Incontro con il Ministro della Famiglia Rosy Bindi e il vicepresidente della Commissione Antimafia Giuseppe Lumia sul tema "essere miti è politicamente corretto?"

E li ringraziamo perché lì abbiamo un po'tirati per i capelli e per la verità però vedete che l'ASI Bindi li conserva molto bene di ancora ecco resiste a una donna resistenze
La ringraziamo io ricordo sempre Rosi Bindi quando è venuto qui da noi la prima volta allora era vicepresidente nazionale dell'Azione Cattolica e
Ed era una donna molto unito ecco
Adesso invece l'aveva tirato fuori la sua grinta e le auguriamo ecco di essere sempre una presenza significativa
Come cristiana nel mondo della politica io ricordo anche il suo ultimo bellissimo intervento che ha fatto due anni fa qui da noi nel ricordo della morte dei trent'anni la morte del nostro fondatore sul tema della laicità
Facemmo una tavola rotonda bellissima in cui c'era
Marco Politi c'era Rosi Bindi e c'era da anni era navale
Però possiamo anche dire che il meglio è stata una donna ecco non faccio il nome ma è stato una donna reca la seguente
E la ringrazio ancora poi anche gli uni e anche bene
Possiamo dire che gioca in casa perché è venuto di frequente subito due nostri convegni giovanili
E lo ringraziamo ancora di questa sua avvenuta anche perché ad essa poveretto corrette si muove sempre con grande con cinque angeli custodi ecco e quindi capite che muoversi in queste situazioni però Assisi ha sempre un suo fascino
Io la ringrazio e lascio attorniano dell'olio di coordinare questa tavole rotonde introdurrà Alloni poi vite miracoli dei due contendenti così iniziamo a questa nostra giornata e buona giornata a tutti
Grazie al capostazione che con puntualità fa partire i treni ogni mattina in cui si definisce sempre così quindi
E capite che
Il tema che affrontiamo oggi o meglio la prospettiva in cui cerchiamo di guardare alla mitezza
Oggi
Ex sicuramente molto molto particolare perché
Come dire lo sfondo della politica ci riguarda tutti
Né cercheremo questa mattina di volare un po'più alto che non di quanto di quanto avviene in i salotti televisivi
E di cercare un po'di di sondare il terreno proprio su sul tema della della mitezza nella politica il tema che ci siamo dati a livello proprio qua nel momento in cui abbiamo pensato a questo questo momento a questa sessione del corso era essere miti e politicamente corretto
Ma se la politica vuol dire essere a servizio di occorrono oggi sicuramente nuovi paradigmi di fronte alla crisi
Delle forme moderne della rappresentanza sempre più irrazionali davvero disgregante i la polis
Rispetto alle vecchie categorie la mitezza sembra essere in politica no in mora politica
O addirittura
Nel mondo insanguinato dagli ordini grandi e piccoli potenti sembra essere l'antitesi della politica diceva Bobbio
Pur essendo la mitezza una virtù una virtù sociali
Di questo carattere molti segni innovativi si trovano nelle culture che non dobbiamo considerare giovanili che stanno cercando nuove forme di democrazia diffusa
Antipolitiche in qualche modo tra virgolette
Praticati unità unilateralmente in prima persona nella quotidianità per sperimentare modalità rivivere il territorio di fare impresa nuovi stili di vita e di relazioni fa fatica
A capire chi rimane dentro schemi delle dottrine etiche e politiche totalizzanti e finalisti che dei partiti e delle organizzazioni di massa dei modelli di sviluppo quantitativo
E del progresso razionale
Sempre più a livello globale nelle dottrine dell'economia dell'impresa della società si riflette sulla qualità delle relazioni
Sulla dimensione etica sui beni relazionali come risorse condizioni di quello che abbiamo imparato a definire sviluppo sostenibile
Cioè responsabile solidale fuori anche da ogni visione Paolo per Istica così come purtroppo a volte è stato in qualche modo qualificante
In questa prospettiva starei per dire vediamo nella democrazia la forma politica più vicina alla mitezza
Perché ambedue democrazia e mitezza senza nome essenza definizioni in quanto conversazione continua
Ma ricordo
Un ricordiamo anche che la politica può semplicemente curare
E qui cito un dossier che è stato pubblicato da esodo dalla rivista esodo
Accurare avvelenando cioè intossicati indurci se pretendiamo da essa la guarigione mentre inviti erediterà hanno la terra quando non ci sarà bisogno di politica
Diventa allora centrale focalizzare il carattere eversivo eversivo della mitezza
E attraverso quale disciplina costruire personalità miti
Caratterizzate da essenzialità semplicità accoglienza capacità di mettersi in ascolto per percepire il soffio leggero dello spirito in chi non ha potere
Oppure nei dettagli dove si costruiscono relazioni mite
Ecco in questo senso
Modo
Alternativo rispetto alle militanza non solo politiche direi anche religiose che sacrificano le persone i particolari concreti in nome di un bene e di un fine futuro di un disegno intelligente nella natura nella storia
Anche per questo la mitezza non è virtù interiore e verticale verso un dio una verità con cui si pretende di essere in diretto rapporto di cui si vuole essere custodi
Si rischia di rimanere in schemi autocensuri manti di superiorità verso chi diventa oggetto del nostro sacrificio come imparare l'accortezza che sa accogliere le ambiguità anche nella volontà di fare di fare il bene
E allora la domanda di fondo è se la mitezza ha diritto di cittadinanza in politica e ci rendiamo conto che questa domanda in qualche modo a questo punto del corso siamo ormai nella dirittura d'arrivo nella fase conclusiva
Diventa o in qualche modo una domanda retorica perché non solo secondo noi sarebbe possibile
Coniugare mitezza e politiche ma addirittura vorremmo pretenderemo che la mitezza nell'accezione in cui abbiamo imparato a conoscerla da vicino
Diventasse come una sorta di bussola della politica e delle sue scelte
Ma questo nel panorama politico attuale che cosa significa
Spesso piuttosto che di mitezza ne sentiamo parlare di buonismo un buonismo indistinto che tende ad avvicinare le distanze tra gli avversari élite e le rispettive tesi sostenute
è la capacità ad esempio di non perdere le staffe nel di fronte alle provocazioni all'offesa e lo chiediamo
Mitezza può significare nell'atteggiamento politico e anche nell'operatore della politica il potere a scrivere a se stesso il record di non aver mai preso parte nemmeno ad una
E nemmeno di sfuggita
Di quelle risse che ciclicamente vediamo nell'emiciclo del Parlamento dell'aula parlamentare
Essere uniti in politica e poter vantare di non aver sempre votato o non aver mai votato contro gli interventi militari del nostro
Paese
E la rinuncia a frequentare o praticare una sorta di presenza mite nei salotti televisivi che spesso pretendono di sostituirsi addirittura al dibattito dell'aula parlamentare
E il rifiuto a sacrificare tutto sull'altare della visibilità e mai come forse in questi giorni anche in maniera esplicita ad esempio proprio nella in questa competizione delle primarie ho sentito affermare no vince chi è più visibile ecco
Questa visibilità che sembra un dio assoluto intoccabile dell'agire politico attuale
E ancora dall'undici settembre due mila uno sembra che la mitezza sia diventato una parola da espellere dal vocabolario politico in nome di una sicurezza unico indiscutibile Nitto
Cui dover sacrificare ogni altra esigenza ivi compresi anche alcuni pezzi della nostra democrazia
Ma forse il modo migliore di permettere la cittadinanza da mitezza la politica di poterle diffondere la presenza tra i suoi cittadini è nelle leggi che ne regolano la vita collettiva
Riguarda cioè sì l'atteggiamento personale che rende credibile le proposte ma è soprattutto la proposta politica e nella sua qualità che si rende presente la mitezza nella politica
E allora dai nostri interlocutori questa mattina ci interessa apprendere come dire un attraverso un confronto concreto la loro esperienza politica parlamentare amministrativa
Allora chiediamo cosa vuol dire lavorare per la preparazione ad esempio di una finanziaria mite
Per una politica ambientale non violenta per una politica estera di riconciliazione di mediazione per politiche sociali che riducano e Sannino le differenze le distanze tra i cittadini
Per una sicurezza che non riconosca la sola cifra della repressione ma sappia garantire diffondendo diritti ed educando al rispetto delle norme e facciamo soltanto alcuni alcuni esempi eh come
Anticipato e come vedete ne parliamo con Beppe Lumia che vicepresidente dalla commissione d'inchiesta sul fenomeno dalla criminalità organizzata mafiosa
Commissione di cui è stato anche anche Presidente
Però mi piace anche ricordarlo come responsabile nazionale del settore delle cooperative sociali
Del Centro nazionale per lo sviluppo della cooperazione dell'autogestione il Che nasca nazionale come consulente del Formez per le politiche sociali del volontariato e per i soggetti sociali non profit del del Mezzogiorno
A me piace ricordarlo tra i promotori della costituente della strada come membro dell'Azione Cattolica Italiana il Vicepresidente nazionale
Della Fuci la Federazione universitari cattolica
Italiana mi piace ricordare dette anche come ex Presidente nazionale ed oggi ancora membro del Comitato nazionale del muoviti il movimento di volontariato italiano per cui voglio dire una politica e non si spende soltanto nelle istituzioni ma che
Fa dell'impegno nel Paese nel sociale davvero un impegno politico con la P maiuscola
E poi c'è pure Rosaria Bindi detta Rossi così dice dicono le cronache
è seria infatti per carità ed è simpatico perché
Dall'enciclopedia ad internet dice è una politica italiana
Esponente della Margherita laureati in scienze politiche ricercatrice universitaria in diritto amministrativo è svolta importante momento focus diciamo
Tragico anche drammatico dalla sua la sua vita era accanto a Vittorio Basilea ricorderete nel momento del suo assassino il dodici febbraio mille novecento ottanta lungamente impegnata nell'Azione Cattolica
Dopo l'impegno nel settore giovanile è stata vicepresidente nazionale dell'Associazione dall'ottantaquattro l'ottantanove anno in cui inizia la sua carriera politica iscrivendosi alla Democrazia Cristiana
In quell'anno si candida alle elezioni europee con lo scudo crociato e nel nord est riesce ad ottenere duecentoundici mila preferenze e quindi viene eletta
E poi a trasbordo ricopre ricopre da
L'incarico di vice Presidi di
Vicepresidente della Commissione cooperazione sviluppo e poi di Presidente della Commissione petizioni e diritti dei cittadini
Sarà tra le fondatrici del Partito Popolare dopo la fine della
Della della della DC dell'esperienza la Democrazia Cristiana e poi accanto romani a Romano Prodi per dar vita a quella coalizione di centrosinistra dominata appunto L'Ulivo
Nel mille novecentonovantasei tutti la ricordiamo come ministra della sanità incarico che manterrà poi per circa quattro anni nel senso che sarà riconfermato anche dopo il Governo Prodi dal primo dal secondo governo D'Alema
è
Doveva ricordiamo soltanto come ministra della sanità ma in quella veste ricorderete ci sarà il famoso decreto legislativo duecentonove che nel novantanove vara la riforma del servizio sanitario nazionale
Quindi
Poi aderisce appunto alla
A alla successiva formazione politica appunto della della Margherita
E nel Governo Prodi del due mila sei essendo stata rieletta ancora alla Camera riceve appunto la delega per il Ministero della famiglia
E qui i semplici potete di internet sentite cosa dice il suo nome e legato anche al disegno di legge sui Dico sembra una cosa molto senza escluse sì sì
I diritti e i doveri delle convivenze per il quale ha ricevuto a sparare critiche leggevo PdL
Dalla maggior parte del mondo ecclesiale e da molte associazioni cattoliche vero
Esistente adesso vediamo un po'
Ma ancora più interessante invece e la biografiche si trova sul sito che io vi inviterei anche a guardare perché scelgo Rosi sapete che e al in questo momento impegnato in una competizione no allora dice e la sua biografia quelle qui parla in prima persona termina così ogni tanto perdo le staffe
Dice e reagisco male si ascolto sciocchezze e spero che non se la prenda che come questa mattina ma credo di avere almeno una virtù la coerenza delle mie idee e se prendiamo i giornali questa mattina e leggiamo che la Bindi attaccata
Due punti fai soli insinuazione allora vorremmo capire davvero c'è il tema di questa mattina
Può aver luogo appunto sulla sulla mitezza
E allora
Essere miti e attaccare si dice dopo sentiremo appunto che cosa ne pensa la la Bindi
Invece da un osservatorio importante come la Commissione parlamentare antimafia ecco l'esperienza che in questi anni Beppe Lumia
è riuscito insomma a a maturare sia di conoscenza del fenomeno e di contrasto del fenomeno a noi serve davvero molto capire da quell'osservatorio da questa sensibilità uno sguardo nuovo sulla mitezza la parola a Beppe Lumia grazie
Grazie Tonio
Mi piace appunto fra le cose che ha detto amico della Cittadella
Perché questo è uno spazio molto interessante in un Paese dove trovare spazi di riflessione vera libera dagli schemi e anche che tocca il vissuto di ognuno di noi non è facile anzi
E quindi è una bella occasione
Se adesso l'ho scampata bella potremmo dire così
E penso che
Questa esperienza
Mio dato moltissimo anche riferire a riflettere sulle forme e i limiti ma anche sulle potenzialità della politica
Se dovessimo chiedere ognuno di voi in questo momento penso che anche voi non vi
Vista crede molto da un atteggiamento molto sfiduciato o di delusione
E tutti facilmente potremmo convenire che mai come oggi la politica nella polvere
Mai come oggi la politica ha bisogno o di una cura molto radicale
Che già col tema della mitezza può apparire un po'in disaccordo eppure forse
Se riflettiamo in profondità possiamo liberarci intanto di un'antipolitica e che rischia di essere becera di farci imboccare strade di cui facilmente poi dovremmo pentirci
E l'antipolitica che si diffonde nel nostro Paese non è una buona soluzione non è una buona cura non è una buona medicina alla crisi della politica né tanto meno però dobbiamo fare l'errore
Di metterci lì come le giapponesi a difendere la politica così come
A stare lì pronti
A rispingere tutti gli attacchi che si portano nei confronti della politica pronti a difendere la Fortezza della politica che sempre più si riduce e sempre più autoreferenziale
E sempre meno è capace di dare voce e rappresentanza alla tra sua le trasformazioni alle domande almeno quelle più genuina della società
C'è bisogno di una rigorosa criticare la politica costruttiva progettuale creativa forse ecco ci vuole anche l'atteggiamento un po'severo un po'di Rosi Bindi non fa male da questo punto di vista però vediamo un po'
Come uscirne fuori innanzitutto bisogna stare molto attenti a non riprodurre le vecchie catene della mitezza sì ci sono state delle catene che hanno imbrigliato la mitezza
E la modernità gli altri velate
La modernità con tutti i suoi aspetti positivi e negativi in passato ci ha detto lei attenzione fermi dietro quella mitezza d'animo si nasconde poi una crudeltà di sistema
Di disuguaglianze
Dietro quella mini mitezza relazionale si nasconde poi una ferocia nei rapporti sociali economici internazionali
Ma poi scavando scavando abbiamo avuto anche
Una critica
Non solo di sistema
Alla contraddizione tra
La ricerca della mitezza
E una coerenza nei rapporti sociali nei rapporti economici ma abbiamo avuto buona critica pure qui molto interessante
Quei attenzione ci hanno detto i famosi maestri del sotto del sospetto de dietro la mitezza addirittura si nasconde
Una sorta di ripiegamento delle io
Non una liberazione di tutte le sue potenzialità
E quindi abbiamo fatto bene durante la modernità a buttare ponti verso questi maestri del sospetto diversi tra di loro spesso anche in modo conflittuale
E liberare dalle vecchie catene un'idea spesso antica positiva provocatoria della mitezza ma un po'ambigua quando la mitezza doveva mettere insieme in una città
Tante persone tante donne e tanti uomini tanti giovani e doveva organizzarsi socialmente in forme tale
Tali da poter stabilire un rapporto libero un rapporto ricco di dignità ma anche ricco di giustizia e di libertà
Ma alla fine
Dopo questa grande ventata abbiamo corso il rischio ci siamo liberati dalle catene ma ho l'impressione che ci siamo liberati dalla stessa mitezza
Dobbiamo liberarci delle catene della mitezza delle antiche catene ma guai a spazzare via la mitezza
E qui abbiamo una sfida oggi
Di fronte alla crisi della politica
Di fronte alle difficoltà che spesso
Ci fanno trarre delle conclusioni la politica e irriducibile al cambiamento
Di per sé estranea al cambiamento di per sé non è in grado di autoriformarsi
Di fronte anche a conclusione di questo tipo
Sì
Può facilmente scadere in un ritorno nostalgico della mitezza una mitezza che sta a parte
Una mitezza che diventa semplicemente un modo per stare bene con se stessi e non è cosa da poco starebbero in famiglia e non è cosa da poco al massimo stare bene nel vicinato
Osare troppo già diventa complicato in parrocchia nel territorio in un quartiere e se poi
Si deve stare un luogo di lavoro mamma mia lontani da quella realtà
E poi se siamo in realtà difficili come nel Mezzogiorno dove c'è la mafia addirittura la mitezza appunto diventa
Un atteggiamento che può facilmente scivolare nella cosiddetta coabitazione mi salvo io
E poi il resto o va a farsi benedire mi salvo io se poi quell'altre mafioso tanto qualcosa di buono fare anche lui
E c'è stato appunto che ha teorizzato volete le infrastrutture nel Mezzogiorno volete ponti le strade le scuole c'è la mafia bisogna convivere con essa
Ecco perché oggi
Se vogliamo che la mitezza sia una risorsa
Interiore
Relazionale ma anche una risorsa di sistema ecco che dobbiamo o fare in modo che questa mitezza si lasci attraversare della migliore memoria della modernità
Emmola spazzi via
Perché l'uguaglianza le libertà i diritti quelle stagioni non sono solo stagioni di archeologia
Di nostalgica sono delle stagioni che ancora oggi interno con la nostra società ma naturalmente bisogna fare in modo che anche la mitezza si apra ha un po'più di creatività
A guardare quali sono in Orizzonti in cui bisogna costruire Scelli e per le nuove
Come oggi bisogna lasciarsi interrogare da delle sfide che mai l'umanità se aveva posto aveva dovuta affrontare mai all'interno del rapporti politici internazionali bisognava affrontare temi pensato un po'al tema dell'acqua
Uno può pensare no la cosa più scontata il bene più a portata di mano da poterne facilmente sprecare nel nord del mondo e lasciarlo morire nel sud del mondo pensare che in futuro l'acqua Poddi mentale una risorsa su cui organizzare nuovi conflitti
è una cosa che appunto ci pone di fronte a delle sfide mai prima l'opposto di fronte all'umanità a
I gruppi dirigenti alle istituzioni costruite nei vari Paesi
E anche nei confronti di quelle realtà internazionali che anche lì ARRA ancora non riescono a trovare uno spazio forte e qualificato quindi la mitezza
Sicuramente
Deve essere coltivate interiormente e forse qui c'è una prima critica nei confronti seria e rigorosa nei confronti della politica
Oggi la politica appunto per quella condizione che la rende
Un po'come vedete nevrotica
Che la costringe continuamente
Ad esserci
Secondo quello schema che è privato né ci voleva della visibilità
Come
Il nuovo Dio onnipotente che regola tutte le relazioni
E spesso non si lascia spazio nella politica
Anche alla cura della persona del politico
O della sua ma necessità di porsi in formazione in ascolto della sua soprattutto necessita di dar conto
Delle sue scelte delle situazioni
Pubblicamente in una comunità che può essere il suo territorio
Che può essere
La sua diciamo così appartenenza culturale che può essere anche
E lì la cosa è più complicata ancora la sua
Realtà di appartenenza istituzionale
Dal conto si da conto ma
Raramente io vi debbo dire con molta
Onestà raramente missili chiede
E mi si costringe a dar conto cose fatte in Parlamento come voi hai votato e questo spesso avviene o nelle forme del gossip insomma nelle forme più banali possibili
Mai raramente avviene in un confronto serio in un confronto pubblico dove ci si interroga
Si chiede quali sono i presupposti di quella scelta dove e quale dimensione progettuale si è voluto esprimere con quella nota con quella caratterizzazione
Che tu hai voluto dare
In Parlamento di fronte alla finanziaria di fronte alla politica estera del Paese quello che faremo di fronte alla prossima Finanziaria la politica fiscale
Nei confronti
Della costruzione
Del nuovo soggetto politico in cui anch'io o sono impegnato nel Partito Democratico insomma abbiamo bisogno ecco di riprendere in mano questa idea di mitezza liberarla dalle vecchie catene dell'ipocrisia
Che dietro la mitezza si nasconde poi una doppiezza che lasci rapporti sociali feroci disuguali nello stesso tempo abbiamo bisogno ecco di una mitezza che ci libera delle appartenenze quando divengono troppo rigide
Appartenenza sì
Chiusura no
Senza appartenenza non c'era dice
Senza appartenenza non c'è Zaia terra senza appartenenza non c'è nessun zaino che ci può aiutare per attraversare i travagli della nostra società non appartenenza chiusa lo zaino diventa pesante
Ci blocca a fine Tor perire i nostri minuscole cinque ci impedisce di procedere speditamente
Dentro no i processi un'appartenenza troppo chiusa ci chiude l'orizzonte dell'altro l'altro diventa nemico o se mai l'altro diventa un soggetto al massimo da tollerare
C'è lui ci sono io vediamo un po'di non farci troppo male
Ecco perché
Abbiamo bisogno di appartenenza sì riprodurre non appartenenze buttare via quelle passate ma nullo
Pensare che si possa stare senza appartenenze nello stesso tempo abbiamo bisogno di aprirle queste appartenenze guai
A consolidarla e guai a pensare io la verità l'altro non c'era e quindi visto che l'altro non c'era lo posso anche calpestare facilmente
E magari se quest'altro e fuori dal circuito i televisivi lo possiamo addirittura ignorare e quindi scompaiano dalla nostra società i milioni di poveri che ci sono
Milioni e milioni di poveri che vivono nelle nostre città
Scompaiono i conflitti sociali scompaiono anche le esperienze positive di cambiamento che ci sono ci sono esperienze positive di cambiamento magari piccole esperienze
Ma non minoritarie cioè Rollo piccole esperienze che a priori non hanno quello sguardo universale e quella potenzialità se accolte
E con una buona cittadinanza e la politica potrebbero diventare consenso diffuso potrebbero diventare
Anche ipotesi collettiva intorno a cui trasformare la nostra società governarla affrontare anche temi più dure più complicati potrei dimostrarvi che di fronte alle grandi questioni che non abbiamo
Non c'è difetto di elaborazione di sperimentazione nella società il difetto sta nella rappresentare politicamente e dare cittadinanza nelle istituzioni a queste esperienze
E quindi non dobbiamo fare l'errore delle letture apocalittiche
è in crisi la politica è finita la società oppure viceversa
E viceversa no c'è
Ci sono degli spazi interessanti nella società italiana in Europa nel mondo bisogna saperli ricercare leggere
Dialetti Zare confrontarsi e quando ecco sia la cultura il Progetto la forza democratica di poter assumere queste esperienze da lì per la cittadinanza e con la politica
La mitezza ha bisogno di questo nuovo orizzonte
In sostanza se la mitezza non ha un orizzonte di riforma della politica la mitezza rischia appunto o di riprodurre le vecchie catene o di essere una risorsa
E viene posta I lati
Fuori dalla città
Fuori dallo spazio pubblico una virtù da coltivare personalmente al massimo in famiglia ancor di più se ci riesci
Nel gruppo di amici che il sabato e la domenica o durante qualche momento di preghiera o in qualche obiezione
Che caratterizza la vita oggi anche delle società moderne si riesce a stare insieme oltre non è dato
Quindi la mitezza voi
Cittadinanza
Voi essere risorsa
Non aspettare
Voi
Che sia ancora una virtù pubblica patti da fare
Ma come
Nel passato e questo era anche un motivo
Che mi rendeva perplessi quando mi si invitava ad entrare dentro la Democrazia Cristiana ero Colletti motivo era abbastanza giovane finivo lasciamo la Fuci e mi tutti ci ponevamo bene che cosa facciamo con la politica
E mi ricordo che una cosa che mi dava un po'fastidio mi si diceva vieni nella DC è rinnovato all'interno
Non si capì senza naturalmente questo possa significare per me un giudizio riassuntivo ultimativo su quell'esperienza storica molto travagliata che per molti versi visto i tempi
Anche abbastanza interessante però ecco per la mia generazione
Degli anni Settanta dei primi anni Ottanta vedeva un difetto in questo suo atteggiamento che porto tante tante belle risorse
Umane a dissipare
Tante opportunità spessori relazione creatività perché questo meccanismo entra botte il cuore oltre l'ostacolo chiudi gli occhi e dal tuo contributo si ingeneroso
Fai qualcosa di utile
Senza affrontare in modo duro delle forme della politica della cultura politica dell'ideale del progetto del programma della selezione delle classi dirigenti
Del di come si sta in una società in una città a confronto con il piano urbanistico
No e quindi come costruisci quartiere a confronto con l'organizzazione della sanità a prescindere da come si promuovono i diritti di una politica interna cioè la pace a prescindere di tutto
Mi sembra l'appunto un modo
Per buttarsi lì dentro e poi dopo poco tempo avere un doppio bivio porti rifugiati nel radicalismo no dell'iper critici smog oppure più facilmente ti omologati
No ti prende di quello che passava il convento pronti prende di quell'appunto che in quel momento le classi dirigenti con le regole quindi bisogna le fare le tessere bisognava comprarsi le tessere bisognava appunto alla fine
E giocare con l'amico nemico non all'interno di un ampi spazi culturali ma nel recinto ristretto nel pollaio ristretto magari di qualche sotto corrente di partito ecco
Non dobbiamo fare questo errore anche oggi in uno spazio più allargato
Voi mitezza non essere passività non essere nostalgica voi essere risorsa
Per guardare il mondo con occhi nuovi per costruire dicerie terre nuove e quindi risorsa anche per trasformare la società
Se voi questo deve affrontare in modo duro
In modo dovuto duro della riforma della politica devi fare in modo che non butti solo il cuore oltre l'ostacolo materia anche interroganti sui limiti quelli seri della politica
Non sui limiti banali della politica
E doveri riorganizzare questo strumento perché senza lo strumento della politica senza lo strumento poi dove ci diceva della politica che storicamente diventa la democrazia
Senza le forme della partecipazione senza rivedere anche quell'altro delicato e complicato tema di come si decide
Nella politica non solo di come si partecipa nella politica ma anche di come
Si decide la politica senza attraversare
Queste gru le per senza attraversare queste strettoie alla fine rischi appunto al meglio o di buttare il cuore oltre l'ostacolo o se centri di omologati oppure come molti oggi fanno di stare fuori
Per appunto sposare piano piano magari modo un po'più radical chic l'idea
Dell'antipolitica l'atteggiamento dell'antipolitica sta qui
La vicenda più profonda ora dirò qualcosina su questo e poi chiudo riforma della politica
Allora non la scambiamo con un contenuto in senso stretto della politica ci vuole la riforma del lavoro dell'economia altroché e sarà tema delle prossime settimane dei prossimi mesi una riforma fiscale altroché
Certo che nel nostro Paese le rendite debbono essere tassata mi pare il minimo lo si deve fare in modo stupido dare da bloccare l'economia
Ognuno si deve fare in modo ideologico tale da essere una clava per punire la società ma è chiaro che si deve fare questo lavoro
è chiaro che nel nostro Paese c'è bisogno
Di mettere mani anche a un sistema sociale che per quanto lo abbiamo migliorato per quanto lo abbiamo un po'risistemato ancora profonde disuguaglianze e a profonde anche inefficienze
Che vanno migliorate che vanno corrette senza buttare tutto perché ci sono delle belle virtù che all'estro ci riconoscono sulla sanità
Sulle politiche sociali però attenzione guai anche lì a dire tutto va bene
Perché ci sono ancora dei vuoti che vanno riempiti ma tutti questi aspetti che sono importanti per la politica che attengono ha una dimensione della politica non sono il tutto della politica c'è una condizione che
Non è pre-politica ma sta un po'più a monte del come può la politica si manifesta chiediamo appunto riforma della politica e che il modo in come si partecipa e si decide quindi a pene agli ideali della politica
Agli orizzonti ideali della politica
Non deve sembrare questo la cosa strana banale
Se la mitezza non ha non si confronta collo la dura dura difficoltà di ripensare l'ideale della politica di dotare di stato di viale della politica alla fine
Non penso che il pragmatismo possa essere l'unico orizzonte la mitezza ci dobbiamo volere bene dobbiamo coesistere bisogna avere un bipolarismo mite tutte cose vere bisogna evitare che in Parlamento di menate
A più non posso bisogna evitare che quello dice sì e quello automaticamente deve diremo e quindi la mediazione finale di tutto questo e quello di abbassare la politica
Di ridurne suo spazio di alla fine renderla un po'poltiglia
Dove tutto il contrario di tutto si può stare bene insieme in nome di questa unite vi state insieme e fate qualcosa di utile per il Paese no io penso che invece se vogliamo che il bipolarismo sia mite nel senso di costruire il bene comune nel senso di riconoscerci tutti in una Carta costituzionale in un cammino della storia la politica deve crescere di spessore ecco perché ha bisogno anche
Di una menzione ideale perché la democrazia non è solo procedura che stancamente in modo automatico o si riproduce
La democrazia anche radice storia e cammino di un popolo
Sono le difficoltà che quel popolo ha incontrato le soluzioni che si è saputo inventare
Le soluzioni che ha saputo costruire il modo dello stare insieme democrazie anche però costruire il futuro e memoria e future anche qui abbiamo bisogno quindi di un'idea della riforma è la politica che trasforma i partiti
Che trasforma il modo di selezionare gruppi dirigenti che trasforma il modo dello stare insieme in un territorio in una città in un Paese in Europa nella comunità internazionale la politica
Bene darsi delle forme
Decisionali partecipative uno Statuto ideale un modello di selezione della classe dirigente un modo poi di rappresentarsi
Dentro le istituzioni
Che in grado appunto
Di dare
Ha la democrazia non solo un valore il valore della memoria ma anche alla nostra democrazia le energie la forza di essere guida per il futuro e liberare il nostro Paese di molti avventurismo mi
Che
Si infilano nella politica una volta Scalfaro vivono la politica
Ne caratterizzavano una piccola stagione pensavamo qualunque
Ma oggi invece
Ecco queste incursioni nella politica queste incursioni corsare nella politica gli avventurismo mi sono in grado oggi spesso di piegare la politica
E di non albergare dentro la politica per una piccola stagione ma come avete visto nel circuito oggi no
Nostro politica decisionale Dida dotarci di leadership addirittura che poi
Debbono organizzare la vita comune rappresentare il nostro Paese nella comunità internazionale
Ecco perché a maggior ragione questi percorsi di riforma della politica debbono diventare studio sperimentazione analisi
Confronto politico dialettica politica debbono diventare anche selezione dei gruppi dirigenti
Modelli organizzativi come si sta insieme
Come questo stare insieme
è in grado di creare quell'humus educativo culturale quel comune sentire
Insomma noi ecco questa mitezza la dobbiamo appunto ripensare dentro le forme nuove della politica il politicamente corretto
Così può acquistare una dimensione un po'più equilibrata quel politicamente corretto che la limitazione del potere da una stagione di lotta per i diritti
Per dire politicamente corretto o come una
Ricostruzione del rapporti nella società che non dalla politica
Quello strumento onnipotente che spesso piega
Altre dimensioni e che ci dà una società dove c'è un bilanciamento
Delle funzioni c'è un bilanciamento
Verrà porti dove quindi c'è anche la magistratura dove ci sono anche altri poteri dove c'è la società dove c'è l'informazione e attraverso una questione un comune sentire questo bilanciamento diventa virtù diventa circolo virtuoso
Certo
Se è così politicamente corretto va bene e quindi mitezza in quel modo come io la penso è politicamente corretto va bene ma se politicamente corretto diventa il politicamente consentito
Come spesso
Sta sempre più caratterizzando del politicamente corretto e allora no
Perché quel politicamente consentito rischia appunto di dotare il nostro Paese o
Le stesse democrazie di un'egemonia che alla fine ci impone alla politica
Di volare così basso da non avere neanche l'ambizione
L'avere neanche l'ambizione
Di portare un po'di pace di smetterla con la guerra
Di evitare che ancora
Molte persone muoiono di fame l'ambizione alla politica
Lo posso dire non solo di combattere le mafie ma di liberarci dalle Marche
Di liberarci dalle mafie in tempo utile storicamente un po'più veloci
Di quelli che lo stiamo constatando in questi anni come è possibile che di fronte alla vicenda di Duisburg dove sta impegnando monsignor Brigantini le letture che vengono fatte sono tutte folcloristiche
Dimenticando che nel nostro Paese oggi le organizzazioni mafiose con in testa la 'ndrangheta movimentano
Un giro di miliardi di euro da capogiro e che la cocaina e quindi con i rapporti diretti con il riciclaggio che in Germania
La 'ndrangheta andavo organizzare
Ci pone di fronte non appunto alla faida di chi si sono guardati con gli occhi storti un giorno
E magari così inizio la faida ma oggi continua per chi deve dominare
E il circuito della ristorazione delle banche del riciclaggio il circuito del rifiuti insomma di tutte quelle attività
Che rendono incerto il confine tra legale illegale
Io Rossi ne approfitto
Perché nella storia del nostro Paese
Mai questo tema è diventato una priorità mai
Non c'è stata mai nessuna classe dirigente
Ho avuto il coraggio
Che ha avuto il coraggio di dire
Facciamo almeno come si è fatto con il terrorismo facciamo diventare una grande priorità smettiamola di fare l'antimafia del giorno dopo
Quella che si straccia le vesti dopo che c'è stato un grande omicidio come sta avvenendo ancora una volta per poi rientrare nei ranghi della coabitazione della convivenza
Facciamo in modo che questa grande progettualità colpisca le mafie nel loro radicamento sociale e culturale economico e finanziario e soprattutto politico istituzionale
Politica istituzionale
Vedremo adesso anche in queste primarie le liste come si faranno se saranno liste che devono raccattare voti o se dovranno servire per selezionare gruppi dirigenti
Vedremo
Vedremo se sapremo costruire classe dirigente in grado di legare legalità e sviluppo e dimostrare che le due cose sono una risorsa per l'altra e l'astro del nostro Paese tutto questo pensate non è mai avvenuto al massimo
E da pochi anni dopo le stragi novantadue novantatré abbiamo avuto finalmente un po'di antimafia ma sempre del giorno dopo
Mai quella del giorno prima mai un congresso mai un momento topico della vita della nostra democrazia detto c'è anche questa sfida affrontiamo e prendiamo di petto questa sfida
è stata sempre relegata chi a monsignor Brigantini o a qualche
Politico che ha la fissa dell'antimafia dico solo questo quando mi occupavo di politiche sociali
Andava in Commissione affari sociali e Rossi e li debbo dire il consenso si trovava
Poi
Mi occupai oltre che di politiche sociali
Di antimafia ebbi debbo dire
Lì si sono rotte le uova nel paniere cioè quel buonismo quel rapporto siamo
Alla fine troviamo sempre una soluzione in politica non l'ho più ritrovato trovato astio
Sguardi truci
Discriminazioni
Ho trovato un atteggiamento pregiudizievole cioè mi sono detto moda se sono cambiato io o qualche volta mi interrogo anche può darsi che questo tema che mi fa apparire un po'diverso rispetto a quello che storicamente sono sempre stato
Ecco perché di fronte
A questa sfida PT sì
Sì sì ma il mite
E quell'uomo quella donna che sanno costruire Celli otterremo nuove dove ingiustizia più grande che oggi è costituita dalle mafie
Che Megolo diritti umanità Democrazia sviluppo anche i miti appunto ogni tanto
Sanno mettere da parte
Quell'idea di politicamente corretti
Consentito e sanno invece dare alla politica quello spessore quel rigore quella forza di riuscire anche a dargli alla politica quel carattere di liberazione
Quel carattere di liberazione che ancora fermi abbiamo tanto tanto bisogno
Grazie
Grazie grazie Lumia e io voglio rimarcare semplicemente
Questo
Questa provocazione e
Che vi ho ascoltato di ripensare la mitezza dentro le forme nuove della politica ma laddove
Il riferimento è la Carta costituzionale laddove il riferimento è la Carta costituzionale una Carta costituzionale
Che ogni tanto s'ascolta
Vogliono riformare e sembra più una minaccia
Un avvertimento
Che non invece un un supporto che un sostegno alla alla democrazia è io così vedo anche la figura di Rosi Bindi in qualche modo anche una sorta di eredità di quell'ideale che poi nella Costituzione
Si è si è incontrato di quelle forze ideali che anche nella Costituzione sosta dei capaci come dire di interagire di trovare una chiave per affidare poi
Al Paese una una strada una via appunto nella democrazia oggi davvero oggi in un momento di grandi scontri di grandi come dire no confronti muscolari no
Anche a volte tra il mondo cattolico eh la sinistra
I laici no il il cattolicesimo eccetera sembra la Costituzione come una sorta di di di miracolo
De Mita è invece
Non è forse quello ad esempio più bello di di di mitezza ecco ti chiediamo Rossi DTT
Raccontarci questa avventura
Devo dirvi che
è una un'amica dell'Umbria mi ha mandato in questi giorni è un
Un sms per scusarsi per la perché non poteva essere presente che questa mattina non certo per ascoltare le mie parole ma per salutarmi
E con una sorta di ironia appunto nelle sms diceva peccato non potrò sentirti parlare di mitezza puntini puntini
Ci sono alcuni temi che
Che sono sicuramente sembrano dei vestiti tagliati su alcune persone
Così come ci sono invece al CONI con i valori come quello del quale parliamo né di oggi che sembrano
In imboccare alcune persone quasi una provocazione
E quindi
Io so bene anche perché
L'attualità di questi giorni che magari
C'erano tante altre persone che meglio di me avrebbero potuto affrontare questo argomento ma insomma voi io voglio ringraziare invece la precipitate che ancora una volta mi ha invitato
E voglio ringraziare condannò io illumina per le cose belle che hanno detto perché
E una cosa positiva c'è sicuramente in questo in questo questa mia presenza stamattina permette quella di Air di avermi in qualche modo costretto a fare un esame di coscienza ecco che crede possa essere possa servire poi
Nella in questi mesi in queste settimane soprattutto insomma per il tempo che
Il Signore ci vorrà dare per la vita
Soprattutto per la vita al di là della vita politica
Beh credo anch'io davvero che questa
X questa domanda sia ancora una volta una domanda retorica un modo molto intelligente di fare i titoli dei convegni e di questi dibattiti datati della precipitate penso anch'io che sia una delle tante
Una domanda davvero provocatorio
E e penso che
Tra le tante virtù tra i tanti apporti che il cristianesimo può dare alla vita politica questa della mitezza forse
E esprime io credo in questo momento una sintesi davvero molto molto importante sia per la per la persona sia per il politico come persona sia per la politica come
Attività umana per la sua funzione sociale
Perché io credo che la mitezza sia
Se posso così sintetizzarlo
Una esercizio della Fortezza nella consapevolezza del limite
Perché dico questo per quanto riguarda la virtù della mitezza per il politico come persona
Ma anche per la politica commenta
Come funzione sociale come categoria come attività umana
Cioè il parto da questa seconda e anch'io credo davvero che la forma che meglio esprime
La mitezza della politica sia la democrazia ma perché
Perché la democrazia appunto
Attraverso i valori e le regole un modo per finalizzare
Il regolare l'esercizio del potere
Questa la l'essenza più profonda della democrazia
Che noi non è una un modo per imbrigliare
La politica per render l'arrendevole insignificanti
Incapace
Inesistente acquiescente no è un modo attraverso il quale la politica esercita il potere ma finalizzato da un sistema di valori
Dal perseguimento di infine che poi è quello dei libri del bene della comunità della del rispetto della dignità della persona umana
Ma tutto questo avviene in un sistema di regole
Che attraverso la pluralità dei poteri attraverso il riconoscimento delle autonomie
I appunto consente un esercizio ma anche del potere no dentro le regole che che sono poste a tutela
Della
Della finalità che varrà in Giunta attraverso lo stesso iter ci ci ha detto che io credo che questo sia
Un punto sul quale
Oggi più di sempre serve assolutamente riflettere perché anch'io
So bene che stiamo parlando di politica
In un momento nel quale la politica
Non occupa il primo posto nel cuore nella mente delle persone
Il soffermarci a lungo sui costi della politica sui privilegi della politica è in realtà
La
Manifestazione più evidente
Che la si percepisce inutile inefficaci inadeguata
A risolvere i problemi della nostra società
Quando ci si sofferma tanto sul costo di una cosa e perché quella cosa non è gradevole non ci piace non non non raggiunge l'obiettivo per la quale ci basiamo procurate
E da che cosa dipende tutto ciò io penso che in parte dipenda dal fatto che la politica oggi ha perso la caratteristica della mitezza sicuramente
Ma in tutte e due i sensi cioè perché non ha più i limiti e disse ma anche perché non è più capace di esercitare la virtù della Fortezza
Ha perso sicuramente il limite perché perché è diventato il luogo dei privilegi
Ventata il luogo nel quale si trovano tutte le regole per mantenere le situazioni di potere a vantaggio di alcuni non di altri
Perché si è fatta come dire ha perso la
La la la consapevolezza
Di non essere il tutto all'interno di una società
Ha rinunciato a alla virtù del all'altro aspetto è fondamentale che è quello di di contenersi all'interno di un determinato recinto in una determinata funzione
Potremmo anche dire che
Paradossalmente
è ha perso il senso del limite delle sue nella sua funzione
Rispetto alla vitalità della società rispetto all'autonomia della ricerca rispetto all'autonomia dell'impresa del sindacato della famiglia
è
Ha perso il limite anche in un periodo post-ideologico penso che il due mila si riferisse anche a questo ha perso
Persino in questo periodo
Nel quale non ci sono più le grandi ideologie immessi anni ismi della politica
Che
Erano
Ci hanno mostrato un volto non munite della politica che
La mitezza vera in politica e la consapevolezza che
Appunto la terra la e dedicheremo dovuto non adesso
è molto vicina alla virtù della speranza la mitezza perché
Perché non c'è progetto politico che possa rappresentare la salvezza dell'umanità rappresenta la liberazione dell'uomo ma non la sua salvezza e la salvezza appartiene ad altro
Le ideologie non sono state un esempio di mitezza della politica per questo motivo perché hanno
In qualche modo
Imprigionato la la persona dentro dentro un progetto storico pensando che questo sarebbe stata la sua saggezza
Questa era la politica delle imprecisioni era dell'ideologia e che aveva smarrito il senso del limite ma paradossalmente anche il pragmatismo anche l'assenza di valori
Ideali di Progetto può diventare una prigionia perché la saldezza che si può ottenere attraverso il singolo Progetto la singola risposta
In qualche modo il modo con il quale la politica tradisce il valore della mitezza
Io credo che oggi noi siamo dentro questa questa contraddizione
Che la politica è percepita in questo senso non ha il senso del proprio limite
Ed appare arrogante ed appare ingombrante irrispettosa
Ma è anche la politica che ha rinunciato ad esercitare
La grande virtù della Fortezza riferisce che è appunto quella che
Consente di fare le scelte che dobbiamo fare
E che la politica non può non fare che è a favore del debole rispetto a favore del forte che comunque nel regole sulle dettata solo che
Una politica che
Rinunci h ad esercitare il potere per il bene comune sempre e comunque tutelando la parte più debole è una politica che non è mica
E acquiescente arrendevole rinuncia ad esercitare la forza che deve esercitare dentro il vincolo della legge dentro la regola
Dentro la legittimazione del potere ottenuto democraticamente rinuncia ad esercitare quella forza che deve suscitare in una società perché questa società sia più libera e sia più giusto
E oggi inutile che noi ce lo neghiamo questo esiste c'è
C'è perché perché non per perché la politica non è non ha
Anche per
Per pigrizia di ricerca di strumenti adeguati spesso non è neanche una frutto di una
Di un di una
Diciamo di una cattiveria umana è sono
La mancanza di strumenti per regolare un mondo che è profondamente cambiato e noi abbiamo a disposizione strumenti della politica di esercizio del potere che non sono in grado di competere
Con i poteri veri e forti di questo momento nel mondo
Le bolle finanziarie che si riproducono di mese in mese i soldi che fanno i soldi
La la globalizzazione dei dei della finanza e non dei diritti e la prova evidente che oggi la politica non è mite
Proprio perché non ne sia non esercita il suo potere proprio perché non è in grado di regolare
Poteri molto più forti di quelli che sono oggi rappresentati dalle istituzioni
Quindi
Io credo che
Oggi
Noi dobbiamo partire da qua cioè domandarci davvero SICID interroghiamo
Sulla mitezza come una virtù per la politica
Sono due impegni che ci attende
Che sono quelli di restituire alla politica all'autorevolezza e la
Possibilità di esercitare davvero il potere e i poteri per regolare i poteri verso il bene comune
In un contesto profondamente cambiato
Nel mondo dell'Europa dell'Italia
E anche una politica che recupera il il grande valore della mitezza
Percependo invece il limite di sì il limite rispetto a
Alle tante autonomia niente
E i limiti e soprattutto per quanto riguarda
I privilegi l'arroganza
L'imposizione la
La l'invadenza laddove questa questa non deve realizzarsi
Sono due i due e due elementi che badate non sono un
Ma una cosa da poco non non si può neanche pensare che tutto questo possa essere affidato a chi fa come si dice politica
Noi abbiamo le nostre responsabilità
Ne abbiamo molte
Forse stiamo anche prendendo consapevolezza di alcune che in questi anni erano state anche in qualche modo così
Supportate anche anche gli stessi anche nella parte politica alla quale apparteniamo perché
Perché quando c'è l'imbarbarimento della vita sociale politica come quella che da qualche anno
Ha caratterizzato e attanagliato questo nostro Paese
Il rischio di pensare che
Basta essere un po'più buoni degli altri
E si insinua
La mitezza dicevo sullo stato all'opposto cioè per combattere il cattivo esercizio del potere degli arroganti o altro del decreto ebbe il potere cattivo
Ha accettato la la mitezza della conoscenza
Che è il massimo della virtù
E non ha detto beh insomma su questi son talmente disgraziati che per distingue mi dà loro basta poca roba
No
Il mondo è
è è pendente una contraddizione tanto grande che occorre il massimo delle virtù cioè martedì
E poi la mitezza vera si esprimerà nella nella nella forza del messaggio della Croce sostanzialmente non è che che ci sia un'altra cosa allora
Io credo che ci sia una
Un abbassamento complessivo della virtù della politica nel nostro Paese che interessa anche
Chi tutto sommato presume di essere migliore di fronte a un imbarbarimento che ha finito per attanagliare questo nostro Paese
Faccio qualche esempio
Se c'è chi predica lo sciopero fiscale
Chiesi si risponde con la virtù fiscale
Che significa
Che le tasse si pagano
E non sono una condanna ma un dovere
E che perché la politica possa permettersi di dire a testa alta che le tasse si pagano USA da un mese ciò i proventi che vengono telepass
Non è una
Allora
Io credo che noi abbiamo tante responsabilità
Lo dico con consapevolezza perché
Non
La politica se come dico sì forte disistima in questo momento nella vita del Paese con le responsabilità ci sono
E noi dobbiamo fare la nostra parte
Credo che ogni occasione e buona per fare bene la nostra parte e guai d'ora in poi a sciupare qualunque occasione
Può essere anche interpretato come un attacco
Ho con me è un modo per posizionarsi o come un modo per contarsi
Ma io voglio dirlo con modi io non mi sono candidata per questo
Io mi sono candidata pur sapendo di partire da una posizione non favorevole
Perché credo che questa sia un'occasione talmente importante nella vita del nostro Paese che non va sciupata
E se noi chiamiamo qua il quattordici di ottobre milioni di persone a votare per un partito e per la politica in un momento come questo i dobbiamo dare la certezza che il loro voto conta
Perché non ci sono altri che hanno deciso e precostituito per loro
Perché altrimenti quel grande valore che la partecipazione
Che è il sale della democrazia e anche della mitezza
Perché se partecipano in tanti
Io sono fondamentale
Ma lo sono insieme a tutti gli altri
E il mio voto conta quanto quello degli altri non più degli altri
E questa è
Il sale della democrazia vero
E quel consenso è un consenso libero se non secondi se si spetta una una situazione
Straordinaria come quella che c'è nella vita del nostro Paese
Per riportare le persone a interrogarsi sul valore della politica e sul valore della democrazia
Perché ciò che il cui davvero dobbiamo tenere questa di sistema che c'è oggi allora noi facciamo la nostra parte e non sprechiamo nessuna citazione però voglio dire con molta serenità
Se la nostra parte non ha fatto fanno tutti i cittadini italiani vi dico Mori non ce la facciamo
La politica deve essere percepita un valore
Da dalle categorie economiche di questo Paese
Dalla Chiesa di questo Paese dai dai cattolici di questo Paese
Dai da dalle famiglie
Perché se questo nome
Se non c'è una stagione di ritrovato impegno per la dignità e l'autorevolezza della politica
Guardate lo dico con non per fare l'allarmismo ma in qualche modo ecco a rischio la democrazia
Perché è a rischio la possibilità che ciascuno conti
Che ci siano delle regole per tutti
Che chi esercita il potere abbia il volto conosciuto invisibile che ci sia la possibilità di verificare se sbaglia
Che ci siano le regole per mandarlo a casa c'è da fare per premiarlo se si comporta bene
Perché quando scompaiono queste facce qua dietro ce ne sono altre che hanno la maschera e sicuro e nessuno sa chi sono e decidono
E se chi le facce dei Sibillini nemmeno l'autorevolezza per togliere le maschere chi ne risente di più sono come al solito i più deboli i cittadini comuni le parti più deboli del Paese quelle del mondo e questa è la situazione di oggi
Ma io credo che
Che perché è una è un è una fase nella quale
Nessuno può permettersi di dire io mi tiro fuori da questa cosa siccome siamo in un ambiente di credenti mi cristiani e dica dodici o comunque di credenti
Io credo davvero che questo è un momento emigrazione a precipitare perché non ha mai abbandonato questo filone
Ha fatto da critica alla politica prigioniera delle ideologie e oggi fa da
Da da
Provoca sul piano dei valori degli ideali quando la politica deve liberarsi dalla tenaglia del pragmatismo o del cinismo
Che la cosa più contraria alla mitezza uccisi non
Varrebbe la pena
Spenderci qualche qualche parola anche su questo la ringrazio per questa cosa perché è una scuola per impegni cattolici per i credenti di questo Paese come lo sono grazie a Dio molte associazioni
Il PPI cristiani non possono tenersi fuori da questa partita
E e venti e devono starci con lo spirito con il quale ci sono stati durante la Carta costituzionale
Quando non hanno avuto paura
Di praticare il grande valore della laicità accettando il dialogo l'incontro la contaminazione e la ricerca di una sintesi con tutte le altre culture
Perché questo è l'altro punto la mitezza
è
Il fondamento della laicità
Perché se io la percezione del mio limite io vado a cercare l'altro
Con l'altro faccio un pezzo di strada
Perché il limite non fa prigionieri alla verità ma si fa fare prigioniero dalla verità ed è sempre con gli altri ricerca della verità
E il fondamento della laicità oggi è questo io non impongo la mia verità nella
Non limito a tollerare la sua verità
Noi non è una sua verità non sono indifferente nei confronti della sua verità
Ma non sono talmente curioso che insieme Alleluja governare più diverso è meglio nel momento in ricerca
Per cui trovare insieme quel punto dove dove c'è la verità oggettiva che io devo cercare insieme a tutti gli altri ma non posso pretendere di di possedere io e l'altro no
Questo
Testo ci spinge
Guardate lo dico noi dobbiamo essere in questo momento nel quale questo nostro Paese rischia il conflitto anche sponde diverse impostazioni etiche almeno mi fanno paura di critiche mi fanno paura
Non mi hanno fatto paura neanche il collega considerate mi sono non mi sono sentita compresa fino in fondo ma la Corte la mia non è sicuramente quella di chi non mi ha capito
Sulla vicenda dico appunto
No io ho sofferto la mia parte quella vicenda la ma voglio dirle che non ha rinunciato niente
Io non avvero codificato nei principi
E i miei valori prescrive Nico con un'altra persona e nel Consiglio dei Ministri un disegno di legge non ha fatto questo
Ma dice ai cito tutte perché bisogna trovare un punto di compromesso alla mitezza non è mai compromesso e ricerca della verità con l'altro ma non vuol dire fare un compromesso vuol dire trovare insieme un punto di sintesi e di incontro che sia rispettoso del pluralismo che c'è dentro la società
Questa iniziale
E il ventitré di cattolici oggi per far valere il proprio punto di vista non possono
Fare rischi Fitto Rossi e farsi un recinto
Qualcuno mi ha detto quando si arriva a certi punti
Si rinuncia non si firma
Io non non lo so se arriverò mai un punto come quello se ci arriveremo mai Lumia però io prima ad arrivarci mi domando ero sempre
Sto passando il limite della mia coscienza mi sto semplicemente la mando le mani lasciando all'esercizio della responsabilità qualcuno
Allora il valore della laicità è un valore il nostro di una società di oggi
Perché si si rischia il conflitto per un pluralismo etico presente nella società
Qui credenti devono essere i primi a ricercare il dialogo
Ebbene insieme agli altri e il chi fa politica da credente non può mai essere in una posizione politica di
Ricerca della
Diciamo del del conflitto bel pretesto
Della del della contrapposizione o approfittare della contrapposizione che c'è il vento la società
Ma deve mettersi al servizio dalla ricerca di una sintesi
Perché poi le istituzioni decidano e che questa è l'altro punto
La mitezza in questo momento chiede la fatica della sintesi
Perché
Il sale della democrazia e la possibilità di prendere decisioni e di fare delle scelte
L'inconcludenza istituzionale di questa stagione è dovuto in larga parte al fatto che manca una mediazione politica tra la società e i livelli istituzionali
Che aiuti le istituzioni a decidere non semplicemente a rappresentare il conflitto che cementa la società
Ma occorre un lavoro di mediazione di ricerca amiche di incontro di dialogo
Poi certo sì di esercizio anche di forza quando c'è da prendere decisioni allora questo è
è una fase delicatissima guardate della vita di questo nostro Paese
E non possiamo permetterci quindi sta fuori né di ritagliarsi il nostro recinto
Ne
Di stare insieme agli altri in una sorta di
Come dire reciproca tolleranza indifferenza
Perché non possiamo non non non non non non è consentito in una società nella quale aumenta il tasso della differenza e del pluralismo
E non è solo tra credenti e non credenti ormai anche tra credenti credenti
Cioè io credo che Dossetti avesse davvero ragione quando diceva che la sfida non veniva tanto dall'ateismo contemporaneo ma delle grandi religioni per il fondamento della democrazia nel non nel mondo
Allora io
Penso che questo sia un un momento
Davvero particolarmente importante nel quale
L'ultima cosa che ci possiamo permettere di fare io sono pienamente d'accordo con Lumina su questo punto
Non è mica la politica che rinuncia ad esercitare il proprio compito il proprio ruolo
E che accetta
Ho non siamo noi i miti nei confronti della politica se accettiamo che venga delegittimata così come sta avvenendo in questo momento
Perché questo è il qualunquismo di questa fase
Non non servirà a rilanciare la politica non servirà
Chi se ne avvantaggia di più e che fa di notte di nascosto da un notaio a depositare il marchio di una formazione
Se ne approfittano e sicuramente quei poteri mafiosi ai quali faceva prima riferimento l'Umbria
Se ne approfittano sicuramente quello che comunque sanno sempre farsi ragione
Se ne approfittano coloro che pensano che
Il prezzo della della precarietà che oggi caratterizza la nostra società debba essere pagato
Dai precari o un rimborsato soltanto dalle risorse pubbliche
E io penso che questo non non ed è l'esatto contrario della mitezza e penso che
Spetti oggi a ciascuno di noi restituire
Attraverso l'esercizio della mitezza l'autorevolezza da Napoli
E dico
Come ultima cosa poi
Già col di allocheremo un po'tra noi che a tutto questo deve corrispondere
Ovviamente
La virtù del politico
Cristicchi di chi fa questo chi e di tutti noi in qualche modo non c'è per restituire
Per liberare la politica dall'arroganza e dal privilegio di restituirle il grande l'autorevolezza
Della e la capacità di esercitare nelle regole della democrazia
Il potere credo che sia necessaria una grande virtù che appunto quella della mitezza dei singoli
Ora
Io penso che anche da questo punto di vista noi viviamo una fase che non è
Che non è
Sempre edificante e che noi non non stiamo dando sempre un grande esempio da questo punto di vista
Io lo so che
E siamo
I primi in qualche modo a a stare bene dentro
Dentro il recinto dei privilegi
E io credo che su questo
Noi dobbiamo avere il coraggio di di fare delle scelte forti coraggiose anche da questo punto di vista
Ma che per un motivo molto semplice
Noi dobbiamo ridurre
Il costo della politica
Che va a vantaggio
Del singolo
Ma il singolo che fa politica
Ma non credo
Che possiamo permetterci
Di pensare a una democrazia che non costa nulla o ad una politica che non ha nessun costo per la comunità
Per un semplice motivo
Perché altrimenti la politica la fanno i ricchi
O coloro che sanno trovare i finanziamenti
E chi finanzia condizione
Allora occorre un costo della politica del funzionamento dalla politica
E la possibilità di creare partecipazione che non è solo quella dei partiti non solo con le istituzioni qua dell'associazionismo e quella di una società che si organizza in maniera chiara e trasparente
Ma che consente davvero che ci sia la possibilità di tutti di partecipare e di fare politica
Se
Far questo occorre essere ancora più forti e più radicali nelle
Nel ridimensionare i costi della politica delle persone che fanno politica noi dobbiamo essere disponibili su questo
Come ha detto
A si
Abbia pazienza
Noi dobbiamo essere disponibili su questo punto qua
Sì e basta Circe mi riprende dopo
Cioè
Non dobbiamo avere la la piena disponibilità da questo punto di vista però deve esserci
Deve esserci in questo senso anche voglio dire una
Una una una disponibilità da parte della comunità a riflettere Soru
Ingiusti i costi della democrazia che sono assolutamente ineliminabili
Se le conseguenze di questa stagione fossero che dobbiamo ridurre
L'efficienza l'efficacia dell'azione pubblica
Io credo che sarebbero cattivi risultati
Credo che debba essere esercitata una forte virtù da parte nostra ma credo anche che debba essere
Ricompreso il valore
Di una
Di di di un percorso di un cammino che la democrazia ha fatto anche da questo punto di vista
Credo che
Occorre da parte nostra ritrovare
La virtù del sereno confronto
Badate non
La violenza del delle parole degli atteggiamenti la rissosità
Sicuramente non sono espressione di mitezza
Ma io penso che la mitezza sia un po'vicina all'umiltà
E l'umiltà e verità
Il il politico mite è un politico che dice la verità
E che si mette al servizio detto la verità oggettiva delle cose che non copre le contraddizioni che ci sono in quel determinato momento
Che non usa un linguaggio incomprensibile
Che non nasconde la durezza dei problemi
Io penso che questo Paese oggi
Non abbia bisogno di essere ha bisogno di essere amato e ho capito ma non li sciatto
Io penso che questo Paese oggi anche bisogno di una politica che lo richiami ad un grande senso di responsabilità
Non non ce la faremo mai non ce la faremo mai perché nel momento in cui si pensa di superare le disuguaglianze che sono aumentate quelle risposte corporative
La politica il politico non è un imbonitore
Non è un po'
Non credo che l'Italia ce la possa fare ad uscire da questa fase difficile l'Europa lo stesso il mondo intero
Senza un richiamo a un supplemento di responsabilità da parte di ciascuno
Qualche volta tenere questo atteggiamento e costoso
Si paga
Non
Non si può pensare di fare la politica che incide profondamente
Nelle scegliesse negli assetti di un Paese che giorni nove i poteri costituiti che combatte quelli mafiosi
Che tolgo i privilegi che crea le condizioni di favore a chi è rimasto indietro che dalle opportunità chiaro chi anche più possibilità di altri di essere di esprimere appieno la sua personalità
E pensare che questo si possa incontrare con un politico
Che sarebbe unite semplicemente perché non voglio dispiacere a nessuno questo non è consentito in politica
Non è pensabile che possa che
Il il movimento che si deve creare necessariamente in una società per provocare cambiamenti non si traduca nell'avere degli amici ma ho IMI anche degli avversari
Qualcuno ha qui piaci e qualcuno a cui non piace non è possibile
è un appello e questo non vuol dire non essere inviti questo vuol dire accettare
In qualche modo io me l'esercizio vero della mitezza che è appunto quello che è la conosce come dice che per carità riesce Tonio non voglio dire che non voglio chiamare Croce le incomprensioni che qualche volta ci cacci ci ha ci ha
Ci
Ci circondano però credo che che questo sia un
Un altro elemento che per il quale un politico
Deve delibere accettare che
Che che
Che questo è il pezzo che va pagato se si vuole fare il bene del proprio Paese
Grazie lo si Bindi e penso che l'applauso convinto abbia sottolineato come dire anche le esigenze e bisogni avevamo dimettere in luce o maggiormente a fuoco quella che
A più riprese Rosi Bindi sottolineava come un rischio per la democrazia è un rischio per la democrazia
E penso che questo come dire comunque
Vigilanza
Debba essere davvero diffusa e riguardare ciascuno delle nostre coscienze ciascuna delle nostre coscienze per sgombrare il terreno da ogni fraintendimento attenzione
Perché come precipitate Christian avevamo contattato Rosi Bindi in tempi assolutamente non sospetti prima che
Pure a me è successo in questi giorni scorsi
Che e in un dibattito eravamo una tavola rotonda non da Bruno Vespa quindi era una una tavola rotonda mi hanno chiesto se otto diverse mischie tavolo false fatto delle scelte sul Partito Democratico ha detto che non ero nelle condizioni ovvero neanche opportuno come dire schierarsi con mi è scappato di dire speriamo che sia femmina
Però era un altro discorso non era
Non era in questa in questa cosa qui
No
Poi per
Invece volevo tornare un attimino con
Con concluse con Beppe Lumia
Perché questo discorso della laicità ci intriga molto come dire no Marchini diceva in apertura che appunto abbiamo voluto come dire sottolineare anche il trentesimo della
Della morte di don Giovanni Rossi fatta aprendo un dibattito su quell'approfondendo anche un dibattito su questo tema della della laicità
E interessante in cui quanto Rosi Bindi abbia sottolineato la mitezza
Come valore laico e valore e valore religioso non dimentichiamo che anche Beppe Lumia paga dei costi molto forti se la procura di Palermo un certo punto interrogando Nino Giuffrè scopre
Che Nino Giuffrè appunto riferisce che Bernardo Provenzano aveva decretato
Decretato l'uccisione di Beppe Lumia di questo voglio dirlo perché mi sembra importante come dire che in questo Paese si sappiano anche i costi
Della della politica
E
E poi percorso due scelte che hanno portato a un certo punto come cattolico a spendere atti in un partito che
Come dire avrebbe Logu su misura altri valori no allora era il i Democratici di Sinistra
E e poi lei proseguito questo impegno
Con il tuo essere cristiano all'interno di un ambito che è molto laico ossia per valori che per spazio d'azione
Voi dir cinque meglio come dire quanto in che misura i vissuto le difficoltà le chiedo le fatiche ma anche come dire i vantaggi ecco di questo spazio d'azione di laicità
Gli ho fatto un percorso
Diverso in politica rispetto a Rossi però adesso come vedete ci ritroviamo insieme
Ho fatto un percorso diverso simile sul piano formativo eravamo entrambi siamo stati per un lungo periodo insieme dirigente dell'Azione Cattolica
Poi nell'opzioni politiche nel contingente lei ha scelto la strada che era quello appunto di vivere travagli infine in fondo della democrazia cristiana per rinnovarle l'orizzonte
E io ho scelto appunto di fare questo stesso cammino vivendo i travagli all'interno della sinistra del nostro Paese
Penso che appunto in questo caso per entrambi i costi sono stati molto elevati
E perché le due tradizioni storiche
Molto virtuose
Le due grandi storiche realtà culturale del nostro Paese a un certo momento lì peso dei limiti ha sovrastato invio determinato tratto della vita democratica del nostro Paese
Le buoni virtù presenti in quella realtà
E questo trascinamento verso il basso dei limiti
Ha un po'depotenziato la possibilità
Tra al di là al di là di noi e di rendere secondo il contributo di una generazione
Di rendere produttivo utile
E l'impegno di tanti cittadini e di tanti dirigenti che maturavano l'esperienza politica nonno sin dall'inizio all'interno di un partito seguendone tutte le tappe
Fino poi a scalare i vertici ma attraverso un cammino che era appunto quello di vivere la politica nella società nelle forme associative
Della società e poi provarle a condividere con chi invece ha fatto un cammino più direttamente sin dall'inizio all'interno della forma partito
E però ecco qui ci sta il valore della laicità laicità è camminare insieme
Camminare insieme condividere la fatica di questo cammino e la democrazia quando posi in tanti a camminare e le forme che organizza questo cammino
Ci ha oggi che la laicità nella democrazia io vedo due profondi limiti che dobbiamo affrontare
Le democrazie solo sempre più impotenti nei confronti della partecipazione
E nello stesso tempo sono sempre più impotenti nei confronti della decisione
Spesso la nostra tradizione culturale dico la nostra in senso lato penso anche per molti di voi è stata giustamente attenta al valore della partecipazione
Questa è stato un valore molto caro perché appunto la democrazie basti pensare a gara e quel grande lavoro che si fece appunto
Dopo la lotta di liberazione nel nostro Paese che fu quello di includere nella Democrazia larghi strati di società prima esclusi
Con grande cammino grande travaglio che tutte le democrazie hanno fatto il nostro Paese l'ha fatto in anni che possiamo ancora dire recenti
E quindi il valore della partecipazione del valore giustamente dominante dobbiamo far sentire pezzi di società tutti dentro una
E quindi era necessario sminuire il valore della decisione non enfatizzare il valore della decisione perché doveva crescere il senso della partecipazione ci sono anch'io
Anch'io sto dentro la sanità anch'io sto dentro la scuola ricordate la democratizzazione delle professioni della società la partecipazione a tutti i livelli era il dato dominante positivamente dominante
Ma un certo punto questa stessa partecipazione ha cominciato a difettare
Ha dato dei frutti estremamente positivi allargato la nostra società la modernizzata e riuscita nel nostro Paese poi in fin dei conti in pochi anni a raggiungere risultati positivo a un certo punto è andato in tilt
E quindi la partecipazione ritorna ad essere una sfida
Se vogliamo ancora camminare insieme
E non vogliamo di staccarci l'uno dall'altro e crearci del carovane separate per poi quando giungiamo nell'oasi dell'acqua quando giungiamo nel muoversi del lavoro o nell'oasi
E dei diritti dividerci e confliggere
Dobbiamo rimettere in moto con grande creatività con grande creatività
Con grande spirito della con grande peso da dare alla ricerca la sperimentazione dobbiamo rimettere in piedi una grande idea di partecipazione diversamente
Si sarà dimostrato che la democrazia e le democrazie avanzate quelle che vengono considerate mature in società capitalismo maturo nelle società opulenti se ritiene che la partecipazione non è
Un grande valore una grande risorsa ma è addirittura un limite
Dove deve prendere invece preponderanza l'idea della delega
Della delega a tutti i costi anche quando non serve
E che questo della partecipazione e quindi diventa una grande sfida
Abbiamo bisogno se vogliamo ridare peso Fortezza diceva Rosi il limite alla politica la politica si deve far riflettere rifare deve farsi di nuovo attraversare da questa sfida della partecipazione
E questo sta qui un lavoro una fatica che ognuno di noi deve fare è un po'è stato sempre le tre motivi che ha attraversato la mia esperienza associativa e che ritengo che ancora nella politica un senso
Le associazioni movimenti si sono confrontati con questo dato dalla partecipazione senza partecipazione esistono la politica a un certo punto ha pensato di farne a meno
Ecco perché è un rapporto tra chi ha maturato l'esperienza sociale e politica
Nel volontariato nell'associazionismo e chi oggi nella politica deve costruire nuovi profili partecipativi utilissimo è utilissimo
Perché forse
Chi ha fatto più esperienza a qualche vantaggio o meglio a qualche dove ad offrire di più alla politica qualche
Valore da condividere con più o capacità all'interno della politica piuttosto che quelli che all'interno della politica l'ho vissuto o una partecipazione
Venuta meno quella partecipazione oggi piuttosto che ricercarne forme nuove teorizzano la fine della partecipazione
Ecco dobbiamo evitare che ceto politico si faccia egemonizzare da questi idea
Non ricercare la loro partecipazione ma fa nemmeno organizzati come se fosse una cosa passata
Sono passate le forme della pace partecipazione di cui non dobbiamo avere molta nostalgia se non vado a memoria
Nello stesso tempo dobbiamo appunto dimostrare che la partecipazione è un problema grande risorsa e quindi liberare queste energie ecco perché la partecipazione prova volta che accede alla politica non deve diventare falsi
La politica non deve giocare con la partecipazione ecco perché
Se le primarie si debbono fare debbono essere vere primarie
Se classe dirigente
Deve modificarsi deve essere una vera selezione della classe dirigente
Se
Partecipazione deve diventare una sfida per tutte le democrazie in un contesto ampio
Deve esserci una riforma degli Istituti internazionali in senso più democratico e partecipato e se la democrazia è un grande valore della laicità
Ed è una grande risorsa non può camminare collega me della guerra
Perché dobbiamo essere
Chiari e decisi che la guerra
Non può essere assolutamente la via maestra della democrazia
Perché voi sapete che tutte le democrazie
Sono nate e si sono diffuse
Anche quando sono stato attraversate dalla guerra per espellere la guerra dalla risoluzione dei conflitti e per dotare la democrazia di valori ed irregolari procedure
Per risolvere i conflitti
Ecco perché questo un percorso di laicità della partecipazione che dobbiamo anche come credente ricercare non sono convinto di questa identificazione che viene fatta oggi fra fede condotta
Anche
Io devo sionismo senza fede che si è tanto diffuso nel nostro Paese gli atti dei voti
Rischiamo di fare male a se stessi
E alla stessa comunità ecclesiale o alla stessa comunità dei credenti con cui intende interagire e la stessa Comunità ecclesiale la stessa comunità dei credenti se pensano di schiacciare la fede
E rilegatura questo binomio
Fede condotta rischiamo anche noi di impoverire la fede
Rischiamo anche noi di depotenziare la funzione stessa pubblica che cattolici possono avere in USA democrazia
Ecco perché la laicità oggi va giocata all'interno della ridefinizione di spazi di partecipazione
Camminiamo insieme dobbiamo essere tanti a camminare insieme la democrazia si deve dotare di queste nuove forme di partecipazione perché la laicità dello stare insieme non sia persa ma anzi sia rinnovate rilanciata
Ma c'è anche l'altra vicenda della decisione
L'abbiamo sempre guardato giustamente con un po'di perplessità di ambiguità le culture progressiste
Sostanzialista le culture democratiche che hanno saputo raccogliere la migliore eredità del Paese e trasferita nella Carta costituzionale su questo dobbiamo dire
Più che memoria debbono fare innovazione
Perché la decisione è sempre stata guardata come un sinonimo di autoritarismo
E ci sionismo la decisione di perse è un campo di pochi che si impone sui molti
Non è così
Pensato un po'
è vero
Abbiamo detto e condiviso corrosi l'idea che la politica nella polvere attenzione all'antipolitica ma anche attenzione alla difesa tout cour della politica
Guai a trasformarla in Fortezza che si senta assediata da cui difendersi
Pensato un po'e c'è quindi un genuino
E anche
Una profonda verità nella critica severa che oggi si fa nella politica ma attenzione ci sono soggetti
Che aggrediscono la politica senza mettere in discussione nessuno privilegio che pure questi soggetti hanno
Al di là di questo
Alla fine non vorrei
Che la politica alla fine di questo cammino si trovi molto più indebolite molto più ridimensionata della funzione che deve avere nella democrazia
Ecco perché è importante che la politica impari a confrontarsi anche con quel pensiero liberale della decisione se la politica non sa decidere giustamente nelle società complessa avanzate decidono altri
E quindi il tema non è più come si diceva una volta attenzione alla decisione il tema è
Della responsabilità che si deve esercitare in questa decisione le democrazie si sono sviluppate perché a una crescita del potere
Ha sempre corrisposto alla crescita della responsabilità
Più potere più responsabilità oggi si sta spezzando questo meccanismo fateci caso più potere
Ma è la responsabilità più potere più privilegi
Addirittura
Il nostro Paese
Siamo giunti e ci abbiamo riflettuto poco
E ne abbiamo fatto una sterile contrapposizione tra i tifosi del potere giudiziario e tifosi della sovranità della politica sbagliando entrambi
Perché nel nostro Paese nel frattempo non ci siamo resi conto che spezzando questo meccanismo potere e responsabilità
Si è pensato che ha più potere deve corrispondere più impunità
Pensate che meccanismo
Perverso se messe in moto mentre noi sappiamo che più potere più responsabilità e quindi
Lando arte della politica nella democrazia meglio della laicità che appunto camminare in molte insieme
E imparare la fatidica la gioia dello stare insieme si esercita in quel bilanciamento dei poteri
Per cui è se necessario
Ritoccare la nostra Costituzione la si deve fare non per minacciarla e metterla sotto i tacchi ma si deve fare con quello spirito costituente con quello è un valore cultura costituente che è capace
Di equilibrare sempre perché se tu sposti un pezzettino di quel potere devi sempre equilibrato con questo pezzettino perché da questo bilanciamento equilibrio dinamico dei poteri
Si può esercitare quel rapporto potere per responsabilità
Lista l'avevo vista di una ricerca della politica lista il travaglio che la comunità dei credenti deve poter offrire al cammino della democrazia bello
La scorciatoia la democrazia è impotente
Ha dei limiti strutturali e non può risolvere il tema della partecipazione quindi vi tra i ritroviamoci cerchiamo c'è uno spazio al nostro ed è la garanzia decisionali che ci favoriscono
Ecco perché questa è una rinuncia un limite anche
Dei cosiddetti atti dei voti e della comunità ecclesiale quando pensa di camminare solo con loro e nei confronti di non ATI dei voti ma di credenti in carne e ossa e veri pensare di metterle da parte
Considerevole
Interrogare sino in fondo e pensare a questa laicità
Come virtù interiore come primato
Del camminare insieme attraverso questa nuova ricerca nega della democrazia dobbiamo costruire costruire una democrazia partecipante
Partecipata ricca di partecipazione con forme nuove quindi niente
Nostalgica del passato buona memoria ma ricerca di forme nuove e nello stesso tempo una democrazia che essa a decidere
Ma proprio perché avverte la sfida della decisione proprio perché sa che non le può fare a meno di questa decisione la costruisce
In modo tale da
Rendere questa decisione l'esercizio di una nuova responsabilità quindi una laicità
Che sita nella responsabilità e mondo della ricerca di un proprio il recinto di un proprio di privilegio
Di una appropriazione dove alcune condotte sono solo certificate come dopo a prescindere da questa grande fatica che può essere anche un bel momento è
Che può anche liberarci lasciatemi dire da questa frustrazione
Che spesso ci fa guardare i nostri tempi come tempi oscuri no i nostri tempi possono essere anche tempi in cui dobbiamo imparare a saper cogliere i segni della speranza che ci sono e costruire ancora una volta
Quel già
Prossimo c'è un già
Che ci chiama alla responsabilità anche nella politica e giustamente dice lei cioè quel non ancora che ci rende immuni da qualunque
Tentativo ideologico da qualunque tentativo di trasformare la democrazia in oppressione e la politica
In una ricerca messianica nuovo di una soluzione finale nella vita degli uomini tra quelle già e non ancora la democrazia ancora molto da dire
Grazie
Grazie ancora Beppe Lumia mentre
E lo si vede in via De Poli e si proponevano le loro riflessioni in qualche modo anche le provocazioni io pensavo i giornali di questi giorni che sulla vicenda del luogo del di questo nuovo previa eventuale nuovo partito formazione a spendevano pagine fiumi di inchiostro sulla comparazione siccome ci sono evidentemente al di là di tante altre differenze proprio due
Modi di concepire la politica da Palm pragmatismo alla riflessione come dire no alla proposta
Davvero presenti nel nostro nel nostro Paese tre pagine di giornali l'altro giorno erano dedicate a questa a questa vicenda quindi vorrei dire che cioè motivo di riflettere anche su questo io a questo punto vi proporrei come dicono quelli che parlano bene
Un un è un momento di sosta l'intervallo ovvero suggerirei
Tra venti minuti ci ritroviamo qui per un dibattito che sono già in partenza essere molto ricco però sarò inflessibile sappiatelo con
I tempi ecco grazie
La la
Scarsa qualità ecco lo diciamo in questa maniera qui anche della personale politico cioè delle persone che concretamente
In questo momento ad esempio compongono il il il
Il Parlamento una sorta di mediocrità ecco e poi una politica mi chiedevano che
Come dire
Esercita un forte controllo un forte controllo sulla gente ecco chi mi poneva la domanda mi sfugge adesso il nome
Però e di Avellino ecco chi voleva la domanda mi diceva dice anche in queste primarie che pure dovrebbero segnare un rinnovamento dalla politica eccetera antenne nei territori molto concretamente si sta verificando che i politici di fatto organizzino organizzino una partecipazione controllata e quindi garantendosi già dei risultati
Io penso che questo sia un motivo davvero importante di riflessione anche sulla scorta di ciò che l'unica diceva in chiusura rispetto alla partecipazione
Io un'altra domanda invece verteva sulla sull'informazione sul ruolo che l'informazione esercita ad esempio di si diceva
Come dire umile questo genere di dibattiti questo spessore
E anche questa progettualità come dire di rinnovamento la politica purtroppo non viene granché rappresentata dall'informazione probabilmente anche perché ci sarebbe bisogno di meno sporto il perché spesso l'informazione purtroppo come dire sì propone in questo modo e quali invece ci sono delle riflessione articolati come bene come serio che sia sempre la politica
Poi Antonella invece
Chiedeva mafia imprenditoria e politica una triplice alleanza forse il cuore di ogni potere mafioso non risiede stabilmente dei palazzi di ogni potere politico
E poi ancora la politica è un esercizio di potere
O piuttosto una pia conia
Non dovrebbe essere
L'espressione più alta della carità ricordando l'affermazione di Paolo sesto e se si continua a parlare di potere politico e assurdo parlare di nuovo di mitezza nella politica
Potere e mitezza sono francamente in antitesi dice Antonella quindi vi pregherei di tener conto già di queste prime battute
Il primo intervento e di Silvano si preparerà poi subito dopo Giovanna scusatemi ho puntato l'orologio dei tre minuti per ogni domanda è familiarizzato e con il suono
Bene allora avendo fatto lo stesso percorso politico di Rosi Bindi per circa un ventennio
Sono qui anche per ringraziarla per salutarla personalmente anche per quanto ha fatto per la città
Che in cui lo sposo dell'impegno politico cioè Trieste la ringrazio per la risposta è sempre stata molto forte molto generosa punto la domanda o meglio le due forse il
La domanda delle domande come simulazioni perché il motore della politica ovvero
Quali sono le forme nuove di comunicazione
E di formazione perché bisogna credo pensare anche quello è un
Un'evoluzione una nuova fase una stagione che non è quella
Che effettivamente abbiamo appena le nostre spalle allorché corrosa dobbiamo fare perché si possa rendere scusa
Specie
Scusate ci sono avancarica bloccati attacca
Che cosa bisogna fare e lo chiedo a tutti e due ringraziando anche l'altro relatore dopo il due mila perché condivido in pieno la sua posizione che ha raggiunto i propri grandi opportunità
In una fase in cui bisogna essere molto attenti perché ci sono tante occasioni per cambiare per rinnovare però le forme di comunicazione di formazione sono francamente in crisi soprattutto nella comunicazione politica cosa trovare in questa direzione grazie
Grazie Silvano da imitare per la brevità non per il telefonino Giovanna si prepara intanto pugliese almeno io sono
Volontaria della Croce dettate da più di quarant'anni però vivo non sono non vivo qui ma Spoleto dove ho insegnato per più di vent'anni
Mi trovo perfettamente in linea con quanto è stato detto sulla laicità è proprio su questo io noi delle città nella siamo laici io lavoro
E secondo me porto il mio mangiano da laica in che modo
Abbiamo costituito
Al momento del referendum sulla Costituzione Comitato
Che poi dopo il referendum e diventato Comitato permanente perché ci siamo resi conto che
La maggior il degrado della nostra società è dovuto in gran parte al fatto che i valori della Costituzione non sono né conosciuti nei vissuti
A questo Comitato partecipano rappresentanti di tutti i partiti ecco perché mi ritrovo sulla definizione di laicità di non mia
Partecipano associazioni ambientaliste mi ritrovo anche sul discorso dell'associazionismo come collegamento ma ho da fare delle obiezioni ovviamente come collegamenti adotterà le istituzioni e i cittadini
Questo Comitato diceva è costituito da associazioni ambientaliste dai rappresentanti dei partiti e sindacati quindi
Spesso
Adesso non è nemmeno necessario dirlo spesso e non credenti
Venne bene e nel mio sforzo maggiore è quello di creare in questo come in tanto oltre Lima di ascolto attento delle diverso e non di scontro
Perché lì già lo vediamo anche in televisione e sui giornali per esempio per me è un vero scandalo quello che avviene all'interno nei partiti della sinistra e non sono pronti mediante LIBE e tanti amici hanno deciso di non votare più
Ora avendo votato per la sinistra di non votare al più proprio per questo che per quello che vedono rimane irrisolto per fare la domanda allora un minuto
Non c'è solo questo per dire e ne chiedo l'associazionismo ma spesso le istituzioni e non ci ascoltano le consulte non sono ascoltate
Da da lei dal Sindaco da da
Dai politici che sono al Comune per esempio
Ecco allora questa è una cosa latina e che secondo me i politici adesso eccessi diventa politici per carriera per la maggior parte ovviamente
E scultori dico esclusi presenti ma non solo quelli
Cioè si fa non per servizio ma per fare carriera
E un'altra osservazione ancora ecco io volevo dare questa testimonianza e noi andiamo come Comitato andiamo nel
Nel carcere di Maiano andiamo nelle scuole nelle famiglie tra gli immigrati
Diffondendo anche questi valori che sono la bibbia laica come ha detto Ciampi
Allora questa è una testimonianza non è detto che tutti debbano fare guarisca ma io vedo che tanti cristiani sono chiusi nel mondo privato o al massimo frequenta le associazioni cattoliche ma non dialogano con altri
Scusante grazie grazie Giovanna
Pugliese si prepara vera Bosco
Naturalmente c'è il sinistro che significa
Ecco e
E meno male la Rosi Bindi e la dottoressa invita al dialogo scorgiamo secondo prego
Ecco e la retorica della laicità la recita che il principio fondamentale della nostra Costituzione attenzione quando tu dicevi che la democrazia regola il potere di
La democrazia innanzitutto
E rileva i diritti metti rilievi diritti a cui obbediscono lo Stato e le istituzioni questori senza dello Stato costituzionali che ha superato e lo stato di diritto e lo Stato etico i diritti al primo posto
E diventano pretesa verso verso i politici ma andiamo un po'nel concreto economicità poi Dossetti il patrimonio Dossetti hanno
Ecco abbiamo sguinzagliati o più di tre mila soldati all'estero offendendo l'articolo undici della Costituzione che vieta
Che vieta che la guerra sia strumento di risoluzione di risoluzione delle controversie
Naturalmente abbiamo nascosto naturalmente con l'impotenza delle nostre coste delle nostre istituzioni la Corte costituzionale se non vi è l'Inter Lata nei dunque in modo di
Delle che prevede la Costituzione non può proferire giudizio al contrario della Corte costituzionale
In Canada
Andiamo alla laicità dello Stato Dossetti
Costituente e che partecipava a alla
Alla Commissione di settantasei sfido o la sinistra Togliatti
Rivendicando l'autonomia e la sovranità delle due sfere e
E
E nel rifiuto gli oneri a carico dello Stato per la scuola privata
Dossetti il patrimonio dossettiani un'altra cosa ecco Rosi Bindi
Fa insieme
Hai votato uno alla legge quaranta
E mi ha detto prima
E poi hai fatto un intervento arrivano al referendum sì non riferendo quindi lei si è alzato a favore della legge quaranta scusate sai su quei tre minuti capestro per cui
Dopo
Ecco attenzione
Sì stiamo onde il principio della laicità nel confronto delle idee ecco non posso qui non posso qui dilungarmi attenzione
Non si può imporre alle persone oltre il patto costituzionale le sue clausole alcuni ideologia tensioni io prendo ideologie in senso positivo
Il politico ognuno difende i suoi interessi ideologie implementazione della realtà Ecofin nomini
Fenomeni biologici e sappiamo io non sono un biologo ma le tesi di Fellini le tesi di ferro Nisi anche riguardo l'eutanasia
E diciamo io come cattolico credente come faccio ad imporre un'ideologia
Varrà la prendo in senso positivo credo al valore della vita poi come cattolico come credente foto Foligno scelte quindi attenzione qui io vetture naturalmente con quella tua coerenza con quella tua sincerità che ti rende splendide carisma
Grazie vera
E si prepara poi Silvano Berti
Pinna mi pare delle del mandato da rifare
Delle premesse tutte le prime inutile promesso sono extra LEA non era totem nei tre minuti anche meno però
A allora io esprimo tutta la negazione per i politici qui presenti
E poi chi rischia la vita ogni giorno testa premessa
C'è che diciamo forse di provocatorio cioè senz'altro di provocatoria Tumminello indiretto e i politici qui presenti maglia politica alla politica
Agli organi sono stato assente una persona a politica e apartitica cioè
Entrando nella cabina per le da tale
Intesa dal panico peggio è nota c'è chi difende la famiglia
Che
E anche in famiglia sfasciata alle spalle
Cerchi di e
Ha una famiglia per il bene e si pronuncia per indicò insomma così allora non mi sento rappresentata mentre presa dal panico la soluzione Nando la dicono cioè come faccia perché mi vergogno
Domande
No
Era
Chieda scusa o no noi abbiamo ascoltato mi perdoni non c'è cioè Milito non proprio domande
Plurale
Una coalizione poiché non promessa
Mitezza boccia dal verbo essere o sopravvivenza
Altra domanda quale inizia interezza questa volta congiunzione
Quale rapporto
Tra
Coalizione emittenza esperto vento comunista D'Alema ad averlo Bindi
Però
Però Oddo punti interrogativi io
Nella democrazia e della mitezza prestarsi a un bipolarismo
Terzo o politica partitica però facciamo una politica
L'intesa all'antica non migliora
Come Bologna bella provenisse ciò
Il vostro assente intensa Hakkinen vai
Tra ma è solo una piccola per marcare
Che parte almeno una banalità sperimentali vada nella casa del malavitoso
Parlamentare un fungo che vengono immaginati oppure
Dardano ha ben accetta anzi non è ben accetto all'altra mancanza nel mare alchimia
E noi abbiamo guardate con sospetto
Non entra poi normalità in mensa una Panda nefanda e allora avversari
Di studiando qualcuno anche mi dà forza per superare questa mia paura che nemmeno
Appare un po'comunque
Numero Bendoni mobilità utilizza di Calcutta canta vadano condannare o chi in un mini eccetera eccetera
Ed evoluzioni quanto entro nella casa di un malato però la consegna neanche tanta allora uranio rimandano ad adesso tutta al dunque
Maria Teresa di Calcutta concluso Laganà politici
Allora in attesa che verrà venga inc inquisita per terrorismo chiamiamo si vanno Berti e Clorinda si prepara
E dall'esperienza di insegnante a scuola
Signori la storia di educazione civica ridurre uscenti
Che mi è venuto alla convinzione che quando parliamo di politica
Anche di fronte un deputato ministro come oggi
E chi noi parliamo
La politica siamo noi in quanto insistiamo al tribunale
Per una logica politica in crisi
Anzi
Io ho sentito recentemente un saluto di commiato alla sua università dal professor Pierangelo schiera Trento una per nulla più
Emotivamente più forti di capisce
Schininà parlato sofferenza della turistica
La politica sta soffre
Perché la politica è lenta
Arrancano sempre
Risciò Bush
Spesso portano anche a rispondere ai bisogni quindi nuovi soprattutto della società
Semplice
Ci sono degli agenti
C'è il bisogno rispondono subito
Negli ambiti di loro competenza
Io sono il cittadino vano ancorché sono il mercato
E la tecnica
Ci sono in giallo sul banco di un supermercato sul banco della frutta pecchiamo tutti e cinque i continenti
Il nostro telefonino sci rinnova ogni mese
La politica invece nomi insieme anche
E qui sta la sua sofferenza
Di fronte adiacenti così potenti
E quindi la tentazione di abbandonare la politica se Striscia
A questa Regione
E qui sta però anche la Regione del necessitati preesistenti
Io penso
Che
Nei diversi unionisti fra le persone
Possono essere
No tantissimi per introdurre elementi di mi scrisse anche nel sistema turistico
Non c'è separazione recentemente ho letto uno scambio di lettere emozionanti sono unità fratture politiche normalmente ci sono sei
Impegni contrasto
Anna Paola Concia lei spicca
Di Kenneth e Paola Binetti di scienza diktat
La malattia grafiche la prima avvicinato unito
Ne ha fatti conoscenze si rispetta non meglio
Io mi auguro conquista vicinanza possa essere un segnale per la soluzione che lo stesso problema nobili siamo un attimo che la malattia non me non lo fa riferimento alla condizione di lesbica
No non o se fa inteso in questo modo qua quando hanno
Avuto
La malattia di andata alla Provincia e l'assistenza che nella malattia con tutto il made in quest'Aula Pio Nitti avvicinato l'uno e due c'è conoscono meglio a Lecce
Non mi auguro che questo sia un po'passo per avviare veramente assunzioni il problema in questo caso di riuscirà se grazie al vertice grazie
Una testimonianza oltre che una domanda molto bello Florinda
Veloce non c'è più benissimo no Valsamoggia
Baldassarre che nel frattempo però si prepara così
Poi un giorno chiedo scusa per questa
Per questo da un mio intervento però voglia andare subito
Al noto
Dal problema a parte il fatto che voglio ringraziare la città tenda per che mi fa venire in un luogo dove l'unico lusso evidente quel Mazzotti girasoli
Che e ci fa amare cattivi dire eh perché cosa veniamo qua
Ma poi dirò subito dire che dottor l'umiliante
Ha detto anche al primo posto belga politica
Oggi
Ci dovrebbe essere
La lotta alla mafia
Corsi come c'è stata la lotta
Al terrorismo
Io vengo da una terra di camorra
E quindi praticamente respiro camorra
Detto
Cavour tra
Praticamente ci caldeggiò dentro ora voglio ricordare a tutti che il terrorismo è stato sconfitto perché aerea fuori
Fuori il sistema il nostro sistema politico
Purtroppo la mafia è dentro ed entrò otto
Tra noi
Cercate di aver lasciato la mia scuola il mio liceo classico dove ho studiato me ne sono andata via
Con disincanto perché sentivo questa pensione questi atteggiamenti noi non credo che ci fosse la mafia pesanti atteggiamenti mafiosi
Vicino a me all'emissione di tipo fuori posto allora io
Di Como voglio portare qui è
Siccome
Non è che me ne sono andata perché va mi sono
Dimessa dalla lotta capisco bene che la mitezza è un'altra forza e una crescita è una fortezza ha detto la dottoressa un l'onorevole Bindi
Però
Quella Franzetti dei figli o di Borsellino mi torna sempre in mente
Anche perché ho un figlio che offre il suo corpo per
Difendere quella voi
Per dirla in termini per difendere le novità e in polizia proprio
Beh
Ha fatto sia laureato alla LUISS Coccia intenti esce il nuovo Piano
La medaglia Tatò però centotrenta annullando il picco scusate la mia se il triplo di proselitismo
Dice al mio padre è morta oppure fare niente
Perfetto
Tutti sono tornati allo stesso posto
Allora chiedo
Vito a un Consiglio so che siete telefonate di persone così come sono pagate persone tutte quelle ditte Penco nacque alla città tenda perché
Ci teniamo e chiediamo in maniera molto so per
Perché non citate un saluto al più preventivate e quindi
Non è andato e sui loro Pamphili nella loro trattate al
è
Ruolo
Raccontarci sulla sorte voi cercate
Uscire fuori con un posto a loro volta
Non è utilissima addirittura la tavola con loro scappando
Perché voglio sapere
Chi sono i mafiosi
Ma al proprio posto mafiosi o clan mafiosi ma
Assalto calma anche destro si differenziano non lo so agli atteggiamenti sono gli stessi quando a quando questi si siedano alzatemi
Così come ho fatto io
Quando
In Consiglio comunale il Sindaco di finanziarlo finora non eletti quello signore che è stato sindaco del nostro Paese non sapevamo
Che ha devo rubato il Paese io la preghiera per quello Sindaco l'ha mai c'è doveroso però Graziano riso a un'ora sono grazie grazie tante anche dalla testimonianza
Antonio Baldassarre
Poi Miriam
Io
Vorrei riprendere un attimo nel punto relativo alla partecipazione come aspetto particolarmente rilevante del democrazia
Vorrei mettere in evidenza una cosa il gusto nuovo
Che anche un rischio a mio parere
Per quello populista
Che si diffonde si è diffuso attraverso la mediatizzazione
Attraverso il berlusconismo ma che
Percorrere anche altre zone che non appartengono
Ne ha l'uno dall'altro
Allora vorrei chiedere
La formula nuova o le formule nuove
Gli investimenti della politica
Per la democrazia
Vanno dell'abitazione richiamata prima da Silvano della formazione politica delle nuove generazioni
Dei privilegi che
Attendono argomentare anche attraverso la proliferazione di organismi decentrati per collocare
Quante più persone è possibile all'interno della politica
La nuova formula quale quello dei circoli
Appena nati
Le primarie
è un'ottima iniziativa un'iniziativa veramente lodevole che è venuto fuori però
Se la nuova legge elettorale rimane
Quella che
Si penserà
Con il modo di leggere i rappresentanti del popolo a le primarie per inserire nelle liste le persone
Grazie Antonio Gallo dare anche per quel rispetto dei tempi Miriam e poi si prepari Giuseppe
Allora
Dico di velocissimamente le due cose che ho capito Pilato che si lava le mani non è mite anche se il suo atteggiamento rispetto
A Gesù
Sembra essere mito Gesù che invece è mite in mite nel cuore si indigna nel tempio
Non era trascorso i mercanti dal tempio n butta per aria tutto non sembra proprio per niente e dite voi come intendiamo noi allora
Visto che
La mitezza per ognuno di noi è un cammino in tutti i sensi
Proviamo rispetto alle cose che abbiamo sentito stamattina a vedere quali possono essere queste forme nuove di partecipazione in cui ci richiamavano intanto primo
La finale di Lumia eh
Diciamo un disegno contro la mafia io dico contro tutte le mafie nord o il giorno dopo perché farlo il giorno prima significa andare
Al cuore dei problemi dentro le mafie ci siamo e sono tante le mafie non solo quella che chiamiamo mafia
Allora qual è
Come possiamo il giorno prima entrare dentro questo meccanismo dove invece contro tutti i privilegi
E anche il discorso dei costi della politica in tempi così difficili ma proprio perché così difficili e di sofferenza
A noi almeno che
Camminiamo
Come si dice alla sì quella di Gesù ci dovrebbero fare dire che sono quelli più secondi allora per
Scaraventare anche via alcune cose non con la mitezza con l'indignazione
Con l'indignazione allora anche sui costi della politica anziché fare il discorso di quanto costa la politiche sembrano tutti d'accordo senza più destra né sinistra eccetera
Troppi privilegi facciamo in modo che tutti
Paghino quando vanno a comprare il caffè non abbiano la macchina non abbiano la macchina dovuta è opportuno anche luogo il traffico tutte le cose che approviamo quotidianamente noi non dico tutto in un colpo ma cominciamo a dire che noi siamo
Contrattuali i privilegi che entro vedrete quanti ce ne mettiamo
Anche a quelli che vanno a mangiare
Dentro nei tanti giovani in carta da che parte ci sono cominciava a togliere per leggi per tutti
Per questo è già qualcosa e non sono i costi non sono quanto io prendo per potere fare politica eccetera per non andare nel qualunquismo vari questi privilegi togliamoli anche nelle forme di partecipazione
Badate vero che bisogna avere buona memoria della partecipazione vengo da Bologna
Buona memoria delle forme di partecipazione ma finalmente entriamo delle nuove dopo il meccanismo del rimborso deve spesi eh
Che sono stati un modo per ognuno per rientrare dentro un discorso per cui c'erano delle cose che poi tutto sommato si potevano fare se non togliamo alcuni privilegi e soprattutto
Quelli
Che
Aspirano a camminare dietro Criscito
Non riscontriamo un discorso di gratuità
E non facciamo su queste un discorso ovvero sulla gratuità cioè non è avere gratis loro alloggio che viene regalato
Di tutto
Spenga rebus estesi ognuno nel nelle proprie risorse nelle proprie capacità la guarderemo fuori rispetto al discorso dell'ARES
Oggi Bindi ha ragione e allora ultima proposta chiamiamoli questi uomini di buona volontà a dare il loro contributo ma per esempio quanti che sono in pensione anche perché
Solo di utili anche andarci per altri motivi solo pronti a controllare la scuola io e servizi tutto il territorio a controllarlo no ancora la aria dei controllori o ad aggiornare i nuovi giovani la con l'aria dei controllori la spendendo di loro però e cioè
Va in pensione
Ha voglia di farlo volontariamente
Volontariamente cercare l'area discorso Michele mi devono pagare invece volontariamente non può mettersi al servizio della società in questo modo questi non sono ancora tutti lì
Questi non sono corruttibili abbiamo bisogna di questi attraversa una proposta che ringraziamo Miriam alto di quello che modo di Giuseppe da Napoli se non ricordo male
Non c'è c'è
Giuseppe e poi Lisa
Poi c'è Lisa da Brescia
Allora una domanda velocissima laddove l'Emilia domanda quali provvedimenti il nuovo Governo intende mettere in atto per arginare il fenomeno il fenomeno mafioso al sud visto che la mafia
Allontana gli imprenditori e gli investimenti e impedisce al sud di decollare e a ridurre il gatto con il nord
Lei ha parlato di trasformare la politica le chiedo
Come fare per far sì che i politici facciano i politici
Senza intromettersi nell'economia e nella pubblica amministrazione affinché
Non venga più premiato il nepotismo il Galoppi riserbo politico
Ma la meritocrazia e le forze sane che ci sono al sud
All'onorevole Bindi la democrazia esprime la mitezza lei ha detto che la democrazia esprime la nettezza in un sistema di regole la politica oggi è un puro esercizio del potere
Le chiedo a lei come rappresentante del Partito Democratico e quali iniziative politiche intende prendere affinché i politici siano meno arroganti
E
Che l'Esecutivo faccia l'esecutivo e legislativo legislativo e giudiziario giudiziarie senza interferenze nel rispetto reciproco dei poteri dei rispettivi poteri grazie grazie a Giuseppe
Ecco nel
Frattempo chiederemo come attrezzarci per i miracoli e
Lisa di Brescia e poi Marina
Anch'io sono arrivata qui con un interrogativo possibile nello spogliatoio per
Sarei errore non
Sono arrivata anch'io con un interrogativo come ha posto Lumia come trovare cioè di nuovi e terre nuove come dare forme nuove alla politica
Trovando costruttori di innovazione protette servizi credo secondo te tutto quello che è stato detto qui stamattina che mi sembra un inizio sicuramente
Bello
Costruttore di innovazione per me devono essere i giovani
Prima domanda quindi come possiamo riportare i giovani alla politica non ci sono dove ci dove arrivano a Brescia per lo meno sono stati hanno insegnato la via dell'esilio molto in fretta a quelli che si sono già
C'è qualcosa che possiamo fare fare come imparare per esempio da associazioni tipo libera che credo sia
Una un esempio Peverelli per accostare i giovani
Per invitarli Terry addomesticato dei alla politica
Quali strategie dobbiamo trovare cioè che parlo impegni finire dei figli dei miei amici tessuti sui trent'anni ieri ragazzine insieme a stare poc'anzi
Ma non perché sono la parte drogati o la parte così di quelli che sono Schifazzo lo sono estremamente delusi pensano che sia qualcosa che non fa per loro
Ecco mentre
Chi è nelle associazioni per quello che mi chiedevo che cosa potremmo imparare
Io non sono una politica però sono
Così che ha firmato un po'di liste
La delusione hostess comunque
E l'ultima domanda esista una scuola post-universitaria ovviamente che formi un politico
è possibile che possa diventare obbligatorio una formazione magari permanente
Culturale soprattutto perché è di
Beduini nei centri sono sereno e
Le culturale e psico sociale per un politico grazie
Grazie
Marina famoso ormai per le domande brevi e Anna Maria si prepari il subito dopo
Scusate la franchezza dalla parte ed alta valle del tavolo io il quattordici ottobre non potevano alle primarie per il Partito Democratico
Perché non sapevamo che la sera Ascoli alla di Ferno sei ore interessata oggi oggi aperta democratico che mi sembra partire con troppa zavorra a bordo
Domani mi auguro che le cose cambino tema dato che mi sembra per le persone molto perbene e diavolo un avvenire politico pieno di di insuccesso di responsabilità voglio farle una domanda
Si parla di sviluppo sostenibile
Non sarebbe il caso piuttosto di pensare ad una
Decrescita emittenti grazie
Grazie chiedo scusa Anna Maria di Andria che rinnovano Mario migliori sempre nuova ed è uno in un caso di omonimia chiedo scusa
Anna Maria
Allora il mio intervento per chiedere conto di scelte politiche fatte ma non fate
Spese militari
Perché nulla è cambiato nel bilancio dello Stato
E anzi
Politica estera
Non è possibile promuovere carteggi ieri ed il ticket interposizioni politica nei conflitti internazionali per esempio la drammaticità dei territori palestinesi credo che ci interpelli molto grazie
Grazie Anna Maria tra l'altro voglio dirlo in pubblico Anna Maria appena tornata da Israele Palestina dove ha partecipato per iniziativa di Pax Christi
Che da mi sta seguendo proprio la vicenda dei dei muri chiedendo appunto che si costruiscano ponti Coveco così come il programma è ancora più profondo la cosca cioè grazia di Piacenza
Subito dopo l'Aurelia
Da Sondrio
Ai due relatori che sono anche amici
E ricordo come sta che nomine Azione Cattolica abbiamo imparato che nazioni e dagli laica cristiane impegnate nella prolissi mai e poi mai sostituirsi soggetti politici o comunque quelli economici a quelli sociali
E anzi gli Palitta questi soggetti civili alla piena maturazione della loro identità specifica
Se mattina analisi ci diceva che amare in politica significa a Napoli politicamente cioè attraverso gli strumenti e con i linguaggi adeguati nella politica
Allora
Non è una domanda né una provocazione perché ha detto possiate fare il passaparola
Fanalini fra molte Mario chiederei con me
E impegnati in politica che strumentalizza le navi che devono essere cristiani in momenti conducono e ci sono certi problemi emergenti
E per la propria strumentalizzano non essere cristiano utilizzando la religione e talvolta anche addirittura l'archeologia in modo che ad un elenco Nicola
Allora mi sembra che
La politica potrà uscire dalla notte e probabilmente risorgere
Proprio quando smettere di parlare il linguaggio della religione e invece prende la strada dal linguaggio della politica seria capace di realizzare il bene comune
Allora perciò che si intitola oggi e per la testimonianza che questi due personalmente sacche portano avanti nell'impegno quotidiano io dico grazie perché ci testimoniate
Che è possibile sempre distinguere rimanendo però rigorosamente fedeli al nostro essere laici via
Grazie
Grazia Mussai non immagini quanto ti abbiamo voluto bene con questa domanda Aurelia
Si prepari Paolo
Volevo ringraziare innanzitutto le signore per la possibilità
Che ci ha dato oggi di capire che abbiano oltre redattori cattolici
Compagni di strada entrambi e Rosi Bindi ha avuto modo di ascoltata recentemente da casa per la pace sul tema della laicità nello Stato nella chiesa
Giuseppe non viene nel due mila e tre l'avevo incontrato a Sondrio con la carovana antimafia ettari e dell'olio in compagno di strada con Pax Christi e libera
Allora io volevo spezzare una spada a favore delle nuove generazioni
Mi piacerebbe uscire da qua prima del pasto e vedere un giovane che venga questo microfono che dica qualcosa qualsiasi cosa ma la dica
Allora io sono la mamma se una mamma di tre figli
Di tre figli e o molte occasioni di stare con i giovani chiedono così Bindi e a Giuseppe Lumia
Chi ha risposto diamo ai giovani per quanto riguarda la legalità per quanto riguarda il lavoro perché la mafia non c'è solo al Sud c'è anche al nord
In una provincia piccola come quella di Sondrio centosessanta mila abitanti è stata fatta un'indagine e superiore nuove generazioni e hanno chiesto
è maturo per trovare lavoro a chi ti rivolgi l'ottantasei per cento dei giovani ha risposto che il lavoro che trova tramite amici o raccomandazioni
Allora e diffusa l'idea che anche se altre lauree trovi lavoro solo per raccomandazione
Che cosa escogitato ed essere o contentissimo e che sia sceso in campo Rosi Bindi una donna perché ci voleva e una donna anche molto molto coerente molto grave
Come pensa di contattare questi giovani ma incenerito da raspa Nardi nei luoghi dove loro si ritrovano ma discoteche non certo con i circoli Brambilla però dovete trovare
è una strategia per poter camminare con le nuove generazioni perché la nostra politica e gerontocratica
A Giuseppe lunga nel due mila tre
Disse
Sindaco vigiliamo mi pare ancora essa gli appunti e la mafia ci porterà via la democrazia e allora a questi giovani che vi dico che vogliono vivere
Non fare più quello che abbiamo fatto noi vogliono vivere semplicemente secondo idea anche di natura della decrescita ce ne sono tanti allora stabiliamo andiamo incontrarli grazie
Grazie
Scusate io ancora degli iscritti Paolo Francesco di Verona Gigliola Paola Orlando Giulia Barbini allora se riuscite scusatemi io attrae cinque minuti dopo proprio finì per dar tempo proprio per risposto Clementi poi recriminare perché non c'è stato il tempo per le risposte per cui dati per cortesia i titoli delle domande che volete fare
Paulo
Prego io non credo che questo incontro di oggi si separi dal resto della settimana allora mitezza democrazia partecipazione siamo qui con me origini comuni
La parte la mitezza nella chiesa come momento di impegno politico
Che non è sostenere che la critica che una democrazia ma un deve inserire un metodo
Di partecipazione esempio gli dico siamo mancati nella affermazione da credenti del significa della conoscenza culturale prima di questo progetto e nella conoscenza della realtà
Secondo aspetto a Lumia
Non credo che fosse la sua intenzione però ho detto
Se la mitezza non si fa qualcosa di pubblico al massimo resta in famiglia fra gli amici ma la mitezza deve cominciare in famiglia e non è quella arrendevolezza no
Se in una famiglia se in una copia si realizza la mitezza nei termini di cui ci siamo parlati vinacce la democrazia anche nei confronti dei figli
Terzo aspetto la formazione è stato detto credo che sia una cosa fondamentale ma la formazione basata sulla cultura
Devo dare atto l'esempio della conferenza di Firenze è stata una novità assoluta che già conoscevamo molti anni fa ma è stata un'esperienza di
Presenza impegno culturale grazie
Grazie Paolo Francesco di Verona i titoli delle domande che vuole fare così
E si prepara Gigliola
Dico solamente alcune cose che abbiamo letto stamattina ci impegniamo non per riordinare il mondo non per rifarlo ma per amarlo Bertold Brecht abbiamo letto questa mattina allora io chiedo riusciamo a portare questo amore
Nel politica
Ma amore vuol dire qualcosa di concreto io sono contadino quindi parlo di e del mio settore amore nel mio settore vuol dire conservare terreni la terra che produca ancora non che diventi sterili
Vuol dire conservare la biodiversità non restringere gli animali a tre varietà razze coltiva allevate di polio ditta Chini vuol dire conservare sementi
Che sono stato frutto di generazioni la selezione voti e tantissime altre cose che non mi dilungo a dire
Allora io dico siccome ci vuole passione a far questo ci vuole amore ma amore vuol dire passione una passione che anche contagiosa
Non resta ciascuno allora metterci l'amore e la e mozioni e la passione in questo ma non tutti possono averlo allora io dico un metodo è quello di avere contatti con chi già ceda
Quindi i movimenti
Quindi io parlo ricorre molto concrete a Rete Lilliput se il Legambiente
E
Il coordinamento contadino europeo perché ne faccio parte cioè ci vuole questo contatto perché tante volte c'è un'interruzione fra i politici e la base allora gran secolare ringrazio Francesco dalla per la sua prima possiamo imparare Gigliola e poi Paola
Buongiorno come faccio io cittadina
Normale ad esplicare la mia si vive mitezza in un contesto come licenzia dove c'è stata calata dall'alto come una fatalità una mostruosa basi militari
Non è di Nanei di difesa nazionale perché lì d'Italia non è in guerra e ripudia anzi la guerra
Non è
Basi NATO e assolutamente una base USA non dico neanche americana per non offendere il continente americano
Una base USA nella quale nuovo bisogna parlare della quale non si deve sapere niente passano notizie errate
C'è stato un approfondimento grandioso di di studiosi di dissensi ATD formali informazioni non devono passare
Nessuno del Governo ha voluto dico ha voluto venire a vicenza forse per non rovinarsi la reputazione
E allora io dico questo legge alle ultime elezioni il cinquanta per cento dei vicentini non è andato a votare vicenza sembra una percentuale dell'ottanta dell'ottantacinque per cento di votazione lo sapete
Qualcuno non attratto il la conseguenza dove il perché innanzi Intini non sono andati a votare e non erano quelli che volevano lasciarsi andare alla deriva leghista sicuramente grazie
Ah ho la cava e poi Orlando
Un'esperienza personale sono stati al seggio delle primarie di Prodi e la mia città lutto signorina parare un eguale lato città così possiamo fermo
Tutti hanno lasciato molto di più quella condizione e l'entusiasmo della partecipazioni
Arrivano le elezioni la nuova legge elettorale presente una grave stortura liste bloccati legge fatta dalla destra
La sinistra ha risposto candidando e mettendo nei primi posti delle liste Montini
Fratelli
Parimenti dai politici
La scelta dei cittadini la selezione dei migliori dove è finita
Come avverrà un autentico cambiamento se prima non modifiche ricche tra virgolette l'ha portata
Orlando
Voi Giulio Barbin e chiude Anna Maria migliori vediamo troverete un pianto greco di tutte le cose che stiamo dicendo avuto la realtà lo facciamo anche perché per far capire che siamo sveltire siamo attenti alle cose che succedono
Intanto dico una cosa velocissima che ringrazio ha agito legami ad da trent'anni vi dà l'occasione di
Socio sollecitazioni buone belle in questo caso non è una piaggeria
Detto questo io faccio solo una brevissima comunicazione che poi realtà si sa
Nelle terre casertana hanno riversato liquami gli altri di altissima pericolosità e diceva un un motivo che trovate anche il mio compagno uno l'arrivo dell'antimafia che per esattamente
Alcun andrologi versato tanto di quelli quando a me che bisognerebbe fare un immaginarsi un attiva lungo da Caserta mi danno
Lo diceva lui ecco latitanti in un filmato che essa citando abbastanza anche nel nostro territorio allora domande da scritto all'interno di scuola media no io mi domando
Domando penso che una domanda abbastanza banale su cui cioè bisogna rendere Visco in merito alle domande brevi però brevissima
Approvazione ciò che io ho superato coprono sorridere e io c'ho migliorato sui suoi sorrisi verremo anche questa qua dico ma
Nessun nessun approdo di polizia carabiniere finanza servizi segreti nessuna visto quest'ultima da
Da Caserta a Milano
Detto questo dico la la democrazia mi avevano stralciato in particolar modo Stars si sta Fernando in questa grande discarica grazie al Galileo ed agli oratori grazie grazie davvero l'altra
Giuria Barbini
Semplicemente
Non richiamare la questione sul
Sul fatto ambientale
Vengo dall'associazionismo ambientalista da più di trent'anni sono impegnate compartecipazione ci avete chiesto un supplemento di partecipazione oggi nelle delicate situazioni in cui il Paese si trova
Io chiedo faccio notare alcune assolutamente dunque acquistano dentale tra parentesi per fortuna che c'è un
Un Ministero diverso
Che cerca di
Così chiudere un po'le falle della precedente Governo e questo va riconosciuto
Ma come mai non c'è una partecipazione maggiore di tutto il Governo su questo un grossissimo inconsciamente nati anche come Europa non so più quante sono numero venti
Mutamento che debbono pagare
Per l'inadempienza
E in special modo nel merito
Portando ai pezzi di territorio vive anche Milano quindi non parliamo di che situazione cioè
C'è un problema di questo presunto ritardo io personalmente
Virulenta illegalmente illegittimamente nel momento in cui è chiarissimo ecco pianure Giulia in questo senso perché è importante questa sottolineatura e provocazione ambientalista Anna Maria chiudeva serio degli interventi
L'ho che riapriremo se ci fosse un giovane come giustamente si ricordava di prima
Allora
Io sono pensionata con loro tutto il disagio di esserlo
E ex insegnante
Nonché
Ex
Lavoratrice nelle ARSIAL
Allora
Io dico quale speranza
Può venire da questo
Partito di sinistra
Da questi
Ho già finito non l'ho loro da questa democrazia un accordo di restare tutti e due precedenti per non dire agli altri anche perché non allarme sull'esperienza politica
Allora
Tra i quarantasei e quarantotto dagli atti che non era ancora il divino Togliatti
Sì opporsi alla riforma della scuola
Questo prima della Costituente per la lo la domanda e quindi tagliamo la testa seppur sono possibili cambiamenti politici nonostante i precedenti storici mi lasci dire un momento questo il problema
Allora
Io chiedo no grazie a Bari grazie per la clausola il consenso generale
Però è un fatto storico che la riforma della scuola proposta da De Gasperi da tante emerite persone che rientravano allora dall'esilio
No no fu possibile farla per l'opposizione soprattutto dell'estrema sinistra e del signor Togliatti ora quando si parla di questo scalone di cui tutti conosciamo
Ecco
E si dice l'estrema sinistra
Polemizza cioè si oppone
A chi entri in vigore io dalla mia interpretazione
Siccome erano nella sanità quando la signora fu eletta Ministro della sanità non dico che l'abbia dato l'ordine di sterminare i pensionati però io lavoravo nella sanità
E in reparto nel mio reparto dove morirono cinque sei persone al mese
Al massimo ne cominciava ad accogliere il sette otto alla settimana ecco ora
Intorno
La gravità volto all'estrema sinistra adesso si dice lo scalone e una cosa anche parlare
Io dico
Per forza la causa fondamentale il prolungamento della vita chi è che prolunga latitanti tradizionali allora Aster negli anni pensionati e lo scalone non abbia motivato dall'accuratezza c'è una ragazza che vuole intervenire
Io ho già finito grazie grazie regole
Io li chiamerei né venga da un tabellone in provincia di Treviso la dottoressa Bindi conosce Montebelluna
E niente io sento intervengo perché sarà stata chiamata in causa influenza e va bene si dice io penso che i giovani
I due interessi la politica nell'interesse anche la partecipazione si sentano esclusi forse
L'altro giorno si è parlato di leggere di educazione e io ho notato che si è
Parlato nella legge per il giorno dopo come diceva il signor
Formia
Nel senso che si è parlato di rieducazione si è parlato
Interventi troppo
Mi domando se due interventi si possano fare prima non sono dando dei fondi ma facendo anche delle politiche adatte e sentendo
La presenza della politica
Nel mio comune sono stati dati dei fondi per un Progetto Giovani de di famiglia in modo gli amici che ci lavorano
Però vedo che dovranno organizzarsi loro al di là dei saldi che sono stati dati dopo questi fondi cosa rimarrà non ci saranno più grandi la guerra a Treviso un comune difficile e lavorano nell'ambito giovanile
Quando si usano non cerchiamo di fare qualche festa si usa la parola straniero si usa la parola
Diverso adesso è un'azione
Non subito bocciato Progetto stracciata ma perché
Prestato il prossimo
è un va bene
Lavorando in cooperative associate si fa fatica a contestare gli alti livelli però mi domando ci possono essere per le politiche candidati
Della destra della sinistra di tornate governa che però
Aiuti giovani a fare un progetto quanti un attimo
Rossi un quarto d'ora
Chiunque lavori eroicamente in quel di Treviso discende tutta la nostra piena profonda solidarietà
Grazie Irene
Quindici minuti a testa per rispondere a cinquantanove insomma più o meno a venticinque domande ci proviamo perlomeno sono comunque delle conclusioni prima la parola Beppe Lumia e poi Rossi quindi grazie
Una prima importante precisazione su questa idea della mitezza
Dicevo è importante
Di fronte alla crisi della politica guai a re legarla semplicemente come virtù personale al massimo familiare eroicamente nel gruppo di amici o di pari o di obbligo di associazione
Anche perché
Se la mitezza non si confronta con la politica e quindi con uno la crisi della politica possiamo constatare
Anche
Una sorta di decadimento di quelle stesse virtù che si possono ben coltivare nella persona nella famiglia nel gruppo tra pari
Ho conosciuto e voi penso che questa esperienza l'avete pure fatta straordinarie virtù familiari
Quello stesso papà voi imprenditore nella sua azienda magari mette al lavoro nero quelle persone che dipendono da lui
Cioè non è meccanicamente trasferibile quella virtù che quell'individuo esercita in famiglia nei rapporti con la moglie o con i figli facevo questo caso che come ho potuto constatare
E automaticamente questo non si trasferisce in una dimensione lavorativa o pubblica
Se non c'è
Anche la stessa attenzione su quel versante rischiamo appunto di creare quella che storicamente abbiamo conosciuto della cosiddetta doppia verità
Con una verità privata è una verità pubblica spesso coltivato dalla politica nei confronti di grandi inchini e grandi sottomissione nei confronti della stessa gerarchia ecclesiale
Mi fermo qui quindi il livello è
Virtù personale altroché
E qui la politica deve recuperare molto virtù familiare la politica deve mettere in condizione la famiglia di poterle coltivare
Virtù tra pari
Certo importante chiamati i cosiddetti
L'uomo di vitali mondi vitali i gruppi intermedi la Società di mezzo dove realmente comincia a strutturarsi un livello già abbastanza adeguato di democrazia
Ma è anche necessario fare poi il passaggio successivo
Dentro la politica a confronto con la dura crisi della politica provare anche lì a far crescere questa idea di mitezza che insieme
Penso ormai di poter dire per aver ascoltato durante questi giorni si è coltivata c'è un'idea di mitezza che nella politica si fa responsabilità
E questa la traduzione penso più appropriata che si possa fare nella politica per cui
Si accetta il bipolarismo
Si accetta che l'idea di bipolarismo sia mite ma si rifiuta l'ITEA della politica marmellata indistinta dove non sono in gioco progetti differenti e dove il conflitto non deve mettere paura
Importante che conflitto sia regolato e si può oggi su una base democratica dove appunto per noi quella base democratica è costituita dalla nostra Costituzione
Certo
La crisi è dura per cui
Dobbiamo
Se potessi avere un ruolo decisionale più alto di quello che oggi imposterei molto su un dato verità attivo la politica devi dire agli italiani la verità
E deve dire agli italiani che la politica in crisi per cui la politica dovrebbe per un po'di anni avere un atteggiamento molto umile
Deve togliersi quella boria e quell'arroganza che spesso la rendono ancora più odiosa rispetto i privilegi che già la rendono appunto intollerabile
La politica deve riconoscere che è in profonda crisi la soluzione non è dietro l'angolo guai a spacciare soluzioni messi amiche la soluzione verrà da un cammino serio
Do un cammino zero da un processo vero di innovazione a cui la politica si deve sottoporre e questo può avvenire se insieme metteremo classi dirigenti
E nella politica si debbono selezionare in modo diverso rispetto a come l'abbiamo selezionato sino adesso e se nella società
Scatterà un'adeguata Bolivia di politica che non verrà regalata che non verrà facilitata ma io diffido
Come la storia ci ha insegnato dei percorsi semplici che la politica offre alla società tutti i veri cambiamenti nelle democrazie sono cambiamenti sofferti quelli profondi quelli facili che durano
Poche stagioni e pochi attimi sono i cambiamenti così del PIL regalati
I veri cambiamenti sono quelli che nascono da un profondo travaglio nella società
E quindi da un profondo impegno che deve riguardare tutti
Se i cittadini si aspettano appunto con l'atteggiamento di regalo della politica di un suo cambiamento ci prendiamo in giro se insieme
Chi e nella politica come noi è disposto a pagare a mettersi in gioco e nella società c'è uno stesso atteggiamento di chi è disposto
Non a farsi fare dei regali
Ma donare parte del suo tempo in modo gratuito come qui veniva detto e con impegno allora sì che scatta quella scintilla che accende veramente la passione del cambiamento che accende la dinamica
Anche istituzionale
Del cambiamento
Ci sono molte letture che vengono proposte per spiegare la crisi della società italiana
E dobbiamo tutte imparare da queste letture perché ogni lettura con può contenere una parte di verità ce n'è una che vedo trascurata
Che rapporto legalità sviluppo che qui
A più voci e su più livelli c'è stata riproposta
Qual è questa lettura dette molto molto semplicistico a breve nel nostro Paese si è diffusa l'idea che abbassando l'asticella della legalità lo sviluppo potesse sprigionare tutte le sue stupende potenzialità
La legalità come pietra di inciampo per uno sviluppo forte a ritmi elevati in grado di superare l'asticella del due tre per cento del PIL
è in grado quindi di affrontare nel Mezzogiorno il tema del lavoro e liberare anche le imprese del Centro-Nord a tutti i vincoli che la legalità aveva imposto
Certo spesso la legalità tradotta in burocrazia
Poteva avere appunto da questo punto di vista una seria critica ma erodere i fondamenti della legalità
Non ha assolutamente nel nostro Paese portato dei buoni frutti perché l'asticella della legalità sia passata
C'è stata addirittura chi ha teorizzato compie scelte legislative di governo
E nel centrodestra questo lavoro è stato fatto in modo sistematico ricorda addirittura che c'è stato l'idea
Come quella del falso in bilancio e come quella del rientro dei capitali pensato un po'illegalmente portati all'estero una legge dello Stato ritiene
Che è un fatto illegale potesse diventare una risorsa facendo rientrare
Queste risorse si pensava lo sviluppo potesse avere un enorme beneficio addirittura nel nostro Paese dico anche qui in termini molto brevi
Si è diffusa fino a pochi mesi fa adesso grazie a Dio anche questa impostazione entrate in crisi
Che una finanza libera sia dal fattore produzione
Libera sia dal fattore lavoro potesse essere il nuovo Eldorado il nuovo orizzonte addirittura una nuova gerarchia dove definire
E deve stare sul panfilo e chi deve stare a sparare partecipazione dalla mattina alla sera
E addirittura a nuovi soggetti anche fisicamente venivano esaltati come i nuovi mercanti in grado di innovare e modificare il Paese
Proprio perché si riteneva che anche qui
Questa via della legalità a bassa intensità prove il presupposto dello sviluppo potesse avere tutte le opportunità di questo mondo i risultati sono stati ministeri
Il nostro Paese entrato anche in crisi per questo EE.LL l'esplicita visione che potremmo tutti insieme toccare per mano e l'abbassamento dei diritti
Ed è anche i tanti scandali
Che si sono potuti avere non solo
In testa in contesti ad alta intensità mafiosa ma l'abbiamo avuto anche in contesti
E non ad alta intensità mafiosa lo scandalo Parmalat e lo scandalo Cirio quello Telecom e tanti altri esempi
Potremmo richiamare dietro questa impostazione nell'idea di Paese che si aveva
Noi invece riteniamo che il fattore produzione deve essere rinnovato anche profondamente ma non può essere sostituito il fattore lavoro deve essere anche questo rinnovato ma non può essere solo umiliato e precarizzato
Perché se le gerarchie sociali del Paese se i meccanismi di definizione dei gruppi dirigente l'idea di Paese fa meno di questi due versanti i pericoli per la democrazia sono enormi
Dentro questa lettura ecco che ci sta spazio per quanto mi riguarda per capire bene tale valore dare alla riforma della politica e quale valore dare alla lotta alle mafie
Per quanto riguarda
La riforma della politica
Penso che accanto a un cammino lungo in quella politica si deve mostrare umile dovere parallelamente accompagnarsi a un con Carmine in quella politica riacquista autorevolezza
Che non ha niente a che spartire con l'autoritarismo lo dico perché ne farò nel mondo progressista tutte le volte che si parla di autorevolezza scatta un antico giustificato storicamente riflesso
Ampia autoritario che penso che una
Motivo sempre di esistere
Perché
Una politica autorevole che sa organizzare partecipazione decisione ed è una buona politica
Una politica indecisa scarsa nella partecipazione incerta nella decisione paradossalmente far nascere il bisogno di autoritarismo in un Paese
Ecco perché ecco perché
No sto rispondendo alle domande che in un quarto d'ora che mi sono state poste
Nei termini appunto che quindi è stato chiesto ecco perché noi abbiamo bisogno
Di un tempo adeguato per mettere in moto un processo umile di ricerca e un processo autorevole di cambiamento e di profonda riforma
L'ultimo gruppo di domande mi è stato posto sul tema della lotta alle mafie dove stanno le mafie
Mi è stato chiesto dove albergano le mafie
Ebbene
Le mafie stanno sia nei nostri territori sia nei centri di potere pensare che le mafie stanno solo dentro i centri di potere è un errore pensare solo che stanno nei territori è un errore le mafie solo con un sistema
Ve lo descrivo in modo molto semplice così solo un sistema con un lato violente militare
Quindi mi auguro che anche le forze democratiche e progressiste non siano da questo punto di vista deboli fragili ci vuole per le mafie una democratica la forte capacità repressiva
Non ho tempo per spiegarlo ma potrei farlo c'è è necessario
Anche
Colpire il lato sociale e culturale delle mafie quindi ci vuole una più forte capacità preventiva
Nelle scuole e nella crescita dinamica dei diritti sul territorio
C'è il lato economico e finanziario
Anche questo è un lato potentissimo
Forse uno dei più potenti dove è necessario aggira dimostrando che la democrazia non è impotente ma in grado di colpire
I circuiti del riciclaggio e quindi modificare dove necessario le regole del mercato quando queste regole lascio lo spazio
A l'infiltrazione e al riciclaggio delle mafie è un ultimo il più potente relati che quell'appunto della politica dove casca l'asino
Dove incontro anche personalmente le maggiori resistenze dove anche si rischia di fallire perché quando si tocca questo lato il sistema di potere sino adesso
Visto che a differenza del terrorismo è stato detto giusto non è un sistema percepita esterno ma è un sistema che cova all'interno delle democrazie
Questo è il lato più difficile da affrontare ma non c'è altra via o la politica al suo interno trova la forza di selezionare gruppi dirigenti lontani dalle mafie
E lo stesso tempo virtuosamente capaci di collegare legalità costituzionale e Sviluppo sostenibile come ci è stato chiesto o diversamente questo dato della collusione politico mafiosa
Per fa terra la lotta alla mafia al massimo sempre in quella dimensione emergenziale del giorno dopo non gli farà fare quel salto di qualità del giorno prima
Che abbiamo richiesto ecco perché è importante affrontare in modo mafia e politica in quei termini progettuali
Di formazione dei gruppi dirigenti e di selezione dei gruppi dirigenti che prima venivamo veniva richiesto molte domande ci hanno posto ma la legge elettorale così come è organizzata e ci aiuta però
Personalmente non so come la pensa Rossi io ritengo che la legge così come non solo
è una porcata come è stata definita ma è anche una palla al piede per il Paese e per il centro sinistra che vorrebbe che volessero rinnovare
Questo Paese e quindi mi auguro che anche qui la politica dimostri di avere quell'umiltà e quell'autorevolezza nel saper decidere un percorso di riforma
Non dobbiamo correre perché sistemi elettorali non si cambiano all'inizio di una legislatura
Si cambiano quando è giusto il momento perché voi sapete diversamente si creerebbe un fenomeno di destabilizzazione che già quelli che abbiamo con le divisioni che abbiamo figurarsi se ci possiamo permettere anche un ulteriore elemento di stabilizzazione ma personalmente sono anche per il referendum perché se la politica in crisi dobbiamo anche aspettarci una politica incapace da questo punto di vista di prendere le dovute decisioni
L'ultima cosa che è stata chiesta
E mi sono segnato da più domande
E quella
Della costruzione di questo Partito Democratico e quindi se
Questo Partito Democratico saprà affrontare quei modi che prima tutti descrive avevamo oppure no debbo dire che la sfida è aperta
Personalmente ho molta fiducia ma dobbiamo anche accettare
Che questa fiducia si deve ancora alimentare e deve essere messa alla prova dei fatti degli impegni e delle dinamiche anche qui
Dire
Guardate che tutto è fatto guardate che su questo la strada spianata direi una bugia
Nello stesso tempo però dire guardate che è una grande risorsa per l'unica del sistema politico e anche del centrosinistra ma è una grande risorsa
Di cui il nostro Paese ha realmente bisogno
Sì dice una verità e quindi sia perché è convinto di questo percorso sia perché non è convinto bisogna praticarlo sino in fondo stando attenti
Che la crisi della politica ne possa afferrare questa novità e trascinarla
Anche se nella polvere questo pericolo c'è
Ma una soluzione a questo pericolo non è quello di fare da spettatori e vedere come la partita finisce perché
Sia perché è convinto del Partito Democratico sia per chi
Non vuole fare questo opzione ritiene che ne deve fare altri comunque per il sistema Paese è una sfida importante che vale la pena di vincere per cui ritengo che appunto è necessaria anche qui
Coltivarne
La possibilità e impegnarsi perché direttamente o indirettamente questa possibilità possa raggiungere suo risultato e sui giovani
Giovani sì però vi debbo dire con altrettanta onestà giovanilismo no
Guardate
Creare le condizioni perché nelle forme della politica ci sia una partecipazione dal basso
E ci sia un grande respiro ideale perché i giovani possono essere attratti ed entrare nella politica si
Ma imboccare i giovani no
Ogni generazione deve avvertire il peso della responsabilità
Di impegnarsi e quando la porta è sbarrata di aprire quella porta e in contribuire a innovare non educare i giovani all'altezza del cambiamento e alla facilitazione del cambiamento
Senza nessun mito della rottura senza chiudere tutti gli spazi e giovani e non lasciandogli solo lo spazio della violenza
Che come abbiamo visto ha prodotto dei risultati devastanti lasciando degli spazi di partecipazione
Ecco abbiamo visto ha prodotto dei risultati devastanti
Lasciamo degli spazi di partecipazione di cambiamento ma poi
Ogni generazione
Deve cogliere la sua responsabilità e portarsi anche il peso di quel cambiamento quindi sono stato educato nel mondo del volontariato nell'affare per i giovani mi darebbe fastidio la politica per i giovani
Mi piace di più la politica come giovani ma per il collo e un covo di responsabilità di cui anche i giochi devono sapersi conquistare con la fatica e con l'impegno lo spazio necessario
Ne giovanilismo Necchio sui giovani mantengo responsabile
E per l'innovazione anche dal ruolo della politica
Grazie grazie come vedete
A ciascuna delle domande in maniera puntuale ma vi garantisco che hanno preso buona nota scusami proprio in faccia dalla nota di tutte le domande che avete fatto e che quindi hanno cercato spero penso che anche il ministro Bindi faccia stessa maniera di raggruppare queste cose prima di dare come in questo Time
La parola al Governo per le risposte quindi al Ministro Bindi due avvisi tecnici molto anzi non tecnici politici molto importanti all'uscita trovate il materiale
Per la marcia per la pace che ci sarà il sette ottobre due mila sette
Fate del buon uso ciascuno ne prenda e naturalmente si impegna per la partecipazione poi la notizia che il il venticinque luglio scorso anch'io insieme col nome di libera ma con
Altre associazioni abbiamo depositato presso la cava corte di corsa Cassazione un legge di una proposta di legge d'iniziativa popolare che chieda un'Italia libera dal nucleare pochi lo sanno dal nucleare militare
Poi pochi sanno che in Italia che l'Italia non ha fatto la scelta del nucleare militare non ha la bomba atomica ma sul suo territorio in particolare ad Aviano e a piedi ci sono armamenti nucleari
Ecco almeno lì poi ce ne sono altri come il porto di Taranto e la Sardegna dove
Transitano armamenti nucleari non sempre ne siamo informati eccome chiediamo che ci sia una legge apposita per questo appena otto in tutti i vostri Comuni avete la possibilità di firmare per la presentazione di questi questa legge abbiamo sei mesi di tempo per accogliere cinquanta mila firme
La parola al Governo il Ministro Bindi
Grazie
Dire quello che dico sono altre le mie responsabilità personale non chiamerò incalzare altri naturalmente
Sì anch'io credo che sia impossibile rispondere ci scuserete a tutte le domande perché
Puntualmente perché non c'è il tempo che e poi forse
Da alcuni punti di vista
Meriterebbero non non non c'è una risposta
Sicuramente un
Una giornata un convegno ad hoc ma credo che non mancheranno il prossimo anno in base alle domande di dei contenuti dei dibattiti
Verranno diventare sicuramente i tempi delle prossime settimane qualche MO
Io voglio fare solo alcune sottolineature una
Che riguarda il rapporto tra mitezza e potere perché mi dispiacerebbe che restasse questa
Diciamo questi incomprensione tra di noi
Io credo che la politica sia servizio
Anzi la politica è servizio gratuita
Dia conia non c'è questa è la forma più alta di carità come ci ricordava Paolo sesto come ricordava che formava la domanda però
La la politica comporta necessariamente l'esercizio del potere
Si tratta di capire come
No non dobbiamo avere
Noi cattolici abbiamo abbiamo alcuni a Baghdad guai se alcune tabù e alcune timidezze
Il potere esiste e come dice il Vangelo c'è chi lo esercita per dominare c'è chi lo esercita per servire noi dobbiamo usarlo per servire ma lo dobbiamo usare non dobbiamo avere paura di questo
Anche se sappiamo che naturalmente è una zona difficili rischiosa nella quale
Come qualche volta si dice più facile sporcarsi le mani no e bisogna sporcarsi le non perché su una siano macchiate di di sangue di immoralità di mafia
E di tutte le cose brutte ma siano sporcate dalla fatica di compromettersi per con gli altri per gli altri no Pilato che si lava le mani giustamente veniva detto non è mite è mite invece chi rischia chi
Chi si assume la responsabilità ecco
Allora è è inevitabile che cioè fare politica comporta questo comporta prendere decisioni e ed è bene che che invece e il potere venga esercitato da chi appunto
Lo vuole esercitare con mitezza e lo vuole esercitare al servizio degli altri
Non è un
Davvero l'umiltà e verità da questo punto di vista no e non bisogna essere
In questo senso falsamente umili chi per esempio si candida un incarico politico e lo fa per vincere e lo fa per esercitare il potere
Perché pensa che di essere in grado di esercitarlo al servizio del bene degli altri più di un altro
E e questo è non è recente esempio insomma in politica chi perché dice dati mi voti così faccio una buona posizione no politica bisogna candidarsi per vincere
Fare la maggioranza esercita il potere
Ed è citata del servizio del popolo e di farlo dentro dentro un sistema di regole alla luce di un programma ecco quindi questo premier credo che dobbiamo
Non dobbiamo essere da questo punto di vista
Dobbiamo avere paura in questo senso poi quei pericoli disciplina pregare bisogna chi fa politica deve fare l'esame di coscienza una volta in più di quegli altri deve essere aiutato dalla comunità deve essere corretta fraternamente deve essere criticato
Deve essere verificato però è questo il suo mestiere insomma no
L'altra sottolineatura che volevo fare la volevo fare sulla laicità perché ci sono stata punta e voglio precisare meglio io la legge quaranta non la ritengo una legge perfetta
Presentare alcuni emendamenti che se fossero stati accettati forse non ci sarebbe stato bisogno del referendum
Avendola votata poi sono andata a votare al referendum al contrario del come sapete del Consiglio chiamiamolo così che ci fu dato accappottare
Ritenni che il mio contributo alla alla consultazione referendaria possa andare a votare non astenermi andando a votare votato coerentemente chiaramente
E non è che la laicità significa che uno deve rinunciare alle proprie idee
Cioè ben chiaro cioè
Io sono in Parlamento tutti sanno come la penso tra l'altro a quel momento ero anche all'opposizione tutti sanno come la penso io cerco di trovare un punto d'incontro con gli altri
A un certo punto se questo punto di incontro non si trova non posso votare come vogliono gli altri voto compenso io
Perché chi fa una mia coerenza ci arriva un punto cioè non non ci siamo riusciti a trovarla trova d'accordo si vota e a quel punto dacché io impongo anche l'altro impone
A me in un certo senso il
La regola della maggioranza in democrazia purtroppo non è eliminato idee so che attraverso la maggioranza si possono
Consumare le peggiori ingiustizie
E quindi andrebbe costruito prima
Prima di votare
Un ampio consenso e un'ampia ricerca insieme del punto d'incontro ma se questo non avviene a un certo punto vedi le
Le istituzioni decidono no
è chiaro che sulle mete materia eticamente sensibile il problema si complica ma sia ben chiaro
Come ci sono scienziati che si chiamano Flamigni e veronesi ci sono tanti altri scienziati altrettanto degni di questo nome che hanno portato argomenti scientificamente fondati a sostegno di tesi diverse da quelle di famiglie di quelle di di Veronesi
Persone di cui io ho altrettanta stima tanto per essere chiari
Per uscire fuori dall'indefinito e dirvi che cos'è
Di quella legge che a me come dire io ho ritenuto che non dovesse essere abrogata mi spiego con molta tranquillità e serenità io non
Con con con dati anche scientifici alla mano
Credo di poter dire che la fecondazione eterologa non è proprio
A discussione quando un legislatore deve deve rispondere
C'è un rapporto strano tra
Grazie
Ma Marsilio ha diritto
Un bambino ha diritto a nascere e ha diritto ad avere dei genitori
Non c'è il diritto di una coppia ad avere un figlio
Questo
Perché
Un tema sul quale io credo che
Tra lo dico con
Io penso che per esempio una una delle cose che
Costituendo Partito Democratico per mettere insieme anche le culture diverse che lo stanno fondando dovrà affrontare
è il tema dei diritti nella nostra società qui si fa affari diritti per tutti
E ci sono diritti negati
Ma ci sono desideri rivendicati
Allora non dobbiamo negare i diritti a nessuno ma non possiamo chiamare diritto ciò che diritto non è
Perché altrimenti è la parte più debole che ci rimette sempre
Mantero qui mi è arrivato un messaggio che siamo riusciti a risolvere un problema di adozioni in Bolivia dove c'erano alcune copie bloccate per un certificato che che non veniva rilasciato
Ma se i bambini boliviani che hanno diritto ad avere una famiglia
Presidente
Occhiogrosso no sono i bambini che hanno diritto non sono i genitori che hanno diritto ad avere un figlio
è anzi i boliviani avrebbero diritto a trovare una famiglia a casa loro possibilmente
Infatti
La politica delle adozioni che stiamo seguendo e che se si adotta un bambino si aiutano milioni
Si fanno
Rapporti di di adozioni internazionali dentro un unico progetti di cooperazione per l'infanzia e per le famiglie
E questo è un punto fermo e vale la stessa cosa vale la stessa cosa somma le le l'eterologa io cioè
Eterologa è un un problema serio perché
Perché i due genitori
Uno me uno dei due non non esce non è genitore naturale che sono una coppia che sta insieme
E qui e quel bambino nasce con uno squilibrio di rapporto di un rapporto tra di loro
E
Ci sono studi che anzi invito coppie comma confini frutto di fecondazione eterologa ai bambini nati da fecondazione eterologa che hanno
Non pochi problemi di crescita e di rapporto io su questo punto qua mi chiedo questo è un diritto
No momento no fermo non facciamo confusione perché adozioni rimedio ad una posizione di svantaggio con l'eterologa io rischio di creare in provetta una situazione di svantaggio stiamo attenti a queste cose qua
C'è una
Non è un problema allora io ma questo è il mio punto di vista per carità col fatti migrante diversi referendum fosse stato vinte quella legge fosse stata proiettata a votare
Perché ritengo che usare il meccanismo di non far scattare il quorum non sia un meccanismo penso la nostra legge referendaria sia sbagliata da questo punto di vista tanto per essere chiaro fatto che pone l'obbligo dalla maggioranza tanto per non
Non lo uso Maio io vi era vuota
Voto come ritengo vada a votare si fosse il popolo italiano avesse detto no a quella legge benissimo si ridiscute
Settantacinque per cento degli italiani ha detto sì a quella legge e io non credo che lui mi ha reso il settantacinque per cento di consenso degli italiani stiamo attenti su questo percorso
è stato
è stata una situazione referendaria nella quale io non ho approvato applica non non non
Non mi sono sentita stata ritenuta una disobbediente
Al perdono di Assisi di due anni fa in in giù da Santa Maria degli Angeli
Mi ha una signora mi avvicino immissione come osa venire qui che a disobbedire Dalla Chiesa il dice signora il giorno del perdono fa
Tante altre
Concreti sono ben lieto perché non credo che sia un contenuto dell'obbedienza cosa devo fare un referendum
Però ammesso che ad avviso merito sono venuta giorno del periodo
Quindi
Però questo non mi verrà negato perché bisogna essere sentissi quindi
Ma detto questo io
Credo che in quel momento ci sia stato un comportamento
Però per esempio io credo che bisogna anche interrogarsi se aveva un senso chiedere un referendum su quella legge
Se aveva un significato su quella cosa sono questioni sulle quali bisogna
Cioè
La laicità e anche la fecondità del dubbio
E anche la fecondità del doppio che si incontra reciprocamente si fanno reciprocamente delle verifiche di qualcuno parti lanci il resta cercando firme trova cinquecento mila firme in Italia la cosa più semplice del mondo si trovano preferendo però bisogna vincere
Come mi diceva la mia vecchia maestra ma in realtà Martini i cattolici referendum da Barabba in giurano persi tutti
In un modo nella da qualunque parte si parte da si Bertazzi tutti i referendum Vinassa attenti questo nostro momento è uno strumento che bisogna sempre usare con un po'di attenzione ma non credo che si possa pensare che
Io metto insieme il mio punto di vista con gli altri per fare una ricerca comune
Sì a un certo punto
Il punto d'incontro non si incontra non si trova nel dialogo che è una legge bisogna farla a un certo punto uno vota io non posso votare come gli altri
Non posso ma non posso votare diversamente da come la penso perché poi non è una ideologia qui non siamo di fronte all'ideologia siamo di fronte a posizioni anche scientifiche riverse a visioni diverse della situazione
Con tutto ciò io ritengo no
Investiamo
Stiamo attenti perché
L'atteggiamento
L'agnosticismo no l'indifferenza di fronte ai valori non è una città eh
Perché se no andiamo in Francia dove non si può mi attendo il crocifisso ne porta il velo io so perché si porti serenamente con il
Si attenda il crocifisso e si porti il vero
Perché se la laicità è è la cultura la rivoluzione francese io non sono d'accordo completamente su questa cosa qua quindi
Non è che la la
La la laicità è io no io rinuncio al mio bagaglio culturale e la metto insieme ricerco insieme all'altro voglio arrivare a un punto d'approdo voglio arrivare un punto di
Tutto in quella legge ci sono delle cose che non mi convincono e se ci fosse la possibilità alle cambierei io la prego ho presentato gli emendamenti emendamenti avrebbero evitato tre quesiti referendari
Tanto per essere chiari me quindi ma ho capito però c'è un un punto sul quale
Perché non è che mi voglio giustificare la rete io siccome sono a appoggiata anche in questa ultima vicenda politica da molte donne
Anche espressione del femminismo italiano questo è un punto di confronto tra noi molto sereno molto aperto io gliel'ho detto che ha detto intellettuale attigue questa che sostenendo una candidata che ha queste idee mica mica meglio mi ritorni indietro no
Però siccome sto facendo un partito nel quale non devo chiedere a chi mi ha
Di fare un pezzo di strada con chi è uguale a me ma lo devo chiedere con chi è diverso da me quello che ci dobbiamo chiedere reciprocamente neanche pensarla nello stesso modo e di fare la fatica di trovare insieme pensando a diversamente un punto d'incontro ma questo è il motivo per il quale
Ci cioè
Ci spinge ma
è e
Per esempio motivo uno dei motivi per i quali tra virgolette io mi son candidata
E perché credo che la cultura dalla quale vengo io che è diversa da quella quali viene Veltroni possa avere l'ambizione di rappresentare tutti come la sua l'ambizione di rappresentare me
Molto serenamente se no che dice no che che incontro diciamo paritario sarebbe questo ecco quindi non faccio vedo di di questa cosa però su questi punti bisogna che apriamo
Un sereno confronto tra di noi dobbiamo pronunciarci alla conclusione e poi concludo dicendo due cose devo dire sulla legge elettorale chiaramente io ritengo che sia una priorità cambiarla io ho firmato il referendum
Non perché condivida il quesito referendario che finirebbe alla fine per darci una legge da certi punti di vista quasi peggiore ma perché Parlamento la deve fare e si deve fare tutti insieme
E si deve fare una bella legge maggioritaria che aiuti un bel bipolarismo mite come diceva ma questa è una priorità assoluta
Incominciare né i partiti possibilmente a praticare le buone regole per la formazione anche delle decisioni del tripartito i
Perché se si parla male della legge elettorale potenti partiti si segue lo stesso criterio è chiaro che si fanno dei grandi danni perché i partiti sono scuola di democrazia
Perché individuati tali dalla Costituzione quindi io credo che il capitolo della formazione deve essere ampiamente ripreso da partiti associazioni e quant'altro l'ultima battuta lasciate magari su giovani
Ma quale forse mi differenzio un po'da dando mia su questo punto non vi sembri paradossale questa cosa
Ma mi volete spiega perché un giovane oggi si dovrebbe sentire appassionato
In una società nella quale
Ed è la società ed una politica
E continua a fare scelte contro di loro e chi è di questo di questo sono
Orate io
Un punto mi fermo qua ma insomma che riconoscenza dovrebbe avere un giovane di confronti di una società
Che che che in vista non va bene devono partecipare io non sta dicendo solo una cosa che noi dobbiamo fare di tutto per per per il loro coinvolgimento per la loro partecipazione non ci troviamo a spendere neanche una parola così contro di loro
Da questo punto di vista perché hanno tutte le ragioni del mondo
Insomma io Sonata e cinquantuno
Qualcuno dice una donna che dice la sua età capaci di tutto nella vita anzi
Nessuna traccia
A me
Tutte le cose peggiori eravamo in questo caso dovremmo dire davvero di tutte le cose peggiori
Allora
C'è una
Io ho potuto contare
è una società ad altissima mobilità sociale
Nel giro di qualche anno questo Paese si è trasformato irriconoscibile
Questi ragazzi sono dette una Società bloccata
Ha scarsissima mobilità sociale
è una mancanza di mobilità sociale che li costringe
No per carità perché è inutile che qua
E si facciano i discorsi Sinistra e sinistra siete divisi tra voi e quant'altro si siamo divisi è vero ma siamo divisi perché discutiamo non per altro
Perché abbiamo idee diverse perché nessuno probabilmente c'è la ricetta in testa per rispondere a problemi enormi che questo Paese ha accumulato in tanti anni
Ma come si fa a tenere cinque sei milioni di persone che il mese dopo non sanno se avranno un lavoro
Se potranno mette su famiglia
Cioè la precarietà la precarietà non è un valore non è un valore c'è una una necessità alla quale una generazione è costretta
Ma dalla quale bisogna liberarla
Lei ha prodotto piloti con convinzione maledetta perché questa è la mia battaglia sbaglia chi secondo me non si accorge dei passi che stiamo facendo perché li stiamo facendo
Perché qualche cosa abbiamo fatto e stiamo facendo io credo che
L'accordo del ventitré di luglio sia un accordo in questo senso importante guai
A dire che non va bene
Guai però anche a dire che è sufficiente
Perché io credo che ci sia ancora molta strada da fare
E che la si debba fare tutti insieme e che il posto che bisogna
Pagare per riscattare una generazione dalla precarietà nella quale
è inutile che ci nascondiamo dietro un dito e l'abbiamo condannata neutri
Perché non siamo stati capaci di trovare delle regole che siano in grado di assicurare i diritti in un mondo globalizzato in cui la competizione economica è talmente forte che schiaccia i diritti delle persone
Loredana trovata nel secolo scorso non ce l'abbiamo fatta fino adesso responsabilità non è chi arrivata al mondo e allora è nostra
Noi siamo una generazione che davanti a sé aveva un futuro migliore della propria vita che consegno giovani di oggi la percezione tanto meglio la percezione che il futuro non sarà migliore ma sarà dirittura peggiore neanche uguale quindi responsabilità è tutta nostra di questa roba qua
E qui il costo per riscattare da questa precarietà devono pagare tutti tutti
Lo deve pagare intese deve pagare in la le risorse pubbliche lo deve pagare chi ha i privilegi che non sono solo i politici
Da questo punto di vista non sono solo i politici che hanno i privilegi gli enti perché ci sono e le professioni organizzato in un certo modo in questo Paese perché c'è una pubblica amministrazione organizzata in un certo modo in questo Paese perché c'è
C'è un ma un un ceto produttivo in questo Paese che quando dicono approvarlo nativi ai ai politici degli altri Paesi si io vorrei che anche gli imprenditori italiani si paragona serra il credito degli altri Paesi
Perché il
Il livello di vita di un imprenditore tedesco non è il modello di vita di un imprenditore del nord est in questo Paese bisogna che queste cose ce le diciamo serenamente e tranquillamente
Quindi c'è un Paese nel quale se si vuole veramente ridare futuro ai giovani ciascuno già dopo la propria parte
Tutti ce l'abbiamo da fare la nostra parte e in questo senso lei potevano essere i protagonisti del cambiamento in questo sono d'accordo con noi non possiamo fare una politica per loro devono essere assolutamente dentro questo processo
E le politiche giovanili Cioni politiche dei giovani per i giovani chiaramente ma con un impegno globale e generale della comunità che deve rendersi conto che non si può buttarli stiamo buttando via
Da
Cioè diciamo pure da chi bada i diciotto anni
Ai trentacinque anni
Perché siamo arrivati io mi ricordo luminarie quando ne compirà trent'anni dai giovani dell'Azione Cattolica lo cacciava perché trent'anni oggi sento diocesana è un giovane bisognerebbe quanti a trentotto bene
C'è Lamanna Giovanni quanti anni ha fatto il primo figlio trentuno
Allora un figlio che nasce la donna che mette al mondo il primo figlio a trentuno anni non operano maternità a rischio da considerare oggi è la media e oggi è la media
Il tasso demografico
Negativa dell'Italia dipende dal fatto che i giovani non sono in grado di programmare la vita e soprattutto alla nascita di un figlio e la famiglia
Allora questa è la priorità assoluta di questo Paese in questo momento assoluta assoluta e ciascuno deve sentirsi da questo punto di vista impegnato ecco perché dico che anche
Non può essere un tabù
Il rapporto tra quanti anni si lavora e quanti anni si sta in pensione non può essere un tabù oggi questa nostra società anche perché fra cinque anni tutti chiederanno di lavorare qualche anno in più per avere una pensione adeguata
Perché nessuno nessuno avrà più maturata come si è potuto permettere di fare la mia generazione che è l'ultima da questo punto di vista
E lì siamo in una fase di profondo cambiamento e non possiamo pensare che il prezzo di questo cambiamento la pagano solo i giovani perché questo sarebbe veramente
Imperdonabile
Non ho concluso ed attraverso noi per il pranzo a tutti
A Rosi Bindi auguriamo che vada bene questa sua avventura chiaramente ed ebbe penuria di contrastare le mafie nel nostro Paese con qualunque denominazione in qualunque modo si trovino col massimo dell'efficacia possibile
A tutti arrivederci
E io ringrazio l'onorevole Lumia e l'onorevole Rosy Bindi ecco abbiamo scelto bene però
Fatto un applauso di incoraggiamento ringraziamo