Giornata di studio sui fondamenti teorico - politici per la costruzione di un nuovo soggetto politico laico socialista liberale radicale

Anticipo subito
Prima di dire altre cose
Tutti sui perché forme
Qual è l'auto seminario tutto il secondo diciamo
O il
Uno
Avvocato
Anticipo primari che dire altre cose
Che il
Che noi faremo complessivamente
Complessivamente oltre questo sei incontro
Quindi saranno sei seminari tematici
Poi tutto come tu sarà
Meglio e più capace di Weber dare indicazione ancor più specifiche
Di questi sei seminari che faremo oltre quello di oggi
Il primo sui socialismo mi nuovo faremo il dodici di dicembre
Quindici non è il dodici
E con fuga venisse dodici
Allora lo faremo il quindici di dicembre alle sedici e trenta correggetemi se sbaglio alla lega delle cooperative
Che
Molto cortesemente ci mette a disposizione il sano Gino la lega delle cooperative invia Borrelli numero tre
Quindi il primo gay faremo dopo dopo questo il quindici dicembre alle sedici e trenta alla lega delle cooperative via Borrelli numero tre
Il tema di questo seminario
Sarà il seminario sui socialisti mi
Ora io magari do la parola a Totò o almeno uno di voi è giusto per entrare un attimo nella specificazione di queste cose
Siamo in attesa che arrivando Claudio Signorile che dice che già sta arrivando
Qua siamo vivi
Per cui Lirus in un attimo
Entrano tutti allora ci sono queste carte direi che sono un po'dappertutto e altre dovrebbero essere forse ancora consegnate contengono all'interno diciamo questo programma di seminari
La cui inaugurazione avviene oggi per l'appunto e
Che
Comincerà
Sì che come dire si condurrà fino più o meno alla fine di febbraio ci saranno una serie di incontri qual è l'idea di fondo di questo ciclo di seminari l'idea di fondo è quella che è emersa diciamo in una serie di incontri nelle scorse settimane negli scorsi mesi tra alcuni compagni sulle tematiche che riguardano la politica dei nostri giorni sappiamo tutti come accennava autore lombardo pochi minuti fa
E ci sarà un congresso dello SDI particolarmente importante perché si discuteranno questi temi della
Confuso sia Federazione confluenza non so bene diciamo con
I radicali ed altre realtà per la formazione questo soggetto politico laico radicale e via di seguito
Socialista e liberale
E alcune di queste diciamo situazioni hanno generato molto spesso una forma di di di di confusione all'interno del dibattito su questi argomenti
Alcuni compagni per l'appunto hanno sollecitato l'idea che sarebbe forse il caso che fermarsi un po'a riflettere su queste cose in questo periodo che ci separa fino al congresso
E che quindi questo ciclo di seminari avesse il duplice scopo di intanto chiarire alcuni termini della politica e quindi stiamo parlando
Di cultura politica e dall'altro probabilmente anche arrivare a prendere delle decisioni importanti su questo argomento una formazione per l'appunto politica può a essere se non necessaria quanto meno utile a chiarirsi le idee su certi argomenti se quel date i temi diciamo del di questo ciclo di seminari sono dei temi che attraversano un po'tutto l'arco storico della Storia del socialismo diciamo in Occidente
A partire dalle idee di eguaglianza libertà fratellanza tipiche della rivoluzione francese eppure hanno innescato una serie di movimenti sia liberali che socialisti su questi tre importanti argomenti per passare successivamente un po'più in profondità i socialisti mi e quindi alle varie correnti ai vari filoni che hanno generato la politica socialista in Europa
Per concentrarsi su uno in particolare che invece la socialdemocrazia e quindi quella riformista di non più il socialismo all'interno del quale possiamo ricomprendere tutti dagli anarchici ai comunisti attraverso le varie diciamo differenziazioni ma uno in particolare sulla socialdemocrazia su quello che poi è stato tra la fine del dell'Ottocento buona parte del del Novecento diciamo il tema predominante dei socialisti in Europa
Da questo si passerà a una visione di quella che è stata probabilmente la creazione sociale più importante del secolo scorso che lo stato sociale vuol far State e quindi un approfondimento sul tema di come ha funzionato di come funziona di com'è messo in discussione
Sappiamo tutti diciamo una serie di di attacchi a volte ragione a volte non ha ragione sul funzionamento dello Stato sociale sulla capacità che ha di rispondere a una società che si rinnova con una rapidità estrema e quindi probabilmente e siccome è un tema tipico dei socialisti lo stato sociale forse va rivisitato e approfondito nelle sue tematiche essenziali
Queste tre con queste quattro cose diciamo ripercorrono un po'la storia gli altri due seminari sono invece concentrati su quello io sono alcune delle tematiche più importanti dei nostri giorni quelli che segnano veramente la fine della società capitalista anche se ogni volta c'è sempre qualcuno che c'è sempre una fine che arriva per passare alla società post capitalista o alla società postindustriale va con la società si è sempre un posto davanti sono si capisce ma alla post-modernità tutto quello che volete
Temi di questi di questi incontri sono appunto la globalizzazione è le nuove tecnologie
Come capite bene probabilmente perché se ne sente parlare in continuazione di globalizzazione nuove tecnologie bio tecnologie bioetica nanotecnologie delocalizzazioni
World thread organizza esce nella Cina che avanza il il problema della flessibilità del lavoro eccetera eccetera sono tutti argomenti che riguardano la vita quotidiana
Di tutti i cittadini di questo Paese di tutta l'Europa in particolare c'è una profonda ridiscussione
Su come debba essere il modello cosiddetto modello sociale europeo
E questi temi sono quelle che coinvolgono più di altri
Gli intellettuali e non solo gli intellettuali nel dibattito su questa cosa io credo che siccome queste parole globalizzazione e nuove tecnologie eccetera si prestano a essere pochi segni che nel senso che chiunque gli dà un significato purché gli sia bene nel contesto del discorso e sta facendo io credo crediamo che una riflessione su questi argomenti a partire proprio dalle parole
E poi ai contenuti possa essere senz'altro utile perché si prendono anche le decisioni importanti
Per esempio come schierarsi come e con chi chi sono i compagni di viaggio incerte
Operazioni politiche che richiedono avere le idee chiare su che cosa si sta facendo come se lo si sta facendo
Qui se questa presentazione generale nella carpetta che molti di voi hanno tra le mani c'è una scheda di adesione al a al circo seminariale cosa vuol dire vuol dire che per ragioni di organizzazione
è opportuno che si sappia il precedenza quante persone parteciperanno a quel tipo di seminario non è obbligatorio naturalmente partecipare a nessuno e tanto meno tutti contemporaneamente
Poi sceglierne uno se ne interessa più rispetto a un altro di riparazione di organizzazione sarebbe opportuno che queste schede venissero riconsegnati alla fine la tornato prima qualcuno di voi vada via nota da prenderne nota e comunicarvi le date e gli orari eccetera
Cosa accadrà questi ciclo di seminari in realtà sono alla fine sono dei mini percorsi è nostra intenzione fare in modo che i partecipanti a questi seminari
Possano durante il periodo che intercorre tra un seminario all'altro
Se lo vogliono approfondire alcuni argomenti avere una forma di preparazione su queste cose quindi degli incontri mirati che preparano i partecipanti al seminario ciò partite all'idea che un seminario in cui c'è qualcuno che parla e gli altri che ascoltano perché non sanno di cosa sta parlando sia molto spesso sterile
Quello che pensiamo che invece un dibattito debba essere innescato in questi seminari perché verrà qualche esperto a parlare di questi argomenti e quindi opportuno che se uno c'ha dubbi
Dire proposte idee sull'argomento le faccia presente in quel in quell'occasione
Piuttosto che ascoltare tutto per la prima volta non sapere poi nemmeno che cosa quindi siamo il percorso è abbastanza articolato questi seminari punta il come dire
Costella era una serie d'incontri intermedi che potranno essere effettuate nel caso diciamo compagni amici eccetera eccetera vogliono vogliono partecipare naturalmente questo tipo di seminari aperto a chiunque quindi non c'è necessità diciamo che si debba essere
Come dire
Quadrati o comunque
Contigui con sette posizioni politiche perché sono appunto momenti di dibattito che riguardano un po'tutti e quindi se avete amici che la pensano in maniera diversa se abbiamo amici che la pensano in maniera diversa essendo un seminario e motivo di arricchimento e non motivo di impoverimento con questo ho concluso vi passo la parola Turi che aveva altre notizie sicuramente da dare ripeto fino a un dimenticato di consegnare qui queste Schede dimissioni
No
Sedici eccellente
Sedici per cento
C'è fra di noi il professore signorile
Oppure ristorato
Come sapete ma ce lo ricordiamo
Come l'inossidabile lavori durano nell'arco della della giornata
Faremo come ovvio una interruzione per il pranzo
Il il pranzo
Costa sette euro a persona
Assai sul
Assai Tor Sapienza
Anzi qualcuno tra i teologi vanno assai gli diamo un contributo
E quindi poi c'è la fase nella quale concludiamo che quella che abbiamo fissato verso le sedici e trenta
Per le sedici e trenta abbiamo esteso l'invito ovviamente anche agli altri
Mentre per questa questa tornata non per fare discriminazioni ma l'invito è stato contenuto
Faccio una considerazione e poi passo subito la parola
C'è la considerazione noi ci avviamo a dare vita all'unica novità politica che c'è nel panorama politico del Paese
Che la Rosa nel pugno è oggettivamente al di là delle nostre opinioni l'unica novità politica
Era novità politica di rilievo
Se pensiamo che per quanto riguarda i radicali italiani
I radicali italiani credo per se la memoria non mi tradisce per la prima volta scelgono una dislocazione politica
Più radicali italiani e scelgono di stare del centro sinistra
E per quello che ci riguarda nella nella sinistra c'è un percorso che ha riguardato ovviamente i socialisti
C'era l'aspirazione ha portare a questo incontro
Tutti i socialisti possibili
Dobbiamo registrare che al non è stato possibile portare tutti specialisti possibile a questo incontro e quindi dobbiamo registrare quelli che arrivano o che arriveranno anche nelle prossime ore nei prossimi giorni a questo appuntamento in ogni caso la mia opinione è che al di là delle dei gruppi cosiddetti dirigenti
Delle varie a volte sparute formazioni politiche che intendono richiamarsi al rigenerato dal socialismo per quello che ci riguarda socialismo italiano
Credo che al livello come si può dire
Di base a livello della gente l'appello sia stato recepito e che quindi sostanzialmente ci sia una forte propensione una forte attenzione da parte dei socialisti in in tutto il Paese
Nel momento in cui si è avviato questo percorso ciascuno di noi chi più chi meno ha avuto le sue perplessità pensato alle diversità se potevano essere conciliabili o se erano in inconciliabili i sono usciti fuori alcuni temi forti che hanno suscitato discussione
Isolate fra di noi uno per tutti e il tema della laicità dello Stato
Che da alcuni viene interpretato quasi come un'aggressione da parte nostra nei confronti della Chiesa
Da altri evidentemente viene interpretato in maniera esattamente alle contrario però con tutte le conseguenze Reed certezze che ci sono in una circostanza di questo tipo
Allora come dire un incontro di questo tipo diventa importante perché l'incontro che serve intanto a chiarirci le idee fra di noi
E poi a fare in modo che da una incontro di questo tipo possano uscire fuori dei compagni e delle compagne che diventino a loro volta soggetto promotore soggetto di confronto con gli altri
Questo è fondamentalmente dicono lo spirito
Abbiamo chiamato Claudio Signorile sono ringraziamo di essere venuto dobbiamo dire che abbiamo cercato di riavere una presenza radicale
I compagni radicali solo impegnati in in queste giorni con noi il Congresso dell'Associazione Luca Coscioni
Saranno a Palermo giorno cinque perché giorno cinque in occasione della iniziativa fra virgolette governativa sulle droghe ci sarà una iniziativa che verrà promossa dalla Rosa nel Pugno e questa iniziativa se era di pomeriggio nella sala consiliare del comune del comune di Palermo
La presenza dei signorile dell'arco della giornata io la utilizzerei in questo modo
Se lui ora lo ritiene un'introduzione
Sulla sua introduzione abbiamo alcuni interventi programmati cioè nel senso reggente che ha già per tempo anticipatori volere intervenire con non temi specifici
Se se da subito o quando lo ritenete
Do dovremmo fare dovremmo fare in modo di creare un nuovo momento di di sinergia di scontro e non di sinergia di incontro c'è il rispetto alle cose che che Claudio che ho che chiunque altro potrà dire
E con quello che noi abbiamo Parlamento con quello che noi abbiamo recepito incontrando la gente
Spero di essere stato chiaro e ho parlato assai vorrei cogliere l'occasione per dare unno annuncio formale ho aspettato a danno che Claudio ci fosse perché tenevo che lui ci fosse
Noi daremo vita ad una associazione sarà l'associazione Anzelmo guardarci
Perché diamo vita a questa associazione perché in un momento politico come questo
Nessuno sarebbe stato più protagonista di Anselmo guardarci per quella che è stata la sua storia di socialista e radicale
Anche quando non era di moda non quando poi divento di moda e quindi noi vorremmo dare vita a questa associazione poi scenderemo nel dettaglio
Di come fare l'associazione di chi vuole partecipare o a o che è chiaro è aperta a tutti
Dal ruolo che vogliamo dare cioè dedicheremo a questo un nuovo incontro specifico ci muoveremo su una linea più precisa
Ora come dire bando alle chiacchiere se siamo d'accordo allora diamo la parola Claudio per una introduzione tematica o come vuole lui e poi continuerà
Dopodiché volevo
C'è il professor Prodi
Questo lo sa questo altre cose
Al
Ma dico subito io dico subito che sono molto favorevole userei il termine commosso per l'idea di Turrini compagni di Palermo dell'associazione guardarci
E credo che sia un atto politico
Intelligente perché effettivamente
Pochi non dico nessuno ma come Anselmo verrebbero a rappresentare quello sforzo di apertura di contaminazione usiamo così questo termine fra cultura radicale cultura socialista
Che alla base del lavoro che stiamo facendo e che è un lavoro di allargamento di ampliamento di arricchimento
Di un elaborazione culturale progettuale
Alla quale io sinceramente dopo
Grande importanza attribuisco delle speranze autentiche
Di realizzazione di successo quindi l'associazione guerra ci potrebbe essere al di là di quello che magari noi pensiamo adesso un punto di riferimento ampio
Perché verrebbe a superare elementi di dualismo e la scendo da Palermo dove oltretutto questa così in tempi lontani ebbe una vitale una vitalità importante ritorniamo ai mei in giorni dalla mia giovinezza dello studio di mezzo che alcuni erano Antonino qui lo voglio approfondire queste cose qua eccomi serve solamente in apertura di questo mio ragionamento ribadire quanto utile importante sia e come essa rappresenti non soltanto una testimonianza un atto di affetto e di omaggio a un grande compagno che non c'è più ma anche una presa di coscienza
Lucida di una delle caratteristiche evolutive del processo politico e culturale nel quale stiamo lavorando io dico subito che nel mio intervento adesso
Visto come sono stati posa delle cose mi pare bene visto il carattere
Seminariale nonché assume quest'incontro almeno in questa fase
Io chiedo ai compagni di amicizia posizione ascoltando
Se sono d'accordo io sul sull'impostazione regala qualche io da lei ho visto che viene questo è stato distribuito i colori della libertà cioè il il testo
Le tesi che sono state alla base del convegno di Spoleto che ha avuto un un notevole impatto
Concettuale non l'ha ancora programmatico ma lo diventerà per le ragioni che Pugliano nel corso del mio intervento
Io vorrei fare invece un ragionamento nuovo rispetto al testo perché rispetto al testo
Che voi avete che bagarino sintetizzerò brevemente in alcuni passaggi c'è una riflessione ulteriore che io sto facendo stiamo facendo ma insomma
Le scuse come sapete nel nel nel
Nel percorso del pensiero non si arrestano mai messi debbono restare proprio tentando di dare una risposta
Una contributo più solido di maggiori ampliamento esattamente al problema di Turi poneva nel suo intervento di prima
Il modo come viene interpretata è sentita questa idea laica questo Stato laico che dovrebbe essere difeso
Il carattere a mio avviso riduttivo che viene ad essere
Attribuito a questo concetto questo impostazioni a questo
Programma a queste identità politica
Se esso si riduce solamente a un rapporto
Laico cattolico
Laico o confessionale
Stato Chiesa
Eccetera
Lo dico
Non perché questo non sia un problema importante assolutamente ed hanno ragione i compagni che sottolineano come il l'atto chiamiamolo così
Difensivo all'origine di questo
Tentativo politico è la presa di coscienza di una invasività
Io l'ho detto anche al convegno Spoleto va approfondita di una invasività della gerarchia nei confronti della politica italiana del governo delle istituzioni del delle scelte programmatiche degli obiettivi
In qualche maniera intensificata nell'ultimo anello anno e mezzo in parallelo con l'indebolimento della figura fisica e del peso politico dell'egemonia di Papa Wojtyla
Per poi diventare dopo la morte di papà Giovanni Paolo secondo un fattore dominante e sempre più visibile mediazioni della eccetera
Cosa sto cercando di dire in questa primo piccolo elemento di riflessione
Papa Giovanni è stato un grande Papa Giovanni Paolo
Che ha espresso in termini molto convinti autentici e forti l'egemonia
Cattolica
Un'egemonia
Boralevi
Un'egemonia culturale
Un'egemonia politica
Ma proprio questa grande lettura del destino del ruolo
Della Chiesa cattolica nel mondo ha portato papa Wojtyla misurarsi con il comunismo non con i comunisti italiani o di altri Paesi a Misurata portato papa Wojtyla misurarsi sui grandi problemi
Dell'etica moderna
Non a impegnarsi su scelte di carattere congiunturale fenomenico
Legate
Al momento specifico è singolare di uno o più Paesi
Sì ci sono stati questi momenti ma l'elemento dominante del papato è stato un elemento
Come dire di grande respiro
Che ha portato gradualmente
Intere realtà
Non soltanto
Nell'area diciamo di tradizione cattolica ma anche in altre aree confessionali e culturali
Ad accettare il confronto alto
Per cui noi per molti anni in Italia abbiamo avvertito non un incremento paura un indebolimento una diminuzione della invasività della gerarchia ecclesiastica nella politica italiana
Noi siamo abituati
Chi vi parla ha vissuto da protagonista non lo so ma insomma in maniera attiva la politica italiana e i trent'anni ed era normale aprire come dire i vescovi dietro la porta
E la norma politica italiana si intrecciava costantemente con la presenza della gente
Da un certo momento in poi dopo l'elezione di papa Wojtyla questo non è stato possibile
L'effetto della impostazione egemonica di alto respiro di grande spiritualità
Che papa Wojtyla dava al governo della chiesa
Si manifestava in Italia sul piano concreto in una sorta di
Maggiore discrezione ecco di di maggiore vidi ritirata della impianto della gerarchia rispetto al quell'intreccio politico quotidiano al quale invece noi eravamo in qualche maniera questo abituati questo ci ha fatto quasi dimenticare questo per cui è sembrato quando è ritornata nell'arco
Poco meno di due anni due tre anni non di più
Questa invasività questa presenza quando sempre più chiaramente il ritornato io dicevo ma attenzione non c'è nulla di nuovo i colori dice Ruini si del leggete i giornali mi novecentottanta del settantasei settantotto dall'ottantadue
Cioè quello poi no poi viene meno poi i temi diventano di altro spessore la componente chiamiamola così la lettura spirituale della presenza religiosa nella società diventa sempre più forte tale da far diventare meno
Invasiva la presenza politica
Tutto questo fa parte naturalmente di un percorso che ha portato non a caso al concordato vissuto dalla Chiesa non come un fatto eccezionali ma come una normalizzazione di uno stato di cose
Tutto questo è cambiato
Perché sto dicendo questo
E quindi con qualcosa di opporsi e può suscitare qualche polemica però va bene
Proprio perché io non ritengo che noi dobbiamo dare un carattere generale assoluto domina
Alla difesa assolutamente legittima e necessaria
Della laicità dello Stato della laicità della società rispetto a questa invasività
Della gerarchia va fatto
Devo dire che si sta facendo bene
E giusto che questo venga portato avanti con la chiarezza con la quale Enrico Boselli Capezzone Marco Pannella lei soldi nostri compagni fanno e però ecco non può essere questa la giustificazione
Di un'azione culturale e politica del respiro che noi vogliamo dare a questo impegno che abbiamo chiamato a causa del
Avendo detto questo io adesso ho il dovere di spiegare che cosa è impositivo il ragionamento e ragionamenti positivo che vorrei fare è che non c'è nella Rosa nel nel nella colori libertà è sostanzialmente questo
Noi abbiamo in un certo senso accettato
Una lettura
Del termine laico della categoria delle cinismo
Riduttiva
Perché non li abbiamo colto non abbiamo letto sarebbe bene che lo cominciassimo a fare
Il significato di grande modernità che esso è venuto ad assumere contestualmente al processo di cambiamento antropologico
Della politica della democrazia delle strutture
Di una società matura attenzione parlo in una sede qualificata quindi voglio dire e il mio linguaggio è un linguaggio che si riferisce alle società mature quindi alle cosiddette democrazie industriali dell'Occidente quindi a quelle società che hanno raggiunto un livello di
Produzione dica di redistribuzione della ricchezza di crescita della qualità e dell'efficienza dei servizi di standard medio di qualità della vita che consente di fare il ragionamento che io adesso sto cercando di fare che facciamo solitamente
Io non dimentico mai da socialista che viviamo in un mondo segnato da contraddizioni talmente profonde drammatiche
Perché sarebbe una cecità attribuire alle cose che noi pensiamo e vogliamo un carattere universale universale deve essere casomai il senso etico profondo di quello che diciamo dobbiamo cogliere sempre gli elementi della diversità
E nello stesso tempo fare di questa nostra condizione di privilegio un elemento non di chiusura e di auto referenzialità ma un elemento che consenta di ragionare
In prospettiva con maggiore forza di quello buono facciamo alcune volte quello che sto cercando di dire quindi al suo ritorno un attimo indietro e l'ho fatto questa precisazione è questo
La comuni direi
Laughs viene dall'alto del popolo che cosa come nasce il termine laico la categoria laica
Nel Medioevo
C'erano i chierici che non erano soltanto l'espressione della chiesa erano coloro che avevano incarichi pubblici l'incarico municipale
Il consigliere del principe
I chierici erano coloro che appartenendo ovvero la confessione religiosa naturalmente questione dominante
Rappresentavano un momento di
Carattere particolare una istituzione
Un momento feudale
Un entrava amministrativa
Il laico era del popolo ed epoche era con loro era colui che rappresentava la diversità rispetto Altieri
Questo è importante
Da richiamare non soltanto per una ragione così di carattere
Culturale o
Archeologia archeologia delle idee
Ma perché
Uno Stato laico una società laica potremmo definirla il semplicisticamente
Uno Stato del popolo
In realtà rappresenta che corsa
Rappresenta questo è stato detto bene per esempio da Boselli in un'intervista che ha fatto il televisione
Rappresenta la garanzia dei pari diritti
Della
Equivalente possibilità
Per tutti coloro
Che vivono in un sistema sociale
Di partecipare di concorrere al processo di realizzazione
Della loro vita di una vita collettiva con un linguaggio moderno diremmo di una democrazia
Essere laico quindi non ha un valore negativo
La genericità del popolo essere laico
L'impegno light con la laicità ha un valore positivo
Significa farsi carico di garantire quella equivalenza di posizioni
Nella lei concorrenti uso termini tecnici apposta alla realizzazione del processo sociale
Questo pur dire
Che questa equivalenza di posizioni questa Garanzia di pari diritti
Non si limita soltanto all'ambito religioso confessionali
Non si limita soltanto all'esercizio
Dei diritti morali diciamo di espressione della propria religione
Via via sempre allarghiamo il nostro camper la nostra lettura
Diventa la garanzia dei diritti che nell'evoluzione
Che è avvenuta nella società contemporanea
Si identifica con lo stesso modo di essere
Di una democrazia matura
Cosa sto dicendo
Noi siamo abituati noi socialisti ma complessivamente la cultura politica del Novecento quindi per certi versi liberalismo anche a leggere il conflitto sociale la contraddizione sociale l'evoluzione sociale sulla base dei rapporti primari quali sono i rapporti primari sono i rapporti economici ciò che i rapporti ricchezza povertà sono i rapporti proprietà
Solo i rapporti di classe per usare un linguaggio che è nostro
Da duecento anni
Tutto questo vado alla sintesi estrema però in parte questo è lo trovate scritto su punto che è stato dato
Ha avuto una evoluzione graduale di Elia che e cresciuta
La capacità di produzione di ricchezza sono diventati dominanti problemi il regista deduzione della ricchezza è diventato protagonista lo Stato nella sua accezione socialdemocratica lo stato che produce servizi Nord alla curricula la bara che protegge
Tutto questo ha spostato il conflitto l'attenzione la lettura dei processi sociali
In quelli che sono stati chiamati i diritti che inizialmente nella cultura e nel linguaggio liberale erano i diritti individuali sono poi diventati nella crescite nella trasformazione della società così come ve la sto a spanne descrivendo
Diritti collettivi
Diritti individuali sono diventati i diritti politici i diritti giuridici i diritti economici i diritti sociali noi oggi viviamo in una società nella quale questo insieme
Di questioni di problemi si identifica nella figura del nuovo cittadini devono della cittadinanza
Non sto dicendo nulla di nuovo soli pretendo cose che in qualche modo fanno parte di un linguaggio abbastanza corrente che però
Ebbene riportare a semplificazione a ordine perché ci consente di superare anche dei tabù mentali delle delle dei mal di pancia che magari abbiamo delle banalità
Come se battersi ecco questo voglio dire per una questione per esempio la fecondazione assistita
Ho il problema ieri si diceva del suo stato larga al congresso dell'associazione Coscioni
Del teste del del testamento biologico siano problemi marginali no in questa lettura che sto cercando di dardi
Sono parti di questo complesso sistema dei diritti che oggi rappresenta il modo con il quale la società contemporanea ha coscienza di sé vile la sua
è talmente vero
Che la battaglia sociali più intensa che oggi viviamo non si combatte su rapporti di proprietà ma si combatte sull'emarginazione Ossola inclusione
La tensione città periferie che sta diventando una dominante nei sistemi
Maturi nel capitalismo moderno e che affronteremo anche noi norme in modo stupido col quale ho sentito viene fatto da alcuni che non ho capito nulla città periferia sta diventando quello che un tempo era il contrasto città campagna il processo di urbanizzazione che ha caratterizzato
La la le le società
Contemporanee molto anche l'Italia si traduce poi nell'assenza della sensibilità che il cittadino a cittadino immigrato ma anche il cittadino
Abitante
Della sua esclusione nella sua emarginazione rispetto a un sistema dei diritti che è diventato un sistema di privilegi perché come per esempio abita nel cuore di Roma in un quartiere circondato dal verde o perché invece abita al al Torrino o in una zona degradata e e mal assistita rapporto privilegio condizione di emarginazione dire sentito come una condizione di vita noni non metto in termini chi è proprietario ma letto in termini di come viene vissuta la cui esistenza quotidiana è la stessa cosa
Allarghiamo l'al settore della sicurezza sociale al settore della sanità al settore dei trasporti alle condizioni di lavoro alla stessa capacità di lavorare
Gli essere o meno partecipi a questa produzione della ricchezza che una parte viene distribuita
è una gran parte invece viene dispersa consumata
Io non la
Tipo di riflessione che sto facendo molto sinteticamente
Ci porta allora capirei
Uno
Che questa questione che io dico
Per usare un linguaggio semplice la Società dei diritti collettivi dei diritti sentiti come diritti della società
E leggiamola in modo diverso
Una società che abbia queste caratteristiche
Così complessa così contraddittori così segnata da questa tipologia di conflitto nuovo diverso pericolosissimo
Più duro di quello precedente perché il conflitto sul terreno diciamo dell'economia un completo che poteva in qualche maniera risolversi a un certo punto il conflitto sul terreno dei diritti è un conflitto permanente che attraversa
La vita
Di persone di gruppi sociali
Di sistemi organizzati sul territorio
Rappresenta
Momento essenziale dal quale difficilmente si riesce col compromesso perché è una quello che sta succedendo in Val di Susa una cosa molto interessante voi se capita ne parleremo ne parlerò da vecchio ministro dei Trasporti vi è stata gestita malissimo tutta una cosa
Perché non si è capito che accusa cosa comporta
In termini anche di diritti lei essere cittadini di un territorio quindi sentire territorio parte intensa e completa della propria identità di uomo di di uomo di donna di cittadino e quant'altro
Stavo dicendo
Questo tipo di conflitti
Questa contraddizioni
Questa
Non risoluzione dei problemi questo modificarsi dicevo
Di un sistema di diritti in un rapporto fra
Sistema di privilegi e sistema di esclusione questa lotta per essere inclusi che in qualche maniera sta sostituendo la vecchia lotta di classe
Turi
In modo diverso e anche in modo più intenso
Chiamiamolo in modo diverso
Diciamo che
Questa società così complessa
Così
Contraddittoria così conflittuale
Deve diventare e una società laicità nel senso che sta votando al termine
Una società nella quale lo sforzo la tensione e di garantire
Una partita
Di o
Opzioni una parità di condizioni
A coloro che sono concorrenti nel percorso della democrazia
E il suo oggetto di una società laica e il nuovo cittadino come portatore di questi valori di questi
Di questa consapevolezza della sua realtà e dei suoi diritti e lo Stato che perché l'hai ecco perché lo Stato del popolo
So se e chiaro così cercando di
E lo Stato che non si sovrappone
Che non gestisce in prima persona
Secondo lo schema sovietico o lo schema della socialdemocrazia degli anni quaranta cinquanta sessanta
E lo Stato che però ha come sua giustificazione primaria quello di realizzare la società laica
E la difesa dello Stato laico significa
Impropriamente chiamata difesa
Mettere lo Stato nelle condizioni di essere efficiente
In questa sua funzione quindi non efficienti in generale
Di essere chiaro nei suoi obiettivi
E quindi non confusamente incerto su quelle che sono le sue
Possibilità il suo progetto le sue proposte
Di essere democratico io di cui Sam termine più preciso rappresentativo
Cioè non oggetto di privata gestione da
Compagnie di ventura sia che esse si manifesti uno sotto la forma del partito politico tradizionale sia che esse si manifestano come capita oggi nella forma di
Raggruppamenti di poteri economici o mediatici
Che hanno caratteristiche totalmente diverse da quelle
Che una società laica è uno Stato laico
Hanno bisogno debbono averi al proprio
Io spero che questo ragionamento che mi rendo conto molto sintetico
Comincia a rispondere a all'acquisito Turi capitoli
Non stiamo facendo l'operazione riduttiva non stiamo scegliendo un'area di nicchia sulla quale collocarci
Noi siamo semplicemente rinnovando
I valori la cultura il Progetto
Socialista radicale perché io ho parlato con i radicali questo linguaggio
Attribuendo radicali la cultura di governo moderna perché anche se non interamente consapevole però presente in questo tipo di riflessione che sto cercando di fare presente perché in grado di assumere direttamente nella Carmine nel sangue della Società nel dolore nella speranza di un sistema di relazioni il problema sia esso il problema della droga della galera sia esso il problema dell'amnistia si è sul problema della fecondazione sia esso uno dei tanti questioni che sono state messe lei trentuno punti facendolo diventare
Il percorso di una laicità che si realizzano
Sull'altro versante io voglio chiamare i socialisti a parlare il meno in termini generici di lavoro ed i problemi del lavoro e di parlare in più di che cosa significhi lavoro oggi dentro una società laica così come sto cercando di descriverla
Facendo diventare i temi e i problemi che fanno parte della nostra tradizione del nostro impegno temi e problemi
Assolutamente rinnovati ecco nel metodo con cui si affrontano e negli obiettivi
Che si si prepara in questo e ho concluso
Il valore portante il valore forte perché si chiama i colori della libertà per esempio il lo sono ma i calcoli
è quello della libertà ma ecco anche qui usciamo dalla genericità
Non della libertà
Astrattamente definitivo comincia da un'affermazione la libertà non è una condizione naturale dell'uomo
Condizionatore dell'opera condizioni di
Condizionamento è una condizione è una realtà di di di di chi è soggetto a cause esterne
Non dico di oppressione
Ma potrei dirlo
La libertà è una conquista è una realizzazione è una costruzione
E con questo io mi muovo su grande filone della filosofia occidentale non è che sto dicendo qualcosa di nuovo
Quindi il valore della libertà valore ancora più importante
Di quello al quale noi voi perché il grande sforzo il grande la grande intensità del nostro lavoro dell'impegno dell'uomo
E quello di costruirsi come causa attiva
Uscendo fuori dallo Stato
Di soggezione
E dallo stato passivo di portatore
Meglio di essere oggetto di cause primarie Esterno
Il primato della politica e perché attraverso la politica
Si diventa causativa di se stessi del proprio destino del proprio avvenire della propria realtà
Eticamente la politica non è la politica dei politicanti la politica è anche qui il suo senso autentico generale
La condizione di esistenza dell'uomo
Nel contesto delle relazioni dei suoi compagni di vita
Ma se la libertà quindi non è una condizione primaria naturale
è una conquista una costruzione è uscita da uno stato di soggezione
Lo possiamo limitarci a definirla
Come una sorta di espressione dei propri desideri anche perché questi non sono espressione di libertà dispersione di condizionamenti
Io uso il termine Elisa di a Isaiah Berlin il termine che poi è stato
Usato da altri importanti pensatori
Quello della libertà positiva come quella sulla quale si costruisce
Lo Stato laico si vive la società laica
La libertà positiva e appunto non una difesa da
Non una libertà dal bisogno non una libertà dalla morte non una libertà da altre cose
E la libertà di e la libertà di lavorare la libertà di amare la libertà di produrre la libertà di vivere secondo le proprie pulsioni troppi
Obiettivo
Capite quanto sia diverso importante capite quanto sia importante per una cultura socialista laica
Avere questo come elemento di riferimento della sua riflessione del suo impegno pratico
Capiti anche perché il ragionamento sullo Stato laico io uso il termine difesa dello Stato laico ma realizzazione dello Stato laico
Il nostro è un atteggiamento positivo
Beh non abbiamo da difendere qualcosa che esiste abbiamo da costruire qualcosa che non esiste interamente lo Stato deve diventare laico nel senso che io
Cercavo di dare prima
La lì la religione deve essere liberata dalle sue condizioni
Di soggezione
A realtà materiali assistibili potere
A concezioni sbagliate
Non sto dicendo un paradosso
La religione deve essere parte essenziale importante di questa società laica di questo stato Lazio considero io non sono un credente ma considero la religione
La forma alta di espressione della spiritualità di un popolo
E quindi va difesa è garantita
Mi fermo qua credo di avere spiegato nudo un po'più approfondito rispetto a quello che c'è nel testo che vi è stato consegnato
Quali sono i significati ancora amico in termini generali almeno per me molti amici con i quali passi così discutiamo
Di questo sforzo di questo impegno di questo rinnovamento della cultura socialista della politica socialista
E di questa ecco
Rosa nel Pugno
Come soggetto politico e culturale che di questa Società laiche di questo Stato laico spira vorrei comunque diventare protagonista se non altro nella fase della proposizione dei problemi e della battaglia per gli obiettivi
Abbiamo detto che ci sono
Che ci sono degli interventi programmati fra questi interventi programmati diamo la parola Alessio campione
E si prepari come si dice in televisione voi
Professore l'Iran si dice normalmente in tutti i convegni sedici dalle parole si ci si prepara così se allora
Bene
Vorrebbe ottavo prende troppi viene rendendo però
No va be'
Seggi aperti
Fa parte qualcuno fece subito capire omologabili lungo i binari intende dire la qualche cosa facciamo in questo modo verrebbe
Bilancio
Ne basta una nuova il dodici
Ma dopo avere sentito Claudio credo che avesse ragione Piero Violante quando abbiamo impostato questo ciclo dei di seminari nel insistere perché l'apertura di questo corso di formazione politica fosse affidata a Claudio Signorile
Perché l'equivoco di fondo su cui noi ci stiamo muovendo parlo di noi socialisti de noi di tradizione socialista noi che facciamo riferimento al pensiero socialista
L'equivoco di fondo che stiamo vivendo in questi giorni in questi immensi da quando si è lanciato il progetto della rosa nel pugno
E che rapporto c'è cioè all'unità socialista e la Rosa nel Pugno
La cosa che ci viene rimproverata spesso dai nostri compagni che ancora come dire non su non si sentono tranquilli del percorso che abbiamo avviato Emma pensa Rosa nel Pugno Inger rapporto sta con l'unità socialista stiamo rinunciando all'unità socialista
La cosa è stata ipotizzata da una dichiarazione forte di un membro della direzione del Partito Radicale
Si chiama De Lucia che ha riempito i siti di internet dicendo che l'unità socialista è una super calzata
Naturalmente questo ha dato fiato alle trombe ulteriormente
Dai compagni Nuovo PSI ivi altri eccetera a dire avete visto vi state andando a immergere in una situazione in cui i socialisti sono considerati
Persone che fanno ragazzate
Ora il discorso di Claudio credo che rovescia i termini della questione e le rovescia in positivo
Perché essere socialisti
è una concezione del mondo
è un modo di interpretare la realtà
Prima di essere una formazione politica o una organizzazione certamente poi questo diventa capacità di organizzare i propri adepti
Che sono consapevoli delle scelte che vanno facendo
Per rispettare quel tipo di linea si passa al processo organizzativo ma la fase che stiamo vivendo compagni non è la difesa di un contenitore organizzativo tutti sappiamo che i partiti politici a cui aspiriamo sono nello stesso tempo una opportunità e un vincolo
Oggi siamo nella fase dell'opportunità i vincoli ci ricostruiremo mano a mano che costruiremo l'organizzazione
Qual è è oggi quindi abbiamo bisogno di parlare più della concezione del mondo socialista del pensiero socialista prima che dell'unità socialiste
Non foss'altro perché parlare oggi di unità socialista vuol dire difendere delle organizzazioni i compagni che in maniera anche ammirevole si sono mossi in questi anni
Per stare sul mercato politico con strutture organizzative stando tra l'altro in schieramenti opposti ma chiedendo di fatto rafforzato una vocazione minoritaria
Per cui la logica nella quale si sviluppa il ragionamento sull'Unità socialista è una logica di chi guarda al proprio ombelico
Di chi dimentica che essere socialisti significa innanzitutto avvenire la capacità di analizzare
Le società dove si vive e di proporre soluzioni maggioritarie soluzioni di governo quando noi ci siamo definiti costantemente sempre sinistra di governo abbiamo sempre inteso che aldilà della carta rappresentanza effettiva che avevamo a livello organizzativo parlamentare le nostre erano proposte che riguarda uno tutta la società
Oggi noi non voliamo
Premettere alla nostra voglia di parlare a tutta la società il nostro piccolo la nostra piccola esigenza dell'unità socialista
Non sottovaluto l'unità socialista la considero un bene la considera una cosa che dobbiamo cercare di ottenere ma più parleremo alla società più saremo credibili
Nei confronti della maggioranza più possibilità avremo che l'unità socialista si faccia su contenuti seri
E non sulla aspettativa dei singoli compagni che in questi anni si sono occupati di politica socialista
E oggi sono più preoccupati dal perdere piccole Missere posizioni di privilegio
Che difendono dalla mantenimento di una sigla che non dalla capacità reale di dialogare con la società ecco questo è uno primo problema che volevo porre
Perché ripeto è o la prima domanda che ci viene fatta siamo socialisti siamo radicali
Ci occupiamo dei diritti civili e non di quelli sociali credo che Claudio si è stato chiarissimo nello spiegare che non ci occupiamo dei diritti della società dei diritti
E non scindiamo non separiamo quelli civili da quelli economici giuridici o sociali
Pongo non torno su questo perché credo che sia l'assunto di fondo su cui si sviluppa si sviluppa tutta la nostra iniziativa quindi cambiamo terreno compagni
Cambiamo terreni oggi abbia stiamo lanciando questo corso di formazione politica e questi seminari perché dobbiamo studiare ai compagni che stiamo chiamando a discutere chi oggi cominciamo a discutere viene chiesto questo innanzitutto non si può fondare un nuovo partito politico un nuovo movimento la Rosa nel pugno che abbiamo
Senza essere consapevoli di quello che stiamo facendo avendo connesso un approccio più di razionalizzazione dell'esistente che non di proiezione verso il i progetti futuri
Che vogliamo realizzare questo è una cosa che ci deve appartenere dobbiamo per fare politica per dialogare con la gente dobbiamo avere e però qual è il salto riduca qual è la differenza tra i consessi come dire
Teorici filosofici e i nostri perché c'è Claudio Signorile ad aprire il seminario e non un professore generico perché noi abbiamo l'obiettivo di tradurre in politica
I ragionamenti che stiamo facendo
Do un obiettivo di entrare nella carne e il sangue della società con tutte le sue problematiche perché lo sbocco di questa iniziativa non è fini a se stesse
è alla costruzione di un partito alla presentazione a liste elettorali alla costruzione di una rappresentanza parlamentare e alla capacità quindi di proporsi e di ragionare con la maggioranza della società con proposte chiare
E non partiamo da zero
La questione con i compagni radicali
Non è una novità tutti sappiamo tutto abbiamo avuto a doppia Tessa tutte tanti abbiamo fatto sempre battaglie insieme devozionali ricordiamo tutti questa grande battaglia
Ma
Negli anni precedenti
Il rapporto con i radicali era un rapporto complementare perché il tipo di battaglie che vengono fatte si incrociavano con le nostre di volta in volta
L'esame l'analisi che faceva Claudio prima ci fa dire c'è stato un salto di qualità a non dovuta al nostro atteggiamento soggettivo
L'altro riguarda il dovuto alle modifiche strutturali della società per cui il sistema di diritti la politica di di ritorno e del cuore
Della nostra proposta politica quindi non c'è più un rapporto complementare oggi c'è un intreccio
Assoluto che intera nelle viscere della politica del modo di pensare sia dei socialisti e dei sia dei radicali
Quindi non stiamo assistendo a una alleanza elettorale
Stiamo assistendo alla costruzione di un soggetto in cui le culture si intrecciano nel profondo e danno vita a qualcosa di veramente nuovo da questo punto di vista ecco perché non stiamo facendo l'operazione da due soldi che si conclude stiamo avviando un processo di di di larga agitata
Da questo punto di l'altro aspetto atta cosa che
Un passaggio mi mi mi mi ha incuriosito dalle cose che diceva Claudio il socialismo nasce con la rivoluzione industriale
Oggi parliamo di globalizzazione
Questo significa che in termini sono tutti cambiati
Quando noi diciamo che il marxismo non ci sta più bene che critichiamo il marxismo nessuna scena
Nike noi critichiamo l'inapplicabilità rispetto alle condizioni mutate
La grande differenza tra il pensiero socialista e la sua deviazione comunista
Che mentre l'una si è andata a chiudere ad anchilosare in un sistema ideologico rigido mente il prezioso che sopravvive sopravvive ripeto nella sua capacità di analisi della società con le sue variabili e di nuove proposte politiche adeguate
Alla società attuale il discorso sui compagni Brando convito che hanno preparato i i temi dei nostri prossimi seminari si segue esattamente questo filo logico
Si vuole capire come di fatto il pensiero socialista ha attraversato tutti le modifiche sociali fino alla globalizzazione alle nuove tecnologie per proporsi come soggetto attivo adesso
Il secondo punto ma lo faccio molto breve
Che ci viene contestato
Perché la comunicazione è quella che sì ed è diventato il nuovo partito dei mangiapreti gli anticlericali eccetera eccetera credo che anche qui Claudio è stato molto chiaro e quindi ci torno molto poco la parola e lo stesso ha in qualche modo manciate è stata Libera Chiesa in stato sovrano
Cioè quel processo di realizzazione dello Stato laico consente di dire che quello il centro della questione
Noi non vogliamo abolire concordati non concordati in astratto l'ha detto lui ha detto sai perbene scrive su Repubblica nei giorni scorsi
Con un intervento molto chiaro sui rapporti Stato Chiesa quando dicendo un po'le cose che diceva Claudio è venuto meno nella chiesa Lo spirito del concilio Vaticano secondo non c'è più non c'è più la logica del dialogare con le coscienze
Non c'è più la logica del dialogare con gli individui e di nuovo prevalsa la logica di dialogare con i partiti con le organizzazioni diventando di fatto soggetto politico e questo
Alla logica
La logica della tutte
Monti al al al Arnaldo quindi non si dia sita
Quindi viene meno viene meno il presupposto su cui si basa il Concordato quinti dove la stranezza di dire
Oggi di fatto il concordato non esiste più ci fa anch'io volevo affrontare brevemente queste due punte torneremo ma la mano nella discussione
Gli organi lombardo io accoglierei Caruso lunga sette sette
Usurati nonne che otto potremmo avere un altro mi trovo
Anche abbiamo quei sei
Ma
No io accogliendo l'invito di tutti
Perché sono arrivato al seminario con qualche riserva
Riserva che l'intervento di Claudio ha un po'edulcorato sciolto cioè nel senso che mi ponevo un problema
Tel poi era la condizione che ci ha fatto vivere un rapporto con i radicali negli anni passati di un certo tipo cioè come coniugare una cultura socialista
Riformista o meno più o meno riformista massimalista che però si connotano in un certo modo con una cultura radicale
Che aveva una caratterizzazione precisa ancorché Novi nei negli anni è in tantissime occasioni ci siamo ritrovati in battaglie importanti per la società italiana
E mi ponevo anche un altro problema
Questo soggetto politico nuovo che nasce rispetto alle questioni del ritardo culturale di elaborazione della sinistra italiana complessivamente intesa
Come si pone cioè dove cerca di fatto l'humus all'interno del quale lavorare per determinare una nuova cultura politica e questa cosa la pensavo con una certa preoccupazione perché in questi due giorni così sulla stampa sui giornali ho seguito l'evolversi di questa conferenza programmatica dei DS dove pare che nasca odierne aperto il cantiere del nuovo Partito democratico
Che dovrebbe vedere più in là Margherita e DS uniti in un nuovo soggetto politico
E mentre la questa parte rispetto alle questione che abbiamo davanti coglievo comunque un'affinità culturale c'era movimento radicale il movimento socialista dall'altra parte
Mi sono posto questo problema cioè quale nuova cultura politica un democratici ISMU inteso in senso vago
Può mettere in piedi il nuovo soggetto politico il quale si fa carico di interpretare di governare
Di portare avanti le istanze della nuova società ora pongo queste questioni perché rispetto alla cosa che diceva Alessio che è quella che tiene banco sulla stampa però la la famosa e-mail
Attenti compagni radicali alla questione dell'unità socialista perché non è attuale una calzate tutto quello che vogliamo di fatto
Io
Non ama infatti no immaginato che fosse una figura veterano leninista per le cose che ha scritto nulla ricade orchestra mente
Ho perfetta F
Io ritengo che tutte queste questioni che sono questioni contingenti del vecchio modo
Di intendere la permanenza nel mercato della politica delle sigle delle mini Seeley dei micro gruppi dirigenti socialisti viene superata
Dalla nuova ipotesi di lavoro del nuovo soggetto politico che secondo me deve farsi carico del riprendere una serie di questioni vecchie che noi nel passato abbiamo già posto alla nostra attenzione che la stessa Internazionale socialista posto all'attenzione perché su scala planetaria voglio dire quello che è signorile citava poco fa come fatto locale di contraddizione dalle città
Periferia centro Campagna cita una volta non ce lo ponemmo come rapporto nord-sud fra le società ricche alle società povere
Esatto che rimane che fra l'altro rimane ora il nuovo soggetto politico fa in questa fase una scelta di analisi delle questioni nuove
Che ci sono all'attenzione delle società moderne soprattutto parte con una elaborazione che tenendo conto del diciamo delle analisi del passato che abbiamo sviluppato nel passato cerca di interpretare in modo nuove si pone la questione di fondo la costruzione dello Stato laico
Che è una questione enorme grandissima che supera Dan Black il tentativo di governo alla vecchia maniera delle contraddizioni che permangono in questa società dove da quindici anni è in crisi il sistema della rappresentanza
Ed è soprattutto in crisi la capacità di elaborazione dei gruppi politici di comprensione dei fenomeni
Esaltarne
Di non concorrente pesantemente all'interno fare
Dal punto di vista io ero andato decide cosa fare dicendo
Io dico
Rimaneva professori saranno dovevano
Oriali così
E allora
Va bene
Grazie e io devo premettere che non sono un politico
Sono qua soltanto investe diciamo di di
Sì questo è vero anche se se se da oltre da un in un certa accezione del termine
Politico si calcoli di professione io non sono un politico professione faccio faccio e neanche quello neanche quelli neanche quello anche se sono sempre stato iscritto al partito radicale da quando avevo diciotto anni quindi questo è un
è un elemento che mi hanno sempre caratterizzato non l'ho mai nascosto anzi ne sono molto molto fiero anche se non ho potuto forse a fare il militante appunto a tempo pieno e neanche volta a tempo parziale
Sono professore di diritto comparato che una materia un po'stramba che che che ultimamente ha avuto più successo di quanto non non sembri o non abbiano avuto altre materie altre discipline e questo mi ha consentito per forza di cose
Di entrare in contatto con realtà molto diverse e non sono limitate alla nostra situazione e volevo proprio per questo
Forse per questo cogliere degli spunti che sono venuti dalla dalla interessante introduzione del collega signorile
E ci sono due elementi che mi hanno colpito in maniera particolare da un lato c'è il problema dell'informazione ma di cui parlerò dopo e dall'altro c'è il problema del rapporto tra legge realtà
Io credo che noi dovremmo prendere atto dal fatto che oggi c'è una crisi dal concetto di Stato
Così come siamo abituati a pensarlo da più di duecento anni a questa parte
Purtroppo o per fortuna non saprei come come dire con la Rivoluzione francese si sono ideati degli Stati nazionali che si sono chiusi su se stessi
Cioè lo Stato francese cioè lo Stato italiano cioè lo Stato tedesco cioè lo Stato inglese ce lo Stato
Tedesco e via dicendo
Spagnolo e quant'altro e ognuno si è fatto le sue leggi e abbiamo avuto il mito da un lato della Costituzione
E della unicità dal concetto di diritto e legge mito che oramai palesemente in crisi forse gli unici che sono stati indenni da questa da questa Mania sono gli inglesi
E questo spiega tante cose spiega Dante cosa spiega il cosiddetto euroscetticismo che in realtà non c'è
Ma c'è un'attenzione più prudente alla alla estensione da parte della dell'unione europea di regole uguali per tutti che chiaramente non possono funzionare laddove ci siano delle enormi differenze sociali e di realtà proprio anche giuridica
Tra i vari tra i vari paesi
E dicevo questa questa idea della del mito della legge che riconosce e quindi dello Stato che riconosce i diritti secondo me è completamente saltato purtroppo noi continuiamo a credere invece che le cose siano così
Questo credo che sia un tema che bisognerà in qualche modo affrontare e che giustamente Claudio Signorile ha riportato
Nelle sue nelle sue parole introduttive
Perché
è un elemento estremamente importante secondo me della posizione dalla Rosa nel Pugno questo punto quindi dell'ideologia liberale laica socialista e quant'altro
Della possibilità che i diritti e che le libertà esistano a prescindere dall'esistenza di uno Stato che li riconosco me
Questo è un punto secondo me determinante cioè
Noi ci troviamo oggi a dover fare i conti con una realtà che in mille volte lontana dalle posizioni del nostro diritto e delle nostre regole
Prendete per esempio l'articolo due della Costituzione italiana che viene sbandierato a ogni piè sospinto per giustificare qualsiasi cosa cosa dice l'articolo due che la Repubblica riconosce
I diritti inviolabili dell'uomo
Bellissimo un'affermazione di principio importantissima peccato che nella logica del sistema del sistema napoleonico o comunque un sistema rivoluzionario francese quindi stato
Che di dice Luís che cos'è il diritto e quali libertà ti possono essere concesse a te povero disgraziato che sei un subito
Ebbene in questa concezione i diritti inviolabili sono solo quelli che vengono definiti tali dalla stessa Costituzione o dalle stesse leggi quindi quei due tre diritti che appunto sono individuati come inviolabile
Per esempio la libertà e segretezza della comunicazione per dire né più molto spesso crediamo che esistono dei diritti riconosciuti a tutto tondo al nostro ordinamento in realtà non è così tecnicamente non è affatto così
Se noi ammettiamo che la concezione dello Stato
Moderno italiano francese e tedesco spagnolo sia questa che deriva appunto la rivoluzione francese dobbiamo anche ammettere che i diritti esistono soltanto se lo Stato The Daily conoscerti menti non c'è agli atti
Lei che è una posizione diffusa in ambito appunto continentale europeo perché
Cinque
Lì
E i diritti della Gare Trovajoli dovute che complica ulteriormente la cosa infatti è uno dei motivi per cui gli inglesi resistono fortissimamente a questa impostazione proprio dato da questo passaggio cioè pensate che si contrappongono due due idee proprio tradizionali per gli inglesi diritti ci sono
Di a prescindere dal fatto che esistono resistono stato una costituzione o quant'altro
Tu hai diritti Therese conquistati è storia vecchia da loro risale al mille sessantasei quindi hanno più di mille anni di storia alle spalle a volte litigavano anche loro per carità non sono dei santi nessuno è un santo per carità però certo c'è da capire che alla base per esempio sistema dello Stato inglese è un c'è un principio fondamentale per cui tutto ciò che non è espressamente vietato è sempre permesso è quindi garantito
Se io ho diritto a manifestare la mia il mio pensiero e parlare per gli inglesi è un dato obiettivo c'è semmai ci sono dei limiti a questa manifestazione sempre un po'parlar male della regina va be'ma questo mi pare
Anche abbastanza evidente per il resto posso dire tutto quello che voglio non ho bisogno di una Carta costituzionale o di un codice che mi dica quello che devo fare
Questa è l'idea di Napoleone che purtroppo ci ci riportiamo appresso per per secoli per ormai da duecento e passa anni e che andata totalmente in crisi è andato in crisi perché ci sia e non ci si è accorti che col passare del tempo la società si evolveva
E l'evoluzione degli ultimi venti anni venticinque anni è stata tale dal punto di vista della modernità da stravolgere completamente quelli che erano i principi che ai quali non eravamo abituati
Faccio un esempio che mi viene adesso diciamo così vedendo anche i famosi trentuno punti programmatici della convenzione dice oggi sulla quale poi avremo modo di confrontarci con con il resto del seminario
E prendete per esempio la
Consentitemi assurda richiesta dal punto di vista giuridico di una regolamentazione
Della della materia della fecondazione artificiale
Perché dico che è assurda sorda perché
Si chiedeva a gran voce una legge come se la legge potesse risolvere tutti i problemi facciamo le leggi e così il problema è risolto senza tenere conto che le leggi oggi a parte il fatto che se non hanno una un contatto diretto con quella che quello che il sentire sociale cioè quello che la gente effettivamente vuole fare e pensa
Non hanno nessuna speranza di essere applicato
Ma c'è di peggio dice noi pensiamo sempre le leggi in chiave nazionale senza pensare che oggi pillola Elio Correa nere Toto pubblicità
E me ne vado a Londra dove magari queste regole non valgono me ne posso andare a Malta dove magari queste regole non vado e quindi io a questo punto no
La possibilità da parte dello Stato di controllare di impedire di fare di dire e di imporre determinate cose ai cittadini nel modo con cui si poteva fare nel mille ottocento
Questo è un punto che
Sfugge ai più
Noi continuiamo sempre a pensare in chiave di diritti nazionali di appunto di di leggi nazionali mentre invece questa questa situazione no non esiste aggiungo sempre riferimento a questa a questa assurdità della richiesta di una legge in materia di fecondazione artificiale che poi si riflettono tutto
Che è un problema costante
Perché non si possono oggi valutare diritti regole se non nell'ambito di una visione globale dei vari problema
Una cosa ovviamente l'intervento in chiave economica per carità o l'intervento nel settore del lavoro ma anche all'a qualche problemino di globalizzazione serio se mi consentite c'è
A lasciamo perdere questi aspetti che sono più tecnici se lo faccio devo fare una legge finanziaria
Professore signorile sa benissimo che la finanziaria una una legge omnibus dove tecnica molto tecnica dovrebbe essere che si dovrebbero far quadrare i conti
Ma quando si mette mano a regole a questioni che riguardano i diritti civili diritti sociali
Beh le cose sono molto più complicate di quello che sembra non si può entrare soltanto nello specifico di un singolo aspetto una singola questione vi faccio un esempio semplicissimo
Ma ci siamo bellamente dimenticati
Che
Nell'ambito per esempio il diritto di famiglia che credo colpisca tutti no cioè Britti famiglia è non è soltanto una materia che riguarda chi si sposa
E finisce là no comprende tutto comprende dalla successione quindi dal testamenti dare dei lasciti testamentari
Dalla distribuzione della proprietà all'interno alla famiglia dei rapporti edere per le scelte educative di singoli soggetti dei rapporti appunto tra padri madri figli e quant'altro
Alle questioni che riguardano per esempio le aziende familiari quindi parla relitti famiglia sirena parlare di una fetta di norme del nostro dalla nostra vita
Ebbene se voi pensate che la riforme ti somiglia stata fatta nel mille novecento settantacinque
Quindi considerato che il Codice entrato in vigore il quarantadue fatta il conto so erano passati circa venticinque trenta
Dal settantacinque al due mila cinque ne sono passati altrettanti ora pensate a chi è enorme differenza c'è tra la famiglia del settantacinque in Italia
E la famiglia di oggi
E tra la famiglia che c'era nel quarantadue quella del dal settantaquattro settantacinque
Cioè se c'erano delle differenze lentamente ma la famiglia del settantacinque era molto più simile a quella del quarantadue di quanto non lo sia la nostra tra l'altro noi ci siamo bellamente dimenticati
Continuiamo a ignorarlo che introducendo una serie di regole riconoscendo le richieste che venivano appunto dalla società per esempio la norma sul divorzio
Abbiamo scardinato completamente quello che era il diritto di famiglia perché il diritto di famiglia mille novecentosettantacinque la riforma entrate in vigore l'anno dopo l'introduzione del divorzio ma il povero legislatore e questo un po'colpa delle le stantia se proprio del sistema non c'è questo patto che deve essere il legislatore che deve inseguire disperatamente con le leggi quello che succede non ci riesce evidentemente
Il povero legislatore che ha fatto di frammenti famiglia c'è un impiegato una decina d'anni per per realizzare questo questo lavoro e quindi solo norme nate vecchie che non teneva in minima considerazione ciò che stava succedendo col divorzio ne pensate che la concezione l'idea di famiglia legittima che quella fondata come si dice sulla sul matrimonio cioè semplicemente sulla sulla sull'unione di un uomo di una donna che sia considerato appunto così dallo dallo Stato Project per la prima volta Cordero sono cose diverse
E interessante notare come questa famiglia nata appunto sotto questa concezione continua a esistere affianco alla realizzazione di cioè alla alla nascita di di situazioni nuove completamente nuove determinata dal divorzio perché se quella una famiglia legittima e i figli legittimi sono quelli che sono nati appunto dal matrimonio legittimo
Eh beh se io poi divorzio mi risposto e poi divorzio Emily sposo ancora avrò tre quattro cinque sei famiglie legittime
Tutte se perfettamente regolari anche se chiaramente a questo punto la cosa diventa veramente ingestibile ingovernabile queste piccolissime cose non sono assolutamente mai posta in luce attraverso l'opera nella del nostro legislatore e tanto meno devo dire l'opera diciamo di chi ha studiato questi questi aspetti dal punto di vista politico cioè spesso ci dimentichiamo
Proprio questo questo passaggio molto importante per cui la società si va sempre più col vento e noi abbiamo delle difficoltà di adeguamento proprio quando si tratta di materie che toccano gli interessi dei privati d'interessi
Dei singoli cittadini penso per esempio all'ipotesi relativa ai cosiddetti PACS
Per le coppie di fatto anche qui io devo ammettere che
Proprio quello che dice la preside signorile
Assolutamente logico e corretto perché
Non possiamo certamente impedire alla chiesa di dire quello che vuole quindi anzi anzi a maggior ragione giustamente non non è mai cambiato il principio del magistero del magistero della Chiesa da questo punto di vista la dottrina quella che era è e è anche logico che sia così
Il problema se mai nostro quando chiediamo a gran voce da parte di qualcuno bar regolamentazione del delle coppie di fatto che sia parallela al matrimonio ma ci siamo posti il dubbio per esempio che questa cosa davvero sia utile o sia voluto perché se io decido di convivere
E non voglio essere regolamentato nel mio rapporto dallo Stato nel caso specifico basterebbe sposarsi civilmente se proprio uno non ha voglia di andare in chiesa insomma non è io sono sposato in municipio nessuno mia
Mi ha mai detto niente dico nel campo benissimo io non non non è mai successo nulla insomma ecco a questo punto i abbiamo scelto di regolamentare i nostri rapporti seguendo quella che è l'indicazione della legge perché evita che era in T-shirt terminati diritti e fili elettrici determinati Italcoge perfetto ma se uno decide di convivere de dico liberamente ma perché li dobbiamo dobbiamo per forza fare una specie di coppia brutta per giunta della allora diciamoci la verità il problema delle coppie di fatto e quindi dei PACS è limitato alle situazioni irregolari non soltanto agli agli omosessuali che li va be'pavese la questione
Problema è per le coppie regolari faccio l'ipotesi di chi non è in condizioni di potersi risposata m'è capitato il caso di una di una signora la quale cretino pezzi è sposata con un italiano
Acquisito la cittadinanza italiana dopodiché dopo un paio d'anni se n'è andata via se lasciata come si dice in in a Oxford
Ecco nel marito se n'è andato in America li si è risposata non so come abbia fatto con un'altra persona ebbe
E Biljana sì e lo so è contro è sorto il problema è che in America non nessuno gli ha mai chiesto niente quindi la signora tranquillamente stavo la il marito sta qua sono perfettamente d'accordo non hanno divorziato nel fatto che il marito è morto quindi abitazione se sarà assolto non riesce il problema siamo
Siamo di fronte a una a situazioni per le quali veramente diciamo ci sono cose complesse faccio un altro esempio noi abbiamo decine e decine di di immigrati centinaia di immigrati
E si stanno cominciando a creare delle situazioni che sono classica delle società multietniche
Faccio un esempio capita capita sempre più spesso
Che ci sia il tunisino che magari convive con la mauriziana magari hanno anche dei figli stanno in un appartamento eccetera poi litigano e si scopre che la mauriziana era sposata per i fatti suoi a Maurizio se il tunisino c'aveva sette mogli no cinque che masse a quel a Tunisi è a questo punto non si sa come risolvere la cosa non puoi andare davanti al giudice perché il giudice in quel caso non può intervenire può intervenire perché alla e chi sia una coppia regolare e allora problemi chiaramente queste sono so cose che so stanno succedendo succedono proprio perché le distanze tra i paesi si sono allontanate noi non siamo più di fronte alla società
Unitaria cambia
Non lo so delle delle tradizioni limitate a quello che il proprio piccolo ambiente siamo di fronte a una società dove i traffici trasporti
E tutto è ormai talmente ampio che provoca dei problemi sempre nuovi con situazioni sempre più complesse questo si collegava problema dell'Europa cioè non credo che mai non poi dobbiamo nasconderci il fatto che dovremmo pensare all'europea a questo punto c'è dobbiamo cominciare a pensare che questi principi questi questi diritti di cui vogliamo parlare sono i diritti degli euro non possiamo non tenere in conto anche il fatto che qualunque cosa faccia non sono stato nostro governo nostro nostra nel nostro Parlamento poi si devono fare i conti con la normazione europee la normazione europea questo è un punto fondamentale quello che che che checché se ne pensi l'Unione europea ha inciso molto di più sulle situazioni private dei singoli cittadini di quanto non faccia a livello politico generale anzi Comune di Bari a livello politico fa proprio niente perché è bloccata mentre purtroppo o per fortuna dal punto di vista delle regole spicciole è diventata oppressiva la presenza della dell'Unione Europea per certi versi
Voi tutti avete al telefonino presumo
Ma pensate che il il suono del telefonino deve essere è regolamentato da apposite norme europee sulla quantità sulla sul numero dei decibel e che deve Enzo praticamente non ormai non abbiamo più nessun campo dove non non si infili strettamente il diritto alle europee quindi dovremmo ecco fare i conti quando parliamo di libertà e diritti non soltanto con la situazione che abbiamo da noi in Italia ma anche con la situazione europea e questo mi mi porta a parlare brevissimamente del problema dell'informazione che era l'altro punto a cui signorile faceva riferimento e qua
Qua ci sono dei dei grossi
Problemi perché
Informazione significa anche formazione formazione significa scuola
E significa università
Questo è un altro dei grandi dei grandi problemi nostri mai stiamo assistendo ad un assistito nei mesi scorsi a questa questo tentativo di di di di di tutelare per certi aspetti le le scuole laiche pardon le scuole le scuole religiose
è un punto che va va considerato nessuno toglie che si è giustissimo che le scuole
Religiose possono avere dei supporti a patto che questi stessi supporto per l'Inter però vengono date anche chi è laico cioè è un punto secondo me fondamentale qui è un punto a una battaglia che secondo me andrebbe andrebbe fatta
Perché noi rischiamo di vedere da un lato le scuole religiosa ricevere non solo sovvenzioni ma anche per tutta una serie di motivi
Ho informare con il e formare un determinato gruppo sociale
Mentre rischiamo di perdere la possibilità di avere più voci
Nella università nella scuola pubblica questo questore estremamente pericoloso e chiaramente questo è un tema che si collega poi al problema alla ricerca scientifica perché è chiaro che se io
Informo
Degli scienziati in tutti i sensi l'appunto il da sia dal scienziato letterati che si erano l'importo filosofi
Con una scuola che è orientata in una certa maniera poi è chiaro che cominciano i dubbi sulla ricerca scientifica inutile che ci nascondiamo dietro un dito è assolutamente evidente che se noi formiamo i migliori soggetti nelle scuole cattoliche
E ci dimentichiamo e c'è poi tentiamo di formare
Con un livello più basso attraverso la scuola pubblica
Addio buonanotte suonatori è chiaro che poi quel punto al momento in cui ci sarà la la scelta per per la ricerca scientifica ci saranno lentamente ho ben preciso
Io spero che poi lo scienziato non non rimedi quanto inventa quanto scoperto da Ruben però dico siamo di fronte a situazioni per esempio in campo bioetico che la dicono lunga su questi su questi punti
Non è un caso che i comitati di bioetica che hanno lavorato poi a alla alla suggerire quelle che sono state le le scelte legislative guarda caso erano poi composto essenzialmente da soggetti che in qualche maniera intrisi di cultura di cultura cattolica è risultato si è visto
Risultato si è visto abbiamo una legge ripeto ancora una volta questa sulla fecondazione artificiale che stupida
Subita secondo me non è nemmeno ricavabile che contiene una quantità di errori tecnici enorme a cominciare dall'articolo uno
è il frutto di una di una follia tanto folle che quando si sono fatte le linee programmatiche da parte del ministero
Si è
Tentato disperatamente di modificare quei punti nella legge come se poi le linee programmatiche le potessero non modificare che erano davvero più più gravi faccio un esempio così ci capiamo subito quando si dice che la donna che accetta di procedere alla fecondazione artificiale dopo la fecondazione
Dell'ovulo non può più rifiutarsi
Di sottoporsi al trattamento cosa che secondo me palesemente incostituzionale ma comunque non vedo come si possa costringere una donna a sottoporsi al trattamento se poi cambia idea ebbene nelle linee guida si dice sì è vero questo è un obbligo ma è un obbligo in coercitive cioè non la possiamo portare e davanti e allora scusate tanto da d'Annunzio scriveva accese se le cose stanno così e cioè è davvero una una un imbroglio è un imbroglio allora ecco questa è la la conseguenza purtroppo villa vere a Plavšić atto
La formazione e l'informazione nelle mani di qualcuno io ho finito citando tantissime cose da dire ma
Ma scusate volevo solo raccontare una cosa ecco perché proprio un una metodo che mi è capitato quando ero ahimè purtroppo più giovane durante la campagna per i i dieci referendum
Si parla moltissimo a Tolfa presentammo avevamo appunto come simbolo la rosa nel pugno e non c'era però fortunatamente ancora la scritta diciamo la laici socialisti beh ricariche oggi bene ci caratterizza all'epoca eravamo solo pratica
E allora
Ci siamo
Non avevamo mezzi con la macchina di un amico è i soliti secchi con la colla
Le scope siamo andati da PC cari manifesti nelle varie nei vari comuni del della provincia palermitana anche perché non c'era stato tempo proprio il giorno prima praticamente del per le ferendo almeno per fare un po'di pubblicità eccetera
E che abitiamo in un paesino di cui non dirò il nome dell'entroterra siciliano e era tardi la sera tardi andiamo per appendere si manifesti è c'erano due signori
Ecco che si guarda far
Ma può su chissà
L'altro guarda bene mentre non è che avessimo fasce a a Isla de Cuna
Kinder Carrossa a russe
Allora
Del speriamo che non abbia questa stessa sorte del nostro simbolo
Professore di
Scusate che naturalmente non solo io più diciamo qualificato a intervenire
Direzione la platea che dei relatori molto più qualificati
Io vengo da una realtà diciamo un po'provinciale quella di Gela no
Mi avvicino a al partito nel vicino a questo
Oggi questo opuscolo mi è stato gentilmente dato dal compagno Gigi qui a pagina nove al punto quattordici l'intervento di Claudio Signorile
Si fa riferimento a quello che la politica economica e occupazionale volevo porre questo spunto oggi siamo qui naturalmente per interrogarci su quelli che sono i temi del nostro partito riguardo sia le indicazioni
Diciamo così politico sociali ma volevo puntualizzare anche ciò non lo so focalizzare la vostra attenzione sulla sulla politica occupazionale
Ed economica cioè Gela è una realtà difficile già di per sé
A in un'industria che prima ci ha viziati per un trentennio la politica assistenziale oggi piano piano ci abbandona non Giang neanche Donato come territorio c'è naturalmente professore ha fatto l'intervento che aveva diciamo una una vocazione diciamo loro paesistica però per riportare il concetto a quello che è un ambito provinciale o comunque regionale
Ci stiamo preparando anche a quella campagna
Cioè potremmo anche a interrogarci su quelle che sono le politiche diciamo oggi cosiddetti di vantaggio ma in una sola politica andando per Gela quella di vantaggio la defiscalizzazione della benzina visto che la produciamo intendo
Nuova è un vecchio disco è un vecchio discorso che oggi porta dopo quello che intimidiscono i dove si producono
Grazie bisogna sempre se ragionata esterni ricordati
No no professore rivisto cioè questo è un uomo di sviluppo economico equilibrato e sostenibile
Mi sono in questo senso volevo focalizzano questa attenzione anche su quelli che sono i problemi di gente che per oggi dopo dodici tredici anni cioè dopo tredici anni di precariato si ritrova a combattere con delle situazioni da cui non riesce più a sollevarsi
Diciamo la l'unità socialista al nostro partito visto che ha un'indicazione di larga fascia rivolta a tutti se debba avere anche un indirizzo in questo senso era questo qui lo spunto esclusa
Posso aggiungendo forse
Questo è un argomento che come dicevo riguarda un un settore specifico ma anche qui non possiamo non tenere conto di quelle che sono le regole
Della globalizzazione e generale
Se noi abbiamo una politica europea
Ma so chissà beh è chiaro che poi dopo quando dobbiamo difendere queste l'idea della spesa scrive defiscalizzazione eccellente stupenda prima che c'è il rischio che l'Unione europea la veda come un aiuto per esempio alle imprese scorretto oppure ci impedisca di fare come è successo per la FIAT
Interventi settoriali mi ricordo di un famoso caso francese nel quale la Francia dovendo aiutare la Renault pensò bene di mettere un bollo per le auto
Bollo di circolazione
Quadruplicato quintuplicato per le auto che fossero superiori a due mila e quattro di cilindrata perché perché la Renault non produce ma non produce auto del due mila quattro superiore due mila quattro cilindrata ovviamente la la comunità robe immediatamente la ha bloccato questa questa invenzione questa creatività della della Francia guardate che noi dobbiamo fare i conti con corre corre molto molto strette quindi anche lui quando diciamo anzi facciamo la defiscalizzazione bellissimo però attenzione perché molti di questi provvedimenti devono fare i conti con con la normativa europea e soprattutto con la politica europea perché poi quando si vuole le cose si fanno gli aiuti alla Renault sono arrivati lo stesso
Poi certo se l'Italia si appoggia alla Francia
Fa tutto quello che gli dice la Francia e mentre in questo momento un'Europa a venticinque forse sarebbe bene rivede dire tutti i rapporti di forza politici all'interno dell'Unione
E pensare un po'più a stringere con gli inglesi che sono in molto in sintonia con noi da questo punto di vista e con gli altri stati forse una contrapposizione al predominio anche in campo agricolo per esempio chi viene nel settore agricolo lo sa benissimo un pre un predone una uno stop al predominio dei francesi dei tedeschi in questo campo
Po'forse potrebbe potrebbe esserci quindi giustissima la proposta ma attenzione bisogna studiare attentamente e come fare e questo si proietta poi nella nella risposta politica che bisogna dare
Meno
Io oggi presente si va allora
Mi il pronto intervento sono venti in diciotto minuti
Lo scritto così evitiamo di del tempo
Faccio solo una piccola aggiunta e quindi prendo due minuti in più dispetto alle suggestioni che dell'intervento di veder compagnia signorile
Sulla laicità dello Stato per chi come me si occupa di storia
Di storia moderna e contemporanea
L'idea di laicità dello Stato è un'idea ci fa ridere perché
Perché lo Stato italiano è nato come Stato laico tutta la classe dirigente italiana dal mille ottocentosessanta fino a Milano centoventiquattro è una classe laica
Tanto la destra conservatrice quanto naturalmente la sinistra radicale
Da destra conservatrice parlo di gente come Cavour come Lattanzi come Ricasoli che ho dei conservatori ed è uno dei cattolici che andavano in chiesa
E che però è un scomunicati
E facciamo politica da scomunicati
E se ne fregavano di quello che diceva il Papa o di quello che dicevano i vescovi se c'è qualche prescolare destare lo arrestavano non ci pensano due volte
Questo sta in questo modo di costruire l'Italia che l'Italia risorgimentale e l'Italia anticlericale a la fondamentale innervato la nostra cultura politica e la così profonde le nerbate che la classe dirigente che ci sarà dopo la seconda guerra mondiale compresa compresa quella democristiana
è una classe anche questa laica
Lo dico disco non non scordiamoci che lo stesso De Gasperi si oppose a alla operazione Sturzo a Roma cioè all'operazione che vedeva fascisti i fascisti appoggiare il sindaco di Roma
Insieme con Sturzo e per questa stessa ragione Degasperi non fu nel non può nemmeno ha colto dal Papa quando la figlia si fece monaca
Cioè la stessa dopo che il sistema è stato un baluardo foltissimo conto lentamente lì l'intromissione della Chiesa nello Stato italiano
La legge sul divorzio la legge sull'aborto ricordiamoci che fu approvati prima dal Parlamento cioè da compagni socialisti come Loris Fortuna
Prima fu attuata al Parlamento queste leggi non e poi successivamente ci fu l'attacco della chiesa anche da parte del dei pezzi e la vedo Gozzi cristiana per abolire la legge e quando si va ondulata debba volitivo
Come quello che successe abrogativo scusate da parte si perde sente chi si propone di abrogare una legge tranne un caso quella sua legge proporzionale sulla legge elettorale per uso per tutto il resto della stele tua sessanta penso sempre
Il laico nella polis greca non è il cittadino
Il laico snella poi nella positive che e etimo leggi etimologicamente colui che sta lì in piedi colui che non piega la schiena
Colui che si alza in un'assemblea dice le cose che pensa e che le può dire perché cittadino queste Ly Cos
Questa naturalmente questa polemica sulla questa grande capacità di che ha di partiti di comunicazione che ha avuto il messaggio laico in questi giorni
E in questi mesi è stata fondamentale per il il non questo nostro gesto politico perché ha dato per la prima volta visibilità
E ha dato per la prima volta l'idea è che ci sia un certo un soggetto Guido che non parli all'interno dei partiti che non pare di San Gennaro indaga su cioè che non si parla tra di loro ma che parla alla società
è una cosa che non succedeva da tempo
Che qualcuno che parli alla società
Questo forse laico cioè colui che parla una società
E qua
Mi ricollego a quello che diceva poco il compagno di Gela poco fa
Perché io conto pensato questo intervento
Lo avrà intitolato pannello mosse vede due hostess perché le cose che fanno parte del pugno che qua vediamo
Questo slogan di pannello o se il tutto è lo slogan che le tre Dominion se cioè i
Sindacati inglesi
Chiedevano nei loro colte nelle loro fabbriche proprio teste perché non di solo pane sirene ma non di soli diritti e non della sola sopravvivenza quotidiana ma anche di ciò che l'ente una de una vita degna di essere vissuta sulle dose le cose belle
Quelli che magari duopolio Tito danno senso
La Rosa nel pugno è il simbolo Internazionale dei socialisti laser pugliesi Bertetti socialista francese
C'è l'idea è del pugno come lotta che lotta per una Villotta perciò che e per i diritti fondamentali ma per ciò che rende la vita di ogni uomo degnasse vissuto
Quindi pannello se
Secondo i dati Istat dell'ottobre due mila e cinque cioè di qualche mese fa sono due milioni e sette c seicentosettantaquattro mila le famiglie italiane che vivono in condizioni di indigenza
Cioè una spesa media pro capite inferiore novecentodiciotto euro per due persone
Significa sette milioni cinquecentocinquantotto mila persone cioè il tredici virgola due per cento dal paese che vive sotto la soglia all'indigenza
Una massa che affolla i discount gli hard discount perché risparmi sul cibo anche con ballate mobili libri elettrodomestici
E libri di scuola per i figli
Quando i figli ci sono naturalmente siamo un Paese che si piazzerà quello che poteva la chiesa può dire quello che vuole alla Chiesa parla la gente poi non fa figli ci sia un metro per non fare figli
Tra l'altro
Non so molto d'accordo con il giudizio positivo dato la signora io su Papa Wojtyla unica visto i propri voti ma quello che va governato a lungo così non succede spesso ai padri che vengono eletti in tarda età
Salutarlo fosse più reazionario che si ricordi dai tempi dell'Inquisizione
Quello che ha fondato il concilio Vaticano secondo è l'unica virtù del Papa esecutori di rimanere all'in piedi laico poi in un'epoca in cui crollava tutto
è l'unico che ha dato un'identità o la politica allora qui entità
Dando tanto io ed ex comunisti quanti di quanto gli ex democristiano quanti nuovi berlusconiano e del suo tipo identità naturalmente si sono afflosciati da pronti a qualcuno che è rimasto fedele con le sue idee e questo Paese è stato basta per basta manteneva la stessa idea per un quarto d'ora che de di un estremista
C'è poco da fare questo il il Papa ha fatto questa distrutto valore se poi è andato in chiesa naturalmente senta l'intesa acqua santa Chiara queste dell'Albergheria le chiese sono vuote non c'è nessuno all'interno
Questa agenda chi Panda un Panda c'è invece non parla alle persone non padre sui fedeli
Tra le contrade questo caso di più di questo passo la Chiesa rischia fonda se stessa
Non a chi si gialle ventitreesimo
Di quel papà che usciva la mattina tale di nascosto a San Pietro e andava nella prima casa dove Carlo nella prima casa dove c'era esposto un fiocco perché in quella casa nato quando e quel giorno un bambino
Entrava lui da papa da ad a dalla brezza quel bambino tipo sono favoriti racconti corazza in via
Proviamoci
Allora qualifiche ci sono perché figlio giunzione pranzo non per nemmeno in Sicilia fino a Cerano Resto del Mondo qua siamo a crescita zero
Questo costo quando perché un figlio costa un fico secco se calcolati con figlio tra i sei e i tredici anni costa in media trecento euro al mese altro Kimi Lello che ti danno il di premio adesso
Il governo trecento dal mentre cento euro al mese
Questo posto da che sostenuto questo cose sostenute principalmente dalla madre dalle donne in temi di investimento di tempo e di rinuncia possibilità di guadagno si business a casa salvo che su un figlio
Non ci sono gli asili non potresti alle visite compaiono un lavoro
Se poi un figlio
Tant'è che non si ricco
L'aumento della povertà investe tanto le famiglie numerose quando le coppie con un solo figlio
E i pensionati non se la passano meglio e popolo il quindici per cento e la famiglia come per un componente con più di sessantaquattro anni
A stare ancora peggio cioè
E chi non ha titolo di studio tra la famiglia in cui il portatore di reddito un titolo di maturità scolastica di maturità scolastica stiamo parlando una subentri risulta povera mentre lo è una su cinque sale portatori Venditto assolo di reddito ha solo una licenza elementare
Le cose non vanno molto meglio i giovani laureati ospedalizzato molto specializzate che affollano le file di quella che è stata definita la forza magica oltre qualificate assurdamente gratuita che sono gli stragisti
Una recente campione su un un impegno igieniche su un campione di mille dieci di questi stagisti Tato Induno non si sa bene chi si colta da quando avevo quanti siano rivela che solo il ventotto per che il ventotto per cento guadagna nulla
Il dodici facendo solo il buono pasto
Il quattordici per cento cinquecento euro al mese al di sotto della soglia minima di povertà
Soltanto il ventitré per cento di loro coltiva la speranza di essere assunti dal datore di lavoro il resto cosa ha fatto un altro Starship
Nel mentre si vive in famiglia o si fanno altri lavori che permettono di vivere di sopravvivere facendo di starci
Bisogna provenire da famiglie ricche
Per avere un lavoro ricco quanto meno dignitoso
Infatti il cinquanta per cento e i figli e gli imprenditori professionisti e dirigenti agli valore anzi il cinquanta per cento Sonia che scende al trenta per cento per i figli e gli impiegati
Al dieci per cento per i figli dei commercianti al sette per cento per i figli degli operai
I figli nelle ghiottone no si laureò più
Da cento iscritti alla scuola elementare gli anni settanta che la mia generazione solo trentuno sono le sono arrivate alla laurea
Certo all'analoga condannate le cose cambiano forse l'iter quanti laureati nel due mila uno i tre quarti dell'allora dei laureati nel due mila e uno
Non ha ancora lavoro
Ma quale lavoro
E cioè il vetro di queste cose hanno dato lavoro ma qua la volontà ovato terremoti in lettere nemmeno un terzo ha un contratto a tempo determinato percentuale che sale al trentaquattro per cento per i psicologi e al cinquanta per cento perché ha fatto Scienze Politiche sociali
Quelli che hanno trovato un impiego dichiarano
Di compie un lavoro per cui non occorreva la laurea
Se ha condensato in questo
Certo non meglio per laureati in materie scientifiche mediche ed economiche ma allora perché ancora i corsi umanistici sono attirare la maggior parte degli scritti la risposta è semplice perché la via povera gli studi
Non so nel senso al suo costo ma anche la sua esultato sono facoltà che vi chiedo meno frequenza senza vincoli di laboratorio un impegno più irregolare che lascia spazio alla consolle attuali perché esigono un minore investimento personale della famiglia
Alla fine degli studi ci si accontenta di quello che si trova cioè niente
Chi non si accontenta sono i figli dei cibi più ricchi il nodo è sempre quello di allargare la cultura di base moltiplicando il tasso di esperienza allenare capacità di interpretare inquadrare situazioni nuove e avere il tempo ha la possibilità di imparare ciò che non serve subito
Ciò che non serve subito
In una scuola pubblica indebolita squalificata poco povera detto l'Alitalia
Qualche disco solare per le scuole non religiosa ma cattolica
La funzione di fondi un capitale simbolica e giovani passa alle famiglie
Le lingue I viaggi di studio all'estero e che oggi solo il dieci per cento degli italiani compie sono pagate alle famiglie
Il lire dal delibare la consultazione di internet all'apice di un museo sino allo scopo di un concerto di musica tutto Di Carlo sulla famiglia
Bisogna nasce a foglia giusta che ti fa conoscere sono giuste che tifa Inter la scuola giusta at the raccomanderei posti di lavoro giusto agli seggi giusti
Bene si può dire che le cose sono cambiate da quando quando si entra nel mondo del lavoro
Oggi è fatto così
Non solo sono davanti a una selezione di classe uso questo termine mi piace assai
Ma anche ma ad una chiusura in se stesso del mondo del lavoro dopo la parziale mobilità negli anni Sessanta ex degli anni settanta e ottanta nel senso di avanzamento di carriera che è entrato nel mercato del lavoro degli anni novanta vi è rimasto praticamente fermo
L'ottantacinque per cento degli impiegati rimaste impiegato con bassa qualifica l'ottanta per cento degli operai rimaste in piedi rimasto operaio e di questi solo il venticinque per cento di una dopati qualificato il novanta per cento dei laureati è iniziata cardiaco inviato il concetto e ancora lo rimane
Chi non trova lavoro va fuori a cercarlo
Dalla metà degli anni novanta in Italia il flusso dell'immigrazione intermedi per sei vittime degli anni Cinquanta più di centocinquanta mila persone hanno abbandonato l'Italia del sud per trasferirsi al Nord centocinquanta mila in maggior parte sono giovani dei venticinque trentacinque anni con elevati livelli di istruzione
Questo significa che per dorsalmente delle regioni a più alto reddito sono sostenute da quel dal reddito minore e che le famiglie che hanno impiegato gran parte lo dedico a far studiare i figli solo vedono portato via
In buona sostanza le regioni del Mezzogiorno cede a quelle del Centro-Nord decine di migliaia di lavoratori al danno ciò significa in posa stanze krepšinio finanzio lo sviluppo e le seconde
Che tipo di lavoro si va a cercare a nord
Un lavoro che non esiste più infatti in questi stessi anni novanta e dedicata ed eticamente cambiato il lavoro suo diritto la sua civiltà ventina sua rappresentanza politica
La parola magica taumaturgiche diventata flessibilità
Si è consumato in questo modo la vittoria del capitano e sul lavoro
Oggi le imprese giustificata la paura della globalizzazione dallo stesso voluta
Hanno un impegno un input nonni in un imperativo categorico non assumere anzi licenziato un'impresa sana è quella che licenzia non quello che assume
Da questa nuova Italia
Liberate
Non sono degli assiomi scendono accade nei contratti a tempo determinato gli impiegati potenziale lavori penale le collaborazioni coordinate continuato parasubordinati i contatti formazione utilizzati come contrattempi determinato gli autonomi
E gli imprenditori di se stessi che sono di fatto dipendenti insieme subappalti e subappalti dei subappalti
Tutto ciò ha portato un attacco generalizzato al dito e alla civiltà del lavoro dalla quale dipendono il livello di reddito le condizioni di vita di gran parte della popolazione il movimento socialista
Vede così sconfitte umilianti a quelle che ha assunto la sul più grande vittoria del secolo passato
Con questa vittoria glielo dai legali o diventati trenta quaranta ore in luogo dei sessanta o della sessanta settimanali
Il sabato e sa di chiedo festivo e la maggior parte della maggior parte settori produttivi deferire giunge a trenta giorni
Al posto di zero giorni o massimo cinque da fatica e lavoro divinità le condizioni ambientali dialoghi lavoriamo migliorati retribuzione non potevano scendono Tumino stabilito per contratto in pieno sono potrà essere licenziato a discrezione del tatto cosa che avviene oggi
L'Italia è una Repubblica democratica fondata sul lavoro si diceva
Si giravano se Costituzione quello che di recente è stata fondata al grido di chi non salta comunista
Come se dopo la che dopo dopo l'approvazione la Costituzione del quarantotto virgola immaginate Calamandrei Obodo o croce o che il sette a Lhasa a gridare Chi non salta è fascista
Il dito lavoro è stata al cittadine la cittadella che acconto milioni di contadini di braccianti laboratorio giornate di artigiani agli operai
E li ha trasformati in cittadine a pieno titolo coscienti del ruolo in una società democratica e della dignità anche spetta ad ogni persona indipendentemente dal ceto e dalla professione
Questa cittadella visto issato la bandiera socialismo
Del pugno con la quale il lavoratore si battono per il pane ma anche per le cose belle della vita
E sono le rose del Codice all'inizio perché non non si vive di solo pane
Al presente questa Cettina Cittadella rimasta sguarnita non ci sono più a casa del mondo del lavoro
A presidiarla e al del idea difenderla anzi essa viene visto come ostacolo alla competitività
Perché in questo caso poiché le intese possono edificati Lorenzetti volare attribuzione distribuzione al lavoro e soprattutto posso assumere licenziare senza vincoli senza i rappresentanti del senza alcun
Senza alcun
Senz'condito dal lavoro
L'impresa sia anche anche quelle con i anche quelle statali possa assumere possono USA e a utilizzare i lavoratori così pizzerie genetica accendendo o spegnendo quando serve poi basta
Un quadro etico e normativo un tempo
Che si usa oggi per definire il meccanismo un retaggio del passato cioè il diritto al lavoro anziché considerabile o comuni in irrinunciabile Acquisition della un'acquisizione della modernità
Il nostro modello oggi sono non sono più le società scandinave
La socialdemocrazia nell'America dalle mille condanna molte del più debole
I lavori flessibili contribuisco in maniera determinante alla frammentazione delle classi lavoratrici avevano forme associative non a caso il governo della destra per ben tre anni Italia condotto in inutile è furibonda battaglia contro l'articolo diciotto dello Statuto dei lavoratori
Voluto Stan distratti statuto voluto da un'intera generazione da un'intera storia di battaglie che tornava in Gino Giugni
E nel partito socialista la sua bandiera
Attraverso la possibilità vendesi son deresponsabilizzate anziché assorbire la permeabilità dei mercati mediante innovazione dei prodotti o processi mutamento di strategia o di mercato o di maggiori investimenti e ricerche di sviluppo ha trasferito tutto sulla spalle lavoratori comprimendo quanto più possibile il salario
Questa montagna moderazione dei salari non è servita a fomentare le potenzialità industriale dell'Italia né tanto meno evitare disoccupazione di massa sette milioni ci sembran pochi
Tanto che oggi si parla di disco Casey che salari e stipendi così bassi non sono in grado di consentire un ritorno alla piena occupazione gergo più spendere
Non a episodi per spendere
Ed è in questo ed è in questo momento che a noi da socialisti dobbiamo giudicare immorali vedi ragionevoli profitti dell'impresa che senza che vengo più di partite come dall'interno nella società
Ormai si è installato il nostro Paese un circolo vizioso pericolosissimo
Che le misure della destra hanno contribuito talvolta determinare spesso ad esigere bande
La domanda interna e la la domanda interna lampo all'esportazione declinano il ben sei delitti non basta generale una domanda interna abbastanza forte per controbilanciare la progressiva scomparsa e la domanda e cioè che i lavoratori impoveriti da una fonte politica dei prezzi innescata da un delinquenziale
Da un uso dell'introduzione dell'euro non contrastati in alcun modo al comando della destra non non c'ha i suoi elettori
Ai quali continua propone diminuzione delle tasse per poi dire che c'è in Italia qualcuno che vada queste tasse ma chi chissà chi è chi evade le tasse magari gli operai della FIAT di Termini a cui il nostro presidente ha consigliato una foto quarta e mi dice dedicarsi al lavoro nero
Se non ce la fanno
L'
Piccola impresa italiana quella concentrata in Regione adesso leghiste come il vento Palma de della piccola impresa italiano è rimasto pressoché nulla
Ci si è adattata e a fare le sedie scarpe stracci eleganti rinunciando alla chimica l'elettronica la farmaceutica neonati che perfino all'INPS automobilistica la piccola impresa oltre uno domande di avvocati ragionieri commercialisti e sbriga faccendieri
Non può esprimere non esprime che qualche geometra qualche perito industriale e i nostri giorni soldi a tale divenire ciò che la società chiedono di essere una svista senza lavoro essenza politica del lavoro
Che importa se non produciamo computer e cellulare DVD automobile adoprato che vi sono farmaci o semplicemente elettrodomestici quando esportava il Moscato di Pantelleria l'olio d'oliva i cannoli e il calcio
Il tema è la flessibilità contribuito in maniera determinante ha sfasciato una delle più grandi conquiste l'intelligenza socialista del nostro secolo cioè quel fastidio inoltre si de relato mostrato ideali validi che hanno scosso il declino economico del Paese gli anni novanta ad oggi
Non è solo questione della Cina ho dedotto la forte o del dolo debole perché il saldo con gli altri Paesi è diventato negativo gli atti che sono più di noi
Perdiamo competitività perché abbiamo investito insisto in effetti è abbastanza ecologia e nell'industria tradizionale a bassa tecnologia più esposte alla concorrenza di Paesi emergenti certo farà concorrenza alle casse della Cina con le calze italiane abbastanza difficile
Invece di crescere nel loro settore i grandi gruppi industriali ho preferito investire in servizi di pubblica utilità autostrade telefoni
Giochi lotterie televisione avevo folti opere pubbliche
Le privatizzazioni hanno creato nuove imprese mercati mano trasferito una splendida pubbliche ai privati
Che l'hanno acquistato col credito
Offendi eletti allora freddo la offrendo una splendida come garanzia
Sempre complice un sistema bancario che ha preferito chiudere in maniera illegale in una difesa vitalità che poi congedato con la difesa dei privilegi Collotti trasformando su una base costose reti di distribuzione al dettaglio di prodotti finanziari
Non a caso i più grandi scandali finanziari europea chi fosse hanno avuto luogo in Italia dalla Cirio alla Parmalat
Abbiamo visto nascere fortunati non di grandi capitali di grandi capitali d'impresa ma di oscuri personaggi che hanno investito in immobili spericolati giochi finanziari portando a casa utili milioni di euro di utili senza pagare una lira di tasse
La sesta Bossi è servita per collocare titoli pubblici vende sogni scommette sulle contese per il controllo di impresa smobilitare partecipazione di minoranza e completi e indebito intese dissestate mai a crescere
A pagare il prezzo sono ancora una volta i lavoratori non riconosciuti più come tali ma diventati in affitto questa flessibilità è percepita da molti di noi l'hanno vissuta
Con una ferita e l'esistenza una fonte immeritate di ansia una diminuzione di TG tre di danza che si davano per scontati
Le probabilità di avere un lavoro flessibile assai elevato per le donne
E poi per il giorno in più in cerca di prima occupazione sotto i venticinque anni degli occupati che superi qua i cinquanta e il quarantacinque cinquant'anni rette che a titolo di studio basso che per gli immigrati
Questo tipo di lavoro e capace di presentare i conti
Tra dieci vent'anni quando la giovinezza sarà passata nella una formative e progetti una vita mai realizzate le stanze a professare frammentato tutto ciò con comportando un curriculum davanti al quale il gestore delle risorse umane scuoteva il capo
E a questo punto tipo di non si poteva nemmeno di cose al salario minimo o la pensione visto che il loro la nuova legge sul Tfr prevede che non ci sarà nessun tipo di pensione di questi prima cosa
La scomparsa degli ideali socialisti ha portato con sé alla fine della speranza di un mondo migliore e di un futuro diverso
Il futuro leader stesse il futuro reca ormai il segno opposto la positività si trasformi negatività
La promessa di un mondo migliore diventa la certezza di una minaccia oggi viviamo in un'epoca di passioni tristi
Oggi una delle più strade ha intenzione di intelligenza politica occidentale socialista insieme allo Stato costituzionale democratico sia stato sociale è gravemente malato
Disabilitato e due sul suo debito debilitato idealismo che si è potuto prosperare il neo liberalismo il no conservatorismo
Mente altezza socialdemocratica si è arroccato in una difesa sembra più il rinunciatario lettini da dell'esistente
E i concetti e e una certa sinistra radicale si è limitato a riproporre nient'altro che l'antagonismo nella rinuncia allo sviluppo economico
Oggi un nuovo soggetto su socialista deve diretti a chiare lettere che non si può fare a meno come indiano dal bradisismo pretende
Di uno strumento tanto efficace per natura cioè i conflitti per controllare le cornee capitalistiche e renderla compatibile con la dove per la democrazia perdute le diseguaglianze e per garantire vite dignitosi cittadini come lo stato sociale
La scomparse le chiese le idee socialiste che ha caratterizzato la politica di anni degli ultimi decenni appaltato ha portato con sé alla perdita di legittimità dello Stato sul dello stato sociale
Su queste macerie sembra marciare trionfante l'idea è che ciascuno deve far fronte validamente con le sue forze alla vicenda della vita la libertà di libertà positiva
Se non ci son civile secondo peggio per lui finale della Schena dipendenti a quale vincitore danno un sussidio affidando le dame di carità o alla Cai esatta alla Caritas cattolica
Del resto dava detto la Thatcher tanti anni fa la società non esiste
I due sistemi di te la società esistono individui atomizzata ognuno per i fatti sono
Della poi di legittimità politica costruite in tanti decenni partiti socialisti occidentali sia accompagnata in tempi in maniera ancora più di drammatica la rinuncia al nucleo tu utopico della società socialista quell'utopia
Quella che idealisti di casa nostra tanto a destra quanto a sinistra litigo Lizzano e demonizza no
Invece l'Uefa è il frutto di una generosa e ambiziosa utopia qua velocità fondato sul lavoro libero nel quale lo Stato si assume la responsabilità di coprire la ma in maggior misura possibile
Per il numero maggiore di persone possibili costi di produzione e riduzione delle assonanze
Costi per far fronte alla disoccupazione involontaria all'incidente sul lavoro alla Merini alla maternità dalla vecchiaia vissuta in solitudine
Ma anche i costi per poter godere del tempo libero non so marginale per poter scegliere liberamente se quando studiare nonché il tipo di professione che si preferisce
Indipendentemente dal dalla limitazione dovuta al fatto di essere nati un determinato Stato sociale
Tutto ciò chiedendo a ciascun Congo contributo e ponendo attenzione al fatto che non è possibile penale pensare di coprire questi costi mediante il comportamento individuale virtuosi poiché si suppone quasi si possibilità di risparmio o di spesa disponibile alla persona
Lo stato sociale ha più mete che difetti niente di tutto ciò che ricordato la pennellate si Spoleto si parla in continuazione di libertà positive
Di libertà mondi di uguaglianza e di giustizia icone della libertà dal mio punto di vista né questi colori la libertà ne manca uno
Ma anche l'osso che quello è l'uguaglianza e l'uguaglianza vuol dire giustizia
Non c'è libertà senza uguaglianza non c'è democrazia una democrazia una società regolati in modo che gli individui che la compongono sono più liberi e uguali che in qualsiasi altra forma di convivenza
La maggiore o minore democraticità di un regime si misura proprio dalla maggiore minore libertà chiedono i suoi cittadini
E dalla maggiore o minore uguaglianza che esiste fra tra di loro e da ciò l'idea di giustizia ma la giustizia non è quella giudiziaria
Non è semplicemente la giustizia dei tribunali ma è la giustizia e che riguarda
I diritti dell'uomo
La giustizia che sta alla base del del del binomio tra libertà socialismo grazie
Rocca minore
Aspetto salvo scusa un secondo
Me il ruolo consapevole proprio
Trovò con costanza
Iniziamo a a Roma poco io opposto nuova
Facciamo il
E subito dopo
Bergamo coinvolge appoggiare
Ok allora
No non l'ho mai cento non è perché non volevano nemmeno intervenire io non sono d'accordo con con l'amico compagno perché materialmente questa è una concezione di una sinistra
Che denunzia
Che guarda alla società dell'ottocento e del novecento siamo al ventunesimo secolo e io ti devo dire una cosa scusa un attimo
E su alcune cose sono d'accordo l'impostazione e la finanza ma i ci sono molte cose che vanno cambiate delle proposte
Però qui c'è una crisi di e i dovuta ad un'economia globale che investe anche le impresse
Non è vero quello che si dice che il precariato non prega alleato a realtà è uno che la piccola e media impresa sta scomparendo in Italia
Quindi andiamo a costruire una proposta sulla base non di una semplice denunzia ma anche di un'analisi della società e come cercare di utilizzare le risorse sono d'accordo con le banche che oggi hanno fatto finanza non aiuto all'impresa e così via di seguito però non possiamo fare un intervento di questo tipo che diciamo è un intervento in negativo perché abbiamo una soluzione non abbiamo una proposta questo invenduti vero che non sono d'accordo Conte per il fatto che ci sono i problemi però i problemi ce l'hanno anche le impreviste questo invenduti
Possano ma io non nord qui non c'è problema di povertà la ricchezza no il problema è uno il problema che l'Italia non cresce il problema non cresce l'Italia
Quindi quando oggi baderà al mente la pressione fiscale ha superato il cinquanta per cento perché quando si fa la dichiarazione del redditi
Tu non vali il reddito su quello che effettivamente ma si vanno a tassare le plusvalenze
Sì Vanna a tassare e gli interessi e le paga all'impresa con limitate si vanno a tassare e egli gli stipendi ma allora da questo dico andava a fare un'analisi seria delle cose Linate che incide nelle piccole imprese e in maniera o l'ICI non è uno ecco se mi assento per com'è quindi andiamo a vedere la Cina che cosa importa eccome l'importo come si e si e nonno l'Europa non esercita un controllo su queste cose dobbiamo cercare di discutere non è che io non sono d'accordo con te fa andiamo ad analizzare sposa
Siccome allora tarda insomma siamo tutte già abbastanza stanchi immagino pausa pranzo che ci rincuora allora cercherò di essere più breve di quello che già volevo essere che era brevissimo
Le questioni che ha sollevato ricordando questioni che ha sollevato il compagno del suo mi ricordo come si chiama in parte introducono alcune cose che volevo dire
Leggendo il testo di dal compagno signorile
Possiamo sostanzialmente credo tra le altre cose evidenziare un paio di punti importanti
E cioè dire che nel corso del secolo scorso novecento c'è stata senz'altro una convergenza di idee tra quelle che erano come dire le basi fondanti del socialismo
Ottocentesco e quelle che erano del liberalismo
C'è stata come la chiama il compagno signorile una sorta di osmosi
Fatto che si siano integrate sicuramente posizioni liberali con i diritti degli individui e i socialisti con i diritti sociali con i diritti collettivi
Su questa osmosi compagna signorile crede di avere trovato un terreno su cui fondare le basi di un nuovo sotto soggetto politico per gli anni a venire
Un altro elemento che secondo me è particolarmente importante e il fatto che non è soltanto sul terreno dei principi che c'è questa convergenza ma ce n'è anche un altro quello che lui chiama della nuova cittadinanza intendendo per nuova cittadinanza appunto questi diritti individuali sociali giuridici collettivi
Che rappresentano il nuovo cittadino che deve essere incluso nella società piuttosto che immaginato ed ex
Bene
Su queste faccende di qua io vengo alcuni passaggi bella
Relazione del la proposta di dibattito
Del compresi ci dice che i diritti dei cittadini
Libertà positiva che l'altro tema portante presa cose fondato sulla centralità del cittadino rispetto all'istituzione sul primato della persona rispetto allo Stato sulla socialità e quindi l'idea della partecipazione dell'arredamento e sul progetto
Ebbene allora i primi due punti a me sembrano completamente fuori ruolo
Sinceramente non viviamo in un mondo in cui grazie a Dio in questa parte di Occidente siamo oppressi dallo Stato
La centralità il primato del la persona rispetto allo Stato credo che sia un dato acquisito se esistono episodi chiaramente che contrastano questa opinione certamente non riguardano il fatto che non c'è la centralità rispetto allo Stato ma perché esistono abusi legati a Bari
Elementi che poggia su una burocrazia scassata una magistratura che ti funziona male quello che volete ma certamente non è un tema di principio è un tema di pratica
La centralità ride del cittadino rispetto alle istituzioni credo che sia un punto fondamentale della nostra Costituzione e di tutte le costituzioni che viviamo
In questi venticinque in questi almeno quindici Paesi dell'Occidente mi sembra largamente superate
Non credo che siano nello Stato nelle istituzioni a minacciare la nuova cittadinanza
Pongo un problema credo che il nemico di questa cittadinanza non sia più lo Stato ma sia una nuova economia
Dovevo fare molta attenzione quando parliamo di liberalismo perché li indurrebbe realismo come tante altre parole politica diversi significati
C'è un liberalismo politico che il liberalismo fondato sui diritti della persona c'è un liberalismo economico molto spesso chiamato liberismo
Cacciamo attenzione su questi argomenti e quando parliamo di liberali e liberisti
Perché nel mille novecentonovantuno quando crolla l'Unione Sovietica e come una sorta di pendolo questo pendolo parte
E nel suo percorso sfascia tutto quello che c'è
C'è il crollo il famoso crollo delle ideologie e il famoso crollo delle ideologie che cosa era seno che l'ideologia comunista e fin qui potremmo essere tutti d'accordo il problema che in questo crollo
Dell'ideologia comunista si è trascinato tutto il crollo del pensiero socialdemocratico
è stato azzerato
Il pensiero socialdemocratico in questi quindici anni non se ne parla più gli unici che hanno continuato a mantenere un minimo di baluardo ideologico su su questo argomento sono
Alcuni partiti delle socialdemocrazie nordiche una certa parte della socialdemocrazia tedesca una certa parte della socialdemocrazia
Del partito socialista francese dopodiché c'è stato l'appiattimento del pensiero unico per quale motivo perché il liberalismo la vittoria dei sistemi democratici è stata
Veicolata come Victoria dell'economia di mercato e quindi del sistema liberista nel campo economico facciamo attenzione su questi argomenti perché
La confusione di concetti ingenera molte volte mente di contrasto
Per quale motivo perché quando si parla di liberalismo abbiamo degli esempi pratici
Il WTO è del mille novecentonovantaquattro il World Trade organisation la sostituzione del gatto e del Genova agreement procede eccetera eccetera eccetera gli accordi internazionali del commercio prendono pari pari le ipotesi
Dell'economia di mercato la liberalizzazione del traffico di merci e di capitali e anche di risorse umane
Questa liberalizzazione comporta di fatto l'ingresso all'interno del voto nel due mila e uno del due mila ricordo insomma penso agli anni della Cina
Che è tutto tranne che un'economia di mercato eppure alla Cina si applicano i principi liberali del libero commercio
In Cina un'ora di lavoro posta trentacinque centesimi in Italia posta otto euro
La liberalizzazioni il pensiero dominante che il liberalismo l'economia libera che il mercato potesse soltanto sanare
I problemi del mondo e passata incontrastata non c'è stata una forza politica in Italia in Occidente che abbia sollevato il dito per dire guardate che forse non è così
Se parliamo di liberalismo i principi che tua applichi etici gli attriti anche all'economia un'economia di mercato non è
Sinonimo di democrazia invece passato questo
Altrimenti sarebbero democrazie i Paesi del Sudamerica sarebbe stato un Paese democratico il Cile di Pinochet perché avevo un'economia di mercato qualcuno di voi ha disposto a sostenere che l'economia di mercato
Comporta automaticamente la democrazia no
Sono esempi è contrario
Quando parliamo di queste cose di qua cerchiamo di fare molta attenzione il terreno non è molto semplice perché all'interno del pensiero liberale c'è una componente fortissima di pensiero liberista
Sul quale io credo che noi dovremmo discutere perché alcuni principi certamente possono essere interessanti altri a mio parere un po'meno il tema della flessibilità è stato evocato due minuti fa in più riprese
Da cosa nasce questa idea la flessibilità pare che sia qualcosa di assolutamente ovvio normale naturale cretini a non averci pensato prima
La flessibilità come hai fatto a vivere senza flessibilità fino a oggi la soluzione di tutti i problemi
Formati cambia lavoro ogni sei mesi fattivo studio all'estero fatti l'ostaggio ritorna riprendi fai la selezione la risorsa umana studia un'altra cosa fortifica la tua cultura ma Kufa tutto stupiscono
Ma pur su tutte che Stefano stava zitto tutte quelle che io vedo flessibile su precari io l'ho vista tutto insieme il cane particolarmente lanciati nel mondo la flessibilità
Che il primo degli attacchi potentissimi fatti al sistema dello stato sociale
Deriva da un elemento strettamente legato all'economia sul mercato mondializzata la delocalizzazione
Quando una azienda trova più conveniente
Piazzare tutto
In Tunisia in Cina nel Sud-Est asiatico è portare lì le produzioni e qui le merci lì
Credo forse lavoro attenzione perché su questo ci sono alle ricadute importante qui espelle forza-lavoro è semplice
Ci parlano tanto di innovazione compreso il mio compare il compagno Mino dando di innovazione eccetera eccetera e tutte queste cose qua sul quale dobbiamo necessariamente puntare perché noi siamo i Paesi che puntano alla
Innovazione tecnologica la Cina sforna un milione di ingegneri l'anno ce ne sarà uno intelligente
Che produce qualcosa di innovativo o un milione di ingegneri l'anno non è una cretinata la Cina non fa concorrenza soltanto sulla forza lavoro bruta per cui i minatori crepa non nelle loro miniere senza che nessuno sappia cosa facciano
Fa anche innovazione tecnologica e una potenza straordinaria tu con questa l'Occidente con questa non è ad armi pari
Non ci sono protezioni sindacali non ci sono diritti di parola non mancano gli principi essenziali del liberalismo i principi essenziali del liberalismo in questa società sono annichiliti quello che passa e invece i principi liberisti
Quando mi vengono a parlare di flessibilità che dobbiamo tecnologicamente cambiare che dobbiamo rivoluzionare questa società eccetera eccetera io dico che non siamo soltanto noi a dover cambiare ma che anche chi
Partecipa alla concorrenza mondiale che deve cambiare
Onida fuggono rublo supera allora e il discorso è questo no altri siamo arrivati al WTO nel mille novecentonovantaquattro senza alcuna clausola di salvaguardia gli Stati Uniti d'America hanno le clausole di salvaguardia va bene noi siamo l'unico l'unico pezzo di mondo in cui abbiamo una moneta unica e non abbiamo una politica unica
La politica viene esercitata dalla commissione europea dalla politica commerciale in sede internazionale cioè dire i Paesi non ci vanno perché certa commissario europeo che va a fare la politica internazionale
Agli incontri che hanno preceduto il WTO c'era il commissario europeo che era tutto bella contento che presso esportava amo le nostre carrozzine della Renault o della FIAT in Cina quante se ne sono vendute cosa soltanto due picchi varie USA abbiamo sinceramente che cosa è successo dovevamo avere questo miliardo e trecento milioni di consumatori e ci siamo ritrovati con un miliardo e trecento milioni di produttori che si sa al siamo attenti su queste cose qua le clausole le clausole sociali
Lei clausole ecologiche pensa di qua sono elementi fondamentali nei rapporti tra Stati e nazioni perché la globalizzazione riguarda l'individuo riguarda la vita quotidiana di ognuno di noi non sono cose che riguardano altri
Quando mi venne un bene a parlare il compagno dalla questione di genere
Perché
Lì c'è un problema che riguarda come tu hai impostato il mondo come tu hai visto è come adesso
Nelle tesi
Di Claudio Signorile io riconosco dato lo sforzo straordinario che si è fatto per cercare di capire che cosa resta del socialismo è come si può
Su molte cose mi trovo completamente d'accordo ma quello che taccio perché non avrebbe senso
So soltanto sottolineando alcune questioni che a mio parere fuorvia no fuorvia non so come se dicembre opporvi hanno va benissimo fuorvianti
Dallo stabilire chi siamo è verso dove andiamo
Quando parliamo di diritti quando parliamo di inclusione quando guardi parliamo di giustizia sociale quando parliamo
Di eguaglianza dobbiamo stare attenti a cosa questo significa poi nella pratica e nella realtà quotidiana
Abbiamo detto il compagno campione diceva che molto spesso i socialisti in questi anni si sono parlati guardandosi nell'ombra
Benissimo vero tono parlati tra di loro adesso abbiamo l'occasione per parlare anche
Faccia attenzione visto che giocò parlare giocano guardare attorno al nostro ombelico cosa sta succedendo
Tra un compagno poco fa che parlava del fatto che sembra a sinistra si parla di questo partito democratico questa fusione concludo in due seconde perché ero veramente forse mi sono dilungato troppo fatto qua cosa volevo dire manco
Questa fusione diciamo della sinistra storica italiana di là da venire naturalmente con una parte cattolico liberale diciamo italiana per dare origine a questo partito democratico
Uno dei principali punti di discussione era staccarsi dall'Internazionale socialista
Perché la nascita del Partito Democratico evidentemente accoglieva culture diverse da quella socialista e quindi questo si dovrà ridiscutere
Sta accadendo mi pare a me che su questi su queste cose di qua bisogna fare una certa attenzione perché quello che sta accadendo a sinistra
A me pare che sia una deriva lenta ma inesorabile verso politiche blande prive di progettualità e che cercano di capire in che direzione deve andare questo mondo questa società italiana
L'idea del partito democratico almeno a quella del partito democratico americano non meno evoca altri e l'idea di un partito democratico merita americano da noi mi fa soltanto ridere se non paura
Una accozzaglia di potentati di vario genere che stabiliscono regole per il loro uso e consumo eleggendo qualcuno che si differenzia dall'altro candidato soltanto per come coniuga i verbi e siccome l'intesa con le azioni nel dire è molto semplice io credo che non ci sia nemmeno grande
Differenza su questa cosa
Abbastanza
Un'ultima cosa la quale volevo intervenire era il livello era il livello della partecipazione
Politica oggi c'è secondo me un problema di rappresentanza un corto circuito
Tra quella che è la società è quella che è la rappresentanza politica
In questi quindici anni non solo abbiamo visto questo stravolgimento ideologico per cui tutto era comunista per cui non si doveva parlare più nemmeno del vero dire che si era socialdemocratici riformisti visibili chiaramente sei fuori tempo massimo ma addirittura non si è nemmeno più parla di politica
Mi sono ritrovato in questi mesi a parlare con compagni di altri partiti e con amici che fanno al microfono che fanno parte gli altri schieramenti politici e la teste
Cioè stiamo organizzando qua questo corso di formazione ieri si alza in tutta una vita che cerco di fare una cosa del genere
Uno molto a sinistra diciamo un compagno nostro dirvi altro partito dei DS uno o più duro a destra cioè chi faceva insieme cosa essa qualcosa di cosa state parlando
Allora le agenzie
Che veicolano formazione e informazione e comunicazione per per citare un tema caro al compagno signorile adesso
La tv
Ma non è soltanto che adesso sta mattina voi da un quindicennio e forse anche di più le agenzie tradizionali tipiche cioè dire alla scuola l'associazionismo e queste cose qua non veicolano più formazione e cultura e in questo il ruolo determinante
Che ha avuto il grande partito di massa in Italia Democrazia Cristiana Partito Comunista Partito socialista che è stato quello di acculturazione
Dei cittadini e TIR resi di farli rendere consapevoli di quello che erano e si completamente distrutto la politica è immediata attraverso il rapporto diretto non c'è più dibattito nelle sezioni non c'è più quando esistono le sezioni non c'è più
Io credo che un soggetto nuovo per riqualificarsi in questo secondo è deserto politico che abbiamo davanti e quello di ripartire dal territorio
Dall'associarsi per chiacchierare per parlare che cosa vogliamo intende cosa intendiamo quando parliamo di immigrazione di multiculturalità di nanotecnologie
Di flessibilità di precariato con chi parliamo ci parliamo addosso di libertà di diritti civili e di diritti collettivi di che cosa stiamo parlando cosa ce lo deve dire
Questo chi ce lo deve dire Bruno Vespa apporto apporto pare che sia diventato l'oracolo di tutta la questione
Chiudo con questo vi ringrazio per l'attenzione
Mozione della minoranza consumiamo qua
No no no diceva alzava domandiamoci ci sposiamo ci costa sette euro a testa ma ci fermiamo però un'ora alle due e mezzo che prendiamo continuiamo a chiacchierare andavo alle due e mezzo siamo qua
Se Massimo
Quelle che quelli che contano si occupa
E siccome Dudù parli per quelli che contano
Nuova moneta
Massimo A. con ma per quei pochissimi che non lo fanno è stato consigliere comunale di Palermo insieme a bere questione dei fotoni demerito ed è fatto poco fa passi voce nessuno è perfetto
Se se vuoi ti do qualche venuto chiamo uno
Il Paese della gente
Sì
Dove Brunetti
Dopo dopo il pranzo giustamente quando si dovrà provvedere a riposare interviene gli altri che chiedono di parlare dei valori
Ma io credo che la la cosa importante di di questa iniziativa
Che che vede che vede l'inizio di questo corso di formazione politica si può si può vedere in in due termini uno è che credo dopo dopo diversi anni si c'è c'è il l'iniziativa di un corso di formazione politica quindi fondamenti teorici politici dalla cultura laico socialista che credo che sia una cosa che diciamo per anni a mancata per per la quale diciamo ha visto la non partecipazione di giovani alla vita politica negli ultimi degli ultimi anni io quello che mi ha colto nella la realtà diciamo in cui operò comunque anche in ambito universitario
Che manca una generazione
Nel fare politica intera generazione negli ultimi negli ultimi Ven vent'anni diciamo non c'è più non c'è stato un ricambio generazionale per cui pochissimi giovani si sono interessati all'attività politica del nostro Paese si vede sempre più la politica come
Con un interesse prove c'è chi fa politica viene visto come chi vuole fare l'interesse dove non l'interesse collettivo quindi ben vengano i corsi di di formazione politica come questo che
Danno che fanno capire alla la realtà della della politica cioè di fare politica per l'interesse collettivo per il bene comune
Mi ricordo una una riunione in via venti Settembre dove Turi facile fece ad esempio che quando c'è una tendenza Partito Socialista e c'era la situazione della Cecenia per cui c'era un compagno che non sapeva dove era collocata geograficamente la Cecenia
Però sapeva grazie alla alla alle riunioni e l'attività di faceva nel partito qual era la situazione della Cecenia
Oggi paradossalmente se noi parliamo con uno che non che non fa politica ma che comunque si interessa di Qualcomm vinto che la politica sia come dicevo precedentemente interesse proprio quindi diciamo la politica sporca tutti questi questi Lodi comunica sentiamo dire giornalmente ma che vengono dall'esempio che ci danno a chi ha ha esercitato né né negli ultimi negli ultimi l'ultimo decennio l'attività l'attività politica il il vantaggio diciamo che abbiamo non è la carta che noi dobbiamo giocare in questi in questa campagna elettorale comunque nel prospettiva proprio questo quello che comunque non siamo stati presenti nelle istituzioni nel governo del paese
Negli ultimi dieci anni quindi non abbiamo la responsabilità di quello di quello che che siamo che stiamo vivendo nella situazione in cui siamo è comunque cioè la la cosa che emerge ancor più importante che la Rosa nel pugno la formazione socialista laico liberale e radicale eccetera eccetera
è una la novità diceva giustamente coglie la novità è che c'è nel panorama politico italiano ed è quel soggetto politico che deve colmare uno spazio nella sinistra italiana che è rimasto vuoto
Perché il lo spazio che doveva essere diciamo teoricamente colmato da Democratici di sinistra
Non le è mai stato colmato perché loro non hanno nel cambiamento che hanno avuto da DCA PDS prima di essere dopo hanno a mio avviso penso lavoro lavoro lavoro bussola hanno perso di più dire entità non sanno no hanno tuttora capito cosa vogliono davvero rappresentare cosa vogliono essere perché è l'essere riformista a mio avviso non è un essere moderatore appiattirsi su posizioni democristiano post democristiana
Quindi c'è c'è questo spazio a nella sinistra italiana
C'è questo spazio la sinistra non è che la dobbiamo colmare che dobbiamo alimentare parlando con giovani con gente non soltanto che ha vissuto nel partito socialista ma gente che realmente vuole vuole esercitare vuole essere partecipe alla alla costruzione e alla costruzione del nuovo soggetto politico di una nuova realtà perché comunque la Rosa del Pugno secondo me rappresenta una nuova realtà politica ma deve essere negli anni quindi se se non era proviamo e a ma parlare con la gente non soltanto ripeto ai compagni del vecchi compagni del partito veste io non sono mai stato come si si intuisce l'alla mia età ho ventidue anni e votano per la prima volta alle politiche del ad aprile quindi
Poco mi può interessare un discorso di unità socialista in quanto non ho vissuto una diaspora socialista molto mi interessa la formazione di un nuovo soggetto politico radicale socialista che comunque e cerca di difendere quelli che oggi sono oggi sono veramente le pecche nel nostro Stato quindi la laicità dello Stato i diritti civili eh vorrei comunque della Rosa nel pugno si occupasse
Alta anche tu di Mezzogiorno di economia perché comunque ricordiamoci che sino alla città discorso importantissimo io mi sento mi sento chiamato in causa quando si difende anzi si costruisce la laicità dello Stato ma mi sento chiamata anche con ancor più in casa quando si parla dell'economia del Mezzogiorno cioè in Sicilia
Non lo so se aspetto interessante portare il pane a casa perché di questo si tratto piuttosto che difende la laicità dello Stato grazie
Allora Massimo Accolla si prepari Enzo Leone
Io non pensavo di dover intervenire titoli chiedo scusa lo soltanto alcune cose molto brevemente intanto sono molto favorevole per questa questa iniziativa di questo stile approccio nuovo diciamo la politica dovuta alto tempo che si sentiva il bisogno di questo tipo di approccio questo processo è mio ideale che serve ad approfondire alcuni temi arriva tardi visitare i fondamenti di una cultura politica
Di questo c'è una grande assenza sia a destra che a sinistra sia della sinistra che rimasto in sella in qualche modo negli ultimi anni che mutua parole d'ordine
Atteggiamenti culturali moda da altre altre realtà
Non ha una sua un suo fondamento culturale che non è l'ideologia cristallizzata ma è incluso dei Parati gli assi politico-culturale dei quali muoversi che sono assolutamente deficitari in una sinistra che per ora
Niente più rappresentativa di perché non quella socialista
E di quelli cioè grandissimo bisogno
Io sui temi proposti mi sento di fare una proposta che vorrei fare proprio parlare a livello proprio la collaborazione con approfondimenti
Io credo che in coda questi seminari che sono stati proposti che io condivido il proprio suo assolutamente ma siccome siamo in Sicilia e dobbiamo in qualche modo in qualche modo comincerà a parlare anche attraverso questo strumento
Non sito procuratori che siano in Sicilia e i siciliani io penso che un un un uno in coda quel vilipesi seminari arrivano fino a Marzio penso che ad aprile a maggio fino a maggio fino ad aprile si potrà mi rendo conto che c'è la campagna elettorale però dico lo sforzo che il sito del poter fare di affrontare alcuni temi che riguardano la Sicilia e invio per penso due seminario pura uno più corposo uno che affronti oppure di temi storici che sono delle passate questi o su cui poi non c'è più tornati e che so la curia sul rispetto ai quali anche la cultura socialista una certa ostilità
Mi riferisco ai temi dell'autonomia storicamente chiamammo un per mi riferisco ai temi dell'autonomia del
La Sicilia dello Statuto nostro e via dicendo
E quindi con inquadramento storico e poi i temi più attuali che sono quelle all'economia la Società siciliana
Di in dove ci stiamo muovendo si parla agricoltura turismo trova alcuna firma dobbiamo avere una vocazione una parola dobbiamo spendano rispetto a certe semplificazioni che si fanno noi siamo arrivati veri culturale l'orto pronti per conto ascoltando l'agricoltura noleggio stilizzazione di sollecitazione Sindaut setacciano il terzo posto ma io credo che questi temi hanno bisogno di una di un approfondimento comunque di cominciare a rifletterci anche noi che non è soltanto io vedo che sì nelle nei seminari c'è qualcosa alla fine però io credo che in vigore per pensarci poco anche da questo punto di vista alla fine di questa in questi seminari come sempre avviene sì tanto lingue del tutto diverso ci torniamo alle cose insolite stamattina stamattina abbiamo sentito linguaggi assolutamente diversi l'uno dall'altro e questo è dunque ad un fatto anche positivo problema poi sarà in sede politica più propriamente politica fare una sintesi tutto questo e sarà una compito un compito arduo però dobbiamo sapere che dobbiamo riflettere sul fatto che dei partiti socialisti storicamente
Robusti queste posizioni ci sono sempre state chi tanto il problema e poi che da queste posizioni ci sono posizioni che fanno pensare proprio a atteggiamenti massimalisti che ci sono sempre stati e non non non è non sono
Di secondo piano ci sono sempre stati hanno una loro legittimità assoluta e poi altre positivo di può altre posizioni problema sarà fare questa sintesi politica che sarà un compito un compito arduo nel momento in cui poi sì arriva a fare e quindi in questo luogo in cui noi ci troviamo che nel momento in cui si comincia a pensare a questa sintesi politica si deve cominciare terza questa sintesi politica il problema intanto che si comincia a parlare del costo che il punto non è avvenuto finora di cui c'è una grande bisogno
Ancora più importante questo problema quando
Sì si affaccia questo il rapporto con la cultura praticare più propriamente detta
Perché lì dovuto radicale è sempre stata portatrice di aspetti parziali diciamo non ha avuto una una visione generale nella società questa d'avuto il partito socialista avuto il partito socialista italiano sempre ma anche quello degli ultimi tempi al di là poi delle sorti che sono state quelle che sono state e quindi secondo me io credo che in questo incontro sia abbastanza problematico sia prodotto problematico ma assolutamente positivo assolutamente tali da incoraggiare
Via mi riferisco tutto il tema dei diritti civili e che sono o propriamente della cultura radicale sicuramente non fa parte della nostra impostazione nostra cultura questo è fuori discussione
Ma mi attribuì a mi riferisco al non certe impostazioni che sono il secondo me minoritari che invece secondo me hanno bisogno hanno bisogno di una superiore sintesi in una superiore riunendo il maggiore approfondimento
Mi riferisco al fatto cioè aperta lo dico come vede un po'cubani è un po'confusa perché appunto non avevo riflettuto su idee libertarie vi sorride mentre sentivo perché sentivo parlare
Compagni
Questo investe la diciamo la missione di quelle del di questo nuovo soggetto politico questo nuovo soggetto politico deve avere una missione una una una vocazione minoritaria o una vocazione come diceva Alessio stamattina deve porsi il problema del governo e al di là al di là non di odio di un dosso parlando di entrare dentro al governo non sto parlando di questo dicendo
La cultura politica deve essere quella di un partito riformista che si pone il problema del governo del Paese del governo dei processi che ci sono ora che ci sono non può non avere questo questa vocazione
Tu non serve a mio avviso un partitino che riscopre soltanto alcuni valori e lì propaganda e libri insomma voglio dire cioè Rifondazione comunista ci sono noi dobbiamo avere secondo me un Avogadri permettetemi a noi anche se la mia modestissima storia bella
Dall'altro dall'altra
Dal Partito comunista dicono noi dobbiamo avere una vocazione di governo a cui dobbiamo ero approfondire questi temi che sono più legati alla cultura di governo di uno chef società complessa come quella come quella non solo la vocazione non non può essere non può essere la vocazione minoritaria né si può pensare che la sinistra riformista venga rappresentata in Italia da un partito democratico che secondo me non si farà mai ma questo proceda
Dentro dove non si parla mai doversi giusto appongono sì delle culture che sono assolutamente incompatibili in uno stesso partito cosa diversa sarebbe ipotesi incontrassero forze diverse la la la la cultura la la cultura cattolica democratica la cultura socialista alla al limite anche la cultura comunista
Che si incontro come per quel poco che oramai rappresenta ma il tipo e l'idea di pensare a un unico contenitore democratico
In Italia e non siamo in America qui
Io per non credo non la vedo quello che quindi credo che il ruolo e la responsabilità di questa formazione nascente ora sia veramente ma cresciuta maggiore da questa tendenze oramai si vanno affermando poco nella nella nel nello schieramento di centrosinistra diciamo io credo che ci sia bisogno ancora proprio per questo vorrei vedere di informare diciamo politicamente queste nuove queste questi nuovi processi ha un'ottica sia quella socialdemocratica sapendo che socialdemocrazia non è una cosa cristallizzata perché non tutto il dibattito che sta avvenendo da si disse loro aggredendo i partiti socialdemocratici guidati dilaziona parte non è che avviene fuori dei preziosi al democratici non è che si stanno inventato inventando altre formazioni
In Germania o in Francia ci sono dibattiti anche laceranti anche molto duri come abbiamo visto come abbiamo visto in Germania in Francia
Anche in Inghilterra ci sono fra per altri versi ma tutto avviene dentro un alveo quello della delle grandi socialdemocrazie europee non vedo perché in Italia spione bisogna rinunciare a questo progetto io credo che quelli che più nitidamente possiamo portare venti avanti questo progetto
Sono in questo partito nascente quindi da questo punto di vista credo che bisogna fare degli approfondimenti non far non non cede rispetto a questo asse politico culturale cui facevo riferimento prima sposato
Barbara
Si prepara
E allora glielo paranoie tornare un attimo sul tema del del dello Stato laico nella esci
Ha un po'turbato
Diversi anni mia nostra parti celeste citazioni Vasselli che disse a sei Cisaria Tavani
Ad esse si mette a fare politica in un'altra no mia figlia disse tastato indicazioni importanti perché se da un lato hanno come dire parlato alla gente direttamente non a Palazzo come invece erano abitati sentirla parlare
Da da nostro punto di vista no in qualche modo attaccato una sfera di mosto privato che riguarda cioè getta l'individualità di noi è questa visto a in alcuni casi ingenerato qualche preoccupazione anche AN compagna il nostro partito
Io credo che a queste perturbazioni queste perplessità siano da collegarsi alla in confusione che spesso si fa tra laicismo e anticlericalismo
Che stavano deposizioni diresse profondamente diverse con nostro piacere assentiva stamattina Claudia sottolinearlo ed evidenziarlo cosa che però evidentemente non è non è chiarissima per tutti quanti
C'è una stima un paniere parlando diverse dichiarazioni assetti lire a una certa può essere è letteralmente poco avvincente una linea politica che aggredisce la Chiesa cattolica
E che in qualche nodo come dire entra in questa sera di assoluto privato
è chiaro che il le organizzazioni regia si regia se rappresenta no appunto Lella istanza il sociale le
Come dire Lele mettere in evidenza le e quindi Salsano utili strumenti per un contributo alla formazione paga la linea del Governo ma questa non darà strettamente farci confondere lei il fatto che quelle sono alcune e delle delle istanze altre sono invece le le le le le
Le linee che devono farci cioè le le gli oggetti che abbiano farci poi creare questa scala dei valori Cassano
Che che che poi governa il Paese
L'obiettivo dello Stato laico quindi è riconoscerà in singola comunità religiosa e all'intera comunità dei credenti una parità politica è la liberta necessario perseguire i loro scopi nel rispetto dei diritti dei singoli
Tutto questo per dire che cosa che laicismo è anche fatti nostro pratici
Molta pratica penna anche all'economia lo Stato per esempio dico io ritengo che sia una cosa importante fatta per vengano chiarite
Cari sani meccanismi ripartizione all'otto per cento e l'IRPEF nel Paese che viene elargita no ha parlato alla scusate e Mirella Tavernier il dell'IRPEF che chiara per la tanta per cento alla alla Chiesa cattolica quando soltanto il trentaquattro per cento di no indica la Chiesa cattolica con terminale di questi finanziano enti bisogna secondo me bisogna chiarirlo l'assalto laico lo deve chiarire
Per quale motivo questi fondi Kerself si parla di novecentotrenta miliardi milioni di euro quindi da centotrenta milioni di Euro sono un sacco di soldi che vengono elargiti
è tre
Vengano dati alla Chiesa Perrella esigenze di culto perché invece poi vengono utilizzate dalla Chiesa cattolica Perre funzionamento ai tribunali ecclesiastici realizzazioni notai chiese manutenzione del patrimonio ecclesiastico
Dico io non capisco è che pensate bisogna che lo Stato laico debba chiarire dico sta parlando di di denaro non sto parlando di fatti spirituali e infatti non capisco quale sarebbe il sentimento religioso che guida e lei la mano pubblica a immettere in nei ruoli dello Stato in sanatoria gli insegnanti e religione alla faccia di un esercito di precari che fa precariato nella scuola pubblica
Ah perché casa accentra dico con essi conforta la Fedaia ignora Dinoi nel pensiero che venga messa nera ATI al pagamento delle imposte gli edifici di proprietà e la Chiesa cattolica non destinati al culto
Considerando poi che la Chiesa cattolica ricerca inoltre finanziamenti avere alta
Partenza ed è partnership
Sgravi fiscali per le ragazze che vengano fatte alla Chiesa
E parte via gli anelli urbanizzazione di alcuni Comuni viene devoluta alla Chiesa cattolica per la realizzazione di opere del culto
E lì ci sono i finanziamenti alla scuola cattolica si parla i finanziamenti altri Farrelly già seicento tutto un sul corpo di oggetti nello stato di provvedimenti e lo stato di danaro pubblico
Che è viene incanalato verso la Chiesa cattolica hakka secondo ma insomma non è non garantisce quella parità e libertà del re rispetta Richter nel rispetto di tutti
Carlo Nogara
Si prepari hutu lo compagno Carlo Nogaredo pochissimo tempo medico chirurgo quindi gli facciamo in URSS procure bensì
Anche a lui che noi dobbiamo nuovo vorrei tranquillizzare allora vorrei tranquillizzare signorile dicendogli che noi non ci andremo mai Piquet siccome lui vuole fare il ginecologo voi ci siamo salvati la compagna un po'meno
Ed è il consigliere comunale di alle minute
Grazie
Allora diciamo che questo intervento nel fatto essenzialmente per fare un po'di pubblicità per peste già si erano messi d'accordo con tutti
Comunque io diciamo faccio questo brevissimo intervento sarà molto molto conciso
Per portare a testimonianze tutti voi
Diciamo il mio entusiasmo per questa iniziativa diciamo l'esperienza politica brevissima
Da pochissimo tempo e sono appunto consigliere comunale diciamo è una un esperienza che mi sta prendendo molto comune con come dire credo fermamente anche se sono molto giovane nelle ed è riformiste
Come diceva il compagno dopo
Paga con cui abbiamo una una frequenza diciamo piuttosto assira questo spazio nella sinistra italiana nell'orizzonte politico italiano diciamo veramente molto carente
Per quanto riguarda quest'iniziativa diciamo che io sono nel mio piccolo sono veramente entusiasta sia per la bontà dell'iniziativa stessa che anche per lo spessore diciamo di coloro che si stanno interessando
Nel portare avanti questa vertenza dei beni signorile Turi Lombardo in primis
Devo dire che quando duri mi ha comunicato diciamo il che quest'iniziativa diciamo si stava concretizzando
Devo dire che come dire ho fatto presentatori che era la mia presenza sarebbe stata sicura
Per quanto riguarda l'iniziativa devo dire che
L'aspetto più importante credo questo dissento leggermente dal dal compagno Toto sia questo aspetto della laicità dello Stato
Nel senso che ultimamente credo mai ci sia stata nella cosiddetta Prima Repubblica tanto vituperata Prima Repubblica un'ingerenza della Chiesa così forte
Nel decidere non solo comportamenti ma anche azioni politiche
Nella appunto nella gestione dello Stato italiano
Poi ultimamente credo che queste uscite di Ruini soprattutto siano veramente semplificative nel dello stato quasi di minaccia che la Chiesa giornalmente quotidianamente come dire
Fa diciamo si attiva perché appunto i comportamenti dei partiti politici e della del della maggioranza della del nostro Paese come dire
è veramente come dire sconfortante
Per quanto riguarda questo no no questa la formazione politica nel mio piccolo posso dire che nel mio nel mio piccolissimo nel nel mio piccolo ambito locale questa iniziativa che è stata presa con grandissimo entusiasmo
Perché nel nel nostro piccolo comprensorio da Madonia il il Partito socialista ha sempre avuto una una storia molto radicata passa l'importante
Dal novantaquattro insomma travolto diciamo con il con l'interesse soltanto dire poche personalità mi mi di queste di queste piccole realtà locali il Partito Socialista lo SDI o meglio per dirla se ci stiamo che ha visto reali sono riusciti diciamo a sopravvivere essere sopra la linea di galleggiamento
Diciamo che questa questo partito ci permette finalmente di di venir fuori di come dire ci permette di dire la nostra ovviamente il
Il il punto fondamentale su quel superamento del quattro per cento del cinque per cento a livello nazionale e quello regionale perché non superando questo questo questo sbarramento praticamente quasi tutto verrebbe vanificato
Quindi diciamo io scusate l'emozione ma di fronte tutti questi compagni diciamo l'emozione prende il sopravvento però il porta testimonianza un un grandissimo entusiasmo e una è una grande prospettiva credo che si potrà aprire molto molto prossimamente insomma sarà un obiettivo un traguardo residente a raggiungere grazie
Col permesso del compagno ora il convoglio hutu diavolo coloro professore dirlo Violante che uno un problema di di orari sapevo di poter approfittare dette nono
Per un giorno Piero
Dopo nodo lui lo
Cioè lui un notevole margine del tempo più dentro questo
Debbo dire che nelle pause pranzo stronca non so se stronca amichevole
E e io
Significa
Arriva
Il due giugno
Bruzzone eccesso di Rizzi
No devo dire che io sono molto soddisfatto l'andamento ma discussione di stamattina intanto perché signorile ho potuto approfondire alcune cose che nel suo manifesto che io trovo uno degli sforzi
Concettuale aperti anche ad un uomo
Politico o di partito
Sulla rifondazione pratici vista più interessante se è stata descritta negli ultimi tempi
E mentre che
La questione di una filosofia dico politica socialista
Attraversa da anni la pubblicistica cioè quando signorile dice che il problema che non ci poniamo
Il problema è che si poneva un ciclo della mia generazione quindi quello è l'inclusione emarginazione
Che bisognava stare attenti all'ambiente alla qualità della vita
Si rilevi riprende un tema lanciato anni fa d'America un saggio un saggio della realtà civile in cui questo tema la qualità della vita
Temo fondamentale lo sport non lo sconto nessuno e fu invece un libro che avrebbe dovuto avere molto più questo dimostra Claudia come spesso la politica poi non ascolta intellettuali anche se poi la politica è chiamata a compagni intellettuale al momento insomma del bisogno
Ora nel discorso dalla sulla qualità della vita e su questa opposizione emarginazione inclusione ma palazzo però ed è una cosa che in fondo hanno ripreso magari con si è convinto che blando con aggressività in alcuni casi e penso che vi sia da parte di Signorile
Ma sorta di slittamento fra quello che lui chiama
Il conflitto della come mia conflitto i diritti
Cioè la caratterizzazione alla politica oggi
Dall'azione politica sempre nuovi dominata più dal conflitto sui delitti che la Confitarma economia
E questo
Io capisco che la molto e molto
Sì
Oggi politico
Siti Ecopass e questo in questo in questo quello che accade intorno e qui infatti su questo magari
Siccome alla al l'impressione anche in questa variabili diciamo ricchi l'attenzione si fissi sui diritti poi cerchi di mandare verso un fondo quello che conflitto e lotta alla mia probabilmente invece il caso di richiamarla invece più avanti c'è il conflitto sui diritti deriva dal mutamento dell'economia ora se nei punti e non è completamente approfonditamente credo che sia una questione richiamo al quale noi dovremmo dedicare più attenzione e che invece questo mix
Che riguarda economie diritti esplode soprattutto comma la globalizzazione
Tante che se posso fare una citazione
Che riguardava addosso band of scritto dal novantasei questo piccolo
Passo
Per rimanere concorrenziali nell'allargarsi dei mercati mondiali
Istanti del Unione Europea devono compiere passi che producono danni irreparabili alla coesione sociale i cittadini
Perciò nel prossimo decennio il compito più urgente del primo mondo
Sarà quello di far quadrare il cerchio ossia di rendere tra loro compatibili benessere
Tenuta sociale libertà politica e questi sono i tre elementi sui quali signorile lavora nel suo manifesto ma sul Colle chiamata come per approfondirlo ulteriormente
La politica socialista la compatibilità tra benessere tenuta sociale libertà politica e il tema per cui è chiaro che il rapporto tra economie conflitto economico e difesa dei diritti diventa e come dire fondamentale tante
Che per quanto riguarda la questione della libertà politica
Anche qua signorile fa un riferimento ed inevitabile
Isaiah Berlin
E c'è una cosa che fa parte dalla tradizione socialista
La libertà non è un fatto naturale ma è una conquista diciamo che la libertà così come lo intendono i liberali oggi e in parte per questa ragione Covito in parte muta
Cosa vuoi dire nel novantuno quando crollò il muro di Berlino le quando Dahrendorf sotto il muro di Berlino intorno ma fine del socialismo del marxismo Democrazia ci disse anche che la storia poteva riprendere da dove si era interno come se il cammino interrotto dalla libertà dovuta al liberalismo fosse stato costruito fatto alla presenza dell'esperienza socialista realista per il socialismo reale dell'est ma anche debbo dire socialismo e presso il centro
Questa era smentito da un fatto che sul quale i socialisti hanno mai molto insistito cioè che la storia la libertà in Occidente sarebbe stata diversa se non ci fossero stati i socialisti e cioè se
Non si legge la storia e l'Occidente comune interrelazione continua tra quelli che una volta in maniera così scolastica si chiamavano gli elementi di socialismo all'interno alla libertà utilitarismo cioè lasciati a se staccasse stesse
Le forze naturale del mercato non sarebbero approdate così velocemente a quella di fare il servizio sociale dal quale l'esistenza del socialismo costui ma questo una parte dalla storia sociali quello che io mi chiedo è un'altra cosa
Quando è crollato il muro di Berlino sarà crollata
Ed è crollato fortuna il socialismo reale
Ma non è crollato anche un mutuo di interpretando la libertà il liberalismo
Prima
Cioè non è crollato il modo liberarlo di peggio dello studio
Allora se è crollato il mondo liberale di leggere la storia
Il rifarsi continuamente con comma secondo me con un complesso di inferiorità che
Debbo dire il pensiero socialista onde valere nei confronti di questo tema se perché rifarsi esclusivamente al tema libertà come se fosse la stella può guardare del socialismo
Claudio si ricorderà anche in un antico saggio
Norberto Bobbio diceva che se stella polare il movimento socialista e quella dell'eguaglianza
Ma ciò non significa anche e per smentire l'idea liberale che l'esistenza dell'eguaglianza come dire fa sfumare dell'idea alla libertà individuale
Ho dei problemi anche nel momento in cui
Sì alla globalizzazione nel momento in cui si a questa visione dalla storia come diceva Habermas fra flussi e steccati
Nel momento in cui e finita la grande narrazione storica dei collettivi storici la classe operaia
E è finita anche la storia dell'individuo borghese ed alla sua libertà il problema e capire come costruire una libertà per un soggetto che è completamente diverso e che è sottoposto a una attacco continuo dalle leggi di mercato glielo voglio molto più friabile e molto più flessibile
La flessibilità in questo senso aveva ragione compito diventa
E una minaccia ideologica più che una realtà di fatto incontri
Allora
Nella confusione del pomeriggio posso posso dire che il tema con quale noi ci dobbiamo confrontare e questa quadratura del cerchio nuova avendo paura di difendere una eguaglianza nei confronti della libertà
E sostenendo l'idea che la flessibilità che qualche Cossa che invece viene a mortificare continuamente la politica quel FEAGA e che guarda serva recuperato per quel tanto di positivo
E non negativo a
Dividendo
Ne ha parlato
Invece recepito qualcuno tenterà perché se parlo non si parla del dividendo
Un altro oppure oggetti condivide
Al luogo dopo un po'si prepara Guadalupi
Ma compagnia o brevemente
Anche perché abbiamo preso degli appunti
Per avere la premura di arrivare per un passare alla macchina lascia rimarchevole ciò mi dovete scusare se sarà un po'un poco articolato male questo mio breve intervento che poi risolve questi casi riesce bene
Che poi affronterò solo due provo problemi che mi sono sempre interessato da vicino e quindi
Come diceva professore prima di me ma poi mi capita sempre di parlare dopo professore
Un panino che
A ecco e quindi come dicevo che la democrazia bisogna conquistarla io sono convinto
E quindi da questo ordinò le le due cose che stanno a cuore
Che una persona
Nasce egoista
E quindi per essere
Un poco altruista
Bisogna fare uno sforzo Conti
Ma contiene senza rallentare un minuto questi all'importanza che io vado a questa riunione politica finalmente sono felici grazie ai compagni di avere ascoltato
Temi politici temi che interessano tutti nonni una parte
E l'immigrazione lentamente Prado signorile per la donazione che c'era illustrata che in ogni tanto per quanto riguarda una lezione
Il legame che volevo affrontare io sono la povertà che giornalmente va aumentando e non ce le siamo accorto o per lo meno non tutti ce ne siamo accorti perché latte alla versione e quindi del noi sappiamo e che appartiene tutta la collezione appalti
Il terzo
Bersagliati che stiamo tutti bene che abbiano due tre telefonini che non le interessano proprio niente
E quindi io babele la carne tasse aiuta
Per carità la Caritas aiuta i poveri c'erano da un piatto caldo
Però è pure vero che con la compagnia diceva più moderno ai i miliardi di euro che si prende con l'otto per villa dati e date le tasse che non paga l'ICI che non può a tutte queste cose non le sappiano e li conosciamo quindi io
Dico che noi come compagni socialisti io ero giovanissimo quando sono entrato nel partito
Sono stato sempre un militante non ho mai avuto responsabilità ad alto livello e questo mi mi fa piacere e non le voglio
Io però ricordo che si parlava di povertà di uguaglianza
Quarant'anni fa
Quarantacinque anni fa quando sono entrato nel bar
E quindi oggi sarebbe opportuno riprendere quelle presso discorso anche per un periodo noi l'abbiamo perso
Ecco perché
Sono intervenuto e vorrei ricordare pure
Che la questione handicappati
Soprattutto nella scuola
Perché chiede palla una piccola esperienza
Sì essere stato consigliere all'Ente nazionale sordomuti e quindi partecipare a ad altri nuove
Io credo che la scuola noi compagni bovini compagni socialisti e dobbiamo guardare con attenzione questo problema perché inutile
Che diciamo che l'inserimento dei sordomuti o degli handicappati deve essere totale poi
Mancano
Ma anche il sostengo non mancano gli insegnanti ed esercitando per cui io vedo che è un sordomuto è o una sordomuta in terra slava
La collocano lo collocano in un angolo senza partecipare ambiente senza che qualcuno se vengono dare un foglio una cose e quindi io credo che l'attenzione che per vocazione rossa dei socialisti e dobbiamo dare a questa impone a questo importante problema
Perché vedete compagni
è veramente Tel di donne che ha ad un certo punto che such as non siamo tenderà a scalare del pesce Omar ci ha per Malpensa della scuola compagni credetemi una cosa terribile
Che noi come compagni socialisti ci dobbiamo fare carico
Ci dobbiamo fare carico
E approfitto di questa
Junior di questo incontro che noi stiamo facendo per divide
Come ha detto prima di me perché compagni a noi dobbiamo riprendere alla vecchia maniera
Io mi ricordo che la campagna elettorale o meglio la gamba che abbiamo fatto per il divorzio io l'ho fatto con un pezzo di Vespa aggirare pelle ria di Palermo pezzo era ma siamo d'accordo siamo d'accordo però cessione in giovane se come io credo sentono io prede o sfiducia dei giovani
Ai giovani compagnie bisogna Vespa non sanno in bellezza alle e io sono convinto per quanto mi riguarda sono due meglio di me questo io lo dico in tutti i poster dove mi trovavo è anche in famiglia in Giovanni se tu mi ero responsabile Lezzi sono meglio di noi sicuramente perché hanno una scolaretta
Superiore io parlo delle evidentemente
A quella che lametina diciamo diciamo lame
E quindi noi dobbiamo non è prender a fare politica come quando noi eravamo giovane ma non se volete Londra falla no emanare avviamo
Questa politica il giovane che è sicuramente in Giovanni la faranno meglio di noi
E ancora voglio dire
Per i compagni questo mi ha fatto piacere e abbiamo fatto questo
Questa unificazione Gondi il radicale perché compagni
Io dico che è la cosa che noi dobbiamo affrontare tutti noi e la liberalizzazione della droga
Compagnie io sono nonno
Credetemi ho paura
Che i miei nipoti
Crescendo qualche volta se non avendo io esordio nel dovrebbero fare qualche cosa questi cioè il problema che noi dobbiamo dire alla gente
Perché la droga non fa altro che danneggiare sia il giovane sia la famiglia e fa arricchire i mafiosi coloro che il lavoro con la droga
Questa piccola cosa volevo dire e io vi ringrazio
Giovanni Guadalupi
E segretario regionale della UIL comunicano Federazione poteri Luca
Potere al Po
Allora grazie innanzitutto nell'occasione che a voi siete pari vacche da
Più limitati intervenire a questa giornata io volevo veramente a riprendere il tema delle libertà
Ben condividendo
Ciò che diceva il costo che vanta a proposito che la libertà non possono essere la stella polare di una formazione politica socialista ma sicuramente appartengano a quei tanti obiettivi
Che una formazione laico socialista non poche prevederne fra i suoi e mi riferisco a quelle libertà che fanno sì di riportare il cittadino al centro della vita politica del Paese
Una di queste secondo me importantissima forse Carat anche la libertà di informazione nella sua duplice accessione cioè
Quella dei media da un lato e dall'altra quella istituzionale
Le leggi che negli ultimi quindici anni hanno interessato la pubblica amministrazione
E che quindi ne hanno in parte cercato di api formarne l'azione avevano cercato di riportare il cittadino al centro dell'azione amministrativa
Attraverso quella tutta quella serie di norme che vanno dalla centoquarantadue fino alla centocinquanta del due mila la legge sulla comunicazione sull'informazione che prevedevano un'attività di comunicazione e di informazione
Tale e tanta che potesse il cittadino ritornare ad impadronirsi di quelle informazioni che gli permettessero di vivere
La vita del paese così invece non lo è più
La mia esperienza proprio anche da segretario regionale della UIL
Non può che farmi affermare come la politica e non la migliore politica si sia impadronita
Di questa attività stroncando sul nascere le gambe della informazione della comunicazione delle istituzioni diventando di nuovo quella informazione politica che chiude che imbriglia l'informazione dell'ente e rilegga ancora una volta il cittadino al ruolo di suddito
Ed io credo che su questi temi oltre che il sindacato si debba interrogare debba affondare una delle sue azioni un partito una formazione politica laico socialista come sicuramente la nostra la quale come credo voi tutti sappiate io
Mi sono buttato con il cuore anche con il coro
Sull'informazione dei media B qui non sto ci sarà chi ben e meglio dimezzati che cosa si parla ma poi per quella cosa che diceva il professore Miranda qualche ora fa beh un errore della politica è stata quella di imbrigliare anche la comunicazione lì l'informazione on line
L'ultima legge la sessantadue del due mila uno ci ha ha imbrigliato tutti noi in quella che era la comunicazione
Su internet ad una regolamentazione che non permette a tutti noi di poter far navigare compiutamente tutte le nostre idee su internet relegando la nostra volontà di informare su questo grande sistema
Su questo grande sistema che internet a a un un ruolo che non può essere il suo quello di e confini nazionali internet nasce per un altro scopo per un altro motivo
Io credo che anche questo vada in qualche modo previsto in un'azione politica dalla nostra organizzazione
Un ultimo aspetto termino
Il Mezzogiorno
è una delle
Dei trentuno punti
Programmatici della conferenza di Fiuggi ed in particolare il punto ventidue
Bene
Io sono convinto che sul tale aspetto non dobbiamo ritornarci e anche in maniera seria
Hanno riformato il Titolo quinto dalla Costituzione e hanno fatto sparire il termine mezzogiorno dalla Carta costituzionale
Ora io condivido
La parte in cui si parla di contrasto del familismo amorale a amorale come criterio per valutare le politiche specifiche a favore dello sviluppo ed il rifiuto all'assistenzialismo ma non vorrei che sparita la dizione mezzogiorno questo Concetta morale facesse sì che ha risorse che possono essere validamente
Impiegate per
Come posso dire risolvere quel gap
Che da anni ormai esista trarre alcune zone dell'Italia il nostro Mezzogiorno venissero invece i avviate verso altre altre regioni d'Italia che con molta probabilità meno bisogno hanno nel nostro grazie
Diamo la parola al convoglio Vacca dopo
Che
Rappresenta una comunità tunisino potrebbero soltanto a Palermo
Non l'ho fatto prima perché mi scuso dalla dimenticanza io vorrei ringraziare radio radicale che stava seguendo i nostri lavori
Compagni
Io vorrei soltanto dire sono arrivato al punto di non sapere i più commi cominciare non solo si ho il dovere oggi di dire
E di cominciare
Da quello che dice il Vangelo
Avevo fame e mi avete dato da mangiare avevo freddo meramente coperto e avevo sette mi avete dato da bere
Perché non ci basta
La legge Bossi-Fini arriva pure
La legge dei vescovi d'Italia
Che ora non dei più ama il tuo prossimo come ambito stesso ma non sposati musulmani perché sono un pericolo
E questo lo slogan dalla settimana scorsa che è cominciato
Non voglio tornare a chiedere vi
Di essere i socialisti difendere
E il povero e difendere l'operaio
Perché come hanno detto tanti compagni
Ci sono siciliani che hanno l'obbligo di immigrare perché non trovano più niente qua figuriamoci per quelle disgraziati che prendano le barche a per arrivare per sfamarsi e per trovare un posto dove possono vivere
Non dico con l'eguaglianza ma almeno con la dignità
Ci ricordiamo di tutti questi o dobbiamo soltanto vivere
Come la sinistra di oggi che non più
Mi aiuti
La Dini terre spetta di essere di sinistra
Che vivere o per le poltrone e chi vivendo per riprendere i posti
Che le distingue lo delle altre
Io sono socialista sono nato in una famiglia di socialisti e son cresciuto con un socialismo dove non voglio oggi ha cinquantuno anni piangere nel passato del socialismo
E non voglio neanche
Piangere solo sul passato voglio un futuro Kimi dalla dignità di socialista Eurispes o da socialista grazie
Marco vascelli
Il professore vuole
Il professore non richiamo compagni per distinguerli da quelli mi sembra
Io dirò poche cose improvvisate
Intanto mi è piaciuto tutto quello che ho sentito il sibilo avuto ricevuti rampista gli immobili
E credo che questo non può avere una grande forza di annuncio per riprendere un cammino dei consolidamento il rafforzamento di una presenza politica
Ma io credo che proprio nel momento in cui si mettono insieme quelle che alcuni hanno chiamato le culture politiche una volta si diceva diverse forze politiche che convergono
Tutto sta a vedere se un problema di forza o debolezza ma questo lo dirà il futuro io credo che pezzi del tradizione vanno sicuramente messi in discussione
E vanno confrontate con le culture degli altri proprio perché la situazione in cui ci si trova ad operare e del tutto cambiata rispetto al passato
Noi verso per esempio viviamo in una condizione paradossale ma dal punto di vista voglio dire della misura dei bisogni dei meriti della disuguaglianze pensiamo però sembra questo discorso che
Tanti hanno ripreso sulla povertà e sulla ricchezza
Sicuramente questo passato decenni Arre distribuito la ricchezza e la povertà
Nel senso che ci sono sono cambiate anche le dislocazioni della ricchezza
Il più ricco del mondo oggi non è un padrone di miniere o di auto Prodi fabbrica di automobili ne ha uno che produce idee per far funzionare macchine per esempio la è giusto soffre come si vince
E così via ma nel nostro Paese poi è crollato tutto un sistema che era stato costruito con lo Stato democratico anche il concetto di riforma o di costruzione con Serra perché le forze politiche si mettevano insieme per mettere su lo Stato democratico hanno messo su uno Stato democratico dopo la caduta del fascismo
Perché le forze politiche volge si devono mettere insieme per fare che cosa dice sì per riformare ma di formare Chicco su questo separato questa politica questa economia che cosa perché per esempio se c'è una cosa in cui sicuramente Berlusconi ha vinto
E che molti dirigenti della sinistra parla ma come Berlusconi
Cioè a dire prevalsa la cultura dello spot
Anche nel modo di procedere figurativo nel modo di portare gli esempi di argomentare anche dei politici in pubblico noi assistiamo a questo
Proprio a questa mutamento sostanziale anche di tipo espositivo servirà si ragiona a colpi di spot anche perché diciamo così l'agenda politica è condizionata dai tempi televisivi
E questo è in questo diciamo così non c'è differenza tra la destra e questa sinistra che prevalsa nell'assecondare
Un'altra cosa paradossale che viviamo è questo fatto che in questo Paese sembra che hanno più problemi chi è più ricco chi sta meglio
Cioè non esiste più una questione meridionale ma esiste una questione settentrionale
La lega è stata perno del dal governo di centrodestra mai stata un reato anche di del Governo di passaggio del nella seconda rete uguali del cosiddetto centro sinistra ed è paradossale queste cioè a dire è passata alla cultura che la questione meridionale non esiste più nell'agenda politica nel sostanzialmente altrimenti non si capisce perché non c'è una lega Sud per esempio e la lega nord dato atto ha ci ha dato ministri dicendo che il ministro di Grazia e Giustizia
E così via ecco questi sono paradossi che per esempio una nuova forza politica che si avvia a registrare una presenza eccetera dando dovrebbe cominciare a considerare sotto una luce nuova perché per esempio certamente il Mezzogiorno ha tanti problemi nuovi e vecchi
Vecchi dei problemi non risolte nuove di quelli che stanno affiorando dove veramente ci sono sacche di nuova povertà certamente però è anche un fatto però è anche un'aria
Che altri poveracci del mondo
Percepiscono come una zona di arrivo cioè della c'è gente che voleva dire nel Mezzogiorno d'Italia
E si fa ammazzare prova a venire allora per esempio noi che cosa a proposito dei diritti a proposito della distribuzione della ricchezza della povertà su questa cosa
Gomme si costruisce diciamo così una progettazione politica voglio dire e perché io ricordo una cosa da volto una telefonata quando c'era vivo Bettino Craxi
Un dirigente politico qua palermitano telefonava
Per chiedere che c'era un problema che erano stati sequestrati i pescherecci di Mazara del Vallo
La risposta di Bettino fu questi sono briccone non me ne frega niente ma ma togliere il lavoro ai poveracci la prima reazione è stata questa parlavo ovviamente dei poveracci grazie
Ecco io credo che oggi più di ieri abbiamo questo problema nello spazio
Nello spazio diciamo così europeo e mondiale perché l'Italia non è più un paese di frontiera in un mondo diviso in due blocchi
E ahimè deve ritrovare un suo ruolo dentro l'Europa e nell'area del Mediterraneo
E lo deve la deve ritrovare a fronte di altre culture politiche affronto di altre credenze religiose
Perché non è solo la questione cattolica che abbiamo di fronte abbiamo il problema della convivenza via altre di altre religioni
E di altre aspettativa sul terreno dei valori e credo che questa è la e ha un'agenda veramente densa che va non Ciavatta e organizzata in maniera puntuale ovviamente siamo solo all'inizio speriamo il lavoro con l'augurio che con tutte le cose che ci sono da fare si possa dare un contributo in questo nostro al perdurante Seconda Repubblica che estenda finirà e non vediamo muore perché mi arrivi almeno una terza ammesso che è una seconda ci sia stata grazie
Marco Pace Lido
Anche lui consigliere comunale ripeterli
Grazie Tore grazie a tutti voi mi scuso per immagino
Era andata forse nell'unico luogo rispetto al quale come dire Ruini ancora non è detta rientra credo che prestatore diventerebbe arranca sul settore che ancora gli manca esatto più vecchio trucco per far sì che quel giorno
No obbedisco di questo io cercano di essere così sarà un po'disorganico anche perché non m'aspettavo di parlare
Credo che una delle questioni che sia anche emerso dagli dagli interventi sia la questione di come
L'Italia ed in questo la sinistra
Italiana quale ruolo può e deve giocare in quel rispetto a questo sì è un Paese che sta vivendo un momento difficile non soltanto dal punto di vista come dire della crisi congiunturale dell'economia
Ma sta vivendo strutturalmente un momento di declino complessivo del Paese perché ente che interessa anche campi che vanno al di là di quelle economici
Una riflessione che si può fare velocemente nella seguente semmai riferirvi viviamo per un attimo un Paese molto più povero metano negli anni Sessanta spetta all'oggi
Con riferimento per esempio alla cultura avevamo l'Italia dei Pasolini
Abbiamo l'Italia di Fellini
Avevamo mentale era anche una potenza culturale
Oggi togliendoci magari qualche Umberto Eco qualcun altro
Ditemi voi quale lo scrittore italiano oggi conosciuto nel mondo
Questo è indice di qualcosa
E indice che non va indietro soltanto la situazione economica ma che va indietro nell'insieme il Paese che il Paese e invecchiato
Forse non è maturato ma invecchiato nella capacità di di reagire alle novità
Una cosa che spesso oggi si nota finalmente forse e che è un paese vivace come la Gran Bretagna ha come leader un Tony Blair di giovane quarantenne diventato premier
Quando noi ci apprestiamo dell'elezione in cui si confronteranno due candidate che vanno verso i settanta
Ora
E Cosenza nulla togliere evidentemente alla maturità e all'età
è il segnale di una politica che è chiusa
Che chiuso all'istanza di di generazioni nuove che chiusa bisogni nuovi e che parla un linguaggio sempre più come dire sceglie sempre più chiuso sempre più ristretto alle élite che praticano politica
Lo vediamo indirettamente anche dall'informazione su cosa su un fenomeno che a mio avviso preoccupante che si sta determinando
Vedete quelli che siamo qui in questa sala
Così come in altre sale politiche
Abbiamo come dire il privilegio di avere un certo tipo di accesso all'informazione possiamo leggere il giornale
Magari qualcuno di noi anche l'attributo ad allettare molti di noi hanno accesso ad internet quindi alle informazioni che magari prima non si poteva neppure immaginare
Per un verso
Peraltro verso però grandi masse di persone sono condannate a dover subisse l'informazione degli Emilio Fede dei Bruno Vespa e come dire non hanno altro approcci altra chiave di lettura della realtà
E di conseguenza come dire essendo ulteriormente conservatore quel tipo di informazione saranno portati a dare una lettura contro culturalmente conservatrice della realtà che si determina come dire quando abbiamo della trova la Bruno Vespa è evidente che poi l'astensionismo al referendum prevalga che se quello è il punto di riferimento come dire per capire alcuni fatte
è chiaro che
Lì si finisce
Lei si riferisce proprio perché ripeto e la società italiana nel suo complesso che si è ammalata di qualcosa probabilmente ruolo dei socialisti deve essere quello proprio di cercava di individuare una delle possibili cure
A questa a questa malattia
Mi riferisco alle questioni dell'economia degli ordini professionali per esempio dove sta scritto a livello proprio teorico che liberalizzare creare più mercato sia per forza fonte di disuguaglianza sociale
Riflettiamo per esempio sulla questione degli ordini professionale avremo la risposta che ci portò a tutt'altra parte
L'esistenza di questi enti come dire servono a garantire la la poltroncina e ad assorbire anche consistenti risorse
Che magari per un professionista avviato possono essere cosa da poco ma per un giovane professionista andare a pagare l'ordine è una cosa un po'meno
Un po'meno piacevole sono da esistere come dire che fanno una barriera all'ingresso di nuove energie sul mercato del lavoro dove sta scritto che per esempio un avvocato un medico debba per forza praticare una tariffa minima
Dove sta scritto come dove sta scritto come dire ci avessero numero limitato dei notai e i farmacisti di benzinai ribassiste osé possa garantire come dire un reddito dividendo sì la povertà che c'è e non espandendo un mercato che non c'è
Anche queste sono riflessioni che devono portare come dire a pensare su come si possa invertire una rotta che questo
Che questo paese appresso
Sono anche questioni delicate perché capisco piegate a nessuno piaccia come dire sentirsi dire che andrà in pensione un po'dopo
Però ed è alto uno e due del tutto evidente che per mantenere quel sistema pensionistico è la riforma de che il Governo ha fatto rinviando la naturalmente al due mila otto non risolve comunque quella questione che resta comunque aperta e quel sistema pensionistico da Rena risorse che potrebbero essere destinate ad altre altre finalità sempre sociali
Una città come Palermo se ci riflettiamo un attimo
Quell'elettorato che dovrebbe essere lettorato della sinistra di fatto ormai monopolizzato da chi come dire più lontano dagli interessi elettorale dei ceti popolari
Come spiegare altrimenti come direi successivi forse tale all'Otello
La presunta forza liberista poi lasciamo perdere se lo era non lo è se vuoi coerentemente o meno come fa andare a prenderlo testé voti in un posto dove vive programmi seria si respira si vede si vive
è spesso ancora miseria come da culturale
Di possibilità di ieri potenziamento del rapporto col resto del per suburbano
Evidentemente come dire si occupato una nicchia
Di potere di il rapporto con l'elettorato
Che investa proprio sul tema più delicato quello dall'occupazione
Ora siamo ben lontani noi da qualunque moralismo da qualunque atteggiamento di antimafia parolaia o fondamentalista però mi piacerebbe capire per esempio
Come si può come dire con dignità
Lasciapassare che durante una delle tante manifestazione dei precari sia l'uso questo non è non rivelo nessun segreto
Come dire sì all'uso che il presidente alla Regione faccio distribuire qualche biglietto da cinquanta euro ai capipopolo per calmarle siamo arrivati a questo punto
Quindi anche a questo come dire dobbiamo dare risposte anche a questo come dire l'agenda dei socialisti siciliano deve essere pronto
Così come deve essere pronta secondo me anche a costruire un nuovo rapporto fra città e il resto del territorio
Perché anche questa è una questione dirimente aperta
Lo Statuto siciliano aveva abrogato meritoriamente a mio avviso le province
Per qualche oscura ragione come dire la Provincia ultimamente stanno vivendo una fase di scusate questo
Articolo
Per qualche oscura ragione invece alla Provincia oggi stanno vivendo un'espansione anche al di là come dire dei dei compiti che istituzionalmente un ente di quel tipo potrebbe avere per esempio mi chiedo sono state disegnate nuovi ambiti idrografici nuovi bacini notorietà
Ambito territoriale ottimale come si chiamano insomma queste questa cosa facendole corrispondere con la dimensione delle Province ora sappiamo che all'acqua naturalmente segue i confini amministrativi per cui tutti i giorni
I fiumi di la sorgente la cosa si sentiranno appartenenti a una provincia o un altro grande atto regionale quando era di tutta evidenza che il buonsenso e la capacità di come dire di un governo serio era quello di andare a individuare bacini idrografici però è pure serviva a garantire nove struttura di potere
Nove carrozzoni che gestiranno l'acqua come l'ha gestita legacy in questi anni con grande soddisfazione che decido acqua non ce l'aveva e di chi magari ce l'aveva posso portare l'esempio dalla mia comunità che per anni ha gestito a livello comunale l'acqua va gestita con qualità riusciva a produrre un servizio in attivo oggi dovevamo trovare noi a pagare l'acqua tre volte tanto perché queste sono le logiche che possono altamente sopra la testa delle persone quindi anche ricostruire un rapporto tra politica centrale politica dei territori
è fondamentale non si deve cadere il localismo ma non si può neppure faceva bene il compagno signorina ricordarlo con riferimento alla questione della Val Susa o non si può neppure passare comunque allarmato sopra i problemi di un territorio
Come la Val Susa come qualunque altro territorio considerandola come dire un pezzo di terra su cui si può fare quello che
Quello che si ritiene
E quindi in conclusione questo vuole essere la mia riflessione finale
Oggi il ruolo della della Rosa nel Pugno può essere un ruolo importante per tanti motivi
Può essere importante perché si contrappone dialetticamente all'andazzo come dire sempre più confessionale confezionista che ha preso la politica italiana
Può essere importante perché rompe lo schema anche di un centrosinistra che si è ingessato
è che cominciarono tirannico ricopiare ricalcare i modelli già percorsi sbagliando dal dal centrodestra può essere quell'elemento di rottura di novità di innovazione di di nuove Energia quella forza capace di dire le cose che gli altri non dicono
Di cui il nostro Paese a urgente bisogno ne ha urgente bisogno vitale ne ha urgente bisogno la siciliane hanno urgente bisogno tutte le nostre comunità grazie
Per l'auto
Compagno fra un'auto e Assessore del grande famoso comune di Castelbuono
E conosce i posti dove si mangia meravigliosamente ora lo lo è e ne è testimone di questa allora io intanto ha detto di non intervenire trovo comunque
Rosina è chiamato
No no noi testimone perché è stato presente per questo
Niente io in pole forte soluto dove il compagno dei di Castelbuono
Dove c'è una realtà socialista ancora più forte di quando avevamo vecchio Partito Socialista
Abbiamo cioè consigliere comunale un assessore che abbiamo mantenuto nel tempo
Quindi abbiamo saputo mantenere per la realtà migliorandola inserendoci in quel contesto diciamo
Che è il tessuto sociale che abbiamo sul nostro territorio
Io vorrei dire due cose ho visto dei giovani intervenire mio compagno
De alle meno usa l'altro ragazzo condivido la vostra posizione c'è manca quella quell'area politica quell'area
Della sinistra che da tempo non è sicuramente ricoperta da nessuno
Però
Poco fa al compagno non so come si chiama
Brunetta
Hai detto che torna la diaspora socialista
Non c'è quindi hai ragione però fatto tesoro dei quello per la sua Passat vende l'augurio è che io sono stata a Spoleto con l'auto a seguire l'amore che compagno dalle diciamo che i vecchi compagni come come quando tanti altri che Lola sta partendo una cosa nuova
Cessato e lanciando ci sta dando di nuovo quello scatto d'orgoglio
E abbiamo sempre avuto e che ora ce ce l'arrivo rivitalizza per le il futuro partendo da questo Agorà tutte
Una buona crescita in tutti i Comuni come allora a che servono
Il presidente del consiglio comunale di Piana degli Albanesi
Warning
Figure istituzionali
Questo per dire che l'intervento che aveva fatto prima la nostra qualità
No io preferirei che si dicesse il vice presidente la lega delle cooperative quelli del suo intervento no non ritengo più porta
Bene ma io credo che
Si è sviluppata una discussione negli interventi precedenti
Che ha accennato uno dei temi più importanti e assenti dall'agenda politica degli schieramenti
E su cui sia dal centrodestra che nel centro sinistra e su cui
Una forza politica che nasce e che nasce con una vocazione non minoritaria
Anche quindi si pone il problema della gestione di fatti politici nazionali o anche un po'più ampi si deve porre ed è questa questione meridionale che è scomparsa dal lessico politico
Dalle analisi che le varie forze vanno facendo fra l'altro in presenza di una serie di fatti
Che hanno caratterizzato una regione come la nostra negli ultimi vent'anni
Che è ormai passano sotto silenzio
Nonostante sul DS io credo che si debba sviluppare una sedia riflessione
Nei giorni scorsi è è stato pubblicato una raccolta di scritti del di Francesco Saverio Nitti
Con una prefazione di Emanuele Macaluso
Questa Binetti credo che sia una del analisi più importanti
Della questione meridionale
Di tutti i tempi
Ed è un'analisi che evidenzia come il Mezzogiorno abbia avuto sempre
Come il Mezzogiorno abbia avuto sempre e abbia vissuto sei per una situazione di grave subordinazione rispetto agli interessi nazionali dominanti
Nella sostanza cosa dice Nick diritti dice che a partire dall'Unità d'Italia
Lo sviluppo del Paese è uno sviluppo che è stato fatto è stato costruito
Sulla rapina della risorsa del Mezzogiorno
Rapina che si è concretizzata poi fattivamente anche nella distruzione di quel po'di sistema industriale che nel Mezzogiorno si era andato
Costruendo negli anni immediatamente successivi all'Unità d'Italia
Sì Tondato per parlare della siciliano e dovremmo sviluppare una riflessione sul perché è una grande dinastia industriale come quello dei Florio scompare non lascia più niente di niente no
O perché alcuni embrioni di grande industria
Nato in Sicilia
E poi questo è un trend che è continuato negli anni dalla Sicilia sono andati via Perth allocarsi al però per citare un dato dei primi anni del Novecento cito per esempio i grandi motori Ansaldo e nascono a Palermo è un'industria siciliana
Beh l'Ansaldo oggi è un grande gruppo nazionale o internazionale allocato a Genova
Una delle ultime esperienze su un piano di grande innovazione
Per esempio è stato quello del Rodrigo Enza
Che da Messina emigrano e Rodrigo ex nel campo della costruzione navale sono stati un gruppo che ha innovato e normalmente
Chiudere il cerchio chiedendo una riflessione sul perché oggi nel Mezzogiorno d'Italia non esiste più un sistema bancario
Che fa riferimento al Mezzogiorno
Il limite massimo dove si arriva a Roma col Banco di Roma Capitalia che ha avuto nel frattempo la capacità con la benedizione di Bankitalia dei eliminare il Banco di Napoli contemporaneamente poi il Banco di Sicilia la Cassa di Risparmio messe assieme
E di come l'esigenza di finanziare lo sviluppo nel Mezzogiorno acqua pongo una domanda precisa signorile
Però venga più dalla destra che non dalla sinistra anche se l'economista che lo fa
A noi piace identificarlo come un economista di cultura socialista per cui Tremonti pensa una banca d'affari per il Sud
Mentre il centrosinistra lo irride
E dice che non serve una banca d'affari per il Sud
Io non so che cosa serva per il Sud ma vorrei capire perché la destra si fa carico di una ipotesi di lavoro di questo dico che noi consideriamo interessante
E il centrosinistra non la considera tale
Ovviamente nel silenzio assordante
Che c'è su tutta un'altra serie di temi
Nel centrosinistra
Io credo che vanno citate altre questioni noi dovremmo per esempio Portici
Nell'ambito dei rapporti fra politica ed economia come mai negli ultimi vent'anni è stato decapitato il sistema industriale siciliano
Sulla scorta della lotta alla mafia e così via ed è una cosa importantissima debbo dire ma dovremmo anche chiederci perché a questa decapitazione non è seguito niente dopo cioè noi in Sicilia abbiamo perso
Punti produttivi importanti come quelli rappresentati dai cavalieri catanesi
Poi
C'è no certe
Che erano momenti di grandissima di grandissima cultura industriale del Mezzogiorno e della Sicilia e perché
Caduti sulla scorta della lotta alla mafia la Sicilia non sia stata più in grado di produrre
Una classe imprenditoriale che li abbia surrogati questa è una domanda
Che secondo me meritevole di analisi e di risposta conseguente tenuto conto che viviamo una fase nella quale nella quale
Quello che oggi caratterizzano urto
La questione degli Investimenti o delle grandi opere nel Mezzogiorno non è la loro utilità strategica per lo sviluppo della Sicilia ma è il giudizio morale che su di essa viene dato faccio un esempio
Si parla del ponte sullo Stretto
Io sono assolutamente a favore del ponte questo sia chiaro ma lo sono a favore per cento mila motivi
è in tutte le analisi & tutte le posizioni politiche che vengono assunte sulla questione della costruzione del ponte si parla sempre o di impatto ambientale
A l'analisi dell'impatto ambientale
Che poi non si capisce che cosa sia questa questione dell'analisi dell'impatto ambientale
Oppure nel fatto che la mafia e la 'ndrangheta hanno già le mani sul ponte cioè nel senso che già il ponte diviso al cinquanta per cento farà la mafia da una parte una sponda e l'andrà anche dall'altra
Ma non c'è nessuno che ci dice se il ponte è un'opera strategica per lo sviluppo della Sicilia del Mezzogiorno per la creazione di una grande area metropolitana Guevara Messina Reggio Calabria
Per il sistema dei trasporti e così via questo non ce lo dice nessuno
Vedrò dirà Claudio che stamattina fra l'altro si è ricordato di essere stato anche ministro dei trasporti
A proposito Rivaldi se usate pagati
Ora noi siamo in una situazione nella quale tutte queste questioni hanno bisogno
Di approfondimenti e di analisi coerente è corretta alla quest'analisi dove si può fare
E qui sta il nocciolo della questione
Stamattina e poco fa hanno parlato alcuni e in intervenuti nel dibattito della questione della comunicazione della libertà e del luogo dove si fa politica
Va bene per quanto riguarda la questione dell'informazione noi tutti siamo al corrente della grande contraddizione che è rappresentata dal conflitto d'interessi che ha il Presidente del Consiglio che è una cosa evidente tre televisioni private controllo più o meno diretto delle tre televisioni pubbliche e così via
In nessun altro Paese nessun'altra democrazia occidentale è una cosa di questo tipo sarebbe tollerata e però non ci poniamo una questione di fondo
Ma in Italia la comunicazione da chi è gestita dall'editoria pura dall'editore puro oppure da centri economici
Di interesse che vedono da una parte Berlusconi con le sue televisioni e dall'altra un'aggregazione cosiddetta dei salotti buoni che controllano buona parte della stampa a dimensione nazionale e che si permettono come circa un mese fa di comperare due paginone sul Corriere della Sera Tronchetti però veda su una questione che riguardava le licenze per i telefoni di terza generazione dove chiede a gran voce basta con tutti i limiti e con le regole dimenticando lui o altri che Tronchetti Provera e nel sindacato di controllo
Del corriere della Sera assieme ad altri grandi industriali quindi cioè un problema della comunicazione come facciamo ad ovviare a questo problema della libertà di comunicazione radio radicale che ci segue probabilmente è uno di questi strumenti ma una grande forza politica deve porsi questa questione
Un dibattito sulle cose che dicevo prima
Sulla questione meridionale con tutte
Gli annessi e i connessi cui accennavo dove si può sviluppare in quale luogo della politica se oggi se oggi tutti sono protesi
A corteggiare a cercare rapporti vivaddio voglio dire assolutamente leciti e legittimi con queste forze che però contemporaneamente rappresentano contraddizioni di questa natura
Credo che è un dibattito è un'analisi a un ragionamento come luogo
Di discussione non poche svolgersi nel ritrovato sistema dei partiti politici che riacquistano dignità Dieter essenza e di protagonismo
Nella cultura del paese noi abbiamo un sistema dei partiti che è totalmente destrutturato c'è necessità che il sistema dei partiti e ritorni ad essere protagonista di queste vicende
Terza questione
La questione della rappresentanza Guido questa mattina ha fatto un accenno in questi giorni ormai salutato come un dato salvifico di grande
Rivitalizzazione della democrazia questa questione delle primarie
Va be'debbo dirvi che io ho partecipato alle primarie per Prodi soltanto per il pudore che essendo anche presidente del consiglio del comune di Piana degli Albanesi non mi sembrava corretto che una figura istituzionale non andasse a votare
Però non vi nascondo che andare a votare per il candidato unico perché votare Bertinotti significava votate per il candidato unico
Tra l'altro con i limiti gerontocratica gli riconosco oltre a quelli di cui parlo meno ma che ho accennato poco fa di un certo rigore il rapporto mi veniva talmente pesante per cui alla fine ho deciso di votare per l'unico elemento di rottura che ho trovato in quella come si chiama ed era Scalfarotto che ha preso il volto migliore di un altro compagno che non dico come fatto voglio dire di rottura e soprattutto il come questa questione si va configurando rispetto alla vicenda regionale concludo questo mio ragionamento
Della individuazione di due candidati fra loro speculari e io li considero speculari che sono da una parte la teli che rappresenta secondo me
Nel sul versante del centro sinistra quello che Cuffaro ma assolutamente identico rappresentano il centrodestra c'è una grande capacità di aggregazione di interessi clientelari
Rappresentati da quanto di più vecchio della democrazia cristiana si va aggregando in una certa a posizione politica e dall'altro una candidatura stimabilissima alla quale i compagni dello Sri dicono di avere partecipato che è quella della signora dottoressa Borsellino che è a a cambi e che ha io dico i limiti di una candidatura che non proviene dalla politica già per me questo è un grandissimo handicap i limiti della proposizione
Di questa candidatura da parte delle frange più piccole radicali della nostra società siciliana i limiti anche soltanto sospettati di una candidatura di tipo giustizialista questa cosa le posso dire perché gliel'ho anche detto in un incontro ufficiale
E abbiamo fatto in lega quindi ne sto semplicemente ripetendo è tutto questo in presenza di una incapacità del più grande partito della sinistra in questo Paese che è il partito dei Democratici di sinistra che per dire sì o no alla candidatura della Borsellino va a Roma prendere consiglio quindi incapace di esprimere in una regione che ha è stata sede di esperimenti di innovazioni negli anni settanta ottanta e anche novanta anche rispetto alla politica nazionale dell'incapacità di esprimere una candidatura che è stabilmente concorra assieme ad altre alla a ipotesi di premierato di governatorato in questa nostra ora io credo che noi dobbiamo appropriarci di tutte queste questioni a partire dalla storia dei socialisti assieme a quella dei radicali
Che è una storia che ancora oggi incontrerà nel Paese una serie di ostacoli di ostacoli non trascurabili che fanno parte della cronaca quotidiana
Quando dico questo dico che noi abbiamo bisogno di riappropriarci della cultura antimafia perché in Sicilia la cultura antimafia è stata la cultura dei sindacalisti socialisti e comunisti che a decine sono cadute Eddie riappropriarci della nostra storia in termini attuali perché quello che si è verificato a Milano ieri e l'altroieri cioè dell'opposizione
Dentro una sezione dei DS la sezione centro
All'intitolazione della stessa al compianto compagno Aniasi solo perché Aniasi proveniva dalle file del Partito socialista questo non può più essere tollerato e accettato siamo in una fase nella quale la ripresa del dibattito e della discussione su tutti questi temi ci vede in una posizione di assoluta
Serenità e tranquillità siamo stati fuori dal governo del paese per quindici anni e questo non è male perché nessuna forza politica deve avere paura
Di stare in purgatorio di fare l'opposizione e così via con la capacità di difendere le proprie idee io credo che se la nuova il nuovo soggetto politico che andiamo costruendo con i radicali guarderà
Alle questioni che abbiamo di fronte con un'ottica non minoritaria senza paura e con una grande capacità di innovazione che non gli abbiano perché non abbiamo mai avuto la paura
La paura di confrontarci col diverso ho apprezzato in modo enorme l'intervento questo pomeriggio del compagno rappresentante della comunità socialista tunisina nella nostra regione cioè in un'ottica di questo tipo noi non possiamo che cogliere uno spirito che nel Paese è presente perché concludo
Realmente dicendo assistito altra attira io sono uno che dorme poco purtroppo e ogni tanto alle quattro mi alzo accendo la tv
E ho acceso la televisione in una sanzione di Berlusconi Mediaset Retequattro è sulle questioni della laicità dello Stato Retequattro era il replay della trasmissione ovviamente che probabilmente era stata data in prima in seconda serata
Intervistava i cittadini sulle questioni della laicità dello Stato
Delle libertà civili e così via Oberto orbene vi posso dire che sono stato più di un'ora
Sveglio a seguire questa trasmissione perché ho potuto cogliere quanto elevato sia nonostante tutto in questo Paese la voglia di libertà e di indipendenza e di diritti civili che nessuno come noi e come i compagni radicali e come la sinistra in genere parlo della sinistra storica quindi compreso quelli che provengono che sono stati nel partito comunista ha rappresentato meglio di chiunque altro in tutti questi anni io credo che su un terreno come questo la nuova formazione politica non può che trovare grandi spazi a un avvenire sicuro spostare
Allora diamo un ordine ai nostri lavori prima di dare la parola Pino sapienza già sindaco e con già se già sindaco di Conversano come mamma io penso che daremo la parola per le conclusione a Claudio Signorile alle ore sedici e quarantacinque
Volevo sottolineare un paio di questioni prima di che poi ci lasciamo come sapete questo è solo l'inaugurazione di questo corso di formazione politica la prossima lezione se così la vogliamo chiamare o il prossimo seminario si svolgerà lunedì dodici dicembre distribuito
Chi ha scritto che intanto quale
Anche ha detto quindi
Scusa
Lasciar perdere meno male quindici ecco allora mi correggo e quindici quindi aveva pronti a battere socio
No perché ho bisogno allora il quindici e lo terrà il professore Lupo e lo faremo presso il Savoy Gino della lega delle cooperative
Quindi chi è già si è scritta no avviseremo manderemo i messaggi eccetera però quelle che siamo qua è bene che si sappia che si va così su due argomenti volevo un attimino tornare
Più di uno nel pomeriggio alle ore sedici e Varese sì
Più negli ultimi interventi si è sentito sa questione di mettere nell'agenda un eventuale ulteriore seminario tra virgolette sulla questione meridionale no io credo che una cosa sulla quale possiamo ragionare
Ma Mivar voglio spendere solo una parola su su su questo tema
Ed è che credo che si chieda tutti noi ai socialisti che torno a fare politica in maniera attiva di approcciarsi alla questione meridionale non più come un problema del paese bensì come una opportunità per il Paese bisogna assolutamente rovesciare i termini della questione
Già in passato
Claudio Signorile quando abbiamo cominciato questo nuovo ritorno alla politica ha parlato a lungo dei traffici internazionali che partono dall'Oriente
Vanno verso gli Stati Uniti e che il Mediterraneo diventa non più l'elemento interno non più il mare interno e l'opportunità per le regioni meridionali non è più sonoro relativo al movimento interramenti terraneo
Bensì come flotte come punto di lì di passaggio dei traffici internazionale dall'Oriente all'Occidente
Allora è in questo che si crea questa nuova grande opportunità che l'Italia beve sfruttare se vuole avere
Un ruolo nei mercati europei sia quelli dell'Occidente sia quelli dell'Oriente quindi tutto il ragionamento sulle piattaforme logistiche che si possono costruire cedere c'è ci fanno ci debbono far ragionare sulla questione meridionale ripeto come opportunità
La seconda questione
Stamattina abbiamo sentito ho prestato molto oggi l'intervento di una volante
Che ha cercato di dare una motivazione alla diversità
Di linguaggio e anche a ad alcuni elementi di contraddizione nel nelle modalità in cui stiamo tornando a ragionare sui fondamenti del pensiero politico socialista
Io faccio solo quindi a questa cosa ci dobbiamo abituare che nessuno di noi immagina la costruzione di partiti mondo monolitici o ideologici
Guai se questo dovesse mai accadere noi immaginiamo
La costruzione di soggetti politici federati e per federati si intende che abbiano la capacità di utilizzare tutte le potenzialità che il territorio propone e guai e guai a discriminare su questo terreno
Siamo quasi tutti i tifosi di calcio in Italia
E ormai quando si parla e
E ormai chiunque parla di calcio tutti gli alle mie gli allenatori ormai la parola che più si utilizza e la parola equilibrio ci sono le grandi squadre ci sono grandi giocatori ma spesso grandi giocatori non fanno grandi squadre
E allora costantemente vincono le squadre che raggiungono un corretto equilibrio credo che però Violante quando ha parlato della necessità di far tenere
Dell'economia della tenuta sociale della libertà politica in qualche modo si invita a raggiungere un corretto equilibrio tra le varie questioni che sono state affrontate guai se noi venissimo tacciati come quelle dei diritti civili che però non si occupano dei diritti sociali
Guai se siamo quelli della libertà e non siamo più quelli della l'uguaglianza e direi della fraternità che è un altro degli elementi che non bisogna mai mai sottovalutare
Voglio dire era questo il senso di questo di questa precisazione abituiamoci a convivere
Con opinioni diverse che prende l'hanno portata sintesi nelle modalità anche decidere stiamo facendo una battaglia per vivere in una società multiculturale figurarsi se noi non dobbiamo stare come dire in un contesto in cui la le differenze di opinioni siano una ricchezza è mai
Un elemento di divisione fatta questa precisazione la parola penosamente
Io sarò velocissimo
Intendevo cominciare usando due parole che mi sono state ripetute in questi giorni fino in mente grazie
Quando
Mi sono reso disponibile per fare da
Megafono in queste per questa iniziativa ai compagni che andavo comunica al mondo
Le Madonie in particolare
Questa iniziativa ricevevo queste due parole finalmente grazie
Ecco allora questo se ce ne fosse bisogno ci dimostra che la presenza socialista cioè il bisogno di socialismo organizzato c'è
E noi dobbiamo avere credo che abbiamo le intelligenze necessaria la capacità per organizzare al massimo
Questa nostra presenza e avere quindi voi la capacità pur nelle difficoltà nelle quale ci muoviamo di trasferire questo messaggio
Guardate che oggi quello che
Diffuso enormemente fra la gente soprattutto fra i giovani nulla
Anzi io sono meravigliato come mai non sia rinato in questi anni il Partito dell'uomo qualunque
Perché proprio ci troviamo di fronte
A questo quindi c'è bisogno
C'è bisogno fra la gente fra i giovani soprattutto di riavere dei valori
Per i quali battersi per i quali ragionare per i quali lavorare
Secondo me è una storiaccia assegnato al di convegni difficile c'è l'assegno dopo dieci o quindici anni quest'altro
Noi assieme soprattutto alle nuove generazioni atti non era socialista
Dobbiamo saper muovere questa
Rivela
Scusate
Dobbiamo saper avere questa capacità questua
Questo strumento questo mondo di di farlo credo che sia il migliore possibile in assoluto perché per il resto e tutti comunque si stanno stancando a molti sta cominciando a passare un'ubriacatura che in questi quindici anni hanno preso si sono stancati sentirsi dire sola televisione quello che devono fare non devono farà senza poter in nessun modo
Partecipare per elaborare
Una strategia un programma un qualcosa
Questa può essere sarà sicuramente a secondo me è la nostra arma vincente
Le ragioni la storia utile
Per fare questo credo che ce l'abbiamo
Tutti insieme secondo me dobbiamo trovare le ragione benissimo diceva
Alessio poco fa per valorizzare soprattutto le cose che ci uniscono
Delle cose che ci dividono confrontiamoci discutiamone
Fino al momento in cui avremo la capacità di portare a soluzione politica fare una sintesi intanto io direi di valorizzare le cose che ci uniscono e sulla quale sicuramente da subito sapremo e potremo lavorare insieme
Solo questo volevo dirvi spero di averlo fatto chiaramente vi ringrazio
Lunedì i cinque
Dopodomani alle ore sedici
Nella sala consiliare del del comune di Palermo
C'è una manifestazione della Rosa nel Pugno
In relazione a all'evento che contemporaneamente c'è a Palermo
Sullo problema delle droghe
E quindi l'invito a partecipare
Alla manifestazione di lunedì
Così come l'invito è a partecipare
A qualsiasi qualsivoglia manifestazione
Che questa voto segreto ma che
Non sono io
Claudio abbiamo il dovere di dirti che ormai manco le figurazioni
Partecipare ad ogni e qualsivoglia manifestazione che sotto il simbolo sotto l'emblema della Rosa nel Pugno
Dovesse essere organizzata e da chiunque venisse organizzato
Può apparire una precisazione come dicono ridotti ultronea
Ultronea per tradurlo alla voce intelligenza sarebbe finisce sul suo vecchio governo suo vecchio
In effetti non lo è il compagno Enrico Boselli
Intervenendo alla direzione nazionale del partito dell'altro giorno
Ha avuto parole di grande
Di grande chiarezza e debbo dire di grande di grande coraggio
Nel fare un'analisi politica abbastanza spietata
Della condizione dalla quale partiamo
Di una condizione
Non tutta positiva alla quale non si è sottratto nel tempo nemmeno lo SDI
Perché
Diceva con grande lealtà e con grande responsabilità il compagno Boselli che molto spesso lo sentite le varie Province italiane non soltanto in quelle siciliane
Come dire ha rappresentato quel momento Ri sine cura
Del piccolo Cricchetto di turno il quale ha ritenuto che il fatto che sul serio solo tre sei chiuso in un cassetto era una cosa che al momento opportuno gli poteva servire
Non lo so per un posto di assessore o per qualche altra cosa
Sono logiche che il gruppo dirigente nazionale a cominciare da Boselli intende superare in maniera netta in maniera decisa
Perché ci si arrende tutti conto
Che nel oggi sì adeguarla alla partecipazione socialista alla costruzione e alla realizzazione
Di questo nuovo soggetto politico al meglio delle sue possibilità delle sue opportunità o caso contrario
Diventa semplicemente una mera si Alleanza elettorale che potrà anche balene qualche posto di deputato deputato in più ma che certamente non varrà come proiezione nel panorama politico e per quello che ci riguarda nella
Rivisitazione
Di una
Sinistro
Nel paese all'interno della quale noi a pieno titolo ci collochiamo
E all'interno della quale siamo nelle condizioni di sviluppare una iniziativa ed un un ragionamento ad una qualità di proposte
Che certamente rappresenteranno un momento di forte di forte riferimento per l'elettorato progressista dei di questo Paese
Questo è lo spirito con il quale noi
L'amico
Non non posso minaccia gli una rappresaglia Pechino capaci che dice speriamo scusate
Ma insomma seduto
Questa era si accompagnerà una considerazione come amava dire il compianto sindaco di Palermo nello Martel Ducci intelligenti pauca
Questa era la guerra considerazione che intelligenti pauca volevo farvi per dirvi qual è lo spirito che ci caratterizza cioè in in che modo ci muoviamo in che modo ci determiniamo
Noi oggi abbiamo realizzato in in queste iniziativa una presenza articolata e composita
Sostanzialmente rappresentativa dell'insieme delle istanze che sono presenti in quello che il il mondo socialista con il quale fino ad oggi ci siamo confrontati col quale continueremo a confrontarci e che ci auguriamo rigo siano ogni giorno più ricco e e più vivaci
Noi tutti abbiamo coscienza
Dicevo poco fa a qualcun altro abbiamo coscienza che noi oggi
Non siamo i socialisti di ieri
Così come abbiamo la presunzione di pensare e la speranza di pensare che il radicale di oggi non solo i radicali di ieri
Ci caratterizzava amo ieri in un certo modo noi socialisti in un certo modo i radicali
Trovavamo ieri punti di incontro di convergenza battaglie comuni nelle quali impegnarci voi tutto il ricordate quelle che sono le più importante le più significative
Ma al di là di quelle ce ne sono state tante altre probabilmente meno importanti ma di altrettanto significato
E comunque a quelle battaglie noi arrivavamo partendo da posizioni che se non non contrapposte erano certamente diverse fra di loro
Quello al quale noi ci apprestiamo oggi
E uno un percorso che tende a costruire uno nuovo soggetto politico sulla scena politica italiana
Nuovo soggetto politico non significa semplicemente che togliamo un altro paio di simboli mettiamole un simbolo nuovo e abbiamo fatto un nuovo soggetto politico
Significa un un percorso che è molto più compreso molto più articolato e certamente molto molto più difficile
Per dirla in una parola concludere il le problema se dovessimo semplicemente realizzare una alleanza elettorale
Lanza alleanza elettorale l'abbiamo già fatto
Perché alle elezioni nazionali del nove di aprile ci sarà il simbolo della Rosa nel Pugno
E a ci saranno candidati socialisti candidati radicale i candidati di altra eventuale estrazione
C'erano sa cos'è la società civile a me non piace per niente panico diciamo candidati sei buono candidati ai rigori diversa di diversa formazione se fosse l'alleanza elettorale
Abbiamo l'ambizione di andare oltre l'alleanza elettorale e non sarà facile
Che ruolo esercitiamo noi nella formazione di questo nuovo soggetto politico
Molti di voi sono stati a Spoleto molti non ci sono stati quelli che non ci sono stati qualche cosa avranno letto
Noi crediamo preventiva sono convinto comunque
Diciamo noi crediamo che nella formazione delle nuovo soggetto politico per quanto riguarda i socialisti
Noi quelli di Spoleto
Possiamo dare un un contributo importante e fondamentale
Perché il contributo pre ma niente mente senza attribuire particolare insignificante a questa parola preminentemente culturale di cultura politica
E nessuno meglio del compagno Claudio Signorile e adatto a questo ruolo e a questa funzione per ragioni per ragioni che non sto a ricordarvi la preoccupazione che abbiamo e se le qualità del compagno signori in un giorno dovessero danneggiarlo politicamente ma queste sono cose che capitano
Questo era in sintesi regola considerazione perché volevo la considerazione che volevo farvi
Continueremo con con questi seminari io sono certo che alla fine di questo percorso
Ciascuno di noi sarà arricchito e ciascuno si noi li sarà più adeguato ad affrontare il contesto sociale nel quale dobbiamo muoverci per cercare di avere un un risultato
Che possa essere che posa corrispondere e non soltanto alle nostre aspettative ma una volta tanto anche ai nostri ai nostri desideri
Senza niente rinnegare ma con la ferma volontà ricostruire unno domani che sia migliore per tutti
Se siamo d'accordo io credo che siamo d'accordo diamo la parola al compagno Claudio Signorile per le conclusioni
Grazie a Dio
Ringrazio i compagni per i loro interventi
E anche che sta succedendo
Di questa mattina quei come tale ha dimostrato di avere capito
Che hanno
Consentito anche a me consentono una una una meditazione ulteriore l'approfondimento una lettura delle cose che abbiamo detto che io stesso ho presentato alla vostra attenzione questa mattina
Direi anche perché gli interventi sono stati alcuni dei quali
Con delle osservazioni critiche alcune penetranti a mio avviso altre meno
Consentono di fare un passo in avanti
Passi in avanti anche di chiarificazione delle cose
La mia conclusione chiamiamolo così sarà un po'diverso da nel senso che io da un lato cercherò di
Riprendere un filo di ragionamento che tenga conto di alcune delle osservazioni che ho ascoltato
Sul tema sul quale questo incontro è stato proposte organizzato cioè i fondamenti chiamiamoli così pagherà un po'troppo ed fatica su se mi consenti comunque le riflessioni punti
Che ho ricevuto politici che possono consentire di iniziare a ragionare sulla cultura
Socialista e laica in questa fase della sua consapevole azione politica dall'altro lato io voglio misurarmi con dei punti concreti che sono emersi questo pomeriggio che rivelano da un lato un'esigenza e questo mi fa molto piacere di concretezza di presenza sulle questioni che ci stanno di non perdita del collegamento collo quello che in un Paese reale accade che a volte e anche drammaticamente
Presente all'attenzione nostra dall'altro lato però evitare il rischio che c'è
Di disperdersi nelle particolarità perché il rischio c'è ed in politica è un rischio pericoloso quando si segue o la moda dei termini dei problemi o la congiuntura
Nella fase nella quale non ci siamo noi abbiamo il dovere di capire di comprendere le ragioni che farlo diventare di moda certi temi dobbiamo il dovere di capire
Agli aspetti che la congiuntura politica o sociale risponde alla nostra attenzione però abbiamo anche il dovere di una forza in la forza nascente che non ha la possibilità di seguire quello che accade ma ha il dovere di interpretare quello che essenziale che importante che deve essere il punto di riferimento della azione politica organizzata
Io debbo dire quindi cominciando fondato anche una scaletta che cercano di seguire che io sono abbastanza sorpreso sento colpa me non essere stato chiaro
Del modo come è stata affrontata la questione
Della libertà addirittura dall'amico e compagno Violante quasi che libertà eguaglianza fossero in contraddizione o da parte di altri compagni che sono intervenite o come se il problema della libertà
Fosse una sorta di lusso del quale la elaborazione socialista
Si prende carico tanto che un intervento che mi ha colpito addirittura ha detto no bisogna che non la libertà ma l'eguaglianza sia il punto focale della riflessione dell'attenzione socialista
Non sono parole al vento non è una teoria
E a mio avviso una concezione della politica che io devo immediatamente richiamare la vostra attenzione e se mi consentite
Correggere riorientare sì
Perché alla base di tutta l'elaborazione e l'azione socialista nell'arco di duecento anni è stata la libertà da realizzare realizzata il problema sul quale si è costruita
La teoria alla pratica l'organizzazione del movimento socialista
Con diversi esiti poi se vivere in un attimo quando dico libertà realizzata evidente che la libertà realizzata e l'equazione libertà eguaglianza
Non c'è mai stato o nella cultura socialista
L'idea della libertà formale questa faceva parte
Giustamente qualcuno lo ha ricordato
Dell'elaborazione della cultura liberale
Ma il fatto che mentre il liberalismo stata una cultura politica una Teoria
Dell'economia
Adamo Smith e via dopo una teoria dei rapporti sociali
Chi ha influenzato in maniera fortissima e ho parlato non a caso di osmosi
Il
Sistema delle democrazie dei paesi occidentali del capitalismo nella sua evoluzione nella sua maturità
Il socialismo è diventato un movimento politico e sociale organizzato non è stato soltanto una teoria prestata soltanto una cultura c'è stata una grande civiltà che si è mossa pollo
La passione le gambe sacrificio il sangue le lotte di uomini e donne che hanno dato al termine alla parola socialismo una visibilità storica in un arco di tempo lungo lo stiamo parlando
In un periodo quindi mi sorprende sono rimasto stupito e mi evidentemente ho sbagliato io a dire determinate cose
Quando addirittura mi ritrovo
Con la messa in discussione di quelli che sono i primati la forza del socialismo rispetto alla cultura
Chiamiamola liberale anche a quella post rivoluzionaria traduzione francese al quale aveva fatto diventare libertà eguaglianza fraternità la terza parola che troppo poche volte viene nominata Polito io cercare di richiamare compagna cosa significa fraternità
La responsabilità dell'io rispetto al compagno di vita non la delega allo Stato della responsabilità nei confronti di quello che accade ma l'assunzione di retta della responsabilità da parte dell'individuo attivo
La cultura la realtà l'organizzazione la forza la presenza una presenza storica del socialismo è stata quella di aver fatto diventare le tre parole della Rivoluzione francese
Urna
Fattore unico unificato
Per cui libertà eguaglianza e fraternità come responsabilità dell'individuo all'interno del processo di realizzazione della libertà
Che si realizza facendo diventare concrete storicamente vera l'eguaglianza e la forza del socialismo e la quello che ha
Ho sentito che consente al socialismo di essere
Lo dicevo in altre circostanze
Una delle grandi civiltà che hanno attraversato la storia del mondo
Del mondo non soltanto ecco dei paesi ad economia matura
Che ha dato vita ad elisir ripugnanti
Dalle degenerazioni sovietiche
Ai ma quello che è accaduto in alcune realtà dell'Asia
Ma di grandi idealità realizzate
Non pensate solo
Alla socialdemocrazia dell'Uefa pensate anche
Ai movimenti di liberazione nel Sud America nell'Est asiatico in Africa
Pensate a che cosa ha significato come supporto
Diciamo così
Dei valori di libertà
Il socialismo come riferimento
Io dico questo
E spero di essere stato chiaro questa volta se lo sono stato veramente colpa mia
Perché
Non capisco qualcuno ha detto ma c'è un complesso d'inferiorità attenzione è l'opposto
Perché si vuole regalare alla cultura liberale il valore di libertà
Perché il valore di libertà che valore fondante
Qualsiasi momento in qualsiasi realtà
Della vita quotidiana dell'uomo
Non deve far parte l'attenzione
Di questa idea di socialismo di questa civiltà del socialismo dalla quale mi sto parlando è un ruolo impostarla nella maniera come ho ascoltato perché
E una diminuzione è una riduzione del socialismo ad essere un una teoria della giustizia sociale non è questo il socialismo è molto di più
La giustizia sociale
Fa parte integrante qualificante
Della cultura socialista
Appunto la socialista e ripeto lo ribadisco ancora una volta una civiltà si misura con la dimensione esistenziale dell'uomo non con la
Questione particolare importante ma di uno o di quell'altro
Dei problemi
Questo mi consente di spiegare meglio un'accusa che anche qui e chiedo scusa davvero
Non è stata ben spiegata da me quindi non è stata compresa
Il tentativo lo sforzo che stiamo facendo
è proprio quello di non
Ridurre il concetto
L'Aic ecco
L'idea laica
Ah Ducula
Lettura
Dicevo nel peggiore dei casi anticlericale
O anti confessionale
O di
Difesa di valori e di principi rispetto all'invasività
Delle gerarchie
Il tentativo e di spiegare che né il tempo moderno oggi quando interrotto Violante diceva attenzione le grandi lotte economiche oggi vengono vissute politicamente attraverso le lotte sui diritti
Voi stesso avete detto quando l'attacco la flessibilità che è stata fatta giustissima mentre
Che cosa è la contesa intorno al sulla flessibilità con una contesa sui diritti nell'economia
E sui diritti sociali
Pensate a tutti i punti sui quali trenta anni fa io posso dirlo
Non ci battevamo
Sul terreno della lotta di classe diretta
Io sono nato la politica facendole nel lotte braccianti Bibiena dirlo con commozione anche facendo l'occupazione ma montando
Perché tira IP più vecchi di Rosi ricordano che alla fine degli anni cinquanta le lotte politiche del mezzogiorno erano prevalentemente lotti agraria quindi so benissimo di cosa sto parlando solo così teorica io sono stato l'ho pagato altri personalmente dei prezzi per avere fatto queste battaglie poteri diciott'anni diciannove o così via
E però so anche che oggi non a caso non fate Dell'Orti andrà e non a caso la lotta si fa in Val di Susa montando imparava i parapetti e le cose per una questione dei diritti
Naturalmente nel senso non formale del termine del senso sostanziale al quale stiamo cercando di dare un significato
Il tentativo che noi dobbiamo fare poi può darsi posizione errore ma non credo sinceramente
è quello di far capire ai nostri compagni a tutti ai compagni radicali compagni socialisti a coloro che ci guardano con simpatia o così via che oggi la battaglia laica è una battaglia che abbraccia il complesso
Dei diritti del cittadino dei diritti collettivi
Ed è battaglia laica quella della difesa della libertà dell'individuo rispetto all'invasività delle gerarchie
è una battaglia laica la difesa della libertà dell'individuo rispetto all'invasività dei potere della comunicazione
Rispetto all'invisibilità dei poteri economici
Nella gestione della ricchezza delle rendite giustamente della speculazione finanziaria ed è una battaglia laica la difesa del malato ed è una battaglia laica la lotta perché lo Stato risponde in modo efficiente a quelli che sono esigenze e domande di servizi ed è una battaglia laica quella sulla scuola non come scuola pubblica rispetto alla scuola confessionale la scuola come scuola efficiente che in una società della conoscenza faccia diventare la conoscenza elemento democratico è universale questi sono i punti
Sui quali si combattono oggi la battaglia
Beh possiamo parlare quanto vogliamo delle avanzate tecnologie o della capacità di comunicazione o della diffusione
Della conoscenza ma se non ci sono gli strumenti che facciano diventare tutto questo un fatto democratico e quindi lo in mettano
Nel corpo civile
Sociale di un popolo noi avremo semplicemente regalato ancora una volta i più forti gli strumenti con i quali
Ulteriormente far crescere il divario
Fra forti e deboli per rafforzare la loro posizione
Un tempo
Forti e deboli erano i ricchi e i poveri
Ognuno sono ancora
Ma è cambiato qualcosa la società della conoscenza consente
Di pensare un percorso diverso che non nell'arricchite di Berlusconi
I ricchi e i poveri
I forti e i deboli possono essere
Modificati dalla crescita di coloro che
Hanno attraverso la conoscenza accesso alla modernità
I processi di formazione di intervento di inserimento
Nel tessuto
Produttivo allargato
O meno
Che la scuola deve essere pubblica per questo perché se la scuola non è pubblica
Ci può essere anche la scuola privata
E cede alla scuola privata i suoi
Strumenti
Noi avremo ancora una volta
La libertà dei più forti che prevale
Sulla subalterna libertà dei più deboli spero di essere chiaro di quello che sto dicendo
Questa è la battaglia laica
Che è battaglia socialista che battaglia radicale
Ma è questa la battaglia laiche questo ragionamento che dobbiamo sforzarci di fare di far capire che è difficile farlo capire
Proprio perché non ci sia questa sorta di riduzione ad un elemento parziale
Di una
Idea di nuova forza politica
Come diceva prima Turi
Che vuole essere qualcosa di più importante un giovani amico giornalista mi chiedeva prima che sensazione di fa voi che eravate abituati
Essere potenti raccomandazione no fare
Cominciare con una piccola forse certo ma ma nessuna sensazione noi eravamo lo dicevo stamattina al nove per cento quando i comunisti erano trentatré i democristiana quarantadue non ci sentivamo sminuiti da questo oggi non ci sentiamo sminuiti
Stiamo cominciando un percorso diverso son passati dieci anni di vuoto politico i socialisti i radicali hanno contato niente in questi dieci anni
Però nello stesso tempo non sappiamo che la politica è fatta non soltanto di numeri i numeri vengono dopo inizialmente fatta non di generi chiedeva di progetti politici i punti forti sui quali
Chiamare l'attenzione
Della realtà del popolo e sollecitare stimolare provocare interessi e forse
Che con questi progetti con questa idea forza si debbono
Confrontare idea forza che noi dobbiamo sviluppare io ho fatto recentemente una delle riflessioni comuni
Incontra c'è una domanda ma il programma detto ma io una concludere così aver varato la mia lunga vita politica e che il confronto sul programma Oil sorretto da un'idea forza o è un chiacchiericcio privo di senso
Qual è l'idea forza che sorregge il programma del partito democratico qual è l'idea forza che sorregge il programma della Margherita qual è l'idea forza che sorregge il programma dei DS
Qui che casca l'asino qui che noi dobbiamo fare questo sforzo e noi abbiamo questa idea la stiamo cominciando a mettere i appunto l'idea forza è quella di non difendere ma ho detto stamattina realizzare lo Stato laico
L'idea forza è quella di fare
Assumere sempre maggiore coscienza di cosa significa una società laica
Spero dalle parole che sto dicendo che questa non venga interpretata come una frase ad effetto dietro questa
Fra se ci sono un insieme di
Come crede
Individuazioni di Progetto
C'è la definizione possibile
In programma io sono
Convinto che i trentuno punti di Fiuggi sono utili
Ma sono un punto di partenza non hanno quello che io lo dico senza nessuna
Cambiamento ma non hanno quel carattere i divi a forza che io sto cercando di esprimere però non c'è dubbio che si avvicinano parecchio ci sono molti punti che rappresentano quello che io cerco di dire ce ne sono altre che debbono essere aggiunte ci deve essere una riflessione deve essere portata più sul merito delle cose è che esso ecco concluderò cercando di fare qualche esempio concreto
Se questa è l'idea forza
Se tutto questo comporta
Da parte nostra un impegno nella società molto molto consistente
Critiche va al di là sicuramente le nostre forze attuali ma in questo bisogna essere ottimisti
Cerchiamo di misurarci sull'accusa che nostra che ho sentito emergere più volte stamattina il Mezzogiorno la questione meridionale non c'è più la questione meridionale
Come il fatto culturale
Ma c'è la questione del Mezzogiorno cioè delle regioni dell'Obiettivo uno come si dice pudicamente
Come fatto strutturale
Cerchiamo di misurarci su questo
Che cosa
Lo dico perché io penso che nelle prossime settimane lo faremo grandi assise programmatica sul Mezzogiorno come Rosa nel Pugno quindi non è la mia una riflessione così
In vetrina e il preannuncio di un lavoro che si sta già cominciando a far
Il primo punto di partenza vi parlo da vecchio meridionalista
La questione meridionale non è più tale perché non è più una questione all'interno della nazione dello Stato italiano
E diventato una questione europea è diventata una questione mediterranea
Il tema non è cosa da ma non non può non teoricamente praticamente praticamente perché dal punto di vista
Delle normative dal punto di vista delle risorse finanziarie disponibili dal punto di vista dei soggetti economici disponibili dal punto di vista delle strategie delle proiezioni dell'evoluzione del mercato
Ma vale non c'è dubbio che la questione meridionale va letta in questa chiave o non va letta proprio scritto un libro pronti pubblica con la terza mi ricordo l'ottantadue mezzogiorno lo Stato nazionale in cui e l'economia nazionale su cui in qualche maniera venuta la frase
Ripetevo il libro di Giustino Fortunato sul Mezzogiorno lo Stato nazionale oggi ne devo scrivere un sicuramente un altro perché quello è superato
è superato come contesta questo è il primo punto di lettura una volta ha detto questo qual è il secondo punto
Noi non che importante attenzione e valevoli per per esempio la Sicilia
Lo chiamo siamo sempre stati abituati a leggere la questione meridionale come l'appendice di un processo di sviluppo in atto dello Stato nazionale
No
è cambiata la geografia del mondo è cambiata l'economia nel mondo non siamo ritornati così bella anche la
La vita per questi elementi al mille quattrocento
Quando il Mediterraneo era il più grande
Ma ora in odore di traffici del mondo l'Italia era il Paese più ricco del mondo allora per carità non si ripeteranno queste cose
Però il Mediterraneo era il centro dei traffici
E l'Italia Eva ricca perché rappresentava il punto di congiunzione
Di questi traffici e il punto di governo di questi
Oggi il Mediterraneo
O passa nel Mediterraneo la più importante rotta commerciale
Quella che da Gibilterra a Suez
Collega
La Cina l'India non stiamo parlando di cose modeste
Lei sa asiatico
Al mercato nordamericano
E al più grande mercato di consumo del mondo che l'Europa unita venticinque la Russia e i Paesi slavi paesi balcanici
Che superano di seicento milioni di consumatori
Questa è la realtà il Mezzogiorno si trova ad essere dentro questa realtà perché il ponte sullo stretto è utile cioè vorrei riflettuto non voi dico teste di cavolo che cosa significa la separazione territoriale della Sicilia
Sul piano economico cioè mai riflettuto qualcuno quando dice il ponte Serbia non serve
Ma vi rendete conto di cosa significa una realtà di nove milioni separata dal punto di vista Geo economico
Dal resto del mercato di cui fa parte
Quali sono i costi in termini di rotture di carico in termini di mancati investimenti in termini di interventi perché il TG uno dice non mi ricordo cosa giusta per scomparsi sono scomparsi pochi ecco i poli industriali in realtà le famiglie industriali chiedete euro perché non salgono a Genova perché deve restare a Palermo Lazzaro
Ma dei capi una sola ragione perché debba restare appare
Quando
Ma ecco otto cominciati a pensare ecco è già quelli vanno attraverso ma quali sono i tempi di percorrenza perché gli spagnoli diano ci hanno fatto scrisse ottima ecco da alcune ci hanno creato delle difficoltà economiche ve lo ecco io certe volte guardo con una certa
Insofferenza vi chiedo scusa a questo genere di cose perché mi rendo conto che pure cos'è un essere spiegate e debbono essere spiegate con grande pazienza con grande attenzione
Però gli abbiamo spiegato io come dicevo prima radio sullo stato di esso i trasporti il progetto che adesso è passata a quello che abbiamo fatto io le Ferrovie dello Stato e l'assembly novecentottantacinque sta lì
Il ponte e disegnate di quello che venne esposta a Vancouver alla alla mostra la vostra mondiale
Il coso di di modelli matematici nulla cosa ambientale fu quella che venne fatta
Allora con alcune modifiche quindi so di cosa sto parlando sto parlando e so anche che cosa significa l'area metropolitana dello Stretto e quali grandi impressionanti sviluppi possa dare alla realtà della quale stiamo porno si tratta solo di aggiustamenti si tratta di un'intera economia che viene riproposta in questa chiave
Il Mezzogiorno deve essere affrontando così non è più la parte debole la cometa la parte debole e il Nord-Est d'Italia la vecchia realtà che fino a qualche anno fa rappresentava il punto
Di produzione di Righetti orgia in crisi per la delocalizzazione per la difficoltà a mantenere i livelli di competitività dei boati ma il Mezzogiorno se viene letto copia grande risorsa territoriale si diventa
La porta del Levante io dissi tempo fa adesso si parla in termini piastra piattaforma non si riempie la bocca da la parola logistica nessuno però fa la cosa più importante
Strutturare questa realtà logistica in maniera da poter rappresentare l'offerta che viene fatto sul mercato mondiale del punto di approdo di svista vento a un mercato di seicento milioni di persone
Senza considerare il Nordafrica
Consideriamo da parte
Per fare questo però ecco il punto occorre a venire una strategia chiara
Il consenso popolare
Non si fanno politiche di questo genere
Con interventi tipo la TAV in Val di Susa Natalino Giussano così importante si deve fare però si deve anche andare ANCI sindaci a restituire loro quello che viene tolto come prospettiva di sviluppo dall'intervento che viene fatto
Perché la vera conseguenza della stampa in Val di Susa e l'isolamento di un'area di non mi ricordo adesso quanti comuni che vengono tagliati fuori dai traffici e dalle comunicazioni bisogna dare loro
Una contropartita forte economica
Lo dico perché il mi son trovato situazioni simili
Molto meno importanti fortunatamente
E so benissimo cosa vuol dire per una città essere tagliata fuori dal sistema delle comunicazioni significa morire
Vogliono gli alberghi muoiono i ristoranti muoiono gli artigiani significa morire
Pensate per secoli non lo so è stato se non lo so adesso lo immagino
Allora
Dietro questo ragionamento l'orologio di tutti oligopolio vite concreto fra l'altro sta andando avanti Gioia Tauro è già il primo porto container del Mediterraneo ne stiamo parlando
Taranto che è partito poco poco fa ha già raggiunto un milioni di container
Deroga la stessa cosa sta avvenendo in altre realtà che si collegano tutto questo voi avete una realtà se si fosse fatto il ponte sullo Stretto adeguatamente oggi sarebbe la Sicilia questo perché voi avete importi amiche Augusta
Supporto di dimensioni mondiali per la suite per i suoi fondali per le sue possibilità ma Sicilia tagliata fuori casa Catania Palermo termini sono porti modesti sopporti di cabotaggio non saranno mai porti al medico saranno per molti anni
Porti di riferimento
Questo è un modo di affrontare le questioni
Concreto
Aperto a quelli che sono i grandi partner mondiali
Avendo dietro lo Stato laico perché si colloca non come servitore di questo o di quel potere come siamo abituati a vedere
Ma vive come
Governo dal margine di un processo che va avanti
Voglio fare una parente su questo
Che non è riguarda il Mezzogiorno
Tutti parlano di globalizzazione mercato globale
Va be'Infantado mercato io sono
Da questo punto di vista convinto di quello che dice un premio Nobel americano
Stiglitz quando sostiene che il mercato l'invenzione
In realtà il mercato perfetto non esiste mercato rappresenta una condizione di modifica se stessa continuamente
E non risponde mai ai criteri cosiddetti ottimali e Julia cui dovrebbe risponderò nella dimensione globale
Del mercato oramai si vanno assestando delle realtà
La Cina è il polo manifatturiero dal mondo
C'è giustamente qualche compaiono prima come si fa a reggere la concorrenza se si producono calze verissimo la Cina e il Polo manifatture ma non solamente per le calze attenzione oramai anche per la tecnologia di consumo anche per i DVD quello quello
L'India e il Polo produttore di software di tecnologie
Di e dire di servizi compressi
Gli Stati Uniti sono un Paese imperiale ad una visione imperialista si diceva un tempo del mondo quindi i loro problemi su un po'diversi da Russia si presenta Russia Paesi collegati al bar vero come il grande il partner energetico dei delle democrazie occidentali
L'Europa
Ha perso le sue battute
Le condizioni dei singoli Paesi prevalgono perché sto facendo questo ragionamento perché in questa dimensione globale
Nella quale grandi realtà territoriali continentali
Grandi multinazionali si confrontano
I Paesi europei
Nel momento in cui stanno rinunciando ad esercitare spero che questo non accada io scrivo che ospitò ardentemente
Come e Unione Europea
Il proprio ruolo di soggetto economico non soltanto contraente di di di di di di accordi commerciali ma protagonista
Di la politica dell'Energia della politica delle comunicazioni della politica della logistica se questo non accade
I singoli Stati più importante
Opereranno come soggetti singoli e attenzione
Nella dimensione del mercato della quale stiamo parlando
Lo Stato il Governo del paese ridiventa soggetto attivo
La massa critica di intervento a questo livello di rapporti economici
Nessuna
Nessun operatore privato
Nessun operatore privato e in grado di reggere
Forse francesi e spagnoli attraverso l'intreccio con le multinazionali forse i tedeschi alcunché
Sicuramente non noi
Sto dicendo questo per dire che tutto questo mito dello Stato che si pone da da una parte
E destinato a cambiare nei prossimi anche
A meno che non cambi il soggetto generale
L'Unione Europea
Lo dico perché ai socialisti ai laici questa riflessione è bene che si cominci a fare prima che sia troppo tardi so che questo può suscitare polemiche mi sta benissimo ci siano queste polemiche
Voglio parlare con il realismo di chi in qualche maniera è abituato a misurarsi con i problemi quando si presentano non esorcizzato di mandarli lontani io sono terrorizzato
Quando sento che il leader del dell'unione affronta la questione energetica dicendo bisogna andare cole fotovoltaiche solare perché significa che o non ha dei tecnici che dispiegano le cose come stanno
O non o siamo di fronte a una nonna
Non attenzione ai problemi come debbono essere affrontati chi governa un paese come l'Italia che sul piano energetico dipendente in modo assoluto ha il dovere di una politica dell'energia realistica coraggiosa modifiche attrice per carità tutto questo è sacrosanto
Però non evasiva rispetto alle questioni che abbiamo dinanzi
Io voglio chiudere così perché così ci siamo capiti
Questo è il nuovo soggetto politico
Che non si limita solamente a dire alcune cose
Che riguardano la Chiesa tra una sacrosanta battaglia di difesa della laicità dello Stato e della società laica
Però sa che i problemi di chi governa una democrazia e di chi vuole essere nella società della Società laico un punto di riferimento attivo si affrontano così a cominciare dal Mezzogiorno a cominciare dalla vostra Sicilia
A cominciare da un Paese che diciamo la verità
Se non lo si affronta sui suoi problemi non vengono affrontati con coraggio
E con capacità di innovazione le cose non fruiscono molto ad andare avanti io voglio concludere con la riflessione faccio sulla riflessione con le cose che diceva Turi alla fine
Si costruisce un nuovo soggetto politico scusate la
Parente il gioco di parole costruendolo cioè non si dichiara che si si fa si fa mettendosi mettendosi a lavorare si fa
Essendo presenti sul territorio si fa utilizzando ogni occasione dalle politiche alle regionali alle amministrative in Sicilia ce le vite di meno ma in gran parte in Italia io dove vado sto cercando di spiegare come politiche amministrative siano la stessa cosa e come il nuoto Artico si fonda probabilmente più soldi amministrative né sulle politiche o che sulle politiche un voto politico d'opinione sulle amministrative si mettono radici nella struttura
Reale del Paese che vide che si amministra
Si fa con il lavoro che siamo abituati a fare si fa con la produzione culturale si fa con una riflessione teorica si fa con l'approfondimento programmatico insomma si fa politica grazie
Sì