Grazie Gesù. La mia conversione dall'Islam al cattolicesimo

Buonasera benvenuti a tutti i nostri ospiti sono Rino Fisichella Rettore di questa pontificia università lateranense
Un caro saluto anche alle personalità che
Ci danno
La gioia di avervi qui ospiti sia quelle politiche quelle militari e un saluto di particolare benvenuto a Magdi Cristiano Allam che questa sera presenta il suo ultimo volume grazie Gesù la mia conversione dall'Islam al
Cattolicesimo
Sono particolarmente grato a Magdi Cristiano di essere qui con noi questa sera e di avere voluto presentare il suo volume in questa università
Il momento non è tra i più felici perché evidentemente
L'università ha concluso le elezioni è un periodo di esami per gli studenti e quindi inevitabilmente una iniziativa come questa che
Avrebbe meritato anche da parte degli studenti soprattutto una presenza più consistente però sappiamo che ci sono incombenze
Come quelle degli esami a cui
Bisogna ugualmente dare tutto il tempo necessario
Io desidero soltanto introdurre
Più o meno brevemente ma io dico brevemente che questa serata
Lasciando poi tutto il tempo a Magdi Cristiano Allam per la sua
Presentazione di quest'ultima fatica
Una fatica che parla di conversione penso che per entrare nel merito di questo volume
Dobbiamo partire dal sottotitolo la mia conversione dall'Islam al cattolicesimo
La storia del cristianesimo è una storia che pare alla di conversione
Il cristianesimo è
Una conversione
Le prime parole che Gesù pronuncia pubblicamente nella sua predicazione sono proprio queste mettano ente CAI piste UE tettoia quando meglio convertite di e credete al Vangelo
Questo è il nucleo della predicazione di Gesù
Su queste parole della
Chiamata alla conversione non c'è alcun dubbio che siano uscite dalla bocca stessa di Gesù
Il primo annunciò che Gesù affatto è quello di
Raccomandare quanti lo ascoltavano di potere indirizzare i propri sguardi
Al padre
Di poter mettersi in altre parole in quell'atteggiamento di ricerca della verità
Il metano è i tre cioè questo imperativo cambiate vita convertite di come lo traduciamo nella lingua italiana non è alto se non
La scoperta della bellezza del Vangelo
è un invito alla meraviglia è un invito allo stupore al trovassi dinnanzi a un qualche cosa di inaspettato
E proprio perché inaspettato suscita dei sentimenti particolari
Delle reazioni peculiari la prima è appunto lo stupore
I filosofi a lo stupore è sempre l'inizio di una nuova conoscenza
Se diamo tutto per ovvio se diamo tutto per scontato non arriviamo mai a conoscere qualche cosa di nuovo
Ecco lo stupore per aver riscoperto la bellezza della verità ma quando si scopre la bellezza della verità ci si innamora
Io credo che questo sia il percorso che Magdi Cristiano Cynar era in queste pagine
Ma a partire
Da quell'annuncio peculiare convertite di e credete al Vangelo inizia anche una storia di conversione
La prima conversione se vogliamo è quella di Paolo
Ed è sufficiente prendere tra le mani la lettera i calati per vedere
L'autobiografia Di Paolo che narra la sua conversione
E dopo Paolo un'altra bella pagina fra alcuni giorni il primo di giugno domenica prossima faremo la memoria liturgica e quella di Giustino
Giustino che va alla ricerca in tante filosofie va alla ricerca di quello che
Il desiderio la sua passione per la verità e finalmente come racconta
Nella suo dialogo contro i phone finalmente incontra incontra Gesù incontra la verità del Vangelo
A un vecchio che lungo la strada lo incontra incomincia a parlare di di Gesù Cristo
E dopo Giustino come non fare il nome di Agostino
Le confessioni di Agostino
E dopo di lui come non ricordare nel corso dei secoli Ignazio Ignazio di Loyola la grande conversione
E dopo
Ignazi o come non pensare ad esempio aggiornano in Newman e quindi all'apologia pro vita sua
Dove narra tutto il suo passaggio proprio nella riscoperta delle radici della fonte delle tradizioni
E fosse tanti altri nomi meno conosciuti ma non per questo meno importanti in una storia di conversione
Penso a Eric Peterson sconosciuto porre mente a tanti ma uno dei grandi archeologi che abbiamo avuto nel secolo scorso
Penso ad esempio Eugenio Eugenio Zolli
Non ha fatto sconosciuto ma
Volutamente tante volte messo nel silenzio
Penso
A
And Wish dell'IVA anarchici via penso a Leonardo Mondadori
Penso a tanti tanti che conducono
A
Magdi cristiano all'anno una storia di conversione che continua
Ed è bello vedere alla in questi termini che cos'è di fatto
Ce lo racconti e valori
Ma penso che sia
La ricerca che l'uomo fa di Dio
Ma soprattutto
Il fatto che Dio va in cerca di Magdi Cristiano
Perché tre senesi comici miei è questo
Nel fenomeno delle religioni è sempre l'uomo che va alla ricerca di Dio
Ma nel cristianesimo c'è qualche cosa di particolarmente importante di particolarmente unico
E Dio che va incontro all'uomo ma teme di non comprenderemo il Ministero dell'incarnazione
La storia di una conversione è certamente il fatto di chi ricerca la verità
Ma qui siamo dinnanzi al fatto
Che il Signore Gesù alla fine mostra il suo volto e c'è l'incontro con Gesù ecco qui noi siamo davanti a questo bel volume grazie
Grazie Gesù
Un invito alla lettura
Un invito a scoprire qualche cosa di particolare per quello che io posso dire
Ho letto queste pagine ritrovandoci la confessione sincera di un cammino
E già nel titolo grazie Gesù
Vedo innanzitutto il primato della grazia
Perché se non è Dio che cambia il cuore che trasforma il cuore non esiste conversione
Il primato e della grazia e Dio che va incontro all'uomo per questo gli si dice grazie
Ma gli si dice grazie anche perché si è ricevuto un dono
I Padri della Chiesa per diversi Padri della Chiesa cioè i primi autori cristiani primi maestri cristiani per Moltisanti quando si scrive quando si legge la biografia di questi
Il giorno della nascita non è quella della nascita da papà e mamma ma il giorno della nascita e quella del battesimo
Per molti Mona circa a molti santi monaci si disse nacque
I giornali del giorno del proprio battesimo
Penso che questo grazie e quello che Magdi Cristiano ha scritto nelle pagine di questo libro il giorno è stato il giorno più bello della mia vita
E penso che questo cammino questa confessione sia quanto mai significativa perché perché l'ha voluto partecipare
Una gioia non si tiene solo per sé
Una gioia la si comunica la si partecipa
Perché la gioia che si è portata possa essere anche di tanti altri
Io credo che nel suo continuo cammino per l'Italia l'attraversata avanti e indietro in lungo e in largo Magdi
Cristiano si trovi contanti amici a cui amiche con cui partecipa a questa dimensione ecco una parola mia di conclusiva
è questa
Ho ritrovato in queste pagine la sincerità di un cammino
Un sacerdote tempo fa
Quando è apparsa sul Corriere della Sera un'anteprima del volume
Questo sacerdote non sapeva che io avevo letto le bozze perché per la sua bontà mi ha fatto mi ha fatto leggere bozze
Tetto ma ha visto visto che per la Val neanche noi preti riusciamo a parlare così bene del battesimo
E credo che sia un complimento che ti meriti perché detta da un sacerdote non italiano
Il che vuol dire che noi italiani invece possiamo tranquillamente parate battesimo ma detta dal nome italiano significa che accolto realmente in profondità
Quella
Passione che tu hai messo nel libro c'è una sincerità di un cammino c'è
La mitezza
Che non è soltanto quella di un carattere Magdi Cristiano si presenta come un uomo mite ma c'è la mitezza di un impatto particolare con il signore
C'è il coraggio di una scelta che è stata fatta un coraggio non secondario
Rischia rischia la vita
è inutile che ci giriamo intorno con tante parole rischiava la vita prima la rischia di più adesso
Ma c'è il coraggio di una scelta ho ritrovato la certezza in queste pagine la certezza della scelta che ha fatto
E ho ritrovato devo dire la sua passione il suo amore per la verità
E allora
Direi che forse
La conclusione migliore che attesta non soltanto quanti amici tu può sapere quanti ancora ne troverà AIMA vorrei dire
Quanti fratelli e sorelle nell'unica fede incontrerà i
In appendice i lettori troveranno una lunga serie anche se
Molto selezionata di tante di tante lettere che sono state ricevute da Magdi Cristiano
Successivo al suo battesimo in San Pietro la notte di Pasqua
Sono degli attestati che dicono non soltanto
Alla stima ed affetto ma dicono in grande apprezzamento per questa conversione
Io mi taccio come si diceva un tempo vi ringrazio ancora una volta della vostra numerosa partecipazione e cedo la parola a Marvin cristiano aveva
Grazie a Monsignor Rino Fisichella
Che
Mi ha accompagnato in questo percorso
Di maturazione interiore
E spirituale
E ha contribuito
In modo
Pacato
Ed efficace
Per accrescere in nella consapevolezza
Di una fede e di una spiritualità
Che evidentemente ma questo l'ho potuto comprendere soltanto con il senno del poi
Ne ha
Era presente n sin dall'inizio della mia vita
La testimonianza di monsignor Fisichella
è una testimonianza
Pacata
Che
è in grado di generare
Dei fedeli degli autentici
Protagonisti nella loro fede
A differenza di
Altri atteggiamenti che potrebbero magari risultare
Più rampanti più influenti
E che magari
Producono proseliti
Che sono
Forse più appariscenti
Ma che rischiano
Di non
Radicare nell'animo delle persone è una scelta profonda consono veramente grato a monsignor Fisichella per il suo modo di testimoniare un'autentica fede cattolica
Ed è
Il testimone che io ho incontrato
Diciamo nel momento in cui era ormai maturo in me una scelta
E questa maturazione è avvenuta nel corso di cinquantasei anni
Cinquantasei anni iniziati
Per un caso con un caso
Che fece sì che all'età di quattro anni mia madre trovandosi a lavorare come babysitter
Presso una ricca famiglia italiana
Fu grazie all'aiuto di questa famiglia che io poté iniziare a frequentare
Una scuola italiana cattolica gestita dalle suore comboniani né al Cairo la mia città natale
E
Successivamente mi trasferì dai Salesiani sempre al Cairo
Complessivamente trascorsi quattordici anni
Non soltanto a studiare in queste scuole cattoliche ma anche a vivere nelle scuole ero interno ho vissuto in collegio
Perché mia madre aveva la necessità di
Risiedere nel posto di lavoro
Sono stati i quattordici anni che mi hanno permesso una straordinaria esperienza di condivisione di vita con dei testimoni di fede cattolici
Religiosi ma anche laici
Ed è tramite a questo incontro e a questa testimonianza
Che io ho cominciato a toccare con mano
La trasmissione del messaggio di Gesù che si manifesta tramite le opere buone tramite delle opere che miravano a realizzare il bene comune
Non hanno mai cercato di convertirmi
Non faceva un'opera di proselitismo ma evidentemente riuscirono a affascinarmi ad attrarne tramite le loro opere
E a sedimentare in mente pur in modo del tutto inconsapevole uno strato di spiritualità e di fede cattolica
Che Mammano è andato a diventare sempre più spesso a mettere radici dentro dentro di me e che
Certamente
Mi ha permesso sin da piccolo di sviluppare una concezione etica della vita i valori sono stati sempre al centro
Della mia esistenza
Al pari del senso della responsabilità del senso del dovere e io credo senza piaggeria
Di dovere
A lasco alla formazione nelle scuole cattoliche ciò che mi ha permesso di diventare ciò che sono diventato perché
Senza questa concezione etica della vita e il
Profondo
Radicamento nel senso del dovere della responsabilità difficilmente sarei riuscito ad andare avanti in mezzo a tante difficoltà
I
Ancora una volta
Un altro caso e qui siamo alla
Allettati circa diciotto anni uno di quei casi che apparentemente
Si presento no come fortuiti ma che
Guardando poi a ritroso nel tempo si scopre che sono dei segni dei segni di una provvidenza che ci offre un'opportunità
Senza nessun determinismo senza
Nessuna nessun automatismo uno opportunità che noi
Possiamo accogliere facendo la nostra parte mettendoci la buona volontà
Ma che c'è lì consente di
Perseguire un determinato cammino fu così che all'esame di maturità
Nonostante che negli anni precedenti
Non
Come dire andava bene a scuola ma non non non avevo mai ottenuto come dire il le il piazzamento migliori i pochi voti migliori in classe all'esame di maturità
Come dire questo avvenne e in virtù della
Dell'essere riuscito a
Ottenere il il il volto migliore
Mi fu assegnata una borsa di studio da parte del Governo italiano con cui e soltanto grazie a questa borsa di studio nel mille novecentosettantadue arrivai in Italia per proseguire la mia formazione
Universitaria
Così come apparentemente per caso più recentemente ho incontrato tutta una serie di testimoni di fede cattolici
Religiosi e laici che io ho voluto indicare nella primo capitolo del mio libro
Perché
Ho voluto che fosse molto chiaro che la conversione
Non è stato almeno nel mio caso un colpo di fulmine non mi sono alzato una mattina e o
All'improvviso scoperto dentro di me
La fede in Gesù è stato un percorso
Almeno io lo concepisco così un percorso
Graduale è come un fiume che cresce
Alimentandosi divari affluenti l'affluente principale è stato strettamente la testimonianza di tanti cattolici che tramite le loro opere
Mi hanno convinto della bontà
Della religione
Cattolica ho voluto indicare i loro nomi e sono tanti che sono per la gran parte
Anonimi sono persone non notti al grande pubblico ma che per me hanno rappresentato molto
Con la loro straordinaria fede con la solidità
Della loro della loro fede
Ho voluto che fosse chiaro come e la dimensione dell'incontro quella che poi lascia
Il segno più più profondo
Certamente c'è stato anche
Un altro affluente che alimentato questo fiume della sede in Gesù ed è una fluente che ha rappresentato il mio passato
Cinquantasei anni vissuti da musulmano laico liberale
E
In cui
Negli ultimi cinque anni mi sono trovato costretto ad una vita blindata
Per il mio deciso impegno a denunciare
E a condannare l'estremismo e il terrorismo islamico
Il fatto che
Proprio io
Che probabilmente più di altri
Mi sono esposto sul piano
Pubblico sul piano
Mediatico
Per tentare di affermare una religione della fede ed è la ragione
Per tentare di conciliare l'Islam con i diritti fondamentali della persona
Con quei valori non negoziabili e intendo
La fede nella sacralità della vita dal concepimento alla morte naturale
La considerazione della dignità della persona come il fondamento della civile convivenza il rispetto della libertà di scelta
Della persona tra cui certamente la libertà religiosa si colloca in primo piano
E l'ho fatto con
Convinzione ottenendo dei risultati di cui sono orgoglioso
E ricordo in modo particolare il fatto che
Nel settembre del due mila quattro per la prima volta nella storia d'Italia l'allora Capo dello Stato Carlo Azeglio Ciampi
Accolse al Quirinale una delegazione di otto musulmane
Tra cui era ero presente e
Tra cui era presente anche l'amico Mario Scialoja che e qui tra noi e ti ringrazio di essere presente di essere partecipi a questo incontro
E fu un incontro reso possibile dal fatto che
Una trentina di mussulmani avevano sottoscritto un manifesto contro il terrorismo per la vita
Che avevo elaborato e pubblicato sul Corriere della Sera ed era un atto di estrema chiarezza nella denuncia
Del terrorismo non in
Modo generico si indicava il terrorismo suicida palestinese ed islamico
Si indicava il diritto alla vita anche in questo caso non in modo generico ma
Specificando il diritto all'esistenza dello Stato di Israele cioè
Andando a toccare quei nodi
Che rappresento no l'eccezione che emerge puntualmente in ambito arabo e islamico quando si parla
Di terrorismo e di ditta
Tuttavia ad un certo punto io ho dovuto approfondire sempre di più
La conoscenza
Delle
Radici dell'Islanda
Andare a fondo di quella che era la realtà dottrinale
Approfondire la conoscenza di quello che è stato il pensiero e la vita di Maometto
Perché
Dal momento che
I responsabili
Di atroci crimini
Coloro che massacrano ed è capitano in
Modo indistinto e indiscriminato
Che negano la sacralità della vita e finiscono per
Negare il diritto alla vita anche a se stessi
Dicono di farlo nel nome dell'Islam
Evocano dei versetti coranici e
Il pensiero l'azione di Maometto io ho dovuto andare a fondo
E ho dovuto chiedermi se effettivamente ci fosse una legittimità
Intrinseca a quelle che sono
Le fonti dottrinali e il riferimento sul piano della testimonianza in tale interno dell'Islam
Ebbene
Ci sono
Dei fatti
Ci sono
Dei
Dei testi
Su cui non si può in alcun modo
Negare l'autenticità e
Non si può far finta che non che non esistano
Ci sono dei versetti coranici che al di là di qualsiasi interpretazione
Rappresentano
Una legittimazione di un'ideologia di ozio e di violenza e di morte
Io ve ne leggo soltanto uno
La ricompensa la ricompensa di coloro che fanno la guerra dalla e al suo Messaggero e che seminano la corruzione sulla terra e che siano uccisi o crocifissi
Che siano loro tagliate la mano e la gamba da lati opposti o che siano esiliati sulla terra ecco l'ignominia che li toccherà in questa vita nell'altra vita avranno castigo in mezzo
Ce ne
Una lunga serie che io ho voluto riportare
Perché
Voglio che essi
E siamo in una sede accademica che si parta dai fatti da i fatti certi
Così come nell'assira
Ovvero nella biografia ufficiale di Maometto
Che dopo il Corano e dopo la Sunna dopo la raccolta dei fatti e dei detti attribuiti a Maometto la Sila viene considerata
Come la terza fonte
Nella elaborazione della legge islamica
Nell'assira si attesta in modo inequivocabile
Come nel Seicento ventisette Maometto personalmente partecipo
Al massacro
Nei pressi di Medina di circa tra i seicento e settecento maschi ebrei
Della tribù dei Banu cura insieme
Sono dei fatti che io ho
Riprodotto letteralmente dalla si dirà
Perché anche in questo caso
Ho voluto
Essere
Molto rigoroso nel riferimento alle fonti
E l'ho fatto attingendo a delle alle fonti ufficiali musulmane
Per
Spiegare perché io ho dovuto spiegare a me stesso
Ed ero consapevole che avrei dovuto dare delle spiegazioni anche agli altri sulle ragioni per le quali ad un certo punto dopo denti cinquantasei
Anni
Ho maturato dentro di me
Il convincimento che
L'Islanda
Non sia
Del tutto compatibile
Con
Alcuni diritti fondamentali della persona
Con
Quei valori non negoziabili su cui
Non si può mercanteggiare
Sono consapevole del fatto che
I versetti coranici si prestano
A
Tante interpretazioni
Ma devo tener conto del fatto che oggi c'è una
Prevalenza sul piano
Della
Affermazione
Dell'Islam in ambito politico mediatico certamente per quello che concerne la deriva dell'estremismo e del terrorismo
Che interpreta in un certo modo il Corano
Che
Considera in un certo modo quello che è stato il pensiero e l'azione di Maometto
Certamente io non sono diventato cattolico perché ho maturato dentro di me il convincimento che l'Islam non sia
Una religione compatibile con dei valori
In cui ho sempre creduto e per i quali mi sono sempre battuto
Non c'è stato
Alcun automatismo
Perché avrei potuto
Essere laico agnostico Atteo avrei potuto aderire
Ad un'altra religione ad un'altra fede a un'altra ideologia
L'adesione piena
E convinta
Alla fede in Gesù
è un percorso
Autonomo
Dove
La testimonianza di tanti cattolici
Mi ha convinto della bontà di questa scelta
E certamente il testimone che più di altri
Nella fase
Conclusiva
A
Mi ha convinto è stato il Papa questo Papa Benedetto decimo sesto che mi affascinava sin da un musulmano
Mi affascinava per
La concezione del legame indissolubile tra fede e ragione
La consapevolezza che
Si debba partire da ciò che rappresenta l'essenza della nostra umanità
Quindi da un ambito umano squisitamente umano da un ambito che corrisponde ad una laicità sana
E
La certezza che tutto ciò che e autenticamente umano
Che ha una dimensione assoluta e universale in quanto espressione dell'essenza della nostra umanità
Corrisponde pienamente ad una dimensione trascendente dell'autentica religione
Mi ha affascinato per il suo coraggio
Per il coraggio di essere testimone
Non solo di una
Fede cristiana ma il coraggio di essere
Testimone della libertà e io l'ho scoperto in modo
Manifesto forte
Nel giorno in cui il dodici settembre del due mila e sei
A Ratisbona
Pronunciò un magistrale
Discorso
In cui
Affermò
In modo chiaro
è semplice
Quella che era una verità storica
Pur evocando
L'imperatore bizantino Manuele II Paleologo
L'affermare che l'Islam si è diffuso tramite la Spata
E una rappresentazione corretta della realtà dei fatti
Sono fatti storici innegabili sono fatti attestati dagli dai testi storici degli stessi mussulmani
Consideriamo quella che è stata la vita di Maometto e la vita dei successori di Maometto
Io ho ritenuto di dover difendere il Papa
Non solo perché
Veniva messa in discussione la sua libertà di espressione e quindi di un diritto fondamentale della persona
Ma perché
Ho ritenuto che
Luglio avesse ragione nel merito di ciò che aveva sostenuto
E mi preoccupo assai il fatto che
Non solo in ambito arabo ed islamico ci fu una corale condanna del Papa
Ma che anche in ambito occidentale
In ambito cristiano perfino da parte di taluni esponenti del clero cattolico
Ci fu una critica anche forte nei confronti del Papa
Ricompresi che
L'Occidente
Non avrebbe ha avuto una possibilità di riscatto fintanto che
Non
Si fosse riconciliato con i propri valori con la propria identità che affondano sicuramente questo è un fatto storico
Nella radice giudaicocristiana
E mi resi conto come questo Occidente oggi purtroppo
Versa in un mare profondo che
Da un lato
Costa di un relativismo
Sul piano della conoscenza sul piano dei valori sul piano
Della cultura e sul piano della religione che
Fa immaginare che tutte le religioni siano pari
Che tutte le religioni debbano essere considerate uguali a prescindere dai loro contenuti
Quindi sottraendo ci la facoltà
Di
Assumere dei parametri valutativi e critici per entrare nel merito né contenuto delle religioni
E
Un Occidente che succube
Del politicamente corretto che nella sua accezione islamica islamica mente corretto fa sì che si ritenga che non si debba o
O non si debba dice o non si debba fare nulla che possa urtare la suscettibilità dei mussulmani
Anche qualora
Si conosca la verità anche qualora si abbia la certezza della verità se questa verità
Può
Provocare irritazione o peggio ancora
Un atteggiamento aggressivo da parte dei mussulmani allora non deve essere
Detta cioè noi possiamo
Al massimo conoscere la verità ma non la possiamo dire non la possiamo esternare
E questo significa che siamo di fatto sottomessi
Ad una forma di terrorismo che io ho definito il terrorismo dei taglia lingua cioè di coloro che bontà loro ci dicono noi non vogliamo attentare alla vostra vita
Vi permettiamo di sopravvivere
Fisicamente potete mangiare potete bere potete vedere potete ascoltare potete camminare
Ma
A condizione che non dite e che non fatte nulla che non ci sia gradito quindi a condizione che vi tagliate la lingua a condizione che di
Che sopprime ente tutto ciò che rappresenta la dimensione della libertà interiore
Questa
E a mio avviso la minaccia più seria che incombe su di noi a me non spaventa
Il terrorismo dettaglia con la
Di coloro che
Disconoscendo la sacralità della vita non esitano non soltanto a negare il diritto alla vita altrui ma persino a negarla se stessi
A me spaventa il terrorismo dei tagli a lingua quel terrorismo che ci porta
Pur di sopravvivere costi quel che costi a perdere la nostra libertà interiore a cessare di essere persone che hanno una dignità e una
Libertà
Questo fa parte a mio avviso e
Oggi il testimone
Che garantisce
Più di qualsiasi altro
La certezza della libertà interiore
La sua battaglia per affermare la libertà religiosa è un alla è una battaglia che coincide pienamente con la
Battaglia per affermare la libertà tout-court di tutti
Anche
Nel caso del mio battesimo
A
Dato una lezione magistrale chiare
Netta all'insieme della Chiesa della cristianità e del mondo libero
Indicando come l'affermazione
Per la fede
Del dovere
Di un pastore della Chiesa
Di portare
Il messaggio
Di Gesù
A chiunque lo richieda
L'averlo fatto
In modo pubblico e solenne
A dispetto di qualsiasi altra considerazione di natura politica diplomatica legata alla sicurezza
è stato un atto
Che
Corrisponde pienamente
Ad un messaggio di autentica fede
E
Un atto di grande coraggio sul piano umano
Io credo veramente che
Di dobbiamo gratitudine per
Questo suo esempio
Perché oggi
Guardandoci attorno né lo possiamo constatare
Laddove la libertà religiosa viene negata e purtroppo
è una libertà che trova dei limiti anche pesanti a casa nostra perché
Se un italiano
Si converte all'Islam lo può fare liberamente
Lo può manifestare pubblicamente
E con orgoglio
E nessuno mai si sognerebbe di rimproverarlo
Meno che mai di intimi dirlo o minacciarlo mentre purtroppo il contrario
Non avviene perché se è un musulmano si converte alla cristianesimo si ritrova purtroppo
A dover fronteggiare una vera e propria battaglia
Serrata è questo e ciò che maggiormente mi rincresce non soltanto da mussulmani ma anche da non musulmani
Che essendo evidentemente più islamica mente corretti degli stessi mussulmani
Temo temendo anticipatamente quelle che potrebbero essere le provo le reazioni negative da parte dei mussulmani
Preferiscono che questa conversione non avvenga o tutt'al più che avvenga segretamente
Nel modo più discreto possibile
Che non venga palesata
Quasi che il battesimo fosse una vergogna da nascondere
E quasi che
La deridere alla fede
In Gesù rappresentasse di per sé è una provocazione
Ci sono dei giornali in Italia che hanno usato la parola complotto complotto del Papa contro l'Islam
Questo e a mio avviso
Il pericolo più serio che grava
Su di noi perché è un male interno che noi abbiamo a me non preoccupano
Tanto l'estremismo
Il terrorismo di matrice islamica a me preoccupa la pavidità
La paura
La crisi dei valori
Il tradimento dell'identità la negazione della dimensione spirituale
L'aggressione pregiudiziale che sia nei confronti della Chiesa e in particolare nei confronti
Del pensiero di questo Papa
Questo volersi male questo
E agire per nuocere a se stessi
Credo che
Ci sia un rapporto stretto tra
Questa crisi interna all'Occidente e l'arbitrio con cui
Si comportano
Gli estremisti terroristi islamici che sono riusciti a mettere radici all'interno stesso dell'Occidente
Io mi auguro che questa mia conversione
E con l'aiuto di tanti testimoni di fede a cominciare da Monsignor Rino Fisichella
Io possa
Imparare sempre di più
C'è un passaggio molto bello nell'omelia del Santo Padre
Nella cerimonia religiosa
Del mio battesimo in cui parla di riconversione perpetua
Che io possa acquisire sempre di più
Quella spiritualità quella fede
Quella testimonianza cristiana che mi consenta
Da un lato di essere sempre più aderente al messaggio di Gesù dall'altro a portare avanti con orgoglio a testa alta
Un impegno etico in cui ho sempre creduto volto a affermare
Dei diritti dei valori e delle libertà
Da autentico credente
Ritengo che non
Dobbiamo avere paura della morte che sopraggiunge quando arriva il momento per ciascuno di noi
Una morte naturale
Una morte che segna
Per un credente un passaggio
La morte di cui dobbiamo aver paura a mio avviso era morte interiore era morte dell'anima e la morte della nostra libertà e quella morte che si consuma giorno dopo giorno attimo dopo attimo
Quella morte che
Ci trasforma di fatto in zombie
In
Persone che hanno perso la loro dignità e la loro libertà
Sono
Fermamente convinto che
Sia
Preferibile
Morire una volta sola ma morire in piedi morire a testa alta con la schiena dritta forti della propria fede dei propri valori dei propri ideali della propria libertà
Anziché morire tutti i giorni supini sottomessi alla paura
E all'arbitrio di chi nemica radicalmente quei valori che ci rappresentano
In quanto persone umane grazie
Grazie grazie di cuore
Io vorrei
Vorrei cogliere lo la l'occasione di dire di dei prossimi venti minuti per
Ascoltare qualche vostra considerazione qualche domanda a cui risponderò volentieri se vogliamo approfittare
Di questa occasione di questo purtroppo poco tempo ancora a disposizione
Se c'è qualcuno che vuole fare una domanda o una breve considerazione credo che ci sia un microfono
A disposizione prego
Mi scusi ma io volevo appunto ricordarle che sotto l'Impero ottomano del Cinquecento nel Seicento nel Settecento dell'ottocento in Turchia c'erano gli armeni e c'erano i greci tantissimo
La Cina e poi successe quel che successe nelle primo ventennio del secolo scorso ma
Prima per tre secoli hanno convissuto musulmani Armeni e cristiani
Ortodossi per tre secoli tutti insieme il che vuol dire che sotto l'Impero ottomano
Imperatore che era il sultano ed era anche il Califfo si poteva vivere tutti e tre insieme ore negare questo fatto di dire che c'è stato sempre violenza
E diciamo così è una cosa strana specialmente per uno che è stato educato ed essenziali e sedici anni finta il da un secolo fa cioè con la fa sistemiamo dell'Impero ottomano fra cui appunto il notaio di S. Andrea
In Turchia Smirne costanti e dopo decidiamo
A
Ma Nazareth a Betlemme c'è tutto rispetto rimane del Medioriente tedesca cristiani orecchie questo tutta questa situazione vuol dire che quei Bucci ma non si può convivere non foss'altro perché loro venne erano la Madonna
Allora Ponente c'è stata la Madonna che abbia festeggiamo proprio in questo mese
Lo cicatrice da in particolare il ventiquattro
Perché non aiutare il Papa visto che adesso
Tra popoli e dialogare quel musulmani e a novembre ci sta un convegno perché non si presta alla possibilità di questo convegno ha visto che evidentemente conosce l'arabo e quindi potrebbero vende il produttore sarà l'unica degli altri grazie
Grazie quarti oppure avendo rinnegato definitivamente e totalmente l'Islam come religione ero
E resto convinto
Del fatto che con i musulmani come persone si possa e si debba dialogare si possa e si debba operare per costruire insieme
Una comune civiltà dell'uomo
Io distinguo tra
La religione
E
I musulmani e le persone
Le persone non sono mai la trasposizione automatica e acritica dei dogmi della fede
Ogni persona rappresenta se stessa il proprio percorso individuale
Familiare sociale giuridico politico
Quindi sono assolutamente convinto che ci siano tanti mussulmani di buona volontà
Per bene con cui si può dialogare
Ma deve essere
Chiaro che questo dialogo deve basarsi sulla condivisione di diritti fondamentali dell'uomo e di valori non negoziabili
E che questa chiarezza debba essere
Devi ficcata all'inizio del percorso in modo molto preciso perché spesso è l'ambiguità quella che poi porta alla
All'inconcludenza del dialogo e a far sì che il dialogo finisca per diventare fine a se stesso
Ben venga il dialogo
Se
Fondato sulla condivisione di valori e di diritti universali assoluti e et e tra ascendenti
Mi
Spiace
Aggiungere che
Proprio da parte
Dei
Famosi centotrentotto tra virgolette saggi dell'Islanda come qualcuno gli ha ribattezzati e che si sono proposti come l'interlocutore del Vaticano
Nel
Dialogo intrapreso
Da poco tempo e che dovrebbe avere come lei ricordava novembre una
Tappa successiva proprio da parte loro abbia e come dire è scaturita
La prima e la più radicale critica al mio
Al mio battesimo critica nei miei confronti critica nei confronti del del del Santo Padre
E
Questo non depone bene a loro favore perché significa
Una
Una concezione quantomeno limitata della libertà
Religiosa
è una flagrante interferenza negli affari interni della Chiesa
Se ci sono altre domande
Basta alzare la mano e si muove il microfono ecco qui al cento
Io vorrei raccomandare essendo il moderatore domande Brady allo autore così più facile che ci siano anche più persone che possono rivolgere delle domande grazie prego io sono Gianni Bisiach refluenze del giornale volevo chiedere
A maglie cristiano Allam
Nella sua professione del giornalista
Quando sua comprensione approvato e quanti ostacoli anch'
Nella vita quotidiana risolverli
Dopo la mia conversione intendi tre anni singolarmente
Da almeno dieci anni io porta avanti
Una
Concezione etica è responsabile del giornalismo
Dove al centro
Cerco di porre
La persona
Ed è fa e far sì che
Il mio impegno giornalistico sia finalizzato alla realizzazione
Del bene della persona
Intendo continuare
A operare
In
Questo solco
Al momento
Non
Si sono presentate diciamo delle delle difficoltà a farlo no piuttosto più che
Una
Realtà che riguarda
Gli altri
Credo di avere una
Una realtà che riguarda me stesso cioè la necessità in qualche modo di
Riprogrammare tutto quanto quella che è una spiritualità quella che è una cultura
Quello che è un modo di
Concepire e di rapportarmi con
Con con l'altro ecco credo che
Questa
Rinascita interiore all'insegna della adesione piena e convinta della fede nella fede cristiana avrà certamente
Un impatto anche
Nel il mio essere come come giornalista poi
Dobbiamo come dire darci un po'di tempo perché a è avvenuto tutto molto recentemente
Vorrei
Chiederei
A macchia di Cristiano all'anno
Di esprimere un suo parere personale
In merito
Alla reciprocità
Alla
Reciprocità sì noi abbiamo più a Roma una grande moschea
Nel mentre nei Paesi arabi non possiamo avere
A volte una chiesa Gatto
Grazie
Sì
Non
Allora
E in gran parte infatti rispondo io sì
Da
Se mi permette
Se mi permette sì rispondo io grazie
Grazie allora
Non è
Del tutto corretto perché nella gran parte dei paesi arabi e musulmani ci sono delle chiese
E sarebbe strano che non ci fossero perché
Quelle terre
Sono state terre cristiane
Al novantacinque per cento per sette secoli fino al settimo secolo quindi il cristianesimo rappresenta la realtà autoctona
Di delle P.O. può
Sì ogni e dei territori che si trovano sulla sponda meridionale e orientale del Mediterraneo
I cristiani sono i veri autoctoni
Di quelle
Aree
E a partire dal settimo secolo è iniziato il percorso di graduale islamizzazione e all'abitazione di quelle di quelle terre
Vecchie se non ci sono soltanto in pochi Paesi mussulmani
In primo luogo in Arabia Saudita
Perché con una
Opinione del tutto discutibile la famiglia reale
Ritiene che non soltanto le due principali città sante dell'Islam la Mecca e Medina siano
Territorio interdetto al luogo all'alla alla al ad altre religioni è riservato al culto islamico
Ma ritiene che tutto il territorio della rabbia saudita ci sono
Stati dei tentativi
E
Ho avuto notizia abbastanza certe della dell'intendimento negli anni Settanta dell'allora re saudita Feisal di permettere la costruzione di una chiesa a getta
Presenza al
Non ebbe probabilmente il tempo per portare avanti questo percorso fu assassinato nel mille novecento settantacinque da un suo nipote
Ma quello che e invece
Del tutto vero nella tua
Considerazione è il fatto che
Nella
Gran parte dei Paesi musulmani non vi è un'autentica libertà religiosa e cioè il fatto che pur in presenza di chiese
Pur
Permettendo ai fedeli cristiani di frequentare queste chiese
Non è però garantita la esposizione pubblica della dimensione religiosa cristiana non è permesso il proselitismo
è una
Dimensione religiosa che deve essere fatta in modo
Estremamente riservato
Così come non è garantita la libertà
Di conversione al cristianesimo
Chi lo fa viene automaticamente tacciato di apposta sia e l'apostasia si traduce nella condanna a morte e i casi sono notevoli
Così come
E perfino in Paesi che vengono considerati moderati
E Paesi in cui come la Turchia
E e che si regge su una Costituzione
Che assolutamente laica se non laicista dove la parola Islam non compare neppure una volta anche in questi Paesi
I religiosi cristiani vengono perseguitati e vengono uccisi quindi la libertà religiosa in senso pieno non è garantita questo è un dato di fatto
Bene ce posto ancora per
Una
Prego allora
Anzitutto plaudo alla
Convenzione dottor all'anno che ho seguito spesso nessun articolo soccorrere la sera sempre puntuali e condivisibili per chi diciamo
Si riconosce nella civiltà occidentale
Detto questo però vorrei sperare
Anzi sono convinto di questo che il dottor Allam
Magdi Cristiano appunto e
Abbia fatto questi itinerario di conversione
Diciamo
Al di là dello scandalo che ha potuto diciamo così subire da parte della religione islamica del resto una grande religione religione anche essa nell'unico Dio
E che voglio dire immagino che la sua conversione e seppure magari provocata da uno scandalo diciamo così
Prodotto datata tra queste estremismo però vada al di là vada al di là
Il difetto credo non è tanto nella religione stesse esami
Quanto nella politica non c'è dubbio che soprattutto molti vista antropologico l'Islam e si è rimasto molto indietro ma questo per ragioni storiche e politiche d'altra parte vorrei citare un versetto della seconda lettera Di Giovanni
Dio nessuno l'ha mai visto
Però se ci amiamo gli uni e gli altri gli è presente in noi e il suo amore veramente perfetto e noi idi è unico ma noi
Ebrei cristiani o musulmani non siamo unici
Va beh io direi che raccogliamo un po'di
Domande
Il fatto che Dio sia unico non vuol dire che crediamo tutti nello stesso Dio lei però penso che voglia dire anche questo
Perché se lei mi dice che
Siccome Dio è unico è uguale per tutti per cattoliche CIPE o musulmani e per il Paese dovrà incominciare io a contestarli la domanda
C'è un'altra domanda che avevo visto prego
Sì lo fanno anche un applauso no vorrei sapere soltanto quanti altri debbono fare delle domande perché le raccogliamo e i tempi
Poi abbiamo soltanto cinque minuti anche perché ma di
Cristiano piacere poi
Se qualcheduno volesse di firmare
Il il libro
Quindi una domanda
Una seconda domanda è un'ultima domanda
Va beh allo brevissimi io al Presidente Gallo
Volevo chiedere a Magdi Cristiano Allam che cosa resta del mussulmano il loro in questo momento cioè che cosa porta di positivo della sua
Prima parte della vita appunto come ha
Quella in parte chiamiamola buona positiva si sposa poi con
La bene la domanda è chiarissima grazie
L'onorevole Michelini che sta qui guarda
Sta qui
In prima fila
Così non ne facciamo troppi giri
Validi cristiano era solamente perché pertinenti tanto per ringraziarti per la per quello che stai facendo diciamo dal punto di vista proprio della testimonianza quindi è come un comunicare quella gioia di cui parlava monsignor Fisichella che che tu hai riprovato identificati
Comunica agli altri enti in questo senso proprio vorrei chiederti che
Visto che siamo in un mondo come dire
Condizionato del relativismo in un mondo in cui
La fede cristiana non si testimonio più anche da parte dei cattolici
Tu che esse facendo questo girando parlando di quello che tu hai vissuto di corporatura fede ecco cosa pensi di fare
Da oggi in poi diciamo così proprio
Per rispondere quell'imperativo quella responsabilità quel dovere perché non è un optional la fede cristiana cioè il battesimo Tilda proprio
Ti imprime questo marchio di esigenza di comunicarlo perché sono non lo è fede no quindi qual è il tuo programma in questa direzione bene cioè dal signor grazie Alberto
Penultima romanzato vicinato dovremmo anche Lini azionato Sabatini vivaista volevo solo sapere quanto se non era troppo diretta ma anche della domanda avesse influito del tuo percorso di conversione
Tra i tanti tantissimi attributi canadese la metà a Dio
Non c'è amore che è mancato questo
Il significato di amore
La signora
E lo so che ho
Sarà per un'altra volta voglio fare una domanda velocissima Magdi Cristiano qual era la critica e di più che aveva ferito perché era colpito perché hai sentito più ingiusta
E qual era invece la diciamo l'apprezzamento di più ugualmente viene gratificato perché era riuscito propria catturare nell'intimo in assenza della conversione grazie
Direi che
Se concluso così le domande e chiedo scusa ma non può non possiamo più poi
Dare il tempo per le risposte quindi poi lei lo fa il privato lo farà in privato chi vuole farlo poi mentre madri firma potete fare domande in privato
Vorrei
Ribadire che non c'è un automatismo tra
La
L'abbandono
A seguito di un convincimento interiore dell'Islam come religione e l'adesione alla fede cattolica ho cercato di spiegarlo
Bene nel nel libro
Scadenza andò quello che è stato
Un percorso che da un lato mi ha avvicinato alla fede cattolica
E dall'altro mi ha allontanato
Dalla religione islamica pur mantenendo ferma la convinzione che il dialogo e la costruzione con le persone debba essere sempre e comunque salvaguardata
Condivido l'obiezione di monsignor Fisichella circa al fa circa il fatto che
Non
Non è affatto vero che si prega lo stesso Dio pur essendo vero che c'è un unico Dio
Perché
Lantella relativi zero azione
Della concezione di Dio deve essere chiarita
Individuando i contenuti e comprendendo come
Il
Il Dio che a nella testimonianza
Di Gesù
Invio dell'amore del Dio che ha sacrificato la propria vita per
Dare all'umanità
Una testimonianza sul percorso di redenzione
Affermando la verità la vita e la libertà anche di scelta
è un figlio che
Non ha nulla a che fare con
Il Dio ha testimoniato da Maometto undici o che a tal punto distante da noi che non può essere neppure rappresentato
Ed è un dio che
Ci chiama ad una
Cerco obbedienza sulla base
Di regole sulla base di
Norme che sono codificate nel Corano che viene
Da gran parte dei mussulmani considerato come
Un il dio incartato
Un tu una una una un tutt'uno con il Dio quindi un'opera in creata che corrisponde Addio spesso
In mere sta da mussulmano
Quella passione per i valori
Quell'impegno profuso per
La libertà
E la volontà di
Operare con maggiore vigore in un nuovo contesto quello della religione cattolica
Che del tutto in armonia con
I la
La mia fede i miei valori e i miei ideali rispetto ad un contesto dove certamente
Era tutto molto più problematico quello che penso di fare e qui vengo alla domanda dell'amico Alberto Michelini
Quello che penso di fare portare avanti questo impegno con tutti i mezzi che avrò a disposizione che è la vita mi mio offrirà anch'
Certamente accresce ero quella parte che riguarda il dialogo con
I fratelli di fede con tutte le persone di buona volontà perché credo nella centralità
Dell'incontro e della testimonianza
Nella necessità di creare dei punti di aggregazione
Tra tutte le persone di buona volontà che credono nella
Per centralità dei valori della fede e nell'impegno volto a
Un percorso di riforma etica di un insieme che parte dalla persona alla famiglia alla società alle istituzioni pubbliche
Certamente
Il fatto che
Nell'Islam
La dimensione dell'amore è una dimensione che per quello che concerne il rapporto con Dio
è una dimensione
Fortemente lacunosa
Ha rappresentato un un limite
Emerge emerge emerge prevalentemente una dimensione
Di
Di di di di di di di di di impegno comunitario di solidi solidarietà tra correligionari
L'amore è un qualcosa
Che
Ci insegna
In modo
Esplicito
In modo
Illuminante
Gesù tramite la sua testimonianza
E mi auguro che questo amore possa diventare sempre più
Il fondamento anche di una comune civiltà dell'uomo
La critica
Che maggiormente
E qui siamo all'ultima domanda
Dell'amica Maria Rosaria
La critica che probabilmente mi ha colpito di più
E quella che è stata fatta da parte
Di alcuni esponenti della Chiesa cattolica
Che hanno
Insinuato che ci sia stata
Ostentazione
Nell'atto del battesimo
E hanno ritenuto che sarebbe stato di gran lunga preferibile
Che il tutto avvenisse lontano da occhi indiscreti lontano dalla dalla stampa lontano dalle telecamere
E
Mi ha fatto male perché
è come se non sapessero che il battesimo è un atto pubblico
è come se non sapessero che la testimonianza della fede
Deve essere affermata con orgoglio pubblicamente
è come se non sapessero che l'esempio del Papa
Che
In seno
Alla Chiesa cattolica quale vicario di Cristo
Merita rispetto
E
Merita obbedienza
L'apprezzamento che
Mi ha maggiormente
Gratificato
è stato il comportamento
Devo dire della stragrande maggioranza
Delle persone
Che mi hanno
Letteralmente inondato per giorni
Di me il gli sms di telefonate
Che
Personalmente anni hanno avvicinato per esprimermi vicinanza
Solidarietà affetto amicizia
Dimostrando di aver compreso correttamente
Il senso di un
Di un atto di scelte
Che proprio perché
Viviamo in un contesto dove è diventato sempre più difficile pervenire alla verità e ancor più difficile manifestare la verità
Quell'atto è stato un atto di grande significato al di là della mia persona al di là del riferimento alla fede cattolica è stato un atto che ha voluto
Evidenziare come
La libertà individuale
E la ricerca della verità oggi rappresentino per tutti quanti noi
L'impegno
Più importante la sfida
Più seria e il bene più caro a cui dobbiamo tutti quanti attenerci grazie
Bene vi ringraziamo di questa partecipazione lavoriamo tutti una buona serata
Chi avesse piacere di far chiamare il libro
Lo può fare
Restiamo qui