La Turchia e l'Europa. Religione, politica e Islam turco

Buonasera a tutti e penso ai costi consentitemi anche il porgere OP oltre il saluto anche l'auspicio di un buon due mila e sei
La prima conferenza organizzata dalla Fondazione europea dagli anni dal centro un cesto di Milano dopo la pausa natalizia
L'ultima conferenza dello scorso anno come ricorderete era stato ottenuto il professor Giuseppe Galasso già rabbino capo
Moser dire nel modo migliore
Precipitazione del professor Massimo Introvigne la cui competenza e autorevolezza è nota
Ed è richiesta a livello internazionale
Devo pertanto ringraziare il nostro relatore per essere tornato tra noi e la seconda volta che ci onora della sua presenza e spero che ce ne saranno in futuro molte altre
Chi ha avuto l'occasione di ascoltarlo nel febbraio scorso affianco avverrà della sua preziosa analisi
Sull'intransigenza religiosa fondamentalismo islamico il terrorismo sul i pericoli per l'Europa
In quell'occasione abbiamo affrontato con la sua guida un tema spinoso del Complesso un tema delicato
Di essere approcciato come spesso avviene in modo emotivo pertanto a maggior ragione occorre la guida
Sicura e autorevole un esperto della statura di Introvigne
La stessa cosa si può dire per l'argomento specifico di questa sera si tratta di una questione molto dibattuta
Ma che è destinata a riproporsi all'attenzione non solo dell'agenda dei lavori europee ma anche dell'opinione
Come sapete tre ottobre del due mila cinque sono iniziati ufficialmente i negoziati di adesione della Turchia all'Unione Europea
Sono iniziati non senza polemiche
Polemiche che ne hanno preceduto lì e che seguita anche
Negoziati processo così come in ogni caso il risultato né
Al di là dell'esito negoziale al di là del fatto che la Turchia entri davvero a far parte dell'Unione Europea oppure rimanga escluso magari con un rapporto di partnership particolare ma che non prevede lo status di Paese membro dell'Unione
Ebbene al di là di questo la situazione attuale costituisce senz'altro uno stimolo un'occasione per cercare di comprendere con più chiarezza il mondo turco Islam turco e per capire meglio il rapporto tra Turchia ed Europa
Segnalo che come Fondazione Europea Dragan abbiamo recentemente detenuto presso la nostra sede a Roma la conferenza sul tema la Turchia e l'Unione europea svolta da pur Zingale l'ambasciatore della Repubblica
Perché mai fosse interessato comunico che tra breve pubblicheremo
Un ciclo di conferenze che abbiamo organizzato a Roma comprendente anche conferenze dei professori universitari su questo tema trattato da punti di vista diversi ma sempre con la necessaria chiara oltre alla conferenza appunto dall'ambasciatore ad Harare
Un invito ad un intervento sullo stesso tema dal svolgeranno nostra sede milanese
Rivolto anche al console generale di Turchia presente nella nostra città colgo anzi l'occasione il terrorista per ringraziare i rappresentanti del Consolato generale presenti in sala grazie dell'interesse mostra
In questa fase storica in cui si discute
A favore o contro ma si discute comunque in Turchia ingresso in Europa cadono quindi ha proposto la conferenza odierna nonché l'ultimo studio il professore Introvigne intitolato appunto
La Turchia l Europa religione e politica nell'Islam turco pubblicato nel gennaio del due mila e senza in pratica a pochi giorni fa forse non è ancora arrivato in presidiato ed è comunque disponibile a mostrasse e dello studio più recente e più aggiornato finora pubblicati in Italia sulla questione
Ma su questo argomento lascio la parola al nostro relatore professore intervenne personaggio ampiamente noto non ha bisogno della mia presentazione ricordo brevemente solo alcuni dati
Ricordo che nella scorsa Conferenza
Il professor del professore Introvigne si era detto che il nostro relatore ha dedicato ricerche specifiche al tema del fondamentalismo e dell'ultrà fondamentalismo islamico che genera terrorismo e terrorismo suicida nelle diverse forme
Che assumo in organizzazioni per esempio come Hamas o anche a il contributo fornito dentro fino alla composizione di questi fenomeni è irrinunciabile
E per questo motivo il professore Introvigne il centro che lui dirige hanno rapporti stabili correnti come l'FBI nella consapevolezza che come insegna il nostro autore
La nicchia ultra fondamentalista dei movimenti religiosi non rimane mai impone le sue ricerche specifiche poi trovano adeguata collocazione all'interno di una teoria dell'economia religiosa
Che ore interpretativa alcun sviluppo il nostro autore ha dato un contributo fondamentale per la comprensione di fenomeni di religiosi
O appartenenti all'ambito religioso altrimenti non comprensibile fenomeni o processo spesso cosiddetti contro intuitive che occorre spiegare interni teorie circa
Professor Introvigne è stato tra i primi a far conoscere il nostro Paese la teoria dell'economia religiosa insieme al padre dell'attuale Rodney Stark ha pubblicato alcuni anni Pagliuca sono il volume Dio è tornato
Seguito poi dall'opera fondamentalismi che applica le stesse categorie concettuali
Al tema degli estremismi religiosi
Per quanto riguarda la sua formazione mi limito a segnalare che dopo aver conseguito il baccellierato presso la facoltà di filosofia della Pontificia Università Gregoriana
E un'altra laurea in giurisprudenza poi dal settantanove all'ottantacinque collaborato con la cattedra di filosofia del diritto dell'Università di Torino al contempo iniziando anche la professione legale
In seguito la sua carriera accademica sia orientata dalla filosofia alla sociologia del diritto e poi a temi legati all'presenza di religioni minoritarie rapporti tra religioni e società
Nel mille novecentottantotto ha fondato il certi centro nuovi studi nuovi religioni oggi la maggiore istituzione europea del settore di cui è direttore
Tiene corsi e lezioni in università italiane e straniere
Ha testimoniato di fronte a commissioni parlamentari in Italia in Germania in Ungheria al Parlamento europeo e in altri Paesi sui temi del pluralismo religioso
Ricevuto incarichi dalla Organizzazione per la cooperazione e la sicurezza in Europa
è stato consulente dalla polizia svedese ed è tuttora consulente dell'FBI sui problemi dell'ordine pubblico collegati a fenomeni religiosi
In particolare ha organizzato e presieduto negli Stati Uniti seminario attività di polizia e violenza religiosa sempre per gli agenti delle spie
Ha fatto parte anche della commissione di esperti che ha collaborato con le autorità israeliane e palestinesi nella prevenzione di possibili atti di terrorismo religioso
La sua bibliografia è doppiamente impressionante per quantità e qualità
Nel campo degli studi religiosi e pubblicato oltre trenta volume circa un centinaio di articoli su riviste specializzate internazionali
Ha diretto l'enciclopedia delle religioni vita ricordo cui sono una parte solo alcuni testi per non fare un elenco troppo lungo della sua produzione in italiano
Il satanismo la Chiesa dell'Unificazione per vedere le mutande di protestanti i testimoni di Geova i Mormoni
Lunedì cena ex il lavaggio del cervello realtà convinto le nuove religioni il cappello del male con i nuovi movimenti magici dallo spiritismo al satanismo
Il ritorno dello gnosticismo
Cattolici antisemitismo e sangue Hamas fondamentalismo islamico il terrorismo suicida in Palestina fondamentalismi i diversi volti per l'intransigenza religiosa
Idee che uccidono
Osama Bin Laden Apocalypse sullo uccide tra gli ultimissimi volumi la nuova guerra mondiale scontro di civiltà o guerra civile islamica e naturalmente il già citato Bartolucci l Europa religioni politica nell'Islam con ringrazio per l'attenzione e la parola al professor Massimo Introvigne
Grazie
Agli organizzatori
Sì senta
Così
Bene un saluto anche a chi ci ascolta dalla seconda sala fa sempre piacere quando le persone sono troppe ma questo causa naturalmente qualche divisa
Una non parente come è stato ricordato esperienza di presentazioni orme tiri liberi mi dice che non è mai consigliato riassumerli vedo poiché l'editore dottor Prentice dello Subiaco che sicuramente meno sconsiglierebbe qui in seconda fila
Perché poi le persone non riacquistato e si riacquistano non viene
Del resto riassumere il volume
Che non è lunghissimo ma è molto denso ci porterebbe al di là dei tempi stabiliti
E per questo io credo che valga piuttosto la pena di riflettere
Sfruttare temi che mi sembra oggi all'ordine del giorno quando si parla della questione due
Il tema dell'identità il tema della laicità della secolarizzazione ione
E il tema dell'Islanda poi
Comincio da quello che è per molti versi più importante certamente non Balleri tema dell'indulto
E mi chiedo anzitutto se esista tondo oggi questa domanda rischia di apparire ridicola
Ma nel mille ottocentotrenta quando l'ambasciatore
Dell'Impero ottomano alette
Si presentano apparecchi rivoluzionare idea fu richiamato rapidamente dal suo governo offeso perché era stato definito ambasciatore
Infatti a quell'epoca turco era un aggettivo che per urgenti l'uomo della corte d'Istanbul indicava un contadino dell'Anatolia
Ho un nomade turkmeno ma
Certamente
Non colto corpi già hanno Tamburrino
No l'Europa l'espressione farsi turco era certamente compresa
Ma già questa espressione mostrava l'identificazione o la confusione
Fra Turchia specie e Islanda in genere perché farsi turco significava con molto semplicemente farsi sub
Agli inizi dell'Ottocento
L'identità di CD abitava della regione centrale dell'Impero ottomano era semplicemente una identità musulmane
Se avessimo chiesto a un abitante
In vista un
Da quale nazione veniva ci avrebbe esposto dalla casa dell'Islam distinta dalla casa della guerra
E viene certamente vi era insultando anche dal sedicesimo secolo rivendicava ed era anche riconosciuto dalla
Stragrande maggioranza dei musulmani sunniti come califfo dell'Islam vi era la consapevolezza che esistevano un musulmani al di fuori dell'Impero ottomano
Ma se noi guardiamo il linguaggio dell'epoca ci rendiamo conto che insultato califfo il Comandante dei credenti che il capo dell'Islam
La sua bandiera la bandiera dell'Islam
Il suo esercito e l'Esercito dell'Islam le sue decisioni sono pronunciate
Il nome degli sulla
Islanda impero califfale siccome
E solo nel corso del diciannovesimo secolo
Con risultante riformatori
Che in realtà è in qualche modo anticipa non sia pure nella forma che in Europa chiameremmo del dispotismo illuminato molte riforme che siamo abituati ad attribuire soltanto al ventesimo secolo nella Repubblica che impegna sarà a che un'idea di patria e diversi onde
Nell'Impero ottomano
Ma si tratta di un patriottismo ottomano nonché un nazionalismo turco
Così come il il patriottismo imperiale austroungarico alla metà dell'Ottocento e altra cosa dal nazionalismo palustri
Ancora un patriota appena rotto alle nuove idee indicati in azione che avendo
La la che comprende oltre cento antiche di azione inceppata lavabili Aivas abiti Fini al
L'identità turca la Terza identità emerge soltanto faticosamente
I turchi come oggi sappiamo insomma una delle varie popolazioni destinate a conquistare il mondo dopo il diurni forse e i mongoli certamente che originando dagli altipiani Della lungo l'estate scorsa Euro in Mongolia Karakorum casualmente
Nella settimana spessa della vittima della visita del primo ministro
E monumento abbastanza brutto costruito dal nuovo governo democratico della Mongolia sa
Significativo
Che rassomiglia ad un tumulo fa Manicone antico ancora
In uso mongoli escludono ed è diviso in il contrario galattica geografiche che mostrano come per tre volte primari di un poi editore poi i mongoli popolazioni che originavano da quell'altopiano farà formerà la capitale identificabile abbiano conquistato gran parte
Del mondo allora ogni
I turchi che hanno le tombe ancestrali dei loro premia il a un il Mongolia si muovono dalla Mongolia intorno al cinquecento dopo Cristo
E mentalmente mentre raggiungono la loro attuale sede che si convertono all'Islam
In un processo che va dal sesto agli inizi del decimo secolo ed è sempre importante ricordare che a differenza di altri popoli i turchi non sono stati convertiti all'Islanda Balloon militare dall'espansione degli arabi ma sono stati convertiti dai missionari itinerante che hanno creato una sorta di Islanda della frontiera come c'è stato un cristianesimo della frontiera nell'Ovest degli Stati Uniti
Ma precisamente islamico scusandosi i turchi hanno cominciato a percepire si sempre di più come i musulmani
E in un certo senso a dimenticarsi di essere dura
Chi glielo ha ricordato convegni tra
Dell'Europa
Ancora oggi diffusa anche se solo in qualche partitino di estrema
Turchia
Il virus una unione
Data sulla linguistico archeologi e a Libardi meetingart di tutti i popoli dietro inutili da gli altipiani dell'adiacente
Mongolia allunga e via via fino alla fine l'ha
E affinità lì beh con i popoli così dei
Turani
Nel mille novecento si fonda Istanbul la società dura per la coltivazione di questa identità
E la riscoperta di tutto quanto e turco e sicuramente alla moda
Nella bella e alla moda ma con un un risvolto che va oltre ed eccola nasce di tendenze pub turche o fattura Michele deve e sono coltivate almeno da una parte del movimento rivoluzionario dei giovani turchi movimento laici l'attore con influenze della massoneria italiana e francese dei giovani turchi anche se non tutti a far vengono Sogni Valtur Gepard Turani CID restaurazione più l'unità di tutte le popolazioni che avevo d'origine componenti che porteranno anche a qualche guerra e a qualche massacro così che saranno poi nati dallo stesso tema la
Il quale in diversi scritti ci dirà che il suo più ottimismo turco si riferisce a Istanbul più la storia
Al nucleo storico delle popolazioni turche senza
E espansioni
Di Kim
Naturalmente quando invochiamo che male Atatürk dobbiamo evoca
Personaggio che a sua volta non si è astenuta dal fare incursioni nel cala
Per la storia
Almeno per un momento la quando cui l'origine dei turchi ma di più l'origine di tutte le grandi civiltà
I piani della Mongolia ma è
Anatolica da cui si sarebbero poi le popolazioni di origine ittita spostate a est prima di tornare a ovest una teoremi archeologica che oggi non trova più molti i seguaci
Ma che ha un forte potere evocatore o della Turchia dell'alta più che per costruire una quarta identità che va a sovrapporsi a quella islamica quella ottomana e acqua neppure perché del
Europeo
L'idea di una o no a Oriente ma in qualche modo più vicino all'Occidente
Del popolo turco serve all'Ataturk per inserire la Turchia nella corrente della grande civiltà che per lui è quella europea ma per rivendicare anche la civiltà
Non si può dire una visita in Turchia c'è c'è rapidamente che l'identità europea dal punto di vista dell'abito della musica e della cultura del il costume del cibo abbia soppiantato
Diamo grande sviluppo io
Certo per esempio il Turchia
E vediamo come l'identità europea nota sostituito ma cui esiste comune altre identità in questo compromesso fenomeno di identificazioni e appunto di identità
Che la Turchia contempo
Non sto cento di cui che malata turche si serve per sottolineare l'importanza per lui forse il pari ma dell'identità europea della Turchia e e la l'eccitazione il laicismo la parola la inflitte e dell'epoca ed è importata dal francese
Nel mille e novecento ventidue la tratturo
Pone fine al potere politico dei sul tardi compromessa
Dando comportamento durante e dopo la prima guerra mondiale nel mille novecento ventitré esistono club la Repubblica
L'ultimo sultano biglietti secondo rimane peraltro interessato esibiti alla pittura che alla politica
Rimane califfo ma sultanato ma nel mille novecentoventiquattro approfittando di un tentativo di insurrezione religiosa
E posto fine anche al califfato
Ne abbiamo parlato ora è un anno di come questo evento abbia stimolato in India in Egitto e altrove dei movimenti per la restaurazione del califfato che sono poi alle origini del moderno fondamentalismo islamico
E abilmente CID secondo con i suoi pennelli e le sue tele prende la strada di Parigi e il
Fatto non
Io non è importante discorso pronunciato il primo marzo mille novecento ventiquattro
L'ha colpito perché
Dichiara
Che l'identità europea della Turchia è sempre esistita ma è stata in qualche modo sfigurata non tanto dall'Islanda manda una degenerazione dell'Islam
Divenuto da una parte superstizione
E dall'altra semplice strumento del potere punti
Così che l'isola
Questo il discorso della parte turca non ha bisogno di essere
Abolito certamente ma bisogno di
Purificare
Che cosa però si intenda per purificazione dell'Islanda si comincia a vedere negli anni successivi con le grandi riforme
Nel nel mille novecentoventicinque i beni delle fondazioni religiose che peraltro già stati sottratti
Quanto all'amministrazione ai dirigenti delle fondazioni e portati sotto organismi statali dai sultani e riformatore del diciannovesimo secolo il cui ruolo non deve mai
Essere sottovalutato sono confiscati
Negli anni successivi le scuole coraniche sono poste sotto direzione statale preludio alla loro abolizione
Nello stesso anno mille novecentoventicinque sto e una serie di restrizioni sono poste a nei confronti delle potenti confraternite Sufi e sono poi sciolti e i loro beni incamerati dallo Stato
Nel mila novecentoventotto segue la colossale riforma dell'alfabeto il passaggio dall'alfabeto arabo l'alfabeto latino sia pure con caratteri specificamente turchi
Vi era già stata e sappiamo che cosa vuol dire questo per un Paese islamico con un tratto di penna la fine
Del diritto di famiglia specificamente islamico sostituito in ventiquattro ore dall'Abruzzo io me provvisoria del Codice di famiglia della Confederazione elvetica
E avremo hanno tra nel mille novecentotrentadue generi la sostituzione della lingua turca quella araba nella chiamata alla preghiera e prima della morte l'atto articolate nel mille novecentotrentasette
L'abolizione dell'articolo uno della Costituzione repubblicana del mille novecentoventitré che proclamava l'Islam
Religione del
Curiosamente quella che fa nascere dei moti di rivolta che in le regioni prendono le dimensioni di una vera e propria guerriglia è una riforma apparentemente minore e cioè il divieto del fare
Del caratteristico copre il campo turco per gli uomini e la cosa è paradossale perché un secolo prima
L'imposizione del fare cassa che andava a sostituire il turbante aveva portato a delle rivolte tradizionaliste
Che sostenevano che il Fears altro non era che un'imitazione di copricapi militare europea e che il vero copricapo isolarmi come
Il turbante ma un secolo dopo un pezzo era stato interiorizzato come simbolo di otto marmitta
Cosicché l'abolizione del feste suscita della rimonta rivolta son
Dare seguito a quanto aveva minacciato
Cioè il divieto del livello
Sonori instaurato per alcun
Enti di istituzioni educative di funzioni pubbliche su cui molto si discute ancora oggi ma che nessuno ha mai esteso all'uso del velo
La che era personale me
Positivista
Si dichiarava
Segua
In una famosa intervista del
Pubblicata in volume alla giornalista e femminista inglese Grant Cell Isobel diventata famosa perché aveva vissuto in un marasma
Visse qualche volta mi auguro di vedere tutte le religioni sprofondare in fondo al ma
Solo
Un uomo politico debole ha bisogno della religione per governare l'uomo politico capace deve saper governare senza la superstizione
Questo non toglie secondo uno dei suoi principali biografi occidentali che ha sicuramente simpatia parlata turche Andrew vengo che come moglie
Razionali anche l'attuazione
Quel momento almeno tutti
Credeva nei sogni e nei paesaggi e della sua carriera militare almeno in qualche occasione leggeva anche ai soldati versetti del Corano a scopo o propiziata questi sono però ho dati secondari anche se vi è stato un Atatürk Isma'religioso configura come a sandali Chiusella che si basa soprattutto su su eurobond bene che la partitura per volle Venere bella febbraio del
Le
Do
Il secondo me
Verificare sette febbraio mille novecentoventitré nella moschea cattolica di banche
In quell'occasione Atatürk dopo vero esordito con un dio uno e grande la sua gloria dichiarò l'Islanda e la più naturale la più dal ragionevole delle religioni tutti hanno una religione anche quelli che negano di altri se l'ultima affermazione si riferisse
A se stesso
Ma e più importante
Forse
La laicità alla turca
Apparentamento attenzione a non cadere in un equivoco che ha a mio avviso turbato molti Interpreti e di considerare villa il clic turco una semplice trascrizione dell'analisi dei francese
Presidente
Il tentativo
Francese
Con più violenza quello messicano
E quello di parla della religione un semplice affare privato su cui lo Stato non ha nulla da dire così come la Regione lo deve avere nulla da dire al questo è precisamente quello per l'attuazione per non vuole
Perché egli sa bene della storia seguente della Turchia gli darà ragione che una religione lasciato alla sfera privata e non più controllata dallo Stato in un Paese islamico alla fine debbono verrà nuovamente
Nelle istituzioni pubbliche
E quindi
Dopo quello di puffi
La sotto il Fonsai
Verso la creazione del PD Anna
Poi ministero delle attività religiosa che si occupa della nomina degli Imam della gestione
Delle scuole coraniche e via via di tutto quanto attiene alla religione
Alcun quindi la laicità della tortura non è la laicità di Emily combat
Ma è un laicità che da una parte riconosce un ruolo all'Islam era un Islam pubblico in la Turchia anche se lo induce a elemento culturale e di civiltà più che specificamente religioso e dall'altra cerca di non di ignorare la religione ma di portarla sotto il controllo di istituzioni Istat questo significare che la politica della partitura per non c'era il talora anche su una questione cruciale come quella del bello
Di sfida quanto oppure non riesce a infrangere nell'Islam in onda libero affascinante uscito nel due mila cinque la sociologa lerci narra sui rapporti fra corpo i arriveremo ci parla per esempio di quello che potrebbe sembrare un dettaglio storico quasi un pettegolezzo
Cioè della grande promozione che l'apertura che fa dei concorsi di bellezza e della mobilitazione delle ambasciate
Perché le Miss Turchia posseggono buoni risultati una vince anche nei concorsi di Miss Mondo e dimmi sublime e questo è è ben più di un pettegolezzo perché il corpo delle reginette di bellezza senza veli ma naturalmente anche senza velo
è un simbolo di una Turchia nuova conforme ai dettagli del tema di e si può dire così conclude anche il suo libro collassi narrati che al corpo delle reginette di bellezza Fadda ideale contrappunto il corpo spesso
Ho come modo
Di pubblicità
Un modello umano che qualche volta ricorda la creazione del sistema delle star di Hollywood i giornali ce lo presentano come grande bevitore in grado di tollerare senza segni apparenti ampie quantità di alcol come astuto giocatore di poker on line come seduttore amato dalle donne
In patria e all'estero e questa apoteosi del corpo della tratturo continua poi dopo la morte del mille novecentotrentotto con l'esposizione al Museo di etnografia di Ankara poi con una costruzione del mille novecentocinquantatré del grande
Baudo
Vengo all'ultimo punto l'Islanda politique
E di gran moda oggi distinguere fra religione
Forme istituzionali e non istituzionali religione
Finzione che evidentemente
Da Peter Berger roba
Modellata sul paese di cristiani
Ma di cui la Turchia credo ci offra un percorso di grande intere
Il sociologo cardiaco
Ha parlato durante gli anni in cui il laicismo che Ballista esercita più profondamente la sua influenza di una immigrazione interiore dell'Islam maturo poco
Che in qualche modo rovistare tolse il nome espulso dalla sua presenza sulla piazza
Pur già
Per affabili e
Le nella sfera della cultura dei libri delle possano essere veramente controlla
La prima linea è quella delle confraternite Sufi
Non tanto delle confraternite Sufi che hanno bisogno di un
Culto pubblico rumoroso spettacolare che al massimo si confinano poco per i dervisci di copia della sfera del turismo
Ma confraternite che praticano sempre silenzioso che non attirano molto l'attenzione e che continuano però a vivere nelle famiglie e acquistare una grande influenza pensiamo che una branca della confraternita Nacci belli
Quella diretta dallo sceicco cosa cui
Che fa capo alla moschea Iskander Pasha di Istanbul darà coi alla nazione tre primi ministri ritorna tutto Zalman me Bettina Balkan l'attuale primo ministro
Dall'altro lato
Il l'Islam di questa migrazione interiore
Vive nei circoli di lettura delle opere di uno dei maggiori mistici mistico ma non su uffici teneva dire Lulli e su questo la discussione molto ampia dell'Islanda del contemporaneo
Delio Tessa banda assai duro sì morto nel mille novecentosessanta originario dalla parte poco dopo ma della Turchia cosicché gli ha scritto in cui sotto il turco e in arabo
La cui opera principale lei pistole della luce risalendo ormai diventato un grande Bessel prima che fosse possibile stamparlo apertamente
E circoli di lettura delle pistole della luce prima solo in Turchia poi soprattutto in Asia centrale e fra l'immigrazione turca all'estero
Hanno generato un movimento meglio dopo la sua morte una serie di movimenti perché ne sono nati sei o sette
Non necessariamente d'accordo fra loro che contano oggi da quattro a sei milioni
Di seguaci
Come il processo di democratizzazione che si apre nel mille novecento cinquanta e che sostanzialmente non si arresta nonostante qualche colpo di Stato che porta però dopo qualche tempo i militari sempre a restituire il potere ai all'elezione governi civili e questo riservando
Comporre compie una manovra di riformismo dalla migrazione verso l'interiorità ad una nuova proibiti Ersilio lei verso l'esteriorità
E questa manovra di ritorno passa per diverse vie
Passa per i tecnocrati islamici Dellera Rosalba economista di fama mondiale ma anche fu
Molto devoto
Il primo primo ministro
Della Turchia pompieri apertamente il pellegrinaggio alla Mecca ma poi passa per il lingua ed era inevitabile che fosse così anche se questo crea molti problemi che reiterati interventi militare per il linguaggio dominante negli anni settanta e ottanta nel mondo dell'Islam politico che era quello del fondamentalismo dei Fratelli musulmani con cui era ed è fino ai giorni nostri stretti rapporti
La ex Primo Ministro me metti e al bar
Nel due mila e uno tuttavia dell'anno non è certo a caso si verifica all'interno del partito fondamentalista che vieta di fare i talk show lotto al Point si riforma sotto altri nomi quindi
è un partito cambia sempre nome Market Central Park carne si verifica quella che noi italiani con riferimento a vicende di un nostro partito potremmo chiamare la svolta di Fini che da una parte una svolta generazionale perché la seconda generazione quella dei sindaci molto popolare nelle grandi città Istanbul diventano
Carne vuol
Separata meglio conquista la maggioranza in minoranza era braccato che oggi
Mi e dichiarative rinunciare al fondamentalismo sostituendolo con l'ideale di una democrazia conservatrice di ispirazione
Islamica aperta al dialogo con gli Stati Uniti
Con troppa e anzi decisamente impegnata per l'ingresso dell'Unione europea
Da questa
La svolta
Una il partito
Sì
Do a che per vicende legate al
Interiori interdizione dalle cariche pubbliche all'
Di primo ministro nel due mila quattro occorsogli dà ulteriormente la sua maggioranza nelle elezioni
Indubbiamente non solo in Turchia ma nell'intero mondo islamico il fenomeno AKP rappresenta un fenomeno di grande importanza interessa e
Perché si tratta di un partito di ispirazione apertamente religiosa la traiettoria del pool liberal sta tutta nella storia dell'Islanda politico
Ma che si presenta come conservatore e non fondamentalista
E e in politica estera schierato su
Posizioni
Di di dialogo poco accidenti
E anche con gli Stati Uniti a differenza della maggioranza dei partiti dell'Islam politico
Emersi dalla matrice
Dei fratelli Kuffour
Quindi un fenomeno interessare
Che perché si basa su una serie di distinzioni
Sottili se si vuole all'onda irrilevanti che sono state esposte soprattutto dare operativi al sindaco do avverte
Emerso come uno dei principali ideologici del partito mi limito qui a sottolineare tra di loro di di distinzione
La prima distinzione quella fra laicità e il gioco
A do Adda che tra l'altro pochi intellettuali
Che preferisce
In francese
E cita spesso ai compare
E di tagliare della laicità a altro non è che la separazione fra le istituzioni religiose
è stato fra interferire nella vita religiosa dei cinque c'è cosa buona
Do
Mentre giacobinismo è l'invasione da
Nella sfera religiosa per estirpare dalla vita dei cittadini le radici sociali dell'Avellino e quindi secondo questo teorico
Il Partito della Giustizia del progresso e favorevole al laicità ma contrario al giacobina la seconda distensione quella fra il valore e le istituzioni
Però do anni valori dell'Islanda del fondo permanente
Intangibili ma le istituzioni cui questi valori sì traducono possono essere diverse a seconda della epoche storiche
Si risponde così a obiezioni che vengono da destra se questo può essere e se destra e sinistra don senso ma che vengono comunque dal mondo fondamentalista sul parquet marca corpi messi in terra e infine proponga
Di restaurare a il califfato per esempio o una serie di altre istituzioni in cui si erano espressi storicamente i valori
Dell'Islanda
Otto ma
Laterza distinzione ancora più sottile ma importante che è proposta dall'Akp e quella fra che marinismo e Ataturk
In quanto il termalismo perderebbe
La laicità come si bene e non come un mezzo così che la laicità diventa un laicismo inaccettabile
Mentre l'apertura firmò che corrisponderebbe al pensiero più profondo di Kemal Atatürk ma non necessariamente dei suoi idealizzato ori
Atatürk Isma'consisterebbe nella considerare la laicità e forse anche il laicismo come uno strumento mezzo di trasporto che doveva portare la Turchia del consesso delle nazioni moderne così che
Oggi che la Turchia si è assicurata questo posto certe asprezze del laicismo potrebbero essere messe da parte
Mossa tattica o no questa distinzione però ammette e al la cappa Pd ottenere i voti
Di un certo numero dei turchi che non hanno intenzione di rinunciare all'eredità della tattica perché e anche di creare quella che i sociologi chiamano una barra di fissato
La della
Golia come ha ricordato Edoardo il primo capo di Stato turco ad avere visitato la Mongolia ma che passa anche per la trascrizione cablata turca attuato
Fa e non l'ha proprio perché la lista che sarebbe un apporto Postiglione effettuato
Cortigiani e
Successo
Non c'è dubbio però che se si adotta questa distinzione
Nel senso di Interpreti laicisti della trasfigurazione a cui le idee dell'attuale primo ministro sono
Troviamo ed una parte ma assolutamente nomi tutto l'esercito
Nella grande stampa turca che è spesso molto laicista
Alcuni ma ne sono sorti altri
Associazioni confindustriali e anche nella cerchia
Sono abusive ricco
Chiede infatti
Risolto i due principali
Va avanti
E di cui lo stesso pronto a ex-allievo
Nel passato da questi infine scendere tutte diversità senza
Passare esami interventi e la questione del velo
Che secondo un ultimo dato di un sociologo turco e indossato dal sessantacinque per cento
Ora
Ma su cui
Il vento la corte
Funzionale Presidente da Repubblica a Petitto
Il governo domande Sato ottimisticamente
Che
Modifica
Poi si è anzi trovato a dover difendere di fronte
Alla corte dei giusti
Lunghi
Del Corte di giustizia europea
La situazione rimane
L'Akp
Esperimento verrete sarà seguito con attenzione
Si tratta di un partito
Compie quest'anno cinque anni di vita e la cui evoluzione rimane imprevedibili
Alcuni dei suoi elettori introdotti musulmani
Che pensano che l'Unione europea
Sia lo strumento che consentirà di uscirà da alcune anomalie del sistema politico turco come i diritti diletto di organismi che comprendono anche militari
Altri soldato
Esponenti di un nuovo capitalismo le cosiddette tigri della follia che chiede sono certamente interessati ai buoni risultati economici
Figlia come ha scritto ancora
Di eventuale una volta conseguito Obiettivo
Si trattava
Il mio libro come vedrete se andare amabilità rileggerlo Nobel pretende di dare una risposta al quesito che agita nella politica europea
Sì o no alla Turchia in Europa perché io non faccio il sociologo religione e quindi no no competenza e per quanto riguarda tutta una serie di altri che spetti che non hanno nulla a che fare una religione ma hanno a che fare fuori dal la democrazia all'immigrazione
L'economia la lega esportazioni funzionamento delle istituzioni comunitarie l'acqua l'agricoltura consiglia
Anche se segnalano volle andare fini diversi economisti secondo cui noi non dovremmo guardare ai dati del due mila e sei
Ma dovremmo guardare i dati di fra dieci anni quando andremo a tirare Bilancio
Di questa questione S la crescita del prodotto interno turco si mantiene sugli attuali livelli dell'economia della vecchia Europa si mantiene attuale livelli che invece non fanno così
Di dal punto di vista meramente economico di l'affare tutt'altro che cattivo ma lascio volentieri in queste discussioni agli economisti che non so no
Mi limito a due osservazioni
Molto rapide
Contusi
La prima ed è quando si parla di Turchia ed Europa non bisogna
Tipo re
Noi abbiamo visto negli ultimi giorni
Prima dell'apertura ufficiale dei negoziati sollevare una serie di obiezioni che riguardano la questione dell'acqua dei grandi fiumi che riguardavano la minoranza curda
Guardano il giudizio storico sulla questione degli armeni ma dobbiamo ci con tutta franchezza che non sono questi i veri problemi queste sono politicamente corretti
Quando un politico europeo
Mette
Bastoni fra le ruote dell'ingresso della Turchia nell'Unione Europea il problema che ha di mira e la religione insomma le
Certamente esiste
Sovrapproduzione rilancio del purché il problema che interessa la Ferrero dal Palma non è lontanamente paragonabile al tessile cinese e niente a quello Siria dà più fastidio dicono voi no immaginiamoci terrazze corre quando qualcheduno dice che non vuole la Turchia ed Europa sta parlando di religione e questo è la conclusione di un rapporto della Commissione riesca il nominata dal governo olandese due mila e quattro mila questione e religiosa da questo punto di vista
Le analisi di rito Suma particolarità le prospettive dell'Islam religioso pongono OPA
Che ho col quel territorio possono Horses
Elemento versato nel dossier e forse non è un elemento di secondaria importa
La seconda osservazione e che sempre per non nascondersi dietro il classico vinto
Non possiamo dirci che la lezione del cardinale Ratzinger come Benedetto sedicesimo non ha creato in particolare le Bonfiglioli gli atti di tipo favorevole perché nell'agosto due mila quattro
In visita in Francia il cardinale Ratzinger rilasciò una famosa intervista che passata come la più dura di Paul presa di posizione di un'autorità ecclesiastica
Contro l'ingresso della Turchia nell'Unione
Ora se noi leggiamo posto che non si tratta evidentemente di magistero pontificio
Ora aprono poi
Non si tratterebbe di questioni di fede e di morale vincolanti per i Federico ammiccando trascurati leggiamo tutta l'intervista devo dire che ho molti amici turchi
E che la prima domanda che mi pongo è se hanno letto l'intervista nella sua integralità ottanta mentre pochi che al momento l'intervista della sua integralità così che molti pensano
Si tratti di un sostegno a posizioni che si agita con loro in Francia con la falsa cambiato idea nel frattempo sul punto
Che si dicevano allarmante per la difesa dalla laicità dal fatto che i
Cinque tutto l'intervista tutto il contrario
Interquartili dell'intervista sono dedicati
E poi
Intervista
Del cardinale razzi
Norme boh Corrado
Laicismo che rischia di chiudere la religione del ghetto della soggettività e e pensa
Rozza e sbocca cito sempre il cardinale Ratzinger sulla conformità assoluta che un pericolo per la filosofia spirituale morale e
Da quell'intervista passa all'Islanda l'intervistatore chiede ma non è che il il cinismo che non va bene
Nei Paesi a maggioranza cristiana invece potrebbe essere un toccasana per
Al contrario non risponde capillare razzi parte almeno la salubrità del fondamentalismo essa stessa provocata dagli eccessi
Del fondamentalismo non deve essere cercata nelle cifre molto ma in un senso religioso ragionevole in una religione che lavori in unione profonda con la il e perché i avesse letto per davvero l'intervista equivale a dire che nel dibattito all'interno del del mondo islamico
Chi propone una interpretazione ragionevole delle la non come i teorici dell'AKP alle
Le poi spirituali all'accoglimento di urlare erano chiusi attico tradotte anziché a tutela insistito che combattono l'anellino
Quanto all'Europa e anche qui non bisogna nascondersi che certe cose sono state dette
Quanto all'Europa del futuro Benedetto sedicesimo diceva che si tratta di distinguere se si vuole costruire con l'Unione europea uno continente economico politico o un continente
Se si vuole costruire un continente culturale dichiaratamente radicato eredità cristiana allora la Turchia rappresenta un altro conto
Ci può avvenire rapporti via inizia il rito di Anita ma che non fa parte di un continente cristiano è la scoperta
Dove problemi
Rea
Ha intenzione effettivamente di costruirsi come confidente culturale radicata nella vita cristiana o ha intenzione di costruirsi come continente politico-economico forze solo economico e neppure politico e direi che le risposte che sono venute dal processo costituzionale di mastri e che continuano a venire non sembrano e non lo dico con piacere personalmente andare nella direzione del continente cultura si deve anche considerare che le cose cambiano e che la Turchia ed Europa non si sono sposate
Sotto stretto parere
La fissato dal rigore pure va bene hanno cominciato cambino molto lungo e i pontili andranno fatti alla fine
In si parla di processi la cui durata reale tenendo poi presente la necessità di inserire Bill anzi
Per gli ori un eventuale dalla dalla Turchia si faranno Bombardier prima l'aggravio delle imposte quindici anni
Non si può escludere di cui quindici anni anche Carbone vuoi quel disco
Al suo evoluzione a via
Pienamente abbraccia toh smorzando certe anomalie quei valori comuni del continente culturale europeo evocati dal cardinale Ratzinger più interessante ancora sapere se fra dieci o quindici anni che cosa sarà l'Europa
Servono saranno gli Stati Uniti d'Europa si è sfaldato ed era
Senta di
Direi quindi vengono estate darsi appuntamento segue giottesco affascinante problema
Fra dieci
Per vedere a che punto sarà l'evoluzione della Turchia ma anche a che punto sarà l'autodefinizione dell'Europa e qualche cosa mi dice che per gli europei problema più difficile da risolvere
Non sarà
Grazie professor proprio per la sua analisi è per la sua Lorenzo abbiano ancora pochi minuti tempo ero però visto che le domande grazie
Sì io mi scuso ma un taxi era sempre da cinque perché è un'altra conferenza Brescia in serata però abbiamo una buona ventina di minuti per interventi
Intanto vi ricordo che la prossima conferenza sarà tenuta dal venticinque gennaio sempre alle ore diciassette
Sull'identità europea quindi un tema d'attualità già citato un mostro relatore di oggi l'identità europea ruolo per l'informazione come Ferruccio de Bortoli il direttore del Sole ventiquattro Ore
E io gli scrissi
No no no non ho capito più niente
Quel il passaggio in cui lei Cinti chi si oppone alla integrazione della della Turchia
All'Europa lo fa per ragioni religiose cioè e il nei tre anni sembra sembra ad aver letto sembra che nei dibattiti sì tardi esiti da da parte dell'Europa piuttosto delle garanzie documenti civile rapporti tra donna e uomo fra moglie e marito è certe garanzie che riguardano la la la quinta edizione vede indiano dei colpevoli senza vorrebbe leggere se ne vanno però non c'è che che cosa il
Non credo dell'antichità pubbliche insegnò nella non è un nonsenso temo che lei mi abbia capito benissimo ma al massimo possiamo dire che non siamo d'accordo però io mi trovo d'accordo con
Il rapporto appunto dalla commissione di esperti olandese
E con un analogo un opportuno di una commissione di esperti nominata dal governo inglese sulle prove Turchia dicendo che l'opposizione dell'opinione pubblica che non è ammessa interni
Ma è certamente vero che nei sondaggi il diversi Paesi europei proprio l'Italia è uno dei Paesi dove le persone favorevoli all'integrazione turca ad una percentuale più alta
Insieme all'Ungheria ma
In alcuni Paesi come la Francia vi è una forte maggioranza non
Fortissima ma una forte maggioranza contraria Hunter grazie alla Turchia i politici che si fanno interpreti questa maggioranza ci raccontano tante belle cose per le condizioni di detenzione detenuti curdi
Dal rischio immigrazione
Le nocciole
La verità però è che no i politici che in qualche modo razionalizzano questi umori del loro elettorato
Ma all'elettorato la persona intervistata dall'intervistatore dalle ringhiere ha paura dell'Islanda non ha carceri turche che non abbiano gli standard di quelle italiane che tra parentesi non ce l'ha
Abbandona
Ovvio il distinguere quindi tra la posizione dell'intervistato dell'elettore che dice non voglio Turchia perché mamma li turchi ha paura dei musulmani
E il politico che poi razionalizzati dicendo ama non puliscono le cellule tra due volte al giorno ma solo una perché queste sono razionalizzazione su tra l'altro poi con una confusi gli ho detto allora che direi raggiunge qualche vertice i opere di persona che peraltro o a del coraggio ha dei meriti può piacere come scrive come Oriana Fallaci perché Oriana Fallaci mette su conto dell'isola tutta una serie di cose che in realtà appartengono al termalismo
Perché certe asprezze
Della repressione del terrorismo che c'è stato per
Anzitutto dimentica
La Provincia
Terrore in
Per cui io
L'ortodossia che me mentre se leggiamo alcuni autori abbiamo del opportuno in cui si mettono insieme come se fossero tutti atti dell'Islam Assifact seguire appartengono invece fa la Paola
Ho
Appartengono effettivamente va direi che
E questo è una conclusione che noi non dobbiamo
La pagine
Ricettario che l'Unione Europea ha dato la Turchia ripeto
Dobbiamo secondo me però dire qualche office a ieri la Turchia
Certamente è stata accusata di violazione dei diritti umani nella lotta contro il terrorismo
Degli anni Ottanta degli anni novanta ma dobbiamo parlare anche delle violazioni di diritti umani
Fatto che
Sempre avuto un'opposizione Kia la nostra vicenda Ocalan insegna ecco quei che venne in Italia accompagnato da un parlamentare
E poi fu fu fu fatto uscire la vitale che un popolo critiche ma con donne l'Italia non ha sempre avuto una posizione chiarissima nel condannare giustamente
Gli abusi dei diritti umani nei confronti anche di terroristi detenuti è però
Per condanniamo ricurva condanniamo anche gli abusi dei diritti umani dei terroristi
La repressione del terrorismo deve svolgersi in un quadro di legalità a nessuno di noi qui attorno degli abusi sesso dove il riletto oppure se sono vere queste o quelle carceri da Abu Ghraib autovettura
Però ecco non dimentichiamo di condannare per prima cosa i terroristi poi possiamo anche dire che quando vi abbia compresi terroristi la nostra coscienza
Però dimostrarci alloro superiore la coscienza il ci impone di trattarle secondo le regole del giusto processo attuale però ecco ha diritto di dire questo solo chi ha condannato con chiarezza
Le forze politiche anche italiane
Turchia
Hanno qualche problemi no per molti anni hanno difeso e qualche volta come oggi sappiamo per esempio venti della Commissione di trionfi e non passino ospitato i terroristi turchi per cui
Prima di condanniamo pure gli eccessi ripeto nella repressione del terrorismo ma ha diritto di farlo di prima condannato il terrorismo
No non non ci intendiamo
Ancora qualche minuto altre domande
Ricorda se era questo che volevo chiederle come vede la questione curda anche in relazione alla presunta autonomia od in Iraq
Che sviluppi polvere
Nel Kurdistan troppo in relazione
A tutta la questione
Guardi è certamente vero che la Turchia ha visto grave preoccupazione la prospettiva di un Kurdistan semi-indipendenti
Una prospettiva che per il momento mi sembra scongiurata il fatto che il
Patto federale sia stato firmato uno è qualche giorno o nel Kurdistan iracheno da esponenti sunniti che hanno partecipato in modo massiccio questa volta all'elezioni Sciti
Perché i curdi direi che segnala la volontà dei maggiori Tarditi curdi
In Iraq di non dare vita nessun Kurdistan indipendente ma di rimanere in un Iraq almeno parzialmente
Federale
Paradossalmente io credo che abbia maggiori chance
Di risolvere la questione curda l'attuale governo che un governo conservatore a base religiosa di quanti ne abbia
Governo un la Olimpo
E mi spiego
La questione curda nasce con la disintegrazione dell'Impero ottomano
Quando molte e mi in azioni rivendica la loro indipendenza e la rivendicano anche in cura ma ed è repressa duramente siccome la rivolta curda che poi combina anche elementi religiosi
La rivolta curda diventa dominante marxista solo dopo la seconda guerra mondiale ma all'inizio e a dominante religiosa e anzi su
E repressa molto duramente il divieto di usare la lingua curda divieto di programmi radiofonici in curdo
La chance di recuperare
Di sanare queste strette storiche e certamente più nelle mani di persone come gli attuali governanti
Molti dei quali sono nati Cibelli quindi della stessa confraternita di cui fanno parte molti dirigenti curdi e che possono comunque evocare la comune appartenenza la Umma islamica sunnita di curdi e di turchi
Che non di Casey liquida di imboccare nazionalismo turco laico cui si contrappone un nazionalismo turco curdo laico
Devo dire che il
Terrorismo curdo cioè dalla la parte più i più estrema
Il terrorismo curdo si era spaccato in due in due parti
Una dei cosiddetti bollare alcun Robin finanziata dal regime iraniano perché ci sono ancora ma sono un po'il
è e una invece la più grossa era finanziata dall'Unione Sovietica
Questa si era ridotta
Ha proporzioni molto modeste perché i finanziamenti per l'Unione Sovietica non arrivano più evidentemente
E direi che questo governo anche se ci sono delle ferite enormi
Storiche a delle migliori chance di
Tentava invano difficile politica di riconciliazione nazionale con il puro vivi quanto ripeto me abbiano dei governi di tipo laico che non possono fare appello questa comune appartenenza religiosa
Se però leggiamo anche le pubblicazioni di curve in Germania per esempio ci rendiamo conto di come fra le giovani generazioni Courbet
Il marxismo stia passando di moda e e ci sia una rinascita islamica perfino le pubblicazioni del PKK che storicamente la forza marxista curda quella viuzza allarme
Dando sempre più spazio ad articoli di carattere religioso salvata Ka ma Repubblica
L'ideologia marxista anche
Tra i furbi tra le giovani generazioni non ha più apparenza che aveva generazione se il marxismo esso intuito da un appello alla religione la Regione può diventare lungi dall'essere elemento di divisione il collante che mette insieme anche curabili
Grazie al proprio proporzionata fa programmatico