"Buon domani": prima e dopo il Family Day

No otto per la sua sintesi
Sì ma io sarò si
Ultra sintetico perché come sempre
Devo ringraziare anch'io
Il partito per farmi chiudere per la seconda nel secondo anno consecutivo la festa ma come sapete che arriva la domenica mattina
Con i problemi gli imprevisti che possono capitare arriva sempre dovendo parlare poco e quindi ho già finito di parlare di non c'è bisogno di presentare i nostri ospiti li conoscete tutti
Il professor Francesco D'Agostino presidente dei giuristi cattolici già Presidente
Della Comitato nazionale di bioetica notissimo editorialista
Del quotidiano Avvenire Francesco Saverio Marini
Notissimo pubblicista e costituzionalista che più volte si è speso su temi delicati che hanno interessato la laicità
Perché il mondo cattolico l'ultimo
Lo cito solo per ordine di tempo il problema è il tema della libertà religiosa nel nostro Paese
Massimo entro vigne
Di cosa possiamo dire del
Di Massimo possiamo dire tutto perché esperto in
Tantissime cose
Gira per il mondo non solo per i problemi professionali ma anche per la sua
Straordinarie conoscenza di problemi che veramente riguardano
Dall'integrazione e dal confronto culturale a i temi
Della pedofilia alla difesa delle radici cristiane
Insomma chi più ne ha più ne metta Eugenia Roccella grandissima amica nostra addebitata lo scorso anno quando ancora non era
Portavoce del temi dei temi che abbiamo portato bene larga morì invitate rari evitiamo anche quest'anno speriamo che
Sia protagonista di un'altra grande performances come è stata quella di guidare un milione e mezzo di persone in piazza il dodici di maggio scorso
In ultimo solo perché è un amico da sempre e oltre che parlamentare dell'UDC alla Parlamento europeo
Celebre approssimano il trentennale più del Movimento per la vita di una grande battaglia che ha dato lustro
Alla presenza dei cattolici nella vita pubblica Carlo Casini lo conoscete tutti
A uscire è uscito ultimamente con una serie di libri interessantissimi il penultimo sulle molte ragioni per dire no I dico che tra l'altro il Governo aggiornato in usò couscous come abbiamo scritto su molti quotidiani molti di noi
E l'ultima invece sul tema del testamento biologico testamento di vita per cambiare usare l'antilingua di cui siamo partecipi i nostri ospiti avranno dieci minuti a testa e io li interromperò il meno possibile
Abbiamo chiesto come lo scorso anno quest'anno a loro allorché sono
Nostri veri amici nella vita quotidiana e l'impegno politico
Di tutti i giorni tutte le battaglie di darci un loro parere su ciò che accade nella realtà di oggi non della fantasia su cui ogni tanto i quotidiani ci trascinano
Non sulla fantasia di proposte estemporanee commentate da dipendenti pubblici e nemmeno sulla fantasia di
Ipotesi o racconti della realtà e poi poco hanno a che fare con appunto ciò che viviamo quotidianamente
Abbiamo visto faccio solo questa battuta per
Dare uno spunto in più ai nostri amici abbiamo visto il dodici maggio migliorativi e mezzo di persone in piazza che sono scomparso il giorno dopo per dire la verità non so se c'era amico Staderini
Sono scomparsi dal TG uno fin dalle ore venti dello stesso giorno perché sono diventate già dal TG uno delle ore venti circa duecento mila persone
Perché la teoria che doveva passare nell'opinione pubblica che c'erano due piazze che si contrapponevano
Quella dei cattolici e dei laici in difesa della famiglia cioè di una cosa retrograda
Che da un milione e mezzo punto devono essere duecento mila e i grandi progressisti i fautori della modernità
I radicali sempre con la lancia in resta che dovevano essere almeno quanto i cattolici purtroppo erano cinque mila ma nell'immagine televisive erano pari
Se dimenticato subito di quello anche dopo la Conferenza nazionale c'era mio Santolini per noi quella di Rosi Bindi in cui
Romano Prodi promise insieme al Ministro Padoa-Schioppa di destinare almeno i due terzi del tesoretto allora non dodici miliardi due terzi sarebbero stati otto miliardi di euro
Per la famiglia e per i nuclei familiari non li abbiamo visti nel DPEF non li vediamo neanche oggi ma non abbiamo più visto neanche quel milione e mezzo di persone nonché in uno li vediamo non che noi non siamo compartecipi di quella
Che è la nostra difesa dei valori per cui per noi vale la pena fare politica e spendere tre giorni del nostro tempo a venire qua a Chianciano perché difendiamo la nostra esperienza no
Parliamo da una settimana invece di trecento mila persone virtuali intorno a un ciarlatano di nove Beppe Grillo
E di cui oggi si riparla sui quotidiani italiani non per i contenuti ma per questo malsano modo dividere una parte della politica italiana per cui
Più ci si sente insultati sulle cose futili
E vi si pensa di essere alla moda di essere popolari oltre che populisti
Ecco noi insieme ai nostri amici che sono qua nel tentativo di rappresentare anche voi nell'azione politica che facciamo facciamo la politica all'incontrario di quella che va sui quotidiani come primo pagine
Su quelle che trovo di quello che trovano grande spazio nelle televisioni anche pubbliche facciamo invece la politica per cui vale la pena di impegnarsi quello che c'entra
Con la nostra vita con la nostra con la vita dei nostri figli e con il futuro del Paese
Indipendentemente dalle scoperte che molti buoni personaggi hanno fatto in questi ultimi giorni e cioè che l'Italia è sull'orlo del baratro perché mancano nascono pochi figli io partirei proprio da questo dato
Da questi stimoli e chiederei all'amico Carlo Casini di cominciare a
Darci lui un criterio di giudizio rispetto a quello che sta capitando nelle ultime settimane negli ultimi giorni a partire non solo
Dalla dibattito rilanciato da Eugenia Roccella e da tanti altri insieme a lui
Dell'aggiornamento della centonovantaquattro ma anche
All'ultima uscita che è sembrata scandalosa ma francamente più naturale di così non poteva essere della difesa della vita umana fino all'ultimo istante della vita
Fatta dalla nota della congregazione dottrina della fede
Più laica di così dico io non poteva essere scritta
Bene grazie è difficile dire in dieci minuti la quantità di cose che ci sarebbero da dire perché il titolo di questa nostra conversazione di oggi è davvero visto stimolante molto stimolante
Tanto che mi faceva venire in mente il pensiero di rapire anni mi vanto di essere stato allievo all'università e non aiuta
Quando descriveva la storia
Come un corso
Che non sempre
Evidenti e molto spesso percorre strade nascoste sotterraneo emerge soltanto ogni tanto ecco
Naturalmente mi posso soffermare molto su un pensiero così vasto che riguarda l'intera storia però posso dire che i fedeli dai è stato un momento in cui il corso da sotterranee diventato evidente
E in questo forse sotterraneo c'era la
La gloria
Del movimento cattolico
In Italia nel mondo
C'era
La sofferenza delle divisioni degli insuccessi ma c'era anche il seme di qualche cosa di nuovo che sta accadendo
E io credo che sette nella circostanza straordinario per misurarsi proprio su questo seme
Che è stato gettato che è stato reso evidente non il family day ma che ha bisogno di crescere diventare pianta rigogliosa non in un futuro lontano il tipo di questa nostra conversazione ci chiede di guardare anche al futuro ma anche in un futuro estremamente prossimo
Siccome tu hai citato due libri
Non credo di fare delle personalismo indebito se dico che la sintesi di ciò che ora dico scritta di un testo che è in fase di pubblicazione che si intitolerà
Biopolitica l'ora è venuta
Che cosa vuol dire invio politica dovrebbe lo sa vuol dire che in questo corso
Sotterrato delle cose
Della storia qui in Italia completamente oggi finalmente emerge
Qual è non una questione ma la questione è la questione dell'uomo
Che per per dare autorevolezza questo mio pensiero
Io citerò ancora una volta penso
Alcuni fra i presenti ve l'hanno sentito citare tante volte questo pensiero di Giovanni Paolo secondo citerò ancora una volta
Un passaggio dell'evangelico vite la grande incisività di Giovanni Paolo secondo pubblicata il venticinque marzo del novantacinque
Il De vivo il pensiero perché questo secondo me descrive quel corso sotterraneo che è emerso con il fine lei che ha bisogno di essere sviluppato e diventare
Pianta rigorosa e di diventare una biopolitica che diventa criterio decisivo per le scelte
Dei partiti per gli impegni per le alleanze per i Governi
Il pensiero è questo
Lo cito a mente
Come cento anni fa la Chiesa prese coraggiosamente le parti di una intera categoria di uomini oppressa nel suo diritto al lavoro
è evidente nel riferimento e alla
Tre rom Novaro milione dodicesimo è evidente che c'è un riferimento al sorgere del movimento cattolico d'Italia con le prime settimane sociali norma Settimana sociale delle
Mille novecentosette
Come un secolo fa la Chiesa pesatura giustamente la parte di un'intera categoria uno pressare insolita lavorano si oggi compare in omaggio esaltata dalle parti è un'altra categoria di uomini
Oppressa addirittura nel suo fondamentale diritto lavori alla vita quali sono i quali in particolare la categoria dei bambini non ancora
Cioè come cento anni fa l'attenzione alla classe operaia alla la questione sociale era la questione operaia
Adesione dei proletari così oggi
Ma da allora cento anni fa dama considerazione dall'osservazione la lente di ingrandimento posta sulla
Sulla questione operaia è nato che cosa e sono nati i sindacati partiti politici opere casse rurali e artigiane e così via dicendo così oggi ci ha richiesto
Un nuovo cominciano intatta Artide dalle questioni bioetiche questa è la convenzione in il la mia personale a convenzione
Allora perché bisogna devo essere breve dieci minuti sanno pervenire perché bisogna guardare a un futuro se non è soltanto lontano ma è anche attuale
Noi
Siamo oggi
Metà di settembre prossimi a due elementi di straordinaria importanza
Il primo evento
La ormai probabile purtroppo formazione di un unico partito della sinistra nel quale confluirà una componente non secondaria che faceva parte del movimento cattolico la Margherita
Non è cosa da poco
E cosa di straordinario importanza perché portanza negativo secondo me
Perché voglio che questo movimento cattolico minacce passano attraverso la gloria la sofferenza divisioni rischia di Consip mettere il timbro definitivo sulla divisione se questa unificazione avverrà
Io credo che lo dobbiamo fare ancora tutto il possibile affinché questo non avvenga ma il presupposto
Di questo giudizio negativo sulla unificazione a sinistra di una parte e non di quello che possiamo ben a ragione qualificare parte del movimento cattolico è proprio la questione bioetica è questa la questione
Ciò che non si è compreso ciò che c'è diviso negli ultimi anni è il fatto che
La
Il valore della disumana il valore della famiglia lasciato valori marginali
Non sono detti di secondari ma sono dei temi prioritarie e centrali la centralità politica del diritto alla vita della famiglia è
Mi se la fermiamo vuol dire che dire deve diventare il criterio decisivo delle scelte politiche di partito di alleanze di Governo
Come atterra a questo se si formerà un partito unico della sinistra in cui i cattolici saranno minoranze
Minoranze sarà costretta sempre più al silenzio
Ah alla ipocrisia alla ricerca di parole per il suo aziende soltanto per coloro che non conoscono i proponeva i problemi come potrà questo avvenire purtroppo ci sono già esempio mosso da trent'anni
Che cosa significa sedere nelle stesse serie dove
Sta un solo partito che Levico
Quindi secondo me questo fatto profondamente negativo
E questo giudizio negativo si fonda su una priorità
Politica del valore tradite le proprie famiglie queste vanno dicendo centrale
Non possiamo più pronunciare parole come quelle che ha detto Giovanni Paolo secondo nel testo addio indicato e contemporaneamente vogliamo polpaccio ma se non fossero vivi come prima ci fossero Melle altri problemi con la fine venissero chiuse
Il satellite è indice non siamo disposti a questo e l'ora di finirla quindi è il primo elemento e noi dobbiamo lavorare affinché la questa questa questo fatto perniciosa avvenga con il danno minore possibile
Secondo aspetto di imminente
Verificazione il centenario della
Settimana sociale dei cattolici
Che
Sarà celebrato della nostra Toscana
A Pistoia il Pisa nella sono la metà di
Ottobre
La prima settimana sociale avvenne a Pistoia appunto nel mille novecentosette
E Furio del il primo sorge il primo seme del movimento cattolico l'Italia Toniolo le furbate promotore e degli sono venute fuori una serie di
Settimane sociali che hanno
Tentato di introdurre nella vita pubblica il Eataly pensiero cristiano
Queste settimane sociale ma non sono state cento ma quarantasette perché ci sono stati lunghi periodi di sospensione però guerra mondiale la seconda guerra mondiale il fascismo ma l'ultima e più dolorosa sospensione è stata quella che è venuta dopo il mille novecentosettanta
Quando la Chiesa italiana a scoraggiato la organizzazione di queste settimane sociali perché rendevano evidenti le nostre divisioni
Sulle questioni bioetiche
Il divorzio lavoro
Che è così
Allora adesso si celebra il centenario le settimane sociali hanno ripreso
Family day indica che l'unità è possibile il cemento e cioè il collante esce e sono per l'appunto i valori della vita la famiglia della persona insomma la questione antropologico amovibili Fabio Armeni e diventano l'elemento discriminante
Noi dobbiamo fare in modo
Il nostro partito
Tutti gli intellettuali né in qualche modo fanno riferimento all'ispirazione cristiana
Devono fare in modo che nella prossima settimana sociale la questione antropologica
Non sia considerata elemento secondario
Ma questione primaria fortunatamente i lavori preparatori sembra andare in questo senso ma dobbiamo essere consapevoli e spingere al massimo perché hanno importanza i partiti panche importanza alla cultura
Questa è la difesa e la prima riflessione che volevo fare non sono tanto i dettagli pay pare siano questioni di grandissima importanza
Operare affinché
Il
La inimicizia contro
Una interpretazione cristiana dell'uomo
Pesca per l'apporto
Tra l'altro di forza e cristiani che fare viceversa in modo che all'interno
Della Settimana sociale cattolici centenario si costi scopre l'unità
Sì riapra quella capacità di entusiasmo di stimoli forza che già per cento anni è stata importante non solo per l'Italia ma per il mondo la nostra responsabilità su queste cose non è soltanto il Milan lo dice un parlamentare europeo
è anche europea è una soltanto europea è anche mondiale
Grazie
Africano
La parola massimo entro vigne
Partendo da qua di inimicizia ieri ci raccontava massimo di un recente esperienza a il Cairo
Dove è stato qualche giorno fa e ha visto che cosa
Sì direi che oggi è su tutti i giornali ma ho visto una manifestazione contro le vignette svedesi allora ho fermato qualcuno che parlasse inglese gli ho detto ma
Non c'è un po'di confusione non somme vignette danesi
E così ho scoperto in anteprima che adesso ci sono anche le vignette svedesi e si tirano sassi contro i consolati della Svezia e non sono più
Contro quali della Danimarca ma direi che l'occasione troppo bella
Per non riflettere sul fatto che ci troviamo ad un anno
Da il discorso che anche dopo pontificato che mi auguro lungo tutti comunque ricorderemo come il cuore del messaggio di Benedetto sedicesimo
Che è il discorso di Ratisbona
E personalmente ho voluto andare a rileggere il testo da cui Benedetto sedicesimo è partito che è un testo poco conosciuto
Quello del dibattito fra l'imperatore bizantino Manuele II Paleologo e un saggio musulmano i suoi due figli ad Ankara
E quello che deve avere colpito il Papa più modestamente mi colpisce anche me
E il metodo di questo discorso perché l'imperatore si trova fuori da casa sua
Ormai all'imperatore di uno Stato e Ravello molto piccolo il sultano turco Paglia Zettel lo ha invitato a caccia ma era un invito che non poteva rifiutare
E la sera a dibattere sull'Islam e il cristianesimo
E l'aspetto centrale e il metodo perché trovandosi in Turchia evidentemente non può argomentare a partire dalla propria fede
E allora dice al musulmano proviamo ad argomentare sulla base della ragione che abbiamo in comune perché se io invoco il Vangelo e tu invochi il Corano non c'è dialogo
E il musulmano ieri c'è benissimo ma scopriamo che è un dialogo che non funziona perché
Perché hanno idee diverse della ragione
Imperatore bizantino che ha studiato la filosofia greca considera la ragione come lo strumento per scoprire una legge universale
I musulmani dopo capisce la ragione come il fatto storico
E allora uso un argomento che ci può apparire curioso ma che per loro è molto forte perché l'Islam è vero il cristianesimo è falso perché noi stiamo vincendo caro imperatore
Guarda tu sei ridotto a poco più di una città e le nostre armate trionfano in tutto il mondo come aveva predetto il profeta che quindi è un vero profeta
Trascuro ok alla fine del diciassettesimo secolo con l'assedio di Vienna quando l'Islam comincia a perdere questo apre un problema enorme se questo era l'argomento apologetico
Per la verità dell'Islanda perché quello che qui interessa e l'incompatibilità del metodo
E poi vi è una lunga discussione quella che il Papa ha citato sulla legge
E di nuovo mentre il cristiano di tre c'è una legge naturale che sta nelle cose che non ho inventato ho io e neppure il papà di Roma e neppure Gesù Cristo mai iscritto nelle cose fin dal principio
Il musulmano io dice non è iscritto un bel nulla perché la volontà di Dio e mutevole
Oggi fa le cose in un modo ma dire può fare in un modo completamente diverso per cui
Non vi è una legge naturale che valga per me e per tecnico vedete amici qui sta il punto fondamentale
Perché o noi riconosciamo come ha detto il Papa a Vienna il valore universale della ragione come fondamento la sua capacità di conoscere la verità
E quindi l'esistenza di una verità e di valori che non sono né cattolici né musulmani mea dei ma che interessano la persona in quanto persona
Oppure noi non riusciamo in una società multiculturale in un mondo multireligiosa sua darci delle regole del gioco comune
E come diceva il musulmano ad Ankara tanti secoli fa chi decide chi ha ragione le armi
Il più forte è quello che picchia di più quello che ha più soldati quello che ha più alla barbarie oggi forze che ha più bombe vince ed ha ragione
Perché la storia gli dà ragione ecco qui
Parte tutto il discorso di Ratisbona perché c'è come il Papa poi ha precisato in Turchia non tutto misurando ma una corrente ma giuro ettaro Iannelli Islanda purtroppo ancora oggi che
Diffida della ragione come strumento per arrivare a regole comuni
Ma ci sono anche altri
E il Papa Ratisbona cita tre momenti storici
Di rifiuto della ragione e dell'eredità che reca città il
Laicismo relativista per cui non esistono gavetta ognuno ha la sua Beretta ma chi nega il relativismo una verità un po'meno uguale delle altre
E è stato evocato il Parlamento europeo che purtroppo spesso è il luogo della custodia allarmata del relativismo è un luogo dove si può manifestare contro il Papa ma non si può manifestare
Contro una certa aggressività islamica e il luogo dove
E si passano risoluzione a favore dei tordi e delle allodole ma non si possono passare risoluzione a favore dei bambini
è il luogo dove può fare il commissario europeo l'olandese che ha votato a favore dell'eutanasia anche per i bambini ed è la partecipazione alle elezioni del partito dei pedofili tutti possono fare i commissari europei meno Rocco Buttiglione
Ma e vi sono altre forme di rifiuto
Del fondamento razionale della legge naturale
Il Papa ha in diverse occasioni ha citato il marxismo per cui la verità non è oggettiva e il frutto della storia è il frutto dalla lotta di classe
E questa coltura in realtà fa ancora i suoi danni
Certo forse Berlusconi esagera nel parlare ancora troppo spesso del comunismo
E però dobbiamo ricordare che esistono ancora dei Paesi in cui partiti che si chiama da orgogliosamente i comunisti stando al Governo c'è Cuba cella Corea del Nord che c'è il Vietnam e c'è l'Italia
Quindi evidentemente c'è anche questo problema
E poi vi è l'OSCE Antisom Moro la scienza come il Papa ci ha ricordato a Vienna nel discorso all'of Borg grande discorso e grossa Ratisbona
La scienza può esser presa sul serio in quanto riconosce un fondamento che è estraneo a se stessa che esterno almeno a se stessa
La ragione che è in grado di conoscere la verità l'esistenza di leggi nella natura che permangono e che la scienza può scomparire
Se non vi è questo fondamento esterno alla scienza la scienza non ha diritto ad essere preso sul serio da noi
Ma questo fondamento e anche un limite
Le stesse leggi naturali che la scienza scopre sono leggi che ne limitano per cui la scienza non può fare tutto quello che tecnicamente in grado di fare
Non può fare la clonazione umana non può fare le chimere perché nel momento in cui fa queste cose
Nega il suo fondamento e si riduce ad essere una moderna stregoneria
Allora concludo dicendo che la lezione che ci viene da Ratisbona e che il Papa ha ribadito a Vienna e che quando la chiesa richiama l'esistenza di una legge naturale
Una legge che ci dice qualcosa sulla vita
Che ci dice qualche cosa sulla famiglia sulla libertà di religione sulla libertà di educazione la chiesa sono le parole di Vienna non sta difendendo un suo particolare interesse ecclesiastico
Ma la Chiesa in un momento in cui sembra che la ragione sia andata in vacanza soprattutto in Italia le vacanze spalle organizza abbia riduca sono particolarmente sgradevoli
La Chiesa si trova a fare un mestiere che potrebbe anche non essere suo cioè prima di parlarvi fede
Difendere la ragione perché la ragione è lo strumento con cui noi ci diamo delle regole comuni quelle che noi richiamiamo in tema di vita in tema di famiglia in tema di diritti fondamentali
Non sono regole cattolica e non sono regole musulmane non sono regole attese sono le regole comuni il Papa le ha chiamate la grammatica universale del vivere civile
Senza queste regole facciamo a chi grida di più e ormai facciamo a chi tira più bombe senza queste colonne la società non c'è più
Quindi noi non stiamo difendendo un nostro particolare interesse dei cattolici noi stiamo difendendo il bene comune
Noi stiamo difendendo con le regole senza cui la società non è più società ma è una giungla in cui ogni comunità
Si cerca di far valere la sua identità attraverso la violenza
Concludo dicendo quindi che questa è una battaglia laica
Dobbiamo tenerlo sempre presente non farci complessi di inferiorità non stiamo difendendo gli interessi dal parroco stiamo difendendo gli interessi della persona umana
E tuttavia in quanto credenti
Pur potendo fare questa battaglia che è per l'uomo che è per i diritti che per la persona anche prescindendo dalla teologia
In quanto credenti e noi pensiamo di avere uno stimolo in più
Di avere come ha detto il reverendo nell'omelia una Moro in più
Qualche cosa che ci spinge qualche cosa che ci fa amare questa battaglia qualche cosa che abbiamo in comune con tanti italiani con un milione e mezzo del fare dividerei con i cinquecento mila
Giovani di una domenica di agosto allora letto e quindi noi stiamo difendendo i diritti di tutti
Ma pure con un occhio i diritti delle minoranze ebbene intesi vanno tutelati noi stiamo difendendo una cosa di cui molti hanno paura di parlare
I diritti della maggioranza
Perché ci sono i diritti delle minoranze è giusto che se ne parli e che siano tutelati secondo saggezza in ragione
Ma c'è bisogno di forze politiche che non si vergognino di dire che ci sono anche i diritti della maggioranza io credo che il partito
Dei cattolici dei moderati del centro
Che qui sta nascendo
Debba essere il partito che si fa carico di dire questo senza alterigia senza arroganza che non ci appartiene ma anche senza vergogna
I diritti delle minoranze possono essere tutelati civilmente solo in un Paese dove i diritti della maggioranza sono riconosciuti apertamente non sono conculcati
Non sono violati
E nessuno si vergogna di essere occidentale europeo italiano e cattolico grazie
Benissimo Massimo ora
Mi sembra che ci siano tutte le componenti per
Lasciare la parola
A Francesco D'Agostino che ha scritto straordinari vittoriani negli ultimi giorni proprio sul viaggio del Pontefice a Vienna ma che ci ricorda sempre
Quale sia
Come sia che francamente
Dava Kanza ecco
La la il dibattito e la polemica che è un incerto mondo laicista fa nei confronti
Non solo della Chiesa perché difende la ragione ce l'ha spiegato benissimo Massimo ma anche dei dei politici
Cattolici che hanno una fede cattolica e che ritengono di potere portare le proprie ragioni dentro l'ambito pubblico quale che quadro che
Quasi che i cattolici che hanno una propria fede e che giocano la partita dentro la democrazia a volte vicende a volte per dentro dentro il singolo Parlamento
Dovrebbero essere obbligati a prescindere dalla loro sede mentre i comunisti radicali atei islamici massoni loro sarebbero legittimati a far politica a partire dalle proprie idee
Noi dovremmo invece prescindere delle nostre idee e far politica secondo le loro
Mettendo così in crisi
Ma questo ce lo dirà ce lo spiegherà tra le altre cose molto bene il professor D'Agostino mettendo così in crisi non tanto la presenza dei cattolici in politica quanto la stessa laicità dello Stato perché non ci sarebbe a questo punto nessuna divisione
Tra Cesare ed io perché Cesare appunto si prenderebbe curarmi spesso di dire addio cosa vuole fare prego
La famiglia tale valore consigliabile questa non è un'osservazione cattolica allora è una fondazione dogmatica è un'affermazione di pura ragione e vediamo di dire due battute perché
Con ciò comincia col col ricordare che family day non è stato un movimento
Orientato cristianamente è stato proposto da molte associazioni che avevano una chiare identità cristiana e cattolica ma è stato appena detto come si suol dire a tutti gli uomini di buona volontà
Ora la data dell'istituzione che io presiedo l'Unione giuristi cattolici italiani
è tra le promotrici del fare degli dei
E l'ha fatto perché è convinta che la difesa del principio famiglia corrisponda ben più del medico che alla stessa difesa del diritto che è un bene laico un bene di tutti e non un bene esclusivamente pensabile in chiave religiosa
Facciamo
Nulla piccolissima ricostruzione non vi spaventate di tipo storico per vedere un profilo più chiaro quello che sto dicendo
All'inizio del diritto moderno quando venne pubblicato il primo costi cioè il Codice Napoleone in Francia che peraltro in Francia è ancora vigente
Uno dei suoi ispiratori giurista porta vis lo riassume in sé in una frase stringati eccessiva disse i principi ispiratori di questo codice solo due
Al sovrano d'imperio al cittadino la proprietà
Dietro questa frasetta c'è
Tutta uno a visione del mondo che potremmo definire liberale nel senso deteriore di questo termine ci sono anche Sensi buoni da dare all'aggettivo liberale va molto spesso dobbiamo avere la lucidità di riconoscere chi pietosa oggettivo liberale si possono nascondere contenuti molto inquietanti
Cosa voleva dire porta vinse vorrei dire semplicemente due cose contro a questo punto il potere e l'economia lui da bravo liberale diceva il potere lo diamo al sovrano
Oggi potremmo dire la pubblica amministrazione
è
Il luogo in cui si deve manifestare un potere democratico e corretto nelle sue procedure l'economica siamo liberali la lasciamo i cittadini che sarà devono gestire come gli pare e piace
Al di là di questa contrapposizione del diritto moderno di matrice liberale non ci sarebbe altro spazio potere ed economica
Non è vero c'è una dimensione intermedia tra il potere ed economica che dobbiamo difendere con le unghie credenti e da nessun diamo dell'espressione famiglia
Della famiglia da una parte c'è una dimensione di potere c'è un potere dei genitori sui figli ma non è un potere politico
Da un altro punto di vista la famiglia è sicuramente un luogo economico
In cui c'è una solidarietà anche economica tra i membri della famiglia stessa ma certamente la famiglia non è di per sé
Il motore dell'economia politica
Cos'è la famiglia d'ora se si pone inverso alla logica del potere a quella dell'economia
C'è stato spiegato molte volte la formula che a me piace di più e quella di un grande sociologo la famiglia e nell'unico luogo a nostra disposizione di comunicazione totale
Che vuol dire che per la famiglia c'è una comunicazione totale vuol dire che per la famiglia
Noi di diamo per il nodo è proprio che portiamo non per la nostra funzione sociale
Non per il lavoro che svolgiamo non per i nostri titoli professionali o accademici in famiglia ognuno di noi e ciò che individualmente personalmente
E comunica con tutti gli altri membri della famiglia chiamandoli appunto per bombe
Perché nella logica familiare non conta nei
La logica politica dell'amministrazione pubblica nei la logica economica del mercato
Bisogna difendere la famiglia come dimensione intermedia tra il potere e l'economia bisogna difenderà dello sconto Romiglia e della sua identità
E bisogna difenderla perché la stessa Costituzione italiana ci impone di difenderla l'espressione fondamentale
Dell'articolo ventinove la famiglia una società naturale fondata sul matrimonio significa attraverso questo aggettivo naturale
Che non è lo Stato dà il potere ad illuminare a qualificare guardare struttura alla famiglia
Compito dello Stato e riconoscere la famiglia della sua naturalità rispettarla promuoverla difenderla ma non alterarla
Non del strutturarla don riqualificarla
Quando lo Stato quando il potere
Cerca di fare questo e abbiamo oramai diversi esempi in questo senso
Non soltanto
Reca una ferita molto grave all'unica dimensione di comunicazione totale che ognuno di noi a a sua disposizione
Ma addirittura scivola rapidamente ha del grottesco
Avrete letto anche voi quello che è avvenuto in Spagna dopo che il Governo saprà zero ha aperto il matrimonio agli omosessuali ha negato la differenza di sesso come presupposto naturale
Del patrimonio ha dovuto abbastanza rapidamente peraltro togliere dal linguaggio giuridico l'espressione il terribile padre e il termine madre
Perché ovviamente una coppia di omosessuali
Che in Spagna si sposano e secondo il diritto spagnolo possono adottare o possono addirittura ricorre la fecondazione artificiale per avere dei figli dopo sono più utilizzare il lessico della familiarità
Chi è padre chi è nato in una coppia omosessuale ecco allora il nuovo un solo induisti dico spagnolo giuridicamente vincolante si parlerà di genitore Ugo e di genitori e due
Il fatto che qui arriviamo al grottesco non deve nasconderci la gravità del problema cioè il tentativo sistematico e Palese da parte del potere
Di mettere le mani su una istituzione come quella familiare che di principio
E riversa o se si vuole e un argine alla logica del potere
Esattamente come ti principio la famiglia è un paletto nei confronti della pervasività della notifica liberista dell'economia
Difendere la famiglia da questo punto di vista non è difendere sacramento del matrimonio
Che naturalmente va difeso ma va difeso all'interno della comunità cristiana e con argomentazioni che hanno e devono avvenire un carattere spirituale
Difendere la famiglia ripeto prima ancora che di Petrus provento e difendere un'istituzione umana fondamentale l'unica che garantisce un giusto equilibrio tra le due legittime ma parziali invenzioni
Del potere da una parte e dell'economia dall'altra
Grazie
Benissimo verissimo Francesco Saverio l'opera d'arte
Mi sembra che anche da quest'ultimo intervento sono venuti stimoli interessantissimi anche per la tua impegna la tua attività degli ultimi mesi negli ultimi anni
Grazie
Io
Vorrei soffermarmi sui riflessi istituzionali del Tamil dei
Cioè famiglie lei nasce come risposta anzitutto a un disegno di legge che poneva dubbi di costituzionalità e pone dubbi di costituzionalità anche nella nuova versione
E alla velleitaria pretesa di
Prevedere una disciplina giuridica delle convivenze di fatto
Ma a mio avviso il stabili dei per i numeri
Di per sé per il numero di persone che sono scese in campo
Ha un riflesso istituzionale ulteriore
Cioè dimostra
Che esiste un popolo
Che avverte l'esigenza di scendere in piazza perché non si sente adeguatamente rappresentato
In quanto non si riflette
In nessuna delle due coalizioni
In termini omogenei
Che si sono presentati alle ultime elezioni
Né a destra ma tanto più a sinistra
Quel popolo che è sceso in piazza a famiglie lei
Poco considerarsi adeguatamente rappresentato perché
Perché appunto il nostro bipolarismo nasce non a seguito di un processo politico
Ma nasce a seguito di una riforma della legge elettorale
E quindi a un bipolarismo sostanzialmente forzato
Che poi regge in questi anni sostanzialmente sulla figura di Berlusconi
Ora
Quella risposta della piazza
E
Una richiesta di identità
Cioè di poter
Votare ed essere rappresentati da un partito
Non da una con l'ex coalizione disomogenea
E quindi è
Una richiesta anzitutto di una riforma della legge elettorale
Che consente ai partiti di presentarsi
Con
Una propria personalità chiara
Ora a mio avviso nel dare risposte problemi delle persone
Un posto di primo piano certamente ce l'hanno le questioni etiche
E queste famiglie dei a
Ma rappresenta una novità perché mette al centro nel dibattito politico
Questo tipo di questioni richiedendo risposte chiare
Risposte chiare che dalla politica di solito non vengono perché perché all'interno delle coalizioni su temi come la famiglia come la fecondazione
Come
Appunto le confessioni religiose spesso e potrei proseguire spesso
Le coalizioni e i partiti non certo l'undici
Tendono a sfuggire alla risposta
Diceva nel mille ottocento
Luis branche i partiti fanno paura non per quello che dicono ma per quello che ho mettono trascurano di dire
Beh direi che
Questo e proprio
Il caso e queste proverà richiesta che viene da questa manifestazione
Un ultimo aspetto e chiudo perché non voglio abusare del tempo a mia disposizione
Io ritengo che
Una qualche risposta nell'ordinamento già ci sia
Cioè non tutto è lasciato alle maggioranze politiche
Alcune risposte già sono presenti esistono nella nostra Costituzione
Ora chi non è d'accordo con quelle risposte
Tende a
Valorizzare a considerare quei valori come valori anacronistici a ritenere la Costituzione vecchia
Sentivo ieri
Proprio da questo palco
Dire a Brunetta che sarebbe opportuna una modifica della prima parte della Costituzione
Io non sono d'accordo perché il gioco è pericoloso
C'è il rischio e che si viene destro a chi non crede in questi valori di modificarli a proprio piacimento
Mettendo a disposizione valori come la famiglia o mettendo in discussione
Situazioni che ormai hanno quasi cinquant'anni come i rapporti tra Stato e Chiesa che
Trovano
Loro fondamento né Patti lateranensi ebbene una serie di progetti di legge che sono attualmente
Nell'agenda parlamentare
Dimostrano questa atteggiamento cioè un atteggiamento di chi si pone nei confronti della Costituzione non mettendo la nemmeno in discussione o aprendo una discussione ma
La Costituzione come se non ci fosse
Ebbene infami lei invece dimostra
Che quei valori che sono espressi in una Costituzione anzitutto il valore della famiglia
Hanno una loro attualità
Ed è una richiesta in fondo al mondo politico
Di
Trovare nei soggetti che possono rappresentare adeguatamente quei valori
Grazie
I nostri ospiti sono stati più brevi quanto ci aspettavamo di quanto avevamo chiesto e questo lascia la possibilità non a me
Mauceri a Roccella di essere un po'più completa nel nel suo argomentare sempre molto attento molto preciso
Mi sembra che siano emerso tutto io lo direi
E voglio dirlo con
Le parole di baccalà Havel
Si celebra quest'anno mille novecento mille novecentosettantasette i trent'anni di Charta settantasette
Nessuno di voi ha sentito parlare molto incuriosito parlare ma nessuno ne sento parlare sui giornali come nessuno di noi e sento parlare
Dell'undici settembre quest'anno non sono stati riconoscimenti ricordi ho memoria perché le cose che infastidiscono vengono sempre censurate così come abbiamo detto da un lato il Family Day dall'altro i cinquecento mila di Loreto
Mi sembra però che la difesa dell'esperienza lo diceva anche Francesco Saverio adesso come tale come gli altri ci hanno preceduto
Che emerge dal Family Day sia
Importante sia importante che il commento che ci farà Eugenia in un momento particolare
Voglio riprendere solo un'ultima cosa di quelle che sono emerse qui in un momento in cui per essere veramente laici bisogna in qualche modo prescindere dall'essere cattolici in un momento in cui
Si fanno le grandi battaglie contro gli OGM anche in Italia ma non si dice una parola contro i bambini cavallo degli Stati Uniti o meglio o degli aerei del Inghilterra
In un momento in cui anche se continua a piovere il nostro dramma sarebbe quello di mettere al mondo dei figli perché sennò consumiamo anidride carbonica e quindi
La pillola abortiva diventa occasione per difendersi dal cancro
Momenti in cui francamente se uno non avesse la ragione e non l'avesse anche grazie a questi amici
Un aiuto ad aver dei criteri comuni attraverso i quali guardare la propria azione politica saremmo francamente in difficoltà francamente in difficoltà capire quello che sta accadendo attenere la barra dritta verso
Il destino del nostro Paese fosse ricominciare a guardare al bene del nostro Paese ce lo diceva appunto una persona che rimase in carcere per molti anni
Nella Europa comunista bisogna ricominciare da un'esperienza dal perché vale la pena
Scendere in piazza dal perché è una volta scesi in piazza si prende più coscienza e si fanno più domande essi pretendono più risposte serie
Da parte di chi come noi tenta di rappresentare il popolo italiano e dignitosamente di fare politica la parola Eugenia Roccella grazie
Luca Volontè in apertura ha ricordato la differenza di trattamento fra infami Daley e io vorrei di Grillo
E è evidente lo vediamo lo vediamo tutti ma a differenza di trattamento mediatico e politico noi tra l'altro come fanno i viveri credo famiglie sia stato l'unica manifestazione nella storia italiana ad avere ben due contromanifestazioni
Una immediatamente in una piazza accanto e una successivamente nella stessa piazza
E nonostante questo il familiari ha lasciato una traccia per esempio in una certa cautela con cui il mondo politico adesso
Tratta una maggiore cautela con cui trattano i temi etici
Però è una traccia che cercano di nascondere come una una polvere che cercano di mettere sotto il tappeto mentre invece oggi sono tutti all'inseguimento del voto deve e dell'antipolitica
Come fossero affascinati dall'antipolitica
Noi con i familiari non abbiamo fatto antipolitica noi abbiamo fatto delle domande alla politica e abbiamo fatto domande di buona politica se non ci danno risposte sono loro poi a creare l'antipolitica
Fontana cresce
Ci dicono che le risposte ce le danno se le hanno date sostengono di aver ce le date e sostengono di fare politiche familiari ogni volta che prendono l'iniziativa politica la spacciano come politiche familiari
Aumenta no alle pensioni minime che dicono che sono politiche familiari danno soldi agli statali dicono che sono politiche familiari possono essere politiche che noi possiamo anche condividere
Ma non sono politiche familiari altrimenti qualunque cosa e politica familiare perché ognuno di noi tiene famiglia facciamo politica per persone
Le politiche familiari sono politiche consolidate politiche di tipo diverso ce ne sono di diverso tipo ma sono tutte
Politiche che possono essere verificate prima di tutto su un dato l'aumento della natalità
Cioè il problema è che in Italia c'è una tali discesa della natalità da configurare un problema che un problema di libertà un problema sociale è un problema economico
Io non credo che nessuna riforma delle pensioni possa reggere sul lungo termine con un tasso di natalità di questo genere
Perché se non ci sono figli non sa come si possa inventare una un welfare su su misura solo degli anziani
Guai perché nessuno paga sostanzialmente
Con uno squilibrio profondo ma poi non è solo questo il problema della natalità è un problema economico in senso lato prima di diventare ministro Padoa Schioppa scrisse un bell'articolo sul Corriere della Sera
In cui diceva proprio che i l'economia non è solo l'economia materiale l'economia è fatta moltissimo di dinamiche di altro genere prima di tutto si fonda sulla natalità
Cioè sulla sulle nuove generazioni sulla crescita dei giovani perché perché c'è maggior dinamismo se ci sono più giovani perché c'è capacità per esempio di maneggiare le nuove tecnologie c'è speranza nel futuro se proiezione nel futuro se costruzione del futuro
Insomma le economie che si sviluppano sono l'economia in cui ci sono giovani in cui il il tasso di natalità e abbastanza alto quindi è un problema economico in senso stretto e in senso lato quella denatalità poi un problema di libertà
Perché io ripeto continuamente che il le statistiche indicano che il desiderio delle donne di essere madri
è inalterato da trent'anni mentre la realizzazione di questo desiderio sta andando a picco praticamente quindi c'è un problema se negli anni Settanta ci dicevano che
La libertà I di enti delle donne erano quelli di non fare i figli oggi allora seguendo lo stesso ragionamento dobbiamo dire che il problema è che i il nuovo diritto ad assicurare alle donne e quello di fare i figli di poter realizzare
Io nel merito di maternità
Ovviamente parlo delle donne ma
Includo continuamente anche i padri perché le indagini si fanno sulle donne che vogliono essere madri ma immagino che ogni donna abbia anche un uomo ancora ancora per adesso
Tra l'altro Giavazzi ha scritto recentemente un articolo molto interessante
In cui dice che il venticinque per cento del dei provvedimenti che vengono presi a favore dei ceti svantaggiati non arrivano a destinazione
Non arrivano a destinazione perché c'è un contesto difficile abiti da decifrare perché è difficile mirare bene
E quindi per esempio anche il recente provvedimento sulle pensioni favorirà moltissimo la regione più ricca d'Italia la Lombardia e non ha andrà molto meno al sud mentre l'idea sarebbe
L'idea che viene spontanea è che se aumentiamo le pensioni minime probabilmente favoriamo il sud invece non è così quindi è molto complicato
Mirare bene i provvedimenti appunto nei confronti dei ceti deboli allora se c'è un modo di mirare bene e se c'è un un un elemento che dà sicurezza
Dal punto di vista del raggiungimento dell'obiettivo è proprio quella
Di mirare alle famiglie che hanno figli che devono avere il si il i i fitti si possono raggiungere con facilità sono persone fisiche quindi se c'è un modo di restituire come è stato detto
Per esempio si è parlato a proposito di quest'ultimo mezzo tesoretto di questi quattro milioni di
Euro di restituire lì agli italiani va bene allora restituite lì però alle famiglie italiane restituito l'immondo appunto che finiscano
A al ai ragazzi ai giovani e i figli che aiutino questa crisi che che che mettere un argine un piccolo argine alla crisi di nascite che sta affiggendo d'Italia
Noi e i come fanno i leader e abbiamo detto che non saremmo tornati a casa che avremo esercitato una vigilanza lo faremo il Forum delle famiglie e so che ha chiesto appunto al Governo di essere un interlocutore
Gli è stato promesso è stato detto di sì vedremo
Noi continuare a vigilare però quello che mi conforta e sapere che i familiari non va a casa perché continua
In tanti altri posti non c'è bisogno soltanto di fare un'altra manifestazione come è stato anche ventilato magari l'anno prossimo i sanitari siamo noi i familiari siete voi cioè siamo qui questo
Come fare i livelli
E io conto a sull'UDC su su tutti voi per al
Vigilare appunto su quello che il Governo farà o non farà nei prossimi mesi
No vorrei ringraziare anche così a nome vostro tutte le persone che sono venute qui a questa tavola rotonda ci fa particolarmente piacere le iniziative anche assunto Luca Volonté
Perché a parte Carlo Casini scusa Carlo non solo per
Diciamo così identità
Diciamo di cognome ma perché tu hai una lunga militanza politica e hai fatto l'onore al nostro partito di essere candidato alle nostre liste
A parte ricevo Carlo io vorrei rivolgere una ricca un ringraziamento che è anche una considerazione che faccio a tutti voi
Questa mattina per iniziativa di Luca Volontè queste persone che sono cui
Non sono militanti del nostro partito sono persone con cui lavoriamo quotidianamente e che seguono con attenzione la nostra iniziativa politica sono personalità
Che hanno deciso di scendere in campo a tutela di alcuni valori fondamentali che sono i valori
Della di
Che potremmo sintetizzare nella difesa dell'identità cristiana del nostro Paese mi è piaciuto molto professor D'Agostino quando ha ricordato che la famiglia che noi difendiamo in Parlamento laicamente
Non è la famiglia
Che come cristiani siamo tenuti a vivere sacra mentalmente ma è la famiglia come grande istituto civile alternativa una Società disgregata allora
Il problema che noi abbiamo
E lo vorrei trasmettere a voi con molta sincerità
è di riempire di questi contenuti politici la nostra iniziativa in periferia perché vedete
Non basta quello che fa Volontè che fa Buttiglione che fa D'Onofrio che fanno i nostri dirigenti razionale
è importante che noi siamo in periferia anche con la collaborazione di questi amici
Che possono essere invitati sollecitati a presentare libri a fare iniziative culturali fiaccolate che dir si voglia
Questi
Già partito deve essere il lievito di una iniziativa su questi temi
Io a volte ricevo delle critiche Rocco mi ha ricevute ben più di me
E perché si dice che noi vorremmo dare un'impronta clericale al nostro partito ma chi dice questo dimostra una spaventosa a distanza rispetto a quella che è la questione centrale
Qui non è che noi
Oggi
Siamo diventati clericali minime che l'attività nella politica italiana vuole più potere
Sì l'area in realtà diciamo la verità la Chiesa italiana copre proprio un vuoto della politica e noi dovremmo ringraziare la Chiesa italiana perché con quel sussulto
Di Vinitaly identitario
Colma il vuoto e
Pistoia il talento che c'è nella politica
Prima
Introiti io non so chi io la Roccella parlavano di
Di Grillo
Che bella piazza questa piazza le famiglie una piazza che non ha urlato odio verso nessuno che state educata composta
Una piazza chiatta e quanta offensiva quella fase di Prodi guelfi e ghibellini
No quella piazza non era una piazza che difende di rete dividere il Paese una piazza che idealmente lo univa profondamente in nome di quei valori che abbiamo ereditato dai nostri genitori ora
A quella piazza
Dell'opinione
Corrente oggi si contrappone l'isterismo delle piazze di Grillo e la politica risponde timidamente ma io vorrei farvi notare una cosa avete meditata sul fatto
Grillo ieri alla festa dell'Unità appena appreso pesci in faccia i dirigenti dei DS cosa c'è dietro questo c'è una cosa
C'è una politica senza ideali
C'è una politica senza valori c'è una politica
Partita perché non crede più a niente che rispetto a Grillo alla sindrome di Stoccolma di chi sostanzialmente
Ha una subalternità psicologica rispetto al proprio cantiere cioè questa piazza della sinistra poi che non crede più a nulla
Oggi diventa subalterna psicologicamente culturalmente a Grillo che la massacra ecco
Cerchiamo invece di credere il nostro partito
Il nostro partito tutte è profondamente credere a quei valori di questi di cui questi amici sono portatori
Che sono i valori di cui ha bisogno la politica italiana se la politica italiana non ha più il coraggio di testimoniare questi valori è meglio che chiuda baracca e burattini per mancanza di ragione sociale
Io
Non mi stancherò di dire che questo nostro partito
Ho fatto in questa battaglia di questi valori il dato preliminare poi dire tutto il resto la modernizzazione del Paese l'Energia Nucleare il la flessibilità del lavoro eccetera eccetera
Ma oltre questa è la premessa
Perché in nessun altro partito c'è questa premessa
Ora noi abbiamo in queste considerazioni la premessa del nostro impegno politico per i nostri figli laicamente
Perché questa è una grande affermazione di civiltà e di laicità oppure noi siamo destinati ad essere come gli altri poiché il no la nostra speranza di essere migliori credo che questi amici siano fondamentali per aiutarci veramente adesso
E io ringrazio tutti gli altri queste conclusioni
Ringrazio Francesco Saverio Francesco D'Agostino Massimo entro vigne Eugenia Roccella Carlo Casini anche nostro presepe Buttiglione che ci ha onorato come lo scorso anno insieme
Al nostro leader Pier Ferdinando di essere presente all'inizio alla fine di questo incontro spero che venga raccolta questo appello del Presidente Casini
è un po'la sintetizzo quell'incontro abbiamo detto oggi i temi di te non solo siamo noi ma siamo noi tutti i giorni
Il mondo cambia ritaglia cambia la politica cambia non solo perché
Si fanno dei bei discorsi o ci si ferma a riflettere un secondo ma perché quotidianamente siamo capaci di dire no a un conformismo e anche un populismo badate bene che è stato detto poco fa
Anzi mette davanti all'esperienza della famiglia positiva di un di più che ognuno di noi vuole un vaffa hanno
Urlato nelle piazze grazie
Sono
Il
Un
Globale
Cioè
Ieri
Egli
Oggi
Ma
Nell'analizzare un applauso
Grazie alla Banca d'Italia che il Consiglio
Grazie anche alla banca una banda di furti sia
Anche le ragazze di fucile agenti ci hanno onorato con la loro sanno rallegrato la testa volevo dirvi che forse un piccolo paesino con mille duecento abitanti
Hanno una banca di ottanta persone ventidue diplomati alla quindi un grande esempio di dove si tengono insieme le piccole comunità complimenti allora
Allora
Care amiche
Cari amici
Grazie di cuore ma ve lo dico veramente con tutti a fare ad affetto a tutti voi se potessi che abbraccia lei singolarmente voce