L'opzione libertaria tra politica ed antipolitica

Siamo
Giacomo si
Allora enti
Invitiamo i convenuti ad accomodarsi
Così possiamo dare avvio
Se perché fa troppo rumore
Certo se c'era la strada
Sì elenco dei relatori
Bene allora io intanto saluto convenuti acquisto questo incontro alla presentazione
Del libro Di Stefano D'Errico anarchismo e politica
Saluto con particolare piacere i relatori
I precisamente il professore Luciano Pellicani docente di Sociologia politica dell'Università LUISS di Roma
Il professor Giampietro Berti docente di storia contemporanea all'Università di Padova e Valentino Parlato
Nota notar triennali una giornalismo italiano scelto certamente bene e saluto chiaramente i convenuti e li ringrazio per essere qui presenti
Vi ringrazio anche a nome della dell'associazione che ha organizzato questo incontro l'associazione culturale professionale
Unicorno l'altra scuola
L'unicorno l'altra scuola organizza annualmente almeno un convegno di respiro nazionale e negli altri anni abbiamo organizzato dei convegni tematici quest'anno ci è piaciuto organizzare questo convegno a partire
Da questo da questo testo che finalmente è stato dato alle stampe appunto da Stefano De Rigo che uno dei membri dell'associazione segretario nazionale dell'Unicobas scuola i sicuramente insomma
Un elemento fondamentale per l'attività per la nostra attività
E in fatto che abbia organizzato questo incontro l'associazione culturale spiega anche il fatto che la scelta del luogo una scuola chiaramente
Molti di voi sono
Uomini e donne che lavorano nella scuola quindi c'è anche piaciuto nove utilizzare questo spazio a disposizione per per discutere appunto di
Di questo testo sicuramente interessante i
E per portare anche questa discussione no io un luogo dove purtroppo insomma soprattutto ultimamente grandi possibilità di scambi di un determinato genere è difficile fare per tutta una serie
Per tutta una serie di motivi
Dunque io sono Stefano Lorenzi al sono appunto anche un membro dell'Associazione culturale e
Prima di introdurre appunto prima di dare la parola
All'autore poi di sentire gli interventi dei relatori volevo introdurre pensavo di introdurre la figura di Camillo Berneri
Ognuno attraverso una schiera Sky storica anche perché purtroppo questo sarà insomma un elemento che ritornerà spesso
Anche immagino all'interno della discussione
è un personaggio che effettivamente il più forse sconosciuto notifiche oppure che si conosce abbastanza
In maniera superficiale
Quindi leggerò appunto questa Scheda dove verrà trattato un po'la biografia e quelli che sono i punti salienti del pensiero di
Camillo Berneri punti principali poi si avrà sicuramente la possibilità di
Approfondire
Allora Camillo Berneri
E una delle figure principali del nuovo socialismo italiano del primo Novecento
Nasce a Lodi nel mille ottocentonovantasette e quindi è praticamente coetaneo con alcune delle figure principali proprio del socialismo di quel periodo basti pensare a Pietro cubetti di poco più giovani i fratelli Carlo e Nello Rosselli Ernesto Rossi e Antonio Gramsci invece di circa cinque sei anni maggiore di circa sei anni
E
La la la produzione intellettuale editoriali di Camillo Berneri non ha certamente nulla da invidiare agli altri forse soltanto Gramsci
Effettivamente riesce a sviluppare una produzione soprattutto a sistematizzare la maggiormente la produzione
Da parte appunto dell'intellettuale comunista rispetto a quello che è riuscito a fare lo stesso Camillo Berneri da questo punto di vista interessante quello che ha affermato il professor Berti del convegno di maggio ad Arezzo
Che probabilmente anche questa sistematicità nasce purtroppo per per Gramsci proprio dal fatto di essere stato costretto a lungo all'interno
Delle patrie galere quindi ha avuto la purtroppo appunto la possibilità di poter organizzare meglio il suo pensiero
E comunque coetanea di questi grandi intellettuali a banche la caratteristica di essere di avere sempre avviato uno scambio
Culturale sia con i grandi del socialismo infine ottocento ma anche con le figure di giovani quindi a partire dai Malatesta Fabbri dell'ambito libertario Salvemini Turati
Dell'ambito socialista passare poi appunto i giovani come tasca Pertini Bordiga e così via
Eppure appunto Camillo Berneri per le i più e quasi sconosciuto e quasi sconosciute questo effettivamente e dovuto purtroppo a
A un complice
Tentativo appunto da parte del mondo accademico e in parte anche da parte della storiografia
Della sinistra che appunto atteso a far dimenticare la figura di questo poliedrico intellettuale
Hassine Borodin questo
Di questa a cancellazione
Delle dell'importanza storiche e culturali di Camillo Berneri possiamo prendere il fatto che a Camillo Berneri a differenza di tutti questi altri intellettuali
Non è stata lì intitolata neanche una via o per meglio dire ce n'è una nuovo
E un viottolo di campagna
Che corre lungo un canale che collega Modena Parma no
E che praticamente non porta da nessuna parte e che il Comune ha deciso appunto di utilizzo il Comune di Reggio il Comune di Reggio e dici allora quindi da regionali Marco il rio modo lena ecco abbiamo delle idee che ha dei ci sono comune di Reggio di intitolare a un suo concittadino perché effettivamente Camillo Berneri e poi lo abbiamo detto che è nato a Lodi però ha trascorso gran parte no della sua gioventù
Ha di la sua brevi purtroppo vita a Reggio Emilia tra Reggio Emilia la Toscana e Arezzo proprio per questo motivo l'anno scorso e ricorreva al settantatré
Settantesimo anniversario no del barbaro assassinio sia Reggio Emilia che Arezzo hanno dedicato delle giornate di studio in
Su onore
E quindi gira molto per l'Italia gira molto sia per la sua attività insegnante è un insegnante anche Camillo Berneri
Si è laureato in filosofia con Gaetano Salvemini attraverso una con una laurea avevo sul di pedagogia
E e poi gira molto comunque l'Italia e non solo l'Italia perché poi sarà costretto a girare
Molto anche per l'Europa
Egli a causa chiaramente del suo impegno del suo impegno politico Camillo Berneri nasce dapprima come socialista punti di vista politico un socialismo il socialismo umanitario
Che faceva riferimento a Camillo Prampolini no ed è lutto Prampolini ed è l'unico studente di Reggio Emilia
Iscritto al Partito Socialista ed è uno dei pochissimi nel Paese
è iscritto al Partito Socialista giovani studenti appunto
Riesce anche a diventare Segretario appunto della Federazione giovanile socialista di quella città
Inizia quindi attivare ad avviare la sua attività politica la propaganda e chiaramente la propaganda si scontrano con quello che è un momento topico della storia italiana di quel periodo e cioè la prima guerra mondiale
E l'anno e il appunto durante gli anni della prima guerra mondiale che comincia
A
Guardarsi anche
E attorno attraverso le proposte politiche anche i diversi da quelli del Partito socialista io giudica chiaramente inadeguata
Sul fronte proprio dell'aggressione della guerra la posizione assunta in quell'epoca dal Partito socialista e cioè il famoso non aderire non sabotare e quindi si avvicina alla proposta politica anarchica alle nichilismo
E e proprio possiamo dire che Berneri non vede nell'anarchismo solo il veicolo per una lotta più determinata bensì un movimento che
Aveva nelle sue Punzi potenzialità propongo quella di offrire delle risposte politiche
Più appropriati per un cambiamento del mondo qui è dura questo quindi lo lo porta a effettuare questa scelta quando fa questa scelta però ancora in età da soldato
E quindi di addirittura nel mille novecentodiciotto è costretto a raggiungere il fronte il fronte militare sotto scorta dei carabinieri
Però ciò non toglie
Che in quegli anni comincia anche ad attivarsi nelle con la sua appunto il suo input Ennio all'interno del mondo libertaria e soprattutto
A impegnarsi attraverso la sua attività di riflessione
Ma soprattutto riflessione dissacrante dell'anarchismo
E partecipa ai vari movimenti di quegli anni viene mandato al confino a al piano USA
Sono anni importanti oltre che per diciamo la questione politico sociali in generale in Italia ma sono anche in Puglia anni importanti specifici per il movimento anarchico
Sono gli anni della fondazione dell'Unione NARC italiana nel mille novecentodiciannove alla creazione dell'organo di stampa
Più importante è anarchico umanità Nova sul quali scriverà numerosissimi articoli e in quotidiano a quell'epoca certamente
E sono anche gli anni mille novecentoventiquattro della fondazione alla quale lui partecipa a pieno titolo di quella che possiamo dire sicuramente la rivista storicamente
Più ricca e più interessante teorica libertari di quel tempo e cioè pensiero il e volontà
Ciò nonostante questa è una dei un filo rosso che contraddistinguerà l'attività politiche pubbliche di Camillo infermieri
Non si limita chiaramente a intervenire soltanto sulla stampa specificatamente anarchica libertaria
Ma continua a scrivere su un numero enorme di testate appartenenti chiaramente al mondo al mondo socialista
E anche
Ed anche e riviste quali coscienza sia che era l'organo dei protestanti del diede la confessione protestanti in Italia
Finito conclusa questa esperienza conflittuale con il servizio militare inizia il percorso accademico si trasferisce a Firenze
Lì a Firenze entra in contatto col variegato mondo culturale di quegli anni il mondo delle famose riviste storiche nascere Uba la voce quindi personaggi del calibro Prezzolini
Papini ma soprattutto a Firenze entra in contatto con quello che sarà uno dei suoi grandi maestri
E e cioè che Gaetano Salvemini entra in contatto con quella che è la rivista di Gaetano Salvemini il settimanale L'Unità
E proprio a Firenze proprio nell'ambito universitario abbiamo detto prima il docente con le quali si laurea Camillo Berneri
Berneri incontrerà anche altri questi intellettuali di chi di cui parlavo prima quindi intellettuali del calibro di
Carlo Rosselli coi quali Ernesto Rossi coi quali appunto avvierà un proficuo scambio
Che che durerà no lungo tutta la sua esperienza sia politica che lungo la sua vita
E già da questi primi anni già da questi i molteplici interventi su riviste anche non specificatamente diciamo politiche possiamo vedere quella che è una delle caratteristiche di
Camillo Berneri e cioè il fatto di essere caratterizzato di o da una grande curiosità intellettuale
La curiosità intellettuale del Lodigiano non ha praticamente confino alcuno
E per questo
Di lui si potrà dire contenuta nell'arco temporale di un ventennio la vicenda politica intellettuali di Berneri si rivela in misura in cui viene recuperata negli archivi prodigiosa di opere
è impressionante la mole e la validità degli iscritti
Vasco il solco al
Aperto nella problematiche ideali e politiche di quel periodo unica e pressoché isolata figura nel grande affresco che raffigura la battaglia libertaria nell'Europa dell'interverrà
Una grande curiosità intellettuale che lo porta spaziare anche in campi che possono apparire immediatamente distanti dal campo appunto prettamente politico e di impegno mille sociale
Penso in particolar modo appunto a dirle degli interventi era di veri e propri testi che scrisse di argomento psicanalitico
Non solo distanti dal suo impegno ma anche diciamo degli argomenti trattati un'Italia che ancora era pressoché digiuna no di un argomento del genere
E quindi possiamo benissimo annoverare Camillo Berneri anche tra i promotori che hanno portato attraverso i suoi studi attraverso i suoi libri scritti
Però purtroppo suoli dell'Italia durante il periodo appunto delle
Dell'esilio
Fu uno dei primi apportare anche nel dibattito culturale generale
Questo nuovo elemento qual era appunto gli elemento psicanalitico
Il da questo punto di vista occorre ricordare appunto
Percorsi il primo tra i politici a fare un discorso del genere sicuramente quindi viene guardato sicuramente
E bisogna ricordare da questo punto di vista punto due almeno due testi allora I i ricordi d'infanzia di Leonardo
E poi un testo che scrisse appunto in francese durante appunto l'esilio dopo il ventisei
E e cioè l'ebreo antisemita quindi anche un'apertura verso un un argomento una tematica
Di innovativa e i chiaramente problematica quale poteva essere appunto questo
Discorso in rapporto anche con lo al mondo ebraico a tale proposito Roberto Cavaglion autore di studi su Berneri nel mondo ebraico tiene a sottolineare che proprio questo aspetto
Berneri va considerato a oggi
Un intellettuale del nostro Novecento tra i più attenti al problema ebraico ipersensibile di dinnanzi segni premonitori di una campagna razziali imminente
Ma da nessuno escluso appunto lui avvertita come tale
Ma è comunque ancora appunto un dato sconosciuto ai più
Sempre di quegli anni una un altro testo che
Diede all'istante e i Berneri
Un testo che attraverso appunto questi suoi studi di ordini psicologiche psicanalitico effettuò su quella che era divenuta la figura preminente in Italia e cioè su Mussolini
Nel testo appunto basato sulla Psicologia del dittature intitolata Mussolini grande attore
Quindi già da queste prime affermazioni da queste prime note geografiche note storiche possiamo benissimo affermare che non è certamente un personaggio qualunque eppure come ho detto all'inizio è un personaggio
Particolarmente sconosciuto al grande pubblico
La verità e che ha Berneri è stata destinata alla sorte da sempre riservata l'anarchismo contro il quale la congiura del silenzio operato a ogni latitudine politica o longitudine storica
Se permettete faccio un breve inciso dall'esperienza strettamente personale ieri e e al telegiornale
Al TG due TG uno euro mi ricordo quale è stata presentata una interessantissima
Esperienza editoriale cioè dove domenica ritornerà
Il
Della rivista il diario non so se la conoscete immagino di sì che uscirà diventerà quindicinale e esce ritorna
E in edicola attraverso un numero monografico sulla Spagna sulla Spagna sulla guerra civile spagnola praticamente
E è stata fatta una breve intervista al direttore Enrico Deaglio Deaglio
E il quale appunto ha spiegato che c'è l'esigenza di ricordare lo stesso giorno del dramma
Della Shoah anche il dramma che è avvenuto in Spagna a seguito appunto degli eccidi organizzati dalle truppe franchisti sia durante la guerra civile
Che anche dopo chiaramente
Ebbene Enrico Deaglio ha chiaramente citato ci furono oggetto di questi massacri e e ha citato i repubblicani
Ha citato i comunisti e ha citati massoni però guarda caso insomma per l'ennesima volta gli anarchici benché fossero nocciolo se in Spagna un anarchico su tre no sei milioni di aderenti alla se nette
Insomma dico sono scomparsi diciamo in questi settanta anni
Si sono volatilizzati sono scomparsi dalla non so dalla storia purtroppo cosa gravissima
E
Allora
Abbiamo detto appunto scrive questi libri riscrive sia in parte quando ancora sta in Italia e l'ebreo antisemita invece lo dà alle stampe quando sta in Francia
Ma perché banche deve fuggire dall'Italia ben perché chiaramente il regime li rende la vita difficile li rende la vita difficile in primo luogo come non concedendogli la cattedra cui aveva pieno diritto di docente
Dice anni
Per un certo periodo di tempo riesce a insegnare nell'istituto tecnico ma poi insomma chiaramente essendo quel personaggio che era
Rappresentando quello che rappresentava appunto agli occhi chiedo dal regime fascista
Berneri e costretto costretta a fuggire anche lui e viene Agri aggredito e quindi chiaramente insieme la sua famiglia e costretto a riparare nell'aprile del mille novecentoventisei in Francia
E qui si apre un altro capitolo della vicenda di Camillo Berneri forse da un certo punto di vista ancora più proficuo e interessante
E
Abbia quindi questo dapprima un breve periodo di clandestinità dopodiché diventa un vero e proprio esilio è continuamente tampinava totali
Poliziotti dell'opera quindi la polizia speciale dalla polizia segreta fascista
E che addirittura lo dice nei suoi confronti una montatura per cui inizialmente viene ricacciato anche dalla Francia quindi inizia a a percorrere praticamente un po'le tutte le latitudini e dell'Europa
I meritando
L'appellativo di
Che maggiore esiliato un norma maggiormente colpito da
Da lì espulsioni in in Europa
Ciò nonostante benché appunto conduca questa vita è una vita anche difficile che lo costringe
Chiaramente anche a trovare i modi più semplice lo stesso metro più nobili di dividere fa anche il muratore
E
Berneri continua però a partecipare al dibattito al dibattito e all'interno del mondo libertarie non solo
E riuscendo addirittura in questo momento anche a dargli ancora di più uno un afflato diciamo così internazionale
E quindi collabora collabora un po'tutte le riviste anarchiche di Bertani insomma un po'di tutta di tutta Europa
E non solo d'Europa ma anche da americane ci sono
Tantissimi articoli anche pubblicati negli Stati Uniti in Uruguay in Argentina e così via
E l'esilio la porta ancora di più a cementare l'amicizia e l'alleanza con alcune figure dell'antifascismo
Alcune figure che sono in primo luogo appunto i fratelli Rosselli
E i perché cementa questa amicizia bene perché
Combattono non solo con il nemico che è il nemico immediato che nemico appunto che sta in Italia che è il fascismo
Ma perché hanno chiara l'idea
Che non basta non è soltanto quello il versante col quale bisogna fare i conti
Ma si sta preparando appunto un altro versante anzi oramai si sta realizzando l'altro versante che è la dell'altro totalitaria del Novecento dell'altro totalitarismo del Novecento che appunto il comunismo libri autoritario il comunismo
Sovietico
Il e sia Berneri Chieti che
Che
Che forse
Riuscirono anche a dare delle definizioni interessanti di quello che stava accadendo in quel periodo in Italia e vorrei proprio ricordare
La
Oltre alle analisi attente appunto di Berneri sulle a regime fascista a non solo no quello che
Discesa su sul regime fascista ma anche anche
E quello che rappresentava i suoi occhi il popolo italiano
Il perché cioè cercava di andare oltre no
Il perché appunto era potuto accadere che
Si era verificato una fenomeno di massa quale era il fascismo ed è interessante anche leggere quello che è un vero e proprio vaticinio
Sul rapporto tra gli italiani e di regime preconizzato appunto le condizioni della caduta dello STIR su che cosa dice
Molto tempo prima molto per tempo prima del mille nove centoquarantatré Berneri
Il popolo italiano non è ancora un branco di schiavi non è materia morta ma non è neppure un popolo uso a libertà e di libertà geloso non è l'asino paziente ma non è neanche milioni incatenato
La rivolta non sarà quindi morali sarà lo scoppio di un generale malcontento egoistico di un'esasperazione diventa ri vuoti
E
Dicevamo appunto il discorso delle alleanze l'Italia le alleanze che sono soprattutto alleanze nei confronti appunto del
Dei delle forze liberalsocialista e quale erano appunto i fratelli
Rosselli
E
E per quanto riguarda il punto delle alleanze aveva una delle posizioni molto precise riteneva sicuramente
Di dire no
All'omologazione frontista
Come una delle e delle medicine necessarie a ridare forza al movimento anarchico lo stesso valeva anche per quanto riguarda il discorso nell'ambito sindacale non credeva nel fronti ISMU sindacale
Riteneva invece che fossero è fondamentale
L'impegno e la creazione di strutture anarco sindacalisti elemento proprio previa prioritario per sviluppare la politica e la rivolta sociale
Ciò nonostante però Camillo Berneri
Non non è mai caduto nell'integralismo e nel settarismo sarà anzi appunto come dicevamo prima l'anarchico e probabilmente ha cercato più di tutti gli altri non contatto
Dinieghi di trovare
Di mettere in essere una un'adeguata politica di
Alleanza e quindi è chiaro che la politica di alleanza secondo Berneri deve essere ricercata impari forse
Nelle forze di quell'epoca più vicine che combattevano entrambi i totalitarismi quindi repubblicani di sinistra il liberal socialisti
Considerando appunto naturale approdo per la narcisismo un'alleanza contro i totalitarismi capaci di far ma maturare a favore dello stesso le condizioni
Della storia ecco quindi che la sua attenzione sarà a volte in particolare verso riviste quale rivoluzione liberale e giustizia e libertà
La prima la rivista di Piero Gobetti e la seconda invece appunto di Carlo Rosselli e proprio sulla rivista di Gobetti nel mille novecentoventitré e
Camillo Berneri
Diede la famosa definizione degli anarchici quali illiberali del socialismo
Insieme Rosselli fu non solo collaboratore dal punto di vista intellettuale molto ma fu addirittura il promotore della
Di una vera e propria colonna che partecipo appunto alla guerra civile di cui Carlo Rosselli allineata inglobata all'interno della delle milizie della seguiti no e
Dove appunto Carlo Rosselli era praticamente il Carpi e il il comandante e Berneri fu il commissario politico di questa appunto di questa struttura all'interno è uguale
Aderirò parteciparono gran parte degli anarchici che andarono a combattere in Spagna dopo appunto
Il di anarchici italiani si spaccia anarchici italiani che intervenire in Spagna affianco della dell'arrivo pubbliche della rivoluzione sociale
Allora cronologicamente ma non solo
Berneri Gobetti Rosselli i Rosselli e Gramsci
Sono accomunati non solo appunto dall'essere nati praticamente negli stessi anni
Ma anche da alcuni elementi alcuni dati che sono sicuramente interessanti quali per esempio beh per esempio il fatto che
Non uno di loro ebbe vita facile
Oltre che con gli avversari chiaro cioè i fascisti la controparte ma dovettero
Tutti questi personaggi scontrarsi anche con un morti dei loro compagni di strada
Come Berneri pure Rosselli non era certo amato da una certa sinistra
E che purtroppo a nessuno di loro anche appunto anche Antonio Gramsci a nessuno di loro fu purtroppo concesso di invecchiare
Il primo il primo il primo segnale fu la prematura scomparsa appunto di Piero Gobetti che morì nelle
Non ancora venticinquenni del quindici febbraio mille novecentoventisei a Parigi a per i postumi delle
Di colpi d'oro subiti dei picchiatori fascisti in Italia
Grosse Libè né eliminato
Rosselli insieme al fratello Sabatino detto Lello venne eliminato in Francia sempre ad opera dei sicari fascisti
E poco tempo dopo la morte di Camillo Berneri e Camillo Berneri appunto
Venne ucciso a sangue freddo nel corso delle giornate di maggio a Barcellona dagli agenti staliniani sguinzagliati contro di lui da Palmiro Togliatti
Erano questi questi fatti fu erano i prodromi della campagna contro il socio al fascismo orchestrato da Stalin a scapito di tutti i gruppi della sinistra che non fossero direttamente controllati da Brusca
E e chiaramente questa cosa Camillo Berneri l'aveva denunciata l'aveva già denunciata quando appunto stava in Spagna a fianco della rivoluzione spagnola
L'aveva denunciata quando aveva detto che la Spagna si trovava oramai nel corso della guerra civile spagnola
Costretta tra due fuochi da una parte Burgos e da una parte Mosca Burgos che cos'era a bordo se era la capitale
Era la capitale della Spagna franchista quindi nemico però secondo la lucidità di Berneri aveva fatto anche dire che
Purtroppo il nemico c'era anche alle spalle ed effettivamente nemico in quell'occasione già lavorava alle spalle come ben sappiamo
Tanto per dirne una attraverso un utilizzo a dir poco singolare molto personalistico delle armi di arrivavano no e che quindi non riuscirò mai arrivare là dove devono arrivare invece venivano tenute nelle caserme
Perché sarebbero dovuti servire semmai dopo a fare l'epurazione l'eliminazione non la pulizia come appunto auspicava
Stalin Togliatti e così via l'altro grande intellettuale che ho citato prima che abbiamo citato prima
Antonio Gramsci la veramente del comunista o Mimmo marxista in questo Paese
Anche lui non tanto gradito a Stalin era deceduto appena nove giorni prima della morte di Camillo Berneri
Era deceduto solo quarantaseienne dopo undici anni di carcere e confino in Sardegna malato di tubercolosi lo fatto morire da Mussolini deliberatamente
Proprio Camillo Berneri fece in onore di Antonio Gramsci l'ultimo suo intervento l'intervento pubblico
Alla radio o se ne te fai di Catalogna la sera del tre maggio quindi praticamente solo quarantotto ore prima del rapimento del suo assassinio
Fra Berneri e Gramsci esisteva un rapporto di Comuni e reciproco rispetto Berneri aveva anche era anche intervenuto sulle pagine dell'ordine Nuovo la rivista diretta da da da Gramsci
Un un giornale anche un'organizzazione che ieri sicuramente Berneri e ammirava
Con Gramsci non polemizzo
Ciononostante polemizzo o si scontrò sul bolscevismo e sulla concezione del primato del primato operaio
E
Però Perrino ironia della sorte proprio benché appunto avesse nel corso del tempo
Per fatti avviato anche queste polemiche questi scontri su alcuni punti nodali tra marxismo e anarchismo tra pone Gramsci
Dico Perrino io ero mia della sorte e quando venne prelevato e portato via dei sigari
Comunisti stava scrivendo quella che sarà praticamente l'ultimo documento manoscritto di Camillo Berneri
E stava scrivendo l'appello all'unità contro il fascismo contro il franchismo
E col quale punto lui voleva scongiurare la guerra civile nella guerra civile cosa che effettivamente in quei giorni
Di Barcellona stava accadendo
Ricordiamo che appunto Camillo Berneri fu portato via quando praticamente diciamo le forze comuniste stavano cercando di attaccare
La centrale telefonica che invece gli anarchici avevano messo sotto controllo all'indomani
Del dopo aver inchiodato nelle caserme
E costretto alla resa i golpisti franchisti a Barcellona stesa
L'assassinio brutale e chiaramente e a sangue freddo suscita una grande indignazione fu chiaro fu subito
Chiaro chi fu il mandante e chi realizzò questo quest'assassinio tant'è vero che ci furono delle reazioni molto forti
A livello internazionali
Basti ricordare l'intervento nel discorso di apertura di Pietro Nenni al terzo Congresso del Partito Socialista in esilio intervento appunto e Pietro tenne Annie dedicò alla figura
Di Camillo Berneri alla sua morte denuncio proprio la con forza la responsabilità dei comunisti sta Stalin lo stesso aveva già fatto Angelica Balabanoff e e altre tanto forti furono
Le le denunce portate avanti da altri settori socialisti Rosselli Rossi e tanti altri
Gli stalinisti cercarono di trovare una una scusa cercarono di depistare non inizialmente si cerchi Vistarini inizialmente cercò di rivendicare di motivare quest'assassinio
Ma poi appunto l'onda dei sdegno fu talmente grande che poi nel corso del tempo fu costretto lo stesso Togliatti e tutto quello che abbiamo detto il
Colui che mandorli assassini si a prelevare Berneri
A dover fare no una pericolo una retromarcia su quanto aveva affermato no facendo un discorso che poi in fondo Camillo Berneri era un anarchico buono invece semmai bisognerà
Prossimamente fare fuori eliminare gli anarchici cattivi tutte queste cose
Di cui appunto non occorre neanche fare
Un commento
Conti
I chiaramente credo di di aver delineato almeno dal punto di vista biografico gli elementi fondamentali
E quindi direi di poter passare adesso la parola
A Stefano dai dirvi con l'autore dl il libro che oggi andiamo a presentare che tratterà in particolar modo l'argomento appunto specifico e cioè
Vedete io ero due ossia di Camillo Berneri all'interno del dibattito del movimento libertario
Sì la cosa che a me preme di più e che credo più si avvia di attualità nel proprio questo al discorso di riattualizzazione
Tramite il percorso il pensiero Berneri hanno delle tematiche dell'anarchismo le tematiche tradizionali
E diciamo dell'impatto sul reale ora oggi si discute molto di crisi della politica certamente tutta una serie di
Elementi di questa crisi sono riconducibili alla modus operandi di tutte le forze politiche ed è dentro il pensiero di Berneri
Evidente anche come dire il tentativo di distillare gli elementi centrali dell'anarchismo
Che sono unici nel mondo della tra virgolette politica in particolare il pensiero di Berneri volto a dare una spinta perché nell'anarchismo esca
Da quella o si ficca trazione che già ai suoi tempi come dire affliggeva il movimento
Purtroppo devo dire che non non cosa tutto un a tutt'oggi risolta perché se lo fosse proprio questa spinta
Verso una riconversione etica della politica perché in sostanza di questo signore si tratta cioè le la questione di fondo è
L'utilizzazione sempre e comunque dai domenicani I
Gesuiti che come dire a parole negavano questo elemento si no ovviamente tutta la radice giacobina ma
Questa è una cosa
Che come vedremo anche nel nell'analisi Berneri farle specifico l'anarchismo si incentra in uno unicità dell'anarchismo laddove presenta la richiesta è l'unico movimento politico che nega radicalmente lo Stato
La e quindi la ragion di Stato la il dato di fondo è che non si può per arrivare per tentare di costruire un percorso di liberazione
Pensare che il fine giustifichi mezzi insomma il concetto è il semmai quello di tentativo di ribaltare questo elemento cioè di dare una afflato etico alla politica questo tutto sommato è come dire un po'quello che anche oggi un po'a tentoni
Si andrebbe chiedendo un mondo della politica che non a caso invece proprio perché concentrato sull'elemento determinante dell'acquisizione del radicamento nel potere dell'occupazione dello Stato
Dai sistemi come dire più rigidi
Quindi insomma tentativo di conculcare ogni libertà sensibilità attoriali che hanno avuto purtroppo anche nel comunismo da caserme di Stato per l'appunto il loro
Come dire
La loro idolo determinarsi storico sino anche tutti gli altri che in sostanza non sanno fare altro che come di a sostituire
Al
Mai a il mezzo inficia il mezzo diventa il fine portante occupare il potere riportate gestirlo riportante lottizzare importate come dire rimanere lì abbarbicati ovviamente
Eliminando ogni tipo di rapporto di rappresentanza di detta nella realtà di di confronto col mondo circle con la società civile e questa proprio la questione
Identificando come dire gerarchicamente la posizione di potere come elemento di trasformazione potere così si riproduce all'infinito e non si trasforma mai nulla se è un concetto di fondo insomma
Ora
Il di Berneri questo significava sostituire il sono governati assicuro Ernano
In sostanza la non come dire
Nel mondo della sinistra in particolare Berneri dice testualmente criticando il leninismo la formula leninista
I marxisti vogliono preparare il proletariato la rivoluzione mettendo a profitto lo Stato moderno è alla base del giacobinismo leninista come del parlamentarismo e del ministeriali ritmo sociale riformista
Il il discorso ovviamente compresso vedremo nell'analisi che berberi fa del il marxismo ma e compresso anche per quanto riguarda l'impatto con l'anarchismo perché l'anarchismo purtroppo
Come dire viaggia in quel tempo anche un po'a traino rispetto al movimento bolscevico portante dopo la rivoluzione russa e la cosa come dire un una
Prosegua anche in Spagna come abbiamo visto eccetera
Che i berberi cerca di identificare quelli che sono gli elementi come dire di debolezza che hanno porta reso possibile questa questa sudditanza
Contro natura del dell'anarchismo a elementi che poi sempre politici ovviamente sono questo lo dico perché
Non ce li sulla politica noi con la politica non abbiamo niente a che fare non è un problema che comunque ha dunque qualsiasi cosa si faccia a che fare con la politica
E comincia per esempio con un attacco ad una visione diciamo romantica
Del del mondo per esempio il traffico ma antico ama i tempi remoti perché poi metterle in cornice il nuovo gli sfugge gli fa paura così romantico ama gli eroi perché poi i dializzati a suo piacimento
Il romanticismo era stato guardia della letteratura della storiografia della filosofia della storia e romanticismo confonde facilmente la grandezza con la fama l'eroismo con il successo
è storici sta
Infine il segno tradizionale distintivo del romanticismo classico incrina secondo Berneri pericolosamente a destra il romanticismo reazionario dice accettò il potere d'elogio il boia perché riconducevano
Il popolati ciò dietro le quinte della storia il popolo fa troppo Fracasso mette in subbuglio lo spirito il romanticismo era contemplazione più che l'azione molletta più che volontà egoismo più che generosità
E il suo sogno fu quello reazionario
Berneri e soprattutto un animale politico quindi tenta di identificare quelli che sono gli elementi come dire il come dicevo di debolezza che si sono intrufolarsi come dire nel movimento libertario
E i
Dice espressamente comincia come dire a da attaccare espressamente alcuni alcuni alcune questioni nel vento nel mille novecentoventisei
Già dice testualmente i nostri migliori da Malatesta Fabbri non riescono a risolvere i quesiti che ci poniamo offrendo soluzioni che siano politiche
La politica e calcolo e creazione di forze realizzati un approssimarsi della realtà al sistema ideale mediante formule di eccitazione e il polarizzazione di sistemazione atte ad essere a gitanti ovviamente paralizzanti sistemati Giantin un dato momento
Sociale e politico
Una né altissimo attuali lista consapevole delle proprie forze di combattività di costruzione delle forze avverse romantico col cuore ma realista col cervello
Pieno di entusiasmo e capace di tempo ragion di temporeggiare e generoso e abile nel condizionare il proprio appoggio nel gioco politico capace insomma di un'economia delle proprie forze ecco il mio sogno
Sbaglierebbe comunque chi pensasse Berneri come ad un dissacratore della tradizione anarchica il suo approccio e semmai il contrario di inverso denota l'impegno di operare uno screening di questa tradizione
Rivitalizzando il ritrovando ciò che che immortale rimessa invece cercando come dire di depurare l'anarchismo da quanto di secondaria congiunturale tattico
Per un gioco inerziale assurto impropriamente al rango di principio
Cioè spesso giudizi di valore
E i giudizi di fatto vengono confusi nell'ambito della lotta politica da parte del movimento anarchico i principi si sedimentano come dire al di là della loro del loro valore di fondo del del loro aspetto valoriale
Berneri vuole un anarchismo idealista ed insieme realista un anarchismo insomma sono le sue parole che innesta verità nuove al tronco le sue verità fondamentali sapendo potare i suoi vecchi rami
E uno degli elementi principali che vede come elemento di debolezza e questa sorta di diktat assurto come dire ma a formula quasi religiosa che vieta quasi agli anarchici di darsi un programma in particolare il programma politico
Questa cosa nasce anche come dire dalla paura e dalla su quasi della superstizione di quella che lui definisce
La Fo Biglia del del baco dice testualmente non canteremo più medi perché molte mete hanno il baco ogni cosa che nel mondo il proprio Bacco tutto ciò sta nel saper tutto sta nel saperlo levare
Preoccuparsi eccessivamente delle degenerazioni possibili conduce ad un errore comune a molti fra noi alla negazione assoluta la generalizzazione negativa è un arbitrio logico
Ora tutto ciò sembra normale sembra come dire no visto ma molto importante nell'ambito del dibattito specifico di quell'epoca nell'ambito del movimento anarchico
Dice Berneri in sostanza
Noi semmai dovremmo essere quelli più che più ricerca hanno un un programma perché il programma per esempio dovrete antipatico risulta evidentemente presentati epatico nel caveau schemi
Risulta antipatico nel caos skipper qualsiasi Piano di ricostruzione economica in senso socialista perché chi non vuole modificare le cose come dire a quasi fastidio di un programma che dice le cose vanno modificate
Paradossalmente chi punta tutta la sua azione politica sulla conquista
Del potere sulla
Sulla protezione delle dello Stato
Sulla protezione del sistema gerarchico evidentemente paradossalmente avrebbe meno bisogno di un programma può anche affidarsi come dire ad un ad un ad un passaggio
Repentino di ad un mero
In tempi come dire numero
Non momento un azzardo che possano uscire d'un colpo di Stato la la conquista di diciamo per via elettorale del potere senza che poi nessuno possa controllare di eletti per cinque dieci anni quello che si eccetera
Mentre invece proprio quelli che vogliono modificare radicalmente le cose dovrebbero essere quelli che sono quelli che più hanno bisogno del programma
Paradossalmente invece la cosa invertita cioè gli anarchici
Quasi ad aver paura che il programma possa forzare come dire l'ideologia il futuro e via dicendo si tengono ben lontani dall'elaborare un programma e dall'agire in campo politico
Ovviamente per quanto riguarda i programmi dice Berneri occorre distinguere vi sono programmi che sembrano voler dare la sintesi del domani storico come deterministico
Calcolo di quel che sarà quel domani e questi sono i programmi detti realistici mentre non sono che determini visti i circhi
Mentre vi sono programmi che pur calcolando grossomodo il
Gioco delle forze statiche di quelle dinamiche non dimenticando che la probabilità di scelte risultanti e tanto più alta quanto più la volontà di rinnovamento ha forzato i limiti progressivi
L'anarchismo e il viandante che va per le strade della storia e la lotta contro condomini quali sono e costruisce con le pietre che rifornisce la sua il poca
La cosa è fondamentale questo elemento a questa questione del programma perché visto che l'assenza di un programma condanna altrimenti l'anarchismo che comunque un movimento politico che che dir si voglia ad agire di rimessa
Rispetto alle condizioni determinata degli avvenimenti e soprattutto quindi poi in coda agli altri movimenti
Perché poi come dire la storia non è che
Consente momenti di pausa di riflessione cioè succede un qualcosa c'è un movimento sociale cioè bisogna per forza prendere posizioni più difficile prende una polizia della giornata se non si è ragionato prima
Più difficile per della Polizia De giusta cioè che rispetti l'autonomia di questo movimento se
Non
Sia un programma un progetto politico che abbia a che fare per esempio anche con la questione delle alleanze cioè con chi
Non solo con quali soggetti sociali ma anche con quali forze politiche bisogna si si avrà comunque si dovrà per forza di cosa avere a che fare con le deve essere l'atteggiamento in merito
L'altra questione e come dire quella del merito possiamo dire no Piccio un gioco di parole del merito del programma c'è che cosa quale deve essere il programma del movimento i su chi dicevo far leva evidentemente per Berneri esiste una differenza fondamentale fra società civile è stato
Del Neri non si limita ovviamente come hanno fatto tanti purtroppo non solo nel campo anarchico
A vari programmi millenari stile relativi ad automatiche palingenesi sociali
Il per lui l'anarchismo l'anarchia come elemento finalistico non è semplicemente il non Stato bensì un sistema politico a statale
Ossia un insieme di euro di autonomia e federate ma avverte un organismo qual è lo stato di Air no può essere demolito ma la sua ossatura fa riscontro tutto quel sistema di fasci muscolari gli abusi che sono i servizi pubblici
Questi vanno organizzati questi vanno fatti funzionare
Degli organismi eminentemente nazionali anche al di sopra del villaggio della città della regione dove dovrà pulsare un sistema discenti direttivi che nella vita di una nazione sono quello che nella vita organica degli animali
Superiori solo il cervello il cuore i gangli nervosi le società primitive le città dell'epoca dei Comuni Bilancio contadino la cittadina di provincia della Spagna
Possono realizzare delle forme più o meno integrali di quella martiri posso vitalista ed extra giuridico
A Statale caro per esempio al proposti ma le mie troppo una metropoli odierna la nazione che ha un ritmo di vita economica internazionale e De Bona se tra affrettarsi assoldare l'in le fratture prodotte
Dalla fase insurrezionale
Perché la vita non si arresti come il chirurgo aveva scendeva affrettarsi a passare dal bisturi all'ago quando si accorge che il cuore del paziente dall'ente il proprio ritmo e qui per esempio anche la simpatia per il sovietica istmo non certo per loro come dire lo svuotamento del concetto di sovietiche testo letteralmente vuol dire comune
Vuol lo svuotamento come dir degli elementi di del de il
Del del sistema di partecipazione diretta che sia dopo
Nel corso della rivoluzione russa ma semmai come la critica del di quello che poi è diventato un sistema che ha strozzato i soviet per
La affermare la dittatura di un partito partito unico che nega peraltro ogni confronto la prima cosa che fa per esempio elimina diritto di sciopero io non so quanti se i comunisti come ma che sembra
Paradossale che un comunista in per esempio non rifletta prima di tutto su questo come si fa come fa un Partito Comunista che barche come prima cosa al potere elimina diritto di sciopero questo casualmente nel sud si è visto in tutti
I regimi comunisti da senza scomodare Pol Pot da da Cuba passando però c'era in Albania la famosa Cina di Mao eccetera eccetera ora
L'elemento però sovietiche starebbe veri e soprattutto l'elemento comunali stralcio e berberi s'intende sostituire allo Stato un qualcosa di organizzativamente valido
Spiegabile indicata dire chiaramente in un programma
Che abbia degli elementi che sono fattibili qui e dura e che come dire realizzi una sorta di soli etilismo sociale di comunali istmo legato per esempio una struttura
Del mondo alla produzione
Di tipo anarco sindacalista e questo ovviamente riportarlo porta per esempio a confliggere a scontrarsi con quello che lui chiama
L'anarchismo dagli occhiali rosa che identifica in particolare nella concezione positivista
Di troppo ottimi e
Dice testualmente respinto da Bakunin il russo arcadico e contrattuali vista l'ideologia proposti ignara c'è riportati all'ottimismo e alla e all'evoluzionismo solida vista
Sul terreno dell'ottimismo antropologico l'individualismo ha perpetuato il processo negativo dell'ideologia anarchica conciliando arbitrariamente
La libertà del singolo
Con le necessità sociali confondendo l'associazione con la società romantici Zandolin dualismo di libertà ed autorità in uno statico ed assoluto antagonismo
Il solidarismo quello Potì mi hanno sviluppato si sul terreno naturalistico ed etnografico sapete lo porti nera uno scienziato
Confusa e l'armonia di necessità biologica delle api con quella discordia discorso è quella concordia concorso propria dell'aggregato sociale
Berneri quindi lavora la costruzione di un progetto politico che sappia raccogliere le caratteristiche migliori del pensiero avanti autoritario ed egualitario descrive
Dal mille novecento diciannove in poi non mi sono stancato di agitare in seno al movimento anarchico il problema di conciliare di integralismo educativo di possibili SPÖ politico
Osando sostenere polemiche contraddittori con i più autorevoli rappresentanti che ne nazismo italiano
Per cui saranno come detto soprattutto il federalismo il comunali ISMU gli strumenti attenere provocazione ed all'autodeterminazione mette la narcosi Baccarini spalla presenterà il metodo
Organizzativo ed agitatorio in grado di dare al movimento libertario capacità di penetrazione
Onde sviluppare la necessaria egemonia
Nel mondo del lavoro atta a far maturare mutare i rapporti di forza
Strumento utile anche a combattere la scarsa propensione all'autodisciplina
Dello specifico anarchico ed a far da cemento per il senso di appartenenza che deve legare le strutture militanti
Perché era anarco sindacalismo è una struttura
Che non può vivere se non ha delle strutture rappresentative sommarsi e non ha una struttura federalista ma ben organizzata struttura nacque sindacalista ma ho sempre avuto prese per le segreterie nazionali
Movimenti anarchici mai
Perché perché la nacque sindacalismo e più vicino alla realtà delle cose perché la narcosi da Carisbo tra l'altro
Come dire se si guarda alla storia insomma la storia dimostra che il movimento anarchico è stato forte solo ed unicamente laddove ha avuto una presenza sindacale questo un dato innegabile che cioè i tempi di proposti in come dissi se
E di di Berneri si poteva ben capire
Infatti di troppo Keane Berneri recuperati invece
Questa questa parte
Di troppo oggi in Berneri recuperare il rigore scientifico di studi sulle dinamiche della Rivoluzione francese le intenzioni sulla fine del bolscevismo bisognerebbe rileggersi l'utente tante cose come dire sono quasi vaticini
La propensione federalista che arricchirà grazie alla profonda conoscenza di Cattaneo acquisita negli studi con Salvemini lo spirito organizzativo e la comprensione dell'importanza del nascente anarco sindacalismo
Il combinato diciamo di Berneri rispetto a quello pochi in quando Capochin muore emblematico
Dice al di sopra delle riserve delle incertezze contingenti il soviet il suo sovietiche sono quello di proporzione
Sì era sindacalista comunista e brillava di coerenza logica di audacia costruttiva il partito anarchico sognato da con rapporti sarebbe stato anche se non ne avesse portato il nome un partito anarco sindacalista
La ricostruzione sociale enti statale non può essere quindi secondo proposti che un nuovo ordine basato su un sistema di rappresentanza di direzioni del quale partecipi tutta la massa lavoratrice
E tanto più questa massa dispone di uno strumento proprio per sostituire a regime capitalistico l'organizzazione economica comunista e tale strumento non poteva essere il sindacato tanto più è possibile che la Federazione comunali lista possa subentrare allo Stato
Il campo sindacale dice Berneri è diventato l'unico campo che permette un'attività concreta
La stampa narco sindacalista ha un riflesso costante dei bisogni delle aspirazioni delle lotte nelle masse proletarie mentre quella anagrafica pura
Salvo qualche rara eccezione generica cioè sorda e cieca le realtà particolari dell'ambiente sociale in cui essa vive i giornali di Parigi potrebbe essere fatta degli orti e quasi nulla muterebbe mentre lana Cosima carisma per forza riferimenti diretti al sociale
Sono lavoratori che si auto la presentano e che partono dalle loro condizioni dalla gestione dalla risposta ai bisogni diretti
E ben pochi anarco sindacalisti dice però berberi aggiunge Berneri si sono
Però porsi problemi inerenti al sindacato quale cellulari costruttiva quale base di produzione di amministrazioni comuniste
Ancora oggi siamo al bivio fra l'insidia adesso pietismo bolscevico centralizzato e centralizzate ed insidia unitaria accentratrice del con federalismo socialdemocratico il campo sindacale
E poi però aggiunge sei movimento anarchico non si decida di militari proprio comunismo oppure semplice tendenziali età a formulare un programma italiano spagnolo Russo Abbasi comunali visto il sindacalista e quindi il programma nazionale
Che abbia un riferimento con la realtà pratica a crearsi una tattica rispondente alla complessità e variabilità dei momenti poi mente dei movimenti politici e sociali
A sbarazzarsi insomma di tutti i suoi gravami dopo un ATC di tutte le sue abitudini stilistiche
Di tutte le sue fobie il movimento anarchico non attira la più la gioventù intelligente colta non saprà combattere efficacemente lo Stato latteria comunista
Non potrà per lungo tempo uscire dal marasma
La crisi della narcosi indaga lirismo è la crisi dell'anarchismo ed io fede che nella corretta Marco sindacalista più che in ogni altra il possibile trovare le possibilità di una rielaborazione ideologiche tattica del nepotismo
Berneri ovviamente quindi si scontra con l'individualismo
Dice una cosa molto prima cosa che qui emblematica una vita di quotidiani
Sforzi di volontari quotidiana esperienza di dolore di amore vale certo più dei sogni Ficcardi dei superuomo IMI istituirono tali solo perché non sanno non vogliono appunto essere uomini che lo scontro poi con
Come dire
La corrente che in parte si faceva un po'anche ENI cervice qui siamo in un periodo nel quale
Ma se noi andiamo a vedere
Come si evolve la situazione
Scopriamo che poi questa tendenza affranca frammentare il movimento a privilegiare alcuni elementi
Di estrema libertà individuale a scapito della riflessione dell'organizzazione collettiva del del della della del
Del lavoro sociale
Del lavoro sindacale e via dicendo piano piano si ramificate entro il movimento
Un po'dovunque al di là come dire di quegli epigoni assurdi ed isolati che Gianmaria Testa aveva messo da parte
Che
Dice Berneri facendo interpretando il Carla ma il un'altra cosa importante geni ed eroi sono il prodotto di moltitudini
E dice lo studioso dall'abito di considerare la storia e condotto ad un particolare una particolare forma di realismo quella che con sinistra e non vedere la funzione del mito delle tendenze estreme dell'assoluto perché questo come di questa critica dell'individualismo non è
Inverni ieri però come dei un
Viene all'ateneo di un recupero
Della
Della forza dell'idea e del mito
Il socialismo dice testualmente deve uscire dall'infantilismo rivoluzionario che vede posizioni mette là dove sono i problemi complessi che da quello riformista che non capisce la funzione storica dei programmi massime vedi impegnativi spirituali
E deve convincersi delle necessità di abbinare nella propaganda il fascino del mito con l'evidenza della necessità in un'armonica conciliazioni valori ideali di interessi utilità
Dice Berneri a proposito di organizzazioni io non vedo i pericoli dell'accentramento della dell'autoritarismo che molti vedono nell'organizzazione sempre più sa de coordinata dei nostri Gruppi delle nostre Unioni provinciali delle nostre federazioni regionali lato bis ma individuare dei gruppi ha mostrato di essere utile
Il nostro movimento non è persona Touré per definizione refrattario e cattivi i flussi di una disciplina di partito ma l'intesa per quali ragioni un movimento libertario può chi stabilizzarsi divenendo un partito
E può degenerare
In tutte quelle forme di autoritarismo accentratore che alcuni paventa né profetizza o no
Se meraviglio da quello che dicevo prima con il rinvio del l'individualismo e perché se la corrente individualista poca importanza numerica
è riuscita invece ad influenzare quasi tutto il movimento quasi tutti garantisce Miotti sono individualisti ottimistica dottrinari e le cose vengono legati si lega non una con l'altra
Ma ovviamente queste sono verità che disturbano una certa ortodossi
Anche all'interno del movimento anarchico perché anche il movimento anarchico purtroppo non è di per sé refrattario allo Stiffi carsico come dire
Di una elemento di ortodossia di chiusura ideologica e via dicendo
Che Berneri dice chi dice chiaramente il proprio pensiero senza cercare applausi e senza temere le colleghe e l'uomo della della rivoluzione
E lo conforta una frase di materie sapete Berneri usava catalogare nel tempo non c'erano i computer
Tutto ciò che trovava che poteva servirgli nelle sue ricerche eccetera ritagliando dei pezzetti di carta lì poi tenendo di
Cartelle catalogando di eccetera in questo caso c'è un pezzo un pezzetto di carta che tra l'altro ne sono ancora riuscito a stare a ricondurre a dove ad uno scritto in particolare eccetera di Malatesta che dice testualmente
Che non si sente più anarchico si ritira da sé in maniera più o meno franche ed elegante
E chi si sente anarchico resta tale anche se l'interpretazione tattica dell'anarchismo fosse il solo della sua opinione
Il Lodigiano nobilita quindi il revisionismo in campo anarchico
E dice non temiamo quella parola revisionismo che ci viene gettata conto dalla scandalizzata ortodossia perché il verbo dei maestri e da conoscesse da intendersi ma proprio rispettiamo troppo rispettiamo i nostri maggiori
Per porre costoro acerbe di rinvio così delle proprie teorie quasi come ad Arche sante quasi come ai dogmi
L'autoritarismo ideologico dell'ipse dixit non lo riconosciamo che come canovaccio di Comuni motivi ideali non come schema da svilupparsi in pura e semplice volgarizzazione luce Fabbri dice
Di Berneri
Caratteristica principale che si libera chiaramente da tutti i suoi scritti e l'indipendenza di giudizio di fronte i Padri della Chiesa
Sarebbe a dire i pensatori consacrati egli aveva in orrore il termine ortodossia e dice Berneri lo confermo a me il richiamo ai principi non fa né caldo né freddo perché so che sotto quel nome vanno delle opinioni
Io ho dei principi e tra questi vi è quello di non lasciarmi mai gestionale del richiamo ai principi
L'uomo che parte dei principi adotta il ragionamento deduttivo il più in secondo il più pericoloso un uomo che parte dall'esame dei fatti per giungere alla formulazione di principi adotterà giovamento induttivo che è l'unico veramente razionale
E qui Berneri contrasta la retta e pigra mentalità di molti compagni che trovano più comodo ovviamente luminare il verbo dei maestri che affrontare i proveniva se compressi della questione sociale quale si presenta
Perderne ed in sostanza il pensiero stesso è un problema morale è un problema etico e lo dice è un problema morale ogni attività intellettuale
Attenzione non è la cosa che si pensa che costituisce la libertà ma il modo con il quale la si pensa
Ora
Ci sono tante altre cose e non è possibile che mi dilunghi oltre ma da tutto ciò si bensì può capire come per esempio Berneri
Diventi una cerimonia amico de anche delle religioni della ratio della scienza
E si scopre
Tra virgolette diciamo il razionalista ma dice esteri razionalista non vuol dire essere un sostenitore dell'irrazionale
Bensì un essere essere un diffidente nei riguardi delle verità di ragione
E da questo fa discendere per esempio una condanna pesante dell'ateismo non tanto e non solo perché
Come dire si sviluppa nell'anarchismo purtroppo storicamente una tendenza
A considerare scosse darsi nemico della Regione e della pratica della Regione chiaramente volesse consentiti pare ovvio insomma ci mancherebbe solo degli anarchici
Andassero a dire che tipo di Regione devi seguire che tipo di viti devi fare lo stock e oppure impedire
Di fatto qualsiasi tipo
Diritto
Ma anche per un motivo filosofico perché dice tutti i ragionamenti e l'ateismo sono di una presunzione norme non mi sembrano altrettanta su e mi sembra altrettanto assoluti dei ragionamenti letta ISMU
Il razionalista l'anarchico non sarebbe attivo bensì diagnostico
Ponte aereo ha potuto scrivere che
Il mondo che due secoli orsono si che aveva relativamente semplice diventa sempre più oscura di indecifrabile paradossalmente con le con le con quiz la scientifica proprio perché viveva il non era di grande sviluppo scientifico ed il Pasteur diceva Russo discorso colui che proclama l'esistenza dell'infinito
E nessuno di può sfuggire
Accumula in questa affermazione più di sovrannaturale di quel che ve ne sia in tutti i miracoli di tutte le religioni il razionalismo conduce all'utopismo autoritario al giacobinismo alla mistica industrialista
E questo intervento venne non venne neanche pubblicato il suo tempo la prima volta che uscire l'Italia sta nel cinquantadue è una cosa scritta invece negli anni trenta
E ora a proposito le Ranza per Berneri
Il giusto morale lucide politico concordano c'è la anarchia e la filosofia della tolleranza perché la tolleranza e l'unico modo come l'unico sistema politico possibile al quale aspirare
E l'unico sistema che ha un senso sotto il profilo umano e che nello stesso tempo dalla possibilità come dire la propose la possibilità della convivenza civile
Recuperarli del molto l'umanesimo rimane a testa l'accordo racconta per esempio
Lui è stato spesso come la testa racconta per esempio quelli quell'episodio di Malatesta che continuamente seguito voi sapete che
Ma a testa è stato un personaggio
Italia personaggio che ha avuto come dire vicino le più grandi masse non c'è ma è stato più nessuno che è stato così nel seguito pur non essendo
Non essendo
Come dire
Supportato dai media del dell'epoca pur non rimanendo fuori da un certo tipo di gioco politico e civile ed ha sempre seguito comunque dalla polizia c'è dico questo per dire Malatesta talmente
Importante in questo Paese ma talmente anche lui sconosciuto la talmente importante che lo stesso Mussolini non
Non non nello arrestato ineliminabile domanda confino prova ad arrestarlo fa lo sciopero della fame famoso attentato Diana eccetera eccetera
Dove che vedeva ti assedia noi al posto del semplicemente le portiere c'era nessun poliziotto Pinto andasse obiettato anche i funerali la gente ritirava i fiori dalle finestre
E ma testa come dire morto nel suo letto nel trenta due ora
Malatesta ricorda
Il
Un giorno che pioveva c'era un poliziotto ovviamente sempre sotto casa sua eccetera c'è un temporale bestiale lo fa entrare gli offre un caffè
E ricorda pure che questo poliziotto poi ore incontra Firenze
Dopo anni non se lo ricordano e dice a buongiorno dice lei non si non sa che non si ricorda che sono io
E non poteva neanche di cui non poteva ricordasse perché era vestito netturbino quel poliziotto aveva cambiato lavoro e rimaneva dice Berneri luglio il ricordo di quell'incontro comma la testa di quella giornata così
Come una giornata veramente particolare solite Malatesta ricordava questa cosa con un sorriso come dire solare
Tanti umanesimo e anarchismo la rivoluzione sociale classista nella sua genesi umanista nei suoi processi evolutivi che non capisce prestabilita e un idiota chi la lega è un aspirante dittatore
Ovviamente
Il discorso come dire di revisione critica di Berneri di tocca quasi tutti gli elementi
O si ficca atti dell'anarchismo
Berneri dice di sé stesso abbandonato il movimento socialista perché continuamente vi sentivo dare dell'anarchico entrato ammonita NARC io mi sono fatto la fama di repubblicano federalista quello che è certa che solo un anarchico sui generis
Tollerato ora i compagni per la mia attività ma capite seguito da pochissimi
I dissensi vertono su questi punti la generalità degli anarchici e attenta ed io sono agnostico e comunista di o sono liberista non fra intendiamo questo termine non è il liberismo come lo si intende oggi
Cioè sono per la libera concorrenza tra lavoro e commercio cooperativi e lavora e commercio individuali
La maggioranze antiautoritaria in modo individualista io sono semplicemente autonomista federalista cioè Cattaneo completato da Salvemini e dal suo pietismo
In sede politica il federalismo repubblicano di Catania del Ferrari mi pareva fin dal mille novecentodiciotto
Passibile di integrarsi col comunali sfori Bertallot propugnato dalla Prima Internazionale connesso pietismo quale esperienza genuina cioè prima che diventasse strumento della dittatura bolscevica
Dice sarebbe per noi molto più interessante e produttivo una critica sistematica dello Stato
Piuttosto come dire che una propaganda iper ideologica sarebbe molto più produttivo politicamente per che una sistematica campagna di questo genere potrebbe attirare su di noi l'attenzione di molti che non si scompone della fatto leggendo di e lo stato di Bakunin
Così dice in
Di non essere assolutamente soddisfatto presenta dell'astensionismo
Dice che indifferente occasioni una prassi radicata aborigene nel rifiuto della truffa di una democrazia rappresentativa senza controllo il mandato perché ricordiamoci che come dire l'astensionismo aveva una sua ragione
Ma come dire anche in il voterà ben differente quando nasce perché originariamente spacciata per sostanziale questa democrazia realtà
Era un palliativo concesso come diritto solo per una piccola parte della popolazione da monarchica e ne conservavano nomine gestione nominavano anche i ministri
Questo astensionismo nasce come risposta non come principio e non può rimanere sempre comunque inamovibile dettame dottrinario incurante delle situazioni particolari da affrontare nel corso della storia
La propaganda stessa lista reazione conto alla rappresentanza generica valutata cum grano Salis e da adottarsi solo se è utile tatticamente precisamente
Per esempio nel caso di referendum basse da Bernie ed è assolutamente paradossale
E se si deve scegliere far monarchia e Repubblica gli anarchici faccia una campagna astensionista devo dire che a proposito del percorso fatto dal nostro movimento nonostante Berneri riesca come dire a far trionfare questa posizione
Esplicitando chiaramente nel convegno degli anarchici italiani emigrati all'estero che si fa in Francia nel mille novecentotrentuno se non erro
Che per esempio per il futuro siccome si avevano previsto che si sarebbe arrivato un referendum per esempio su questi due istituti
Si sarebbe dovuto partecipare invece morto Berneri come dire chiuso il discorso si ritorna indietro
E insomma in zone intere della Lunigiana e via dicendo chiamati c'erano ancora la prima forza politica della sinistra nel dopoguerra somma uno come si scopre che insomma
La gente dice ma che non dobbiamo andare a votare neanche quando si vota se dobbiamo tenerci il rap piuttosto che la Repubblica insomma uno delle cadute
Come dire pesanti dell'anarchismo politico che non è politico nel senso che diventa il sempre più impolitico
E questo vale per tante altre questioni in realtà prima di tutto per la visione che l'anarchismo non ha della politica pensando di poter selettivi tener fuori
E questo dibattito solare attivismo Berneri lo sviluppa non a caso dopo la vittoria del Fronte popolare in Spagna e trentasei
Perché Berneri viene eliminato dai comunisti non perché
è uno di quelli che
Come dire dice la
La mia libertà e assolutamente possegga dei meno io faccio quello che mi pare insomma parte che di anarchici così in Spagna c'è sono sempre stati pochino non c'erano e non erano certo è che i famosi cosiddetti incontrollato osso ai quali Togliatti cerca di dare la colpa dice dopo aver rivendicato
Sul greto del popolo siamo stati noi ad ammazzarlo dice dove dice dopo dice invece no un attimo Nobel diede uno di buoni non incontrollato sarà morto che uno pallottola vagante durante il periodo riscontri
No il Berneri e uno che per esempio sostiene la partecipazione degli anarchici che rendono possibile di fatto la vittoria del Fronte popolare in Spagna della Reppucci a
Le stesse non ci fossero stati gli anarchici
Nessuno della sinistra sarebbe andata al Governo perché perché il più forte partito tra virgolette era quello anarchico
La scelta radar così da cariche sta Confederazione la segretezza erario nell'organizzazione sindacale più forte
Berneri e uno che non si straccia le vesti che anzi di fronte alle critiche che guarda caso non vengono dall'interno dalla Spagna banale dall'anarchismo internazionale rispetta la partecipazione alle elezioni
Difende la posizione assunta dalla seguente
è chiaro che però non può concepire il fatto che poi gli anarchici da volta Covili andati anche al Governo cosa determinatasi perché
Non avevano ragionato su che cosa sarebbe successo dopo
In nel momento della crisi rivoluzionaria al diciannove luglio Diana che ci si trovano padroni
Di di quasi due terzi della Spagna laddove comunque solo da soli riescono a sconfiggere sono gli unici armati perché il Governo non fa niente
E ha sparato a pagare a consegnare nelle caserme i militari golpisti via cercano di disarmo e via dicendo e ma è chiaro che dopo non erano soli senza c'erano i socialisti c'erano i pochi comunisti che però contavano cinque mila nel Paese
Ma contavano sul sul sull'appoggio sovietico sulle forniture di armi che gli anni andavano rimesse solo anch'i rappresentati di quel partito
Comunista di stretta osservanza moscovita perché l'altro il Puma che ha più o meno analogo come forza invece doveva essere distrutto perché consigliato tosti sta tra l'altro
Non è neanche vero che il punto fosse tra hospice per un'altra cosa
Ed era comunque l'alleanza un alleato politico sedete quindi sostiene anche la presenza al Governo
Ma atto che questo come dire sia a garanzia
Del consolidarsi delle conquiste che il proletariato direttamente tramite la Segreteria uscita a fare la NATO la
Lo quell'occupazione delle fabbriche la socializzazione
L'eliminazione addirittura del denaro per milioni di contadini e via dicendo e contemporaneamente il raddoppio della produzione agricola quando invece pensate che in Unione Sovietica fu necessario introdurre la netta
Perché non si ma semplicemente non si mangiava più allora come dire un qualcosa che era sostenuto anche idealmente non ne stava solo sulla canna del fucile
E una capacità di dialogo e via dicendo e poca aveva importanza segnalati c'erano al Governo peraltro avevano preso quattro di casse di fondamentali nello stesso tempo nel
Non si è riflettuto neanche su quello che hanno fatto gli anarchici al Governo perché attenzione
Se ne facciamo un ragionamento semplicemente ideologico diciamo ma guarda che caso strano ENAC
Ma badiamo anche io cosa hanno fatto quelli nella Spagna dal trentasei al trentanove con gli anarchici sono stati al Governo due volte di più Ampelio dopo invece uscirono eccetera noi abbiamo il primo la prima donna ministro al mondo
Dice ma come non è successo l'Inghilterra fra il guasto e delle famose democrazie compiute non li ancora si lottava per ottenere il diritto al voto dell'Unione che invece Spagna era stato come dire
Il Illy diritti sostanziali tutti lo sa di parificati da che sia Oliver eccetera
Abbiamo la prima legge sull'aborto al mondo dice ma come non l'hanno fatto il mio sovietica la rivoluzione se la fermata vent'anni prima no non avevano fatta vanno fatte in Spagna l'ha fatta la prima donna ministro cioè Federica Monselice
Nella storia del pianeta e ha fatto anche la prima legge sull'aborto che si chiamava riforme o genetica quindi veneti sono stati capaci anche come dire
In modo non riflessivo automatico come di date risposte politiche il problema è che non avendo ragionato alla fine
Sulla politica in modo
Non avendo avuto una scuola di differimento in questo in questo senso si son trovati completamente spazi spiazzati non è che gli anarchici
Come dire rivisti Spagna fossero dei traditori o fosse gente che si dove stava riteneva di Tizio buffonate di questo tipo semplicemente il problema che il corpo militante non era abituata a ragioni di politica
E invece di consolidare e piano piano esautorare lo Stato laddove ci sarebbe più stato bisogno neanche
Come dire di determinate gestioni dicasteri e cose
Hanno fatto hanno subito l'incalzare della
Come dire della reazione interno anche quella che voleva invece che lo Stato si consolidasse il più possibile quella che voleva che si restituiscono le terre i proprietari
Perché in questo modo si aveva l'appoggio della Francia piuttosto che della borghesia interna dei catalani sti e tutte queste cose e questo è l'elemento centrale che fa la fine rompere come dire l'accordo fra Berneri
E la dirigenza della Segreteria la famosa lettera aperta Federica non seria nella quale dice bisogna che voi vivete a di raccordo cioè bisogna che si capisca se voi siete di solo per fare da belletto Frigione testualmente
A come dire ad altri oppure state ripetermi su un piano politico ma non è che vi dice dovete uscire indice contrario guarda che bisognerebbe avere un altro tipo di impostazione per esempio uno
E si può fare solo rimanendo al Governo per questo lo ricordo eliminare tutti gli elementi reazionari che sono rimasti della Polizia nell'Esercito
No dando più più forza alle milizie che come sapete la colonna dovuti le milizie autogestite eccetera il cielo addirittura gli ufficiali di non eletti
Gli anarchici se non hanno sempre tenuto delle strutture di questo tipo durante tutta la guerra di Spagna non è vero che sono stati sconfitti nel senso che questo sono rifilati in Francia con le armi non è che gli anarchici Spagna come dire abbiano perso più di altri che hanno perso tutti insieme hanno perso perché c'era chi voleva
Come dire togliere quell'afflato ideale che dava la carica che dava la spinta
Perché voleva la ricostruzione dello Stato voleva la gestione
E la la cosa è che gli anarchici di fatto in in Spagna
Invece di
Saper produrre un'offensiva politica dopo aver prodotto l'offensiva come dire tra virgolette militare
E si fermano alla prima e non furono capaci gli anche di scegliersi le alleanze la queste delle alleanze e con questa chiudo è una questione fondamentale del Bernini
Per lui le alleanze l'alleanza Mehmet anarchico la può fare solo come dire con quelle forze
Che sono contrarie i totalitarismi cioè se c'è un elemento
Di radicale differenza fra un anno come dire differenza inconciliabile e con chi vuole assumere il controllo totale ed assoluto del potere perché essa si rivolge Di Bella socialisti ovviamente quelli veri
Ovviamente i Rosselli ovviamente I Gobetti
Acque a quei soggetti lei quelli c'è gente onesta che nello stesso tempo con i quali con la quale era possibile fare un progetto federalista un federalismo sociale con una lista e via dicendo
Questo è un altro degli elementi di riflessione ovviamente oggi le cose stanno in modo differente però sono queste le cose il lascito di Berneri e questa volta la sua critica radicale del marxismo però attenzione non è una critica anche questa del tipo ideologico oppure critica diciamo di partito nel senso un partito controllato perché c'è la concorrenza politica hanno il problema è un altro
Berneri non critica tanto il marxismo economico l'analisi di Marx e giusta
Berneri critica il determinismo nazista di marxismo politico
Ovvero sia sotto il profilo economico non è possibile un sistema chiuso perché un sistema chiuso Berneri di questo modo tempo ma insomma vaticina anche come dire il
La l'affermarsi costruita complessa dove
E diverso come dire il il vivere siamo al momento sommelier
Del passaggio e nello stesso tempo non è possibile perché non è possibile un sistema
Sempre un apposito sistema misto collettivista
Comunista il comunismo ha visto più come esempio che come elemento da imporre ovviamente non si può imporre con le baionette
Dall'altra parte non si può utilizzare lo Stato ecco perché Verderi pur capendo che si pone come dire che gli eletti gli autobus vede una differenza fondamentale
Fra
Lo Stato e le istituzioni Berneri vede la possibilità di creare istituzioni in antagonismi antagonismo allo Stato istituzioni
Distribuzioni la società civili ha bisogno non ha bisogno dello Stato perché negano la dello Stato nega l'autonomia dell'istituzione
E questo è un altro discorso somma molto compresso
Quando si parla oggi di sfera pubblica non statale basta riferirsi per esempio la scuola la scuola che cos'è se lo deve essere indipendente dalla ragion di Stato presentano i programmi di storia la scuola deve essere indipendente sia dal privato giustamente
Ma anche la la ragion di Stato sennò non può essere scuola se non c'è libertà di insegnamento non c'è libertà di apprendimento
Nello stesso tempo vede nello Stato proprio la COD il
Questo elemento d'analisi importante
Lo Stato non nasce
Perché ci sono le classi lo Stato come come pensa Marx lo Stato nasce lo Stato
Come dire fa nascere le classi il primo Stato lo Stato nasce all'inizio dall'invasione di un popolo di un'etnia su un'altra e quelle tecnica che è stata fatta su Cuba e che è stata soggiogata è la prima classe come Dio subordinata che si crea
Nel pianeta
E questa importante perché lo Stato non può essere utilizzato neanche transitoriamente e tanto meno informa politica dittatoriale per raggiungere la libertà la democrazia la partecipazione l'eguaglianza
E la libertà è un elemento centrale tanto quanto l'elemento economico la democrazia economica importante ma se non si pensa che deve esistere anche una def una democrazia sostanziale
Libertà d'opinione e via dicendo libero scontro politico libero confronto politico e non si capisce che chiaro e siccome non possono essere dazio analizzati nato un Paese nazionalizzato
Il come io la capacità di del di riavere
Di di la cultura idonea a gestire il bene pubblico anche qualora il bene pubblico venisse
Socializzato interamente ci sarebbe sempre chi ha più capacità di gestirlo per conto terzi e quindi una nuova classe quella famosa Pettenò burocrazia della quale già parlava a modo suo barconi che era poi alla radice della critica anarchica del marxismo
Quindi Berneri per me e quanto mai attuale quanto mai attuale sarebbe sviluppare e moltiplicare questa discussione vi ringrazio
Bene
Allora
Dopo o tutte le questioni che sono state poste sul tavolo della discussione ho il piacere di dare la parola al professor Pellicani
Dunque
Prima di tutto io penso che dobbiamo ringraziare
Stefano D'Errico per il lavoro che ha fatto
Un lavoro attraverso il quale ci restituisce la figura di un personaggio molto importante interessante
Una di figura sostanzialmente dimenticata pressoché cancellate confesso che io di Berneri avevo letto semplicemente il saggio sul l'ebreo antisemite
Poi qualche articolo ma tutto sommato avevo una conoscenza molto ma molto
Approssimativa
Questa conoscenza approssimativa e non c'è più quanto meno un passo avanti l'ho fatto studiando leggendo con attenzione questo massiccio volume
Con il quale appunto del ricco ci restituisce
Il profilo di uno
Sempre da coristi più interessanti
Della storia
Politica della prima metà del
Del secolo scorso
Lo stesso teorico definisce usa l'espressione intellettuale di frontiera che essi attaglia molto bene
Alla figura appunto di Camillo Berneri
Che è in qualche maniera è un personaggio non classificabili anzi certe una NATO cuccetta militato una sinistra su questo non si discute
Ma appunto proprio perché
Avevo orrore quasi per l'ortodossia orrore per
Gli schemi di pensiero prefissati se vogliamo per la più logica politica quella che è stata chiamata anche teologia politica ben vedere non solo critico se è vero
Del
Del comunismo del socialismo riformista ministeriale come veniva chiamato ma anche critico dello stesso a Marchese
E lo faceva proprio sulla base del un principio fondamentale l'indipendenza di giudizio
Il rifiuto della dell'ortodossia del rifiuto della disciplina di partito
Il rifiuto di
Accodarsi per così dire a quella che è l'opinione
Dominante di cui il fatto che vede sostanzialmente un
La figura isolata nella storia politica del
Nella prima metà del del secolo scorso è una figura isolata perché non poteva non essere guardato con quasi con sospetto comunque con occhio critico anche da chi appunto
Aveva
Imboccato sulle strade più facili
Quelle appunto della retorica Berneri critica continuamente la retorica non solo la retta o dice giustamente certo punto riguarda i noi critichiamo la retorica fascista una perché che facciamo io lo so la scimmia allo specchio e quindi questo
Questo senso di
Di autocritica
Questa idea che impartito non può essere non può essere una specie di caserma nella quale uno in base alla disciplina di partito chiude gli occhi di fronte alla realtà
Perché questi sarebbe veramente la la fine del del pensiero del pensiero critico del pensiero autonomo
E questo fa di di ben evidenziato un personaggio di estremo interesse anche per la vastità delle dei suoi studi sulle turca scavando espresse mi è stato ricordato giustamente
In un'epoca in cui la Tiscali se era una parola ancora misteriosi in Italia quanto meno questo intellettuale pericoli c'era un uomo politico soprattutto no io ritengo che si è soprattutto un intellettuale
Un intellettuale che però vive una stagione nella quale durante la quale essere impegnati politicamente è un dovere morale
Fa parte di una generazione che era ed è una generazione di Terracini dei Gramsci dei Rosselli
La generazione di coloro che hanno una forte passione per lo studio per la comprensione della realtà ma la congiuntura nella quale si muovono un attacco fascista alla democrazia e tale per cui
Sentono il dovere
Vero è un imperativo categorico di
Assumere un ruolo politico
Ma non sacrificano questi personaggi spezzata grafici pensate lo stesso Berlingo Rosselli non sacrifico un appunto quella che la passione originaria che è la passione
Cognitiva
Voler capire la realtà prima di tutto che poi uno dei tratti essenziali e fondamentali della civiltà occidentale noi siamo tutti i debitori in qualche maniera della Grecia
Della diaspora greca e che la filosofia nasce nelle colonie greche e poi di Atene
Siamo tutti i debitori di Atene perché
Nella cultura greca
Piena di cose orribili anch'
Basti pensare alla schiavitù basti pensare al modo con cui venivano sterminata anche le popolazioni eccetera però in questa
Civiltà così feroce non più feroce nei LEA
In chiaro
è stato coltivato una cosa formidabile la passione per la conoscenza e soprattutto la passione per la libera investigazione e quindi le domande più importanti persino delle essenze risposte
Bene intermedi
In qualche maniera sacrifica almeno in parte la sua passione
Originarie quello che mi sembra essere la passione originario basti pensare appunto l'attrazione che lui sente per la psicanalisi vuole capire
Vuole capire la natura umana vuole decifrare il
Oppure il saggio
Appunto sul
Sull'ebreo antisemite
Che è un saggio
Particolarmente illuminante che
Ci fa toccare con mano come questo uomo
Aveva proprio il senso
Pronto soprattutto a sacrificare tutto sull'altare della verità definiti
Ed è in nome della verità che Berneri Berneri si muove svolge un ruolo politico che ha un ruolo politico
Di un condannato alla marginalità diciamolo
L'altro aspetto interessante Berneri è
Diciamo l'influenza l'influenza di
Del dell'insegnamento di Salvemini
Che fa di Berneri un personaggio molto affine a Carlo Rosselli affinché non sono la stessa cosa per meriti e neanche a sottolineare il fatto che il socialismo liberale è una cosa il socialismo libertario il suo
è una cosa distinta ma cionondimeno riconosce appunto li affinità esistenti fra la sua concezione della giusta Società perché poi di questo si tratta è la concezione della giusta società
Dico se dietro c'è Salvemini e dietro c'è Catania e circa tale perché c'è il perché Salvemini a educato sia Rosselli sia anche
Berneri appunto alla all'insegnamento al federalismo di di carta mi domando anche fino a che punto si può considerare l'anarchico un pensatore come Berneri che vede in Cattani un punto di riferimento
Perché
L'anarchismo preso nella sua come dire
Nel suo
Nella sua essenza nel anarchismo come di al tipo è una concessione che rifiuta sostanzialmente la
Lo Stato dice che è possibile organizzare la società senza la presenza dello Stato
E che cos'è lo Stato quale che esso sia
Assoluti visto liberale comunista ho avuto io pratico lo Stato ha il monopolio a violenza
è un'istituzione che rivendica più o meno con successo in mano proprio anzi per far rispettare un certo ordine sociale buono o cattivo che si
Benita di ordine sociale i buoni mensa conosciamo non abbiamo ancora visto la giusto società possiamo tutta più parlare in una società meno ingiusta rispetto a delle altre
Non aver visto la giusta società realizzata non significa tutte le società e a tutti gli ordinamenti sociali si possono essere messi sullo stesso piano stesso livello chi può confondere l'attuale società italiana questo io colgo col fascismo oppure col nazismo
è infatti Berneri che difende difende continuamente il principe dalle tolleranza e che difende i principi del relativismo
Però è così
Autocritico che si rende conto che in quel principio di relativismo c'è un veleno oggi se ne parla molto italiano insolita ce n'erano scettici
C'è il vederli dell'equivalenza di tutti i valori c'è il vento del nichilismo sia logico
Per cui tutte le scelte di ventuno quali e questo è una malattia che sta che ha toccato ormai la nostra società
L'ha toccata perché ricordo già venti anni fa scriveva una lunga editoriale su un mondo operaio lamentando il fatto che la politica quella con la P maiuscola qual è lo stato educato io in una famiglia comunista anche se poi comunista
Ho rotto col comunismo nel mille centocinquantasei per delle ragioni che sono chiarissime
Non sto qui a illustrare
Ebbene e stava evapora evapora andò la politica con la P maiuscola e cioè la passione politica in Rosselli i Berneri Terracini grandi ci avevano quindi una fortissima passione politica
Come diceva Guglielmo Ferrero parlando la socialdemocrazia nel mille ottocentonovantotto andò in Germania e fu molto interessato
Da una
Da questo fenomeno politico sui generis singolare la socialdemocrazia si eroga tedesca si era organizzata come una società nel nostro nella società
Con una contro Società in qualche maniera e definire appunto da socio democrazia come una fede una carriera se sparisce la fede che il resto resta la carriera
Ora Berneri e
Fa parte di quella generazione per la quale la cosa essenziale anzi non c'era neanche la carni
Per quegli uomini che io
Dominato c'era prima di tutto la fede la passione politica che purtroppo
Evapora
Nel nostro mondo da questo punto di vista abbiamo quasi il dovere di ricordare un personaggio appunto come Berneri di leggerlo con attenzione e che poi non significa che
Come dire ci fornisce
Al di là dell'insegnamento diciamo di principio l'insegnamento e ora ci fornisce delle indicazioni precise per uscire dalla situazione nella quale ci troviamo
Rita è che il problema fondamentale per l'anarchismo è problema le porte
Che significa anche problema come essere efficaci come fa l'anarchismo ad essere efficaci se rifiuta il potere
Da sconfitte anarchismo non essi non è un
Fatto casuale almeno così io leggo la storia del ventesimo secolo era iscritta già nel suo DNA
Come era scritto già nel DNA ma DNA del comunismo leninista la sconfitta morale del comunismo medesimi perché se si parte dall'idea che si possono usare tutti i mezzi per realizzare il fine alla fine i mezzi di porre fine
Si può anche arrivare a sostenere la tesi che i mezzi giustificano i fini
O meglio che il fine giustifica i mezzi sono si può
In certi casi si fa politica tenendo presente il fine esportando sì le mani come diceva Sartre nella famosa
Nella famosa commedia appunto le mani sporche ma
Quando i mezzi divorano il fine e lì la sconfitta morale prima del collasso del sistema sovietico dell'impero sovietico molisana già perso la sua la sua scommessa
L'aveva perso perché i mezzi avevano Dicorato letteralmente infine e si era rovesciato nel suo contrario quello che entra si chiamava l'eterogenesi
L'ironia della storia per cui
Dati certi progetti e certi intenzioni risultati possono essere di Touré di segno opposto a quelle intenzioni
In cui anche il il
La lezione che Strauss Mandolfo appunto dalla dalla dal
Da ente si da Marx ed Engels che era quella di tenere presente che non bastano le buone intenzioni per raggiungere gli obiettivi che
Si vogliono appunto realizzate
E Berneri ha vissuto questo problema dentro l'anarchismo perché ha cercato di dare l'anarchismo una sostanza
Nel programma
Proprio
In quanto aveva assorbito la lezione di Salvemini e
Attraverso signora e di Cattaneo mediato appunto da da Salvemini
Di cui l'insistenza sul federalismo di cui anche il rifiuto della concessione mistico Panin genetica della Necchi l'anarchia
Produce una palingenesi una rigenerazione una Renault Lazio mondi morente che Adamo nasce il nuovo avevamo Adamo ci troviamo di fronte al cristianesimo una Risi e cristiana sostanzialmente il vecchio
Sogno cristiano della palingenesi del l'uomo nuovo eccetera trovo una nuova versione appunto nel nella ricchezza lagna ostico così si definiva Berneri appunto critica questa questa concezione illusoria e che può portare anche a
Al perfetti ISMU eccola mani e perfetti Istica
Come diceva Salvemini anziché andare in paradiso c'è il rischio di andare all'inferno e qui è sempre la lezione di Salvemini che a me sempre
Presenti appunto nella
Nel pensiero e nell'azione
Di di serve
Resta per dividermi resta però il fatto che l'anarchismo si è
Si è scontrato con la realtà questo il punto
Ad esempio manca completamente l'analisi del medico in genere avanzi dei degli anarchici che cos'è la dimensione internazionale la politica intesa come parte politica Napoli nel senso forte i tedeschi soprattutto è del per
Carl Schmitt tragiche concepire una politica essenzialmente come politica internazionale Berto politica cioè incontro scontro fra sta
Possiamo noi concepire una società senza Stato se ci sono poi altri Stati che circondano quella società senza Stato sarebbe una società inerme
La Società inermi se è vero come ha ricordato del ricco che e lo Stato che ha creato le classi che la prima classe dominata sfruttata elette mia che è stata sconfitta
E asservita da un'etica
Etnia vincitrice e tutti i dati a nostra disposizione
Dicono che le cose molto lente sono andate proprio in questa maniera e allora
Non possiamo non guardare in faccia la realtà e renderci conto di una cosa essenziale che il vero problema
E realisticamente quello che possiamo fare e
Controllare lo stato affinché lo Stato non diventi uno Stato criminale come ahimè lo è stato
Ci può dire lungo tutta la sua storia
E da questo punto di vista la soluzione dicere ricordo Berneri non era un liberale anche si definisce gli anarchici liberali socialismo
Se non era un liberale però quello che resta
Sua
E al suo azione politica e del suo pensiero e anche un certo una certa
Dose di liberalismo io sono molti anni fa quando ebbe entra in crisi nel cinquantasei ovviamente mi posi la domando perché era successo quello che era successo Standard volto ungherese Quaglia sulle prime pensai che erano gli uomini cattivi che avevano applicato bene male l'idea buona poi sono arrivata alla conclusione che l'idea era sbagliata
Sin dalle origini era sbagliata anche nella sua pretesa di voler cambiare radicalmente tutto
Di voler cambiare radicalmente la natura umana
Quindi una pretesa di carattere utopistico anche se travestita sotto travestite nasce si presentava come scienza come socialismo scientifico quello che invece era atto a conti fatti un
Un sogno ad occhi aperti
Già si già in molto se riusciamo a controllare lo stato che è violenza concentrati organizzate come diceva Marx in modo che lo Stato non diventi stato criminale e il ventesimo secolo purtroppo
Ci ha illustrato che cosa può diventare la macchina statale anche con le migliori intenzioni
Da questo punto di vista è un autore Berneri che merita di essere
Studiato
Che merita e soprattutto penso che la cosa più che poi mi ha colpito quando pur e ripeto questa
Enorme passione etica prima che politica
Etica prima che politica che ha portato loro come gli altri che ho citato e tanti altri ancora a sacrificare tutto anche la propria vita rinunciare alla carriera in nome appunto di una fede
Che ahimè assieme se non si è spenta completamente certo se molto affievolita nel nostro mondo grazie
Bene adesso diamo la parola Valentino Parlato
Ma
Scusate dopo avere sentito
Stefano Lanzo Stefano D'Errico e adesso Luciano Pellicani francamente sono un po'imbarazzato che cosa posso dire che cosa
Posso aggiungere a quello che tanto bene è stato detto anche se poi farò una piccola polemica
Antica con Luciano Pellicani
Debbo dire che allora di racconto quanto
E Stefano devi come ha detto di venire a presentare questo libro io ero piuttosto scettico perché
Sono scettico sulle dottrine anarchiche non mi convincono molto sono comunista ricordo che da questo punto di vista non lo rinnego
è
Sono venuto soprattutto per un senso di colpa visto che questo Berneri l'hanno ammazzato i nostri compagni comunisti e giusto andare a fare o un mea culpa una
Quindi molto scettico poi invece qui e il ringraziamento Massimo e a Stefano D'Errico guardando questo libro mi sono molto appassionato molto impressionato e
Un lavoro come dire per sia per il lavoro enorme ma sia per il personaggio di Berneri perché è un personaggio col quale leggendo io non lo non lo conoscevo quasi sapevo solo che era stato abbassato le comunisti è
Leggendo è un personaggio affascinante col quale conosco assisti medesima vorrei essere avrei fatto come Luigi tutte queste cose qui
E questo è molto è molto importante e anche qui tutte le cose che sono state dette che ripeto anti dogmatico
E assolutamente come dire tollerante
Addirittura
Nei nemico dei principi di anche no e questo mi fa pensare sulla mia scrivania c'è una scritta
Questi sono i miei principi se non vi piacciono le o degli altri
Tra frase e di massa Mario Lucio OCSE Croce conosciamo adesso
Ecco allora io sono un po'esagerato cioè
E
Belleri era molto più serio cimitero voglio dire in questo assolutamente
Ecco e poi mi viene allora un punto in questa situazione
Di crisi della sinistra ma
Qualche dose di pensiero anarchico qualche cosa o potrebbe essere utile
Io penso qualche dossier di Bernini di pensiero ed un pensiero anarchico di pensiero di Berneri sarebbe utile cioè intanto questa attenzione questa attenzione alla Società questo
E questo vedere come dire anche
La
Il rapporto tra società e politica adesso
Luciano citava prima la questione come dire noi sfruttiamo tanto i fascisti ma i fascisti solo noi
Sono ma nascono non sono come diceva Croce sbarcati dal cielo sono tornati dal ventre del nostro Paese cioè io dico e questo discorso però perché non lo facciamo oggi
Berlusconi non è Benito Mussolini grazie a Dio ma non facciamo questo discorso anche con Berlusconi Berlusconi non è un prodotto
Venuto dal cielo è un prodotto del nostro Paese
è un prodotto del degrado della politica di fatto di come sono diventati i politici di sinistra di crisi della nostra intellettualità di rimozione della storia di caduta della passione politica
E io qui c'è un altro voglio dire io mi autovie finisco Po luogo comunista per cui ripeto sempre luoghi comuni
Questa decadenza
Ecco
Pensiamo cos'erano questi anni gli anni venti gli anni Trenta la guerra di Spagna
La maturazione la maturazione della seconda la reazione al fascismo il nazismo la maturazione della seconda guerra mondiale il significato della seconda guerra mondiale
Questa seconda guerra mondiale e santa quella che ha dato dico di democrazia è stato come dire la fertilizzazione della società adesso questo offerti fertilizzazione
Questo letame positivo si è esaurito e vediamo che c'è una
Decadenza senza nemmeno crisi drammatica cioè
Uno
C'è come dire uno sciroppo farsi pessima vediamoci ma insomma oggi li abbiamo questo Governo che è caduto ecco che sappiamo dire
No voglio dire che esso direi io
Quasi niente ASI che va male che le cose vanno male beh comanderà domani ma forse il peggio non è che c'è
Una
Un un resistenza insomma e
In questo la rimozione della storia e poi termino dicendo due cose sempre di
Libere di Berneri
Cioè il rifiuto della autonomia della politica perché si questo
è un fatto importante oggi c'è l'esaltazione dell'autonomia della politica io sono io e tu vai a farti fotte questo è
Quello che ti dicono grosso casomai Votta vota per me
Tanti dogmatico insomma questo voglio dire
E importanti contro gli assoluti la tolleranza
E al tempo stesso il realismo perché questo signore Berneri poi dice anarchica anarchico però dice o programma ci vuole cioè non è che si va a cavolo con le idee come come vengono
Tutto questo secondo me molto è molto importante molto utile ma soprattutto la cosa che io
Cinque il coraggio come dire il anche il coraggio di essere revisionista
Cioè revisionista sembra un insulto sembrava non soltanto invece uno deve vedere di vedere pensare di pensare questo è
E questo è l'insegnamento positivo che ho trovato di Berneri perplesso sono grato Stefano D'Errico
Soprattutto però signori miei insegnamento su al quale io tengo come
Ci serve Berneri
A
Evitarci a ragionare in questa crisi della sinistra dire qualcosa di sensato di utile di
Non soltanto o che brutto che Berlusconi ma come Berlusconi l'abbiamo fatto nascere noi
Grazie
Bene adesso do la parola al professor Roberti e a ricordo che chiaramente dopo l'Inter il terzo intervento si aprirà anche il dibattito insomma
Dunque
Io sono
Da molti anni diciamo militante della cultura anarchica
Ricordo prego dare senso per capire questo livello
Ricordo che Berneri è stato come dire lanciato se così posso dire ancora quarant'anni fa
Dati alle Carlo Masini dapprima antologia
Di scritti curata da Piercarlo Masin nel mille novecentosessantaquattro
Nel mille novecentosettantasette
C'è stato il primo convegno su Berneri
A Milano c'ero anch'io
Sono stati cuciti poi degli atti dieci anni dopo nel mille novecento ottantasei
Più perché essa
A con Masini e con me ha organizzato una antologia di iscritti su Berneri
Subito dopo il mio amico Luciano Pellicani organizzato mondo operaio un convegno
Esentata quindi una entra diciamo riunione su Berneri
Normale ecco poi dieci anni dopo nel mille novecentonovantasei Valentino Parlato non si ricorda più ma abbiamo fatto insieme con Valentino Parlato Enzo Santarelli Goffredo Fofi
Una di un un pomeriggio su giornali
Sono seguite poi due liberi
Su Berneri uno Di Carlo De Maria e uno Di Pietro Adamo
Negli ultimi due anni mi sono state due convegni sul Berneri uno si è svolto due anni fa a Reggio Emilia
E uno si è svolto qualche mese fa ad Arezzo adesso arrivato di Prodi Stefano D'Errico non so se dove dirette in serie ricade su un piede arrestato insieme azzoppati
Sono settecento pagine che io mi sono Cuccato tutte mi son per per primo ne me le sono lette tutte apparati aperta
E certamente l'opera più importante su
Camillo Berneri in assoluto
E
Qual è stato il metodo di del ricco è stato quello di
Fare
Un rivisitazioni dei danari
Facendo lo molto molto molto parlare sono lunghissime citazioni tant'è vero che
Si potrebbe dire che giustamente te la parola antologia qui
Perché
Per due motivi il primo motivo che in questo modo si leva amo tanti equivoci interpretativi facendolo parlare siccome non c'è
Non non hanno balneari non è Gramsci che ci sono già cento libri su Gramsci come vi ho detto sono queste le cose
Quindi facendolo parlare
Tante cose vengono chiarite a facciamolo parlare questo
E poi perché naturalmente balneari è un autore complesso
Autore compresso e
Se non
Una persona di saldi grandissima intelligenza e io ho detto mi sono permesso di dire ad Arezzo ok piena che sono stati sfortunati perché se la funzione di analisi a quello che vanno a Rimini si è messo in in in galera
Nel jazz nelle diciamo nel ventisei invece di fuggire non mettono in galera e noi oggi avremo i quaderni dal carcere di banale
Ne abbiamo avuti perché lui si è mai verificato in giro per l'Europa a farla l'antifascista e anticomunista e ne abbiamo avuti guadagnata perché alla della stessa è stato morale come dicevo prima ha parlato di Gobetti dicano Sciamanna certamente niente di meno come intelligenza era curiosissimo ed era di grande acutezza
Però era anche
A volte un po'
Come dire precipitoso per esempio i principi ecco non vorrei che qui passasse l'idea che gli anarchici non hanno principi
No che non è che siamo di principi che sono incrollabile ultima crede altro ed allora ecco
Le prodotte
è
Quello che Berneri chiama principi non sono altro che stereotipi ideologici per cui dedurre allora io mi o questa mi sono attaccato a queste o di qui non mi muovo e no non tipo in modo perché Berneri e appunto uno dei primi
Che capisce
L'aveva capito prima ma la testa la differenza fondamentale tra i giudizi di fatto giudizi di valore Malatesta ne parla Java ad alla fine ad ottocento è quasi inutile noi ma non aveva certamente la complessità di vedere
Arcinota ecco
Dov'è diciamo la difficoltà di questo di questo di questo autore consiste in questo che un autore compreso dicevo
E che nella interpretazione di del ricco che da record non fa di professione lo storico di professione fa il professore
Il va bene quello che
E
Ha scritto questo libro non con una con un occhio da storico ma con un occhio di attualità cioè cercate di attualizzare Berneri
Addio attualizzare danari quindi
Facendolo tanto parlare vediamo quanta diciamo di questa di tutta questa cosa che verrà via scritto ha fatto quanto lo possiamo ancora oggi noi utilizzare utilizzare per le battaglie di oggi quindi è un autore vivo l'autore vivo allora
Se c'è da dire una cosa che su dove viatico insistito anche
Oggi nella nella nella presentazione cioè il problema della politica il problema è la politica come ha detto Luciano Pellicani si riduce in due parole principio di realtà
Gli anarchici
Per
Quando belle quando Perrelli arriva arriva diciamo a essere un anarchico compiuto e si vede di fronte un movimento che non ha un principio di realtà
Garantiti naturalmente perché
Perché se tu hai un principio di realtà fino in fondo inevitabilmente di fare dei compromessi
Cioè se tu accetti il principio di realtà alla fine dopo
Se accetti le conseguenze del principio di realtà come fai a non fare dei compromessi se tu pensi che la realtà sia una cosa seria rifare i conti con la realtà ma fare i conti con la realtà si tu
Impiegare
I tuoi principi
E lei fare dei compromessi ora
Mentre
Prima della rivoluzione russa gli anarchici potevano tra virgolette permettersi
Di non fare dei compromessi ecco questo il punto fondamentale di tutta la questione dopo la rivoluzione russa
Non sono più nella posizione di prima facciamo un esempio concreto banale
Prima guerra mondiale
Lo scontro tra l'altro porticine ma la testa sulla prima guerra mondiale Coppotelli era a favore
Della guerra cioè
Voleva che la Francia voleva sostenere
Che al allora considerato il maggiore analisi convivente
Voleva sostenere la Francia ed Inghilterra contro la Germania
E me la testa invece era contro la guerra
Bene
Personalmente io penso che avesse ragione ma la testa sì d'accordo ma se
Se invece la prima guerra mondiale ma la tesi sotto lo si fosse trovato di fronte alla seconda guerra mondiale dove tu dove tutti temi decidere tra l'uso
E Hitler
è come la mettiamo appunto ecco è precipitata e cioè il principio
Di realtà che in Sicilia e subito immediatamente una parola
Male è minore
Male minore lui ha detto prima gli anarchici non sono atti a votare per la Repubblica e la monarchia e qual è il male minore con la Repubblica e la monarchia pubblica naturalmente quindi non andare a votare il referendum significa un suicidio politico secondo del ricco
Ecco allora il problema e tutto quanto qui che Berneri si trova a essere anarchico dopo la rivoluzione russa
Dopo l'avvento del fascismo e che quindi si trova di fronte a questo fatto fondamentale da una parte sono democrazie liberali stati al solito i totalitarismi
Nasce a questo punto il destino di solitudine dell'anarchismo per l'anarchismo prima stavo detto movimento paio socialista
Dopo la rivoluzione russa non può più stare ritto movimento fascista e riferisce lo quei comunisti
Che hanno ammazzato la libertà in Russia dopo le vedo sarà naturalmente chiamiamole così e quei borghesi
E dove Staso anarchismo sta per conto suo cioè e un destino di solitudine
E lo sforzo di Berneri riporta al fuori
L'architetto dalla sua solitudine
E non ci riusciranno naturalmente lo ci riuscirà perché era solo era effettivamente solo piena che ci logora non lo nuclei lo facevano pattugliamenti grazie lo facciano parlarlo facciano scrivere
Ma noi non ci sentivamo tanto
E questo naturalmente rendeva ancora più drammatica la riflessione di Palmeri e tutto lo sforzo di balneari è questo come rimediare i principi con la realtà naturalmente questo
Questore è stato diciamo il dramma di tornare nei nei venti anni che con un bambino dei quindici anni e con la mia novecento diciannove venti ventuno fino alla morte del trentasette
E l'esempio della Spagna e venire esemplare da questo punto di vista perché gli anarchici evidentemente gli anarchici
In Spagna
Nel al ISPA insomma in Catalogna certamente avevano forze rivoluzionarie di gran lunga più importante
Va bene
Sono loro che se la mole veramente sognano anche se è unita il il fascismo in Spagna se
Se lo si fa lo Stato e garantiti Franco dovrebbe fatto fuori la Spagna i quattro giorni cui si sia messo a tre anni
Ecco come Pino cioè esattamente in Catalogna Galaxi son dica lucra forse più importante bene nel momento a quando quando
Anno dopo tre giorni sono a Barcellona
Entrano nel palazzo della generalità e liti è seduto lì si accompagni se arrivano gli anarchici
Federica mosse neri eccetera e e compagni si dice
Sedetevi avete voi la Spagna ha in mano ad es dalla Catalogna in mano ma se si siedono un secondo dopo smettono di essere
Anarchici
Un secondo dopo che si sono seduti smettono di essere anarchici certamente gli anarchici la Federica mosse ENI esatte hanno potuto continuare Sanasi per quella fede grandissima
Ma
Come anarchici
Cos'hanno fatto quando sono stati alla alla al
Al Governo non ha fatto ben poco e faccio presente che l'Ispra in Spagna i Comuni siano dieci mila e gli anarchici mezzo milione
Dopo un anno in Spagna comandavano i comunisti
Perché comandano i comunisti non soltanto perché
C'era stato l'aiuto della Russia d'accordo solo che volete perché gli anarchici non avevano una politica
Non avevano una politica non sapere avevano solo dei principi
è troppo poco evidentemente
Questo non voglio dire
Cioè
Questo non voglio dire che se avessero avuto la politica ha volato sconfitto Franco qui sono
Però naturalmente
Queste ed è il problema che vive a darmeli
Credo che debba nel per cui
E
Come dire
Un un
Un personaggio anche
Di un intellettuale anche interessanti anche dal punto perché parlo schizofrenico da un anno da un lato alla fede e dall'altra vuole diciamo ragionare con
Con una freddezza da politico e naturalmente tra le due cose che fa fa un po'fatica ecco allora
L'interpretazione che del ricorda e
Unite presenti attualità di Berneri come possono possono gli anarchici oggi
Riflettendo sulla produzione teorica di Berneri
Come possono ricavare alcuni insegnamenti da Berneri per
Per le battaglie di oggi
Auguri
Grazie
Bene allora ringrazio tutte e tre gli interventi
Particolarmente interessanti quindi rinnovo l'invito si apre il dibattito io per il momento un iscritto o un iscritto proposti semplice vivi
Per alzata di mano faccio un conto è abilissimo allora prima di bisogni subito delle
Avrà una nota di servizio siccome
A conclusione del l'incontro del convegno abbiamo intenzioni trascorrere insieme anche al Senato e quindi i farmaci né insieme
Si chiede un al satellitare o chi desidera
Partecipare a questa serata che sta a cena insieme a noi in modo che così comunichiamo laddove dobbiamo andare insomma quindi questa è una cosa
Allora
Sotto la sede dell'Unicobas a via Tuscolana nove ci consideriamo li largo Sulmona c'è un ristorante didietro sono venti euro per i esce il primo secondo terzo quarto quinto decimo eccetera un'alzata rimarrò rapida che diamo un colpo d'occhio l'abbiamo sì l'abbiamo prenotato il locale dobbiamo confermare
Anche i relatori ovviamente sono invitati
Di lei trenta lei
Ho
Pensateci bene che adesso diciamo numero poi è quello e
Mi pare che siate trenta grosso modo
Allora
Al fine al momento o un iscritto a parlare
Ok
Signor
Giudice Basile
Chi vuole intervenire successivamente chiaramente io sono qui e alzo e il segno basta anche quando alzata di mano il partiamo allora
Allora chi facili porto il microfono danno
A
Allora invito Marcello Cardone a venire al tavolo in modo tale che così
Abbiamo il microfono volante efficiente
Se no io lo porto
Non sente non ha sentito gridare lo porto della Cina e la mano
Sì però abbiamo il microfono a chi vuole intervenire
Se noi lo porto io ZPS
Funzione
Gli affitti
Marcello
Uno
Ecco
Se glieli come
Passiamo microfono
Nella questo
Ma funziona uguale
Dalla guida
Posso parlare per
Forse è meglio di qua
Ho
Dunque
Io sono venuto a cinquanta chilometri di distanza sperando
Di rinnovare
Un soffio
Di novità
Fino adesso
Mi sono imbattuto in una Conferenza rituale
Allora come vecchio compagno di soltanto una ho vissuto cinquant'anni nel movimento anarchico va dato
Una parte
Sesso
E vorremmo
Sperare
Che ci fosse anche questo aggancio
Annunciato sui manifesti
Sul ruolo tematismo oggi
All'interno di una società profondamente diversificate io sono testimone diciannovesimo secolo tutte le cose che avete detto vanno bene per il diciannovesimo secolo
Ma la prospettiva che oggi noi possiamo offrire a i gli altri
Non passa più per queste strane io sono stato il promotore
Purtroppo data a mare come proposta
Dalla proposta di fare una fondazione a nome del movimento anarchico a nome di Camillo Berneri proprio perché ritenevo che la figura
Di Camillo Berneri estremamente luminosa limpida e chiara
Rappresentare assume
L'elemento
Di distacco
Da tutti centralismi che hanno
Raggelato movimento anarchico
A questo livello la domanda e ancora relazione oggi perfetta attualità mi domando avete immaginato di programmi no avete mandato in movimento
Al movimento quali programmi no preservarlo quasi niente
Oggi
Imbonimenti rimane ordinanza raggiante vuoti
Che si
Al potere e non
Noi siamo chiusi dentro l'aula
Altri operatori infatti comporta
Che
Nota da parte
Rettangolo da pannelli a messaggio
Per questo
I nostri centri studi
Grazie alle nostre scuole
Però altre associazioni sportive
Deluso
Io altri sindacati portando avanti di quelli che si potevano fare
Perché non lo so
D'perché insomma sindacati per il trattamento dei rifiuti
Ma c'è una cosa
Il tutto allontanare
Allontanarmi dall'aula vocazione al sistema tali fatti arteria
Abbia la parte attiva e chiazzette
Le
Lella chiacchiere sindacali
Partiamo attirare l'attenzione
Attivati
Riduttiva
Prima nocumento alla relazione fino ad ora
Portino ad un aspetto
Quattro tutti
Datore di lavoro
E politica sentirò in questi
Di
In cui si è parlato
E in cui tutti parlano
è durata la Georgia contesta in realtà confederali prettamente politici
Ed è andato gli altri aspetti
Di una società
Prepararti articolata
Sul bipartitismo totale
In cui tutti
Su una parte
Questo avrebbe migliorato il tetto della malattia
Il tempo per
In Africa di un programma nuovo
Dirigente
Già
Coraggio
Che avete detto
Diversamente abili
Della getta e parlare
Degna di Centovetrine convegni
Proprio per molti programmato facendo
Le battute nel portare
Settanta
A fare questo eccetera attraverso questo sistema
Il quartiere il più possibile
Una
Proprio cortile partecipativa
Etichetta nei contratti
Versetto architetto scala
Punto
Per
Altre parti una parte e qui
Dei corpi
Quali
Pertanto
Non che
Esercizio da troppo tempo
Non
Grato
Viene esportare
Armata atti appello offerto
E siete chiamati a fare silenzio
Io esplicito collettivo ed è utile mi piace moltissimo
Diretto coinvolti pubblica tratte
Di libertà insomma certificata libero
Nel libro di
Di ricco
Che
Telonato apertissima
Pubblicazione
Che
Alto
Garantismo perpetrata
Spietato accorpate in francese
Che
Attento a queste
Deliberato
Tutta una parte sul terreno
Voti attento
Pertinenti aperta
Questa
Questa
Questa
Fattiva e attiva
Neppure gettato mille novecentotrentasette spesi per il paziente Ciccio
A pagina Luca venti
Nacque tra
Partizione
Vincere la guerra
Nel deserta
Abbiate pazienza
Cioè
Un aggiornamento
Per
Dunque
Terrazza
Ma non
Vincere
Esortato a farlo sinceramente
Limitato
Il porto
A
Porta
Dei partiti
Certamente dei ricavi
Dati
Ordini diritto
Ma piuttosto
Per torto
Pagare
Redatto
Legato
Produttive
Attuati
Politica
Verticale
Qualcosa del quattro per
Protetti protetto parte protetti
Politiche
Alberto Sartori corretto
Esporre
Ecco
Pacchetti chiara
Cinepanettoni città
Quarto rapporto notate violazione
Allora altri interventi però con la raccomandazione di tenere purtroppo questo è un fatto tecnico non è affatto politico ma non ha la sua importanza
Il microfono lontano dalla bocca se no non si sente niente
Grazie
Bersaglio
Dallo Stato spaccato
Si tratta fino adesso
Li batteria
Relativa
Rende adesso
Grazie guardi poco
Funziona si
Accordo io vorrei chiedere
Perché la sinistra italiana dimostrato un'incapacità culturale recepire
Queste istanze libertarie e anarchica e comunque lontane dall'ortodossia sia che fosse marxista sia che fosse
Quella tipica del comunismo italiano
E perché i personaggi come Berneri come come Rosselli o comunque come gli azionisti siano stati condannati ad una condizione di minorità culturale in questo Paese a differenza magari del depresso nel contesto europeo
Ad esempio durante la Prima Repubblica la la morsa che ha scritto la cultura laica delle due chiese
è un effetto del di un'endemica
Refrattarietà del del popolo italiano a questo genere di
Distanze oppure
Magari la causa una causa
Punto di prima dalla con già in sé storiche che ha
A impedito adeguato spazio magari non per forza maggioritario ma che fosse adeguato
A questo tipo di distanze di cultura grazie
Va beh tanto
Ci siete certo in piedi un cerbero
Ma gli stimoli almeno per quello che mi riguarda
Così va bene
Sono tre no perché uno di qui non se ne rende conto per quello che mi riguarda sono tantissimi quindi ascoltando a parte che anche me Enrico
Non quando era così compostezza non scuse mi avevi gli atti li do per come vedo subito una buona parte eccetera
Ritengo che sia uno perché avrei tantissime cose da dire invece voglio soffermarmi su uno o due punti che ritengo fondamentale
Qual è l'apporto
Almeno dal mio punto di vista fondamentale che Berneri da e che oggi vale la pena e ci aiuta ad una probabile è possibile secondo me auspicabile autorizzazione
è il discorso della politica
Ora prendo spunto mi allaccio a un'affermazione purtroppo non c'è più che aveva fatto Pellicani mi sembra su che cos'è lo Stato chiede un'affermazione sostanzialmente weberiana ma
C'è l'uso legittimo della forza a parte che
Se l'uno l'ha detto legittimo però l'affermazione originarie questa parte che non è legittimo ma autolegittimazione
Perché lo Stato prende la forza dice che l'uso stabilisce qual
La legittimazione ma non è legittimato come rappresentante
Invece io per esempio ho trovato in Poggi che uno studioso un sociologo fra l'altro ha scritto poco un libro intitolato lo Stato una definizione molto più interessante attuale che può sembrare molto più vaga ma coglie nel pallino su di me
Che dice che lo Stato la legittimazione della istituzionalizzazione del potere politico
Che cosa vuol dire introduce un'estensione del tempo mentre
Ingabbiare cristallizzare e lì l'uso legittimo della forza non rende l'idea
L'istituzionalizzazione del potere pulita una parte relativi Za cioè dice lo Stato logica di centralizzazione del potere
Istituzione la Lizza
Quindi rende istituto istituzionale
Un determinato poteva
Politiche o cioè della pulite lesioni uccisi o della politica in un determinato contesto e lo legittima perché mi sono soffermato qui
E mi aggancio al problema che pone per lui Berneri e pone con forza il problema della politica
Io ho una mia interpretazione io ritengo
Che la politica esprima un ambito irrinunciabile
Cioè e il
Momento della decisionalità qualsiasi società
Comprese le società io mi auspico c'è un marchio per sessantotto consapevolmente ma che presenta
Che prima o poi avvenga ma so che non riuscivo a vederla guarda eccetera
Se venisse
Ci troveremmo di fronte in modo anche più può prepotente preponderanti quello che successe in Spagna perché lì c'era una contingenza particolare c'è il problema lo scontro con Franco
Come decidiamo
Perché la forma Stato che cambi in continuazione da soli
Bisognerebbe fare un convegno su questo quindi le butto là e sono necessariamente superficiale la forma Stato nasce
Legata comparativa di come bisogna decidere
Che è quello
Che non è possibile nell'organizzazione
Nella possibilità di decidere senza forme centralizzate che decidono per tutti
Prima della Rivoluzione francese e la monarchia
Forme dittatoriali comunque l'arresto o oligarchia aristocratiche legittimate Frati in modo rituale
Atti dalla dal sacerdote
Dal potere del papato dal potere religioso che legittimava dice tu sei così e Governo in nome di Dio
La rivoluzione francese ha rotto questo impianto e ha aperto la strada quella che oggi si chiama democrazia rappresentativa
C'è solo un'interpretazione
Del discorso democratico che fra l'altro e una truffa applicato
Perché
La democrazia
Io adesso parto direttamente dalle storte alle strade ci sono tre sostanziali forme di governo la monarchia il Governo di uno l'oligarchia il livello di porti
è la democrazia che il Governo che il Governo di tutti
Questo di tutti tutti
Questo
Questo Governo di tutti
Intendendo Governo come funzione si studi fare in modo trovato al Governo
Specie nei nei linguaggi del governo degli animali e gentile fare in modo che le cose si riescono a fare interna non in questo senso
Che poi il problema a poter fare fare in modo che le cose si possono fare
Questo Governo di tutti vuol dire che tutti sono legittimi possessore
Del far sì che le cose si riescano a fare la democrazia e quindi si estende a quella che fino a poco tempo fa si chiama il popolo tutti i partecipanti quelli che fanno parte della società contribuiscono non in modo simbolico concretamente
A farsi che si riesca a governare insieme ciò che ci interessa il problema è qui
Con la democrazia e cosiddetta rappresentativa che fra l'altro quando fu pensata nel Medioevo
Era una rappresentanza di diverso tipo non non era pretasse di potere erano andare Cacco mandato revocabile cosa vuol dire che non ti eleggo a mantenere il potere per un tot numero di anni
In cui tutte cd quello che ti pare
Perché non a caso fanno le promesse non le mantengono perché non hanno un mandato
Tu hai un mandato in parte per esempio i soviet rispondono a questa esigenza no perché comunque delle forme di rappresentanza diciamo
Nella prima internazionale anche quella non autoritaria ovviamente non si ci può essere tutti presenti eccetera allora cosa succede
Il problema della politica investe l'ambito della decisionalità gli anarchici storicamente e teoricamente identificano un momento fondamentale
L'ingiustizia nasce nel momento in cui si accetta oggi subisce eccetera
Che pochi uno insomma deciderlo su tutti che lo impongono
Cosa sono spinti a fare rispetto a questo fatto dobbiamo trovare la maniera
Le forme provare e riprovare l'incontro tutti
Dato che anche nella democrazia ravveda attiva la titolarità del popolo no ma l'esercizio no
Riusciamo a partecipare
Quindi il problema di Berneri si impone nell'ambito di una ricerca mi fa le sue proposte per farsi che
La decisionalità
Venga restituita all'insieme della società
E io ritengo che questo sia estremamente attuale fra l'altro in una situazione generale di decadimento di tutto per cui per esempio c'è un inquinamento tra l'economia la politica
In cui l'economia e intesa non più neanche secondo me è come avere Lanna Lizzano mais oggi ci sono due i come si chiama le i concentrazioni finanziarie
Schema iniziate dei livelli produttivi per cui mi giochi finanziari succede che comprano industrie per loro già attive smantella perché devono trasformarli in capitale finanziario
Che incide gente siamo in una situazione per cui
I listini diciamo l'intuizione anarchiche
Che bisogna ritornare a trovare le forme per cui tutti riusciamo a decidere dobbiamo cercarlo diventa fondamentale
La società sta decadendo verso un orlo un collasso lo stanno mettendo tutti ma finché non si intacca questo principio
Il collasso non potrà che avvenire io ritengo che l'attualizzazione di identificare il luogo della politica di un senso
Deve un momento della decisionalità che restituisca tutti agganci dei poteri forti la decisionalità sci un elemento fondante e Berneri in questo senso si è aperto per strada
Poi per fatto un po'di confusione ma spero di essermi chiari grazie
C'è qualcun altro
Ecco la ecco
Galatolo
Due parole sole perché
Io ho apprezzato molto gli interventi ci sono stati però diciamo da alcuni interventi sembra che ebbe neri non avesse
Un proietto politico ben determinato Berneri aveva chiarissimo in mente un progetto politico
Del Neri
Aveva il progetto è politico della Prima Internazionale che poi diciamo è stato quello che a aiutare
Per il mezzo decrescere in Spagna l'asse nette
In addetti alla scuola
Eccetera
Quindi sapeva benissimo che il merito di norme o della società futura era l'organizzazione sindacale e infatti diciamo andò in Spagna proprio per appoggiare
Diciamo La sette nell'operazione che sta facendo cioè quella di
Collettivizzazione pratica dette delle industrie dei collettivizzazione delle per e così via
Quindi
Diciamo che il progetto politico era ben chiaro purtroppo è un progetto politico che è stato sconfitto militarmente
Perché questo e non solo risparmia ma purtroppo a livello proprietario dal capitale tramite
Il suo agire prima in modo che è stato il fascismo
Con questo perché voglio dire che
Diciamo un
Ci siano stati errori da parte dell'movimento all'articolo sindacalista e ve ne sono stati sono stati errori tattici
Non ultimo quello
Beamon
Per il quale ruolo della Banca risparmio lo fa sulla fregata vista previsti
Che poi
Diciamo lo hanno usato hanno mandato la Russia a Stalin estone ha mandato
Le armi praticamente solo alle stalinisti per forza nelle Marche ci d'accordo con il treno e quindi veniva aveva ben chiaro per come si sono svolti i fatti e che se c'è stata una sconfitta una sconfitta non è parte ideologica quanto Almanza
Scusate compagna parla adesso praticamente mallevadori novanta per cento da quello che valori
Cioè nel senso che ha precisato bene alcune questioni che non erano assolutamente uscire perché qui c'è un l'impressione che manca un qualche cosa oggi anche se la cosa importante è questa qui per la prima volta io vedo un
Un una iniziativa che parte da una figura che poi centrale dell'anarchismo come Camillo Berneri che non è fatta per gli addetti ai lavori e non è fatta e non è rivolta ai libertari anarchici in senso lato è una cosa aperta al pubblico
E questo è un modo già per rispondere a lui
L'incapacità che ci hanno avuto gli anarchici del dopoguerra di parlare agli altri
Ne abbiamo parlato sempre fra di noi ha modificato questionato sulle stupidaggini che ora stanno per la prima volta dopo vent'anni mi sono trovato in una riunione di anarchici libertà riceve capitato per caso più che altro perché
All'amico mio la porta del vino
Io ho esordito dicendo una cosa agli anarchici hanno contato quando hanno fatto le cose non hanno mai contato quando hanno parlato
Ma questo non parlare non significa che sanciti significa che parlano all'interno le idee non circolavano
E questo è uno dei grossi limiti non abbiamo gente che scrive sulla stampa è chiaro che è preclusa è uno che nomina parla io per esempio quando in categoria facevi scioperi mi dispiace che Valentino Parlato l'Umbria pubblicano gli articoli mia soltanto a pagamento
La la ma come si chiamava anche te quella lì se pagava il manifesto il manifesto abbia risorge pubblicava la notizia che non ci operavamo
Mi sarebbe piaciuto dirlo è chiaro che c'è difficoltà ma ne abbiamo per i cervelli abbiamo gente che scrive abbiamo parecchie case editrici abbiamo anche giovani anche se cui legalmente io come al solito sono di più piccoli
Però non riusciamo
Anche
Avvenisse fuori la cosa principale è quello che voglio dire io però a parte la recessione faceva lui
C'è un elemento molto importante nel giro di due tre anni c'è un fiorire pubblicistica soprattutto sulla Spagna che nervo scoperto e che guarda caso quannu
Il ciclo dei
Dei cosiddetti partiti comunisti
Arriva a compimento oggi non si sa manco quello che esso confluiscono in un'accozzaglia se autoplay riga lei
E via dicendo quando finiscono la parabola parole povere oggi abbiamo dei partiti anzi fino a ieri due partiti comunisti al Governo i salari più bassi d'Europa
Due partiti sedicenti comunisti al Governo mille trecento morti l'anno sul lavoro due partiti comunisti al Governo siamo il Paese con meno diritti sindacali ma attenzione non dieci anni fa se non vado errato ramo la classe operaia vi forti l'Occidente
Eravamo il movimento dei lavoratori il vanto dei momenti gli oratori
Però dico
Scusate c'è un po'le corna vivere disturbi dell'attenzione per chi volesse che mi scordo quello ed utile anche sarò molto breve
C'è questo tappo verso un patto adesso se comincia parlate Spagna non è più guerra civile non è più calma si parla di cucina mano perché ne siamo profondamente innamorati che sta rivoluzione
Forse lo sanno che possiamo anche questo è vero perché se ho quaranta anni che ne parlano perché lo dobbiamo
Capire io l'altro giorno interrotto mia dirigente Chiana riunione parlava qui è un'anarchia quella chi ha già fatto guarda
Cambia tono perché
Due non sarà sproposito questo ruolo dei neri questo termine perché dopo due giorni della rivoluzione Ankika Barcellona funzionavano i treni funzionavano le mense funzionale fabbriche funzionano gli ospedali
E voi ne uscirà fa funzionano incazzo d'ufficio
Dopo cinquant'anni la Costituzione
Primaria
Dov'è la giusta
Allora quello che dico
Adesso si comincia a far vedere
Perché
Non hanno mai parlato di una rivoluzione spagnola perché a Scola Nocera non parato che era una guerra civile perché è sottoscritta forse c'era qualcuno qui dentro quando lesivo d'arte pesce vede Spagna trentasei impopolari
Ci hanno fatto nero ci hanno detto retaggio così
Perché non si voleva far vedere che era possibile cambiare il mondo che era possibile un altro modo parlando dei bisogni della gente dei diritti della gente e se qui si è parlato tanto dei
Era nel codice genetico che anarchici perdesse una come cazzo canterini io nella propria degli anarchici e che in dieci anni in quindici anni hanno verso le rivoluzioni devono due da un punto di vista militare perché in Messico in Ucraina muoverci dal punto di vista militare l'altra dei problemi politici
Ma ha perso il movimento ufficiale
Lalla centri perché quello che non viene detto qui è che ci sarà questa dicotomia da una parte la genti lavoratori contadini le donne che hanno fatto loro rivoluzione
E la loro proiezione politica che faceva l'antifascista
Ragazzi ma dispiace dicono cioè non fraintendetemi ma se antifascisti creare un fronte antifascisti significa Nasser LEA con dei settori che sotto tatto che proletari tutt'altro che rivoluzionaria anzi sanno che da un'eventuale rivoluzione sociale c'è un tuttora aperti
E allora l'esposizione qui qualcuno ha detto
Franco non ha vinto subito perché c'erano gli anarchici ma io dico che Franco ne avrebbe fatto un colpo di Stato se non ci fossero stati gli anarchici perché non ci sarebbe stato bisogno se non c'era una rivoluzione in atto
Però ora
Noi discutiamo e concludo
Dopo settant'anni ottant'anni dalla rivoluzione
Da con alcune quel tipo di funzione che ha vinto in Russia a Mosca Cemmo ciò con le mafia le rovine come volano
Dov'era l'utopia
Qual era il tram qual era l'utopia che ci hanno fatto Angolieri tutto i rospi un modo di
Un modo di vedere le cose che non era il nostro
Qual era l'utopia la nostra che partiamo dei bisogni dell'individuo sordi di socializzazione dei bisogni meglio di cambiare il mondo e di mettere la produzione
Sotto il controllo dalla specie un Anna un lavoro dell'uomo nuovo attraverso lo Stato sovietico attraverso quello ma per giustificare queste cose
Ci hanno sventrato io perché la risposta è perché il movimento libertario
Ho le idee libertari non hanno influito se non in campo al TC lo perché tutti artisti debbano Vaccari negli anni settanta visione chiara anarchici libertari vicino a tutti quanti uscivano libri arte anarchia e roba varia il problema
Ve lo dico con la con le parole di Diaco Camacho Abel passione muta Frascati che uno gli ha fatto due nata Fini provocatoriamente uno del partito
Devo l'ex Partito comunista che ha detto tutta la vostra forza dove finirà e lui ha detto amico bello
Pensiamo a uno milione di morti
Seicento mila prigionieri
Novecentomila esiliati
Non sono bruscolini
Perché a Terni e di quel periodo c'era tutta quella che significa significato il fascismo la repressione il fascismo gli anarchici non sono stati nei era di
Dagli alleati perché a Ventotene in altri posti carabinieri andando a liberare con l'elenco socialista
Poi si
Del P.C.I. fuori anarchico no tematici sono liberati in diverse parti da solo
E in più c'è stato tutto l'ostracismo la cultura completamente in mano a certe porsi che ci hanno ridicolizzato minimizzato perché il loro punto di vista era quello lì
Qual è oggi
Hanno fatto un Governo Prodi
Prodi cioè la tristezza internata dove a questa gente sono arrivati a un punto che sei eleggere Berlusca non sanno che cazzo parla
Va beh scusate non erano
Intervento
Chi c'è ancora
Dalla Spagna
No giusto perché non so se però non sapevano che cosa dire allora anche perché dopo l'intervento del compagno che
Mi dispiace non aver avuto registratore disposizione perché andavo tutto registrato allora
Regista a registrare viva
Voglio la copia stranamente detto l'ho detto sono
Allora sì era
E
Con l'occasione colgo colgo l'occasione per ringraziare Radio Radicale che sta registrando non solo ma che manderà in onda tutti interventi al convegno
Ci sarebbe dello stato di cose voterò soltanto una cosa o due
A me sembra che questo questa presentazione di un libro che abbastanza a chi Pica ed altre ondate di anarchici e non poteva venir fuori l'altro è una cosa tipica ci mancherebbe dovrebbe essere oltre che l'occasione per presentare dello splendido libro destare sano
Del Consiglio l'acquisto in massa anche perché compreso comunque su questo il caso perché complice di raccolta di quello che faremo nel palazzo benissimo
Ma proprio per
Andare a studiare la figura storica politica e intellettuale di Berneri
Per cui
Proprio per fare degli studi storici pronti dal passato io lo vedo come un momento di passaggio importante del per l'anarchismo e toglieranno del nostro tempo
Per recuperare anche un nuova dimensione progettuale vale a dire dovrebbe essere momento in cui recuperando un pensiero anarchico un pensiero libertario un pensiero Anarchistes
In buona parte dello Stato sorpreso credo complicato
Ci permetta che ho deciso di avviare un discorso nuovo
Di progettualità la cosa che ho
A me è più un progresso del pensiero di per me ri in ordine alla al nostro presente al nostro futuro come movimento libertario anarchico
Proprio l'attenzione è stata al mondo
Tutto ciò che nel mondo tutto ciò che costituisce il mondo
Perché ho tutto ciò che costituisce il mondo la realtà certe scelte circonda
Non deve essere da noi ma ai ignorato non sottovaluta l'alto
Come ha ben compreso anche la dimensione politica che possiamo criticare che possiamo anche
Avversario perché proprio possiamo cercare di superare
Nelle strutture perché ha avuto luogo nel corso della storia umana ma non non possiamo assolutamente ignorare o trascurare la mia profonda convinzione tempo i limiti di tempo non esistano spazi vuoti sotto lascia uno spazio vuoto volto a qualcun altro deve occuparlo per troppa al posto tuo e lo fa contro di te
è stato appunto il dramma della Spagna è stato il dramma dei compagni selettivi step di Spagna che al momento in cui hanno lasciato dello spazio di quote se lo sono stati sono somministrati
Occupa appunto del comunista autoritari dagli stadi visti di dicembre e poi dei fascisti chiaramente
Per cui
Auspico che da questo Società stesso si cominciò a parlare di una nuova progettualità
Anarchistes
Libertario anarchica positiva Kercher verso la terminazione
Dell'intervento a tutto campo anche Merlo altri mensole politica non serve più archivio specialmente a Milano e del Mentana rispettivamente a staccare alta negativo per proprio un suo percorso sia il rapporto con il mondo inoltre al contrario cerchi dei misurarsi continui mondo con tutto quello che adesso
Comporta
Per quanto riguarda l'intervento del per comprendo precedente
Io credo che
Noi dobbiamo aprirci all'incontro dello scontro con chi sta al di fuori del movimento anarchico libertario avendo
Delle monete di scambio
Culturali intellettuali e progettuali politiche o da scambiare con loro
Altrimenti non ne verremo mai fuori altrimenti saremo sempre soltanto autoreferenziale discuteremo a scambiarci gli Oscar sarà accettato di noi senza cavare un ragno dal buco che senza far nulla di valido piloti per me per le altre viene anche per noi grazie
Altri
Ma
Deve finire la Presidenza qui
Ecco come al solito
Chi dice
Non c'è
Allora ribadisco in grazie da parte di tutti noi
Interessati a questi temi a Stefano che nel produrre questo da più parti definito matrone immagino con fraterna simpatia
Ci ha regalato questo libro e anche questa occasione di riflessione
Io ero un sarò come spesso mi capita nella vita un po'immotivata quindi
Di riguarderà un po'gli avvenimenti tra di noi di questi ultimi momenti
Anche dal punto di vista delle emozioni e delle riflessioni e che essi mi hanno provocato
Prima Pellicani mi pare dicesse che
C'è qualcosa di profondamente strutturale del Novecento che noi abbiamo perso e lo diceva con dispiacere dispiacere a cui
Ovviamente mi associo la passione politica il microfono acceso
Sembrerebbe
Punto
La leggermente benissimo
La passione politica che è stata un tratto del Novecento
Beh io direi che non hai su questo abbiamo molto da un da dire da riflettere senza dubbio la passione politica si è per esempio
E qui ritorna sulle corde emotive manifestata nel momento in cui Marcello Cardona e si è alzato e ci ha detto delle cose alla luce dei suoi ottantun anni quindi una immagine reale del Novecento che ritorna
Quindi io direi che è senza dubbio una delle riflessioni importanti in un convegno come questo su una figura di così alto rilievo politico e intellettuale come Berneri
Possa essere senza dubbio la ripresa dell'importanza della passione politica
Per guardare al futuro con occhi speranzosi in un momento storico culturale e politico è stato già detto ma
Repetita iuvant di così profonda decadenza
Nell'ultimo direi perché credo
Valentino Parlato Pellicani e forse qualcun altro ha ribadito che queste figure animate da profonda passione
Hanno anche avuto la capacità di portare nella loro esperienza un apporto etico straordinario
Sicuramente anche dato dalle congiunture storiche la necessità l'urgenza di combattere di assumere in prima persona che spingeva detto qualcuno annegare se stessi la propria carriera alle proprie personali
Come dire ambizioni spingeva ad uno spirito di abnegazione nell'idea di collettività nell'idea di generalità
Io direi nell'idea di Polis perché ho apprezzato molto come luogo dell'arte dell'essere pubblico nell'essere politico è un richiamo alla Grecia antica che ho molto apprezzato
Ad esempio nell'intervento di Pellicani che senza dubbio è stata sede e nascita del pensiero critico ancora oggi a questo
Possiamo richiamarci
Nascita anche della democrazia io credo che prima di decretare Lamorte dell'anarchismo come prospettiva politica possibile come prospettiva critica
Una società di disuguali quale quella in cui da millenni vediamo come ha ben detto Stefano De Micco bisognerebbe riflettere e fare un po'come dire un attento Scanni di questo concetto di democrazia
Così tanto antico
Mi venivano in mente per esempio alcune riflessioni e di cassa di Addis figura certo non una anarchica ma che pure al concetto di democrazia attuale
Nuove una critica feroce ed altamente condivisibile
Spingendosi a definirla una oligarchia liberista quindi quale democrazia siamo in un governo dei pochi non solo ma prima Marco con altrettanta straordinaria passione che mi ha commosso grazie Marco
Parlava della
Dell'Utopia del sogno anarchico di sottomettere
Alla specie umana e quindi ai suoi bisogni ai suoi sentimenti alle sue ambizioni le leggi dell'economia ebbene compagni e siamo in uno abisso tale che la specie umana è sottoposto e sottomessa
Per talmente integralmente alle leggi della merce e della mercificazione
E non soltanto nel produrre merce ma nell'essere merce e nel vivere rapporti che non sono altro che
ANPI metti mercificata i in tutte le dimensioni che lo stesso Casoria disse prende a prestito per esempio
Dalla Grecia antica la dimensione dell'A.O. ecco Asprilla privata delle relazioni che richiamo come individui la dimensione dell'agorà quella del pubblico quella dell'interscambio tra gli esseri umani
Per gestire la Cosa pubblica io direi che data alla sconfitta dei sistemi totalitari
Direi che data la decadenza e l'orrore in cui questo presunto
Diciamo
Sistema democratico ci porta
Bene forse consiglierei di non celebrare in fretta
Il funerale dell'anarchismo malata di una specie di endemica patologia genetica continuiamo a trovarci senza dogmatismi riprendendo da Delneri forse anche un insegnamento importante che mi pare quello della tolleranza
E della negazione dei principi laddove essi si fanno Scalera si del pensiero ma ribadendo i principi laddove essi si fanno espressione di passione etica e riflessione politica
E tutto
Maria vittoria
Poi gli altri se voglia poi chiudiamo ovviamente
Sarò molto breve all'inizio del Novecento
Facciamo fino agli anni venti
Quali potevano essere le uscite per il proletariato che chiedeva di essere un soggetto storico tre l'anarchismo
Il fascismo e il comunismo al
Fascismo e comunismo grazie al cielo ce li siamo tolti
Adesso rimane soltanto un anarchismo che ha prodotto delle figure di grande dignità e di grande apertura mentale a causa della mia età è capitato di conoscere la moglie di Camillo Berneri
Nel mille novecentocinquantasei io cinquantotto non ricordo bene
In comunisti che stanno sempre come i pescatori pronti ad ammazzare i ragazzini usciti dalle scuole avevano organizzato scusate la sincerità Emma dopo tanti anni
La sincerità proprio d'obbligo
E
Aveva riorganizzato perché dovevano forse fronteggiare il problema dell'Ungheria e tutto quello che era venuto fuori con i nostri deputati che mentre i ragazzi di Budapest si erano collegati
Urlavano viva l'Armata Rossa questi che richiedevano solamente quattordici punti gli studenti
Allora i comunisti come contromossa organizzarono all'Eliseo una specie di manifestazione
Che poi si rivolse loro contro per parlare del comunismo nel sei come gli soliti ideali la libertà accetta eccetera eccetera
Chi di voi non ricorda il quadro il bolscevico che attraversa la città bolscevico non c'è non la traversata non attraverserà più
A un certo punto
In mezzo a tutte queste persone che erano invitati a parlare mi cade l'occhio su una signora piccina
Che è invitata più volte al palco al Piccolo Eliseo era questa a questa manifestazione
E si vede che lei resiste insistono e con una voce ferma e chiara disse finché questo comunista non scende dal palco io non salgo e non parlo
Chiesi ma chi è quella sì ai ma quella è la moglie di Camillo Berneri
Allora non ci lasciano l'esempio
Di come si deve essere fermi e nord banderuole
E poi vorrei lanciare
Una gentile maledizione contro questa gentaglia politica che ci governa oscuro Erna
Perché comunque sia il fascismo e il comunismo diciamo il comunismo il fascismo in ordine cronologico sono stati avevano un'ideologia si batteva hanno per qualche cosa ci sono stati dei mandati da una parte e dall'altra
Adesso noi vediamo soltanto un esercito di tappo uniti da una parte e dall'altra che si avventa sulle veto ma anche
E alla fine mangerà tutti i cittadini anche quelli Cicciotti
Ho finito
Qualcun altro vuole intervenire
Nico Bigon poniamo quel tavolo che chiudiamo
Io mi sono segnato alcune cose innanzitutto vorrei dire alla Pellicani lo vedremo dopo cena perché non non non è proprio scappato dovuto andare a fare una cosa e poi ritorna quindi sì vedremo c'era anche chi verrà
Una cosa che perché diciamo a mo'di puntualizzazione
Io non non credo
Che come dire alla fine il succo di tutto ciò che resta della grande tradizione socialista
Della grande tradizione libertaria e socialista e le due cose non possono essere scisse
Sia alla fine lamiera
Difesa del
Come dire del liberalismo ma questo non
Ma per un motivo molto semplice
Non solo perché
Sarebbe
Riduttivo come dire sarebbe veramente una operazione anche poco
Generosa quella di ridurre
INF alla fine il Novecento è buona parte dell'ottocento
Una mela alla fine operazione di conservazione di ripristino di elementi di libertà civili importanti diritti civili e via dicendo
Ma perché le due cose c'è la questione del socialismo alla questione dei per realismo sono intimamente legate
Allora come dire
A alla all'essenza stessa della al senso della storia
E sono legate discendi bili fra di loro per l'appunto
Il liberalismo e altrettanto utopistico purtroppo in senso negativo del socialismo autoritario l'anarchismo si trova esattamente alla metà cioè il mezzo fra i due
L'anarchismo è sia socialista che libertario non diremo liberale anche se giustamente si poteva dire si può dire con Berneri noi sto in fumo diceva
E noi siamo i liberali del socialismo
No no ma lo dicevano no lo diceva hanno diceva tanto sotto metafora lo diceva perché convinto
Ne dobbiamo aver paura di avere di essere apparentati e liberali così come
Non abbiamo mai avuto paura di diversa paritarie socialisti ci mancherebbe altro ma la cosa non vale anche dall'altra parte non vale solo per senz'
Le due cose sono c'è il problema è che da una parte noi abbiamo un'utopia socialista autoritaria che prevede prevedeva già nel marxismo giustamente Berneri poi lo ricorda per cui
La genesi viene da giacobinismo se vieni in me e a Robespierre evidente
Che Stalin Napoleone cioè io le cose sono conseguenti eccede una utopia socialista autoritaria negativa in quanto
Prevede propria stringere a banalizzare ma sintetizzare
La possibilità della creazione dell'eguaglianza senza la libertà
Dall'altra parte non abbiamo un'utopia altrettanto irrealizzabile però che è quella di appunto liberalismo che prevede la possibilità della realizzazione della libertà assenza l'eguaglianza le due cose non sono possibili
Non sono possibili essa è stata che si è verificato come dire storicamente l'impossibilità della realizzazione della
Eguaglianza senza la libertà eccoli là il crollo totale e radicale del socialismo autoritativo del cosiddetto comunismo reale in tutte le sue forme
Laddove si è sviluppato proprio perché
L'assenza di libertà determina la la il ricrearsi una struttura di classe che proprio sul fatto che c'è il esiste il dominio di un apparato burocratico e di partito determina una nuova classe che gestisce il nome e per conto di tutti i beni il bene di tutti
Dall'altra parte però abbiamo
Come dire invece la vittoria del liberismo che la parte peggiore del liberalismo la nostra tradizione politica in questo che è stato un po'all'estero lo sa
E diverse più precisa di quella presenta dei francesi o gli spagnoli che ritengono i due termini equivalenti in politica sono due termini differenti però è evidente che il liberismo viene e come dire nasce proprio dalla utopia liberale la quale utopia e siccome evidente
Non è possibile realizzare la libertà se non c'è l'eguaglianza ma di quale libertà staremmo parlando della vecchia questione dovrebbe essere noi a corretto scontata di quella relativa alla questione del socialismo
Di quale libertà si può parlare se non ci sono elementi di parità e di democrazia economica sempre
E questo è prima una cosa che noi non può non solo non vogliamo perché pervicacemente
Legati alla l'ideologia anarchia no noi non possiamo in quanto movimento generale di emancipazione dimenticare
Ed ecco che sono quindi è questa la cosa che noi dovremmo con più forza ricordare I famosi movimenti dei quali parlava Marcello Cardone
Assente
Se essi la dal solamente nei movimenti i movimenti hanno necessità di un programma io non vedo l'antitesi fra Impradice avete parlato al programma e non dei movimenti ma insomma i movimenti purtroppo ne abbiamo visti sorgere e morire a decine
Che morivano anche di movimentismo laddove proprio la questione principale dell'anarchismo che è stato il Movimento per definizione
Proprio per non avere un progetto politico come dire ha perso Rete di storici scusi no no voglio non è che voglio
Fa nessun intervento voglio solo fare un inciso terzo
Di trenta secondi quello che dice esternando dico tutto giusto
Però bisogna che
Non è il caso di qui stasera e ci mancherebbe altro
Però bisogna risponde alla domanda fondamentale
Il capitalismo non ha vinto
Come dico da vent'anni non ha vinto ha stravinto non sostenibile non ha vinto ha stravinto come mai
Sì in questo io cioè presuppone un insieme di altre domande l'interrogarsi anche sul Progetto economico dell'anarchismo importante
Perché
Se questa non è una è una considerazione che richiama diecimila altre cose noi cioè noi movimento socialista
In generale influenzato però dal dal meccanicismo
Economicista marxista identificano il comunismo qua e là identificato per lungo tempo anche a casa nostra come il comunismo ha come elemento unico possibile sul piano economico non evidentemente non è così lo dicevo anche nella relazione lo dice anche berberi elementi di
Collettivismo di comunismo e nemmeno una cosa è per esempio ad
La questione della fabbrica dalla grande industria altra cosa la produzione contadina diceva proprio per merito
Facendo riferimento ad una lettera di Saverio ferisce la
I tempi che lei degli albori rapinata nazionale il movimento socialista non ha ancora detto l'ultima parola su questa questione dal Manzi dal momento che la prima istanza
Richiesta della prima richiesta di contadini era quella terra e chi la lavora a chi la lavora poi è chiaro che in Unione Sovietica quando vi hanno detto no alla terra non è più non è tua perché dell'entità Stense chiamano voi che si chiama stato
Quel poco che producevano mettevano sotto sotto il tavolo perché avevano negato la loro per la loro prima istanza questo vale ancora oggi nel terzo mondo e non è che ci siamo
Non è che queste che queste cose queste cose abbiamo abbiamo dato delle risposte
Una domanda molto interessante quella cui mi accingo a rischio la seconda che ha fatto compagno prima perché la sinistra italiana assentato così a recepire libertà ritmo
La questione della cultura politica di questo Paese giustamente tu dicevi schiacciata fra due chiese no quindi è un po'il problema del cosiddetto cattocomunismo se vogliamo in qualche modo semplificare un'altra volta
Catto comunismo che purtroppo tua incentrato secondo me è una questione importante che ha una grande valenza politica nel senso però come dire del calare la politica nel
Sul piano pratico dell'oggi del cosa fare oggi perché ha molto a che fare in particolare con il nostro Paese il nostro Paese differentemente da altri Paesi europei dei degli altri grandi Paesi europei
è un Paese con delle singolarità del tutto su due parte la presenza di questo Stato nello Stato che sta al di là del Tevere che come dire norme che è una delle due Chiese tutto quella che si chiama chiesa da sempre eccetera
Noi abbiamo anche per esempio purtroppo come dire la pervasività effettivamente
Di due culture politiche
Il come dire quella di derivazione fascista guardate che non è finita non è morta per né un per nulla io otterremo di fronte a quello che ci aspetta adesso questo non vuol dire che il Governo Prodi che ci sia un pezzo Prodi giustamente
Diceva Marco c'è cosa come ha detto
No ma è una cosa
Della tristezza ricca nazionalistiche
Però
A proposito di vittoria del liberismo ecc qui grazie alla assoluta totale incapacità politica non c'è tipo di si distanti cosa che non viene a caso perché si fa sempre quegli schemi perché sono gli schemi invece del cattocomunismo che poi
Paradossalmente vorrebbe siccome come negli strumenti restano gli stessi la formazione dei quadri ha determinato questo tipo di formazione politica vorrebbe paradossalmente oltretutto
Costruire il liberismo con gli strumenti lo stalinismo perché questo abbiamo in questo Paese noi abbiamo da una parte una tradizione legata all'ex fascismo
Quindi lo sdoganamento di Fini e tutta questa roba qui e magari arriva Louis dopo Berlusconi e Berlusconi tutelarsi cinque dieci hanno dico invita a non come politicamente purtroppo credo che almeno quindici anni a sto punto ce lo dobbiamo cuccare anch'
Cioè non è poco non è cosa da poco ecco
Che soprattutto a problemi ereditati
Chi viene dopo chi prende l'eredità di questa di questa lobby di questo club che non è un partito che si chiama Forza Italia non è un partito che stavano fuori Berlusconi si si ipotizzano come dire le sette i pezzi poi vediamo chi viene il problema non è da poco
Perché il gioco lo Statuto dei lavoratori sono in gioco le libertà civili
Grazie alla seconda una certa sinistra già hanno conculcato libertà sindacali perché volendo fare il liberismo come dicevo gente come D'Alema cori meritori dello stalinismo in questo Paese per esempio non esiste assolutamente libertà sindacale
è inutile che sto a ricordare che succede in questo Paese
A proposito delle elezioni di categoria le famose cosiddette RSU eccetera eccetera
Tradizione tardo fascista poi diciamo dicono loro posto fascista purtroppo non tanto posta dall'altra parte postcomunista quelle effettivamente posto in modo che si avvicini di come dire questo a destra perché
E il cattocomunismo accatto fascino qui non c'è non so vi è una cosa sulla quale ragionare in questo Paese non c'è cittadinanza politica peraltro c'è guardatevi intorno
Perché i giochi Risari fanno fra di loro ma non mi direte che insomma fra fra come si chiama quello lì
Che ha fatto cadere il Governo fa Mastella e quella col cilicio che sta nella Margherita insomma
Piuttosto che non so Rosi Bindi ha già quale difesi fanno gli scherzetti fra di loro come una volta le varie anime la Democrazia Cristiana
Ad ogni contesto le radici cambiava il Governo adesso Provincia ci sono vari pezzi di dice un po'dappertutto si fanno gli sgambetti uno con l'altro ieri
Alla fine e sempre lei si governa al centro il centro è così
Ed è il famoso cattocomunismo nel senso che lì c'era la DC di sinistra DC di destra esercitava insieme una politica di cosiddetto centro che la politica unica del pensiero unico di oggi
Perché oggi si come si vince
Nella società dello spettacolo politico nel teatrino della politica perché quella non è la politica che l'Italia è stata anarchismo a quando parliamo di politica chiaramente non parliamo di quello parliamo di ben altro
Interessa la conquista del centro la mera conquista elettorale e quindi tutti e due fanno la stessa politica dovendo conquistare tutti e due la bis l'ANMIL la stessa la stessa zona elettorale
Questo è un problema grosso è un problema grosso che abbiamo anche a causa di un certo tipo di cultura egemonizzare sta da una certa sinistra che per esempio diceva Marco ha cancellato assolutamente
Ma non solo Berneri ma per dire Berneri in quanto importante tanto quanto Rosselli gran c'è eccetera è veramente allucinante che in Italia non si studia ICE ma cancellato interi
Momenti della storia come appunto rivoluzione spagnola eccetera perché perché tutto ciò che non è con me e contro di me lo cancelliamo nella logica del l'occupazione dalla cultura anche Sinistra l'operazione operazione che ha prodotto questi frutti
Che ha prodotto la stasi di quella sinistra che non è più capace anche di ragionare e di vedere
A me è piaciuto molto l'intervento di Valentino Parlato che TALATO ha detto esattamente quello che è stato cioè
Lui effettivamente quando sono andate a chiedere se voleva partecipare a convegni eccetera era riluttante anche prima pensava di stima che si farà un convegno su la questione
Noi tra virgolette comunisti abbiamo alzato Berneri detto che era andare lì e dire
Dopodiché invece leggendo il libro conoscendo Berneri ha scoperto che ci sono altre cose
Ed ha scoperto anche vi sono altre cose dentro l'anarchismo che non sono le cose come dire
Alle quali siamo abituati da questo tipo di cultura dalla scuola questo tipo di scuola da questo tipo di università che devono definire l'anarchismo come quello che non è come
L'utopia e calo proposi utopia ecco appunto ritorniamo alla questione liberalismo il socialismo
è un'utopia è assolutamente impossibile pensare di realizzare la libertà senza l'eguaglianza così come il contrario l'eguaglianza senza la libertà ed è altrettanto utopistico a proposito di Marsiglia sbotta il sale che lo Stato
Si è riunita solo dette risk ASI Auto sopprima
Ma insomma la legge ci hanno dato degli utopisti fino all'altro ieri ma chi sono i peggiori utopisti
Nella storia e queste due chiese ovviamente vendono pensiero metafisico allo stato puro
E continuano a vendere questo pensiero metafisico allo stato puro così come è purtroppo anche i nuovi come dire cloni io veramente mi preoccupo quando vedo anche dei giovani
E purtroppo lo vedo meglio propositori movimenti vede scendere qui propoli riprodursi a volte anche fisicamente ci sarà anche una questione
Dei modi di fare eccetera di quelle cose che se vediamo trent'anni fra quarant'anni fa no Lella allo spirito di gironzola rigida separazione fra quel gruppo è quella di quei famosi gruppetto Harireche
Però tutti quanti riga Scano seppellire c'abbiamo sempre grosso bordi chiesti osso trotzkisti se non sotto stilisti
Sono ancora Marsili essere ministri
Però se sommarsi gli stilisti si dividono in due zone perché la zona nera quella rossa so differenti perché onore se sono tosti esigenza di posa di visti e poi
Poi cerco
Uno che può scoperto che Trotsky tutto lasciamolo perdere a ci rivolgiamo a qualcun'altra ancora e chi sarà sarà Rosa Luxemburg sarà qualcuno più presentabile pane copie
Sì però se abbiamo sempre lo stesso problema che non riuscendo a uno che non ci sorgono
La questione selle etica che deve nominare in politica o se la politica che deve dominare su tutto il resto
E questa è una questione
Che sono chiamati a sciogliere e possono sciogliere solo e unicamente se come dire si rifanno al pensiero libertario paradossalmente però il nostro movimento che non è in grado di farsi presente di ed come dire di farsi vedere per quello che
Perché invece ritiene che non si debba fare politica che non si debba avere un programma che è inutile che stiamo a discutere queste cose deve lasciava Mastella certo le cose di Mastella le lasciava Mastella come diceva Gesù Cristo
A Cesare quel che dice essere quello non vale certamente neanche Cesare ma insomma non c'abbiamo la nostra visione delle cose non siamo capaci di portarla avanti questa la verità
E quindi alla fine
Di tutto il discorso dobbiamo assumerci delle responsabilità dobbiamo imparare anche a fare autocritica non nel senso marxistaleninista che era una forma come dire di truppa mento
Cattocomunista per cui il libretto rosso voce ad guarire dalle malattie poi se tutti i tentativi che mandava che in paradiso non il senso che tu hai come dire la necessità di rivedere dare un'altra una scrollata questo significazione
Il Sauvignon sopportabile che affligge il movimento libertario movimento anarchico e via dicendo una cosa sola
Quale politica vuol dire anche quale democrazia
Per cui vuol dire interrogarsi su come
Giustamente diceva Andrea Andrea Papi e su come si decide
Anche questo questo Berneri io prima non ovviamente non potevo legge lo troppe cose mazzo ma dice delle cose lo leggo adesso
Vi sono secondo me quattro sistemi politici possibili l'amministrazione diretta la rappresentanza generica o autoritaria la democrazia propriamente detta e l'anarchia quattro sistemi
L'Amministrazione dirette al sistema politico nel quale il popolo in massa delibera volta a volta sulle varie questioni di interesse generale e provvede all'esecuzione delle proprie deliberazioni
La rappresentanza generica ho avuto l'Italia è un sistema nel quale il popolo dei lega la propria sovranità ad un certo numero di persone da lui scelte e lascia quelle il potere deliberativo ed esecutivo
L'astensionismo politico è una reazione contro la rappresentanza generica
Reazione salutare
Ma non ha più ragione di permanere
Dice Bernini di fronte alla democrazia propriamente detta sistema nel quale il popolo dei regali e varie faccende di interesse generale a dei tecnici
Riservandosi di approvarne gli atti controllando il loro operato riservandosi di restituirli ed istituendo lì quando ciò occorra
Gli anarchici hanno ragione di continuare insieme alla democrazia alla loro posizione collettiva correttiva nella loro propaganda educativa al fine di permettere il passaggio dalla democrazia all'anarchia
Sistema nel quale l'amministrazione diretta
E la democrazia si integrano sopprimendo qualunque residuo della rappresentanza autoritaria
E discorso della cura la politica il governo della polis
E l'agorà come dire Kiki del chi sta dentro a decidere e quali sono e se la vede che è solo di mandato
Ed è controllabile oppure assoluta e incontrollata questa la questione altra delle questioni e la questione principale pure queste principale del Progetto della della società che noi vogliamo se noi non lo definiamo questo discorso così come se non fa
C'è un discorso sull'economia per dare un Progetto economico alla democrazia socialista noi
Ovviamente perdiamo non solo una grande occasione ma rimaniamo indietro e che soprattutto non ci dotiamo di strumenti politici adeguati
Alla fase alla situazione nella quale effettivamente noi avremmo molte cose da dire
Infine
L'anarchismo diceva dirai contenuto in molti discussi la
Discorsi alla gola lo facevano luce
Il dilazione nei limiti in cui l'attimo come veicolo di azione politica cioè che cosa vuol dire poi politica alla fine per
Cioè noi non abbiamo abbastanza secondo me riflettuto su una cosa
Che cosa sulle nostre origini c'è prima di arrivare cioè per vedere dove dove dobbiamo andare dobbiamo riflettere sempre sulle nostre origini perché se perdiamo di vista le nostre origini
Cori ce la facciamo il gioco dei cambi di quello che hanno fatto gli e cambiamenti del nome non sia noi eravamo ma adesso siamo un'altra cosa siamo tutti del liberismo piuttosto che in altre non è quello
La nostra origine alla Prima Internazionale
Mai detto anarchico nasce come struttura di massa che si che lavora sui bisogni che lavora sul sociale
è la prima internazionale è quello che rende dunque la querelle altri rete nazionale siamo noi e questa è la più internazionalizzati e la seconda quella socialdemocratica terza quella rivista la quarta quell'altro stilista tutte quante come dire F sono diverse
Dal dalla prima perché perché la Prima Internazionale e come dire l'utopia che sta cerca di farsi storia
E cioè cerca questo momento di dare voce per la prima volta che l'aveva mai avuto voce a quella classe che si stava formando al proletariato ma attenzione all'operaio latteria cosa della quale non abbiamo potuto parlare non esiste solo il proletariato no
Altra questione fondamentale che ci ha detto Berneri
Il la massa degli sfruttati in senso lato non quindi se il senso rigidamente solamente digitalmente classista senso marxista
Cioè fare politica in prima persona ma l'abbiamo capito che
Quando ha smesso di operare il movimento anarchico anarco sindacalista direi soprattutto perché altra cosa il movimento anarchico
Berneri diceva l'anarchia e religione l'anarchismo e politica
Si usa l'anarchismo per cercare di arrivare almeno a chi ama l'anarchia di per sé filosofia religione cioè latte la perfezione non esiste non è data esiste invece il tentativo di avvicinarsi più
La prima primo tentativo era quello di dare voce a chi non aveva mai avuto
Abbiamo mangiato sul fatto che da quando l'anarchismo è stato sconfitto ed è vero
Che dice ma dove si è definitiva insomma e dove ci avete mandato voi sottoterra San Felice ce n'è uno che è che come dire che si sia comportato in modo diverso no poi adesso santificare hanno calabresi si dimenticano di Pinelli così come si sono dimenticati
Della guerra di Spagna e via dicendo e coda quando la rete ed è stato sconfitto militarmente purtroppo in parte anche per le sue carenze politiche il proletariato non ha più avuto voce
Il proletariato non ha più fatto politica
L'autismo rappresenta nessuno
L'anarchismo è uno strumento soprattutto la narcosi sindacalismo perché il proletariato si approvi della politica di a voce alla politica e questo è quello che noi intendiamo per politica ciò però vuol dire anche essere capaci sapessi
Destreggia aree in politica perché la politica è anche
Capacità perché è responsabilità perché le lettica ci dice che tu hai delle responsabilità verso terzi e verso te stesso
Allora non puoi fare appunto escluse giustamente e accentato questo punto Pellicani
Berneri lo scetticismo gli indifferenti ISMU dalla nepotismo non hanno niente a che vedono hanno cittadinanza politica nella
Nel mondo e l'anarchismo come movimento politico io faccio sta cosa poi che me frega succede vedemmo ma che mi frega a me avvenne mandavate fa così l'ho fatto dice ma questa cosa poi produce no causa effetto
Produce
Dei risultati vediamo poco a ristoro no a me interessa me ne frega niente
Io me devo da opporremo pongo come me pare nove non è che non è una libertà
Se determina un meccanismo che ha a che si sale con la vita degli altri c'è c'è una questioni etica dietro la necessità di un programma perché bisogna cercare di vincere
E quindi di saper vincere
Sarò brevissimo volendo una che litigassero sull'utopia la questione a cui tengo molto
Perché utopista
L'aggettivo se non sbaglio
Usato da bar ed è dispregiativo
Perché lo era nella logica che la sua erano uniche della scientifica di interpretazioni della storia eccetera Marx ho detto
Tutti gli altri erano tutti visti nel senso che
E parlano di cose che non si potevano realizzare cioè non conteneva nei sia la possibilità di realizzazione ma questa non è utopia tant'è vero che l'aggettivo di utopie non auto piste utopico
L'utopia quello è il non luogo
Sottoposto quindi è la definizione e la ricerca la progettazione del nuovo che ancora non c'è
Che tra l'altro fa parte dalla politica perché non riceva politica una branca della filosofia
E definiva il tipo di società e i filosofi Platone e Aristotele formato delle utopie
Platone la Cabello che famosissima alla Repubblica
Arrestò per le che criticava anche il tipo di democrazia grazie parla della Politeia Pierapolo eccetera
Tutti coloro che si sono occupati Biche così alla politica non solo va dell'amministrazione delle cose che è un fatto successivo come si fa oggi
Ma cercavano di definire il non luogo che diventava la luce il punto di riferimento per progettare il tipo di società che andava bene quindi noi siamo degli utopici
E anche quando Marx ipotizzò il tipo di comunismo formula un'utopia quando mastini eccetera
Formulano la Repubblica formulano l'utopia perché una società che ancora non c'è la politica senza la definizione dei non luoghi accussì aspira
E quindi la progettazione di che cosa vuole proporre non esiste diventa un non senso come sta diventando oggi la politica e istituzionale
Credo che la chiarificazione l'abbia fatta tutto solo nel senso che basta e avanza
Bene e io credo o che possiamo dire che si sia concluso il dibattito penso che appunto tante tante questioni sono state poste all'ordine del giorno credo anche
Sono sicuro che usciremo più ricchi no dopo questo incontro questa possibilità che abbiamo avuto partendo dalla discussione del libero o anarchismo e politica Di Stefano D'Errico
Quindi
Io colgo l'occasione per ringraziare i relatori anche se adesso insomma
C'è in giro da qualche parte un è rimasto ringrazio voi chi avete partecipato ascoltando anche intervenendo gli interventi sono stati tutti ricchi appassionati sicuramente interessanti
Ringrazio a nome dell'associazione culturale l'altra scuola che torno a ripetere ha organizzato l'incontro
E ha permesso anche ai lavoratori della scuola di partecipare grazie all'esonero ministeriale e ringrazio anche a nome del gruppo anarchico Romano socialismo libertario
Questo nuovo gruppo che insista cominciando a muovere a proposito di quello che diceva prima Marcello insomma nel nostro piccolo
Cerchiamo di organizzare delle cose portando avanti
Riproposte libertarie e a tale proposito ricordo che appunto socialismo libertario
Sta organizzando degli incontri il prossimo sarà per il prossimo trentuno gennaio
Sulla questione del Tibet sulla questione annosa del Tibet è una una delle tante questioni che appunto a proposito della sinistra che ha messo a tacere che continua a mettere Hitachi a tacere
Un certo tipo di sinistra né rispetto al quale noi siamo completamente contrari euro è una sinistra che vede la politica imperialista soltanto di un'unica direzione
Secondo questa sinistra l'imperialismo è soltanto quello che batte bandiera statunitense
Io credo che invece gli anarchici debbono
Dire che l'imperialismo e anche quello del comunismo di Stato l'imperialismo è quello che oggi c'è in Cina che dal mille novecentocinquanta occupa appunto il Tibet e nega completamente
Il diritto alla Libia alle libertà individuali all'autodeterminazione di quel popolo e di quella cultura e quindi credo che come anarchia ICI come Libe il Tarì laddove si combatte appunto per le libertà individuali e per l'autodeterminazione dei popoli lacci debbano essere i libertari
Quindi ricordo questo incontro così come ricordo
Gli incontri che socialismo libertario sta organizzando anche a livello di contro politico dibatte tematici
E il prossimo che abbiamo organizzato dal punto per il venti febbraio sul tema appunto guarda caso non a caso anarchismo e politica insomma quindi
E se ha la possibilità di continuare ancora a confrontarci su quello che abbiamo detto oggi e l'incontro sarà presso la sede dell'Unicobas scuola in via Tuscolana nove
Grazie a tutti
Alle ore diciassette grazie a tutti e arrivederci