Intervista a Gianni Geraci sul "Family day" e sul rapporto tra Chiesa ed omosessuali

Continuiamo a parlare di questa data della Family Day così come viene ormai è stata ormai ribattezzata dai giornali cioè questo dodici maggio in cui appunto l'anno cartello che soluzioni cattolica scenderà in piazza a piazza San Giovanni a Roma
Per questa manifestazione a favore della mia famiglia sullo sfondo la netta contrarietà ai dico al provvedimento di legge governativo sul coppie di fast toma tutto questo chiaramente lancia ormai quotidianamente
Gli strali della Chiesa contro le coppie di fatto in particolare contro una particolare categoria di persone che potrebbe usufruire dei di con ovvero gli omosessuali di tutto questo e anche di altro parallele parliamo con Gianni Geraci che è Presidente del guado che è un'associazione di omosessuali cristiani attiva forse la più antica
Soluzione del genere in Italia attiva film dal mille novecentottantanove l'abbiamo raggiunto
Telefonicamente ed è la prima domanda quella poca
Canonica come
Già siccome da
Omosessuali credenti omosessuali cristiani sta dividendo tutto questo
Dibattito attorno famiglia si famiglia nordico e quant'altro
Va bene proprio
Partendo dal fatto che siamo credenti
Viviamo questo dibattito
Con molta sofferenza con molto disagio
Perché
Quindi non è in gioco il diritto
Della Chiesa e dei suoi esponenti di maggior spicco di intervenire nel dibattito in corso su
Come difende la famiglia su come
Regolamentare le coppie di fatto su come strutturare da un punto di vista
Legislativo in alcune situazioni che eticamente sensibili
Quindi in gioco un'altra cosa cioè in gioco la capacità della Chiesa di essere rappresentativa di tutte le diversità che sono suo interno
Quello che io faccio
Non è tanto una contestazione scusatemi il contesto forse non è esatto da cittadino italiano
Di un soggetto che interviene nel dibattito
Ma
è una contestazione da credente che non riesce più a vedere nella chiesa che si dice cattolica
La sua grinta cattolica ammettete che è fatta di universalità che papà di capacità di includere le differenze un teologo milanese che avesse morto macro grande teologo lui stenta diceva che la vostra fede o ne comunicabili a tutti
Non è una fede cattolica e
La fede che predica Ratzinger la fede che strilla l'urdu Luini la fredde che ribadisce Bagnasco la fede che ci studenti
Che esclude noi omosessuali e quindi
Direi che difficilmente può essere detratta che poi questo secondo me è il primo grosso problema che vivo in quanto
Omosessuali perdente poter secondo problema che vivono in quanto omosessuali credente cittadino italiano
Che
Quello
Del
Anche collegato al fatto che
Certi comportamenti
Sembrano quasi mette mettere a punto una situazione che quei
In Italia su certi argomenti non si deciderà se non c'è il consenso
Dei vescovi
E questo è un grosso attacco al principio di laicità dello Stato principio di laicità dello Stato così come dovrebbe essere
Vissute interpretato anche dei politici cattolici
Sì
Da cosa fosse dovuta al fatto
Siamo il trentuno agosto di purezza della politica
Paradossalmente negli anni Settanta quando l'Alta Società italiana era molto sicuramente più pervasa dal cattolicesimo sono passate leggi come quella sul decorso come quella sull'aborto che hanno
Letti in cui si ribadiva
Il diritto lo Stato italiano di darsi delle regole su certi argomenti
Anche così i vescovi che un Iran ecco volevo chiedere una cosa debole tra la politica sicuramente ma ed in tutto questo non c'è anche una certa debolezza anche della Chiesa che
Non riuscendo più a fare rispettare certi precetti religiosi come tali chiede l'intercessione diciamo così della legge trasformandoli in reati
Ma ad un più che eloquente son convinto che e siamo di fronte a una grande paura che c'è nella Chiesa cioè la chiesa paura la modernità
Dopo la grande apertura che c'è stata nel Concilio quando
Che soltanto detto nulla di annunciò che umano estraneo l'esperienza della dieta seguendo il guardiamo anche la modernità con ottimismo con positività
Direi che
Quella che invece sta attraversando adesso la Chiesa cattolica una grande paura
Della modernità una grande paura di tutto ciò che potrebbe compromettere la sua capacità
Di
Controllare le cocente
E attraverso le coscienze e la
Società da un lato c'è
Le Tempio
Direi che pieni dalle società europea dall'altro in più in cui sicuramente la capacità della Chiesa di incontrarla politica influenzare la vita sociale la vita comune
è sicuramente pian piano diminuita
Dall'altro c'è la scoperta che nel momento in cui si alza il tiro Fichera lecito le file non si tenta più attiva come un popolo di Dio che cammina Martins traffico attiva come un esercito in marcia
Forse si perdono dei pezzi va sicuramente
Si riesce a condizionare diffusa Società ecco forse la scelta che c'è dietro cioè dalla poco la mentalità che cito questi centri dove Patera episcopato italiano e Cuesta
Dobbiamo definire trasformiamo la cifra oppure di un esercito forse non siamo più cattolici pone un problema che
Ci riguarda perché in realtà siamo noi a definire ciò che cattolico ciò che non è ma questo non è vero
E però in questo modo possiamo controllare difficoltà storicamente quella dello sessualità è sempre stata una specie di ossessione vera e propria per la Chiesa adesso l'ultimo passo di tutt'
Questo
Pensavo da certa pubblicistica e anche da certi interventi che qua e là si vanno leggendo che è quella di voler riportare il fenomeno omosessualità nell'alveo della patologia
Psicologica e e qui è arrivato intanto si regolamentato questi incerti così di riconvertiti addirittura ecco tutto cui
Se le domande in realtà sono due uno come vi spiegate questa sorta di ossessione nella chiesa nei confronti dei che secondo la la vostra opinione
L'opinione sulla
Questione appunto della
Riconversione
Etiopi riparo attive dell'orientamento esatto impasse allora tutta il primo problema cioè
Il tema omosessualità di intervenuta chieda in realtà incominciato emerge come tema autonomo soltanto agli anni Settanta
Prima era inquadrato all'interno della morale processuale più generale
Incontra presentati Motomondiale settanta da un lato perché gli omosessuali hanno pian piano acquistato una loro di visibilità dall'altra perché forse ci si è resi conto che su questa cosa la paura
Dei confronti da un della modernità
Aveva delle motivazioni psicologiche più profonde
Legate al fatto che probabilmente la stessa istituzione ecclesiastica e un'istituzione non posso dire
Omosessuale ma sicuramente in cui
Tutta la credibilità tu un file sono presenti
C'è un bellissimo saggio di o i che andrete a manchiamo psicologo e un teologo tedesco uno dei massimi causa tedeschi in cui
Si mette in evidenza molto bene
Il fatto che
Ma dietro al tutti la stessa della Chiesa ci sono una serie di simbologie che rimandano
A infinita di tipo homo affido
Dagli stessi paramenti
Alla stessa struttura di di certe cerimonie che sono fondamentalmente le azioni teatrali bene domenica scorsa Veneto si dice che morirà tutti secondo la liturgia né a Domenica allettare vestito Gerosa quale uomo si veste di Rocca Cencia
Anche in quel campo c'è questa paura che continuamente pervade la chiesa di fare i conti con l'omosessualità che Presidente al suo interno
è inutile nasconderci questa cosa
E
E
E
Può essere presente finta mettere in discussione quella che è l'impostazione classica della morale sessuale soltanto se omosessualità non accettata soltanto se uno mossi su età vissuto ipocritamente
Ricordiamoci che
Delle cose che
Si dice tra pareti e corretta unificate salta incaute
Che non può essere casto però minuti prudente fa sì che la gente non lo sappiamo tutti che le cose non si vengono a sapere vivi nell'ipocrisia
Il fatto che gli omosessuali Atene Comitato fare il loro Camin Gauzzi
Siano i comitati uscire dall'ipocrisia manda in crisi questo meccanismo questo ex primo è motivo secondo cui
Che spiega questa ossessione omofoba che
è cresciuta negli ultimi anni della Chiesa paradossalmente non è capitato diverse volte dico gli anni Settanta
Gli omosessuali andando ricordo infine che intimano curati condannati mandava lettere che finivano con pareti accolti perché comunque c'era ma sorta di
Empatia
Umana molto forte senz'altro di trent'anni l'omosessualità sicuramente acquistato dita nella società occidentale sicuramente è aumentato il grado tipici di attestazione di comportamenti omosessuali
Adesso gli omosessuali vanno dalla maggior parte dei psicologiche
Non come sul ponte di coloro che assoluto curarli
Pertanto la maggior parte dei perché invece di coloro che non devono accettarlo con ecco e qui siamo alla seconda domanda che pure è curiosa sempre dagli Stati Uniti sta arrivando questa mania adesso che è quella una corrente di pensiero che non solo appunto
Ci parla dell'omosessualità come Psicopatologia cosa che non è più considerata tale addirittura da molto tempo ma
Addirittura arrivano queste terapie riparta riparativa indietro mi pare di capire che ci sia la scuola tanto per cambiare l'Opus Dei che cosa ne sa di più
Allora assestato dico una cosa faccio un cammino di auto diciamo così stretta però con la persona che negli anni ottanta ha cercato di curare da uno psicologo la propria omosessualità
Tutti con risultati direi tranquillizzo di sono tranquillamente e felicemente omosessuale non grafico lo psicologo
A quell'epoca per pagarmi tossicologo rinunciato a quello che è il mio progetto di vita un punto di vista professionale perché volevo
Il università a proposito di circa quello africano non potevo per permettermi le cure doppio ruolo poi ho fatto una scelta sono entrato con impiegato una multinazionale
Poi
Per cui tutti questa coda la finto in modo particolare anche per un'esperienza un visto personali
Diciamo che però negli anni Ottanta partiti al tralicci col uscire ancora abbastanza diffusa che l'omosessualità fosse la situazione disagiata che andate in qualche maniera curata
Pian piano l'emergere in della visibilità omosessuali tout cour cioè il fatto che gli omosessuali dicessero quello che io non soltanto quando stava male ma in tutte le condizioni
Ha fatto pian piano nasce l'idea che non fosse
L'omosessualità in quanto tale un problema ma fosse l'omosessualità vissuta male è un problema come del resto tutte le condizioni umane vissute male in genere costituiscono dei problemi psicologici
E e direi che da questo punto di vista nella psicologia chiede di strada se n'è fatta tanta
Poi siamo arrivati intorno alla fine degli anni intorno agli anni novanta quando
All'interno soprattutto delle Chiese protestanti di taglio fondamentalista quindi le Chiese evangeliche ali quelle leggi le nuove chiese protestanti americane
è nata l'idea che che si accettava l'idea che l'omosessualità fosse qualcosa di normale qualcosa di naturale occorreva ricredere tutta la morale sessuale non solo la morale sessuale sull'omosessualità alcune imprese intuizioni da questo punto di vista ci sono anche in documenti prodotti dalla fantastiche
Il documento persona umana dei mio centosettantasei proprio
Fa questa riflessione quando dice che in realtà
La persona così
Su quale anche se gli atti non sono considerate leciti non può essere considerata responsabili la situazione e occorre approfondire il tema
E e siccome si è avuto paura di l'implicazione di questa
Di questa scelta è questa apertura che detto veneto pianto trovare un escamotage dobbiamo approvare un una via d'uscita ed ecco che incomincia a fermarsi idea gli omosessuali Sollima che possono essere curati
Possono essere curati quindi ecco che si incominciano a proporre delle terapie Riba rapide ma naturalmente queste per attira più riparativa e son terapie tattile di tipo comportamentale che spesso
Lasciando e le ferite molto profonde
Io ho conosciuto una persona che
Addebito di queste terapie riparativa
è arrivata sul ciglio cioè evitata ritrovarsi così così grande che l'ha portata porre fine alla sua vita incominciano poi alcuni studi
Tutt'altro che scientifici in Italia incomincia a comparire un
Compra cominciano a comparire gli scritti di un obiettivo che si chiamava under ai Rebecca legato proprio all'Opus Dei
Però sono studi molto ridicoli si parla di pochissimi casi tutti raccontano due-tre episodi che
Hanno portato a una tranquilla vita eterosessuale si dimentica di tutti gli altri episodi che invece sono hanno portato a scelte molto più drammatiche tipografi sul ciglio più sicuri tipo ricoveri coatti cose di questo tipo
E
è questa cosa che
Chiaramente era una posizione minoritaria
Non soltanto tra gli psicologi ma anche all'interno della Chiesa cattolica per fondamentalmente Fiera-Cattolica
Certo osservava la realtà e la rispettava che pian piano fermata direi dopo contigue mila anche nella Chiesa cattolica puro costruendo quella che possiamo chiamare una
Cent'alternativa
Una scelta che non si impegna le Facoltà di Psicologia ferie ma insegnano e Facoltà di Psicologia legate alle
Università pontificie
Una scienza che si avvale del contributo di chiudere Berti
Che assume superati soltanto perché portano avanti una scienza di tipo autoreferenziali in cui si citano l'altro senza cercare il confronto con realtà esterne le faccio l'esempio tipico di capiamo quale
La nocciolo del problema
Nel due mila e tre se non sbaglio seguito di un intervento ad una più tutto l'appalto omologa della legata ai legionari Cristo alter corrente o dica integralista
Io organizzato un incontro in cui si parlava proprio di
Scelte della mente e condizionano sessuali e ho invitato anche una persona che proponeva delle terapie ripartire
Ho invitato uno psicologo in Consiglio terapeuta pochi sicuramente ha fatto molti lavori in Italia come Paolo Rigliano che abbiamo pastorizia di omosessualità in modo molto molto serio ho invitato articolo cattolico molto tradizionale molto logico molto
Molto
Molto prestigioso che il professor Mario letti Presidente Società italiana di cogliere delle Regioni
Invitato un
L'ostacolo che invece toccava queste terapie riparabile
Volevo mettere conta qualcuno in confronto questa persona con due esponenti a Psicologia
Ufficiale una magari più legata al tematiche le quinte l'omosessualità una più legata e tematiche ed anzi cogliere religione
Bene poi in conto il professore dice presentatori professore il tutto riannuncia presentando quest'altro psicologo non si è presentato dicendo che non
Non riteneva che il dibattito potesse essere equilibrato
Vice proprio per questa paura di confrontarsi con l'accento capitale che caratterizza caratteristica di chi propone queste terapie iperattive perché sono sono fallimentari sono l'imbroglio
Ragionevole che porta la gente ha star male che porta la gente a suicidarsi che porta la gente ride all'ipocrisia sets
Erano nate per è un'esigenza precisa interno è quella di riconvertire per l'appunto dei sacerdoti non con problematiche di questo dicono
Ma guardi rispetto al problema di omosessualità del clero in realtà anche qui per idea ma insegna anche questo fico operazioni Carugo tedesco rapidamente da un po'diverso
è quello di dire ok cerca di star tranquillo cerca di controllare la cosa cerca di far sì che la cosa non venga fuori e poi vive un po'tranquillamente come puoi
Poiché
Ed è vero che naturalmente
Vi è una situazione di questo tipo di ipocrisia sistematica porta delle sofferenze porta degli squilibri di tipo psicologico è un dato di fatto i fatti teorie te
Con persone a cui si è prestato chiesto di nascondere in tutti i contesti in cui vivevano la loro vita privata e si è visto il grado di di radio che questa pratica comporta
Primo la
Il risultato è stato che poi
Alcuni religioni a chi faceva che hanno incominciato che comportamenti distonici
E
Chiaramente si è intervenuti su questi religiosi
Su questi sacerdoti però guardi che io le dico che le terapie Rita rapida ed orientamento sessuale anche se sono Ullate predicate da
Esponenti dell'Opus Dei effluenti regionale di Cristo poi non vengono proposti tanto i sacerdoti sarà
Se si sa che non funziona U.L.S.S. è un'altra delle grandi patologie tenga le grandi ipocrisie tenga conto che tutti più grosso movimento americano che non è cattolico mai protestante che propone questo tipo di reparti i terapia di terapie chiama Exodus
Nel il due mila e due ha avuto una crisi fortissima perché il Presidente il Vice Presidenti questo momento sono scappati insieme perché richiama una relazione Siemens salvo
Scritto pere sicuramente torneremo ad approfondire questi temi cosa che non poteva essere esaurita nell'arco di
Tale spazio l'intervista comunque sicuramente la ringraziamo grazie con una copertura e la Puglia per tutti è importante approfondire certi temi perché
Il lavoro da fare per superare un certo tipo d'opposizione e quello di vincere l'ipocrisia e li Tocqueville a chi vince se si parla in verità in sincerità
Un certo argomento voglio fare alcun riferimento evangelico scusi lo faccio ma ci tengo molto il Vangelo ci su parla pochissimo solida non parla mai di un suo invece parla tantissime volte di ipocrisia e molte volte la condanna ecco sono convinto che la Chiesa che votare un cammino di conversione Sirio e che vuole proporre agli omosessuali un cammino di conversione Sirio che può essere ma che magari verso un certe forme di vita radicali
è una chiesa chili segna ad abbandonare la ipocrisia invece mi pare che la Chiesa di Roma adesso che facendo l'esatto contrario se si facendo
La pulizia dell'ipocrisia Grazia Gianni Geraci Presidente del guado la più antica soluzione di omosessuali e cristiani italiani