«Prendila con filosofia. Tutte le strade che portano alla felicità». Dibattito con Armando Masserenti e Giorgio Israel

Buonasera buonasera a tutti benvenuti grazie
Come di consueto vi ricordo i programmi di domani anzi volevo dare il benvenuto visto che oggi non siamo partiti indiretta da fuori anche chi ci ascolta da casa sul Canale otto sette e due di Sky traccia non
Domani sera alle diciassette e quarantacinque ci sarà un incontro dove si parlerà di politiche infatti il titolo dell'incontro è alla ricerca del Sal così italiano
Fenomenologia del nuovo Presidente francese egli è Molino strali ne parleranno Massimo Nava corrispondente del Corriere della Sera da Parigi
E autore del volume il francese di ferro Sarkozy e la sfida della nuova Francia edito da Einaudi Lanfranco Pace autore del volume Nicolas Sarkozy l'ultimo gollista il rito da Boroli
Gaetano Quagliariello autore della Francia da Chirac e Sarkozy di Rubbettino
E Marina Valensise outreach del volume Sarkozy la lezione francese edito da Mondadori inoltre ci sarà anche Enrico Cisnetto però nella nei miei panni del presidente di Società aperta
A moderare l'incontro Roberto ardite Rabitti giornalista di Porta a Porta ed editorialista del tempo
Alle ventuno e trenta parleremo di un altro argomento importante e di attualità
Un argomento non troppo leggero ma credo che comunque sia un argomento che cito che un po'da vicino e quindi da seguire con attenzione eutanasia si eutanasia no
Ne parleranno Mina Welby vedova di per Giorgio Welby Edoardo Boncinelli direttore
Del dipartimento di biologia molecolare dell'ospedale San Raffaele di Milano Carlo Giovanardi parlamentare dell'UDC
Giovanni Battista Guizzi detti responsabile del reparto di stato vegetativo del centro Don Orione di Bergamo ed esponente di scienza e vita
Ignazio Marino parlamentare dei DS a condurre l'incontro sarà nuovamente Roberto Arditti giornalista di Porta a Porta
Alle diciannove e trenta invece ci spostiamo al Miramonti
Con un incontro con Michele Mirabella e saranno affabulazioni ma parleremo soprattutto di donne e di galanteria
Un qualche cosa che purtroppo è scomparso del nostro Paese e soprattutto dei nostri giovani vedremo come fare lì conoscerete questo bel modo di trattare le signore
E vi ricordo anche che domani mattina alle ore undici ci sarà con gli autori che questa sera saranno sul palco il caffè letterario quindi
Aleggia nei locali dell'ex CTO di Cortina incontra in Corso Italia e e la libreria Lotteri ci saranno i nostri autori che firmeranno copie del libro comunque di sì vi dico che i libri sono anche vendita questa sera in fondo alla sala e che poi gli autori a per chi è qui e che ha piacere di aspettarli potranno firmare le copie
E adesso veniamo all'argomento di questa sera questa sera si parlerà diffide di felicità
Prendi la con filosofia tutte le strade che portano a felicità
E chiamo per primo sul palco Edoardo Boncinelli autore del volume il male storia naturale sociale della sofferenza di Mondadori e vorrei per lui un applauso doppio perché
è stato quindici ore bloccate nero porto a Lamezia Terme però è venuto alla spesso grazie
Giorgio Israel matematico e piste monologo della scienza
Armando Massarenti autore del curioso volume il lancio del nano e altri esercizi di filosofia minima di banda
Michele Mirabella non ha bisogno di presentazioni
A condurre l'incontro sarà Marina Valensise giornalista del foglio
Farina
Fa male
Poi chiamo sul palco fredda il nostro vignettista
E vorrei anche a questo punto
No volevo toglierti l'applauso vorrei a questo punto ricordarvi anche un'altra cosa che felicità e anche poter ascoltare poter ascoltare anche la voce di chi Amedei chi sta vicino al vi sono state consegnate delle buste aiutate Lions aiutate la possibilità degli amici di Cortina di poter acquistare
Dieci apparecchiature per la diagnosi neonatale precoce né i bambini per dare a loro un futuro migliore grazie e buona serata
Ma
Eccolo
Bisogna
Cassa Italiana di Antena molto impegnativo la felicità
Venissero
Abbiamo o in ogni
Scrittori
Di grande levatura noti a voi perché ne sono presenti nelle pagine dei quotidiani italiani
Il professor Boncinelli che è un biologo molecolare
E
Soprattutto saggista molto apprezzato Armando Massarenti che
Il la colonna portante della pagina scienze filosofie
Della Sole ventiquattro Ore il supplemento culturale del Sole ventiquattro Ore Giorgio Israel che voi conoscerete perché è un grande studioso e soprattutto uno storico della matematica ed anche da qualche anno un collaboratore
Molto apprezzata delle del foglio di giornale Cristani io collaboro
E poiché abbiamo con noi Michele Mirabella che una grande specialista del benessere degli italiani perché come voi sapete da anni conduce una trasmissione di grande attualità e di grande successo
Io vorrei cominciare la serata di questa sera dando per prima la parola al più giovane che
Armando Massarenti ha scritto un libro molto bello che si intitola il lancio del nano non è un titolo metaforico un titolo che indica
Un'attività uno sport praticato in Australia dove alcuni
Originali personaggi si dedicano apprendere un nano nano vero una persona non di
Forte statura
E a lanciarlo in aria
La cosa singolare che inquinano spesso è favorevole ad essere lanciato e
Io vorrei dare la parola ad Armando perché lui ci spieghi qual è
Il senso di questo titolo soprattutto spieghi al nostro pubblico in che senso questa attività può essere lesiva o invece non lesiva dei diritti della persona umana
Sì grazie
Insomma si partiamo subito dal punto dal titolo che servano può anche perché credo si possa poi collegare col tema della felicità sia pure indirettamente
Il titolo è molto curioso ma in realtà si tratta di un libro di filosofia io volevo dare un titolo appunto che non fosse troppo serio
Sente funziona
Ma perfetto che non fosse appunto si faranno purtroppo qua
Scusate
Appunto lancio del nano allude anche al modo in cui è scritto il libro di questo è il fatto di tanti piccoli gli esercizi di filosofia minima come recita il sottotitolo sono novantatré esercizi
Dei quali di Nano appunto c'è l'idea anche che appunto sono essi stessi dei nani cioè dei le micro riflessioni filosofiche che partono molto spesso
Da situazioni quotidiane non so dallo smettere di fumare da una battuta catturata la radio non so di Moggi che dice che vent'anni spesso allorché lì fornitori filosofico
E da piccole cose e così dal piccolo si arriva ai grandi problemi della filosofia cioè si fa un po'il procedimento inverso rispetto a ciò che fanno normalmente i filosofi somma che fanno le grandi produzioni che si arriva si fa subito in medias res
Lancio dall'anno appunto quindi allusivo alla la brevità ma c'è un elogio continuo anche per la brevità nel libro oltre alla una prassi
Sono esercizi filosofici perché si
Si propongono e qui c'entra già la felicità appunto di
Di fare delle nostre vite qualche cosa di pensato come diceva Socrate d'altro canto diceva Platone Guido dove dobbiamo tendere ad avere una vita pensata non una vita
Così che ci scorre davanti senza che possiamo riflettere sulle cose che succedono e il mio suggerimento è di trovare spunti ovunque qualunque situazione nostra quotidiana
Per appunto fare una riflessione filosofica ora quello del nano è solo una delle tante
Ed è nata da chi sta al fatto che a me hanno raccontato e io non ci credevo a dire il vero questo tutti sono sempre un ponte
Questa cosa
Forse al microfono un po'in basso
Va bene
Cioè che appunto in Australia si lanciano in anni in carne ed ossa ed è uno sport trattare viene considerato da
Viene fatto da IPAB
E addirittura ci credono talmente tanto coloro che lo praticano che hanno chiesto che fosse ammessa come pratica
Come disciplina olimpica naturalmente è stata rifiutata motivi lancio del giavellotto no così
Per
Infatti consiste in queste ore lanciare il nano il più lontano possibile no adesso mi sento orrida anziani o inorriditi perché poi il Libro verde così l'orrore secondo me serpeggia anche in sala oltre che alla risata in realtà è un caso punto tipi mi fa un po'rincaro tornare
Silente politiche in
Insano molti Fasano e ne disciplina che è cosa succede succede questo che noi tutti pensiamo di fronte a un caso è il caso strano no del lancio del nano diciamo ma scusate
Perché non vietiamo questa pratica mostruosa infatti in Francia qualcuno ha avuto la brillante idea di importare questa cosa in alcuni parti Normandia e il Consiglio di Stato francese e il contrario degli australiani ha subito
Vietato questa pratica con anche un ovviamente non è qui incomincia centrare un po'di più la filosofia insomma cioè
Con un'argomentazione ben precisa questa pratica e lesiva del la dignità umana presto e questa è un'espressione era molto pregnante peraltro ci sarebbe un'altra questione tra parentesi che è quella di politica il correctness perché chiamare nano
Il nano nano non è bellissimo no cioè uno potrebbe dire dovranno usare delle espressioni appunto tipo avvertiste artificialmente svantaggiato
Oppure
Diversamente alto son cose
Perché sarebbe
E più carino ascoltarono scusi perché non
Ecco
Siano
Io sono diversamente il basso ecco
Senza desiano Autovie Venete noi ci siamo invasi ribadisco quindi vale dico c'è un ordine diverso nella zona frattura diversamente basso quindi verticalmente svantaggiato quale sia il diversamente basso che per il diversamente altro quindi c'è anche una logica no
Poi c'è un altro problema filosofico più generale del perché questo microfono
Non fu non stia sui ma perché dobbiamo il problema di stare insieme alla gara
Si ritrovi la calamità ma non è indagare troppo
Grazie a un certo punto per Masi rassegnati diverse no senza il filtro andremo a fare uno spettacolo molto felice ma non so quanto
Esistono io sono molto interessato che queste scientifica equidistante è possibile o no violare
La leggi di gravità o cose di questo genere approvata
Vada trovata ce l'abbiamo
Questa azione
Penso che stasera separati
Grazie
Cento metri naturalmente inaudita ironicamente io
Ciascun ecco
Scusate non è una tutto preparato
Adesso penso che serio non gesticola troppo
Forse era quello relativo
Torniamo al problema la dignità umana allora lasciamo per verticalmente avvantaggiati o svantaggiati eccetera
La dignità umana allora cos'è successo appunto quello che tu dicevi in questo momento cioè che in anni sono insorti hanno letto ma perché
Peraltro anche i conti e il il Consiglio Lantella il consiglio del dei diritti dell'uomo dell'ONU ha dato ragione al Consiglio di Stato dicendo certo questa pratica da vietare in assoluto perché appunto lesiva della dignità umana
Peccato che appunto noi saremmo probabile tutti d'accordo nel ritenere che
Ma sotto la candidatura del
Esperto di imporre
Microfoni
Mani da vogliamo fare lanciano il microfono
è un'idea
Vediamo un po'adesso
Ecco due lei così siamo più sicuri saranno tre
Ecco fatta sì c'è il microfono in sicurezza come peraltro anche i sistemi di sicurezza dell'anno che quando è lanciarla laicamente delle sue riguardo non pensi non sempre
Poi lanciata MS qualcosa continua a certo punto mi lanciate verso
No ecco scusate ho perso un po'il filo però il succo avete capito cioè c'è la questione della dignità umana ma e qui che mi sembrerebbe risolvere il problema nel senso che il questo divieto chi non sarebbe d'accordo tra noi
Sul fatto che effettivamente è una pratica
Disturbante insomma perché antiche televisiva appunto della dignità Cassa stessa dignità umana però se noi non ascoltiamo noi siamo tutti d'accordo finché non ascoltiamo cosa pensano loro
Nel momento in cui chiediamo a loro ci rendiamo conto che loro rivendicano invece un diritto il diritto appunto di essere lanciati peraltro conosce mozione c'è una uno dei campioni di questa pratica e stiamo all'ENI dei Giant tra che per cui che dimostra che sono molto ironici
Sono molti Glenn il gigante che è stato lanciato più di nove metri ed è fiero col suo caschetto ovviamente sicurezza eccetera
Però ecco
C'è anche il diriga allora vedete che dignità umana che tra l'altro nella Dichiarazione dei diritti dell'un universali
Dell'uomo appare come sinonimo di diritti umani non è così sinonimo nostra dice un diritto del mano ascia fare le proprie scelte a scegliere quello che gli pare li si chiedeva anche perché io sono Alton così cito moderni del Giants alto meno di un metro questo vuol dire che non ho cervello no il cervello quanto ce l'hai tu e quindi posso scegliere
Di essere lanciato insomma ne viene fuori una questione filosofica che
Ci lascia un po'l'amaro in bocca ciò ci fa ridere ma CPT lascia anche con un dilemma cioè fino a che punto noi possiamo vietare alcune pratiche
Perché appunto ci sembrano terribili e
Invece non è quindi però nello stesso tempo non teniamo conto del punto di vista di colui che invece puramente subisce un danno
In questo quindi da un lato vorremmo che il nano o chi per esso che poi rappresenta la somma delle categorie Santa da tra l'altro noi viene in mente di vietare la questo tipo di lancio proprio perché è un anno questo la dice anche lunga ma se dicessi qui lancio
Di Pinco Pallo uno ci avverte
Faccia lui sì mi piace
Ma invece proprio perché è una categoria che ci appare come svantaggiata e quindi vorremmo magari che lui avesse più possibilità di scelta e non fosse in qualche modo siamo spinto a fare una cosa che è così che ci che ci lascia molto
Perplessi e d'altro canto non possiamo neanche sentirci legittimati completamente a vietare questa sua pratica quindi questo è un esercizio un piccolo esercizio che forse ci può dire qualcosa
Ma fossero già lasciamo poi sospeso anche qualcuno ci offre l'eccessiva
In tecnica di felicità infatti in un capitolo di questo di questa raccolte di enti piccoli micro saggi che sono stati
Scritti e in parte gli elaborati a partire dai contributi settimanali perbene
Deliberazione ventiquattro chiamando afferenti il Sole ventiquattro Ore ce n'è uno che si chiama prima regola della morale si felice dell'altrui felicità
è un capitoli in cui Armando torna a Jeremy Bentham il fondatore dell'utilitarismo un filosofo dell'inizio delle
Diciannovesimo secolo che ha fondato appunto la sua
Filosofia pubblica sulla massima felicità
Dei cittadini
E cito il indefettibile filosofo decisivo Bentham che dice crea tutta la felicità che se in grado di creare elimina tutta l'infelicità che sia in grado di eliminare ogni giorno ci darà l'occasione inviterà aggiungere qualcosa che ci catturi
O a diminuire qualcosa delle loro sofferenze per ogni granello di gioia che se minerario nel petto di un altro
Tutto l'operaio raccolto nel tuo petto mentre ogni dispiacere che tutto gli RAI dei pensieri e sentimenti di un'altra creatura
Sarà sostituito da meravigliosa pace Gioia nel santuario della tua anima ma Bentham sarebbe stato favorevole al lancio dei nani
Sì perché in effetti Bentham ma era un utilitarista e prendeva in grande considerazione le preferenze individuali e le preferenze di qualunque esse fossero questo poi crea anche un problema
Nell'utilitarismo nel senso che
C'è stato poi John Stuart Mill che lo ha criticato proprio con una frase
Molto emblematica che era questa che era meglio
Un Socrate soddisfi un Socrate triste che un maiale soddisfatto
Cioè se noi perché ottico come dire di ci sono poi preferenze preferenze allora io prima qui ho fatto qui ho fatto l'elogio di Bentham perché effettivamente questo è lui che la bestia nera della filosofia morale italiana ed è giusto che sia così
E oggi quindi sono ben felice che venga ripreso viene ripreso anche da un grande premio Nobel come Daniel Kahneman promuove l'economia
In un grande
Progetto proprio di ripresa
Dell'idea che peraltro era tutta italiana del nostro del nostro territorio sto Beccaria cioè porre appunto la felicità pubblica intralcia individuale e e anche pubblica e quindi fare le riforme
Della Società basandosi su questo principio appunto della pubblica felicità
Quindi questo il lato positivo naturalmente rispetto e di bello in Bentham ci sono tante frasi come queste che sembrano appunto degli esercizi spirituali cosa sono gli esercizi spirituali poi un po'questo libro costruito così no
Come fosse un piccolo presidiare o per uno si può leggere ogni giorno e si fa un'idea di come sarebbe bene
Comportarsi in certe situazioni questa frase decreto eletto diventa mi ha colpito proprio perché si lui laicisti può anzi il padre se vogliamo della laicità della filosofia
Morale
Appunto non più basata come quasi tutte le filosofia morali precedenti sulla sofferenza ma appunto basata sul ghiaccio sulla sull'enfasi sulla piacere sulla felicità denunciava proprio tutta la storia della
Morale spesso relegata peraltro la religione
E proprio perché era una morale che nonché non era che era il contrario che una morale Ute modulistica cioè basata sulla creare piacere
E felicità nelle persone ma era una morale in cui si metteva l'accento sul valore e della sofferenza cioè come
Che che peraltro
Non è non lo si può negare del tutto ovviamente
Allora Bentham è utile un po'perché ci indica
Come dire un po'la STU una strada che oggi è difficile insomma tornare indietro da questa direzione cioè dal pensate al Welfare State sono all'UE all'Italia di welfare
è un'idea basata sulla felicità sul rendere cittadini felici sovente questo può creare dei paradossi di cui son ben consapevole ma da qui a demonizzare
Tutto il Progetto come si fa in Italia in questa mia o piccolo esercizio cioè proprio anche un'idea
Un piccolo ritratto di certe parolacce morali che vengono usate oppure degli per i propri insulti che ne dibatte cui e due utilitarismo egoistico quando invece come l'abbiamo visto da questo da questo brano penta ma era tutt'altro che un ego vista l'utilitarismo non è cui stico era mi pare altruistico semmai ha dei problemi perché il soggetto morale dovrete continuamente
Pensare anche alla felicità degli altri allora questo lo potrebbe anche immobilizzare completamente no quindi problemi sono posti rispetto a una tradizione quella italiana che tende invece a demonizzare fare
Diventa ma punto la bestia nera forse proprio perché laico forse proprio perché liberale
Forse a torto perché ha tutte queste caratteristiche che in Italia culturalmente non hanno mai attecchito contro le quali ci si scaglia molto
Molto allegramente per una serie di ragioni insomma che era sarebbe lungo può e non voglio monopolizzare la Sardegna
Adesso io vorrei chiedere al lavoro si riteniamo dopo subentrante ma c'è una questione che questo intervento Irpinia mando pone e cioè come raggiungere la felicità quando
La somma della fisicità e fatta da scelte individuali e quando non esiste più un criterio oggettivo di felicità e evita al contrario
Il risultato di tante scelte del singolo e a questo proposito mi piacerebbe chiedere al professor
Boncinelli che voi sapete è un fisico un blindato studioso di genetica
Un un esperto di biologia matricolare anche un saggista di
Di di grande successo
Ha scritto un libro importante che si chiama il male una storia naturale sociale della differenza per spiegarci che però soffre pranzo
Si crea sofferenza
Sì della sofferenza
Ingresso differenza
L'aveva
Sempre
A differenze no invece sofferenze volevo mollare Lazio si fa perché la differenza da sofferenza forse chi lo sa ecco scusate il lapsus storia naturale succederà sofferenza per spiegarci che il male
Non esiste da un punto di vista oggettivo non esiste dice Boncinelli un male oggettivo metafisico ne esiste il male in natura
Fra gli animali che secondo la legge dell'istinto
Ci vuole ci vuole dire come lei giudica questa ricerca della felicità
Che Massarenti ha riproposto sulla falsariga di pensa ma alla luce di questa affermazione così radicale della negazione della oggettività del male
Ma io mi sono posto il problema del male che non è certamente un problema usuale per un biologo e tanto meno per Uffizio
Perché se ne sente tanto parlare e dico la verità se ne sente parlare dal mio punto di vista
In maniera quasi insopportabile per cui ho detto vediamo un attimino
Partiamo da zero
Non diamo nulla per scontato e chiediamoci che cosa in banca
Considerando che certamente il male è nato con l'uomo
Ed esiste in quanto c'è l'uomo che dà giudizi di bene di male natura male non esiste non possiamo rimproverare un leone
Che senso ha un'antilope o al contrario non possiamo lodare una mamma senza i suoi cuccioli che all'arte cuccioli di un altro viene naturale un fatto istintuale non sono valori né positivi né negativi
E quindi ho cercato di smembrare innanzitutto il concetto di male
Che è un po'grande tant'è vero in tedesco Easton due parole uno per il male fisico uno per il male morale noi in italiano abbiamo una parola sola
E non smembrato in tre pezzi in tre grandi pezzi che sono altrettanti capitoli in ma leggo in una colpa a nessuno
Gli alluvioni terremoti la malattia l'invecchiamento la morte naturalmente se non erro curata quindi quella naturale
Il male in cui c'è qualche responsabile cioè il male compiuto il male
Fatto volontariamente e poi non ho potuto fare a meno di lasciare un terzo capitolo più
Essenziale se vogliamo dei bandi che il male di me cioè il male che sta
Dentro di noi
Che possiamo leggere come il tedio leopardi hanno come il male di vivere multa Agliano e comunque questa insoddisfazione profonda che non ci fa poi
Gode di idee
Troppo di multa quindi con questa tripartizione poi ho affrontato questi temi essendo naturalmente in un'ora uno scienziato
Ho tentato di parlare il sempre il più possibile dal punto di vista scientifico mi sono trovato a mio agio a parlare di malattie ovviamente a parlare di invecchiamento
A parlare della
Evento naturale della morte mi son trovato meno a mio agio parlando di morale parlando di male fatto sia a livello collettivo
Sia a livello individuale ma ho tentato di tracciare i costi delle linee generali
Mi sono trovato a mio agio inserendo un essere umano con tutti gli altri
A parlare del male in
Perché ciascuno di noi lo sente sa che cos'è non tutti ne parlano lo lo diamo nei poeti NI filosofi ma poi
Molta gente far finta che non esista quindi è stato così un excursus
Generale il male è
L'altra faccia del bene
Sono due facce della stessa medaglia che non si possono mai dividere
Perché esattamente come una calamita quando la divide in due
Il Polo nord forma un altro polo sud del polo sud forma un altro po'lorde così all'infinito quindi non si può mai scindere il bene dal male almeno questa è una
Te lo immagini che gli ho proposto naturalmente a noi non interessa tanto il male anche se parliamo prevalentemente del male
Interessa il benessere lo stare bene
Che ha diversi limiti
Primo fra tutti ma poi non lo ricordo più appunto questa insoddisfazione interiore questo disagio ma anche il fatto che l'uomo si stufa
L'esempio dell'uomo si stupra secondo me sia in filosofia
Per cui secondo me nel Settecento opinione personale danno un filosofo
Si era quasi risolto tutto ma invece di dire basta non se ne parla più se continuate a chiacchierare dicendo secondo me un sacco di cretinate semplicemente perché non ci si poteva fermare e si doveva andare avanti
In particolare
La felicità ultimamente è stata indagata molto seriamente anche a livello cioè
Scientificamente sa diciamo abbastanza quasi scientifico
Ed è concorde distinguo e la felicità di questo momento dalla felicità di qualche tempo fa
Sabato una serie di interviste interessantissime in cui si chiedeva a bruciapelo a un certo numero di persone in quell'istante come valutavano la loro giornata il loro stato e diceva una volta bene a volte male avverte così così
Poiché si rendervi stavano a mesi di distanza dalle stesse persone e davano debba situazione precedente una parte o dall'azione sempre più positiva questo secondo me
Rientra nella strategia
Normale
Della selezione naturale che ci ha fatto in maniera dai auto indorare darci un po'sempre la pillola noi vediamo in passato ha sempre un po'più roseo di quello che e cerchiamo di
Fare una somma della nostra vita tutto sommato abbastanza positiva anche se istante per istante tutto questo non succede cos'è la felicità una domanda un po'esagerata da porre così a bruciapelo
Anche perché c'è una storia pressoché infinita
Come tutti i concetti Sigonella spezzata
Nella felicità centra la serenità c'entra la contentezza e centra la vera e propria felicità
La serenità è una disposizione dello spirito a non farsi troppo prendere dagli utenti e secondo me è un colpo di fortuna naturale di essere in sereno chi non è sereno nel sereno è c'è poco da fare
La contentezza tutto il contrario la contentezza il perfetto
Di quello che io faccio nella vita come mi comporto quanto combatto la scelta degli obiettivi giusti nascente degli obiettivi
Sbagliati per copia anche uno che di natura non è sereno si può compensare
Con una serie di contentezza io personalmente di natura non sono sereno ma se una persona abbastanza contenta perché
Alla prova dei fatti ho fatto una serie di cose che mi hanno accontentato qua secondo altri questo potrà non essere veri ma siccome sto parlando di soggetto sto parlando di me stesso c'è la contentezza la felicità
Nata su
Secondo me si perde stare attenti quando si parla felicità la felicità durati quindi
La crescita non dura a lungo
Ed è un lieve è stato di ebbrezza diciamo no un pochettino una un venticello che piglia i nostri recettori o se preferite la nostra mente tutti possono vede momenti di felicità
Assolutamente nelle situazioni più assurde non durano non durano perché nell'uomo non dura mai tanto a lungo nulla ma
Direi che Barrini collocato nella sua giusta posizione per cui
La politica
L'idea la società non deve mirare alla felicità mi sembra un poco troppo secondo ma si risolverebbe già accontentare
Di mirare al benessere di minare a un certo livello di contentezza che comunque sono un buon frustrata perché
Se a me da tutto storto se non aggiungo nulla se i figli che vogliono uno dopo l'altro i certamente troppo felice non possono essere però direi invece di dire la ricerca della felicità
Cerchiamo questa contentezza
E questo benessere che è già tanto
La felicità è un fatto privato è un fatto
Squisitamente implicato ringraziamo Iddio chiunque lo può avere chiunque se lo può coccolare
Chiunque si l'ho proprio curare ed è in fondo una particella di ebbrezza esattamente come lo è l'amore
Senta professore lei mi sembra che sia un un fondo un grande fautori del delle determinismo naturalistico lei mette sempre al centro
Della sua riflessione l'istinto naturale la forza della natura la selezione naturale ma c'è un un una componente nuova che lo scienziato di oggi che conosce il funzionamento degli ormoni la dopamina la serotonina
Può aggiungere rispetto
Alla all'articolazione classica della
Della contentezza della serenità che in fondo a lei ripropone adesso e con con con lo stile lo stesso modo in cui poteva riproporlo leopardi io non so Pascal
Ecco c'è che cosa è la qual è la lei è l'elemento nuovo che danno le neuroscienze presenta la conoscenza del meccanismo psichico che porta in una direzione o in un'altra
Il determinismo una parola grossa una parola che come tutte le cose che finiscono in istmo io proporrei di
Abolire io dico sempre che
I filosofi usano gli ismi come i chimici usano divergenti con due piccole differenze che chimici sanno che lo tutta la chimica non si esaurisce nel divertenti
E secondo che consenta al mancato di potassio lo sanno tutti mentre invece che cos'è l'utilitarismo una questione che non si fa altro che discutere quindi lascerei determinismo io non sono un cultore determinismo solo un curioso del determinismo che è diverso cioè cerco di imparare tutto il possibile che la scienza ci offre su questo tema
E la scienza ci ha offerto di tutto negli ultimi cento anni
Compreso una rivisitazione se così vogliamo dire del concetto di determinismo che era una volta vincolato soltanto alla fisica soltanto alle molecole oggi con le neuroscienze con la psicologia
Anche con l'articolo dodici diciamo questa parolaccia abbiamo avuto una rivisitazione di tutto quello che determina il nostro essere e abbiamo imparato che soprattutto negli esseri viventi e in particolare
In quei buffi simili esseri viventi che sono gli esseri umani abbiamo una grandissima libertà una grandissima capacità di insinuarsi nelle maglie del cosiddetto determinismo e quindi il quadro si è arricchito io non so se sono più o meno di tre ministeri prima certo sono affascinato da tutte le cose che imparò o che credo di imparare di recente
Giorgio Israele è uno studioso
è uno storico della scienza e in particolare della cultura matematica se non sbaglio scienza matematica autore di grandi studi importanti
Sull'insegnamento della matematica nella
Nel nella tra le due guerre in Italia tra le due guerre
Ma è anche una appassionato
Commentatore dell'attualità
E in quanto tale io vorrei domandare e che cosa pensa di questa
Risposta che ha dato Boncinelli perché
Nella seconda parte del della discussione io vorrei lentamente portare i nostri ospiti a riflettere sul problema chiave no che è quello del del mondo d'oggi cioè
Vista l'attenzione con cui ognuno di noi cerca una sua via la felicità vista i mezzi straordinari che la scienza mette a disposizione signori noi viste le conoscenze
Per esempio del genoma che ogni ogni ogni anno che passa anzi ogni mese che passa
Specifici pongono in condizioni di conoscere addirittura la nostra mappa
E le possibili malattie dalle quali saremo affette
Ecco come reagisce uno scienziato che
è uno scienziato anti positivista posso dirlo come lei e e attento alla questione del male
Da un punto di vista morale che è un punto di vista Mita fisico
Io direi nell'intervento del professor Boccia e l'ho trovato molte cose sono d'accordo in particolare mi ero appuntato una quando ha detto il male non è oggettivo ecco queste donne appunto
Fondamentale di partenza la felicità non è qualche cosa di oggettivo cerco di spiegare meglio
Però si diceva prima difficile dare una definizione di felicità forse alle nell'apposito con la matematica che il mio tema
L'unico campo in cui si possono dare definizioni soddisfacenti definizioni propriamente dette e la matematica e per la verità neanche tutta la matematica perché se voi prendete la matematica antica non so Euclide definiva un punto come ciò che non appare figura se ci pensate per il resto della serata troverete non so quanti paradossi
E difficoltà inerenti a questa definizione il guaio di questa definizione e che si riferiva ancora qualche contenuto di qualcosa in fondo di reale che aveva in testa
è un'astrazione qualcosa di reale
La matematica moderna invece si è liberata di questo problema perché dalle definizioni in un modo molto astuto e cioè definisce gli oggetti mediante le proprietà a cui soddisfano questo moda svuotato tutto di contenuto
Però penso anche molto diventata una scienza puramente formale l'unica che sa dare
Definizioni assolutamente ineccepibili però
Pagando un prezzo
Non appena noi ci avviciniamo alla realtà e cominciamo a toccare cose più corpose
Dare definizioni diventa sempre più difficile
Diventa straordinariamente difficile quando passiamo alle questioni soggettive come appunto la felicità per motivi se volete banali perché adesso mi fermo un attimo ancora è un momento per la su questo punto perché così diceva l'attualità
In questi giorni c'è tanta polemica sul fatto che in Italia di studenti non sono diciamo particolarmente deficienti sul piano della matematica magari anche esagerando che perire però c'è uno sfondamento in tutto ciò e se leggete tutto quello che stato scritto sui giornali
Sono state dette le cose veramente bizzarre per esempio leggevo l'altro giorno su uno dei principali quotidiani italiani che in un guaio è che qui in Italia si leggono troppi libri di letteratura
Che si dovrebbe abituarsi a ragionare soltanto nel modo deduttivo proposto alla matematica e si diceva una persona che legge
Il signore degli anelli oppure qualche altra fiaba come volete che possa studiare matematica
Ora io a parte le potrei osservare che ci sono illustri matematici che erano anche dei lettera per esempio insomma alcuno degli fiabe più fantastiche che siano stati mai scritte come Alice nel paese delle meraviglie è stata scritta da un matematico
Ma a parte questo io vorrei rivoltare discorsi e dire non ci volevo chiedere se per caso c'è una fuga dalla matematica perché c'è gente che va a dire queste cose cioè
Raccapricciante l'idea insomma che uno se legge il signore degli anelli poi non possa fare il matematico forse le persone che scrivono questo sono delle persone a cui invece di raccontare le storie
Occorre con fare la ninna nanna gli raccontavo dei teoremi giovedì ma per iniziare lì e io credo che sono ridotti in questo Stato a causa di questo ma fu si pervenne neanche
Un altro e cioè che c'è una difficoltà oggi insegna la matematica questo senza dubbio adesso
Senza l'orario diciamo chiunque questo gruppo
Io volevo partire da questa osservazione per dire
La conoscenza è qualcosa di estremamente vasto che ha bisogno della matematica lo dico per primo essendo io un
Insomma uno che ha forse formato in matematica ci ha vissuto tutte la sua vita teatrale esaminare questi temi e di tante discipline scientifiche esatte ma anche bisogno di altre forme di conoscenza
Inclusa la letteratura perché anche letteratura una forma di conoscenza dell'animo umano il particolare
E svilire una parte di riforme di conoscenza
Drammaticamente sbagliato oppure credere
Che si possa svuotare completamente il ruolo di queste altre forme di conoscenza per esempio riducendo le a un ragionamento di tipo matematico o fisico matematico
E allora questo ci porta problema della felicità perché una definizione rigorosa una trattazione puramente scientifica nel senso fisico matematico anche biologico del problema della felicità e assolutamente perdente
Inutile e non va bene su una parte per il semplice motivo che la felicità è un fatto essenzialmente appunto non oggettivo
Principalmente soggettivo e
Non oggettivabili in generale
E addirittura individuale siamo in una località di montagna e credo che magari qualcuno di voi
Può aver piacere di arrampicarsi su una parete e ne ricava al massimo di felicità ma ci sono altre persone qua dentro che solo all'idea di fare questo
Quindi non farsi una passeggiata fondovalle rabbrividisco non c'è qui abbiamo due idee della felicità assolutamente opposte ora è vero diciamo che verifica anche questo lo posso dire per la mia conoscenza da storico della scienza
è anche vero che si è tentato di rappresentare appunto questa a diciamo differenti visioni del piacere mediante l'utilità torniamo al tema dell'utilità vero
Però è anche vero e va detto con franchezza che si
Questi tentativi hanno ottenuto qualche parziale insuccesso su Tech su questioni molto marginali sarebbe lungo spiegare perché in linea generale sono stati un fallimento
Cioè la descrizione di che cosa è il piacere individuale mediante delle funzioni di utilità matematica lasciatemi dire è una cosa che ha portato aderire caricature in quella che è la realtà a delle vere e proprie
Caricature
Per lo più per esempio quasi tutti i teoremi matematici che riguardano
Il diciamo l'ottimizzazione dell'utilità c'è il raggiungimento della felicità riguardano situazioni in cui
Tutti i comportamenti sono identici altrimenti
Sapete non noi possiamo deve rappresentare in modo che esatto e anche quantitativo non so all'intensità di una corrente elettrica o una massa però
L'utilità di una persona nulla sappiamo rappresentare ragioniamo su funzioni astratte sul vostro passaporto potete mettere
La vostra Altezza il colore degli occhi magari il peso no perché cambiano insomma si potrebbe al limite anche mettere anno per anno insomma peso medio
Però nessuno vi metterà mai la funzione di utilità sul passaporto state tranquilli non ha nessun senso cioè una una funzione che dice qual è per un semplice motivo che è anche un ostacolo inerente alla matematica spessa cioè come la rappresentate questa vostro piacere individuale
Come qualche cosa che invariante dalla nascita
Cioè il determinismo appunto una rappresentazione deterministico fa ridere chiaro che uno cambia i la propria visione del piacere ed è la soddisfazione individuale istante per istante quasi oppure la dovete rappresentare mediante
Un comportamento di carattere casuale ma suvvia
Se c'è una cosa che abbiamo chiarendo Hui è che noi non ci comportiamo casualmente bensì seguendo dei fini e delle scelte e delle aspirazioni ben precise quindi
L'armamentario che alla matematica nobilissimo per rappresentare altre situazioni e si riducendosi essenzialmente a
O rappresentazioni termini Sindaco rappresentazione casuali non funziona per niente
Per il comportamento dei soggetti individuali ci vuole altro
Vorrei dire perché siccome oggi giorno dire queste cose che come io sto dicendo è rischioso perché è capitato quante volte mi si dice nemico della scienza insomma delle accuse terribili
Io potrebbe prima di venire appunto mi sono copiato una citazione di uno dei più celebri matematici dello scudo il secolo dell'ottocento
Agosta Buster cuscini
Il quale scrisse coltiviamo con ardore le scienze matematiche ma senza volerlo di ostentare al di là del loro dominio
E non illudiamoci che si possa affrontare la storia con delle formule né sanzionare la morale con dei teoremi o del calcolo integrale
L'esistenza di Luigi quattordicesimo altrettanto certa del teorema di me Lorin ma per le persone non quote di matematica è ancor più certa di questo teorema e potrei continuare con queste citazioni fino altre gli illustri scienziati
Molto più dure di queste in cui dicevano esplicitamente
Questo al limite già al volere estendere fuori dal loro dominio ed è scienza esatte l'applicazione delle scienze esatte torna disonore
E danneggia le stesse scienze esatte
Per concludere io credo che
La le conoscenze recenti delle neuroscienze ci abbiano dato a molto perché è interessantissimo sapere cosa succede nel nostro cervello quando io penso
Però credo che questo non significhi spiegare che cosa significa pensare cioè credo che
Proprio perché dobbiamo uscire dagli schemi e dalle filosofie o materiali istituì pianistiche
Credo che dobbiamo abbandonare la pretesa di volere tramite la scienza spiegare
Che dal cervello discendono i pensieri o viceversa che dall'anima discende il funzionamento del cervello usciamo dalle metafisiche
Oggi rende una scelta ce n'è parecchio di metafisica materialista di caccia di questa speranza senza alcuna prospettiva di volere dimostrare come escono fuori pensieri dal cervello
Possiamo
Ecco per conclude un esempio leggevo tempo fa un lavoro che ha avuto anche
Certo successe in cui si voleva dimostrare attraverso metodi di risonanza magnetica che cosa accade nel cervello di una scimmia quando vi si mostra una banana una mela e altre cose eccetera dicendo vedete abbiam innate di funzione di utilità
Io credo di
Che queste sono cose che
Diciamo non fanno onore
Allo spirito scientifico nel senso che banale
Che appunto nel mio cervello accada qualcosa che si riflettano in modo differenti i gusti differenti propensioni rispetta gli oggetti e stemmi ma dimostrare che questo sia la causa
Del del mio piacere nei confronti degli oggetti
è una prospettiva senza speranza e perché perché non è scientifica perché è un progetto metafisico
Mi va bene d'accordo lei su queste andiamo a vedere
Io ricordo che noto sono riuscito a risolvere un'equazione di secondo grado so sono molto felice
Io ricordo che noto sono riuscito a capire il pensiero di band anche non condivido adesso allora condivido tutto Puddu andare all'interrogazione
Quando ne vale interrogazione non può dire esordire dicendo Schopenhauer un pirla no
Polo pensa dopo però
Ogni dice
No lì per lì quando studia e felice di studiare
Perché si è felici studia qualche volta quando si studia
Quando si lavora si tiene oggi
Non tutti sono felici molti si affaticano quando si si ripensa allo studio fatto e sostenuto quando ha fatto bene si è felici se per esempio si riesce
Nella sterminata libreria del cervello a ritrovare un verso come quello
Tanto del tanto bistrattato Giovanni Pascoli che conclude una delle sale più celebri pagine quello che viene inflitta innocenti studenti non ancora in grado di capirlo
Non sempre per lo meno conclude dicendo quest'altro modo opaco del male
Verso che non può che mettere d'accordo Boncinelli visto del luglio perché me anche
E
Lei naturalmente perché di una sintesi prodigiosa
E felice
Di una concezione non soltanto
Una Weltanschauung fare contento il mio amico dei nani
Ma
Non a me deve darla immaginavo però la previsione del mondo quella sì eccellente tu Massarenti non può essere esente da visioni del mondo richiedo azionisti più uomo saresti
Una mezza Chau che coniuga il sapere scientifico a quel punto del Novecento dell'ottocento
Quindi lato buono opaco del male cioè non credo che ci sia un verso non soltanto esauriente come questo del tanto bistrattato Giovanni Pascoli quanto al prendiamola con filosofia
è un modo di dire
Chiedo risale a quella bonaria saggezza che fino al
Appunto all'Illuminismo conclusivo come dice Boncinelli che ha una idea come dire fenomenologico Husserl Leana evidentemente
Della
Dello stato della conoscenza dice abbiamo capito tutto basta non discutiamo di più una epoche globale avrebbe detto ULS una sospensione del giudizio totale pregando i filosofi di mettere tutto tra parentesi di dire
Basta con nominalismo soprattutto e di tutti gli ismi è il più ISMU
Perché il nominalismo che ha condannato la filosofia non una specie di
Grande calderone dove tutti si sono messi acconcio nave e allora per evitare di accodarci nell'aeropago degli sfaccendati
Ricordo che Venter diceva anche per loro con tutta la mia non accesa simpatia
Ricordati che sarà infelice soltanto quando le avrei reso felici gli altri ora questo è alla base per esempio della Costituzione americana
Recepire da parte delle comunità umane
Il diritto alla felicità FAS fare un salto logico straordinario e far fare un salto storico straordinario perché fino ad allora la verità non era nell'orizzonte dei diritti non era percepita come tale
Era e ricordiamo sin dai tempi degli arcaismi
O Viviani quando figlio
Nelle Metamorfosi parla addirittura di metà del loro la Felix tasse non ha che poiché inizia un'etimologia scusate la digressione
Come dire umanistica Felix viene da fecondo
Si diceva Campania Felix per dire Campania fertile
Uno è il secondo e quindi è felice non la non esiste da il termine felicità simili correggerà vedo che c'è in me il mio grande amico Nico che un filologo insidie dall'Università di Udine
La in termini latini no non dicevano gli dei potevano dire io condita da spedire Gioia ma il concetto di felicità come noi lo abbiamo cesellato nel corso di tante decadenze che si sono in nell'arte
Nel corso delle storie filosofiche letterarie non esisteva per i latini
E non esisteva neanche nel nome di evade ma quale felicità si campava in media quarant'anni
Ci Lamorte quella sì era un concetto condiviso la malattia
Loro non avevano il concetto di felicità perché il concetto di in felicità era talmente devastante basta in basso devastante e vasto
Che non era più concepibile cogente si decida se non come
Rutilante l'Udu lungo può etico un gioco qua e di come può descrivere
è poi son felice di vederti andiamo
Felicitazioni ma di che entrata nel lessico e quando una parola entra nel lessico con tanta spocchia con tanta arroganza da collocarsi realmente nella conversazione quotidiana indica il suo impoverimento semantico
Perché quando tu dici a uno felice di vederti vicina stupidaggine
Così
Ebbene
Esigenze fisici eh ma infatti gli americani sono lo fanno perché per loro giovani cultura che si è e credo anche di tanta come diciamo così la prima che ha individuato andarono costituzione il diritto alla felicità
Che era mi non mi non mi meraviglierei se da un momento all'altro l'ultimo il terzo Bucci scrive inserisce il dovere di essere decimo esportano la democrazia obbligano gli altri
A essere come loro allora perché no un giorno vorranno esportare la felicità lasciamolo come grande utopia
Lasciamolo come grande utopia delle utopie sono belle per quello perché cercando il non luogo trovi tante cose
Alla ricerca dell'utopia che non troveremo mai nonluogo lo dice il vecchio greco non la suprema elettricità ma che son d'accordo con tutti loro questo frammento Di Gioia un organo sessuale
Non a caso è chiamata la piccola morte dei francesi che se ne intendono
Dura quanto Massud ne valeva la pena dicevo quel frate ed essi i insomma
è
Cioè che lui a caccia di felicità un bel giorno scoli isolando finalmente pecco
Agostino Agostino dice avvio con il quale aveva contiguità noi sfuggenti
Padre Rendini casto ma non subito
Danni tempo perché cercava anche lui di capire questo frammento di eternità che ci è dato in
Solo i poeti la possono capire
Perché ineffabile
Tant'è che mi ha
Colto di sorpresa ma non tanto un mio amico che in quanto il dato è stato si trova in più vada a parlare di felicità brevi cenni sull'universo detto io c'erano ti suggerisco di rileggersi borghesi e infatti che dice borghese
Ho commesso il più grave errore che un uomo possa commettere
Non sono stato felice
Ma dentro può dire un poeta
Ma guarda dalla cercando di Virgilio guardo cosa andava cercando Capurro si sarebbe accontentato di dare mille baci cento mila e per altri mille lascia i vecchi
Queste è questa questa continua ricerca di questa gioia ineffabile non sappiamo di finire non lo sa definire
Lo scienziato il matematico e filosofo non lo so definire io di finché sono stato definito nella maniera più infame che oggi mi dovrebbe dare una cupa infelicità tuttologo
Non ci dice neanche i peggiori nemici
Tamara del prodotto
Io invece sono grazie a Dio dico sempre io la mia la ignoranza a qualche lacuna
Figuriamoci se posso desiderio di un popolo io mi incanto assentire Israele perché sicuramente sa sa com'è andata a finire con il teorema di ferma ed io mi incanta sentire Boggi metterebbe ritornano alle regole delle beffe
Ma chi ha un matematico è una beffa un matematico che scrive enuncia il teorema
Terribile poi scrive in margine al libro dove stava non abbastanza carta per scrivere la dimostrazione ma non ancora
Vado a dormire se ne parla domani
Mori durante la mano
Queste è una gara ogni anno
Magone
Anche perché l'area Meghnagi almeno è morto esposizione abbassati i due secoli e mezzo
E hanno mandato dei premi in denaro perché si risolvesse è qua che è scemo ha perso la sua vita animatamente dentro ma che non porterà comunque Baggio alla felicità umana ma voi mettere due milioni di dollari ABI no
No non è così ad esse porteranno ad Antiga feriti
Perché sarà felice di quello che avrebbe che ha vinto due milioni di dollari eccetera questo è un errore avvocato
Perché poi non so non mi ricordo neanche come il postulato del celebre tornare ed è troppo complicata riguarda comunque i numeri prima
Non è anche quello dei punti delle potenze al cubo ma una cosa complicatissima
Va bene non ci non non rinunci roviniamo la serata secondo noi siamo dinanzi ad una repressiva il demandarlo intromissioni no ma che non so che è difficilissimo non mettendo i grandi giornali Rossi vietiamo negoziare terreni per amor di Dio
No presento a fare questa battuta Darfur tuttologo uno e a cui va bene dato del tuttologo ha detto sì anche
Lui quest'altra ma io vi voglio raccontare
Pensate alla felicità che può aver dato usate se la buttiamo un po'in caciara come si dice a Roma ma siamo ero preoccupato dall'orario allora pensa Einstein
Che in un'alba in grandissimo albergo in America in Inghilterra chiedo scusa
E sta svolgendo di nottetempo delle dei calcoli e delle
Aggiunto divenuto un vivo
Essendo un grande albergo
Scende dal portiere di notte mi scusi per favore potrei consultare un'enciclopedia britannica e in biblioteca professori chiedo scusa non ho le chiavi della Biotech si è fatta a quell'ora e dovrà aspettare domani mattina comunque dica pure mediche le serve
Einstein ascritto sussidiario sopra e hanno
E
Sono felice
Perché avviso
Queste alla verità quando finalmente il chi parla sente quella risata dura un gas fastidi
Non secondo banda vuoi mettere la felicità per un attore
Peccare la risata col tempo giusto
No l'applauso ma passo lo fanno mai a tutti anche i morti ma
Beh insomma moltissimo applaude mostri non vedo più funerario non sia cosa che non si capisce affatto che è morto Austria
Non certo come ha vissuto perché
Fanno applaudiamo persone prevedeva
Telematicamente a patto davanti ad un posto libero non lo so perché
Io capisca plauso dei
Caduti in combattimento dalla gente che ha dato la vita per una causa ma ormai non è apparsa anche quelle vittime di incidenti stradali enorme non non non va bene perché
Per consolarlo dei punti vediamo Dole non si capisce
è quindi ritornando alla deficitario preso degli altri appunti pensate a a
Anch'io ho espresso faccio sempre ricorso alla lingua per aiutarmi nelle
Nelle dieci frazioni degli atti oscuri della vita i greci dicevano pathos
Che voleva dire anche amore e passione ricevono solo dolore
Diciamolo però addosso
è vero
E
Dicevano anguste vi aggiorno invece in italiana come diciamo
Diciamo non abitiamo un atomo Paco del male diciamo il male di vivere diciamo i fiori del male poi diciamo mi fa male un piede
è una prova il tutto che
E sbagliatissimo
Non si dice mi fa beh mi duole un piede ma d'altro canto anche la parola d'onore opaca insediamo utenze questa capacità e di dire le cose
Ma
Questo accade secolo presto pazze volo pindarico ma insomma accade soprattutto proprio nelle scienze si sente condominio avrebbe un poi decidere
Esagerate senza averne veloce
Altri
Il terzo nano quali tumori
Io non mi sento analizzo strane
Allora
No io trovo che nelle scienze morali ci sarà stato ed in particolare ci sia stato un impoverimento del linguaggio tratto è stato anche tematizzato dalla
Filosofia contemporanea per esempio con il ritorno alle virtù c'è un famoso libro di al TAR ma che in taxi chiama dopo la virtù dopo la virtù appunto il deserto che
L'utilitarismo il che antismog le filosofie moderne hanno creato nel linguaggio morale
Per cui per esempio si dice Happy si traduce felicità con Happy messo pure anche in italiano felicità una parola povera ne era molto più ricca quella latina era ancora più ricca quella greca cioè quella greca avute omonimia
Era un'idea che era al centro della filosofia di Aristotele e che voleva dire una cosa complicatissima voleva dire sì si può potesse cercare una traduzione fioritura o
Di tutte le capacità umane cioè la vera soddisfazione del guado o di tutte le possibilità del coordinatore
Esattamente nove totalizzare dello spago stili vallate con dei tavolo esattamente esattamente in questo rientrano anche anche le virtù quella citazione bellissima di Sant'Agostino signora rendimenti casto ma non subito cosa vuole dire
Vuol dire che le firme tu non si sviluppano così all'improvviso ma siti coltivano nel tempo allora per per Sant'Agostino questo opinabile addirittura la castità
Per altri può essere qualcos'altro comunque per lui che era la castità e quindi è serissima alta è una battuta sembra una battuta ma è realtà
E molto seria rende mica sto ma non subito perché so che ci sono dentro di me e delle passioni delle
Anche la debolezza stessa della volontà del mio modo il modo in cui ho solo fatto che non mi rendono non li possono rendere
Felice tra virgolette o comunque lui non posso permette di raggiungere quel fin fine e quella virtù che io vorrei raggiungere tutta la l'etica di Aristotele il intrisa di questa idea cioè del fatto che
La felicità appunto indemoniati ed è un continuo coltivare se stessi coltivare le proprie capacità tra l'altro proprio nelle titanico ma che ha c'è un po'la risposta agli interrogativi divisa nel cioè c'è iniziali Tricarico ma che ha dicendo che è proprio
Delle persone colte il saper assegnare la giusta precisione ai diversi argomenti che stanno trattando ma credo che un libro scritto per educare un fanciullo l'esatto
Che dice appunto questo non è che noi possiamo attribuire la stessa precisione matematica la morale la morale è un campo diverso c'è quella stessa precisione che là è una virtù punto conoscitiva qui diventa un vizio
Quindi va avanti aveva già capito molto bene quindi è verissimo che Bentham che altri filosofi morali sei settecento sbagliavano quando volevano essere dei di Uto come si chiamano loro dei Newton delle scienze morali perché
Applicavano dei mettete tre dei ragionamenti che alla morale noi appunto hanno creato un po'quel deserto di cui dicevo io proprio nel nelle parole anche no per tutto ridotto o ai nel calcolo dell'utilità o i doveri però oggi questo punto di vista dilagante
No direi di no direi che si sta ritornando invece ad una visione molto più
Più complessa della vita diceva Pelagotti proprio gli studi della Fed sulla felicità lo dimostrano
Se noi vediamo ciò di o qui due libri presi a caso ne sono usciti tanti sulla felicità uno e di un filosofo americano stiamo Jonathan ai trenta è un altro di un economista inglese che si chiama Richard lei ha avuto
Entrambi arrivano soprattutto carenza arriva una conclusione che ciò che oggi ci mostrano le neuroscienze dal punto di vista di ciò che soddisfa davvero gli individui
Era qualche cosa che gli antichi avevano
Già scoperta o coperta gli antichi è troppo generico Chiti particolare gli antichi le scuole filosofiche cioè gli scettici
Che poi tratto sono quelle qui mi spiegò che nel mio libro idea degli esercizi nasce da lì erano loro che facevano che creavano questa specie di
Dico che era un modo di vita nonna modo di vita che lo chiamavano il modo di vita filosofico che era una figlia verso un certo tipo di saggezza avverso appunto una calma anche lì per me che permettesse loro di essere
In qualche modo immuni dall'esporta la sfortuna dalle alterne vicende della fortuna dello sport una quindi raggiungendo quella
Tranquillità interiore che che appunto permette non di essere felici nel senso becero che ci verrebbe in mente appunto usando questo parola ma appunto di essere in qualche modo tranquilli di non essere
Ti nonna allarmarci troppo rispetto a una serie di sfortuna che ci possono capitare ed essere anche punto tranquille
Uno degli studi fondamentali del psicologico degli utenti perché ha cambiato gli studi sulla felicità è stato fatto venticinque anni fa da un gruppo di psicologi cognitivi americani ed è uno studio sui paraplegici
Dove veniva fuori scusate fine anni paraplegici ma non è una mia specialità ma devo fare una cosa interessantissima
Che i paraplegici al contrario di quanto noi possiamo pensare osservando lì dalle stanno scavando questa loro
Difficoltà che hanno sono hanno gradi di soddisfazione individuale molto simile di quindi di felicità sempre intendiamoci non nel senso il
Molto simili alle persone tra virgolette normali cioè la tre conta molto di più la propria tranquillità interiore la propria capacità di ritrovare un equilibrio interiore
Rispetto a ciò che ci che avviene
All'e sterno uno studio simile è stato fatto sui vincitori delle lotterie si è visto che non sono affatto molto più fino ad ora
Fa
Cioè io perché appunto al fine quindi questo ha portato è vero che escludo perché lascio la parola no solo la norma proprio loro sono ovvero la possono dire una cosa in cui sono in leggero dissenso con quanto dicevano Boncinelli Ezra cioè è vero che è soggettiva e che indente Ernani
Ma in queste impropri in questo fatto di essere interno che noi troviamo una spia di una sorta di oggettività cioè di che dobbiamo cercare nel rapporto tra sfortuna Stern e interiorità che troviamo e gli studi recenti trovano delle regolarità molto forti su ciò che rende felici gli uomini
Cioè vedete tutto molto dipende come avevano già capito gli antichi da questa
Io non so se i militanti Rio non so se i leader contatori di favole abbiano mai letto ma anche non è possibile comunque meglio non so se indice Schopenhauer o Kierkegaard abbiano mai letto
I i figli il racconto autori di favole orientali ma c'è la famosa ricerca della felicità del viandante occidentale
Chissà che un sultano e depositario del segreto della felicità lo raggiunge lo trova visita delle gran martellate la favola dice sui piedi però la versione più corriva a scuola diceva altro
E indice Marcolin quando ove il segreto dal principale quando smetto
Nei verbali Valdo sbaglio la versione Mongelli quando sbaglio
Che è ancora più bella
Perché c'è il calcolo matematico geometrico Drogba
Ora
Io per il pubblico mio sommesso pensiero al in tanti aggiungerei alla bibliografia un libro di Stanley caro anche come
Tu sei si occupa proprio del ritrovamento e la veridicità
è
Cinema nel cinema lui dice il cinema di garanzie meticolosamente occupato elenca sette film nel libro della ricerca della felicità nel ritmati demonio
Loro allora se lo potevano permettere allora in Italia quando arrivavano quel prima avevamo neanche il divorzio neanche la separazione figuriamoci degenerazione stimati rozzo meno ebbene
è una astrazione felicità
E basta con tentiamo dice che lo sia e volta per volta se alla incontriamo riconosciamo la perché altrimenti ha ragione Bondi adesso commetteremmo il peggiore uno quello rendono possa compiere non essere felici mai è un'astrazione anche il nome e di convenzione figuriamoci e per i filosofi ben lo sappiamo è soltanto la sostituzione del dolore come condizione naturalmente possiamo anche non condividere tutto questo quasi naturale del vivere umano
Poi
C'è anche il cassone
Che abbia ragione mento anche nella spavalda es
Dice che tutto sommato quando furono cacciati Adamo ed Eva non erano poi così disperati
Grazie
Ma il Milton
Non è il Vangelo
Nel Vangelo e lei
Che scatta sia il problema ripetutamente recita che ovviamente va a verbale infatti una destra non sa bene Boncinelli mette proprio questo brano uterina
E la genesi di Chienti tre genesi iniettiva sì alzo adesso gli bionda che ci pensa innanzi una una tentazioni
Ecco mediche filosofica molto forte come si spiega questa sua aspirazione sta locazioni finanza ottimale se io le prime letture che ho fatto da bambino e non di filosofia
Mi ricordo che a dieci anni passeggiando con mio fratello che ne aveva sette
Tentavo di persuaderlo come dice Spinoza che Dio ha creato il mondo creando sì dovete immaginare il conversazioni erano fra due ragazzi di dieci o sette anni quindi ho cominciato con la filosofia
Dati vada diciott'anni ho capito che non si andava da nessuna parte almeno per quel tipo di
E quindi mi sono rivolto a quella che in fondo è secondo me l'incarnazione moderna della filosofia
Cioè la scienza poi con gli anni e i problemi
Sono sempre gli stessi problemi di di di di Aristotele problemi di Platone sodalizi di se stessi
Aggiornati rivisitati corretti e arricchiti nuovi particolari per cui mi sono un pochettino lasciato andare anche perché con gli anni diciamo uno poi non è proprio così lucido come quando
C'ha quarant'anni mi sono alzata andare a queste vecchie
Passioni e quindi quello che tento di fare io non sono un filosofo perché non ho il linguaggio dei filosofi e non conosco sufficientemente
La storia della filosofia però mi piace pormi problemi classici i dati dal via dal punto di vista moderno dal punto di vista delle cose che si sanno a questo proposito volevo far notare
Che mentre tutti noi abbiamo
Apprezzato leopardi che dice piacere il figlio da fanno e quando sbaglio son contento in realtà da trent'anni almeno le neuroscienze ci dicono che non è vero
Non è che ci abbiamo solo un principio in cui siamo contenti quando non soffriamo ma nel cervello c'è addirittura un circuito premiante il circuito di lato bobina
Che ci fa stare bene in realtà senza esagerare perché se no ci fa male per cui i topi che stimolano
Prendendo una levetta questo circuito della felicità quando comincia non smettono più si lasciano morire di fame piuttosto di smettere di auto stimolata sì piacevolmente quindi filosoficamente
Non è più vero così bene e solo il non male
Ma al all'origine c'abbiamo sia il dolore cioè
Sia il piacere che ci stimoliamo in tante maniere ognuno c'ha al suo e quindi questa per esempio è una aggiunta nuova a un problema vecchio
Tra esse ristretto incidenti dice che lui ha smesso di occuparsi di Firenze sia per dedicarsi alla grafica settiche la scienza ma alpini il vero orizzonte della scienza e la filosofia
Io credo che ci sono dei problemi allo dimostra dibattito di questa sera
Che non sono solubili però dico dannati a parlare eternamente cioè quelli è libero di di porre riparo sul tempo in cui tra l'altro parla di Sant'Agostino e via di stordire all'inizio
E lui inizia dicendo una cosa molto cruda
E cioè dice parlare del tempo questo lo dice all'inizio di un libro di centinaia di pagine i c'è un luminare inconcludente
è un luminare inconcludenti e cioè e poi il nucleo del discorso che fa anche Sant'Agostino quando parla del tempo
E però non siamo costretti e anche a questo stasera abbiamo nominato
Non so se in modo ma anche in modo inconcludente ma mi pare sanno insomma ci sono delle questioni su cui non c'è risposta diciamolo onestamente non si risolve tutto però non è vero
Che è questa una mitologia dei tempi nostri che l'unica attività sensate sia il problem solving questa è una cattiva insegnamento che possiamo dare
Ai nostri studenti visto che si parlava anche di questo all'inizio
è una cattiva un cattivo insediamento pensare che le uniche cose serie sono quelle in cui si arriva alla soluzione del problema
Anche il porre i problemi una cosa molto importante e molto difficile porre i problemi che mostrare anche che ci sono dei problemi insolubili per esempio se le posso citare un altro da matematico
La matematica e quella scienza diceva per mandai un grande matematico del secolo passato
Della scienza dell'infinito diceva lui
Ora se uno deve essere onesto deve dire che in realtà
I famigerati paradossi Zenoni che hanno messo in discussione fin dall'inizio l'uso dell'infinito in matematica nessuno li può risolvere
Stanno l'accumulo osso duro e non c'è niente da fare matematica riuscita costeggiando il problema dell'infinito a manipolare allo
Perché l'uomo non può fare a meno di sbattere su questo problema e la matematica è la scienza all'infinito perché mi dà dei teoremi che valgono per ogni situazione quindi all'infinito per così dire ma lo fa manipolando e in in modo arte il fatto è abile qualcosa che comunque noi
Non potremo mai assimilare completamente quindi noi siamo fattibile rovinare su certe cose in modo inconcludente e quindi la scienza è una delle
Principali attività che abbiamo
Ma non è l'unica ecco il punto non è l'unica devi costeggiare con altre
E e se posso aggiungere una cosa visto che per vivacizzare di strade è un tema mi pare il piccolo dissenso
E a proposito di questa questione dell'estrapolazione di metodi da una forma di conoscenza un'altra che appunto ha visto dire prospera perché riteneva che pose un gravissimo errore metodologico applicare i metodi di una forma di conoscenza ad un'altra
Beh io non credo di essere così ottimista e cioè il dire che queste forme esasperate
Di ma tematizzazione scientificità azione di certi problemi siano oggi superate al contrario cioè non voglio citare i casi più clamorosi come
Che uno può guardare su qualsiasi catalogo non so MT presìdi pubblica dei libri in cui con la teoria dei giochi cerca di spiegare il comportamento del Padreterno
Nell'Antico Testamento pubblicati seriamente roba da deridere
Ma la mini chiede di cose che vengono pubblicate reclamizzare come cose serie
Io mi sono presa anche la briga di fare i ritagli di giornale su questo o una cosa che più pubblicherò come vestiario scientifico che allucinante cioè ognuno di noi ogni giorno è sottoposto
Articoli in cui si racconta che si possono scrivere l'equazione dell'amore con le quali uno mettendo
Sui principali quotidiani italiani un giorno sì e un giorno no l'equazione dell'amore con cui si può fare un matrimoni riuscito o o come si invecchia bene o e e miriadi di cose di questo tipo
è questa è la vera il cultura scientifica che purtroppo però a un retroterra di ricerca scientifica vastissimo e secondo me se oggi lo vogliamo difendere l'onore della scienza e contro queste cose che bisogna battersi
Grazie per questo richiamo insieme grazie
Dobbiamo dobbiamo chiedere i dividendi di niente perché se la scienza non esaurisce c'è il diploma ecco buona sera allora io parto mi ha colpito molto il discorso del lancio dell'anno perché credo che abbia colpito
Tutti e allora in due tempi Dario grazie
Ho disegnato questo netto che viene lanciato ecco qua ecco e che canta una rotonda sul mare e chi lo lancia dice ho unito il lancio dell'anno con il lancio del disco
Va bene questa e fa un po'demenziale tipo demenziale poi dopo per quanto riguarda il male il concetto del male trattato ecco quindi ho disegnato sempre in due tempi dal dottore dal dottore
Ecco qua il dottore dice al paziente riesce a individuare la fonte del suo malessere e il paziente risponde si dottore Palazzo Chigi
Grazie poi dopo
Il segreto della felicità è questo
Prenderla con filosofia qua sono due inquadrature uniche
Prende la palla filosofico filosofia per noi il segreto ma per Mirabella invece è diverso perché per noi e prenderla con filosofia nel caso di Mirabella e prenderla ecco l'acqua
Possibilmente festeggia non è certo
Poi dopo poi dopo anche queste in quei tempi Dario in due tempi ho disegnato certo di questi studi sulla felicità che sono interessati e quello disegnato ne siamo le kippah americana
Che cerca il segreto della felicità e poi io sono il ricercatore italiano che si accontenterebbe di uno stipendio
Infine qua ho fatto un esperimento e ho provato a disegnare una una striscia filosofica proprietario aiutami tra i tempi e poi due tempi vediamo se vi piace proviamo disegnato un omino che dice non dire idiozie
Poi ancora dice non dire idiozia poi dice non dire idiozie a un certo punto arriva all'amico in due tempi che gli chiede cosa stai facendo e risponde sto ascoltando me stesso
Grazie
Gravosa
Grazie ad un'altra minorenni dire grazie a tutti Armando Massarenti Michele Mirabella
Edoardo Boncinelli e Giorgio Israel io vi do appuntamento a domani
Le diciassette e quarantacinque
Grazie
Buonasera buonasera a tutti benvenuti grazie
Come di consueto vi ricordo i programmi di domani anzi volevo dare il benvenuto visto che oggi non siamo partiti indiretta da fuori anche chi ci ascolta da casa sul Canale otto sette e due di Sky traccia
Domani sera alle diciassette e quarantacinque ci sarà un incontro dove si parlerà di politiche infatti il titolo dell'incontro è alla ricerca del Sarkozy italiano fenomenologia del nuovo Presidente fra chiese e gli emuli nostrani ne parleranno Massimo Nava corrispondente del Corriere della Sera da Parigi e autore del volume i francesi di ferro Sarkozy e la sfida della nuova Francia edito da Einaudi
Lanfranco Pace autore del volume Nicolas Sarkozy l'ultimo gollista il rito da Boroli
Gaetano Quagliariello Autority la Francia da Chirac e Sarkozy di Rubbettino e Marina Valensise autrice del volume Sarkozy la lezione francese edito da Mondadori inoltre ci sarà anche Enrico Cisnetto però nella nei miei panni del presidente di Società aperta
A moderare l'incontro Roberto ardite redditi giornalista di Porta a Porta ed editorialista del tempo alle ventuno e trenta parleremo di un altro argomento importante e di attualità
Un argomento non troppo leggero ma credo che comunque sia un argomento che cito più un po'da vicino e quindi da seguire con attenzione eutanasia sì eutanasia no
Ne parleranno Mina Welby vedova di per Giorgio Welby Edoardo Boncinelli direttore
Del dipartimento di biologia molecolare dell'ospedale San Raffaele di Milano Carlo Giovanardi parlamentare dell'UDC
Giovanni Battista Guizzi detti responsabile del reparto di stato vegetativo del centro Don Orione di Bergamo ed esponente di scienze è vita Ignazio Marino parlamentare dei DS a condurre l'incontro sarà nuovamente Roberto Arditti giornalista di Porta a Porta
Alle diciannove e trenta invece ci spostiamo al Miramonti
Con un incontro con Michele Mirabella e saranno affabulazioni ma parleremo soprattutto di donne e di galanteria
Un qualche cosa che purtroppo è scomparso del nostro Paese e soprattutto dei nostri giovani vedremo come fare lì conoscerete questo bel modo di trattare le signore
E vi ricordo anche che domani mattina alle ore undici ci sarà con gli otto ori che questa sera saranno sul palco il caffè letterario quindi allergia nei locali dell'ex CTO di Cortina incontra in Corso Italia e e la libreria l'Teri ci saranno i nostri autori che firmeranno copie del libro comunque lì vi dico che i libri sono anche vendita questa sera in fondo alla sala e che poi gli autori a per chi è qui e che ha piacere di aspettarli potranno firmare le copie
E adesso veniamo all'argomento di questa sera questa sera si parlerà diffide di felicità
Prendi la con filosofia tutte le strade che portano a felicità
E chiamo per primo sul palco Edoardo Boncinelli autore del volume il male storia naturale sociale della sofferenza di Mondadori e vorrei per lui un applauso doppio perché
è stato quindici ore bloccate nero porto a Lamezia Terme però è venuto lo stesso grazie
Giorgio Israel matematico e piste monologo della scienza
Armando Massarenti autore del curioso volume il lancio del nano e altri esercizi di filosofia minima di banda
Michele Mirabella non ha bisogno di presentazioni
A condurre l'incontro sarà Marina Valensise giornalista del foglio
Farina
Va bene
Poi chiamo sul palco il trenta il nostro vignettista
E vorrei anche a questo punto
No volevo toglierti l'applauso vorrei a questo punto ricordarvi anche un'altra cosa che felicità e anche poter ascoltare poter ascoltare anche la voce richiami e di chi sta vicino al vi sono state consegnate delle buste aiutate Lions aiutate la possibilità degli amici di Cortina di poter acquistare
Dieci apparecchiature per la diagnosi neonatale precoce né i bambini per dare a loro un futuro migliore grazie e buona serata
Eccolo
Bisogna
Cassa Italiana di Alcamo impegnativo la felicità venissero
Entrare abbiamo qui con noi
è
Scrittori
Di grande levatura noti a voi perché lì sono no presenti nelle pagine dei quotidiani italiani il professor Conso Menichini biologico decollare
Innanzi soprattutto saggista molto apprezzato Armando Massarenti che è
Il
La colonna portante della pagina scienza e filosofia
Dellas Sole ventiquattro Ore supplemento culturale ed essere indica tre Giorgio Israel che voi conoscerete perché è un grande studioso e soprattutto uno storico matematica ed anche da qualche anno un collaboratore
Molto apprezzata delle del foglio di giornale per il quale io collaboro
E poiché abbiamo con noi Michele Mirabella che una grande specialista del benessere degli italiani perché come voi sapete da anni conduce una trasmissione di grande attualità e di grande successo
Io vorrei cominciare la serata di questa sera dando per prima la parola alti i giovani che
Armando Massarenti ha scritto un libro molto bello che si intitola il lancio del nano non è un titolo metaforico un titolo che indica
Un'attività uno sport praticato in Australia dove alcuni
Originali personaggi si dedicano apprendere un nano un anno ovvero una persona non di
Forte statura
E a lanciarlo in aria la cosa singolare che il nano spesso
Favorevole ad essere lanciata inizi io vorrei dare la parola ad Amanda perché lui ci spieghi qua lei
Il senso di questo titolo soprattutto spieghi al nostro pubblico in che senso questa attività può essere lesiva o invece non lesiva dei diritti della persona umana
Sì grazie
Insomma si partiamo subito da appunto dal titolo riservato anche perché credo si possa poi collegare col tema della felicità sia pure indirettamente
Il titolo è molto curioso ma in realtà si tratta di un libro di filosofia io volevo dare un titolo appunto che non fosse troppo serio
Sente funziona
Perfetto che non fosse appunto si faranno purtroppo
Scusate
Appunto lancio del nano allude anche al modo in cui è scritto il libro di questo è il fatto di tanti piccoli gli esercizi di Filosofia minima come recita il sottotitolo sono novantatré esercizi
Dei quali di Nano appunto c'è l'idea anche che appunto sono essi stessi dei nani cioè dei le micro riflessioni filosofiche che partono molto spesso
Da situazioni quotidiane non so dallo smettere di fumare da una battuta catturata la radio non so di Moggi che dice che mente anch'esse spesso allorché lì fornitori filosofico ed a piccole cose sì e così dal piccolo si arriva ai grandi problemi della filosofia cioè si fa un po'il procedimento inverso rispetto a ciò che fanno normalmente i filosofi somma che fanno le grandi produzioni che si arriva si fa subito in medias res
L'ha già dall'anno punto quindi allusivo alla
La brevità ma c'è un elogio continua anche per la brevità nel libro oltre alla una prassi
Sono esercizi filosofici perché si
Si propongono e qui c'entra già la felicità appunto di di fare delle nostre vite qualche cosa di pensato come diceva Socrate d'altro canto diceva Platone Guido dove dobbiamo tendere ad avere una vita pensata non una vita così che ci scorre davanti senza che possiamo riflettere sulle cose che succedono e il mio suggerimento è di trovare spunti ovunque in qualunque situazione nostra quotidiana
Per appunto fare una riflessione filosofica ora quello dell'anno è solo una delle tante
Eterne nata dal fatto che a me hanno raccontato io non ci credevo a dire il vero costo tutti sono sempre un ponte
Ho
Questa cosa
Forse al microfono un po'in basso
Va bene cioè che appunto in Australia si lanciano in anni in carne ed ossa ed è uno sport trattare viene considerato da
Viene fatto dei pub e addirittura ci credono talmente tanto coloro che lo praticano che hanno chiesto che fosse ammessa come pratica
Come disciplina olimpica naturalmente è stata rifiutata motivi lancio del giavellotto no così
Infatti consiste in queste ore lanciare il nanometri lontano possibile no adesso vi sento orienta anziani o inorriditi perché poi il libro dei prezzi l'orrore secondo me serpeggia anche in sala oltre che alla risata in realtà è un caso punto tipi ne fa un po'ridere oppositori
Nisi mentre le politiche in
Insano multifattoriale nella disciplina che è cosa succede succede questo che noi tutti pensiamo di fronte a un caso è il caso strano no del lancio del nano diciamo ma scusate
Perché non vietiamo questa pratica mostruosa infatti in Francia qualcuno ha avuto la brillante idea di importare questa cosa in alcuni patti Normandia e il Consiglio di Stato francese è contrario degli australiani ha subito
Vietato questa pratica con anche un ovviamente non è qui comincia a centrare un po'di più la filosofia insomma cioè
Con un'argomentazione ben precisa questa pratica e lesiva del la dignità umana presto e questa è un'espressione molto pregnante peraltro ci sarebbe un'altra questione tra parentesi che è quella di politically correctness perché chiamare nano
Il nano nano non è bellissimo no cioè uno potrebbe dire dovremmo usare delle espressioni appunto tipo che artisti Pertica al mente svantaggiato
Oppure
Diversamente alto sono cose
Perché sarebbe e più carino ascoltarono scusi perché in un momento
Ecco
Vi siano
Io sono diversamente il basso ecco
Sì senza essendo alto ritenendo che ci siamo invasi ribadisco quindi vale dico c'è una rivendicazione naso frattura diversamente basso quindi verticalmente svantaggiato quale sia il diversamente basso che per il diversamente altro quindi c'è anche una logica no
Poi c'è un altro problema filosofico chi generale Intel perché questo microfono non fu non stia su
Ma perché vedo che è un problema di stare insieme
Travalica la limitatezza
Ritrovi la calamità ma non indagare troppo
Grazie a un certo punto per mezzi rassegnati diverse no forse è finito andremo a fare uno spettacolo molto felice ma non so quanto
Sì però io sono molto interessato alle questioni scientifiche qui lei sa anche averle possibile o no violare la leggi di gravità o cose di questo genere approvata
Va trovata ce l'abbiamo
Mi scusi
Dovesse essere separati
Grazie
C'è un problema di natura giuridica di tali non c'è niente io
Gazprom ecco
Scusate non è una tutto preparato
Adesso penso che se io non gesticolare troppo
Forse era quello relativo
Normiamo alcol alla dignità umana allora lasciamo per verticalmente avvantaggiati o svantaggiati eccetera
Dignità umana allora cos'è successo appunto quello che tu dicevi in questo momento cioè che in anni sono insorti hanno detto ma perché peraltro anche il con il consiglio Lantella il consiglio del
Dei diritti dell'uomo dell'ONU ha dato ragione al Consiglio di Stato dicendo certo questa pratica radicale in assoluto perché appunto lesiva della dignità umana
Peccato che appunto noi saremmo provenienti tutti d'accordo nel ritenere
Che
Massonico l'organico
Esperto
Microfoni
Sì ma vive vogliamo fare il lancio del microfono
Aspetto
è un'idea
Vediamo un po'adesso ecco due I così siamo più sicuri saranno tre
Ecco Patrizi c'è bisogno di sicurezza come peraltro anche i sistemi di sicurezza dell'anno che quando ha lanciato la candidatura di leggere quanto non pensi non sempre
Poi lancia tendenze qualcosa continua a certo punto né cancellate verso
No ecco scusate abbiamo perso un po'il filo però il succo avete capito cioè c'è la questione della dignità umana ma e bicchieri sembrerebbe risolvere il problema nel senso che il questo divieto chi non sarebbe d'accordo tra noi
Sul fatto che effettivamente è una pratica
Disturbante insomma ripetente che televisiva appunto della dignità
La nostra stessa dignità umana però se noi non ascoltiamo noi siamo tutti d'accordo finché non ascoltiamo cosa pensano loro nel momento in cui chiediamo a loro ci rendiamo conto che loro rivendicano invece un diritto il diritto appunto di essere lanciati peraltro con l'affermazione c'è una uno dei campioni di questa pratica e stiamo all'ENI dei Giant anche influire che dimostra che sono molto ironici
Sono molti Glenn in gigante che è stato lanciato più di nove metri ed è fiero col suo caschetto diametri sicurezza eccetera
Però ecco
C'è anche in Siria allora vedete che dignità umana che tra l'altro nella dichiarazione diritti dello universali
Dell'uomo appare come sinonimo di diritti umani non è così sinonimo nostra dice un diritto del nano lascia fare le proprie scelte da scegliere quello che gli pare li si chiedeva anche perché io sono altro così cito Amagliani del Giants alto meno di un metro questo vuol dire che non c'era un pelo no il cervello quanto ce l'hai tu e quindi posso scegliere
Di essere lanciato insomma ne viene fuori una questione filosofica che
Ci lascia un po'l'amaro in bocca cioè ci fa ridere ma CPT lascia anche con un dilemma cioè fino a che punto noi possiamo vietare alcune pratiche
Perché appunto ci sembrano terribili e invece non è quindi però nello stesso tempo non teniamo conto del punto di vista di colui che invece proponente subisce un danno
In questo quindi da un lato vorremmo che il nano o chi per esso che poi rappresenta la summa delle categorie Santa tra l'altro noi viene in mente di vietare la questo tipo di lancio proprio perché è un anno questo la dice anche lunga ma se dicessi qui lancio
Di Pinco Pallo uno dice Alberto
Faccia LUISS gli piace
Ma invece proprio perché è una categoria che ci appare come svantaggiata e quindi vorremmo magari che lui avesse più possibilità di scelta e non fosse in qualche modo siamo spinto a fare una cosa che è così che ci che ci lascia molto
Perplessi e d'altro canto non possiamo neanche sentirci legittimati completamente a vietare questa sua pratica quindi questo è un esercizio un piccolo esercizio che forse ci può dire qualcosa
Ma forse lo vediamo lasciamo poi sospeso anche qualcosa sulla felicità in tecnica differiscano infatti in un capitolo di questo di questa raccolta di di piccoli micro saggi che sono stati
Scritti e in parte gli elaborati a partire dai contributi settimanali
Verso le ventiquattro richiamando afferenti il Sole ventiquattro Ore
Ce n'è uno che si chiama prima regola della morale si felice dell'altrui felicità
è un capitoli in cui Armando torna a Jeremy Bentham il fondatore dell'utilitarismo un filosofo dell'inizio delle diciannovesimo secolo che ha fondato appunto la sua filosofia pubblicata sulla massima felicità
Dei cittadini
E cito il il il filosofo decisivo pensa anche dice crea tutta la felicità che sia in grado di creare elimina tutta l'infelicità che sembra o di eliminare ogni giorno ti darà l'occasione chi inviterà aggiungere qualcosa che Cile Arturi o a diminuire qualcosa delle loro sofferenze per ogni granello di gioia che se mineraria il petto di un altro
Tutta l'opera in un raccolto nel tubetto mentre ogni dispiacere che tutto gli RAI dei pensieri e sentimenti di un'altra creatura
Sarà sostituito da meravigliosa pace Gioia nel santuario dell'attuali ma
Ma Bentham sarebbe stato favorevole al lancio dei nani
Sì perché in effetti Bentham era un utilitarista
Prendeva in grande considerazione le preferenze individuali e le preferenze qui qualunque esse fossero pasto poi crea anche un problema
Nell'utilitarismo nel senso che
C'è stato poi John Stuart Mill il che lo ha criticato proprio con una frase
Molto emblematica che era questa che era meglio
Un Socrate soddisfi Socrate triste che un maiale soddisfatto
Cioè se noi in diretta critico come dire di ci sono poi preferenze preferenze allora io prima qui ho fatto qui ho fatto l'elogio di Bentham perché effettivamente questo è lui che la bestia nera della filosofia morale italiana ed è giusto che sia così
E oggi quindi sono ben felice che venga ripreso viene ripreso anche da un grande premio Nobel come Daniel Kahneman tre va bene economia
In un grande
Progetto proprio di ripresa
Dell'idea che peraltro era tutte italiana del nostro del nostro territorio sto Beccaria cioè porre appunto la felicità pubblica intralcia individuale e e anche pubblica e quindi fare le riforme
Della Società basandosi su questo principio il punto della pubblica felicità
Quindi questo è il lato positivo naturalmente rispetto al tema di bello in Bentham ci sono tante frasi come queste che sembrano appunto degli esercizi spirito ma le cose sono gli esercizi spirituali poi un po'questo libro è costruito così no come fosse un piccolo presidiare o per uno si può leggere ogni giorno e si fa un'idea di come sarebbe bene
Comportarsi in certe situazioni questa frase che tu hai letto diventa mi ha colpito proprio perché si lui laici si muova anzi il padre se vogliamo della laicità della filosofia
Morale
Appunto non più basata come quasi tutte le filosofie morali precedenti sulla sofferenza ma appunto basate sul ghiaccio sulla sull'enfasi sulla piacere sulla felicità denunciava proprio tutta la storia della
Morale spesso relegata peraltro alla religione che proprio perché era una morale che no che non è che era il contrario che una morale Ute modulistica cioè basata sulla creare piacere
E felicità nelle persone ma era una morale in cui si metteva l'accento sul valore e della sofferenza cioè come
Che che peraltro
Non è non lo si può negare del tutto ovviamente allora Bentham utile un po'perché ci indica
Come dire un po'lastre una strada che oggi è difficile insomma tornare indietro da questa direzione cioè dal pensate al Welfare State sono al web all'Italia di welfare
è un'idea basata sulla felicità sul rendere cittadini felici farete questo può creare dei paradossi di cui son ben consapevole ma da qui a demonizzare
Tutto il progetto come si fa in Italia in questa mia o piccolo esercizio cioè proprio anche un'idea
Un piccolo ritratto di certe parolacce morali che vengono usate oppure degli per i propri insulti che ne dibatte cui e due utilitarismo rigoristi quando invece come l'abbiamo visto da questo da questo brano penta ma era tutt'altro che un medico vista l'utilitarismo non ecco visti coesa libero altruistico semmai ha dei problemi perché il soggetto morale dovrete continuamente
Pensare anche alla felicità degli altri allora questo lo potrebbe anche immobilizzare completamente quindi problemi sono posti rispetto a una tradizione quella italiana che tende invece a demonizzare fare
Ti Bentham appunto la bestia nera forse proprio perché laico forse proprio perché è liberale
Forse a torto perché ha tutte queste caratteristiche che in Italia culturalmente non hanno mai attecchito contro le quali ci si scaglia molto
è molto allegramente per una serie di ragioni insomma che non sarebbe lungo può e non voglio monopolizzare la sala
Adesso io vorrei chiedere
Si riteniamo da un subentrante ma c'è una questione che questo intervento di Armando pone e cioè come raggiungere la felicità quando
La somma della fisicità e fatta da scelte individuali e quando non esiste più un criterio oggettivo di felicità e il
Intesa al contrario
Il risultato di tante scelte del singolo e a questo proposito mi piacerebbe chiedere al professor
Boncinelli che voi sapete
è un fisico un blindato studioso di genetica
Un un esperto di biologia molecolare anche un saggista di
Di di grande successo
Ha scritto un libro importante che si chiama il male una storia naturale sociale della differenza per spiegarci che verso il progresso
Si crea sofferenza
Si viene a sofferenze
Investo differenza
Fare
Sempre
A differenze ma invece sofferenze rimandarla
Lazio si
Perché la differenza da sofferenza forse chi lo sa ecco scusate il lapsus storia naturale succederà sofferenza per spiegarci che il male
Non esiste da un punto di vista oggettivo non esiste dice Boncinelli un male oggettivo metafisico non esiste il male in natura fra gli animali che seguono la legge dell'istinto
Ci vuole ci vuole dire come lei giudica questa ricerca della felicità
Che Massarenti ha riproposto sulla falsariga di pensa ma alla luce di questa affermazione così radicale della negazione della oggettività del male
Ma io mi sono posto il problema del male che non è certamente un problema usuale per un biologo e tanto meno per un fisico
Perché se ne sente tanto parlare e dico la verità se ne sente parlare dal mio punto di vista in maniera quasi insopportabile per cui ho detto vediamo un attimino
Partiamo da zero non diamo nulla per scontato e chiediamoci che cosa è arrivata
Considerando che certamente il male nato con l'uomo
Ed esiste in quanto c'è l'uomo che dà giudizi dipende di male natura il male non esiste non possiamo rimproverare un leone
Che senso ha un'antilope o al contrario non possiamo lodare una mamma senza i suoi cuccioli che all'arte cuccioli di un altro viene naturale un fatto istintuale non sono valori né positivi né negativi
E quindi ho cercato di dirlo inverare innanzitutto il concetto di male
Che è un po'grande tant'è vero in tedesco e son due parole uno per il male fisico uno per il male morale noi italiani abbiamo
Una parola sola
E aumentato in tre pezzi in tre grandi pezzi che sono altrettanti capitoli il male in cui l'una colpa a nessuno
Gli alluvioni terremoti la malattia l'invecchiamento alla morte la mente se non erro curata quindi quella naturale
Il male in cui c'è qualche responsabile cioè il male compiuto il male
Fatto volontariamente e poi non ho potuto fare a meno di lasciare un terzo
Capitolo più
Di
Essenziale se vogliamo derivante che è in ballo in me
Cioè il male che sta
Dentro di noi
Che possiamo leggere come il tedio leopardi hanno come il male di vivere in un italiano e comunque questa insoddisfazione profonda che non ci fa poi gode dire troppo di multa quindi con questa tripartizione poi ho affrontato questi temi essendo naturalmente non lo è uno scienziato ho tentato di parlare il sempre il più possibile dal punto di vista scientifico
Mi sono trovato a mio agio a parlare di malattie ovviamente a parlare di invecchiamento
A parlare della
Evento naturale della morte mi son trovato meno a mio agio parlando di morale parlando di male fatto sia a livello collettivo
Sia a livello individuale ma ho tentato di tracciare i costi delle linee generali
Mi sono trovato a mio agio essendo un essere umano con tutti gli altri
A parlare del male in
Perché ciascuno di noi consente sacche corse non tutti ne parlano lo diamo nei poeti n filosofi ma poi molta gente far finta che non esista quindi è stato così un excursus generale il male è
L'altra faccia del bene
Sono due facce della stessa medaglia che non si possono mai dividere
Perché esattamente come una calamita quando la divide in due
Il Polo nord forma un altro polo sud del polo sud formulato Polo nord così all'infinito quindi non si può mai scindere il bene dal male almeno questo è un te lo immagini che gli ho proposto naturalmente a noi non interessa tanto il male anche se parliamo prevalentemente del male
Interessa il benessere lo stare bene
Che ha diversi limiti
Primo fra tutti ma poi non lo ricordo più appunto questa insoddisfazione intendevo dire questo disagio ma anche il fatto che l'uomo si stufa
L'esempio che l'uomo giusto al secondo me sia in filosofia
Per cui secondo me nel Settecento opinione personale danno un filosofo
Si era quasi risolto tutto ma invece di dire basta non se ne parla più se continuate a chiacchierare dicendosi uno a me un sacco di cretinate semplicemente perché non ci poteva fermare e si doveva andare avanti
In particolare
La felicità ultimamente è stata indagata molto seriamente anche a livello cioè
Scientifica una parola grossa diciamo abbastanza quasi scientifico
Ed è concorde distinguo e la felicità di questo momento dalla felicità di qualche tempo fa
Se ho dato una serie di interviste interessantissime in cui si chiedeva a bruciapelo a un certo numero di persone in quell'istante come valutavano la loro giornata il loro stato e diceva una volta è bene a volte nato ad altre cose così
Poi si rinvia in vista
A mesi di distanza dalle stesse persone e da vanno debba situazione precedente una parte oblazione sempre più positiva questo secondo me
Rientra nella strategia
Normale
Della selezione naturale che ci ha fatto in maniera dai auto indorare darci un po'sempre la pillola noi vediamo in passato ha sempre un po'più roseo di quello che e cerchiamo di
Fare una somma della nostra vita tutto sommato abbastanza positiva anche se istante per istante tutto questo non succede cos'è la felicità una domanda un po'esagerata da porre così a bruciapelo
Anche perché c'è una storia pressoché infinita
Come tutti i concetti Sigonella spezzata
Nella felicità centra la serenità cento la contentezza e centra la vera e propria felicità
La serenità è una disposizione dello spirito a non farsi troppo prendere dagli eventi e secondo me è un colpo di fortuna naturale di essere sapendo che non è se lei non è sereno e c'è poco da fare
La contentezza tutto il contrario la contentezza il perfetto
Di quello che io faccio nella vita come mi comporto quanto combatto la scelta degli obiettivi giusti la scelta degli obiettivi
Sbagliati per come è anche uno che di natura non esseri non si può compensare con una serie di contentezza io personalmente di natura non sono sereno ma se una persona abbastanza contenta perché
Alla prova dei fatti ho fatto una serie di cose che mi hanno accontentato qua secondo altri questo potrà non essere che anima siccome sto parlando di soggetto sto parlando di me stesso cioè la contentezza la felicità
Rata su
Secondo me si deve stare attenti quando si parla felicità la felicità durati quindi
La crescita non dura a lungo
Ed è un lieve è stato di ebbrezza diciamo no un pochettino una un venticello che piglia i nostri recettori se preferite la nostra mente tutti possono averle in momenti di felicità
Assolutamente nelle situazioni più assurde non durano non durano perché nell'uomo non dura mai tanto a lungo nulla ma
Direi che Barri collocato nella sua giusta posizione per cui
La politica
L'idea la società non deve mirare alla felicità ne sanno poco troppo sulle Masci sopra ebbe già accontentarle
Di mirare al benessere di minare un certo livello di contentezza che comunque sono un buon substrato perché
Se a me da tutto storto se non raggiungono il
Se il figlio che vogliono uno dopo l'altro i certamente troppo felice non possono essere
Però direi invece di dire la ricerca della felicità
Cerchiamo questa contentezza
E questo benessere che è già tanto
La felicità è un fatto privato fattura squisitamente il privato ringraziamo Iddio chiunque lo può avere chiunque se lo può coccolare
Chiunque si proprio curare ed è il fondo una particella di ebbrezza esattamente come lo è l'amore
Senta professore lei mi sembra che sia un un fondo un grande fautore del delle determinismo naturalistico lei mette sempre al centro
Della sua riflessione
L'istinto naturale la forza della natura la selezione naturale ma c'è
Un un una con
Te nuova che lo scienziato di oggi che conosce il funzionamento degli ormoni la dopamina la serotonina
Può anche giungere dispetto
Alla all'articolazione classica della
Della contentezza della serenità che in fondo a lei ripropone adesso e con con con lo stile lo stesso modo in cui poteva riproporlo leopardi io non so Pascali
Ecco ci che cos'è la
Quant'è la il l'elemento nuovo che danno le neuroscienze presenta la conoscenza del meccanismo psichico che porta in una direzione o in un'altra
Il determinismo una parola grossa una parola che come tutte le cose che finiscono in istmo io proporrei di
Abolire io dico sempre che
I filosofi usano gli strumenti come i chimici in zone divergenti con due piccole differenze che chimici fanno che lo tutta la chimica non si esaurisce nel
Divertenti
E secondo che consenta il mandato di potassio lo sanno tutti mentre invece che cosa è l'utilitarismo una questione che non si fa altro che discutere quindi lascerei determinismo io non sono un cultore determinismo solo un curioso del determinismo che è diverso
Cioè cerco di imparare tutto il possibile che la scienza ci offre su questo tema e la scienza ci ha offerto di tutto negli ultimi cento anni
Compreso un rivisitazione se così vogliamo dire di al concetto di determinismo che era una volta vincolato soltanto alla fisica soltanto alle molecole oggi con le neuroscienze con la psicologia
Anche con l'articolo dodici diciamo questa parolaccia abbiamo avuto una rivisitazione di tutto quello che determina il nostro essere e abbiamo imparato che soprattutto negli esseri viventi e in particolare
In quei buffi simili esseri viventi che sono gli esseri umani abbiamo una grandissima libertà una grandissima capacità di insinuare anzi nelle maglie del cosiddetto determinismo e quindi
Il quadro si è arricchito io non so se sono più un vero determini stadi prima certo sono affascinato da tutte le cose che imparò o che credo di imparare di recente
Giorgio Israele è uno studioso
è uno storico della scienza e in particolare della cultura matematica se non sbaglio scienza matematica autore di grandi studi importanti
Sull'insegnamento della matematica nella
Nel nella tra le due Governi interessati due guerre
Ma è anche un appassionato
Commentatore dell'attualità
E in quanto tale io vorrei domandare e che cosa pensa di questa
Risposta che ha dato Boncinelli perché
Nella seconda parte del della discussione io vorrei lentamente portare i nostri ospiti a riflettere sul problema chiave no che è quello del del mondo d'oggi cioè
Vista l'attenzione con cui ognuno di noi cerca una sua via la felicità vista i mezzi straordinari che la scienza mette a disposizione signore di noi viste le conoscenze
Per esempio del genoma che ogni ogni ogni anno che passa anche se ogni mese che passa
SICID ci pongono condizioni di conoscere addirittura la nostra mappa
E le possibili malattie dalle quali saremo affette
Ecco come agisce uno scienziato che
è uno scienziato anti positivista posso dirlo come lei e e attento alla questione del male
Da un punto di vista morale da un punto di vista Mita fisico
Io direi che nell'intervento del professor Boccia e l'ho trovato molte cose sono d'accordo in particolare mi ero appuntato una quando ha detto il male non è oggettivo ecco queste donne appunto
Fondamentale di partenza la felicità non è qualche cosa di oggettivo
Cerco di spiegare meglio
Si diceva prima difficile dare una definizione di felicità forse alle nell'apposito con la matematica che il mio tema
L'unico campo in cui si possono dare definizioni soddisfacenti definizione propriamente dette e la matematica e per la verità neanche tutta la matematica perché se voi prendete la matematica antica
Non so Euclide definiva un fusto come ciò che non appare figura se ci pensate per il resto della serata troverete non so quanti paradossi e difficoltà inerenti a questa definizione
Il guaio di questa definizione e che si riferiva ancora qualche contenuto di qualcosa in fondo di reale che aveva in testa era un'astrazione qualcosa di reale
La matematica moderna invece si è liberata di questo problema perché dare definizioni in un modo molto astuto e cioè definisce gli oggetti mediante le proprietà a cui soddisfano questa moda svuotato tutto di contenuto
Però penso che molto diventata una scienza puramente formale l'unica che sa dare definizioni assolutamente ineccepibili però pagando un prezzo
Non appena noi ci avviciniamo alla realtà e cominciamo a toccare cose più corpose
Dare definizioni diventa sempre più difficile
Diventa straordinariamente difficile quando passiamo alle questioni soggettive come appunto la felicità per motivi se volete banali perché adesso mi fermo un attimo ancora un momento per la su questo punto perché ecco si diceva l'attualità
In questi giorni c'è tanta polemica sul fatto che in Italia di studenti non sono diciamo particolarmente deficienti sul piano della matematica magari anche esagerando deperire però cioè
Un fondamento in tutto ciò e se leggete tutto quello che è stato scritto sui giornali
Sono state dette le cose veramente bizzarre
Per esempio leggevo l'altro giorno su uno dei principali quotidiani italiani che in un guaio è che qui in Italia si vengono troppi libri di letteratura
Che si dovrebbe abituarsi a ragionare soltanto nel modo deduttivo proposto alla matematica e si diceva una persona che legge
Il signore degli anelli oppure qualche altra fiaba come volete che possa studiare matematica
Ora io a parte che potrei osservare che ci sono illustri matematici che erano anche dei lettera per esempio insomma uno dei fiabe più fantastiche
Che siano stati mai scritte come Alice nel paese delle meraviglie è stata scritta da un matematico
Ma a parte questo io vorrei rivoltare discorso dire non ci volevo chiedere se per caso c'è una fuga dalla matematica perché c'è gente che va a dire queste cose cioè
Raccapricciante l'idea insomma che uno se legge il signore degli anelli poi non possa fare il matematico forse di persone che scrivono questo sono delle persone a cui invece di raccontare le storie
Occorre dove fare la ninna nanna gli raccontavano dei teoremi giovedì ma pensionati i e io credo che sono ridotti in questo Stato a causa di questo ma forse intervenne neanche
Un altro e cioè che c'è una difficoltà oggi insegnano in matematica si questo senza dubbio adesso
Senza creare diciamo chiunque questo benedetto
Io volevo partire da questa osservazione per dire
La conoscenza è qualcosa di estremamente vasto che ha bisogno della matematica lo dico per primo essendo io un
So uno da forze formato in matematica ci ha vissuto tutte la sua vita teatrale esaminare questi temi e di tante discipline scientifiche esatte ma anche bisogno di altre forme di conoscenza
Inclusa la letteratura perché anche letteratura una forma di conoscenza dell'animo umano in particolare e svilire una parte delle forme di conoscenza
Drammaticamente
Sbagliato oppure crede
Che si possa svuotare completamente il ruolo di queste altre forme di conoscenza per esempio riducendo le a un ragionamento di tipo matematico o fisico matematico
E allora questo ci porta problema della felicità perché una definizione rigorosa una trattazione puramente scientifica nel senso fisico matematico anche biologico del problema della felicità e assolutamente perdente
Inutile e non va bene su una parte per il semplice motivo che la felicità è un fatto essenzialmente appunto non oggettivo
Principalmente soggettivo e
Non oggettivabili in generale
E addirittura individuale siamo in una località di montagna
E credo che magari qualcuno di voi
Può aver piacere di arrampicarsi su una parete e nei ricava il massimo di felicità ma ci sono altre persone qua dentro che solo all'idea di fare questo
Quindi non farsi una passeggiata fondovalle rabbrividisco non qui abbiamo due idee della felicità assolutamente opposti ora è vero diciamo che verifica anche questo lo posso dire per la mia conoscenza della storico della scienza
è anche vero che si è tentato di rappresentare appunto questa a diciamo differenti visioni del piacere mediante l'utilità torniamo al tema dell'utilità vero
Però è anche vero e va detto con franchezza che si
Questi tentativi hanno ottenuto qualche parziale insuccesso su e su questioni molto marginali sarebbe lungo spiegare perché in linea generale sono stati un fallimento
Cioè la descrizione di che cosa è il piacere individuale mediante delle funzioni di utilità matematica lasciatemi dire è una cosa che ha portato aderire caricature in quella che è la realtà a delle vere e proprie
Caricature
Per lo più per esempio quasi tutti i terreni matematici che riguardano
Il diciamo l'ottimizzazione dell'utilità cioè il raggiungimento della felicità riguardano situazioni in cui
Tutti i comportamenti sono identici altrimenti
Sapete non noi possiamo deve rappresentare che in modo esatto e anche quantitativo non solo l'intensità di una corrente elettrica
Ho una massa però l'utilità di una persona nulla sappiamo rappresentare ragioniamo su funzioni astratte e sul vostro passaporto potete mettere
La vostra Altezza il colore degli occhi magari pesano perché cambia ma insomma si potrebbe al limite anche mettere anno per anno non son peso medio
Però nessuno vi metterà mai la funzione di utilità sul passaporto
State tranquilli non ha nessun senso cioè una una funzione che dice qual è per un semplice motivo che è anche un ostacolo inerente alla matematica stesse cioè come la rappresentate questa vostro piacere individuale come qualche cosa che invariante dalla nascita
Cioè il determinismo appunto una rappresentazione deterministico far ridere chiaro che uno cambia
La propria visione del piacere ed è la soddisfazione individuale istante per istante quasi oppure la dovete rappresentare mediante
Un comportamento di carattere casuale ma suvvia
Se c'è una cosa che abbiamo chiarendo Hui è che noi non ci comportiamo casualmente bensì seguendo dei fini e delle scelte e delle aspirazioni ben precise quindi
L'armamentario che alla matematica nobilissimo per rappresentare altre situazioni e si riducendosi essenzialmente a
Ora rappresentazione dei ministri che può rappresentazione casuali non funziona per niente per il comportamento dei soggetti
Individuali ci vuole altro
Vorrei dire perché siccome oggi giorno dire queste cose dicono io sto dicendo è rischioso perché capita quante volte mi si dice nemico della scienza al sopra delle accuse terribili
Io potrei
Prima di venire appunto mi sono copiato una citazione di uno dei più celebri matematici dello scudo il secolo dell'ottocento
Agosta Buster cuscini
Il quale scrisse coltiviamo con ardore le scienze matematiche ma senza volerlo di ostentare al di là del loro dominio
E non illudiamoci che si possa affrontare la storia con delle formule né sanzionare la morale con dei teoremi o del calcolo integrale
L'esistenza di Luigi quattordicesimo altrettanto certa lettera m di me Lori né ma per le persone non quote di matematica e ancor più certa di questo teorema e potrei continuare con queste citazioni fino altresì illustri scienziati
Molto più dure di queste in cui dicevano esplicitamente
Questo al limite già al volere estendere fuori dal loro dominio quindi scienze esatte applicazione decenza esatte torna disonore
E danneggia le stesse scienze esatte
Per concludere io credo che
La
Le conoscenze recenti delle neuroscienze ci abbiano dato a molto perché è interessantissimo sapere cosa succede nel nostro cervello quando io penso
Però credo che questo non significhi spiegare che cosa significa pensare cioè credo che
Proprio perché dobbiamo uscire dagli ismi ed alle filosofie o materiali stico idealisti che
Credo che dobbiamo abbandonare la pretesa di volere tramite la scienza spiegare
Che dal cervello discendono i pensieri o viceversa che dall'anima discende il funzionamento del cervello usciamo dalle metafisiche
Oggi le neuroscienze ce n'è parecchia di metafisica materialista idea cioè di questa speranza senza alcuna prospettiva di volere dimostrare come escono fuori pensieri dal cervello
Possiamo
Ecco per conclude un esempio leggevo tempo fa un lavoro che ha avuto anche certo successo in cui si voleva dimostrare
Attraverso metodi di risonanza magnetica che cosa accade nel cervello di una scimmia quando mi si mostra una banana una mela le altre cose eccetera dicendo vedete abbiam innate di funzione di utilità
Ecco io credo di
Che queste sono cose che
Diciamo non fanno onore allo spirito scientifico nel senso che banale
Che ieri
Appunto nel mio cervello accada qualcosa che si riflettono
In modo differenti i gusti differenti propensioni rispetto agli oggetti esterni ma dimostrare che questo sia la causa
Del del mio piacere nei confronti degli oggetti e una prospettiva senza speranza e perché perché non è scientificamente perché anche oggetto metafisico
Mi va bene d'accordo a lei su queste andiamo a vedere
Io ricordo che noto sono riuscito avrei solo l'equazione di secondo grado sono molto felice
Io ricordo le otto sono riuscito a capire il pensiero di band anche non condivido adesso allora condividiamo tutto Puddu andare all'interrogazione
Quando ne vale interrogazione non può dire esordire dicendo Schopenhauer un pirla no
Polo penso al dopo però
Ogni c'è
No lì per lì quando studia e felice di studiarle
Perché si è felici di studio qualche volta quando si studia
Quando si lavora si tiene oggi
Non tutti sono felici molti si affaticano quasi si ripensa allo studio fatto e sostenuto quando ha fatto bene si è felici se per esempio si riesce
Nella sterminate libere di ieri del cervello a ritrovare un verso come quello
Tanto del tanto bistrattato Giovanni Pascoli che conclude una delle sue più celebri pagine quello che viene inflitta avendo centri studenti non ancora in grado di capire il
Non sempre per lo meno conclude dicendo quest'altro modo opaco del male
Verso che non può che mettere d'accordo Boncinelli visto che lui perché me anche
E
Lei naturalmente perché più una sintesi prodigiosa e felice
Di una concezione non soltanto
Una Weltanschauung fare contento il mio amico dei nani
Ma
Non a me deve darla immaginava tornati visione del mondo quella sì ce l'hai anche tu Massarenti non può essere esente da visioni del mondo richiedo azionisti uomo sareste
Una mezza ciao che coniuga il sapere scientifico a quel punto del Novecento dell'ottocento
Quindi lato monte opaco del male cioè non credo che ci sia un breve saluto intanto esauriente come virtù del tanto bistrattato Giovanni Pascoli quanto al prendiamola con filosofia
è un modo di dire
Che risale a quella bonaria saggezza che fino al
Appunto all'Illuminismo conclusivo come dice Boncinelli che ha una idea come dire fenomenologica Husserl Leana evidentemente
Del
Dello stato delle conoscenze dice abbiamo capito tutto basta non discutiamo di più una epoche globale avrebbe detto Husserl una sospensione del giudizio totale pregando i filosofi di mettere tutto tra parentesi invivibile
Basta con nominalismo soprattutto e di tutti gli ismi è il più ISMU
Perché il nominalismo che ha condannato il rapido Silvia una specie di
Grande calderone dove tutti si sono messi acconcio nave e allora per evitare di accodarci nell'aeropago degli sfaccendati
Ricordo che Venter diceva anche per loro con tutta la mia non accesa simpatia
Ricordati che sarà infelice soltanto quando ne avrei reso felici gli altri ora questo è alla base per esempio della Costituzione americana
Recepire
Da parte delle comunità umane
Il diritto alla felicità fassana un salto logico straordinario e fa fare un salto storico straordinario perché fino ad allora la verità non era nell'orizzonte dei diritti
Non era percepita come tale
Era e ricordiamo sin dai tempi
Degli arcaismi
Un po'ovvi Dianin quando video nelle Metamorfosi parla addirittura di metà del loro la Felix tasse non ha
Che poi finisce a un'etimologia scusate la digressione
Come dire umanistica Felix viene da fecondo
Si diceva Campania Felix per dire
Campania fertile uno e fecondo e quindi è felice non la non esiste da il termine felicità si inventò leggera vedo che c'è in me il mio grande amico Nico che un filologo sine die dall'Università di Udine
La in termini latini no non dicevano quindi potevano dire io condita da spedire Gioia ma il concetto di felicità come noi lo abbiamo cesellato nel corso di tante decadenze che si sono in nell'arte
Nel corso delle storie filosofica e letteraria non esisteva per i latini e non esisteva neanche nel nome di evade ma quale felicità si campava in media quarant'anni
Ci spieghi la morte quella sì era un concetto condiviso la malattia
Loro non avevano il concetto di felicità perché il concetto di in
Felicità era talmente devastante basta in basso devastante e vasto che non era più concepibile cogente si decida se non come voluti Lante l'Udu lungo può etico un gioco qua e di come può descrivere è poi son felice di vederti andiamo
Felicitazioni ma di che entrata nel lessico e quando una parola entra nel lessico con tanta spocchia con tanta arroganza da collocarsi realmente nella conversazione quotidiana indica il suo impoverimento semantico
Perché in quanto giudice a uno felice di vedere si dice una stupidaggine
Così
In Sicilia si dice eh ma infatti gli americani sono lo fanno perché per loro giovani cultura che si è credo che accredita per come diciamo così la prima che ha individuato andarono costituzione il diritto alla felicità
Che era
Mi non niente non mi meraviglierei se da un momento all'altro l'ultimo terzo wc scrivesse che ci ha il dovere di essere decima esportano l'abbiamo grazie obbligano gli altri a essere come loro allora perché no un giorno vorranno esportare la felicità lasciamolo come grande utopia
Lasciamolo come grande utopia delle utopie sono belle per quello perché
Cercando il non luogo trovi tante cose
Alla ricerca dell'utopia che non troveremo mai nonluogo lo dice il vecchio greco non la troverà immane felicità ma che son d'accordo con tutti loro questo frammento Di Gioia un organo sessuale
Non a caso è chiamata la piccola morte dei francesi che se ne intendono
Dura quanto Massud ne valeva la pena dicevo quel frate Ebei civil insomma
è
Cioè che lui a caccia di felicità un bel giorno Skorpion sommando finalmente ecco
Agostino Agostino dice Audisio con il quale aveva contiguità nuovi sfuggenti
Padre Rendini casto ma non subito
Dammi tempo perché cercava anche lui di capire questo frammento di eternità che ci è dato in
Solo i poeti da possono capire
Perché ineffabile
Tant'è che mi ha
Colto di sorpresa ma non tanto un mio amico che Monte Baldo stare ci doveva il verbale a parlare di felicità brevi cenni sull'universo ho detto io c'erano ti suggerisco di rifrangenti borghesi e infatti che dice borghese
Ho commesso il più grave errore che un uomo possa commettere
Non sono stato felice
Qua dentro può dire un poeta
Ma guarda dalla cercando di Virgilio guarda cosa andava cercando Catullo si sarebbe accontentato di dare mille baci centomila e per altri mille lascia i vecchi
Queste in questa
Questa continua ricerca di questa gioielli ineffabile non sappiamo definitive non usa definire lo scienziato il matematico e filosofo non lasciatevi meglio definiti e sono stato definito nella maniera più infame
Che oggi mi dovrebbe dare una cupa infelicità tuttologo
Non si dice neanche i peggiori nemici
Teramano del prosciutto
Io invece sono grazie a Dio dico sempre io la mia alla ignoranza a qualche lacuna
Figuriamoci se possiamo definirlo il popolo io mi incanto assentire Israele perché sicuramente sa sa com'è andata a finire con il teorema di forma io mi incanta sentire buon ci metterebbe ritornava le regole delle beffe
Ma chi ha un matematico è una beffa un matematico che scrive enuncia il teorema
Terribile poi scrive in margine al libro dove stava non abbastanza carta per scrivere la dimostrazione ma non ancora
Vado a dormire se ne parla domani
Mori durante la mano
Queste è una carognata marrone
Anche perché non è una media almeno e morto
Posizionata passati due secoli e mezzo
E hanno guardato dei premi in denaro perché si risolvesse e qualche è scemo ha perso la sua vita adeguata ed è vero ma che non porterà al come paggio alla felicità umana ma voi mettere due milioni di dollari armi no
No non è così a dance porterà naturalistiche attenti
Perché sarà felice di quello che avrebbe e ha vinto due milioni di dollari eccetera questo è un avvocato a capo
Perché poi non so non mi ricordo neanche come il postulato del celebre tornare ed è troppo complicata riguarda comunque i numeri prima
Non è anche quello dei punti delle potenze al cubo Laura Conti complicatissimo padre non ci non non rinunci roviniamo la serata secondo versiamo avvierà siamo ancora in non si
Il demandando al professionista no ma che non so è difficilissimo non mettendo in gara l'informativa ci riempiamo negoziare terreni per amor di Dio
No può fare questa battuta Darfur tuttologo uno e a cui va bene dato del tutto lo ha detto sì anche
Lui quest'altro ma io vi voglio raccontare pensate alla felicità che può aver dato usate se la buttiamo un po'in caciara come si dice a Roma ma siamo ero preoccupando all'orario allora pensa Einstein
Che in un'alba andando insinua albergo in America in Inghilterra chiedo scusa
E sta svolgendo di nottetempo delle dei calcoli delle aggiunto divenuto un vivo
Essendo un grande albergo scende dal portiere di notte mi scusi per favore potrei consultare enciclopedie britannica in biblioteca
Professore chiedo scusa non ho le chiavi delle due o tre che si è fatta a quell'ora dovrà aspettare domani mattina comunque dica pure vedi che le serve
Einstein ha scritto sul suo diario ciò ai pm e
Sono felice
Perché arriso
Queste alla verità quando finalmente il chi parla sente quella risata dura un gas passi
Non secondo Barnabò mettere la felicità per un attore
Peccare la risata col tempo giusto
Non l'applauso l'appalto lo fanno mai a tutti anche i morti ma
Verso una notizia applaude mostri non vedo più funerario non sia cosa che non si capisce a fatti che è morto altri
Non certo come ha vissuto perché
Fanno applaudiamo persone elevati telematicamente appalto davanti ad un posto libero non lo so perché
Io capisco l'applauso dei
Caduti in combattimento dalla gente che ha dato la vita per una causa ma mai Pamela Prati anche quelle vittime di incidenti stradali no non non non va bene perché
Per consolarlo dei punti vediamo dove non si capisce
è quindi tornando alla deficitario per degli altri appunti Bensaglia a
Anch'io associarmi faccio sempre ricorso alla lingua per aiutarmi nelle
Nelle dieci frazioni degli atti oscuri della vita i greci dicevano pathos
Che voleva dire anche amore e passione ricevano solo dolore
Dicevano però addosso
è vero e
Diciamo no al costo del viaggio noi invece in italiano e come diciamo
Diciamo una diciamo un atomo Parco del male diciamo il male di vivere diciamo i fiori del male diciamo mi fa male un piede
è una prova del tutto che
E sbagliatissimo
Non si dice mi fa beh mi duole un piede ma d'altro canto anche la parola d'onore mobile si abbiamo perso questa capacità di dire le cose
Ma
Questo accade secolo presto faccio il volo pindarico ma insomma cade soprattutto proprio nelle scienze si sente condominio avrebbe un poi decidere
Esagerate perché l'Alenia fino al
No
Il terzo nano quali opposto
Io non mi sento adesso stratega e
Allora no io trovo che nelle scienze morali ci sarà stato in particolare ci sia stato un impoverimento do del linguaggio tratto è stato anche tematizzato dalla filosofia contemporanea per esempio con il ritorno alle virtù c'è un famoso libro di al TAR ma che in tal caso si chiama
Dopo la virtù dopo la virtù è appunto il deserto che
L'utilitarismo tantissimo le filosofie moderne hanno creato nel linguaggio morale
Per cui per esempio si dice Happy si traduce felicità con
Innesto pure anche in italiano felicità una parola povera me era molto più che quella latina era ancora pubblica con la Greca cioè quella greca audiremo Niglia
Era un'idea che era al centro della filosofia di Aristotele
E che voleva dire una cosa complicatissima voleva dire sì si può potesse cercare una tradizione fioritura un di tutte le capacità umane cioè la sera soddisfazione del Vate o di tutte le possibilità secondo io avevo
Esattamente nove coordinare lo sa Agostino alla seconda e tavolo esattamente esattamente in questo rientrano anche anche le virtù quella citazione bellissima di Sant'Agostino signora rendimenti casto ma non subito cosa vuol dire vuol dire che le tu non si sviluppano così all'improvviso ma si coltivano nel tempo allora per per Sant'Agostino questo opinabile addirittura la castità altri può essere qualcos'altro comunque per lui che era la castità e quindi è serissima alta
è una battuta sembra una battuta ma è realtà
è molto seria regimi casto ma non subito perché so che ci sono dentro di me e delle passioni delle
E anche la debolezza stessa della volontà del mio modo il modo in cui ho solo fatto che non mi rendono non li possono rendere
Felice fra virgolette o comunque lui non posso permettere di raggiungere quel fin fine
E quella virtù che io vorrei raggiungere tutta la l'etica di Aristotele it intrisa di questa idea cioè il fatto che la felicità appunto indemoniati ed è un continuo coltivare se stessi coltivare le proprie capacità tra l'altro proprio nelle Tricarico ma che ha c'è un po'la risposta agli interrogativi Pisa nel cioè c'è iniziale di carico ma che ha dicendo che è proprio
Delle persone colte il saper assegnare la giusta precisione e diversi argomenti che stanno trattando ma credo che un libro scritto per educare un fanciullo l'esatto
E dice appunto questo non è che noi possiamo attribuire la stessa precisione matematica la morale la morale è un campo diverso cioè quella stessa precisione che là è una virtù punto conoscitiva qui diventa un vizio
Quindi va avanti aveva già capito molto bene quindi è verissimo che Bentham che altri filosofi morali sei settecento sbagliavano quando volevano essere dei di Uto come si chiamano loro dei Newton delle scienze morali perché
Applicavate i mettete dei ragionamenti che alla morale non appunto hanno creato un po'quel deserto di cui dicevo io proprio nel nelle parole anche in altre tutto ridotto o ai nel calcolo dell'utilità voi dovere idrolisi questo il punto di vista dilagante
No Tirelli inoltre che si sta ritornando invece ad una visione molto più
Più complessa della vita generale Pelagotti poiché gli studi della Fed sulla felicità lo dimostrano se noi vediamo ciò io qui due libero il Presidente ha se ne sono usciti tanti sulla felicità uno e di un filosofo americano e stiamo già un'altra night entra in un altro di un economista inglese che si chiama Richard lei ha detto
Entrambi arrivano soprattutto carenza arriva una conclusione che ciò che oggi ci mostrano le neuroscienze dal punto di vista di ciò che soddisfa davvero gli individui
Era qualche cosa che gli antichi avevano già scoperta o coperta identiche troppo generico Kiki particolare gli antichi
Le scuole filosofiche cioè gli scettici
Che poi tratte sono quelle qui mi spiegò che nel mio libro idea degli esercizi nasce da lì erano loro che facevano che creavano questa specie di
Dico era un modo di vita non nodo di vita che lo chiamavano il modo di vita filosofico che era una figlia verso un certo tipo di saggezza verso appunto una calma anche lì per me che permettesse loro di essere
In qualche modo immuni dall'esporta la sfortuna dalle alterne vicende della fortuna dello sport una quindi raggiungendo quella
Tranquillità interiore che che appunto permette non di essere felici nel senso becero che ci verrebbe in mente appunto usando questa parola ma appunto di essere in qualche modo tranquilli di non essere
Chi non allarmarci troppo rispetto a una serie di sfortuna che ci possono capitare ed essere anche punto tranquilli nel
Uno degli studi fondamentali del psicologico degli vendette perché ha cambiato gli studi sulla felicità è stato fatto venticinque anni fa da un gruppo di psicologi cognitivi americani ed è uno studio sui paraplegici
Dove veniva fuori scusate fine anni paraplegici ma è la mia specialità ma devo fare una cosa interessantissima
Che i paraplegici al contrario di quanto noi possiamo pensare osservando lì dalle stanno suonando questa loro
Difficoltà che hanno sono hanno gradi di soddisfazione individuale
Moltissimi e di quindi di felicità sempre intendiamoci non nel senso molto simili alle persone tra virgolette normali cioè la tre conta molto di più la propria tranquillità interiore la propria capacità di ritrovare un equilibrio interiore
Rispetto a ciò che ci che avviene
All'e sterno uno studio simile è stato fatto sui vincitori delle lotterie si è visto che non sono affatto molto più fino ad ora
Fa
C'è il rispetto appunto alla fine quindi questo ha portato è vero che chiudo e poi ti lascio la parola problema normarlo doloroso gli operai volevo solo dire una cosa in cui sono in leggero dissenso con quanto dicevano Boncinelli gli orari cioè è vero che è soggettiva tende in Terna
Ma in questo libro che in questo fatto di essere interno che noi troviamo una spia di una sorta di oggettività cioè di che dobbiamo cercare nel rapporto tra sfortuna Stern interiorità che troviamo e gli studi recenti trovano delle regolarità molto forti su ciò che rende felici gli uomini
Cioè vedete tutto molto dipende come avevano già capito gli antichi da questa
Io non so se i campi di tanti non so se il leader contatori di favole abbiano mai letto ma anche non è possibile comunque meglio non so se nicchia Schopenhauer o Kierkegaard abbiano mai letto
I infettivi raccontato di favole orientali ma c'è la famosa ricerca della felicità del viandante occidentale
Chissà che un sultano e depositario del segreto della felicità lo raggiunge l'otto la visita dell'Ilva martellate la favola dice sui piedi però la versione più corriva a scuola diceva altro
E dice Marco liquami dove il segreto d'artista quando smetto
Un verbale vanno sbaglio la versione Budget quando sbaglio
Che è ancora più bella
Perché c'è il calcolo matematico geometrico derubati
Ora
Io per concludere mio sommesso pensiero al in tanti aggiungerei alla bibliografia un libro di starle caro anche come
Giusta e si occupa proprio del ritrovamento e la veridicità
Ecco il cinema nel cinema lui dice in Cina avere garanzie meticolosamente occupato elenca sette film nel libro della ricerca della felicità nel rimarrà il monito
Loro allora se lo potevano permettere
In italiano quando arrivavano qui prima avevamo neanche il divorzio neanche la separazione Trigoria
Degenerazione si parli rozzo meno bene è una astrazione felicità
E basta accontentiamoci che lo sia
E volta per volta sia la incontriamo riconosciamo la perché altrimenti ha ragione Bondi adesso commetteremmo il peggiore uno quello rendono possa compiere non essere felici mai
è un'astrazione anche nome e di convenzione figuriamoci e per i filosofi ben lo sappiamo è soltanto la sospensione del dolore come condizione naturalmente possiamo anche non condividere tutto questo quasi naturale del vivere umano
Poi
C'è anche il cassone
Che abbia ragione mento anche nella spaventarci
Dice che tutto sommato quando furono cacciati Adamo ed Eva non erano poi così disperati
Grazie
Ma in Milton
Non è il Vangelo
Nel Vangelo e lì
Che scatta sia probabilmente dell'infelicità che ovviamente va a verbale attinente saperci Boncinelli mette proprio questo brano uterina e la genesi dirigenti tre genesi
Iniettiva sì adesso assumono gli bionda che Cirini lei innanzi una una tentazioni
E comitive filosofica molto forte come si spiega questa sua aspirazione sta locazioni fidanzatino avesse io alle prime letture che ho fatto da bambino e non di filosofia
Mi ricordo che a dieci anni passeggiando con mio fratello che ne aveva sette
Per i tavoli persuaderlo come dice Spinoza che Dio ha creato il mondo creando sì dovete immaginare il conversazioni erano fra due ragazzi di dieci o sette anni quindi ho cominciato con la filosofia
Dati l'alta diciott'anni ho capito che non si andava da nessuna parte almeno per quel tipo di
E quindi mi sono rivolto a quella che in fondo è secondo me l'incarnazione moderna della filosofia
Cioè la scienza poi con gli anni e i problemi sono sempre gli stessi problemi di
Il PD ha visto che nei programmi di Platone su versi di se stessi
Aggiornati e vedi esitati corretti e arricchiti nuovi particolari per cui mi sono un pochettino lasciato andare anche perché con gli anni diciamo uno poi non è proprio così lucido come quando
Cioè a quarant'anni mi sono alzata andare
A queste vecchie
Passioni e quindi quello che tento di fare io non sono un filosofo perché noi il linguaggio dei filosofi e non conosco sufficientemente
La storia della filosofia però mi piace pormi problemi classici i dati relativi al punto di vista moderno dal punto di vista delle cose che si sanno a questo proposito volevo far notare
Che mentre tutti noi abbiamo
Apprezzato leopardi che dice piacere figlio da fanno e quando sbaglio son contento in realtà da trent'anni almeno le neuroscienze ci dicono che non è vero
Non è che ci abbiamo solo un principio in cui siamo contenti quando non soffriamo ma nel cervello c'è addirittura un circuito premiante il circuito dell'ATO bambina
Che ci fa stare bene ideata senza esagerare perché sennò ci fa male per cui i topi che stimolano
Prendendo una levetta questo circuito della felicità quando cominciano mettono più si lasciano morire di fame piuttosto di dismettere di autostima o darsi piacevolmente quindi filosoficamente
Non è più bello così bene e sono il non male
Ma al al dare origine ci abbiamo sia il dolore cioè
Sia il piacere che ci stimoliamo in tante maniere ognuno c'ha al suo e quindi questa per esempio è una aggiunta nuova a un problema vecchio
Tra l'essere Israele Boncinelli dice che lui ha smesso di occuparsi di sia per dedicarsi alla grafica sentite la scienza ma alpini il vero orizzonte della scienza e la filosofia
Io credo che ci sono dei problemi allo dimostra dibattito di questa signora che non sono solubili però di cui sono tornati a parlare eternamente cioè quelle il libro di
Mi porrei sul tempo in cui tra l'altro fare il Sant'Agostino abbia distolti dall'inizio
E lui inizia dicendo una cosa molto cruda
E cioè dice parlare del tempo questo lo dice all'inizio di un libro di centinaia di pagine lì c'è un luminare inconcludente
è un luminare inconcludenti e cioè e poi il nucleo del discorso che fa anche Sant'Agostino quando parla del tempo
E però non siamo costretti e anche a questo stasera abbiamo Ruminato
Non so se in modo ma anche in modo inconcludente ma mi pare sanno insomma ci sono delle questioni su cui non c'è risposta diciamolo onestamente non si risolve tutto però non è vero che è questa una mitologia dei tempi nostri che l'unica attività sensate sia il problem solving questa è una cattiva insegnamento che possiamo dare
Ai nostri studenti visto che si parlava anche di questo all'inizio
è una cattiva un cattivo insegnamento pensare che le uniche cose serie sono quelle in cui si arriva alla soluzione del problema
Anche il porre i problemi una cosa molto importante e molto difficile porre i problemi che mostrare anche che ci sono dei problemi insolubili per esempio se le posso citare un altro da matematico
La matematica e quella scienza diceva per mandai un grande matematico del secolo passato della scienza dell'infinito diceva lui
Ora se uno deve essere onesto deve dire che in realtà
I famigerati paradossi Zenoni che hanno messo in discussione fin dall'inizio l'uso dell'infinito in matematica nessuno li può risolvere
Stanno l'accumulo osso duro e non c'è niente da fare matematica riuscita costeggiando il problema dell'infinito a manipolare allo
Perché l'uomo non può fare a meno di sbattere su questo problema e la matematica e la scienza all'infinito perché mi dà dei teoremi che valgono per ogni situazione
Quindi all'infinito per così dire ma lo fa manipolando
In in modo
Artefatto e abile qualcosa che comunque noi
Non potremo mai assimilare completamente quindi noi siamo fattibile nominare su certe cose in modo inconcludente e quindi la scienza e una delle
Principali attività che abbiamo
Ma non è l'unica ecco il punto non è l'unica devi costeggiare con altre
E e se posso aggiungere una cosa
Visto che per vivacizzare distribuire è un tema mi pare il piccolo dissenso
E a proposito di questa questione dell'estrapolazione di metodi da una forma di conoscenza un'altra che appunto Aristotele pro scriveva perché riteneva che pose un gravissimo errore metodologico applicare i metodi di una forma di conoscenza ad un'altra
Beh io non credo di essere così ottimista e cioè il dire che queste forme esasperate
Di ma tematizzazione scientificità azione di certi problemi siano oggi superate al contrario
Cioè non voglio citare i casi più clamorosi come
Che uno può guardare su qualsiasi catalogo non so MT presìdi pubblica dei libri in cui con la teoria dei giochi cerca di spiegare il comportamento del Padreterno nell'Antico Testamento pubblicati seriamente roba da deridere
Ma la mini chiede di cose che vengono pubblicate reclamizzare come cose serie
Io mi sono presa che la briga di rifare i ritagli di giornali su questo o una cosa che più pubblicherò come bestiario scientifico che allucinante cioè ognuno di noi ogni giorno è sottoposto
Articoli in cui si racconta che si possono scrivere equazione dell'amore con le quali uno mettendo
Sui principali quotidiani italiani un giorno sì e un giorno no l'equazione della voce con cui si può fare un matrimonio finito o come si invecchia bene o e miriadi di cose di questo tipo
è questa è la vera il cultura scientifica che purtroppo però a un retroterra di ricerca scientifica vastissimo e secondo me se oggi lo vogliamo difendere l'onore della scienza e contro queste cose che bisogna battersi
Grazie conserviamo il bene essersi
Dobbiamo dobbiamo chiedere di Ghidesi di niente perché se la scienza non esaurisce c'è il diploma ecco buonasera allora io parto mi ha colpito molto il discorso del lancio dell'anno perché credo che abbia colpito tutti e allora in due tempi Dario grazie
Ho disegnato questo na netto che viene lanciato ecco qua ecco e che canta una rotonda sul mare e chi lo lancia dice ho unito il lancio dell'anno con il lancio del disco
Va bene restare tonfo demenziale tipo demenziale poi dopo per quanto riguarda il male il concetto del male trattato ecco quindi ho disegnato sempre in due tempi dal dottore dal dottore
Ecco qua il dottore dice al paziente riesce a individuare la fonte del suo malessere e il paziente rispondessi dottore Palazzo Chigi
Grazie poi dopo
Il segreto della felicità è questo
Prenderla con filosofia qua sono due inquadrature uniche
Prende la palla filosofico filosofia per noi il segreto ma per Mirabella invece è diverso perché per noi e prenderla con filosofia nel caso di Mirabella è prenderla ecco l'acqua
Poi possibilmente vestita da un referto
Poi dopo poi dopo anche queste in due tempi Dario in due tempi ho disegnato cioè tutti questi studi sulla felicità che sono interessati e quello disegnato mettiamole kippah americana
Che circa il segreto della felicità e poi io sono il ricercatore italiano che si accontenterebbe di uno stipendio
Infine ho fatto un esperimento ho provato a disegnare una una striscia filosofica proprietario aiutarmi tra i tempi e poi due tempi vediamo se vi piace troviamo disegnato un omino che dice non dire idiozie
Poi ancora dice non dire idiozie poi dice non dire idiozie a un certo punto arriva l'amico in due tempi che gli chiede cosa stai facendo e risponde sto ascoltando me stesso
Grazie
Bravo
Grazie
Grazie naturale del miele dire grazie a tutti e Armando Massarenti Michele Mirabella Edoardo Boncinelli e Giorgio Israel io vi do appuntamento a domani
Alle diciassette e quarantacinque
Grazie