Dibattito dal titolo "Declinare "Laico" nella politica, nella vita, nella scienza, nella religione"

Allora buongiorno a tutti grazie a tutti voi che avete partecipato a questo nostro dibattito
E speriamo possa essere veramente interessante e dati i relatori che abbiamo invitato e che sono persone estremamente prestigiose e spero che ci possano aiutare ad affrontare il tema della laicità
L'idea di fare questo dibattito di fare questo incontro è nata proprio di recente nel senso che i radicali si sono sempre occupati di laicità e di anticlericalismo e nel loro DNA
Però quanto che sta accadendo negli ultimi tempi cioè la mancanza di dialogo profonda l'incomprensione che esiste fra una parte dei laici
E una parte dei cattolici fa sì che l'anticlericalismo circolante sia
Estremamente viscerale lei si è anche soprattutto Espresso attraverso messaggi particolarmente violenti
Lettere indirizzate alla gerarchia vaticana
Particolarmente con attacchi veramente offensivi
Ecco allora qual è il discorso il discorso è questo è anticlericalismo o non lo è e le e e essere laici o non essere laici oppure in che modo
Si può veramente cercare di
E sviluppare una politica che è quella di contrastare effettivamente anche l'ingerenza del Vaticano
Rispetto alle politiche soprattutto quelle che riguardano i temi etici
E soprattutto attraverso la non violenza e cercato di affermare sempre che il precetto ottocentesco delle libere chiese adesso non solo libera Chiesa
Ma libere chiese il libero Stato e è un principio fondamentale che deve essere
Rispettato quindi l'anticlericalismo è sostanzialmente non un attacco ai fedeli ai sacerdoti a coloro che lavorano e operano nella chiesa
è infatti è per questo che abbiamo cercato di fare un dibattito aperto anche al a un rappresentante
A un sacerdote che per la la nostra città e estremamente
Rappresentativo ed è stato molto impegnato Ina tantissime battaglie
Tra l'importante è è stabilire per noi cittadini normali che attraverso le leggi et sui temi etici non si può stabilire ciò che è lecito e non è lecito mentre
La Chiesa sappiamo tutti da quando c'è stato un referendum sulla legge quaranta ed in particolare però comunque
è un un datato per il fatto che in Italia in particolare perché questo problema e in altri Paesi europei come nel resto del mondo non esiste cioè il fatto che in Italia
Ci sia costantemente una
Come dire una attenzione sempre
Così costante nei confronti di quanto
Avviene nel Parlamento delle leggi che si vogliono
Approvare fa sì che
Appunto ci sia il no ai PACS no I dico no agli omosessuali inno alla adesso addirittura il testamento biologico la prossima battaglia che
La il Vaticano sia le gerarchie vaticane si apprestano a fare e quella conto ad esempio del testamento biologico sarà probabilmente la NATO dubbi un documento su questo
Allora nel e è un altro momento estremamente grave perché le entrare così pesantemente nella politica nelle scelte di tutti noi Effer veramente qualche cosa che non lo può essere definito se no fondamentalismo
Fondamentalismo perché si dice combattere per esempio i fondali metta l'ISMU islamico è importante anche attraverso una maggiore attenzione verso le tematiche
E verso quella che viene considerata alla cultura dell'Occidente che giudaicocristiana
Ecco in realtà approfondire sempre
Nell'attenzione sempre rivolta alla a quelle che sono le
Le attività parlamentari che devono essere assolutamente staccate da quella che invece la vita quotidiana del del del la vita dei preti delle chiese dei fedeli e quindi della vissuto del vissuto religioso
è per noi i quindi volevamo oggi su questo dibattito con le persone che sono presenti
Cominciare ad affrontare che cosa significa la laicità nella vita vissuta che combina guai di darà il suo contributo nella politica con Franco Grillini
Nella scienza con il professor Flamigni e nella religione con don Nicolini quindi adesso passo la parola nostro moderatore
Allora quando abbiamo pensato di organizzare un sabato laico visto il
Il clima che c'è nella nostra città
Pensavamo di aver coraggio ma non pensavamo ci fossero tanti coraggiosi che sfidavano il caldo è una giornata di
Di sabato per per per ascoltare questo questo dibattito
La crisi della laicità la nostra città evidente
Monica ne ha è accennato ma tutti i nostri relatori ne parleranno io credo che sia opportuno
Che parlino loro più che che fare grandi grandi introduzione per ciascuno di loro
Quello che voglio chiedere sola Grillini soffermarsi su due cose visto che lui è stato chiamato per quella che è la
Rivendicazione di una laicità di una diversità nella politica una politica che fa da molti anni
Allora
è una settimana quasi lunedì scorso in questo palazzo nell'Aula del Consiglio comunale un consigliere autorevole di centrodestra ha detto la fatidica frase
Io consensuali sono stati discriminati dalla natura la prima cosa che voglio dire chieda Grillini esse condivide e e quanto questa
Dichiarazione e poi se nella sua argomentazione contempla anche una risposta sul fatto se crede che questi
Questo con i in mare sia dovuto anche in parte
A dei cedimenti laici all'incendio quello che è stato il suo partito almeno fino
Alcune settimane alcune settimane fa i Democratici di sinistra in questo clima di melassa che
Comunque
Sta cercando di avvolgere il Paese in questo
A braccio per alcuni di noi difficili peraltro immortale che è quello del Partito Democratico
Prego
Beh come è noto io sono tra coloro che hanno deciso
Di non aderire al progetto del Partito Democratico
E di guardare con attenzione al progetto della Costituente dalla Federazione laico socialista radicale liberale libertaria
Partecipando a questa avventura della Sinistra democratica che ha dato vita
Proprio in questa settimana ai gruppi parlamentare
Tra l'altro piccola nota alla Camera questo gruppo eletto una donna
Ed è l'unica donna capogruppo
Di alla Camera dei gruppi parlamentari sono tutti maschi
Viviamo in un mondo dalla politica dove le donne sono veramente un'eccezione donne diversi sono necessario
Allora lei dicevi tu la dichiarazione di Foschini
La dichiarazione che io ritengo di stampo razzista
Perché non trovo altro modo per definire
Quello che un insulto
Di cui Foschini si dovrebbe vergognare
E del quale dovrebbe chiedere scusa agli interessati
Noi in questi giorni stiamo assistendo
Ad un fenomeno penoso che quello di una omofobica
Da ripetuta
Insistita violenta
Che spesso sfocia nell'aggressione fisica
Si parte dagli insulti si parte dalle offese le calunnie della diffamazione
Che ahimè proviene spesso anche da parte religiosa
Variamente giustificata e si finisce con l'aggressione fisica
Io non voglio fare del vittimismo fuori misura però c'è una collezione di episodi impressionanti in giro per l'Italia soprattutto negli ultimi mesi sono stati
Ed è diventata così evidente questa emergenza che mercoledì prossimo alle tre il Governo risponderà alla Camera
Su questa materia
Abbiamo avuto nel giro di pochissimo tempo
L'aggressione presidente Arcigay di Milano era in una pizzeria è stata aggredita freddo due autisti dell'ATC che sono stati anche sospese su richiesta della CGIL in divisa tra l'altro
Con pugni calci botte così affretto improvvisamente a avevano notato un tavolo di omosessuali che chiacchieravano tranquillamente sono stati improvvisamente graditi
Il Presidente di Pistoia dell'Arcigay che si è visto recapitare candidato obiezione amministrative si è visto recapitare
Dei volantini minacciosi a casa sua
Una persona gradita Torre del lago persona gradita Roma-Napoli a Palermo
Con
Quello che è un po'una novità c'è una violenza politica noi conoscevamo una violenza sociale giustificato dal pregiudizio
E alimentata dal pregiudizio ma alla violenza politica verso gli omosessuali è una novità degli ultimi anni
è ovvio che
Ciò è dovuto al fatto che la questione omosessuale diventata in qualche modo centrale nel dibattito politico in questa fase quando si parla did laicità quando si parla di diritti quando si parla di diritti civili
è ovvio che la questione più rilevante in questo momento la proposta dalla legge per riconoscimento dei diritti delle coppie di fatto su questo si sta giocando una partita politica
Di grandissima rilevanza si è appena concluso oggi quell'infelice Conferenza sulla famiglia voluta da Rosi Bindi
Dove di organizzazione degli omosessuali ma anche le organizzazioni delle coppie eterosessuali conviventi sono state volutamente palesemente escluse
Dicendo tra l'altro con la crudezza che caratterizza la Bindi scordati di di essere considerati famiglia
Recentemente come voi sapete ne aveva detto un'altra anche peggio aveva detto che era meglio che un bambino continuasse a vivere nella sua tribù in Africa
Magari in quel quadro di miserie piuttosto che essere adottato dalla confidiamo sessuali c'è una sorta di licenza
Verso la violenza e il pregiudizio alle persone omosessuali che è sotto gli occhi di tutti sembra quasi che
Parla male degli omosessuali o insultare insolventi richiamo sessuale sia una cosa quasi lecita un tempo non c'era questa spinta
Un po'perché non bisognava parlare in generale dei costi del sesso
Adesso invece quasi un elemento di quotidianità anzi ci sono dei politici
Che se ne fanno vanto ci sono alcuni personaggi consentitemi di definire squallidi anche del Parlamento italiano
Che fanno dell'insulto verso le persone omosessuali quasi un punto d'onore uno di questi il non ottimo Calderoli
Io non volevo parlare di Calderoli ma mi pare quasi inevitabile quando si parla di volgarità perché credo che sia uno dei parlamentari più volgare dalla strada la Repubblica
Oppure personaggi come Tremaglia no vi ricordate disse povera Europa ormai ostaggio decolla toni
Oppure di personaggi come volontà è
Che ogni giorno tra l'altro difensore di questo tipo delle Chiese cattoliche io se fossi un cattolico ne farei
Volentieri a meno
Ma tante altre persone tanti altri parlamentari ahimè non solo maschi del Parlamento della Repubblica pensiamo al modo di esprimersi di Dio non deputato com'era l'onorevole Gardini che è molto poco onorevole soprattutto quando
Si comporta come si comporta e dice le cose che dice
E allora come vedete la vicenda di Foschini si inserisce in un quadro dove
Persino
Un gioco politico acquistare una facile notorietà il sole intendo gli omosessuali quando Foschini dice voi siete discriminati la natura
Cerca
Con un gioco di parole demagogico di raccogliere il consenso di quella cultura maschilista da bar sport di quel qualunquismo
Di cui oggi noi vediamo il rischio no quando si parla di antipolitica
Si parla soprattutto di questo qualunquismo caratterizzato dal pregiudizio e tra l'altro interessante l'utilizzo del concetto di natura
Sul quale io vorrei spendere rapidissimamente due parole perché è usato come una clava contro tutti diversi una volta veniva usato anche contro gli ebrei
Tra l'altro volevo ricordare qui non per amore di polemica ma per amore di verità storica
Che la chiesa cattolica ha avuto nei confronti delle minoranze di volta in volta nella sua storia nel corso dei secoli
Atteggiamenti rispetti e quale poi ho dovuto chiedere scusa
Io credo che sia positivo per esempio che
Il presidente papà si è andato alla sinagoga famoso incontro con Elio Toaff
Perché ovviamente la Piana mento delle contraddizione tra cattolici ebrei non può che essere un fatto positivo per la nostra società nel suo complesso
Ma per esempio
Non va dimenticato che quando accadde il fascismo dopo la riunione Gran Consiglio una delle prime richieste non si è posto lì da Badoglio fu quello di non abrogare la legislazione razziale
Questa venne abrogata non per decisione del Governo italiano venne abrogata per imposizione degli alleati
Con il trattato dell'otto settembre ma il Governo Badoglio dov'era la prima cosa che avrebbe dovuto fare non lo fece anche su richiesta vaticana quindi questo per dire
Come il tema del conflitto tra Vaticano e minoranza tra Vaticano diversità conflitto antico
Adesso c'è la questione degli omosessuali che in cima alle preoccupazioni della gerarchia vaticana da un punto di vista
Dottrinario della verità rivelata scrittura tradizione dottrina è ovvio evidente lo vedono tutti che c'è una contraddizione
Tra religione ufficiale dottrina ufficiale e questione omosessuale a noi dispiace perché questa contraddizione in altre confessioni cristiane non c'è
Per esempio i valdesi ai quali io la mia associazione l'Arcigay da tempo diamo indicazioni di versamento dell'otto per mille
Partendo dalle stesse scritture arrivano a conclusione diametralmente opposte quindi ci può essere
Una relazione tra cristianesimo omosessualità seconda quanto meno non conflittuale
Con l'espressione ufficiale e sottolineo ufficiale della Chiesa cattolica questa contraddizione al momento sembra insanabile
Dico ufficiale perché in realtà poi non ci troviamo a collaborare in molte realtà locali
Con moltissime comunità cristiane con moltissime comunità di base cattolica con cui condividiamo il lavoro
Di solidarietà di cura di volontariato
Di assistenza senza
Nessuna contraddizione senza quel livore che invece c'è nella gerarchi ufficiale ecco allora che quando si brandisce il concetto di natura
Che peraltro era inviso alla stessa chiesa cattolica almeno fino al mille trecento almeno fino a Santo marginatura erano sentina di tutti i mali la notte il buio
Gli animali le belve era una cosa vista con grandissimo sospetto non a caso si diceva che l'uomo doveva dominare sulla natura crescente moltiplicati
Ora
Questo concetto di natura che è un concetto eminentemente culturale perché poi se gli omosessuali esistono perché esistono in natura non è che
Che è un concetto eminentemente culturale si rifà un'idea una morale una concezione uno stile di vita
Che si vorrebbe condiviso da tutti qui è il punto il nocciolo della questione che io vi vorrei proporre concludendo
E cioè che i
Da un lato
Esiste un'idea
Una morale una cultura dei valori lì libertari liberali laici
Questi DEA che
Extra Ecclesie nulla Salus o c'è la morale cattolica o siamo perduti
Diceva Dostoevskij se non c'è Dio tutto è possibile
Queste un'idea sbagliata quella cattolica ufficiale ripeto
è
Una morale una religione una dottrina una fede
Rispettabilissima
Io volte richiama mente dico che sono disposto a qualsiasi sacrificio per consentire cattolici di rispettare e di vivere secondo lo stile di vita Cattolica ma altrettanto volontarie volte vivamente dico che farò di tutto per impedire che questo venga impostati cattolico non è
Tra attraverso magari una legislazione dello Stato ora il punto qual è
Che
Un laico
Un liberale un libertario
Pensa che ogni essere umano debba essere padrone della sua vita dalla nascita alla morte
Questa è la grande differenza
Dell'umanità prima dalla rivoluzione francese prima dell'illuminismo
Quello minimo che viene mescolato nel documento dei saggi per il Partito Democratico insieme le radici cristiane questo pasticcio
Che stanno facendo e che non c'entra ovviamente niente sono due questioni completamente diverso e prima dell'illuminismo
Non c'era questa idea questa fiducia nell'uomo
Nel suo valore nella sua possibilità di autogovernarsi di autogestirsi nella sua possibilità di costruire un percorso di felicità individuale
Adesso
Quando questo Papa disperato perché a me pare disperato perché disperatamente si rende conto che i cattolici non sono più maggioranza nella società
Grida contro il la dittatura del relativismo che è un ossimoro perché relativismo sempre il contrario di assolutismo non può essere una dittatura
Viene fuori tutta la disperazione di una Chiesa cattolica che sa di aver perso la sua preso nella società la sua autorevolezza sa che i comportamenti reali delle persone
Sono totalmente diversi da quelli imposti pensate qui c'è
Mina Welby io ero
A quel funerale ero dietro a quella bara
Il novanta per cento degli italiani non ha condiviso la negazione dei funerali religiosi
Per due i novanta per cento quindi non ci troviamo di fronte ad una chiesa cattolica ufficiale che a mio parere è essenzialmente in questa fase il
Il suo strapotere anche in campo politico un fenomeno essenzialmente politico mediatico
Ma che rivela come la decisione di organizzare il family day non
Un elemento di forza mono straordinario elemento di debolezza quando una chiesa ha bisogno di utilizzare la politica di sovrapporre politica religione
In quel momento mostra tutta la sua debolezza tutta la sua mancanza
Di autorevolezza e come si direbbe gramsciana mente di egemonia
Ecco allora che il concetto di natura diventa
Una specie di Spada che si utilizza per dividere il bene dal male il giusto dallo sbagliato i normali dagli anormali ma quando si indica con il termine di natura
Un'idea di anormalità si deve sapere che ci si assume la responsabilità morale
Di indicare queste persone al pubblico ludibrio non ha rispetta la dignità e all'uguaglianza formale nei diritti e nella pari dignità che sarebbe invece
Essenziale in uno Stato moderno democratiche allora una dichiarazione come quella di Fraschini è una di esse una dichiarazione sciagurata una dichiarazione classista
Per la quale dovrebbe chiedere scusa
E che però è il segno dei tempi il fatto che non sia stata duramente condannata da tutto il Consiglio comunale il fatto stesso che un pezzo dalla sinistra del mio ex partito abbia alla fine deciso di lasciar correre ve la dice lunga
Sul fatto che in questo momento
Di laicità della laicità per la laicità c'è un gran bisogno di militanza c'è un gran bisogno di avere di ad adesione c'è un gran bisogno di attenzione perché
Badate bene badiamo bene la laicità e lo spazio dove tutti possono vivere in libertà dove non c'è la città c'è autoritarismo e c'è dittatura ecco perché è un dovere in questo momento
Difendere la laicità
Grazie
Allora pochi giorni prima Di Natale dell'anno scorso nel dicembre due mila e sei moriva Giorgio Welby
Gli ultimi giorni negli ultimi mesi della sua esistenza la sua sofferenza sono diventati noti
A tutti gli italiani
Sono stati ripresi da
Da giornale da appelli c'è stata su questo una una mobilitazione
Di persone
La sua vicenda umana lo ha fatto diventare
Un simbolo in pochi mesi
Un simbolo di resistenza civile un simbolo di dignità laica
Mina Welby con
Discrezione ma anche con con molta fermezza continua questa questa battaglia per i diritti
Dei cittadini per i diritti del per il diritto alla salute per il diritto a una dignità
Delle persone che soffrono noi chiediamo a lei appunto quali sono state
Le cose che continua a voler
Trasmettere della testimonianza che suo marito ha lasciato negli ultimi giorni di da ma anche nei lunghi mesi di agonia
Grazie io saluto tutti così numerosi qui in questa sala
Voglio parlare veramente soltanto della mia esperienza di vita
Quello che concerne su la laicità
Io sono nata in una famiglia
Cattolica molto rigorosa e ho imparato dai miei genitori dal loro esempio che cosa significa essere e credo enti che cosa significa essere religiosi che cosa significa anche essere laici e questo non imparato finta piccolina
Io ho visto i miei genitori che andavano a messa la mattina e per me questo è un esempio non li ho mai visti litigare
E non l'ho sempre d'accordo discutevano in pace
Per i pochi anni che sono vissuti insieme perché mio padre è dovuto andare poi in guerra sotto le armi e non è tornato più è morto in Jugoslavia
Mia madre
Non ha mai litigato con Dio per questo o si è sentita
Ma il trattata dalla sorte
Ho avuto maltrattata da Dio
Lei ci ha inculcato alla fede e non ha mai voluto che noi giudica Simo qualsiasi cosa degli altri
E tra di noi
Quindi ho imparato a lasciare agli atti agli altri la loro libertà nel loro pensiero
Del loro modo di vivere nel loro modo di trattare Bruni gli altri
Tante volte non è stato facile specialmente nel periodo del dopoguerra perché noi eravamo guardati Storti perché io sono nata Val Pusteria del Sud Tirolo
E lì bisognava optare papà aveva optato per l'Italia perché mamma gli aveva detto io da qui non me ne voglia andare
Non voglio andare in Germania non so che cosa ci trovo
Papà optava per l'Italia dove siamo rimasti in Italia ma i nostri compagni non erano di questo avviso tanti erano di famiglie che avevano optato per la Germania quindi
Nel dopoguerra a scuola e non sempre guardata male anche tante volte maltrattata
La mamma non li avevo mai detto nulla di questo
Però ho conservato dentro di me questo questa amarezza
Col tempo e guarita anche questa perché ho cominciato a capire la situazione in cui noi eravamo la situazione politica
E poi piano piano io mi sono pari integrata quindi amici non se ci siamo mai fatti nessuna obiezione sul nulla
Quando o in imparato a conoscere Piero ci siamo innamorati
Io avevo visto subito che Piero era di altra credenza di me
Lui che era stato educato in una famiglia religiosa cattolica
Però
La vita di città era differente io sono cresciuto in campagna
Dove e quando suonava la campana in chiesa si correva in chiesa era tutto ordinato secondo l'anno ecclesiastico secondo l'anno liturgico quasi
Natale paghino all'Acquario essi ma la Pasqua il dato più Pasqua voi restate fasce arrivava di nuova all'avvento e tutto è questa vita la vivevo dentro di me era una cosa naturale
Se qualcun altro non lo faceva
Non mi importava era libero di farlo anche lui o meno
Con Piergiorgio abbiamo vissuto una vita rispettosa lui della mia e io della sua io cercavo anche mettere qualche segno
Della mia fede della sua vita e lui non ha mai opposto resistenza perché lo facevano non certo a riguardo con una certa dolcezza un piccolo segno di Natale un piccolo segno per Pasqua
Qualche piccolo regalo una cosa normale come
Luigi ciò era già abituato dalla sua famiglia
Negli anni
Quando Vidal cominciava a diventare
Più difficile
Specialmente negli ultimi mesi lì ho capito che
La mia laicità doveva essere più forte
Che dovevo capire meglio che dovevano entrare dentro di me e cambiare qualche cosa nel mio pensiero molto profondamente
E quasi quasi ho fatto un corso accelerato di laicità l'anno scorso dall'estate del fino a Natale e poi fino adesso
Tante cose che scriveva Piero che lui mi diceva discutevamo
E io capivo che cosa voleva dire io tante volte non condividevo tutto condividevo tutto nella nella sua
Integrità come lo diceva lui nel modo come diceva lui io magari dicevo in in altra maniera qualche volta mi chiedevo di modellarsi un pochino però
Ho rispettato il suo modo di scrivere il suo modo di parlare il suo modo di trattare gli altri perché era sempre estremamente rispettoso
E questo per me era molto molto importante e da questo ho imparato a farlo anch'io ancora di più più di quello che facessi prima
Non capivo per quale motivo lo richiedesse l'eutanasia
Per me l'eutanasia se è stata la cosa peggiore che potevo sentire nella mia vita e lo esclusa completamente però ho dovuto imparare
Che anche l'eutanasia studiando che insieme a Piero studiando per quattro anni facendo delle ricerche
è una cosa non così negativa come viene rappresentata
Anche da parte di politici da parte
Anche il di da parte della Chiesa certamente
è un
Non è un rifiuto della vita
Un malato non vuole morire emanato chiede solo di non soffrire e quello che chiedeva Piergiorgio
Era arrivato a un punto dove veramente non sapeva più
Come togliersi la sua sofferenza si lamentava non dà respiro
Quella macchina li mandava dentro l'aria di Skira spingeva dentro ma il suo petto non riusciva più a espandersi
Sentiva un'oppressione terribile al cuore come diceva lui lui mi diceva sempre mica tu non capisci non capisci quando sto in quanto sto soffrendo
Io veramente non capivo quanto stava soffrendo
E solo dopo
Con quanto era morto interventi dopo la sua autopsia avevo capito il perché perché non aveva più un muscolo i suoi muscoli erano completamente spariti erano tutti diventati Grasso
Quindi il disastro torace aveva soltanto premuto sul petto sulle presso gli organi interni e gli aveva procurato tutta quella grande sofferenza
E lì
Veramente miti speravo dentro di me
Avendo capito che non avevo capito Luigi
Che
Avevo insistito avevo cercato di aiutarlo invece di aiutarlo faceva soffrire ancora di più io spero solo che lui abbia capito che lo facevo per amore perché non lo volevo lasciare
Gli ultimi giorni quando poi si era fatto avanti dottor Riccio e si era offerto già
Un bel po'di tempo prima e poi avevamo la sicurezza negli ultimi giorni che avrebbero avuto il suo distacco del respiratore
Gli la vita nostra era diventata di nuovo serena tranquilla io vi ho parlato di tante cose
Della mia ferite
Lui mi sorrideva
Credeva in modo fosse differente
Ma io credo come diceva mia madre
Non tutti credono come noi
E mi ricordo una volta quand'ero piccola
Si parlava dei bambini Negri
E io dissi a mamma
Ma e bambini qui che non hanno avuto il battesimo quelli che non si sono convertiti alla nostra fede che fine fanno e non mi rispose guarda
Gesù e morto per tutti anche per quelli che non hanno mai conosciuto
E questo secondo me
è stato un grande passo di laicità di mia madre e mia madre aveva soltanto tre
Anni di scuola elementare
Non l'avevo studiato
Politica
Sociologia dollaro
Però per me questo è stato una rivelazione e io sono sicura che anche per Giorgio ha avuto questa grande ritenzione essendo vissuto
In grande onestà e veramente come un uomo retto e tanti dei suoi amici lo possono anche confermare e possono dirlo che lui abbia chiesto
Di poter
Finire la sua vita perché era diventata veramente una tortura fino alla fine
Questo
Gli è stato imputato come
Un
Vuol dire essere suicidato ecco voglio si suicidare
E la Chiesa
Io non dico una chiesa
Il vicariato gli ha negato il funerale
C'erano molti sacerdote che mi hanno attestato la loro
Solidarietà volevano benedire la salma sulla piazza io ho detto no
Perché non voglio a versare benzina sul fuoco non ho contestato nulla
Ho lasciato la cosa come andasse
Perché Piero anche con un funerale non sarebbe più o meno in paradiso sicuramente no fiero star in quel
In meno sommarie infinito dell'amore dove noi andremo tutti
I di questo ne sono convinta e per me è stata una grande consolazione perché della stessa dello stesso pensiero
Si è rivelato il cardinale Martini nella sua lettera che ha scritto su il Sole ventiquattro Ore la fine di gennaio
Tranne è stato veramente molto molto consolante e molto anche tranquillizzante e non si cura di aver creduto nella maniera giusta
E io spero anche di interpretare la laicità nella maniera giusta e spero che i politici
Abbiano un piccolo lumicino
Di non ascoltare troppo
La
Gerarchia ecclesiastica che si
Mette troppo in
Come tanti insomma detta troppo le sue leggi i politici devono essere autonomi
Nel fare delle leggi che servono per tutti gli italiani non soltanto per una classe per i cattolici per i credenti perché siamo non solo per i denti siamo ed eventi in altro o anche non credenti
E per tutti servono le leggi
Quindi non credo che rovini la famiglia se ci sono anche
Lei i delle leggi convivenze
Se ci sono se c'è una legge per di convivenza anche degli omosessuali se c'è una legge
Per
Ecco il testamento biologico del quale dovrebbero entrare anche
Il rifiuto della alimentazione centella nutrizione
E quindi idratazione enterale vieta quali di queste cose vi parlerà molto meglio professor Flamigni
E poi di tante altre cose la legge quaranta che sarebbe da rifare almeno in certe parti
Ecco io voglio dare soltanto questi questi spunti e vi ringrazio tanto di avermi ascoltato
Ringrazio quindi in a quel dei per questa
Testimonianza
E
C'è un nocciolo della cultura laica del nostro Paese che non ha messo mai nessuno in discussione
è un po'la migliori Italia laica
Si ricorda
Di personaggi sono stati repubblicani radicali socialisti liberali e sono nomi noti gli antifascisti
I riducibili le persone che sono state processate confinate fuoriusciti sorvegliati speciali alcuni sono stati uccisi
Parlo di quelli che hanno fatto riferimento
Prima e dopo l'ultima guerra all'esperienza breve ma straordinaria dei giustizia e libertà del Partito d'azione fratelli Rosselli Ernesto Rossi
Pietro Calamandrei e tanti altri una cultura laica che vede tra l'altro
Molti di loro sepolti assieme tutti vicino una specificità della nel cimitero di tre spiano a Firenze
Di riducibili età della laicità di queste persone testimoniata da un'immane edotto di una degli ultimi giorni di vita di Pietro Calamandrei il più vecchio di Locarno storico
E il quale a Sorrento era molto molto ammalato
E negli ultimi giorni di vita aveva fatto amicizie con un sacerdote che una persona di cultura può cui con cui cons conversava lungo e negli ultimi giorni mi disse
Non si preoccupi può venire mi fu meravigli raccomando avvenga vestito da un uomo
E questo tipo di
Esperienza di laicità di di memoria repubblicana è un po'l'esperienza che ha ispirato anche
Il percorso scientifico le battaglie
Per i diritti delle donne per
La procreazione che ha fatto Carlo Flamigni
Io do la parola lui voglio chiedergli se crede che questa sconfitta del mancato raggiungimento del quorum
Nel referendum
Di un paio di anni fa e anche un elemento che sta alimentando ancora questa battaglia contro contro i laici per uno nuovo integralismo nella nostra società
Per cento mi sentite
Ho letto che spero che anzi sono convinto che don Nicolini saprà trovare le parole giuste per commentare queste
Parole così belle così nobili così semplici della signora quel bene questo che
Sia compito suo farlo
Anche perché invecchiando io divento sempre
Più facile alle mozioni quindi vorrei
Parlare d'altro
Io credo che la parola recita se una parola sventurata
Se guardate recentemente ogni giorno si alza qualcuno che cerca di insegnare quelli che si ritengono laici cosa debbono in realtà pensare di se stessi
Ogni giorno c'è qualcuno che se con un nuovo oggettivo alle città non è più l'attività per semmai recita buona cattiva
Oneste disonesta addirittura il termine laicista
è stato
Brutalmente inventato da qualcuno perché
Io sono andato a cercare dei vecchi dizionari di Filosofia dove recita non esiste esisterà i cinismo Abbagnano non cita la laicità città il laicismo nel dizionario di politica di Zanon e Matteucci non c'era e chi tace laicismo
Ho chiesto i miei riferimenti filosofici ho chiesto a Carlo gusto Viano i danni la definizione di laico e di laicista diceva mi ha detto Viano che laico è una persona che ha la fortuna
Dividere in un Paese che si esprime secondi concetti della lei cita e lei ci sta è una persona
Che aspira a vivere in un Paese come quello allora secondo questa definizione sono certamente un laicista
Io credo però che la parola si è diventata così ambiguo che forse è meglio trovare altre definizioni per chi vuole ragionare con gli altri come si dia non esistesse allora penso di essere un libero pensatore
E come tale vorrei intervenire qui
Voglio cominciare con un riferimento l'intervento di Grillini e mi sembra doveroso
Io credo che uno dei problemi che noi
Dobbiamo affrontare è la grande difficoltà di dialogo
E la ancora maggiore difficoltà
Di trovare forme di mediazione possibili indispensabili in un Paese come il nostro è un Paese dove ci sono differenti modi di considerare la vita morale la morte
E nel quale pure noi dobbiamo trovare modelli di aggregazione possibili dobbiamo imparare a vivere uno di fianco all'altro possibilmente persino tenendoci per mano
Allora uno dei problemi che dovremmo affrontare riuscire a discutere proprio il problema
Di che cosa significa la famiglia
Di che cosa significa essere genitore perché mi sembra che
Il concetto di genitorialità quale molti oggi si ispirano sia un concetto superato dai tempi
Antico non soltanto non più accettabile ma anche piuttosto sbagliato perché genitore non può essere soltanto colui che ha trasferito il suo patrimonio di genieri cromosomi
Ma direttore anche colui che ha fatto una promessa suo figlio
Gli ha detto io ti sarò vicino io chiederò quello di cui avrei bisogno e questo te lo prometto è un modello di genitorialità che ha un valore morale è altissimo e che noi riconosciamo esattamente come ve l'ho detto nell'adozione
Modello che
Ispirato all'amore all'affetto molto più che la genetica
Ecco allora se esiste un modello come questo di genitorialità e noi lo vediamo nell'adozione non vedo perché non lo possiamo riconoscere anche in altre differenti forme di genitorialità
E se vogliamo realmente fissare l'attenzione sui bambini sulla loro felicità sulla loro possibilità di crescita equilibrata e civile l'ora non sono più sufficienti le ideologia e diventano importanti
Anche le ricerche empiriche
Io ho provato a ragionare su questo ma
Mi trovo sempre ma
Condizione di maggior solitudine e non riesco a parlare con nessuno
Cosa vuol dire una ricerca empirica o dire che qualcuno deve essere andato a vedere cosa succede I bambini che vengono educate dalle famiglie dove c'è un genitore omosessuale o dove entrambi i genitori sono omosessuali e dove c'è un unico genitore
Esistono ricerche inevitabilmente ampi su questo di negli Stati Uniti ci sono milioni di bambini che crescono in famiglie che hanno almeno un genitore omosessuale e ci sono due ricerche empiriche molto vaste
Fatta una dalla società americana di studi sulla medicina della riproduzione e l'altra dalla Società degli psicologi americani che hanno fatto anche una vastissima valutazione della bibliografia che esiste
Io vi chiedo di andare a leggere la trovate sui Intermonte o facilmente e dice una cosa molto semplice non c'è nessuna ragione per temere per questi bambini
Perché la loro educazione assolutamente adeguata e questi bambini crescono in modo adeguato e sufficiente ho provato ad aprire un dialogo su questo ho scritto repubblicana mia lettera è stata pubblicata poi finita né più assoluto silenzio
Io credo che queste cose dovrebbero essere oggetto di quella discussione che non riusciamo nemmeno a inizia
Io credo che esista un problema in questo momento è un problema importante nel rapporto tra laici e cattolici non è un problema nuovo non ci è mancato un problema molto vecchio
Sono stato costretto andarmi a reggere la storia della Repubblica romana
Per ragioni di intervento dovevo presentare un libro
Eleggendo trovato comportamenti che sono molto simili a quelli odierni io vi ricordo ad esempio che dapprima il primo tentativo di una Costituzione laica
è stato proprio quello fatto dalla Repubblica romana duro molto poco ma proprio l'articolo sette guarda il caso l'articolo sette
C'era un chiaro riferimento alla laicità non era necessario essere appartenenti a una specifica religione per essere cittadini di un Paese
Ma poi la Repubblica romana o meno fini equamente venne fuori la questione romana
Il papà che non accetterò li Quarantini giacché si dichiarò prigioniero
E che
Con il suo non ex spedite proibì I cattolici
Di partecipare alla vita politica del Paese o non è impedito però
Che non ha valutato momento per momento perché lasciava comunque sempre lo spazio perché una certa parte del mondo cattolico potesse in per venire a evitare che certe cose accadessero a fare in modo che certi processi che hanno i potevano sembrare fisiologici non si verificassero
Vi ricordo che ci fu un accordo tra il mondo cattolico è una parte moderata
De la Destra di allora
Che si opponeva quelli che erano le forze emergenti del nuovo per fare in modo che la destra vincesse che in Parlamento fosse bocciata una proposta di legge sul divorzio che avrebbe anticipato di quasi trent'anni
Quella che è stata poi più recentemente approvata
Vi ricordo ma non sono non sono cose che voi certamente ignorate
Che l'autore letterario che noi consideriamo il cattolico per eccellenza Alessandro Manzoni
è stato scomunicato per aver votato in favore di Roma Capitale
E che gli è stata impedita per lo meno inizialmente la sepoltura in terra consacrata allora
Da allora c'è stato perbacco il tempo di ragionare di trovare
Soluzione di compromesso ma in questo momento queste soluzioni ci sembrano particolarmente lontane
E sta emergendo io qui chiedo un parere donne Colini mi piacerebbe molto sentire la sua opinione mi sembra che sia
Emergente sempre più forte questa grande desiderio di etica della verità
Non più l'etica della compassione all'etica della verità
Ora l'etica della verità per carità e diritto del mondo cattolico di cercare di
Portarla come esemplare nella discussione con le altre religioni col mondo dei laici ma è un'etica pericolosa perché è un'etica conflittuale
La laicità nasce proprio del rifiuto delle verità rivelate
Se voi imponente ho cercato di imporre la vostra verità inevitabilmente voi mandate a casa
Urtare contro le verità degli altri
Ho letto recentemente un documento di cattolici canadesi che intitolato compassione non pietà fate pensare alla differenza racconta la compassione è una cosa per la quale
Veramente
Io
Sarei disposto anche molti sacrifici
è una parola che mi piace nel modo più straordinario non so dire quanto mi piace
Essere capace di condividere le sofferenze degli altri sapere che gli altri condividono le mie sofferenza non
So pensare una parola più belle più nobile
Pietà anni piace poco scende dall'alto va alla ricerca dei vostri errori li perdona anche
Ma
Di perdona scendendo da una verità nella quale voi non credete
E li perdona considerandoli dei fratelli che sbagliano e nome soltanto di questo senso di pietà che ha in sé anche un concetto di commiserazione
Vi libera dal vostro peccato io non voglio che nessuno scende su di me
E a me piace molto la compassione perché non tornare
Ha un'etica della compassione perché non dimenticare che esistono verità assolute che tutti quelli che non le condividono sono nell'errore
Siamo così sicuri di poter affermare una cosa così straordinariamente potente
Ecco io credo che questo sia
Il problema vero
Avere l'impossibilità di dialogare perché dalla parte con la quale noi cerchiamo di dare al dialogare archi arriva questo forte
Non posso mostra
Perché esiste una serie di problemi sui quali la verità impedisce il dialogo
Il dialogo non si fa così la mediazione non può essere fatta da me che faccio tutti i cento metri che ci separano e poi quando sono arrivato vi sono vicino voi mi dite non possono
Spero che rinunciate al plurale di manifesta
Io credo che questo sia il nostro problema se volete posso anche entrare in qualche dettaglio in più anche per cercare di
Capire insieme a voi quali sono alcuni dei problemi sui quali questo non posso è particolarmente doloroso per tutti pensate
A questo problema di
Stabilire a chi appartiene all'insistenza con la vita l'esistenza di chi è l'esistenza
Sono io in qualche modo il portatore di un'esistenza che mi è stata donata e che io debbo restituire che me la Donata esiste un traghettatore al quale la dovrà consegnare
Oppure l'esistenza è mia
E entro limiti molto precisi che sono determinati dalla mia lei laicità e quindi dal mio senso della morale io posso farne l'uso che desidero
E che cosa debbo apprezzare dell'esistenza l'esistenza in sé
Perché è un dono e quindi qualsiasi cosa mi dia nel bene e nel male è cosa apprezzabile
O devo guardare anche qualche altra cosa la sua qualità per esempio
Le cose che mi dà
Esiste una sacralità dell'esistenza o dell'esistenza io debbo guardare in gran parte alla qualità per me per le persone che mi sono care
E che cosa mi può trattenere dal salutare tutti andarmene nel momento che la qualità della mia vita non esiste più che la mia vita la mia esistenza sono fatte solo di sofferenza
E che questa sofferenza non fa di me altro di una persona che urla e chi si rende conto momento per momento di perdere anche completamente la propria dignità
E chi guarda oltre che al mio dolore che potete fare anche fare scomparire con iniezione di morfina chi guarda alla mia dignità
A parole difficile approva anche difficile da definire cos'è la dignità è una sorta di cene estesi dello spirito
Sapere cos'è l'azione spesi in medicina e la sensazione generale di benessere che fa sì che non ci accorgiamo dell'esistenza degli organi se non quando sono ammalati non so se che esista questa mano se non nel momento in cui qualcuno me la schiaccia
Bene attiene stesi dello spirito la posso immaginare con una particolare forma di dignità che il pudore io non so di avere il pudore fino al momento in cui qualcuno lo offende
Ecco allora
Chi si occupa della mia dignità
Io posso immaginarmi non letto
Abbandonato al dolore nel quale trovo consolazione nel sonno perché qualcuno mi tratta con farmaci
Male in momenti di intervallo tra un suo nell'altro consapevole
Che non ho più il controllo dei miei sfinteri che sono ad affogare nelle mie pezzi e che mia moglie ricorderà me così
Io non voglio
Non voglio
E voi potete costringermi ma io vi ma le dico
Abbiamo una discussione in questo momento ha portato un documento non so neanche se leggervelo che riguardi bambini bambini di peso piccolissimo c'è la discussione al Comitato nazionale sulla bioetica su quando sia opportuno intervenire quando no
E chi debba decidere
Ebbene abbiamo sentito degli esperti Devenuto un esperto noto per la suo il suo integralismo cattolico
E in quale ditta ha portato un documento nel quale si è scritto questo
Di fronte a questo quesito ma i genitori i genitori di questi bambini piccolissimi lì ad un bambino di ventidue settimane
Le probabilità che sopravvive son del due per cento dei bambini che sopravvive nel novantotto per cento hanno delle gravissime conseguenze cerebrali
Chi dice proviamo ugualmente a farlo sopravvivere non sono coinvolti i genitori qui dice
Certamente debbono essere messi al corrente ma non sono in grado di prendere decisioni serene
E realmente informate sulle cure specialistiche neonatale come è possibile che persone in un momento di stress e dolore psicologico e fisico siano lucide per decidere sulla vita la morte di un figlio
Mio Dio ma scherziamo mai
Questo fa parte di un gioco che oramai sta diventando comune considerare la gente come persone incapace di assumersi responsabilità
Di capire le cose persone tutte da prendere per mano e portare a salvamento
Qualsiasi concessione finisce in un pendio scivoloso per cui io concedo una cosa e le persone ciò che come sono ingenue come sono saranno fatalmente indirizzate
Ad arrivare in fondo una china precipitosa dalla quale nessuno potrà più portarle a salvamento
Ecco io credo che su queste cose noi dobbiamo trovare il modo di discutere perché questo che non riusciamo a fare discutere aprire un dialogo su questi problemi
Questo è reso particolarmente difficile tra l'altro in questo momento per l'intervento molto sgradevole e su questi temi degli atti dedotti
Io credo che ci siano poche persone così disinteressate fondamentalmente disinteressate all'interesse dell'embrione come un atto io devo otto faccio nomi ma Ferrara per esempio
Io credo che verrà da sé fossero buoni da mangiare risparmierebbe sul pane gli embrioni che è un destino
Ma noi abbiamo al Comitato di bioetica una applicate volta che è riuscita a fare un casino di questo genere ha preso un argomento sul quale eravamo tutti d'accordo bisogna in evitare la compravendita dei gameti femminili
Perché le donne sono oggetto di sfruttamento drammatico sul prodotto e Paesi dell'est
E di questo argomento ha fatto un casino tale che non siamo riusciti a votare sono andati sotto anche loro finalmente una volta non hanno avuto il quorum piccolissima vendetta ma perlomeno è successo anche a loro
E io credo che la prima cosa di cui tutti dovremmo liberarci è di queste persone non solo noi ma anche il mondo cattolico che li sta utilizzando e questa è un'impostazione che io ho fatto a quelle presso
Bene non voglio portarvi via troppo tempo e poi sono molto curioso di ascoltare donne Colli ma volevo concludere con un brevissimo ragionamento su quali sono le possibilità
Di accordo di dialogo di dialogo
Tenete conto del fatto che quando ci sono dei temi che dividono le persone in modo secoli sostanzioso quasi definitivo si può anche decidere di non fare miscele di vivere separatamente continuamente
Sarebbe molto triste che si arrivasse a questa conclusione allora ritiriamo fuori le vecchie ipotesi dei filosofi esistono le isole per stranieri morali
L'avvio mercè esistono proviamo a lasciare i nostri dogmi sulla terraferma portiamo i nostri secondo i principi quelli sui quali siamo disponibili a dialogare proviamo a venirci incontro
Io sono un laico o delle
Forti convinzioni ma sono disponibile a lasciare da parte almeno una grande parte delle mie convinzioni su alcune farò più fatica per
Arrivare ad un accordo un tipo di convivenza comune
Quando io mi sono iscritto un partito per la prima volta l'ho fatto con grande difficoltà perché mi sembrava dei rinunciare a una parte della mia libertà premi venute in mente una cosa che ha scritto Sartre
Gli ho scritto che il momento più alto
Della
Libertà di un uomo è quello in cui
Rinuncia alla sua libertà per
Fondo per la nelle libertà degli altri
C'è un momento in cui possiamo rinunciare i nostri principi se da questo nasce un Paese più libero una civiltà migliore
La possibilità di prendersi per mano il camminare insieme
Grazie
Allora siamo arrivati al punto più scandaloso
Un sacerdote che ci parlate della laicità quando ho visto il volantino per la prima volta marea inviato Monica
Ho letto Giovanni Collini prete dico qua c'è un errore sarà parroco sacerdoti no Prete
Ha voluto lui questa questa dicitura
Ecco quello che vedete dico Nicolini è la versione estiva
Perché
Quella invernale quasi simile cioè un berretto e un maglione dello stesso colore marrone
Quando vai convegni
Provvisorio dice delle cose molto scomode per l'Amministrazione
Dicevo che non frequenta feste mondane non va celebrazioni io ho incontrato da quando faccio il consigliere comunale sempre imposti sofferenza dove c'era bisogno assistere bambini assistere persone che non avevamo nulla
Nelle mense dei poveri quindi situazioni estrema
Ho una volta una mattina di gennaio piovosa
C'era un Moscon Beraud memorabile di baraccati Roma sul Lungo Reno un paio d'anni fa
E arrivammo lì la mattina per vedere come andavano le cose ed era
Una scena
Veramente complicata drammatica al massimo
E do Nicoli non c'era gli stupri poi capi perché non c'era che dopo due ore andammo a vedere dove erano andati a finire questi questi Romaldo Nicolini
Coi suoi volontaria attrezzato con dei container un campo
Con
La materassi letti cucine
Ogni famiglia aveva aveva la sua casa ma cosa che non avevano mai avuto
Quindi questo è il tipo di di di attività che lui che lui fa adesso il suo concetto di laicità ce l'ho ce lo racconta
Sono contento
L'ultimo interrotta arte dell'intervento del mio carissimo amico Carlo Flamigni anche Espresso in modo molto efficace il motivo per cui
Volentieri ho accettato questo invito
Pensando che fosse fu potesse essere un piccolo contributo alla pace
E quindi alla possibilità di riaprire incontri sigilli semplici forti
Dove ognuno è graditissimo e attesissimo perché ognuno è considerato importante
Per il patrimonio della sua personalità della sua esperienza del suo pensiero
E quindi non me la sono sentita di arretrare davanti alla mia paura capiti di venire oggi mi trovo con la psicologia di quel giorno in cui facevo
I tempi di Giuseppe Garibaldi gli orali dell'esame di maturità dove sembra che si debba cercare turca
Sono dentro una psicologi evidentemente un po'patologiche
Abbiate la pazienza anche di accettare una precisazione che spero potrebbe comprendere sul fatto che
Evidentemente oggi io non non rappresento proprio nessuno né niente rappresento solo me stesso
Quindi chi ha organizzato questo incontro vi ha fatto un invito gradito e nello stesso tempo però
Ha rinunciato
Ad ascoltare un pensiero più autorevole più ufficiale che fosse in grado di rappresentare
In modo più forte più diretto la posizione del pensiero della comunità cristiana che evidentemente anche per gli interventi che abbiamo sentito chiamata fortemente in causa
Io aggiungo semplicemente una tessera ecco al mosaico di questa sera per portare un po'del mio pensiero della mia esperienza
Innanzitutto devo dire che mi è piaciuto molto il titolo dell'incontro perché declinare è una cosa che si impara le scuole elementari quando si imparano le declinazione dei verbi
Poi dopo nella vita ho scoperta o che appunto la declinazione parte sempre da forme verbali diverse
L'italiano parte dall'infinito l'ebraico parte dal perfetto il greco parte dalla prima persona singolare dell'indicativo ma poi bisogna anche declinarla 'sta roba perché se non la declini resta sempre lì vero
E quindi questo declinare laico
è un'espressione secondo me molto interessante molto preziosa
Perché dice un dovere ma io spero anche un piacere
Che ogni persona deve avere ogni forma di pensiero niente ogni nostra origine differimento di valore di esperienza deve poi avere il desiderio di declinarsi
è vero perché se uno non si declina nei tempi nei modi nelle forme ma poi anche nei luoghi nelle circostanze nella diversità delle esperienze degli animi resta solo con se stesso e quindi la declinazione importantissima è vero perché è l'unica via nella quale tu puoi portare il tuo contributo
Di questa declinazione laica fra l'altro piccoli episodi e non del tutto piccoli nella storia non recente ma neanche non troppo lontana ci sono stati
Per esempio qualcuno di voi che ne sia vecchio come me può ricordare la vicenda non Preve dei due grandi partiti politici popolari dell'Italia repubblicana
Cioè il Partito Comunista Italiano della Democrazia Cristiana che per lunghi anni hanno sempre considerato il la loro presenza come l'intreccio sempre di due azioni da una parte l'azione politica di retta e dall'altra sempre la mediazione culturale
Fatta attraverso scuole convegni corsi
Talvolta portati anche a livello molto popolare e vero dove questa mediazione culturale era decisiva perché bisognava capire come i grandi principi ideologici o spirituali come Silvia si voglia
Che
Suscitavano un movimento potevano tradursi nella prassi politica e nell'incontro ed ero con altre fonti di pensiero con altre interpretazioni della vita
La lei cita quindi secondo me è un dovere
E il dovere che ognuno di noi diamo
Di trasferire
E i grandi valori di riferimento della sua vita anche oggi ne abbiamo sentito di molto importanti
Nella possibilità di diventare un progetto culturale e politico
Il che vuol dire che qui
You posso pensare di portare l'apporto
è vero delle cose importanti che hanno generato e che custodiscono la mia esperienza umana solo nella misura in cui riesca in qualche modo negoziarli cioè a metterli in gioco
E a tradurle in termini in parole in contenuti che anche chi non appartiene al mio mondo di riferimento li possa intendere
Le cose bellissime che ci ha detto la signora Welby persino all'interno del mistero della bellezza della sua vita coniugale
Rappresenta appunto un esempio tipico di laicità due persone che appartengono magari a Monti non proprio omogenei trovano però una grande consonanza perché ognuno si declina verso l'altro dove questa declinazione
Contiene in sé anche una forma di abbassamento bisogna dirlo c'è una specie di chinarsi nel declinarsi
Dove tu accetti di non avere più letture garanzie assolute di ideologia e di fede ma di prospetti dentro a quello che l'unico ambito nel quale noi fra l'altro vediamo che è la storia
Allora nella storia troviamo la diversità e se dobbiamo farci capire bisogna che adottiamo linguaggi e contenuti che l'altro possa capire
A questo proposito vorrei fare riferimento anche a un altro e qui il più alto capolavoro di laicità
Che tutti i loro conoscono che è stato il testo della costituzione i principi fondamentali della Costituzione sono un grande capolavoro di laicità
è vero perché sostanzialmente governati da un gruppo di cristiani che uscivano dalla guerra di liberazione
Hanno saputo portare perdute preziosissime del sentire cristiano dentro a quella che era l'anima e la cultura profonda del nostro popolo per cui
Quella proposta fu l'intesa è accettata
E i padri costituenti di diverse sponde si rattrista proprio quando gli si diceva che la Costituzione era stato il frutto di un grande compromesso
E amavano dire che invece la Costituzione era stata il frutto di un grande incontro
Dove ognuno rinunciando alla semplice riaffermazione statica di principi e di formule aveva gettato il suo sentire nella febbre e nella speranza della storia
E allora lì si erano incontrate persone anche di diverso riferimento di pensiero in un'unica anima
Per me cristiano cattolico poco cristiano prove il mente di scarsa fede
Fu anni fa un uno strano stupore culturale il vedere che sessanta
Sessant'anni dopo
La Costituzione italiana che nei suoi principi fondamentali non contiene nessun riferimento sacrale nessun riferimento teologico
Si incontrava invece col dibattito per la Costituzione europea dove veniva per avvertito molto importante mettere il riferimento delle radici cristiane
Proprio a significare a confermare che quando le cose le dobbiamo molto affermare vuol dire che sono piuttosto assenti perché quando invece sono nell'animo della gente è vero le cose entrano spontaneamente
Non posso dimenticare qui fare accenno anche
A un incontro molto fortunato però avuto moltissimi anni fa insieme a due padri costituenti che parlando proprio della Costituzione italiana tanto per darvi un esempio di laicità
Affermavano che uno dei loro capolavori secondo loro era stato quello di affermare che la Repubblica fondata sul lavoro
Che non è fondata sulla scienza non è fondata sulla ferita non è fondato sul capitale certamente ma non è anche fondata sulla solidarietà e fondata sul lavoro
E dei due essendo un un emiliano rivendicava per il nostro dialetto emiliano una peculiarità e di preziosità perché su questa faccenda del lavoro
Dicevano che si poteva al motivo del nostro dialetto sfuggire da una invidia individuazione puramente diciamo produttivistica per lavoro come produzione di oggetti o produzione dei servizi
Perché quando uno esce dall'ospedale Maggiore ritrovo un suo amico gli dice ma
Dove sei stato sotto l'ospedale a trovarli ho fatta
Ma perché sta poco bene e si è molto malato dice come l'hai trovato oggi nello gli risponde è un più brutto lavoro bene
E quindi rivendicavano come grandissimo valore della Costituzione
Il fatto che la Repubblica fosse fondata sul lavoro nel senso della fatica di ciascuno e di tutti
Del bambino che impara scrivere e del nonno che cerca di morire decentemente nel suo letto d'ospedale una fatica quindi dove tutti partecipano e tutti costruiscono
La comunità civile la comunità umana che convive all'interno di una stessa nazione
Ecco secondo me
Oggi quello di cui abbiamo tutti terribilmente bisogno è questa laicità
Cioè abbiamo bisogno di trovare quella capacità che capacità culturale ma che anche passione di vita di storia di politica che ci rende disponibili a trasformare i grandi principi in un progetto
In un progetto che anche l'altro possa intendere possa confrontarsi possa eventualmente rifiutarlo certamente e forse possa anche aderirvi con delle modifiche
è vero ma è uno spazio dove in qualche modo l'assoluto cede il passo è vero alla complessità della storia questo mi pare che sia il grande problema che oggi a tutti i costi va affrontato
E per parlarvi per un momentino dell'orizzonte al quale appartengo anche per un riferimento che la signora quelli faceva prima riguardo a un articolo che mi era piaciuto del cardinale Martini
E bisogna dire che
Questa è in qualche modo la grande ricchezza che noi avremmo da proporre
Perché
Noi poniamo una differenza una differenza sostanziale tra il Vangelo e la legge
Qual è la differenza sostanziale tra il Vangelo e la legge che la legge estatica inferma
è vero facciamo il conto per esempio che noi siamo qui una manica di brava gente voi siete lì una branco di mascalzoni e noi da qui cominciamo a dirle tutte le mascalzone atti che voi fate stando dietro questa solenne cattedra
Vi accusiamo voi riconoscete di essere effettivamente colpevoli di tutto perché vi diciamo anzi di dato una gomitata per dire secoli li sapessero cosa conveniamo in ogni modo è già abbastanza quel che dicono
Ma questo non risolve niente perché noi vi diciamo che sbagliate e festa finita secondo noi invece il Vangelo e quell'altro capacità atletica e storica di saltare questa cattedra
E di sedersi vicino all'altra persona qualunque sia la sua esperienza la sua storia la sua personalità alla sua ferita la sua fuga la la misura del suo dolore perché ognuno può ricominciare un po'cominciare una strada dove si trova
è vero quindi noi abbiamo
In realtà il patrimonio di una concezione inclusiva della ferita e non esclusiva
Perché se abbiamo una concezione esclusiva siccome io dico una cosa Ettore dice un'altra una ledere l'altra è falsa
Mentre invece la la Sapienza evangelica e il piacere di gradire le tessere di tutto il mosaico perché ogni uno è prezioso che aggiunga lì la forza del suo pensiero della sua esperienza della vivacità della sua cultura
è chiaro che però perché questo possa fare non possiamo fare delle accademie teologiche al vero
Non possiamo fare le aule delle dimostrazioni dell'esistenza di Dio bisogna che facciamo delle assemblee più semplice più immediate più appunto dentro nella storia
A questo proposito ricordo con piacere
E quando Giuseppe Dossetti fu richiesto di candidarsi per lei a me lezioni amministrative in tempi ormai lontanissimi nella piazza qui di fronte l'UDC ha già una proposta singolare che era quella di abolire i comizi
Perché nei comizi ed è inevitabile un elemento autoreferenziale cosa vuoi che faccia vado lì parlo bene di me e se mai parlo male dell'altro
E lui proponeva invece di mettere in mezzo di volta in volta degli argomenti i vecchi gli scolari il lavoro delle donne
E far sì che tutti però potessero convergere per dire che cosa pensavano che cosa proponevano
E quindi realtà con una tensione positiva
Verso i problemi o le speranze della società dove ognuno ha qualche cosa più importante da dire
Non sempre dei siti e dei no ma finalmente un progetto finalmente una proposta finalmente una VIA positiva
è vero perché se ci arrocchiamo sui sia i suoi no semplicemente di fatto non possiamo che darci delle gran volte vero mentre invece è l'intendimento di un lavoro comune è sempre la passione della partecipazione
Per cui in realtà bisogna dire che sono un po'stupito del fatto che dopo quarant'anni dalla fine del Concilio ecumenico e ci si è ancora questa fragilità nel riconoscere che non solo viviamo in una società pluralistica
Grazie a Dio appunto ma che questo vivere in una società pluralistica è un bene per tutti
è un bene per tutti
è vero è stato permetti grande sofferenza il fatto di avere un po'lavorato negli anni scorsi
Un po'il riferimento anche a questo fenomeno delicato certamente per alcuni aspetti basiti
Dell'immigrazione che non è stata neanche un'immigrazione certe volte è stata una grande migrazione di popoli per i fatti storici che succedevano intorno a noi quindi certo con delle complessità
Ma dove tutto questo veniva sentito come una grande sciagura e come una grande necessità di chiudersi in una stanza per
Trovare la propria identità
Mentre invece non c'è dubbio l'identità è solo l'altro che te la fa scoprire solo l'incontro con il diverso da te ti fa scoprire chi tu sei senza l'altro d'arte
Per la grande sapienza ebraica e cristiana delle scritture neanche sei
Neanche sei perché tu sei solo nell'incontro nel confronto con l'altro capisco molto
Per esempio una certa resistenza che quel di Avola ciò del Sindaco di
Di Venezia a nei confronti per esempio di una parola come la parola tolleranza lui odia la parola tolleranza perché dice che è un atteggiamento di superiorità
Abbiamo
Per cui tu sei intelligente bravo hai una cultura millenaria già capito tutto se gli anche sviluppato tecnologicamente e quindi sei talmente in alto che sei anche tollerante con l'altro e lo sopporti allora invece no meglio ripiegare
Certo meglio litigare
Meglio litigare però evidentemente in questa pace è vero di una specie di
Rinunzia ideologica che non è la rinuncia alle cose belle e buone che secondo parte sull'importanza e antisemiti irrinunciabili ma è la tua capacità di tradurre l'ente in qualche cosa che io possa
Prendere atto in una proposta concreta in un progetto che abbia una sua struttura una sua linea e allora su questo è vero discuteremo troveremo la strada
Anche perché altrimenti il rischio è altissimo per esempio
Qui Carlo potrà può dire molto meglio di me ma insomma io come persona al Comune per esempio ho l'impressione che l'anno il progresso tecnologico oggi
Ci abbia portato a una situazione per la quale
La le nostre competenze tecniche sono immensamente superiore la nostra cultura cioè noi rischiamo di non avere la cui una cultura adeguata per le nostre possibilità e capacità
Questo pensate che si traduce nell'atteggiamento barbaro per il quale avendo una certa conoscenza di Africa di villaggi africani
Dei dispensari della foresta è vero io insisto con i miei fratelli e le mie sorelle monaci per dirgli ragazzi lavolta che sto poco bene mi predetto un biglietto io vado là a farvi curare
Perché sono terrorizzato terapia vero del mondo sviluppato perché perché mi sembra
Che non abbia oltre certi limiti una sua capacità e competenza di comprendere e quindi di servire veramente la persona umana
è vero sono onoratissimo oggi di conoscere
La signora Welby ma quanto dei nostri ospedali di realtà si pratica da una parte l'accanimento terapeutico e dall'altro l'eutanasia perché non non si deve dirlo questo
è vero e il e il bisogna dirlo anche con un senso anche di compunzione perché non è che lo facciamo con
Capacità riflessiva e capacità di decisioni ed ero molto forti
Uno dei miei monaci che anche il medico oltre che parroco quando successe tutta la faccenda del
Di di Welby scrisse una lettera al nostro Arcivescovo
Egli ricordò che negli anni Cinquanta un papà che ero più dodicesimo difficilmente accusabile di appartenere a una cultura liberale fu richiesto
Di dire una parola sul rapporto fra paziente malato non ebbe dubbi e disse che sempre il medico deve fare una parte tecnica
è vero informativa eccetera ma la decisione va sempre assolutamente al malato
Questo cinquant'anni fa più di cinquant'anni fa e dalla sede apostolica quindi a dire bisogna che anche ci sia una umiltà permettetemi di dire della cultura del convivere umano che dandoci la misura della nostre inadeguatezza sia dei fronte ai grandi drammi sia di fronte alle grandi prospettive della storia
Che ci consenta un dialogo più sommesso ma francamente culturalmente più umile perché non c'è nessuno che ha la verità in mano proprio nessuno
Però fa parte forte del nostro credo
Siamo alla vigilia della Pentecoste io dovrei essere io a fare il mio dovere è un'altra parte ma insomma mi assolverete voi
è vero per il quale si dice che lo spirito ci conduce alla ferita tutta intera il che vuol dire non che non esiste la verità a me che la verità è troppo grande
E quindi la verità esige una incessante migrazione dentro e verso la verità perché più truci entri più se ne spalancato degli orizzonti
In questo senso è molto interessante lo stesso mondo accademico italiano perché c'è stato un curiose inversione dei percorsi rispetta il dei tempi che appunto sono i tempi lontanissimi di quando facevo lo studente universitario
Perché siamo arrivati a questa strada e curiosa situazione per cui in genere i competenti di Scienze Umanistiche filosofiche sull'ormai completamente scettici
E quindi dicono che non c'è niente di vero niente di sicuro e poi forse anche di ente di importante quindi un po'alle il sospetto è che il Consiglio di dibattiti are o di diversi addosso
Al contrario l'OSCE l'uomo scientifico e quindi tutte le Facoltà scientifiche tutta la grande ricerca scientifica
Oggi è molto interessante perché superando il vecchio positivismo ottocentesco
Avverte che l'orizzonte della ricerca è sempre molto più vasto della possibilità del ricercatore di entrarvi
E ha capito due cose molto interessanti da prima che non esiste il genio solitario
E che quindi bisogna tutti lavorare insieme ed R uno scopro che così mi d'America l'altro lo scoprì in Giappone e qui a Bologna la raccogliamo e serve per fare un passo
Ma che soprattutto appunto l'orizzonte della realtà è molto più vasto per la tua pretesa di poterlo avere interpretato
è un destino della scienza è vero quello di arrivare o di tanto a un punto in cui dice abbiamo capito tutti poi per fortuna arriva qualcuno e dice no guarda è tutto relativo e bisogna tutto ricominciare
E quindi anche questo discorso del relativo dell'assoluto va affrontato
Nel senso che
Non è che non esista l'assoluto ma è che l'assoluto noi non lo incontriamo se non nelle relativo del nostro pensiero della nostra esperienza della nostra fatica dal nostro dolore della nostra speranza
Allora quello che io spero
Da incontri come questo dato persone come questa signore ci ha così grandemente onorato di questi amici che sono intervenuti che si possono intraprendere delle vere e via di pace
Dove tutto al contrario che dovere sta riferircele spararsi l'un con l'altro converrebbe pensare che i convegni e poi lanciare dei ponti in questo senso essere tutti i Pontefici
è vero proprio per potere in qualche modo usufruire l'uno della ricchezza dell'esperienza della tradizione dell'altro perché non pensare che di fatto ognuno sia un campo prezioso che vale la pena ascoltare
Carlo prima parlava fra del valore della compassione
La compassione appunto che è un'etimologia della lingua latina è una parola molto impegnativi Ferrero che può dire appunto la capacità di partire con l'altro di assumere il PATI merito dell'altro
La parola che deriva dall'etimologia greca e più e più vista almeno impegnativa perché la parola simpatica
Ma però il significato è uguale vuol dire ancora la capacità di partire insieme
Allora mi pare che sia molto bello insomma che noi sempre più speriamo che nessuno debba rinunciare alle grandi fonti di ispirazione di guida della sua vita
Personale comunitaria
E che però in una società multiculturale come queste
Ci sia l'opportunità meravigliosa di accostare queste esperienze di imparare a patire insieme nella speranza di un obiettivo e di un orizzonte positivo che tutti abbiamo davanti
E verso il quale tutti i germi diamo grazie
Non ho idea noi laici siamo strani perché
Dopo tanti interventi autorevoli anche appassionate quello che ci è piaciuto di più l'intervento del prete quindi revoca
No io ricordo
Ricordo sempre che un sacco d'anni fa vent'anni fa circa marasma rione socialista Franco Piro con compagni costa molto male che avrebbe bisogno di aiuto
In questo momento sbottò risse va be'basta c'è più socialismo intanto parrocchia dalla nostra città che nelle nostre sezioni quindi in realtà c'è c'è questa questa tendenza a dire queste cose io credo che se vogliamo
Qualche altra decina di minuti pochi perché fa molto caldo per fare delle domande possiamo prenderli in più ci sarebbe
Un breve saluto di Franco Franchi che il Segretario provinciale dello SDI e di Andrea Panzini che il Presidente della cellula Coscioni di Bologna scordiamo la tecnologia evoluta forse abbiamo anche
Un gelato un microfono
Da da portare
E intanto Franco Grillini andare via però aveva già detto e avere un impegno quindi all'intramoenia
E
Ne ha previsto insomma
Il suo la sua partenza
Grazie
Ma innanzitutto un
Cordialissimo saluto al di là dell'adesione
A questo importante
Incontro
Che
Ci ha consentito di passare un sabato pomeriggio estivo in un modo molto proficua certamente non
Banale
Da parte mia
Soltanto un paio di riflessioni la prima
Che parla di laicità significa dal mio punto di vista soprattutto mantenere viva la facoltà del dubbio
Non avere dormendo interrogarsi quotidianamente sui perché sulle ragioni non tanto della propria esistenza ma soprattutto di quello che si fa della propria esistenza
Dal punto di vista politico dal punto di vista religioso dal punto di vista sociale
Proprio nell'ambito
Della rassegna
Che hanno presentato da diversi punti di vista i relatori in questo incontro
Devo dire che la Facoltà e tutte significa anche a vere una sottolineatura e più militari con lo se e quando si sbaglia cercare di correggere se stessi
Io ho ascoltato con molto interesse tutti quanti ma certamente credo anche molti di voi con particolare significato intervento di don Nicolini
Don Nicolini non lo sa non lo può sapere ma io sono tra coloro che in particolare lo scrivono profondamente ho avuto occasione sommessamente in disparte di seguire
Come dire su esperienze di vita
Queste esperienze umane
La sua missione
E l'ho seguito
Questo percorso con molta attenzione perché ne condivido profondamente il significato né condivido soprattutto anche gli obiettivi
Quando Monica mi ha detto qualche giorno fa
A facciamo questo convegno lo stia aderisse certamente l'ho detto
E ho commesso due errori il primo che Mondino ricorda detto ma sabato pomeriggio ma sei matto falli sabato pomeriggio quali e quanti verranno state aveva ragione lei ce la sala piena quindi questo vuol dire
Quanto ci sia bisogno di parlare di laicità non del modo dogmatico come a volte purtroppo se ne parla ma proprio in modo aperto sincero con cui ne abbiamo parlato oggi
E secondo errore che ho commesso la seconda valutazione che quando mi ha detto ma
Sarebbe bene avere un sacerdote non so chi chiamare
Io l'ho suggerito ma tonni Colini poi ho pensato Varenne ma probabilmente non verrà l'argomento è scabroso non perché si sottragga a certi momenti di impegno particolare ma perché
Indubbiamente forse poteva anche essere
Pressato da altri impegno derivanti dalla sua missioni invece può Nicolini è venuta anche in questo ha confermato lo stupore positivo
Che io trovo nei suoi confronti suoi confronti in questa occasione e in altri momenti
L'ultima riflessione riguarda la politica ovviamente il campo che mi compete direttamente ecco in questi giorni noi parliamo di crisi della politica di sfiducia
Nei confronti degli uomini politici tutti quanti in generale
In Italia in particolare per qualcuno dice ma anche all'estero ma guardiamo in casa nostra e che indubbiamente questa sfiducia c'è in maniera particolarmente sottolineata io credo molto preoccupante ecco c'è questa sfiducia forse perché
Non c'è
Una sufficiente
Attenzione alla facoltà del dubbio tutti si credono in diritto di dire
Che cosa pensano e di dirlo in un modo che tende a imporre il proprio pensiero agli altri
E cittadini attualmente non seguono più molte volte non credono in questo modo di fare politica e naturalmente si allontanano dalla politica
Credo che questo sia un fatto pericoloso un fatto che può
Avere dei contorni molto difficili per la stessa vita egli stesso lo stesso progresso del nostro
Del nostro Paese ecco io penso forse che
Il modo migliore per recuperare la fiducia
Della gente nei confronti della politica sia affrontare le cose della vita con la saggezza della la città una recita che naturalmente non ha niente a che fare con
Atteggiamenti contro la religione
Una città che vuole affrontare le diversità di opinioni che vuole incontrarsi incontrarsi come
Ecco secondo me incontrarsi soprattutto l'anno ricordato alcuni non l'hanno chiamato questo termine ma questo è il significato alcuni relatori tutti quegli attori di
Di questo di questo pomeriggio significa affrontare questi temi con solidarietà
Ecco forse abbiamo bisogno di
Più serio serietà e credo che
Attraverso un ragionamento profonda attento sereno sulla laicità automaticamente emergerà la solidarietà grazie
Allora Andrea Panzini cita l'informazione sulle prossime iniziative della associazione Coscioni a Bologna
E poi se c'è qualcuno vuol fare qualche brevissima domanda i nostri ospiti
Siamo ancora qui
Una sera tutti volevo se permettete prima fare una serie di ringraziamenti a un gruppo di persone il cui lavoro di questi in un giorno i mesi è stato fondamentale per riorganizzare
Questo incontro come tante altre iniziative in primis il Nucleo per
Il nucleo nessuno si è fatto male spero
Innanzitutto il nucleo pensate Monica mi Schiatti Fausto forti Piero cappone Abele Fini
Filippo Macaluso Daniela Michielli e soprattutto un gruppo di militanti che questi giorni sono dati molto da fare Andrea Borini Marco scandendo in Andrea Crotti ieri Gianfranco OPA Olivetti
Ci tenevo appunto a ringraziarvi per per quanto hanno fatto la Ceroli onde sarò molto breve poiché ho preparato
Un intervento leggo un supporto scritto perché conosco tradimenti dell'emozione in un ritocco più di cinque minuti cinque dieci minuti
Là c'era una Coscioni cinque AIA Rolando Rotolo a correre sette
E lascerò la questione è stata riconosciuta come cellula Piva qui a Bologna dalla dall'Associazione Luca Coscioni perché siamo riusciti a raccogliere con i tavoli per strada
Più di mille firme su una petizione al Parlamento che parla di affrontare non solo la questione dell'eutanasia ma di rivedere la legge quaranta
Di affrontare politiche di diciamo di legalizzazione della cannabis per fini terapeutici
I quindi abbiamo eletto anche un una con una delegato che parte può partecipare di diritto ai lavori del del consiglio nazionale del di questa associazione
E l'intervento che che voglio fare riguardasse riguarda l'eutanasia perché è l'argomento sul quale la cellula Coscioni di Bologna si è
A cui ha dedicato il suo lavoro sommo fino fino ad oggi
E ho impostato il mio intervento
Esprimendo quello che inno pensiero cioè che l'eutanasia dovrebbe per il prossimo futuro
Essere considerato un fondamentale diritto civile ed umano della della persona
E l'età della tecnica in cui gli ordinamenti giuridici del presente si trovano ad operare si caratterizza sostanzialmente per due
Profili in primo luogo per le norme progresso
E le straordinarie potenzialità che le nuove conoscenze applicazioni mettono a disposizione degli uomini o almeno di chi è in condizione di usarne
E scenari inediti si schiude uno in ogni campo del vivere e l'intuizione di Baccone scienza est potenzia diviene palpabile verità
Per la prima volta un uomo in grado di determinare non solo come deve vivere ma che cosa deve costitutivamente in essere
In secondo luogo ed è questo il la novità davvero radicale si caratterizza per il fatto che il progresso della tecnica viene in concomitanza con la fine delle grandi narrazioni morali
Questo è un termine cioè citare anche il cito e in gran parte appunto il suo manuale di bioetica e con lo sgretolarsi delle comunità monetica in un tempo in cui esisteva una sola idea di bene per tutti i membri
E la realtà nuovo con questo fare i conti quindi è una società multietnica abitata com'è richiama anche la carta da i come aveva detto profuso fornite agli stranieri morali
Tali che quei che per alcuni è giusto per altri e riprovevole è la rete la relativi esazione di ogni assoluto il pulita io sono dei valori dati sacralizzazione della morale e in una parola la secolarizzazione
Tutto ciò incide grandemente sul diritto e sul ruolo di cui viene investito Pera per un verso infatti il progresso scientifico e tecnologico scatena come reazione un'assillante ansia
Di giuridicità nell'uomo postmoderno
Che vedendo moltiplicate potenziate le sue possibilità si rivolge al diritto non solo perché riconosca spazi di libertà sempre maggiori ed elimini divieti percepiti con obsoleti inadeguati
Ma anche perché tracci limiti alla liceità dell'agire tecnico per evitare che esso possa rivelarsi distruttivo di altre libertà e di altri diritti
Insieme al fascino della nuove libertà dunque l'uomo avverte fortemente il pericolo che può derivare dalla sua capacità di gestirla
Peraltro verso la secolarizzazione la frantumazione dei modelli etici
Fanno sito l'opposto moderno percepisca come inaccettabile
L'idea che i limiti che il diritto è chiamata a tracciare per aggirare la tecnica sia una mera trasposizione sul piano giuridico di dogmi dettate dalla morale come accade quando il referente legittimo a dettare i confini della senza era la Chiesa e Khomeini è accaduto non molti anni fa nel caso della legge quaranta sulla fecondazione assistita
La pretesa che egli avanza e che il diritto sia in grado di garantire insieme oltre le regole
Autentici spazi di autonomia che tengono conto della pluralità degli universi morali che popolano società multietnica sintetizzando i due profili quella culo postmoderno esige dal diritto è una prestazione tesa tra autorità e libertà
Per indagare sul ruolo del diritto nell'età della tecnica per esempio si può approfondire la riflessione su uno di quei diritti di ultima generazione che originano dai pericoli alla vita alla libertà e la sicurezza proveniente dalla cresce mento del potere tecnologico
L'eutanasia più di tutti mi pare adeguata allo scopo intreccio concettuale ed empirico emblematico come pochi del binomio diritto tecnica
Ma anche di altri binomi cruciali come libertà autorità laicità sacralità individuo comunità
Solo ora la possibilità di compiere una scelta libera e consapevole
Sulla propria morte ha perso i connotati della sporadicità
E viene rivendicata da molti e per molti non più contro la natura
Ma contro l'invadenza della tecnica nelle fasi ultime della vita come nuovo diritto dell'uomo diritto a sottrarsi alle pretese di una medicina interpretata come sfida la morte a qualsiasi costo con ostinazione a prolungare la vita indipendentemente dalla sua qualità
Diritto a non considerare il proprio definitivo limite biologico come avversario da combattere anche al prezzo di una sopravvivenza priva di senso
Diritto a decidere se il momento di chiusura dalla Coppa finitezza debba essere delegato ad altri o faccia parte dell'aspirazione delle possibilità che solo al singolo individuo appartengono
In netta antitesi rispetto alle posizioni di serrate chiusura nei confronti dell'utente Asia proprie della teoria stataliste comunitari sta
Si pone l'orientamento nostro dottrinario che ancora le premesse del suo discorso alla rappresentazione di Perale dello Stato
E conseguentemente hanno dottrine dei diritti dell'uomo tale per cui gli uomini tutti gli uomini hanno una sfera di diritti che lo Stato deve rispettare non invadendo lì e garantire nei riguardi di ogni possibile invasione da parte degli altri
Sottesa alla rappresentazione di liberale dello Stato è una concezione individualistica della società
Che rivoluzionando il tradizionale modo di intendere il rapporto politico assegna il primato all'individuo lo Stato in funzione dell'individuo e non più l'individuo funzione dello straniero
Velocità devo concludere
Salto qualche passaggio
Quello che volevo dire
Appunto che la sua l'assunto fondamentale della teoria liberale per cui l'uomo deve poter decidere comperi in piena autonomia e libertà con le azioni che riguardano la sfera della sua coscienza interiore
Rende chiaro l'opinione dei teorici del liberalismo quindi nostra in materia di tutela sia la decisione del come dire quando morire viene infatti ricondotta tra quelle azioni interni qualificanti la vita
Di un uomo la cui Scelta ultima spetta al singolo
Va be'salto altri passaggi
Concludo
Fare avrei voluto aggiungere altre cose
Grazie
Allora forse l'ultimo intervento e Piero Capone che ha promesso di essere brevissimo se non ci sono domande per i nostri ospiti prego la signora
E anche una domanda dottor Aldo Nicoli
La visita del Papa in Brasile
La ricerca sì
La visita del Papa in Brasile no che è stata presentata in maniera completamente distorta dei nostri mezzi di comunicazione come voi sapete io sia un po'sono Brasile Nista
E devo dire lì si può dire che è stato un flop questo viaggio flotta del Papa e in una situazione di crisi della Chiesa brasiliana
E negli effetti perde la Chiesa cattolica perde un per cento di fedeli all'anno
La tesi
Di Baget Bozzo che leggero sulla stampa due tre giorni fa è completamente da ribaltare e don Baget diceva è colpa della tiroide della liberazione che a un certo momento ha fatto per dei fedeli
Io che ho vissuto all'epoca della chirurgia deliberazione proprio in Brasile
Devo dire che quella volta quella chiesa
C'era anche poi un altro adattata ancora Rava magari a Paolo sesto Giovanni ventitreesimo
E una chiesa vicino al popolo che faceva delle battaglie calato Nicolini diciamo mutatis mutandis
E che si scontrava ovviamente con la dittature pagando di persona
Segretario idonee per Camera è stato crocifisso
Sono stati decine di uomini della chiesa legata
Hanno non sopraggiungere Liberazione ma alla Chiesa che come anche se con l'arcivescovo arse che cercava di combattere contro questo tipo di situazione e c'era una chiesa forte perché sua popolare
Si perde questa dimensione
Con la concorrenza essendo il Brasile uno Stato laico
Lula venendo il Papa ha detto
Questo Paese a molte Regioni e noi dobbiamo essere rispettosi e con tutte come dire
Non è che siete voi che avete il monopolio e se lo Stato laico la concorrenza una volta che la Chiesa ha dimenticato delle battaglie popolari
Per fare battaglie di
Di principi sulla etici
Dicendo che la battaglia per esempio per la diffusione del preservativo contro la lotta alla i di e per la lotta all'AIDS è sbagliata
Quando il Brasile è stato diventa ed è un esempio
Da Organizzazione Mondiale della Sanità proprio di battaglia contro la l'ai DS Ciampi preservativo ecco queste battaglie conto il preservativo per la castità
Non serve con il Papa boys serve in Brasile la castità
Controlla bene contro gli omosessuali etc e certamente si è trovato di fronte un Paese laico che malgrado che
Presidente Lula sia un cattolico
Lui porta avanti una battaglia
Di
Per il dei diritti come quello per esempio i PACS ci sono tra queste il riconoscimento delle coppie di fatto dello stesso sesso e poi
L'aborto e e poi diciamo la larga ricerca sulle cellule staminali embrionali ecco
Questa Chiesa si contrappone e però
Le altre chiesi no sono più aperte e perché no fedeli allora
E questa
E questa la soluzione per avere i fedeli o no
Allora c'è
Un paio di domande facciamole tutte in una volta e poi vediamo di farle risposte alla signora
Poi lui un altro signore
è più io volevo dire semplicemente grazie ad un Nicolini per questo splendido
Messaggio non si può parlare comunque perdonatemi
Ecco volevo dire anche che alle Tania mi sento in conflitto cioè mi sento sia cattolica che laica
Per varie esperienze che ho vissuto però ecco
Sono molto preoccupata perché i nostri giovani che confondono la laicità con la liceità
è diverso la faccenda secondo me
E volevo fare una domanda sia al professor Flamigni via don Nicolini rivolgerla ad entrambi
E chiedere la liceità con la laicità
Potrebbe esserci qualche il rischio
Nel senso che se noi diamo un'occhiata fuori dalla dalla nostra finestra nelle strade della della nostra città anche oltre questa nostra città
E dovunque
Il nostro Paese
Veniamo anche il rischio
In questa liceità
Ecco io volevo fare
Alla tua domanda anche a don Nicolini ma non è arrivata
Allora io la pongo alla professor Flamigni perché vedo nei su supermercati che rigurgito hanno di bibite a Roma birra ed un lei di tante altre
Cose che in fondo fanno anche male ai nostri ragazzi volevo chiedere a voi qualcosa grazie
Allora
Vorrei fare molto umilmente
Molto umilmente una domanda al signor Welby il cui intervento mirato davvero colpito
Volevo chiederle
Dato che lei ha precisato e ribadito che il credente
Anzi
Ha parlato del rapporto con suo marito che
Lo era diciamo in misura diversa
Tenuto conto di quello che ha detto don Nicolini che condivido
Cioè che ogni forma di
Declinazione
Implica sempre un abbassamento
Lei ha chiarito come suo marito non è che rifiutasse la vita
Rifiutava la sofferenza
Allora io li chiedo ma con molta umiltà e molto sommessamente lei
Dopo questa tragica esperienza che ha vissuto
Come vive adesso
Il problema della sofferenza da credente
Io ci sono domande
Diamo la parola al professor Flamigni e poi chiude
Wilma Welby sì la la mia risposta è lapidaria credo che
Sia sempre fondamentale la responsabilità la ricetta insomma ci sarà la sua io poiché
Pur essendo un vecchio poiché azione almeno da giovane ero sconsiderato così ho sempre pensato che
La vita sessuale che esclude l'amore sia ginnastica non molto più che ginnastica
Non è certamente capace di costruire non è strutturante e quindi a questo punto di vista sono persino un po'amorale Zante se ci penso due volte mi vergogno ma un po'lo so
Volevo voglio rispondere al signore chi mi domanda in quali rapporto sta con la sofferenza
Non ho cambiato nulla in un con quel rapporto anzi ora quando so che una persona molto sofferente oppure che ci sono delle
Dei colpi non soltanto dolori fisici ma delle sofferenze interiori magari me lo prendo ancora più sul serio di quello che facessi prima
Perché non bisogna mai perdere nessun treno connesso a una persona sempre essere vigili sempre essere vicini a quelle persone
Non e nel senso che io non vivo la mia religione in in questo senso cioè per me la sofferenza non è una cosa che
Regime
Che ti porta a un premio quante dipinge sono stato che venuto sulla terra a nessuno ha detto soffrì Sarpi sacrificati
Offrite attuasse afferenza per gli altri ovviamente al sito sofferenze perché tu avrai un premio da nessuna parte c'è scritto nel Vangelo
La sofferenza è una cosa
E inserita nella vita dell'uomo e credo che fin dove uno riesce a sopportare riesce evitare riesce a
Eliminarla ad aiutare a non soffrire più io credo che sia giusto
Perché cosa della vita umana che nonne assolutamente necessaria quindi la sofferenza sia mia chiede quella degli altri
In tanti fatte può essere soltanto un impedimento
Al mio perfezionamento al mio dirigermi verso un pensiero più alto più soddisfacente della vita
Vive della vita ecco questa è una cosa molto molto importante e cercare di togliere le sofferenze il più possibile
L'Italia è uno dei Paesi ultimi nel lenire le sofferenze nel dare
Morfina ICI ai malati gravissimi di tumore
Quindi abbiamo ancora moltissimo da fare ci sono i medici che tante volte non vogliono dare tutte quelle dosi di morfina o dei medicinali che servono per lenire il dolore
E questo mi sembra veramente una cosa inumana e sbagliata
Ecco questo volevo dire
Allora
Grazie a tutti e grazie anche a quelli che se l'agenda Kenya perché dopo questi quattro interventi così impegnativi e profondi e il caldo non ce la possiamo più fare
Crediamo e speriamo di aver dato un contributo al dibattito sulla lei cita un contributo diverso rispetto a quello che è in questa città abbiano vista fino ad oggi e speriamo di poter continuare
Credo anche che questo dialogo
In particolare condanni quelli non a casa
è nuovissima per noi perché non c'è mai capitata nella storia almeno bolognese di organizzare un dibattito di questo genere con questi interlocutori credo che
Sia stato estremamente positivo e
Per il nostro futuro
Ancora che si possa portare
Addio è che ci possa portare a un dibattito non più così violento come in questi giorni c'è stato in città in particolare poi in tutta Italia elementi