Ripensare il Mediterraneo. Un compito dell'Europa. Il Mediterraneo e l'Unione Europea

Buongiorno a tutti grazie dev'essere qui venduti
Grazie ai relatori
E al Sindaco che ci ospita
Questo il secondo convegno di riflessione e di studio sui problemi della società del Mediterraneo dei rapporti tra le rispettive culture e storie
Ma anche delle prospettive
E dei nodi
Che l'attuale situazione dell'Italia
E dell'Europa esibisce riguardo I rapporti non solo economici
Tra le diverse sponde del Mediterraneo
E parlare risponde il Mediterraneo oggi significa inevitabilmente parlare dell'Europa che ormai
Mi abbracciò l'intero arco dalla sponda nord
Europa intendo come Unione europea
Infatti in corso ed accidentato cammino di questa costruzione la costruzione dell'unione dell'Unione europea
Che non solo economica ma anche politica e culturale
Riguarda tanto l'allargamento dei sui confini attraverso l'inclusione
Di sempre nuovi tagli sì
Quanto la definizione delle sue istituzioni e dei suoi valori fondanti
Potremmo dire della sua ragione sociale
La Comunità europea infatti
Nata per assicurare la libera concorrenza attuare una politica agricola comune e più in generale perseguire obiettivi economici
Attraverso la garanzia delle famose quattro libertà economiche libertà di circolazione delle merci e delle persone dei servizi dei capitali
Si è progressivamente trasformata in un ordinamento
Fondato sui principi di libertà democrazia rispetto dei diritti umani e delle libertà fondamentali e dello stato di diritto
Fine dalla citazione perché questa retorica definizione l'attracco dai testi costitutivi
Chi ha per fine la promozione della pace e che sia stringe alla rigorosa osservanza
Del rispetto dei principi fondamentali della Carta delle Nazioni Unite così gli articoli due tre del Trattato di Lisbona
Articolo sei di questo stesso Trattato stabilisce poi che
Citazione
L'Unione riconosce i diritti le libertà ed i principi della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea
Adattata il dodici dicembre due mila sette a Strasburgo chiamo lo stesso valore giuridico dei trattati fine di citazione
Entrerà dunque a far parte dei trattati la Carta fondamentale dei diritti dell'Unione
Chi ha sinora ha avuto un esito
Ed uno statuto giuridico incerto
Che tuttavia non ha impedito alla Corte di giustizia europea innanzitutto ma anche
A numerose Corti supreme Corti costituzionali dei Paesi aderenti all'Unione
Fra i quali il nostro di fare ad essere riferimento e di considerando una fonte di diritto già dirigente
Tanto che ormai
Indipendentemente dalla sottoscrizione del nuovo trattato che sia detto per l'incidenza sembra presentarsi non particolarmente agevole
L'Irlanda
Sembra che abbia
Scoperto che non può più trarre
Di benefici che ha finora tratti all'Unione europea
Comunque ormai ci manda qualche anno nella giurisprudenza dalla Corte di Lussemburgo che poi conforma concretamente illeciti trattati
L'attenzione sembra spostarsi sempre più dalle libertà economiche verso i diritti fondamentali e la dimensione di valore che li connota
Dimensione centrata sulla dignità umana
Ebbene
Questo spostamento della ragione sociale dell'Unione europea
Pone
Inevitabilmente il problema del rapporto della stessa Unione europea con il Mediterraneo
Tante volte è stato detto per il nostro Paese
Che la cessione di sovranità che inevitabilmente si realizza con l'adesione all'Unione trova la propria giustificazione nell'articolo undici della Costituzione
Secondo il quale
L'Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libertà degli altri popoli e come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali
è
Consente in condizioni di parità con gli altri Stati alle limitazioni di sovranità necessarie ad un ordinamento che assicuri la pace e la giustizia tra le nazioni
Ma se così è occorre allora chiedersi se sia concepibile che il perseguimento di questo obiettivo facile giustizia fra le nazioni
Possa realizzarsi in un orizzonte di chiusura se non proprio di contrapposizione ad un'aria
La cui storia e la cui cultura e
Attraverso i secoli
Tanto intrecciata a quelle dei Paesi dell'Unione
Se torniamo solo per un momento tranquillizzate al clima politico e culturale
Che il segno i lavori dalla nostra Assemblea costituente a proposito dell'articolo undici io dinanzi città
Non potremo esimerci dal riconoscere
Che il relativo dibattito fu largamente tributario
Delle idee e dei valori che alcuni autori hanno definito gli esiti assiomi logici
Affermati sia a livello internazionale e contenuti nella Carta delle Nazioni Unite
Esiti che ambiscono certo affrettarsi oltre l'orizzonte regionale
Poiché considerando il valore della pace e della giustizia tra le nazioni valore di portata universale
Soprattutto
A proposito dell'Unione europea e illuminante per noi il dibattito svoltosi
Tra Lussu è monco a proposito dalla seconda parte della norma costituzionale appena citata
Quella che riguarda
Le limitazioni di sovranità
All'onorevole Russo che aveva presentato un emendamento diretto ad inserire un esplicito riferimento alle organizzazioni europee
Nella seconda parte dell'articolo cioè limitazione di sovranità assi ma nell'ambito dell'Europa
Moro faceva presente che un richiamo testuale all'Europa
Appariva poco convincente e che il riferimento generale alle organizzazioni internazionali connotate dal fine della pace
E della giustizia tra le nazioni
Comprendeva ammette le istituzioni europee volte a questo scopo
Poi l'articolo come sappiamo
Fuori approvato nella sua attuale versione nonostante vi fossero stanti ulteriori tentativi di inserire ispiri citi richiami all'Europa perché
Secondo le parole del Presidente Ruini
In questo momento storico un ordinamento internazionale
Può e deve andare
Anche oltre perché i confini di Europa sono il padrone di sessanta anni fa anzi sessantuno dunque la Carta fondamentale della nostra Repubblica
Eppure noi facciamo riferimento per legittimare delle cessioni di sovranità
All'Unione europea
Impongono di guardare oltre l'euro
Di vita una dinamica espansiva del processo non solo la legittima
Suggerisce che il processo stesso sarà tanto più fruttuoso quanto più si aprirà oltre i confini regionali
Chiedo scusa agli ospiti stranieri di questa digressione sulle vicende per così dire domestiche di casa nostra ma credo che questo sia importante Ra ricordarlo
Del resto
Oggi la pressione delle dinamiche materiali e che da non consentire all'Europa di chiudersi in se stesse
Il Presidente francese Sarkozy lo avvertito assai lucidamente
Tanto l'avanzare
Nel quadro dell'attivismo che ne segnala politica il Progetto di unione mediterranea come aria di scambi economici
Che si ponga imposizione distinta e collaterale rispetto al progetto di unificazione europea
Ma questa fissione che con tutto il rispetto per il Presidente Sarkozy sembra connotato da un angusto economici ISMU non è fatta per unire
Alle riserve e dagli freni che provengono dall'interno dalla stessa Unione in primo luogo dalla Germania
Vengono ad aggiungersi le reticenze il divario genere di importanti Paesi della sponda sud
Di queste ha dato conto proprio nei giorni scorsi la stampa francese con particolare riferimento all'Algeria
Ma non solo anche la Libia
E per ragioni diverse
La Turchia sono reticenti
Giocano in questo quadro di difficoltà ragioni molto diverse tra loro legate tra loro gelosie locali
A fattori di immagine rispetto ai o poi retorici dal mondo
Arabo ma non si può ignorare quanto affermato dal presidente algerino Bouteflika sia pure per ragioni assolutamente strumentali
E cioè del progetto euromediterraneo e qui cito
Non assenso sei nonna una dimensione umana fine la citazione
Cioè non può vivere se si fonda solo su di una ragione di scambio
La dimensione umana in via alla cultura rinvia alla storia rinvia ad un faccio di fattori che vanno oltre i calcoli dal presidente Sarkozy
Dunque le dinamiche storiche spingono all'Unione verso il Mediterraneo
Ma una tale spinta potrà avere successo solo se sostenuta da un'idea
Alta e forte dell'Europa nutrita Bissoni e di memoria
Un'idea alte forte dell'Europa e dei suoi rapporti
Condoni il Paese dalla sponda sud del Mediterraneo
Di ciò
Dei problemi che al riguardo si pongono delle ragioni specifiche che fanno che il nostro Paese sia coinvolto in modo particolare da questo tema
Parleremo in questi due giorni di convegno che fanno seguito al convegno discenda dal trenta maggio su scritto pure e rappresentazioni del Mediterraneo
Prima di chiudere
Non posso però fare a meno di ricordare
Che l'associazione per la storia e le memorie della Repubblica compie in quest'anno i suoi dieci anni di vita
Durante i quali
Sotto l'instancabile guida scientifica di Leonardo Paggi
Adempiuto al compito che si è prefisso
Con una serie di iniziative seminari pubblicazioni che mi hanno fatto una presenza non trascurabile nel panorama della riflessione politico culturale del Paese
Di tanto ed il suo impegno civile oggi non proprio degli avranno dal
Sento il dovere di ringraziare pubblicamente Leonardo Paggi
E tuttavia
Quale Presidente pro tempore dell'associazione non possono sfuggire alla domanda del perché
Questa difficile affascinante tematica del Mediterraneo Tiziana nel quadro degli interessi dell'associazione
Perché è un'istituzione che nei suoi primi anni di vita
Ha concentrato i propri sforzi nella ricostruzione delle dolorose vicende dalla guerra e della lotta di liberazione con particolare attenzione alle stragi nazifasciste
Che hanno insanguinato l'Italia al deposito di memorie che tali Vicenti hanno seduti diventato a linfa antiche
Che un
Tale deposito ha offerto all'esperienza repubblicana
Perché un'associazione che nei primi anni si è occupato di questo rivolga oggi lo sguardo al fascio di problemi che ho sopra evocato
E che forse
Ad un osservatore non attento possono apparire trascendere i suoi scopi
La risposta più semplice e immediata può rinvenirsi dello statuto dell'associazione ma vi è anche una considerazione dell'attuale situazione della Repubblica dall'altra
Lo Statuto assegnava associazione allo scopo di promuovere la cultura della memoria delle drammatiche contrastate vicende della storia contemporanea
Attraverso le quali valorizzano democrazia hanno trovato affermazione del ventesimo secolo
Ma l'attuale situazione alla Repubblica sembra indicare che il nostro Paese
Come e più di altri Paesi europei
E oggi confronti tanto ad una crisi di prospettive e di orizzonti
La fine dei nazionalismi in Europa segnata dal secondo conflitto mondiale
Ha decretato l'insufficienza dell'orizzonte nazionale come il luogo di elaborazione del futuro adopera dalla politica democratica
In Italia nei primi decenni di vita repubblicana questo limite non è stato particolarmente avvertito
Anche perché
Il nostro Paese si è trovato impegnato ad elaborare la democrazia e i suoi valori nel rifiuto del nazifascismo nell'elaborazione di lutti arrecate dalle stragi
Nell'approfondimento anche dell'affitto dalla Resistenza
Mi basterà pensare
Che del trenta settembre mille novecentonovantasei la sentenza del tribunale militare di Roma
Che mandava assolto per prescrizione RFI ripetere per la strage delle Fosse Ardeatine
Chi è annullata quella sentenza e del ventidue luglio novantasette la sentenza dallo stesso Tribunale si accorda all'ufficiale nazista le attenuanti generiche ed altre attenuanti e lo condannava quindici anni dei quali viene condannato a ben dieci e che solo nel novantotto la gravità
Dei crimini contro l'umanità commessi dal primo è stata completamente riconosciuto
Non c'eravamo dunque per lungo tempo queste vicende la loro inadeguata valutazione
E poi per quanto riguarda la sponda sud del Mediterraneo io credo che l'attenzione
Anche delle forze progressiste sia stata a lungo distolta dai DS forse per non fare i conti con il recente del nostro passato coloniale
In dieci anni le esigenze di scavo nella memoria hanno mutato disegni
Oggi e urgente riscoprire le dimensioni internazionali della democrazia
Aprirsi alla memoria delle vicende
Che in uno scenario più vasto hanno segnato la nostra storia
E tre rendesse insegnamenti e stimolo per una considerazione dell'altro e non si è sentito come minaccia come nemico peggio
E il Mediterraneo e ricco di storia gli insegnamenti al riguardo
E il Mediterraneo e come abbiamo detto all'inizio all'ordine del giorno dell'Unione europea
E dunque giunto il momento per richiamare la memoria del lungo periodo
E per questa ragione che il terzo convegno che l'Associazione vorrebbe realizzare nel prossimo anno
Dovrebbe riguarda
Il Mediterraneo delle città
Perché la storia del Mediterraneo e prima di tutto una storia di città una storia Vigil perché fondano una specifica cultura politica
Dalla quale oggi abbiamo da trarre insegnamenti preziosi
Vi ringrazio per l'attenzione e do la parola
Al professor Giovanni Gozzini che rappresenta il Sindaco di Firenze il quale intende portare il suo saluto questo nostro poi incontro grazie ancora
Ho sempre amato il Mediterraneo così comincia
Uno dei libri che hanno
Trasformato
Le scienze storiche più o meno a metà del ventesimo secolo
E il Mediterraneo al tempo di Filippo II di Fernand Braudel quell'incipit credo che
Incarni un sentimento molto presente in questa sala
Quello che condividiamo istintivamente emotivamente ma al tempo stesso questo spazio così emotivo
Passionale corrispondeva a quella rivoluzione scientifica e cioè
Ne ter e al primo posto non più il regno da Ragone di Castiglione regno di Francia e il califfato le partite le partizioni e i confini della politica
Ma mettere al centro dell'analisi lo spazio disegnato degli uomini che si muovano
E quindi amare il Mediterraneo vuol corrispondeva
A
Rovesciare
L'ordine del punto di vista e mettere al centro della attenzione dell'indagine storiografica gli uomini di frontiera cioè gli uomini che quel mare quello spazio attraversano
I mercanti i viaggiatori e i missionari
Tutti i colleghi uomini che ardevano dalla politica di superare
Quelle frontiere quei confini disegnati dalla politica
Molteplici potevano essere le spinte
Celino debbano e certamente il denaro il profitto
Era una delle maggiori
Ma indubbiamente lo spazio Dessì disegnavano era uno spazio che mal si costringeva dentro le frontiere i confini tradizionali disegnati dalla politica
Io credo che questo tipo di approccio
Dopo l'undici settembre
è tornato di prepotente attualità
Credo non solo forse negli studi storici
Ma oggi nelle università degli Stati Uniti i corsi di gran lunga più richieste nelle Facoltà di amanti esse sono i corsi di vuol fisse di storia del mondo
E e questa storia del mondo non si muove più
Come si muoveva anche soltanto cinquant'anni fa se prendiamo se pensiamo ai grandi affreschi di grandi storici ometto o inviti come un bel se come Spengler ridisegnando le civiltà con quelle frontiere con quei confini
Disegnando le civiltà come compartimenti stagni
Ma invece attribuendo il motore del progresso della civiltà proprio a quegli uomini di frontiera e attribuendo l'innovazione
Il cammino
La definizione stessa delle civiltà più agli intrecci e alle contaminazioni che non
Ai confini rigidamente disegnati
Questo approccio di per sé
Urta
Contro la prospettiva del Flash Appeal si Bellese scienza delitto lo scontro di civiltà prospettiva di mantenuto non perché consideri ottimisticamente
Che quella prospettiva non possa rientrare nella gente anche drammatica della politica dei nostri giovani
Ma perché pensa che le civiltà non si costruiscono dietro i muri ma le civiltà progrediscono attraverso il coraggio di passare ai voti
Questo è il vero storicamente e quindi è vero anche politicamente questo convegno ha tra le sue finalità costitutiva credo le parole di Salvatore Senese mi confermano
Questa intenzione
Cioè di andare a vedere confrontarsi su ciò che ci unisce e ciò che ci divide perché solo da questo confronto da questa ricchezza che nasce voi
Il il cammino del sapere e della conoscenza sono molto contento dei ospitare questo convegno
Credo che debba essere istituita una tassa su chi nomina la tira in occasione di questo tipo e quindi io non lo farò perché
Diventa una una questione anche ripetitiva e banale però certamente Firenze ha una sua tradizioni in questo
Sforzo non facile non semplice del confronto tra civiltà tra religioni
Diverse ogni occasione per tener fede in modo creativo a questa tradizioni è ovviamente da parte dell'Amministrazione comunale e la benvenuta
Personalmente poi ha una ragione in più perché da tanti anni lavoriamo insieme con Leonardo Paggi abbiamo fatto cose sulla
Con l'Associazione per la stella memorie della Repubblica alcune di quelle che ricordava
Senese nella nella sua introduzione quindi la mia soddisfazione è doppia auguro a tutti voi un buon lavoro un buon soggiorno in questa città che nonostante tutti e sente ancora bella
E cercherò di fare il mio dovere poi dice almeno nella parte del pomeriggio e grazie a tutti quanti
Grazie al Sindaco di Firenze grazie al professor Gozzini glielo ha così ben rappresentato do la parola subito a Leonardo pagine
No io volevo dire qualche cosa sulle linee un poco
Generale
In cui abbiamo
Pensato di organizzare questa iniziativa
Raggi mediterranea si parla moltissimo è un tema molto alla moda
Per questo dicevo importante
Ricordare all'iniziativa
Come vogliamo ragionare sulle
Io devo dire questo che ripensare volevo dire questo grazie a ripensare mediterraneo
Allora vuol dire
Così noi cerchiamo di intendano vuol dire per l'Europa ripensare se stessa ossia non rapportarsi a qualche cosa di diverso distinto dal se
Ma ridisegnare la sua propria identità
In modo corrispondente alla fase storica attuale
Più precisamente la prospettiva del tracciato a me Titolo primo del Trattato di Maastricht nel febbraio mille novecentonovantadue di un'Europa che si proietta nel mondo come soggetto politico compiuto
Non ha alcuna possibilità di realizzarsi senza il riconoscimento del Mediterraneo
Non tanto come area di cooperazione e di partenariato
Di scambio cioè quest'atto ha prodotto
La prospettiva la politica di Barcellona ma come elemento costitutivo inalienabile della propria identità storica una propria iniziativa politica
Bisogna aggiungere subito che questa idea che è completamente inattuale
Perché l'allargamento dell'Unione che esse determinato dopo la caduta del muro di Berlino è andato in una direzione esattamente contraria il baricentro politico si è sempre più spostato al nord esiste
L'Europa paradossalmente è diventata sempre più mitteleuropea
Mentre si perseguiva di ricomporre l'unità del vecchio continente lacerato dalla guerra fredda e questa è stata un'ora elementi
Portante di tutta la Presidenza Prodi non ci si accorgeva di uno svolgimento parallelo di maggiore importanza e che stava interessando non il passato dell'Europa ma il futuro
Cioè nella nuova fase del processo di modernizzazione innescato dal figlio del bipolarismo emergeranno tornava a configurarsi come luogo di costruzione di un diverso ordine mondiale come il nuovo dove si andava a decidere tuttora
Si decida delle sorti della pace della guerra non in un'aria ma nel mondo
In questo nuovo scenario di tipo multipolare assegnato in primo luogo da grande giganti dell'Asia ma anche dai grandi sommovimenti
Di popolazione che si sono aperte nel cuore dell'Africa
L'Europa continentale al nord atlantica consegnato dagli ultimi cinquant'anni di storia non ha più alcuna rilevanza politica io di questo sono profondamente convinto
Sono noti i passaggi di questo processo di contrazione di restringimento di un'identità che trasforma l'Europa in giugno al partner
Il Trattato di Roma aggiunge nel marzo del mio novecentocinquantasette all'indomani della crisi di Suez
Che essendo la definitiva espulsione dell'Europa dal Mediterraneo
Sono in primo luogo i rapporti politici e militari che a volte o nella direzione di una gerarchia uso avulsa ma anche l'economia forse questo è il dato più non meno importante vada approfondire non fossato
Alla nella misura in cui tutto lo sviluppo è basato sull'acquisizione
Che i Paesi industrialmente avanzati sono i maggiori consumatori tipo manufatti industriali
Cioè lo sviluppo si configura un'ora per la prima volta rimane tuttora essenzialmente intra europeo
Intra occidentale gli interi non pagano più
Gli impegni non pagano più anzi saranno proprio i Paesi segnalati dal retaggio coloniale l'Inghilterra la Francia quelli che tarderanno ad imboccare
In senso lo dico in senso negativo i nuovi sentieri della crescita
A
Sia il vero
Allora che la fase storica in cui stiamo vivendo rendere necessario
In un radicale ampliamento dei quadri storici di riferimento è la domanda che occorra porci è la seguente quali sono le condizioni per tornare
Nel Mediterraneo
Ovviamente non ci interessa scrivere ricette politiche non è nostro compito ci interessa invece in primo luogo
Dare una valutazione degli ostacoli di cultura di concezione che ancora occorre rimuovere
Per immaginare un nuovo tratto di storia europea
E forse per
Deformazione professionale io non riesco in primo luogo hanno mettere l'accento sul peso della storia non digerita non metabolizzata
A fronte dell'insistenza quasi ossessiva che si è fatto negli ultimi anni sulla terra dell'antisemitismo colpisce nel migliore dei casi
L'obbligo in cui continua a cadere nostro passato coloniale neppure proprio lo scrittore israeliano Comano so sostenere
Che il conflitto arabo israeliano chiama in causa voi vittime dello stesso professore
L'Europa disciolti ha colonizzato al mondo arabo la sfruttato umiliato ne ha calpestato la cultura nella stessa Europa che ha discriminato perseguitato dato la caccia infine sterminato un ammasso delibere
Si tratta di uno spunto ricordi implicazioni sul terreno l'analisi storica colonialismo antisemitismo in effetti sono due grandi terribile che si intrecciano nella storia europea
Dal mille ottocentosettantacinque mila novecentottanta quarantacinque
Di tutto questo non c'è traccia uno c'è traccia in quella sede balera coscienza dell'opinione pubblica europea
La legge votata nel febbraio due mila cinque sul ruolo positivo della colonizzazione francese non è un incidente di percorso la guerra di Algeria contino a configurarsi in Francia con un passato che non passa
Un oggetto di una insormontabile ha detto match amministra
Guerra di memoria
In Italia tanto per fare un esempio ancora prerogativa più ristretto manipolo di studiosi l'impegno a documentare con inoppugnabili documenti di archivio allo sterminio di massa limite del genocidio
Che la comunque colonizzazione fascista perpetrata fino agli anni Venti in Libia
La guerra di civiltà evocato altro c'era negli ultimi anni ha finito per gli attizzare riciclare radicati focolai di razzismo mai spenti ma il problema non è solo quello di riconoscere proprio accolte
Dagli studi postcoloniali venne oggi un'importante indicazione di metodo provincializzato in Europa uscirà maturare la consapevolezza del carattere in nessun modo paradigmatica la nostra esperienza di Consiglio
La storia Mediterraneo procede al ventesimo secolo nei suoi aspetti più distruttivi di pari passo con i tacchi alcune dilagare del modello nazionalista europeo
Nazionalismo turco razionalismo greco balcanico ebraica care
In Palestina in Libano a Cipro nel Maghreb bene ex Jugoslavia il Mediterraneo tuttora dilaniato da conflitti che trovano origine nella proliferazione
Di quelle che sono state chiamate le identità assassina
La stessa crisi dello Stato post coloniale il suo approdo generalizzato a forme di potere autoritario chiamano in causa l'idea tutto è un'opera anche la formazione di un'unità statale centralizzato
Siamo strumento essenziale per garantire lo sviluppo economico il progresso sociale
Il tema dell'identità storica dell'Europa che è stato posto intermedi trattato costrutto costituzionale rappresenta infine
Come dire un termine di confronto riassuntivo di tutta questa tematica si può ironizzare sul paradosso per cui nel momento in cui il Mediterraneo
Entra fisicamente dentro il vecchio continente sull'onda di una migrazione di massa si voglia veicolare un'immagine neo carolingia dell'Europa
Ma non è immaginabile rischia che forme di antichi
Islamismo di massa che sono presenti ovunque in Europa si saldano contesi di sofisticato intellettuale penso all'americana
Per noi Loris che parla delle migrazioni come di un movimento te tonico che travolge l'identità europea
Abbiamo inserito questo tema nell'agenda del convegno perché siamo convinti della sua estrema complessità culturale ma anche
Della sua enorme rilevanza politica
Insomma ripensare tornare nel Mediterraneo implica
Anzitutto la soddisfazione di alcuni prerequisiti culturali complesse
Più semplice determinata anche se normalmente è più difficile a me sembra la posta politica in gioco che mi sembrano assumibile in due punti il primo interessa la politica estera
Francamente non solo ci vorrei pensare ancora se sia possibile parlare di alternativamente arretra
Nel senso in cui l'espressione è stato usato sa amico Franco Cassano gradimento dopo tanti anni qui di fronte a me Danilo Zolo nel loro recente assai importante volume
C'è qui l'idea di un Mediterraneo come luogo di un'azione di resistenza
Alla politica americana fondata cito sul recupero delle tradizioni e dei valori che sono proprie di questa antica civiltà
Io sento in questa formulazione e spero che possiamo parlarne poi con calma un rischio di essenziali Simone
Ma è fuori discussione che solo nel quadro di una sua propria politica mediterranea
Però popoli guadagnare gli spazi di autonomia
Rispetto a una
Pluridecennale tradizione atlantica che sembrava ormai sapersi per perpetuare solo come legittimazione esteriore di un ricorso sempre più frequente alla forza delle armi
Il secondo punto interessa la politica interna di Empire sex bene
Le migrazioni ripercorrono in senso inverso le strade dell'espansione coloniale pongono in modo sempre più chiaro una sfida un dilemma di enormi proporzioni o la costruzione di una nuova cittadinanza
Fondata su un'ulteriore espansione nel sistema di diritti o un ripiegamento in forme di segregazione fatto di una paradossale compresenza di inclusione economica PG esclusione politiche
Non credo sia limitato direi che proprio su questo terreno che ha vorrei dire tutto mediterranea si vanno a decidere nei prossimi anni le sorti della democrazia europea
Che ha conosciuto negli ultimi tempi una ridefinizione proprio a partire dalla presenza del Mediterraneo di tutta la sua agenda politica
Lei forse della conservazione stanno segnando ovunque non so in Italia molti punti a loro favore
Ma si tratta di una battaglia di lunga tutto usata tornare nel Mediterraneo vuol dire quindi per questo aspetto ridare fiducia la forza espansiva della nostra tradizione democratica quella che è uscita dalla sconfitta del fascismo
Ma che ormai chiaro si trova messa di fronte ad una prova radicalmente nuova che richiede nuovi contenuti nuovi
Linguaggi e se mi è consentito dirlo nuovi miti politici
Credo sia importante concepire questi due livelli di interazione tra Europa e Mediterraneo come due facce dello stesso problema coloro che difendono l'obbligatorietà
Obbligatorio continuità dello spazio atlantica
Rifiutandosi di registrare le norme innovazioni rappresentato dalla fine della guerra fredda sono gli stessi che credono di affrontare il cambiamento di struttura del mondo in atto
Sulla scorta di provvedimenti di polizia peggio ancora di rinnovato e forme di protezionismo economico
Dopo tanta retorica sulla crisi delle ideologie le linee di demarcazione degli schieramenti tornano ad essere molto evidenti molto nette
Direi che proprio in questa rinnovata centralità della questione mediterranea prendano corpo oggi tutti i principali temi di uno scontro politico in atto in Europa
Più arduo invece cogliere la complessità del mutamento sociale che investe simultaneamente le due sponde del Mediterraneo ed obbligo la citazione
Di penna Brother perché con la pubblicità dello storico parlava del Mediterraneo con un'azione di civiltà accatastate
Volendo significare l'estrema problematicità di qualsiasi sua sintetica definizione d'insieme questa complessità tende sempre più a rovesciarsi in conflitti a loro volta non certo più esprimi veri
Nell'antica terminologia terzomondista tanto per fare un esempio il contrasto tra sciiti e sunniti sta assumendo l'uomo assolutamente centrale in tutto l'evoluzione politica del vicino del Medioriente
Il fenomeno della moltiplicazione dei e di conflitto ci accento dopo il mille novecentosettanta non saresti non settantanove scusate chi dopo cinquantasei e l'altra data fortemente penalizzante nostro atermici erano contemporaneo
La struttura del mondo arabo con la pace si tratta dell'Egitto la rivoluzione iraniana e l'apparizione lo Stato islamico l'invasione sovietica dell'Afghanistan l'ingresso nell'Asia centrale nel terreno di determinazione degli qui mio mediterranea apre una nuova fase nella quale siamo tuttora immersi
Certo attorno al ruolo degli Stati Uniti del suo principale alleato Israele che si definiscano tuttora le posizioni politiche strategiche di ciascun Paese
E tuttavia è ormai aperto un confronto tra diversi modelli di modernizzazione che sebbene abbia chiare implicazioni politiche alla politica a mio parere none interamente riducibile
Insomma la tradizionale immagine del Mediterraneo come più grande mediatore
Di civiltà sempre definitivamente purtroppo relegato nel passato
Sullo stereotipo dell'incontro prevale ormai nettamente la realtà dello scontro
Volendo accedere ad una schematizzazione direi che sono tre
I modelli di cultura di cultura che oggi si affrontano nel Mediterraneo possa avere cucina
Il modello europeo universalista assimilazionista alla francese
Che prospetta l'ingresso nella modernità come risultato di un passaggio totale irreversibile a un sistema di culture di valore ad un altro radicalmente diverso e che mostra sempre più apertamente la sua debolezza
Sulle sponde del nostro mare a Casablanca da Algeria al Cairo ma anche in periferia dica rigidi Amsterdam di Londra
E in ottemperanza a questo modello che le donne musulmane del Mediterraneo negli anni Sessanta e Settanta si sono modernizzato e togliendo sia il vero
C'è un modello americano che consente la che la convivenza tra il consumo di massa e la tecnica da un lato
Il pieno mantenimento anzi in molti casi l'estremizzazione di valori tradizionali dall'altro
Insomma fondamentalismo e consumismo insieme
L'alleanza tra Stati Uniti Arabia Saudita ma oggi oltre alla gestione dei flussi del greggio fenomeno più complesso
L'Islam puritano del va benissimo nella grande ripresa di religiosità
Chi ha sostenuto le fortune elettorali nei programmi del repubblicanesimo statunitense vanno di pari passo
Che una sempre più accentuata modernizzazione della cultura materiale si può stare immersi nel mercato mondiale riscoprendo re inventando forme sempre più arcaica e di costume di convivenza
Ad una declinazione analoga di fondo è un dato soggetto lo stesso sionismo sempre più riletto dopo il mille novecentosessantasette in chiave di ortodossia religiosa
Il terzo modello quello islamica era presentato essenzialmente dall'Islam politico
Che sebbene fallito nel tentativo di delineare uno Stato islamico continua configurarsi nell'analisi a mio parere assai convincente io Liviero qua come una vera e propria forma di passaggio città ente
In ottemperanza a questo modello le donne musulmane del Mediterraneo si sono modernizzata a partire dagli anni ottanta cominciando a riprendere vero
Viene meno il brillio passi la riassunto weberiano e non è cosa di poco conto
Circa la identità di modernizzazione secolarizzazione nello stesso tempo viene meno una rassicurazione semplicistica della fase attualmente vissuto dal Mediterraneo come scontro tra Oriente e Occidente tra sviluppo e l'arretratezza
L'aria islamizzazione si configura insomma come ricerca di un Islam universale Diso incarnato rispetto alle sue tante pressioni locali di origine
In quanto un modo più idoneo per stare dentro una moto mondializzazione accettata esplicitata proprio per i suoi impianti effetti di sradicamento
La configurazione avvenire nel Mediterraneo sarà probabilmente il risultato di un intreccio tra queste sentenze diversa
Ma se dobbiamo immaginare un futuro ruolo culturale della vecchia Europa credo che questo non possa che consistere
In una segua riproposizione del nostro vecchio universalismo siamo tutti ben consapevoli della manipolazione cinica
Cui il tema della Università di valori viene sottoposto ogni giorno direi persino a livello
Di stampa quotidiana
E di quanto strumentale ed ambigua possa essere la polemica contro il relativismo culturale
Sappiamo anche che la cultura dei lumi ha convissuto con forme aberranti di intolleranza il razzismo viene per la prima volta innalzato a livello di teoria politica in Francia come risposta l'egualitarismo del mille ottocentoquarantotto
Insomma l'universalità non è un dato esistente in natura il prodotto di una faticosa costruzione culturale e politica che si fonda sulla costante ricerca della traducibili da dipinti linguaggi
Di pericoli dell'universalismo sto solo proclamato le aveva compresi uno specchio autore a me molto caro Antonio Gramsci non a caso all'interno del movimento comunista internazionale
Ogni verità pur essendo universale diceva le pur potendo essere espressa con una formula astratta deve la sua Ficara ci all'essere espressa nei linguaggi delle situazioni concrete particolare
Rino ma già questa convinzione che abbiamo pensato fosse importante dedicare una parte del convegno al rapporto tra Islam e democrazia da troppi anni il tema che la democrazia è diventato una sorta di martello
Nelle mani dei neoconservatori di questa verità e di questo valore indiscutibilmente universale bisogna accogliere manifestazioni concrete
All'interno di una dialettica tra Stato e società civile che si debba
Che si diventa sempre più complesse in tutto il mondo arabo
Abbiamo evocato grandi scenari di confronto culturale esistono tuttavia anche le politiche dell'Unione europea esame delle quali dedicata all'ultima seduta del convegno al centro inevitabilmente una proposta di Sarkozy già ricordata
Materia di valutazione contrastanti negli ultimi mesi tornante l'ipotesi che si tratta di un diversivo per bloccare l'ingresso e la Turchia in Europa
Lo scrittore Orhan Pamuk affermato in proposito il Mediterraneo in questa proposta un biglietto di seconda classe per l'Occidente
La discussione del caso che rappresenta
Credo l'appuntamento più importante e decisivo per il futuro dell'Unione
L'ultima possibilità di invertire il cammino rispetto alla Mitteleuropa
Allora importante ricordare in questa discussione che nel modello che in una lista
Ossia nell'applicazione intransigente di principi dello Stato nazione europeo e non certo in un sostrato di cultura islamica
Che sta all'origine dirà di sproporzione della Turchia rispetto ai valori della cultura politica affermatasi in Europa dopo il mille novecentoquarantacinque anche malissimo va impuntato il genocidio armeno anzi l'attuale negazionismo
Ma anche alla totale intransigenza dinanzi al problema ha colto che potrebbe essere affrontato e risolto in una logica di di compromesso di negoziato agli ancora unica al clima li stimo
Deve essere ascritta la persistenza di un sistema politico in cui è la democrazia si configura
Come sempre revocabile a giudizio insindacabile dell'esercito un potere che certo
Non ho avuto poca storia poca presenza nella storia d'Europa
Di contro veda pensare alla lunga e ricca convivenza credo la conquista di Costantinopoli impone il popolo turco ha saputo istituire con la tradizione bizantina in generale allo spirito di tolleranza che ha segnato tutta la tradizione ottomana
Avvalsa si largamente degli apporti della cultura greca ebrea e armeno
Insomma anche dalla questione turca alle ruote chiamata a fare i conti con se stessa con un passato che deve essere in primo luogo apertamente riconosciuto prima di poter essere superato rimosso e superato
L'emozione di Mediterraneo spostato sicuramente a destra mi avvio alla conclusione l'equilibrio che l'Europa
Ma solo misurandosi con enorme scala di problemi culturali e politici che essa ci impone possiamo pensare a riaprire quadri di sviluppo alla nostra democrazia
Il Mediterraneo torna ad essere il luogo più lunghi viaggi intellettuali e politici per tutti noi credo
Non bisogna avere fretta di giungere a destinazione alla nostra Italia
Bisogna piuttosto approfittare del viaggio per esplorare nuovi mondi che nascano tra di noi spesso modificando radicalmente i nostri paesaggi più familiari
Per fare crescere la nostra esperienza proprio nel senso di una grande pulizia di un grande poeta Greco Alessandrino
Del secolo scorso Costantino Kavafis molto nota
Letterati più presenti di cui vorrei leggere in quei concluderei
Alcuni versi prima sul loro profonda bellezza non perdere di vista Itaca purché giungere via il tuo destino ma non affrettare quel passi
è meglio che il viaggio duri molti anni l'attuano Veggetti la ancora sull'isola quando ti sarai arricchito di ciò c'hai conosciuto nel cammino
Non aspettarti chiarita Carchidi altre ricchezze Itaca chi ha già dato un bel viaggio senza agli Itaca tu non sarei stima del partito
In essa ci ha già dato tutto in null'altro può darti
Se infine troverà anche l'Italia è povera non pensare che chi le abbia ingannato perché sei diventato saggio hai vissuto una vita intensa e questo è il significato Titanic grazie
Grazie
Al Leonardo Paggi
Per questa relazione così densa di stimoli
E anche consigli partecipante emotivamente vi sarebbero molte cose da dire ma voglio
Tenerne conto nel tempo che corre e dare subito la parola a due europarlamentare sono nel programma previsti Luciana Castellina e Lapo Pistelli
Lapo Pistelli che peraltro deve partire con il consenso di Luciana prende subito la parola
Innanzitutto grazie a Luciana non so se
Manchevolezza delle deroghe che sono anche a noi c'è un convegno a Venezia sulle migrazioni nel Mediterraneo si che proprio oggi la giornata giusta
Grazie agli organizzatori per l'invito e grazie a senese APPA AG e aguzzini per le cose non ascoltato del mi hanno
Infranto fatto stravolgere anche un po'la la scaletta avevo in testa
O pronti due euro di tassa sulla Pivetti consegnerò alla fine per una citazione che mi sollevato dei tasca una sola alla fine alla io parto da tre
Più vicino ma si sente penso parto da tre citazioni dello stesso autore di Mattei dice che mi serve nome spunto per quello che voglio dire che la prima le ha le le riassumo molto
Percepire il Mediterraneo partendo solamente dal suo passato rimane un'abitudine che nasce
Tuttavia l'immagine del Mediterraneo immagine Mediterraneo ed il mio ed ed il Mediterraneo reale non si identificano affatto
La retrospettiva continua ad avere la meglio sulla prospettiva primo elemento su cui da cui partito il secondo
Rispetto Mediterraneo d'Europa l'immagine che offre Mediterraneo non è affatto rassicurante la sua sponda settentrionale presenta un ritardo rispetto al suo retroterra europeo
L'Unione europea si è compiuta ma fino a qualche tempo fa senza tenerne conto si è occupata dell'altra Europa si costituiva in gran parte un'Europa separata dalla sua culla
E la terza infine
Il Mediterraneo si presenta come uno stato di cose non riesce a diventare un progetto
Allora io parto dal primo elemento primo elemento del Mediterraneo oggi io ho trascorso gli ultimi quattro anni al Parlamento europeo e
In una in questa babele democratica a ventisette Paesi oggi ventidue lingue ufficiali
Ed è stata un'esperienza che tra le altre cose mi ha permesso anche di avere un termometro permanente della percezione che l'Europa a del Mediterraneo non soltanto l'Italia l'Europa nonostante i Paesi mediterranei ma anche quelli non mediterranei
E vorrei partire da una definizione molto meno LGH molto meno può etica
Molto più cruda della percezione che oggi c'è
Dei rischi di hub Mediterraneo non incluso in un organico progetto strategico di ordine politico
Primo il Mediterraneo oggi solleva inquietudini per la instabilità di una sua area che non è emessa fino ad oggi ma che per me e un pezzo integrante del Mediterraneo del suo futuro i Balcani
Entità statali prive di effettività in molte circostanze o Stati che hanno appena imboccato la via dell'integrazione Macedonia o Stati sia una Regione che c'è ancora lo Stato pivot come la Serbia ancora un po'prigioniero del suo passato
Abbiamo integrato le due isole Malta e Cipro ma Cipro resta tuttora un'isola divisa un'isola che non ha risolto il suo uno degli ultimi muri presenti in Europa
Viviamo ancora anzi oggi più di ieri una difficile transizione in Turchia con la la crisi caldissima del dossier adesione non adesione all'Unione dossier membership
Il conflitto israelo-palestinese ormai purtroppo è un file rouge perché che accompagna questa storia degli ultimi cinquant'anni quindi non è una novità
Si aggiunge invece il tema di un radicamento ancora parziale e noi speriamo anche interrompi bile
Di pezzi di CIA e di ISMU in alcuni paesi del Maghreb non scomodiamo Al Qaeda dello specifico parliamo dice divismo i calcoli in alcune aree del Maghreb in particolare l'Algeria la Tunisia
Viene un spinoso problema che è stato già menzionato le libertà civili e di democrazia nei Paesi della sponda sud del Mediterraneo
C'è il tema oggi dominante anche nell'agenda politica domestica dei crescenti flussi migratori
E infine il Mediterraneo che pure in presenza pure in presenza di numeri modesti
Intendo dire percentuale dell'acqua mediterranea sull'acqua mondiali
E a oggi invece un un un una realtà esplosiva in termini traffici commerciali rapportati traffici marittimi mondiali
Ma è anche ritornata ad essere sede di traffici marittimi legali non pago di pirateria perché non siamo alle pirateria ma di traffici marittimi legali
Quindi Balcani Cipro Israele e Palestina
Di beta civili sia divismo traffici legale mettevano migrazioni
Se voi andate a sondare a grattare diciamo così inerti più sensibili degli europei voi trovate queste cose sulla cento mediterranea dunque è fondamentale oggi recuperare a un progetto
Di prospettiva e non soltanto di poetica retrospettiva una Regione che appare solcata da crisi politiche da fratture sociali molto molto profonde e da uno squilibrio strutturale fra una sponda e quell'altra
Il sud del Mediterraneo si sente oggi più di ieri un po'vittima di politiche neo colonialista imperialista da parte dell'Europa scomodo la parola integraliste
Da attentati di ingerenza negli affari interni in molte circostanze e diciamo che anche la parte nord non dico l'Italia dico sempre l'Europa
Esprime un crescente risentimento nei confronti della incapacità delle leadership del sud del Mediterraneo di
Come dire uscire da questa condizione permanente anche di subalternità politiche talvolta di autoritarismo dolce guidato
è interessante vedere come dei rapporti di gli ultimi rapporti disponibili riti Brookings o comunque uno analisi della Brookings Institution
Insomma i regimi arabi della sponda nord del Mediterraneo vengono spesso collocati ormai una soglia
Di confine fra
Democrazia incompiuti autoritarismi dodici Paesi capaci nel contenere disarmare lo sviluppo della democrazia
E anticipa un tema che è stato già menzionato da pagine lo voglio lo voglio introdurre adesso in questa fase del ragionamento attenzione
Questo l'opinione politica evidentemente
La democrazia non è qualcosa che ha solo a che fare con le elezioni non negli ultimi anni abbiamo vissuto un una processo di distorsione ottica a seguito della
Iniziativa americana della espansione della democrazia come espansione dei processi elettorali
Possiamo trovati Hamas non a caso vince le elezioni la democrazia che fare con la società civile a che fare con la lotta alla corruzione degli organismi istituzionali a che fare con il consolidamento del pluralismo delle
Voci a che fare con la trasparenza a che fare con l'equilibrio dei poteri
Le elezioni sono un processo
Fatemi dire quasi ultimo
Pochi giorni fa un altro convegno molto interessante legato
Alle ricostruzioni in aree di conflitto lotte di Ash da un
Sono il mister comunità internazionale e la ricostruzione e la Bosnia Erzegovina
Raccontava perché dalla sua esperienza attenzione le elezioni sono davvero l'ultimo percorsi più ricostruzione post conflitto non è il primo immaginare di mettere questo processo prima degli altri vuol dire come tenere clamorosi errori
Il Mediterraneo alla cultura politica della Unione europea ma diciamo la verità per molto tempo il Mediterraneo è stato vissuto come
Un'area periferica dal club e l'Unione europea nonostante la presenza fin dal Nucleo dei fondatori di due importanti Paesi mediterranei ovviamente Italia e Francia
La cosa però è un po'cambiata oggi io mi sento di di di introdurre una lieve distonia di analisi rispettano cosa ha detto pagine
è vero è vero che l'allargamento il Big Bang
Degli anni Novanta dopo l'allargamento Mediterraneo di Spagna Portogallo e Grecia che è stata la stagione degli anni ottanta
Il Big Bang due mila e quattro è un big bang che ha spostato il baricentro proporzionalmente più nell'Europa del nord est nello potenze Hood
Però mi sento anche di dire viva Dio questa è stata la più grande operazione geopolitica che l'Europa ha fatto nell'ultimo secolo dopo aver esaminato molti disastri planetari la ricucitura dell'Europa per utilizzare
Un'espressione di Papa Giovanni Paolo II l'Europa e ricominciare ispirare con due polmoni è stata una grande operazione geopolitica
Ed è stato anche l'assolvimento di un debito storico che ne avevamo quindi io non non non non credo che sia usato un errore una disattenzione così rivolgersi verso est e verso il nord esco le repubbliche baltiche gli ex Paesi per ecco e poi due isolette Malta e Cipro
Dico anche che quelli sono gli anni in cui mentre l'Europa si occupava
Di stravolgere di cambiare radicalmente l'impianto di questi dieci paesi poi entrati nel due mila e quattro uno partiva il processo di Barcellona
E di partiva una serie di iniziative importanti di confronto il Mediterraneo anche se oggi il giudizio su quell'iniziativa un giudizio modi di grandi sufficienza
Secondo noi oggi non è un caso che abbiamo nel dossier allargamento dell'Unione Europea soltanto un dossier che parla al Mediterraneo al sud insomma l'Europa
è un progetto che ha per sua natura tre confini naturali
A sud a nord e a Ovest non c'è il mare molto ricco molto della non si fa
A est Europa sconfina qui le citazioni potrebbero abbondare dopo un po'di chilometri nelle un'Asia e stabilire un confine è veramente un'operazione tutta politica molto complicato stabilire dove il confine a destra
Ma è un fatto oggettivo che oggi a bussare alla porta dell'Europa con prospettive diverse con motivazioni diverse e poi ci fermeremo perché l'Europa
è un progetto e anche dei confini sono i Paesi dei Balcani occidentali ce la Turchia quindi ritorniamo prepotentemente occuparci del Mediterraneo con i dossier di allargamento che abbiamo davanti a noi
Questa cosa evidentemente
A tre per l'Europa un nodo strategico cioè il il Mediterraneo che è tutta quell'agenda di punti difficili che ho menzionato all'inizio
Può è può diventare invece l'azione strategica dell'Unione
Perché per un verso come è stato richiamato Chadha Gozzini se vogliamo smentire le le le una delle degli scenari recante intorno questa faglia perché di falda si tratta può diventare anche membrana osmotica è membrana osmotica
è una membrana osmotica che ha a che fare con i traffici commerciali a che fare col dialogo religioso a che fare con il dialogo tra le identità culturali a che fare con il riconoscimento che gran parte della nostra attuale identità culturale è già debitrice
Di ciò che ha vissuto nei secoli al di là
Della sponda del del del del Mediterraneo dagli stili di vita i nomi dei cibi dalle filosofie all'estetiche noi siamo in crisi di cultura mediterranea anche quando non ne siamo consapevoli
Cento è chiaro
Sto punto il il partenariato euromediterraneo oggi trasformato per molti di quei Paesi in politica di vicinato quindi con una diversificazione degli strumenti deve oggi cogliere un salto di qualità
Vengo al tema rapidamente l'Unione mediterranea e poi una battuta finale una mediterranea io ho ancora esprimo un giudizio se è possibile anche perché
Ve lo posso permettere un giudizio di sospensione diciamo così
Per questa ragione
Io trovo importante che uno degli ultimi semestri prima che il Trattato di Lisbona superi le presidenze semestrali erano europea
Una le le uno degli utili ultimi semestri virgolette pesanti importanti autorevoli cioè quello francese e quello in cui siamo avendo in cui saremo da qui a pochi poche settimane
Abbia deciso di segnare sul Mediterraneo il suo punto di impegno principale voi sapete il tredici e quattordici di di di luglio ci sarà questo perché ci a Parigi in cui Sarkozy cercherà di fare il punto della bilanciare questo suo progetto
Progetto una enunciato prima volta Tolone nel febbraio di quest'anno durante un discorso importante poi ribadito il ventitré ottobre sempre due mila sette a Tangeri Tangeri
Dicevo o un punto di giudizio ancora sospeso se ciò che è accaduto della sulla lettura di ciò che è accaduto a seguito della presentazione da parte di Sarkozy del suo progetto arresto dei membri dell'Unione
Lei sapeva benissimo che all'inizio il precetto di Sarkozy era un progetto che prevedeva una sorta di di nuovo G otto per capire qual è la formula Vignoli annuali vertice politico al massimo livello soltanto per i Paesi rivieraschi del Mediterraneo
Certo invito cortese agli altri ma un progetto molto centrato simili sul Mediterraneo
Io devo dire che questo avrebbe sicuramente rafforzato l'idea del Mediterraneo tra di noi
Ma se è vero che l'Unione europea nel suo complesso deve ripartire da una delle sue culle culturali e politiche io credo che non sia un male
Che oggi questo progetto si è stato ricondotto in seno all'intera Unione europea in buona sostanza il Mediterraneo una soltanto interesse dei francesi degli spagnoli degli italiani
Il Mediterraneo è interesse dell'Europa intera anche dei tedeschi anche dei lituani anche dei danesi e dunque anche se capisco che questa sua apparenti di Louisiana di formato
Può essere letta come un modo
Per fermare o per aver fermato l'idea di Sarkozy il protagonismo francese dal punto di vista sistemico mi sento di dire che è meglio
Che il Mediterraneo non sia soltanto provare di italiani ma sembra dell'Europa dove i Paesi mediterranei devono fare pesare la loro rilevanza per far capire che è uno delle frontiere future
Nel progetto indicazione politica passa anche da qui
Ma
Non sarei rimasto contento se la dimensione mediterranea rimaneva confinata a un giochino per i Paesi che si affacciano esattamente sul bacino mediterraneo qualcosa di più riguarda tutti
E anzi su questo voglio come dire spendere l'ultimo punto ovvero l'italiano
Anche nella politica estera italiana tradizionalmente orientata su tre assicurato l'antico coloro che quello mediterraneo da cinquanta mila sessanta anni a questa parte diciamo così che l'asse mediterraneo è stato sempre un po'la variante tenuto ossa
Nell'asse atlantico noi abbiamo cercato la risposta la nostra domanda di sicurezza e difesa di protezione
Nell'asse europeo verbo cercato la risposta alla nostra domanda di coesione economica di di coesione sociale di sviluppo economico
Poiché ho avuto stagioni politiche in cui i nostri leader però da prima Repubblica hanno affacciato questa prospettiva mediterranea ma anche sempre stato un po'la variante tenuto ossa
Oggi secondo me quella variante a il dovere di diventare come dire elemento principale non perché stamattina stampanti Mediterraneo quindi è giusto dirlo in questa sede ma per una semplice ragione
Nell'arco nell'asse dei rapporti atlantici occidente Europa occidentale e Stati Uniti nell'aria nell'arco del del nell'asse dei rapporti
Interromperei il contributo che il nostro Paese può dare lo dico con molta franchezza con molta sincerità è importante
Però
Aggiungo però è importante ma non è decisivo cioè noi sostanzialmente giochiamo bene la misura in cui stiamo in una squadra che comunque decidere andare una certa direzione
Anzi se dovessi raccontare a dei ragazzi qui non ce n'è molti ma se dovessi raccontare a dei ragazzi la principale vera novità
Della politica estera italiana oggi rispetto a quindici anni fa quindici anni non sono un tempo molto lungo francamente
è che impatto sulla nostra politica estera del fenomeno di globalizzazione ha prodotto un cambio di scala
Non siamo come Galli nel libro di di di Jonathan Swift eravamo siamo stati abituati a pensarci primo e perfino i primi degli anni Novanta
Come un Paese grande viveva in un mondo piccolo che fosse infatti la vedo insomma quando io ho finito di studiare all'università l'India la Cina erano ancora Paesi in via di sviluppo si manuali
L'Africa era soltanto una terra abbandonata l'Europa era dimezzata quindi eravamo legittimamente un paese grande in un mondo medio piccolo
Voi non è che abbiamo dormito in questi quindici anni ma il mondo è cambiato e oggi svegliando si nella nuova terra nel nuovo mondo l'Italia un Paese medio in un mondo grande
Oggi l'Europa è complessa il sud del mondo non è soltanto sotto sviluppo se pensate a una parte dei Paesi che compongono i cosiddetti Bric pensate al Brasile pensante pensate all'India pensata al Sudafrica pensata la miseria
E India e Cina sono i due grandi motori di sviluppo del mondo e le due grandi manifatture del mondo intero
Allora in tutto questo mondo dove noi siamo diventati un Paese medio non più un paese grande in un mondo piccolo dove è che possiamo giocare effettivamente e influenzare l'acqua della comunità in cui stiamo nel Mediterraneo
Cioè è l'unico vero scacchieri nel quale una priorità di politica estera italiana può diventare un pezzo della priorità di politica estera l'opera
In tutte le altre politiche noi possiamo essere dei buoni giocatori di una squadra ma non siamo noi che
Teniamo la palla non siamo noi che facciamo gol
Allora è giusto che un Paese quando
Con misura i mezzi di cui dispone
E le finalità della politica trovi un principio di coerenza tra un principio di coerenza che un principio di proporzionalità
Ecco questi ha una leva che noi possiamo giocare abbiamo le caratteristiche e le carte da giocare
Termino e mi permetto di dire questa cosa mi permetto baby dico questa cosa io sono molto ossessionato sono ossessionato sono abbastanza
Angosciato a differenza degli storici da cui sono circondato perché non sono storico io faccio politica sono legato chi per un tempo contingente dove cento avere un orizzonte di pensieri lunghi e utile
Ma dove il qui e ora conta parecchio
E sono molto come dire spronato in questi anni dal tema del dalla variabile del tempo il tempo brucia oggi
Il tempo oggi corre molto più veloce di quanto noi non immaginiamo di quanto noi o meno di quanto noi dopo averlo declinato non riconosciamo effettivamente hanno gli stessi
Ho parlato di quindici anni fa e di e di cosa è oggi l'Italia la politica estera e la dimensione italiana dopo quindici anni
Insomma quanti di noi sono consapevoli che quindici anni fa il mondo aveva un miliardo e duecento mila abitanti in meno
Quindici anni fa
L'umanità impiegato quasi duemila anni fino al mille novecento per raggiungere un miliardo di abitanti
E soltanto negli ultimi quindici anni ha fatto un miliardo e duecento milioni di abitanti in più
Vi do un'altra cifra che mi interessa perché talvolta il Mediterraneo è la sponda SUDEL veterane soltanto un pezzo dell'Africa ma è chiaro che
Quella su quella quella sponda e la porta dell'Africa verso l'Europa
Insomma la demografia fa i suoi scherzi dell'novecentocinquanta
L'Africa aveva duecentocinquanta milioni di abitanti
Nel due mila l'Africa aveva settecentocinquanta mila abitanti
Nel due mila e cinquanta l'Africa avrà circa due miliardi di abitanti
Nell'arco di cento anni
L'Africa est paste passerà opaco e passate passerà dall'essere la metà dell'Europa ad essere circa il triplo dell'Europa
E tutto questo e la cui due generazioni
Allora
L'idea
Che la costruzione dei nostri strumenti politici debba misurarsi con la variabile tempo cioè di cogliere a ritmo della storia e per l'operatore politico la la priorità delle priorità
Altrimenti noi commenteremo ciò cose che sono già accadute invece di governare
Racconteremo la narrazione fino a ieri l'altro non saremo capaci di raccontare il domani ecco su questo l'Italia un a un ruolo secondo me privilegiato e non può che
A una a una nel a un dovere più che una possibilità un dovere
La politica estera si fa con la storia se paghiamo la geografia ne abbiamo un dovere
E quindi spero che siamo capaci anche negli anni a venire di di di di compiere questo dovere avevo promesso a giovani così due euro
Di tassa sulla pira di dopo di Terme la ed sono due giorni di tassa di scopo questi penisola sarebbe importante come se avessimo dubito due notti a Firenze magari mi permetto soltanto di dire questo tra le tante è tra i tanti anniversari
Sono cinquantamila collabori riterranno quest'anno due mila otto nel mito centocinquantotto in questo palazzo
Giorgio la Pira organizzò il primo dei quattro colloco mediterranei voi sapete il primo fu dedicato al tema delle delle insorgenze si direbbe oggi dei movimenti indipendentisti in Algeria
Nel tempo della della decolonizzazione accelerata così dedico al pensiero palestinese il quinto non si è mai tenuto perché quell'esperienza Fini
Però sono passati cinquant'anni e credo che sarebbe una cosa interessante se davanti accanto agli molti formati di dialogo euro-mediterraneo che esistono
Esiste perfino un dialogo nato euromediterraneo esiste il Forum euromediterraneo esiste il partenariato Euromed dragato esiste la politica di vicinato quei tanti sono i forum in cui le realtà delle due sponde si incontrano
Ecco non sarebbe male visto che anche le città oggi tornano ad essere protagonista duro diplomazia
Soprattutto sul piano della politica culturale che però è quella che determina tante volte il Kosovo in cui si forgia dei progetti politici che Firenze potesse anche partire da questo anniversario doppi relativo citato una sola volta per riprendere anche un suo ruolo in questa dimensione
Chiudo sul serio mi permetto di fare un un ulteriore richiamo se volete un piccolo tratto Macchiaioli o su come il mondo è cambiato
Quando quei dialoghi si tenevano le élite dei Paesi arabi della sponda nord del Mediterraneo studiavano comunque molte delle università europee
Anche questo è cambiato oggi le élite si crossing foggiano nel crogiolo fra Islam e internet
Sono cambiati anche i flussi dello scambio culturale
E allora l'idea di prendere atto anche di questo mutamento ma delle proporre le città come nodi di una rete che ha il dovere di trasformare questa
Questo mare che non è più un mare nostrum un mare di molti
Da una possibile faglia una membrana osmotica da un processo da un da un punto di rilancio del processo di pace di sviluppo alla responsabilità molto importante e mi piacerebbe che Firenze potesse riprendere anche questa iniziativa grazie
Grazie alla confisca del
Adesso ho avuto ho senz'altro la parola Luciana Castellina alla quale può approfittare del fatto che chiude la sessione per parlare comma
Tranquillità
Siamo
Tre minuti dal tempo soprattutto può fare la denuncia tutti gli oratori perché l'hanno preceduto come compreso
Prego
Ma come diceva il Pistelli
Fra un mese e un giorno per l'esattezza
Il tema dice il quattordici luglio si terrà a Parigi il grande vertice euro arabo il tredici si riuniscono in rivieraschi il quattordici anche i riluttanti nordici
Per battezzare quella che possiamo chiamare la ex iniziativa Sarkozy
Ex perché quando il Presidente francese ha detto che voleva l'Unione mediterranea Commissioni rivieraschi
Nella speranza e con questa area sospetto tedesco di una solitaria conquista francese del Mediterraneo
è stato immediatamente stoppato dalla Germania e la signora Merkel che ha fatto notare che non poteva spaccare l'Europa in rivieraschi e non rivieraschi
E che questo lo ha raccontato ieri in un interessante riunione che si è tenuta a Napoli del un gruppo parlamentare socialista europeo impreparazione proprio del subiti Parigi l'ha raccontato
Il Presidente del Gruppo Schultze che è quello con la lingua sciolta è quello che ebbe il dibattito come Berlusconi se vi ricordate qualche anno fa
E sul già detto che in quanto Presidente Gruppo Socialista europeo aveva incontrato Sarkozy quando c'è stato l'annuncio
Egli aveva detto
E che posizione riservate alla Germania in questo milione mediterranea
E se è così gli ha risposto gli daremmo lo Statuto di osservatore esosi che risposta e allora noi daremo un contributo finanziario da osservatore vale a dire un decimo di quello che abbiamo adesso
A questo punto Sarkozy ha fatto subito marcia indietro perché era evidente che la cosa non si poteva fare
E così a Parigi si riuniranno tutti e ventisette europei più
Un'altra ventina delle altre sponde per una unione
Che per la verità di unione e cioè di un accordo generale regionale assumono il nome
Consistendo in realtà solo nella proposta accenno solo le e su cosa se vuole di accordi bilaterali
A scelta sul cosa vuole c'è un minimo vastissimo che va dalle cooperazioni sui porti alla produzione alla sicurezza quanto si impone
Una iniziativa dunque non comunitaria numeri giornale immagino mette gli amari viabile in cui la novità
è che ci sarà non più
La sola burocrazia di Bruxelles che decide ma un segretariato comune alla pari si dice
Localizzato al Sud
Naturalmente leggero perché in Unione Europea quando deve nominare un organismo dice subito leggero per non far rendere pura a nessuno EU ci sarà una co-presidenza nord sud la novità come vedete dunque piuttosto formale e non ci sarà tra bene ancora
Se Marra mantenuto l'odioso principio della condizionalità che finora è stata stabilita soltanto dal nord per dire se ti do una lira voglio che tuffa c'è questo e quello
Anzi direi che forse questo l'Unione per molti versi un passo indietro perché prevede appunto accordi bilaterali in cui c'è di tutto ma come sempre manca l'essenziale
Si ripropone infatti la liberalizzazione della circolazione per le merci i servizi i capitali come sapete è la regola deriva globalizzazione
E però con una eccezione la libera circolazione di quelle merci particolari che sono i prodotti agricoli
Perché come sapete sono le sole competitive con le nostre quindi si tengono a distanza
E perché non fronteggiamo la banana più antica non lo sapevate non sembra fu anticipi solo sulle altre cose persino insomma banana consentiamo alla banana all'antica di arrivare che quella della United flusso alla mente
Però quella libanese invece gli mettiamo mille ostacoli
E qualche naturalmente la libera circolazione degli umani c'è una bella
Frase dico aperta istituto di ricerca il mondo
Dell'istituto del mondo a rate che dice io proporrei ed dicono si alti come i nomi sia arte con noi ma non danno
C'è intendiamoci previsto nel minimi anche con l'Ufficio gioventù che non si capisce in queste condizioni cosa potrà fare perché lo diceva deserto anche questo Pistelli
I giovani che quelli meno di trent'anni rappresentano circa il cinquanta per cento dalla popolazione della sponda sud
Per mantenere il tasso di disoccupazione al livello attuale che già altissimo bisognerà che entro il due mila e quindici si producano
Trentacinque milioni di posti di lavoro pensare dunque che
Ci si possa occupare dei giovani senza pensare alla immigrazione evidentemente del tutto assurdo
E allora ecco restano questi interno
Critiche in realtà questo sunniti Parigi è un po'l'approdo di ben trentasei anni di politiche di intenzioni
Euro-mediterranei tenutesi anni perché l'Europa ci ha messo un po'pervenuti cominciare
Dalla politica mediterranea globale che fu lanciata nel settantadue si trattava di accordi commerciali poi c'è stato il dialogo cinque più cinque nel novanta che erano in Maghreb più vicini
Poi c'è stato anche in forme di terranno di sicurezza a cui hanno aderito undici Paesi nel novantaquattro che era un tentativo della NATO e che ha avuto come risultato di coinvolgere Marocco e Turchia nella guerra del Kosovo
Poi c'è stato l'accordo il grande accordo di partenariato di Barcellona atto fondativo del ventunesimo secolo mi novantacinque
E poi praticamente l'accordo di Barcellona è stata in qualche modo annullata perché c'è stata una brusca inversione di tendenza nel due mila e tre quando è stata lanciata all'appello cioè il sigle europee sono insopportabili l'appello è la politica europea di vicinato che ha praticamente affogato nel Mediterraneo nel calderone marginalizzati in calo rispetto all'estero
Qui sono andato il grosso delle risorse
Perché investe asseconda l'ipotesi gradita di una grande Europa Panin cristiana mentre invece nel Mediterraneo ci trova questa scomoda religione islamica
Che è sopportabile solo se praticata della Turchia
Perché compensata dall'appartenenza alla NATO e dalla presenza di un grande commentato mercato commerciale molto allettante
Nel due mila e cinque decennale di Barcellona
Sotto la presidenza Blair si è tentato di rianimare bar cellule di dire che era ancora
Invita in realtà credo si possa dire che è fallita l'ha detto molto esplicitamente D'Alema ieri sempre al convegno del gruppo socialista che vi dicevo che anch'io ho utilizzato
Dicendo nei documenti del Parlamento europeo si usa l'espressione in più diplomatiche per del dire che è fallita Barcellona
Forse se non siamo diplomatici si può dire apertamente che quella roba e fallita del resto anche i rapporti nel parla
L'Europa è o non sono molto diplomatici su questo l'ultimo è quello di cadere rischiano stante il nome arabo è in realtà un cittadino europeo
Che mi ricorda esattamente il primo tra abbiamo ascoltato tantissimi anni fa che era quello di sacche largo deputato europeo allora e delle spendete fatto già nel novantotto
E tutti molto critici critici soprattutto rispetto all'obiettivo principe dice che avverrà griffe sulla zona di libero scambio che l'obiettivo finale di Barcellona che era una Progetto incantatore di euro
Perché liberalizzare brutalmente gli scambi non è vero che porta vantaggi a tutti destabilizza al sud fragili Nunzia i settori chiare
Lo riconoscono badate una interessante lettera collettiva al presidente dell'Unione europea Barroso che è stata inviti individui in vietava inviata qualche settimana fa da quattordici ex Primi Ministri europei Dell'Orto sospendo civili D'Alema eccetera eccetera
Che chiedo un comitato di crisi per dire badate che qui si va al disastro se si continua
A liberali a pensare ad un mercato si regolato e così lo dice persino badate Eberharter mai che è il direttore per il Mediterraneo dalla Commissione europea
C'è stato un lucido rapporto sui trent'anni di politica mediterranea
Lui dice anche se l'Unione europea avesse dato il massiccio aiuto finanziario
Che gli Stati Uniti hanno dato all'Egitto non sarebbe accaduto nulla perché il problema è strutturale non risolvibile con il libero scampi
Comunque ha ragione l'ambasciatore Singer consentito non molte settimane fa a Tangeri parlare delle stesse cose diplomatico di Sarkozy che si occupa di uno degli aspetti della Progetto
Quando ha detto le politiche mediterranea dell'Europa sembrano la torta millefoglie vale a dire una serie di strati diversi posti uno sopra l'altra
E qui per la verità non si dimette mai quando si può con un altro strato criticamente sull'iniziativa precedente non si fa un bilancio su ciò che realmente è caduto o meglio non è accaduto
E così succede anche ora con il progetto ex Sacco
E però al merito in questo sono del tutto d'accordo col Pistelli via vere
Proposto sia pure a parole TAC centralità del Mediterraneo
Forse oggi siamo il girone di ritorno rispetto a quello che diceva Braudel chi c'era da cinquecento quando c'è stata la scoperta dell'America mediterranea
L'appalto la storia si è allontanata attraverso gli oceani il Mediterraneo in sostanza è diventato uno stagno ora torna ad essere un punto focale e non a caso Stati Uniti
La nuova Russia non la vecchia Unione Sovietica che già c'era la Cina
Si affacciano massicciamente
E la Regione di questo convegno e ovviamente quella di dire verso le cose stanno così
Cerchiamo di fare meno fanfare e di annunciare meno salti qualitativi di ogni volta che si fa un nuovo progetto e di riflettere su quello che si è fatto fino adesso soprattutto su due tre temi che voglio qui ricordare
Prima di tutti non si può fare finta di non sapere che prime di terranno ma questa è la cosa che colpa non si propone la zona di libero scambio
Si continua a dimenticare
Che per il Mediterraneo passa la frontiera più drammatica del mondo molto più drammatica di quella pur drammatica Messico Stati Uniti
La differenza di reddito pro-capite fra il mezzo in cui gli Stati Uniti e di una sei nel Mediterraneo fra Sud del Nord e di uno a quattordici
Dovremmo ricordare che nove Paesi arabi del sud del Mediterraneo hanno un peso
Equivalente a quello del sono Belgio
E che tutto il sud meno la Turchia
Equivale al PD del Svizzera
E che tutti questi Paesi partecipa al commercio mondiale per il due per cento solo qualche dato
La dipendenza dall'Europa e totale quasi tutte le esportazioni di questi Paesi vanno verso l'UE e per l'UE questo rappresenta quasi niente e in compenso quasi tutte le loro importazione provengono dall'unione europea
Ottimo affare perché si tratta soprattutto di importazioni alimentari non ho bisogno di distrarmi significato di questo dopo che c'è stato il vertice della FAO nei giorni scorsi ma noi esportiamo Ceriale di latte e quant'altro
E abbiamo in questo modo collaborato anche con le nostre ricette a devastare l'agricoltura e dell'altra sponda
Dove i contadini hanno perduto i saperi e le pratiche tradizionali non hanno acquisito quelle norme non ci hanno l'acqua
Danno luogo agli inurbamento i selvaggi che conosciamo
Lo scambio sul sud è rimasto che sarebbe vitale rimasta quasi niente perché la colonizzazione ricordiamoci sempre che questo è un mare post coloniale forse in qualche modo ancora coloniale
Ha lasciato solo legami diretti cali di ciascun Paese con la propria metropoli ex metropoli
E se non si affronta tutti questi problemi parlare di libero scambio evidentemente non ha senza
Seconda questione lo squilibrio nelle solo economico ma è anche politico da una parte c'è l'Europa unita
Dall'altra un fronte frammentato e pieno di ostilità le sigle unitarie sono sulla carta l'unione del Maghreb
Per
C'è ma fra i due Paesi più grossi Marocco e dagli in Algeria e persino chiusa la frontiera
Anche questo altro lascito coloniale la vince nel posizionare un
E poi
Sul fallimento bisogna ben dieci così da chiamato Pisa l'accresciuta diffidenza politica per via delle ferite che sono state aperte questi anni dal vivo due mila e tre quella dell'Iraq
E sempre più grave quella del conflitto
Palestinese l'indiano che rimane la chiave di tutto esacerbato dal non riconoscimento dei risultati elettorali a Gaza nel Libano e predicare la democrazia e poi non riconoscere i risultati di elezioni libere
Perché le vincono x volai a masse non
Avvantaggia la causa della democrazia che di screditata
Infatti viene sentite vista con un'ingerenza straniera come il disprezzo per le culture le tradizioni di una cultura
Araba che diverse che puntata su una partecipazione della comunità più che il sud il voto individuate
L'Europa
Avrebbe potuto contribuire al conflitto palestinese Ricardo non ha fatto non ha fatto perché gli Stati Uniti hanno impedito
Ci provò badate ci prova con un'iniziativa indipendente nel lontanissimo mille novecentosettantatré quando scoppiò la prima crisi petrolifera
E l'Europa si azzardò a proporre riconoscimento dello
E un sostegno e Paesi dell'OCCAR
Ma l'accordo in figlioli che si stava facendo su bloccato da un intervento molto sarcastico di Kissinger
Il quale chiese all'UE di all'Unione europea di sottoscrivere una nuova Carta atlantica che conteneva l'obbligo di una consultazione preventiva su tutto
Intervento americano si è ripetuto sicché l'Unione europea ha finito per delegare agli Stati Uniti la politica
Ritagliando sì qualche accordo commerciale i negoziati fra Israele l'oltre sono un come sapete fatti con l'esclusione sostanziale degli europei e l'Europa si è tenuta prudentemente estranea
Ma adesso c'è una cosa nuova Guidi ho avuto notizia sono da poco e più mi sembra molto grave sulla quale
Forse bisognerebbe gettare unanime
Sta girando come ballon d'essai quando si fa un ballon d'essai sempre pericoloso la proposta della Commissione che dovrà essere discussa fra l'altro in sede di accordo di riunione di associazione
Di gare ad Israele
E alla sola Israele uno status privilegiato avvicinandola all'Europa una sorta di anticipiamo Camera l'adesione di Israele alla milioni europea
Voi vi rendete conto che se questo avviene possiamo sotterrare tutte le politiche mediterranee per sempre perché è chiaro che visto provocherebbe l'iradiddio più interessante mi sembra molto pericoloso
Bisognerebbe credo capire meglio dove va a finire questa proposta più interessante quello che ha ripetuto
D'Alema sempre ieri alla
Riunione che vi dicevo
E che riprende una vecchia proposta fatta da Raniero la Valle circa vent'anni fa senatore la valle
E che quella di dire facciamo entrare nell'Unione europea Israele la Palestina e aggiungeva D'Alema anche la Giordania in un modo di consentire all'Europa di aprire un
Ruolo politico terzo punto
Ricordiamo che l'ideologia mediterranea vale a dire l'esplicazione comitati mediterraneo non è
Innocente non è mai stata badate
E oggi cioè peraltro oggi teme che sia un modo per separare il Nord Africa dal resto del continente e forse è vero
Geologo nel libro che anche Leonarda ricordato scritto insieme Cassano curato insieme al Casale oggi c'è un ente escamotage ideologica
Per nascondere la simmetria è una discriminazione post coloniale fra le due sponde
In effetti ogni tentativo egemonico è stato sempre mascherato da una pretesa universalista così è stato in passato dalle Stendhal magna in poi in epoca più moderna l'egemonia non è più religiosa
è diventata l'idea del progresso non più in nome di Dio ma dei mercato
E nel sud invece ecco un'altra simmetria alla Resistenza invece ancora religiosa perché solo nella religione si trovò uno spazio per resistere perché il Cisi laicismo e la modernità
Sono stati un trauma perché hanno avuto la faccia dell'oppressione
E allora se si vuole parlare di Mediterraneo credo che bisogna innanzitutto
Abbandonare la pretesa di fare il cui incidere il pensiero dell'Occidente con l'universalismo e di smettere di proporsi come punto d'arrivo di approdo di un processo di civilizzazione evolutivo
Che poi l'attitudine che spinge a guardare al Mediterraneo solo come se fosse passato prezioso fossile dice zona mi pare una bella espressione
Come in modo che i il presente siamo solo minori l'unica modernità possibile e quella dell'Europa
Infatti l'Europa c'è il massimo di ignoranza su quello che succede nelle altre sponde
Sul loro contemporaneo in ogni convegno in cui si parla di cultura gli europei parlano di quella di duemila anni fa quando accede
Alludo a quello che succede all'altra parte come se da allora non si fosse stato prodotto niente se non terrorismo immigrazioni selvagge signora il cinema
Di quei Paesi in Europa gridato allo zero virgola zero uno per cento
Signora la cui sia che comunque ad un spento per dire un nome signore il pensiero politico e si guarda quel pensiero politico dell'Islam solo come se fosse un monolite
Senza invece cercare di capire che cosa anche lui di nuovo si muove insomma
Continuiamo a comportarci come il Robinson Crusoe
Che quando incontro venerdì non viene neppure in mente di non doverli si rivolge né in inglese
E allora abbandonare la pretesa egemonica credo che significa innanzitutto conoscere riconoscere accettare le altre culture
Come preziose riscossa critica nella nostra stessa cultura come diceva Eduardo sei
Anche su questo tema della democrazia vedete e possibile pensare di parlare di esportare sembra la democrazia senza rendersi conto del fatto che il prodotto è un posto caduto
Come i medicinali che talvolta esportiamo il terzo mondo che la nostra stessa democrazia in crisi arranca produce sempre meno partiti l'azione che la globalizzazione ha svuotato di potere le istituzioni parlamentari nella nostra stessa Europa e che nell'Unione europea
Sempre più si parla della necessità di un posto parlamentarismo
E che nascerebbe dalle difficoltà ormai della gestione pubblica e della necessità di una delega alle tecnocrati alle tecnocrazia e allora
Possibile non devo dire che laddove il nostro sistema parlamentare è stato assunto così lasciato tutto questo non ha intaccato il potere autocratico
E che la modernizzazione è stata soltanto come dire una
Una dopo c'è una bella espressione che ha usato
Ebbene Abdallah nella limiti sul
Il Center for Democracy statistica dell'Università di Stanford che dice autoritarismo due zero due zero sta per i algoritmi e cioè dire c'è stata una crosta che è data da
Internet dalle produzioni che danno cambi idea di una globali come dire di una modernità dialettica creatività ma che non attacca in realtà la sostanza
Al massimo come sappiamo siamo stati capaci di prove
Del di proporre tolleranze multiculturalismo
Che però inchioda congela ciascuna cultura nel suo pacchetto ennesime dall'ascolto
E cioè qualsiasi vero dialogo che certo è difficilissimo perché un dialogo fra disuguali e non solo fra diversi
E come diceva il sospetto sulla contenti dieci un dialogo fra diversi non è la stessa cosa che un dialogo fra disuguale
E così il dialogo euro-mediterraneo ormai intasato da una quantità di detriti di incomprensioni e non ha toccato che poco alla società araba reale
A quel morto le sue immette più occidentali ma in nessun posto oggi forse assistiamo ad una frattura così profonda fra le massime popolari investe il limite
Come nei Paesi del sud mediterranea in dunque una così grande sfiducia nelle istituzioni europee da parte dei giovani
Allora sacrosanto fare gli appelli alla partecipazione al ruolo della società civile come l'Unione europea non manca di fare nel tentativo di superare questa fratture questa diffidenza
Qualche esperienza interessante c'è stata i forum
Innanzitutto il forme sociali mondiali che si sono cominciati a fare anche in quella sponda metteva
L'impiego interessante iniziativa che è stata presa dall'Arci dalla FIOM e quant'altro
Abbia animale dei giovani artisti che si è tenuta a Bari
Qualche segnale di un altro giorno proprio molto interessante però
Sappiamo bene che si tratta ancora di poca cosa il difficile trovare dei partner della società civile nel mondo islamico
Anche perché la parola stessa società civile a lì un significato del tutto diverso che da noi per cioè persino difficili capisci sul termine
Perché il rapporto fra pubblico e privato società civile è stato
è diverso essendo la religione lì pubblica per eccellenza
Assoggettare a braccetto e molto cambiate ma
Non nel senso credo
Sperate progettato dall'Unione europea cambiata l'informazione dopo Al Jazeera
C'è stata una moltiplicazione delle emittenti arabe poi un asseriva di parabole satellitari comunque però credo che dobbiamo stare attenti perché stare alle finestre dell'Europa ma hanno un potere stare alle sue porte guardarci dallo Stano
Il agire questa vicinanza virtuale ma negare quella reale può avere degli effetti perversi
Perché fa sentire ancora più duramente Duru giustamente il muro il blocco del circolazione reale che è diventato drammatico
Ho visto che è stato calcolato che prima di Schengen prima dell'ottantacinque c'era un milione di algerini che si muoveva verso l'Europa la Francia adesso sono cinquanta mila all'impugni antico
La circolazione dell'immagine delle merci non degli umani e uno squilibrio che ormai viene avvertito come insulto come ingiustizia suprema come una beffa
E coraggiosamente in un rapporto del Consiglio d'Europa
Un rapporto ufficiale rapporto Bennett si dice
I Governi che suonava la tromba per esaltare l'in virtù della globalizzazione Illy diversità sono anche gli stessi che quasi ovunque blindano i confini e rafforzano di misure di vigilanza contro l'immigrazione
Quarto punto il divorzio fra spazio economico ed umano nel processo di Barcellona al nulla ogni possibilità di dialogo e difficile affrontare i problemi di immigrazione
Certamente ma è un fatto che le politiche sì comunitario le soluzioni di più di sicurezza sono fallite anche questo
Inutile perché oramai si voglia o non si voglia la presenza legale o no delle popolazioni del sud del Mediterraneo in Europa e massiccia
Ed è una presenza molto diversa dal passato che ci pone problemi nuovi pendolo diverse Regioni sono appartente mente contraddittorie su cui riflettere
Perché prima un permesso la presenza dei cittadini bisogna sinfonici come sono stati chiamati
è ormai una componente permanente dell'Europa piaccia o non piaccia non è più nemmeno tanto minoritaria si tratta
Se poi ci aggiungiamo i trenta milioni in arrivo nei prossimi anni sappiamo di che si crea
Ottiene con la terra di origine
E non si attenua come nel passato prima arrivava nell'Europa e quando mai potevano tornare nel loro Paese d'origine
Oggi innanzitutto lo stadio dove vige lo stato d'origine alla nazione certe vero anche nel sud vive una crisi e quindi meno sentito ma nel contempo si rafforza il legame con la comunità Duric fine con le reti familiari perché ci sono le tv etniche per cui ognuno si può vedere la propria televisione e non è costretto a vedere quella integra attrice del Paese dove è arrivato
Ci sono i telefonini per cui si può telefonare una volta alla settimana persino a nonna che sta nel deserto perché anche la mamma nel deserto almeno un telefonino collettivo cella
Perché ci sono i voli low cost che consentano di andare avanti indietro come prima non si poteva fare per dieci anni perché c'è una ma in un'economia informale che si chiama lassù lei disse e con una uniti
Che quella dei vu'cumprà
Per cui vanno e vengono portandosi dietro le merci e tutto questo ha in qualche modo come dire creato una realtà molto diversa da quella del passato
E gli immigrati
Si sincronizzare ormai su socialità diverso a volte non coincidono con le comunità classiche neppure con confini certi
Il rapporto fra cultura disponibili territorio si è spezzato perché li migrante moderno
Rifiuta un'iscrizione e definitiva e dilagano le con i trans culture disimpegno
Del
E tutto questo significa che
Il Mediterraneo non può più essere inteso come politica estere è un problema che la nostra società la politica estera la incontriamo oramai ad ogni angolo di strada
E se non si vuole la guerra forse il momento è venuto di pensare al Mediterraneo non più in termini di nulli eppure
Il Mediterraneo non è più una Regione periferica è il nostro quartiere
E a questo punto l'Europa deve scegliere o può essere una grande Svizzera continentale difesa dalle armi atomiche con l'Europa si attrezza Trezza per essere o un pezzo
Di un altro mondo possibile condiviso un pezzo esemplare di globalizzazione pensando cioè al Mediterraneo in una logica apposta nazionale che la sola possibile
Che non pretende quindi di euro pensare il Mediterraneo ma certa di mediterranei già Rizzi re integrando
Quella che è già perché
Chiamava la dimensione Islam umidità Errani ha fra le nostre appartenenze e superando quel corto circuito della memoria che ha prodotto l'attuale lontananza
Forse sarebbe
Possibile fare quello che suggerisce l'ex governatore della Banca d'Algeria Miora capo di un
Cercherò di economie circolo di economisti per il Mediterraneo
A di Nasser
Che dice partiamo
Dalla necessità di non fondare più stamattina su Moggi unità dei popoli e in questo senso è sulla stessa lunghezza d'onda delle l'abolizione di Abrams di Balibar bimbetti Palma
Il calcio Studies Leonardo Paggi prima citata vale a dire bis assumere la mobilità e l'eterogeneità etnica e religiosa e culturale delle popolazioni
Creando uno stent visto sorta di statuto di convertibilità di riconoscimenti riciclo oggi fino
Ai diritti politici che noi continuiamo a negare
Pensate che si calcola che i lavoratori stranieri in Europa siano il dieci per cento della forza lavoro e contribuiscono al dieci per cento del nostro PIL
In Italia sono tre milioni e mezzo in Germania solo di turpi ce ne sono tre milioni tu Francia cinque milioni mi pare
In Germania in Gran Bretagna non so quanti non
Rappresentanza politica non hanno i diritti politici non
Furto
Questo vuol dire che in Europa il lavoro più utile è privato dei diritti democratici che stiamo costruendo una società il castello
Come gli intoccabili privati diritti comuni in via questo è un tale d'Europa che
Che predica la democrazia non può farlo se c'è questo bisogno un alla nostra e-democracy sono molto contenta che di questo si sia parlato ieri al Gruppo Socialista europeo
Perché è chiaro che questo è il problema
Allora tutto questo è difficile ma vorrei concludere
Con una cosa all'Europa dalla sua la storia di un'esperienza fondante quella del compromesso sociale stabilito
Nel
Ma a metà del secolo ventesimo dopo la Seconda guerra mondiale
Il compromesso sociale fatto con il movimento operario
Un compromesso che è stato risultato di tensioni di scontri di o e che però
Ha dato all'Europa in un welfare in più alto grado di positiva stabilità che ci sia stato nella sua storia
Si tratta adesso di fare la stessa cosa con la sponda sud del Mediterraneo ricordo che questa era una vecchia proposta di Samira niente di tanti anni fa un
Compromesso
Nel quale
Ci sono delle cose da prendere nelle cose da offrire
Teniamo conto è una valutazione una cifra che viene data ad un recente documento della Commissione europea che nel due mila e cinquanta
La popolazione lavorativa dell'Unione europea avrà perduto per ragioni
Demografiche cinquanta milioni di unità lavorative
E nel sud del mondo sappiamo invece quali surplus ci sia ebbene credo che a questo punto sia necessario progetto a lungo termine fondato su una comune valutazione delle risorse delle potenzialità dei rischi
E se noi non lo facciamo il Europa rischia non solo l'instabilità
Ma di rimanere periferia dell'Occidente non più comprimaria dell'Occidente il mondo è cambiato non è più un muovono Atlantico ci sono altri protagonisti
Va bene che ci siano nel Mediterraneo cinesi indiani americani Rusti ebbene che sia housing mediterraneo
E il mare di contatti di scambi sarebbe grave che ci fossero tutti di meno che l'Europa che l'Europa ci fosse solo
Con la sua pulizia nel tempo per riparare non è molto un documento recente dalla Commissione europea ci dice che
Entro la metà o entro metà del ventunesimo secolo abbiamo fatto qualche cosa un nel Mediterraneo ci sarà una frattura irreversibile e allora la prima cosa da fare
Io credo sia prendere le distanze da questa dritta subordinazione atlantica quella pubblica nella politica estera e da quel fondamentalismo economico
Che impedisce un
Più possibilità di ricco liberare la situazione
Questo credo che
Quello che ci resta da fare nel poco tempo che abbiamo
Grazie a Luciana Castellina per questa sua analisi impietosa ma nomi disperata perché
Concluderei indicando una prospettiva che è una prospettiva
Difficile complessa la quale dovrà misurarsi
Tra i tanti immobili
Ai
Ai quali accennava annunciando anche con il modo culturale
Ed ecco qui cede chiudiamo la sessione dell'Europa ed apriamo la sessione del su radici cristiane dall'Europa
In ossessione che sarà presieduta dal professor
Antonio Prete
Alla quale parteciperanno il professore Maurizio Bettini Luciano Canfora Pavon hospice Alberto Melloni che invito tutti a prendere posto qui cento al
Professore
La
Tratterrà di
Allora
Sì
Senza intervallo riprendiamo l'intervallo di fatto breve intervallo già
Sta avvenendo adesso Dino Petralia
Oppure
Quattro giorni
Ma
Sullo sport
Nel quarto d'ora
Allora
Già di fatto finora
Le riflessioni
Così a largo raggio che abbiamo sentito di fatto hanno portato
Una l'attenzione sugo aspetti culturali
Della
Del rapporto tra Europa e mediterraneo
Poiché la cultura momenti inscindibile dalla dimensione
Politica politico giuridica e e storica e adesso questa tavola rotonda
Si tratta di affrontare
Forse in maniera più ravvicinata o una questione una delle domande che in questi ultimi tempi sono circolate con maggiore insistenza cioè
Quali sono le radici
Culturale dell'Europa e se le radici cristiane siano le radici
Principali siano le radici del
Dell'Europa
E in che rapporto sta tutto questo con l'orizzonte mediterraneo io semplicemente per una per introdurre volevi rifare la domanda o per così dire sbocciare la cipolla per usare
La metafora che il titolo di tipo dico integrarsi
Questa domanda ritrovarla con altre domande riproporla con altre domande
E poi passare la parola agli amici di questa tavola
E se è vero che non possiamo separare la rappresentazione e storica geografica mentale dell'Europa dal Mediterraneo allora
è giusto chiedersi
Che cosa ci suggerisce
L'orizzonte mediterraneo sul tema delle radici delle radici culturali e delle radici cristiane
Quel mediterraneo che solcato dai miti
Sentiremo cogliamo dei classicisti illustri ma su solcato anche da culture
Soltanto
Da da speranze e anche da tragedie
Mediterraneo che cosce di Iannò lo ricordava pro broadband e più volte ricordato da pagina dagli altri da fino a Luciana Castellina poco fa libro delle che diceva che il Mediterraneo
Non è un paesaggio ma
L'insieme di innumerevoli paesaggi
Non
Una civiltà ma
L'insieme di più civiltà
Non un mare
Ma una successione di Madrid
Ecco che cosa questo Mediterraneo plurale suggerisce alla riflessione alla riflessione sulle radici culturali dell'Europa
Il Mediterraneo il luogo di scritture assieme abbiamo tenuto una giornata il trenta maggio proprio sulle scritture le rappresentazioni del Mediterraneo
Con interventi molto interessanti molto belli da da
Tra i tra calmatevi ci fino a Vincenzo Consolo ci ha letto un testo scritto per l'occasione proprio sulla
Sulle tragedie del Mediterraneo oggi tragedie umane
Le speranze che sono che sono lasciavate le speranze di emigranti tetti finiscono in tragedia
Ecco immetta neanche in luogo delle scritture graficamente intese no dell'insieme di scritture la scrittura ebraica la scrittura araba la scrittura greca latina e romanza la scrittura Cirilli ca queste scritture
Rappresentano una pluralità dietro la quale ci sono universi universi di saperi
Riterranno e luogo di un pensiero radice di un pensiero che Valeri in quel suo scritto
Su la classe medica mediterranee me diceva
Essere soprattutto la congiunzione consistere la congiunzione di Geometria immaginazione e nel senso del limite
E che Haber cambio indicava come il luogo della misura ma qui c'è Cassano autore di un pensiero meridiano di una
Riflessione largo raggio sul pensiero meridiano dunque questo Mediterraneo che cosa suggerisce
Al nel per alla domanda che vogliamo farci sulle radici eventualmente sulle radici cristiane dell'Europa
Questo Mediterraneo oggi vede rigidità dottrinaria
Vede le tre religioni del libro in qualche maniera chiudersi dentro per forme integraliste
Abbandonare anche una storia di confronto di dialogo di esegesi aperta trovo cercare connessioni con
Con la politica per cercare abbreviazioni
Che rapportino il fatto religioso col fatto politico
Ora che non è appunto
Di questo Mediterraneo nuovo che si presenta secondo i conflitti fra religioni ma anche
Collaudo l'oblio di una storia di dialogo che pure c'è stata che cosa ne di questo Mediterraneo
Davanti alla domanda che io non faccio e ancora
Per così riandare a proprio a queste radici all'ERP cosiddetta radici cristiane dell'Europa
Perché nel rapporto si vuole dare titolazione si vuole dare
Alla tra queste radici e l'Islam che come ricordava ma che gli amici e la seconda religione dell'Europa ormai
Con quell'isola che avverte da una parte il richiamo cupo e tragico della congiunzione tratti euro geopolitica
E
Per certi versi vorrebbe Isla Mizar e la modernità no come è stato detto per altri versi e e anche unisono e che
E propriamente ormai europeo nell'Europa
Per via dei dividendi delle migrazioni e fare una domanda di cittadinanza
E che nelle rive del Mediterraneo si richiama ancora in certi casi a una pluralità di esegesi
Che
Per altri versi invece e dimenticata e cioè c'è stato un
L'ultimo numero della rivista francese debba pubblicato da Gallimard dedicato proprio all'Islam l'Europa la democrazia
E c'è un dibattito molto interessante su questi temi dove
Appunto viene evocata anche una una presenza la presenza in Europa d'un altro Islam diverso da quello
Da quello che siamo abituati a considerare un Islam
Dove c'è il tema dell'invisibile e di un visibile Unisat si parla di una si Urtis presso ANAS del dio
E
C'è un dibattito trarne deve del Mar Luiss proprio su questi temi
Ecco Luciana Castellina può fa ricordava la pluralità di culture e di situazioni che costituiscono quello che noi
Informo conclusi pensiamo h e chiamiamo Wisla ma in modo così quasi cifrato
Ecco
Quali luogo
Quale luogo
A in questa domanda pilota vogliamo farci la mozione di laicità
E anche quella di confessione
E quale senso dare all'espressione tradizione cristiana estensione che si voleva mettere nella
Nella Costituzione europea
No e che alcuni Paesi la Polonia Malta la Slovacchia la Lettonia e l'Italia questi Paesi ponevano inserire un certo punto
Questa dizione ecco ma qual è il senso di questa tradizione cristiana
E quali figure quali forme prevalenti del cristianesimo della sua plurale vitalità si pensa di accogliere in questa espressione tradizione cristiana
E soprattutto
Quale ruolo a in questa
Pretesa tradizione in queste cosiddette radici quale prova le la cultura classica le culture classiche
Quelle ditte l'umanesimo ha ripreso e ha consegnato alla modernità e anche
La cultura dell'illuminismo
Ecco queste
Domande forse sono così altrettante possibili
Possibili ritrite diciamo alla domanda che e indicata così proprio nella
Così invece nelle programma che avete avuto allora io passerei subito la parola
Nominando di volta in volta ciascuno dei
Convenuti qui sulla tavola rotonda che non ero conta ma insomma come tutte e tavole continua a chiamarsi DOP onde
E passerei la parola subito amo riso Bettini che insegna filologia classica resta di Siena autore enti molti libri i saggi anche di romanzi ricordo qualcuno ecco per ognuno il ritratto dell'amante
E di recente libro voci pubblicato da Einaudi
Ma anche altri libri eccome la le orecchie di Ermes
E libri finiti
Maurizio
Funzione sì
Confesso di fesserie un po'in difficoltà nel parlare in questa mozione di radici cristiane perché non capisco bene di che cosa si tratta nel senso che non mi pare che sia una mozione mi storica nel filosofica
Semmai una mozione politica forse un po'a Trigoria politica o ideologica questo si vede facilmente dal fatto
Giudicando da chi lo usa nessuno per il
Prevalenti venti politici che famiglie statuti Puglia e anche del contesto in cui questa categoria utilizzate che sono appunto i contesti di dibattito politico pubblico discorsi alla folla eccetera
Quindi semmai riflessioni sulle radici cristiane dovrebbe essere fatta da un punto di vista politico cioè cercando di capire quali sono le
Conseguenze implicazioni
L'uso di quest'
Non se ne porta con sé del tipo
Se si inserisce
Un richiamo alle radici cristiane nella Costituzione europea significa che tutti coloro che non hanno radici cristiane cioè ebrei musulmani o quant'altri automaticamente sono o esclusi o comunque in posizione marginale
Rispetto all'Europa se si riconosce che l'Europa radici cristiane tutti i comportamenti diciamo costumi che non sono in linea con il costume cristiano automaticamente possono essere accusati
Di attentare all'identità europee
Di essere comunque in contrasto con le nostre radici
Questa visione come dire vegetale dell'appartenenza di cui
Cercherò di parlare brevissimamente fra un minuto
Mette in ombra sicuramente quella
Più politica della cittadinanza cioè si appartiene all'Europa o si appartiene a una certa comunità per motivi di radici tenuti vegetali non perché sia i cittadini
Di un Paese europeo per converso
Se uno ha quelle radici è più difficile che riceva anche quella cittadinanza insomma ci sono una serie implicazioni politiche anche abbastanza pericoloso forse la la peggiore perché la più
Come dire
Più sfuggente che quella secondo la quale qualcuno decide quale la tua identità culturale
Mi richiamo al dibattito sul
Crocifisso nelle scuole in relazione sia la decisione di un magistrato sia il comportamento di chi personaggio che è sicuramente un maniaco quello che
Gettava i crocifissi dalle finestre
Che ci fu un dibattito in cui
Molti esponenti della cultura della politica italiana dissero il crocifisso fa parte dell'identità culturale dell'Europa è un simbolo dell'identità culturale dell'euro
Ora questo implica il fatto che la mia identità culturale viene stabilita qualcun altro mi ha detto qual è ecco ritengo che questo invece dovrebbe essere una decisione di carattere personale esso io qual è la mia identità culturale non deve essere
Qualcun altro che mi ha dato ma pesa sarebbero riflessioni
Come dicevo di carattere politico che io peraltro non so neanche fare
Perché nel mio mestiere che quindi proverò a prendere seriamente per un in brevissimo tempo la l'azione di radici cristiane come se dovesse essere una categoria storica o antropologica
Allora questa categoria per quanto mi risulta è stata fortemente utilizzate da un gruppo anche gli intellettuali
Che possiede anche una rivista che si chiama radici cristiane e chi è diretto da Roberto De Mattei in questo sostanzialmente l'argomentazione queste è stata utilizzate da varie volte presenti e da
Marcello Pera nelle sue diverse
Posizione del Presidente del Senato di intellettuali professore di gli scrittori
Non meno autore di editoriali eccetera cioè sostanzialmente questo
Siamo siamo scesi dal tre colline c'è una teoria antropologica delle tre colline cere tra i quali non sarebbero il Golgota in alternanza con il Sinai dipende
La Crocco lì eletti piccoli di Roma
E quindi non li scindiamo da lì questa è la nostra identità culturale perché veniamo da tre colline e quindi tutto ciò che è venuto dopo deve essere
Come detto esplicitamente deve essere assimilata nel senso che le nostre categorie le nostre come che viene detto
La nostra civiltà la nostra educazione e la nostra lingua la nostra storia eccetera eccetera devono essere estesi a tutte le persone che
Vengono a vivere grosso modo sul nostro territorio all'obiezione sì ma oltre alle questi tre colleghi ci sono state anche altri apporti ingessati anche in altri
Apporti al nostro in cultura viene risposto viene risposto con appunto il richiamo
All'albero cioè
La storia sia mescolati ma gli innesti hanno arricchito l'albero sono le radici nel troncone che hanno dato linfa ai rami ed alle fogliettini siamo sempre di un'orchestra
Immagini vegetale della identità e della tradizione
La cosa che più mi
Mi turba in questa
Rappresentazione diciamo nostro passato è la seguente cioè che sarebbe stato un momento che secondo me di carattere mitologico in cui tre colline diciamo ovvero tre fra dieci si sono mescolate giudaica cristiana classica oppure
Romana greca ebraica e poi cristiano insomma qui c'è stata questa che
Ritenuta una mescolanza
Quella è stata una mescolanza che c'è stato
Non si capisce perché quella mescolanza di è andata andava bene si poteva accettare te mescolanza che vengono dopo non si possano accettare cioè se la mescolanza va bene va bene
Se no non va bene
Facce ragionamento alla rovescia se
I greci nel periodo e l'ENI Istica otto avessero applicato il principio che abbiamo imboccato oggi
Esserlo fatto piazza pulita degli ebrei assimilando il tic quindi attribuendo loro tutte le nostre categorie la nostra civiltà le nostre educazione eccetera eccetera non ci sarebbe stato più le presi uno
Se i romani avessero applicata ai greci una volta con questa
Questo modello avrebbero sostituito vedete Catone il vecchio a quelle di Platone o a quelle di Aristotele non l'hanno fatta
Quindi perché questo non va bene c'è se non va bene oggi non andava bene neanche prima lo stesso si può dire per tutto ciò
Punto che esula da queste visioni mitica della cultura
Le radici delle radici cioè
Non è che gli ebrei sono venuti fuori momento mitico diciamo divino creati dal nulla
A loro volta la cultura ebraica una serie di radici che vanno verso
Diranno antico per quello che riguarda il mondo servilismo verso la Grecia ellenistica per altri motivi eccetera e tutto ciò scompare a vantaggio
Di una
Mito legislazione diciamo delle origini in realtà poi la spiegazione detto ciò è semplice le tradizioni e quindi anche le radici sono sempre frutto di una
Costruzione o ricostruzione che si fa un momento dato
Per vantaggi che riguarda il presente c'è c'è sempre un progetto politico presente non si tratta di un lavoro mi storico mi antropologico
Il punto di vista la alla civiltà classica ricordata prima D'Antonio Prete da secondo me è un bell'esempio
Raccontato da Cicerone a volte in cui gli ateniesi mandare un oracolo Adelphi e chiesero
Fecero questa domanda dice noi abbiamo svariate revisionista svariate pratiche che
Sono troppe insomma si stanno e spesso sono contraddittorie
L'oracolo ci sa dire quali sono le mie le migliorie come dobbiamo comportarci l'oracolo risponde attenete vi quello più dice Cicerone Almost Marinoni al costume degli antenati
Quindi astenetevi alle nostre tradizioni potrebbe osserva dice gli ambasciatori tornerà ad Atene c'è una grande discussione dopodiché
Mi ha detto sì ma
Il costume degli antenati e cambiato molte volte nel tempo come si fa a dire qual è il costume degli antenati
Tornando agli ambasciatori rivolgo una domanda del perché sì ma quale il costume degli antenati quale quello vero Delphi risponde il migliore
Che è una risposta secondo me geniale cioè perché era stupito la domanda come si fa a chiedere qual è il vero costume degli antenati rispose allora colore il migliore
è evidente che rilancia la palla a quella che è una decisione del presente sul costume degli antenati questa è una nazione però
Ovviamente notissima
Agli antropologi dagli storici che le tradizioni si rifanno si rifanno oggi come si sono rifatte ieri
Non ci volevano risolva ex il percorso di studio sul
La topografia dei luoghi santi per sapere che la topografia dei luoghi santi si realizza in una fase che va dalla tarda antichità al Medioevo fino all'ottocento in cui Mammano si
Fa una topografia dei luoghi in cui Gesù e caduto inquisito distratto flagellato prima non c'è se no creati nel tempo per motivi che sono legati
Alla
Su suoi alle alle varie culture contemporanea alle varie fasi della cultura
Che si sviluppa nel tempo
Perché le radici ecco su questo vorrei concludere brevemente con una riflessione
Ed è una riflessione sulle metafore
Sì diciamo si pensa in genere che limita pressione delle figure retoriche e delle figure di linguaggio che servono a rendere più bello un discorso assolutamente no la metà a fare una cosa serissima
Perché ha posto che può avere conseguenze sia drammatiche sia comunque di grande rilevanza e la metafora deve essere sempre analizzata perché c'è sempre dietro una strategia di pensiero e di costruzione della cultura lo stesso avviene
Per la metafora delle radici perché le radici perché si parla di radici sono tanti modi per rappresentare la tradizione o di identità perché questo
Beh il vantaggio di chiamare radici una tradizione o una identità culturale è abbastanza immediati
Nessuno ha mai visto l'identità
Nessuno ha mai viste le tradizioni tutti hanno visto delle radici già Cicerone insegnava che il vantaggio della figura retorica
Funziona bene al Segretario quando rende visibile ciò che non invisibile
In più la radice a questo di Di Bello sposta il discorso nel regno del vegetale dell'organico c'è sì in che io dico tradizione o identità resta nel filosofico se qualcosa una radice un'identità culturale e una cultura vinti da una radice
Vuol dire che appartiene al regno dell'organico del vivente cioè funziona in base ai ritmi della natura come si fa a mettere in discussione è qualche cosa
Che viene dalla natura l'arte di nato a realizzare ciò che non va bene è tipica di tutti coloro che
Tendono a mantenere il controllo sia politica sia sociale sia culturale di ciò che li circonda rendendo naturale qualche cosa immediatamente lo si rende incontrovertibile è difficile
Reagire a una mozione come quella di radice culturale perché
Ci si trova spiazza agiva come fai curata a dire che una radice non va bene se ha una radice va bene per forza in più
La radice a questa tra il connotato molto antico di rapporto con la terra che fornita vilmente suggestivo
I greci come
L'amico Luciano Canfora sa meglio di me in particolare gli ateniesi avevano questo culto dell'autoctoni accetti chiedermi periti elettrici degli ateniesi
Quelli nati dalla terra quelli che erano venuti sud a latere quelli proprio di quel luogo quelli di lì quindi che ha radici cristiane una autoctono nascondigli
è un po'come
Latini sentire e figlio del serpente il figlio della Terra chi non ha le radici un
Mi si dice della Simec eccetera non bisogna dimenticare
Che tutto ciò è
Un gioco assolutamente infantile
Di metafore
Gli antropologi insegnano a
Distinguere diciamo le parole in parole in parole strumento e parole problema molti il mo'problèmes dice dell'antropologia francese
Tredici è sicuramente una parola strumento
è una parola strumento che
Sarebbe bene trasformare ogni volta in parola problema grazie
Sì ecco infatti pochi giorni da questo punto di vista
Del gioco delle metafore che il richiamo al Mediterraneo può essere un un correttivo poiché Mediterraneo
E il luogo della dell'acqua delle acque dei mari e allora non c'è Radice in qualche maniera
E ma per altro verso
Come tanti hanno hanno
Tante volte evocato sia filosoficamente che letteralmente non si può parlare dirà dicesse nonno irrogazione alla chioma alla fronda le forti la forma dell'albero
Può
Portarci può spiegarci dove dice questo per restare
Nelle metafore
E passo la parola a Luciano Canfora professore di filologia classica a Bari
Conosciutissimo per ricevibilità
Tushi dite che l'Europa libri e libertà la democrazia
Storia ad un'ideologia
Ma anche
Critica della retorica democratica che recentissimo il papiro di Artemidoro prego
Molto
Ha detto Maurizio Bettini sul tema che immagino fosse stato attribuito
A noi che ci occupiamo di così antiche
E quindi questo spiana il terreno
Sarò molto schematico
Riprendere innanzitutto la questione e leninismo mescolanza
Si parla
Di radici cristiane va bene per le ragioni che sono state dette
Così bene poco fa ed è uno strano inizio perché non è un inizio
D'altra parte nessuna religione
E completamente nuova
Quindi
A sua volta delle radici che queste radici mi hanno altri ancora
Si potrebbe dire che il più pagana delle idee religioni monoteistiche per esempio
Quella cristiana
C'era soltanto per le molteplici divinità che riesce a mobilitare ma in realtà pesa moltissimo la sua
Provenienza e l'innesto per tornare alle metafore Arbore del della cultura della filosofia greca
Dei culti non ufficiali
Insomma con l'unico concetto storicamente utile quello di mescolanza
E lì la storia il concetto di mescolanza e curiosa io volevo tratteggiare la brevissimamente
Di solito si tende ad affermare almeno nel nostro campo che è una scoperta di trovi insieme gli ho anche gusta frantoio disegna il Paese
Personaggio
Che durerà insomma al di là del fatto
Che vissuto da così lontano da noi nel tempo
Almeno per un libro che si chiama appunto storia delle leninismo e ancora di più per la primissima edizione che aveva fatto della vita di Alessandro Magno
L'intuizione che viene attribuita sostanzialmente a ragion veduta
Ad oggi sembra e di aver
Capovolto l'immagine classi cistica secondo cui l'età classica è un grande valore positivo le tasse Puente detta
Da troveremo in avanti ellenistica
è un'epoca di decadenza tra il Sella capovolge
Dando alle leninismo un ruolo storico gigantesco e ad Alessandro un certo senso il ruolo di simbolo
Di tale parere il periodo di tale fase storica
La fusione Greco orientale
Simboleggiato a se vogliamo dei matrimoni misti imposti ozio ma caldamente suggeriti da Alessandro a ai propri ufficiale al proprio Stato maggiore all'élite macedone
Ci sono passi di autori antichi in cui si parla della
Coppa a cui si abbeverano tutti i popoli che come in un simbolo dell'operazione computer D'Alessandro
In realtà mi aveva in mente una fusione Greco i Ranica più che Greco orientale in generale
Però lungo il tragitto riuscì a fare una tappa in Egitto
Quindi l'origine stessa della città di Alessandria rigore ma allegata tali da quel momento di passaggio prima dell'invasione
Dell'impero persiano
Ma è così nuova
L'intuizione di Doni semi che certamente ha avuto un ruolo importante storiografica mente
Dopo di lui
è cambiata la nostra idea della storia del terzo secolo secondo primo avanti Cristo
No non è così nuova
Il fenomeno è molto più remoto
Gli studiosi di Esiodo per esempio sanno bene
E Martino questi per primo con il commento importante che ha fatto all'attivo conia che Esiodo e il debitore di una
Civiltà
Religiosità patrimonio letterario Mesopotamia ecco addirittura trapassato dentro la sua costruzione mitico teologica
Erodoto nelle secondo libro di sviluppo un concetto che poi non ha avuto in realtà uno sviluppo particolarmente
Vivo nel seguito della storiografia greca che si richiusa dentro se stessa
Il concetto del
Dell'aver copiato gli egizi no le nostre divinità sono una coppia di quelle egizia
Questo tema ritorna polemicamente contro i greci quando soprattutto in in aria cristiana
I greci vengono tacciati di furto perché hanno rubato
Concetti realtà
Idealità modelli al mondo egizio in particolare
Nella legge lirica arcaica nevralgica arcaica che nasce in Asia perché in gran parte sulla prodotto dal recita da Asia
Quel mondo quel mondo che sta intorno alla crescita d'ansia a il suo peso insomma la mescolanza è un fenomeno costante
Resiste all'al
Gli albori stessi della civiltà greca noi nota dalle prime tracce scritte
E allora se uno dovesse fare questo percorso all'indietro
Si fermerebbe laddove si fermano
Le tracce degli esseri umani
Non non potrebbe stabilire un vero inizio se non la carenza totale di documentazione che è pur sempre un buon inizio obbligato se vogliamo
Nel mondo nelle Nisticò dal quale ho fatto cenno
Che è la vera
A reale da cui discende il nel mondo successivo in nella quale i romani si innestano assimilandolo pienamente c'è anche più specifico fenomeno di mescolanza che è quello da cui nasce la parola
E le mistico no
Che vuol dire almeno secondo concerto l'interpretazione di un certo passo degli atti degli Apostoli
La situazione pratica la culturale degli ebrei della diaspora in particolare
Della Regione
Più fiorente che Alessandria dove nasce tra l'altro la traduzione dei settanta
Chi erano questi ellenistica io e lei mi stai erano appunto questi e vedi ormai cosmopoliti nel senso che avevano adottato di Greco come lingua
Principale la traduzione dei settanta
Non è ben vista ancora diciamo così su un piano
Punto triennale deontologico in ambiente ebraico mentre invece fu voi assorbita utilizzata
Coinvolta in un canone dal
Cristianesimo parlante greco
Tante mescolanza e dunque non soltanto una
E
Che essi protraggono
Abbiamo guardato per ora soltanto a oriente per mia colpa perché mi sono fermato soprattutto in questi aspetti ma
Una volta e Tito Livio sia domandato norme non un libro e se Alessandro si fosse rivolto ad occidente contro ma cosa sarebbe successo rispetto lui lo chiederà al tempo di Augusto quindi ormai le Sandro era morto tra
Tre secoli
E dice avrebbe perso certamente perché da dodici era papiri o carbone che un console bravissimo dovrebbe sconfitto sul campo dubito che questo sarebbe veramente successo
Però ecco in quel momento c'è un'auto coscienza della
Mondo dominante che è quello della cultura romana impregnata peraltro di cultura greca che ha
Cercato di
Regolare dei conti brutale con varie culture
Per cui certe volte quella mescolanza una mescolanza assassinano né una mescolanza
Così idilliaca come quella della Coppa dei cui si abbeverano i vari popoli basti pensare
E che cosa destato
L'espandersi del potenza romana verso Occidente verso la Spagna
Nel conflitto contro la realtà unica
Che in Spagna era così presente
E il mondo celtico
Sì Morbelli dicevano che siano stati
E Stintino i segni che la civiltà celtica l'aveva lasciato
E si parla della
Roma iniziazione della Galli e come di un fatto positivo perché i Galli non hanno avuto voce nella storia
Hanno parlato solo di domani o i greci loro servizi diceva sì Morbelli quando aveva
Ventidue ventitré anni ma era già
Molto precoce
Un grande libro come la storia dei romani di Gaetano De Santis degli immobili incompiuto
Ha visto la pubblicazione postuma di un tomo quello che riguardava
La distruzione di Manzi attimi Spagna la distruzione di Cartagine
In
Nord-Africa e lì c'è una frase tremenda di di di un grande peraltro come Gaetano De Santis
La distruzione della civiltà unica da parte di Roma
è stato un episodio positivo della storia era un peso morto naturalmente nella civiltà non esistono pesi morti quando si comincia a parlare di radici
L'idea del peso morto si affaccia perché vuol dire che alcune sono vive e altre o non lo sono più o non dovrebbero continuare ad esistere
Senza voler abusare troppo del vostro tempo vorrebbero soggiungere rapidissimo sguardo
Ormai non più all'indietro ma
In avanti
Lo faccio con qualche disagio perché parlare di mondo arabo
Che cosa diversa dell'Islam ma
Oggi
Ha un sapore strano sembra quasi uno schieramento
Militare invece quindi un problema culturale
Il ruolo
Del califfato
Nella rinascita della cultura greca in Europa questo è un è un bel problema storico che però in
Coinvolge anche un soggetto del quale
Di solito non si parla non se ne parla un po'per ignoranza un po'per che si tratta di un soggetto estinto
I soggetti sono tre in realtà nel
Dei secoli centrali del Medioevo quando il califfato diventa faro di cultura
Tutto il Mediterraneo
E sono da una parte il califfato medesimo dall'altra l'impero greco
La seconda Roma Costantinopoli e dall'altra l'Occidente
è uscito da qualche
Mense un libro e presso sorelle
Di uno studioso molto bravo in realtà molto meglio unilaterale questo libro ha suscitato una discussione
E si intitola Aristotele
Al mondo sul MOSE miscele
Aristotele non è mai stato Monselice naturalmente imposto scomodi Simo Ferrante
Sottotitolo le radici greche e dell'Europa cristiana
E l'autore di si chiama si intende
Io lo leggerei alla tedesca dunque Naima o comunque non è potete leggere come vi pare
Libro appunto pieno di dottrina eccetera studia la presenza
Di
Un
Copista traduttore Giacomo da Venezia che però è un greco realtà che nel dodicesimo secolo
Traduce dal greco e latino a rispondere molti trattati di ristoro
Perché questo libro ha fatto polemica determinato polemica perché
è stato immediatamente usato e forse voleva un pochino essere usato come
Antidoto alla
Tesi sostanzialmente giusta secondo cui Aristotele ma anche Gallino
Sono tornati in Occidente
Occidente parlante latino sia vi chiama voi vie nuove lingue
Dell'Occidente attraverso
Gli arabi
Questa geografia diciamo del recupero dei greci in Occidente non piace si sia sembra una rivendicazione
Fondamentalista
è una stupidaggine perché
La cosa come sempre molto più complicata
Questo studioso per esempio ci fa notare che il più grande traduttore
In arabo
Di un quid Illy dica Leno
Che si chiamano
Una indice ibrida Isaac
In realtà era cristiano era
Signore si chiamava in quel modo lì
Che viveva ad Alessandria
E ad Alessandria ha fatto una scuola di traduzioni
Noi abbiamo i suoi libri fra l'altro sono stati
Pubblicati in Germania l'inizio del Novecento intesto bilingue arabo e tedesco
E e Luigi i una in Parla con passione dei nostri fratelli cristiani che ci aiutano a tradurre questi testi
è un episodio molto interessante di un fenomeno di grande circolazione e di grande conflittualità
Quando l'intero
L'unico e vero sopravvissuto cioè quello che
Della Seconda Roma
Perdere due pezzi fondamentali che sono la Palestina
E l'Egitto si impoverisce culturalmente in un modo spaventoso perché perde le province più colte più pieni di libri
E c'è un arretramento in dubbio
Già Bisanzio
Si comincia a recuperare alcuni la collezione Philosophique per esempio di commenti a Platone attraverso gli arabi stabilendo dei contatti il patriarca fossimo che un signore che a me molto simpatico di cui tanto mi occupo aveva
Degli amici
Uno era all'emiro di Creta
E noi abbiamo delle lettere
Del suo allievo
Anna Rita
Che chiede all'emiro di avere dei libri dei rotoli di testi greci che lui non ha
Ci sia e chiesti per esempio la forma la biblioteca di forze non è che in parte rispecchi dei libri che sono venuti dal
Al di là del confine c'è un mio
Carissimo amico indotto uomo UTIN non ha mai insegnato in vita sua ma che certamente un uomo geniale nel nostro campo
Che scrisse tanti anni fa un saggio molto breve in cui diceva
Fosse o ha fatto quel lavoro di riassumere i libri dei greci andando in ambasce RIA dal califfo ma in realtà a Baghdad c'era
La scuola di traduzione
C'è un libro
Se è ordinario purtroppo e tradotto male
In inglese della traduzione francese promesse da quaranta anni non è ancora uscita
Ma il testo arabo cioè naturalmente che si chiama
Fitch liste vuol dire il catalogo l'autore di questo catalogo avere un libraio
Si chiamava ibrido al Nadine
Siamo novecentotrenta novecentoquaranta dopo Cristo
Questo catalogo e il catalogo dei libri disponibili in quel momento secondo lui naturalmente speriamo che sia un dato concreto nel VII capitolo un libro
Di questo catalogo
C'è una rassegna lunghissima ed ragionata dei libri greci che sono
Stati finalmente tradotti
O in Siria Coco in arabo
E ci rendiamo conto che ce ne sono che ha Bisanzio non c'erano
E a Monselice certamente no
Il libro VII si apre con il sogno di Aristotele che vuol dire vuol dire che il Califfo
Al Moutauakil ha avuto un sogno pensione evidentemente l'uomo soffriva
Di notte alcune patologie sogna Ristop tale Garisto oltre che gli appare in sogno gli ordina di aprire questa scuola e Luigi da la casa della Sapienza
Come si fa al negare che
Il processo di trasferimento dei testi greci sia cominciato esattamente quando da
Una grande potenza del califfato
Trasmigrano verso l'altra e molto dopo approdano in Occidente è impossibile negare che le cose siano andate così ma questo non è patriottismo di nessuno vuol dire semplicemente rendersi conto del movimento storico
Si potrebbe
Soggiungere
Che
In occidente il Greco si era perso
Quando
Forse la scomunicato il papà perché era un uomo dazione diciamo così
Però il Papa si è preso le sue vendette nel senso che profittando dell'amicizia di Basilio primo il macedone il quale detestava questo Patriarca
In cambio della possibilità di lascio riavere longa manus nella bunga real di recente convegno convertita
Convoco un concilio ecumenico a Costantinopoli ecumenico
Che condanna Fuzio foce poi bravissimo nel cadere e rialzarsi fabbrica un Falzone questo falso dimostrato dall'imperatore che che era uno stalliere
Bronzo uomo che aveva il dieci ascendenze antichissime
La condanna viene in questo ottavo Concilio noi abbiamo
Perso gli atti di questo controllo Concilio ma abbiamo
Una traduzione latina
Che sta in Vaticano
Ma l'ho scritto
Che a valori di autografo sostanzialmente perché e
Copiato da un copista scorretto di pugno via Anastasio bibliotecario Nastase prioritario
Era
Forse la sola persona nella corte papale che conoscesse il greco
Era greco lui stesso fa parte
E
E gli
Viene mandato a Costantinopoli per cercare di capire che stanno dicendo questi signori che tutto il Consiglio si svolge in greco naturalmente
E Anastasio
Si fa una copia clandestina degli atti
Mentre le copie ufficiali vengono consegnate ai cinque Patriarcati desumono Antiochia Gerusalemme Alessandria Costantinopoli e Roma
La copia e nell'andare a Roma viene
Data ai legati pontifici legati pontifici
Hanno una singolare vicende che lo stesso imperatore che li hanno accolti patto urlanti
Li fa catturare dai briganti mentre ritornano a Roma li spoglia completamente di tutto anche negli atti
Conciliare qui a Roma non arriva la copia in cui c'è la condanna
Come cosa arriva a Roma l'astuto Anastasio aveva preso un'altra strada per Antona retta è aveva con sé una copia fatta poi fretta eccetera
Si è salvato è arrivato lì
E gli hanno chiesto di tradurlo perché nessuno capiva cosa c'era scritto
Perché vi ho raccontato questa storiella non per imitare
Ed è mostre che improvvisamente si mise a raccontare una storia mentre quando vide che l'uditorio era stanco
Perché è un simbolo evidente
Della
Totale scomparsa tranne singole individualità della conoscenza del Greco allora
Se
Si deve parlare di che cosa ha fruttato che cosa nel crogiuolo Crest tra Mediterraneo Europa
E credo che i meriti siano da suddividere tra tutti e i demeriti vadano a coloro che particolarmente
Di violenti hanno cercato di unificare con le armi quest'area
Dopodiché mi astengo da qualunque commento pare medico perché non è il mio compito ma credo che
Questo raccontino gli ho fatto aiuti un pochino a sminuzzare frantumare questa idea un po'
Rozza delle pratici grazie
Grazie Acampora vecchia
La mozione di mescolanza revocato Adamoli su Bettini aggiunto anche se non pronunciata
Un'altra idea molto forte e quella dell'intreccio delle rispondenze
Della inestricabile di tasse forse delle delle culture delle radici noi come del resto
Non pensare alla alla grande
Presenza
Delle fonti avrebbe in Dante attraverso
La terrorismo e tutto il mondo andaluso eccetera
E dunque siamo figli di una cultura che e davvero inestricabile che non identificabile più formulette grossolane e passo la parola ad Alberto Melloni il quale
E studioso di storia del cristianesimo
E particolare si occupa in quest'ultima quest'ultimi anni della figura di Dossetti che dice la fondazione labico ottica Dossetti di Bologna studiato
Storia del conclave vera scritto un libro Chiesa Madre Chiesa matrigna
Che anni fa
Ha pubblicato per i testi e diari di Giovanni ventitreesimo
E studioso di dell'ecumenismo o cristiano diciamo di quella componente del cristianesimo che oggi spesso
Che
Tende a cadere nell'oblio prego
Molte grazie
Sono già stati messi in luce molti
Aspetti importanti anche per quello che dirò io anche indirettamente di uno di l'ha fatto Canfora perché temo che Roberto De Mattei sia un po'come fa a piedi o carbone
Con escludere se tutti i problemi venissero dodici sarebbe da dormire sonni molto molto tranquilli
Il tema del radici cristiane del dell'Europa vorrei prenderlo da un punto di vista squisitamente storico forse ancora peggio semplicemente documentario
Cioè cercare di raccontare un momentino come è nata questa
Tipo ti istanza che vorrei ricordarlo e un'istanza sconfitta non ha avuto eco nella Costituzione che porta non ce l'ha in quella che sta morendo questa mattina
In
Irlanda non ce la farà neanche nella prossima quindi facciamo un lavoro di pura archeologia che ci dice qualcosa di più su chi ne pretende la asserzione che su quello che è tale in se stesso
Ha però al al suo interno come anche un po'è apparso in questa discussione di questa mattina che ho cercato di seguire alcuni elementi importanti perché
Abbiamo sentita varie riprese un un tipo di trecentocinque ripetere di sollevare un piccolo dubbio cioè l'idea che ci tenevo a che fare con questioni molto nuove
Cambiamenti molto importanti e così via cosa che a me lascia forse professionalmente sempre un po'scettico
Non credo che nei quindici anni fa altre vicende in toto la realtà fosse cambiata di meno o che in quelli farvi ottocentosettanta mila duecentocinque
Fosse cambiata di dell'ultimo trentacinquenne e così via per cui
Ci troviamo grazie a Dio Rinuncini in un processo storico molto movimentato ha detto che il nostro movimento e non sono più drammatici di quelli degli altri anzi però
Si lasciano dietro la sensazione di avere strumenti e abbia strumenti concettuali molto poveri siccome si è molto peggio
Dei produttori arabi dei testi greci dodicesimo e tredicesimo secolo citata truffa e su quella forato Gregori siamo studierà abbarbicati come dei naufraghi
A concetti molto approssimativi la confusione Stamerra istmo e una di quelle cose esaminare alpinismo e una di quelle cose classiche che però sono talmente trenta del linguaggio comune che perfino difficile riuscire a cavarsela o quell'altra a quella fantastica articoli di laicità che una cosa che serve benissimo a regolare i conflitti fra cattolici ed ex cattolici perché come si esce da lì
Venti posti improvvisamente di aprire le braccia
Molto molto corte per riuscire a regolare appetiti conflitti problemi molto diversi Terlizzi risata fanno parte di questa cosa fanno parte non vi tedierò colto di un temo molto interessante che l'europeismo praticarlo
Creazioni venti Pio dodicesimo e creazione che nasce all'interno di una cultura politica radicalmente dica verrà
Profondamente praticata nella struttura della tesi dell'ipotesi
In mancanza di Stati confessionali in mancanza di una una restaurazione del regime di cristianità impossibile ma pur sempre vaticinato limitrofi d'Europa vaticana chi tutela meglio
Alcuni principi in via di ipotesi della cristianità pre moderna viene considerato del tredicesimo una DIA interessante impedite resistenza fa parte
Di quegli elementi di mobilità politica molto forti divisi papà cerchiamo di cui
L'Italia conosce molto Betal vedo uno degli aspetti papato inventato da monarchico a repubblicano in sei ore
Tutti che era votato monarchia al referendum saio dopo i risultati papato era pronto a misurarsi con la Repubblica immediato su trenta pragmatica
Mi scusi
Beh l'europeismo di Pio dodicesimo e questi il tentativo di avere una cornice un po'più vasta che mettessimo un po'più cose
Che forse evitare anche alcuni problemi e
Tutela meglio quelli che la Santa Sede ritenete commenti suoi interessi
Valorizzando e raccogliendo anche un fatto che qualche indiani quaranta diventa più forte cioè la simmetria fra quello che l'orizzonte Vaticano e quelli invece che il modo di Yalta
Per questo punto di vista paradigmatiche molto interessante tutta la posizione della Conferenza episcopale tedesca che non fa dai una Conferenza Episcopale delle liste perché medica
L'esistenza delle due Germania e si propone si cantina d'essere organismo che mette insieme queste cose al punto da diventare
I vescovi tedeschi soprattutto quello Tilli Monaco il principale nemico dell'ospiti vaticana quando alla fine anni Sessanta
Monsignor Casaroli Paolo sesto e qui c'è da pensare che forse il confine faccia in maniera dell'estrema dell'Ovest ha preso sul serio e che si possa utilizzare le le Diocesi
E i viaggi in Europa l'unica che tutela meglio di arresto la posizione vaticana
Trova una specie di spinta nuova
Alla Conferenza di Helsinki la prima dopo Vienna nella quale la Santa Sede ritorna in un certo senso aggirando anche l'articolo ventiquattro del trattato lateranense
Assemblea Conferenza di Helsinki sulla sicurezza e sui diritti umani nella quale il tema dei diritti umani diventa anche questo uno strumento di difesa delle posizioni
Su tutto questo arrivi fa un nuovo empirismo diverso da quello Pacelli hanno che quelli Karol Wojtyla del mille novecentosettantotto perché vorrei ricordarlo
Rispetto alla stagione precedente loro Prisco di Pacelli nel tentativo di ed interpretazione nella detta oltre di Paolo sesto e l'empirismo wojtyliano rispetta la cornice europea è un'imperizia assolutamente può rapace
Ho fatto concreto a Luchino in quel libro che mi ha citato prima
Delle formule sull'Europa chiusa poi chi la e li usa tutte
Tutte con assoluta indifferenza si vada al recupero delle della immagine poetica di vanno of sui due polmoni che con i macedoni artista usata in un senso invece politico
Al modello di De Gaulle e dell'Europa per Atlantico agli Urali alla Casa comune europea TEN Gorbaciov in tutto Sato con un'assoluta disinvoltura una grandissima supplenze
E che fondamentalmente non costituiva mi sembra un
Particolare le banche perché forse Lunik immagine vera che poi chi l'aveva in mente è un'ipotesi però qualche elemento documentare per la sostiene
E Nouser uniche immagine ed era chi aveva che era quella del saggio di sono vi offro tradotti in Italia in trentasei da quanta
L'ebraismo e crema cristiano che era quello in cui sull'occhio che immaginava il matrimonio fra le due teocrazia quella del dottor Ietto casi perfette
Qua dello zar e quello del Papa mediato dai polacchi dopo che avranno risolto il problema del loro rapporto con
Le prese
In questo contesto del contesto e discussione sulla Costituzione europea mi preme dirlo c'è una scelta che fa l'Europa è una scelta che fa il trattato lascia il tempo di fare il preambolo
Basta perché qualcuno mandasse due fotocopie del dibattito la Pira Calamandrei I costituenti europei per cavarsi dal impiccio
Impiccia da Ricci che stiate nasce nel momento in cui sedici di fare questo preambolo in cui si dice anziché semplicemente Guizza PIL poi
Si decide di usare quaranta righe per farla storia d'Europa quaranta feriti
Da quel punto inizialmente in un moto dal mio punto di vista molto limitato molto limitato quei Tila insiste per due volte anziché una volta qua fatto con le precedenti sull'idea che in quel preambolo compagni l'espressione delle radici
Cristiane del Europa tu uno
Può discuterlo totalmente centrali e tutte le cose lo sapete sono sensatissime sul fatto che l'espressione
Non ha fondamento storico buona e
A dir la verità come ce l'hanno poco anche tutte le altre espressioni che ci sono sono espressioni
Come dire di darci altro in via sussidiaria escano
Che mette insieme l'umanesimo e in un elenchino più o meno scalcinato che appunto incominciamo con Tucidide e non si sa dove
Dove è finita
E
Faccio notare che
Nella discussione sull'opzione europea questo tema di radici cristiane dell'Europa due valenze un'irritante che quello di qui oggi discutiamo e che in difficoltà è passata facile
Sbriciolare quattro minuti dall'altra vi è una funzione secondo me non meno rilevante cioè
Copriva il fatto che non
C'erano altre richieste sulla Costituzione
Quando fu fatta in corso di italiane la Santa Sede pose tre richieste fondamentali
La menzione espressa dei fatti lateranensi la menzione esplicita del matrimonio e la famosa clausola se i soldi per lo Stato perché Tardini giustamente teneva le scuole di Togliatti non poteva soldi per le scuole su due poi i tempi cambiano tutto oggi
E nella costruzione europea non c'è nessuna richiesta neanche la richiesta chirurgo conoscendo la biografia di Wojtyla e la formazione si facesse asterrebbe aspettata che sarebbe stato un riferimento sul tema della vita
Unico tema su cui voi Tila USA la briscola della infallibilità per la seconda volta nel Novecento delle ci si chiedeva Gelli Umberto dite
Per cui radici cristiane hanno inizialmente un po'questo tipo di
Funzione mezza piena e mezza vuota domandano di essere presenti lì in questo preambolo visto che il preambolo si decide di farlo non entrano invece in altre terreni così
La cosa l'ha presentata la Santa Sede una scorciatoia rispetto a problemi drammatici il rifiuto del accorto di Inter comunione raggiunto con la Chiesa anglicana dell'ottantatré
Il cosiddetto archi uno bocciato da Ratzinger e la mancata costituzione di una Conferenza Episcopale europea una cosa curiosa insisto organismo plenaria dei vescovi l'America latina ma non dei vescovi d'Europa
E l'azione più o meno di sentire sempre taccio verso la Conferenza delle chiese europee presieduta da Martini
Della fine succinta cattoliche incomincia a diventare un tema politico questo della menzioni o meno televisivi sa dell'Europa come tali si del sangue della
Qua qualità laica laicista Oscar della sana laicità come si usa dire appunto da Pacelli in poi della costruzione europea per
Nessuno chiede ai lettori di Civiltà Cattolica un saggio Consiglieri De Gasperi
Se avessimo letto le città cattolico l'attenzione avremmo fatto neanche l'Unità d'Italia invece viene letta con un eccesso di attenzione soprattutto nel momento in cui si crea l'Assemblea
Da Gianfranco Fini il quale
In un eccesso di zelo il PERT pista incomincia combinare il famoso pasticcio del trattino sul quale vi intrattengo per l'appunto per qualche secondo perché troppo divertente
Né di sinistra dell'Europa naturalmente hanno un po'Dorino antisemita che si sente lontano un chilometro otorino antisemita che
Personalmente Wojtyla non sente e sul quale Satyricon aprire nulla da farsi rimproverare forse Gianfranco Fini non è proprio così dello Gianfranco Fini inventa la formula delle radici chiude
Cristiana
Il rabbino di Roma gli fa notare che giudico cristiano così tutto attaccato è un'espressione delle leggi razziali Gianfranco Fini si dà un colpo sulla fronte e aggiunge il trattino giudei trattino cristiane del Europa
Del discusso di fatto notare che le prime ISPO merita forse qualcosa di più di un trattino in generale al mondo e lo diventa
Chiude
Senza trattino spazio bianco cristiane
Del euro fortunatamente la cosa finisce niente perché se no appunto dovendo aggiungere
Per un minimo di politically correct anche l'Islam sarebbe venuta una
Ricacciato poco gestibile da qualsiasi sistema di automatica ICE Nation del software europeo
Tutto questo nasconde quello che è una cosa dal mio punto di vista singolare della posizione della Santa Sede
Cioè
In una logica per Baptista come quella che era stata quella dominante la fine degli anni quaranta la mancata menzione dell'unica vera radice dell'Europa così come si va costruendo dell'Unione che la seconda guerra mondiale la Shoah
L'Europa
Che unità fondamentalmente se c'è qualcosa a cui risponde non è
Mia Tucidide né e altri da rapidi
Né ad Averroè ad antenne accusandomi Abbundo né a Marsiglia nessuno di questi qua ma risponde fondamentalmente al tentativo di
Evitare di fare nei prossimi
Cento o anni ottanta milioni di morti in guerra come nel cento anni precedenti
Ed è questa cosa curiosa perché in questo dibattito dove infondo traspare da nostalgie di tutta l'intellighenzia accademiche e politiche europea per legge del Cile
Tutto galleggia su questo Prodi ideologico della pentola del preambolo senza riuscire a dire la cosa Barale senza riuscire a dire la parola la parola guerra
Totale di questa breve storiella
E
Questa persona e la mette in luce da un lato
L'estrema vulnerabilità non solo della Chiesa cattolica ma in questo anche della ortodossia
Siete otto cefali EBA il camice anche in parte dell'ortodossia russe Costantinopoli tarda lato tale vuol dare dignità rispetto ad un'accezione cultura lista della ferite
La cosa ci dice per cui si fissa l'altro si fissano padre patrimonio culturale io penso che sia una cosa così l'avessero del territorio sedicesimo gli si comunicava su due piedi forze e men che meno
E
Invece la cosa che succede fra la fine del ventesimo secrezione tunisino secco che è una grande convergenza delle chiese cristiane e con un certo respiro ecumenico a lasciarsi leggere in termini
In termini culturali
In una certa incapacità delle Chiese Cristiane soprattutto di quella che su questo ha dato il meglio di sé che è stata quella cattolica apportare dell'istituzione europea il frutto delle proprie capacità di dialogo interreligioso sul quale erano stati presi
Decisioni importanti e compiuti passi li importanti la formula avrete notato
è quasi sparita dal discorso pubblico ecclesiastico nel pontificato tiglio
Benedetto decimo sesto per due per due motivi un primo motivo riguarda esattamente una scelta del preambolo che è stata quella di menzionare la classicità greco latino
In modo un po'anche lì general generico ripensare questa menzione questo per un teologo Comenius Fazzi va benissimo una delle sue tesi una tesi
Tecnicamente molto limitativa rispetto agli orizzonti di cattolicità di qualche decennio fa
è quella che la cultura Kreka ha ottenuto un cito
Diritto di cittadinanza perpetuo inalienabile all'interno del cristianesimo il che vuol dire per simmetria anche una capacità di espressione della ortodossia in senso tecnico dottrinale
Perfetta immodificabile che mette nei guai mezzo il volto delle culture
Macché da un punto di vista strettamente politico Tafazzi India confermi il fatto che tutto si gioca sullo scenario europeo
L'altro elemento che lo mette in ombra e diciamo così il passaggio per dirlo un po'geograficamente dall'europeismo di Aquisgrana all'europeismo direi che spuria e questo non mi sembra che è stato un progresso
Per cui assieme non il San tratti nelle tutto nel cuore anche della
Proprio delle implicazioni
Sul questa
Voce cristiana
Del cristianesimo e
C'è una una connessione con un mondo arabo
La spina che studioso di tradizioni
Arabo arabo Christian di tipologia
Arabo cristiano nel Medioevo
Forse può replicare
Sì grazie volevo innanzitutto ringraziare Leonardo pagine invitato questo convegno
Si è parlato in effettivi confusione tra l'Islam era divismo ecco direi che il mondo lo studio del mondo dell'Oriente cristiano
Diciamo un po'una risposta questa confusione
Nel senso
Che diciamo nella congerie di elementi culturali e linguistici
Che costituiscono l'Oriente stiano
Si trova anche il mondo arabo quindi arabo cristiano non musulmano
I direi che di fronte a questo mondo l'Europa ancora oggi faccio fatica a riconoscersi debitrice sia dal punto di vista culturale che spirituale
Quell'ex Oriente Lux della lettera apostolica orientale lumen di Giovanni Paolo II in cui il Papa polacco esprimeva tutto il suo senso di filiazione appartenenza all'opera evangelizzazione dice
Profondamente in cultura tradisce l'incremento odio
Non sembra più brillare nelle parole di vendita sedicesimo pronunciato in occasione del sumo molto discusso discorso inaugurale
All'università dire che sbuca nel settembre due mila sei
In cui si sottolinea con forza che l'Europa si è costituita principalmente grazie al felice connubio tra il logos tre quelli mistico eziologia e si dedica
E ma in cui diciamo figura anche sotto sottovalutato il contributo che le tradizioni orientali hanno dato allo sviluppo del cristianesimo in generale
Ecco
La complessa varietà culturale e linguistica dell'Oriente cristiano fu ampiamente studiata in Italia da Enrico Cerulli
Infine Tizio piste orientalista a tutto tondo
Gelu lì Cerulli sette unire il suo impegno di alto funzionario di Stato del Ministero delle colonie dell'Africa orientale
Con una intensissima attività scientifica supportata da una conoscenza di lingue orientali
Sconvolgente
Diciamo potrebbe essere questo l'altra faccia diciamo del colonialismo italiano lo vitalismo in Italia indissolubilmente legato al mondo coloniale
Potremmo dire che oggi invece il personale delle ambasciate italiane nel mondo arabo non conosce nemmeno una parola tirare purtroppo quindi sono le contraddizioni
Del tempo ecco dicevo in merito alle Cerulli orientalista sulla sua capacità di mettere in evidenza l'unitarietà delle variegate tradizioni letterarie
E l'Oriente cristiano
Considerate nel loro rapporto con l'Occidente europeo
Tutto tramite appunto questo supportato da una conoscenza filologica profonda
Appunto facevo accenno alla concerie diciamo alla varietà dell'Oriente cristiano
Basti pensare che le lingue che si sono espressi all'interno di questo mondo culturale che è religioso
Spaziano non solo da quello appunto giustamente Greco della civiltà bizantina ma
La lingua Siria innanzitutto la cui produzione letteraria copre un arco di tempo
Di circa mille anni dal quarto secolo al quattordicesimo secolo ma anche la cotta ti cito le etiopica andarmene la georgiana
In ultimo in ordine di tempo con l'espansione islamica del settimo secolo che era Bizzotto tutto e il vicino Oriente Nordafrica si aggiunse anche l'arabo
Retinatura araba cristiana nascerà quindi anzitutto dalla indefesso da attività di traduzione
Dalle antiche lingue cristiani orientali verso la nuova quei né che ancora oggi unisce tutta la sponda a sud del Mediterraneo
Tutte queste civiltà menzionate e per i primi centri i propri centri di cultura nelle rispettive sedi patriarcali nelle scuole nelle scuole NI centri monastici disseminati in tutta l'area vicino a diventare
Qui ci si dedicava due attività tra loro intimamente connesse come d'altra parte anche in Occidente cioè la copiatura e la traduzione di codici
Attraverso questi due attività culturali letterature dell'Oriente cristiano hanno spesso rivestito il ruolo di cultura ponte tra mondi assai distanti tra di loro
In questo passaggio di testimone tuttavia ognuno a suo turno ha offerto il suo contributo originale
Perché dire questo fenomeno vorrei citare ciò che scrive Dimitri usasse a proposito di un altro importante movimento di traduzione a cui è stato già fatto cenno da per Luciano Canfora
Quello che volts in arabo le principali opere di scienza e filosofia greche nella Baghdad tra nono ed esce un secolo
Tradurre ricevuta aspre sempre un'attività culturalmente creativa
Tanto quanto comporre gli originali ogni cosa che ha a che fare con la traduzione ha una rilevanza e al significato che la cultura di destinazione che sono differenti da quelli della cultura da cui trae origine ciò che viene tradotto
La decisione di tradurre qualcosa il momento in cui tradurla la decisione di che cosa e come tradurre e la ricezione del pasto tradotto sono tutte determinate dalla cultura di destinazione e quindi significative per quest'ultima
Professor Canfora mi ha diciamo dato il destro di andare un po'fuori tema avevo percolato alcuni esempi diciamo della letteratura dell'Oriente cristiano passati
In Occidente di testimoniati da monumenti letterari artistici della nostra civiltà europea
Ecco farei una breve parentesi rispetto alla riguardo alla movimento di traduzione appunto o che
A Baghdad fu patrocinato durò per ben due secoli fu patrocinato dai primi califfi abbassi di da Al Mansour
Fino al ma Moon
Il Califfo famoso del del sogno di Aristotele citato appunto
Nell'essere est di Vienna team e e questo è molto interessante perché all'interno di questo sogno
Diciamo la civiltà araba si pone in
In linea diretta con il mondo l Eniko scavalcando un po'Bisanzio cioè i i veri RFI della filosofia greca sembrano sembrano essere gli arabi
I bizantini si sono limitati a questo nella ideologia politica di al mammoni diciamo logicamente si sono limitati a conservare questi codici quasi anche timorosi
Paolo paurosi di quello che contenesse ero infatti nel sogno oltre all'incontro diciamo del tra il Califfo e Aristotele si narra del fatto che diciamo una un arabo che si era infiltrato nella corte di trentina vuole vedere questi codici
E questi codici vengono diciamo vengono tenuti segreti vengono tenuti sigillati all'interno del di un antico tempio greco
Quindi come si
I bizantini non se ne fossero fino all'ora appropriati
E questa interessante perché
Tutta questa ideologia erano ideologia naturalmente anti bizantina che si scriveva in una politica estera aggressiva diciamo del mondo arabo
Verso Bisanzio ricordiamo che sotto il marmo un per la prima volta nella storia gli arabi conosceranno una loro flotta quindi
E arriveranno per la prima volta sotto le porte di
Costantinopoli
Ecco e poi a Baghdad
A Baghdad diciamo si crea una vera e propria scuola filosofica appunto
Sotto il patrocinio politico e culturale dei califfi scuola filosofica aristotelica nella quale studiamo una fianco a fianco filosofi sia
Musulmani cristiani
Pensiamo a una Farhati la bene che tutti conoscono co o gli atti ai privati
In un cristiano di fede già con vita
Un abuso le mani a sistemi ecco tutti
Tutti insieme concorrevano alla diciamo recupero rielaborazione traduzione del patrimonio greco
è stato citato fonemi venisse fatta ecco basti pensare in grande traduttore di alleno e d'Ippocrate della medicina greca
Cristiano ostili difetti già Kubica chi conosceva ben quattro lingue nel suo alla sua epoca che erano appunto erano il persiano il greco in Siria quell'arabo quindi per il suo tempo diciamo era qualche cosa era una personalità
E appunto Craxi e grazie all'altra alla trae la sua traduzione della fisica e della della
E la soluzione del figlio bovini risalto imponente della metafisica di Aristotele che ancora oggi gli arabile con Aristotele
Ecco questo per
Diciamo un rapido excursus per di tratteggiare quel clima culturale
Di quel tempo in cui bisogna dirlo ecco non è dovuto e questo è il saggio di Gustav spinsero Greco eccedere cultura araba Rometti ben in evidenza non è dovuto alla
Così autonoma e iniziativa di i singoli personaggi come sovrani illuminati oppure cristiani volenterosi che volevano tradurre
Volenterosi nella nella sua nell'attività di traduzione ma si scrive all'interno di un preciso programma
Politico sociale che era quello dei primi califfi appunto a bassi di che abbiamo il problema di legittimare il loro potere politico dopo guerre fratricide
Ecco per ritornare un po'diciamo in un livello un po'più basso cioè quello della letteratura così devozionale religiosa popolare
Vuole fare rapidissimamente degli esempi di come alcune leggende dell'Oriente cristiano siano passati in Occidente mi riferisco per esempio alla leggenda di parlarne Giosa fatto
Forse alcuni di voi conosceranno naturalmente la leggenda che parte dall'India buddista che vede appunto il principe butta che abbandona la reggia paterna per dedicarsi all'ascesi
Ecco bene questa questa leggenda conoscerà una sua
E interpretazione cristiana in cui appunto Giosa Fazzi converte il cristianesimo per opera dell'eremita bar Lanna convertirà l'intero suo regno all'inizio il padre lo step c'era ma poi alla fine anche lui si convertiti al cristianesimo
Ecco questa leggenda passerà attraverso di traduzioni delle varie lingue dell'Oriente cristiano fino in Occidente conoscerà ben due versioni latine
Di cui quella del dodicesimo secolo la più recente fu fonte di ispirazioni per altre traduzioni nelle lingue questa volta romanzi
Penso per esempio alla versione metrica francese degli dei campeggi nella prima metà del Duecento e quella spagnola di dovete piega nel cosiddetto secolo Toro della Spagna
Ma per finire direi questa leggenda conoscerà anche una sua rappresentazione artistica celeberrima che è quella di Benedetto Antelami
Ci troviamo nel Battistero di Parma nella lunetta superiore della porta della vita che ritrae esattamente
Una scena ispirata tolta da questa leggenda
Un'altra leggenda e quella della stessa Gemma dell'ATER decine
La leggenda narra della Vergine che utilizzerà lo stratagemma del farmaco di un farmaco magico per salvarsi dalle insidie di un soldato che ella vorrà appunto
Possedere
Dunque lei si spalma era questo farmaco convincerà su di sé convincerà il il soldato approvarlo
Colpendola con la spada e e trovando così il martirio
Ecco questa questa leggenda che conosce varie recensioni letterature
Dell'Oriente cristiano
Ecco arriva niente di meno che la nostra letteratura tra decide i primi cinquecento cioè partito de del dodici ARIES Ariosto
Che nel ventinovesimo canto dell'Orlando Furioso parla appunto di Isabella
Che
Compiendo il pietoso viaggio diciamo in Francia per
Seppellirlo di il suo Marco zerbino si imbatte in Rodomonti brutale guerriero Saraceno che invaghito si subito della bellezza di lei non le risparmi le sue lussurioso intenzioni
Ecco Isabella questa volta non vergine non non vergine non modalità ma sposa salverà il proprio onore dispose la propria fedeltà al marito utilizzando lo stesso lo stesso
Stratagemma
Ecco in questa rapida diciamo panorama a volo d'uccello delle influenza degli influssi di queste leggende né i nostri monumenti letterari non possiamo non fare un accenno seppur prevede alla vexata quaestio
Della presenza dei motivi delle scatole sia musulmani Divina Commedia
Troppo Caputo sarebbe l'impegno di ricostruire in poco tempo in questa autorevole sede per giunta la storia della critica su questo argomento critica che ebbe inizio come tutti sanno con l'anno di pubblicazione dello studio dell'ASI in palazzi OSP
Mille novecentodiciannove e da allora fino ad oggi sono stati versati fiumi di inchiostro l'ultimo contributo e quello
Del dell'amico e collega Andrea Celli
Dal titolo figure della relazione il Medioevo innanzi in palazzi o sta nel Medioevo spagnolo edito da Carocci nel due mila cinque
Qui ci basti ricordare che quel fatidico anello mancanti tanto invocato dei critici avversi all'ipotesi delle contaminazioni arabe nella Divina Commedia Fusco base pubblicato per la prima volta sempre dal nostro Cerulli
Che appunto indicava nella letteratura devozionale religiosa e non in quella Totta di stampo teologico il filosofico il canale di trasmissione tra Oriente Occidente
Qui apro e chiudo brevissimamente una parentesi l'ASI in all'inizio aveva aveva voluto battere la strada diciamo delle somiglianze tra
Opere letterarie della diciamo della letteratura araba accolta con la Divina Commedia mi riferisco alla risanate dopo Francia e li pistola del perdono di adulare Mardi
Poeta siriano e alle futura fatta il Mattia di ben arabi in cui
Ci sono si Craxi si descrivono vera né i rapimenti statici
Diciamo sì dischi sono dei rischi descrizioni del mondo ultra mondano
Tuttavia appunto il Cerulli indicava soprattutto nel libro della scala il
Il l'anello di congiunzione e nella traduzione latina il francese di questo libro entità Palmi a raggio
Dare da parte del di Berlino Bonaventura da Siena che in quegli anni siamo alla fine del tredicesimo secolo si trovava corte direi Alfonso di Castiglia
Quindi
L'esistenza della traduzione di quest'opera e l'India accessibili a tante nel periodo in cui il poeta dissi
Le strette somiglianze tra le due opere anche nei minimi dettagli come il concetto di contrappasso la gravità del peccato proporzionato con la profondità del girone infernale
Noi la stessa Cosimo grafia ultra mondana inoltre una missione diplomatica quella di Brunetto latini nel mille duecentosessanta la corte di re Alfonso
E fanno pensare tutti questi elementi al fatto che difficile che il sommo poeta ecco non abbia letto non avesse detto il il libro della Scala
Per concludere dopo questi rapidissimi accenni
Alla domanda delle circa le radici cristiane dell'Europa se di radici cristiani si può parlare mi viene da rispondere forse cristiane sisma gravide comunque di contaminazioni orientale sia cristiani che musulmane
In questa occasione in questa sede mi piace ricordare che queste contaminazioni furono ampiamente studiate meticolosamente documentati dagli illustri studiosi che parteciparono
Al convegno Volta per fare alcuni nomi vasti direi per ricordare che erano presenti a ricordare lui ma signora
I nostrani Francesco Gabrieli Giorgio levi della vida
Convegno dal titolo Oriente Occidente nel Medioevo organizzato dallo dall'Accademia dei Lincei sempre sotto l'egida di Errico Cerulli
Le sessioni finali del convegno site non in questa sede del Palazzo della signoria Firenze che vide il saluto del suo allora Sindaco Giorgio la Pira
Era la primavera del mille novecentocinquantasei erano trascorsi soli undici anni dalla fine della guerra
E nelle parole di chi inaugurò quel convegno il professor Vincenzo arancio Ruiz di che citava il bisogno di ritrovare un'unità sovranazionale europea mosso dal desiderio uso parole sue
Di un sentimentale aggruppamento dei popoli in azioni di gran lunga più comprensibile di quelle forgiata e da nazionalismi europei
Oggi al tempo della cognata Unità Europea sembra tuttavia farsi spazio spesso uno spirito particolaristico in cui è sempre più raro e difficile anche solo concepire la possibilità che l'identità europea si aumenti sia contaminata
Forse l'esempio dell'Oriente cristiano potrebbe essere un modello di riuscita in cultura azione
Contemplare due studiarlo con rinnovato interesse potrebbe giovare la nostra Europa che sono di recente sta affrontando uno dei problemi che più di tutti la stanno mettendo in crisi e di cui l'Oriente cristiano ha un'esperienza più che secolare
Mi riferisco alla convivenza con l'Islam grazie
Ecco grazie alla spina
Tre per ricostruito sia all'altro
L'importante contributo dell'Oriente cristiano alla formazione delle culture europee sia la
Il nodo delle delle fonti arabe in Dante
E a me per aver richiamato questo convegno straordinario
Che diede un contributo notevole nel cinquantasei agli studi stessi sulle fonti
Arben nelle nell'Occidente
Dunque qui era previsto brevemente siamo allora sta
Correndo ma per in un quarto d'ora dovremmo chiudere penso era perché non visti due commenti uno di Roberto venuti
E l'altro di Guido Mazzoni Roberto venuti non è presente perché preside della facoltà di lettere di Siena oggi era impegnato ad Arezzo per una questione istituzionale
E doveva fare un intervento di come aveva parlato già ieri abbiamo posto un conversazioni su questo essi su un punto molto importante questa tradizione
Del dell'Oriente nell'Occidente e cioè la lettura di diete
Della tradizione suo figlio e in particolare la Tunisia
Della polizia persiana affissi c'è il di Fanna occidentale orientale di gente vecchie è un momento importante nelle AA
Per i romantici di accoglienza interrogazione accoglienza del mondo del mondo orientale del mondo persiano ma anche
Di interrogazione sul propria cultura
E e sull'Europa e poi Guido Mazzoni che invece è qui presente che concluderà per questa quest'incontro
E Guido Mazzoni e studioso di pulizia e poeta egli stesso ha scritto
Diverse cose sulla questione italiana europea e in particolare un libro richiamerei sulle intitolato intorno alla cui sia moderna pubblicato dal Mulino prego
Io l'incompiuta in grado di commentare una
Con una discussione così così ricca soprattutto di farlo nell'ora dell'ipoglicemia che rende impossibile qualsiasi costruzione intellettuale perché siamo tutti molto stanchi
Vorrei prendere alla lettera il mio ruolo di commentatori di scarsa anche cercare di evidenziare
I punti essenziali che sono emersi dalla dalla giornata dal dalla seconda parte la giornata di oggi mi pare che i temi fondamentali che sono stati discussi sono tre da un lato la storia del concetto di radici cristiane ed il suo uso politico
In secondo luogo la critica delle metafore organiche che è stata condotta da più punti di vista a cominciare dalla critica al concetto di de la metafora di dice
E in terzo luogo la riflessione specialistica da cui ho imparato molto e sulla quale non saprei intervenire con contributi che siano originali sensati rifrazione dicevo sulle genealogico e culturali della nostra
Cultura europea e sui soli influssi molteplici io vorrei arrivare ad un quarto punto che Antonio Prete evocato nella sua al suo discorso introduttivo
E che non è stato ancora sviluppato cioè il le una riflessione sul fatto che noi viviamo
In un'epoca che da un punto di vista dei costumi e questo è stato evocato stile è stata evocata anche da Maurizio Bettini è in Europa sostanzialmente posti cristiana
è un'epoca secolarizzata laica
Un'epoca in cui
Ai singoli individui è data facoltà di scegliersi la propria forme di vita tenendo conto ovviamente del costume comune ma al di fuori di ogni diciamo organicità è come se attraversa su una sorta di è poca per riprendere la metafora da cui siamo partiti tutti quanti una sorta di epoca post vegetale posto organi
Pure arrivare a questo punto introducendo molto brevemente un
Un un elemento specifico tratto dalle dalle cose che che che conosco
Mi rifaccio all'autorità della più grande narrazione di filosofia della storia letteraria occidentale che ancora circola e che ancora viene presa sul serio forse l'ultima grande costruzione storico filosofica che appartiene all'epoca tragga esplicite
Di fine Ottocento inizio Novecento e che ancora adesso ha credibilità mi riferisco al racconto della storia letteraria occidentale che si trova in quel libro straordinario che mimesi si riesce a verbale
Uscito nel mille novecentoquarantasei ma per ammissione stessa diciotto ore figlio prodotto dell'accoltellare draga insiste scelte tedesca cultura in cui ha ormai si era formato
Cosa raccontami Mesis mio si spalla proprio delle radici radici parole genealogia culturali della letteratura europea
E individua due Cine l'UGL essenziali in questo
Al vacche molto schematico nei suoi materiali d'inizio poi straordinariamente persuasivo nel farli agire e nel mettere in relazione con i testi
Queste due genealogico originarie sono quel
Grecoromana quindi Atene e Roma l'anno insieme e quella ebraico cristiana
Qual è la differenza la differenza si fonda su due punti dice a verbale il primo è il rapporto con la Illy
La
Istituita divisione degli istituti e
Il rapporto più o meno gerarchico che sia nei confronti della realtà dice our watt la cultura letteraria Greco latina è incentrata sulla nozione di divisione degli stilisti il treno
è un'idea sviluppata per esempio nella poiché lei stolta in pratica che è stato che si dice che
Tutto ciò di cui la letteratura cioè
Ciò di cui limitati a ciò che gli imitatori imitano sono uomini che agiscono e gli uomini che agiscono sono un migliore di noi o uguale a noi o peggiori di noi
I migliori di noi sono gli eroi i principi i peggiori di noi sono gli schiavi con le persone che si rendono ridicoli le persone come noi sono le persone che vivono nella sfera della vita comune
Per ognuno di questi
Raggruppamenti letterari
Ci vuole uno stile specifico gli stili non debbono mescolarsi
Di fatto poi diceva Ourbat nella storia della cultura della cultura letteraria greca e latina lo stile intermedio venne sostanzialmente meno così come il per come l'avete a verbale
La cultura letteraria greca e latina è una cultura sostanzialmente ripartite in un polo tragico alto nobile etico serio in un polo basso basso intermedio comico comico intermedio
C'è la cultura
Letterarie sostanzialmente gerarchica questa idea di una rappresentazione gerarchica della realtà la cultura greca e latina e la trasmette classicissimi umanistico rinascimentali tale e quale
A questa
Georgia culturale Auerbach contrappone la Georgia culturale di altro tipo che deriva Sofiso dalla Bibbia dal e soprattutto dal Nuovo Testamento dal modo in cui la storia degli uomini rapporti fra uomini e divinità rappresentato nel Nuovo Testamento
Questa rappresentazione della vita egualitario questo perché nel racconto soprattutto
Della passioni
Di Christine generali in tutti i Vangeli
Il figlio di Dio si trova
In un contesto che umile si trova circondato dalle
Ladri prostitute lebbrosi
E il suo racconto
E esposto in un sermone un business cioè in una lingua che non ha nulla delle caratteristiche altre tragiche
Che secondo
La cultura letteraria greca romana sarebbero spettate a un argomento così importante
Dalla questa genealogia deriverebbe quello che aveva chiamati realismo cristiano che realismo creaturale con realismo figura le cristiano mentre le differenze
Deriverebbe cioè una rappresentazione sostanzialmente egualitaria del vita umana quella che si ritrova secondo allarmati nel confessioni di Agostino per citare le opere che si trovano nella grande narrazione di mimesi si può in Dante
Il punto è che
Dice a verbale questa rappresentazione egualitaria è resa possibile dans la costante presenza di uno sfondo teologico e religioso che sta dietro il racconto o la percezione stessa
Delle storie che vengono messe in scena
Dunque se essi una sorta di rappresentazione qualità della realtà che passa attraverso la Bibbia ma attraverso l'eredità biblica ma lo sia perché alle spalle vi è un
Cornice teologica
Che cosa succede secondo allarmate gli ultimi secoli negli ultimi secoli attraverso un processo lento che secondo alcuni mila con la nascita del realismo ottocentesco di quello che semplificando chiamo realismo ottocentesco
Si assiste alla nascita di una nuova forma di rappresentazione della realtà
E voi l'Italia come quella biblica ma che non ha bisogno di uno sfondo teologico che fa almeno
Di uno sfondo teologico esplicito o implicito sia esso il quadro dei cieli danteschi
Sia esso l'idea che appunto la vita umana circondata da la caducità
E
è sottoposta ad un implicito giudizi che prima o poi arriverà tutto questo viene meno sostituito da uno sfondo che
Storico sociale laico mondano
Che non ha bisogno di trascendenza
Questo introduce la la la maniera in cui la la la storia letteraria questa storia tra dilunga durata che ancora oggi autorevolissima
E
Secondo me io l'ho raccontata molto schematicamente brutalmente ma secondo me nei dettagli multa anche se dista i dettagli sta in piedi è una grande operazione di funzione
è il modo dicevo in cui la storia del Trentino letteratura di lunga durata rielabora il concetto di secolarizzazione
La parola punto laicità si dice in molti modi uno dei modi filosofici in cui viene detto il concetto weberiano e posto italiano di secolarizzazione io ne aggiungo un altro quasi in modo provocatorio
Perché più brutale e concerto di morte di Dio che etnici hanno
Cioè l'idea che
A partire da un certo momento l'Europa la cultura europea può fare a meno
Del
Spazi di discorso
Dello spazio di discorso costruito dalle sue genealogia e in particolare delle genealogia cristiana o fa nemmeno vuol dire che lo cancello ma può farne a meno come orizzonte normativo necessario
Questo è un punto
Che secondo me
Meriterebbe di essere discusso quando nel suo primo discorso se non mi sbaglio da papà Benedetto sedicesimo
Sì scagliarsi scagliato contro cito a memoria la dittatura culturale del relativismo che lascia l'uomo solo davanti
Alle
Proprio Logli credo
Fotografica l'ultimo dal cardinale Benedetto sedicesimo individua chiaramente un punto di
Conflitto un punto di frattura
Essenziale un punto di fratture essenziale questo punto al fattore essenziale va pensato criticamente ovviamente
Però non bisogna dimenticare che quando si parla appunto il tema dei geni alloggi europee
Lo si fa all'interno di un'epoca che ha introdotto una sorta di frattura con lordi l'idea stessa di organicità l'idea stessa di garantirci
Entro otto un'epoca in cui le identità si creano si formano e si riformano in cui le forme di vita
Pullulano e e sono sempre una posta in gioco anche politica del del dell'agire pubblico questo volevo dire
Grazie anche a Guido Mazzoni che ha introdotto evocando ricostruendo il percorso di lavoro che ha questa
Idea non sono delle Gennaro oggi della pluralità delle geologiche ma anche
Del frammento dello spaesamento della impossibilità
Dell'organicità in cui ci troviamo in questo momento grazie a tutti
E quelli che sono intervenuti da questo momento
Dovrebbe cominciare e comincerà immagino nella nostra mente nei conversari che possiamo avere
La vera discussione nella tavola rotonda grazie
L'edificio
Ok
Cominciare
Spinge il tre cellulari
La prima relazione di oggi pomeriggio e del professor
Borchie
Abbiamo immaginato
Diciamo una
è un occhiale alla rovescia negli uno sguardo ampio
La sua relazione d'apertura questo è un anno
Relazioni dedicati al XX casi diciamo nazionale anche se si tratta del punto di vista di queste nazioni sul mondo
E il triplo delle persone di
Professor Barca
Viglione il silenzio Sciuto almeno model solo mediterranee moderni e più interno
Mai Intini Century lo ringrazio di aver accettato il nostro invito dicendo molto volentieri la parola
Qui
Buon pomeriggio
Leggerò mio testo
Sulla base
Devo dire
Dagli attacchi c'è l'interprete che è un testo letto si traduca meglio purtroppo non è così ma comunque relatore
è sovrano
Quello che vorrei dire questa mattina ho questo pomeriggio piuttosto
è collegato
A
Un modo diverso di concepire il Mediterraneo e in un contesto più ampio e più ampio possibile cioè a dire
La storia mondiale è una storia mondiale in qualche modo specifico che alla base di questa mia relazione
Ovviamente si basa sull'accezione sul concetto che
Se noi guardiamo quello che succede nel Mediterraneo dal mille cinquecento in poi
L'intero Mediterranean solamente una parte
Attraversa più o meno
Lo stesso tipo di cambiamenti e crea tipi simili di risposte
E tutto questo alla fin fine perlomeno a questo livello di estrazione
Alla fin fine continua fino alle mille novecentoquattordici la prima quella branchiale ce lo al fine se vogliamo
Verrà guerra e
Si può parlare questo punto dell'unità del Mediterraneo e si può dire che aldilà
Giudice di alcune ovvie differenze
Russo che noi potremmo definire
A fu un po'
Frammentate
C'è comunque una risposta unitaria del Mediterraneo alla sfida la maternità queste la tesi di passa dal mio argomento rosso nel nostro
Se accettate
Esso norme sono state interessate e molto lì
Inviati dalla civiltà il fatto dell'arco Mediterraneo contemporanea si può capire meglio come
Il rivale della vecchia Europa della nuova America e dell'Islam politico mentre il modello dall'altra civiltà
Parla di ideologia e in questa mia conversazione
Propongo che collocando emettono anni non è suo contesto ecco storico forse riusciamo a capire meglio il dilemma che
Deve affrontare nella con la sfida la maternità
Assessore
Ovviamente
Tutto questo passa attraverso le crociate nella riconquista le guerre ottomano asburgiche del sedicesimo secolo ma io anche direi che è il lo scontro della tesi te lo scontro della
Flash delle civiltà
Questo
Può diventare pericoloso come
Profezia totale
Perché le poste in gioco intellettuale politiche non possono basarsi solamente le sue accezioni storiche politiche c'è qualcosa di diverso e che quindi ci porta ad avere un approccio diverso
Quindi
Come possiamo collocare il Mediterraneo e in una prospettiva ecco storica perché parlo di eco storicità perché questo è stato e il punto principale della
Tesi di fronte il
Il mondo mediterraneo diventati Filippo secondo ma cerchiamo di capire un po'
Meglio la prospettiva di questa Regione nell'antichità
La fecondità agricola del Mediterraneo e della
L'una crescita e fertile appunto hanno reso il
Questa zona democraticamente molto popolate intorno a seicento direi che un terzo della
Umanitari si dirà appunto in queste zone dopodiché abbiamo possiamo osservare una tenenza verso
Il basso nel senso che intorno alla
Mille il mediterranea cominciato decliniamo abbastanza costante rispetto alle sue
Altezza a causa anche di danni trascuratezza ecologica
E questo declino altri agricoli democratico e dalla Regione in realtà è stato più graduale è iniziato molto prima di quanto noi non pensiamo solitamente
Seconda riflessione questa che a che vedere con questa declino a lungo termine di tipo anche ecologico comunque il secondo punto è che questi cambia
E hanno a che vedere con
Lato Polo e CIA dello scambio globale il luogo in cui Mediterraneo si colloca
Cioè dovessi
Toglierne in questo mondo di scambi che
Veri lordo classico
Era stato al centro godendo di tutti i vantaggi di questa sua decorazioni a me a partire dal sedicesimo secolo CONI cosiddetti viaggi della scoperta questi vantaggi
Hanno incominciato a scomparire definitivamente
No
Il suo alla suo collocamento nell'Alto Polesine dello scambio globale cambia e diventa più marginalizzata emarginata sempre più periferica rispetto alla
Economie globali basate nella parte nord atlantica
Un terzo fattore che potremmo considerare
Di cui abbiamo scoperta grazie la bellissimo libera di fare un patto book perché appena uscito agli Stati Uniti
Sì correda l'impatto di quello che si chiama la piccola età del dal ghiaccio del Mediterraneo quindi coloro che conoscono qualche
Che idea dalla storia del
Periodo moderno dell'Europa con sanno che questa è stata il glaciale se vogliamo
Passata almeno trecento mila duecentocinquanta quindi da lei
Climi sempre più freddi che può e si scaldano sempre di più fino al mille ottocento
Quindi quei stenta tracciare ha un impatto nel Mediterraneo
Sappiamo degli impatti che ha avuto però molto più dall'Europa del nord perché liti interne sono più gravi sono più
Non sarà più forti e quindi risente scrivano
Le conseguenze forse più spesso però queste
Grosse torrenziali piogge che hanno
Battuto che hanno colpito emetterà mio apportando le l'operazione costiere aree ubicate si nel sulle colline interne
Per cui
Non so alla foce del morte vere per esempio abbia troviamo delle paludi piene di malaria
E
Le conseguenze globali sono che essi
C'è un'accelerazione del
Declino già instaurato della situazione agricola demografica poi si prende un po'
Con questi tentativi di ricostruire onere delle economie rurali
E poi c'è un quarto fattore
Sul quale
Spesso sorvoliamo
Colpevolmente che anche vedere con
Vulnerabilità energetica dei questa regione del Mediterraneo che cosa voglio dire in parole semplici nel Mediterraneo come Regione è una Regione che già nei tempi antichi
Al avevate a lei risorse limitate
Soprattutto di legno ossia consideriamo questa come fonte energetica appunto per cucinare o anche per delle attività dell'uomo e quindi
Ancora di più in questo senso ma mano che ci spostiamo verso i tempi moderni e man mano che passiamo dalla prima parte la
Età dei combustibili fossili che ancora esiste persistere vediamo
Appunto come persistono ma comunque si passa alla prima fase dell'età del carbone possiamo capire che il Mediterraneo è anche una Regione che
In realtà a poche di queste risorse di carbone l'assenza di carbone
Inficia ulteriormente questa Regione soprattutto nel momento in cui si sta ora la rivoluzione industriale in Europa
E quindi la conclusione generale e che vorrei trarre da questa serie di riflessioni
E che non dobbiamo cercate le spiegazioni culturale se vogliamo spiegare questa declinano delle ventitré anni dopo il mille cinquecento perché la sequenza di cambiamenti con appena elencato
Secondo me è più che sufficiente per spiegare da mangiare in la maggioranza di questi declini
Nessuno sforzo capitalistico
Forte può o compensare effettivamente questa trasformazione agricole
E climatiche ecologiche parla senza fra l'altro di queste risorse di carbonio e neppure lei litri avete Terragni e possono compensare la posizione
O il cambiamento di posizione ma all'interno di questo avrete di scambi basata nel passato sul Mediterraneo quindi Como
Risultato ripetete hanno scivolare dalla centralità verso la periferia
E dal mille cinquecento in poi abbiamo un quadro
Che
Ci porta approntare il
Improntare le quindi inizia con questa bellissima immagine di
Ho Mediterraneo
Dove
Molte persone diverse sono tutte coinvolte intensamente
E in vari progetti di un tipo dell'altro e
Alla fine di questo periodo del momento in cui arriva Filippo II
Siamo o in una fase dove già il veto interrare a mio
Sembra sempre di più un posto di
Il declino quindi tutti Mediterranean solamente una parte ecco così questa
Per la prima argomentazione che vorrei proporre
Se vogliamo pensare al punto in cui ci troviamo oggi allora dobbiamo cercare di capire che cosa è accaduto nel primo periodo della paternità e il secondo tipo di riflessione che vorrei condividere con voi
Di cercare di capire quello che è successa nel diciannovesimo secolo mila settecentocinquanta mila novecentoquattordici
E se consideriamo i Mediterranean questo arco di tempo che soprattutto il periodo dell'avvento della maternità ad esempio paterne le forme che assume questa maternità
Sono
Abbastanza simili rione alle altre
Giusto nonostante questa unità strutturale abbastanza profonda del Mediterraneo ci sono due fatti importanti
Che sono strettamente Inter collegate e che la narrativa storica in realtà
No nasce imparato a fondo perché non ha mai capito che il Mediterraneo è una unitario unitario il primo è l'Islam
Ora
Con
Nonostante questo la nostra percezione collocata
Questa
Parte come qualcosa di spaccato e che appartiene al
A Zanetti Terragno del del sud piuttosto che a une Mediterraneo nella sua interezza
E abbiamo molti esempi ancora oggi con la Palestina con l'Afghanistan eccetera sarebbe un errore se dovessimo essere fuorvianti dalle preoccupazioni attuali circa l'Islam politica e non capissimo
Insomma
Quanto recentemente la storia delle società del Mediterraneo sia
Abbia preso delle vie diverse per cause interculturali
Noi crediamo mentre esso avevano a che vedere anche con delle trasformazioni
Anche di altra natura quindi
Profondi cambiamenti diciannovesimo secolo una sequenza di cambiamenti che sono iniziati dopo la Seconda guerra mondiale dei quali non voglio parlare oggi perché altre ne parleranno in questo appena
Quindi mentre sarebbe adesso esaminare le linee generali del modo in cui
Il Mediterraneo nella sua interezza è passato alla maternità e le risposte e che tutto questo a provocato
Longo il diciannovesimo secolo alla società Terme di tre anni sono state scollate dalle forse della rivoluzione
Delle rivoluzioni industriali cambiamento e che hanno colpito alle società Vetere Aniene molto più che non e gli Stati dell'Europa del nord
Mantini C avessimo secolo le società di interventi Terragno ovviamente hanno segnato il passo a causa
Di oltre le formazioni molto più lente nonostante il emerge di alcuni aleggia le Società Mediterranea e sono state caratteriale correte Rizzato in un certo punto tutta
Alcune rapporti periferici cori sistema capitalistico del mondo attraverso ma ha anche dato alle strutture di Stati
Abbastanza deboli
E
Soprattutto subita nella l'importanza politica di
Ma se vogliamo di politiche agricole che esiste e
Isolava hanno società ora le risposte delle società
Del Mediterraneo quindi sono state inadeguate per affrontare la sfida la maternità ci sono tre avrete aprine
Nelle quali tutto questo è successo e dove si sono prodotte delle contro reazioni intanto la
La credo la nascita dello Stato liberale la secondo l'approfondimento dell'incorporazione dalla Regione nella economia mondiale il terzo
Altezza linea
E la rivoluzione senza precedenti nella alfabetizzazione alla comunicazione del trasporto tutto questo che creando delle nuove identità culturali come pure da nuove migrazioni
E
Il intersecarsi del Mediterraneo nell'economia del mondo moderno quindi ammirò probabilmente io sto parlando in termini abbastanza i familiari per molti di voi o poco familiari
E a lui o livelli di estrazione è un po'vago però
L'intero ottomano e altri Stati dell'Africa del nord come pure
La Spagna l'Italia e soprattutto al sud dell'Italia alcune spartire del sud della Francia i Balcani hanno questo profilo comune che vorrei sottolineare è questa una cosa importante era come da esaminare
E la motore primario del cambiamento politico è stato il processo la costruzione dello Stato ispirati dal successo della Illuminismo francese la Spagna l'Italia nel Regno delle due Sicilie hanno cercato di riforma dentro due riforme liberali nel diciottesimo
Secolo e centrali a questo pacchetto dalla riforma attraverso la Regione sta attorno destabilizzazione del controllo della Chiesa su queste terre
E riformatori hanno cercato di spostare se vogliamo le Little governative militare sostituibile sostituendole DAB nuove ditte caratterizzate
Dall'efficienza per disciplina dall'esser fare in questo senso hanno modernizzato e sistemi fiscali hanno eliminato le disuguaglianze incoraggiante lo sviluppo di un esercito moderno
Questi burocrati e riformatori hanno adottato delle politiche che si sono allargate a o a meglio hanno allargato la cappa citato lo Stato ad organizzarsi e contro la Ricci
I cittadini come pure lo sviluppo di mezzi di comunicazione moderni n
Tipo di anche un tipo di istruzione più moderna ma mano che gli Stati moderni quindi emergono lungo lei Shriver
Settentrionale del Mediterraneo ci sono cioè le merci e dei nuovi sistemi fiscali che entrano in collisione con le vecchie elette agrarie stabilendo delle evita religiosi
Ora all'interno di questa
Storia il caso ottomano è diverso
Gli otto ma niente o meglio processo di riforma ottomana che si chiama Tanzi ma
Si basava sulle importazioni di modelli francesi attinenti alla maternità politica
Includendo anche dei codici legale francesi e ha provocato una collisione fra dei burocrati riformisti e le ditte locali che valevano ovviamente definite le proprie
Tradizione hanno stimolato dei conflitti con artigiani con contadini che appunti sono trovati a una coscrizione forzata è un aumento delle tasse
Quindi
Verso la soluzione di terza parte del diciannovesimo secolo quindi queste sono le linee che si verifica no l'Egitto alla Tunisia
Avevano però ho un programma autonoma se vogliamo per la costruzione del proprio Stato per esempio ma novant'anni in Tunisia
Ma anche in Egitto c'è questa storia di riforma autonoma mentre nel barocco pre coloniale questo impulso riformistico era più debole nonostante
Nonostante
I risultati di Hassan prima dal mio ottocentottantasei mila trecentonovantaquattro
Ora questa lotta culturale che si è creata nel nella regione
Questi funzionari riformisti si trovano appunto a
A lottare contro i latifondisti
Le élites locale erano esse stesse però suddivise proprio in merito alla riforma
E perché ogni ora aveva degli obiettivi diverse quindi ciascuno creava delle resistenze quindi questa visto culturale molto profondo che separava era informi i funzionari i riformisti
Da questi latifondisti essi possono
Osservare e in Cristo si è fermata deboli di levi come anche NL romanzi di Marcel Pagnoni il e di Asharq male di molti altri autori di cui potrei parlare dove notiamo questa collisione fra queste
Little riformisti che la popolazione locale
Che si ritrova punta in questa letteratura
De primi anni del ventesimo secolo insomma e quindi c'è qualcosa interessante dal punto di vista colonialisti con nei rapporti tra il nord del sud
Cioè il Mezzogiorno rispetto al nord dell'Italia è interessante concepire quest'area situazione come anche rapporti colonialisti che fra l'Europa del nord nessuna interezza e gli spazi coloniali
Nella zona del pagherete e ne incito e in Libia l'incorporazione nell'economia termina mondiale ci incorporate nell'economia
Mondiale c'è una secondo il tempo di cambiamento incoraggiato ovviamente dalla
Emergere dia una nuova classe o trasse media urbana
Che si
Impegna dall'agricoltura commerciale per l'esportazione e che quindi poca poco taglia fuori se vogliamo le comunità a agricole locali
Cioè tutto questo porta appunto a un avvicinamento al mondo capitalistico moderno
Espresso
Ci sono casi come Lando Resia parte dall'anche dopo che la Corsica mezzogiorno alla Sicilia il Peloponneso
E altri territori possono essere nominati come possibili esempi dalla presenza di modelli se mi coloniali e di storia economica e che si ripetono
E poi la rivoluzione della comunicazione quindi rispetto ai viaggi della scoperta del sedicesimo secolo che hanno reso e Mediterranea sempre più periferico
Rispetto a un'economia centrata punto sul nord e del
Dall'Europa e i cambiamenti che sono prodotti in questi anni hanno avuto un effetto opposto quindi a cambiando lato Progetto Mediterraneo
Non rendendolo più centralizzato ampiamente perché ormai c'è una globalizzazione ma ripristinando se vogliamo l'importanza economica che prima era scomparsa a causa dei primi cambiamenti
I tecnocrati istanze Magnani formano appunto a dare una visione
Formativa del luogo mediterraneo
Come un luogo o un globale di scambio tutto questo a che vedere per esempio
Con l'apertura del canale di su X del mille ottocento sessantanove e come risultato di tutti questi cambiamenti dalla comunicazione e tempi e dei trasporti e fra l'Europa i mercati asiatici si riducono
Il trasportata pure ovviamente avvicinano da Stratico facilitando anche la migrazione di massa di persone verso l'America del nord sto da me ca ed Australia dal mero ottocento minore centoquattordici qualcosa come dodici milioni di uomini e donne del Mediterraneo
Sono emigrati alcuni per sempre la maggioranza delle partenze
Mi si sono verificati ovviamente dopo arrivino a centosettanta
Quindi dovunque come una specie di riassunto di questa fase dovunque posso dire nel non diciannovesimo secolo
E il progetto di riforma liberale nel Mediterraneo creato
Aveva creato livelli di tensione sociale abbastanza e ignoti ieri fino a quel momento
Perché c'erano degli interessi europei che ne approfitta avremo da sproporzionato rispetto agli interessi locali
è quindi molto su
Molto di questo ha portato le pensioni molto portato alle migrazioni
Molte ha portato alle discriminazioni con tutti i prezzi che hanno dovuto o poca pagare ovviamente le le identità sociale eccetera in seguito a
Il controllo politico delle prestazioni del Medioriente i
Gruppi che volevano agire come intermediari rispetto ai colonizzatori
Hanno cercato appunto di
Cioè riempire questi vuoti di discriminazione
In realtà accentuando gli
Nel Gattopardo per esempio capiamo a questi parte di questi cambiamenti e quello che succede a livello di queste liste la protesta sociale della Resistenza
E le resistenze sta ritrovano lungo tutto il diciannovesimo secolo lite la Chiesa contadini si ritrovano insieme a difesa di alcuni
Persi privilegi
Alla fine tutti sono stati colpiti sebbene non nello stesso grado allo stesso grado
Se guardiamo per esempio le specificità locali che modello hanno queste lotte e le fratture che provocano
è possibile osservare che ci sono dei modelli di base abbastanza comuni quindi se ci chiediamo dove è L'Arena del conflitto principale
Ne posso enucleare tre intanto la questione della terra quindi lotti e sul controllo della terra che dividono i latifondisti e contadini
E lo Stato fa parte di questa
Disputa è fuori e luogo dalla Regione all'interno dello Stato e quindi
Delle lotte anticlericali sempre più a mare che hanno luogo in Francia in Spagna e in Italia
E tutto questo ha l'appeal proprio omologo nelle lotte che si verificano anche in Turchia
Sottostà turca
Quindi il modo in cui possiamo pensare alle lotte anticlericali nonché come qualcosa che succede solamente delle terre cristiane ma anche esportate
Terza terzo fuoco se vogliamo di disputa è una accento più diffuso intorno al controllo patriarcale sulla sessualità femminile soprattutto ruolo pubblico dalla donna
Nella
Qua tratto centrale e vorrei soffermarmi su ciascuno di questi punti alla questione della terra ovviamente
Direi alla risonanza più importante che provoca le migrazioni più pesanti
Rispetto alla terra di origine sul
Lui modella continuamente tutti Eden carissime sociali
E
Quindi dei latifondisti che hanno grossi
Grossi estensioni di terra diventano
Se vogliamo la forza dominante rispetto ai microfoni di
Dei
Piccoli gruppi di contadini mentre gli altri sono i macro fondi
Lo sviluppo dell'agricoltura commerciale
Avviene attraverso tutta la regione sia che si
Tratti del Medioriente sia che si tratti invece delle terre settentrionale e quindi
Tutto questo è stato questi movimenti sono stati evocati
Volti studi storici
Dove eccesso dove appunto si capisce che molte di queste proteste sociali hanno origine in queste zone agricole
Senza dover necessariamente trovarmi alle origini NL contrasti con
Il mondo islamico l'emergenza per esempio delle leghe contadine come in Sicilia i fasci
In Andalusia altre lega di questo tipo quindi e cose simili tutte queste lotte
Sono prettamente locale ma allo stesso tempo hanno un contesto allargato ed è questo che vorrei sottolineare
Ed è nel contesto di queste lotte sociale che
Dobbiamo inserire tutte le onde del la migrazione che il nodo principale per le
Diffondere e se vogliamo
Per diffondere questa questa tendenza appunto a una ricerca di terre
O da alternare attive da a parte dei contadini che in questa ricerca e di uscite si ritrovano dei dati all'aspro antico
Secondo appunto
La parte religiosa enunciata senso ci sono tre esperienze storiche principale
Che non voglio sulle quali non voglio fermarmi più di tanto ma vorrei parlarvi di tre modi diversi attraverso e quadri
Emerge l'importanza dalla religione intanto all'Europa Cattolica quindi la Francia l'Italia egli Paesi i tecnici
E poi il Mediterraneo ortodosso i Balcani ovviamente poi il ventitré giugno mussulmano quindi se pensiamo alla
Retaggio storico i sistemi giuridici le concezioni dallo Stato e dell'individuo
Vediamo che i burocrati tendono a vedere la Regione confinata Harold era religione
Quindi senza un potere politico fomentato delle passioni anticlericali a questo punto con questo atteggiamento
E c'è una trasformazione notevole della cultura politica a
Attraverso appunto la collocazione della Reggio della religione e poi lo status della donna
Che collega
Tutte le gare del Mediterraneo come
Come motivo costante che continua ancora oggi
Anche qui possiamo vedere
Alcune somiglianze abbastanza interessante una
Per esempio spoglio
Una
Lotta che essi connota
Con la difesa dei diritti giuridici e legali della donna nella zona e porta all'introduzione della legge francese anche non è un paradiso femminile se vogliamo ma che per lo meno
Concede alla donna da uno status di feriti giuridici che prima di cui Premana godeva
Poi nel contesto dalla Società Mediterranea questo è un passo molto importante una seconda Rinaldi
Di lotta e PROPER suffragio
Concesso l'ha diritto di voto diritto alla donna forse saprete che il primo stato mediterraneo che ha concesso il diritto toh a di voto alle donne è stato la Spagna il secondo la Turchia
La Francia la Jugoslavia
Lo hanno dato solamente dopo la Seconda guerra mondiale lo stesso l'Italia la Grecia fino al cinquantadue
Il resto d'e i Paesi arabo menti Terragni hanno lo hanno fatto dopo l'indipendenza e quindi
Se ci pensiamo se pensiamo a questo tipo di lotte
Ci possiamo è oggi ci preoccupiamo della donna velata
Io credo che dovremo pensare anche a queste storie e alla collocazione della donna nell'arena pubblica che potrebbero forse peritare più attenzione
E infine un'altra cosa che con il PLIS che concepisce la donna e la
Il fatto che è morta dei banche degli emigranti sono delle degli uomini
Le rimesse che rinvia no a casa hanno creato due tipi gli effetti paradossali intanto la rinnega eccezione della norma di genere
Le donne non hanno più marito in famiglia ma ricevono soldi dal marito che lavora all'estero
E anche simultaneamente
L'avvento e cioè l'arrivo di questi soldi
Rinvenuta una specie di famiglia meno tradizionale quando il marito torna dalla migrazione eterne
Vacanze allora la famiglia la quale ritorna sembra un po'un hamburger congelata come se fosse una
Famiglia tradizionale ma che in realtà è una famiglia che
Ha lavorato sodo per
Mantenere la sua comparsa ma che in realtà la dimenticata ecco
Forse ho parlato più a lungo di quanto non avesse intenzione di fare dice il relatore
Se consideriamo il quadro del meteo Terragno ribellioni centoquattordici anche dopo la
Prima Guerra Mondiale scopriamo che ci sono state delle profonde trasformazioni anche esse nulla
Simile a quello che sarda caduto paga la seconda guerra mondiale enorme crescite delle città ovvio lecita raddoppiano la propria popolazione Napoli Roma
Salonicco Barcellona Marsiglia eccetera sotto questa spinta della crescita diventano enorme l'emergenza poi di questo gruppo potente di élite
Ok sono e
Portatori e della forma Francesco alla modernità
Ma politica ma anche qualcosa che forse spesso trascurato e cioè il fatto che le leggi mediterranee molto spesso
Frequentano le stesse gli stessi luoghi ma pubblici stessi teatri a volte le stesse logge massoniche a volte come vediamo in Turchia o n getta
Siedono nelle stessi consigli di amministrazione delle multinazionale per cui c'è una classe capitalistica emergente in questa relazione
Che non è prettamente europea
Quindi una cassa capitalistica in Egitto in Turchia
Per esempio
Chi è ha beneficiato delle riforme una cassa capitalista che lenta formarsi presepe ormai crepe perché non gli permettono di crescere o meglio la Francia non gli permette di crescente
Ciononostante c'è una classe di capitalisti e in questa Regione e poi ladro bis messe
Che è uno dei focolai principale di questa energie pre editoriale e non solo l'estrazione il trasporto via tra via nave la costruzione natali rappresentano
Altrettante forme di questo nuovo capitalismo mediterraneo
Con
Come
Con una studiosi che negli ultimi quindici anni hanno
Studiato questo fenomeno e hanno distinto appunto in moto i moderni dello sviluppo mente ragno da distinguersi rispetto al nord
Per l'Europa
Del colonialismo ovviamente fa anche parte di questo pacchetto e collega Lisbona qualcosa che
Che si s'incontra ancora con l'emergere questa forma moderna moderna di capitalismo corna in zone come
La banca debba ecco poi retaggio tutto questo
Si ritrova
Ne il
Nelle lotte di indipendenza qualcosa che può succedere non può succedere non lungo il diciannovesimo secolo a seconda dei Paesi
All'inizio il nostro periodo ci sono moltissime migrazione dall'Italia all'Africa del nord soprattutto verso la Tunisia
Ma anche in altri posti dell'Africa
E ci sono temi
Lavoratori stagionali che migrano dalla Andalusia verso la legge Algeria in tempi coloniali alla fine di questo periodo vediamo l'inizio della migrazioni dall'Africa del nord o verso l'Europa esattamente quindi
Il uno spostamento di centottanta gradi nel corso di centralismo secolo
Per cui questa revisione della modernizzazione del Mediterraneo da un punto di vista storico
Ha cercato di differenziare alcuna del condizioni eco storiche
E che potrebbero aiutarci a capire in che modo la storia moderna del Mediterraneo può essere considerata con una con varie variazioni ovviamente come qualcosa piuttosto che qualcosa di antagonistico of
Frammentato lungo questa linea di civili di civiltà
E ma mano che la fine dell'impero americano si avvicina
Sarà il caso credo di
Non più sottostimare questa storia passata del Mediterraneo
Soprattutto dando una nuova accezione al concetto di
Civiltà del bacino del Mediterraneo
Qualcosa che appunto nel processo di
Sviluppo e quindi come linee complessive dovremo pensare al futuro delle bensì Terragno
Come lo spazio unico e non come una divisione di minoranze in un mondo che peraltro
Ha difficoltà a percepire queste nuove realtà
La politica nella quale l'Europa si è impegnata per il nei confronti del Mediterraneo sta troppo trascurando a queste concetti
Grazie professor Bo mi permetto soltanto di sottolineare questo aspetto molto interessante del
Sulla trasversalità tra la riva sud riva nord
Del Mediterraneo per la risposta alle sfide della modernizzazione la sfida del conflitto di classe attorno al modulo proprietà della terra
La sfido dello step bibliche quindi quel posto guardare alla religione e politica la sfida del genere del ruolo delle donne
Nella sfera pubblica
La parola ha visto che De Grazia
Trovo
Ovviamente la mia presentazione veramente inglese
Abbiamo che
Cocciolone
Sarebbe la cultura del mercato americano che non c'è un ruolo per questo mercato nel Mediterraneo
Ma
Vorrei dire
Errori schematismi impianti degli amici in un simile
Ecco
Il titolo forse tradotto meglio interno del mercato americano sarebbe come legioni ricattabili canaglia esautorato e
Nello spazio vecchio spazio termini Cellino mediterraneo cerchi breve sto sviluppando qui un'ipotesi una convento anche Ida certo
Da dibattere che l'egemonia mi
Egemonia americana chi definisco com'mi una forma di in Piero del mercato mettendole in fasi sulla definizione dal suo alcun guidato il primato dal sud per cultura tali dei consumi avanti ed è stato una forza molto
Unica la Costituzione del potere
Americano tanto per la seconda guerra mondiale che questo potere in questa forma chi poi spiegherò accanto implicazione molto valide
Varietà avverte diamo ai bianconeri c'era in
Che abbiamo già in questo contesto tra Inter per dato il loro motto atto anche perché comprendere
La rabbia saudita che altri Stati che non
Confine nord del sud
Nel cranio
Però inerente l'effetto maggiore di l'egemonia americana giallo
La metà del ventesimo secolo fino a oggi
è stata cotanto questa a e sta ora è vero l'AIA lo spazio di civiltà di commercio
Immobilizzazioni regionali regionale e di solidarietà
Casa nostra transnazionali che abbiamo e avevamo a
Identificato convertibili ceramica in passato
In altre parole che invece erario e al
Sperimentato una profonda frammentazioni
Come un risultato del contesto
Contesti al conflitto di Germania per
In questa ragione
Su protagonista dominante e nessuno diciamo vincitore primo vincitore estasi gli Stati Uniti quest'opera diciamo paradosso
Che un grande potere
Che disorganizzata
Forse sarà ci
Diventerà più chiaro
Se spiegherò temi giù e i miei due punti di partenza ecco in primo luogo non sono affatto un'esperta
Già merito iraniani nessuno invece che in vista egli non è entità momento coerente neanche la mia specializzazioni di ricerca anche se certo raccolti interessa in quale direzione
Anzi come storico e sono approfondimenti inesperta
Ma in ordine concettualizzare il mercenario sarcomi civiltà malgrado una vasta anche i in poi tante espone spesso bellissima letteratura ecco incipit a a questo scopo di cui ha parlato anarchia libero
Il mio interesse in questa
Carina diciamo acquisite si è sviluppato per le stesse improduttivi per cui questo un convegno è stato organizzato cioè
Rispondere
Attestino che norme con spostamenti geopolitici
Dopo la fine di una guerra fredda e con la l'inizio soprattutto del
Laddove era globale
Portati dal terrorismo
Ha
Dagli Stati Uniti cioè come
Americana e come storica
Ventesimo secolo e
L'Europa continentale
E dei suoi rapporti con gli Stati Uniti sono particolarmente delle due
Oltretutto perché un particolare interesse tra affrontare nella il fatto che gli Stati Uniti negli Stati Uniti sia la mondo ufficiale
Sia
Gli intellettuali dei sentieri che sono molto curiosi si attacco turca accademica debba riconoscere
Che la merita proprio la grande
Attratti uccisi sono e i tramontata
Cioè
Ora mondo troppo occidentale troppo bipolare
Come è stato configurato dalle droghe caffè indicata da tradotta rispettivamente avremmo avuto un antico al nono posto in più un vantaggio
Cominciato per comprendere un paio d'Europa ci abbandonano si va be confidando essi
A come
Conciliata del mondo con
Dei suoi propri ispirazioni molto complicate con tutte le ti del mondo
Ma soprattutto con quella parte del mondo quindi ricca iraniano da cui con cui sortisce
Attraverso diciamo quali sparisce un minore complicato frontiera
Con altri continenti e altri culture
Allo stesso tempo Europa occidentale e certamente si di confrontarsi
Commentare prenderla come nella fredda cioè la finito laddove la Freda prendendo le distanze dagli Stati Uniti non solo dall'Unione Sovietica e
Confrontandosi con la problematica dell'est Europa che fine ha fatto l'est Europa
Difatti credo dalla guerra fredda
Deve
Confrontarsi adesso chiaramente conti immondo drammi ripianiamo
E come l'ha lasciato cioè col processo di decolonizzazione ecco che è stata assegnata dal nord produttivo mensa e gran quindi dilazioni anche perché è stata costretta l'ha finito cinquantasette al sessantuno sia per la sua scrivono Geremia a a
Attuabili favorita sotto la pressione degli Stati Uniti e che e straordinario come ha dimenticato questo passaggio così travagliato soprattutto perché con i Comuni insediati corso degli anni Sessanta cause d'allarme rapidità dell'arredo da un
Succitate da
Dei consumi
Parte del tu a casa alla sicurezza offerto dal all'antifascismo tante più la rivolta dei soggetti perché ex coloniali di cito innanzi parapetto dosi stimi immigranti
E anche per lasciare un foro interno
Battarola italiana ma non rende che durante gli anni Sessanta
Dal mille novecentottanta sa per sessanta comando hanno visto che gli Stati Uniti stessi erano stati trascinati coloro
In una terribile voterà
Coloniale
Su altri punti di partenza oggi e questa sull'argomento che non c'è quel medici iraniani ok non c'c'è dal mercato quindi di adempiere del mercato meriti americano uno spazio particolari credimi riceve una
Cioè l'anima
E queste considerazioni viene fuori a già questo uno studio abbastanza lungo che è un fatto sul modello americano che si confronta con l'Europa l'Europa continentale attraverso il ventesimo stanco
In quel libro
Alla ho detto che gli Stati Uniti si riducono un modello Spark Corvari
Egemonia incredula in caviale che vieni fuori dal suo dalla sua con contrazioni Cavasso contestazione dal modello Statte Contin Ale ero per un paio
A Marchesi che Istat
La cultura e di consumi in modo particolare ciò inverso circa
Tutto modellata appena intorno al consumo greca la scelta
Consumatori incentivare come idea di uno stesso fallita
A dei consumi un'idea così di consumatori che Istat appoggiato dalla stato appoggiato dall'economia politica spazi appoggiato
Dalle grandi aziende e anche dalla società civile che questo tipo di modello perché l'indulto sviluppandosi molto precocemente che negli Stati Uniti anzi ma viene proiettato almeno la linea anche internazionali a quasi una forza rivoluzionario insomma un po'comizi pur palermitano riduzioni francese la riduzioni
Buscemi e soprattutto a questa forza confrontandosi con l'Europa tardi i grandi interi chiusi
Monopolistici
Con i loro mercati perduto stratificati ai loro propensioni autorità comunque una
Utilizzando e sfruttando questo destinato gli Stati Uniti tanto ha attuato il tutto così lanciare all'estero e soprattutto nei confronti dove Vecchio Continente pongo al mondo utilità universale competizioni universalistiche che sono stati
Diffuse certo attraverso l'idea di un mercato libero attraverso certo intervento un buco in attivo
Ma
Molto specifico molto strategico a verso le grandi aziende un potere di notevole a soprattutto
Nei beni di consumi la produzione dei beni di consumo
Che
Anche attraverso con un'organizzazione molto più a Milano militante zelante Galasso c'civile e anche tra le grandi otto Tiziana offerto dal del Governo cioè grandi problemi che conosciamo anche
Adesso i consumatori ambire non molto difetti come Gruyere e gli americani mi hanno fatto più di quasi duecento di questi piccoli interventi attacchi vili
All'inizio dell'ottocento in questo modo quest'impero si confrontano
E
Asso fast
Sovrasta tra altrimenti europee che metto così come modello dei fondi borghese dall'inizio da ventisei un secolo le formiche e sì una
A nazionalsocialista e che si basano su un grande mercato come quella americana ed anche il socialismo dice il professor via etico
Già lo sbocco dopo l'altro Seconda guerra mondiale Ettore vedrete torniamo al Mediterraneo è stato quello che si potrebbe chiamare l'Atlantico bianco questa è stata una parola usata da affido americani in più
A perché l'INAIL venti cioè
Mai via transatlantica sì
Legata a tanti livelli
Di compiuti dico bianca questa idea per la sua con posizioni razziale questioni degli alimenti siccome di bianche anche tra i vari dei beni di consumo della Cina a e
Bianco anche per contrastarlo dalla grigiastro circa
A di
Miserie del ministro via etica e io la
Poco c'era del terzo mondo
Chi a fissato
Alla sua appoggerei a la intorno agli anni Sessanta
A e poi al negli anni novanta come
Si dirà
Comincia a in tanti modi cioè il piede la sua capacità egemonica ritorniamo su quanto
Appunto
Alla fine
In questo
Diciamo
Impero che diciamo invece Danio non sta come civiltà
Comuni Regione
A
Come
Così immessi di collegamenti e di solidarietà
Invece era novecento appare come un teatro di operazioni
Impieghi realismo americano
Libero e vacanze almeno a parcheggi di mille ottocento i terreni il famoso che negli Stati Uniti a hanno lanciato che è stato già espresso in Prima alla citare tra un
Assalto a ai pirati Gianluigi Celani anzi se li vecchi ascoltare i primi il crimine versi del
Pugno dei marines sentii Funds Consonno Antonaz uno atto di questo o quest'altro attualmente
Ulivo fai rock lancio il taglio
Sono membri anche i mezzi insomma
Dalle leggi di Montesi Uma le spiagge di Tripoli ci batteremo accalappiarsi
Intere in Bari enunciati Monicelli nella seconda guerra mondiale il per cui forse i militari hanno parlato del creato medici iraniano riprende Ennio un uso tanti inglese da quarantacinque al quarantasette gli Stati Uniti nulli i fatti il lavoro sciolta Mediterranean una base di un altro
Nell'asse sto flotta artisti Stato sempre a Napoli
A
Aveva l'abitudine o meno fino a negli anni settanta agili dai tecnici Ragno e negli anni Sessanta confrontarsi e confrontato
Ma con la forte sovietica soprattutto est mercenario chi c'è stato quasi in Vietnam certa diciamo in questo più che altro nel mille novecentosettantasette
Però non voglio di bis insistere sul fatto che questa visione diciamo di sicurezza del mercenario
Cioè security e via dicendo interamente e senza senso e nel nel mondo in cui attiva l'Occidente
Definito dall'egemonia americana
Definisce è venuto a definire quest'aria
In invece il foglio sentite avrebbe a mandare avanti queste discussioni voglio pagare i due momenti in cui vedo che gli Stati Uniti
Da stanno
E quindi vedendo il loro modello
A e inc Castro dei tasselli della sua la sua egemonia IP dapprima un momento
E durante la guerra fredda cioè all'inizio della guerra fredda
Intercorrono al Piano Marshall
E che questo del Piano Marshall in modo particolari in quanto
Ciocca vari da minori e nord est del Vieri Ceriani
Cioè
L'Italia Grecia in Turchia
Che qui alcuno scopo
Bizzarri Portrait questi posti queste questi Stati intento on line via
Atlantico
Intento queste previsioni a all'antifascista
Cioè le ghiandole alcuni accanto
Troppo occidentale questo milione al caso dell'Italia impugnino con la Grecia
Richiamando l'intento alla NATO per stabilendo ci sono con un molto successo democrazie costituzionale con
Tenori di vita tra
Si diceva si sperava abbastanza auto
Tutto con lo scopo diktat contenere
E comunismo insomma il Piano Marshall introduce un modello di sviluppo basato sull'alta produttività
Mercato integrato Charles nazionale
Formalizzato con la Comunità europea fino al mille novecentocinquantotto
A sindacato i riformisti Governi costituzionale ecco a
Attraverso l'assistenza
Insieme a un ingorgo di propaganda sforzo di propaganda esitato indirizzato a di legali sviluppate d'Europa cioè autonomia Vallagarina un organo occidentale
Però una in questa no il Piano Marshall
Anche il cruscotto di indirizzarsi soprattutto ai privati le aree rurali bisogno del sud
In Grecia e in Turchia soprattutto quando
Il potere coloniali europee sono stati costretti a ritirarsi alla fine degli anni Cinquanta il modello
Americano nel nuovo parco cimiteriale collegata adesso terreno su questo alla presenza americana nel Medio Oriente
Altro che il tetto dirlo perché i collegamenti che erano stati formanti mandano attraverso
Di sette mesi altri attraverso questi accezioni culturale civilista il commercio tanti all'intero ottomano degli impieghi che
E così insomma c'è stato questo guidata di cui vorrei ancora insisterei
Il secondo momento incarichi
Pieni fornite da laddove dell'Iraq
Non riguarda la costruzione
Tagikistan e altri a però conta piuttosto d'uso dalla dove grazie tattiche verrà perché portare in Giunta i
Maria Rita autorità e le che il blocco
Al libero mercato libero mercato che sei pastori stabilito
Potrebbe ricostruire in modo molto più secondo questo modello americano
Tra sulla democrazia Costituzione successivamente affinché ed ha detto proprie fondamenta in questo caso tra gli Stati Uniti
La propaganda diventa centrale altri
A
Da veri
Cioè Rizzi tengo allora così ad avere questo quadro generale fu un tempo un momento soffermarmi su come questo funziona forse nel primo periodo soprattutto
Cioè a più attacchi
Del la la seconda guerra mondiale cioè a partire
Fatta del la il piano Mascio
Che quando l'Europa gli Stati Uniti entro il mio rotta
Cioè
La prima consegue il primo contatto diciamo ecco in questo
Quello che c'è Cioccio siamo la soft quando
Da voi articolato non so pancia afflosciamento così cioè d'Italia
I Balcani
Cioè Prestieri consiste in primo luogo
Come ai ricchi ma riguardavano ladri speculazioni dall'Autorità
Inglese ecco e per questo erano stati la prima priorità ecco e questo attraversato ed altri nuove opere
A geografica
Il secondo punto giovani premesso condotto
Del centro di interesse per gli Stati Uniti forse un minimo importante fin dall'inizio ai che forse prima della guerra impedivo conveniente questo è senz'altro era più distante
Come distanza senz'altro culturalmente però gli Stati Uniti direi non molto chiaro
Il problema e del Medioriente shock eccellenti petrolio
E che gli Stati Uniti d'già prime do atto in Seconda guerra mondiale ad con un forte interesse in quest'area senz'altro Nardò diciamo adesso allora
Di questo
Cioè
Come ha detto comando con la fine della guerra
Visti in Italia è stato il primo Stato aggi Fini e
Degli interessi degli Stati Uniti nell'aria e medici iraniani e Stato il primo contatto diciamo
Americano cogliere l'opportunità tutto
La spedizioni dal nord Africa è stato la prima esperienza di occupazione
Questa esitato più ha permesso il
Quindi importantissimi contatti raccontarvi tacciano che sono stati indispensabili più nomi costruzione da l'Occidente cristiano
Calpestato intimamente negata all'opinione pubblica americana a causa dell'enorme popolazioni di migrazioni di provenienza italiana
Ancor di più nell'interesse e che dal mille novecentoquarantatré ci state a questa presenza comunista e la pressione già distale in
Di che forse gli interessi sovietici imponente uscirono da la sterile così tradizionale in fuga sa russa
Stampato l'attenzione
Situazioni italiana è senz'altro l'esagerazione la
La minaccia della sinistra
C'è
Segnalo alla del pericolo di alcune differenze sovietica intreccia e in Turchia
Esitato questo interesse a genera anche la
La dottrina e di rumene marcio marzo del quarantasette
E dopo ricco è soltanto un'altra a giugno il Piano Marshall abbiamo
Salvo il discorso di non c'è la parola neri ceramica cioè dovuti nomina la Grecia nomina la Turchia nomini d'Italia ecco
Ente segna l'incapacità dalla Gran Bretagna di
Offrire aiuto ecco dice che ci saranno così per il collega Bond bello quindi grazie
Che potrebbero cominciare
A mescolarsi sei non c'è uno soluzioni americana e dall'altra parte parla di questa interesse globale americano
A della libertà
E nel libero commercio
Senz'altro allo stesso momento
Che ribadisco gli Stati Uniti avvengono
Questo ad un nesso a fuoco il problema
Del medico gli enti però non in Medio Oriente diciamo imperiale dei di inglesi dei francesi ma un Medioriente molto più grande ecco
Che e questo
Medioriente molto più grande era confacente ca questa visioni
Diciamo un minuto inclusive egemonica americana ecco
Questa e John per queste antenne i giovani
Oriente grande l'interesse forse in modo molto diverso dall'interesse che aveva europee che forse era molto più collegato allora tale
Mai vendere Ciriani ma anche ci passavano
Credo
A risarcire ecco così anche gli americani ci passava però insomma diciamocelo anche questo ste cd afflato perché mica mi dicano quei segnali un poco tra questa
Differenza ecco
Il
Questa
Zona doveva dire Petronio
E questo è una risorsa
Intimamente legata tono nudo cioè noi di vita americana sin dagli anni Venti e allora nord diverso
Da legalmente contenitori di vita era un europeo
E allo per questo purtroppo americano ad un delitto assoluto
Tra variabile accesso a questa dissonante
Sapete
Ovviamente il debito commercio perché
Che spesso ed era conteso da rincari alle isteriche governi
Locale corrotti
La
Questo Medio Oriente più grande ecco doveva dire anche contatto combattere Santa e questo non era porterà tanto per i cattolici quanto ho capito protestante e soprattutto protestanti di tipo più fondamentalista
Del queste Medioriente dove i pregi riducono al dovere e problemi dell'Israele ovviamente legato
Alla cieca Santa legato anche alla causato
E
è poi
Diventato poi
Da un quadro a interessi americani come norme influenza sud andina l'immaginario amici hanno come dire anche e il popolo pagano è questo forse diversamente da
Da dagli otto per
Anch'io molto
Molte controversie su dove questa etnia compiti diversi iscritta siccome ho a casa
Una società nazista
Però passata sulle giusto differenze tecniche calore se gli arabi erano caucasico erano
Certamente anche questa idea dal Medio Oriente segnalata anche in dichiari di sviluppo molto diversi senza per questo il problema della decolonizzazione
E in tante complicazioni e che non si prestavano
A con un'unica soluzione
Però gli americani individua gruppi individuavano
Unico problema cioè che il comunismo
C'è se
Medici tanto e inferiori dalla di un programma di sicurezza dal
Joachim capo il proprio pensiero vuole insistere
Che
Non è solo il problema
Zitto utili ripresa indirizzata da un Piano Marshall e in
In seguito
All'interno dei target degli anni Cinquanta l'Europa diventa sempre di più occidentale cinque legata
A mondo gattino antico in qualche modo
Soprattutto prodotto gli chiedevo dalle colonie da parte degli francesi e dagli inglesi tra questa piccola è rotta
Sì diffidenze sia sempre di più insomma da questo mondo a erano e
Che
Cento c'erano prodotti
Europee soprattutto francesi intellettuali francesi
Che cominciavano questo
Decresce ente istanza dal d'attacco già da questo
Appunto
Ed è stato fin dall'inizio forse il francesi apportare dei cambiamenti questo discorso su come si potrebbe legarsi di nuovo a a mercenari
Però ci sarebbe da insistere che alla fine degli anni Sessanta e ancor di più negli anni ottanta scritte scusate ai settanta
Concludo
La la
Laddove era una cava che Israele contabilizzazioni
Note con alle intenzioni iraniana
Cioè questo mondo il mondo vecchio diciamo mediterraneo sparisce in qualche modo pieni scollegato dall'Europa occidentale a e il non trova uno spazio più chiaro Tarquinio
I progetti che già operativi intero
Americano ecco qui non credo che ci sia il tempo fermarmi ma molto a lungo e su e secondo chi c'è un momento me tocca in un'epoca molto diversa che parti credo da mi ricordo novecentonovantuno compimmo ve lo dico grosso
E certi incontri gli Stati Uniti adesso diventino ancora più protagonisti da nonché le azioni del merito ylang se non
Come
A cileno di organizzazione
Militare soprattutto dal la flotta
Con la guerra con lancio dalla guerra dell'Iraq l'Amministrazione Bush
Ha detto che parlava con la stessa voce
Quadrini buonuscita è e
Per conto degli Stati dice del tutti gli anni Novanta che la nomina comunque contro il terrore
Su quale si combatta veniva
Era fatto nomi di democrazia illiberalità
E fare questo presso sostenere codesto fin dal due mila
Tale due forse è questo un aspetto che forse non è molto chiaro al di fuori degli Stati Uniti fossi però anticrisi domani connessi Paola
Sì dei dei dei media dell'amministrazione Bush ha lanciato un enorme propaganda
Cioè il suo crisi suo scopo era immondo islamico ancora in orchestra Cicchitto così secondo le tecniche del mercato pubblico parlammo
Segmentato ancora giovedì in quel momento i giovani donne poi le persone immigrate donne moderate nomine operate questo credo
A ha portato
Avanti
Ulteriori spezzamento tra di questa ai
Ecco
Infatti credo così per concludere che Consip oggetto diciamo tende al fine di Ciriani ha ottenuto
Dovrà averi a che fare con questa
Ci siamo blitz attuato cantieristica e senz'altro sarà
Non meno ma chiunque organizzato il prossima
Amministrazione democratica perché
Perché era
Il PIL pro capite ci ha mosso oste
Dunque poteri dovuto dei intervento e i e poi cioè si cercherà di
Recuperare allo Stato Tarcea certi tipi di utilizzazione tipo omissis che erano stati di Statte poca
Dei cruenti analoghe si può aspettare che questa sforzo occupati al mistico per tessera ancor più tasto tanto per darvi un'idea
Propaganda sempre sempre in una parola così troppo grande perché comprende non solo la radio la televisione anche l'uso di giovani da arabi e giovedì che calano fare Bardotti
Sia bestione no migliaia negli Stati Uniti farebbe un oggetto così a fare quest'altro tali questa volta proprio dentro dentro internet a in quel senso cioè si se secco secondo punto qui e che in questo momento ulteriore parlando al mondo islamico Tremonti
Parlandone andrà parabola globale
Si lasci che mediterranee il venti il vuoto dei conflitti dalla civiltà fase che
Anche
I propagandisti americani non usano perché non hanno paura degli arabi c'è una paura ed i terroristi
Lascio diciamo il mondo islamico come il problema che Carta
Da vicino
Europei
Che
In terzo luogo poc'anzi poi finisco
La Provincia americana lascia perché invece l'ambito come zona di sicurezza
Dal mille novecentonovantaquattro con l'immunizzazione dalla NATO
Che
E c'è
Ad oggi ridefinito tale questo IVA assume
Stato in fretta dal la NATO
Come bella forse Cirulli importanti sul più volte più prego pericoloso
E allora diciamo unico idea gamberi geranio che esiste la nei telefilm ufficio sociale americane e quello dicevamo a dal
D'uso militare che ottemperi ceramica
Minore colpita questo viene storiche veramente ci sono dei grandi problemi stavolta pagando agendo in questi giorni
Questi troppo Steffan altri a nome di
Da
Una scelta
Europeo nelle c'era andiamo ecco che vengono fuori da
Si stia diciamo ufficiale
Di un ufficiale era okay minore dunque
Dexter lei che è legato alle assicurando il chiarimento a
Perché fa una proposta sugnu invece realmente ha deciso che la cosa migliore basterebbe per affrontare
Quest'enorme divario
Saudita nord sud di cui ha parlato
A la Castellina e rilanciare
Un
Piano Marshall
Perché
A la mercenario Acciaro lanciato
Dagli europee c'è da pensare che cosa vuol dire lei alla fine in modo molto pasta abissale se questo utile
Una nuova forma dite colonialismo
Cioè Mineo imperialismo
Forse vuol dire che d'Europa diventerà
Anche in qualche modo tra un nuovo
In pieno di mercato
In ogni modo è inconcepibile che gli Stati Uniti un'altra continuerà ad avere il concedente si
La zona
A e continuità ecco a obliterare e cercare di pubblicitari questi alimenti di comunità
Che sempre sempre
Questo assume ormai concedesse
Talmente lei sponde le spiagge i di Cipro lei non esattamente in chiaro dove si trovano però questi spiagge
Grazie mister ringraziamo ci ha parlato di un'assenza insomma quanto meno di una marginalità anche il tema del Mediterraneo
Nella cultura del mercato e dei consumi degli Stati Uniti o perlomeno appunto di una sua presenza sotto il profilo della sicurezza il fianco a sud della NATO questi richiamava in queste ultime parole
La parola invece adesso è al professore lo brevità lesse che ci parlerà del petrolio sembra sbagliato venti con il comma sa AAMS
Buongiorno a tutti vorrei anch'io ringraziare i nostri no aspetti che abbiano permesso davvero partecipare questo incontro estremamente
Estremamente interessante vorrei
Avrei scusarmi con gli interpreti con il pubblico perché sono un greco americana a farlo male parlo veloce quindi sarà difficile seguire
Detto questo ho intitolato il mio documento così in che modo il petrolio imperiale
Incombe minacci presente
Soprattutto l'idea che quello che stiamo sperimentando in Iraq e non ha precedenti nella
Esperienza
Americana come risultato la mia documentazione nel mio discorso ovviamente si introduce appunto
A ad esaminare la strategia petrolifera e degli Stati Uniti e soprattutto a che punto inizia questo coinvolgimento
Cioè la presenza tra gli Stati Uniti nel Mediterraneo e del Medioriente e risale alla seconda guerra mondiale
Dove il mio Paese ha
Preso nota alla
Dalla Gran Bretagna il ruolo della protezione delle finanziamento oltre sauditi
Quindi stracciando delle
Collegamenti e molto importanti fra il gollista fra il Golfo l'azione del Golfo e direttamente alla zona del mediterraneo ora nella mia
Relazione scritta incomincio tracciando le origini e caraibiche o il modello
A seguito delle aree meccanismi in arrabbia saudita
Proprio per sta
Disegnare un quattro ricordandoci che l'occupazione delle zone stretti GIC
Ma anche interi Stati nazione fanno parte dell'impero americano
Effettivamente era
Abbastanza usuale paragonare presente perché Tarantini degli americani e nella zona e caraibiche con
La presenza britannica nel Golfo Persico
Utilizzo la storia al di là del Mediterraneo come un punto per analizzare appunto le nostre
Le analisi o asserzione sulla natura gli obiettivi del le agenzie degli Stati Uniti
Siamo inclini
A dire che siamo sempre ad una svolta qualsiasi sia il momento in cui e mettiamo questo giudizio è una dichiarazione che è stata fatta e in ogni decennio del ventesimo secolo e oggi siamo nel ventunesimo
Quindi
Abbiamo fatto una svolta abbiamo lasciato il vecchio modello europea o di impero dietro le spalle quindi se vogliamo sono dichiarazioni ripetutamente fatte che
Sole quale voglio essere molto preciso nel senso che sono state sempre fatte dal venti in poi un'altra dichiarazione sfatta da quel momento in poi e che gli Stati Uniti stanno esaurendo le proprie
Lei serve di petrolio questa viene detto costantemente dal mille novecentoventi in poi ora queste dichiarazioni sono state poi
Utilizzate
Da molti gruppi interessati per agire per esempio sugli aiuti sul impiego eccetera
Tutto sommato o un interesse molto bene organizzato intorno a questo concetto del petrolio a questo
Al patrimonio del petrolio
Ora Ancona ed in questi assoggettati poco Exxon Chevron eccetera sono tra i protagonisti più potenti di questa
Scena politica
E quindi
C'è questo collegamento della autorità statale con degli interessi delle grosse multinazionali
E ogni dibattito per esempio verte sulla natura del rapporto fra lo Stato e questa società poi la legittimità della politica di una politica estera che sia così
Strettamente collegata all'interesse privato ovviamente
Questi sono argomenti che emergono e che non sempre vengono prese in considerazione
Ora
Se consideriamo queste o queste politiche il risultato di queste stesse politiche come qualcosa che avvantaggia gli Stati Uniti allora non capiamo anche fino a che punto
Ci siano dei collegamenti tra le agenzie degli Stati Uniti e questi interessi privati anche si le prime né si ritengono come autonome rispetto a gli interessi delle
Grosse società
Quindi questo senso se rifiuta il concetto delle impegnerò cioè coloro che non accettano queste
Interpretazione rifiuto da anche il concetto di impero degli Stati Uniti mentre ci sono quelli tipo gramsciana insomma che
Combattono questa posizione
Ora dovunque dei collochiamo il tè in questa o di partito
E volete controllare tutto oppure siete un liberale oppure siete un realistico ebbene
Tutti accettiamo il fatto che gli obiettivi perseguiti dalle gli Stati Uniti in questa strategia petrolifera
Ho per
Che ne so per agevolare i propri cittadini oppure le proprie società ebbene queste sono CONI concepiti come degli interessi manterrei Yali
Materiali e e concrete ho letto recentemente un libro dovessi parla di
Immaginare il Medio Oriente dove il controllo dell'accesso sul petrolio dei qualcosa da differenziarsi rispetto
A altre
Politiche culturali portata avanti dagli esteti uniti in questi Paesi quindi
Se vogliamo sono categorie apparentemente distaccate ma anche
Sono unite dal petrolio carina che risulta essere una cosa tangibile strategica
Ma
In realtà
Ci vuole un bello sforzo per
La
Far passare questa idea
Che l'interesse degli Stati Uniti nei confronti del petrolio sia qualcosa nonché non sia radicato profondamente negli e e interessi economici del Paese
Ora
Negli anni Settanta si è parlato molto spesso degli interessi strategici del controllo del petrolio estero
Ma dagli anni Settanta in poi non si parla più di controllo si lascia perdere questo termine e molti analisti parlano
Bella accesso al petrolio ora questo cambiamento determini riflette la trasformazione del regime torri faro anglo americano in qualcosa che e se vogliamo si avvicina di più al mercato mondiale
Dove lotte che o i produttori dell'OPEC poc'controllano le riserva la produzione ma tolto ma dove anche delle società
Occidentali non sono più
E se vogliamo
Gli usufruttuari di questo petrolio ma sono anche gli acquirenti trasformatori e quindi assumono un'accezione molteplice
Morte volte è stato utilizzato quindi questo termiti di accesso invece di controllo
Ed è l'argomento che
A alimentato molto della politica americana
Nel vicino Oriente nel passato lo Stato britannico aveva una concessione unica per la
A Persia per il petrolio persiano attraverso la British Petroleum
Ma in questi anni
Si concepiva la concessione di queste concessioni petrolifere come qualcosa di collegato alla teso dettava oppure alla sicurezza nazionale
Oggi le si parla di assicurarsi
Queste fonti
Di approvvigionamento soprattutto per altre altre politiche come per esempio l'alimentazione dalla Marina o di queste o dell'esercito quindi
Il petrolio eh
Potere si diceva alla al fine della prima guerra mondiale
Ma c'è una
Diversa faccia questa argomentazione e cioè il fatto che l'esigenza di petrolio della Gran Bretagna fossero state coperte dagli Stati Uniti così creando una specie di dipendenza minacciosa
Ecco
E il concetto era quello di finire questa dipendenza gli americani e invece tendevano a vedere questa stessa situazione come qualcosa che indebolendo fra gli Stati Uniti
In realtà
Agli Stati Uniti controllavano l'ottantadue per cento del petrolio mondiale mentre l'impero britannico ne controllava solamente il due virgola cinque per cento
Ecco
Ecco come stavano le cose potremmo fermarci qui a esaminare questa situazione ma
Durante gli anni venti essi
Leggevano titoli come lotta gigantesca per il controllo dei rifornimenti petroliferi del mondo
Ma
Ci si riferiva più che altro non tanto alla lotta fra due nazioni ma piuttosto la lotta fra due società petrolifere e cioè la Standard ore di Rockefeller
E che oggi la ex il cui dominio era stata avevo costruito su un monopolio costruito gli Stati Unito
E l'altra egli era la Royal Dutch Sciarrone
Che era il suo avversario
E la Royal Dutch Shell cercava
Di
Acquisire un accesso esclusivo a nuove fonti di greggio
Che ha scatenato se vogliamo
Nuove lotte per il rifornimento quindi l'Iraq diventa il nuovo
Se vogliamo
A protagonista di questa intera storia
Ed è qui che gli americani cercano di entrare il CONS del Consorzio Regno Unito Francia quindi a questo punto abbiamo due giochi
Uno tra gli Stati è uno tra le società petrolifere va benissimo però raramente
Troviamo dei dati cinque circa questa arriva al
Rivalità non lo lo leggiamo sul New York Times
Anche se
La concorrenza diventa su sempre più feroci all'interno del mondo industriale
E troviamo degli studiosi
Che
Parlano di se vogliamo storie di poco senso di poca affidabilità
L'idea che per esempio gli che gli Stati Uniti
Stesso reso avrete il Petrelli il petrolio è un'idea che loro sostengono ma anche l'idea che
La sopravvivenza dell'Inghilterra
Come grossa potenza dipendeva appunto da il petrolio fornito dagli e Stati Uniti
Però dovremmo capire quello che successe nella seconda guerra mondiale perché dopo venti anni di politica dipendenza di controllo esteso
I produttori americani
Fornivano ancora sei miliardi di barili su sette miliardi di barili utilizzati dagli alleati durante la guerra cioè in altre parole la geografia la logistica della guerra
Rese impossibile accedere al petrolio
A partire da molte delle concessioni britanniche e se questo è vero ed è vero alla fine della seconda guerra mondiale
Queste argomentazioni sono riemerse cioè che gli Stati Uniti scrissero esaurendo il proprio
Petrolio per cui il Medioriente diventava o meglio il vicino Oriente diventava vitale per gli Stati Uniti
Dicendo appunto
Che stavano cercando di
Ottenerne o un controllo o totale su tutte le fonti di rifornimento del petrolio
Ed è qui che ci alle ma l'emergere di queste grosse
Società petrolifere ex ante Sacco mobile Chevron quindi
La condotta dall'Arabia Saudita è diventato un mezzo per consegnare non solamente petrolio all'Europa ma per trasformare il sistema energetica del Europa ma anche per distruggere il potere delle miniere di carbone ora c'è una conseguenza corre più importante
Che ha dato origine di una serie di azioni promosse dagli Stati Uniti incluse per esempio il fatto
Ok
Degli anni
Cinquanta
O meglio escluso e il fatto che gli Stati Uniti si sono
Ritrovati ad aprire ed egli specie di pronta tirati in Venezuela anche un buy PNA Arabia Saudita
Con l'affermazione dell'OPEC
Ed è stato un passo indietro
E le società petrolifere americane hanno dovuto adeguarsi a questa nuova situazione
E c'è uno spostamento se vogliamo dei poteri
Ora
A meno che non siano
Non si sia un il dialogo dalla sinistra nessuno parla più adesso di questo tentativo di controllare le fonti del petrolio la fase di Stati Uniti ma piuttosto a Lella il tentativo di accedere
In modo
Singolo alle
Fonti di petrolio proprio perché il petrolio
Funzionale per
La potenza militare ma anche per
La sopravvivenza del modello di vita è bene questo dà diritto alla politica americana di espansione
Verso il Paese come dalla Colombia l'angolo o la oppure ai Cal
La zona cari del Caspio ed al Golfo e quindi questi sono
Gli strumenti di politica principale per assicurare questo obiettivo nel agli occhi di morti
Insomma tutti abbiamo imparato a pensare in questo modo però come saggezza convenzionale tra realtà questa saggezza convenzionale contiene molti concetti che sono falsi quindi
Sulla base delle nostre un retroterra
Ideologico
Che può essere mercantili stico l'ENI mistico o ancora liberale ocra miscelano
Le interpretazioni questa situazione sarà diversa
Degli anni Venti e lo Stato cerca
Di garantirsi queste rifornimento per coprire proprie
Proprie esigenze e diversificando le fonti e riducendo la dipendenza per partendo
Pro facendo in modo che queste stesse fonti non cadano
Nelle mani dei nemici ora leggendo molti libri in questi giorni qual è il pericolo che in questa lotta a livello zero se vogliamo
Nel senso che le fonti sono diversificate e ci si può trovare a un contrasto
E quindi a una lotta tra le fonti che cercano di assicurarsi la il rifornimento a questi acquirenti nella seconda storia o accezione se vogliamo interpretazione
La presenza delle forza militare
è un bene collettivo ecco perché se ne ha bisogno nel mondo e quindi
A appiana
Cioè
Rende più affidabile un mercato globale nel senso che tutti sono interessati ad avvenire
Una presenza militare per far sì che non ma che si possa difendersi da eventuali ribellioni e di conseguenza il mercato viene
Automaticamente regolamentato
Ora misure di stabilità se vogliamo se possiamo anche dire allora
Ecco questo diventa è un carattere unico degli Stati Uniti se vogliamo è la versione illiberale americana del concetto di egemonia e quindi
Ecco qui anche cosa ci ritroviamo questo stesso mercato che il potere militare difende presenta
De gravi problemi di speculazione ecco perché il petrolio rappresenta
Il bene di consumo più commerciato oggi e ci sono c'è un piccolo numero di produttore che vendono a un numero di commercianti ancor più grande che a loro volta
Vendono Novara ancora più grande dei consumatori e di
Spedito ori se vogliamo gli spedizionieri
E aria fritta rapinatori e quindi giganti del petrolio americani
Sono
Allo stesso tempo acquirenti e utenti
E non hanno tanto più accesso alla petrolio greggio non hanno più le concessioni a cui erano abituati prima dell'OPEC
E quindi comprano sullo stesso mercato su cui comprano i cinesi
O le raffinerie cinesi
è questi contratti
Quindi sono meno comuni rispetto all'epoca apre anni settanta e soprattutto sono connotati con
Sistemi
Appronti oppure a Fiuggi Aversa
Oggi si parla della percentuale che viene dal Medio Oriente piuttosto ad altri fonti non so il venti per cento deve dal Canada l'otto per cento dal Venezuela ebbene tutte queste tre statistiche sono
Delle riflessioni delle decisione degli acquirenti sulla base delle esigenze di determinati tipi di greggio e su sulla base decreta il prezzo ma anche sole esigenze future quindi a processo unicamente del mercato e quindi
Questi
Fatti
Dove
Il Venezuela per esempio o altri Paesi possono diventare
Delle specie di detentori di ostaggi
Ebbene
Gli embargo non possono funzionare
Ecco perché non abbiamo
Visto o una
La ripetizione del
Così ha detto uso dell'Arma petrolio che hanno fatto i Paesi arabi nel settantatré
E non c'è stato petrolifero nella
Dalla storia che sia scontento di tenere tutto il petrolio che ha nella proprio territorio senza venderlo senza
Utilizzarlo oppure
Pongo
Che cosa Cattrall effettuo avrebbe sarà allo stesso
Che ha che
Porterà conseguenze come l'occupazione del conguaglio edizione e ci saranno quindi degli scambi di ruoli tra i compratori i fornitori
In un mercato globale chiunque ha accesso
Ora
In questa egemonia c'è una proiezione globale degli Stati Uniti
è una questione differite piuttosto che
Un dato verificabili ed empirico
Appartenente al mondo nel quale vediamo
Quindi non so provate a immaginare un mondo sempre agli Stati Uniti senza le basi militare dagli stampini e Stati Uniti i costi di adeguamento perché gli Stati Uniti e tutti gli altri acquirenti
A una situazione senza una protezione militare sarebbero superiori o inferiori rispetto ai costi della forza
Militare ora presente in questi Paesi se vogliamo guardare per esempio
Le i dati della CIA ci rendiamo conto che hanno speso per esempio secondo un ex funzionario della
CIA stesso filler hanno speso dicevo il trenta miliardi di dollari e sessanta miliardi di dollari all'anno per difendere la zona del Golfo cure
A se vogliamo la potenza militare degli Stati Uniti è un'arma spuntata per far passare il discorso
Della della difesa se vogliamo
Della situazione locale per
Assicurarsi l'accesso al petrolio
Ora questo gioco secondo la quale la presenza militare sposta e controlla lo sporco e la querela le le acquisizioni di petrolio
Lascia Appierto il discorso di come dovrebbero essere configurati questi
Mercati e cioè per esempio
Il Copai il come età avrebbe dovuto essere salvato le forze militare avrebbero dovuto restare lì
All'Iraq avrebbe dovuto essere
Invaso e quindi
Tutte queste spiegazioni della a della presenza americana in queste zone
Scontrano collidono con
La la realtà quindi
Forse i militari non è che si occupi con molto del commercio
E in realtà non è che gli interessi più di tanto delle transazioni del petrolio potrebbe anche darsi come possibilità remota non probabilità guardate potrebbe darsi che ci sia
Per esempio l'idea di una guerra nucleare potenziale protratta dove il petrolio assolverebbe un'enorme importanza per la difesa
Quindi
Potrebbe esserci questa visione di una con l'incombente minaccia di guerra nucleare
Dove
Appunto questa presenza verrebbe giustificata
Questa è una possibilità molto lontana
Di una guerra a anche se limitata
Di durata da breve e medio termine
Per cui
Ci si potrebbe che ne so rivolgere dalle fonti diverse come quelle dell'Europa del nord del Canada o del Venezuela
Io ho delle difficoltà nel credo nel credere che i vini il militarismo che vediamo oggi sia spinto da questa situazione specifica e quindi
Questa
Disposizione circa dell'accesso dello Stato al petrolio il dilemma creato dalle esportazioni e delle esigenze di accedere a fonti di Greggio
Sono
Incontrastata in contrasto a tutta questa
Vaghezza cinque circa il militare l'esigenza da parte delle società petroliferi di accedere a queste fonte di petrolio in realtà hanno a che vedere con qualcosa che va al di là
Se vogliamo della
Contesto economico e anche quello militare
Anche vedere
Con l'industria della raffinazione
Questa è società
Per le società l'accesso significa qualcosa di controlli di concreto diverso rispetto alla
Interpretazione da dire data dagli Stati significa
Se vogliamo a nuovi investimenti nuove forme di business e nuovi guadagni e quindi la scelta successiva potrà essere un accordo
Su un flusso garantito di nuove riserve di greggio perché questo potrà posizionare queste società petrolifere
E in una posizione concorrenziale rispetto appunto a molte altre società
Non americane
E sette e se la
Politica del petrolio in Iraq e il Governo iracheno
Concede adesso a quello che gli Stati del golf persi col non hanno concesso negli ultimi trent'anni è una
Vecchia storia alle nuove risorse risorse
Sono diventate molto più difficili da
Ottenere quindi
Le armi e le vie debbano essere diverse
Grazie al professor vitali sono molto interessante dei dove sta o un settore che va oltre le
False verità sul mercato dell'il greggio del petrolio del gioco a somma zero
Della
Il necessita di un controllo militare per garantire il libero mercato
E tutto questo diciamo costituisce un capitolo di quella cultura del mercato che Vittorio De Grazia tratteggiata come ICI Monia degli Stati Uniti o tentativo di egemonia degli Stati Uniti l'ultima relazione di questa prima parte del pomeriggio affidata Silvio promosse credo che sia dedicata all'altro punto di vista sul Mediterraneo quello Russo
E forse anche in qualche misura sovietico immagino
Grazie a Giovanni immagini bene il mio compito
è quello di portare la Russia dentro il contesto
Che è stato delineato dagli altri relatori non è un compito facile
Perché se
Giustamente Vittorio De Grazia ha fatto notare anche le
I limiti
Della presenza americana nel Mediterraneo malgrado un ruolo globale ha avuto gli Stati Uniti nell'epoca della guerra fredda
Questore è molto più vero ovviamente per la Russia e non soltanto per la Russia
Possessori etica
Però credo che abbia un senso
Diciamo parlare di Russia anche nel contesto
Della
Del Mediterraneo o meglio dei rapporti tra
L'Europa il Mediterraneo
Sotto un duplice profilo e cioè sia sotto il profilo della uno perché ci è mai la questione dei confini dell'Europa
Che è una questione in cui diciamo arretrato la posizione il ruolo della Russia assolutamente fondamentale e lo sarà credo anche nel tempo avvenire
Sia sotto il profilo del del nuovo ruolo internazionale della Russia che la Russia ha cominciato giocare sotto la presidenza di Putin e per le sue implicazioni
Dal punto di vista del recupero di una tradizione storica della misura in cui effettivamente l'evoluzione storica è stata recuperata
E quindi nel contesto della
Cultura politica della Russia ma anche dei motivi dei condizionamenti di politica internazionale che hanno consentito in una certa misura
Creato un contesto ininfluente condizionante perché questo tipo di recupero si verificarsi
Ora
Diciamo e abbastanza ovvio che le le le ambivalenze nei rapporti tra Russia Europa fanno parte di un di un lungo discorso storico intellettuale
Ricco di luoghi comuni però alcune visione di questo rapporto sono ancora con voi
Penso soprattutto
A due paradigmi uno
E quello
Proroga
Perché mi è stato espresso da molti particolare mi viene in mente realizzai a Berlino
Il
Pensatore liberale che era un profondo conoscitore
Della cultura russa il quale parlava di un
Peculiare amalgama di amore odio della Russia verso l'Europa
Ma credeva fermamente nel carattere
Fondamentalmente rivolto a occidente della Russia
L'altro paradigma anche avuto tante espressioni io qui cito quella di uno storico russo purtroppo dico appunto ingiustamente un po'dimenticato che si chiamava Mikhail diverte
Il quale invece riteneva che lui il posto della Russia nell'orbita dell'espansione europea
Non avrebbe
Potuto
Facilmente eliminare un dato più profondo cioè il fatto che la Russia
Costituiva storicamente la soglia e il limite dell'espansione europea sono parole richiesto
Credo che queste visioni siano ancora con voi anche in un senso molto rivolto al presente
Perché l'allargamento dell'Unione europea certamente ha costituito una risorsa strategica essenziale ma su questo io non mi pronuncio a raggiunto un suo limite a est e quindi tende a stabilire un confine
E questo confine
è giusto è giunto a includere lo spazio dell'ex Unione Sovietica
Io oltre gli Stati baltici e attratti attraverso l'Ucraina escludendo la Russia
Questo il è
Perfettamente comprensibile nell'architettura dell'Unione europea ma credo costituisca anche un problema certamente lo è dal punto di vista della Russia
La Russia è un po'oggi un Paese largamente dipendente alle risorse finanziarie commerciali tecnologiche occidentali
E l'ha tratto la sua partnership con l'Unione europea gioca un ruolo essenziale questo punto di vista
La classe dirigente russa e ancora più la sua opinione pubblica reclama un'identità europea ma nello stesso tempo non rinuncia a una dimensione
Statuale
Ricevo politica anche a una missione diciamo pure
Diverso la quella al distinta perlomeno a quell'nettamente distinta da quella dell'Unione europea
Si parla di una statualità euroasiatica o di una democrazia euroasiatica
Poi su questo ritornerò
Nello stesso tempo non esiste più una minaccia reale o presunta nella della Russia per l'Europa questione che ha giocato un ruolo
In un passato anche molto lontano anche precedente a vuoto storico che l'Unione Sovietica
Che
E questo è stato evidente negli anni Novanta dinanzi alla crisi dell'ex Jugoslavia che peraltro non ha lasciato uno strascico molto profondo anche se poco visibile
E d'altra parte persino nell'Europa centro orientale i limiti dell'influenza
Russa sono evidenti una la vicenda dell'Ucraina li ha sottolineati ampiamente credo
Tutto questo ha consentito di considerare trascurabile l'allontanamento della Russia ed Europa
Qui e ha consentito ad alcuni membri dell'Unione europea penso in particolar modo la Polonia
Altri Stati baltici di influenzare fortemente l'agenda europea
Per i rapporti con la Russia
Tendendo ad imporre un paradigma che si è non non di così si è imposto ma è certamente molto forte il paradigma dell'incongruenza civile e politica della Russia
Che perciò
Che cioè che diciamo
Esistono incongruenza civile e politica della Russia così profonda radicata che non ci si deve preoccupare di alimentarla
Diciamo così
Ma anzi bene favorire
Tra appunto il il bene tracciare un confine
Molto forte in questo senso
E naturalmente questo contribuisce a creare una divergenza tra le legittime aspirazioni europeista dei talebani alcuni Paesi dell'ex Unione Sovietica
Di le frustrazioni posti imperiale
Della Federazione Russa qui si crea tra l'altro un paradosso perché
La promessa di democrazia di benessere che accompagna l'allargamento europeo
Non soltanto
O non ha toccato la Russia
Compra se non nel modo tangenziale
Pertanto che la Russia sta costruendo una sua democrazia in una sua forma di modello di sviluppo
Ma si compie addirittura mentre la Russia in bocca appunto questa strada diversa qui e e quindi può essere vista come un fattore
La promessa europea diciamo che contribuisce
Ma quella che viene a molti percepita come un'involuzione
La Russia
Evoluzione verso la cosiddetta democrazia controllata o democrazia autoritaria
Naturalmente c'è da dubitare che questo sia nell'intervento della mente nell'interesse strategico dell'Unione europea ma su questo non mi pronuncio forse reca una questione che riguarda il nostro dibattito
Certamente la democrazia controllata è stata una nozione centrale i russi non usano questo termine ma hanno usato spesso il termine di democrazia sovrana
Che il rovesciamento diciamo in positivo di questa di questa formula
Una nozione centrale della Russia degli del delle cenni o che ne stiamo vivendo insieme alla un'altra mozione cioè quella della prospettiva di un mondo multipolare
E questo ha posto la questione del rapporto tra democrazia e sicurezza
In termini specifici peculiari dal punto di vista Russo Putin ha sempre presentato l'impegno democratico come una scelta irreversibile
Legata agli interessi vitali nel proprio Paese ma anche sempre insistito sul fatto che la democrazia vada tatuare diverse realtà nazionali
Alludendo all'inclinazione russa a privilegiare l'ordine e il prestigio dello Stato su ogni manifestazione di disgregazione ed i disordini
Perciò Putin ha invocato una una fonte di legittimazione della propria azione centralizzate dice dello Stato
Che è stata nel contempo un netto rifiuto di una di un'accezione universalistica della democrazia
O perlomeno di una accettazione di un principio generico democrazia che poi deve essere declinato
A seconda della realtà nazionale delle culture specifica
Quindi tutto questo ha segnato un ovviamente un limite
Della partnership strategica della Russia con l'Occidente non soltanto con gli Stati Uniti ma direi anche verso l'Unione europea perché la Russia propone un multipolarismo fondato sulla diversità politico-culturale insieme sulla politica di potenza
Che è poi che è tendenzialmente incompatibile con la prospettiva multilaterali vista che è scritta la vocazione stessa del ruolo internazionale dell'Unione europea
In realtà è sembrato molto più un pragmatismo che non la ricerca di un modello
Alternativo ma questo
Ma questo è un dato di fatto credo che l'evoluzione della politica internazionale dopo l'undici settembre
Abbia dato un contributo essenziale
A questa tendenza della Russia dei nostri giorni da un lato perché
La la tendenza alla militarizzazione della cosiddetta guerra al terrore
Ha favorito la legittimazione della guerra in Cecenia
Da parte del regime Putignano dall'altro lato perché degli sviluppi democratici nei Paesi dell'ex Unione Sovietica si sono verificate proprio mentre la Russia limitava la portata delle sue riforme politiche
Questi due elementi quindi si presentano con una convergenza significativa che richiede una spiegazione di più lungo periodo
Innanzitutto osservazione sicuro di fare di più dopo il crollo sugli eletti diceva
Il passaggio dall'impero allo Stato nazione si è verificato per la Russia in un momento storico particolarmente sfavorevole
Cioè quando le interdipendenze l'economia della politica mondiale che hanno dato luogo al fenomeno della globalizzazione si erano intensificata in una misura tale
Da mettere in crisi la sovranità degli Stati
Questo può spiegare in una certa misura le oscillazioni che si sono verificate nella politica russa
Tra le spinte verso l'integrazione internazionale
Che presuppongono l'adozione prevalentemente l'adozione di modelli economici politici occidentali e le spinte verso la difesa della compagine statale che invece
Hanno prodotto l'allontanamento dal primo del CIPE
In ogni caso la scelta di affrontare nuove sfide globali tramite uno Stato forte e una concentrazione delle risorse strategiche del Paese
Rivela la persistenza io parlerei di una cultura politica molto tradizionale perché non soltanto la prospettiva dell'integrazione nell'economia globale
è stata bilanciata dal consolidamento della sovranità statuale masse affermato
Un primato della dimensione di potenza della Russia sia pure rivisto in chiave di potere energetico piuttosto che di potere militare
Gli imperativi legati agli interessi nazionali via quindi la sicurezza hanno prevalso su quelli dell'adeguamento normativo sistemico ai principali criteri mondiali di liberalizzazione economiche di democratizzazione
Appena direi che la definizione stessa dei concetti di interesse nazionale di sicurezza ha oscillato tra un'idea
Rivolta i principi della prosperità economica e della soft power
E un'idea invece di volta i principi dei rapporti di forza della geopolitica
Perciò
Da questo punto di vista è sembrata riprodursi e la permanenza della storia russa
Concluso il periodo sovietico cioè le priorità
Cioè il fatto che le priorità
Assegnato allora lo status internazionale del Paese
Come grande punto Enzo
Rischia
Di compromettere le chance di una sua evoluzione liberale e democratico
Ecco io credo che questo problema
Sia come devo dire venga ovviamente dalle profondità della Russia ma non soltanto serrato molto condizionato dalle
Dalla politica internazionale del nostro tempo
Però prima di arrivare a questo mi vorrei soffermare sul problema né in terra insomma diciamo finalmente ci sono arrivato prometto di non essere troppo lungo
Io credo che il caso del Mediterraneo dei Balcani e del Medioriente evidenzi proprio quello che dicevo poco fa cioè
Un
Forte permanenza storiche della politica di potenza come determinante per definire il ruolo internazionale della Russia
Cella qui la tentazione ben lungo periodo della della storia immobile veramente forte perché diciamo
Non mi soffermo su questo ma ben noto che di interessi di potenza dell'impero zarista
Soprattutto nel diciannovesimo secolo furono molto definiti in collegamento con una
Ambizione
O una propensione
A
Verso il Mediterraneo soprattutto concepita in termini controllo sui distretti turchi Ai fini di garantire la sicurezza dell'impero quindi
C'è stato un legame sia pure molto mediato tra il Mediterraneo la nozione di sicurezza così come si è sviluppata nello Stato Russo
Prima della rivoluzione bolscevica
E questo va vale naturalmente non soltanto per gli stretti ma anche per il per i Balcani diciamo questa è una storia
Ben nota e non mi voglio soffermare su questo anche perché l'accento sulle permanenze storiche ha i suoi limiti come sto per dire
Però la tentazione forte perché vale la pena ricordare che nell'epoca della sua alleanza con Hitler
Stalin almeno centotrentanove quaranta presentò tra gli obiettivi geopolitici dell'Unione Sovietica
Nel momento in cui l'Unione Sovietica per la prima volta nella sua storia manifestava una
Evidente tendenza forme di espansione territoriale resta attuali non più rivoluzionarie
Tre Stalin presentò tra le proprie rivendicazioni un link specifico interesse verso l'Europa sudorientale e fa anche verso verso la Turchia perso distretti quindi nel quarantasei all'alba della guerra fredda la crisi in Turchia da provocata dalla dall'Unione Sovietica fu una delle prime crisi della guerra fretta
E in realtà di il da partire dalla dall'inizio della guerra fredda l'Unione Sovietica ha avuto una sua presenza nel Mediterraneo
Una presenza prevalentemente militare e questo è sicuramente speculare a quello che
De Grazia diceva prima sugli Stati Uniti
Che si è sviluppata soprattutto negli anni Cinquanta e Sessanta
Fino alla e prevede poi successivamente è stata invece il lì molto limitata dal deterioramento delle relazioni tra Unione Sovietica e l'Egitto
Per poi essere recuperata soltanto molto più tardi quindi diciamo tentazione della continuità storica sicuramente sì
E credo che questo riflessione livelli anche un problema più profondo
E cioè una tendenza nel caso del Mediterraneo si mette in evidenza una
Come il rapporto di sfida di Potenza cui la Russia perlomeno nel Novecento
Nel periodo sovietico elette periodo post sovietico ha concepito il proprio ruolo
Contrasta
Ogni ottenga marginalizzare
La ricerca di un assetto di una della proposta di un assetto politico di un assetto politico da proposte egemonica di un assetto politico sociale
E civile l'Unione Sovietica
In realtà come impero ha sempre teso fondamentalmente nel nell'epoca della guerra fredda
A
Ad avere una presenza del Mediterraneo male a definire i propri interessi in una chiave molto più continentale fondamentalmente le sfere di influenza riguardavano l'Europa orientale l'Europa orientale sempre rimasto al centro dell'ottica sovietica
Il dicevo prima presenza negli anni Cinquanta e Sessanta credo anche in quanto è soltanto la metà degli anni Cinquanta in avanti dopo la morte di Stalin che
Si sviluppa una visione sovietica del terzo mondo
E anche l'idea di una diciamo
Di una ESP dell'esportazione di una modernità alternativa
Di un modello
Ma è una scoperta tardiva che poi si rivelerà
Fallimentare insomma storia e la guerra fredda
Dalla a fine degli anni Cinquanta in avanti e anche la storia dei
Limiti dell'effettiva esportabili vita del modello del modello sovietico al di là del suo mito modernizza traccia subito di una capacità di modernizzazione
Qui ci sarebbe molto da dire sui rapporti sovietica accetti i Paesi arabi nazionalismo arabo l'Egitto naturalmente su tutto questo non c'è tempo di soffermarsi
Ma credo che questo sia un punto cruciale perché è un punto che rimanda appunto alla
Alla
Ma quello che è stato
Definito dai relatori che mi ha preceduto come l'uso militare del Mediterraneo anche la Russia ha certamente contribuito se non altro in termini
Di definizione delle proprie politiche se non di politiche reca
E direi che la dinamica recente un recupero
Forte di questa tradizione
C'è una divergenza di fondo nella Medio Oriente e nel Mediterraneo con la politica americana ma anche una specularità molto evidente
La ricerca di un'intesa con i Paesi arabi
E con l'Iran ha
è stata diciamo una ricerca di tornare influenti nella regione mediterranea in opposizione con gli Stati Uniti
Russia in realtà sin colata da vecchi modelli ideologici quindi la Russia sia seguito una politica molto pragmatica e realistica ha stretto relazioni con Israele
Ma evitando qualsiasi condanna di Hamas
E così via e soprattutto ha stabilito un forte rapporto con la Siria che sembra addirittura per mettere per la prima volta alla
Alla Russia di stabilire una sua base navale nel Mediterraneo
Il momento di svolta di tutto questa di tutto questo movimento di politica estera è stato il famoso discorso di Monaco di Putin del febbraio del due mila sette
Cioè il discorso in cui Putin
Fece particolarmente la voce grossa contro l'espansione della NATO a Est condizionando
Il
Sostenendo che il quelle stanze NATO a Est non avrebbe aumentato la sicurezza europea avrebbe diminuita
è significativo credo che molti si ricordi questo discorso ma forse non molti si ricordano che subito dopo aver fatto questo discorso Putin fece una visita in Medioriente
E per tessere il filo della politica che che stavo ricordando adesso
Da allora fino agli ultimi discorsi ritmo del nuovo del terzo Presidente della Russia post sovietica Dimitri Medvedev
Lacca opposizione agli Stati Uniti sul
Naturalmente sulla guerra in Iraq ma anche e e sull'ex Jugoslavia ricordo il problema del Kosovo
Ma anche sul sul Medioriente sul Mediterraneo è stata costante
Però ecco io vorrei concludere questo intervento questo intervento dicendo che
Questo riemerge della politica di potenza russa che è così evidente nel caso del Mediterraneo e del Medioriente
Non può essere interamente ha scritto ad una continuità storica a mio parere
Sarebbe limitata limitativo ragionare semplicemente in termini di dinamiche interno la Russia
Evidente e qui mi ricollego appunto all'inizio il mio intervento che
C'è stata una forte influenza se non addirittura una spinta
All'adozione di questo tipo di Paul di politiche da parte della Russia
A causa della viola vera e propria combinazione negativa che si è stabilita attraverso da una parte
Il
L'instaurazione di un confine orientale dell'Unione europea
E dall'altra parte il rilancio della politica di potenza dell'amministrazione pubblica grazie
Grazie Silvio siamo in ritardo sulla tabella di marcia però se siete d'accordo vi chiederei di uso quarto d'ora di sforzo per arrivare poi alla pausa
Noi lamentiamo l'assenza di Giampaolo Maselli che non è con voi per motivi di salute e quindi cui diamo tutto in occasione del padiglione duri
Deleghi la parola a Nicola labanca anche e apre diciamo questa fetta di dibattito nel nostro pomeriggio
Sì ringrazio
A me competerebbe quella cosa
Un po'inutile che talora fare il
Discussone delle cose di altri
Cioè che significa parlare in poco tempo dopo che altri hanno parlato più a lungo e dire cercare di dire cose brillanti su così su
Argomenti che gli studiosi conoscono in maniera molto seria
E questo capite che non è facile anche perché quasi tutti i relatori avevano un testo scritto che ovviamente gli scassata non conosce cioè che ascoltato adesso
Ciò detto
Inoltre altri scarsa compete anche aggiungere perché questo deve fare qualcosa che i relatori non hanno detto
Anche perché spesso non c'era stata chiesta di dirlo
E quindi il compito è sgradevole ma
è una mappe Ning simpatica
Allora
In realtà
Volevo dire alcune cose
Prima apprezzare come penso anche voi abbiate fatto il grande sforzo che questi diversi relatori hanno fatto parlando di cose
Molto grandi
Una traccia della storia globale del Mediterraneo
Una storia della presenza
Degli Stati Uniti o meno e in che forma nel Mediterraneo
Il ruolo dell'economia del petrolio nel mondo di oggi
Anzi nel Novecento
E poi portare la Russia nel Mediterraneo che non è facile per ragioni geografiche ma perché è più facile per via delle gioco tra permanenze con discontinuità
Quindi grandi temi
Che a mio avviso rispetto alla mattinata introducono prospettive diverse
In questo senso sono utili di fronte a una mattinata come dire prevalentemente
Italiano europea
Qui abbiamo sul Mediterraneo degli sguardi che non sono italiani e spesso non solo non trarne Ponzo che ascriviamo col colbacco dalla Russia diciamo sguardi non italiani ed anche non europeo
E questo serve molto per correggere alcuni miti che circolano sul Mediterraneo una certa retorica a mio avviso un po'fastidiosa
Sul Comune di terra
Allora
Ad esempio
Ed un burqa ci ha ricordato la sostanziale arretratezza del Mediterraneo di fronte a chi il loro configura come il luogo laboratorio del futuro qui abbiamo la pesantezza del passato richiede grazie a rispetto a chi sostiene appunto che dal Mediterraneo possano nascere prospettive nuove
A sottolineato che esso si modernizza devo schematizzare per ragioni di tempo
Soprattutto per una spinta statunitense per un'egemonia se non per un impero prevalentemente civile
Anche se devo dire l'ho ascoltata con grande piacere oggi ha sottolineato
Molto più che nel volume
Che aspetto ai come dire di Ganz Scatà e gelidi di dichiaro Power
Rispetto anche al volume che è molto importante
Poiché l'operatività disse
Ci ha parlato
Del luogo
Dell'economia
Una volta sarebbe detto della struttura nella politica e nell'egemonia nel Mediterraneo quindi un ruolo di ripetere
Una creandogli state ci ha detto quindi una cosa non secondario Silvio Pons
Rispetto a un Mediterraneo
In cui non si penserebbe la Russia
Averci a che fare e ci ha ricordato invece che la Russia c'è
C'è stata e probabilmente chi vuol far la politica nel Mediterraneo dovrà tenere conto che CSATA
Quindi grandi sforzi e prospettive analitiche diverse da quelle cui siamo soliti pensare in un'ottica un po'
Provinciale o parrocchiale e come si dice con un anche gli smottamenti
Bene io vorrei sottolineare su queste relazioni tre punti
Uno
Loggia accennato questa visione del Mediterraneo diverso rispetto a quella che comunemente sentiamo
Due
E questa
A prezzi questo è un apprezzamento al secondo punto invece un po'più critico
Che riflette anche l'organizzazione della tavola e le competenze e cioè che non si è sentita una agitarsi diciamo
Postcoloniali
Il Mediterraneo è visto ancora dall'Europa
E dal dall'impero
Anche se non ci si crede ma non si vede chi sta dall'altro lato
E poi una terza di
Punto che vorrei sottolineare con qualche forza e
La rilevanza della dimensione militare e strategica allora
Dirò alcune cose su questo sul primo ripeto un apprezzamento degli sforzi e dei risultati della prospettiva diverso
L'importanza di non perdere invece la Age.Na.S.
Diciamo dell'altra delle due altre sponde del Mediterraneo rispetti a quella del Mediterraneo europeo occidentale tandem due altre spunto perché abbiamo la sponda sud
Araba
E abbiamo ormai oggi non l'avremmo detto forse cinquanta ti fa ma oggi abbiamo un'altra sponda come dire Est europeo
Dunque arrivano Stati balcanici con le loro complessità non è necessario ricordare i dieci anni di guerre barca
Va bene
Allora perché non possiamo
Perderebbe di vista laggiù essi degli altri diciamo e cosa ci dice invece tenerne conto ad esempio se parliamo di
Arretratezza e diventa
Marcia verso il progresso e la modernizzazione
Noi dobbiamo tenere conto che molti di queste spinte modernizzare anti
Hanno la loro possibilità o meno di applicazione non per la volontà esterna dell'attore esterna sia esso coloniale europeo o americano con loro
Ma hanno la loro possibilità di applicarsi asseconda e sono sei una mediazione locale inedite locale coopera e collabora
Si sono ricordate le riforme di Tanzi Mata ad esempio o si potrebbe ricordare la occidentalizzazione adesso dopo la fine della guerra fredda
Tutto ciò non è possibile se non c'è una Agenzia un attore un locale e questo fa la differenza
Altrettanto
Si può valutare in un certo senso l'impero o l'egemonia statunitense
Il ruolo che questo ha avuto nella espansione diciamo della modernizzazione
Bisogna però osservare che la più grande rivoluzione che è stata fatta e che divide in due
Come una cronologia che hanno visto di cui a noi sfugge talora l'importanza ma che divide in due non il Novecento ma divide in due
Un periodo plurisecolare c'è la più grande rivoluzione
Per gli altri è la decolonizzazione questa rivoluzione si è fatta assolutamente senza alcun americanizzazione a quel tempo se fatta con logiche proprie
Locali
E per un po'soggetti che ma su questo tornerò più avanti
La stessa cosa quando si parla di
Brandolin state civile ha fatto molto bene vitale messa differenziare un periodo in cui si parla di controllo
è un altro invece Diaz di accesso lei ha indicato periodi Tisato gli anni Settanta come
Ma questo è abbastanza ovvio chiaro perché negli anni Sessanta abbiamo la decolonizzazione per l'appunto e quindi rende impossibile parlare militarmente o Colonial mente di controllo perché ormai c'è una attore locale di cui bisogna in qualche modo
Tenere conto
Questo non significa dire che gli attori locali
Sono sempre buoni
Anzi
Anzi
Lo sanno gli americani che
Pensano agli italiani ed europei del periodo della guerra fredda ma lo possiamo pensare noi
Come dire
Laicamente di quello che avviene sull'altra sponda del Mediterraneo in cui le guerre i conflitti non accadono sempre per il petrolio talora accadono per ragioni locali potrei dire banalizzando per niente
Per
Banali questioni d'identità
Per religiosa etnica aree
Pensate che invece che ci sono per dire
In Libia o anche in Algeria tra berberi arabi Petroli non c'entra niente pure il conflitto e una guerra civile accertate
All'inizio era un po'sobbalzato quel quando Ponzo aveva accennato una
Differenziazione tra USA e URSS
Tra intero civile presenza militare poi ho visto che
A corretto ha precisato a quel punto effettivamente
Questa opposizione non può essere fatta perché tutte e due legge monito tutte e due gli imperi avevano presenze diverse ad esempio ripeto
L'Unione sovietica ed è presente nel Mediterraneo prima che la grande flotta sovietica entrasse nel sessantacinque
Con il mito il mito che tu hai detto modernizzatore che però aveva una grande è una grande rilevanza
E se a Mosca è stata c'è stata una scoperta tardiva del terzo mondo ad Algeri o a Caio c'era invece una precoce
Forse fallimentare però intuizione che lì c'era un altro poco quindi lager siti locale assolutamente fondamentale per capire un po'di questo meditata
Poi sull'ultimo punto
Su cui mi essendo poco ma un poco vorrei dire alcune cose sulla dimensione militare ora
è evidente evidente che qui c'è
Un problema di vocabolario immenso che non può essere
Risolto in una in pochi minuti prima mi auguro di una pausa nei lavori
Il mi dicono di no ma insomma diciamo l'accordo ho affermato questo comunque sia
Diciamo c'è un problema di
Vocabolario
Perché che cosa intendiamo no militare inglese militarista opposto a navale al
E non è questo che pensiamo poi ce lo strategico Defence stesso evita allora c'è un problema di chiamiamo militare come far paura pensi se vogliamo intensità e questa dimensione
Che
Si è incuneata nelle relazioni come dire più strutturali
Più culturali
Più economiche vera o o più politico Petra questa dimensione strategica militare come vogliamo definirla
Beh è presente devo dire con piacere più presenza anche rispetto a quello che io pensassi che i relatori avrebbero potuto dire quindi mi conferma che il tema rilevante dimensione militare perché non
Perché parlare
D esercita di forze armate di guerre sia un'alternativa
Alla retorica
Che
è fastidiosa diciamo di un Mediterraneo solo come luogo dell'incontro non è questo
Quindi si parla di dimensione militare
In
Come se fosse la visione realista di quello che davvero conta nella storia no che davvero strutturale
Quello la guerra ARPA ore non le chimere utopiche dei liberali romantici non è nemmeno questo sì dico dico afferma che
Se vogliamo capire la guerra fretta nel caso specifico nel Mediterraneo
E se vogliamo capire il periodo può svicolare se lo riteniamo con fuori una dimensione una fra le altre non quella vera ma con una importante fra le altre cioè se ne veniamo fuori la dimensione militare strategica
Capiamo
Come un understatement poco
Allora
Per fare questo però bisognerebbe dire molte cose
Intanto che cos'è il Mediterraneo dal punto di vista cosa è stata inedita dal punto di vista strategico milita
A mio avviso baby mi concentrerò sul periodo bipolarismo e post bipolarismo non vado prima della seconda guerra ma
Che cosa è stato dal punto di vista strategico militare non è stato mai una unità
Non esiste una strategia per il Mediterraneo
Il Mediterraneo questo lo dico agli europei e agli italiani mentre invece sono sicuro che per gli statunitensi per negli non italiani è ben chiaro il Mediterraneo è sempre stata per altri una parte di insiemi più grandi
Oggi ad esempio
Non si dice assolutamente Why del terrore Wilder Mediterranean è ovvia che pure era una cosa di un certo interesse strategico negli anni settanta ottanta Potì si parla di grande oriente
Dunque il baricentro il baricentro del problema strategico militare vuol dire che sta fuori del Mediterraneo
Completano un atto undici
Il mestiere non è un'unità il mettere non ha nemmeno forse sempre è stato il il baricentro delle cose di cui vogliamo parlare
Certo è che il mediterraneo è stato dal punto di vista militare
Strategico nella
Sessantenne dal quarantacinque da oggi
Una cosa molto diverse che è cambiata molte e molte volte non esiste quindi il Mediterraneo esista invasivo editoriali delle varie contingenze nei periodi storici io comprendo che
Privatizzare di quindici o vent'anni a chi ha privatizzato per secoli possa fare rabbrividire ma se vogliamo
Capire come cambia
Dobbiamo intenderci che il Mediterraneo
Strategico diciamo alla Seconda Guerra mondiale era ancora un veterano coloniale Inghilterra Francia Italia-Libia questo era il Mediterraneo come dire no nazionale internazionale
Dopo il quarantacinque già le cose cambiano è un Mediterraneo
Ancora coloniale
Per quarantacinque anni l'Italia non è più in Libia ma di altre città rimangono sino a Suez essi dato il generi
Ma è già un Mediterraneo coloniale diverso perché la guerra fredda esiste esiste da un lato
L'Organizzazione delle Nazioni Unite a cui l'Egitto aderisce perché indipendente dal ventidue
E poi
Esiste i grandi piani strategici nucleari della della guerra fredda
Un altro con il Mediterraneo cambia ancora
Intorno ripeto alla decolonizzazione di cui non dobbiamo mai dimenticare la rilevanza pregnante
Io però ricordo addirittura che nelle primissime riunioni molto tempo fa il
Preparatoria di questo convegno con un focus avrebbe dovuto essere proprio sulla decolonizzazione per far capire
Agli italiani che lo hanno un po'dimenticato e per ricordare ad altri che e quella un grande discrimine nella storia del Mediterraneo e non so ben
La decolonizzazione
Cambia le cose perché la presenza militare territoriale marittima statunitense che prima effettivamente era
Ridotta diventa consistente
Senza la flotta sovietica
La politica
Usa però è ancora incerta per darvi un'idea
La definizione di un Central Command che ha competenze sul il Mediterraneo sul soprattutto in realtà sul grande oriente è del mille novecentottantatré
Cioè questi impero che sembra essere militarmente invincibile ci ha messo ventitré anni vera capire che
Qualcosa stava cambia
Poi un'altra data di cambiamento in e cambia il Mediterraneo con il mille novecentosettantanove diciamo questo
Tu
Cambia perché
Per tante cose l'Unione Sovietica infatti invade l'Afghanistan
Gli Stati Uniti chiedono impongono all'Europa di installare gli euromissili e il Mediterraneo diventa come è stato accennato prima non più
Un fianco della guerra fredda diventa
Onde a fronte della guerra fredda dove le flotte essi
Guardano
Dei si minacciano costantemente
Poi
Tutto cambia tutto cambia con il mille novecentottantanove novantuno
è importante Nine Eleven Mario continua a insistere in tutte le elezioni scolastiche permettete che anche oggi e lo risotto ritmiche anche nel caso specifico per capire il Mediterraneo e l'ottantanove e novantuno che cambia la storia
E per il metano cambia moltissimo che vorrei dare un paio di dati e poi con questo quasi chiudere
Per un verso l'ottantanove e novantuno e la fine della guerra fredda migliora la vita di questo pianeta
Perché il Mediterraneo
Nella fattispecie è pacificato si riducono molte frizioni e
Nella parte
Nord del Mediterraneo sia un disarmo straordinaria si parla di un terzo
Son modo di riduzione per le spese di armi degli eserciti
Degli uomini in armi che consentono
Ma
Mamma quello che cambia al nord non cambia il sunto
Egli infatti al sud può Este che cosa abbiamo guerre civili
Guerre regolari
Costante militarizzazione
Alcuni nomi solamente in Jugoslavia
Algeria
Libano l'intifada in territorio israeliano
E poi guerre
Regolari definite costituenti
Iraq mille novecentonovantuno Kosovo novantanove
I dati due mila tre
Libano due mila sei
Cioè Israele Libano due mila sette
E se posso aggiungere persino Nine Eleven perché gli attentatori sauditi per arrivare negli Stati Uniti devono
Volare sul Mediterraneo
Ma la cosa che mi preoccupa maggiormente se vogliamo capire gli altri se vogliamo capire chi sta sull'altro fronte del Mediterraneo sull'altra sponda del Mediterraneo
Che quello che
Diciamo cambia in meglio da questa parte della non avviene vi do alcuni dati nel mille novecentosettanta sulla sponda sta
Sud del Mediterraneo abitavano centoquaranta milioni
Grosso modo
Di uomini e di donne e
Circa un milione era in armi
Dovremo contare i missini dei Navigli Bach contiamo gli uomini che più semplici
Alla fine della guerra fredda nel mille
Novecentottantanove novantuno si stavano qui la Giunta dall'altro lato del Mediterraneo duecentosessanta milioni di abitanti quindi
Quasi un raddoppio e più di due milioni erano in armi cioè la guerra fredda aveva fatto crescere
La militarizzazione della sponda assunto del Mediterraneo
Mentre da noi gli eserciti le Forze armate diminuiscono non sempre le spese militari purtroppo ma diciamo c'è una riduzione
Sull'altra sponda del Mediterraneo oggi abbiamo circa trecento milioni di abitanti
E più di due milioni e trecento mila uomini ancora in atto cioè il disarmo che noi abbiamo avuto
Tira non l'hanno avuto allora se noi dobbiamo capire il post bipolarismo
Della sponda sud ed est del Mediterraneo
Da noi e pace degli ai governi
Spese militari ancora più
Della guerra fredda al SUAP Celli la guerra fredda e non è mai finite
Ecco
Allora io credo che
Possiamo capire il Mediterraneo
Con tutte le dimensioni culturale e politica civile e quant'altro
Ma come conviene a uno storico militare che deve guadagnarsi il pane credo che la dimensione militare sia importante se vogliamo capire qualcosa del mondo di oggi ovviamente per cambiarlo
Grazie Nicola che facciamo la facciamo la pausa non la facciamo
Dalla sala emerge un forte grido di dolore per fare la pausa
Va bene dieci minuti a tutti grazie
Forse conviene partire perché altrimenti se non si comincia
Diciamo io mi rendo conto che ci vuole una grande forza d'animo
Per schierarsi sulle poltrone pensare qui
Perlomeno un'ora ancora dovrò ascoltare
E difatti si è avviato un processo di selezione naturale fisica
Diciamo come so che siamo gli esemplari più resistenti
Consoliamoci in questo modo
E cerchiamo di mettere a profitto la tornata di oggi è il tema
Attuale dovremmo parlare però si sa che
C'è sempre un margine di discrezionalità la nostra tornata e il Mediterraneo e l'Italia
Che introduce
Un elemento che sarebbe anche interessante sviluppare dal momento che si è parlato poco
Nel Rapporto Italia Mediterraneo proverò a farlo ma
Diciamo con un attendente a tutta italiana praticare il conflitto di interessi io sono sia
Il Presidente pro tempore
Sia il primo relatore
Quindi diciamo se per caso prenderò qualche minuto in più voi sapete che
A che cosa potete imputare questa
Commerci sono glorioso
E
Aiutami in data
Margarita Paolini Bruno moroso uno studioso che
Non conosce trascritto
Sul Mediterraneo parte
Molti testi tra i quali
Segnalerei
Interruppe Mediterraneo
Che mi sembra quello al quale ha detto delle cose
Molto rilevante
Credo che ancora oggi valga la pena non tentato anche
Un allievo di Federico Caffè un libro che diciamo mi ha molto colpito è quello in cui racconta di questo rapporto con la caffè
Negli ultimi
Anni
è invece Margherita Paolini coordinatrice scientifica delle immense vorrà parlare dell'energia dopodiché avendo esaurito adesso
Questioni preliminari dopo io
Farò soltanto illumini abbiamo risparmiato tempo l'ho detto all'inizio per guadagnare qualche altro
Il trattore
Io
Confesso che rispetto
A un tema come quello del Mediterraneo specialmente quando
Mi capita di sentire
Molti non si può dire
Apprezzamenti ma anche come si può dire
Apprezzamenti con una tendenza
Attenersi a distanza
Per esempio
Sento parlare
Direttore dica mediterranea cosa che sicuramente esiste
Ho in mente
Lo faccio anche per rafforzarne ma credo che questo convegno rappresenti diciamo invece un grande passo in avanti da questo punto di vista io presente
Rispetto le ultime cose che dicevo la banca diceva ma in fin dei conti meriteranno sono tanti è inutile parlare di unità
Io presente il fatto che nel giugno del mille novecentoquarantuno fu scritto il manifesto per il federalismo europeo da Spinelli a Ventotene
Include meno centoquarantuno
C'era la festa dell'azione Alis mi la festa crudele dei nazionalismi
Aprite il sembrava che stesse per vincere la seconda guerra mondiale si veniva da
Un trentennio di quella che monta chiamato alla guerra civile europea quindi
Questa era
Una assoluta follia
A guardarla con
Il metro
Nel senso comune mentre invece
Come sappiamo
Che
Spinelli
Grazie anche
Quando uno presentammo per la prima volta li nella comunità di Ventotene erano cinque o sei persone che partecipavano la mensa
Invece è stato uno dei padri dell'unione europea
Io voglio anche dire che
Prendo molto sul serio sia un'osservazione che faceva
Vado veramente in modo selettivo ortaggi stamattina quando diceva che il Mediterraneo
E un'occasione per ridisegnare
Cito alla lettera
Diciamo
Leonardo potrà anche smentirmi nano l'occasione per ridisegnare la nostra identità in relazione alla fase storica in cui viviamo
Tra virgolette quindi se è vincolato da questa
E vorrei invece anche richiamare un punto dell'intervento di Luciana in cartellina in cui si richiamava l'espressione
Mi servirà mille sulla necessità di costruire come si può dire con l'occasione nella quale costruire un compromesso serio tra le due sponde sponda nord sponda sud sono molto abbreviato
Io credo che
Non bisogna avere nessuna visione io nemica del Mediterraneo
Bisogna avere una visione realistica però bisogna avere anche
Diciamo
La percezione del fatto che esso
è una straordinaria
Occasione per pensare il futuro
Perché io credo che
Pensate Mediterraneo significhi anche cambiare qualcuna delle proprie categorie
Come come diceva
Comasco un il filosofo della scienza vice per un paradigma quello e per un paradigma secondo
Anatre per un altro paradigma sono Conidi quando c'è un passaggio ecco io dico che forse
Guardare dal Mediterraneo una serie di problemi aiuta
A vedere da un'altra
Lato le cose
E forse
Un elemento
Su quale io vorrei un attimo concentrate l'attenzione
In primo luogo credo
Sturaro molto breve
Perché mi rendo conto che sto prendendo lento nei fondi quello che parla molto
Invece devo mettere piede sul freno
Una definizione che almeno per me male insulti in chiave metodologica
Del Mediterraneo Mediterraneo è un mare di confine
Un mare tra
I vari
Continenti ed è un mare contro tutti i fondamentalismi
Contro tutti fondamentali in tutti
Tutti i tentativi di ridurlo a Provincia di una delle terre che si sono affacciati in qualche modo
Sono Staccioli fruiti
Come che influisce il mare con lei
Con la ricerca è un nucleo comune ed è un luogo di confine insieme
Appartiene a tutti a nessuno anche se
Ecco io credo che bisogna pensare questa dimensione questa dimensione non è una dimensione
Di soltanto di disunita e anche una dimensione di unità
Cioè e tenuto assieme proprio dall'essere comune
Deve essere anche di confine e cioè perché sul Mediterraneo si affacciano anche culture diverse ed è
Sempre in parte è stato così
Lo è più che mai oltre quando dico contro tutti i fondamentalismi però io vorrei proprio molto sommariamente
Dire che così intendo perché dico tutti i fondamentalismi decreto fondamentalismo noi abbiamo una visione
Netta precisa
E che lo attribuisce soltanto ad una parte ad una religione
Ed è quello che porta con sé immediatamente l'aggettivo islamico
Io non credo che il fondamentalismo sia
Un attributo esclusivo della religione islamica esistono l'abbiamo imparato a vederlo
Fondamentalismi anche nelle altre
Religione anche nella religione cristiana e anche la religione
Protestante
La quota che in quella cattolica ovviamente
Ma esiste anche al di fuori della religione non è un attributo specifico della religione la religione è un universo simbolico nel quale si manifesta in forma infondate che avendo ematica ma non è l'unico
Perché dico questo perché io direi subito una battuta del fatto che senza andamentali suona e diamo la definizione un po'più larga ci accorgiamo che la storia è un po'diversa da quella
Che
Da quella che noi cerchiamo di descrivere
La storia
Che noi dobbiamo cercare di vedere
è una storia che gioca attorno ad un punto
Io non la trovo una immagine emblematica quando
Colombo arriva nelle Americhe ma ce la terra
Battezza della terra
Col nome di San Salvador
Cioè
Come se quella terra non avesse mai Caputo non è un numero
Non è detto dei padroni
In buona misura e qui c'è
Un rapporto tra due
Figure
Quella della conquista rappresentata con la metafora invece della scoperta
Per la scoperta è la scoperta scientifica
Dove si si porta la luce dove prima c'era l'ombra e con l'altro quello che aveva un altro nume per quel luogo aveva altri impieghi per quel luogo
E Londra e la luce significa che deve essere comparire
Etnocentrismo attivo dinamico per la quale l'autore e quello insidiato fondamentalmente da un male
Che è l'espansione
Della propria cultura sarà capaci di redimere l'altra parte però alterità dell'altro il male la espansione di me e la cura
E questo è tanto vero
Atomici perché
Se uno va
Ricordare semplicemente le carte geografiche vede negli anni Trenta del secolo scorso
Io mi ricordo
Questo gioco da bambino che facevo guardavo sulla tramite
Nel mio padre
Credevo che l'Europa che era la padrona del mondo perché tutti gli altri Stati gli altri continenti erano divisi in tante fette colorate alcune delle quali apparteneva all'Europa
Il Congo e la bella idea
L'Algeria francese le Antille olandesi Vietnam francese
L'India
Tutti sappiamo questa storia allora diciamo
Se noi accettiamo questa definizione è larga di fondamentalismo
C'è un etnocentrismo attivo
Che pensa di essere sempre il rimedio semmai il problema
Ci accorgiamo che l'Occidente è stato
Anche grazie alla sua forza straordinaria ma non solo grazie a questa anche grazie
Al fatto che è diventato forte sulla base
Di queste conquiste
è stato il massimo produttore di fondamentalismo
Siccome questo
Per fortuna
Non lo dico io lo dicono in tanti ma
Qualcosa che hai consapevole anche è stato
Diciamo
Molto contento
Presente anche alla coscienza di alcuni studiosi occidentali io trovo da questo punto di vista
Molto interessante e tutto quello che ha scritto grande storico inglese
Togli membri
Quale proprio parlando del rapporto tra Occidente e il resto del mondo dice ma
Che cosa
Direbbero che cosa è risponderebbero tutti i popoli non accidentale se si andasse loro a chiedere che cosa
Rappresenta l'occidente dici rappresenta lo straniero l'invasore
Non solo ma anche in qualche modo fatto capire qualcosa che può essere rilevante anche per noi oggi
Anche quando il vecchio colonialismo non c'è più ma esistono
Le forme dell'uomo e cioè
Che in buona misura noi ci troviamo spesso di fronte quando parliamo anche
Della cultura altrui non abbiamo per esempio
Della cultura
Altrui della cultura islamica una rappresentazione
Essenziali Istica
Per cui
Essa sarebbe
Vocata necessariamente fa rappresentarsi in forma guerriera
Da Maometto fino ad oggi questo sarebbe l'elemento di identità unico ed indiscutibile bene questa è un altro solare la semplificazione che per fortuna
Si può diciamo anche per esempio Amartya Sen non solo un momento arco uno anche le altre
Invece
Hanno detto che
Non corrisponde al vero è invece una rappresentazione dell'altro funzionale a conflitto di civiltà
Le culture sono strutture complesse
Plurali
Che probabilmente di tendono a diventare più monolitica va a vedere la prevalenza al loro interno o di formulare di questo tipo nel momento stesso in cui sono sotto l'urto di una minaccia
Udivo una
Aggressione
Questo lo dico perché altrimenti diciamo noi finiamo
Per questa vere
Un'immagine anche del dialogo
Io una strana rappresentazione dei dialoghi io sono uno tra quelli che ha sempre sostenuto che
Se non si parta dal dialogo
Non è possibile costruire
In una comunità mediterranei di un qualche rilievo nella prima dimensione del rapporto è sempre la parola
Non c'è
Nessuna possibilità
Vi saltarla
Però vedo tanti dialoganti
Che non si preoccupano della ecologia nel dialogo come si può dialogare
E quando si dialoga veramente
Io credo che
Per dialogare occorrono
Alcune
Condizioni in primo luogo culturale
Tavola prima
Quella appunto culturale è
Fondamentalmente questa
Quando il rapporto tra due culture non è configurato in modo tale che cioè una più forte
Che parla
Dell'altra solo destinata ad ascoltare ad apprendere io credo che ancora oggi in tante figure queste ancora il rapporto che noi abbiamo
Dolce dentali con gran parte anche della cultura islamica
è un pochino come l'immagine di quel mito africano che rappresentava l'Europeo
L'africano con due maschere diverso
L'europeo e quello che c'ha la bocca grande le orecchie piccole è l'African è quello che c'ha le orecchie grande la bocca piccola perché troppi ossa
Che parla e non ascolta dove tutti quanti professori dicono ma non ascoltano invece l'africano ci ha le orecchie grandi la bocca piccola
Perché deve ascoltare e non deve parlare ancora tanti la
Diciamo
Di di elementi
Anche di semplificazione di tutto questo io
Mi chiedo sempre quando si parla di dialogo
In che misura l'Occidente si ponga questa domanda banale
Che cosa abbiamo da imparare
Io credo che in molte volte non sono ponga
Litigato infine del dialogo sia essenzialmente come facciamo a convincere gli altri
Che noi abbiamo ragione e a diventare come l'olio
Ecco se non si sconta invece sia l'importanza della differenza sia
La necessità di
Imparare ad apprendere
Dialogo secondo me
Che
Finito la seconda condizione non è culturale
Mai strutturale se vogliamo dire
Sono
Le relazioni asimmetriche di potere tra le culture
Io credo che sia molto difficile riuscire a far dialogare
Delle culture il cui dislivello di potere e così forte come quello
Che anche dal quadro che qui è emerso
Abbiamo disegnato
Io per cercare di
Far capire esattamente che cosa intendo con una battuta
Io dico semplicemente proviamo
Stanziati del rapporto per esempio
Tra
L'Occidente e in primo luogo l'America ma non solo l'America perché qui
Anche l'Europa
Riusciamo a
Deve guardare con molta attenzione
Che il Medioriente
Io mi chiedo
Proviamo a fare un esperimento mentale programma rovesciare
La situazione
Proviamo a pensare a un mondo nel quale
Petrolio non Petronio petrolio un elemento essenziale i pozzi di petrolio del Texas e dell'Alaska sono controllati
Da
I soldati della Repubblica araba umiltà io Valent maggio in una Repubblica araba unità
La flotta di questa stessa Repubblica
Incrociati
L'Atlantico oggi io allargo dalla tanti perché preoccupata
E in movimento i degli spostamenti dello scacchiere internazionale
Che si potrebbero verificare a seguito del fatto
Io credo che in quel caso noi negli Stati Uniti avremmo
Una forte diffusione di quello che in qualche modo c'è già stato prima del
Dell'undici settembre e dopo cioè di una forma di fondamentalismo
Ecco allora
La cura del fondamentalismo altrui e anche una
Rapporto di riequilibrio nelle relazioni di potere quindi il tema della differenza dalla cultura altrui ma anche il tema delle quali ha tale rapporto tra le culture
Dialoga il fatto di queste due dimensioni che devono stare insieme
Se invece in qualche modo le si mette da parte
Le si mette in un angolo
Si finisce per non
Dialogare se questo avviene
Si produce una smilitarizzazione della cultura
Una loro pluralità di azione
Cioè
La complessità Internal ciascuna di esse si allarga
No mentre loro le reali occasioni di dialogo
E vorrei dire anche di creatività
Perché dal guardarsi non è che si perde
La differenza
Tutta la sponda nord la sponda sud costruire un'amicizia non significa diventare identici significa costruire una fiducia
Innescare un doppio movimento contemporaneo nel quale io apprendo dall'altro
è ovvio che se io ritengo di non dover apprendere nulla dall'altro
Che solo l'altro che deve fare i compiti per diventare come dico io
Il dialogo
Apra difficoltà adesso ci questo è il TAR metro per capire oggi in che forma si presenta il colonialismo ci possono essere meccanismi di analisi politica economica e sono tutti decisivi però io
Che mi occupo di più di questa dimensione trovo che questo sia
Il sintomo
La dimensione più importante
E quindi voi capite bene che non si può parlare di un'essenza dell'atto di una cultura
Perché in una cultura esistono Piemonte dimensioni e quelle che prendono l'egemonia all'interno di questa cultura sono anche quelle che esso non risposte alle sfide dell'ambiente e se l'ambiente esterno
Mi aggredisce
Prevalgono quell'interpretazione della cultura che sono più aggressive con la tendenza a chiudere
La pluralità delle altre
Quindi
La polemica anti essenziali sta così presente in una serie di studiosi oggi presenti che
Tradurre anche in una pensione perché certe volte questo non accade alla relazione tra i soggetti
Che certe volte invece quando si parla di culture
Finisce per essere messa sullo sfondo come se esse fossero
Come si può oggetti molto l'ITC impermeabili ed anche questo consentirebbe
Appunto di riuscire a costruire una comunicazione tra le culture
E quindi di avviare
Non sono un dialogo non solo con la quello che dici diceva prima di creatività
Rare insegnare contemporaneamente
Ma anche a tradurre
Che è una cosa
Che diciamo e l'elemento essenziale di qualsiasi dialogo io quando parlo con un'altra persona la prima cosa che cerco di fare non è solo di sentire le sue parole
Ma anche di capire che cosa vuol dire cioè la traduco cerco di capire il Codice con quale quella persona
E se non la capisco primo dopo quella persona ad altro
Perché io non sarò in grado
Di capire quello che dice che quella non avrà
Interessi oppure mi guarderà male
Tutto questo
Contesto
L'Italia
Io lo dico anche perché questo è un po'il tema che mi è stato assegnato come si può dire sì lo so il tema
Come si può dire ci sono
Il tempo è una risorsa scarsa e decrescente
Ma mano che si parla più tardi si parla di meno
Vado
Verso la conclusione
Io trovo che
Da questo punto di vista
C'è un problema che riguarda anche il nostro Paese
La grande il declino del Mediterraneo fondamentalmente coincide con lo spostamento
Dell'arte della storia del mondo nord-ovest
Prima ciò che era periferia diventa cioè dentro
Parigi e Londra diventano centro mentre prima erano periferia
Che poi
Ad Ovest le grandi rotte atlantica
Ed allora
Che il Mediterraneo tende a diventare
Periferia
Pretenda questo quadro c'è anche l'Italia
L'Italia
Diventa
Anch'essa periferia ed allora
Che l'Italia non parla più con voce propria
Faccio una breve la storia del nostro Paese è una storia straordinariamente creativa che finisce
In buona misura proprio nel momento stesso in cui
Il Mediterraneo diventa un mare di periferia l'ultima ecco fiamme sono
Venezia e Genova
E poi
In qualche modo solo qualche rara figura qualche
Figura isolata
Io credo che proprio per questo noi dovremmo
Come si vuole pensare ciò che abbiamo davanti agli occhi perché è uno dei rischi che abbiamo è quello di
Di non vedere quello che abbiamo davanti agli occhi come nella lettera rubata
Tiralampo
Etica Italia e un Paese che sta al centro del Mediterraneo e l'abbiamo appreso da Braudel brutale
Reagisce alla famosa espressione di Metternich che dice
Ma l'Italia un'espressione geografica che pretende scemando come se fosse poco essere un'espressione geografica è molto importante essere un'espressione geografica
E poi il
Descrive questa situazione da per quello che riguarda il nostro Paese abbastanza evidente che facendo i conti con tutti i reali ismi del mondo
La voce che in qualche modo esso può provare a dispiegare nasce esclusivamente soltanto nel momento stesso in cui il Mediterraneo torna ad avere un ruolo
Importante
Ce lo può venire in questo periodo proprio nella misura in cui
Pensare e parlano del Mediterraneo significa
Battersi contro la prospettiva dello scontro delle civiltà
Vorrei anche dire che per quello che riguarda l'Italia e con questo
Concludo perché avrei da dire altre
Altrettanto ma
Il tempo
E poco
Vorrei dire a proposito di guardare i problemi
Che con un'altra ottica
Rispetto a quella
E mediterranei ci consente di fare questo
Vorrei semplicemente dire qualcosa su un problema che oggi è all'ordine del giorno nella cronaca italiana il problema del Mezzogiorno proprio nel sud
Io non credo che sia uno dei motivi per i quali le politiche
Che ci sono
State adesso non ci sono più ma quando ci sono state sul Mezzogiorno sono anche sparite perché penso che il sud sia parte della questione mediterranea
Che pensare che esso possa entrare nel mondo globale
Non costruendo un'area
Di coordinamento con
Il Mediterraneo sia un modo per condannarlo a correre partendo ogni volta a trecento metri dietro agli altri concorrenti
Faccio un esempio e poi chiudo
Se uno prende un compasso emette lago del Compasso su una qualsiasi città
Del sud Italia che fa girare il compasso vede le città a cui sud deciso alcun nessuno ovviamente
Europee
Altre sono dall'altra parte
Chiediamoci
Ma questo corrisponde realmente a una rete di comunicazione all'altezza di questa distanza no
In buona misura il Sud è lontano da chi vi
Da tutti i popoli e in quali il vicino geograficamente vicino ad altri popoli magari più lontane
Questo è
Da tutti gli studiosi della dipendenza che è stata a suo tempo definito il meccanismo attraverso il quale la dipendenza sì organizzate si riproduce perché bisogna passare sempre da un centro che è quello che
E dove c'è il passioni molto l'accento non ami di più
La mia città crea cinquanta minuti da scoprire ed a Sarajevo per arrivarci bisogna metterci quasi ogni giorno
Ecco allora
Diciamo
Forse
Pensare Mediterraneo
Consente anche di riguardare in un altro modo dei problemi che invece affrontati senza pensare al Mediterraneo noi affrontiamo ancora
Come una vecchia ottica come ci andassimo ancora con calesse nell'era
In cui si può andare
Con la
Ecco allora
Forza ci sono molti altri problemi che possono essere interpretato in questo modo forse anche nell'Europa fatemi dire solo un'ultima battuta che non c'entra quasi niente
Ma che ha un rilievo
Che
Nella discussione io ho l'impressione che ciò elementi alcuni popoli
Del
Diciamo dell'area mediterranea Medioriente oggi siano
Più debole rispetto a prima
Voi ricordate che quando c'è stata la
Caduta di Craxi
Non questa grande sfortuna
Ci fu anche Arafat che lo ringrazio pubblicamente
No questo vuol dire che in un'altra epoca storica la sinistra socialdemocratica se vogliamo usare
Aveva un rapporto forte con questi popoli
Probabilmente anche perché con tutti i limiti che aveva l'Unione Sovietica in qualche modo costruire un elemento di contrappeso ed equilibrio
Che faceva sì anche che il socialismo europeo che aveva in branco grande parlasse dal rapporto nord-sud
Oggi invece la mia impressione è che si sia straordinariamente era tra Pita anche quelle entità
Allora forze il Mediterraneo è un modo per vedere
In controluce anche quanto si era tra Pito il corpo quanto cammino deve fare per ritornare ad avere un minimo di capacità
Di quella quasi di vita di quella che noi chiamiamo normalmente Salute grazie
La parola prima moroso
Bene io ho cercato anch'io di essere schematico e Bremen e parlerò di del tema cioè italiana e il Mediterraneo collo soprattutto attenzione al Mezzogiorno
E posso farlo anche perché per quanto riguarda il quadro importante di riferimento che l'Europa io condivido pienamente l'analisi anche le interpretazioni che Luciana Castellina da questa mattina
E anzi vorrei solo da lì riprendere la la fine di quel discorso molto documentate molto coerente quando lei diceva appunto l'Europa è in una situazione di crisi crisi della democrazia in Europa parlate opposte parlamentarismo
Come sapete con l'incrocio ha parlato del posto democrazia
E come sapete Pietro Barcellona parlate il posto in mano questi sono gli approdi della nostra modernità e noi come economisti da tempo parliamo dell'apartheid globali come il modello di modernità e si va affermando ora per questa ragione era un po'sorpreso quando poi si è parlato di un tema cruciale rispetta questo rimescolamento
Della situazione
Quando parliamo sentendo la sessione sulle religioni in cui abbiamo sentito un quintetto che ha fatto una specie di
Apoteosi della modernità
Della democrazia dei diritti
è qui che appunto è piuttosto sorprendente tenendo conto che
è chiaro che in quella chiave se uno mette la modernità ancora non mi ma promovendo come la propria l'apartheid al costo umano
Che è evidente che poi rimane sorpreso che la religione
Appunto invece Vania scendo rimane sorpreso che oggi si parla di comunità e non più distante non più di cittadinanza
Rimane sorpreso appunto che c'è una crisi della politica e delle istituzioni che invece appunto è proprio quel tipo di modernità che ha provocato
Ma detto questo è questo l'altro è avvenuto manipolando un concetto viale proprio della nostra modernità a che punto è stata deturpata era quello di libertà che come sapete la libertà è stata usata libertà dei commerci e hanno distrutto il commercio entro la gara la natura vera dei commerci cioè lo scambio reciproco tra comunità tra Paesi per il bene comune
Hanno usato il concetto di libertà di libertà dei mercati
Attente tour parlo con la libertà dei mercati finanziari che distruggono oggi in peccati di gran parte del mondo
Oggi
Usano il concetto di libertà per parlare della libertà della ricerca scientifica che sappiamo benissimo e la come Lecce a Nizza azione nel corpo umano della donna soprattutto e quindi è l'ultima devastazione che il nome della libertà la modernità purché si sta introducendo
Ma questo era solo per dire quindi che mi sembra questo corrisponda un po'quella che è una visione del mondo c'è ancora un'idea strana modernista tutta
E cioè che è e che che lo sviluppo storiche una linea retta in ascesa
E invece non è così cioè lo sviluppo della storia e lo sviluppo circolare sapute ascendente ma circolare quindi ci sono i ritorni oggi c'è il ritorno non c'è la morte di tirocini ritorno della religione nella
C'è il ritorno dell'identità c'è il ritorno delle comunità certe finga ritorno degli Stati nazionali contro tutto quello che la modernità invece ha progettato e sta progetto ma questo dicevo per dire che
Io vorrei riprendere invece il filo del discorso da dove lo status analogo
Appunto la interrotto parlando proprio di come oggi rispetto all'Italia Mediterraneo si presentano quelli che sono poi i temi che più
Che più ci colpiscono
Mi sembra che il tema essenziale che fa riferimento a quello che abbiamo appena detto
E l'accessione totale che si verificata nel Mediterraneo e in Italia il che conferma che l'Italia è parte integrante del Mediterraneo in Italia più che altrove diventi
E la scissione tra istituzioni che suscita cioè tra istituzioni e società il dirigente quello se vogliamo riportare il discorso sulla politica di fatti veri e questo c'è una scissione totale nelle società mediterranei compresa l'Italia tra le istituzioni e il popolo come si dice cioè la società
è e questa cessione naturalmente assumere
In forme diverse
Dal nome degli altri Paesi ci sono due aspetti essenziali questa la crisi quindi nelle istituzioni nel senso che si vanno sempre più incartando isolando nel loro ruolo di dipendenza dai grandi flussi internazionali finanziaria militari
Ma questa è la crisi è l'aspetto della crisi delle istituzioni
L'altro aspetto comune
Alle Società mediterranee anche all'italiana che il Mezzogiorno invece e la rinascita il risveglio della società civile
Nei Paesi mediterranei verso
Beh non abbiamo la rivolta islamica e parte di un grande processo di risveglio della società civile di quei Paesi che non è solo
E il sasso contro un soldato oppure la fucilata ma è anche la organizzazioni i sistemi di sopravvivenza e poi di autorganizzazione desiste molti Stati presidiare appiattimenti quelle società sarebbero veramente in una situazione disperato di guerra civile permanente in tutti gli Stati
Quindi non vedere come l'Insiel ricreato un tessuto di società civile ovvero
Significa appunto non il non occuparsi seriamente di quei Paesi e lo so che la stessa Unione europea si lamenta sempre in quel Paese non c'è la società civile come non c'è la democrazia
Ma perché evidentemente le va a cercarla in altri posti cioè confonde la società civile nuovo con l'associazione dei giornalisti
Marocchini e non invece un bene che ci sono movimenti a norme in tutti i pezzi di Terzo udite
Di organizzazioni di donne di uomini
Spesso legate movimenti religiosi esattamente come è stato in Europa durante tutta la fase ascendente dallo docente in poi tutti i movimenti sociali europee io parlo della Danimarca ma anche dell'Italia sono nati Grassia spiazza momenti di concentrazione
Di ritrovo e anche in via Poggio proprio del sentimento religioso che era parte della cultura locale del sentimento comunitario
Qui invece questa di ma questa c'è anche in Italia perché anche in Italia anche nel Mezzogiorno in particolare
E norme
Il numero di iniziativa in quel campo che noi chiamiamo l'economia sociale
Cioè c'è stato avere nasce dal fenomeno cooperativo dopo bis era degenerato come sapete nel senso che era stato plagiato sempre più depresse astri commercializza io
è rinato tutto movimento assoluta comanda oggi
Di cooperative sociali che con tutte le complesse problematiche di affrontarlo prossimi pongono il problema dell'economia sociale
Soprattutto si pongono il problema di uscire dai medici statalizzazione che erano state costruita negli anni cinquanta sessanta invece di prendere in mano
I processi di partecipazione enti auto-organizzazione
A queste quindi io credo che questa è l'aspetto molto importante il Consiglio per il Mediterraneo cioè questa scollatura tra istituzioni e società che esiste in tutti i Paesi esiste anche in Italia nel Mezzogiorno
Il problema è che
Per fare rispetto a questo lo dico ovviamente del procedere nella
Badate bene che questo che fare oggi si avvantaggia di un'altra opportunità perché indubbiamente i fenomeni esterni contano a sfavore o a favore
E come sapete fino a qualche anno fa l'Europa guardava all'Atlantico
Beh oggi
Tutti scenari da qui a venticinque al trenta cinquanta
Sanno benissimo che da qui a dieci anni
Il Pacifico si sposta da Occidente ambiente
E sanno anche i Tellas preferenziale dei rapporti umani commerciali economici e che esiste si ristabilisce fra la Cina l'Asia
Attraverso il Mediterraneo sull'Africa e anche verso l'Europa
Il problema è se il Mezzogiorno e l'Italia sanno utilizzate in questa cosa per riprendere il processo autonomo loro d'iniziativa di ricostruzione delle proprie comunità
Le proprie citate le proprie organizzazioni e dei propri sistemi produttivi oppure ci limitiamo a fare
E come si dice i punti di approdo oppure i noti dei sistemi logistici che servono solo per trasferire le merci verso Francoforte verso Amburgo
Quindi c'è anche questo shock esterno che però è invece una grande opportunità nel senso che rianima queste cose ci consente anche di riaprire un dialogo pure sui contenuti
Appunto del tempo
è un modello economico e dei sistemi produttivi cooperanti culture sia africane sia mediterranei ma anche dell'Estremo Oriente
Qual è il problema nel Mezzogiorno specifico di questa situazione perché è chiaro che per poter approfittare di queste battute unità
Cioè per poter favorire questo risveglio delle comunità già in atto ma per rafforzare le necessità di individuare i nodi famoso nodo di Gorky o diciamo d'ora il problema ecco beh io vi lancio una provocazione pensavo che c'era Vendola ma non c'è ma non fa niente cioè
Qual è il problema uno studio delle nostre regioni del sud livella due cose
Cioè c'è una totale assenza dal punto di vista della partecipazione della democrazia dell'autogoverno perché è chiaro che anni fa
Politiche di aiuto sia europee sia italiane
Hanno determinato una città hanno discreta due sistemi produttivi locali e hanno anche determinato la situazione di dipendenza quindi ti se volete di attesa di qualcuno che risolve i problemi aperti del Mezzogiorno sta emergendo con quelle strutture che vi dicevo prima
Però qual è il nodo qui
Nodo vedete che la forma che assumono gli aiuti europei che sono molto specifico su questo vi aiuterò per gli aiuti anche del Governo centrale passa attraverso le istituzioni regionali
E poi
A cascata sui Comuni e così via
Questo significa che i nostri sistemi politici sempre più sono diventati elargito e di vigilanza
Che neanche si domandano dove viene chi l'ha creata però di finanza che poi utilizza sui territori per il consenso politico
In questo modo per poterlo fare laddove ovviamente com'è nel Mezzogiorno i sistemi produttivi locali e di rappresentanza sono deboli
Spesso significa che il sistema politico fa direttamente alleanze con le organizzazioni criminali del sud che sono parte dei processi di globalizzazione
Non sono la freccia del mondo cioè sono i sistemi finanziari internazionali quei tempo i luoghi
Che vanno ad amministrare questi fondi che vengono canalizzate i fondi di aiuto e che vanno direttamente alle organizzazioni tutti ovviamente questo bypassa completamente i sistemi produttivi locali e tutte le forme
Locali di servizio reali cioè il servizio dei cittadini come da un lato la depressione del sistema della società civile
Dall'altro il rafforzamento delle organizzazioni criminali
Quale ed è qui il nodo di corde ma molto semplici
Cioè o
L'Unione europea e lo Stato centrale x o altre forme di aiuto che non passano per i canali finanziari
Esattamente come i cinesi stanno sperimentando in Africa che non danno più i soldi ai Governi del pal portano i soldi in Svizzera o in Italia
Ma gli dicono che vi serve voi citate materie prime non ricostruiamo spettrale nuovi costi rammostrate ma non fanno passare più il canale di finanza
Bene il nodo di Goggi in Italia lo stesso noi dobbiamo assolutamente tagliare il sistema degli aiuti finanziari alle Regioni e Comuni e così via che facendo questo ovviamente quel tipo di politici che esistano oggi
Scompare
Perché non ha più nessuna legittimazione ripersa l'economia criminale nei capaci di attivarsi se lo fosse le banche ovviamente direi attivarsi per rimettere in moto processi produttivi locali sui quali autori inventarsi
Quindi io le vedo due problemi tagliare questa dipendenza finanziaria trovare altre forme di aiuto se l'Unione europea lo Stato centrale vuote ma che non sia il canale finanziario quindi non gestibili attraverso questi meccanismi istituzionali criminali perimetri invece in modo processi reali di sostegno alle comunità locali ai comuni
Alle Regioni che si vogliono atti viziato questo significhi anche di attivare forme di autogoverno quindi per il Mezzogiorno io credo che il problema finalmente ciò che dico un'eresia ma questo la si può dire
Cioè finalmente anche nel Mezzogiorno si comincia propone problema tutti
Tutti i movimenti di autonomia
Autonomia di governo che non può dire staccarsi da questo da quello però vuol dire indubbiamente ricominciare a considerare i governi locali di responsabilità anche
Anche fiscale anche sanitaria anche l'istruzione che di piano forza processi locali di questo tipo
Badate bene che questo quindi dell'economia locale
Ancora bene ecco tante presto quindi è il tema di cui si può discutere molto quindi non cento che tutto è giusto il tema della ripresa delle economie locali qui Telecom di un'economia di comunità delle quattro che nel sud soprattutto
Non sono a una tradizione ma anche un bisogno perché se non rinasce monsignori nasce niente rimarrà sempre un'area geografica appunto sottoposta a questo a questa struttura di aiuto statale o comunque
Finanziario di questo tipo questo vale anche all'interno
E su questo appunto inviarvi a finire male anche naturalmente per i rapporti con l'Unione europea perché io credo che nelle discussioni che ho anche avuto consono amici
E compagni a Bruxelles il problema un po'lo stesso perché anche lì bisogna e per esempio di dare più peso c'è un discorso in Italia sulle Regioni d'Europa cioè
Anche
Per decentralizzare questo rapporto preferenziale con gli Stati i nazionali che fanno il buono e cattivo tempo beh in Europa esiste Parlamento le Regioni io credo che se non è alla base di Shammah di tali contenuti veri alle Regioni forme di autogoverno ma anche di sostenibilità
Cioè che si devono impegnate a ad ingenerare i sistemi produttivi e così via
Non c'è dubbio che
Questo significa anche in Europa spostate le politiche
Ho e infine perché Luciana faceva un cenno giusto dice che quando appunto sa così intensa i tedeschi
Dell'Unione mediterranea e mi dissero sì però
Va a pagare nuova insomma
Beh e ha ben presto mentre che sarà così non lo conosce bene la storia perché la Danimarca e dentro l'Unione Europea pertanto
La Danimarca portato gradualmente dentro l'Unione europea fino a tutti i Paesi baltici oltre la Svezia la Finlandia stando dentro l'Unione europea ma Stan ma anche dentro l'unità dei Paesi baltici sta anche nel Consiglio europeo e loro tra loro hanno un mercato libero scambio tra l'altro con mobilità piena della forza lavoro
Quindi la Danimarca fatto sempre pagare all'Europa
Tutto lo sforzo ma non solo ma poi scusati tedesche hanno portato la Germania orientale dentro l'Europa
Senza chiedere niente a nessuno che oggi l'Europa paga
Non è solo ANCE malgrado cioè non è solo
Pagella Repubblica tedesca e tutta l'Europa che paga perché la Germania dell'est è una delle aree sottosviluppate ovviamente dell'Europa
Quindi anche qui io credo che
Dobbiamo
Non facendoli Ali dai politici ma sapete che esistono spazi di manovra immagini di valore
Problema solo e che la Danimarca battuto il pugno
Per i Paesi baltici la Germania l'ha fatto per loro della Germania dell'est
Cioè per le antenne da Germania orientale
E anche in parte la Germania centrale l'Italia non si è mai impegnata sui Paesi mediterranei io quando chiedo ai danesi ricordo
Dalla decima perché non ci sostenete sul Mediterraneo mi dice no ma scusa Bruno se se neanche italiani lo fanno come farla chiederla noi ecco io credo in questo chiudo
Unica allaccia quello che diceva Franco eccetto se l'Italia diventi il suo futuro la sua proiezione verso il Mediterraneo
Verso mezzogiorno che sempre più
Non solo piattaforma ma parte integrante del mondo mediterraneo e che quindi poi dialoghi collaborano con le altre Regioni europee anche con le altre Regioni italiane cioè se non usciamo da questo nodo
C'è usciremo comunque perché
Perché è scivolato Jona balzati a un convegno service professionali futuri dell'Europa B al due mila trenta
L'euro centrismo sarà morto
Perché c'è sono cioè un numero crescente nei modi che l'Europa il centro di qualcosa ma l'Europa far trent'anni non sarà più neanche il centro di se stessa perché lo sviluppo economico mondiale la marginalizzare massimo se è intelligente sarà la Svizzera
Della scena
Cioè se essa stabilire un rapporto di collaborazione e di dialogo ma pensare che loro a Bari pesti cento Lemmon poi comunque il centro di se stessa abbastanza ridicolo anche l'Occidente buttare messo male
Ma di questo io e forse anche Franco siamo sono contenti grazie
Perché io personalmente sono un po'meno contenta di questa visione catastrofica vorrei
Piuttosto profittano dei dieci minuti ci sono rimasti fare un attimo il punto su una questione e che
Che merita meriterà probabilmente degli approfondimenti in seguito perché ci dà una visione del Mediterraneo che è quella nuova a cui non siamo interessati cioè che cosa sta accadendo dall'altra parte del Mediterraneo
E prendo lo spunto dalla crisi energetica che è quello appunto dunque cominciato questo ultimo millennio
Di cui non si vede purtroppo non si vede ancora al fine
Ma quello che mentre da parte occidentale e si è cercato in tutti i modi di mitizzare le cause di questa crisi
In un'altra parte del Mediterraneo invece va analizzata molto chiaramente che da questo ne scaturiscono poi due posizioni strategiche se vogliamo che proprio non come un un coincidono e più
E che quindi pongono l'Italia in una posizione abbastanza difficile ma direi quasi obbligatoria nel per quello che riguarda la sua politica di approvvigionamenti ma soprattutto di partnership
Diciamo che ormai è chiaro a tutti ci sono state l'inchiesta sono in corso un'inchiesta e la Commissione federale
Sui in mano sulle manovre della Borsa di Wall Street per manipolare
Il prezzo del petrolio e siamo arrivati già a calcolare che ha un trenta per cento almeno degli aumenti ascrivibili a queste manipolazioni
Mentre si è continuato a sostenere che alla velocità della Cina che pure certamente sapranno influenza che era diciamola alla la globali sia dei Paesi OPEC che non produca abbastanza
E che sia anche anche la debolezza del dollaro aveva inciso
Tutte queste cose veri i Paesi produttori trasponder meglio erano spero molto chiare
Questa così questa poi incapacità da parte del mondo occidentale di gestire
Appunto i seguiti
Di questa così di questa sole non governance degli strumenti della finanza degli strumenti di ratifica finanzio internazionale delle banche d'affari ma
Fatto assume delle posizioni come segue per esempio
Viene a mancare improvvisamente tutta una serie di contratti certi contratti a lungo termine sono stati fatti finora ok i prossimi non saranno più con un prezzo fissato
Come si era fatto finora perché
Perché i Paesi produttori hanno visto che gran parte dei profitti poi finiscono per emettere girare
In tutt'altra direzione così come la produzione viene mantenuta diciamo a dei regimi non di fortissimo consumismo ancora è stato finora
Per due motivi ognuno perché col accrescendo i consumi interni dei Paesi produttori occorre garantire alle popolazioni locali una giusta quota di copertura dei fabbisogni
E secondo perché
Acquisto shopping che i Paesi occidentali hanno fatto nelle aree dal punto di produzione che si preparino libera
Non ha fatto seguito poi tutta una serie di plusvalore in termini Investimenti di cooperazione diciamo te scientifiche e tecnologiche
In qualche modo quindi di contabili compartecipazione che non fosse appunto
Una semplice vendita di beni e acquisto di ideologica
Quindi tutto questo chiude un'epoca
Poi nocumento tra l'altro in cui diciamo all'Italia sarà chiamata per rottura per fare uscire acchiappare all'ultimo momento due due contratti che la privato che languidi vanno
Con la Libia e con l'Algeria
Per un motivo molto semplice abbiamo capito dopo naturalmente vi ricordate che
Il
Direttore tecnico dell'ENI Mincato in pochi anni fa parlava di una bolla del gas
In quel periodo quindi non si pensato cioè non si è parlato di approvvigionamenti si è fatta di tosta politica dei consumi del gas l'ha fatta lei nelle proprie Porta a Porta il risultato è stato di conquistarsi moltissime utenze
E nel settore elettrico quindi ASPER elettricità risultata che poi oggi si dice improvvisamente va be'Silvia scopre il trentacinque per cento al nostro fabbisogno so che e che ha sottratto come quota di tariffa
è però ormai importiamo l'ottantanove per cento un
Carico insostenibile non si sa come fare il Picasso aumentato toccherà
Toccherà a rivolgersi
Al carbone prima detto onestamente adesso al nucleare quindi diciamo che questa crisi energetica è servita come strada maestra quindi c'è il dubbio anche che non sia stata proprio del tutto credo si è parlato in maniera del tutto fatale
Ma che in qualche modo la si sia come dire seguita o comunque che non si sia vigilato abbastanza su questo
Ecco dunque mentre noi ci troviamo in questa situazione e quindi alla vigilia di provvedimenti o comunque di dichiarazioni del tutto illegali perché un Paese che a deciso per referendum di chiudere con il nucleare come minimo deve ripassare un referendum e quindi chi dichiara e dà per scontato una scelta del genere comunque fa un'azione che già diverse
è è come illegale è una pubblicità
Che non sì perché non deve essere fatta comunque i
Paesi produttori
La stessa Arabia Saudita ha detto e qui dentro è influente c'è un po'tutto il circuito ha detto
Non possiamo più continuare a produrre semplicemente per soddisfare i bisogni così sconsiderati eccessive del mondo occidentale uno in poi dobbiamo pensare
Appunto prioritariamente ai nostri fabbisogni
Al tempo stesso però il Mediterraneo contrariamente a quanto si è detto
Cioè che non ci sono più vi serve che si riproducono che si ricchissimi Prot che si somma che si ricreano è una delle pochissime zone dove le riserva
Si sono riprodotte invece in Algeria che sembra un Paese petrolifero ormai alla fine
Si è è ripartito rosse petrolifera è ripartito la posizione del gas
La Libia sta diventando un Paese che sarà avanguardia nelle forme nelle con Milan delle forniture di gas l'Egitto pecche dove lei nera scoperto rinviasse Bari la butto pagina alla fine degli anni ottanta
è diventata un grosso un grosso esportatore
Però tutti questi Paesi come vi dicevo il problema
Di nulla di ASPI di non sprecare queste risorse quindi hanno bisogno in qualche modo di una
Partnership seria
Tecnica scientifica tecnologica eccetera cosa che appunto finora anche queste
Pseudo punto partnership
Euromediterraneo non ha prodotto tra l'altro scusatemi io devo stigmatizzare perché questa storia di aumento è una cosa che veramente non è accettabile nel senso che se è un M. dopodiché nulli
Che cosa siamo siamo
Possiamo Mad perché altrimenti la famosa Fitto né di cui si parlava continua ad essere altri alimentata
Quindi bisogna bianche un po'capire l'unico vantaggio da proposte Sarkozy che parlava di unione mediterranea però sotto sotto c'era era solo allungato il brodo
Allora la cosa interessante è che
Se il Mediterraneo non è
Quindi solo
Come dire un un tesoro
Un vecchio tesoro ma anzi è un nuovo tesoro
Poi c'è anche il fatto che sul Mediterraneo meridionale incombono delle di molto pesanti che sono quelle dell'ASP del cambiamento climatico
Ed è su questo aspetto che diciamo una cooperazione
Energia ambiente diventa strettamente indispensabile
La contrarietà a quello che pensiamo anche
Oppure che dovevamo aspettarci una proposta delle proposte interessati vengono proprio da quei Paesi che è molto più di noi evidentemente stava pensando alle future generazioni
Per esempio
Amico vale la pena perché potrebbe essere un'idea da da perseguire
Può essere uno stimolo
C'è un progetto molto immaginifico ma che ha molte possibilità di essere risaliamo che è un progetto
è un grande progetto di Energia termica da sole e combinata un ibrido diciamo il gas naturale ed energia termica
Solare che può alimentare un circuito di promozione di energia elettrica tale da essere asporta esportare per un terzo perfino in Europa
Ora
Questo approfittando appunto del calore solare nel deserto
Per dire che non mancano idee per poter per poter in qualche modo
Costruire insieme delle cose valide le cose Buttiglione cose che
Riducono inquinamento che tra l'altro oggetto di questo tipo ha il vantaggio anche di Popper
Di sanare l'acqua del mare
E questo è un problema molto grosso nei Paesi della sponda sud mediterranea e non solo su due riterrà effettua il Mar Mediterraneo ecco
Siccome pronto il tempo è quello che
Ed è scaduto
Io vorrei solo appunto intanto complimentarmi con l'idea di proseguire questo incontro
Attraverso un circuito di Città del Mediterraneo perché questo non può fare altro che concretizzare sempre di più questa questo filone così così ricco di spunti
E che poteva diventare anche sempre più concreto ovviamente
E poi appunto
Di
Approfittare anche di una maggiore attenzione sul Mediterraneo per fare finalmente una politica
Energetiche ambientale dell'Italia che abbia un senso perché sono e continuano a guardarmi europea noi continuiamo a seguire la la guerra dei tubi che fanno
Per evitare i circuiti no che passa in territorio russo
Non c'entra niente con la politica degli approvvigionamenti legati allo sviluppo e alla cooperazione
E
In campo ambientale
Saremo tra dovremmo essere trascinati fatalmente abbandonando il gas di cui mediterraneo eh pieno
In BOT creare
La strada
La strada vecchia obsoleta di una tecnologia che ancora non alza appunto trovare strade valide
Ok
Grazie ed è un po'evidenziati nel chiuso