Concilio Vaticano II: verso un cristianesimo non clericale

Tra
Conseguenze
Se gli altri
Grazie allora benvenute a tutti e a tutte
Siamo onorati
Di avere oggi
Il professore a screening
Che
Potremo incontrare la persona disponiamo letto molto abbiamo sentito parlare desso ci sarà appunto l'opportunità di confrontarci con lui e con la sua opera
E quindi a nome del pressi della Facoltà di Sociologia pro fosso ora
Entrano in giorni del professor Giorgio grossi Direttore Dipartimento di Sociologia ricerca sociale di questa
Università poiché c'era appunto di aprire
Questo incontro che è previsto anche all'interno delle attività del decennale come voi sapete l'Università di Milano Bicocca compie dieci anni il dieci giugno
E ci sarà una grande celebrazione che dura un giorno quindi sette invitate poi voleva essere anche
Un dono uno maggio non ore degli ottant'anni anche del professor più lunga
Che ha compiuto appunto ottant'anni solo un paio di mesi fa
Quindi volevamo rendere merito anche a uno dei maggiori teologi del Novecento che è stato ispiratore del Concilio Vaticano II con cui fa anche un po'i conti in questa sua autobiografia
Un autore un partecipante animato dalla dalla forte diciamo così principio passione per la libertà per impegno civile
E sappiamo che anche ora a screening
è uno dei maggiori riferimenti del dibattito internazionale quindi suoi recenti lavori sull'etica mondiale
Che è quella che unisce tutti i popoli soprattutto del mille novecentottantanove
Poi il modo di vedere anche la solidarietà l'interrelazione tra popoli in maniera diversa rispetto
Alla dicotomie ideologiche
E soprattutto ed è a questo lavoro sull'etica mondiale che il professor più lunga negli ultimi anni ha dedicato i lavori apprendo
Una da curando una fondazione che la del sulla welter Ritossa appunto sull'etica mondiale che di chi dirige e soprattutto per l'apertura del dialogo tra religioni sappiamo che professor più mise infatti o adoperato per il rapporto tra le religioni e soprattutto ha scritto sulle religioni monoteiste con un particolare anche interesse
Per l'islamismo ma ora anche
Per il buddismo oggi la presenza professor più ingrati e legata ma naturalmente non soltanto ad un'occasione alla pubblicazione del primo volume della sua monumentale autobiografia perché questa prima autobiografia
Edita da edita appunto dati IATA disse e tradotta da chi a chi è presente in sala che appunto fatto un lavoro enorme di di di traduzione
è appunto legata e l'ha una primo volume di cinquecento pagine a cui seguirà seconda quel professore sta lavorando la mia battaglia per la
Libertà è una il racconto avvincente né soltanto un romanzo di formazione non è tanto meno una vita romanzata
è semplicemente la testimonianza di un individuo che ha vissuto che pratica vissuto in piena libertà che pratica libero arbitrio secondo i princìpi dell'autonomia della responsabilità l'impegno cristiano ma anche politico
Ed è quindi il racconto non solo di un osservatore ma di un partecipante alcune delle vicende più importanti epocali il secolo scorso come è stato il Concilio Vaticano secondo che segna
Una cambiamento nella visione della Chiesa non soltanto aprendosi al mondo contemporaneo
La democrazia quindi al pluralismo illuministico della razionalità illuminista ma anche rispetto all'impegno dei cattolici nella Società
Io però vorrei per il momento
Finire qui dare la parola professor cunicolo è stato anche un po'il promotore di questo incontro milanese perché qui perché forse il più grave avesse anche molto piacere di venire a Milano di presentare qui la sua tutti un po'grafia che verrà poi presentata
Anche a Genova domani e volevo anche ricordare che domenica gli verrà assegnato un importante premio a Casal Monferrato da parte della comunità ebraica visto che il professor quindi
Ha lavorato molto anche fino a Concilio Vaticano II per un'apertura al dialogo quelle anche religione a partire appunto dall'ebraismo e quindi della storia legata allaccio il
Cristianesimo in rapporto appunto
All'ebraismo io darei la parola al professor cunicolo che professore di filosofia teoretica soprattutto insegna
Dialogo Inter religiosa l'Università di Bologna per tracciare di scusi di Genova professor Prodi di Bologna
Di Genova che ci traccia magari un profilo un pochino più dettagliato di anzi quindi e poi diamo la parola al nostro ospita grazie
Dedicato
Ringrazio un'università di Milano Bicocca in particolare
La collega Michele Marina Calloni con cui abbiamo una
Lunga conoscenza no
Alle spalle per aver reso possibile questo incontro somma senza il lavoro di di Marina Calloni naturalmente tutto questo non ci sarà non sarebbe stato
Siamo qui per presentare discutere insieme ecco con l'autore screening almeno alcuni dei problemi importanti e scottanti sollevati
Dall'un libro autobiografico che il libro di uno dei protagonisti della storia culturale e non solo ecclesiale degli ultimi cinquant'anni
Occorre presentare fans chiudendo
Qualche critico malizioso ha insinuato che il suo nome dice poco le generazioni più giovani certo per queste ultime le discussioni e le battaglie anzi di decenni fa non sono esperienza vissuta direttamente ce ne accorgiamo
Ma
Comunque non è certo un personaggio del passato neppure nel senso che abbia sollevato un tempo questioni
Rimaste peraltro senza risposta
Le sue proposte per il dialogo interreligioso un ethos mondiale per una pace fondata su un nuovo paradigma di relazioni internazionali
Sono cosa dire oggi e si sono fatte sentire a voce ben alta negli ultimi
Vent'anni almeno
Quindi ha compiuto da poco ottant'anni e ha cominciato a scrivere d'le sue memorie nel primo volume
Ci ricorda la sua formazione scolastica
La decisione per la vita sacerdotale lo Studio teologico
La formazione allora umano Collegium Germani fumetto Morgan carezze Ungari come
E al università Gregoriana
Dove
Ottenuto la licenza in teologia e e poiché gli studi a Parigi il dottorato anzi in teologia analisi più Catholic
Con una tesi su Carlo parto perché diventerà il suo primo decisivo libro di impronta ecumenica sul giustificazione
Poi lavoro pastorale in Svizzera e la chiamata giovanissimo nel mille novecentosessanta alla cattedra di teologia fondamenta
All'università di Tubinga la facoltà di teologia cattolica dell'Università di
Tubinga cattedra che presto diventerà recata dei teologi atto Comazzi ca ed ecumenica
E che sarà poi affiancata dal
Istinti istituzione e direzione dell'Istituto per la ricerca ecumenica poi fondato dal mille novecento sessanta codice mille novecentosessantaquattro
Negli anni esso negli anni successivi in quegli anni negli anni successivi accanto l'attiva partecipazione è stata ricordata al Concilio Vaticano secondo come
Vito consulente del dei vescovi sommabili dei padri del col conciliare si comunque si consolida una reputazione di agguerritissimo teologo di avanguardia teologo anche anti curiale
Con dopo il suo precoce libero di teologia del Concilio che in italiano uscito con il titolo riforma della Chiesa e unità dei cristiani
A cui seguiranno fondamentali opere di teologia Clesio VGA
Come struttura della chiesa e poiché la Chiesa sempre negli anni Sessanta
Il suo impegno per la intera città nell'nella Chiesa come dice il titolo di un suo libro mille novecentosessantotto
Lo porta alla messa in questione del dogma dell'infallibilità papale come il famoso libro infallibile una domanda del mille novecento settanta
Questo attacco di fondo al centralismo Romano accanto ad alcune formulazioni audacia scelte controverse del
Contenuto soprattutto nel libro essere cristiani
Del mio novecentosettantaquattro egli costerà qualche anno dopo nel mille novecentosettantanove come sappiamo
All'inizio del Pontificato di Giovanni Paolo secondo
La revoca del permesso canonico di insegnare teologia cattolica
Credo però maturato ormai un percorso autonomo che lo ha portato a trattare problemi
Filosofico religioso di portata universale
E in un'ottica non più solo confessionale quinta cristiana come si vede da i libri Dio esiste dal mille centosettantotto
Ita eterna mille novecentottantadue fino al più recente l'inizio di tutte le cose del due mila cinque
Ma soprattutto prenderà il via a un pionieristico Progetto di lavoro
Per supportare teoricamente e stimolare praticamente il dialogo fra le religioni e l'incontro fra tutti gli uomini prima
Con i corsi universitari a più voci
Associati dei volumi cristianesimo religioni universali Emilio centonovantaquattro nel cristianesimo religiosità cinese del mille novecentottantasette
Poi con il fondamentale Progetto ottenere un'etica mondiale del mille novecento novanta
L'ho sviluppato e divulgato in tutta una serie di altre pubblicazioni culminanti nella dichiarazione del Parlamento delle religioni mondiali per
Tradotto in italiano e col titolo per un'etica mondiale
Mille centonovantatré
E infine con la trilogia già ricordata sulla situazione religiosa del nostro tempo che vede i volumi ha visto i volumi ebraismo mille novecentonovantuno cristianesimo mille novecentonovantaquattro infine Islam
De nel due mila quattro
La fondazione ethos mondiale istituite presieduto e presieduta da quindi a partire dal mille novecentonovantacinque
A come compito lo studio e la diffusione di principi etici comuni a tutte le culture e religioni per promuovere
Una cultura di pace è un'intesa duratura fra tutti i popoli
A cui egli cui quindi ha contribuito con la sua instancabile attività divoratore promotore su scala planetaria e con la collaborazione ad importantissime iniziative
Delle Nazioni Unite come il PIL documento poi approvato dall'Assemblea generale dell'ONU uscite l'italiano con il titolo il coraggio del dialogo del due mila uno l'occasione di oggi
Nasce come è stato ho già detto dal come sappiamo dalla pubblicazione della traduzione italiana del primo volume della sua autobiografia
Intitolato la mia battaglia per la libertà uscito presso le edizioni di Abbas di Reggio Emilia a cura di Francesco e Guidonia della collana l'albero dei limoni da me diretta
Ci si può stupire che un libro di un autore di bestseller secondi anni non abbia trovato spazio presso le maggiori casa editrice nazionale fatto sta che a realizzare
Questa soluzione è stata l'iniziativa di chi vi parla adesso appoggiata entusiasticamente
Da un sacerdote Genovese don Antonio balletto mio personalissimo maestro e amico purtroppo mancato quasi tre mesi fa studioso docente di spirito del tutto indipendente
Protagonista della vita
Culturale e sociale genovese
E insieme che è stato giù geniale diretti direttore della casa editrice Marietti tra il mille novecentottantuno al mille novecentonovantatré e che dopo aver inserito alcuni libri
Di qui un grande le sue collane in quegli anni come perché sono ancora cristiano veicoli di religione ha voluto in caricarsi personalmente di trovare le risorse per finanziare la traduzione di questo colui
Il mio rapporto concludendo nasce all'epoca del la mia prima borsa di studio post-laurea Tubinga mille novecentosettantacinque negli anni lontana
Lui lo stato indirizzato dal mio maestro accademico genovese Alberto Caracciolo
Che così da chiudere un esempio ammirevole di pensiero religioso liberale non clericale non confessionale
Se una leva di Caracciolo franca gli hanno scritto aveva tradotto il suo libro sul TPL l'incarnazione di Dio
Un altro allievo e collaboratore di Caracciolo Giovanni Moretton grande studioso professore di filosofia prematuramente scomparso tre anni fa
è diventato presto il più assiduo e lei fidato traduttore
Delle dei libri di clearing altro traduttore Stato con l'amico Roberto veramente anche gli de la scola Caracciolo Jana ora docente Chieti anch'io ho tradotto alcune cose più piccole come
Il volumetto l'intellettuale nell'Islam cucito sempre da dia basisti nel due mila cinque
Il suggello dei rapporti tra filo oltre i filosofi dell'Università di Genova con il teologo svizzero è stato il conferimento della laurea honoris causa in filosofia
Avvenuto nel novembre del due mila quattro con una laudatio pronunciata dal collega Domenico Venturelli a due Valentini scolari di Moretto do
Francesco e Guido dia è stata affidata l'opera onerosa Barbetti rendendo dominata della traduzione di questo volume
In questo libro Tor autobiografico
Possiamo trovare
Le radici umane intellettuale
E religiose dell'impegno di chiudere la riconciliazione delle diversità
Per la pacificazione tra fonti tra fronti a lungo ostili
Per il superamento dei pregiudizi inveterata e che impediscono un sereno riconoscimento Cap confronto reciproco un confronto che non deve escludere neppure la critica
Purché accompagnata da sincera apertura che autocritica
Queste radici possiamo collegarle già al primo lavoro giovanile di scoperta della fondamentale convergenza tra dottrina cattolica e protestante della giustificazione che prometteva
Sembrava promettere almeno una fine della secolare scandalosa divisione tra le chiese
Ma inoltre se vuoi collegarla anche alla grande esperienza teorica e pratica del Concilio Vaticano II
Come occasione non solo di ripensamento di riorganizzazione di rilancio della Pastorale che sia alle ma insieme dell'apertura fraterna anche le religioni non cristiane a iniziare dall'ebraismo ed all'Islam
E al dialogo con tutti gli uomini di buona volontà che aggiungerei anche di sana apertura mentale avviato e sostenuto dal Papa del Concilio del rinnovamento Giovanni ventitreesimo
La questione della riattivazione e direi fluidificazione in autenticità e apertura
Della vita religiosa non interessa solo i credenti gli appartenenti alle comunità ecclesiali costituite riguarda tutti
Tanto che il mio maestro Caracciolo filosofo Della Valle della religione dichiaratamente non confessionale
Definiva il Concilio l'evento più importante non solo come è ovvio nella storia religiosa degli ultimi secoli ma anche nella storia umana quanto meno del secondo novecento
Oggi
Si tratta anche
Di imparare un modo nuovo
Di rapportarsi e di parlarsi fra loro di credenti di varie fedi e
Di
Che credenti e non credenti come sì al vedono anche tanti intellettuali laici a partire sta io insieme apre mass
Ringrazio
Grazie al collega comunico per questa puntuale introduzione e
Ora
Vorrei dare la parola al professor quindi
Tenendo sempre come centrale quello che il fuoco del suo libro che il concetto appunto di libertà declinata in più significati esistenziale e psicologico morale e politico
E così via il Prosecco in sé poiché molto diciamo così ha molto insistito sul fatto che lo vuole
Avere un incontro cioè con voi quindi una con noi
Quindi soprattutto dibattito domande più che la Conferenza quindi poiché il pubblico oltre che i nostri relatori
Sono pregati di porre appunto tutte le domande che vorranno
E a me piacerebbe appunto chiedere cominciando a professore
Più lunga
Perché raccontare la propria vita in quale maniera ma soprattutto perché mettere al centro l'idea di libertà che sembra il filo rosso che sembra l'essere la fedeltà a se stessi e la fedeltà rispetto all'impegno civile ma anche alla alla fede che ha guidato comunque la sua vinta
Qui nella sua autobiografia parte delle radici però mi sembra molto evidente anche che queste un'autobiografia che guarda soprattutto in avanti che pone domande anche sulla situazione oggi della Chiesa
Della Chiesa che di nuovo ad un nuovo ruolo pubblico nel dibattito posta secolare e soprattutto appunto il dibattito che c'è in Italia
Sul ruolo più che diciamo così in molti casi più che ecumenico il ruolo curiale della Chiesa su questo poi capiremo anche le domande con i nostri interlocutori
Ecco lei ha poi è scritto nell'introduzione che e ancora è sempre la vita a scrivere storie più interessanti e per questo le storie sono vere
Allora qual è la sua reperita nel raccontare e soprattutto una verità che guarda avanti perché non è soltanto un'autobiografia di riflessione a posteriori
Intanto
Ma
Grazie
Alla Facoltà di Sociologia
Stella
Necessità di Milano che Milano Bicocca un grande onore per me ripresentare l'edizione italiana Sella niente al mio primo volume
Qui precisamente in una
L'università nuova
Bova anche ha trovato la propria via diciamo
Come diceva un grande stima a causa
La nuova organizzazione antidivo Vitti parta menti presso c'ha un significato che non possiamo sempre rimanere nella tradizione
Grazie alla professoressa Marina Calloni rischia organizzato il tutto presso qui evidentemente avvio collega e amico caro
C'era altro comunico
Perché racconto la mia vita
Evidentemente io voglio raccontare lungo
Sasso oso cambino
Che portava un ragazzo si Rizzo Rodi una famiglia piuttosto conservatrice
Un
Una piccola città conservatrice
Come lui è diventato un piolo co critico
Se si vuole un contentino
Cosmo Politano
Era una lunga
La lungo cammino
Però voli io anche raccontare ecco esso sarà certamente un incoraggiamento per molti che sono situazioni simili raccontare la mia battaglia per la libertà
Che era all'inizio la Libia una battaglia per la libertà civile e politica nel tempo del fascismo del nazismo
Situazioni nel nostro piccolo Paese Sissoko era evidentemente molto apposta questi sistemi totalitari
Poi era un battaglia per la libertà di coscienza nel collegio
Pontificio con Lecce Mali Congo carico nelle mie secchi anni alla Gregoriana
Poiché era
Una battaglia per la libertà del Concilio che era minacciata dall'inizio
E poi finalmente una battaglia per la tipologia per per la libertà della TIA e Lucia e della Chiesa più che in questo senso
A cioè un filo nella mia vita
Però è probabilmente importanti di accentuare dall'inizio che io non vedo una opposizione tra la battaglia per la libertà e la battaglia per la verità
Alcuni hanno detto che a Roma sono piuttosto per per
La verità
Noi altri siamo per la libertà questo è troppo
Troppo facile
Professor molto contento che lei ha posso qui
Addietro per la libertà anziché
Per l'attività l'adeguamento per la verità anziché per il compromesso
Io penso che non ci può avere verità senza libertà
E se non c'è paga abbastanza verità intorno a tutte le pressioni discutere si sono discusse a adesso a Roma perché non c'è la libertà
C'è forse anche non passante Ripetta abbastanza diventa
A
Mila
Io non posso spiegare perché la stampa cattolica non è presente qui hanno paura
Io so che ho molti amici tra il né in tutti questi relazioni quando si
Incontra personalmente sono sempre felice ieri abbiamo
Per le relazioni però
Questo e cioè una indicazione che non c'è la libertà per la verità neanche a Milano nell'intimità essa Chiesa dove
Si presenta
La dal un libro dietologo chi è stato ricevuto per
Il Papa Ratzinger per difetto
Cinquantesimo sesto però a Milano e ovviamente non hanno letto questo
Così gli siamo molto
Un po'tra di noi
Barzelletta amici qui senza ma anche qualche chiarimento fissarsi se se io se ci sono alcuni giornali sembra
Però
Non ha sentito che c'era un periodico cattolico
Io non ho
Paura di tiro così si vede che
C'è una interazione tra libertà e verità
Evidentemente la storia personale nord non sarebbe stato tutta un motivo sufficiente per scrive un Riva tale anche diritti tesi
Di tante pace centinaia di pagine però o anche voto voluto
Raccontare
Come la ma la mia storia personale
E
La storia della Chiesa nella storia della tipologia dell'asso e della società sono
Come dice editoriale intricata Intercept intestinali regionali
Nel testo
Niente intersecate sì intercettare
Traccia in tema annuncia tutti capestro
Sindaco per Sissi
Allora io sono sempre stato il meglio della storia
Anche politica specialmente evidentemente alla Chiesa
Uno Ottelli cioè i compitini questo dire certamente di netti con riceve alcuni presentazioni troppo armonizzando tutti
Anche del Concilio Vaticano II dove non si dice tutta la verità
Perché
Non si sa molte cose sono con conosciute solo in tal a quelli che sono stati presenti
E
E arrivava al sono altre cose che non vogliono dire
I fatti era durante tutto il Concilio già prima del Concilio durante il concetto dopo il Concilio c'era tutte tutta questa
Opposizione tra una maggioranza del Concilio molto grande che ha voluto riforme e la Curia romana che non ha voluto riforme però che era
Tamino anche per la tutta la macchina
Tutte
Il segretariato del Concilio le Commissioni i preesistenti ISE che taglia le Province tutti della Curia romana allora è molto difficile
Anche per in molti casi
Era praticamente i direttivi evitato di parlare soluzioni di questo per esempio sul la lecceda eccetera
Ecco crisi delle
Mostrare
Quale è
Con quale erano i conflitti quale era veramente la situazione
Qui evidentemente posso stare
Informazioni di prima mano che possono
Aiutare a evitare ipotesi supposizioni interpretazioni fallaci
Ecco questo queste questa combinazione tra
Storia personale è storia della Chiesa dell'archeologia della società sono
Sono
Questo è fondamentale per comprendere
Questo libro
Adesso
Nel centro estetico esso primo lume evidentemente era
Il Concilio Vaticano II che tenerla gioventù di oggi non è più conosciuto
Io mi ricordo sempre quando i miei genitori sezione hanno parlato della prima guerra mondiale
Io ho saputo che c'era una guerra mondiale e ho visto alcune
Cartoline postali perso tempo quanto anche in Svizzera d'armata era
Alle frontiere però io non ho saputo
Esattamente o soprattutto solamente che era gregge tedeschi contro i francesi gli altri
E così è un po'la situazione penso per la bassa giovane generazione che non sanno
Che era la situazione del Concilio
Il cammino avvenimento del Concilio
Però e così anche non sanno come era la nostra Chiesa prima del Concilio spesso evidentemente io ho anche presentato ed in alcuna maniera molto concreta
Perché il mio tempo antico incidentale prima APREC conciliare era evidentemente ancora il tempo del
Stella
I più PRP offrire Pirlo decimo e praticamente era ancora il
Il Medio Evo
Io penso che spesso era
Molto
è importante che solamente il Concilio Vaticano II ha terminato il Medioevo
Nella Chiesa cattolica
E anche la Confort contro riformare serrati esce presto restauratrice del Medioevo della difensiva della polemica della cuntista
Questo era certamente
Il grande avvenimento
E così Ciad difficile per nostri giovani liti comprendere come era l'IPCA prima del Vaticano secondo i dati non tutto verso il muro tutto solamente clericale
L'attenzione amente passiva
Tutto questo ha cambiato
Ha cambiato anche la teologia che o ancora studiato alla Gregoriana
Io sono stato felice di essere alla Gregoriana perché ho ricevuto una formazione classica però questa formazione classica era la come azione scolastica neo scolastica
Ho accolto con poli professori che erano consigli consiglierei libera e più in cui Pio due temi Cimo e altri
Però evidentemente su questa linea
Giovanni ventitreesimo era precisamente
Assolutamente
Un avvenimento intuitivo inaspettato completamente
Per me
Evidentemente noto talmente in questo senso che ha sempre campo sperato un altro papà che cambia perché è l'ultimo periodo direttivo degli obiettori decimo era veramente triste
Noi abbiamo vissuto tutto questo molti sta vicino
Per però non ho mai pensato che
Dov'è precisamente Roncalli sarete un uomo quel tricolore il rinnovamento
E adesso evidentemente tutto attaccanti atto io ho studiato a Roma evidentemente inciampi geologi francesi
Di Bach e specialmente il Congar il quale ha
Scritta presso grande lire sulla
Tre e forse le fontane ITIS
Questo riversati BG atto ma IGP immediatamente si vietato era molto difficile di avere ancora una copia
Evidentemente la promossi posizione del mio amico collocare differente della mia in questo senso perché lui ha pensato che
La fretta Trafford Clare forma vera
E la
Federfarma che la vita della Chiesa
E questo è l'aria format cattolica
Lare fa Hamas
Falsa e la re formati alla dottrina
E questo è la trite la riforma protestante
Per me evidentemente col mio lavoro su Carlo parte della cioè Tiozzo teoria della giustificazione ho saputo che presso nome non è più giusto
Precisamente abbiamo bisogno di un rinnovamento anche della dottrina
Il Concilio di Trento era praticamente Contin Bovo anch'io lo citiamo il rinnovamento della
Tette nella tipologia medievale
Una restaurazione della tipologia media e che la struttura ecclesiale medievale
Questo era dunque la posizione di prima del Concilio quando adesso si riflette sui risultati io devo dire che
Evidentemente c'è un
Un transito voti una chi Chiesa clericale come lei ha formulato del programma a una Chiesa non clericale e certamente poter il la era una nuova epoca che anche adesso non si può semplicemente
Semplicemente distorcere
Non è più possibile ivi rinvenire all'attivo che era alla base evidentemente interessa culture vecchie diritto con tesi ritengo canonico quel territorio codice ti diritto canonico della tipologia
Te la terminologia della teologia
Non è possibile Titti ricco tiri venire si è visto anche che la la recente concessione che non penso era un
Passo avanti per un passo indietro di i paparazzi ingresso nulla
Messa Tridentino
Potrà praticamente
Si dice cesso
Per nessuno vola vere impressa messa humour
In Germania e neanche piccoli gruppi sono incapaci di avere questo
Dunque non era per niente non è possibile Titini succede tutto questo evidentemente chi succede la libertà che abbiamo avuto questo è possibile
Noi capiamo vedere che
I risultati del Concilio Vaticano II sono
Fondamentali non solamente idrica in Sicilia però anche
Nella valorizzazioni Divella PPA
Nella liturgia della tipologia tutta quantità la vita della Chiesa
L'abbiamo prendiamo sul serio oggi dare forma come un avvenimento religioso non solamente di opposizione a Roma
Prendiamo
Apriamo il riconoscimento del valore dell'AICA atto
Anche se ci sono molti difficoltà terrore i laici avendo sempre certamente molti Paesi molto più da dire che che pure prima del Concilio infatti
Bensì sera in Germania Austria però anche in altri Paesi sono due più laici che ti dicono
Le parrocchie perché non ci sono sacerdoti
Però moltiplica molti laici che hanno una educazione
Geologica buona che sono capace di
Di fare questo
C'è anche un adeguamento della Chiesa le diverse strutture un dialogo con essi
Il dialogo un'altra posizione verso i più Italis MO poi antenne verso la lista le prime istmo verso l'Islam le altre religioni anche
Una
Un'altra
Apertura per
Il mondo secolare non c'è più questa opposizione come abbiamo avuto
Nel
Tempo Sempione di più al nono con questi terribili
Frasi del comunicava questo documento bensì il lavoro
Dunque
Quando leggo adesso il mio libro che ha scritto primati cioè il Concilio perché alzate nominato
Vedo che praticamente tutto che è uno specchietto mandato è stato realizzato allora non si può dire che non abbiamo avuto successo il successo era molto grande
Per uno ho detto
Insuccesso era solamente
La metta
A causa
Di
Presta attenzione fondamentale sussistente tra una chiesa che spinge per la riforma
E una curia che blocca la riforma questo evidentemente
Un non solamente alcune pagine però a questo si vede dall'inizio fino all'anno sfrutterà il fino alla fino al figlio e libero
Infatti c'ha la via dissertazione su Carlo parte
A il numero trecento
Novantatre
Cinque cinquantasette ICI cinquantasette e precedente l'anno della pubblicazione del mio libro
E i
Indice dei libri proibiti
Stranamente e-mail professori a Roma e a Parigi perché mi abbia conosciuto bene hanno
Fatto mi hanno protetto contro la censura contro l'indice
Presto indice
Finalmente abbiamo anche a Polito
Però funziona ancora di una maniera indiretta di censura e a valle avanti soprattutto di paura la paura di nuovo anche i TIR Lucia Germania molto grande tutti i problemi che io ho toccato in
Teologia che sono aperte verso il sulla specialmente sulla vi parlo di vita
Sulla riforma del
Papato in genere sulle elezioni dei vescovi sul
Sulla fisiologia e molte altre cose tutto questo detta appunto
La teologia cattolica e ti tentativo abbastanza noiosa
Non c'era
Però io devo dire
Come il risultato
Era in riassunta che seri
E
Il Concilio ha fatto veramente
Una una epoca nuova
Adesso solamente ancora
L'aspetto negativo ci sono evidentemente questioni non risolte dal Concilio
Ho formulato tutto questo ci ha alla fine del Concilio sessantacinque
Ho scritto nell'articolo che apparso anche sulla sull'epoca o mandato perso articolo questo Bilancio del Concilio all'appalto appaltato a Paolo sesto
I ho nominato qui come questioni non risolte iter dovrebbero essere risolti controllo delle nascite nella responsabilità personale
Regolamentazione della pressione di un attimo con i missili validità del matrimonio educazione dei figli
C'è l'impatto dei preti nella chiesa latina
Riforma della struttura del personale della Curia romana
Riforma della prassi penitenziale indulgenza
Concessione
Riforma dell'apicoltore dei titoli tra i privati
Coinvolgimento delle novità i vescovi delle religioni ecclesiali interessate
E finalmente elezioni l'elezione del Papa mediante signor De già i vescovi tratte mediante il Sinodo dei vescovi
Representative o della Chiesa non il Collegio collinari vizio che praticamente il prodotto della Curia romana questo
Le dico ma POR perché è solamente una certa tendenza capace di presentare un papà
Un capitato
Per il Pontificato
Ecco in questo senso c'erano CRA antitesi professioni non era permesso di parlare sul testo o hanno proibito come per esempio il dibattito sulla pillola
Lati concezione curava solamente una mattina trenta tensioni di tre
Personaggi molto importanti ho citato il Pitti con Bonomi erano tutti amici in mente
Però
Denunciare il
Il giorno dopo hanno detto terminato questo di partito c'è ci sarà una Commissione Potì ricerche risolverà la questione
Infatti
Il cardinale Cines amico mio e io sotto soppresso siamo
Riusciti
Insieme dalla basilica di San Pietro e Cagnardi ha detto adesso tutto questo è sicuro
Noi alto poi Concilio risolveremo il problema
Però
Praticamente la Commissione pontificia era praticamente
La grande maggioranza
Era per una per la cremazione
La
Ti al controllo delle nascite anche permessi così tetti
Artificiali però c'era un nucleo curiale col cardinale Ottaviani che ha presentato alla a papà precisamente quando facciamo questo
Noi
Tatticamente diciamo che siamo fallibili enti repressione morali fondamentali e questo non è possibile allora abbiamo avuto esultato era
Ciclica umani vinte
Ho anche parlato sul questa crisi che praticamente era
Zitti zitti inventato una crisi dell'Autorità ecclesiastica che come
Verrà
Dunque a prima quindi nel tempo moderno
Per emette vedete in questo senso tutti questi problemi sono ancora presenti
Per me anche noioso ripetibile riparlare sempre soppressi pensioni che nominato come questioni non risolte ma come è possibile che
Adesso abbiamo c'era
Sessant'anni dopo il Concilio Vaticano II sempre le stesse espressioni
Se
Solo fosse libertà si dice
Se ci fosse libertà
Se sarebbe anche verità
Ebbene che
Era libertà
Per essere nella discussione della libertà religiosa nel Concilio
Dopo era chiaro che
Queste la verità di accertare la verità lei
Però a causa di questo
Etichette questa vittoria
Quella maggioranza progressiva per il Concilio hanno detto questo si deve evitare in alta espressione se no perdiamo il celibato perdiamo e conti e questi fanno ancora una delle forme della Curia
Allora
Hanno fatto tutto per evitare
Del
Decisioni del Concilio ed altre
Pressioni addetti scientifici
Io vengo alla fine perché ci sono certamente evidente molte questioni interessante
Ministro Gelmini colleghi cliente sono molto
Tra l'altro evidentemente
A
Portavo frodi
Paolo frodi che minute priority Polonia
Giancarlo Corsetti che ha ci ha parlato strutture attualmente sul telefono
Per la
Né Portella del Presidente della Repubblica un Pompeis sotteso altrettanti per la per la presentazione
Interim tutto porterete voglio dire
Il Concilio
è valsa la pena e l'altra da tempo do malgrado tutti gli effetti
E anche la mia opposizione
A Paese avvalsa rapida
Perché
Io non ho voluto essere
Il
Il rappresentante
Stella
Resta Loyola position risolvendo i sostituti la leale opposizione della leale opposizione ovvero mi hanno fatto ritorsivo
Penso dottoressa era una funzione importante sarà al primo una funzione importante
E il secondo volume evidentemente sarà ancora molto più drammatico perché
Il conflitto sarà accelerato a finalmente condotto alla
Alla censura contro di me però anche questo si vedrà anche che
Anch'essa
Per tutta della missiva canoni cambia la fa liberato era del nuovo atto di liberazione per far precisamente
Questi trattare questi temi che sono stato nominato il pace
Tra le Regioni e il dialogo tra le religioni anche tutti i problemi della comunità internazionale
Dunque io sono fare felice con la mia vita estero ancora di essere capace di
Sia
Se terminare il terzo volume meno ma questo non è certa
Grazie
Grazie tante aspettiamo naturalmente gli altri tre volumi presto avvererà traduzione italiana nostro referente come della converrà stampa Cerrato comunque ci sono in sala
Tempi settimanali potenti come stampa cattolica il giornalista Edizioni Paoline anche vita quindi abbiamo ancora fino ad oggi no anche nella di giornalisti quindi grave per puntualizzare appunto la presenza anche di igiene sul profilo rosso il bilancio proprio circuito
Ma per il resto
Va benissimo
Dunque adesso magari darei la parola all'assessore Paolo Prodi l'università di Bologna
Che uno storico soprattutto storico della Chiesa
E un sappiamo appunto come detto il professore clinica che uno degli elementi centrali Concilio Vaticano II
è stato il rapporto appunto
Con la modernità che sono i temi su cui il professor foro di anche ha lavorato quindi darei la parola
Per le domande e commenti
Ex
La mia conoscenza personale con il professor Küng risale pratiche lui non si ricorderà per nulla ma al
Concilio Vaticano II
Io ero
Giovanissimo nella un reato venivo da dondola avevo studiato col professor Humbert chiedi
Il Concilio di Trento clienti
Ecco che enfasi ove esperienza punto conciliare in qualche modo come ragazzino spazzola insomma ecco
Cioè eravamo del gruppo che
Quaggiù approva Dossetti che era consigliere di uno dei moderatore
Del commercio cioè dica dal mercato
Ecco filiera invece pochi anni più anziano perché non nemmeno sei ammoniti anziano ma era già una star insomma ecco oltre
Che appunto quindi esperto di candidarsi evenienze
Ecco aveva anche il fascino appunto questo giovanissimo professore geologo insomma ecco che
Costruiva la storia della Chiesa insomma ecco
Grazie a questa autobiografia
Noi abbiamo anche uno spaccato di questa storia della Chiesa con i suoi compromessi con le sue deduzioni questo è il contrario
Ma anche con le sue appunto come che lui stesso ha detto proprio cinque coi suoi traguardi insomma nella seconda metà del Novecento
E questo e una cosa di cui dobbiamo appunto
Anzitutto
Rendere Grazia quindi stesso di averci qualche modo partecipato coinvolto in questa autobiografia che appunto anche una storia nostra insomma ecco
A meno le nuove generazioni non sto
C'è un problema coinvolgere ma
Dovremmo per in qualche modo riuscire riuscirci
Io certamente mi sono sentito con il porto ora vorrei fare una domanda preliminare è una domanda sulla modernità se possibile riunisco due due tematiche insomma perché quello che ci porta qui
In qualche modo
Andare oltre l'autobiografia nel senso di
Sfruttare la presenza di più niente
Ancora un po'della sua certezza
Poi se c'è tempo dopo riprenderò con altre domande invece che sono più dirette
In qualche modo al secondo volume cioè all'attività di Candy appunto nella Fondazione per l'etica mondiale e tutte queste cose se avremo tempo credo che qualche anticipazione non ci starebbe male per il secondo volume ecco
Quanto al primo ecco c'è una domanda preliminare che è una domanda un po'da uno storico controllo
Come mentalità come metodologia insomma il tema come è stato detto dominante nell'autobiografia e nell'attività di Kooning
Quello della libertà
Quello che ho visto sempre assente invece il tema contrario del potere
Da ma
Cioè
In qualche misura il professor crede racconta la storia degli avvenimenti politici degli avvenimenti ecclesiastici
Del padre della Curia romana che un certo punto definisce
Quasi fascista e
Artisti situazione quasi fascista della Curia romana
Eccetera ma
Secondo bene insomma ecco lascia nell'ombra e lo lo farà appunto in piena coscienza ecco
Il problema del potere come problema teologico
E qui che spiegarvi meglio faccio un
Accenno a quello
Che
Cioè il pensiero a proposito di ma il volume di Guardini deve di Romano Guardini del mille novecentocinquanta
Lui fa un accenno Guardini mai vi volevo chiedere appunto
In che rapporto è sostanzialmente con queste
Con questo peso del miste o del male che
La tipologia ha digerito nei primi anni dopo la guerra dopo la Seconda guerra mondiale insomma dopo la sua la bomba atomica insomma
Cioè il tema dominante del
De del del potere come male da svedese ecco come
Elemento appunto così chiaro dominato credo ecco anche la nostra riflessione teologica
In quegli anni Guardini fa un accenno nell'autobiografia ma
Al di là dell'accenno volevo sapere se c'era stato un rapporto
Con il pensiero di Guardini con la professionalità di quanti
Questo mi mi interessava molto ecco ma in relazione appunto a questo problema
Totale
Solamente la risposta significhi dopo interrompiamo acquisite
Vale
E non voleva
Tempo evidentemente il problema fondamentale tra libertà e il potere e praticamente si vede evidentemente che
Lo status del perché
La libertà sempre
Sempre sul
Per due terzi pericolosi gli asset soffocato per il potere però io non farei una identificazione con con il male potere con il male
Perché
Il il potere e un fatto
Che
Praticamente tocca a ciascun uomo
Ciascun boma ha un potere
Io sono sempre stato cosciente del fatto che io evidentemente un potere come autorevole come professore un altro un altro potere
Dunque la mi riscossa sarebbe
Non si tratta di a pulire o il ma il potere o di
Effetti demonizzare il
Il potere però tipizzare
Una distinzioni critica si può usare il potere vere
Per
Tombinare
Per soffocare
Ho
Perde servire
Io sono
Molto interessati in tutti i politici si chiede che
Sono interessati servire Pirlo lo Stato
E non di usare per propri poteri disattento minare
E anche nella chiesa evidentemente
Io faccio una distinzione tra un vescovo buono
Che veramente e quando la
La gente dice questo vescovo oppresso parroco veramente
Vuole servire la nostra comunità hai ci aiuta
Un uomo che nel nostro servizio
Ho
O l'altro è un punto poco vescovo o parroco tiranti
Adesso differente
Purtroppo non abbiamo abbastanza specialmente quando si e nella gerarchia
Più alta
Non ci sono tanti che tutta
Hanno impresso inserire fanno piuttosto l'impressione di più volte dominare
Di usare anche la verità
Per il dominio
Solamente una
Piccola risposta a una questione molto complessa
Va benissimo
Il mio compito solo quello quattro incontri di bloccare
Si di provocare il tempo
Perché
Ovviamente
Quel chi dobbiamo sentire il profilo Kooning oggi veramente farci dire da lui delle cose insomma
Ma appunto
Del a me interessava riproporre ecco questi anni preparatori del Vaticano II non solo come
Appunto
Il tramonto anche triste come ha detto il più lunga del decreto di un'intera epoca insomma ecco perché era l'epoca della controriforma
Stava finendo e anche noi ragazzini studiavamo il Concilio di Trento
No non come erudizione ecco Marx cercando di trovare un senso appunto a tutto il discorso
Ma per queste appunto
Una domanda media
Queste
Certo punto definisce il Concilio di Trento il Concilio della controriforma ecco
Qui allora per noi la situazione era proprio un po'più complicata cioè noi
Davamo accolta
Studiare il Concilio di Trento in qualche modo come un Concilio
Che aveva
E
Avverto alla harakiri sulla nuova epoca ma chi era stato in qualche modo tradito dalla sua
Applicazione
Cioè impatta prima in mano il Concilio di Trento dopo la conclusione del mille cinquecentosessantatré sessantaquattro
E attraverso appunto la costruzione di questa da potente della Curia romana ha in qualche modo
Trasformato il Concilio di Trento in contro ogni forma in realtà anche il Concilio di Trento come il Vaticano II
Aveva detto mi disse qualcosa di di forte di positivo di proposte eccetera
Posso dire due temi il tema della grazia per esempio affrontato nelle nelle prime sessione cinquecentoquarantacinque cresce
Su cui adesso si è ritornati anche dal punto di vista ecumenico con unico proponente nota positiva degli ultimi decenni o mi sbaglio prosciutto
E l'altro tema e della cura animare un borgo sotterramento appunto del
Della Chiesa medievale basata su
Non sull'ufficio ma su beneficio ecclesiastico ecco quindi in qualche modo
Il problema che volevo porre di queste di questo tradimento dentro
Concilio di Trento e del tradimento del Vaticano II
Cioè
Posto che io son perfettamente d'accordo sulla definizione che dà nelle pagine finale della sua autobiografia neve riflessioni finali comunque
Sul
Concilio Vaticano II come chiusura della controriforma
Io credo che appunto si possa anche porre
Il problema
Di
Dida
Della chiusura al di là della controriforma anche
Dell'età moderna nel suo complesso non solo come storia della Chiesa del papato ma anche come storia politica e culturale
Dell'Occidente insomma
Anche qui io sarà perché sono affezionato ancora alle letture giovanili di Guardini ma
Di tributi guantini da fine dell'età moderna no diventa per noi
Per me
Quando ero ragazzo a servito come apertura proprio neri vivere tutto
Impreparazione
Di una nuova epoca sapendo che appunto l'epoca che avevamo incominciato a vivere era finita con il
Lascio a con la bomba atomica ecco
E quindi appunto questa
Necessità di qualche guardare oltre ecco
Cioè questo Bilancio del Concilio Vaticano II e metà piene metà vuoto ma la cosa fondamentale
Buttarsi al di là
Un c.p.c. a mio avviso il Concilio Vaticano II appunto
Segnali
La conciliazione della Chiesa con la modernità
Proprio dalla libertà religiosa intatto sommando tutte queste cose quarzo
Ecco
Ma appunto non si addentra
Dentro letta che viene avanti
Ad esempio prendiamo il problema dei tecnici concorda delle chiese
Confessionali ancora legate allo stato dell'età moderna insomma
Che ci sono stati
In questo
Visione della Chiesa confessionale
Comunque in qualche modo parte del Corpo dello Stato insomma ecco anche quando c'è la libertà religiosa ecco
E così delle chiese concordataria ecco
Quindi
Il problema è che forse se volessi riassumere così
Dispersione del cardinal Martini un terzo Concilio
Vaticano o
Meglio un'altra concilia
Che
Foto non nominarsi Vaticano insomma ecco cioè io credo che chi appunto in questo senso poi
C'è stata l'apertura di credito verso
Letto sul mondiale lo studio interreligioso insomma ecco ma su questo
Volevo sentire l'ultima grazie al momento raccogliamo anche magari la domanda sfumata magari chiediamo e ne risponde preferisce lei io preferisco
Rispondere brevemente acché elevati esercitato
Sopra
Pongo
Va bene
Craxi tanto è molto interessante io sono d'accordo cenno praticamente due cambiamenti imparati ICMA della in questa estate spesso era
Col il paradigma della riforma e il paradigma della modernità dell'illuminismo e il Concilio Vaticano II
Aveva alla grande Tarija psichici ettari
Tale
E allora
Di
Picchetti
Richieste di raggiungere
La volta al fine di raggiungere
Comparato
La società
Civile che era a cena due separati mi
Che aveva c'ha integrate due paradigmi
Dunque questo era un successo per il tema paradigma aprire forma a causa della liturgia popolare della
Della lingua volgare tre tipi molte cose
Però non Corcelli patto che era anche in utero una foto desidero fondamentale
Così
Almeno c'era una certa integrazione del
Del
Peraltro
Preparati ma riformatore
Il Concilio di Trento Unfer fatto moto ambivalente
Perché io ho fatto lo studio specialmente sotto altri
Su tutti e credo della giustificazione a causa della mia tesi e questo era il il decreto che era
Pressoché Peppe esso allora lavorato molto dunque a una qualità molto buona era facile per me di trovare un consenso tra parti
Dato TIA partiamo nella esatto TIA triestina
Però era altra cosa per esempio su tutti sulle sette sacramenti non hanno lavorato hanno solamente lì a fornirvi affamatore e questo abbiamo già deciso ecologico di Firenze dunque non c'era nessuna riflessione
E poi
Evidentemente la Curia romana ha fatto tutto per evitare una discussione sull'episcopato e il primato nel Concilio di Trento
Perché hanno saputo che questa è una battaglia per impedita dall'inizio c'era ancora un forum episcopato forte di una urgente avevo era
Il conciliari Simo
Tutte la Curia tetto non non si non si parla sull'episcopato e non si parla sempre fatto così tutto e resto fino al Vaticano primo
Che ha poi deciso solamente solo subito primato solamente sull'infallibilità di infallibilità non era un problema nel Medioevo e non era un problema a Trento
Così la situazione era parso abbastanza
Difficile
Però lei ha ragione adesso il proprio riparativa moderno è stato realizzato in grande parte nella Costituzione si la libertà religiosa
Una nuova posizione diverso le prime istmo
Una nuova posizione verso l'Islam e le altre religioni e il mondo secolare
Precisamente la Costituzione pastorale sulla Chiesa nel nostro tempo colpiva molti elementi molto
Costruttivi per la situazione di oggi
Possibili
La
Integrazione di questi due paradigmi era un successo un gran successo però non sufficiente non sufficiente siamo ancora in questo senso sarebbe necessario un terzo terzo Concilio però non Vaticano perché il Vaticano non c'è libertà truppe sa che penso anche Cardinale Martino ha pensato a Gerusalemme sarebbe meglio di riferire al ai nostri origini Renault allora faticano
Grazie tanta allora io introdurrei su questo punto tra per il nostro terzo ospite Giancarlo Bosetti direttore senta di una rivista pensa fasciate
E anche docente all'Università la Sapienza di Roma Giancarlo Bosetti appunto affatto né si è creata pocanzi un'intervista conservati unica uscita ieri su Repubblica in cui è rivolta anche alle questioni
Belloggi Giancarlo Bosetti anche curato pubblicato quella famosa dialogo tra l'allora cardinale Ratzinger
E io che Nader messe a che fare ridotto in Italia in lo scorso anno e a su quel saper tutto dibattuto sulla questione
Della posta secolarizzazione su cui sono dedicati anche dei volumi edificare sette oltre che sulle questioni del dibattito interculturalità questi interreligioso la questione dell'istante
Allora io darei la parola a Giancarlo pozzetti però che viene dopo il problema della Chiesa no perché uno dei problemi che è emersa
Sia dell'intervento anche del professor Prodi
è come la Curia interviene e quindi in qualche maniera
Bloccati nelle dei processi di riforma sia nella Concilio di Trento a schiaffoni Concilio Vaticano II eccetera chiederà ciò che ha redatto
Organizzazione un messaggio cristiano
Sappiano era basata sulla punta su un messaggio di rara essere costruito poi zone quindi come palestra bene quanto poniamo
Intervista
Capace
Grazie grazie io anche ringrazio Marina Calloni per questa splendida occasione di discutere con
Screening per che questo credo che ci ha spinto a leggere la autobiografia il primo volume dell'autobiografia
Il la cosa che mi ha colpito
Toso che non è nuova presenza sulla viene vista quindi sono lieto di avere rinnovato questa opportunità la cosa che colpisce
è il tema di fatto che la la il riformismo a Dick anche nella Chiesa e interno
Lo scrive non è una figura esterna riformista quanto dice è valsa la pena dà un giudizio sul Vaticano II
Che anche se poi ieri delusione e di critica forte però incamera i cambiamenti miglioramenti che ha introdotto ecco un inside il professor credo riformista dentro
è un critico dall'interno direbbe c'ha steso
Così come quando si parla anche del mondo islamico dei dei nuovi dei riformisti dall'interno
Ed è dall'interno anche della vita politica e i riformisti dal dall'interno sono molto più impegnativi per le strutture di
Di posti
E qui io voglio portarvi quali argomenti dei suoi avversari
Perché
Dei suoi avversari o dei suoi contraddittori
Cominciare anche perché faccio farei fatica a definire avversario di un critico dall'interno il Pontefice
Visto dei suoi contraddittorie perché anche perché non dobbiamo talmente interno che il il Pontefice Benedetto sedicesimo appena eletto tra le prime cose che ha fatto arrestato scelto di avere un lungo incontro
Con
Con scritto una conversazione di quattro ore in cui avranno parlato di cose
E io nord un cerco di figurano i quali sono queste cose e sono sicuro che è uno degli argomenti che viene proposto e quindi è che io ripropongo qua è il timore
Della Chiesa di una sua di soluzione se le riforme superano un certo limite la Chiesa temi la dissoluzione
Teme quindi che si risolva con la struttura di potere che viene
Quella struttura organizzata gerarchica che viene presentata anche come un punto di forza che è il punto di forza nella discussione pubblica generale diciamo
L'Islam è una religione settaria
Quindi quando c'è un fondamentalista terrorista non latin Laden non può essere scomunicato buttato fuori non c'è una struttura che lo butta fuori la chiesa di fronte a fenomeni
Analoghi di persone che commettessero in famiglia di questo genere nel nome
Della Chiesa tipo buttare fuori e quindi è una
è una è una struttura che
A delle caratteristiche anche importanti da da Consigliere
Ora
IRI
Chi tiene si racconta nel libro una delle molte cose che non è la la barzelletta le barzellette che giravano Arval Concilio
Vaticano secondo quella di Ottaviani si dice Ottaviani sembra che dicesse si attribuisce Ottaviani questa battuta dice spero di morire prima della fine di questo Concilio perché a me non muoio cattolico
Ecco il timore
Della dissoluzione non il timore che
Le riforme
Superino un certo punto limite nella teologia ci sono gli gli articoli restanti secca ventisette lei sì e non abbiamo fatto in tempo a parlarne sulle pubblica ma questo è poco ci che effettivamente
La religione consiste anche di punti dopo ma oltre ai quali
Il timore della dissoluzione alcun fondamento uno degli ultimi né
Uno dei punti chiave il pluralismo teologico turismo teologico perché non scrivi sostiene una teologia del dialogo con le altre Regioni il suo lavoro sull'Islam sull'ebraismo e
Anche il tutto il tema della dichiarazione degli ebrei insomma
Muove
Nella direzione della apertura
Al dialogo alla missione della verità agli altri è uno dei punti fermi più
Più
Ostili a questo è stata proprio la Domino si è discusso del Duemila
è stata la posizione anch'ancora prima di questo la condanna l'ultima in ordine di tempo della teologia plurale e pluralistica DTP qui è stato interdetto dall'insegnamento in una università
Pontificia perché sosteneva
Una teologia del pluralismo e quindi una salvezza anche delle altre regioni che agli occhi della chiesa a ballava il sincretismo
In corso di sviluppo tra induismo e cattolicesimo in India per esempio
E
Questi fenomeni di apertura per una sono vissuti dalla Chiesa come un rischio di di soluzione ecco io immagino che questo tema sia entrato nella conversazione di clientele con il Pontefice e quindi chiedo di
Dirci che cosa ne pensa
Questione volto centrale evidentemente io sono molto creato che lei ha insistito sul su un critico interno
Che evidentemente non vuole la dissoluzione della Chiesa
Il problema problema piuttosto chi produce la dissoluzione della Chiesa
E
Io devo dire
Pure prima ho sempre detto che il protestantesimo non
Il nostro modello
Sempre quando ho risposto a questa questione
Il tifo letto del processo antisionisti sette certamente troppo diritti divisioni troppi opposizioni non vogliamo
Non vogliamo questo non c'è abbastanza
Profilo molte volte non ci ha abbastanza sostanza allora
Io ho sempre parlato che ci vuole anche una riforma della riforma
Di in questo senso
Evidentemente dobbiamo evitare che apriamo un processo Chiti soluzione protestanti ca questo
Una risposta
Per seconda risposta
C'è evidentemente anche il problema della giustizia soluzioni interni nate laiche della Chiesa che si fa
Per il magistero
Il magistero a piuttosto diviso la Chiesa in degli anni passati
Per quando si vede perché clan si vedono adesso colleghi
Le difficoltà
Tre precisamente nella morale sessuale
Detti chiaro che praticamente di tutti questi
Documenti vi ARCI
Allocuzioni i predetti papà coltiva non hanno servito a niente non hanno cambiato niente purtroppo il contrario
E critico quando si chiederà solamente questi Events io non penso che lei lentissimo come si dice che adesso in italiano le ventisei
Non si nazione però suggerisce grazie può creare superiorità altresì
Avvenuti recita a brevissimo
I vincoli è identico brevemente alimentare i lentissimo è quando
Una comunità quando una nazione quando una città
Vive solamente di e venti abbiamo bisogno di un evento
L'evento è caratterizzato per per il fatto
Che
A una molto un tempo molto Preve i cadenza come dice
Rappresentatività falsa
Forse falsa
Insomma
Scadenza scavi itinerante un breve tempi di scadenza
Purtroppo elemento
Tutto passato
E
Ho letto qui società appresso
Il
Direttori comunicazione della Conferenza episcopale degli Stati Uniti un un
Cattolico per il noto ora associò
è stato dovrà pertanto mandato quale era adesso limita limitarsi
Il l'impatto sette piaccio in tv
Diritti per i vettori dieci minuti sedi tutte sedi indica la sesta la di sedici facesse più farci spendere
Romano eccetera tecnici possesso lui ha detto
Tutti difficile capire perché noi abbiamo visto il peso in America c'era Ciampi
C'ha prima
Sette volte abbiamo visto un Papa viene
Creando di manifestazioni
Torin a mare Kraus
Americani
Hanno adorato
E una massiva Presidente Cavaricci te copertura
Greca corporativa mediatica
Parte i se e senza
Ai fini invece essere ISE violente
Emergenze lucidità
Cioè enti orsetti fare figli e sei
Plusieurs ufficio papà coltiva
Lo che in parte sentivo attenti fare figli lei trentini s'offre emise io Cranko fonti fare
Idem replica sono le stesse
E ciò OMPI in Tavoliere
E penso Oppini tavoli
Tra vacanti niente no negli ultimi venti venticinque anni troppo successivamente l'avvenuta appunto il Papa ventina
Quello che si può quantificare nel cattolicesimo americano
E chi appunto
Tutto caduto tutto scomparsa tanti decenni incalza le colline sarebbe stata comunque
Cambiando anche lì mezzi
Questo vuol dire che lui parla di tipo colti fare
Quantificazione quantificazione e questo molto che è chiaro che
La popolazione e più grande cattolica perché c'è una grande immigrazione dell'intero la partecipazione nella
Di Trigilia
E decadenza
Le vocazioni per per il sacerdozio in decadenza i preti Immorlano
Ci sono di più e di più parrocchie senza preti
E il prestigio
Credo che Tel episcopato dopo tutti questi scandali sessuali del clero che evidentemente non di più questo
Io molte più volte
Pensare io sono usati negli Stati Uniti di Tim molte volte anche probiviri sentori Patrice i censimenti
Recentemente
E ho sentito spietata no mitragliette
è Commissioni compassione complessi sacerdoti che sono buoni sacerdoti degli Stati Uniti però tutti soffrano adesso su questi scandali scandali
Però spesso si può anche leggere in in alcuni commentare i
Seri che evidentemente era pone e che finalmente il Papa a
Ha fermato il suo dolore la sua
Comprensione di questo problema vanno eccitato ancora in questo contesto
La posizione del cardinale Ratzinger che ha detto questo solamente una un problema americano
O solamente una minoranza minuscola non si deve trattare su questo adesso hanno visto che evidentemente un problema
Però si deve dire che il padre il luogo nella chi nel tempo del patto avvocati papà coltiva che ha avuto
La migliore disservizi la migliore
Cioè
Si tiene inizia l'audizione
No nei limiti che ha saputo più mezzi tutti gli altri quali casi erano
Che ha parlato la bene laico
La laico conoscenza ottima di tutti questi avvenimenti e ha parlato del
Triste avvenimento di venerdì
Quando lui ha ricevute dal Sant'Uffizio di nuovo tutti i testi casi
Ma non hanno fatto niente
E
Perché la la Curia romana ha veramente voluto che essa beh questo metodo
Che non si che non si parla che si trasferiscono i sacerdoti
Allora non si deve solamente dire ai vescovi americani consiliare
Voi dovete essere attenti Roma Polo entro questo metodo e non solamente inesatti umido uniti bar ma tappe tutto
Così
Se non perse una risoluzione della Chiesa che e dunque una dissoluzione della Chiesa
Che io penso che tutto questo è un danno immenso a causa di questo sistema che ha sempre insistito sull'Unità
Sulla l'unità della disciplina sulla vita della dottrina
E affatto praticamente delle decisione
Ne false
Io penso anche che il storici con un po'di distanza fanno anche una soglia tende tutte le conseguenze
Che è il lato citerei tappi sulla T concessione adesso quando il PCI abbiamo adesso non solamente una crisi a finanziaria nel mondo abbiamo anche una una finanza fissi alimentari è consentito attinenti
Ha detto alimentare
Sarebbe stato molto difficile e se questi Papiccio etereo quarantaquattro avessero
Pronunciato all'umanità in tutti questi inviarci encicliche soccombenti che si vuole evidentemente un controllo tutte le nascite ragionevole
Non non
Non nei toni sommo però anche non Ulderico Rismondo assoluto
Così c'è anche
Chi nuovo adesso la responsabilità dei patti per esempio col cosa Edis
Come l'incidenza etnie esigenze Co.Re.Co. il resto
Che non permettono il correre in conto
Collettive
è affidata
Preservati cd
Tutto questo
Io non penso che sono e questo per l'unità della Chiesa infatti sul livello locale evidentemente i parroci che sono alla frontiera della Chiesa che devono rispondere a questioni molte concreti classici ricercato
Tutto questo va bene ed è vero però la dottrina ufficiale
Non no possono criticare lo la cartina ufficiale
Dunque per non essere troppo lungo questo pluralismo biologico
Avrebbe aiutato praticamente una posizione critica perché però a Roma non c'è un pluralismo geologi prese lamentela tipologia romana
Che dice noi siamo la Chiesa
E noi diciamo cos'è la verità
Anche nel nord del nostro amico Amato Massimo non ha visto bene
Che se il Papa parla della verità ed è la ragione e sente della ragione del detenuto
Del Magistero della Chiesa quanto ragione si oppone alla
Al Magistero della Chiesa colpa anche a tetto Atessa Washington
Quando io noi siamo per la ragione è la sede per e per le due
Però a tetto evidentemente la ragione non può opportuno forse troppo opporsi al Magistero della Chiesa questo vuol dire che la Regione deve accettare tutti i testi sulla pillola sulla di Forza Sud eccetera eccetera eccetera
Credo che questi sono i veri problemi di chi soluzione
Il la Chiesa era molto più unità sotto Giovanni ventitreesimo
Quando abbiamo avuto una grande discussione però una grande unità perché c'era un papali che era alle il pastore della Chiesa che ha tanta atto la complicanza
Che andiamo avanti adesso c'è l'oppositore non andiamo avanti siamo sempre sugli stessi problemi durante
Come ho detto sessanta
C'è un po'troppo passione capillare però evidentemente esterne
Perché io sono ci ha molto
Contente Piero scritta tutto nel libro così non devo ripetere tutto però quando quando io sento quesiti teso evidentemente in questi giorni non è solamente una pressione
Tione etica batterò molto essenziale e non solamente per me
Ma per praticamente tutti gli uomini
Grazie ancora io magari siccome abbiano ancora un quarto d'ora io chiederei al pubblico e di fare delle domande
E
Ok abbiamo aspetti
Tecnica
Fa
Ancora ancora tempo per una pensione
Sì
Che da tempo per esempio
Assessore ha intanto no facevano
A
Maria Giuliana etica tanta
Della stampa a Torino e dall'altra quella dello Stato
Stampa di Torino
Guardi io non so
Franchezza in
Appunto l'articolo
Sostituisce fra l'altro più lentamente io non sono
Entrino già dal punto di vista personale
Perché non solo
Sono
Però
No
Eccetera la mia domanda è
Voi avete parlato aggiungo
E la crescita
A
Diciamo la
Il magistero umano e a un'esigenza
Cioè
Io penso che occuparmi salvaguardando così c'è urbane
Molto peggio ex comunista milanese
E che è un parere
In
Dove molte soldi che sono
In atto a
Si sono qualcuno
E negli Stati Uniti hanno
Serio
La religione cattolica efficiente
Da
Fortemente
A
Taglio netto nelle periferie e diamo in atto perdono e
Che conto non solo Testimoni di Geova crescono mulattiere confessioni protestanti io l'ho chiesto
In giro
Solidità e mentre l'insegnamento
Che prese a Roma e istante piste
La comunione già qua
Queste occhietti
Ho
Visita
Nuovi
E
Intimati la sono e
Porta
Fa
E architettato tecniche norma
Ghanese invece
Prova
Sono persone
Dura hanno ritrovato uno slancio ora mi domando la chiesa
Ponte acquisto non si pone delle domande cioè
Gli accordi
E
Non dovrebbe esserci già qualche domanda
Diversamente
Ecco
Circa nel mille
Io volevo farle una domanda relativamente poc'anzi a scusante e io sono mia che amplia anche nella e insegno logica nell'altre Università statale in quella vecchia
è però non le volevo fare una domanda diciamo in quanto in quanto docente le volevo fare una domanda relativamente agli spazi
Che secondo lei ci sono
Da parte dei laici per una critica interna alla Chiesa e vorrei farle un validissimo esempio specifico
Sì la possibilità
Dei laici hanno
Di esprime la loro casistica alla Chiesa stando dentro la Chiesa e le potrei fare un esempio breve ma specifico
Io devo portare i miei figli in una certa parrocchia
Hi-Fi catechismo perché la mia via appartiene a quella chiesa
E per me è un
Continua un problema perché dentro questa chiesa ogni domenica da settembre poi viene distribuita un'apposita metta rassegna stampa cioè il
Dei fogli ritagliati Paesi dai dai giornali che non è assolutamente neutra cioè
Non vengono Paese
Tutte le cose che sono scritte
Sulla Chiesa o a proposito della Chiesa
Ma vengono esplicitamente Paese solo le cose che sono politicamente di destra
Oppure che non sembrano
Cioè che sembrano neutre e o articoli ITEA esco qui pareti o quant'altro che sono rigidamente ortodossi per così dire o
Possibilmente verso destra ecco per me entrare tutte le domeniche in chiesa e Giovanni questa rassegna stampa
Una cosa che mette profondamente in crisi perché io non credo che sia giusto che una chiesa una singola parrocchia
Prenda posizione in questo modo
è
Però io non sono alte omologati il parroco e il vescovo ausiliario di Milano
Vorrei sapere che cosa posso fare secondo lei in una situazione del genere cioè di fronte a un problema che per me è realmente un problema profondo di coscienza
Cioè voglio dire lei
Perdendo cita il suo lavoro è riuscito a dire quello che voleva a proposito del delle posizioni della Chiesa vorrei sapere
è stato nel mio caso specifico per fare un esempio ma vorrei sapere che cosa secondo lei un laico può davvero fare seller uniche alternative sono se no subire oppure andarsene grazie
Buongiorno mi chiamo avuta saputo Turrini sono il direttore generale della COREIS Comunità religiosa islamica italiana
E a parte ringraziare per l'iniziativa volevo proprio porre una questione e cioè quello di come vede la prospettiva del dialogo interreligioso contro l'Islam
Ultimamente ci sono state delle aperture che dopo la questione che riguarda il centotrentotto sapienti che hanno instaurato un dialogo dopo con la vicenda di Ratisbona con
Benedetto sedicesimo
Vediamo però che la questione del dialogo in particolar modo con il cristianesimo e con il cattolicesimo e particolarmente ardua
E molto più facile questo lo possiamo dire come nostra esperienza personale il dialogo che è stato fatto con la comunità ebraica
Ma vorrei vedere se da parte sua ci sono delle prospettive anche
Di proiezione biologica chez dopo la riflessione sulla Concilio Vaticano II e se su nuove prospettive che ci possono certo scusate adesso
Nella prospettiva di rapporto interreligioso
Forse si possa auspicare che ci sia anche con
L'Islam un
Dialogo ma che sia in contatto non solamente alla
Dimensioni di affrontare un problema
Ma che si possa in effetti considerare anche l'Islanda
Una rivelazione del monoteismo abramico e che quindi insieme ai Prisma cristianesimo possa dare un proficuo slancio di apertura confessionale grazie
Io brevissimamente avrei una domanda che mi pare però Petriccio consentendo allarmarci invece un piccolo invito
Quella bella
Allora
Mi sono Tong di quote capitale parroco qui Milan energetico il suo intervento del signora da parte del mio parrocchie
No un invito quello che ha detto
All'inizio su questa chiesa milanese che
Sembrava tutto sommato non averle dato una grande accoglienza
Lo tenga a genio
Quando uno ho sentito che interagendo l'accetti di centro veramente
Direzionale dallo stacchi settoriale e qualche puntatina
Giusta per Milano vale la comunismo potenza
Io sono Petrone Gianfranco lavoro quindi coca la biblioteca
Volevo fare una una precisazione rifacendomi si era detto subito all'inizio
Si era
Evocata la paura della Curia dei cattolici
Che come ha detto professor Küng non avrebbero neanche porti mandato quindi
E i giornalisti di di stampo cattolico come si è visto che la pace né qualcuno
E questa questa paura è stata evocata e mi è venuto in mente però la paura sembra anche un po'dall'altra parte c'è anche
Chi fa opposizione alla Chiesa sembra che ad un po'paura pensando proprio la questione del motu proprio su Moro un po'in difficoltà le avrebbe liberalizzato alla
La ministri ventina si è detto che è stata una
Una cosa che non è interessato infedeli non
Non ha avuto seguito in realtà l'avete tempo diversa ci fa una forte opposizione da parte di tutta una
Una parte dei vescovi almeno in Italia
C'è stato un un tentativo di
Di non far sapere la cosa che i fedeli nelle nelle parrocchie lo sapevano molto bene cosa si tratta di cosa si trattasse
La stampa l'ha presentato come un tentativo semplicemente di abolire la messa di di di Paolo sesto e
Di tornare al Medioevo pigliano hanno creato quel poco che si è detto
Ha creato quindi un
Un'idea un po'terroristica che ITT di un ritorno tragico al passato l'Inquisizione quindi anche questo da Prodi impressione che
Anche chi si ripresenta come progressista
Con la Bertone alla libertà alla verità al dialogo in realtà poi quanto c'è qualche cosa che
Che fa contro
A quello che naturalmente fa fa qualsiasi ente che che che sussiste questo mondo e difende la propria identità difenderli le proprie idee dipende proprio
Il proprio potere quindi
Presentare la l'opposizione tra le due anime ad esempio del Concilio anche successivamente tutto quello che c'è stato poi successivamente al Consiglio in opposizione tra un'anima libera aperti alla verità progressista e invece semplicemente un animo accusa medievale oscurantista liberale
Forse è tempo un po'
Un po'semplicistico in realtà ci sono due visioni del mondo due visioni per del potere pure visioni della verità e fa specie che chi
Si oppone in maniera così
Aperta allora ha così detto assolutismo della verità cattolica curiale poi datati mostri a sua volta di avere una visione molto assoluta della
Del del suo punto di vista tanto che qualsiasi reale opposizione viene vista come
Una
Un modo di bloccare questo protocollo progresso che sembrerebbe già già segnato nella storia i viene in mente che invece
Ci ci ricordava Machiavelli che una grande evoluzione nasce
Da scontri costanti qui dice c'è bisogno di un della conservazione e c'è bisogno anche di una
Di più di una forza che vada verso il progresso non semplicemente di una demonizzazione costante di tutte le forze che non si dimostrano apertamente immediatamente d'accordo con quella che è
In media di progresso
Io sono Antonio Spadini giornalista nel mille novecentosessantatré io ero studente religioso a Roma e avevo due minuti Joseph Ratzinger e anzi
Seguivo erano le punte di diamante delle Concilio
Cosa è successo quando ho perso di vista la situazione ore troppo esigue cose molto diverse seconda cosa volevo sapere se avevate parlato anche delle del sacerdozio delle donne che non è stato toccato
Mi chiamo William Pioltelli sono una persona comune insomma o no formazione antropologica surrogato di antropologia Bicocca
Velocissima domanda la prima vedo giovane le chiedo di aiutarmi a capire quali sono le radici questa paura al cambiamento
La seconda che cosa dice appunto un giovane che in qualche modo indirettamente raccoglie il regista di entrambe le parti
Per ricordo quando catechismo il Concilio Vaticano si citano spesso
E quello che c'è prima che io non conosco porlo forse da ignorante
La terza domanda polvere
è legata
Negata qual è il ruolo della
Testimonianza Incarnato prendevano il cambiamento ma non sono solo le parole vuole dottrina come diceva lei prima
Grazie
Se inerente
I due relatori due correlate ripone dire qualcosa no niente mi sembra
E non c'è
Ma mi sembra anche importante per seriamente perché senza fare poi una questione
Perché era emersa
Sia di genere come cioè che quella sia del sacerdozio femminile si e del ruolo della donne sia di tutti gli aspetti invece anche misoginia Tirreno caratterizzato la chiesa
Anche nella questione della pianificazione familiare quindi questa sarebbe importante anche magari
Dire qualcosa grazie
Non lo sentivo Sciutti non posso risponderti impressioni anche perché non ho sempre
Per esempio capito tutto che
Salto tetto
Sono ventidue per cominciare Colli udibili
Il radici
Il paura
Sono evidentemente
Una conseguenza del sistema
Che punisce
Per esempio ciascun parroco di una maniera seria se parla
Evidentemente
Anche per un vescovo e la stessa cosa però io ho sempre pensato e se per esempio in Germania uniti solo vescovo dirette
Cosa Luisa
Sarebbe un cambiamento di tremendo
E lo stesso vescovo che si può leggere nel secondo volume che responsabile della Bisio canonica che mi hanno tolto
Mi ha detto quando è stato eletto vescovo veniva al pranzo del rinvio a casa
Vi ha detto se io volle essere sincero
Io non so
Come tutto presso
Vita salvo Saiti che
Andare avanti
Co.co.co. ma potrà andare avanti
In questo momento pensata adesso notevoli Tirelli allora che se si deve dire
Pubblicamente
Però io non l'ho fatto perché io ho sempre saputo se lui lo farà
Sarà su pressione forte da Roma da altri vescovi tal passo di gente più conservatori e io non so se e capace di sopravvivere
Infatti molti invito mandano espressione di una risposta nel libro come era positivi sopravvivere tutte queste battaglie perché questo è solamente l'inizio dell'Emilia trattabile
Dunque la mia risposta di una parte una conseguenza del sistema né dall'altra parte ci rimangono Ciman cono
Prego preti
Vescovi epatiche dicono la verità
Parlo si vede per esempio adesso e in lezione la campagna elettorale negli Stati Uniti io sono stato per Obama immediatamente perché lui ha detto la verità
Conosca i veri Clinton però essa a non ha detto la verità ha votato per la guerra in Iraq ha fatto molte cose così solamente per potere
A dunque io sono convinto
Che ancora OC una sola persona può cambiare molto
Il Circolo può essere molto piccolo l'influenza molto piccola però può essere più grande
Però non abbiamo abbastanza persone che
Pro possono vincere la propria paura evidentemente tutto lei Sirio molta
Non è così facile io anche riflettuto temo
Scrivere il libro
Sulla l'infallibilità ho parlato con molte persone
Tutto presso era una grande infici reticente decisione scritta su questo e
Ma
O le e qui vengo alla un altro un'altra questione questo evidentemente
Un'aggressione della coscienza io ho scritto nel libro la scena con mio padre spirituale
Quando io ho visto che andare a tutte le elezioni della Gregoriana stupito
Inutile
Allora però era il commenda mento aree con la era necessario allora io ho domandato io padre spirituale lei può leggerlo
Che cosa devo fare io voglio seguire la mia coscienza lui ha detto secondo il caso di Loyola si deve fare un bilancio
E io dico è se il bilancio è contro le lezioni via rete poi
Lei non deve andare
Però
Ha aggiunto lei non può che lei non può che suppone re che insicure editore
Sarà della stessa opinione
Allora se lui osserva che lei non va a tutti le lezioni sarà punito allora riflette le conseguenze
E e questo adesso è il problema primo si deve fare una decisione della coscienza e poi evidentemente si tenevano anche accettare le conseguenze
Spesso le due cose vanno insieme
Flessibile per infettivi prima però
Io ho pensato se io non scrivo questo livello zoppo laici che ha umane eviti non scrive questo libro
Terme come un un
Professore che ha una formazione romana e tedesca nello stesso tempo
Veramente secondo contro mi coscienza allora io dal tetto
Finalmente io devo scriverlo
Però evidentemente io ce l'hanno
Era pronto di accettare le conseguenze che erano serie
Questo c'era risposta molte altre cose perché Ratzinger e
Evidente Razzini infatti ha fatto anche strumenti decisioni io nonché io non vorrei lunga monca
Io e che lui non ha ha citato allora
Ha citato contro secondo la sua entità agito agito e secondo la sua coscienza infatti
O lui i o
Rinviate il libro è sicura predisposta era molto gentile
Che che lui ha letto alcuni capitoli che Louise ha visto che io vado la il mio cammino secondo la mia coscienza
E il rispetto questo altri
Ieri aspetti rispetto al Veneto esistente resti io rispetto per questo
Io aspetto serramenti che lei ha ampia rispetto che anche io ho fatto nei i miei decisioni e non sono e non ho fatto presso spera vere ministeri che orto pro che ho pensato che sono troppo difficili termine
Dunque questo è una posizione penso molto
Fra francamente gentilezza io sono stato molto è felice di questa lettera
Ciascuna se un modo io ho sempre pensato evidentemente un vescovo deve cd un altro modo
Però ci sono limiti e non ci sono e io ritengo a questo che non ci sono passante per le persone che perché parlano
Adesso
Forse la coesione del del
Signore della stampa
Negli Stati Uniti
Pur tu e anche in America latina infatti le questi sono sette protestanti crescono molto molto molto perché
Ma
Primo
Questa esperienza di una comunità
Viva
Evidentemente fondamentale quando si vede una parrocchia da noi questo non è una comunità attiva molte volte ci sono forti potuto fortunatamente noi apriamo i nei nostri paesi nordici ancora molti che funzionano
Secondo perplessa esperienza ti comunità la notizia è molto importante allora questi questi sette hanno una una imponente
Entusiasmo in della Sicilia
Tutti devono fare qualche cosa non è non ai creare questo trenta lirismo e tutti gli altri sono intimidire non non ha niente da dire allora c'è una
Essi pensano piuttosto alla e pistola di San Paolo ai cori intitolerà il sei ciascun attacca apportare qualche cosa allora
E si è
Per essa comunità Sire realizzarle specialmente nella difficile
E
è finalmente non c'è resta struttura grafica
Che fermo molto rappresentante se è una cosa comunità si forma c'è anche autoritarismo nei sette molto pericoloso perché molte volte il il il capo uno Bonomo fanatico offrire
Io non voglio siti Fedri questo sistema però evidentemente non hanno l'impressione che c'è una Eccher artigliare finalmente
Pur un poco sconosciuto a Roma fa la decisione quale sarà la sua suo vescovo
E questo vi vivibili Corbucci anche all'aggressione che cosa si può fare evidentemente difficile
Io ad esempio di cambiare un sistema assolutista senza la ghigliottina
Ho sempre pensato questa gente sud lui Series l'ricatto sui casi di Seveso in Francia era anche in questa situazione
Però
Erano evidentemente mobili ed e ampie gonne che hanno parlato altamente
Volte R. e Russo tutti questi filosofi hanno avuto urgente impatto impatto che non era immediato
Però io penso anche che è in via i libri sono ancora molti attuali CCIAA di di brividi vi sono ancora attuali come
Può come sempre
Hanno probabilmente solamente troppo la mia morte Angori oppure il futuro
Ci si dice anche la somma di geologia di San Tommaso era sorpresa la sentenza è stato anche state condannate ed è vero
Così
Però
Lei potete vedere nella sua poter propria posizione o
E situazioni
Che
Si può dire qualche cosa io sono e ci ha stato felice molte volte esse se c'era una lettera all'editore in un giornale
Perché io non ho progetti difendervi conto tutti questi attacchi che erano molto numerosi allora io sono stato io ad accordarsi uno ha scritto una
Una lettera
Ho
Per esempio il secondo volume che è molto più chiamati qua causate tipico esso espressa grande comporta azione c'era finalmente investitore c'è il salto un po'
I futuri tre campi regionali della Germania un articolo tifa anzi Meyer chi era il presi che era professore di Sociologia
Chi era l'altra del Ministro dell'educazione che anche il il presidente del comitato dei cattolici
Lui ha fatto una recensori splendida sul secondo volume
Perché ha detto precisare nel presso è importante per i storici
Che finalmente qualcuno che ha saputo le cose come erano ha scritto e ha citato molti documenti perché il secondo volume pieno di documenti che sono avverbio archivio privato
Allora
Perché questo sarà adesso certamente la visione di come il Concilio e il posto oggi si deve vedere
E che
è seppure dice sì però si deve anche
Anche sentire d'altra parte
Avviato detta Autera pasticcia sì altra passa può dire però hanno probabilmente molte difficoltà di essere
Asili profondi desumere sarà capace di chi scrive un libro come il secondo volume tal
Dalla dalla vista della Curia romana
E così dice dunque il libro Tikrit sarà praticamente il libro come si interpreta la storia dopo il Concilio
E
Abbia citato accetterà trattato Corbaccio i disarmante persiste contempli saltasse vale anche per gli storici
Arriva troppo tardi sarà
Sarà sarà
Iaia troppo tali sarà punito
Per la vita
Per la vita
Esiste io sono sicuro che si discuterà ancora di nuovo a tutti questi problemi però può parlare ciao città
Finalmente cosa abbiamo ancora
Islam
Sì ispettive
Papa Ratzinger ha pensato che non col discorso degli atti stona lui può mostrare che si possano otto per anche provinciali differenze
Spesso evidentemente
Molto importante quando si legge il mio libro sul sull'Islam c'è piena di piede insomma tante pagine su
Le differenze tra l'Islam efficientismo però evidentemente da presupposti un presupposto essenziale e
Che c'è una informazione scientifica seria
E i prendere uno imperatore P Santino
Come teste era evidentemente un errore grande anche
Perché Chadha riparatori ha fatto un errore per finire disarmo come una remissione della
Pertanto la pienezza della violenza
Voi è specialmente anche pericoloso per un cristiano anche per un papà i menzionare la violenza di altre religioni senza menzionare le la violenza dei cristiani
Perché
Forse la storia
Debiti revoca il
Istruttorie civilistico ci ha
Approcciate poi tutti questi terreni confessionali ridefinizione
Colonialismo imperialista tutto questo era piena Sant'Piero Ruzzante
Consiglio
Presso
Era certamente
Un atto non Burgio molto felice però fortunatamente i musulmani hanno risposto di no Elena Gentile
Non tutti alcuni hanno pensato però d'autorità segnato questa lettera al Papa TV centotrentanove parte
Autorità musulmani e questo era un inizio di un serio
Il dialogo finalmente e adesso anche parte sciita a
Ha inviato una delegazione a Roma
E hanno finalmente creato una Commissione
E così
Bis sento confermato come uno che ha parlato il CIACE da venti anni che si deve fare un un dialogo anche ufficiale
In questo senso e il per il discorso di Ratisbona aveva conseguenze
Positivi e il Papa Ratzinger ha mostrato che è capace di corpuscoli Cesa
Evidentemente una Commissione non basta abbiamo tante Commissioni per esempio già cattolici e protestanti evenienze Vieri che si Commissioni io sono molto felice che mi hanno escluso di tutte queste Commissioni
O quanti e quali altrettanto tempo solamente che non era un membro di una Commissione evidentemente mi hanno detto a Roma se lei è in una Commissione lei può fare esplodere in tutte le Commissioni
Ma perché solamente che io dico la verità e poi evidentemente si deve per trattare questo non vuol far nuovo il dialogo tra i musulmani evidentemente tenesse Concita sulla verità
E noi sappiamo parlare francamente studio del signore per esempio
Sulla posizione della tonda però
Tutto questo
Si deve fare sempre dalle due parti ovvio ho parlato a lire
A
Questi Arantxa all'inizio della fasi convegni
In un gruppo di cauti Mulas o finalmente anche toccato l'AAMS la posizione della donna però solamente nella quarta sessione
E
Poi ti cedo prima noi apriamo nostri problemi con la donna della Chiesa cattolica molti problemi non riapriamo e anche a causa del latte di cocco testamento
Anche perché circa quinto capitolo del episodio Aie fissi dove c'è una subordinazione della donna album eccetera nuovi soggetti tentiamo di infatti trovare soluzioni come voi fate con questa seduta del Corano che
Così duro per le donne
La cripta
Fessura
Così è era possibile di
Di tirerà discutere
Io spero che si avanza in questo senso con con le prime si può evidentemente abbiamo fatto molti progressi molti progressi molto più grandi
Sfortunatamente adesso questa
Preghiera il se per il venerdì santo
CIA ca fermati dalla
è un
Passo chiare indietro io non posso capire perché il Papa tedesco non vede le conseguenze oggi c'è
Io sono stato invitato io rifiutati di andare perché ho pensato di utile un il fatto rispettate in Germania la grande
Ti cattolici con convegno
Nazionale dei colleghi razionale dei cattolici alcuni rabbini Rabin e altri hanno detto noi nominiamo perché non sicuri c'è questa
Preghiera per la conversione Tecce Deiana da a Cristo
Io spero che questi
Avvenimenti negativi finalmente
Producano
Qualche cosa di positivo perché se non se cessa la metti silenzio presso Antenore può dunque adesso c'è di nuovo alle discussioni
Sui su questi problemi e poi evidentemente si vede che anche problemi geologici sono molto importanti
Vale la Caisse logica che si può fare comprendiamo Giubileo un gap previo
Una
Insomma
Qui c'è anche un po'di un cambio del paradigma tracce utili o che sia di chi sono
Cristianesimo e perché se avessimo e mistico romano
Tutto presso ho trattato i temi che grandi volumi vado più depresso sette del sud del TG escusso
Avevamo ancora un accordo
Signor
Io penso che
Più europea ricercati dispone del tutto ciò che è
Capito società fittizie giusto grazie
Grazie ancora
Grazie tante al professor Küng anche per il la fatica fatta nel fare tutta la Conferenza dovrà un quarto in italiano
Siamo davvero grati per gli spunti anche per le questioni che dovremo trattare soprattutto appunto in piena libertà e in verità questo penso sia
Una messaggio che va al cuore di tutti ringraziano anche
Il
Bosetti il professore comunico e anche Paolo Prodi oltre che naturalmente professor Küng per la partecipazione
Anche voi tutti ricordandovi che questa occasione era interna del decennale e siete invitati tutti alla festa del dieci giugno per il nostro decennale
Vasco
D'altronde
Lavoro