Conferimento del Dottorato Honoris Causa in Comunicazione Sociale Istituzionale a S.Em.R. Card. Camillo Ruini e al Prof. Alfonso Nieto

Allora
Gentili signore e signori
Il corteo accademico sta per fare il suo ingresso nell'Aula Magna possiamo attende erano ascoltando la musica e al momento dell'ingresso in piedi grazie
Minima
Dovrà
Quindi
Benissimo
Grazie
Avevamo
Si tratta
Uno
Un
Silvano
Milelli salva
Lungo il lungomare
Sarà
Allora
Un
Lucas e
A
Dopo Ivano
O
Non
Pubblichiamo
Avvocato
Bonomo
Annerendo
Scende
Uno
Si
Le insieme
Le sarà
Volontario
Senza
Un allora lo unico Rossi
Benissimo anticipi il repertorio in colloqui tenuti a Mori cinesi innocente Emilia scritto in Turchia un turco
Ave Maria Grazia prelevamento step un po'merito demolire voce elemento strutturante istruire sussidiarietà
Conveniamo
Doria Pamphili infine descritti Santa
Se
CSR invisibile
Giustissime autorità
Professori
Studenti e membri tutti dell'università
Signore e signori
In primo luogo un cordiale saluto a tutti voi
Che partecipate al conferimento dei primi dottorati honoris causa in comunicazioni istituzionali
Nella nostra università
Saluto come è logico in modo particolare e con grandissimo affetto il loro i dottori
Cioè Eminenza
Il prendi sì una il signor cardinale Camillo Ruini
Vicario del Papa per averci dato la mano per molti anni
Presidente della Conferenza episcopale italiana
Poi
Chiarissimo Professore Alfonso Nieto tabacco che ha collaborato attivamente anche come docente alla nascita sviluppo nella Facoltà di comunicazione istituzionale
Grazie di Morelli oggi
E i meriti dei noli dottori
Si intrecciano con la tradizione cari accademica
Do la presentata dal tocco la nello
Peggiore della medaglia simboli
Della maestria del prestigio professionale
E del vincolo con la nostra comunità universitaria
Ma
Per me metti permettetemi di andare oltre il protocollo
Per il federalismo
Beneventi con voi su un compito che corrisponde all'università
Vediamo fra attuali circostanze storiche
Alcune parole
Di San Gregorio Magno ci possono aiutare a considerare
Come sia antico e profondo delle donne un'invenzione il nesso che esiste tra la Chiesa e comunicazione
Affermava questo grande Papa ciò cupola cattedrali Pietro dall'anno cinquecentonovanta al seicentoquattro che nelle chiese sono parole del Papa
Si mettono le pitture affinché
Chi analfabeti i meno preparati
Almeno guardando le pareti
Lei che non quelle che non sono capaci di leggere dei codici
Questa breve osservazione e un è un buon esempio
Di come la comunicazione non sia nella chiesa una scoperta
Dei nostri tempi
Infatti
Sin dall'inizio
I cristiani hanno cercato con l'Acea lei è più efficaci per fare arrivare la parola io in modo comprensibile alla maggior numero
Dire persone anche a quella cifra fisicamente lontane
E in questo senso
Si può fermare ha ragione che esiste un continente Lecce tra la storia della Chiesa la storia della comunicazione intesa in senso ampio
Ma l'ha chiesta
Non si limita a servirsi dei mezzi di comunicazione per la sua emissione tiro indicazioni
Giovanni Paolo secondo precisava in un brano mordono Tudoran civica Renzo deriso missioni
Perché occorre fare di più
Integrare lo stesso messaggio cristiano
è una nuova cultura
Creata dei mezzi di comunicazione
Il Pontefice
Il relatore memoria aggiungeva forse per evitare scoraggia menti oppure facili illusioni
Che si tratta di una questione complessa corretti questa nuova cultura
Nasce non tanto dai contenuti ma piuttosto
I nuovi modo di comunicare Pajno linguaggi per due tecniche e dei nuovi atteggiamenti psicologici
Penso ed effetti
Che qui si trova uno dei campi di ricerca riproposta che hanno bisogno di quel lavoro paziente l'approccio interdisciplinare che soltanto il clima universitario può offrire
In questo modo
Diventa ancora più evidente che l'altro l'investitura che cifratura oggi
Non interessa soltanto un ambito del sapere quello della comunicazione anche archeologia la filosofia il diritto canonico che questo
Non per un senso di comprensibile interdisciplinarità accademica ma per la stessa natura delle cose
L'invito di Giovanni Paolo secondo e oggi Piotta attuale che mai
Disegno a realizzare nella nostra epoca
Quella sintesi tranne saggio Nezzo di comunicazione che contesto culturale che molte delle generazioni che ci hanno preceduti sono riusciti a compiere
Dice un accademico della comunicazione
Cosa succede se mettiamo una voce di colorante rosso in una provetta di lavoro dall'oratorio
Piena di acqua cristallina
Otterremo acqua cristallina più una voce di collante Roche ovviamente no
Contadino una nuova colorazione in ogni molecola da qua un omesso
Non raggiunge qualcosa ma cambia tutto
Nel mille cinquecento dice Marco e questo accademico
Dopo l'invenzione della stampa non avevamo la vecchia Europa più la stampa
Avevamo coloro un'Europa diversa
Ci possiamo domandare adesso se questa mattina metafora del colorante non anche il senso dell'effetto che lo spirito cristiano produce delle acque a volte torri
La nostra cultura
Ma
Come integrare
Il messaggio cristiano e nella cultura
Creata dei mezzi di comunicazione
Allo stesso Giovanni Paolo secondo ci propone il modo
Occorrono Avadani Vangelo
Esperti l'umanità che conoscano a fondo il cuore dell'uomo di oggi
Ne partecipino gioire poche speranze angoscia e tristezze e nello stesso tempo siano dei contemplativi innamorati di Dio per questo concorrono nuovi santi
In continuità con quest'idea
Vorrei sottolineare quell'aspetto sul quale insiste Papa Benedetto decimo certo cioè
In senso positivo del messaggio cristiano
Lo diceva esplicitamente alcuni giornalisti di lingua tedesca qualche mese dopo l'approvazione
Sono parole del Papa il cristianesimo
Il cattolicesimo non è un cumulo di previsioni ma
Un'opzione positiva
Ed è molto importante
Che la Cina nuovamente poiché
Questa consapevolezza oggi est quasi completamente scomparsa
Si è sentito dire tanto su ciò che non è permesso che ora bisogna dire ma noi
Abbiamo lunedì un'idea positiva da proporre inquietato
Sai faceva estiva
Per cui Gori Saggiolo totale e da qui vocazione universitaria è nata la Pontificia Università La Santacroce
Tende
Sempre una chiara percezione pregando il servizio qui umano e cristiano che i professionisti della comunicazione possono che devono svolgere
Non a caso l'anno accademico mille novecentoquaranta quarantuno
Accetto l'imparabile su richiesta di un amico che con l'incoraggiamento dei vescovi madri lezioni di etica di antologia in quella che sarebbe diventata poi pascolo ufficiale di giornalisti
Sosteneva
Che i figli di Dio devono essere presente con professionalità identità cristiana che amore alla verità nei luoghi
Dove si configura
Grazie l'opinione pubblica è difficile
Percorrono ancora questo Sancetta di questo status sacerdote che ci sia
Vera informazione della convivenza la dove manca la informazione
E quella che non ha paura della verità e non si dà seguito alle
Interesse di potere il falso prestigio o di lucro
Pensando al nome di questa università
Mi piace ricordare che se non così Maria
Per la croce vedeva sempre il segnale positivo della somma
Del seminario è capace di gioia senza per questo avviene io chi ha la realtà tante volte lontana da Cristo perciò
Esisteva nel dire
Compito del cristiano annegare il mare una sovrabbondanza del bene
Ma si tratta di far campagna eleganti ma di essere negli esistenti qualcuno al contrario
Vivere di affermazioni
Pieni di ottimismo Congedo ventuno arteria che pazzi
Quando tutti con comprensione
Quello che quelli che se una pistola che collega Londonio che non lo conoscono
Ma
La comprensione finiva la significa astensionismo né indifferenza nel sì azioni
Questa azione nell'ambito accademico significa coniugare il loro attrito della fede con lo sforzo quotidiano nello studio razionale e tutti i saperi coinvolti nella comunicazione così
Saremo in grado di prendere a muovere la verità come ci consigliava il nostro primo Gran Cancelliere cioè Eccellenza Monsignor Alvaro del Portillo
Nel titolo di un euro che raccoglie i diversi suoi scritti insieme ad alcuni dei suoi interventi in questa Università
Quant'è l'opinione dobbiamo questo vescovo tanto esemplare per il suo servizio alla Chiesa Garavini
Seguendo il suo esempio affidiamo questi proporsi del settore questi propositi al signore e a Santa Maria serie la Sapienza graffiti occorre
Riunito il professor Consales a presentare sua Eminenza regole Nesima e il cardinale Camillo Ruini
Eccellentissimo gran cancelliere eminenza eh ed eccellenza era recentissime Magnifico Rettore
Autorità accademiche chiarissimi professori
Carissimi studenti e dipendenti illustri e gentili ospiti
Sua Eminenza recentissima il cardinale Camillo Ruini egli è stato insignito della laurea honoris causa in teoria dall'università di Luino il sedici ottobre due mila due
Questa felice circostanza
Mi esonera dal compito arduo arroccamenti
Di valutare i meriti e l'opera teologica del dottorando ad onore
Opera necessariamente breve non sistematica in forza fa degli impegni pastorali assunti da sua Eminenza opera per fortuna mai interrotta che ora ripresa con nuovo slancio
D'altro canto sarebbe un compito temerario da parte mia in quanto modesto Baccelli è pensata archeologia
Il dottorato che gli viene conferito oggi
E però in comunicazione
Ciò nonostante devo aggiungere subito che la mia lettura di buona parte delle sue opere fatta in occasione della nostra decisione intuitiva di proporre questo riconoscimento lo confesso ahimè non prima
Mi ha fatto comprendere quanto fosse stata indovinata la scelta che mi appresto a motivate
Consentitemi
Prima di ringraziare innanzitutto sua Eminenza il Cardinal Ruini per aver accettato la proposta
Il giovane professoressa per l'idea prontamente accolta dal corpo docente della Facoltà
Il Senato Accademico dell'Università ed il Gran Cancelliere per averla recepita è approvata con grande soddisfazione
L'abbinamento con il caro professor Nieto in questa comune onorificenza accademica rende particolarmente felici sia la nostra Facoltà che tutta la comunità accademica
Nel breve curriculum vitae che l'illustre dottorando che abbiamo stampato e messo a vostra disposizione constano i meriti accademici del cardinal Ruini
In particolare il suo insegnamento della filosofia presso il seminario di Reggio Emilia nella sua diocesi dal mille duecentocinquantasette al mille centosessantotto
E della Teologia dogmatica presso lo studio geologico interviene cessano Modena Rutelli Emilia Carpi Guastalla un avvocato un
Dal mille centosessantotto al mille novecentosettanta settantasette
E successivamente dal settantasette all'ottantatré presso lo studio accademico teologico bolognese
Quanto ha i suoi lavori a parte la sua opera prima la monografia sulla trascendenza della grazia nella tipologia di San Tommaso D'Aquino
E alcuni altri studi sulla teologia politica tedesca vorrei porre l'accento su le ragioni della fede indicazione di percorso
Che si sviluppano ulteriormente nella lettera risposta ciò logico filosofica al professore Antiseri
Pubblicata in teoria della razionalità per ragioni della fede
Dal mio punto di vista il Cardinal Ruini eccelle né i saggi brevi arricchiti lucide analisi della situazione culturale lette con lo sguardo della fede e secondo la prospettiva del pastore
Come già ebbi a dimostrare nei due magnifici saggi Federcultura e redenzione cultura
Inclusi nel libro il Vangelo la nostra storia o anche nella prolusione al settimo forum del proietto culturale del due dicembre due mila cinque
Poi ripreso nella stupenda raccolta di testi verità è diversa il ruolo della Chiesa in una società aperta
Ciò che non è visibile nel curriculum vite accademico che è stato stampato sono i meriti comunicativi
Quelli che giustificano il conferimento di questo dottorato e che mi appresto elencare seppur brevemente
Primo il progetto culturale orientato in senso cristiano
La Chiesa italiana di questi decenni sta compiendo un percorso
Innovativo e secondo per dare risposta concreta a quella frattura Fratangelo e cultura che gli a Paolo sesto aveva denunciato nell'esortazione apostolica evangelico anziani
Individuando le strade per superarla
Il cardinale Ruini e l'autore di questo progetto culturale
Lo presento alla Conferenza episcopale italiana nel Consiglio di Montecassino del mille duecentonovantaquattro e la Chiesa in Italia
Lo ha fatto progressivamente proprio non senza iniziali difficoltà ma registrando poi un crescendo di consenso e il coinvolgimento
Già nel mille novecentottantotto Ruini intravedeva che cito per rinnovare che trasformare mediante la forza del Vangelo anzitutto quel sistema di valori o talvolta seduto valori
Che la struttura portante di una cultura e che ha una fonte funzione normativa regolativa dei comportamenti
Tuttavia
Non può essere quella di una interpretazione riduttiva della verità cristiana
E delle esigenze etiche che le sono propri tale da appiattire alla nascondendo mettendo tra parentesi ciò che la differenzia rispetto a convinzioni o comportamenti oggi fusti e continuava
Né può bastare l'altra parti la semplice rivendicazione della vita cristiana e la polemica nei confronti del mondo secolarizzato
Fermarsi a questo condurre le fatalmente a un ripiegamento della Chiesa su se stessa a una diminuzione della capacità di cogliere e interpretare le istanze legittime nella nostra cultura e società
Sarei dunque il contrario di un atteggiamento autenticamente missionario
Fin qua la citazione non possono
Ora soffermarmi a delineare la portata del progetto culturali
Le sue basi che logici le applicazioni pastorali gli effetti anche politico sociali da questa impalcatura geologico pastorale della Chiesa in Italia che vuole continuare ad essere una chiesa di popolo e non solo di élite
Ma da uomo di comunicazione non posso non osservare come da questa impostazione siano sorte molte iniziative e si siano raggiunti soddisfacente risultati
Alcuni di questi sono particolarmente visibili preferendo sulla legge quaranta circa la fecondazione medicalmente assistita famiglie dei eccetera
E attraverso di essi cristiani e stanno dando un contributo storico alla definizione della convivenza sociale in Italia
Inviamo costi diano costruttivo con il i non credenti o con i diversamente credenti risvegliando così il protagonismo ad una buona parte della società civile e indicando una via che potrebbe
A mio avviso rappresentare un'utile esperienza per altri Paesi industrializzati
In questi dibattiti sociali con dei risvolti inevitabilmente politici il cardinale Ruini ha saputo far sentire la voce della Chiesa con fermezza ed equilibrio
Mantenendosi sempre sul piano dell'autorità morali senza invasioni di campo nonostante si sia uguale amianto delle critiche ingiuste a tal riguardo
Questo atteggiamento levanzo il riconoscimento di interlocutore anche di chi
Pur non avendo la fede cattolica condivide le ragioni di UNESCO sociale non negoziabili negoziabile fondato sulla dignità della persona umana
Con le sue esigenze di semplicità divulgativa che non dovrebbe comportare semplificazione o travisamento qualche volta la stampa riuscita a cogliere nei titoli giornalistici per forza di cose sintetici
Alcuni di questi effetti ad esempio questo titolo preso da un giornale di riferimento italiano cattolici svegliati meglio contestati che irrilevanti
Non senza buoni motivi a parte la naturale modesti e umiltà il merito di questo progetto che è stato attribuito dal cardinale Ruini a Giovanni Paolo secondo
Ed in particolare a partire dal discorso ai partecipanti alle venticinque sì ma assemblea straordinaria della Conferenza episcopale italiana
Del venti venticinque ottobre mille novecentottantaquattro a Loreto
Discorso speso un rosato richiamato dallo stesso Ruini
E che tanto determinante è stato per la vita della Chiesa in Italia
Ma non vi è dubbio che il cardinale nel suo ruolo di presidente della CEI
Ha saputo e voluto sentire ed agire un Pietro e quindi come Ecclesia
Articolando e mettendo in moto queste indicazioni pastorali di massima
Questo breve cenno biografico mi porta al secondo motivo del riconoscimento
Fedeltà all'identità viva dell'istituzione attraverso l'unione con il vicario di Cristo
Da quando è stato nominato provi carica generale di sua Santità per la Diocesi di Roma
Nell'ormai lontano mille duecentonovantuno il Cardinal Ruini si è distinto pubblicamente
Per una sintonia di pensiero e di azione con il Papa Giovanni Paolo secondo assecondando con intelligenza ed iniziativa propria le sue proposte pastorali
Le visite la farò le parrocchie romane
L'attenzione privilegiata la Pascoli universitaria e alla gioventù eccetera
Come dimenticare
La riuscita Organizzazione del grande Giubileo dell'anno due mila
Con il suo momento di maggiore visibilità pubblica nella giornata mondiale della gioventù a Tor Vergata
In tutti questi eventi al cardinale Ruini è stato un ombra discreta ed efficiente sempre accanto al Papa
Il suo amore per il Papa appartiene al DNA del popolo italiano
E il cardinal lo impersona magistralmente e si è manifestato ugualmente come detto sedicesimo
Ricordo cui solo due momenti ripubblica notorietà che provano quanto detto
Il quarto Convegno ecclesiale di Verona dell'ottobre due mila sei
Lui si è palesata una copertura convergenza notevole di intenti fra il Papa Benedetto sedicesimo e la Chiesa in Italia
E la reazione spontanea del cardinal Ruini nel chiamare a raccolta i cattolici romani in piazza San Pietro per testimoniare la solidarietà al Papa dopo il triste incidente in occasione dell'invito all'unicità alla Sapienza
A dimostrazione di questa constatazione se lei i seguenti titoli pubblicati da diversi giornali
Quindi Benedetto sedicesimo rende Dio credibile per l'uomo di oggi
Oppure Duini del regista più gente di quanto avevo immaginato
Ottimismo inguaribile e il terzo motivo
L'ottimismo non è un merito accademico lo so
Eppure fare molto bene all'università come a qualsiasi altra istituzione formativa
Avere questo questo merito averlo in modo autentico e operativo
Per un dirigente di comunicazione e imprescindibile
Cioè Eminenza non è certo il manager di un'azienda né tanto meno il direttore di comunicazione della stessa
Ma la dimensione comunicativa è presente nella sua azione pastorale e di Governo
E questa leadership consentitemi per un attimo il termine
Richiede oltre a tanti altri talenti umani e sopra naturali ottimismo visione positiva Esperanza Judi Auchan
Chi né manchevole difficilmente può proiettarsi verso il futuro tanto meno entusiasmare le persone
Il sorriso Franco aperto sereno e costante
Di Ruini è il riverbero perquisì verrebbero di profonde convinzioni di fede radicate nella sua intelligenza nella sua anima e che sorgono anche dal magistero luminoso del Concilio Vaticano II
In Cristo l'uomo è stato ritenuto
Quindi il confronto fra
Antropocentrica sono etnocentrismo quali Cosmo visioni culturale che si incontrano e scontrano lungo la storia
Trovano il cui la chiave di volta per superare ogni dialettica escludente
Lotito con le sue parole
Conclusive del saggio sul redenzione cultura quando citando un grande fisico dei Saccà il quale paragonare l'epoca moderna ad un grande esperimento che non può essere sospeso a metà Ruini postilla
Aggiungiamo che come cristiano non dobbiamo attenta nella catastrofe nell'illusione da recuperare sulle sue rovine le nostre posizioni in tempo
Come cristiani abbiamo piuttosto il compito di condurre questo grande esperimento al di là dei vicoli ciechi in cui rischia di rimanere prigioniero
Potremo riuscirvi mediante una fedeltà più autentica
Alle istanze da qui è nata la modernità che nella loro amici sono appunto istanze cristiane
Se a questi ve dovessi accostare un altro titolo io finalistico pubblicato sulla stampa in una delle più di cento interviste rilasciate le testate più svariate in questi anni
Sceglie lei questo che seguito al convegno di Verona
Ruini c'è una riserva di energia per il Paese
Intraprendenza comunicativo era quello che i laici
Nella sua valutazioni a quarant'anni dal Concilio Vaticano II ripensare il Vaticano II di fronte alle attuali esile culturali e storiche
Il cardinale Ruini affermava
Da comunità cristiane che prendano sul serio la chiamata alla santità possono nascere inoltre quelle vocazioni non solo al sax al sacerdozio e alla vita consacrata
Ma anche all'impegno cristiano nei più diversi ambiti di lavoro e di responsabilità che sono le risorse indispensabili per ogni concreto proiettori in cultura azione della fede nel nostro tempo fin qua la citazione
L'attuale vicario del Papa per la Diocesi di Roma aveva giustamente identificato da tempo l'accoglienza dell'universale vocazione la santità che riguarda certo tutte le componenti della Chiesa
Come la condizione fondanti dell'impegno dei laici nel sociale ecco la maturità che la gerarchia promuove né i fedeli laici affinché cito la fede possa offrire anche all'uomo della società industriale avanzata fortemente pluralistica il senso e l'orientamento dell'esistenza
E affinché questo ruolo che la fede anche pubblico si adoperi nel pieno rispetto e nella conviventi nella convinta promozione della libertà religiosa e civile di tutti di ciascuno non confondendo in alcun modo la Chiesa con la comunità politica
Mi sembra che su tale sfondo ma l'ha letto l'impulso dato dal cardinal Ruini a tante iniziative di comunicazione
Promossi esistite da laici in comunione con i vescovi attua che secondo la loro libertà per responsabilità personali
Sa duemila Agenzia sia che il rinnovamento rito reale stilistico di avvenire il lancio del progetto raggruppa eccetera ne sono buona prova
Se dovessi Alinari un titolo Jorma Nisticò queste idee dire
Non dei vescovi ma dei cattolici
Inoltre nell'ambito prettamente istituzionale all'interno del Pretto culturali e sotto la guida dell'allora presidente della CEI sono stati realizzati il rinnovamento dell'Ufficio nazionale per le comunicazioni sociali
Il direttorio sulle comunicazioni sociali il servizio informatico della CEI e la Fondazione comunicazioni cultura
Concludo concludo veramente
Le ragioni menzionate ed altri che ometto per
Non abusare della vostra pazienza
Parlano a chiare lettere della sensibilità comunicativa del cardinal Ruini
Sensibilità che esprime un vero rispetto per l'opinione pubblica cioè del popolo
E per l'opinione pubblicata anche che talvolta coincide con quella precedente che talvolta se ne diciotto se ne di sociale
Tale sensibilità comunicativa nasce dalla comprensione del rapporto che lega la cultura con la comunicazione
La comunità nasce dalla comunicazione
Sua Eminenza ventesima Cardinal Ruini ha dimostrato perciò una sintonia straordinaria con il popolo italiano
Che anche la consapevolezza della responsabilità dei cattolici italiani verso altri Paesi per il fatto di avere a Roma il dolce Cristo in terra come Santa Caterina da Siena Patrono nella nostra facoltà dall'altro chiamava il Papa
Eccellentissimo Rancan cedere
Il contributo del dottorando all'Italia alla Chiesa
Alla comunicazione istituzionale della Chiesa che tanto significativo che la nostra facoltà reputa un grande onore averlo nel novero dei nostri dottori grazie
Procedo ora alla lettura del testo italiano del diploma di dottorato honoris causa
Che viene conferito a sua Eminenza ventesima il cardinale Camillo Ruini
Pontificia Università della Santa Croce Facoltà di comunicazione sociale istituzionale
Il nome e con l'autorità del Santo Padre Benedetto decimo sesto felicemente regnante
In questa Università tesa a cose Maria scrivo aveva bagarre promosse con la sua preghiera informo con il suo spirito
Chiaro valori porti giù vescovo prelato Rogoff in fondo
Io so aver io becero arriva gran cancelliere
Dispongo che le mine ampissimo cardinale Camillo Ruini
Per i prestigiosi e riconosciuti i meriti acquisiti con l'attività di insegnamento e nel governo della Chiesa
Per la perentorietà odioso è convinto al magistero il successore Di Pietro
Per il talento e la chiarezza con cui ho presentato a tutti la chiesa per la sua dottrina
E per lo zero costoro alle in cui si sono intrecciati l'amore alla verità e l'amore alle persone
Sia oggi solennemente investito del titolo di dottore honoris causa in comunicazione sociale istituzionale
Seria insignito degli onori diritti privilegi Baesso derivanti
Roma nove aprile due mila otto
Chiedo ora al eccellentissimo per avervi sinora in cancelleria di voler procedere all'investitura di sua Eminenza
Consegnandoli Vitocco il diploma l'anello e la medaglia della nostra università
Siete pregati di restare seduti
Sì sì
Vito ora sua Eminenza a pronunziare
A lezione magistrale
Sono molto onorato per la distinzione accademica oggi conferita mi
E sono profondamente grato a sua Eccellenza rendi sì ma
Monsignor Javier
Diceva via per l'ha fatto l'Opus Dei
Al professor Mariano Fazio magnifico rettore di questa produzione del settanta al decano della Facoltà di comunicazione sociale istituzionale
Professione viene Contreras al corpo accademico e a tutta l'Università e a voi tutti che siete qui
Oltre che in particolare al professore Norberto Conzales capitano per la valuta ratio tanto superiore miei meriti che ha voluto fare
Poiché non ho alcuna competenza scientifica purtroppo in questa materia
Mentre le circostanze della vita mi hanno fatto agire anche intensamente nel campo della comunicazione sociale
E specificamente di quelle istituzionale da parte la Chiesa in Italia proporrò qualche piccola riflessione legata
A questa mia esperienza
Inizio con un aneddoto o meglio con i ricordi un patto vero accaduta mi nell'ormai lontano mille novecentottantasette
Quando io ero da poco Segretario della CEI e teneva una conferenza stampa dopo ogni sessione del Consiglio episcopale permanente come adesso è famoso Bettoni
Per presentare il comunicato finale dei lavori
Ci furono domande incalzanti e un confronto piuttosto acceso
Un sacerdote mio amico che aveva molta esperienza di comunicazione sociale
Monsignor Giuseppe cacciabili dagli orsi Novara allora presidente della Federazione Italiana settimanali cattolici
Aveva seguito alla conferenza stampa e qualche giorno dopo mi disse che glielo sembrato un teologo medievale il quale armato della logica scolastica disputava con i giornalisti i quali si muovevano invece all'interno delle attuali logiche e modalità di comunicazione
Più di vent'anni di conferenze stampe di interviste vi hanno poi insegnato qualcosa
Riguardante
Riguarda l'utilizzo di tali logiche modalità da parte di un rappresentante la Chiesa
Soprattutto però mi sono reso conto ben presto della necessità per la Chiesa stessa di migliorare e sviluppare le proprie capacità di essere presente nel mondo dei media
Per far conoscere all'opinione pubblica il suo vero volto e soprattutto il messaggio di cui è portatrice
Già l'esperienza dei due referendum svoltisi in Italia rispettivamente nel mille novecentosettantaquattro
Ed è mi novecentottantuno sulle questioni del divorzio dell'aborto me avevano fatto percepire il problema
Sebbene io fossi allora un sacerdote di Reggio Emilia lontano da ogni responsabilità nazionale
In seguito come segretario e poi come presidente della CEI
E anche come il calo del Santo Padre per la Diocesi di Roma il mio incarico mi ha quasi costretto
A fare i conti con la sproporzione che esisteva e che anche oggi non è del tutto superata
Tra la presenza capillare che almeno in Italia la chiesa a
Nel vissuto quotidiano della gente
Sul versante religioso ma anche carità attivo familiare educativo e altri e il suo rilievo assai minore in quella che possiamo chiamare la cultura pubblica e la comunicazione sociale
Certo
Molti ritengono invece che anche sul piano mediatico la Chiesa in Italia sia fin troppo presente
Specialmente nelle persone del Papa e ahimè affidabile o qualche tempo fa anche del cardinale Ruini
Ma questo fatta eccezione per il magistero del Santo Padre
è vero soltanto sotto un ben determinato profilo
Quello dei rapporti e la Chiesa con la politica o con il denaro o con le problematiche del sesso e dei suoi gli abusi
Ne risulta un'immagine troppo parziale prevalentemente negativa e a volte caricaturale della Chiesa stessa e purtroppo anche del messaggio di salvezza che lei ha affidato
Non intendo così dicendo esse a mia volta unilaterale
Conosco infatti e apprezzo grandemente tutto il lavoro in atto spesso con brillanti risultati
Per mettere in luce nella cultura e nella comunicazione sociale la sostanza viva del cristianesimo
Un lavoro questo compiuto dei media cattolici o di ispirazione cristiana
Ma anche sempre più da giornalisti ed opinionisti di matrice culturale laica profondamente sensibili però alle implicazioni antropologiche e alla rilevanza pubblica del cristianesimo
Resta tuttavia il dato di fatto che anche in Italia nella comunicazione sociale prevalgono ancora
Almeno sul piano quanto intacco anti partivo quegli orientamenti non favorevole alla Chiesa a cui ho accennato
Ricordava ora brevemente risposte che la Chiesa italiana ha cercato di dare meglio negli ultimi vent'anni a questa situazione professore la gentilezza ricordate
La prima risposta riguarda la creazione o il potenziamento dei mezzi di comunicazione i cattolici dal quotidiano Avvenire ai settimanali diocesani per i quali è stata costituita l'Agenzia si è
All'emittente televisiva sa due mila gli al circuito radiofonico in blu
Per limitarmi alle iniziative assunte dalla CEI a livello nazionale
A questo sforzo si sono accompagnati il rafforzamento dell'Ufficio nazionale per le comunicazioni sociali e l'impulso dato lo sviluppo dei corrispondenti uffici diocesana
Il secondo versante di impegno e più ampio e cerca di andare alle radici mi riferisco al progetto culturale orientato in senso cristiano che già il professore ha molto ben presentata
L'ho proposto per la prima volta nella riunione di Consiglio episcopale permanente del settembre novantaquattro
Dando voce alle istanze espressa da Giovanni Paolo secondo
Già nel celebre discorso all'UNESCO del due giugno mille novecentottanta e poi concretizzata per l'Italia
Nel discorso al convegno di Loreto dell'undici aprile mille centottantacinque io ora approfondite rilanciata dal magistero Di Benedetto sedicesimo in particolare riguardo all'Italia
Nel discorso al convegno di Verona del diciannove ottobre due mila sei
Si tratta in concreto di e va indirizzato da culture italiano del nostro tempo
Mostrando che essa
Storicamente impregnata e in larga misura plasmata dal cattolicesimo
Può rinnovarsi e può inoltrarsi nel futuro non allontanandosi da questa sua matrice
Ma al contrario traendo da essa nuova linfa e ispirazione
è chiaro però che la cultura di oggi è caratterizzata in profondità dalla comunicazione sociale
Per quanto riguarda non solo i mezzi gli strumenti ma anche i linguaggi e le forme espressive anzi la stessa formazione e configurazione del pensiero della mentalità e quindi dei comportamenti
Perciò una dimensione essenziale del progetto culturale è costituita dalla attenzione alla comunicazione sociale
In rapporto agli organi di comunicazione cattolici come agli addetti alla comunicazione istituzionale della Chiesa ma anche e non meno
Attraverso la ricerca di un dialogo a tutto campo con l'intero mondo della comunicazione sociale
Nelle sue diverse articolazioni sensibilità strumenti e orientamenti
Evidenti a tale riguardo il grande ruolo Dellai calato cattolico
Ho descritto così un piccolo quadro delle esperienze che ho avuto nell'ambito della comunicazione sociale
Vorrei tentare ora di sintetizzare alcune conclusioni e indicazioni che ne ho ricavato la prima è molto semplice
E direi ovvia ma chi lavora in questo campo specialmente se lo fa in un'ottica ecclesiale non se ne dovrebbe ha mai dimenticare
La comunicazione sociale e sempre più importante per l'evangelizzazione e la comunicazione della fede
Ma non basta da sola e non è nemmeno la via più efficace che rimane quella dei contatti e rapporti diretti personali e nella comunità credente
E esserne consapevoli e essere consapevoli di ciò aiuta a mantenere la giusta misura e il giusto equilibrio
Una seconda indicazione si può formulare nei termini seguenti
Bisogna vere specialmente a livello di comunicazione istituzionale
Un'idea precisa del messaggio che si vuole far passare ed esprimano con un linguaggio sobrio
Per esporsi meno possibile a distorsioni malintesi strumentalizzazioni
Ma anche e soprattutto un imbarco nullo in Baggio chiaro in un equivoco il sì sì no no del Vangelo
In certi casi poi vale anche per il comunicatore l'antico proverbi italico un bel Thatcher non fu mai scritto
Bisogna inoltre essere pronti a cogliere i movimenti profondi che attraversano la società e la cultura
Per inserire in essi il nostro messaggio capitalizzando e volgendo al bene le energie che da tali movimenti profondi scaturiscono
Così è stato ad esempio riguarda progetto culturale in rapporto all'emergere della cosiddetta questione antropologica che certamente ha fatto da vola da volano da traino per molti aspetti al progetto culturale
In terzo luogo non solo le parole ma tutto l'atteggiamento del comunicatore deve cercare di veicolare
Unitamente alla verità del messaggio e della natura steste la Chiesa anche e con non minore impegno l'amore
L'amore che Dio in Gesù Cristo ha manifestato per l'uomo
In concreto si tratta di esprimersi con simpatia cordialità accoglienza comprensione apertura d'animo
Lasciando da parte reazioni allergie che suscettibilità personale
Può essere prezioso dunque un atteggiamento sereno e anche gioioso accompagnato dal senso dell'umorismo che ci aiuta a non prendere troppo sul serio voi stessi
Personalmente tutto ciò mi riesce in maniera abbastanza spontanea delle omelie e negli incontri con le persone le comunità
Ho sperimentato molte volte quanto efficace sia semplicemente il mostrarsi sorridenti
A livello di comunicazione pubblica l'immagine che ho dato e purtroppo prevalentemente diverso
Fatti salvi i casi dei quali
Mi sono sentito particolarmente avviò a braccio
Una quarta indicazione e di nuovo molto semplice qui come in ogni lavoro è necessaria una seria professionalità
Che i comunicatori professione giornalisti operatori televisivi portavoce alte addetti alla comunicazione istituzionale
Possono acquisire con uno studio premio da mantenere sempre aggiornato come diventa sempre più indispensabile per il rapido progredire trasformarsi
Delle modalità e delle tecniche della comunicazione forse ancora più importante rimane comunque l'esercizio quotidiano della professione con l'esperienza che ne deriva
Per coloro poiché non sono addetti specificamente alla comunicazione sociale ma hanno un compito ecclesiale che implica delle responsabilità anche per la comunicazione
Più che una professionalità specifica si richiede la percezione dell'importanza della comunicazione stessa unità una conoscenza almeno in termini generali delle sue dinamiche
In attualmente alla volontà e alla fiducia di investire effettivamente sulla comunicazione
E mi riferisco ad investire non solo in termini economici
Da ultimo
In un comunicatore cristiano la professionalità delle sposarsi con l'umile ma decisa ricerca della santità
In concreto con l'impegno per la propria santificazione attraverso il lavoro del comunicatore
E non nonostante il lavoro
Le tentazioni che racconti accompagnano questo come ogni altro lavoro sono stimolo ulteriore all'impegno alla preghiera e all'umiltà
è questa la grande lezione di vita che ci ha dato sanno forse Maria Escrivá e che ritroviamo nel Concilio Vaticano II
Tutto ciò ha tra le altre anche una particolare implicazione riguardo al modo di porsi nell'esercizio del compito di comunicare non dobbiamo cercare di mettere in mostra noi stessi
O di comunicare noi stessi non dobbiamo perseguire il protagonismo o la soddisfazione personale
Anche qui vale il
Serie di inutili del Vangelo
Per evidente conseguenza il comunicatore cristiano ha bisogno di tutti i mezzi di santificazione che il signore ha disposto per noi a cominciare dalla preghiera ed ai sacramenti
Ha bisogno in particolare dell'accoglienza ed il sostegno della comunità ecclesiale molto importanti per questo come per ogni altro impegno lavorativo e professionale dei credenti
Concludo scusandomi per la povertà di questa mia piccola lezione che in realtà non ha molto a che fare con una vera lectio magistralis
E vi domando a tutti l'espressione da me profonda gratitudine per il grande valore che oggi mi è stato conferito grazie
No
Da
Secondo OCSE
Verso
Stesso
Allora
Esso che
La
Permanente
Grazie
Onda lunga sono adesso
Penso
Lorenzo
Orizzontale
Saddam adesso
Ecco
Vito ora
Il professor la porte ha presentato sono professor concorso
Eccellentissimo R. vendessimo gran cancelliere eminente eccellenze signore signori
Ringrazio per l'onore concessomi di presentare a nome della Facoltà di comunicazione sociale istituzionale il professore anni Alfonso Nieto per il conferimento del dottorato honoris causa e la Pontificia Università della Santa Croce
Nato a Orvieto Spagna nel mille novecentotrentadue si laurea nella Facoltà di giurisprudenza dell'università di Oviedo
Do che ottiene il dottorato nel mille novecentocinquantasette e impartisce corsi di Diritto mercantile
Dopo aver ottenuto il titolo di giornalista e aver lavorato comune direttore nell'allora Istituto di giornalismo dell'Università di Navarra mille novecentosessantanove mille novecentosettantadue
Diventa ordinario di impressa informativa nella Facoltà di scienze della comunicazione dell'Università Complutense di Madrid mille novecentosettantasei
Poco dopo diventa ordinario di impressa informativa nella Facoltà di comunicazione dell'Università di Navarra mille novecentosettantotto in cui ricopre anche la carità la carica di vice recano e poi di recano
Tra il mille novecentosettantanove e il mille novecentonovantuno ricoprirà la carica di rettore magnifico dell'Università di Navarra per ritornare più tardi alla docenza nell'ambito dell'economia dei media
Svolta anche qui a Roma dove impartisce il corso di economia della comunicazione istituzionale
Il percorso accademico del professore Alfonso Nieto dunque è stato molto ricco e proficuo
La nostra università è ubicata quasi sulla riva del Tevere firmi attraverso il quale per secoli arrivavano a Roma prodotti da tutto il mondo conosciuto
In epoca romana le navi potevano risalire il fiume dal porto di Ostia fino all'Emporio situato ai piedi dell'Aventino
Mentre delle barche più piccole attraverso un sistema navigabile molto capillare potevano trasportare prodotti anche
In tutta l'Italia centrale fino a Roma
è così il fiume assicurava il collegamento sia con l'entroterra che una volta raggiunto il mare collega aliene di Spagna la Grecia il Nord Africa il mondo intero
Mi sembra che la metafora del fiume e del porto venga a proposito di una circostanza in qui sentiamo il bisogno nel ringraziare non solo il signore
Per le persone che ci ha fatto incontrare nel nostro cammino ma anche loro le persone incontrate e in particolare
Uno e in particolare oggi uno studioso un professore un maestro Alfonso Nieto
I porti del Tevere e il dottorato honoris causa odierno hanno davvero qualcosa in comune il professore Nieto ha saputo essere come un porto intellettuale
Dalla sua Spagna Natale ha viaggiato negli Stati Uniti nel Regno Unito in Germania in Perù Cile Argentina Italia
Per contribuire allo sviluppo degli studi di comunicazione ha tenuto corsi conferenze in più di venti Università americane e ora che siamo entrati nell'era della globalizzazione
E di internet hanno viaggiato anche le sue idee attraverso più di cinquanta libri e articoli Daloui pubblicati in questi quasi quarant'anni di insegnamento universitario
Se dovessi scegliere idealmente tre porti del suo viaggio intellettuale se dovessi sintetizzare in qualche modo i numerosi meriti della lunga feconda traiettoria universitaria del professore Nieto scegliere in questi tre
L'amore per la libertà il suo contributo all'economia della comunicazione e la sua capacità di formatore intellettuale
La mole del professor Nieto per la libertà si coglie nel ruolo decisivo che egli ha svolto affinché gli studi di giornalismo e comunicazione ottenessero un riconoscimento universitario in Spagna
Tra il mille novecentosessantanove
E il mille novecentosettantacinque
Proprio quando la libertà di stampa in quel Paese era sottoposta a serie limitazioni
Ed era il primo riconoscimento in Europa
Solo anni dopo gli altri Paesi hanno BO approvato la creazione di facoltà universitarie specifiche per lo studio del giornalismo
Di fatto quindi Nieto stato uno dei primi professori ordinari di comunicazione in Spagna e in Europa
Il suo impegno per studiare in profondità il lavoro giornalistico per creare ambiti di discussione e far crescere la libertà dei media si rispecchia
Né l'appartenenza istituzione internazionale come l'International la società informa Ascom uniche showbiz stralcio
Vinti tutto internazionali della presto l'International associ action of con soltanto Schinaia education insitutions o il Consiglio editoriale del giornale of mi dia Economics
E il secondo aspetto su qui vorrei soffermarmi e il valore del suo contributo accademico
E il professore Nieto è uno dei primi studiosi di economia della comunicazione campo in qui sono ben note le sue opere la impressa periodi Istica n Spagna mille novecentosettantatré
E e impresa informativa mille novecentonovantatré scritta insieme ad un altro caro professore e maestro ormai secco ormai scomparso Francisco Iglesias
Non posso fare a meno di citare anche un altro volume molto significativo pubblicato nel mille novecento ottantaquattro ventiquattro anni fa
Con il titolo la pregnanza gratuita cioè la stampa gratuita
Quando non si poteva ancora immaginare il boom che avrebbe avuto in Europa i giornali gratuito gratuiti per intenderci quelli che ci troviamo in ogni stazione della metropolitana e ad ogni angolo delle nostre città
Un altro pregevole contributo e un libro del mille novecentottantasette intitolato carta si fa un impresario della informazione
Nel quale chiedeva agli imprenditori della comunicazione di considerare con maggiore serietà e professionalità il lavoro realizzato dai giornalisti
E di essere consapevoli della responsabilità derivante dai rapporti non soltanto economici delle aziende nei confronti degli utenti dell'informazione
Per concludere basta segnalare la ricerca e gli studi realizzati
Da Luigi ed ai suoi collaboratori su gli economisti e sulla BBC o il libro ti Turato intitolato Time all'information market de che i sostegni
Lavori che hanno ottenuto un riconoscimento a livello internazionale
Successivamente il professor Nieto ha concentrato le sue ricerche su aspetti come dire più essenziali
La credibilità l'immagine il Bilancio sociale il tempo concetti di grandi va di grande valore
Non a caso c'è una frase che è diventata un lei notifica delle sue lezioni una frase che gli studenti ripetono sorridendo
Niente gratuito
Infatti nemmeno il tempo gratuito perché i media come ben spiega il professor Nieto lottano per ottenere il tempo che i lettori o telespettatori hanno a disposizione un tempo che ha un grande valore per loro
Lui è stato un maestro anche in questo terzo aspetto perché impiegato molto del suo tempo a formare e a dare slancio intellettuale alle persone che aveva intorno a sé a beneficio delle generazioni future
Una prova sono quei professori che sono qui dalla Spagna tenuti l'atto di oggi
Anche io faccio parte degli studenti che hanno seguito le sue lezioni nell'università di Navarra
Ricordo con gratitudine quando si fermava con noi per rispondere alle domande più diverse sempre con ottimismo come se quella fosse l'atto cosa più importante da fare in quel momento ovviamente non tutte le domande erano intelligenti
Ma lui riusciva a farle diventare tali perché trovava una risposta data agli studenti che l'avevano fatte
Qualche anno dopo quando il professor Nieto è stato il relatore della mia tesi dottorale ha seguito il mio voto il mio lavoro con una dedizione ammirevole facendomi moltissimi suggerimenti e osservazioni
Tutti i capitoli infatti hanno dovuto superare almeno quattro revisioni successive
Troppe
Forse
Eppure sia io che tanti altri ricercatori che hanno preparato la tesi dottorale sotto la sua direzione
Sapevamo che ogni pagina anche lì consegnavamo era molto importante per lui lavorare con lui ha comportato lavorare il doppio di quello che ciascuno potesse immaginare ma è che Nieto lavorava il doppio
Dedicava tempo a noi e a quello che avevamo scritto e ci aiutava ritoccare un giudizio troppo frettoloso un concetto sbagliato un approccio poco equanime
Allo stesso tempo però sapeva ascoltare la nostra opinione
E molte volte ho visto cambiare il suo parere accettare le ragioni che uno li proponeva cosa per nulla scontata quando la differenza di età e di saggezza non è proprio trascurabile
Come frutto di sui progetti di ricerca molti di noi suoi allievi allievi sono finiti a Boston Washington Sterling Chicago De Troia New York Manila buono Silence Roma
Ed io che faccio qua ci si domandava dopo avere accettato la sfida proposta dal professor Nieto soltanto con il tempo si scopriva la ricchezza intellettuale delle così imparate
Nel mio caso a dieci sette gradi sotto zero nell'inverno del Midwest americano
Dopo quel io che faccio qua mi dovevo porre un'altra domanda da dove veniva quell'atteggiamento di magnanimità di un professore è venuto da Oviedo
E la risposta l'ho trovata nel riferimento costante che lui ha sempre attinto dallo spirito magnanimo disastrose Maria scriva fondatore dell'Opus Dei
Che ha insegnato a tutti noi a condividere con gli altri quanto di meglio ciascuno può avere senza paura che loro diventino più preparati di noi
Lo stesso spirito da intellettuale veramente cristiano che i primi successori diciamo fosse Maria e grandi cancellieri di questa università monsignor Alvaro del Portillo e monsignor Favi Lecce varia hanno fatto in modo di conservare e di diffondere
Il professor Nieto e conosciuto per il suo carattere aperto che lo ha portato ad approfondire dalla conosco la conoscenza tanto degli sviluppi di internet che le applicazioni dall'ASP della Sapienza degli antichi al management
Ed è stato uno dei più convinti promotori degli studi di comunicazione istituzionale della Chiesa nella Pontificia Università della Santa Croce ormai più di dieci anni fa
Nel corso delle sue attuali lezioni l'economia della comunicazione istituzionale li studenti cercano di interpretare correttamente i riquadri dei bilanci
Che vengono proiettati sulla lavagna
Anche il conferimento dell'otto euro del dottorato honoris causa rappresenta un Bilancio
E il porto di Ostia e gli altri porti del Tevere a cui alludeva amo all'inizio sono un simbolo del Bilancio di ciò che il professor Mietto ha fatto durante la sua carriera universitaria e di ciò che vuole fare anche la nostra facoltà
Creare mercati o fuori di dialogo luoghi di scambio intellettuali grazie quale le idee cristiane si diffondano in toto in tutto il mondo all'insegna del rispetto e della libertà
I nostri laureati sparsi nei cinque continenti ne sono una ulteriore propri prova
Di conseguenza a nome della Facoltà di comunicazioni sociali istituzionale chiedo a vostra Eccellenza del conferimento nel dottorato honoris causa al professor Alfonso Nieto grazie
Quote loro alla lettura del testo italiano del diploma vivo proprio non riscosso che viene conferito all'eccellentissimo professor Alfonso Nieto
Bisogna prestare attenzione pre contesto diverso
Pontificia Università de La Stampa croce Facoltà di comunicazione sociale e istituzionale
Il nome e con l'autorità del Santo Padre Benedetto decimo sesto felicemente regnante
In questa Università che sa cos'è ma io scrivo avevo alla gara
Promosse con la sua preghiera informo con il suo spirito
E più al valore del porfido Vescovo prelato dello posa di fondo io Saverio ricevo arriva gran cancelliere dispongo che illustrissimo professore Alfonso mia Totò Marongiu
Per i prestigiosi riconosciuti i meriti acquisiti con la voce non so e la ricerca scientifica
Dimostrate nel lavoro di governo dell'Università
Per la competenza nella gestione dell'attività accademiche
La vivacità all'intelligenza e l'acutezza del pensiero l'amore nel trasmettere la verità a tutti della ciascuno
Per le non numerose e documentate pubblicazioni sulla professione giornalistica e sull'economia dei mezzi di comunicazione sociale
Sia oggi solennemente investito del titolo di dottore honoris causa e in comunicazione sociale istituzionale
E sia insignito degli onori diritti e privilegi da esso derivanti
Roma nove aprile due mila otto
Ora le eccellenti signore della misura in cancelleria di voler procedere all'investitura del professor mi ha detto consegnandoli il tocco il diploma Lomello e la metà luglio dello nostro università
Invito ora e il professor netto col Ministero distrarre
E se lentissimo
Per avere vivissimo branca incidere
Magnifico Rettore
Illustre autorità
Colleghi dell'Ateneo universitario
Signori cari signori
Se per giustizia
Si intende
Come afferma un piano
Su un
Quick figure
L'area sia con cioè
Ciò che è suo
Il dottorato di cui io
Mi si fa onore
Potrebbe essere ingiusto
Ingiusto poiché
In questo caso
Ciò che mi viene attribuito
Non esce meno
Non ho diritto a un simile onore
Credo
Che questa possibile ingiustizia
Sia superata
Dalla magnanimità di questo Ateneo universitario
Verso il suo gran cancelliere
Del Senato Accademico
Dei miei colleghi dalla facoltà di comunicazione istituzionale
Inoltre
L'onore e ancor maggiore poiché
Mi viene offerta la possibilità di accompagnare in questo dottorato
Il cardinale
Camillo Ruini
Nei Paesi a figura della Thyssen
E uno è silente comunicatore
La parola grazie
E verde
Semplice
Ma oggi accompagnata della più grande ammirazione dicono senza
Grazie
Un antico proverbio
Consigliere
Quando bevi della fontana
Non dimenticarti mai della sua uscenti
La gratitudine vada Alcide lo
Quindi
E la sua gente
Insegnamenti che transita San forse ma di Escrivá
Mi portarono accedere liberamente di dedicarmi professionalmente alla comunicazione
Sia in ambito imprenditoriale che nell'anno senza e nella lista cerca universitarie
Ricordo che nella primavera del mille novecentosessantaquattro
E vi l'opportunità di ascoltare le parole dei profondo amore
Egli rivolgeva al mondo della comunicazione
Alcune di quelle hanno preso vita e in questa Università
Ma
Dalla sorgente alla fonte
Bisogna percorrere un cammino
Il servo di Dio monsignore Alvaro del Portillo
Fu un canale
Di fedeltà durante tutta la sua vita
Con la serena audacia
Di un uomo di tiro
A mio avviso delle opere che il tempo consolidare
E ingrandisce
Una è questa la Università che noi
Sia con gli e
Onora
L'attuale parlato ve lo porrei gran cancelliere monsignor fa viene c'è varia
Adesso è possibile che è una
Delle fonti
Del sapere in quest'arma matte
Porti e non di
Facoltà
Di comunicazione istituzionale
Pertanto
Bisogna ringraziare a dirlo
Per una sorgente
Un canale
Una fonte
Così sezionale
Se c'è l'ovvio comprenderete che il tema della mia Vezio brevis si iscrive nell'ambito dell'attuale mercato della comunicazione
Ad un primo sguardo si osserva
Una universalizzazione e individualizzazione del mercato
Che copre il mondo allo stesso tempo
Dal giudice ciascuna delle mente che partecipano alla relazione tra offerta e domanda di prodotti e servizi di informazione
In buona parte entrambe queste situazioni
Sono state rese possibile dai nuovi supporti ed il Messico e diffusione che sono sempre
Più piccoli
Qui economici più rapidi
Cosa che è compatibile come deve essere meno duraturi meno intelligibile
E meno privati
E un mercato che ha tre grande somma del denaro dei cittadini
è sufficiente un dato
Questo anno
L'anno due mila otto si prevede un volume d'affari totali
Di mille duecento miliardi di euro circa duecento euro per ogni abitante della terra
La meraviglia di fronte a queste si fa
Aumenta
Quando si comprova che meno del trenta per cento della popolazione mondiale
Può usufruire dei prodotti del mercato della comunicazione
Meno del trenta per cento
Sicuramente
E molto elevata la quantità di euro dollari o sterline o di qualunque altra moneta consumata in questo mercato
Tuttavia
Da la moneta reale e un altro
Si tratta di una moneta intangibile
Che c'era ancora anche simbolo
In alcuni casi e scarseggia e in altre Honda
Non ammette devoluzioni
Se si perde
Non la si può recuperare
Alcuni
Possono pensare riposi averne la proprietà
Ma sbagliano
Sono la possiedono in usufrutto e per un periodo di tempo incerto
Se già a luglio tutti voi conoscete il nome suo questa moneta si chiama si chiama tempo
I cittadini hanno nelle loro mani questa moneta
Tempo che conserva o fa sparire prodotti e servizi di informazione e di intrattenimento
A volte
Possiamo diventare Dio fedele tempo al titolare del supporto del distributore dei contenuti
E
Nel dare tempo rendiamo possibile che sia venduto l'annunciatore che a sua volta il servizio è questo costo nel precedeva entità del prodotto che comprende
Si tratta di un doppio pagamento in tempo tendere al
Il prezzo del tempo è legato alla quantità di tempo offerta per questo
Vi sono momenti in cui raggiunge prezzi elevati
Ad esempio
Il mese di gennaio per questo
In America
Sono stati pagati novanta mila dollari al secondo
Secondo
Per ora lo spot pubblicitario emesso in occasione di un incontro e sportivo con un pubblico del novantadue milioni le persone ossia un grande accumulo nel tempo da offrire alla pubblicità
Un secondo di tempo
Ma se a prima di poter dire che passa
Ma allo stesso tempo nel mercato della comunicazione in un secondo la mente umana può spiegare io dice aumenti che vanno al di là del tempo
Dove trova posto l'intera umanità
Benedetto decimo sesto afferma che i mezzi della comunicazione il sonno la grande tavola rotonda per il dialogo della umanità
Questo dialogo
Questa è l'azione di comunicazione e conseguenza di una relazione previa che porta a depositare tempo e fiducia nelle istituzioni un'impresa che diffonde prodotti informativi o spazi l'intrattenimento
Ritengo importante sottolineare che l'oggetto iniziale della relazione nel mercato e la relazione stesse
Il relazionarsi lo stabilire una relazione nel tempo e di conseguenza può portare alla relazione che comunica un messaggio inoltre parole
Prima prima è la relazione di tipo fiduciario può la relazione informativa o di intrattenimento per esempio
Posso accendere la televisione
E non vedere il porre
Prendere un giornale
E non leggere
Il fatto che entrambe questa relazione sia abitualmente quasi simultanee il
Non lo deve portare a confonderle
Perché perché in questo senso è fondamentale la trasparenza da parte dello
Dell'offerta e la riflessione da parte della domanda
Senza trasparenza
è una pura favola parlare della libertà del mercato della comunicazione
Senza
Riflessione nella domanda
Parlare dei accettazione libera e unitaria
Offerta deve essere reali
Non ha parenti
E qui balzare agli occhi una parola capo andrà nell'intrattenimento soprattutto nel quello digitale
La parola
Apparenza
All'apparenza
Nei mercati del Medioevo
E spesso si ripeteva un proverbio
Per definire
La bassa incidenza del commerciante diceva
Sei in giro e
Con lui a qui le corse
Sembrano come realmente sono
Nei contenuti dei periodici rivisti i programmi per radio e televisione in guerra siti internet eccetera
Da Vondra zio che apparente
Verosimile
Ciò che sembra e serie
E in realtà non è
Può servire
Gli ha menzionato poiché il professore l'apparenza della gratuità
Un programma televisivo
Che non richieda nessun pagamento sembra essere una donazione fatta da qualcuno allo spettatore
Ma non è così
E pura apparenza
Nel mercato dalla comunicazione come diceva nonne gratuita gratuita
Si parla sempre con la preziosa moneta prima menzionata tempo
Una sottile apparenza può portare a pensare
Che
Il contenuto dell'informazione o di intrattenimento dipenda del mezzo che lo diffonde
Fino al punto che si considera il mezzo un elemento essenziale del contenuto
O se ritiene che questo contenuto condizione lo sa
La non vi
Non vi è dubbio che da un punto di vista imprenditoriale si possa fare una differenza tra il messo che dei fondi
E il contenuto oggetto della discussione
In questo senso la responsabilità del titolare del mezzo o il supporto dalla distribuzione
Diventa ogni giorno di più comprensione pressante
Ma non bisogna dimenticare che vi è un qualcosa di unico io effettivi lei imprescindibile
Dove il contenuto e il supporto sonno fucili in una stessa realtà
Nella persona umana
Una vittoria del giornale
E
Nella mia mente
Un contenuto e un supporto intangibile
E questo questo si può applicare l'autore l'editore al distributore
Nella persona con la sua libertà e dignità pratica la previdenza del mercato della comunicazione
Vi è una Parenza
Positiva
Che non gioca con la minoranza o con la mancata conoscenza delle persone presenta siano che apparente come o parenti come qualcosa qualcosa di verosimile che serve a riposare le intelligenze divertire l'animo
Sognare a occhi aperti di cui molto spesso
C'è bisogno
E adesso in poi ad esempio
L'intrattenimento audiovisivo che a partire dalla fantasia copre con un bello la solitudine appellamenti all'universale impedisce di restare chiusi di una propria piccolezza
Tutto questo
Tutto questo è il risultato della mirabile capacità di attrarre tutti a un dono
Che dire ovvero poco
Vi è
Anche un'apparenza negativa
Una Parenza che cerca per rendere reale ciò che apparentemente apparente ciò che è reale
Questo tipo di apparenza
Porta spazi che attaccano la dignità e il rispetto dovuto alla persona
Sì sì questa è davvero spiacevole
Ma
Demo anche
Oggi dire
Dire essere stanco di sentire lamentele sospira emissione pessimistiche
Poi questo motivo senza nasconderlo meritare di conoscere
Preferisco non rispettare il tempo di commenti sugli effetti negativi dell'apparenza
E rivolgere invece lo sguardo verso le eccellenti possibilità offerte dall'odierno mercato della comunicazione
Normalmente si afferma
Che
Che la scarsezza
Aumenta il valore di un prodotto un servizio
Sì questo è vero per i beni tangibili e materiali
Allo stesso modo o anche di più
E per i beni immateriali
Cosciente
Con sei Scalcione GE nel mercato dell'intrattenimento
Supera tutto in quello digitale
Cosa scrisse essi
Che sicuramente
Manca molto
Manca realismo veridicità e solidarietà e molto di più
Ora
Desidero soffermarmi su qualcosa di molto scettico
Manca buoni umori
Per l'uomo muore
Intendo la disposizione rituale dell'animo che scopre Laurora diffonde aspetti positivi amabili dell'informazione o dell'intrattenimento contarle forzate suscitare un sorrisi
Il buon umore
è una virtù propria deve essere umano
Dell'uomo che ha la sua condizione di homo sapiens
E gli homo Faber
In comunità quella di Omo sorride
Possiamo sorridere in vari modi
Perché
E il buon umore
Pone un'uscita all'anima
E comune la musica
è il suo tempo
Il suo tempo per l'andamento nella corretta esecuzione per questo per questo si potrebbe sostenere che nel mercato dell'intrattenimento digitale
Il buon umore può manifestarsi grava il maestoso
Andante comprino
Allegro
Allegro ma non troppo
E un lungo eccetera
Al buon umore ed è stato rubato tempo espansione
Fino a accantonarlo in una sezione del giornale mischiato con il cruciverba l'indovinello
E non alla tutta nel concorso per un premio
Povero uomo
E necessario aprire spazi e tempi che suscitino nel sorriso in tutte includendo nella maggior parte delle pagine del giornale della rivista nei teatri nei giornali nella pubblicità
Sono i cittadini a chiederlo se sebbene non in modo esplicito forse forse perché
Non lo hanno mai risolto
Per questo cammino se dicessi mettere di vedere dei problemi
Si troveranno soluzioni migliori
Sì renderemo conto che
Una delle corse più seria della vita e sorridere
Iniziando
Per sapere ridere di se stessi
Ma
Il sorriso
Scompare quando si riesce a Ustica esaurisse la pazienza
E non era di tensione cadere in questo
Per questo
Per questo concludo questa lectio brevis
Ripeto il filiale ringraziamento dal gran cancelliere della Università
E a tutti voi
Va la mia gratitudine
La vostra amabile pazienza molte grazie
La cerimonia si avvia al termine dopo la preghiera conclusiva si formerà nuovamente il corteo è uscita dalla sala mentre verrà eseguito un brano corale i presenti sono pregati di rimanere seduti propri costi
Al termine del brano siete invitati al cocktail che sarà servito in questo piano
A conclusione di questo atto accademico
Desidero ringraziare tutti i presenti e in modo particolare ignori dottore dottori del corpo docente di questa rinnovata
Mi rivolgo al signore a nome di tutti
Correrà di lire che vuol corrisponde alla volta con cui egli ha voluto fare dell'umanità
E in modo particolare della Chiesa
Una famiglia nella quale
Tutti siamo chiamati
A costruire quotidianamente un'idea attraverso la carità grazie
Agiva ostili grazie
Comunico tese ULS l'Università del SISTRI scrisse allora Yassin se quella secondo me
Delle
Sua un po'a dicembre dell'anno
No
E zucchero
Un rinvio insieme proprio
Bensì
Riorganizzazione
Ma
Soltanto
Delle se sarà
Un
Uno
Economica
Ma inutile
Regionale
Dovere
Prima
Agghindate
La
O