In che razza di società vivremo? L'Europa, i razzismi, il futuro

Iniziamo ad una parola coi
Buongiorno
E sono lieta di essere stata invitata a porgere il saluto a questo pubblico folto per una giornata come oggi
Caldo naturalmente con oratori tale importanza
Che si entrano a questa tavola
Direi che è un libro importante per gli operatori del Maine campo sociologico
Questo libro in che razza di società vivremo e ci aiuta a riflettere sui nuovi cittadini eccome nuovi cittadini intendo Nori
Noi dobbiamo essere nuovi cittadini
è un libro che invita operare imparare inteso come lavorare dice l'autrice manco un dipanare cioè riappropriarsi in modo critico di quello che già si conosce
E scrive il né invalido indie USA indiani in Ferretti il testo dice imparare facendo usando interagendo e cercare nuovi modi di imparare e questo per tutta la vita
Life long learning e questo mi ricorda una frase che un popolo disse nel deserto faremo e capiremo
E nel deserto che attraversavano sono rimasti il tempo di passare un'intera generazione d'altra parte per passare dalla schiavitù alla libertà il tempo ci vuole quindi dal Sanpapié alla partecipazione attiva
è un libro questo molto documentato con una ricca bibliografia che denota competenza esperienza professionale politiche personale come la stessa autrice dice avendo vissuto nell'ultima guerra mondiale e soprattutto umanità
E credo che appunto senza umanità non si può operare in questi secoli in questo settore dice smantellare parla di smantellare il monocultura lirismo
E dice anche in Europa siamo diventati ibridi con identità e patrimoni multipli l'Europa potrebbe fare cioè del corvo politicismo il suo ideale di integrazione e di inclusione cosmopolitismo
Scusate permettetemi di soffermarmi su un episodio biblico inerente all'argomento la torre di Babele
è un esempio di una società in cui è venuta meno la possibilità di comunicare ed è destinata alla distruzione
E gli uomini che tentano di raggiungere il cielo elevandosi verticalmente sono pronti sono puniti con la confusione delle lingue il motivo del fallimento va ricercato nel fatto che in quella società pare che non tutti parlassero non solo la stessa lingua ma usassero anche le stesse espressioni
E una società in cui non c'è diversità di espressione di opinione denuncia insieme alla impossibilità di comunicare
L'omologazione delle idee il totalitarismo culturale la mancanza di spazio per il confronto una tale società
Aspira a crescere verticalmente producendo modelli di dominio e prevaricazione dell'uomo sull'uomo
Quindi regimi totalitari una società del genere è destinata ad essere sparpagliato orizzontalmente ed ecco abbiamo Abramo che viene con la sua tenda a terza alle alle gente delle varie nazioni
E si pone come cultura della diversità dell'alterità attraverso quel modello trasversalità che il dialogo
E porta con sé il movimento Abramo abbandonato la sua terra la sua città la sua casa in questo ordine
Perché più difficile lasciare la propria casa che lasciare la propria terra
Quindi il dinamismo porta alla ricerca incessante di un'identità che ha un'identità precaria è un'identità decentrate in continuo movimento
E questo è fondamentale per l'Europa e soprattutto nello scorso secolo ha cercato di imporre invece una gerarchia di identità dove l'identità minoritari era considerato subalterna e costretta da trattarsi alla cultura maggioritaria
L'autrice dice come passare dall'esperienza del Progetto imperialista ad un periodo post coloniale
Come si colloca in una dimensione invitto Wind si domanda l'autrice
Senz'altro per cominciare penso che sia revisionando la propria storia e l'Italia ancora non l'ha fatta in maniera corretta ho quasi finito nel soltanto qualche minuto la almeno durante il giorno
Sentire autoritario ma
Calma perché ho letto con attenzione mi piacerebbe
E qua dice l'autrice dicevamo appartenere allora revisione della propria storia e imparare ad appartenere a più luoghi qua dice dispersi in diverse parti del mondo i soggetti delle comunità via sporchi che rimangono tra loro collegati comuni memorie legami di solidarietà
In molte situazioni una forte coscienza dell'appartenenza di gruppo
L'esperienza di come si possano appartenere a più luoghi è proprio di il vivere delle diaspore e si diventa mediatori di sviluppo
Quindi appartenere a più luoghi appartenere a più luoghi anche un'esperienza come la mia anch'io ci credo piccola anch'io durante la guerra
Ero bimba
Il fratello
No insomma
Durante la guerra ero bambina anch'io il fuggitivo sotto falso nome dai nazisti i nostri alleati qui non è in una Italia fascista che aveva emanato le leggi razziali
E quindi questa esperienza penso mi aiuti ai immedesimarmi nel bambino sic quando dicono che il figlio di Bin Laden perché suo padre
Usa il il turbante o del bambino cinese che viene allontanato da scuola perché infetta perché in Cina c'è la SARS
O il bambini dei Sahrawi con contratto l'altro giorno in Campidoglio allora per concludere penso che le amministrazioni locali abbiano perché col sentimento poi non si fa la politica
Ah vi annoio però serve per cominciare un discorso lettere appassionate questo discorso
Che le amministrazioni locali abbiano il mondo appunto di conoscere meglio i cittadini perché sono a contatto di cittadini di vedere quali sono i problemi e cercare di risolvere per quanto possibile e permettere poiché appunto al governo che possano legiferare in maniera giusta
E e quindi volevo bando degli esperimenti che abbiamo fatto a Roma come modello Roma che possano essere esportati a livello nazionale e qui è un appello al ministro volevo porta due esempi secondo me importanti un Progetto che abbiamo a Roma di cittadini si diventa
Che rivolte ai cittadini invisibili o a non persone come le chiamarla Balbo
Che sono nati in Italia e sono ancora senza cittadinanza nonostante siano diventati maggiorenni questo è un discorso importante a parte la nuova legge sette sette
E poi la Consulta delle religioni
Che esiste da quattro anni i rappresentanti sia locali che nazionali dei culti esistenti nel nostro territorio riescono a coordinarsi ingrandirsi impronte sintonia e a creare Progetti rivolti alla pace che insieme alla consulta del libero pensiero
E della laicità delle istituzioni e la Consulta per la rappresentanza delle comunità straniere si stanno preparando
Per il due mila otto per il dialogo interculturale quindi spero che saremo utili in una politica nazionale
Grazie
Grazie davvero a Franca perché
Lei ha fatto riferimento ad alcune delle tante tantissime esperienze di
Integrazione inclusione che
A livello comunale della città di Roma
Si fanno danni di cui lei
Attrice
Estremamente
Produttiva ma non solo la ringrazio per questo
Per una ragione proprio di contenuto era per
Soprattutto nella prima parte del suo intervento insistito su quello che punto
A mio avviso prezioso preziosissimo del libro di Laura Balbo che oggi presentiamo
E che potremmo così di finire
Le parole e le cose
è un libero dove viene prestata un'attenzione meticolosa minuziosa acre dubbiosa addirittura tanta la passione che dice dedica l'autrice proprio all'uso delle parole
Non solo alle cattive coniglietti quelle parole richiamo a Roma proprio al loro significato in prima istanza cioè al loro suono
Ovvero nel senso che suscitano
Nella scolmatore e nel pronuncia attore di quelle parole cioè la questione degli in linguaggio come elemento fondamentale di formazione del senso comune
Da questo punto di vista il libro prende in esame non solo il linguaggio
Italiano ma il linguaggio europeo e internazionale sulle questioni
Che hanno a che vedere con etnici distrazione razzi stazione parole insistentemente richiamate per appunto collocarle in un contesto sociale
Dal libro di Laura
Ma questo discorso sulle parole
E fondamentale perché poi si rivela tutte le contraddizioni tutte le a pulire se io penso che
Insistentemente in un linguaggio come dire raffinato e che si vuole corretto
Usiamo tutti con insistenza la formula cittadini extracomunitari che già
Contiene una contraddizione per molti versi insanabili perché quelli extra comunitari sono in realtà esclusi proprio dal sistema dei diritti di cittadinanza nella gran parte dei casi e per la gran parte di quelle garanzie prerogative e facoltà ai diritti che quel sistema invece
Bene presuppone ma questo è l'esempio se volete più stridente perché un esempio colto nomine esempio di linguaggio rozzo corrivo tanto meno razzista
Però questo appunto ci dice quanta difficoltà abbiamo noi tutti
A dominare la questione proprio perché ci manca lingua ciò ci manca
E però dietro la grande questione della lingua c'è appunto poi la questione delle cose a cui la lingua
Rimanda
Ecco io
Voglio chiamare in causa subito
Giuliano Amato per una ragione fondamentale perché egli non solo è lo studioso
Che anche alla questione dei diritti di cittadinanza dedicata attenzione studi e riflessioni in passato ma perché appunto
Nel suo ruolo politico oggi è chiamato a assumere decisioni comunque a promuovere politiche
Che a mio avviso possono davvero avere un'importanza cruciale
Per il futuro la nostra società io dico subito
Spero di non sembrare
Intento a un'opera di blandizie che io ho molto apprezzato le prime dichiarazioni di questo mese e mezzo di governo le prime dichiarazioni sul tema fatte da Giuliano Amato per una ragione ancora una volta di linguaggio
Si è riusciti devo dire non solo lui quindi io dopo un giudizio forse bizzarramente positivo per formarci il luogo comune che il centrosinistra il governo sbaglia tutta la comunicazione io non lo penso
Non solo perché sono interpretazione diversa da quella dominante però io ritengo che nel caso specifico dell'immigrazione
Noi abbiamo saputo comunicare messaggi
Che
Secondo gli stereotipi sarebbero radicali conto argomenti estremamente
Franca con ha evocato una che guarda in questi giorni ha conosciuto un passaggio particolarmente brutale il venti
Cioè la questione dei nuovi italiani dei minori stranieri
Che in Italia come in Francia
Hanno un percorso di integrazione addirittura di formazione scolastica e lavorativa è che quando questo percorso raggiunte fu un momento più avanzato di integrazione scatta la mannaia della maggiore età e al compimento della maggiore età dopo che si potrebbe dire il Paese ospitante ha investito su di essi appagato formatori scuole Hess insegnanti semplicemente li espelle
Questa è la situazione italiana così come e la situazione francese in cui esattamente una settimana fa è stata data la prima esecuzione ecco allora
E è noi
Siamo di fronte a un caso clamoroso in cui dei
Giovani
Aspiranti cittadini
Anzi
Giovanni parzialmente inclusi nel sistema dei diritti Ciappina è ammessa non riescono a completare il ciclo di incursione perché nel momento in cui uso un termine intenzionalmente sgradevole meritano il riconoscimento pieno il compimento a Magenta comporta la non risponde espulsione siamo in presenza di una
Strepitosa contraddizione sotto ogni profilo no mandatario economico sociale ecco
Abbiamo bisogno questa è la conclusione rapida che faccio per cedere subito la parola Giulia
Amato di ripensare veramente il sistema dei diritti di cittadinanza
Sì grazie
Intanto così anche se cosa salame Lecco soddisfazione di essere qui a presentare un libro di Laura
Di cui condivido e apprezzo è una caratteristica ha fatto il ministro restando professore queste molto bello anche nel nei suoi comportamenti ministeriali rilevava quella voglia che dei bravi professori di scrutare di capire quello che le stava succedendo intorno e non solo di decidere con tiglio Claudio gladiatori occhi
Cioè non che non le si attaglia che in genere taglia e non risolve i problemi ecco qua in quelli a cui si attaglia
Ma questo è un vezzo professorali quindi potrebbe essere deforma perché questo libro che riflette il proprio anche questo suo modo d'essere questa proprio cerca di indurre la sua ex Tessa curiosità intellettuale nel lettore il libro è fatto proprio in quel modo perché
Gli dice che cosa sta dietro le parole che usa quali giudizi quali pregiudizi quali fattori che concorrono a formare
E c'è questo titolo che non so se tuo c'è stato un bravo titolista ma appunto pensando che il tema chiave la razzia Rizza azione cioè il fatto che ci troviamo a guardarci in faccia e a riconoscermi scindere la regione di diversità razziali che ci sono fra Dinoi allora quali conseguenze ne traiamo che è questo il tema del mondo del nostro tempo
Allora in che razza di Società arriveremo è un bellissimo titolo a mio avviso ora
Io mi trovavo sere fa
In quel vero il giardino che c'era il Circolo degli Artisti sulla Casilina dove si sta svolgendo la festa si stava svolgendo la festa dei giovani dell'Ulivo posto
Di cui consiglio la frequentazione fosse solo per andarci a mangiare la pizza perché d'estate molto gradevole a e a buon prezzo
Ed eravamo lì a discutere dei temi dell'immigrazione e quant'altro e mi trovavo con un giovane
Di religione mussulmana
Italiano
A a ed eravamo molto d'accordo sulla interazione difficile tra le leggi e la cultura collettiva questo poi era il tema io a dover constatare che ci sono Regis vagliate ci sono leggi giuste ma che le stesse leggi giuste possono Rapp
Tare degli input s'verso una cultura collettiva più consapevole di una serie di snodi
Ma se questa cultura collettiva non cambia la legge non basta e allora fare buone leggi una parte di un risiedo creazione
Che a volte necessaria in paesi dominati da pregiudizi che si sono venuti formando sul dissenso con gli altri
Anche incontra in colpevolmente da parte di molti che li condividono
Ma tali ricchi e talune parole evocano i pregiudizi immediatamente se volete
Che faccia un po'di advertising forma Isserlis nel libero che ho fatto un altro mondo è possibile che un altro libro dedicato a parole
Ecco c'è un capitoletto dedicato a pregiudizi giudizi e pregiudizi che secondo me fra
Se io fossi Amazon a chi sceglie il libro di Laura indicherei rileggere anche quello ma io lo faccio perché sono l'autore di quell'altro ma dico presuntuosamente che va farei anche se fossi Amazzonia ecco perché si integrano
E appunto
Mi colpiva che questo ragazzo diceva riflettete ci dice io sono qua
Riesco ad arrivare alla quarta generazione e mi e mi definite tendenzialmente che come un immigrato di quarta generazione
Ora da Seat May che anni senza direbbe qualcuno in inglese negli Stati Uniti questo non accadrebbe
E un italiano di quarta generazione che si sente dire sei un italiano di quarta generazione vasi offende c'è Tremaglia che divida per nostra fortuna ancora il diritto di voto
Però questa è un'assoluta stravaganza che nessun altro fa al mondo perché quello è un americano è realtà e non ci pensa più nessuno si si sa lui avrà il suo Grasso grosso matrimonio italiano anziché di un Grasso grosso matrimonio greco
Ma appartiene a quell'andare alle radici che è tipico di qualunque comunità
Americana mentre in Italia è un immigrato di quarta generazione cioè non se la leva di dosso questa cosa qui allora vedete
C'è qualcosa che io posso fare con la cittadinanza per cambiare tutto questo e che intendo fare al più presto ma c'è qualcosa che va al di là della cittadinanza perché in fondo alla Francia alla cittadinanza
La da dopo due anni ma anche in Francia lui viene considerato un algerino di quarta non era algerino insomma
Ma io penso agli algerini come i i promotori dunque in in un contesto insomma che indios pelli che determinarono questa evoluzione si danza piange
La mia intenzione lo dico chiaramente
E di ritenere i cinque anni che l'Europa considera il termine entro il quale si dà si diventa lungo soggiornanti
In Italia e la carta di soggiorno che però noi violando la direttiva diamo a sei anziché cinque
Dobbiamo andare a cinque quello per me il momento nel quale se il lungo soggiornante vuole la cittadinanza io gliela do senza remore
Dopo due anni lo trovo un po'ridicolo perché dopo due anni ci sono tante persone che vengono qui due anni per guadagnare un po'di soldi ad andarsene ci sono ricercatori che vengono qui per due tre anni
Mi sentirei troppo tre ma gli esco a offrire la cittadinanza chiunque vi passa davanti in fondo c'è c'è gente che che ama girare per il mondo ma una persona parliamoci chiaro anche lo schieramento
Che sta cinque anni qui è una persona che ha deciso di radicarsi qua quindi io gliela offro la cittadinanza se non vuole non ho altro da chiedere
Se gli nasce un bambino a quel punto quel bambino è nato in Italia da un genitore che ha ha deciso di stabilirsi in Italia che il bambino è cittadino italiano per quanto mi riguarda con
La vedo semplice così senza particolari complicazioni
L'unica cosa che d'accordo con la maggioranza del Parlamento italiano compri che lei
Il matrimonio col novantenne diciamo di un paio d'anni anziché sei mesi prima della cittadinanza Appelius come si chiama connubi quello di
Se non se era amore resiste invecchia Ettore esiste Enzo a sopravvive però insomma questo è un problema di cui tutti capiscono il significato
Ce lo metto questo perché ritengo che così abbia da essere cioè che la cittadinanza e il riconoscimento di uno status pieno a colui che ha deciso di vivere qua
E si ha deciso di vivere qua deve essere cittadino di qua punto e basta e avanza
Può darsi che gli chieda
Di autocertificare che conosce l'italiano ma non vorrei mettere in imbarazzo Mariani di lunghissima data con una richiesta di conoscenza del dell'Italia e dell'Italia no per ottenere la cittadinanza insomma quindi
O no che si è arrabattata star qui per cinque anni di tagliava imparata come dicevo l'altra sera
Ha imparato che ci si dà del tu che ignora il lei
Perché ecco non antiche qui intorno al vado al più al problema delle in base ad un'antica tradizione per cui Saida da del tu all'altro in tendenzialmente all'extracomunitario si dà del tu
Intelligentemente lui non risponde con i di lei come il nostro pregiudizio si aspetterebbe che facesse ma risponde col tu perché ha capito che ci si dà del tu e a quel punto ha risolto un bel problema formulata quello per la parità lo ha risolto verso in fondo io apprezzo moltissimo questo modo di entrare nel punto perché ciascuno ha i suoi ricordi io
Se c'è una cosa che mi rese favorevole al sistema sanitario nazionale fu sentire che a mio nonno in corsia davano del tu
E allora io ragazzino protestando e dicevo perché date del tour armi nonno perché eravamo viareggino dei che a quelli incamera pagante gli davano del lei invece quindi
Esattamente lo stesso tu esattamente lo stesso tu ma qui si va
Acciocché le leggi da sole non possono fare certo dare la cittadinanza da e introduce un input positivi per mille ragioni che è inutile che stia qui a raccontare e quindi riduce il senso di estraneità ed è anche positivo perché può concorrere ad evitare quella ricerca altrove di una identità negata che poi può portare a cioè Carla in internet sui siti bazzica Tito Al Qaeda
Che combinano i guai che abbiamo visto accadere il sette luglio in Gran Bretagna ma appunto è solo uno degli impulsi che dette il resto lo farà cultura collettiva il resto lo fa i concetti che teniamo dietro le parole
Allora qui i i i pregiudizi italiani Venchi eri ti dà questo libro nascono secondo me da due fondamentali in Regione
Ha avuto una e
Di storia Interna ed è la storia di comunità costruite dagli Stati nazionali europee in una chiave fondamentalmente molto Monno etnica
Nonostante la nozione di cittadinanza francese che pretende in termini di principio di essere sganciata dalla religione dall'etnia
Nobilissima nozione utilissima a creare la civiltà contemporanea mi guardo bene dallo spot per l'acquisto emozione
Ma applicata contesti ai quali è stata sempre piuttosto larga
Nel senso che noi siamo venuti formando dopo una fase di grandissimo movimento che è quella che precede la formazione degli Stati nazionali quella medievale
La quale quella delle nostre repubbliche marinare quella di di Venezia dove si poteva essere Minieri e governare governare la città
Mentre alcuni secoli dopo sarebbe stato difficile entrare realtà con lo stesso colore della pelle quindi c'era stato un cambiamento profondo perché si sono radicate in qualche modo solidificano atte comunità bianche tendenzialmente cristiane
Appunto il fatto che la diversità ebraica
Sia stata e ancora in parte continua ad essere una diversità sospetta
Sospettata medio ne nei in questi paesi dimostra che fondamentalmente queste comunità erano bianche e Cristian Brenna
Il che naturalmente rende il diverso per definizione anormale e un po'inferiore
Anormale e un po'inferiore perché siamo noi ad avere la verità
Siamo noi ad avere i costumi di vita in più in ragione della storia europea che è stata una storia di dominazione Dinoi siamo quelli che stanno sopra
Notate
Questa è una differenza importante dagli Stati Uniti che con tutti i loro problemi hanno una capacità di far convivere appunto grossi grassi greci italiani irlandesi polacchi i vietnamiti ispanici eccetera e anche i bianchi e neri con tanta fatica
Meglio di altri per la semplice ragione che gli Stati Uniti non hanno il tronco di partenza
Sono un paese dove non ci sono aggiunti dei rami a un tronco ma dove il tronco è stato fatto da ira in realtà
E questo ha reso molto più naturale un Paese che cento alcuni ci hanno subito provato e sono in workshop no cioè e gli originari di provenienza a
Inglese fondamentalmente però osso alla fin fine ecco il loro peso è stato relativamente inferiore a quello
Questa è la e la nostra è una difficoltà che ereditiamo dalla storia
Alla quale si somma al nostro passato coloniale
Ed è la la seconda fonte del premier sì o no
E in alto passato coloniale ci porta a ritenere che appunto noi siamo i colonizzatori gli altri sono i barbari ed essere colonizzatori essere portatori di civiltà in Paesi incivili
Perché una giustificazione morale il colonialismo se la doveva pur dare in qualche modo no e quindi accampava la propria superiorità
Queste sono le fonti principali dei nostri pregiudizi sono queste due e in realtà ora questo libro
Spiega esattamente
Il richiamando il post coloniale Stanis e i wine tenesse sta disse
Come è il mondo visto al di fuori di questi nostri pregiudizi dice allora dimenticate un momento che siete l'ombelico del mondo perché ci sono parti del mondo nel quale la stragrande maggioranze mussulmana e i i diversi sempre voi provate un po'a pensarci no
Provate un po'Pinza
E il vostro passato coloniale
Fa sì che quando voi vi rivolgete ad uno che viene da un Paese che è stato assoggettato a voi come colonia ci sia un ultrattività naturale istintiva
Di del rapporto che voi avevate creato di quel rapporto in virtù del quale è naturale che voi in coloniali date del tu al vostro interlocutore vi aspettate che vi risponda con lei però non come il vu'cumprà che ritenendo in Italia imparato
Tu signora voi questo perché così piano piano impara l'italiano parità ma ecco
E e cosa vi aspettate
Cosa vi aspettate come potete pensare che questo rapporto non pesi ancora oggi
Come potete pensare che punto davanti a reazioni che voi suscita te
Il sciocche pesa non è la vostra attuale bontà mai nel passato che voi rappresentate
Quali cautele vi dovrebbe suggerire nel rivolgervi agli altri ormai al di fuori di quel rapporto tra colonizzatore Codognato per evitare che quel rapporto continuino a
Apprese
Perché questo è e fonte la seconda fonte del nostro pregiudizio
Ebbene la fonte del rischio letta alle che pesa oggi sul mondo cioè Huntington avrà ragione e che seri uscirà rimanere dimostrato che noi siamo ancora quelli e loro hanno ragione di Audiard ci perché noi siamo ancora quelli e quindi siamo noi contro loro
Occidente contro Oriente c'è tutto un insieme di studi nel mondo islamico oggi che giocano tutti i suoi incidente e Oriente e tendono esattamente come Huntington metterà
A vedere il mondo
Come un mondo maniche istintivamente diviso tra due blocchi che non esistono
Che sono frutto di pregiudizi perduranti ma che non esistono negli esseri umani che vengono collocati ora nell'uno ed ora nell'altro
E qui viene e secondo me la chiama dei più importante che trovati in questo libro chi è quella delle alti l'EIRE ed ai denti se in realtà non è vero che ciascuno di noi si è si è italiano terrazze tradizionale necessariamente soltanto bianco Crispiano Arigliano colonialista
E non è vero
Che è una persona che sta Miranda un in Eritrea
In che ha messo nel magre eccetera e necessariamente musulmano anti occidentale conservatore col burqa in Coppa
Non è affatto sì ciascuno di noi a una pluralità di identità dentro di sé perché il bello della persona umana e che non è uguale a nessun'altra persona umana
E non c'è neanche vettura imposta del Corano questo noi occidentali abbiamo fatica
A capirlo che porti a quel tipo di risultato di clonazione porta si è sbagliata quella lettura si è imposta da alcune devianze che riguardano alcune persone ma non ha
Ci sono molte cose per convincersene io per esempio che credo molto al cinema
Come veicolo di convincimento ecco vi segnalo due firme che io ho trovato straordinariamente utile o no palesemente pedagogico di Ken Loach e che il bacio appassionato
Che si devono non ha importanza che sia bello o brutto
Che andò cioè ci ha sempre una dimensione pedagogica didascalica quindi questo lo rende a volte però
Ecco quello straordinario inizio con quella ragazzina pachistana che frequenta anzi inglese scozzese perché si svolge Visco sia
Ma di provenienza dei forse secco Generation insomma la quale spiega chi è lei
Chi è lei e spiega tutte le sue identità
E dice ai suoi compagni di classe io non sono una pachistana mussulmana fondamentalista mica di Bin Laden
Io sono le seguenti cose e e tre quarti di quello che lei è coincide esattamente con quattro quinti o due terzi o un terzo di tutte le altre ragazzine
Che hanno un elemento differenziale ecco questo ciascuno di noi ci dovrebbe riflettere su quei
Strana
Un altro film stupendo di cui non ricordo l'autrice che è più bello di quello di Ken Loach il cui titolo in italiano e la schivata è un film di un'autrice francese credo sia la sua prima
Sì
Chi è l'autrice
Mai scrive
Che la storia di un quartiere multiculturale francese Parigi no nel quale l'insegnante
Organizza uno spettacolo teatrale sul non ricordo quale testo del Settecento che a questa lingua settecentesca e questi ragazzini ispanici magrebini francesi
Asiatici
Eccetera che sono ciascuno molto condizionato dalla propria provenienza etnica si ritrovano in due linguaggi
Il turpiloquio più orribile tipico del loro modo di parlare si insomma
E la unicità di questo linguaggio settecentesco francese col quale si esprimono
Quando Ferreccio interno questo spettacolo ed ecco due modi bellissimi di far capire quanto hanno in comune hanno in comune il Settecento francese il turpiloquio del ventesimo secolo ma lo hanno allo stesso modo
Diventano assolutamente Coumadin dimenticano assolutamente le loro religioni l'addestramento di cui noi italiani abbiamo bisogno acquisto perché solo se io parto da questa premessa capite io poi posso dire chiunque venga in Italia si allea dei valori della mia costituzione
Perché a quel punto essere reale i Dal Verme Gaggini significa che ciascuno rispetto a se stesse
Perché è questo che richiede la mia Costituzione ma solo a quel punto lo percepirà questo luglio questa lei non come una imposizione
Ma come l'accettazione l'accettazione di di un quadro comune insomma e qui giustamente richiama richiamo quasi d'obbligo direi
Il l'empowerment di Amartya Sen è chiaro che se così ciascuno è chiamato a sviluppare esse stesse insomma da realtà collettiva si trova come conseguenza
Volevo di un patto volevo dire un'ultima cosa che secondo me è molto importante
E che fa parte di ciò che può concorrere ad una cultura collettiva il ed è la citazione che verso la fine del libero Laura va del dice perché di cose Bush il tema di Brigitte veri Brigitte Bush sulla sfera pubblica ecco questo è un tema importante cioè la sfera pubblica è costruita dal come ne discutiamo oltre che dal come lo viviamo dal come lo rappresentiamo oltre che dal come lo viviamo e e qui Eco dice e noi abbiamo avuto una fase di cioè la televisione ci sono le radio una fase importante di televisioni e radio che in qualche modo hanno cercato di esprimere questa multietnicità delle nostre questa razionalizzazione delle nostre società
Poi è arrivato il satellite notava Boucher e col satellite e nottate proprio quale retrocessione culturale orrida questo determina dice va be'ciascuno perché la sua quindi non c'è più bisogno allora un italiano di quarta generazione che apre in studi musulmano Luís cialde Jazeera che bisogno c'è che mi occupi di luglio di lei con la televisione italiana cioè e il ripudio
è assolutamente il ripudio e quindi la televisione italiana torna alle origini allora Padania essere per bianchi cristiani ariani in qualche modo lo dico con una cattiveria che non c'è neanche nel libro di Laura ma
Finisce per essere così no
E questo dice giustamente evapora
O non fa nessun effetto e lascia una serie di italiani come dire privi di rappresentazione
Oppure li porta est ed è il rischio vero che poi diventa il rischio Huntington mi hanno alle sfere pubbliche parallele ed esclusive come dice da Bush perché allora a quel punto
I quelli di una religione o di un'etnia si abbevereranno una allora si pone un problema
Che ancora una volta devo dire gli americani si sono opposti in qualche modo hanno affrontato di un servizio pubblico televisivo attraverso il quale si possano vedere tutti gli italiani come protagonisti delle nostre fiction
Questo ancora non è più
Ecco noi siamo nella fase
Che corrispondente a quella americana in cui lui e lei erano necessariamente viaggi altrimenti il film non si faceva
E c'è voluto Spike Lee ieri non è stato per bontà altrui che il cinema americano è cambiato ma Spike Lee che a un certo momento
Un posto poi anche ad altri che lui e lei si potevano anche a mare si potevano anche baciare potevano addirittura essere protagonisti è mamme i camerieri dei protagonisti se non avevano la pelle bianca
Temo che noi siamo ancora nella fase pre Spike Lee che siamo ancora via col vento ecco forse visto che ora abbiamo attenzione diverso dal servizio pubblico consiglierei anche questo tema
Per la gloria delle Maltin lei era dai denti ITIS finalmente un po'di verze le une dalle altre in com'era dieci secoli fa
Che si ci ridanno la speranza di un futuro meno scrivere utilizzato di quello che ci minacciava di qualche anno fa
Grazie Giuliano Amato che per impegni istituzionali peraltro già annunciati adesso ci deve lasciare grazie ancora per la l'intervento accusi nel merito non
Non d'occasione che ha voluto
Darci ecco
Parlano allora così tra loro
Usa anche il microfono magari
Perché capitato di accennare che questo libro usciva e mi hanno in una pare che c'erano persone di altre lingue e mi ha chiesto di tradurlo in inglese e in francese e non c'è questa espressione in chiara
Non c'è minimi e Fragalà e mi fa molto pesanti non l'ho ancora capito forse la tecnica Tullio De Mauro che sia una cosa italiana avvenuta nella fase della colonizzazione perché da noi ha un senso derogatorio
Si usa a volte in che razza di modo che era persona seria morale
Di vanno
Se
Non sarà appunto non è chiarissima la cosa mi ha colpito grazie commissario
O
Nani grazie ancora a Giuliano Amato mentre si allontana gli voglio dire senza fermarlo che io Rapper più
Volevo dirti che tratta il più acclamato a Roma è un egiziano che ha un pubblico solo italiano ovviamente
Si chiama Amir
No è vero
Ha iniziato a vendere molti dischi e un ragazzo di egiziano vende ovviamente prevalentemente tra ragazzi italiani
Ancora una notazione sempre
Molto rapida sempre su questo tono
Il ragionamento fatto da Amato sull'uso del tu
è molto importante persino in alcuni aspetti non negativi che può avvenire e io ricordo un
Episodio che rivendico con orgoglio etnico cioè il fatto che nella mia città a Sassari dove c'è un rapporto sicuramente non un stile con gli stranieri presenti
Per difficoltà di linguaggio
Per
Difficoltà proprio alla individuazione alla denominazione
Coloro che hanno un rapporto di una certa frequenza
Per esempio baristi che ospitano clienti che fanno magari ambulantato cioè che vendono merce per strada
Era invasa tempo fa l'abitudine di di definirli con un cognome anzi con più cognomi che i seguenti Nieddu che come potete immaginare significa nero e Carboni che un cognome molto molto diffuso in Sardegna e che allude allo stesso con la pelle con la però signori Nieddu signor Carboni ho assistito a numerose occasioni in cui entravano per venditori ambulanti che venivano apostrofati con questa formula signor Nieddu il signor Carboni al mio iniziale stupore e persino tocco di indignazione ho dovuto poi ricredere perché faceva parte di una sorta di adattamento di un un buon senso popolare confermato dal fatto che in quella città il livello di accettazione e di integrazione e
Significativamente
Elevato volevo poi
Anche qui rapidissimamente una rotazione prima di dare la parola a Rula Jebreal
La parte finale del discorso di
Giuliano Amato mi ha interessato anche per una ragione perché io ritengo che sempre facendo riferimento alla Prelios attenzione di Laura Balbo per il linguaggio come già mi è capitato di dire in più di un'occasione lo ripeto appunto con un minimo di ossessività io credo che noi dobbiamo liberarci dal ricorso al termine multiculturalismo
Perché il termine multiculturalismo a sia nella sua radice
Lessicale sia nella sua manifestazione sociale un contenuto
Come dire di
Differenziazione il multiculturalismo e
Un'organizzazione sociale per nicchie dove le molte culture in vivono l'uno l'una accanto all'altra
Con una formidabile tentazione all'autosufficienza se io dovessi usare un termine più pertinente certamente più ricco di significati positivi è esattamente quel termine Cusi
Discusso di meticcio il meticciato perché e il termine di meticcio del meticciato che allude esattamente alla pluralità di identità presenti in ogni individua
Ancora da Giuliano matto la fase prego Spike Lee
è vero noi siamo ancora in una fase re Spike Lee al punto che io ritengo che la situazione italiana si è una situazione particolare
Sintetizzabile in una formula brutale ma non lontana dal vero io le esprimo con ancora maggiore brutalità rispetto a questo con che potrei usare per spiegarla ma insomma qui mi serve solo a introdurre una domanda voglio fare a Rula Jebreal io penso che la città italiana sia caratterizzato rispetto ad altre società quello americano e quello inglese con la francese
Da un dato meno razzismo e meno integrazione
Meno violenza aggressiva verso gli stranieri Mannino capacità di inclusione per capirci non c'è una violenza diffusa
E nemmeno un'ostilità organizzata perché manca l'imprenditore politico dal razzismo l'Italia ma i processi di inclusione sono lentissimi al punto che in Italia tra le giornaliste televisive
Quelle straniere on un numero limitatissimo nonostante che oggi in Italia la percentuale di stranieri supera il quattro virgola cinque per cento
Volevo sottoporre questa questione a Rula chiedendo il suo parere e poi ciò che pensa del libro di la
Una sera a tutti voi e volevo ringraziare davvero tanto Laura Luigi soprattutto
Per il fatto che accendo la luce su tematico come questa di oggi che emarginata o quasi completamente emarginata dal dibattito pubblico dei media sono donante episodi legati a violenze e rapine
Ho anche episodi le che attira partite di calcio dove una squadra a giocatori stranieri
Dibattito sempre concentrato centrato sui problemi e mai una discussione un dibattito sereno su quel tipo di società sta evolvendo che tipo di integrazione che tipo di
Che tipo di futuro possiamo offrire alla generazione che sono i nostri figli
E dico i nostri perché anche nel libro di Laura Comi e c'era noi e loro sottolineando la diversità delle persone che pensano di appartenere alla sosta occidentale e invece gli altri che vengono percepiti con sospetto con quelle che vengono da fuori come popolo dalla diaspora di persone che anche se si radicano cui mettono radici sono qui per tanti anni Gennaro con figli e magari da matrimoni misti continuare ad essere considerati extra comunitari
Non per il colore di pelle a pasta anche il cognome il nome mia figlia si chiama Miraglia ribalta padre Rivalta
Già il nome a volte detto nulla in un supermercato a bene straniera il figlio italiano
E questo davvero un processo lungo doloroso anche a un processo
Secondo me fatto da dal basso dalle scuole e anche dai media dalla televisione
Vorrei portare alcuni termini che vengono utilizzati dai media quando vengono immigrati clandestini nelle
Delle barche
E alcuni di Terni ricco sono utilizzati non dai giornali
Neanche vedi destra da giornale normali come Repubblica come il Corriere il mare ha vomitato
Ha rigettato il bambino nel CPT il centro di accoglienza temporanea rannicchiato cioè termini che si possono usare soltanto in maniera discriminatoria in maniera aspra già attiva io sono stata posso su un'unica straniera donna perché c'è un uomo su RAI tre
Fidel pagava Buna
Ma sono stato scelta onestamente non perché davvero il sistema ha creato un'apertura sistema semplicemente in quella fase dopo l'undici settembre alla Biennale di giornaliste giornalisti magari meglio se carine un pochino per essere anche un estivi split Citti
Che passano il video che conoscono l'arabo e meglio l'inglese e conoscono un po'la situazione mediorientale io da quella finestra sul passata forse se non fosse per e cerco stanza storiche episodi che sono successi l'undici settembre la guerra in Iraq in Afghanistan non sarei mai arrivata se la situazione politica fosse rimasta uguale
Forse non sarei mai non avremo mai trovato ma su una giornalista straniero forse dovremmo assistere a moltissimi anni ancora prima di vedere una giornalista straniera o un giornalista straniero leggere un TG uno
Secondo me siamo ancora molto lontani siamo molto lontani per l'approccio culturale non solo per le leggi che ci sono che sono orrende permettetemi di dirlo
Ma anche
Per anni ancora siamo lontani siamo in una fase di porre educazione culturale al processo di integrazione al vero come dice Luigi una frase
Giustissima c'è molto meno razzismo in Italia ma anche molto molto meno integrazione non abbiamo Piso di come quelli francesi
Dove venivano bruciati alberghi dove alloggiavano immigrati maniera volontaria e più di una volta con persone che hanno perso la vita non abbiamo questi episodi però abbiamo episodi in questi anni purtroppo abbiamo assistito a personaggi che coprivano un carico politico importante
Senza vergogna permettetemi di senza vergogna rivolgersi
Alla questione dell'immigrazione come una terminologia
Che negli Stati Uniti in un Paese con Stati Uniti finiva in tribunale per l'entità della discriminazione sulla superiorità di una razza sulla inferiorità sul colore di pelle senza vergogna pensando davvero di esprimere un pensiero non era l'espressione di un pensiero l'espressione profonda di una discriminazione non verso un soggetto la persona collettività che in questo Paese sta svolgendo un ruolo anche buona parte
Di ponte tra Oriente e Occidente quando torno a casa mia in Medioriente e sono tornata recentemente e mi chiedono e chiedo anche a mia figlia soprattutto dieci anni cosa Alitalia
E pare all'Italia in termini ovviamente entusiasti c'è rispetto al calcio al cibo alla natura
Magari meno della politica
E diconomia figlia cosa l'Italia in mia figlia che in Oriente si sente italiana e magari in Occidente si sente meno Italia qui imita le sente meno italiana
Lei risponde in questi termini dice un posto dove tante persone diverse vivevano insieme
E io poi rifletto perché nella sua scuola così
In una scuola dove il quaranta per cento di studenti non sono italiani sono bambini
Di fili est
Stranieri o di figli magari non stranieri perché sono dell'indiana o devi Citto magari vengono da
Da Londra o di bambini che magari hanno i genitori che lavorano la Fourche vengono da dall'Australia però lei vinta la sua società la società scolastica come non si sta molte culturale
Con tanti bambini che parlano lingue diverse
Io penso che la scuola sia un terreno davvero fertile dove si può cominciare i toccare al molto colto realismo non mi ricordo quando l'ho scritta a scuola il preside di una scuola mi dissi guardi signora qui non ci sono stranieri io dissi guardi non non capisco il perché non me lo dicevano all'inizio abbia però non ho capito Exclusive perché mi dice questa frase no perché magari si sente più comoda dove si sente più a suo agio con persone come lei
Io non non sapevo come spiegare a questa donna questa signora di cinquantacinque anni che non avevo bisogno di sentirmi a mio agio io personalmente avevo bisogno di garantire per mia figlia un istruzione adeguata in quel Sensi ambiente che sia in qualsiasi ambiente
Dove lei si sente accettata per quello che è
Ed è abbia usato una discussione lunga però capivo che forse difficile intervenire su una fascia Rita già formata bisogna intervenire davvero dai bambini locale questa generazione
A una società sempre più aperta più tollerante e questo si può fare nelle scuole ma si può farmi media
E lo dico davvero conto tra onestà ringraziando anche l'aura che ha portato dentro il suo libro questi questi passaggi e sui media e l'importanza di media quando penso che come
I media riportano episodi di criminalità di di guardate non so se avete mai guardato caso quando pesato il TG uno TG cinque parlanti
Omicidio a Genova
Fatto da un marito insomma
Un marito uccide la moglie dicono signor tal dei tali ha ucciso la moglie un ratto se Gelosia quando succede l'episodio immigrato non ha un nome
Un marocchino ha assassinato una signora uno tunisino un cinese
Non hanno un nome come se non avessero un'identità come se non fossero quasi persone non solo questo ma anche l'idea che i media
Si concentrano quando c'è un'emigrazione quando c'è un problema legato all'emigrazione come se ci possono accanimento io mi ricordo al caso nove liquore
Il quale la ragazza con non aveva ancora confessato disse che erano albanesi per i quarantotto ore successive nell'intera area non si trovava un albanese penso che non si trovasse nemmeno un ragazzo di colore perché il terrore era talmente tale di uscire se creato una furbizia
Io dico dico che davvero comizi bisogna cominciare a abbattere i luoghi comuni e la furbizia che difficile sempre più difficile con la questione del terrorismo internazionale presero mai stila questione
Quello che è successo a Londra un anno fa al sette di luglio ha minato alla base la radice un processo lunghissimo Ca'costato vite umane anni soldi e risorse
E integrazione
Che la Gran Bretagna aveva cominciata a fare con indiani con i pachistani fino a far arrivare in Parlamento quando sono andata recentemente ha una un dibattito a Gerusalemme
E c'erano molti giornalisti internazionali c'era una giornalista è una scrittrice rappresentava la Gran Bretagna
Era di origine indiana lei non diceva che essere indiana lei era inglese
Rappresentava la Gran Bretagna in quel in quella circostanza mi era così orgogliosa della sua origine io pensavo fosse materni non era Martelli era arrivata con i suoi genitori
A dieci anni quasi l'ha continuato a mantenere legale e mi disse che la maggior parte della letteratura inglese la letteratura di Dickens di Shakespeare
Negli ultimi anni veniva sempre più rappresentata da scrittori pachistani indiani
Al festival della l'atto letteratura inglese
Quasi l'ottanta per cento di scrittore erano indiani
Io ho pensato che questo davvero un traguardo un traguardo che l'Italia
Deve comincia a tracciare forse a coltivare coltivare lentamente a preparare non so se un giorno arriveremo atta accanto però penso che le risorse le risorse umane che arrivano dal mondo che l'Italia può cogliere che può anche
Integrare che può far diventare parte del sistema possono diventare un giorno un orgoglio nazionale e non parlo davvero dei calciatori che possono essere come si danno un un simbolo di un orgoglio nazionale come lo è in Francia
Perché ieri ecco in quell'episodio lì penso che i talenti l'eccellenza e soprattutto nel campo sportivo sono eroe nazionale al di là del loro colore di pelle
Parlò per esempio del
Allenatore del Barcellona oggi che quando giocava nel Milan di ma considerato morale nazionale non stante era di colore di pelle nera
Portarlo invece di di episodi che le stesse persone magari tifano
Poi Soggetti quelle persone insita nel Cervia free che le considerano idoli Dei nel campo fuori dal campo sono pronti a dire al vu'cumprà parte me e le parolacce che usano
Se questo processo sono messi riesce in Italia
E se riesce con un dibattito onesto sincero con un'apertura anche
Non
E scusate il termine che vorrei usare non ipocrita
Noi sì sì sentire persone che dicono sì ma la nostra emigrazione era diversa era più buona e al più uno quando basta leggere il libro di Leo Stella le ho Nordahl e capisci subito che
C'era un'immigrazione buona certo è che c'è non emigra però c'era una parte problematica dell'emigrazione italiana all'estero
Io penso che il processo si può arrivare a diventare un processo di integrazione completo di inclusione
Soltanto quando si trattano i problemi per quello che sono
E che le colpe individuali restano con il colpe individuali non diventano colpe collettive di una comunità completa soltanto a questo punto forse riusciamo davvero a metter sul tavolo le tante risorse che tante risorse
Mi vergogno quasi dirlo però penso a quanti lingua possono parlare
I nuovi cittadini italiani
Quando sono stata assunta io a La sette
Pensavo che dopo il due mila uno insomma tanti giornalisti che è un contratto come inviati nel mondo anche parlassero altrettanto linguaccia almeno tre almeno due
Ho scoperto che la maggior parte da vera parlavano l'italiano magari in sede
Fuori in sede di guerra leggessero Lanza per capire cosa sta succedendo sul terreno io penso che davvero se i nostri figli insieme cominciano davvero va spianare il terreno
Forse le generazione successiva quella di mia figlia che oggi ha dieci anni riuscirà a ottenere molto di più di quello che abbiamo tenuto insieme e forse non saranno un giorno apre a rappresentare l'Italia insieme in un congresso internazionale di cultura o anche nei campi sportivi grazie
E ora alla reginetta della fede
Quell'aura però chiedere all'aura non solo di diciamo concludere quindi
Dire ciò che crede ufficialmente
Lo vuole interloquire con ciò che è stato detto prima ma mi piacerebbe che in maniera sintetica però spiegasse un concetto che credo per la prima volta viene introdotto nella discussione italiana e che ho trovato molto interessante
Perché effettivamente l'altra faccia della medaglia della nostra discussione
C'è un paradosso del libro di Laura dedicata alla Bianchi turbine
Ovvero non solo agli studi ma proprio ai concetti alle categorie che definiscono quella che vero e proprio come si può dire movimento
Che non è semplicemente quindi la rivendicazione di un'identità OUA scolaro emiliana come prima veniva detto ma è proprio una passaggio
Centrale delle trasformazioni del mondo di cui qui stiamo parlando quindi piacere perché Laura illustra sequestro perché si tratta effettivamente contributo originalissimo rispetto al nostro dibattito e poi dicesse ciò che questa discussione credo la prima in pubblico fatta sul suo libro le ha suggerito
Grazie per aver guidato questa occasione ho preso molti appunti dirò qualcosa anche su questi studi sulla di altitudine volevo
Ritornare un momento rapidamente acquisto che avete sottolineato tutti e cioè la scelta delle parole e il peso delle parole perché anche se devo considerare il titolo del libro la parola che mi sembra
Riprenderemo gli altri magari un po'meno è il futuro ci hanno interessa capire
In che mondo viviamo e per esempio tutti questi termini vado molto veloce ma che io nel libro dico non mi piacciono tanto multiculturalismo a me non piace però neanche integrazione inclusione per niente perché come se noi dovessimo assorbire inglobare qualcosa che ci estraneo
Meticciato a me non piace neanche insomma io credo che sia il cambiamento sono società che cambiano e non abbiamo ancora trovato le parole ma l'interesse anche in senso molto positivo io credo che questo vorrei soprattutto sottolineare dobbiamo avere anche curiosità
Ma wojtyliana di capire
Che cosa succederà a noi e i nostri figli però anche a noi guardate che questo mi sono stufata appunto a un certo punto di questa cosa dei giovani e dei non più giovani certi giovani importantissimo però la cosa riguarda tutti noi
E
Un accenno c'è stato il poco un po'di tempo fa mi è venuto in mente questa cosa io ce l'ho un po'qui demografi vado veloce è perché quelli che dovrebbero prevedere tutto poi in genere scoprono improvvisamente che te la popolazione invecchia quarta un poche e ci sono pochi bambini guarda un po'
Allora per esempio un dato però che i democratici dovrebbero sottolineare e che a me fa pensare magari non sarei d'accordo è proprio che
Un Paese una grossa popolazione che sta invecchiando e costumi parei razionato rischia di essere più pieno di pregiudizi di fare più fatica cambiare un elemento in più della Società italiana ma anche europea e anche visto che dobbiamo considerare non è facilissimo che chi è nato in un certo contesto sia abituato anche Age stili e modi di vita accetti cambia insomma il cambiamento e accento e quindi le energie secondo me che ciascuno di noi può metterci nel mettere in discussione le cose che sa ma anche se spesso i suoi modi di comportarsi servono per attrezzarci in qualche modo a una società che cambia in fretta
Altro
Spunto che è venuto fuori perché è ovvio che ne parliamo
L'Europa ma anche su uno cinque o dieci anni fa era così centrale adesso diamo per scontato che sul piano economico
La centralità stia altrove Cina India
Credo che stiamo arrivando a dare per scontato che sul piano politico e centrali in questo momento il Medioriente l'Europa è una periferia
E questa è una frase che ho trovato qualche mi sembra molto importante se noi accettabilissimo di essere una delle periferie del mondo
E imparai Simo a vivere una situazione che è molto diverso da quella che fino a poco tempo fa si dall'astro per scontato l'abbiamo un po'sentito
Noi i conquistatori i dominatori devo anche dire Giuliano Amato non i primi sia una quelli che andavano a convertire gli ha invece sì di una di un'agiografia complessiva che cambia moltissimo e naturalmente
Si crea delle difficoltà insomma io quando metto questa parola razzismo razzismi è già un po'meglio
Non lo so se è la parola che va bene e però indica che viviamo in una società in un mondo che accetta e ripropone gerarchie questo anche è stato detto ma in questo fatto che ormai li gerarchia in termini di rata in termini di provenienza e di culture
Ma ormai possiamo anche dirlo è in termini di classe sociale sono parte delle società in cui viviamo quando io ero giovane non era così si era più disposti ad accettare un percorso verso Società davvero uguali Tari universalistiche io creda va be'non c'entra con questo libro dovremmo ripartire da una dura considerazione delle nostre società e anche dell'organizzazione mondiale per lei pesantissime gerarchie e allora ecco dentro ci sono queste cose tu l'hai detto io non credo che l'Italia sia meno segnata da una cultura razzista Sugiyama questo termine di altri paesi
Ci stiamo arrivando io credo che rischiamo di arrivare a quello che è successo in altri Paesi europei più lunga tradizione diciamo di mescolanze e che per questo dobbiamo essere molto avvertiti molto vigilanti
Se l'accogliessimo tutti gli episodi magari piccoli che ho vogliamo qualche volta sui giornali linguaggio dell'India altro che
E li mettessimo insieme vediamo che l'Italia è proprio come molti altri Paesi
Non so non so se riusciremo evitare quel percorso pesante alcuni Paesi per esempio insomma per me è l'Olanda è un esempio così negativo e così triste
Un Paese che ha cercato consapevolmente per molti decenni di essere un Paese capace di accogliere persone di molte altre parti del mondo riconoscere i diritti fare le scuole come funzionavano eccetera
Adesso vado molto veloce PC ma uno legge sui giornali ho avuto occasione di parlare con i rappresentanti del ministero degli esteri sono paese spaventoso dal punto di vista di cosa propongono per escludere per fermare l'immigrazione
Adesso non voglio esagerare sull'Olanda succede in quasi tutti i Paesi che pure hanno avuto
Dichiarazioni oneste e generose credo in buona fede e politiche
Positive allora questo non spieghi libero quello che io penso non spiegano affatto che soluzioni ci sono
A posso dire io questa è la prima importante presentazione ma incontro molti studenti e dopo un po'mi chiedono quali sono le soluzioni beh noi dobbiamo arrivare a una situazione in cui ci si renda conto in tanti che non ci sono soluzioni preconfezionate
Che o percorriamo insieme continuamente rimettendo in discussione portando dentro i tanti problemi aperti problemi conflitti gerarchi ieri discriminazioni
O non abbiamo capito niente del mondo in cui viviamo e non voglio dirlo in senso negativo o allarmistico è un bel niente compito ad una sfida quando io di collaborare su questi temi insomma dobbiamo metterci in gioco tutti
E io credo allora la scuola in parte ma tante istituzioni Nidia moltissimo
Cercando di
Mettere in moto un processo finora per niente messo in moto punto di consapevolezza di anche voglia di rischiare perché se no non ne usciamo insomma è inutile essere né buonisti né tranquilli né un po'più utili come mi sembra sia la nostra cultura
Non lo so io non credo che il percorso italiano ossia meno
Travagliato e complicato di quello di altri Paesi devo dire non credo affatto ma siccome non c'è Giuliano Amato è inutile riprendere questo tema che gli Stati Uniti abbiano risolto il loro problema
Ice spaventoso se appena appena uno viaggia negli Stati del Sud se ci ricordiamo di New Orleand s'se consideriamo infiniti episodi cioè è come se nel mondo non fossimo in nessun caso capaci di risolvere questo problema che ci ha assegnato a secco gli enti stabilire gerarchie ed sigle che qualcuno più in alto e qualcuno più in basso e sono andato a rileggermi moltissime cose sulla colonizzazione su la tratta degli schiavi ci sono dei libri impressionanti su come noi europea dei abbiamo costruito una consapevolezza una convinzione di superiorità
E così profonda e radicata nella nostra storia che appunto mi sembra normale riconoscere che non è facile superarlo
E per superarlo o in qualche modo andare avanti io credo che l'impegno di diverse istituzioni della politica della vita quotidiana di tutti sia molto importante quindi
Questo è un pezzo del nostro futuro di straordinario interesse
Che se riusciamo a essere problematici è meglio perché se no ci diamo del russo rassicurazioni un po'rapide
E in cui io credo che la possibilità e per questo vi ringrazio molto davvero di portarlo in altre sedi hai ragione tu se ne parla poco non abbiamo voglia perché ci son tanti altri problemi è vero le guerre e la crisi economica
Quanti problemi nella società in cui oggi viviamo
E però non dimentichiamocelo lontra lasciamolo perché riguarda il nostro futuro in un modo Pisanti dissi mo'non so mi sembra che faccio un po'fatica a trasmetterlo
Insieme pesantissimo insieme un'opportunità è per rimetterci in gioco ridiscutere vi essere consapevoli che
Esseri umani vuol dire anche continuamente impegnarsi imparare le cose nuove lavorare appunto sulla nostra quotidianità ecco essere bianchi e un pezzo di questo non ci avremmo mai pensato in Italia poi certamente eravamo tutti bianchi più o meno un po'più scuro chiarite
E poi di colpo e questo ce lo dicono coloro che vivono in Paesi molto più segnati da questo
Dato proprio del colore
Ci accorgiamo che c'è nell'essere bianchi un dare per scontata una superiorità una ovvietà di questa esperienza non so io trovo che questi studi sono straordinariamente rivelatori di come appunto
è stata costruita un'identità considerata
Ovvia normale scontata
In fondo riprendere altre parole che uno il noi
Il noi come diverso contrapposto a tutto il resto ecco mettere in discussione questo noi così solido così si radicato così fuori discussione
Di no a me sembra anche una una sfida intellettuale di grandissimo interessa insomma
Dopo di che certo basta che ci muoviamo giriamo nel mondo l'arte la produzione artistica e letteraria gli altri pezzi di mondo ce lo fanno capire certo la storia dell'arte italiana è straordinaria ma quando io ho scoperto che anche nella storia dell'arte andando in giro
Ci si ridimensiona un po'e dico solo la storia dell'arte perché gli altri gli eroismi insomma in Italia sono un po'meno
Importanti che in altri Paesi no il cibo giusto
Insomma ridimensioniamo alcune cose di cui possiamo anche essere Fierro soddisfatti e le tante cose io credo invece dovremmo mettere in discussione con anche un po'di senso dell'umorismo ecco questa fosse l'ultima cosa che devo
Cioè scherziamo ci sopra su questo mondo complicato noi adesso noi che siamo a volte davvero insopportabili
Uguale prendiamolo davvero con un pezzo di strada da fare tutti insieme dirà un'ultima battuta visto che tu hai parlato di tua figlia io posso parlare di sei nipotine io c'ho sei nipoti piccole e con tutto quello che dico la cosa che non posso dimenticare che in due occasioni qua adesso un a tre mesi e un paio d'anni fa un'altra che adesso ha tre anni la prima volta che hanno visto in casa una persona negra
Hanno pianto moltissime allora guardate chi lo sai insomma chi lo sa
Come funziona
E di nuovo che lavoro e di ridefinizione dei nostri rapporti del nostro stare insieme ha senso fare partendo perfino dalle nostre neonate donne poi a loro volta un po'discriminate
Contro la discriminazione contro i luoghi comuni ma per la Boeing a dividere meglio
Nella società a cui apparteniamo hanno un appunto nel senso di creare delle vittime creare dei colpevoli
Essere banalmente antirazzisti ecco questo mi sembra che non serve affatto e che invece il metterci in discussione in gioco sia l'unica strada possibile però non voglio fare una predica chiedo scusa
Grazie all'aura grazie a voi tutti che sette presenti a questo incontro e grazie agli oratori occupiamo