i compiti con Platone può essere considerato un integrazione perché qui dentro trovati invece delle posizioni cattoliche ebraiche
La richiesta virgolette e quindi il dibattito che è cominciato in questo libro si allarga qui dentro
La legge mo'
Il servizio studi della Camera a riunito il suo dossier di documentazione tutti i lavori del legislature precedenti e ormai le dimensioni non sono più quelle della Bibbia ma semmai quelle del Talmud che come sapete essendo voterà la Libia è molto molto più corposo
Che vorrei concludere con una battuta ma che un ricordo personale conosciamo due Zaccaria almeno oppure come sono stati menzionati prima quando io facevo la scuola domenicale che una cosa che molti dei presenti sanno che cos'è
E ancora quell'epoca lontana in cui si facevano imparare le cose a memoria e allora ci fece riparare l'elenco dei profeti minori che sono dodici
E a quell'epoca era stato per la prima volta introdotta nel nel calcio italiano la sostituzione del portiere non ancora degli altri giocatori per cui mi eremi segnata dall'allora giovane pastore candidato ormai emerito
Come la formazione è una squadra di calcio ossea Trezzini Gioele Amos eccetera eccetera fino a malattia alla sinistra portiere di riserva Zaccaria cioè che come capita queste sono le cose che uno si ricorda per tutta la vita si confonde con le pistole ma i profeti minori e non me ne scorderò mai ebbe questa idea di Zaccaria portiere
Lo trasmetto come un augurio perché è uno che fa il relatore della legge sulla libertà religiosa
E Maselli se n'è accorto a suo tempo deve pagare volti tv anche insidiosi
Mi sarebbe
Mi piacerebbe molto dare la parola a tutti però
Credo sia impossibile questa mattina ma alcune persone
Credo che sia necessario che ci dicano qualcosa in particolare due
Una e l'onorevole malata
Perché rappresenta tra l'altro il Senato
E qui
E e credo che sia importante sentire la sua voce il suo pensiero
Allora grazie
Domenico Maselli
E i complimenti a Gianni Long per la sua per la sua nuova opera e anche per l'intervento come sempre brillante che appena fatto
E quanto all'onorevole Zaccaria approfitto che che che sta uscendo punto io non mi unisco ai ringraziamenti mi unisco per per non per le ragioni che tu stesso hai illustrato grazie ma mi unisco gli auguri perché per l'appunto sorge tenne un compito difficile però punto da dalle parole che abbiamo tutti sentito mi sembra che abbia che abbia le idee le idee chiare soprattutto a una forte determinazione per arrivare a superare i risultati delle due precedenti legislature che si sono fermati con con ma grazie anche al lavoro svolto
Nelle nelle precedenti legislature e
Io vorrei solo dire qualche parola sulla
Sulla proposta di della giornata della legge per la giornata della libertà religiosa di cui si è già parlato in un in un precedente convegno credo che sia una uno strumento che possano che questo aiutare
Il nostro Paese e coloro che vivono che arrivano nel nostro Paese ed è per questo che io lo dico anche a a a Valdo Spini
Credo che dovremmo cercare su questa legge come naturalmente sulla legge sulla libertà religiosa coinvolgere anche i musulmani perché come è stato detto ormai un tempo eravamo noi che noia
I Vangeli CE gli ebrei le le minori le grandi minoranze non era le minoranze certamente non grandi numericamente
Oggi certamente la minoranza islamica quella più importante è una realtà molto diversa ma è sicuramente molto importante dal punto di vista numerico se ci sono anche due deputati non c'è nessun senatore ma ci sono due deputati
Mi pare
Musulmani alla camera per cui credo che potrà Sco involgere loro sarebbe sarebbe importante perché sarebbe una un messaggio in positivo in positivo sia all'interno sia all'esterno cioè ricordare la pluralità delle delle religioni del del nostro Paese sia sia in Italia dove a volte qualcuno dimentica che le religioni sono più d'una
Racconto un un brevissime episodi ieri pomeriggio sono stato a un incontro della comunità ebraica con i familiari Gaia alcuni familiare di tre soldati israeliani che sono stati rapiti e che da sette mesi
Purtroppo non non non non si hanno notizie di loro e lì in parlano questi familiari parlavano in inglese c'era un interprete ebrea che ci traduceva sottolinea il fatto che fosse ebrea
Si è complimentato con la comunità ebraica
Hard Rita politiche per far parte per dar forza all'appello per la liberazione dei loro familiari e ha detto diventata per cui lavoro che hanno fatto col fondo politico i buoni rapporti che
Un il mondo cristiano ha detto in inglese questa signora
La parola cristiano è stata prodotta con cattolici e da un ebreo no questa secondo sono cose sono cose che succedono programma Casale per ricordare che le due cose non sono completamente equivalenti
Ed anche per ricordare a chi viene nel nostro Paese da qualunque parte venga in particolare questa grande
Nuova minoranza islamica che il nostro Paese e il paese della libertà religioso presso il paese tante altre cose con una storia complessa con una storia travagliata con contanti contante pagine oscure in questa in proprio su questo profilo ma che sono state superate e che dovrebbe
Aiutare anche altri anche altri Paesi anche altre realtà
A superarle per cui fare come dire coinvolge la nostra esperienza che certamente non possiamo dire noi da sempre no non è vero è vero che il nostro Paese da sempre se la libertà religiosa e lo sappiamo bene
Che ancora oggi ci sono degli ostacoli anche per la realtà come la nostra ma ricordare che si sono fatti che si sono fatti grandi grandi che questa esperienza ha portato alla realtà di oggi che migliori che migliorabile ma è sicuramente una cosa da apprezzare da difendere e
Il e credo che il fatto di di ricordarlo qui in questa giornata che e di provare a far diventare questa giornata buona giornata della libertà religiosa
Per legge per legge della Repubblica italiana credo che sia un bell'obiettivo in positivo un bel messaggio a tutti che siano qualunque di qualunque religione e anche chi non ha alcuna religione
Dunque
Mi farebbe molto piacere potere dare la parola a tutti ma evidentemente la cosa
Adesso impossibile però
Noi abbiamo invitato tutte molte con tutte le confessioni religiose qui
Proprio per lanciare questa idea
Della giornata della libertà religiosa
E quindi io credo che dobbiamo poi prendere un appuntamento più raccolto con tutte le le queste in realtà i presenti per potere portare avanti questo discorso per vedere se interessa chi interessato eccetera
Non vorrei che nessuno si sentisse escluso dice non m'hanno dato la parola capite la difficoltà però noi vogliamo che questo sia solo il primo appuntamento mi permetto di aggiungere un'altra cosa prima di dare la parola a chi ci spiegherà esattamente che cosa proponiamo vorrei aggiungere una parola sola perché l'insegnamento della storia delle religioni chiamato e lo come volete e un insegnamento laico e scientifico di storia delle religioni
Perché in questo momento noi diciamo che vogliamo accoglieva una persona ma come faccio ad accogliere Maran se appena lo vedo gli dico buongiorno
Spini
C'è guardi io non so però lei è scritto
Noi
Con questa storia delle religioni facciamo così
Cioè in realtà abbiamo in questo Paese delle persone che non conosciamo la cui religione non vogliamo conoscere non abbiamo studiato mali
E le persone che hanno un rapporto e che dovrebbero invitare non riescono a capire e questo automaticamente
Impedisce un'integrazione ma non solo un'integrazione anche la possibilità di capirci
Pertanto l'esigenza della storia delle religioni non è niente non non ha niente a che fare con l'insegnamento della religione cattolica nelle scuole quello è un altro problema
Il problema che noi abbiamo quello di mettere in in in grado di nostri funzionari i nostri insegnanti i nostri sociologi i nostri medici di conoscere le persone che stanno arrivando alla nostra porta
Ecco questo questo è un primo dove
Do la parola a
Direttore della nostra del nostro periodico riforma
E invito tutti a leggerlo
E anche se qualcuno non ricevesse in erba ce lo faccia sapere perché riteniamo che sarebbe importante che tutte le confessioni religiose
Avesse questo piccolo stop questi due piccoli strumenti uno strumento telematico è uno strumento a stampa che adesso diventate Telemann
Do la parola aggiunge soprattutto
Per previa gli atti esterne approfitto subito
Vengono da Torino dove
Difficoltà interreligioso relativo in modo al microfono
Dico vengo da Torino dove per le Olimpiadi febbraio scorso si è costituito un tavolo interreligioso per gestire nei villaggi olimpici quelle religiose Center che è previsto dal Regolamento generale delle olimpiadi
Tre anni di lavoro prima oggi finite dai piedi che cosa succede
Questo tavolo interreligioso paritetico dunque con la presenza della Chiesa cattolica che vota come gli altri fino a prova contraria è così
Ci siamo riuniti comune ha fatto una deliberazione costituiti come gruppo di lavoro una sorta di Consulta interreligiosa
Mio proposto di discutere nella prima riunione ufficiale aperta al pubblico con la cittadinanza la questione del disegno di legge sulla libertà religiosa e l'idea è piaciuta agli islamici
Anche gli induisti che spesso sono un po'a mo'di come le nuvole ma insomma volano alto e quindi avremo avremo Spina avremo altre di Torino anche
Su questo argomento allora io dico questa cosa delle consulte dei tavoli interreligioso ma siamo una cosa molto positiva molto interessante che si discuta di temi bioetici di questioni di interesse generale sicché l'idea della giornata del diciassette adesso io non capisco bene come viaggia con la legge cioè esterno farà parte della legge propriamente quella di carattere generale è una cosa a parte però in assonanza è legata cioè l'idea in sostanze Cuesta
E di creare un momento sì lo so che può essere aggiornata al Papa la giornata del nonno la Sonata qui però c'è anche la Sonata dalla memoria
E che io mi faccio piuttosto a quella come periodici Zazie ore penso Orsara di Puglia un paesino dove il sindacati si sequestra diciassette sebbene vediamo un po'facciamo una un convegni no facciamo una conferenza Etta stiamo la temperatura di come sta andando la libertà religiosa perché ci sono mille è un problema mio che ci lavora a Torino
Perché sullo stesso argomento il punto di vista buddista in un modo a quelle ebraiche in un altro e quindi occorre ragionare
Soprattutto appunto in modo aperti in modo democratico dentro quei limiti costituzionali che sono stati detti quindi io spero che questa proposta non venga banalizzata come la giornata del panettone o qualcosa del genere
Ma che sia in un Paese un po'di smemorati come noi
Italiani in genere un momento periodico ciclico che si ripete di Nanni nano dove si ragiona sul sul tema dei temi che la questione religiosa abbiamo detto l'avete detto benissimo
Che è trasversale a tutta la Costituzione tocca la religione topi tutto regione vuol dire anche libertà religiosa ripeta di non credere come giustamente è stato detto in queste bellissima questa data simbolica
Bene ha detto mi pare Maselli il negativo mille seicento diciassette febbraio qui il il luogo di Giordano Bruno con tutto quello che questo implica positivo la data dell'emancipazione valdese subito qualche giorno dopo settimana dopo quella degli ebrei
Somma non ceda argomentare molto per me però il valore forte importante di post Petipa ripeto e concludo e di aver ogni anno un'occasione perché sementi è difficile
Dove e come succede per la giornata della memoria
In molti comuni altre parti forse non se ne parlava da qui e là si organizzano convegni si organizza e si tiene viva questa materia perché riguarda tutti credenti e non credenti comunque grazie per Perilli impegno che che voi mettete in questa legge che mi sembra importante e anche per i chiarimenti che sono stati forniti quindi anch'io rivolgo con ricavi stimati impegnato in prima linea noi siamo diretto e crediamo in questo con tanti altri credenti e non credenti grazie
Allora io credo che sia il caso qui di chiudere questa nostra riunione di ringraziare tutti le personalità presenti
Quasi quasi farei un appello per vederne ma alcuni sono andati via eccetera mi sembra che non ne valga la pena ma vale la pena dissentire nel nostro cuore la gioia di essere stati insieme
E di a vere un'occasione per continuare questo dialogo io sono a disposizione assoluta perché tutto quello che si può fare per continuare questo dialogo
Per non fare passi avventati
Ecco per questo non abbiamo ancora presentato una legge al Senato che alla Camera per non fare passi avventati per andare avanti piano piano tra tutti i nomi però Piano ma sicuro perché l'anno prossimo possa già esserci questo giorno della libertà religiosa
Quindi siamo a disposizione
E vi auguriamo che la libertà di ognuno di noi sia veramente somma grazie