Presentazione del libro "Bioetica, ambiente, salute. Alla ricerca di un possibile modello di salute" di Pietro Ferri

A nome della fondazione
Monte farà maggiori della Banca del Monte di Parma do il benvenuto a tutti
Per la presentazione del libro bioetica ambiente e salute reddito da Monte università appare
Un particolare benvenuto rivolgo
A sua Eminenza il cardinale Ersilio Tonini
L'Arcivescovo emerito di Ravenna Cervia chiarissimo professor Michele Aramini docente di di bioetica e morale all'Università Cattolica di Milano
A Monica Tiezzi giornalista della Gazzetta di Parma quale coordinatrice dell'incontro e all'autore o signor Pietro Ferri
Docente di bioetica e morale della persona presso l'Istituto impervio Cesano superiore di scienze religiose
La loro presenza è particolarmente gradita
Carlo Petrini
Per la presentazione del libro dice
Che la vastità e la sistematicità dei temi sviluppati
Potrebbe
Assimilare il libro a un trattato
All'autore monsignor Pietro Ferri va quindi un sentito ringraziamento
Per l'approfondimento che ci consegna permeato della passione che ha saputo testimoniare e per l'impegno intellettuale che ha svolto
In qualità di rappresentante della Fondazione ringrazio particolarmente l'autore per aver scelto un hub
Come editore
La casa editrice promosso
Istituito dalla Fondazione Monte di Parma e dall'Università di Parma
Il libro è disponibile per la vendita qui di fianco grazie e un benvenuto
Buonasera a tutti e grazie di essere seduti qui
Ecco sento proprio il bisogno
Il bisogno riconoscente di ringraziare tutti voi
Che siete qui convenuti alla presentazione del mio libro bioetica ambiente salute la ricerca di un possibile modello di salute
E con grazie particolare a sua Eminenza il Cardinal servire al sito torni
Gli onorato con la splendida prefazioni al mio libro e oggi con la sua presenza
Credo che oggi saremmo conquistati dalla sua freschezza e lucidità
Un grazie veramente grato al professor Savona minimi col quale ho studiato la storia della tecnica i suoi fondamenti durante il percorso che ha portato il dottorato
Ringrazio coi suoi eccellenza monsignor Cesare Bonicelli Vesco di Parma terraferma incoraggiato e sostenuto
Un grazie sincero anche monsignor la nomina di vicario se moralità diocesi
Monsignor presenti che oggi non è presente per malattia a cui Interpol tanta riconoscenza per essere mai stato molto vicino negli anni scorsi durante la mia permanenza a Roma
Per il conseguimento dell'otto atto in bioetica
Poi ci sono qui vedo tante invece come lo sostiene la dottoressa Gentile di collega di studi ed interessi per la bioetica
Vedo varie autorità che ringrazio sinceramente
E poi ringrazio
Tanti amici mai stretti collaboratori nell'ufficio di Cesano della famiglia e nel centro di spedito qualità coniugare la tenuta di strada Abramo consenta Monticelli
Vorrei qui ricordare il professor Campanini Giorgio che oggi
E ad Arezzo e quindi non è qui presente ma
Verso di lui nutro non solo
La profonda amicizia ma anche tanta riconoscenza
Vorrei ricordare anche
I membri del centro di bioetica con loro Presidente Consob Cocconi che tutti i cui
Che io faccio parte di questo centro
Infine voglio ringraziare
L'avvocato Alberto Guareschi presidente della Banca Monte che ci ospita in questa splendida sala
Così devo dire grazie al dottor Tedeschi vicepresidente della Fondazione Monte e tramite il suo anche il Presidente del Consiglio a lui così pieni della stessa
Grazie anche la dottoressa Monica Tiezzi giornalista dalla Gazzetta di Parma che molte alla con competenza questo dibattito
Un grazie di tutto cuore
Mia sorella e tutta la sua famiglia mio fratello gemello grammi accoppia quindi impossibile sbagliare
E alla sua famiglia Tippolotti miliardari
Io credo che ci vogliamo è veramente grande non so come avrei potuto superare le difficoltà di salute quest'ultimi tempi se
Che mi hanno sempre accompagnato lungo senza la loro autorevole e amorevole presenza
Ora permettetemi di sottolineare in maniera
Sintetica due punti del mio libro
Il primo riguarda l'idea di dialettica
La disciplinante ancora molto giovane e dibattito sa che cosa sia su che cosa sia ancora molto variegato
Assumendomi un rischio ho scelto l'idea più complessa ho definito la bioetica la disciplina attuale disciplinare
Ciò definisce un metodo di lavoro che comporti il superamento della visione di bioetica come insieme di tante discipline che interagiscono fra di loro solo esteriormente
Così come definito la bioetica elettrica non solo come ultima disciplina
Il cui compito sia quello giudicante in ultima stante istanza
Ma soprattutto come disciplina chi ha la capacità di coinvolgere in maniera trovarti disciplinare tutte le altre scienze di volta in volta riconosciute e competenti al caso in questione
Quindi suo compito e quello di promuovere il dialogo sulle diverse discipline scientifiche ed umanistiche
Orientando le verso un buon intervento sulla vita dell'uomo e del suo ambiente nella prospettiva della realizzazione del bene già rispetto e della promozione della gente
Il secondo aspetto riguarda l'ambiente la salute
La visione del post disciplinare della dialettica il lunedì il tema della salute dell'ambiente e quindi l'influsso dell'ambiente sulla salute umana enorme
L'ambiente e identificato e qualificato tra l'idea di natura che noi abbiamo
Si pensi
Alla visione romantica di natura e a quella dell'intoccabilità della natura selvaggia in questo contesto l'uomo il visto come usurpatore e dominatore
Va quindi superata l'idea ideologica di ambiente
Che contrappone all'uomo l'ambiente stesso la natura alla città
La difesa della natura e dell'ambiente perciò
Non coincide con la natura antropizzate in termini distruttivi o nella creazione umana di ambienti naturali che ne sussistono per grazia ricevuta dall'uomo
Compito dell'uomo e quello di
Reinserirsi nella natura e quello di essere guardiano del patrimonio comune
L'attenzione all'ambiente deve diventare patrimonio di tutti e non essere riservato alla casta verde
Che inventa una nuova l'edizione alla TIA natura con i suoi sacerdoti e con tanto burocrazia
è necessario dunque un ampio educazione cultura ambientale
Il problema vero come è stato scritto non è quello di difendere la natura dall'opera dell'uomo ma quello di verificare la qualità di tale opera
Molti altri punti riguardanti l'assoluto mandare non umana pongono interrogativi etici e necessita di scelte giuste
A difesa dell'uomo e dell'ambiente
Non a parole dobbiamo sentire la responsabilità di garantire il futuro a voi e alle future generazioni grazie
Certo ne dà la parola al professor Giannini
Ringrazio don Pietro per questo invito che mi ha rivolto è un
Con grande piacere per me
è un po'curioso che sono più giovane di don Pietro però o nel merito negli incontri della vita mi è capitato di essere suo docente
E ovviamente insieme a tanti altri
Era docet studenti di
Di metà non più giovanissima si è sviluppato un rapporto di amicizia che quindi oggi siamo più in questa veste che
Mi ha invitato a presentare il suo libro
E poi sono particolarmente contento perché riuscito ad arrivare a una
Traguardo che non tutti gli studenti diciamo raggiungono
E poi lo ha raggiunto questo traguardo a prezzo di una enorme fatica
Anche personale anche fisica insomma sapete che
Quando si produce un libro soprattutto di impegno l'autore veramente
Ne spende moltissimo energie a volte
Ci rimette anche la salute e quindi stanziamo per me è stato un piacere
Molto grande essere invitato a presentarlo
Vorrei dire ancora in fase di premessa che la bibliografia e veramente amplissima sterminata se Carlo Petrini ha detto che effettivamente si tratta di un un tipo paragonabili però un trattato effettivamente così
Non tanto perché
Tocca tutti i temi di un trattato perché non è completo nel suo libro e specifico su alcuni punti che lui ha già messo in evidenza ambiente
Salute e poi ha voluto esprimo un'idea di bioetica quindi
I punti diciamo il suo lavoro sono tra
E quindi quando ci sono tre punti invece di cinquanta come dovrebbero essere non siamo in presenza di un trattato ma questo rende ancor più interessante la questione
Soltanto su questi tre punti ha visitato una bibliografia sterminata ed è per questo che
Ha impiegato anche così tanto tempo deve quindi questo libro il frutto di un lungo lunghissimo lavora molto paziente molto meticoloso molto attento io lo invito a questo punto di vista perché sono un po'più garibaldino
E quindi si impara anche dal
Da quello che fanno diciamo
Gli amici che fanno altri lavori adesso vengo un poco diciamo all'essenza del libro
Nel titolo ci stanno
Quando titolo ha fatto bene ci stanno le cose che contano e quindi nel titolo cioè cioè bioetica ambiente salute ed è proprio su questi tre punti che
Don Pietro si è concentrato sul primo punto ha cercato di dare una sua opinione una sua proposta diciamo culturale di che cosa sia la bioetica
Sul secondo punto quello dell'ambiente
Non c'è stata una
Diciamo riflessione
Particolarmente approfondita punto vista teorico ma è stato fatto un altro lavoro storico cioè come il tema ambientale si è emerso nella consapevolezza diciamo mondiale
Studiando tutte le conferenze che sul tema dell'ambiente della salute sono state svolte dalle Nazioni Unite e questo è molto prezioso questo lavoro di ricostruzione della sensibilità
Poi il tema è stato legato
A quello che il l'altro punto decisivo del suo lavoro quello di un concetto di salute diciamo nuovo ampio
Sapete bene che
Concetto di salute non è molto chiaro e molto facile da definire
Perché più facile con
Definire la malattia piuttosto che la salute
Quando uno sta bene non sa cosa dire
E invece qui viene fatta una riflessione abbastanza ampia sul concetto di salute arricchendo lo da tanti punti di vista
Adesso io
Ovviamente non potendo presentare l'intero del contenuto del libro mi concentro su alcune questioni innanzitutto
Sul primo punto che cosa sia la bioetica
A don Pietro ha detto prima che si tratta è una scienza giovane sì una scienza che ha
Poco più di fra i trentacinque quarant'anni effettivamente una scienza giovane mi ha colpito molto il fatto che nel libro
Si segua una linea che possiamo chiamare poteri Diana poteri Anna perché
Colui che ha dato che ha inventato il termine bioetica si chiamava otterrà era un oncologo americano
E quest'uomo insieme al suo in Turandot giro quindi
Non era ordinatamente l'unico si trattava di una serie di diciamo ditte pensatori che cominciavano a sentire il problema della necessità di una
Possibile regolamentazione etica delle nuove
Diciamo scienza
Biomediche che le quale aumentavano enormemente il loro potere
Tanto per dire in che cosa che è aumentato il potere
Faccio soltanto due esempi brevissimi uno tela scoperto ed il DNA nel mille novecentocinquantatré che ha fatto cambiare
Di rapporto diciamo tra medicina e persona umana
Perché fino a quel tempo la medicina poteva avere soltanto un
Una capacità ricostruttiva possiamo dire riparativa del della persona umana nel suo corpo
Da quel momento in avanti anche se
Non si poteva fare forse ancora adesso non si può ancora fare del tutto però si è capito che chi poteva mettere le mani sul DNA non soltanto poteva riparare ma poteva anche riprogettare ora capite che riprogettare l'uomo apre tutta una serie di interrogativi etici
Fondamentali della massima rilevanza perché bisogna vedere se si ha questo diritto in base a quale altro modello di uomo eventualmente viene fatta la riprogettazione per dirla in termini molto popolari
C'è qualcuno che ha il diritto di farmacie una persona
Con determinate caratteristiche di altezza di karate caratteristiche fisiche di forza prudentemente qui sì entriamo nell'ambito che mai era stato dato
Dalla scienza medica all'uomo una una possibilità una potenzialità indi rivoluzionari allora porta
Diciamo tra ha sentito l'esigenza di organizzare una scienza ma nell'inizio della scienza
Nell'inizio della riflessione di poter
C'era un non soltanto erano implicate le scienze biomediche che tutti noi conosciamo i fatti la bioetica diventata sostanzialmente una riflessione morale sulle questioni
Dio logiche mediche ma nell'Inner progetto di portare in questo senso è libero di don Pietro poteri diano c'era un discorso che riguardava
La
L'ambiente
Che
Veniva modificato fortemente dalle attività umane
In primo luogo quindi le attività diciamo industriali attività complessive della società ma anche
Proprio le questioni mediche facciano mutare l'uomo stesso
E quindi ne facciano cambiare anche la diciamo la rilevanza all'interno della natura perché se l'uomo e DNA l'animale e di Amia la piante DNA si perde l'unicità
Ontologicamente essere umano cioè l'uomo non è più un essere differente dagli altri ma sempre di DNA parliamo
E quindi potere intendeva anche difendere
Diciamo l'unicità dell'uomo in relazione al COSMO in cui è inserito
Allora diciamo la la bioetica nasce all'inizio poi ha perduto un pezzo la bioetica nasce all'inizio come scienza che vuole riflettere sulla medicina
E si suoi nuovi poteri ma che vuole riflettere all'IFEL granché sull'ambiente dell'uomo sulla collocazione dell'uomo all'interno della
Del creato
Il secondo pezzo quello del rapporto tra
Riflessione etica
Biomedicina e ambiente stato perduto della bioetica entrato di tutto pesata se voi aprite umano alle di bioetica ci trovate non so il suicidio giovanile
Oppure ci trovate il doping sportivo rendete conto che questo assi e non a che fare con le questioni della medicina avanzata
Però è un dato di fatto la bioetica diciamo ha raccolto sostanzialmente tutti i problemi diciamo di etica sociale che non si sapeva dove mettere e quindi all'interno dalla di etica si parla di eutanasia si parla di fecondazione artificiale si parla di clonazione ma si parla anche di tutta una serie si parla anche di come trattare gli anziani
Della cura e che bisogna riservare loro e via di questo passo proprio per quello che vi dicevo perché è diventato una specie di contenitore di quelle questioni
Però ha perso una delle sue gambe fondamentali dell'inizio quindi uno dei meriti deliberò innanzitutto è di riportare
La bioetica nel suo contesto originario necessario non è soltanto perché si fa storia
Perché non si può diciamo salvaguardare la persona umana se non riconoscendo un valore peculiare non soltanto di fronte alle scienza che dovrebbero essere al servizio dell'uomo ma anche un valore peculiare dei anche rispetto alla all'ambiente
Naturale in cui è inserito perché l'uomo non è
Un pezzetto dell'ambiente naturale l'uomo un unicum all'interno
Della creazione chiamiamola creazione oppure come si vuole anche del cosmo spesso perché l'unico che può assumersi responsabilità nei confronti dello stesso COSMO e nei confronti del futuro sia delle proprie generazioni si dell'ambiente stesso quindi non c'è
Comparabilità non si può dire abbiamo la natura
L'uomo una tessera della natura no l'uomo è quella specialissima tessera dalla natura
Che può decidere anche il futuro della natura stessa nel suo complesso
Dissesti della propria natura e dell'ambiente che lo circonda quindi rimane una differenza essenziale che deve rimanere e quindi
Merito di questo libro riportare diciamo l'attenzione su questa questione
Ora uno degli elementi interessanti diciamo del lavoro di don Pietro è quello di aver definito
La bioetica come scienza trust disciplinare
Giustamente ho sentito nella brevissime note che a presentato una
Una precisazione che mi ha fatto piacere perché la bioetica si presenta più come un metodo trasmessi Pinar non come la nuova scienza nel venti
Si potrebbe lasciare litigare come dire tutti i filosofi o i bioeticisti su che cosa sia la bioetica
Di fatto la bioetica diventata una roba di cui si parla e quindi esistono i bioeticisti di fatto
Se uno poi la a indagare con più attenzione che cosa sia la bioetica qui tempi molto più difficile
Mi pare che è un contributo importante viene dato dalla dal lavoro che viene fatto da don Pietro è stato svolto da don Pietro
Dicendo che la bioetica diciamo è una scienza che a come metodo la multa la trance disciplinari Rita che cosa significa questa parola
Significa che non esiste che bisogna partire da una consapevolezza che non esiste un
O
Una scienza come può essere la biologia con questa è la medicina come può esser la chimica il cui punto di vista sul reale
E l'unico
Ma neanche questo lo può fare la filosofia non lo può fare neanche l'etica quindi tutte le scienze devono
Entrare in una consapevolezza di umiltà si potrebbe dire
Ciascuna illumina della realtà umane quindi la verità dell'uomo un aspetto e questi aspetti devono essere
Possibilmente messi in dialogo gli uni con gli altri per arrivare a una sottostima azione di verità sempre più grande
Quindi con questo metodo si supera anche cosiddetto relativismo perché le scienze quando non dialogano dicono ho ragione io ragiono
Su questo punto ha ragione tu si litiga ognuna pretende di avere una verità quella gente si confonde dice ma se ci sono molte verità non c'è nessuna verità
Invece il metodo trust disciplinare e quel metodo che ha
Richiamando le scienza la loro verità nessuna scienza a
La conoscenza dell'intero della realtà umana
E quindi queste scienza sono chiamate a fare un lavoro di
Dialogo e questo è un po'lavoro che vorrebbe realizzare doppietta però davvero in questo la in questa proposta e apprezzabile ma un po'ottimista
Perché lui sa benissimo che da portare in avanti questo progetto non si è realizzato e per quale motivo
Perché esistono anche delle problematiche diciamo ideologiche e faccio un esempio di attualità così il pubblico non si stanca troppo recentemente è stato prodotto un manifesto di bioetica
Non voglio entrare ma questa è politica ma semplicemente siccome c'entra con la bioetica lo il Partito Democratico nella sua Costituzione ha prodotto un manifesto di bioetica firmato vestiti bioeticisti italiani di chiara fama
Il metodo era quello suggerito nel libro quindi il metodo un po'del dialogo della tra sedici prima Rita ma
O avevo un grave difetto questo documento
Il difetto era che non affrontava le questioni più spinose
Come sono quelle
Del modo con cui si deve definire la persona umana
Per cui
Se parliamo di cose dove non siamo tanto interessati
Oppure se parliamo di cose quei facile mettersi d'accordo
Sembra che quel metodo funzioni e ci sono altre questione sul
Sulla quale non funziona non Pietro ha utilizzato per spiegare cos'è l'atletica tra settanta disciplinare
Una un esempio che è quello delle idee trapianti in effetti i trapianti sono una delle poche branche della bioetica dove non si litiga
E tutti dialogo né gli uni con gli altri e si potrebbe dire ma perché non si può realizzare lo stesso con in tutti gli altri settori come prevede la fecondazione artificiale o la clonazione
Quindi dico io la mia cosa allora giustamente
Però
Prima finisco di presentare il pensiero di don Pietro da Pietro dice la avete presente che c'è
Nella nostra legge sui trapianti un coordinatore dei trapianti
In lingua inglese Transplant coordinator che quella persona che in ospedale
O nella sede nella organizzazione sanitaria la funzione di oliare la macchina in modo che funzioni l'équipe del prelievo l'équipe del trapianto l'elicottero sia pronto quando è necessario ci sia
Il
Come dire
L'équipe che serve ad accertare la morte cerebrale ci sia quello che
Anche abbia
Pronta la la sacca permetterci l'organo cioè
Ci sono settanta ottanta cento persone che collaborano trapianto
E se la macchina funziona si possano fare molti trapianti e tutti funzionava bene e c'è però una mente che si chiama appunto che li mette tutti in dialogo in qualche modo giustamente la bioetica dovrebbe svolgere questo questa funzione mettere in dialogo
La scienza la la biologia l'etica la filosofia tra giustizia
E se quello che accade nei trapianti
è un fatto positivo perché non accade nelle altre branche della bioetica
La mia opinione
E che la vita dell'uomo che è un valore
Assolutamente centrale
Nella questione dei trapianti si difende da se stessa nel senso che
Dobbiamo
Prendere degli organi Peraro salvare persone gravemente malata e per le quali non c'è altra possibilità ma da chi le prendiamo questi da chi li prendiamo questi organi
Ovviamente li prendiamo da adulti traumatizzati vittime di incidenti stradali che sono andati in rianimazione
Dai quali
Se
Accade l'evento fatale della morte che è possibile prendere degli organi
Ma allora cominciamo a considerare che si tratta di adulti
Che hanno la loro famiglia dei quali c'è sempre qualcuno che si occupa quindi l'essere umano
Abbiamo due esigenze l'esigenza di aiutare dei malati con gli organi ma abbiamo anche l'esigenza di salvaguardare la persona umana del donatore che non deve essere fatto morire per salvare qualcun altro
Deve essere morto soltanto quando è morto possiamo aiutare un altro prendendo nell'organo vedete nella questa ma dei trapianti c'è una bilanciamento della
Del valore della vita umana si difende da solo l'uomo
Ci siamo anche nella questione ambientale possiamo dire che si avviene la stessa cosa adesso ne comprendiamo come l'ambiente o lo difendiamo possiamo morti
Ieri
Una delle tante notizia ogni dieci milligrammi di PM dieci in più che si respira in città c'è un per cento di bambini che muoiono in più rispetto a una condizione positiva
Quindi abbiamo una una proporzione di retta più inquinamento abbiamo più abbiamo mortalità infantile
E allora noi cominciamo a renderci conto che la questa l'ambientale
Mette in discussione la nostra vita
E perché nelle altre questione allora non viene fuori se per esempio parliamo della FIVET
O dell'aborto
O della sperimentazione sugli embrioni
Siamo di fronte a due esigenze l'esigenza eventuale di
Fornire nuove conoscenze per la salute dell'umanità
E di fronte a esseri umani nella loro fase iniziale che non hanno chi li difende
Chi potrebbe difenderli se nonno una riflessione sulla verità dell'uomo
è però se noi cominciamo a entrare in una logica che diciamo utilitaristica ma
Ci facciamo una
Concezione di personale
Funzionale ai nostri bisogni siccome c'è pensiamo di aver bisogno degli embrioni allora decidiamo che l'embrione non è più personale
Ma qui non è più
Una
Bioetica come dire in cui tutti il dialogo né con l'altro ma qui c'è un invece una rottura
Del rapporto di verità ciascuno decide soltanto su con un criterio utilitaristico e in base a ciò che ritiene più utile
Decide addirittura di inventare un nuovo modo una nuova concezione di persona umana per cui gli embrioni non apparterrebbero più alla persona umana e sarebbero sacrificati capite che è questo il motivo per cui su alcune questioni non si trova l'accordo
Perché
Sì
Non c'è nessun dialogo ma il dialogo non esiste perché si è deciso
Di su alcuni capitoli di addirittura modificare il concetto stesso di persona umana per arrivare alla questione per arrivare ad obiettivi sono obiettivi Carat utilitaristico
Perché dal punto di vista del trapianto voi mi direte subito che non è possibile uccidere una persona
Per farla vivere un'altra e così allora dovremmo dire che non è possibile distruggere gli embrioni per acquisire informazioni per far vivere mentalmente qualcun altro
E che vedete dove stanno le cose mi pare che il parallelismo sia abbastanza chiaro ora su questo punto quindi quello documento di bioetica è stato ha contestato autorevolmente perché mancava delle essenziali
E lo stesso discorso
Siamo la proposta che fa don Pietro una bieca come che ha come metodo questo del dialogo tra tutti questo si potrà realizzare quando si deciderà
Di cercare la verità
Non
Si parte da interessi precostituiti e si decide che si deve operare per realizzare questi interessa è questo è il metodo il metodo della traffici prima Rita e distrutto e quindi non si può trovare accordo infatti voi sapete bene
Che non siamo di fronte a una bioetica ma siamo di fronte a tante Dio etiche e molte dei di queste bioetica sono espressione di un'ideologia è questo è stato detto
Bene dato ampie
Io
Però diciamo
Volevo ancora dire una parola sulla trustee schiena ritta perché ho scoperto che esiste
Una serie di studiosi che la
Propongono da tanto tempo hanno già fatto una carta della
Addirittura negli articoli che spiegano anche dal punto vista epistemologia e questa è una pista di ricerca che può essere ulteriormente approfondita ma
Che don Pietro a iniziato a percorrere
La seconda penso di aver rubato già molto tempo vorrei dire ancora qualche altra questione
Che
Mi pare molto importante relativa all'ambiente
Ora sull'ambiente ci sono tante questioni
Cominciamo a dire non abbiamo non abbiamo l'equazione del clima
Se l'avessimo avremmo già tanti problemi risolti cosa vuol dire che non abbiamo l'equazione del clima nel senso che noi non sappiamo quali fattori con precisione portano a un cambiamento mutamento climatico generale
Abbiamo l'impressione che si i dati ci dicano delle ci diano delle indicazioni però sappiamo benissimo
Che l'ambiente e ci alcune cose fanno certamente male all'ambiente per esempio il traffico delle città e certamente negativo quindi dal punto di vista scientifico sull'ambiente abbiamo
Un'incertezza generale
E alcune certezze quindi bisognerebbe essere abbastanza attenti sul fatto di fare affermazioni molto definitoria
Ma il e quindi questo dà origine a quei metodi diciamo
Chiesero dal punto di vista etico restano per valutare le varie strategie di fatto uno di questi principi è quello del principio di precauzione
Che si può essere perché presentato nel libro e che
è uno degli strumenti che dovrebbero entrare a far entrare diciamo in una rispetto dell'ambiente una salvaguarda l'ambiente il più possibile positiva buona
Però questi strumenti
Sono deboli
Questi strumenti sono deboli per quanto riguarda l'ambiente tutto quello che dal punto di vista etico si può dire
è questo
Ci sono abbiamo alcune certezze benissimo lavoriamo sulla certezza servì ormai la certezza la raccolta differenziata entrata nell'ambito
Non è ancora entrato per esempio nell'ambito della riflessione etica la doveroso le risparmio
Energetico hanno cominciato a fare qualche campagna ma non
E certamente risparmio energetico è assolutamente necessario questo non è ancora ma perché non è ancora entrato nella
Nell'opinione comune per un motivo molto semplice
Come fa
Lei mi
A invitare
Al risparmio energetico
Quando lei mi guadagna sullo sciupio energetico
Allora
Ma non parla non parlo soltanto l'Italia parlo di tutto il mondo se ci sono le grandi diciamo questioni
E dell'ambiente ci sono anche le grandi questioni dell'interessa e qui ci ritroviamo di nuovo alla questione precedente che non ho detto prima sulla persona umana ci sono gli interessi anche per quanto riguarda l'ambiente ci sono gli interessa
E la coesione particolarmente complicata perché l'interesse a volte sono contrapposti
E allora noi su questo punto non possiamo dire molto i il libro non dice molto e io non posso dire molto di più di quello che ho già detto l'unica cosa che posso dire e che sul tema dell'ambiente bisogna rifiutare assolutamente l'idea
Della riduzione della persona umana a oggetto biologico
Perché la persona umana e
Anche una certa biologico ma è
Molto di più dell'oggetto biologico
Un uno tsunami non si può assumere la responsabilità del danno che ha fatto a centinaia di migliaia di persone
Mentre l'uomo si può assumere la responsabilità delle situazioni
Quindi c'è una differenza ontologica e assiologica che non dev'essere persa lei essere diverso
La capacità della responsabilità diversa quindi sul punto dell'ambiente dico semplicemente che vanno rifiutate tutte le ideologia che vorrebbero far diventare l'uomo parte dell'ambiente stesso
Mi
Arrivo rapidamente al terzo punto
Che è quello in cui don Pietro
Penso abbia dato anche io non so che cosa lui bensì di se stesso che il suo lavoro se pensa che sia migliore il contributo che ha dato alla definizione di etico alla difesa salute io devo dirle
Devo dire la verità che ho trovato molto attente
La questione della della
Della salute come l'ha descritta contanti diciamo arricchimenti facendo vedere cautamente cioè un bene medico quindi c'è una una
Una una dimensione
Della salute che attiene evidentemente alla medicina ma poi ha messo in rilievo tante altre cose ha messo in rilievo una dimensione della salute che attiene all'organizzazione sociale
Alla realizzazione dei diritti personali Prota pensare a una sanità che non funziona nei confronti dei poveri
E quindi piuttosto che nei confronti dei ricchi ha messo in evidenza il rapporto tra le nazioni quindi
Il
Compito di portare la salute per tutti da un compito che le Nazioni Unite tentano di svolgere dobbiamo dire con una
Debolezza piuttosto forte e con una nostra nostro disinteresse ancora più forte perché non so
Faccio un esempio ripreso dei trapianti sapete che un trapianto di fegato mediamente costano trecento mila euro
E con trecento mila euro non sapete quante vite si possono salvare periodo dalla malaria forse numero
Che va nell'ordine delle migliaia di persone con questa cifra
Ora ma chi di noi rinuncerebbe a un trapianto anche se da soltanto due o tre anni o cinque anni di vita ancora per salvare capite che siamo ancora all'inizio della riflessione
Siamo all'inizio una riflessione che dice di utilizzare le risorse in maniera
Giusta e la giustizia
è una giustizia che deve mettere in conto queste cose certo non si può pretendere a noi di tornare indietro rispetto alla storia però si potrebbe
Certamente sviluppare una riflessione più attenta più precisa
E cominciare a mettere il tema della giustizia accanto al tema della salute al canto al tema dell'ambiente come fa nel suo lavoro don Pietro in maniera più normale e vedere che cosa è possibile fare allora perché questa ingiustizia
Possa col Marx sia all'interno dello delle società in cui viviamo sia
Poi c'è un
Se all'interno della del pianeta altri aspetti riguardano il fatto che la salute non è la cosa più importante dell'uomo perché c'è una prospettiva trascendente
Che fa pensare che la persona umana ha bisogno non soltanto alla salute fisica ma bisogna anche della salvezza tenete presente che questo aspetto trascendente
E sempre più dimenticato sia perché c'è una secolarizzazione avanzante nelle nostre società ma questo fatto che potrebbe essere fatto un dato di fatto potremmo disinteressarci
Perché uno dice beh io sono religioso io non lo sono ma tenete presente che chi non è religioso attenzione non c'è identità tra chi non è religioso e chi ha perso il senso la trascendenza
Perché ciò delle persone che non hanno la fede
Ma hanno il senso la trascendenza cioè
Di urlare
Di del fatto di essere umilmente nonna il Padreterno Marche c'è qualche Padreterno qualcun altro che ci aspetto che comunque ci dà dei valori
La cui la questione è la seguente quando una persona pensa che il bene della salute fisica sia l'unico valore da perseguire finisce per diventare
Ingiusto rigorista
Perché la giustizia di cui parlavo prima la farà soltanto colui
Che ha un senso di solidarietà che ha un senso di comunanza
Che ha un senso di giustizia e che quindi non mette la salute come unico criterio anzi il criterio diciamo fondamentale della sua esistenza
Perché mettere criterio della salute come criterio fondamentale della propria esistenza comporta uno scardinamento di tutti gli altri valori invece bisogna avere altri valori io asilo omini buoni
E allora uno saprà quando è giusto utilizzare una risorsa per la propria salute in modo equilibrato quando c'è un eccesso di cura o quando c'è un egoismo di chiusura nei confronti degli altri quindi è soltanto
Diciamo la qualità della coscienza
E quindi l'aspetto trascendente dalla persona umana che permette anche di dare una valutazione sulla modo giusto di curare la salute e quindi questo diciamo concetto di salute
Ampliato ma che è l'unico giusto da tenere
Perché non è da considerare soltanto quella medica siamo qua è un contributo molto importante che io ho trovato
Di rilievo e credo che sia diciamo
Tutti questi elementi sono da
Portare avanti da far conoscere al grande pubblico
Ma forse il grande pubblico molto più interessato forse a questo aspetto diciamo della non idolatria della salute per entrare invece in una cura complessiva della persona umana che richiede
La cura della coscienza la quale poi illumina anche una buona cura illumina anche progetti di giustizia per quanto riguarda il campo della salute mi fermo qui sarebbero molte altre cose da dire ma
Penso di aver dato una fitta
Direi di proseguire nell'ordine del tavolo
E di dare la parola
Alla
Cardinali al cardinale
Detta tedeschi
Allora diamo la parola il cardinal Tonini che non ha bisogno di presentazioni e che ha scritto una prefazione molto bella questo libro e in cui affronta tantissimi temi partendo dalla filosofia greca veramente sono tre o quattro pagine bensì sine
E vorrei chiedere a punte di di parlarsi di queste
Grazie
Io accetto de dobbiamo
Ben Britta emerge Fortunato ed essere al modo in questo momento storico
Vero è che normetta diciamo ai miei tempi ai miei tempi ai miei tempi sono molto contento
Di essere mi pare ancora in questo tempo vero è che oggi a novantatré anni e mezzo e quindi
Para papà per carta mi sento di appartenere c'è ancora di più lo dei motivi è proprio qui
Ne siamo costretti a totalmente siamo costretti a renderci conto che c'è qualche altra cosa oltre
Altri Paesi mangiare bere dormire
Se alle parole
Pare che il Sindaco papà di Platone nel dialogo nel dialogo di Platone dagli allego il feto dove si dice ponte rendiamoci apporto contro che attento oggi peccare cantare amare c'è qualche cosa ti altra di più
Ebbene
La sfida viene proprio incredibilmente papà dalla realtà
Non è che alla filosofia si impone e poco al precedere tutti ad Alfredo sappia chiamate in gioco
Perché si
Perché perché attualmente alla ricerca scientifica si presenta allora con mezzi
Come una
Una rivelatrice è una che viene a dire una malga è una madre che il secondo decreto cosa ci sono i sei gli aspetti che voi non conoscete
Fra i quali
Scarpe spetti che né noi conosciamo
E proprio c'è una emersi alcune cose
Ed è emersa proprio soprattutto uomini quanto un uomo quand'è che si è avuto questo arricchiamo a una realtà un po'diversa perché siamo costretti all'ora appuntare sull'Ascenzo da ricerche sintetico come mai prima
Beh prima di tutto ricordiamocelo
Il gli americani lasciato i primi i primi
A a rendersi conto che qualche cosa di nuovo veniva dai grandi al venti
Canino fraintendendo vi Faraggi e poi
Ricordo bene un grande
Un grande edificio insieme americano grado la
Che spetti vien distrutto contro con trecentocinquanta vittime poi un grande transatlantico che
Che affonda gli americani ci siamo resi conto che per cosa stava accadendo dove rapito umana
Dal non poteva più esaltato il settanta per la concreta conquiste che aveva ottenuto quando quelle conquiste
Si volgevano contro l'uomo
Ma l'evento più straordinario invece accade invece quando
Quando
La ricerca scientifica pone dicevo prima
Uomo come oggetto dell'interesse il momento più delicato però non mette più interessante e Popper molto ma molto recente
E quando un trattamento Gelindo diciamocelo fine dal giudice con la precedente Clinton
E
Clinton e la mia e il capoluogo un der Linden nella
Col
Nelle personaggio inglese
Autorizzato sulle cellule staminali finanziamento oppure se
Non ha un altro problema Clinton è un conto è una grande personaggio invece un Primo Ministro inglese si renda un conto di una cosa
Blair beni sacerdoti una cosa cos'era accaduto che due scienziati uno in più alla fine del secolo una c'è un un inglese altre americano
Avevano fatto sapere che era possibile ormai entrare dentro
De intende entro
Dentro dentro all'uomo una sopra nella sua formarsi ed allora ai questo appunto scoppia il grande problema
Si può o tarare in su gomma nazione alla sua nascita dell'embrione e ne embrione alla parola embrioni comizi acquistarne significazione infinita ritornammo
Come a lungo sia discusso
Ricordo con l'intervento sul Corriere della Sera di un grande pensatore una nuova politico nostro il quale dice qualcosa all'embrione ma noi ventenni che parla vi sono
Ed è sapere invece è da sapere invece che i greci
Su questa parola l'embrione hanno portato a una riflessione infinita
Lo chiedo
Perché proprio
Si sono resi conto allora che non ha la voglia di sapere
Di dare una giustificazione alla legge convinti come erano che il padre che il Parlamento non fosse il padrone
Di fare il bene e nel male RAI parlate non Eige dovesse prima di tutto corrisponderà un concetto forte chi bene
Già Aristotele era il primo che avevo richiama infima poi con Platone allora richiamata l'attenzione su sull'intelletto sulla mente la mente che ad adulti che porta alla verità sulle cose
Sì che turbano non sei libero di fare che le cose siano come tu vuoi otto deve ammettere che sono perché sono dopodiché tour da operaia muore misurarle cioè quando quello che sono
Questo no
Il mondo greco a questo profilo alla filosofia greca ed è uno degli elementi basata della socialità
Perché ha messo come contestino attore come misura la nostra mente dono al nostro da quelli che a loro anche il Parlamento deve essere misto lasciamo semplici varava dalla mente e naturalmente da siamo sedici barra dal Parlamento
Dopodiché il diritto positivo
Ha ragion d'essere teca corrisponde la sola a trova la sua legittimazione netto positivo ciò che è e non c'è futuro
Credo allora cala il senso delle cose ma il senso delle cose era il senso delle cose data non dei Parlamenti mai datata che conta la nostra mente che esempio intenti che in tutto in gola poiché può creare un grande con grande consenso dunque dicevo
Grazie a questo grande dibattito allora
Provocato dagli interventi di Blair e di e di etica dell'altro mentre l'altro etica scuote i tedeschi
A questo punto i tedeschi
Sì sì del piano
E poi e per il primo a parlare e il presidente Rava e imprese e il Presidente
Del partito che rappresenta il partito socialista ma era presente a vita anche del Consiglio dei Ministri
Queste nome non mi viene in questo momento a novantatré anni una guardia fa dei brutti scherzi
Il pane Presidente dice momento ma nel tedesche siamo interessati e neppure
Perché noi possiamo andare questi candidato interrate aspettavi soltanto agli americani agli inglesi o dobbiamo svegliarci e allora dobbiamo intervenire allora
Allora
Ancora per
Dal primo una grande peso filosofo americano handling tedesca interviene dicendo al signor Presidente signor Presidente più sei Presidente del Consiglio
Tu non puoi fare delle leggi in questo momento ai in base ha una maggioranza una minoranza tu devi permettere ancora che ci sia un dibattito all'interno del molto tedesco su questi grandi temi
è una meraviglia è una meraviglia di via
Direi dalla fine del secolo inizia da norme di questo nuovo secolo allora a Germania altolà spettacoli immenso io ha raccolto tutti i temi tutti gli articoli che sono comparse fornircelo sul Frankfurter Allgemeine
Tanta roba così mi sono detto che se un popolo di filosofia
Perché si chiedono no motivati qual è il motivo di fondo noi non possiamo cadere D'Alema ritornare ai tempi
Né possiamo far sì che l'utile divenga una regola dalla legge noi deve avere il coraggio invece di sfidare la legge
E pertanto ha ben mercoledì che dici che cos'è l'ora di ritornare all'ora al tempo con cui gli uomini ha incominciato a pensare e per fortuna per fortuna
C'è stata un'epoca in cui
In cui
Certo è una specie di come diretti
Di sostenni sardi gli sospensione parve che i problemi concreti scomparisse la perché dieci che conseguono l'epoca Platone
Se c'è un qui degli studenti vorrei proprio pregava ovviamente
Diamo importanza da stare da per pedofilia ma
Di all'importanza anca il teste dato filosofia I grande viale oggi do atto
Perché lì chiavi sia irritante suo parare bruttine
Quando nel Critone è un certo momento Critone dice
Ma sapete bene insomma noi dobbiamo avere il concreto
Noi dobbiamo avere tratte necessaria giocare brutti e vecchi
Noi dobbiamo avere ciò insomma che invece interessa indice sono aperte momento normalmente ma dimmi un po'
A tubo inutile
L'utile beckettiani necessario Marti secche extra CEE anche onesto
Un utile che forse non onesto che cosa vorrebbe dire allora qua dire dissolvimento della capacità sociale di un abito che di un avviso comune
Se non ci si trova su qualche cosa che al Comune
E qualche cosa ecco comune e non era ciò che siamo alla nostra natura riuscissimo felici ricevessi vado salta fuori contraddizioni sia Garzonio chiusi calcoli
Ciò che e buona offrite SISS
Perché nel anche per il contadino vadano appena anche per il contadino anche per l'analfabeta vada da tendo a partire da mani diranno poi sempre giornaliera Cicerone che anche i decreti del Parlamento sono soggette alla critica
Ed a decidere dodici tavoli ha poi a sua volta criticata
Quando quando
Commettete acconsente dalle cose ingiuste delle cose ridicole e si va alla ricerca allora ecco che la Grecia l'agro romano a Roma un certo momento convinta
E che che né leggi non bastano ma occorra occorreva invece una giustificazione non esista si rivolgono i greci
Grecia capta fare un ritrovare ceppi
La nostra storia bambini
Il messaggio cristiano è un dono grande ma l'abbiamo dimenticare che accanto al messaggio cristiano e c'è questo nuovo messaggio anche
Che è frutto e fatto dalla coscienza umana l'ora di questo di queste momento storico in cui vivo a Milan capito bene anche avete coperto bar qualcosa di un'ora di voto di dire di voi che riuniva delle usare nostro nati che ci unisce dei più calma diventerà legge insomma
Ma non voglio pare che dei porti e montano non vi porto lontano
La realtà è propria per quale motivo perché la sfida attuale totale
E totale ha trasferito e totale per quale motivo perché era dice che se tipica si fa sapere che ne possiamo produrre di uomini
Prodi obiettivamente
E questa che viene che gli inglesi hanno avvertito e la Thatcher lasciata soltanto quella grande donna capace di governare ma la Thatcher a un certo momento avvertito per prima la Thatcher rete che qui si correva questo rischio
Siccome c'è il rischio è che
Si facesse la giustissimo in base alla legge soltanto in base alla legge e canadesi e dovunque a reperire solo voto popolare per la maggioranza dei voti al macero di consenso potesse imporsi e come no perché non è vero
E allora
Questo punto che cosa fa la Thatcher previa chiama una grande filosofo americano dall'inglese
Porno proprio senso Wuornos letali compiti creare una commissione famosa cominciare degli scettici con il compito di affrontare i grandi problemi i grandi problemi etici ed amara vi abbia da una meraviglia
A questo punto allora
A cosa qualcosa sposata cosa dicevano
Quattordici e quindici capitoli ma si è capito in undicesima Campa e questo non molto bello perché al capitolo undicesimo si dette segnare mi alla fin fine si dice nel capitolo decessi
Per trovar qualche cosa di comune
E perché la legge possa varrebbe del ripetuto bisogna chiedersi se è come se c'è qualche cosa di comune
E cos'è qualche cosa di comune
E poi per nostro essere umano e dov'è che si riveda qualcosa di comune la nascita ed elenca salvate qualche cosa demolendo la paternità dalla maternità
Domande a conclusione allora ad ora alla fin fine bisogna arrivare alla conclusa qual è la conclusione cos'è questa
Certo il seguente da la di tutta debba partire dall'embrione perché l'embrione è il momento dei figli è il momento decisivo ed embrione che si sviluppa la incomincia una riflessione sulla propria embrioni
Ente quando è una hanno annotazione che bisogna fare perché se ne ha discusso tanto tanto tanto tanto stato poi fuori un filosofo Sartorio Giovanni sorto al ma cos'è questa parola perché dovremo cercavi dalle parole
E brio Badia enti prego
Tengo a dire dentro vuol dire Crespo
Cresciuto qualcosa l'embrione qualcosa che cresce dentro la blastocisti che cosa va blastocisti
Da bastano cosa vuol dire bastano mi diffondo e gli ebrei ieri ed ebrei
In un innesca e lo dice è che la terra la terra fiorisce alla Carrà cinica si si si riempia sì così sinceri popolo alla terra
Embrione vuol dire ciò che nasce dentro
Allora io comincia da riflessioni a questo punto è da chiarire Erika ritorno a vitalista o chiedere
Per i cani soggettiva che Ciruzzo in due modi di crescere c'è un modo di crescere dall'esterno chiedo scusa che parte un po'oggi un po'di Di Pietro Sophia ma me lo permettete perché credo che dobbiamo farlo insomma
Io non posso perché Vesco dice da chi è sentito in questi due dovete accettare perché dice la Chiesa
Per fortuna perché ho sentito il signore non ho altro da giovane un dono di Dio e quindi anche perché se è soggetta a torto o ragione c'è una propria riunione dunque dicevo diceva
E Gabrielli allora vuol dire che
Volevo dire crescere
Crescere dentro l'embrione è qualche cosa che cresce dal di dentro cresce da dire adesso a tutti allora visto che ne dice signore ci sono due modi crescere dal di dentro momento
Però pare esterna come il muro che cresce perché uno lo fa però per esser ma c'è qualche cosa che cresce dal di dentro dal piede l'embrione cresce dà dei tempi
Dove c'è una forza i dentro che crediti
Ora siamo di fronte a un evento immenso ora allora è chiaro che se ne giocarcela la natura allora c'è qualche cosa che ci per il chiede che ci accomuna tutti allora e non dipende più dei Parlamenti allora e altre parole
Non è
Ed io devo rispettarla perché lamentala comandato ma la Parlamento avrà modo le dico mandarlo perché corrispondono a realtà delle cose
E questo ripete è è uno dei criteri e dello Stato aggiornate dobbiamo starci attenti
Scusate se faccio questo ce lo sa
Ma i momenti in cui in cui un'adeguata
Il bene della democrazia è un bene invidiabile ma il rischio della democrazia proprio a quei perché non si faceva per i ta imposto di metodi propaganda in virtù di di imposizione in virtù di di martellamento no da parte all'avvento dopodiché e chiaro allora
Non ci segue questo perché ha detto questo
Ma
Voglio venire a conclusione
Il nostro discorso vale proprio come si gioca proprio su questo qui primo se la nostra sediamo da Mestre una mente uguale tutti
Tutti uguale cioè fatte tutte allo stesso modo e fatto tot tutta da me tutto uguale per conoscere cosa destano di noi all'esterno di allora
è questo nessuno lo può capitare secondo la mente poi a sua volta bisogna bisogno di una disciplina è chiaro allora allora occorrerà che ci siano alcuni uomini quale si dedicano a questo tema proprio della disciplina
Allora ecco il filosofo
Terzo però
Siccome parola mente
Abbiano accettano navata sera di ragionare ma anche di Vito comune
Invito il Comune di comportamenti e comuni però necessario che i visitatori allora volta si erano guidati da coloro che sono in grado
Il prepara sul livello degli enti che valgono per il bene per il bene comune spendendo meglio venendo a noi il discorso
Kerviel gratis io a questo riguardo per le donne voi
è chiaro che
Il momento in cui questo è il momento nel quale a vernice che semplifica
E capace di fare di apportata possibilità Dera e l'abito umana allo splendore insieme capaci anche Tim divieti signor tarlo anzi scimmiottando ecco il monte momento per il quale allora
Quando
Quando
Volere Clinton Michele fanno sapere che i due grandi ricercatori
Alcune magnificare ad altra l'altro inglese allora pence salto che posso possibile altre verso l'embrione creare un nuovo
Chiederei determinare uno muove civiltà e a questo momento che l'appaltatore del mondo è mondo tedesco torno a ribadire ogni
Esisteva i tedeschi e darebbe Dione contro questo che ci pare perché e che si sono decollati inique
E allora e ma io ho raccolto tanta roba così telegiornale tedeschi terrone è impressionante vedere questi giornali
Allora dal febbraio fino a nove settembre dedicare pagine e pagine e pagine su questi temi ma l'avevano vissuto perché abbiamo parcheggi si ricordava addirittura
Quella da via chiusure orrore proprio a questo dovrebbe imparare dalla storia
Quello che di cui
Chi per lui ha trattato né soltanto
Eolico spread parlato e scritto molto molto bene lascia tante al tema interessante ma signori miei
Venivate il nostro futuro c'era il metano alta libertà
Dipende da che cosa
Ravasi per leggere il Tritone diciamo a carte di Platone fate un po'
Sentinel diamole molto in cui
Lo il ragazzo dice dice che
Alla domanda ma dove sta dove è stato non è stato per stare bene e lui dice signori bene sta
Nella libertà dov'è che quel dove sarà libertà del potere di comando il chiede Socrate va bene comando su di Theo assecondarla tornato sugli altri ecco il punto ecco il punto il potere di comando subite
L'educazione allora questo ne interviene non può non intervenire vegetazione
Educazione però l'APPA di una poi di un padre una madre che non ha affidato la filosofia come a mio padre e mia madre rimane assegnato però una cosa
Mia madre ma chiamati in particolare mi ha comunicato lo stupore
Non sto porre
Lo stupore mi disse un giorno mia madre che avevo a quattro anni
L'ultima cosa che preghiamo insieme
Per in altre parole certo che da Penati si dedicherà il tuo ringraziare il Signore sapete ero che quando sei nato a tutti dove Padre Pio
Abbiamo fatto molto alta e di stampa in festa anche tuo ogni mattina appena il pre-CIPE
Invece del futuro ed attesta che può fare un ragazzo che ha imparato a parte
Sta per se stesso pur esserci io ebbene confesso mi creda al mattino per lui il venir meno anziché dare acqua
Padrona faccia tutto cioè non so adesso avete chiamato il centotredici
Lo spettatore
Sono cartina corsa con tessere cardinale ce le mani e forse un po'la raggio che cerca di aggiustarle cosa come può
Lo passi talmente stupido da nord di ad accordi a dare perdesse il giornale parlate bene o male di me che cosa conta questa quando tu hai detto tu a padre tornate che non sapevano che lo sappia noto non sembra venga che tu conosci ora il compenso
Mio padre diceva
Citi Borsa merci
Scattate vostra madre
Cosa c'era dentro c'era dentro c'è dentro tutto c'era dentro tutto c'è la tenda e quando mio fratello o devo andare in America era Magnifico Rettore quale appare un po'di soldi papà Cerioni
Erano
Cinque terrà maschietti io ero il più giovane avevo Arquà tredici quattordici anni nostra poter operare anche a fare un po'di seguirla piacere
A casi
Mettete in rete questo siamo ci vivo una volta sono ci sta una volta solo il mondo
Quel che importa starci bene e aveva tre cose importano quel terapia dialetto buttò captante
Boris Bari
E da cuscini sanata
Pezzo di pane volersi bene nella coscienza né ma la conoscenza e netta non torno a turno fa il male dal quale senza l'attuale netta anche quando si è in grado di affrontare il problema del primo momento storico
Ecco perché allora la nostra generazione deve aiutare i nostri la casa a renderci conto che è qui con il tempo che spero nero del mondo
Che sono responsabili
E lo devo né sui prezzi prendersi cura di SEA allora
Pende sicura dice e voler bene a se stesso allora
La preghiera del Berardi chiudo con un accenno un ultimo accenno
Mi son permesso in giorno papà avevo riunito dal cardinali
Per carità i pareri bravo non lo straordinario per creare
è straordinario sto papale
Diamole un applauso abbia intervistato
Milioni perché nel dettare ieri
Quanto ha cambiato il Santo Padre
Mi permetto di fare un contabile un consiglio
Dei dati
Fare arrivare alle mamme partirà l'aver mamme un messaggio
Che
Hai detto no
I loro figli a far festa di natura tecnica appena si a fare in testa per essere al mondo ogni volta che si svegliano dico Santo Padre perché questo perché la capacità di giusto porre e la nostra salvezza
Motivo
Di fronte
Di fronte all'arrivo dall'Islam
Che avrà una potenza seduttiva
è evidente che
E compromesse turnover per dove in che cosa sarà capace di sedurre
Proprio questa imponenza impone della testimonianza della preghiera
Che non consente di poter scegliere
Ma non è evidente che per le che nasceva carte cristiani
Crescono il concetto dello stupore
Del resto porre per l'esercizio per Verona ripartita
Capacità di amare la capacità di amare i condoni enorme allora l'aiuto ad amare
Da aiuto a
Appare a dire a intenerito IGT per le cose degli altri mia madre ogni volta e che Riva pubblica un petecchie troppo a bussare alla porta
L'aveva già stabilito il primo di fretta dei meter portava
La squadra di minestra ad alta portava e vecchi enti e di vino io penso che tale
Una volta un questi Becchetti Mimì sarda mano sulla testa medici ti benedico bambino almeno io ho capito allora ho capito allora che cosa può ripartire anche questo intervenire un povero vecchietto al punto che ti benedice
Conclusione
Diciamo mentre storico straordinario
Per grazia di dei nostri ragazzi sono più libera di un tempo però a che serve seria liberi se
Non sono capace di età Senato sia il Mattino di venerdì e di far festa appena si svegliano pensiamo capace poi di capirà dice mica la conoscenza la scuola come conoscenza come arricchimento della conoscenza
L'amicizia la capacità inventiva e poi ancora ognuno ha le capacità che porta dentro che porta dentro il ragazzo attese innamorati alla musica e dato il ragazzo che siamo alla dall'arte
Bene facciamo attenzione a questo momento il sito che stupefacenti perde perché
Giacché vi si sveglia dentro e le sanzioni Giglio dal padre da D'Amato e ciò che non è utile
Ma diventa da ragion di vita trovarmi capite che lotta alle spese di contemplazione cambiamento di stupore infinito eh
Chiedo scusa
Allora devo dire che nella mia presunzione io mi ero fatta una scaletta molto nutrita di domande che è andata bruciata durante questo dibattito perché praticamente tutti i temi che avevo avevo messe e tratta
In gran parte dal professore Aramini e anche dal cardinale che come vedete
è
è un fiume in piena che con piacere ecco vediamo e ascoltiamo e che ha messo del suo questo intervento così tante cose così tante tanta carne al fuoco
Per cui io a casa un po'in difficoltà io provo a buttarla qualche idea vediamo se il cardinale ancora voglia e forza di parlare e se qualcuno
Dipende dal per vecchio
Però
Devo dire una cosa io ho sentito il cardinale qualche giorno fa ci siamo sentiti per telefono
E gli avevano detto non lo faccia parla troppo perché si stanca
E lo continuiamo a parlare io e volevo buttar giù e lui diceva ma no ma io voglio ricordare il Parma ed ha raccontato tante cose ecco per dire questa rapina che poi la la la passione la voglia la la
Va va al di là dell'età eccome
Quindi io butterà una domanda così vediamo se Cardinale a qualcosa su questo
Perché una cosa che mi ha colpito in questo libro
E gli interrogativi che apre sul concetto di salute
C'è questo libro pone un problema che io non mi ero mai posto devo dire la verità è che forse i bioeticisti si ma io così datata giornalista adattavo mattone della strada o meno me n'ero posto cioè
La salute è solo l'assenza di malattia
Prima domanda e solo benessere
Non è una promozione globale della persona
Salute
E felicità si identificano sempre
Una vita può essere buona anche quando non è sana
Può avere un'alta qualità anche quando non è sana
Che si può arrogare il diritto di giudicare quando una ditta e buona e detiene di essere vissuta e quando non è sana
E questo me lo sono posto anche perché in questi giorni c'è un dibattito sulla diagnosi pre-impianto
C'è stata una sentenza che critica la legge così come è stata così come è stata approvata nemiche anni scorsi
E dice che invece la diagnosi pre-impianto non deve essere solo osservazionale magari anche servire a scartare gli embrioni malattie diciamo ecco
Allora mi sono detta ma ma che che lo giudica questo
Se un embrione ha diritto di dire se quel bambino non sarà felici penso al mondo della disabilità quanta ricchezza quanta felicità viene dal mondo della disabilità
Penso a quella donna che ha vissuto per trent'anni in un polmone d'acciaio quando veniva intervistata sprizzava giovane da tutti i pori
Allora la domanda che vorrei fare è e queste non so buttato là una cosa che mi rendo conto è enorme e questa e l'altra è
Il cattolicesimo e cristianesimo me particolare cattolicissimo attribuisce un valore anche la sofferenza come un momento di crescita personale come si può conciliare questo con l'utopia di un mondo in cui tutti devono essere sani perché è l'unico modo per essere felici
Cardinale padani passi poi se vuole rispondere meglio anche allora si
Lo dico
Sì cosa dire qualcosa
Anche perché
Non so se se si prolunga la serata di loro fuggire
Per cui mi permetto di dire una parola prima
Del cardinale soltanto per questo motivo
La signora Clizia fatto tante domande circa lecco della salute
Beh noi gliele compro della questione della salute siamo di fronte a una nuova possibilità di discriminazione discriminazione digita antigene perché sappiamo benissimo che la medicina più avanzata
Più elitaria diventa
Quindi si sviluppano molte nuove tecnologie che sono di altissimo costo che sono pochi Paesi possono permettersi e all'interno dei pochi Paesi
Non tutti i sistemi diciamo sanitari riescono poi a fornire quindi
Introduciamo forme nuove di discriminazione ma
Peggio ancora sarebbe
La discriminazione che è ingenerata da un approccio attenzione bene a questa questione
L'uomo vice dico del Ser considerato un valore in sé permanente
Siccome le due
I due motori intellettuale più potenti che ci sono alla nostra società sono l'economia e la scienza
L'economia e la scienza come ragionano in termini quantitativi
Quindi l'argomentazione quantitativa tende a essere applicata tutto compreso l'uomo
Quindi l'uomo viene considerato
Sempre più
Da questo profilo sotto il profilo quantitativo per cui vale in relazione alla quantità di moto che puoi fare vale in relazione alla quantità di parole che poi dire
Capite che la persona viene giudicata in base a parametri quantitativi e sapete come la chiamano questa cosa
è un paradosso la chiamano qualità della vita
Nel senso che dietro la qualità della vita si si nasconde invece una considerazione quantitativa della persona umana ora se noi consideriamo le persone da un punto di vista quantitativo è chiaro che introduciamo un'altra forma di discriminazione terribile
Che non c'è mai stata nel passato e che viene è frutto del nostro la nostra epoca per cui
Gli eventi del Presidente sono molto complesse allora dobbiamo respingere questa idea di valutazione della persona umana
Una persona umana è una persona in salute o in malattia
Poi bisogna vedere che cosa è salute malattia una questa complessa fa parte
Infatti anche nel libro è esaminata questa questione esaminata anche la
La dichiarazione delle Nazioni dell'Organizzazione mondiale della sanità su
Su che cosa si deve intendere per salute
E si fanno delle disquisizione che adesso non riporta
Però è importante che questa questa discriminazione venga rifiutata la persona umana non deve essere valutata in termini quantitativi
E quindi non esiste più una vita perché si muove poco vale poco ecco questo porto io per quanto riguarda gli embrioni e la cosa per la diagnosi pre-impianto che interessa da quello che ho capito interessa molto alla alla moderatrice devo dire questo provate a pensare siccome la moratoria
Diciamo per gli embrioni da e per la salvaguardia degli embrioni e nata subito dopo la l'approvazione alle Nazioni Unite della moratoria per la pena di morte
Guardate lo dico in termini un po'provocatorio può crudi però
Concettualmente il discorso eh
Questo
Se uno e malato per ciò stesso merita la condanna a morte
Per cui l'embrione e prove in questa condizione se si capisce che ha
Impossibile anche minimo difetto
E stabilito che avendo questo difetto e condannato a morte ora stabilire questa cosa questa questione
Non so a quale criterio di giustizia
Si possa diciamo fare riferimento evidentemente
Dove perché siamo andati si sia molto introdotti siamo finiti in questo in questo diciamo
Sacco vicolo cieco
Perché con il
La fecondazione artificiale l'uomo invece di
Accoglierla vita per come come si accoglie nell'atto naturale la produce il laboratorio e laboratorio e
Inevitabile
Che si applichi al prodotto del dono del laboratorio lo Standard qualitativo di ogni prodotto
Se voi producete una Toyota e non funzionerà quella viene scartato sempre UDC ad una camicia di qualità e ha un difetto viene scartato
Allora
Se è un prodotto c'è un embrione che può anche soltanto il
Perché adesso c'è anche il terrore
Quindi anche soltanto all'ipotesi che ci sia una malattia badare anche curabile attenzione
Fa dare subito una sentenza di morte e una questo non posso dire sulla quale
Inerme riflettono detto prima che purtroppo l'embrione ha dalla sua non la potenza
Di qualcuno che lo difende ma la potenza dalla verità e ci dovrebbero essere uomini che avendo una chiara coscienza dell'umanità
Un non hanno smarrito la valutazione dell'uomo non lo considero soltanto come quantità che appunto difendono questa verità quindi la difesa della verità dell'embrione e compete a tutti gli uomini di buona volontà e non soltanto a chi è religione
E io mi fermo qua lascio la parola cardinale
Il tema del tema è molto bello però permettete che io ho insegnato anche Pirlo Sofia
Però
Che praticamente preferisce in genere partire da una realtà purché non proprio non è oggetto della filosofia ne ho visti in casa mia cosa età che erano i miei fratelli era un
Per mia madre
Con l'ho visto che cosa per una mia madre di una mia sorella di tre anni
Per mia madre cantava sempre non ho mai più sentito a cantare
Io ho capito allora che cosa significa veramente ed essere umano
La parola umano
Riserva in essere umano
Anche nel nostro diretto no nel ma
Vuol dire umane vuol dire la tenerezza la pediatria la pietas d'altra parte scusate
Qual è
Ne ha più valore e ha decantato nell'Iliade
Nel due mila due il trionfatore acché il
Lo scontento Ettore
Ma
Nell'Iliade
Il ragazzo e che cosa impara nell'idea di chi ammira nelle nebbie
Quindi era
Chiaro etere e qua il momento più solenne quando
Quando prima no Cibotti né in ginocchio e abbraccia del ginocchio a dire via chiacchere per scongiurare che dir istruisca dava dei tempi il cadavere del figlio
No umanitari la umanità senza famiglia da Humanitas
Quella bambina lì
Ma anche di sua madre personali però no
Ne ha ma diceva a me via Malaj avevo tredici quattordici anni dice prego il Signore faccia dette pace morire prima mettete
è un altro modo di giudicare dei valori e le idee lei il valore
Se una vertenza che si pesano attiro
E qui salta fuori certe pori recante
Cantet dirà
Tutte cose che dicono di tutte le cose carne conosciamo alcune hanno un prezzo
Altri hanno una dignità
Le cose camion presto si possa preparare vendere impervia ma le cose canoa dignità ci custodiscono leggero Scisci va bene
Con l'ATO che non so
Cos'è e sentimento umana ricchezze umana ricchezza umana è tutta questa nostra grande asta grandezza
Ed è la nostra grande attaccamento alla smesso non dei filosofi ma dal padre dalla madre
E quando un ragazzo cresce ci ricorda che cosa era per sua padre per sua madre allora
Anche se il figlio di un contadino
Il compito di contadini insomma però cosa importa di parta un poco che gli altri avessero la macchina è tuo padre perpetrata bicicletta
Ma troppa dell'atomo padre
E quale ma deve rispetti cultura pad aveva aperto a madre dice facenti capo Cinti possa a me
Torcere atto fortunato del mondo se andava le scarpe si mettevano quanto arrivava in paese
O quando si arrivava a scuola
Ma cosa importa la vogliono avevamo voglia di imparare papà dire ricadere case con la conoscenza in più una ricchezza per i poveri
Da mani che ci leggeva il Corriere della Sera
Una lettura perfetta
Quelle per il principale periodo assecondabile proposizione
Tant'è che quando poi sollevato in gennaio sui miei compagni moriamo dal campo Angelo da riserva capace non voleva quali non è che la legge sia perché avevo la lettura di mio padre
Però
Questo ma che e capo b porco e quando attagliavano certezza Magi tagliare l'erba il
Non c'era ancora le facce meccaniche no
Andava tutti con la falce mano dodici contadini approntare un gran Prato tutti volevano mio papà
A segnare il passo perché va a fare il passo giusto per tutti ci teneva tanto è che c'è forse giusto per tutti
Sono queste le cose insomma no
Cioè le cose piccoli inafferrabili inafferrabili bene la grande ripeto nella grande letteratura nostra grande letteratura equense sto è questo lo disse a finissero disse
Cosa sa come finisce l'odissea
è
Ili ci ha dato e di i soldati e di Ulisse che massacrò riprovarci
Lui dice no basta basta attento non vuole pasta parte occorre alla pace
Cioè voglio dire che tuttora da
Anche la letteratura del passato è frutto di esperienza umana esperienze umane che si potrà capire alla fin fine insomma
Grande ecco perché si parla dalla natura
Dalla natura
Per ciò accade diciamo da dodici anni parecchio che parte ho lasciato tua padre natura madre
E quando la natura consentono danno di avere un figlio l'avete nascere nasce dall'AIA un miracolo i propri ne esce più nasce per lo stupore di cui parlerò parlo a parlavo non essere mai mamma il papà non hanno studiato gli sherpa deve essere madre no
è da anni ed è miracolati all'ANAS dalla vita alcune sale che tipo onesta che ti compare alla tua immagine eccepirei e poi fare dire quel che vuoi e sente la tua responsabilità senti dopodiché elabora
Lotito detto ha detto un pezzo di pane porchetta i tuoi figli abbiano un pezzo di pane
E se lo chiamo professore Aramini che ha un impegno ci deve lasciare io non sa non vorrei abusare troppo della vostra pazienza perché
Siamo qui date da molto tempo ci ha
Stare insieme l'Arabia Saudita
Però voglio dire una cosa che potrebbe anche essere la conclusione di questo incontro ma se poi qualcuno vuole aggiungere qualcosa ben venga e cito sempre elesse eminenza nella prefazione che fa a libero di fare qui
E cita un convegno che si è tenuto nel due mila e quattro in Inghilterra proprio sulla diagnosi del land dell'embrione si ricorderà cardinale accettato questa citazione
Perché abbiam parlato prima del fatto che a volte
Di scienziati sembrano scimmiottare la natura invece che imparare la natura
E c'è uno di questi relatori che scrive una cosa per alcuni aspetti sconcertante e agghiacciante ne cito alcuni passi
Durante questo convegno c'è questa persona si chiama Max Moro non sapesse scienziato immagino ricercatori che scrive una lettera madre natura e dice
Madre natura
Chi siamo veramente grati per come ci hai fatto hai fatto del tuo meglio ma con l'uomo è fatto lavoro scadenti c'è nesso vulnerabile alle malattie e ai danni quella testate magnifico eppure estremamente difettoso
Abbiamo quindi deciso che sia tempo di correggere la Costituzione umana
Nei prossimi decenni faremo una serie di cambiamenti alla nostra Costituzione non tolleriamo più
Dottor spiega la costrizione biologica
Natura umana forse sarebbe più corretto dire
Non tollera Remo più lattina mia dell'invecchiamento e della morte
Anche il cardinale fa una citazione il filosofo americano Francis Fukuyama risponde
Può evitare finché vuoi ma se diventi imbecille
Dovete sapere che
Tre anni quattro anni fa destato in piena estate in Inghilterra ha fatto un gran dibattito
Fukuyama e e alla la l'altro eravamo
Nome per togliere un americano
Impianti in piazza in piena piazza insomma su queste grandi temi questo signore americano diceva appunto che
Per l'uomo vale vale per la sua potenza insomma barra sulla potenza vale per cariche ci porta ma le capacità che ha di sviluppo
Ed è chi sei allora adesso la natura ci ha fatto debole ma noi saremo in grado totalmente come perché IPA cambiano perché
Perché dice ormai si sa
Che
Il per il novantacinque per cento
Incendi sono identici del topo nel maiale mi allora ancora tante
E tutti gli esseri viventi hanno il novantacinque per cento dei geni identici
Dopodiché dice faremo presto no faremo presto dovrà fare uomini a nostra e immagine e somiglianza Fukuyama rispondo in maniera poco gli hanno grande pensatore grande per cento
E fu quella ma
Capo per questa ma se fosse la poi tocca tutti imbecilli
E allora la sfida è proprio su questo punto qui
Ah nonché la medicina d'ora sia pari l'ambizione o dal pericolo lo sa opere noi da mesi una grande fortuna
Perché Dio perché non ha trovato superabile perché poi
La dire elaborasse da medici nel segno dell'uomo dalla mole del ruolo per un nuovo non è vero
E l'amore dell'uomo per l'uomo omessa al bar a bere e ed è una grande grazie poter da ricostituire ricominciare ditta per ricominciare da capo quindi io Cal comincia un compito che i medici
Mi viene in mente scusate
Una un decreto dicessero Augusto
Dice che i medici
E gli avvocati
Sono di grandi personaggi Salvatore deve dall'umanità potrebbe ritenersi paramenti Salvatore De Gasperi
Vere
Merito a questi nostri sacerdotessa pellet
Potrebbe chiamarci sacerdoti cara cosa porta bene
è molto bello ed era infatti e giuristi anche i Giureconsulti Giureconsulti erano uomini di altissimo valore
Allora concludendo
Dobbiamo
Io Giacomo Peppe io c'ho pagato molto tessere ADMO dama
Sono molto contento di vedere però una cosa che i nostri ragazzi proprio per acquisti acquisendo il PIL capacità di metodo più liberi
E più capacità bene più armadi per Tanghetti scelta e vedere che i genitori attualmente in genere cercando di
Che il figlio sia il figlio ha scelti e della sua professione a scegliere i suoi studi questa la cosa molto bella
Una tabella che l'avvocato consente al proprio figlio di far medicina
O peggio di fare l'attore
E qua e per le del qua lasciato a fare lasciano fare ha lasciato fare avrà scelto sentiranno responsabile se stesso
E allora
Quali concludere non dicendo e vi auguro di essere tutti contenti ed essere al mondo sorge lo faccia esaltiamo e ci esaltiamo e cioè passiamo a festa tessere al mondo
Quali per riportare un suggerimento ma
E quel che ho detto al Papa santo Padre
Fate sapere tutta da mamma e del mondo
Apparse che i propri figli sui avviandosi salute non lo dite passano festa facciano festa deprecare dal mattino
E far festa no
Pari ed ripartenze sapere però
Chi ha fatto il creatore del bond o il mitra provato a Porto
Bene ringrazio tutti in particolare sua Eminenza perché
Ci ha detto delle parole che insomma arrivano proprio dritto e scaldano il cuore
Cioè
Io ho qui un testo a me inglese
La Thatcher un certa al momento Rotondi programmare le donne quando sono brave sono molto grave
A
Senza aver avuto un'idea stralci stranissimo ma chiama ad una signora Grande fu una filosofia
Inglese
La forza del polso essa Gorno vedete questo compito al riunire sedici personalità
Del mondo scientifico filosofico e religioso eccetera
Però affrontare questo tema tra queste il tennis questo tema
Cioè vittima della
Dalla
Fertilizzazione
Veda fertilizzazione cosa può fare l'uomo nella fertilizzazione cioè nella far nascere dei figli
Tante le cose che sono nate da cosa straordinaria ma
La pagine più interessante nel capitolo undicesimo dove
Dove lei la Thatcher ballando andai da mandare una data certa
La filosofa dice dobbiamo riconoscere quella cosa però
Cadendo rione
è qualche cosa di magico ed embrione che nel periodo veramente cento alla ricchezza della vita umana
E vi si ad ora allora l'embrione al dobbiamo dire che è già persona
Quindi è già degno dentro e ciò al fine mai più mezzo
Però poi da Boni inglese
Dice allora cosa facciamo a questo punto
Da quando inglese dice metterò
Dovrebbe ritenere che
Veramente ce lo dà il caso in cui il bambino può essere per il PRAE però per di promettere Marietti chiedere allora a questo punto debbo dire che
Le parti pensare al pre embrione
Il primo embrione
Affermeremo allora che nel prima embrioni fino al quattordicesimo giorno allora i primi embrione non è ancora un embrioni non è quella persona
Io mi trovo un giorno a dibattere questo tema con
Il nostro grande
Premio Nobel della fisica Dulbecco Dulbecco si discuteva e su questo tema
I medici Dulbecco ma no Mara chiesetta eccessivo insomma perché Sardegna poi consentire insomma può dire la ricchezza
Direi ma in che senso Masini somma per tredicesimo o quattordicesimo giorno insomma capace si possa esaminare accettare o non accettare
I co professore scusi un po'
Ma
Adesso noi siamo
In questo palazzo in questa stanza in questa stanza
Le chiediamo perché
Cioè segnalarle venisse meno all'aria noi moriamo maggio non saremo più uomini
Il poter vivere o non poter vivere
Iraq
Degli decide l'esistenza ma decidere senza
è chiaro che no non decidere senza tombino e mal piccola essenza umana al testo rispetto del